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Paola Pigani
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Livres à Vous Voiron, les belles rencontres
tag:paolapigani.hautetfort.com,2022-11-22:6413816
2022-11-22T16:06:00+01:00
2022-11-22T16:06:00+01:00
©paolapigani Mises en...
<p style="text-align: center;"><img id="media-6404548" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://paolapigani.hautetfort.com/media/00/00/259195776.jpg" alt="IMG_20221120_190531.jpg" /></p><p style="text-align: center;"><img id="media-6404550" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://paolapigani.hautetfort.com/media/00/00/389038638.jpg" alt="IMG_20221121_124359.jpg" /></p><p style="text-align: center;"><img id="media-6404552" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://paolapigani.hautetfort.com/media/01/00/4036722331.jpg" alt="IMG_20221120_190516.jpg" /></p><p style="text-align: center;"><img id="media-6404553" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://paolapigani.hautetfort.com/media/02/00/507149358.jpg" alt="IMG_20221121_082539.jpg" /></p><p style="text-align: center;"> </p><p style="text-align: center;">©paolapigani</p><p style="text-align: center;"> </p><p style="text-align: center;"> </p><p style="text-align: center;"> </p><p style="text-align: center;"> </p><p dir="ltr" style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'times new roman', times, serif; font-size: 12pt;">Mises en voix et en mouvements d''extraits de mon roman Et ils dansaient le dimanche par des élèves de terminale du lycée Édouard Herriot de Voiron avec leur professeur de théâtre Jean Marc Pidoux et la compagnie Chaos. Chorégraphie entre corps immobiles, séparés et corps collectif animé par la même volonté, individualités, unité, suspension, action, émotion, grâce.</span></p><p dir="ltr" style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'times new roman', times, serif; font-size: 12pt;">Un grand Merci à cette classe ainsi qu'aux élèves du lycée Pierre Beghin de Moirans (professeur madame Soulairac, du lycée Les gorges (professeur madame Genesseau), du collège Saint Joseph (professeur madame Manigaut), du lycée Portes de Chartreuse (professeurs monsieur Cayer Barrioz et madame Gallo). </span><span style="font-family: 'times new roman', times, serif; font-size: 12pt;">Merci pour leur accueil, leur curiosité et la pertinence de leurs questions.</span></p><p dir="ltr" style="text-align: justify;"> </p><p dir="ltr" style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'times new roman', times, serif; font-size: 12pt;">Merci à Livres à vous et sa formidable équipe de professionnels et bénévoles :</span><br /><span style="font-family: 'times new roman', times, serif; font-size: 12pt;">Marie Lys Courel, Tiphaine Bossy, Marion Bertrand, Marie Treillard, Vincent Ducros, Dominique Osmont, Claire Derek, Marie Assaya, Dominique Donnadieu, Michèle Trevison, Arlette Ville Blas, Hélène Collin, Fabrice Rombi, les filles du vent, les élèves, leurs professeurs, à l'équipe de la Ressourcerie de la Buisse, et tous les autres qui nous ont accueillis, accompagnés, nourris au sens propre et au sens figuré depuis mercredi.</span></p><p dir="ltr" style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'times new roman', times, serif; font-size: 12pt;">Ce fut un plaisir immense pour moi de participer à ce festival, de rencontrer des publics si différents et fervents sur tout le pays Voironnais, des auteurs, autrices, lecteurs, lectrices qui ont attisé dialogues, écritures et lectures à voix haute au cœur de nos littératures.</span></p><p dir="ltr" style="text-align: justify;"> </p><p dir="ltr" style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: justify;"> </p>
Paola Pigani
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Prochaines rencontres en Isère
tag:paolapigani.hautetfort.com,2022-11-12:6411365
2022-11-12T10:37:00+01:00
2022-11-12T10:37:00+01:00
Du 16 au 20 novembre , dans le cadre du festival Livres à vous...
<p style="text-align: center;"><img id="media-6401033" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://paolapigani.hautetfort.com/media/02/01/3932096300.jpg" alt="téléchargement (1).jpg" /></p><p style="text-align: center;"> </p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: 'times new roman', times, serif;">Du 16 au 20 novembre , dans le cadre du <a href="https://livresavous.fr/-auteurs-invites-">festival Livres à vous</a> qui se tiendra à Voiron et dans les communes environnantes, j'aurai le plaisir de participer à plusieurs rencontres en milieu scolaire et autres cercles de lecteurs.</span></p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: 'times new roman', times, serif;">Le monde ouvrier en question avec Paola Pigani<br />// Rencontre animée par Dominique Osmont<br />Jeudi 17 nov. 12 h 30 | Voiron La Parenthèse, Le Grand Angle</span></p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: 'times new roman', times, serif;"><strong>Et ils dansaient le dimanche, les années 30 et la vie des ouvriers du textile</strong><br />// Animée par Hélène Collin<br />Vendredi 18 nov. 18 h | Tullins Clos des Chartreux, salle Jean Moulin</span></p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: justify;"> </p>
Annabel Andre Laurent
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Soirée des acteurs économiques du Pays Voironnais.
tag:annabelandrelaurent.hautetfort.com,2018-05-12:6051007
2018-05-12T16:40:00+02:00
2018-05-12T16:40:00+02:00
Soirée des acteurs économiques du Pays Voironnais avec le président...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">Soirée des acteurs économiques du Pays Voironnais avec le président Jean-Paul Bret, le maire de Voiron Julien Polat et Chokri Badreddine adjoint au maire et conseiller régional. Merci à tous les acteurs économiques du territoire qui favorisent le développement des entreprises.</span></p><p style="text-align: center;"><a href="http://annabelandrelaurent.hautetfort.com/media/00/02/3537083731.jpg" target="_blank" rel="noopener noreferrer"><img id="media-5813789" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://annabelandrelaurent.hautetfort.com/media/00/02/162579995.jpg" alt="voiron.jpg" /></a></p><p style="text-align: center;"><a href="http://annabelandrelaurent.hautetfort.com/media/01/02/503412955.jpg" target="_blank" rel="noopener noreferrer"><img id="media-5813790" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://annabelandrelaurent.hautetfort.com/media/01/02/787248517.jpg" alt="voiron2.jpg" /></a></p>
Paola Pigani
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Prochaines rencontres en Voironnais
tag:paolapigani.hautetfort.com,2016-11-02:5864276
2016-11-02T17:15:00+01:00
2016-11-02T17:15:00+01:00
Rencontre Comment la...
<p> </p><p> </p><p> </p><p> </p><p> </p><p><img style="float: right;" src="http://medias.paysvoironnais.info/images/prestations/multitailles/320x240_36227-affichelav2016_definitive.jpg" alt="Afficher l'image d'origine" /></p><p> </p><h2>Rencontre Comment la littérature s’empare-t-elle de l’actualité ? </h2><div class="heure"><p>Sam. 5 nov. à 10h30</p></div><p> </p><p><span style="font-size: 14pt;"> Gaëlle Josse, Joy Sorman, Céline Lapertot, Béatrice Fontanel et Paola Pigani, animée par Olivier Cogne, directeur du musée de la résistance, chargé d’expositions au musée Dauphinois</span></p><p><br class="autobr" /><strong>> Samedi 5 novembre à 10h30 (Espace Marcelle Boudias - Voiron)</strong></p><p> </p><p> </p><div class="f kv _SWb"><a href="http://www.livresavous.fr/%20"><cite class="_Rm">www.<strong>livresavous</strong>.fr/</cite></a></div><div class="f kv _SWb"><div class="action-menu ab_ctl"> </div><div class="action-menu ab_ctl"> </div><div class="action-menu ab_ctl"> </div><div class="action-menu ab_ctl"><span style="font-size: 12pt;">Et toujours:</span></div><div class="action-menu ab_ctl"> </div><div class="action-menu ab_ctl"> </div><div class="action-menu ab_ctl"> </div><div class="action-menu ab_ctl"><p style="text-align: center;"><img id="media-5485312" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://paolapigani.hautetfort.com/media/01/00/398826626.jpg" alt="Voiron, Voreppe, Paola Pigani, Venus d'ailleurs, Liana Levi, Gilles Vugliano, Paola Pigani, le cœur des mortels, gaêlle Jose, Joy Sorman, Céline Lapertot, Béatrice Fontanel" /></p></div></div><p> </p><p> </p><p> </p>
Paola Pigani
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Prochaine rencontre à Voiron
tag:paolapigani.hautetfort.com,2014-11-17:5491230
2014-11-17T19:54:00+01:00
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Mercredi 19 novembre à 19h30 A la librairie Nouvelle 20...
<p style="text-align: center;"> <span style="font-size: large;">Mercredi 19 novembre à 19h30</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: large;">A la librairie Nouvelle</span> </p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: large;">20 rue Dode</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: large;">Voiron</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: large;">Rencontre organisée par la Maison de la Poésie Rhones Alpes</span></p><p style="text-align: center;"><a href="http://www.maisondelapoesierhonealpes.com/"><span style="font-size: large;">http://www.maisondelapoesierhonealpes.com/</span></a></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: large;">en partenariat avec le cercle des lecteurs à voix haute </span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: large;">d'Agora Peuple et Culture </span></p><p style="text-align: center;"> </p><p style="text-align: center;"> </p><p style="text-align: center;"><img src="http://www.notrefamille.com/cartes-postales-photos/cartes-postales-photos-5-Rue-des-Terreaux-VOIRON-38500-38-38563001-maxi.jpg" alt="" /></p>
Mise en place du Motu Proprio Summorum Pontificum à Voiron
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Veillée de prière pour la vie naissante à Voiron
tag:motuproprioenisere.hautetfort.com,2010-11-21:2995670
2010-11-21T15:40:00+01:00
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Mise en place du Motu Proprio Summorum Pontificum à Voiron
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Thiberville:ce que nous avons perdu !
tag:motuproprioenisere.hautetfort.com,2010-01-24:2576864
2010-01-24T21:34:00+01:00
2010-01-24T21:34:00+01:00
Un petit aperçu de ce que ne veut pas perdre Thiberville,...
<p style="text-align: center;"><span style="color: #800000;"><b><span style="font-size: medium;">Un petit aperçu de ce que ne veut pas perdre Thiberville,</span></b></span></p> <p style="text-align: center;"><span style="color: #800000;"><b><span style="font-size: medium;">nous donne une pieuse idée</span></b></span></p> <p style="text-align: center;"><span style="color: #800000;"><b><span style="font-size: medium;">de ce que nous avons, hélas, perdu,</span></b></span></p> <p style="text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: #800000;"><b>et que nous aimerions bien retrouver en Voironnais !</b></span><br /></span></p> <p style="text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></p> <p> </p> <div style="text-align: center"><span style="font-size: medium;"><img src="http://motuproprioenisere.hautetfort.com/media/01/02/1871995766.JPG" id="media-2238518" alt="1062433495.JPG" style="border-width: 0; margin: 0.7em 0;" /></span></div> <div style="text-align: center"><img src="http://motuproprioenisere.hautetfort.com/media/00/00/930566860.JPG" id="media-2238525" alt="1167270327.JPG" style="border-width: 0; margin: 0.7em 0;" /></div> <div style="text-align: center"><img src="http://motuproprioenisere.hautetfort.com/media/02/02/1670847291.JPG" id="media-2238532" alt="1461608870.JPG" style="border-width: 0; margin: 0.7em 0;" /></div> <div style="text-align: center"><img src="http://motuproprioenisere.hautetfort.com/media/00/01/964523243.JPG" id="media-2238535" alt="2029193223.JPG" style="border-width: 0; margin: 0.7em 0;" /></div> <div style="text-align: center"><img src="http://motuproprioenisere.hautetfort.com/media/01/02/1987781722.JPG" id="media-2238539" alt="892087273.JPG" style="border-width: 0; margin: 0.7em 0;" /></div> <p> </p> <p style="text-align: center;"><span style="font-size: medium;">D'autres photographies <a href="http://thiberville-soutien-abbe-michel.hautetfort.com/album/photos-d-actualite/page1/"><span style="color: #ff0000;"><span style="text-decoration: underline;"><b>ICI</b></span></span></a></span></p> <p style="text-align: center;"> </p> <p style="text-align: center;"> </p> <p style="text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: #ff0000;"><span style="text-decoration: underline;"><b><br /></b></span></span></span></p>
Mise en place du Motu Proprio Summorum Pontificum à Voiron
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Vendredi Saint
tag:motuproprioenisere.hautetfort.com,2008-03-21:1517038
2008-03-21T07:00:53+01:00
2008-03-21T07:00:53+01:00
...
<div align="center"> <div style="text-align: center"> </div> <div style="text-align: center"> </div> <div style="text-align: center"> </div> <div style="text-align: center"><a href="http://motuproprioenisere.hautetfort.com/media/01/01/122095953.jpg" target="_blank"><img src="http://motuproprioenisere.hautetfort.com/media/01/01/122095953.jpg" id="media-910853" alt="122095953.jpg" style="border-width: 0pt; margin: 0.7em 0pt" name="media-910853" /></a></div> <div style="text-align: center"> </div> <div style="text-align: center"> </div> <span style="font-size: 180%"><b> </b></span></div> <div align="center"></div> <div align="center"></div> <div align="center"> </div> <div align="center"> </div> <div align="center"> </div> <div align="center"> </div> <div align="center"> </div> <div align="center"><b><span style="font-size: 130%">Passion et Mort de Notre Seigneur</span></b></div> <div align="center"><b> </b></div> <div align="center"><b>Lamentations sur la mort de Jésus</b> </div> <div align="center"> </div> <div align="center"> </div> <font color="#800000"> </font><br /> <div align="center"><i><b><font color="#800000"> Saint Bernard</font></b></i><br /></div> <div align="center"> </div> <div align="center"> </div> <div align="center"> </div> <div align="center"> </div> <div align="justify">1. Qui me consolera, Seigneur Jésus-Christ, de vous avoir vu suspendu à la croix, couvert de plaies, pâle comme un cadavre, sans avoir éprouvé de compassion pour vos souffrances, sans avoir rendu à votre mort le devoir que je devais, sans avoir adouci de mes larmes au moins les meurtrissures de vos plaies? Comment m'avez-vous quitté sans me saluer, lorsque, éclatant de beauté dans votre tunique, roi de gloire, vous êtes rentré dans les hauteurs des cieux? Mon âme refuse absolument toute consolation? Malheureux que je suis, moi l'un des tristes fils d'Ève éloignés de Dieu ! que fera, Seigneur très-haut, cet exilé dans une contrée si lointaine? Malheur à moi, Seigneur, malheur à mon âme, vous son consolateur, vous êtes parti sans me saluer! Que dirai-je, que ferai-je, où irai-je , où vous chercherai-je, mon Seigneur? Où vous trouverai-je ? qui interrogerai-je ? Qui annoncera à mon bien-aimé que je languis d'amour? Mon âme a refusé d'être consolée, si je ne portais ma pensée sur vous, ô ma sainte douceur, et sur le baiser que donne votre bouche. O bon Jésus, vous n'avez pas eu horreur d'une bête cruelle. Vous avez doucement appliqué votre bouche qui ne connut jamais la ruse, sur une bouche pleine de méchanceté. Qui entendrait dire sans gémir comment à cette heure, des homicides portèrent les mains sur vous, et liant vos mains innocentes, ô bon Jésus, vous traînèrent à la boucherie comme un malfaiteur, vous agneau plein de mansuétudes, qui gardiez le silence? même alors, le miel de votre douceur ne cessa point, ô Christ, de couler sur vos ennemis, car vous guérites en la touchant l'oreille de votre ennemi qu'un de vos disciples avait mutilée.</div> <div align="justify"><br /> 2. Examine, ô mon âme, quel est ce personnage qui porte comme l'image d'un roi et qui est néanmoins rempli de confusion, comme le plus vil des esclaves. Il porte la couronne, mais cette couronne est un supplice; par mille épines elle a blessé sa tête éclatante de beauté. Il est revêtu de la pourpre royale, mais cette pourpre sert à le faire mépriser bien plutôt qu'à le faire honorer. Il porte le sceptre à la main, mais on en frappe son chef vénérable, on l'adore en fléchissant les genoux devant lui, et on le proclame roi, et, soudain, on déchire par d'affreuses injures son aimable visage. On l'ébranle à coups de poings, et on souille son cou sacré. Il est contraint de fléchir sous le poids de sa croix, et il reçoit ordre de porter sa propre ignominie. O mon âme, fonds-toi au feu de la compassion sur les douleurs de cet aimable jeune homme que tu vois livré avec une si grande douceur à des tourments si horribles. Quel est-il ce personnage à qui le ciel et la terre montrent de la sympathie? Connais-le, mon âme. C'est le plus beau des enfants des hommes, et le plus beau des anges si nombreux, il est devenu le plus laid des enfants des hommes. « Parce que nous l'avons vu le dernier des hommes, n'ayant ni éclat ni beauté (Isa. LIII. 3). » Regardez, Seigneur, Père saint, voici la voix du sang de Jésus-Christ, mon frère, qui crie vers vous de la terre, c'est-à-dire de la croix. Regardez votre tendre Fils ayant tout le corps. étendu sur ce gibet. Contemplez ses mains innocentes, dégoûtant de, sang, et pardonnez-moi les. iniquités que .mes mains ont commises. Considérez le côté de votre fils, ouvert par une lance, et renouvelez-moi par la fontaine sacrée que j'en crois être sortie. Voyez ses pieds immaculés, percés de deux clous et « perfectionnez ma marche dans la voie de vos commandements (Psal. XVI, 5). » Sa poitrine découverte est blanche; son côté ensanglanté, rougit; faites attention à la peine que souffre l'Homme-Dieu, et relevez de sa misère l'homme déchu. J'ai envoyé votre Fils pour être médiateur entre mon Dieu et moi, je l'ai envoyé comme mon intercesseur; par son entremise j'espère le pardon. Mon iniquité mérite une grande vengeance, mais la bonté de mon Créateur demande bien davantage le pardon et la paix. Autant Dieu l'emporte sur l'homme, autant ma malice le cède à sa bonté. Nous avons pour avocat le Seigneur Jésus-Christ: pour juge nous n'avons pas un homme cruel, un tyran redoutable, mais un tendre maître qui sait bien compatir à nos infirmités. Je sais que s'il n'était point votre Fils coéternel, ô Père saint, l'homme pécheur ne pourrait point ouvrir ses lèvres souillées, pour vous parler. Ce qui nous a donné la hardiesse de vous adresser la parole, c'est le Christ Dieu, notre prêtre qui intercède pour nous dans les cieux. J'ai confiance à un tel avocat, j'espère en sa miséricorde.</div> <div align="justify"><br /> 3. O Père très-aimé, quand vous verrai-je ? Quand paraîtrai je en votre présence ? Quand serai-je rassasié par la vue de votre beauté ? Quand contemplerai-je votre visage désirable, que les anges brûlent de regarder, qui remplit de joie toutes les âmes, qu'invoquent tous les riches du peuple, qu'on a souillé de crachats, frappé à coups de poings, voilé en signe de dérision, sans craindre de déchirer de coups horribles, cette .chair virginale ? Très-cher jeune homme, qu'avez-vous fait pour être tourmenté de la sorte ? C'est moi qui suis la cause de votre douleur, l'auteur de ce que l'on vous impute, et l'occasion du courroux qui s'élève contre vous, 0 amour merveilleusement ardent, déposant, pour ainsi dire, toute hauteur, affaiblissant la force, anéantissant la majesté. Pourquoi tout cela ? Pour faire d'une pauvre prostituée, une épouse sans rides et sans taches. Cette épouse, c'est l'âme humaine qui a commis la fornication avec beaucoup de dieux, parce qu'avec ses amants, elle se roulait dans la prostitution aux pieds de tout arbre couvert de feuilles verdoyantes. O prostituée! Que rendrai-je au Seigneur, pour tout ce qu'il a fait, pour moi! Malheur à l'âme qui ne vous chérit pas, qui ne vous aime pas ! Si elle chérit le monde, si elle obéit au péché, elle n'est jamais en repos, jamais en sécurité. Je vous en conjure, que sans vous rien ne me soit doux, rien ne me plaise; qu'en dehors de vous, il n'y ait rien de beau, rien de précieux qui m'attire; que tout me soit vil hormis vous; que tout ce qui s'oppose à vous me soit ennuyeux, et que votre bon plaisir soit toujours mon perpétuel désir. Je me fatigue de me réjouir sans vous, mon charme est de me réjouir et de pleurer avec vous et d'être troublé pour vous. Que votre nom soit ma force et votre souvenir ma consolation. Si mes péchés vous éloignent, si mes crimes vous chassent, votre bonté ne me repousse pas. O bon Jésus ! Votre souvenir est plus doux que le miel : penser à vous est plus doux que toute nourriture; parler de vous est une satisfaction parfaite ; vous connaître, une consolation achevée. S'attacher à vous, c'est la vie éternelle, et se séparer de vous, la mort perpétuelle. O que vous êtes élevé et humble de coeur. Faites-moi goûter, par l'amour, ce que je goûte par la connaissance; mon âme languit de la faim de votre amour, ranimez-la, que votre dilection la rassasie, que votre amour l'engraisse et la remplisse. Quel motif, autre que l'absence de Jésus-Christ, peut fréquemment faire couler mes larmes ? O bon Jésus ! s'il est si doux de pleurer à cause de vous, qu'il est agréable de se réjouir à cause de vous. J'ai connu que vous êtes tendre par nature, doux et humble de coeur, agréable à voir, et oint de l'huile de la joie, plus que tous vos compagnons. Qui ne veut pas les parfums que vous répandez, ô Christ, est mort ou corrompu. L'humanité de Jésus-Christ est toute la douceur de la terre, et son âme est tout le bonheur du paradis.</div> <div align="justify"><br /> 4. Avec quelle tendresse, Seigneur Jésus-Christ, vous vous êtes entretenu avec les humains : avec quelle force vous avez souffert, de la part des hommes, des traitements si indignes et si cruels. Et vous, Seigneur, vous avez souffert pour des coupables, vous êtes mort pour nos péchés, vous qui êtes venu vivifier gratuitement ceux qui étaient morts, faire vos frères de ceux qui étaient esclaves, vos cohéritiers des captifs, des rois de ceux qui étaient exilés. Mais, ô bon Jésus, qu'avez-vous produit qui puisse être plus grand et nous cause une joie plus grande, que l'excès de dévouement par lequel vous opériez le salut au milieu de notre terre, attachant nos péchés à la croix, condamnant le démon et sauvant des malheureux. Il était vraiment digne et juste que vos pleurs coulassent, et nous avons le même motif de pleurer aujourd'hui sur les enfants d'Adam. Car Dieu pleura, afin que sa passion suffit à la rédemption de tous les hommes, comme elle a servi à la rédemption d'un petit nombre. O doux Seigneur, vous offrez vos mains et vos pieds pour qu'on les perce, afin d'en faire sortir le trésor qui s'y trouve renfermé, pour qu'il demeure une source abondante de salut pour nous. O que grande est l'amertume de nos péchés! Malheur à moi ! à cause d'eux, il a fallu que le Seigneur fût blessé. Assurément, ô tendre Jésus, s'il n'avait pas occasionné une mort éternelle, il n'aurait nullement été nécessaire que vous subissiez la mort pour me faire vivre. Mais que ferai-je? Voici que vous mourez, vous, le fils du Très-Haut, pour que j'aie la vie. Et d'où vous vient une pitié si grande, une charité si immense ? Et que vous rendrai-je pour une telle mort qui m'a donné la vie ? Vous paraissez aimer davantage ma vie que votre âme, puisque vous l'avez livrée entre les mains de mes ennemis, pour me rendre l'existence, m'arracher à mes cruels ennemis, et me délivrer de la mort. Et qui suis-je moi, pour le salut de qui vous avez fait tant de choses, vous vous êtes anéanti si profondément, que vous avez chéri avec une ardeur si vive, et pour l'amour de qui vous avez pris le chair, avez souffert et êtes mort, et de la mort de la croix ? Malheur à moi, pécheur, à cause de mes iniquités ! O larmes, où vous êtes-vous cachées, où se trouve votre source ? Mouillez mes paupières, arrosez mes joues, couvrez mon visage. Malheureux ! toute créature souffre avec le Christ et se trouble à sa mort ; seul, mon coeur infortuné ne compatit pas aux angoisses de son Créateur qui meurt pour lui. Il vaudrait mieux que je ne fusse pas né que de voir mon cœur rester insensible à cette mort. O Seigneur, que vous vous êtes humilié! mais vous qui avez tant aimé mon âme, par votre mort, délivrez-moi de mes iniquités, et par votre passion faites cesser mon impiété. Par ces liens, qui ont si fortement serré vos mains, déliez les liens de mon iniquité. Que votre passion sainte et cruelle délivre de la mort éternelle mon âme qui vous est si chère. Ainsi-soit-il.</div> <div align="justify"> </div> <div align="justify"> </div> <div align="justify"> </div> <div align="justify"> </div> <div align="justify"> </div> <div align="justify"> <div style="text-align: center"><a href="http://motuproprioenisere.hautetfort.com/media/02/01/1802489797.png" target="_blank"><img src="http://motuproprioenisere.hautetfort.com/media/02/01/1802489797.png" id="media-910855" alt="1802489797.png" style="border-width: 0pt; margin: 0.7em 0pt" name="media-910855" /></a></div> </div> <div align="justify"> </div> <div align="justify"> </div> <div align="justify"> </div> <div align="justify"> </div> <div align="justify"><u><b> Illustration</b></u></div> <div align="justify"><b> </b></div> <div align="justify"><font color="#800000"><b>Greco </b></font></div> <div align="justify"> </div> <div align="justify"><b>Le Christ portant sa Croix</b><br /></div> <p>Musée du Prado, Madrid</p> <p> </p> <p> </p> <p> </p> <p> </p>
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Mercredi saint: Judas trahit Jésus
tag:motuproprioenisere.hautetfort.com,2008-03-19:1522494
2008-03-19T08:49:00+01:00
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...
<p> </p> <div style="text-align: center"><a href="http://motuproprioenisere.hautetfort.com/media/00/02/61711765.jpg" target="_blank"><img src="http://motuproprioenisere.hautetfort.com/media/00/02/61711765.jpg" id="media-910762" alt="61711765.jpg" style="border-width: 0pt; margin: 0.7em 0pt" name="media-910762" /></a></div> <p> </p> <p> </p> <p> </p> <p> </p> <p> </p> <p> </p> <p> </p> <p class="titre1"> </p> <p class="titre2" align="center"><b>Méditation sur l'évangile du jour</b></p> <p class="titre2" align="center"><b>(<font color="#800000">Saint Matthieu</font>. XXVI 14-25)</b></p> <p class="titre2" align="center"> </p> <p class="titre2" align="center"> </p> <p class="texte" align="justify">Donc, après que le traître eut reçu cette bouchée de pain, « <i>Satan entra en lui</i> »: il prit une possession plus complète de celui qui lui appartenait déjà, dans lequel il était entré auparavant pour le tromper. Car Satan était déjà en lui lorsqu'il vint trouver les Juifs et s'entendit avec eux sur le prix de sa trahison, comme l'affirme très clairement l'Evangéliste Luc (XXII 3-4) : « <i>Or Satan entra dans Judas, surnommé Iscariote, qui était du nombre des Douze. Il s'en alla conférer avec les grands prêtres</i>. » Voilà qui prouve que Satan était déjà entré en Judas...</p> <div align="justify"></div> <p class="texte" align="justify">Lorsque le Seigneur, pain vivant, eut donné ce morceau de pain à celui qui était mort, et qu'en lui remettant ce pain il eut désigné le traître, il ajouta : « <i>Ce que tu as à faire, fais-le vite</i>. » Jésus n'a pas pas commandé le crime, il a seulement prédit à Judas son malheur, et à nous notre bonheur. Qu'y a-t-il en effet de pire pour Judas, mais de meilleur pour nous, que le Christ soit livré : Judas agissait contre lui-même, mais en notre faveur. « <i>Ce que tu as à faire, fais-le vite</i> », c'est moins pour hâter le châtiment du méchant que pour presser le salut des hommes.</p> <div align="justify"></div> <p class="texte" align="justify">« <i>Aussitôt la bouchée prise, Judes sortit. Il faisait nuit</i>. » Et celui qui est sorti était lui-même nuit. Quand la nuit fut sortie, Jésus dit : « <i>Maintenant le Fils de l'homme a été glorifié</i>. » Le jour a donc parlé au jour<sup><a href="http://missel.free.fr/Annee_A/careme/mercredi.html#ref1" title="_ref1" name="_ref1">[1]</a></sup>, c'est-à-dire le Christ à ses disciples fidèles, pour qu'ils l'écoutent et lui témoignent leur amour en le suivant. Et la nuit a parlé à la nuit, c'est-à-dire que Judas a parlé aux Juifs infidèles, pour qu'ils viennent près de Jésus, se saisissent de lui et le mettent à mort.</p> <p class="titre2" align="center"> </p> <p class="titre2" align="center"> </p> <p class="titre2" align="center"> </p> <p class="titre2" align="center"><b><font color="#800000">Saint Augustin</font></b></p> <p class="titre2" align="center"> <b>Tractatus in Johannis evangelium », LII 2, 4 & 6</b></p> <br /> <p class="copy"> </p> <p class="copy"> </p> <p class="note"><sup><a href="http://missel.free.fr/Annee_A/careme/mercredi.html#_ref1" title="ref1" name="ref1" id="ref1">[1]</a></sup> <u>Psaume</u> XIX 3.</p> <p> </p> <p> </p> <p> </p> <div style="text-align: center"><a href="http://motuproprioenisere.hautetfort.com/media/00/00/1802489797.png" target="_blank"><img src="http://motuproprioenisere.hautetfort.com/media/00/00/1802489797.png" id="media-910759" alt="1802489797.png" style="border-width: 0pt; margin: 0.7em 0pt" name="media-910759" /></a></div> <p> </p> <p align="center"><b><font size="5"><font face="Times New Roman"> </font></font></b></p> <p align="center"> </p> <p align="center"><font face="Times New Roman" size="5"><b>Leçons de ténèbres</b></font></p> <p align="center"><font color="#800000"><b>François Couperin </b></font></p> <p align="center"> </p> <p align="center"> </p> <p align="center"> </p> <p align="center"> </p> <p> </p> <div style="width: 180px; height: 236px"> <a href="http://www.deezer.com" style="border: medium none ; margin: 0pt; padding: 0pt"><br /></a></div> <div style="width: 180px; height: 236px"> <a href="http://www.deezer.com" style="border: medium none ; margin: 0pt; padding: 0pt"><br /></a></div>
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Lundi Saint
tag:motuproprioenisere.hautetfort.com,2008-03-17:1522556
2008-03-17T00:34:00+01:00
2008-03-17T00:34:00+01:00
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<p class="titre1"> </p> <p class="titre1"> </p> <p class="titre1"> </p> <p class="titre1"> </p> <div style="text-align: center"><a href="http://motuproprioenisere.hautetfort.com/media/00/01/2144025637.jpg" target="_blank"><img src="http://motuproprioenisere.hautetfort.com/media/00/01/2144025637.jpg" id="media-910843" alt="2144025637.jpg" style="border-width: 0pt; margin: 0.7em 0pt" name="media-910843" /></a></div> <p class="titre1"> </p> <p class="titre2" align="center"> </p> <p class="titre2" align="center"> </p> <p class="titre2" align="center"><b>Méditation sur l'évangile du jour</b></p> <p class="titre2" align="center"><b>(<font color="#800000">Saint Jean</font> XII 1-11)</b></p> <p class="titre2" align="center"> </p> <p class="titre2" align="center"> </p> <br /> <p class="texte" align="justify">Qui que tu sois, si tu veux être une âme fidèle, répands avec Marie un parfum précieux sur les pieds du Seigneur. Ce parfum, c'est la justice... Répands du parfum sur les pieds de Jésus ; suis les traces du Seigneur par une vie sainte. Essuie ses pieds avec tes cheveux : si tu as du superflu, donne-le aux pauvres et tu auras ainsi essuyé les pieds du Seigneur, car les cheveux sont, il me semble, une partie superflue du corps. Trouve un emploi à ton superflu ; pour toi, il est inutile, mais il est nécessaire aux pieds du Seigneur. Il se peut que sur terre les pieds du Seigneur soient dans le besoin. N'est-ce pas de ses membres, en effet, qu'il dira à la fin du monde : « <i>Dans la mesure où vous l'avez fait à l'un de ces plus petits de mes frères, c'est à moi que vous l'avez fai</i>t. »</p> <div align="justify"></div> <p class="texte" align="justify">« <i>Et la maison s'emplit de la senteur du parfum</i>. » Le monde s'est rempli de la bonne renommée de cette femme, car la bonne odeur, c'est la bonne renommée. Ceux qui associent le nom de chrétiens à une vie malhonnête font injure au Christ. C'est de tels chrétiens qu'il a été dit que le nom de Dieu est blasphémé par eux<sup><a href="http://missel.free.fr/Annee_A/careme/lundi.html#ref1" title="_ref1" name="_ref1">[1]</a></sup>. Si le nom de Dieu est blasphémé par ces mauvais chrétiens, il est, au contraire, loué par les bons : « <i>Car nous sommes bien la bonne odeur du Christ</i>.<sup><a href="http://missel.free.fr/Annee_A/careme/lundi.html#ref2" title="_ref2" name="_ref2">[2]</a></sup> » Il est dit aussi dans le Cantique des Cantiques : « <i>Ton nom est un parfum répandu</i>.<sup><a href="http://missel.free.fr/Annee_A/careme/lundi.html#ref3" title="_ref3" name="_ref3">[3]</a></sup> » Rapproche ces paroles de celles de l'Apôtre : « <i>Nous sommes bien la bonne odeur du Christ, parmi ceux qui se sauvent et parmi ceux qui se perdent ; pour les uns, une odeur qui de la mort conduit à la mort ; pour les autres, une odeur qui de la vie conduit à la vie. Et qui donc est à la hauteur d'une telle tâche ?</i><sup><a href="http://missel.free.fr/Annee_A/careme/lundi.html#ref4" title="_ref4" name="_ref4">[4]</a></sup> »</p> <p class="titre2"> </p> <p class="titre2"> </p> <p class="titre2"> </p> <div align="center"><font color="#800000"><b>Saint Augustin</b></font><br /></div> <p class="titre2" align="center">Tractatus in Johannis evangelium », XXXIII 5-6</p> <br /> <p class="copy"> </p> <hr /> <p class="note"><sup><a href="http://missel.free.fr/Annee_A/careme/lundi.html#_ref1" title="ref1" name="ref1" id="ref1">[1]</a></sup> <u>lsaïe</u>, LII 5; épître de saint Paul aux <u>Romains</u>, II 24.</p> <p class="note"><sup><a href="http://missel.free.fr/Annee_A/careme/lundi.html#_ref2" title="ref2" name="ref2" id="ref2">[2]</a></sup> Deuxième épître de saint Paul aux <u>Corinthiens</u>, II 15.</p> <p class="note"><sup><a href="http://missel.free.fr/Annee_A/careme/lundi.html#_ref3" title="ref3" name="ref3" id="ref3">[3]</a></sup> <u>Cantique</u> des Cantiques, I 3.</p> <p class="note"><sup><a href="http://missel.free.fr/Annee_A/careme/lundi.html#_ref4" title="ref4" name="ref4" id="ref4">[4]</a></sup> Deuxième épître de saint Paul aux <u>Corinthiens</u>, II 16.</p> <p class="note"> </p> <p class="note"> </p> <p class="note"> </p> <p class="note"> </p> <p class="note"> </p> <div style="text-align: center"><a href="http://motuproprioenisere.hautetfort.com/media/02/00/1802489797.png" target="_blank"><img src="http://motuproprioenisere.hautetfort.com/media/02/00/1802489797.png" id="media-910838" alt="1802489797.png" style="border-width: 0pt; margin: 0.7em 0pt" name="media-910838" /></a></div> <p class="note"> </p> <p class="note"> </p> <p class="note"> </p> <p class="note"> </p> <p><u><b>Source</b></u></p> <p><a href="http://missel.free.fr/index.php">Missel </a></p> <p><b> </b></p> <p><b>Illustration</b></p> <p><b><font color="#800000"> </font></b><font color="#000000"><b><font color="#800000">Guido Reni</font></b> (1575-1642)</font></p> <p><font color="#000000"><i><font color="#808080"><b>Le Christ couronné d'épines</b></font></i></font> <font color="#000000">(1622-1623). </font></p> <p><font color="#000000">Huile sur toile.</font></p> <p><font color="#000000"><font face="Garamond, Helvetica"><font face="Garamond, Helvetica">©</font></font>Collection Musée des beaux-arts de l'Ontario.</font></p> <p> </p> <p> </p> <p> </p>
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Le chemin de Croix sur internet
tag:motuproprioenisere.hautetfort.com,2008-03-15:1518648
2008-03-15T08:45:00+01:00
2008-03-15T08:45:00+01:00
Le chemin de Croix sur internet...
<p> </p> <p> </p> <p> </p> <div style="text-align: center"><a href="http://motuproprioenisere.hautetfort.com/media/02/01/997271745.jpg" target="_blank"><img src="http://motuproprioenisere.hautetfort.com/media/02/01/997271745.jpg" id="media-907168" alt="997271745.jpg" style="border-width: 0pt; margin: 0.7em 0pt" name="media-907168" /></a></div> <p> </p> <h3>Le chemin de Croix sur internet</h3> <div align="justify">est désormais possible avec <font color="#800000"><b>VIA CRUCIS</b></font>, chemin de croix composé de quatorze aquarelles en noir et blanc, peintes par sœur Catherine Bourgeois, accompagnées, pour chaque station, d'un texte scripturaire, d'une méditation et d'une prière choisis ou rédigés par un moine de Solesmes.</div> <p align="justify">La méditation de la Passion, souvent paroissiale, peut aussi être solitaire. Même au soir d’une journée harassante, le pape Jean-Paul II faisait chaque vendredi « son » chemin de croix : démarche de l’âme qui accepte de consacrer du temps à Dieu ; l’esprit se porte vers le Seigneur souffrant grâce à l’image peinte, grâce aussi au texte évangélique.</p> <p> </p> <div align="center"> * </div> <div align="center"> </div> <div align="center"> </div> <div align="justify"></div> <p align="justify">Depuis l’antiquité, les pèlerins de Jérusalem souhaitaient parcourir le chemin douloureux de leur Sauveur, du palais de Pilate, jusqu’au Golgotha et au Saint-Sépulcre.</p> <div align="justify"></div> <p align="justify">Au 15e siècle, les franciscains, gardiens des lieux saints de Jérusalem, introduisirent en Europe des reproductions de la Passion du Seigneur. Les chrétiens parcouraient ce « Chemin de croix » comme s’ils avaient suivi Jésus dans les rues de Jérusalem, s’arrêtant à chaque station pour l’évoquer et prier.</p> <div align="justify"></div> <p align="justify">Quand, vers la fin du 16e siècle le nombre des stations se fixa à 14, bien des églises tinrent à en avoir des tableaux. Saint Louis-Marie de Montfort construisit, au 18e siècle, avec 500 paysans un immense Calvaire à Pont-Château. Mais c’est surtout le grand missionnaire italien, saint Léonard de Port-Maurice qui propagea cet exercice du chemin de croix dans la première partie du 18e siècle. Il bénit personnellement 572 chemins de croix. Il érigea une série monumentale de quinze stations (la dernière était les douleurs de Marie) dans le Colisée à Rome. Le Vendredi Saint, le pape lui-même participe à ce chemin de croix du Colisée, qui rassemble d’immenses foules.</p> <div align="justify"></div> <p align="justify">Bien d’autres chemins de croix monumentaux ont été réalisés. Celui de Lourdes, sur la colline qui domine la grotte, contient 115 statues d’environ deux mètres de haut et est fréquenté pas des milliers de groupes.</p> <div align="justify"></div> <p align="justify">Le chemin de croix est aussi un exercice paroissial. Saint Léonard suppliait les évêques et les curés :</p> <p align="justify"> </p> <p align="justify">«<i> Je vous conjure dans les entrailles de Jésus-Christ d’ouvrir aux fidèles un trésor où ils trouveront le principe de leur conversion, une source intarissable de grâces, de mérites et de bénédictions du ciel. Si Dieu est sévère à l’égard du serviteur qui aura caché un seul talent, qu’en sera-t-il de celui qui aura caché à son peuple un trésor qui en renferme un si grand nombre dont le prix est infini.</i> »</p> <p align="justify"> </p> <p align="justify"> </p> <div align="justify"></div> <p align="justify">Durant le Carême, un exercice communautaire guidé par le curé, va de station en station tout au long des murailles de l’église. Textes de l’Écriture, méditations et chants alternent. La onzième strophe du « <i>Stabat Mater</i> » chantée à la Vierge Marie, était jadis reprise après chaque station :</p> <p align="justify"> </p> <p align="justify"> </p> <p class="Style2" align="center"><i>Sancta Mater istud agas<br /> Crucifixi fige plagas<br /> Cordi meo valide</i></p> <p align="center">Sainte Mère, exauce-moi<br /> Plante les plaies du Crucifié<br /> Profondément en mon cœur.</p> <p align="center"> </p> <p align="center"> </p> <p align="center"> </p> <p align="justify">Les chrétiens qui méditent ainsi la Passion le Vendredi-saint, savent que deux jours plus tard il y aura les cloches de Pâques. « <i>Si nous sommes morts avec le Christ</i>, écrira saint Paul, <i>nous croyons que nous vivrons aussi avec lui</i>. » (Rm 6, 8)<br /> <br /> Mais on peut « faire son chemin de croix », indépendamment d’un groupe, soit en allant de station en station dans une église, soit en méditant successivement chacune des stations sans pour autant marcher physiquement. C’est essentiellement une démarche de l’âme qui accepte d’abord de consacrer un certain temps à cet exercice. L’esprit se porte à la fois vers l’image, peinte ou sculptée, et vers le texte évangélique. Ce sont des appuis pour la méditation, la prière et la grâce. Si de nombreux martyrs sont morts pour les saintes icônes au temps de l’iconoclasme, c’est qu’il y avait un enjeu pour le peuple chrétien.</p> <p align="justify"> </p> <p align="justify"> </p> <p align="justify"> </p> <p align="justify">Saint Paul disait aux Philippiens :</p> <p align="center"> </p> <p align="center"> </p> <p align="center">« <i>Ayez les mêmes sentiments qui sont dans le Christ Jésus<br /> Lui, de condition divine ne retint pas jalousement l<br /> e rang qui l’égalait à Dieu<br /> Mais il s’anéantit lui-même prenant condition d’esclave<br /> et devenant semblable aux hommes.<br /> S’étant comporté comme un homme<br /> il s’humilia plus encore<br /> obéissant jusqu’à la mort<br /> et à la mort sur une croix<br /> Aussi Dieu l’a-t-il exalté et lui a-t-il donné le Nom<br /> qui est au-dessus de tout nom<br /> Pour que tout, au nom de Jésus<br /> s’agenouille, au plus haut des cieux<br /> sur la terre et dans les enfers,<br /> et que toute langue proclame<br /> de Jésus-Christ, qu’il est SEIGNEUR<br /> à la gloire de Dieu le Père.</i> »</p> <p align="center">Philippiens, ch. 2</p> <p align="center"> </p> <p align="center"> </p> <p align="center"> </p> <p align="justify">Les stations du chemin de croix doivent être traitées d’une main chrétienne, il y faut une inspiration chrétienne. Soeur Catherine reprend volontiers à son compte ce que Bellini ajoutait à sa signature au bas d’un tableau :</p> <p align="center">« <i>Enflammé de l’amour de la croix</i> ».</p> <p> </p> <p><b> </b></p> <p> </p> <p> </p> <p><b>Source</b></p> <p><br /> <b><font color="#666699">Veuillez cliquer sur les liens</font></b></p> <p> </p> <p><a href="http://lesalonbeige.blogs.com/my_weblog/">Le Salon Beige </a></p> <p><a href="http://www.peinture-chretienne.org/">La peinture chrétienne </a></p> <p><a href="http://www.via-crucis.net/chemin-de-croix/pratique.html">Via Cruxis </a></p> <p> </p> <p> </p>
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Ne dit-on pas que la messe est avant tout le rassemblement du peuple chrétien, réuni pour louer Dieu ?
tag:motuproprioenisere.hautetfort.com,2008-03-05:1496461
2008-03-05T00:00:00+01:00
2008-03-05T00:00:00+01:00
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<h3><span> </span></h3> <p> </p> <p> </p> <p> </p> <p> </p> <div style="text-align: center"><a href="http://motuproprioenisere.hautetfort.com/media/02/01/2062417447.jpg" target="_blank"><img src="http://motuproprioenisere.hautetfort.com/media/02/01/2062417447.jpg" id="media-882767" alt="2062417447.jpg" style="border-width: 0pt; margin: 0.7em 0pt" name="media-882767" /></a></div> <p> </p> <p> </p> <div class="posttext"> <div class="posttext-decorator1"> <div class="posttext-decorator2"> <div style="text-align: justify"></div> <p style="text-align: justify" class="messe">Non, avant d'être une simple réunion, la messe est d'abord le sacrifice offert par Jésus-Christ pour notre salut. C'est le renouvellement du sacrifice unique de la Croix, rendu présent sur nos autels. C'est un événement actuel, et pas un simple souvenir, une réalité qui touche notre temps pour le rendre contemporain du mystère de la croix. C'est un acte qui se déroule, de façon mystérieuse mais très réelle, sous nos yeux, et c'est cet événement qui nous rassemble et nous unit.</p> <div style="text-align: justify"></div> <p style="text-align: justify" class="citation">Le saint sacrifice de l'autel n'est donc pas une pure et simple commémoration des souffrances et de la mort de Jésus-Christ, mais un vrai sacrifice, au sens propre, dans lequel, par une immolation non sanglante, le Souverain Prêtre fait ce qu'il a fait sur la croix, en s'offrant lui-même au Père éternel comme une hostie très agréable.</p> <div style="text-align: justify"></div> <div style="text-align: center; font-weight: bold" class="auteur"> </div> <div style="text-align: center; font-weight: bold" class="auteur"> </div> <div style="text-align: center; font-weight: bold" class="auteur">Pie XII, Mediator Dei</div> <div style="text-align: center; font-weight: bold" class="auteur"> </div> <div style="text-align: center; font-weight: bold" class="auteur"> </div> <div style="text-align: justify"></div> <p style="text-align: justify"> </p> <div style="text-align: justify"></div> <p style="text-align: justify" class="citation">Le sacrement le plus vénérable est la très sainte Eucharistie dans laquelle le Christ Seigneur lui-même est contenu, offert et reçu, et par laquelle l'Eglise vit et croît continuellement. Le sacrifice eucharistique, mémorial de la mort et de la résurrection du Seigneur, dans lequel le sacrifice de la Croix est perpétué au long des siècles, est le sommet et la source de tout le culte et de toute la vie chrétienne, par lequel est signifiée et réalisée l'unité du peuple de Dieu et s'achève la construction du corps du Christ. En effet, les autres sacrements et toutes les œuvres d'apostolat de l'Eglise sont étroitement liés à la très sainte Eucharistie et y sont ordonnés.</p> <div style="text-align: justify"></div> <div style="text-align: center; font-weight: bold" class="auteur"> </div> <div style="text-align: center; font-weight: bold" class="auteur"> </div> <div style="text-align: center; font-weight: bold" class="auteur">Code de droit canon (Can. 897)</div> <div style="text-align: center; font-weight: bold" class="auteur"> </div> <div style="text-align: center; font-weight: bold" class="auteur"> </div> <div style="text-align: center; font-weight: bold" class="auteur"> </div> <div style="text-align: center; font-weight: bold" class="auteur"> </div> <div style="text-align: center; font-weight: bold" class="auteur"> </div> <div style="text-align: center; font-weight: bold" class="auteur"> </div> <div style="text-align: center; font-weight: bold" class="auteur"> </div> <div style="text-align: center; font-weight: bold" class="auteur"> </div> </div> </div> </div>
Mise en place du Motu Proprio Summorum Pontificum à Voiron
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Linceul de Turin : la datation au Carbone 14 est fausse
tag:motuproprioenisere.hautetfort.com,2008-03-03:1494592
2008-03-03T08:42:00+01:00
2008-03-03T08:42:00+01:00
L’institut de...
<p> </p> <p> </p> <p> </p> <div style="text-align: center"><a href="http://motuproprioenisere.hautetfort.com/media/01/01/241624755.jpg" target="_blank"><img src="http://motuproprioenisere.hautetfort.com/media/01/01/241624755.jpg" id="media-880818" alt="241624755.jpg" style="border-width: 0pt; margin: 0.7em 0pt" /></a></div> <p> </p> <p> </p> <p> </p> <p align="justify">L’institut de l’accélérateur radiocarbone d’Oxford avait conclu, dans une étude publiée en 1988, que le linceul de Turin n’était pas authentique. Or, <b>son directeur, Christopher Bronk Ramsey, a déclaré il y a quelques jours à la BBC qu’il s’était peut-être trompé</b> en le datant de 1260 à 1390 après Jésus-Christ. De nombreux savants <u><b><a href="http://danielraffarddebrienne.hautetfort.com/list/livres/la_desinformation_au.html"><font color="#800000">avaient déjà critiqué(clic)</font></a></b></u> cette datation, mais <u><b><a href="http://plunkett.hautetfort.com/archive/2008/03/01/linceul-de-turin-la-datation-au-carbone-14-mise-en-doute-par.html#more"><font color="#800000">l'aveu de ce scientifique(clic)</font></a></b></u> est un véritable pavé dans la mare.</p> <div align="justify"></div> <p align="justify">En 2005, une étude avait prouvé que l’échantillon prélevé pour les analyses n’était pas représentatif. Les parties de l’échantillon qui avaient été transmises aux 3 laboratoires pour la datation n’étaient pas semblables en termes de concentration en carbone 14. 3 experts en textiles anciens ont observé un cliché de l’échantillon prélevé avant sa subdivision. Tous 3 ont repéré un <b>raccommodage</b> couvrant en partie les échantillons prélevés. <b>L’échantillon analysé était donc issu d’un racommodage qui aurait été effectué après le XIIIe siècle</b>. Par ailleurs, la procédure n’avait pas été respectée : un seul échantillon avait été prélevé au lieu des 7 qui auraient dû être examinés et aucune analyse microscopique ou chimique n’avait été faite.</p> <div align="justify"></div> <p align="justify">A l'inverse, <a href="http://www.suaire-science.com/index.htm"><font color="#800000">l<b>es indices d'authenticité sont multiples (clic):</b></font></a></p> <div align="justify"></div> <ul> <li> <div align="justify"><span face="Times New Roman">Un tissu parfaitement identique au saint suaire, provenant du fort de Massada (Israël) est conservé dans le Musée de Jérusalem. <b>Sa datation a été prouvée et tous les détails de sa fabrication prouvent qu’il vient du même atelier de tissage que celui du saint suaire</b>.</span></div> </li> <li> <div align="justify"><span face="Times New Roman"><span style="color: black">Les <b>pollens</b> trouvés sur le linceul jouent un rôle important. Chaque pollen a une origine spécifique et ceux trouvés sur le linceul proviennent d’Anatolie et de Jérusalem, ainsi que du fleuve du Bosphore, ce qui accrédite l'idée selon laquelle le saint suaire, parti de Jérusalem, serait passé par l’Anatolie, Edesse et Constantinople.</span></span></div> </li> <li> <div align="justify"><span face="Times New Roman"><span style="color: black">Les <b>empreintes</b> <b>de</b> <b>monnaie</b> inscrites dans le linceul au niveau des paupières, apposées pour fermer les yeux du mort, sont parfaitement similaires à d'autres exposées à Budapest, qui datent de l’an 30 après Jésus-Christ.</span></span></div> </li> </ul> <p><u><b><br /> <a href="http://www.chretiente.info/eglise_catholique.php?page=news&id_syndic_article=11116"><font color="#800000">Source</font></a></b></u></p> <p> </p> <p> </p> <p> </p> <p> </p> <p> </p>
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Mères de famille ayez confiance
tag:motuproprioenisere.hautetfort.com,2008-03-02:1493683
2008-03-02T19:11:00+01:00
2008-03-02T19:11:00+01:00
Vous...
<p align="justify"> </p> <p align="justify"> </p> <div style="text-align: center"><a href="http://motuproprioenisere.hautetfort.com/media/01/00/321421764.jpg" target="_blank"><img src="http://motuproprioenisere.hautetfort.com/media/01/00/321421764.jpg" id="media-879983" alt="321421764.jpg" style="border-width: 0pt; margin: 0.7em 0pt" name="media-879983" /></a></div> <p align="center"> </p> <p align="justify"> </p> <p align="justify"> </p> <p align="justify"> </p> <p align="justify"> </p> <p align="justify">Vous n'avez pas dormi, la nuit passée, et vous vous êtes remises au travail, composé de soins domestiques, d'enfants à instruire et à corriger, de repas à préparer. Puis ce soir, vous entendrez des pas dans le couloir : c'est votre mari qui rentre; il désire que vous n'ayez pas l'air trop soucieuses ni trop fatiguées. Pourtant vous savez tous les deux que votre fils aîné ne pratique plus. Il dit même qu'il n'a plus la foi. Votre fille, elle aussi, commence à se dérober à votre influence. Le soir tombe, le babil des enfants s'est tu; le silence qui jadis retrempait vos âmes fait place maintenant à une lumière froide, une sorte de lucidité amère sur les êtres et sur les choses. Autrefois vous aimiez le calme du soir, ce vaste et tendre apaisement que dépeint le poète. Désormais l'inquiétude monte la garde près de vous et son aile noire recouvre tout dans la maison : les rêves, les projets d'avenir, jusqu'aux regards sur les petits corps endormis. O vaillantes mères de famille, le monde entier conspire contre vous et contre votre maison, contre l'âme de vos enfants, contre votre paix intérieure; vous le saviez et vous êtes parties quand même dans l'aventure : vous êtes bien, selon un mot fameux à peine modifié, les aventurières du monde moderne. Dans un monde en proie à un optimisme de commande, vous êtes les premières à être témoin du caractère tragique de la condition humaine. pour l'honneur de cette aventure, je voudrais simplement vous remettre en mémoire une parole du Christ Jésus à ses disciples, un de ces mots formidables qui révolutionnent le destin des hommes; "Confidite, ego vici mundum". Ayez confiance, j'ai vaincu le monde!<br /> <br /> Et maintenant, permettez-moi de vous interroger : qu'est ce que la confiance? Selon la belle formule de notre ancien catéchisme, la confiance est une qualité de l'espérance. Récitons l'acte d'espérance :<br /> <i><br /> "Mon Dieu, j'espère avec une ferme confiance que vous me donnerez votre grâce en ce mode et, si je suis fidèle à vos commandements, votre gloire dans l'autre, parce que vous me l'avez promis, et que vous êtes souverainement fidèle dans vos promesses."</i><br /> <br /> Gravons dans notre esprit les premiers mots : j'espère avec une ferme confiance. Ainsi la confiance qualifie l'espérance et la fermeté accompagne la confiance. Tout cela respire le courage, une sorte d'accent viril qui emporte l'adhésion. Eclairés et fort de cette lumière qui ne vient pas de nous, mais descend de très haut, des hauteurs de ce paradis où les anges se racontent le combat spirituel de leurs frères humains; éclairés et forts de cette lumière, nous vous disons : chères âmes, tenez bon. C'est vous qui dressez l'échelle par laquelle les civilisations montent vers le ciel; ne vous découragez pas. Ayez confiance!</p> <div align="justify"></div> <p align="justify"> </p> <p><br /> <b><br /></b></p> <div align="center"><b> </b> <div style="text-align: center"><a href="http://motuproprioenisere.hautetfort.com/media/01/01/1005825799.jpg" target="_blank"><img src="http://motuproprioenisere.hautetfort.com/media/01/01/1005825799.jpg" id="media-879950" alt="1005825799.jpg" style="border-width: 0pt; margin: 0.7em 0pt" name="media-879950" /></a></div> </div> <div align="center"> </div> <div align="center"> </div> <p> </p> Ayez confiance d'abord dans la prière. Vous connaissez la force de cette prière qui vous rassemble chaque soir : là où deux ou trois seront rassemblés en mon nom, je serai au milieu d'eux ; C'est alors que l'inquiétude maternelle se transforme en foi toute pure et en charité. C'est maintenant une conspiration dans l'autre sens, une conspiration de prière et d'amour pour le retour des enfants prodigues : le rosaire et les litanies, tout y passe. on ne sait ce que c'est de mettre au monde des enfants et de les voir s'égarer, se perdre peut être pour toujours. Ah! comme on prie lorsqu'on a charge d'âmes!<br /> Voici, dans le secret de son coeur, la prière qu'une mère de famille fit un jour pour son enfant égaré :<br /> <br /> <i>"O Jésus, vous qui avez rendu à la veuve de Naïm le fils unique dont elle pleurait la perte : vous qui, dans la parabole de l'enfant prodigue, avez montré une si tendre miséricorde pour les enfants qui s'égarent ; daignez rappeler et ramener le mien, malheureusement entraîné loin de vous, loin de moi, loin du devoir. Mon pauvre enfant! O mon Dieu, je vous en supplie, je vous en conjure avec larmes : ouvrez ses yeux, touchez son coeur, brisez ses liens, donnez lui du courage ; qu'il revienne aux pures affections de la famille ; qu'il se jette entre vos bras comme un autre Augustin ; qu'il embrasse vos pieds sacrés comme Madeleine repentante. Hélas! et si devant vos yeux , auxquels rien n'est caché, ô mon Dieu, je portais la terrible responsabilité des égarements que je déplore ; si, plus tard, j'avais en quelque sorte autorisé ses désordres par la légèreté de mes paroles ou de ma conduite ; ô Seigneur, laissez-vous toucher par une punition si cruelle ; voyez mon repentir, la douleur qui expie mes fautes ; pardonnez-nous à tous les deux et attachez-nous à vous pour jamais. Ainsi soit-il."</i><br /> <br /> Ceci étant dit dans le langage de Bossuet et de Fénelon, on peut prier sans l'apparat des formules anciennes, avec les pauvres mots du vocabulaire moderne, ou bien même sans mot, d'un simple regard de l'âme, mais avec la confiance des humbles, car il est écrit : <i>"La prière de l'humble pénètrera les nues."</i> <div align="justify"></div> <p align="justify"> </p> <p> </p> <div style="text-align: center"><img src="http://motuproprioenisere.hautetfort.com/media/02/02/454919953.jpg" id="media-879968" alt="1751102719.jpg" style="border-width: 0pt; margin: 0.7em 0pt" name="media-879968" /></div> <p> </p> <p> </p> <p> </p> <div align="justify">Ayez confiance dans le patronage des saints auxquels vous avez confié l'âme de vos enfants.C'est une réalité profondément sérieuse que la protection des saints patrons ; c'est cela qui dans les âges de foi scella le pacte entre la chrétienté et le monde invisible ; c'est cela qui a donné aux anciennes générations cette assurance ferme, cette familiarité douce et coutumière avec le surnaturel.<br /> <br /> Ayez confiance en sainte Monique qui est, après la Très Sainte Vierge, la patronne des mères de famille. Connaissez-vous ses litanies? (...)<br /> <br /> Ayez confiance dans les saints Anges. Les Anges sont nos amis très chers, à la fois délicats et puissants : ils admirent nos combats, nos détresses, nos tristesses d'amour ; ils voient dans les souffrances de la terre quelque chose de mystérieux et de sacré qui leur rappelle la Passion et la Croix du Seigneur Jésus. Mériter et grandir en amour, opérer le salut par la douleur et le sacrifice, voilà des choses qu'ils ignorent, retenus qu'ils sont par les éternelles chaînes d'or de la vision béatifique. comment voulez-vous qu'ils ne s'émerveillent pas devant ce palais de douleur, où se consomment les noces mystérieuses du Ciel et de la Terre? Saint Pierre dit même qu'ils désirent y plonger leurs regards, tellement le spectacle de la Rédemption les ravit. Quant à notre Ange gardien, il plonge carrément tout entier dans notre monde sublunaire et se montre à notre égard un compagnon fidèle - invisible, mais si amical! Un guide sûr, parfois un tuteur ou un précepteur véhément. Mais, par une mystérieuse disposition de la Providence, nos Anges veulent être priés. S'ils sont priés, alors ils décuplent leur service d'amour : une mère chrétienne qui prierait assidûment l'Ange gardien de ses enfants assisterait à une floraison de miracles. Relisez le livre de Tobie. C'est une famille entière que l'Ange Raphaël est venu réconforté en guidant le jeune Tobie, en délivrant sa fiancée Sara qui était possédée du démon, en guérissant le vieux Tobie de sa cécité. Ce personnage céleste faisant irruption dans les malheurs d'une famille d'exilés, c'est toute la tendresse du ciel qui se déverse sur la terre ; C'est la souveraine liberté de Dieu faisant sauter la carapace de notre univers conditionné et technicisé, où il semble qu'il n'y ait plus de place pour la libéralité divine. Je vous exhorte donc à avoir fréquemment recours au ministère des saints Anges, à entrer avec joie dans ce monde de gratuité qui, au milieu de tant d'abandons et de turpitudes, constitue la marque indestructible de notre honneur catholique.</div> <div align="justify"></div> <p align="justify"> </p> <div align="justify"></div> <p align="justify"> </p> <div align="justify"></div> <div align="center"> <div align="justify"></div> <img src="http://motuproprioenisere.hautetfort.com/media/00/01/1662083096.jpg" id="media-880000" alt="1877465517.jpg" style="border-width: 0pt; margin: 0.7em 0pt" name="media-880000" /></div> <div align="right"> </div> <div align="right"> </div> <div align="center"><b> </b><br /></div> <p> </p> <p align="justify">Ayez confiance dans l'intercession très particulière de saint Joseph, chef de la sainte Famille. priez Marie de Nazareth, dont l'existence pendant trente ans fut, comme la vôtre, semée de toutes sortes de joies et d'inquiétudes familiales. Elle avait pour mission unique de tenir chaque jour une maison qui abritait le trésor infiniment précieux du Fils de Dieu ; vous avez pour mission unique, au milieu d'un monde redevenu païen, de tenir une maison qui abrite le trésor infiniment précieux d'une famille chrétienne. Et si Dieu vous fait l'honneur d'appeler l'un de vos enfants à son service, vous verrez là un titre supplémentaire de ressemblance avec Marie, mère de Jésus, associées, comme elle au grand oeuvre de la Rédemption. Un enfant consacré à dieu, c'est toute la famille qui s'élève. Souvenez-vous de la recommandation d'un patriarche à son fils : "Il ne s'agit pas seulement de propager ta race , mais de la porter plus haut."<br /> <br /> J'aperçois pour vous, dans la dévotion à la saint Famille, à la fois le plus haut portique de la sainteté et une étonnante simplicité d'accès : on dirait que la Très Sainte Trinité a voulu adoucir la lumière aveuglante de sa transcendance pour nous donner une image terrestre de la charité divine, livrée à l'uniformité grise du quotidien, sans grand incident et sans éclats ; l'humble résumé des joies et des peines que connaîtront les familles chrétiennes jusqu'à la fin des temps. Un amour s'exprimant jour après jour avec des moyens humains et familiers, mais d'une suprême qualité intérieure. Le moindre geste de cette famille d'artisans besogneux avait, aux regards des Anges, la valeur d'une action liturgique capable de faire pâlir les beautés de la terre. Ayez confiance dans la puissance d'attraction du modèle : c'est à Nazareth qu'il faut puiser la force d'atteindre Nazareth. Cette imitation des moeurs divines est nécessaire pour ne pas sombrer dans des moeurs indignes de notre grâce baptismale." Les familles, a-t-on dit,sont des dynasties de vertu ; tout redescend lorsque ce sceptre leur échappe." Alors qu'un père de famille sera, dans sa profession, presque toujours soumis à quelqu'un d'autre, auquel il devra rendre compte, en revanche, une mère de famille est douée de prérogatives inouïes, faisant d'elle la maîtresse de ce royaume appelé la maison (de mansio, demeure) et qui a pour fin de maintenir un certain ordre des choses sans cesse menacé : nous ne sommes pas des conservateurs mais des mainteneurs. Dans cette perspective qui est celle du déclin et de la renaissance des civilisations, tout est suspendu à la sainteté de la famille. Sans doute la vie de Jeanne d'Arc est tout entière un vrai miracle ; mais ce qu'on oublie, c'est qu'au moment où Jeanne d'Arc est apparue dans l'histoire, il existait des milliers de familles fournissant le terrain d'éclosion où pouvait naître une Jeanne d'Arc.</p> <div align="justify"></div> <p align="justify"> </p> <p> <b><br /></b></p> <p> </p> <div style="text-align: center"><img src="http://motuproprioenisere.hautetfort.com/media/01/01/657455.jpg" id="media-879988" alt="1189156492.jpg" style="border-width: 0pt; margin: 0.7em 0pt" name="media-879988" /></div> <p> </p> <p> </p> <div align="justify">Ayez confiance dans cette disposition mystérieuse de la Providence qui multiplie autour de vous les exemples de grandeur dans l'odre familial : Dieu a commencé le salut du monde par une famille, et quand il a voulut évangéliser l'Europe, aux premiers siècles de l'Eglise, il eut de nouveau recours à une structure familiale avec Benoît de Nursie, héritier des vertus austère du patriciat romain. Ses disciples ont implantés des monastères dans tous les pays d'Occident. Ces communautés offraient le spectacle d'une famille heureuse, rassemblée autour du gouvernement paternel de l'abbé, où fleurissaient les vertus qui feront la civilisation chrétienne ; entre autres, une piété filiale affectueuse et tranquille, empreinte de douceur et de gravité, toute orientée vers le ciel. Les barbares se sont convertis et civilisés en regardant prier et travailler les communautés monastiques. C'est la règle de saint Benoît qui a inspiré l'art de vivre en société, l'humilité et la courtoisie, l'amour du travail bien fait, le sens de la justice et jusqu'au gouvernement des princes. combien de familles puisent dans la Règle bénédictine un style d'éducation marqué par la paix, l'hospitalité, la concorde et les relations confiantes entre parents et enfants, dans une atmosphère de prière où tout est référé à la Seigneurie de Dieu, premier servi?<br /> <br /> Tant et de si beaux témoignages vous sont donnés pour affermir votre confiance en la sainte Providence de Dieu, et vous permettre de faire de vos famille de petits fortins ; ou mieux, des maisons de prières et de charité, à la fois accueillantes et douées de remparts, où viendront se briser l'esprit du monde et sa malice ; tandis que de pauvres hommes, déçus par ses promesses fallacieuses, découvriront sous votre toit, dans un émerveillement grandissant, le vrai sens de la vie.</div> <div align="justify"></div> <p align="justify"> </p> <div align="justify"></div> <p align="justify"> </p> <div align="center"><b>Fr.Gérard m.b.</b></div> <div align="center"> </div> <div align="center"> </div> <div align="center"> </div> <div align="center"> </div> <div align="center"> </div> <div align="center"> </div> <div align="center"> </div>