Les notes sur le Tag grèce antique : blog hautetfort

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Platon et les trois fonctions indo-européennes

Platon et les trois fonctions indo-européennes Ex: http://tpprovence.wordpress.com/ On trouve de tout chez Platon, comme au rayon bricolage du BHV (à ne pas confondre avec le BHL, où l’on ne trouve rien d’autre que le vide abyssal de la non-pensée nombriliste) : le mythe de la caverne, l’Atlantide et même … les trois...

Publié le 15/03/2010 dans Euro-Synergies par Ratatosk | Lire la suite...

Pan

Pan Le dieu Pan n'est pas mort, Chaque champ qui expose Aux sourires d'Apollon Les seins nus de Cérès - Tôt ou tard vous verrez En ces lieux se dresser Le dieu Pan, l'immortel. Non, il n'a pas tué de dieux, Le triste dieu, le dieu chrétien. Christ est un dieu en plus, Un qui manquait, peut-être. Pan continue à instiller Les sons de sa...

Publié le 20/11/2009 dans Euro-Synergies par Ratatosk | Lire la suite...

L'ironie de Diogène à Michel Onfray

Archives de SYNERGIES EUROPEENNES - 1999 Introduction au thème de l'ironie: L'ironie de Diogène à Michel Onfray Dans la philosophie grecque et européenne, toute démarche ironique trouve son point de départ dans l'ironie socratique. Celle-ci vise à aller au fond des choses, au-delà des habitudes, des conventions,...

Publié le 10/11/2009 dans Euro-Synergies par Ratatosk | Lire la suite...

L'exemple du héros

Archives de SYNERGIES EUROPEENNES - 1997 L'EXEMPLE DU HEROS Dans la quatorzième livraison de la revue bimensuelle des Diipetes (Athènes, Grèce), un article de Thomas Mastakouri traite de la notion du Héros dans nos sociétés européennes antiques. Les idées développées par l'auteur, tout en étant discutables, ont cependant le mérite de...

Publié le 12/10/2009 dans Euro-Synergies par Ratatosk | Lire la suite...

Apollon, Pan, Dionysos: la religiosité de Friedrich Georg Jünger

Karlheinz WEISSMANN: Apollon, Pan, Dionysos: la religiosité de Friedrich Georg Jünger Nombreux furent ceux qui s’étonnèrent de la conversion d’Ernst Jünger au catholicisme, quelques temps avant sa mort. Rares furent ceux qui s’attendaient à cette démarche, surtout parce que Jünger avait intensément étudié la Bible...

Publié le 08/10/2009 dans Euro-Synergies par Ratatosk | Lire la suite...

L'essence métaphysique du paganisme

L'essence métaphysique du paganisme (analyse de la véritable spécificité de la pensée païenne) * * * Jean-Marc Vivenza On le sait, mais on l'oublie trop souvent, ce sont les principes situés à la racine même des choses, qui fondent véritablement les idées...

Publié le 05/10/2009 dans Euro-Synergies par Ratatosk | Lire la suite...

D'une rive à l'autre

"Malheureux humains ! coureurs aveugles ! dans quelles ténèbres, au milieu de quels périls vous passez ce peu d'instants à votre vie ! n'entendez vous pas le cri de la nature ? Elle ne demande qu'un corps exempt de douleur, une âme libre de terreurs et d'inquiétudes" LUCRECE, cité dans "Epicure et les épicuriens", Presses universitaires de France, 1964 (Textes choisis par jean Brun) Une...

Publié le 30/08/2009 dans Certains jours par Frasby | Lire la suite...

Aphrodite und das Uridol

SYNERGON/EUROPA - Brüssel - Juni 2000 Gerhoch REISEGGER: Aphrodite und das Uridol Mit Aphrodite der Göttin der Liebe wird unsere Behauptung einer urältesten europäischen Herkunft der griechischen Gläubigkeit und Kultur auf die schwerste Probe gestellt. Sogar die griechische Historiographie besteht auf einen orientalischen Ursprung dieser als...

Publié le 09/07/2009 dans Euro-Synergies par Ratatosk | Lire la suite...

Du cercle et du concept d'insularité dans la Grèce antique (2)

Notons que la cité est urbaine (activité humaine, culture) mais qu'elle se situe au milieu des terres agricoles (nature, mais nature domestiquée pour le besoin des hommes). Comme en Grèce elle se situe souvent sur un promontoire, son territoire est souvent encerclé par la mer (la vraie nature), qui l'englobe et l'isole. Elément liquide et empire du vent, la mer est donc le contraire de...

Publié le 12/05/2009 dans Marche romane par Feuilly | Lire la suite...

Du cercle et du concept d'insularité dans la Grèce antique

Je voudrais revenir un instant encore sur la notion d'île, évoquée dans la note précédente. L'artiste en général et l'écrivain en particulier sont souvent « en marge » par rapport à la communauté des hommes, non pas qu'ils vivent forcément en ermites (encore que le travail de création suppose bien souvent une certaine solitude), mais disons que le regard critique qu'ils portent sur...

Publié le 11/05/2009 dans Marche romane par Feuilly | Lire la suite...

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