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Notes sur le tag : shakespeare

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Dans la Matrice

Tout le monde connaît cette façon moderne de classer les études scolaires en "études scientifiques" d'une part et "études littéraires" d'autre part. Eh bien cette distinction est strictement moderne, c'est-à-dire qu'elle n'a aucun sens, ni scientifique, ni littéraire, ni même historique. Ce clivage traduit seulement un préjugé moderne. La réforme des études scolaires et universitaires n'aura...

Publié le 27/06/2014 dans Lapinos par Xavier JASSU | Lire la suite...

Mon frère, je contemple ton visage

J'assiste à des débats. J'entends ces expressions : « Dans nos sociétés occidentales riches et confortables » ; « le français moyen », et d'autres encore, qui reviennent à tous les coins de phrases. A Beaubourg au cours d'un débat , j'entendis avec ferveur un homme prononcer cette phrase : le Français moyen n'existe pas. Le Français moyen n'existe pas,...

Publié le 14/06/2014 dans AlmaSoror par Note | Lire la suite...

A propos d'un anniversaire...

Le numéro de juin 2014 de la revue Le spectacle du monde est en kiosque. Le dossier est consacré au soixante-dixième anniversaire du débarquement en Normandie. On pourra y lire, notamment, des articles d' Eric Branca ("Une semaine en juin" ; "La France rentre chez elle"), de François d'Orcival ("Le « champ de tueries » de la poche de...

Publié le 09/06/2014 dans Métapo infos par Zed | Lire la suite...

Réels ou virtuels?

Le monde est un vaste théâtre et nous en sommes tous les acteurs J'ai récemment photographié cette citation de Shakespeare (dans Comme il vous plaira ), inscrite sur un mur extérieur du Théâtre du Nouveau Monde , à Montréal. Sans doute pour des fins de concision , la traduction en français de ce texte a été quelque peu modifiée par rapport à celle qui est la plus connue...

Publié le 22/05/2014 dans Spécial du jour par Denise | Lire la suite...

Contre Chesterton

On peut considérer le point de vue de G.K. Chesterton comme radicalement opposé à celui de Shakespeare. Ce dernier s'est en effet employé à discréditer, non pas tant l'Eglise catholique romaine que la théorie de l'institution chrétienne en général, prévoyant l'éclatement de l'Eglise romaine en Eglises nationales, affectées de la même tare anthropologique. On comprend grâce à la formidable...

Publié le 19/05/2014 dans Lapinos par Xavier JASSU | Lire la suite...

Machiavel

Le machiavélisme du régime démocratique consiste à faire croire qu'il n'est pas machiavélique. Derrière chaque démocrate-chrétien, il n'y a pas beaucoup à creuser pour découvrir un culte rendu au Prince de ce monde ; il n'y a pas à creuser beaucoup plus loin que pour déceler la même détermination dans le "Grand Siècle", et c'est d'ailleurs pourquoi Molière n'a pas pris une ride. Molière...

Publié le 26/04/2014 dans Lapinos par Xavier JASSU | Lire la suite...

Critique littéraire

Le critique littéraire qui refuse ou s'abstient d'entrer dans le domaine de la science méconnaît la littérature. Il n'est pas un littérateur digne de ce nom ou digne d'intérêt qui fera volontairement de la littérature de genre, s'adressant plutôt aux enfants qu'aux adultes, aux hommes qu'aux femmes, aux esprits qui ont le goût de la science plutôt qu'à ceux qui préfèrent demeurer bêtes, etc....

Publié le 23/04/2014 dans Lapinos par Xavier JASSU | Lire la suite...

Satan et le mal

La tradition catholique romaine a beaucoup oeuvré afin d'effacer Satan et l'antéchrist, ce qui revient à barrer à l'homme la voie du salut. L'exhortation évangélique est au contraire à déchiffrer le nombre de la bête. La fausse doctrine de l'Eglise romaine a oeuvré selon une méthode facile à comprendre, et que d'autres institutions chrétiennes ont imité. Elle y a oeuvré en incorporant les...

Publié le 16/04/2014 dans Lapinos par Xavier JASSU | Lire la suite...

Exit la modernité

Plus on est intransigeant avec soi-même, plus on l'est avec autrui et ce que certains vieillards cuits par les années font passer pour de la tolérance apparaît comme le mépris d'autrui. Cette intransigeance, qui contredit l'éthique de l'homme moderne, est l'expression de l'amour de soi. ll peut se traduire comme le refus de vivre pour vivre, le refus de la vie comme un but en soi. Ainsi Karl...

Publié le 09/04/2014 dans Lapinos par Xavier JASSU | Lire la suite...

Shakespeare, Sonnet 1 (2)

Deux traductions du premier des Sonnets de Shakespeare. From fairest creatures we desire increase, That thereby beauty's...

Publié le 31/03/2014 dans litteratured... par Littérature de partout | Lire la suite...

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