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Notes sur le tag : historique

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Dans la peau de l'historien de JL Chandler

Mais dans l’envers du décor, écrire l’histoire n’est pas qu’une partie de plaisir. Surtout lorsqu’elle est religieuse. Et donc depuis un certain temps, l’envie de publier un article sur la démarche scientifique de l’historien m’a titillé. Elle s’est définitivement cristallisée quand une internaute m’a posée dernièrement « la question qui tue » sur l’histoire qui est derrière...

Publié le 19/03/2008 dans Sociologiser par fades | Lire la suite...

Ellen White : la mission prophétique (1/2) de JL Chandler

Après sa première vision en décembre 1844, Ellen Harmon lutte avec l’idée de communiquer des messages en public. Elle est jeune, pauvre et sa santé est précaire. La tuberculose ravage ses poumons. Elle a l’air d’une bonne candidate pour la tombe. C’est au-dessus de ses forces ! Jours et nuits, jusqu’à tard dans la soirée, elle supplie Dieu de placer le fardeau sur les épaules...

Publié le 21/02/2008 dans Sociologiser par fades | Lire la suite...

Echange avec JL Chandler

Dans le souci de mieux vous permettre de percevoir les enjeux de la saga historique que vous offre JL Chandler ici, voici, comme annoncé, un échange intégral que j’ai eu avec ce dernier, avec son accord. N’hésitez pas à intervenir en commentaire. Pourquoi vous présenter cet échange privé. Premièrement parce qu’il est une continuité des présentations de Chandler. Deuxièmement ils permettront...

Publié le 20/02/2008 dans Sociologiser par fades | Lire la suite...

L’héritage prophétique des adventistes sabbatistes (de JL Chandler)

Après 1844, le millérisme éclate en trois courants adventistes : les spiritualistes, les albanistes et les sabbatistes. De loin le plus petit au départ, ce dernier groupe sera le seul vrai survivant du millérisme et s’étendra même au monde entier. La raison de l’étonnante vitalité de l’Eglise adventiste du septième jour est essentiellement théologique . Car la grande différence...

Publié le 20/02/2008 dans Sociologiser par fades | Lire la suite...

Hiram Edson (de JL Chandler)

Pourquoi Jésus n’est pas revenu le 22 octobre 1844 ? Croire en la parousie a t’il encore un sens ? Ces questions taraudent les millérites. Au lendemain du grand désappointement, des millérites rentrent à la maison, après avoir attendus et pleurés jusqu’à l’aube dans la ferme d’Hiram Edson, un méthodiste de Port Gibson dans l’état de New-York. Avant leur départ, Edson invite les...

Publié le 07/01/2008 dans Sociologiser par fades | Lire la suite...

Le 22 octobre 1844 (de JL Chandler)

Le mardi 22 octobre 1844, le jour se lève clair et brillant. De bonne heure, des millérites se réunissent sous un grand chapiteau à Rochester dans l’état de New-York pour prier et témoigner. Les orateurs utilisent des expressions telles que « les dernières heures du temps, les derniers moments de l’humanité, nous sommes aux portes de l’éternité ».

Publié le 05/01/2008 dans Sociologiser par fades | Lire la suite...

Willam Foy : le prophète millérite (de JL Chandler)

Entre 1842 et 1844, l’attente du retour du Christ est à son paroxysme. Les millérites recherchent la date précise de la parousie. A contre-courant de cette quète enthousiaste, une voix fait entendre un message quelque peu différent : la foi en l’avènement de Jésus ne doit pas s’appuyer, et elle ne s’appuyera jamais, sur une date connue d’avance. « Le jour du Seigneur viendra...

Publié le 02/01/2008 dans Sociologiser par fades | Lire la suite...

Samuel Snow fixe la date du retour du Christ (de JL Chandler)

A la surprise de tous les opposants, la proclamation millérite du retour du Christ repart de plus belle en été 1844. Les millérites découvrent brusquement que l’an zéro n’a jamais existé. Il faut donc ajouter une année à leurs calculs prophétiques : 2300 – 457 = 1843 + 1 = 1844 Ils situent le début des « 2300 soirs et matins » - 2300 ans – de Daniel 8.13 en 457 av....

Publié le 26/12/2007 dans Sociologiser par fades | Lire la suite...

CHARLES FITCH : Le séparatiste du mouvement adventiste (de JL Chandler)

La chute de l’empire ottoman le 11 août 1840, correctement prédite par Josiah Litch en interprétant Apocalypse 9, provoque à la fois un sursaut d’intérêt du public pour les prophéties bibliques et un assaut frontal contre elles. Pour les uns, la rectitude des interprétations historicistes est confirmée. C’est la preuve réjouissante que le Christ va bientôt revenir triomphant sur les nuées du...

Publié le 19/12/2007 dans Sociologiser par fades | Lire la suite...

Josiah Litch annonce la chute de l’empire ottoman (de J L Chandler)

L’année 1840 marque le vrai début du mouvement de réveil millérite. En effet, en décembre 1839, William Miller rencontre Joshua Himes qui devient son lieutenant et l’organisateur hors pair de la proclamation du retour du Christ. Mais surtout, à partir de 1838, Miller reçoit l’appui tant espéré d’un certain nombre de pasteurs, notamment de Josiah Litch qui va annoncer ce message avec une plus...

Publié le 14/12/2007 dans Sociologiser par fades | Lire la suite...

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