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Nietzsche n'était pas athée

Nietzsche n'était pas athée, mais son Dieu était mort. La conséquence de cette mort de Dieu fut que Nietzsche lui-même se dissocia en deux et qu'il se sentit obligé de personnifier l'autre partie de lui même tantôt en "Zarathoustra" tantôt, à d'autres époques, en "Dionysos", le Dionysos démembré des Thraces. La tragédie de Ainsi parlait Zarathoustra est que, son Dieu étant mort,...

Publié le 14/01/2007 dans Laboratoire... par Ariaga | Lire la suite...

Etienne PERROT sur l'alchimie

"L'un des caractères de l'alchimie est d'avoir offert à l'âme occidentale corsetée dans une forme doctrinale étroite qui séparait comme par un glaive le bien et le mal, un champ, une vigne beaucoup plus vaste où elle a pu évoluer en toute liberté sans faire passer ses productions spontanées au crible d'une orthodoxie sourcilleuse. L'alchimie tient dans le monde de la chrétienté la même place...

Publié le 10/01/2007 dans Laboratoire... par Ariaga | Lire la suite...

Un chercheur

Je cherche, je n'affirme pas, je ne détermine rien ici ni ne dicte, je conjecture, je m'efforce, je compare, je tente, j'interroge. Christian KNORR VON ROSENROTH (1636 - 1693) ( Adumbratio Kabbalae christianae )

Publié le 07/01/2007 dans Laboratoire... par Ariaga | Lire la suite...

LA PIQURE DU DESIR

Nous nous tenions la main. Je sentais la piqûre du désir S'enfoncer dans mon coeur énervé. Et le désir croissait, de se sentir observé. Oh ! l'âpre volupté que le danger procure ! (Jean Richepin, Les Caresses)

Publié le 04/01/2007 dans elisabethleroy par Elisabeth | Lire la suite...

Bonne résolution

La paresse n’a pas toujours bonne réputation. Longtemps péché capital pour les uns, crime contre la société du travail pour les autres, elle demeure encore aujourd’hui une notion suspecte. On la réduit souvent à un état de molle indifférence, voué à la veulerie et à l’accablement. On se trompe. La paresse peut être joyeuse, contemplative, contestataire. Elle bouscule la logique économique et...

Publié le 02/01/2007 dans L’Hispaniola par Vincent JOURDAN | Lire la suite...

Rêve et réalité

Jamais le rêve ne réalise ce fini admirable auquel atteint la perception dans la veille et à la lumière. Paul VALERY La Pléiade, T.I, p. 936

Publié le 30/12/2006 dans Laboratoire... par Ariaga | Lire la suite...

C .G. JUNG et F. NIETZSCHE

Quelques mois avant sa mort, et parlant de son adolescence, C.G.Jung écrit : "A tout prendre, Nietzsche fut pour moi le seul homme de son époque à m'apporter quelques réponses justes à certaines questions urgentes qu'alors je ressentais plus que je ne les pensais. " Correspondance, tome V, lettre du 5 Janvier 1961.

Publié le 29/12/2006 dans Laboratoire... par Ariaga | Lire la suite...

Mysticisme et action

"Si le mysticisme est vrai, sa vérité doit être pratique et se vérifier dans chacun de nos actes." D. T. SUZUKI Essais sur le Bouddhisme Zen.

Publié le 26/12/2006 dans Laboratoire... par Ariaga | Lire la suite...

Une expérience, selon Aldoux Huxley

Etre bouté hors des sillons de la perception courante, avoir reçu la révélation, pour quelques heures éternelles, du monde extérieur et du monde intérieur, non comme ils apparaissent à un animal obsédé par les mots et les concepts mais comme ils sont saisis directement et inconditionnellement par l'Esprit du Grand Large, Cela est une expérience d'une valeur inestimable pour chacun....

Publié le 22/12/2006 dans Laboratoire... par Ariaga | Lire la suite...

Le péché

Selon C. G. JUNG : " Toute la signification du péché est que vous le portez. A quoi sert le péché si vous pouvez le jeter au loin ? Si vous-mêmes êtes profondément conscients de votre péché, vous devez le porter, vivre avec, il est vous-mêmes. Faute de quoi, vous niez l'existence de votre frère, votre ombre, l'être imparfait en vous qui vous suit et qui accomplit tous les actes que...

Publié le 20/12/2006 dans Laboratoire... par Ariaga | Lire la suite...

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