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Notes sur le tag : jésus-christ
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Dernières notes
Impasse parisienne visitée par Jésus
Vu à Paris hier (4 nov. 2013) entre la Gare du Nord et la Place de Clichy, à l'entrée de l'impasse du Cadran.
Publié le 05/11/2013 dans Sébastien FATH par A lire | Lire la suite...
Dieu n'est pas là pour bénir nos pulsions
Comprendre ça, c'est sortir des faux débats : C'est l'évangile de ce dimanche, Luc 13/22-30 : Jésus compare le salut à une « porte étroite », Dieu dit à des gens qui se pensaient croyants : « je ne sais pas d'où vous êtes » (AELF, TOB, BJ, Segond 21) ou « je ne sais pas d'où vous venez » (Semeur), et...
Publié le 24/08/2013 dans Patrice de... par PP | Lire la suite...
Fête de la Transfiguration du Christ
L'évangile : Luc 9, 26-36. Et ce développement de Hans Urs von Balthasar : << Le Christ n'entre pas dans la nature humaine comme un simple sujet spirituel, mais comme une personne supérieure à toute la nature (comme espèce et comme somme des individus). Car il est – surtout d'après irénée, Origène et Athanase – le Logos personnel, qui a...
Publié le 06/08/2013 dans Patrice de... par PP | Lire la suite...
La Modernité
La modernité n'est pas dans la négation de Jésus-Christ, comme l'affirme Léon Bloy. La modernité n'est pas non plus dans la négation de Satan, comme le prétend F. Nitche. La modernité consiste dans la double négation de Jésus-Christ ET de Satan. La modernité consacre le point de vue anthropologique. L'homme moderne trouve sa plus grande justification dans la mort. Elle constitue...
Publié le 18/07/2013 dans Lapinos par Xavier JASSU | Lire la suite...
De 17 h à 18 h : une heure avec le pape
Fête du Corps et du Sang du Christ : le pape nous appelle à prier avec lui cet après-midi.
Publié le 02/06/2013 dans Patrice de... par PP | Lire la suite...
Nous ne sommes pas des déistes moralisateurs
...puisque nous sommes des chrétiens : Revenons à l'émission d'Alain Finkielkraut dont nous parlions hier sous un autre angle. À un moment du débat (sur la position du christianisme dans notre société), Jean-Claude Barreau déclare : "lors des conférences, je rencontre des paroissiens qui sont des déistes moralisateurs et non des chrétiens." Les déistes...
Publié le 02/06/2013 dans Patrice de... par PP | Lire la suite...
L'Ascension du Seigneur
commentée par Hans-Urs von Balthasar (liturgie catholique, année C) illustration : blog de Colin Dye, jan. 2013. << Luc 24, 46-53 : "Tandis qu'il les bénissait, il se sépara d'eux". Aujourd'hui, à la fin de son évangile et au commencement des Actes des Apôtres, Luc nous raconte l'Ascension de Jésus : dans...
Publié le 09/05/2013 dans Patrice de... par PP | Lire la suite...
Saint Molière
Le culte des saints légendaires dans l'Eglise romaine est un scandale, vu la coïncidence de la propagande et du mensonge. Le témoignage chrétien est l'inverse de la propagande patriotique. Le blanchiment de religieux ayant trempé dans le crime ou la politique n'est pas un scandale moins grand; le cas du sinistre Bernard de Clairvaux est le plus frappant, complice d'assassinats et de manigances...
Publié le 15/04/2013 dans Lapinos par Xavier JASSU | Lire la suite...
Gay Savoir
Mêler Jésus-Christ et la parole de dieu à la manifestation de l'hystérie sociale en faveur du mariage est le plus grand péché du point de vue évangélique. Le plus grand péché parce qu'il altère la logique du message chrétien, universel. La fornication, qui désigne un péché de nature spirituelle et non charnelle, est le péché des hystériques défenseurs d'un ordre social qui n'a jamais...
Publié le 13/04/2013 dans Lapinos par Xavier JASSU | Lire la suite...
Difficile ralliement
En quoi l'homme est spécialement retenu de rallier Jésus-Christ et préfère faire le choix de l'antichrist, me semble-t-il par l'expérience de ma propre faiblesse et l'observation de celle des autres, c'est par la fonction sociale qui lui est attribuée dans le monde plein d'iniquité où nous sommes, et qui n'est autre que l'enfer, c'est-à-dire le prolongement de la chute. Les pauvres n'ont...
Publié le 07/04/2013 dans Lapinos par Xavier JASSU | Lire la suite...
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