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Notes sur le tag : jésus-christ

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Dernières notes

Un évangile qui bouscule les rites et les identités

Jésus et les dix lépreux (Luc 17,11-19)... Comme le souligne Hans Urs von Balthasar, les dix sont guéris, mais seul est sauvé celui que le rite du Temple et la coutume nationale n'ont pas aveuglé :   ► Hans U. von Balthasar, commentant l'évangile de ce dimanche où le Samaritain est le seul (des dix lépreux guéris) à revenir rendre grâce et gloire à Jésus :...

Publié il y a 9 jours dans Patrice de... par PP | Lire la suite...

Lazare et le riche : un évangile à ne pas biaiser

Jésus dit exactement ce qu'il dit ! Ne cherchons pas à esquiver la teneur concrète du message, souligne Hans Urs von Balthasar :   << L’évangile (Luc 16,19-31) souligne avant tout le fossé infranchissable entre la vie de bombance du riche et la misère du pauvre qui est “couché devant le portail”, donc voit ce qui se passe à l’intérieur, sans que personne ne se soucie...

Publié il y a 24 jours dans Patrice de... par PP | Lire la suite...

La difficile parabole de ”l'intendant d'injustice”

Non, le Christ ne se contredit pas dans ce chapitre de l'évangile selon saint Luc ! Un article d'exégèse linguistique recontextualise (et éclaire) ce passage qui laissa perplexe tant de paroissiens :   Luc 16,1-13. C’est, dit l’exégète, “l’histoire d’un intendant qui, licencié par son patron pour malhonnêteté, se voit à la fin loué pour son habileté par ce même patron, après...

Publié le 22/09/2019 dans Patrice de... par PP | Lire la suite...

Le Christ ressuscité ne fut-il qu’une “vision” ?

...C’est ce que laissait entendre ce matin un chroniqueur de France Culture à partir d’un livre de Daniel Marguerat paru en mars dernier :     Né en 1943, Daniel Marguerat est pasteur de l’Eglise réformée du canton de Vaud et exégète spécialiste de la narratologie  : l’étude des techniques et structures narratives dans les récits. Auteur notamment d’ouvrages...

Publié le 22/04/2019 dans Patrice de... par PP | Lire la suite...

Matin de Pâques : l'amour plus rapide que le ministère

“Donner est plus béatifique que garder pour soi” (H.U.v.Balthasar) :   Sur l’évangile du dimanche de Pâques ( Jean 20,1-18) : <<  Pierre et Jean sont troublés par Marie de Magdala, qui, la première, a vu le tombeau ouvert. Pierre : le ministère ecclésial. Jean : l’amour ecclésial. Les deux disciples courent “ensemble”, raconte l’évangile,...

Publié le 21/04/2019 dans Patrice de... par PP | Lire la suite...

Le Christ est vraiment ressuscité

O filii et filiae, Rex coelestis, Rex gloriae morte surrexit hodie : alleluia ! https://www.youtube.com/watch?v=wsjFezL5KdY  

Publié le 20/04/2019 dans Patrice de... par PP | Lire la suite...

Samedi saint

Douleur des disciples. Souci des pontifes. Neutralité de Pilate : Le lendemain, les grands prêtres vont de leurs résidences au prétoire ou à la forteresse Antonia – trajet bref donc religieusement licite pendant le sabbat – pour reparler à  Pilate. Selon Matthieu 27,57, ils l'abordent en l'appelant "Seigneur" (leur vassalité s'est aggravée la veille avec le "nous n'avons...

Publié le 20/04/2019 dans Patrice de... par PP | Lire la suite...

Au Calvaire : le choc du centurion

Qu'est-ce qui a bouleversé cet officier colonial païen ?   Luc 23, 44-49 (trad. Sr Jeanne d’Arc) : << C’est déjà à peu près la sixième heure. Et une ténèbre vient sur la terre entière, jusqu’à la neuvième heure : le soleil s’éclipse. Le voile du sanctuaire se fend au milieu. Jésus crie d’un grand cri, il dit : “Père, en tes mains je remets...

Publié le 19/04/2019 dans Patrice de... par PP | Lire la suite...

”Nous n'avons d'autre roi que César !”

La condamnation de Jésus, triomphe des bonnes consciences :   Crier " crucifie-le" (Jean 19,15), c’est exiger l’aboutissement du procès romain indispensable pour une peine de mort. Devant le prétoire, il n’y avait en début de matinée que les grands prêtres, leurs hommes et des scribes pharisiens. Mais l’arrivée d’une foule populaire venant demander la libération de...

Publié le 19/04/2019 dans Patrice de... par PP | Lire la suite...

La Cène : révolution de l'eucharistie

Jésus change radicalement le sens du vieux rite de la Pâque :   Le repas institué par Jésus est une transfiguration et une transposition du sacrifice du Temple : Jésus lui-même devient le Temple et le sacrifice, rompant ainsi avec le repas ritualisé du mouvement-caste des “pharisiens" ( perouschîm  : les “ séparés” )  qui se présentait comme une simple...

Publié le 18/04/2019 dans Patrice de... par PP | Lire la suite...

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