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Notes sur le tag : homère

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Iliade XXIII - Holocauste

Günter Brus, Pinturas del pintor Chant XXIII - Quel chagrin a-t-il été plus abominable que celui-ci ? Deuil, sacrifices et jeux funèbres. « Thétis fait croître en eux le désir des sanglots. » Achille se rase la tête. Ecorche moutons et boeufs. Enduit de graisse animale le corps de Patrocle. Jette quatre chevaux superbes au feu (vivants ?). Egorge deux...

Publié le 23/07/2013 dans Pierre Cormary par Pierre CORMARY | Lire la suite...

Iliade XXII - Dogs of war

Hermann Nitsch, Schüttbild Chant XXII – Stéphanie Hochet en sait quelque chose. Le chien, meilleur ami autant que première insulte de l'homme (on s'est traité de « chien » bien avant de se traiter d' « enculé »). Le chien qui se retourne contre son maître. Mourir "comme un chien" à la Joseph K. ou mourir jeté aux chiens comme le craint Priam dans une plainte à Hector qui nous...

Publié le 22/07/2013 dans Pierre Cormary par Pierre CORMARY | Lire la suite...

Iliade XXI - La tragédie de Lycaon

Dado, L’Enfant mort , 1954, gouache sur papier. Chant XXI - En philologie antique, on appelle "aristie" une série d'exploits individuels accomplis par un héros en transe, qui le fait entrer dans la légende et rend son nom digne d'être chanté. Le mot vient du grec ancien ἀριστεία / aristeía, qui signifie « vaillance, supériorité individuelle », et au pluriel « hauts...

Publié le 21/07/2013 dans Pierre Cormary par Pierre CORMARY | Lire la suite...

Iliade - Interlude tolstoïen

L'origine de la guerre , par Orlan De troie à Moscou. « Homère et Tolstoï, écrit Rachel Bespaloff, ont en commun l’amour viril, l’horreur virile de la guerre. Ni pacifistes, ni bellicistes, ils savent, ils disent la guerre telle qu’elle est. (…) On chercherait vainement dans l’Iliade et dans Guerre et paix une condamnation explicite de la guerre comme telle. La guerre, on...

Publié le 20/07/2013 dans Pierre Cormary par Pierre CORMARY | Lire la suite...

Iliade XX - Le dernier de sa race

Ajax transportant le cadavre d'Achille, cratère à figures noires, 570 av. J-C, Florence Chant XX – Les dieux sont au taquet. Du côté achéen, on a Héra, Athéna, Poséidon, Hermès, Héphaïstos. Du côté troyen, on a Arès, Apollon, Aphrodite, Artémis. Encore plus que les humains, les dieux donnent l'impression d'avoir envie d'en découdre « tant est grand le fracas que font...

Publié le 20/07/2013 dans Pierre Cormary par Pierre CORMARY | Lire la suite...

Iliade XIX - Vers la gloire et la mort

L' Achilleas thniskon ("Achille mourant "), par Ernst Herter, 1884 Chant XIX - La guerre ne doit pas être personnelle et ne peut se faire seul, tout preux que l'on est. Il faut d'abord passer par le monde, c'est-à-dire par la réconciliation. Enfin, Achille et Agamemnon se retrouvent. Enfin, le monde se reconstruit dans l'humanité - une humanité qui va alors accuser...

Publié le 19/07/2013 dans Pierre Cormary par Pierre CORMARY | Lire la suite...

Iliade XVIII - Maternités

Picasso, Maternité Chant XVIII – La mort de Patrocle débloque tout. Et précipite la chute de Troie, la mort d'Hector, mais aussi la mort d'Achille. En attendant, on craint que celui-ci n'attente à ses jours tant il est désespéré. C'est sa mère, encore, Thétis qui vient le consoler et en même temps, bizarre consolation mais on est chez les Grecs, lui confirmer sa mort prochaine....

Publié le 18/07/2013 dans Pierre Cormary par Pierre CORMARY | Lire la suite...

Iliade XVII - Chevaux de guerre

A Mathilde Babkine Cheval de guerre , Steven Spielberg Chant XVII – Parfois, Homère sommeille, dit-on à propos de tel ou tel passage moins inspiré que les autres. Il semble que le chant XVII, « combat sur le corps de Patrocle » , n'ait pas la faveur des critiques qui en parlent souvent comme d'un « remplissage ». Pourtant, une phrase comme « le...

Publié le 17/07/2013 dans Pierre Cormary par Pierre CORMARY | Lire la suite...

Léopardi contre Nitche

Sans doute parce qu'il est Italien, Giacomo Leopardi est parfois indûment rapproché de Nitche. Cette seule citation de Leopardi, "Le suicide prouve Dieu", où dieu n'est pas une divinité païenne quelconque, suffit à les séparer nettement. Pas plus qu'il n'est satanique, Leopardi n'est adepte de la culture de mort imputée par Nitche au christianisme et à Jésus-Christ lui-même. Le mot de...

Publié le 17/07/2013 dans Lapinos par Xavier JASSU | Lire la suite...

Iliade XVI - Virilité (homosexualité)

Achille et Patrocle jouent au Jeu des Villes (Poleis en grec), une variante de notre jeu de dames (amphore peinte, Quatrième siècle avant Jésus-Christ.) Chant XVI - Achille et Patrocle n'ont jamais voulu « se marier », encore moins avoir des enfants. Ils s'aimaient fraternellement, tendrement, métaphysiquement - peut-être physiquement après tout. Mais ce qui touche,...

Publié le 16/07/2013 dans Pierre Cormary par Pierre CORMARY | Lire la suite...

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