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Aventures de Haut-Marnais à l'étranger

2019-07-22T09:22:35+02:00

N° 293, 2e trimestre 2019

À l'heure des vacances d'été, synonymes pour beaucoup de voyages hors des frontières de France, nous vous proposons un numéro consacré à des Haut-Marnais qui n'hésitèrent pas à quitter définitivement leur sol natal pour s'établir ailleurs. Un ailleurs rêvé meilleur, souvent mirage d'une potentielle réussite économique.

Le cas de Mateo Lancrin est prégnant. Grâce à Cyril Peltier, nous connaissons désormais cet artiste langrois parti en Espagne profiter de la panne artistique du Siècle d'Or. Dans la suite du numéro, c'est l'Amérique qui attira nos héros : états-unienne pour des Bassignots du XIXe siècle, dont les destins sont retracés par Didier Desnouveaux ; canadienne pour le père Hanipaux, jésuite natif de Doulevant-le-Château parti sauver les âmes amérindiennes au XIXe siècle, ainsi que pour quelques colons qui firent souche en Nouvelle-France, sous la plume de Romain Belleau. Cet article vient d'ailleurs compléter le monumental travail mené par le spécialiste de Jeanne Mance, qui lui avait valu le Prix Jean-Gabriel Gigot en 2011 et fut publié au sein des Cahiers haut-marnais en 2013. Ainsi, ces quelques études de cas constitueront autant de pierres à l'édifice de l'étude des phénomènes haut-marnais d'émigration, qui résonnent quelque peu avec ceux de dépopulation que nous connaissons de nos jours.

Sur une note beaucoup plus légère, au sein de la rubrique culturelle, vous trouverez de quoi occuper quelques journées estivales, en visitant notamment de belles expositions. En attendant de vous retrouver aux Archives départementales le 11 octobre prochain pour le lancement du prochain numéro!

Bel été à vous !

Charles Guené, président des Cahiers haut-marnais

SOMMAIRE

Mateo Lancrin, architecte langrois au Siècle d'Or espagnol (1548-1585). Par Cyril Peltier.

Émigrés bassignots et comtois aux États-Unis de 1830 à 1870. Par Didier Desnouveaux.

Joseph-Urbain Hanipaux (1805-1872), prêtre et jésuite, de Donjeux (Haute-Marne) à l'île Manitouline (Ontario, Canada), Missawakwat, "l'arbre puissant à deux branches". Par Romain Belleau.

L'émigration champenoise haut-marnaise vers la Nouvelle-France québécoise (1608-1763) : complément. Par Romain Belleau.

Addenda concernant l'article sur les glacières de la Haute-Marne. Par Jacques Ricour.

Rubrique culturelle : si la Haute-Marne m'était contée

En couverture : C'est dans cette maison [...], dessin du père Augustre Kohloer, île Manitouline, cicra 1847-1848. Archives jésuites de Vanves. Cliché Romain Belleau.

Imprimé en 2019, 142 pages. Prix : 10 €. En stock, disponible en écrivant à cahiers.haut.marnais@gmail.com

Caricature Macron-Gattaz-El Khomri

2016-03-10T00:14:44+01:00

La Semaine de Zombi. Jeudi : L'avenir n'a plus la cote.

Pendant ce temps-là...

2016-03-06T23:23:00+01:00

...au XIXe siècle :

par Henry Somm (1844-1907)

La mémoire et le cliché

2014-02-09T17:09:00+01:00

à Denis Trente-Huittessan,
photographe du Jadis et de l'Aujourd'hui

Appareil photographique de Séraphin-Médéric Mieusement (1840-1905),
photographe des Monuments historiques,
collection du château de Blois, photographie : novembre 2013.

(Lire ici un article sur les travaux de Mieusement.)

Esprit es-tu là?

2012-09-19T13:34:00+02:00

Affinités, Sarah Waters

Avis chrono'

Dans mon top 3 de l'année, sans aucune hésitation! Je l'ai quand même terminé à 3h30 du matin! Vous allez en voir des points d'exclamation dans mon billet! Le décor carcéral de la fin du XIXe siècle est fabuleux, les personnages féminins, avec tout ce qu'ils dégagent d'ambiguité, tout ce qu'ils laissent deviner sans rien dire sont époustouflants. Et l'intrigue! Et l'écriture! Et je vais me jeter sur les autres romans de l'auteure!

Ce n'est pas un récit fantastique, mais ça pourrait. Pas un thriller, mais ça pourrait. Pas un roman d'amour mais ça pourrait aussi. C'est tout à la fois et j'ai adoré. Les héroïnes sont deux, dans des situations très différentes. L'une est une fille de bonne famille, même si elle est regardée de travers, car pas encore mariée (et pour cause!). L'autre est médium, incarcérée dans le quartier des femmes de Millbank pour une agression qui ouvre d'ailleurs le récit sans qu'on y comprenne rien, et voilà comment en 10 pages j'ai su que ce serait un gros coup de coeur!

Elles se rencontrent quand la première devient dame patronesse et l'intensité de la relation qui se noue entre elles m'a scotchée aux pages. J'ai tout vu, tout compris, mais pas un instant je n'ai eu envie de le lâcher. De les lâcher.

Je ne peux rien dire!! Rhaâa c'est frustrant. Il faut le lire celui-ci! L'auteure est avec Caresser le velours à l'origine d'un film en trois volets que je n'ai jamais regardé, mais dont j'ai souvent entendu parler, Tipping the velvet. Et d'un autre roman, Du bout des doigts. Il me les faut.

Le XIXe siècle, Grand Siècle des religieuses françaises

2012-05-07T00:00:00+02:00

Dans la mémoire collective, le "Grand siècle des âmes" - le XVIIe - est le temps de "l'invasion mystique". Pourtant, en 1790, le royaume ne compte qu'un peu plus de 55.000 religieuses. Il y en aura 135.000 en 1900.

Cet essai cherche à décrire cet essor, une fois résumé le legs de l'Ancien Régime. Si la Révolution a entendu supprimer "la religieuse", le XIXe siècle, lui, va promouvoir la "soeur", devenue en Lorraine, la "chère soeur" ! L'espace est libre pour une pléiade de fondatrices avec des Sophie Barat (Sacré-Coeur de Jésus), Anne-Marie Javouhey (Saint-Joseph de Cluny), thérèse Couderc et le Cénacle, Jeanne Jugan et les Petites Soeurs des Pauvres.

Sur le terreau des Pieuses filles, Béates et Soeurs des campagnes prendront naissance quelque 400 fondations nouvelles. L'index énumère plus de 200 congrégations anciennes et nouvelles dans lesquelles tiennent une place de choix les congrégations lorraines : Doctrine Chrétienne et Providence de Portieux et de Saint-Jean-de-Bassel notamment.

Le temps était venu de mettre à la portée du plus grand nombre un ouvrage qui répertorie les différents visages de ces soeurs aux fonctions multiples et au service de tous, jusque dans les missions lointaines.

L'auteur, Gérard Cholvy, est professeur émérite d'histoire contemporaine à l'Université Paul-Valéry - Montpellier 3, spécialiste de l'histoire religieuse et culturelle en France.

‡ Le XIXe. Grand siècle des religieuses françaises, Gérard Cholvy, éditions Artège, 2012, 136 p., ill. (17 €).

Château d’Armainvilliers

2009-12-16T22:14:00+01:00

Château d’Armainvilliers

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Matériau: Brique

Datation: XIXe siècle

Armainvilliers est un fief très ancien, dont on trouve mention au XIIe siècle. Il s'étend aujourd'hui sur les communes de Tournan-en-Brie et de Gretz-Armainvilliers. Un château y est mentionné dès le XIVe siècle, qui donne refuge à François Ier en 1544 après la prise de Château-Thierry par Charles-Quint. À partir de cette époque, il devient la résidence des seigneurs de Tournan. Au XVIIe siècle, il appartient aux Beringhen, puis au comte d'Eu et au duc de Penthiève, mais il est en partie détruit pendant la Révolution. Les La Rochefoucault-Doudeauville le restaurent sous le second Empire, y font remonter les boiseries du château de Bercy et aménager le parc. Acquis en 1877 par Edmond de Rothschild, le château est complètement rasé et remplacé par une résidence moderne, complétée par de luxueux pavillons de gardes, des fermes en style normand, de vastes communs, une grande orangerie, sur le modèle anglais. Pendant la Première Guerre mondiale, une infirmerie y est aménagée et, pendant la Seconde Guerre mondiale, il est occupé par des troupes allemandes. Il appartient aujourd'hui au roi du Maroc.

Source : http://fr.topic-topos.com/chateau-darmainvilliers-tournan-en-brie

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