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Notes sur le tag : nietzsche

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Le christianisme n'est pas un humanitarisme

Dans L’Homme du ressentiment , Max Scheler reproche à Nietzsche de confondre morale chrétienne et humanitarisme moderne. L’amour chrétien peut venir d’une vitalité surabondante et non d'un ressentiment contre la vie. Seul l’humanitarisme procède du ressentiment, contre une humanité supérieure ou les institutions établies, et préfère à celles-ci une humanité souffrante et malheureuse en vertu...

Publié le 22/05/2007 dans Le Uhlan par Le Uhlan | Lire la suite...

Lundi 15 janvier

Ces derniers jours, vous pouviez toujours taper « www.houdaer.com » dans la barre URL, vous ne risquiez pas de tomber sur mon site. De la faute de « Gandi », boite censée permettre de protéger les noms de domaine. Si vous créez un site, ne sollicitez pas ses services. Fin de la première...

Publié le 15/01/2007 dans Branloire... par Houdaer | Lire la suite...

L'ivresse

Pour qu'il y ait de l'art, pour qu'il y ait une action ou une contemplation esthétique quelconque, une condition physiologique préliminaire est indispensable : l'ivresse . Il faut d'abord que l'ivresse ait haussé l'irritabilité de toute la machine : autrement l'art est impossible. Toutes les espèces d'ivresses, fussent-elles conditionnées le plus diversement possible, ont puissance...

Publié le 17/12/2006 dans Raymond... par Raymond ALCOVERE | Lire la suite...

Ce qui est plus intéressant que le péché

« Le péché est une invention. Ce qui est plus intéressant que le péché, c’est ce qui effraie tout le monde : c’est l’innocence. » Entretien 5 : Extrait de L’Evangile de Nietzsche, Philippe Sollers, le Cherche midi (vient de sortir) Note à lire ici

Publié le 13/10/2006 dans Raymond... par Raymond ALCOVERE | Lire la suite...

Un grand moraliste : Nicolás Gómez Dávila

Son nom n'est pas encore illustre, mais il le devient. Gómez Dávila s'impose peu à peu, au rythme des traductions, comme le grand moraliste qu'il est et non seulement comme le doctrinaire de la Réaction qu'il paraît être. Moraliste, il l’est par le style, par le recours quasi exclusif à la forme brève, à la maxime et à la sentence. Il l’est aussi par l’esprit, par l’acuité du...

Publié le 10/10/2006 dans Le Uhlan par Le Uhlan | Lire la suite...

La France classique

"Je rappelle contre Schopenhauer, et en faveur de Platon, que tout ce que la France classique a produit de supérieur, tant dans la civilisation que dans la littérature, s’est développé dans un climat d’intérêt pour les choses de l’amour. Partout on peut y chercher la galanterie, les sens, l’affrontement des sexes – bref, y «chercher la femme»-, on ne cherchera jamais en vain... »...

Publié le 19/09/2006 dans Raymond... par Raymond ALCOVERE | Lire la suite...

n'importe quelle explication vaut mieux que pas d'explication du tout

Ramener quelque chose d'inconnu à quelque chose de connu, cela soulage, rassure, satisfait, et procure en outre un sentiment de puissance. Avec l'inconnu, c'est le danger, l'inquiétude, le souci qui apparaissent - le premier mouvement instinctif vise à éliminer ces pénibles dispositions. Premier principe : n'importe quelle explication vaut mieux que pas d'explication du tout. Comme au fond...

Publié le 17/09/2006 dans Raymond... par Raymond ALCOVERE | Lire la suite...

Veuille-le

" Ce que tu veux, veuille-le de telle manière que tu puisses en vouloir le retour éternel " Nietzsche Photo : Gildas Pasquet

Publié le 10/09/2006 dans Raymond... par Raymond ALCOVERE | Lire la suite...

Aux terrasses de marbre

Oui je suis à Venise quand je suis heureux, le soir tombe sur la lagune, la lumière est grise et humide, les violons du Florian s'allument, le lion de Saint-Marc veille, l'ombre de Vivaldi glisse, Proust, Manet et Nietzsche sont attablés, la conversation est vive, Proust défend la splendeur orientale "Baudelaire, comme c'est supérieur à tout ce qui a jamais été écrit", Nietzsche rêve "cet...

Publié le 25/08/2006 dans Raymond... par Raymond ALCOVERE | Lire la suite...

On ne sent pas du tout la contradiction entre être et paraître

« Qu’est-ce que les grecs admiraient dans Ulysse ? Avant tout la faculté de mentir et de répondre par des représailles rusées et terribles ; puis d’être à la hauteur des circonstances ; paraître, si cela est nécessaire, plus noble que le plus noble ; savoir être tout ce que l’on veut ; la ténacité héroïque ; mettre tous les moyens à son service ;...

Publié le 16/08/2006 dans Raymond... par Raymond ALCOVERE | Lire la suite...

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