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Notes sur le tag : religion
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Dernières notes
La lumière de Noël
C'est le mystère de Noël, que de nombreux symboles nous aident à mieux comprendre. Parmi ces symboles se trouve celui de la lumière, qui est l'un des plus riches de signification spirituelle, et sur lequel je voudrais m'arrêter brièvement. La fête de Noël coïncide, dans notre hémisphère, avec les jours de l'année où le soleil termine sa parabole descendante et s'apprête à allonger...
Publié le 26/12/2010 dans Dominique Le... par gonfalonniere | Lire la suite...
Noël et l’Eucharistie
Bethléem veut dire maison du pain, et c’est Lui qui a dit : « Je suis le pain vivant descendu du ciel. » Le lieu où naquit le Sauveur était appelé maison du pain, parce que là devait apparaître dans la nature de la chair Celui qui venait rassasier intérieurement l’âme des élus. Saint Grégoire, Hom. 8 in Evang.
Publié le 25/12/2010 dans Dominique Le... par gonfalonniere | Lire la suite...
Avent et Noël
Nous sommes toujours dans l'Avent, dans l'attente de la venue du Messie. Il est venu, mais il n'est pas encore pleinement manifesté. Il n'est ni pleinement manifesté dans chacune de nos âmes, ni pleinement manifesté dans l'humanité entière, c'est-à-dire que de même que Jésus est né selon la chair à Bethléem de Judée, de même il doit naître spirituellement dans chacune de nos âmes. Il y a une...
Publié le 24/12/2010 dans Dominique Le... par gonfalonniere | Lire la suite...
Prière d’avent
Tu le vois, Seigneur, ton peuple se prépare à célébrer la naissance de ton Fils ; dirige notre joie vers la joie d’un si grand mystère, pour que nous fêtions le salut avec un cœur vraiment nouveau. Prière d’ouverture, 3 ème dimanche d’avent.
Publié le 22/12/2010 dans Dominique Le... par gonfalonniere | Lire la suite...
Le sens de l’avent
La nuit de Bethléem contient déjà la première annonce de la nuit pascale : Dieu se révèle dans sa puissance salvifique à travers la faiblesse, par l’humiliation et le dénuement. Il démontre qu’il est toujours « plus grand » par le fait qu’il « devient plus petit ». L’Avent nous prépare à ce paradoxe de l’Emmanuel. Emmanuel veut dire : « Dieu avec...
Publié le 20/12/2010 dans Dominique Le... par gonfalonniere | Lire la suite...
L’avent et l’Eucharistie
Voilà l’attitude de l’Avent. L’Eglise l’accepte pleinement et elle la répète souvent, mettant sur les lèvres de ses prêtres et de ses fidèles : « Seigneur, je ne suis pas digne… » Et ces paroles, elle les prononce toujours devant la venue du Seigneur, devant l’avènement eucharistique du Christ : « Seigneur, je ne suis pas digne… » C’est précisément vers...
Publié le 18/12/2010 dans Dominique Le... par gonfalonniere | Lire la suite...
Der Islam und wir
Der Islam und wir Helmut MÜLLER Ex: http://helmutmueller.wordpress.com/ Sex in einem Wiener U-Bahn-Wagon, und Fahrgäste, die ein kopftuchtragendes Mädchen wahrscheinlich eher stören würde, schauen begeistert zu. Großartig! Meldete sich ein empörter Spitzenpolitiker zu Wort? Ach ja, die wollen doch wieder gewählt werden, am...
Publié le 17/12/2010 dans Euro-Synergies par Ratatosk | Lire la suite...
L’avent et Jean-Baptiste
L’Avent de Jean se manifeste par une attitude particulière : il dit « Je ne suis pas digne de dénouer la courroie des sandales de Celui qui vient après moi » (cf. Jean 1, 27). Ceci est une tâche très importante. L’Avent signifie en effet une attitude. Il s’exprime par une attitude. Près du Jourdain, Jean définit cette attitude en disant les paroles que nous avons rapportées....
Publié le 16/12/2010 dans Dominique Le... par gonfalonniere | Lire la suite...
L’avent et la venue de Jésus
Avent ne signifie pas seulement attente. Il est annonce de la Venue. Jean dit : « Celui qui doit venir est déjà venu. » Les paroles de Jean prononcées près du Jourdain sont déjà pleines d’Avent ; comme autrefois les paroles de Marie sur le seuil de la maison de Zacharie quand elle alla visiter Elisaebth, la mère de Jean. Les paroles de Jean sont pleines d’Avent, même...
Publié le 13/12/2010 dans Dominique Le... par gonfalonniere | Lire la suite...
L’avent
Que doit-être notre avent , (…) Il doit unir en soi un nouveau désir de rapprocher Dieu de l’humanité, de l’homme, et la promptitude à veiller, c’est-à-dire la disposition personnelle à rapprocher Dieu. « Mais comment pourrions-nous nous réjouir dans le Seigneur s’il est loin de nous ? demande saint Augustin. Loin ? Non, il n’est pas loin, à moins que tu ne l’aies...
Publié le 10/12/2010 dans Dominique Le... par gonfalonniere | Lire la suite...
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