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Notes sur le tag : hegel

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Contradictions

Le magnifique musée des lettres et des manuscrits présente jusqu'au 28 octobre l'exposition : "André Breton, d'un manifeste à l'autre". On peut y consulter les manuscrits des deux manifestes du surréalisme et autres documents. Si dans le premier manifeste Breton définit le surréalisme par rapport aux mécanismes de l'inconscient et à l'expression libre de la pensée, dans le second il ...

Publié le 06/10/2009 dans WILLEMS... par Jean-Pierre WILLEMS | Lire la suite...

Essence de la laïcité

Le prêtre perd son rôle de directeur de conscience au profit de l'instituteur au cours du XIXe siècle ; l'instituteur est remplacé à son tour par le journaliste après la Libération (sic). Le flux des décrets moraux vient à dépasser l'écluse de la politique, "signe rétrograde du temps" comme dit Frédéric Engels. On peut considérer que la trigonométrie de Hegel décrit le processus de vie et de...

Publié le 10/09/2009 dans Lapinos par Xavier JASSU | Lire la suite...

Un peu d'art pour tous

Deux idées fausses reviennent fréquemment dans la critique d'art contemporaine : - le lien entre la peinture de la Renaissance et le "nombre d'or" ; il est vrai que les peintres de la Renaissance sont pour la plupart de véritables savants beaucoup plus sérieux que les soi-disant scientifiques d'aujourd'hui, fonctionnaires peu indépendants, parodies d'humanistes comme Axel Kahn ; mais...

Publié le 01/07/2009 dans Lapinos par Xavier JASSU | Lire la suite...

De l'anarchisme considéré comme déchéance de la raison : sur Julien Coupat, par Francis Moury

David Guttenfelder (AP) pour le National Geographic Magazine ). «[…] Aimer l'autre comme «un autre soi-même», cela ne mène-t-il pas à l'aimer plus que soi-même ? C'est le drame de l'amour : aimer, c'est exister en communion avec autrui [I, 60, 4], donc former avec lui un Tout; c'est donc être prêt à risquer son bien particulier, non point tant pour le bien particulier de l'autre,...

Publié le 30/05/2009 dans STALKER -... par Juan Asensio | Lire la suite...

Saint Marx

Marx et Engels démontrent, notamment dans leur pamphlet intitulé "La Sainte Famille" , que le totalitarisme dérive d'une idéologie de la famille. C'est-à-dire que la sacralisation de l'Etat, ses institutions, ses lois, reprend en les développant les formules de la sacralisation de l'organisation familiale (même si d'un point de vue marxiste, bien sûr, les idées ne sont que des coquilles...

Publié le 24/05/2009 dans Lapinos par Xavier JASSU | Lire la suite...

Le dépassement des humanités

Pour comprendre ce qu'on entend par humanité voire l'article suivant : Les sciences sociales selon Foucault . Comment ce dépassement s'est-il opéré ? En voila une question qu'elle bonne ma p'tite dame ! On va dépasser les humanités à la fin du XIXe siècle. Les sciences sociales naissantes ne vont plus s'appuyer sur des valeurs, des idéaux, des opinions et de spéculations. On cherche...

Publié le 27/03/2009 dans Ma Pause Café par MaPausecafé | Lire la suite...

Signes sataniques du Temps

Convoqué avant le Père Fessard dans l'article de Milosz (in : 'Simone Weil, etc.' , Bayard 2009) le prof. Leszek Kolakowski fut viré de l'université communiste de Varsovie en 1968 : 'L. Kolakowski (...) déclare carrément que toutes les structures de la pensée moderne, y compris celles de la philosophie marxiste, ont été élaborées au Moyen âge par des théologiens et qu'un observateur...

Publié le 04/02/2009 dans Lapinos par Xavier JASSU | Lire la suite...

Hybride

Lu dans "Le Monde diplomatique" un article dont l'auteur propose de chercher des solutions à la crise à la fois chez J.M. Keynes et Karl Marx. C'est complètement absurde ; autant que le rapprochement que font certains universitaires gâteux entre Marx et Hegel (Ce genre de "pondérations" de Marx par Hegel ou Keynes vise bien sûr avant tout à préserver l'honorabilité des carrières des profs...

Publié le 17/11/2008 dans Lapinos par Xavier JASSU | Lire la suite...

Marx pour les Nuls

Il y a entre la dialectique de Hegel et celle de Marx la différence qu'il y a entre l'arche de Noé et une cathédrale gothique. La philosophie laïque de Hegel est une philosophie du Déluge. Sa Nef, une Nef des fous. On aura beau chercher, on ne trouvera pas de clef de voûte chez Hegel. Ni dans sa philosophie du Droit, ni dans ses cours d'esthétique, nulle part. Hegel colmate. Les arcs de...

Publié le 30/10/2008 dans Lapinos par Xavier JASSU | Lire la suite...

Symbolisme laïc

Le christianisme regorge de symboles et de signes avant l'avènement du curé en costard-cravate, fonctionnaire de Dieu le portable vissé à l'oreille, frais émoulu de Sup. de Com. Issy-les-Moulineaux. Heureusement Balzac ou Villiers-de-l'Isle-Adam traînent encore au fond des bibliothèques. La religion laïque privilégie la "richesse intérieure" aux symboles et aux reliques,...

Publié le 12/10/2008 dans Lapinos par Xavier JASSU | Lire la suite...

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