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Notes sur le tag : plotin

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Pierre Le Vigan: Plotin : trois hypostases ne font pas une trinité

Pierre Le Vigan: Plotin : trois hypostases ne font pas une trinité A Nicolas Bonnal Né en 205 de notre ère en Egypte, alors dans l’Empire romain, Plotin est d’abord élève d’Ammonios dit Sakkas à Alexandrie. Il voyage en Orient à la suite d’une expédition militaire (malheureuse) de l’empereur Gordien III contre les Perses en Bactriane. Il découvre des pensées,...

Publié il y a 1 jour dans Euro-Synergies par Ratatosk | Lire la suite...

Vers une théologie de l'art : mystiques chrétienne et néoplatonicienne.

L’hypothèse Grabar Alain Santacreu __________________ à Alain Boton André Grabar, dans un article important 1 , fait remonter « les origines de l’esthétique médiévale » à Plotin qui, rompant avec la vision classique de l’Antiquité, n’aurait plus conçu l’image comme mimesis mais comme une...

Publié le 18/07/2018 dans CONTRELITTÉR... par contrelittérature | Lire la suite...

Compte-rendu de la séance ”Les sciences vont-elles trop loin?”

Pour cette première séance de la saison à laquelle assistaient entre 35 et 40 personnes, l’équipe du café philo invitait Thierry Berlanda , philosophe, conférencier et romancier, auteur notamment d’un thriller paru récemment, Nadja (éd. du Rocher). Le sujet de ce débat portait sur cette question : " Les sciences vont-elles trop loin ? " Ce roman a pour sujet une enquête policière...

Publié le 18/10/2017 dans Café... par Café philosophique de Montargis | Lire la suite...

Les Vivants et les Dieux : Relire Plotin

Les Vivants et les Dieux : Relire Plotin avec Luc Brisson & Jean-François Pradeau Depuis quelques années, entouré d’une équipe de spécialistes, Luc Brisson dirige en édition de poche une retraduction systématique et raisonnée de l’ensemble de l’œuvre de Plotin.Or, la pensée de Plotin est réputée pour son extrême subtilité et pour la façon dont il a su reprendre en les...

Publié le 05/07/2016 dans Euro-Synergies par Ratatosk | Lire la suite...

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... Pour voir ce qui est au-delà de l'intelligible, il faut écarter tout intelligible ; on apprend bien grâce à l'intelligible l'existence de ce terme suprême ; mais pour savoir quel il est, il faut abandonner l’intelligible. Plotin, Ennéades. 5° Ennéade, livre V. N°6

Publié le 21/02/2014 dans AlmaSoror par Note | Lire la suite...

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