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Club Littérature

Ces férus de belles-lettres feront de vous des lecteurs intéressés et curieux.

Les blogueurs littéraires partagent le fruit de leurs diverses lectures et leur passion pour la littérature, la poésie et le théâtre. Au fil de leurs blogs, vous apprécierez leurs descriptions, leurs critiques sur les ouvrages qu’ils ont appréciés, leurs réflexions sur le monde des Lettres. Ils vous donneront l’envie d’explorer de nouveaux horizons littéraires.

Tag : homère

Le massacre des critiquants - Sur L'Odyssée de Christopher Nolan

Sur l'Incorrect , le 20 août 2026 À Marie-Noëlle Tranchant « Vivre, c’est défendre une forme. » Hölderlin On n’avait pas vu ça depuis La Passion du Christ (Mel Gibson, 2004), sinon depuis La Dernière tentation du Christ (Martin Scorsese, 1988) – un film qui déchaine les passions, ravive les rages culturelles, clive...

Publié il y a 1 jour dans Pierre Cormary par Pierre CORMARY | Lire la suite...

Heidegger et Maurras à Athènes, par Baptiste Rappin

Photographie (détail) de Juan Asensio. Francis Moury a longuement rendu compte d' un des plus récents ouvrages de Baptiste Rappin (qui tient un blog ), consacré à la question du management par le biais d'une réflexion sur les œuvres de Martin Heidegger. Acheter La rame à l'épaule. Essai sur la pensée cosmique de Jean-François Mattei de Baptiste Rappin sur Amazon. «Gloire...

Publié le 09/06/2016 dans STALKER -... par Juan Asensio | Lire la suite...

Iliade 2013 - L'intégrale

Chant I - Guerre sexuelle LE SOCIAL EST UN SIMULACRE. L'ECONOMIQUE, UN PRETEXTE. LE POLITIQUE, UN MOYEN. SEULE COMPTE LA BEAUTE - C'EST-A-DIRE LA GUERRE. « Car, enfin - et contrairement à ce qu'affirment nos économistes - les peuples qui s'affrontent pour les débouchés, les matières premières, les terres fertiles et leurs trésors, se battent tout...

Publié le 31/12/2013 dans Pierre Cormary par Pierre CORMARY | Lire la suite...

Iliade, épilogue : Crépuscule des dieux

L'intime se méfie du symbolique comme le vivant se méfie de l'idée. « Plus intime notre commerce avec ces deux livres divinement inspirés [l'Iliade & la Bible], plus vive notre méfiance à l'égard des interprétations symboliques qui les chargent d'un sens trop riche » , écrit Rachel Bespaloff dans son dernier chapitre intitulé de « De l’Iliade », « Source antique et...

Publié le 24/07/2013 dans Pierre Cormary par Pierre CORMARY | Lire la suite...

Iliade XXIV - Le chagrin et la pitié

La douleur d'Andromaque, par David Chant XXIV – Grâce à Apollon, le cadavre d'Hector n'a subi aucun mal. « Les dieux bienheureux, à le voir, ont [eu] pitié. » Une pitié qui n'étouffe décidément pas Achille et ses amis. On pense un moment à dérober le corps d'Hector sans qu'Achille s'en doute - mais cette idée est « impraticable », de l'aveu de Zeus même. Limites,...

Publié le 24/07/2013 dans Pierre Cormary par Pierre CORMARY | Lire la suite...

Iliade XXIII - Holocauste

Günter Brus, Pinturas del pintor Chant XXIII - Quel chagrin a-t-il été plus abominable que celui-ci ? Deuil, sacrifices et jeux funèbres. « Thétis fait croître en eux le désir des sanglots. » Achille se rase la tête. Ecorche moutons et boeufs. Enduit de graisse animale le corps de Patrocle. Jette quatre chevaux superbes au feu (vivants ?). Egorge deux...

Publié le 23/07/2013 dans Pierre Cormary par Pierre CORMARY | Lire la suite...

Iliade XXII - Dogs of war

Hermann Nitsch, Schüttbild Chant XXII – Stéphanie Hochet en sait quelque chose. Le chien, meilleur ami autant que première insulte de l'homme (on s'est traité de « chien » bien avant de se traiter d' « enculé »). Le chien qui se retourne contre son maître. Mourir "comme un chien" à la Joseph K. ou mourir jeté aux chiens comme le craint Priam dans une plainte à Hector qui nous...

Publié le 22/07/2013 dans Pierre Cormary par Pierre CORMARY | Lire la suite...

Iliade XXI - La tragédie de Lycaon

Dado, L’Enfant mort , 1954, gouache sur papier. Chant XXI - En philologie antique, on appelle "aristie" une série d'exploits individuels accomplis par un héros en transe, qui le fait entrer dans la légende et rend son nom digne d'être chanté. Le mot vient du grec ancien ἀριστεία / aristeía, qui signifie « vaillance, supériorité individuelle », et au pluriel « hauts...

Publié le 21/07/2013 dans Pierre Cormary par Pierre CORMARY | Lire la suite...

Iliade - Interlude tolstoïen

L'origine de la guerre , par Orlan De troie à Moscou. « Homère et Tolstoï, écrit Rachel Bespaloff, ont en commun l’amour viril, l’horreur virile de la guerre. Ni pacifistes, ni bellicistes, ils savent, ils disent la guerre telle qu’elle est. (…) On chercherait vainement dans l’Iliade et dans Guerre et paix une condamnation explicite de la guerre comme telle. La guerre, on...

Publié le 20/07/2013 dans Pierre Cormary par Pierre CORMARY | Lire la suite...

Iliade XX - Le dernier de sa race

Ajax transportant le cadavre d'Achille, cratère à figures noires, 570 av. J-C, Florence Chant XX – Les dieux sont au taquet. Du côté achéen, on a Héra, Athéna, Poséidon, Hermès, Héphaïstos. Du côté troyen, on a Arès, Apollon, Aphrodite, Artémis. Encore plus que les humains, les dieux donnent l'impression d'avoir envie d'en découdre « tant est grand le fracas que font...

Publié le 20/07/2013 dans Pierre Cormary par Pierre CORMARY | Lire la suite...