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Notes sur le tag : verite
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Regard de Jésus à Pierre
André ayant quitté Jean pour l’autre Rabbi Ne peut vivre seul ce cheminement subit. Il s’empresse d’aller trouver Simon, son frère, Devant aux travaux de la pêche le soustraire. « Le Messie, le Messie, nous l’avons rencontré. Il vient d’arriver, mais si ! dans notre contrée. Laisse tes compagnons achever le travail, Viens t’adjoindre à ceux qui font partie du sérail. » Jésus le fixa du...
Publié le 03/01/2006 dans Dominique Le... par gonfalonniere | Lire la suite...
Regard de Jésus sur la Croix
En toi je ne découvre ni grâce ni beauté Vers lesquelles mon âme se retrouve attirée. C’est tout le poids de ta très Sainte Humanité, Autre qu’au Thabor où tu t’es transfiguré. Il peut paraître hagard, mais c’est bien le regard Du Fils de l’Homme et un regard d’éternité, Mêlé d’humaine entente en confraternité, Cherchant à attirer les hommes qui s’égarent. Offusqué de filets de sang coagulé,...
Publié le 03/01/2006 dans Dominique Le... par gonfalonniere | Lire la suite...
10. La moralité des actes humains – L’objet moral
« La moralité des actes humains dépend : — de l’objet choisi ; — de la fin visée ou de l’intention ; — des circonstances de l’action. L’objet, l’intention et les circonstances forment les « sources », ou éléments constitutifs, de la moralité des actes humains » ( Catéchisme de l’Église catholique , n° 1750). L’objet moral « La moralité de l’acte humain dépend avant tout et fondamentalement...
Publié le 01/02/2001 dans Dominique Le... par gonfalonniere | Lire la suite...
9. Les formes de conscience
Si nous revenons à l’existence du péché originel — c’est un passage obligé (voir mes textes du mois de novembre) — nous comprendrons d’emblée que la conscience humaine peut se tromper, que ce jugement moral peut être erroné. Elle « n’est pas un juge infaillible » (Jean-Paul II, encyclique Veritatis splendor , n° 62). On distingue la conscience vraie ou droite qui, à partir de principes...
Publié le 01/02/2001 dans Dominique Le... par gonfalonniere | Lire la suite...
8. La conscience
Ce qui nous intéresse ici, c’est la conscience morale, qui n’est autre qu’« un jugement de la raison par lequel la personne humaine reconnaît la qualité morale d’un acte concret qu’elle va poser, est en train d’exécuter ou a accompli » ( Catéchisme de l’Église catholique , n° 1778), « approuvant ceux (les choix concrets) qui sont bons, dénonçant ceux qui sont mauvais » ( Ibid. , n° 1777). Or, «...
Publié le 01/02/2001 dans Dominique Le... par gonfalonniere | Lire la suite...
7. L’homme face à la loi (suite)
« La vérité vous rendra libres » (Jn 8, 32). Il existe une « dépendance fondamentale de la liberté par rapport à la vérité » (Jean-Paul II, encyclique Veritatis splendor , n° 34). L’ amour de la liberté , caractéristique de l’esprit chrétien, est inséparable de l’amour de la vérité. « Vous avez été appelés à la liberté ; seulement que cette liberté ne se tourne pas en prétexte pour la chair ;...
Publié le 01/02/2001 dans Dominique Le... par gonfalonniere | Lire la suite...
4. La loi naturelle
La Loi naturelle est « l’expression humaine de la Loi éternelle » (Jean-Paul II, encyclique Veritatis splendor, n° 43). C’est « la Loi éternelle elle-même , inscrite dans les êtres doués de raison et les inclinant à l’acte et à la fin qui leur sont propres ; et elle n’est que la raison éternelle du Dieu créateur et modérateur du monde » ( Ibid. ,n° 44). C’est par conséquent la lumière...
Publié le 01/02/2001 dans Dominique Le... par gonfalonniere | Lire la suite...
5. La loi divino-positive
Le premier état de la Loi révélée est la Loi ancienne , communiquée par Dieu à Moïse. « Ses prescriptions morales sont résumées dans les dix commandements » ( Catéchisme de l’Église catholique , n° 1962). Chacun des commandements exprime des conclusions immédiates de la loi naturelle. La Loi nouvelle ou Loi évangélique, dite encore Loi du Christ, « mène à sa perfection la Loi ancienne » (...
Publié le 01/02/2001 dans Dominique Le... par gonfalonniere | Lire la suite...
2. La moralité des actes humains
Est humain un acte de l’homme ou de la femme qui est libre et volontaire. N’est donc pas humain en ce sens l’acte de l’enfant qui n’a pas encore atteint l’usage de la raison, pas plus que celui du fou, du moins dans les moments où il n’est pas lucide. « Les actes humains, c’est-à-dire librement choisis par suite d’un jugement de conscience, sont moralement qualifiables. Ils sont bons ou mauvais...
Publié le 01/02/2001 dans Dominique Le... par gonfalonniere | Lire la suite...
6. L’homme face à la loi
En créant l’homme, Dieu lui a imposé une limite, ne pas manger du fruit de l’arbre de la science du bien et du mal (cf. Genèse 2, 16-17). « Par cette image, la Révélation enseigne que le pouvoir de décider du bien et du mal n’appartient pas à l’homme, mais à Dieu seul » (Jean-Paul II, encyclique Veritatis splendor , n° 35). L’homme est donc invité à reconnaître en lui la loi morale que Dieu...
Publié le 01/02/2001 dans Dominique Le... par gonfalonniere | Lire la suite...
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