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Où vais-je ?
tag:regardssurunevissansfin.hautetfort.com,2022-04-20:6377476
2022-04-20T04:51:09+02:00
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On ne va jamais d’un point à un autre en droite ligne. L’art du guerrier ou...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt;">On ne va jamais d’un point à un autre en droite ligne. L’art du guerrier ou du traqueur est celui du choix. Mais encore faut-il savoir où l’on veut aller et à quel moment y aller. Le comment ne vient que plus tard.</span><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt;">L’homme moderne veut tout, tout de suite. Interroge-toi ? En premier lieu, que veut-tu faire ? Selon l’âge, les réponses sont différentes. Ne pas se donner des objectifs trop ambitieux, mais ne pas se limiter non plus à l’imitation. L’objectif d’un enfant de huit ans est forcément différent de celui d’un adolescent. Tenir compte de ses envies, c’est prendre en compte les différents aspects de la vie, la vie physique, la vie intellectuelle, la vie affective, la vie spirituelle. La réponse dépend d’abord de son environnement, de ses habitudes, donc de son éducation. Il y a donc une part d’acquis. Mais nous arrivons aussi à distinguer des réponses plus alléchantes qui viennent de plus profonds en nous. Comme un trou béant qui s’ouvre, mais dont on ne distingue pas l’entrée. Il attire, mais on ne sait par où passer. D’y penser, te fait ressentir une satisfaction intérieure. Mais bien souvent, cette satisfaction se heurte au quotidien, aux habitudes, aux jeux. Tu es tiraillé entre ce que la société t’incline à penser et tes désirs qui sont plus personnels et autres.</span><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt;">Une seule chose compte. Essaye par toi-même. Jette-toi dans tes désirs, expérimente-les, échoue ou réussis. Laisse-toi rêver, laisse-toi détester et conclus après expérience. Et surtout n’oublie pas ton idée de départ : où trouve-tu le plus de satisfaction intérieure ?</span></p>
Jean-Marie Thévoz
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Marie a choisi la bonne part.
tag:clamans.hautetfort.com,2019-11-18:6191455
2019-11-18T10:02:00+01:00
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10.11.2019 Luc 10 Marie a choisi la bonne part. Deutéronome 6 :...
<p>10.11.2019</p><p>Luc 10</p><p style="margin-bottom: 0cm; text-align: left;" align="CENTER">Marie a choisi la bonne part.</p><p style="margin-bottom: 0cm;">Deutéronome 6 : 4-9 Luc 10 : 38-42</p><p style="margin-bottom: 0cm; text-align: left;" align="CENTER">télécharger le texte : <a id="media-6058359" href="http://clamans.hautetfort.com/media/02/02/2063354932.pdf">P-2019-11-10.pdf</a></p><p> </p><p style="text-indent: 0.99cm; margin-top: 0.42cm; margin-bottom: 0cm;">Chers frères et soeurs en Christ,</p><p style="text-indent: 0.99cm; margin-top: 0.42cm; margin-bottom: 0cm;">Jésus est en visite chez Marthe et Marie à Béthanie. Les évangiles nous racontent trois rencontres de Jésus avec ces deux femmes. D'abord le récit dont vous avez entendu la lecture tout à l’heure, qui sera l'objet de notre réflexion de ce matin. Un second récit qui nous décrit la résurrection de Lazarre, le frère de Marthe et Marie. Enfin une troisième rencontre, six jours avant la dernière Pâque de Jésus où Marie versa du parfum de grande valeur sur les pieds de Jésus.</p><p style="text-indent: 0.99cm; margin-top: 0.42cm; margin-bottom: 0cm;">Jésus semble donc être un familier de cette maison. Lorsqu'il est de passage dans la région de Jérusalem, il fait halte chez Marthe à Béthanie. Marthe est la maîtresse de maison, elle s'occupe à bien recevoir son hôte qu'elle sait être un hôte de marque. Elle fait son devoir, elle remplit bien son rôle, elle soigne le service. Et c'est cela qui l'amène à se disputer avec sa soeur, en prenant Jésus à partie.</p><p style="text-indent: 0.99cm; margin-top: 0.42cm; margin-bottom: 0cm;">Pourquoi Luc nous rapporte-t-il une scène aussi banale, presque une scène de ménage ? Et il est vrai que pour nous aujourd'hui cette histoire est d'une banalité quasi désolante. On croirait entendre cette phrase commune à bien des ménages : "Chéri ne reste pas planté devant la télévision, viens m'aider à finir la vaisselle !" Pourtant ce récit a un autre sens, et cette histoire est importante pour nous aujourd'hui.</p><p style="text-indent: 0.99cm; margin-top: 0.42cm; margin-bottom: 0cm;">Essayons de la comprendre dans l'environnement de l'époque de Jésus. Il faut imaginer une société proche de celle que nous voyons aujourd'hui en Arabie Saoudite ou au Pakistan. Des règles strictes régissent les relations entre les hommes et les femmes. Les hommes mènent une vie et des activités publiques. Ils vivent hors des maisons, et dirigent leurs activités comme bon leur semble. Seuls les garçons reçoivent un enseignement, vont à l'école.</p><p style="text-indent: 0.99cm; margin-top: 0.42cm; margin-bottom: 0cm;">Les filles n'apprennent que ce qui leur est utile pour l'entretien de leur foyer. Les femmes restent à l'intérieur de leur maison et n'adressent pas la parole à des inconnus. Cela se passait aussi comme cela en Grèce avec les gynécées. Elles vivent sous la protection et dépendance de leur père d'abord, de leur mari ensuite, elles ne sont jamais indépendantes.</p><p style="text-indent: 0.99cm; margin-top: 0.42cm; margin-bottom: 0cm;">Dans cette situation, l'attitude de Marie est choquante. En se plaçant au pieds de Jésus, Marie prend la position de l'élève, du disciple vis-à-vis de son maître. Marie se prend pour un garçon, un homme qui attend un enseignement auquel les filles n’ont pas droit. Elle usurpe un droit masculin et abandonne les tâches dévolues aux femmes. De plus Marie prend cette attitude face à un homme qui n'appartient pas à sa famille; même s'il n'est pas tout à fait un inconnu, cela ne se fait pas.</p><p style="text-indent: 0.99cm; margin-top: 0.42cm; margin-bottom: 0cm;">Marthe réagit à ces attitudes qui sont à contre-courant de leur éducation. Elle veut remettre Marie à sa place, à sa juste place selon elle.L'attitude de Marthe n'est pas tant motivée par le fait qu'elle aurait besoin d'aide, elle assume son service, le service pour Jésus. Mais elle est choquée par la liberté que prend sa soeur par rapport aux conventions, aux usages, aux bonnes manières.</p><p style="text-indent: 0.99cm; margin-top: 0.42cm; margin-bottom: 0cm;">Alors Marthe s'adresse à Jésus pour qu'il remette Marie à la place qu'elle n'aurait pas dû quitter. On peut dire que Marthe demande à Jésus de rendre Marie à son rôle de femme soumise, de la rendre aux fonctions qui sont celles des femmes dans son esprit. Marthe demande à Jésus de ne pas laisser Marie devenir un homme, de ne pas sortir de sa condition de femme, de ne pas quitter son rôle fixé par la socié<u>t</u>é. Jésus doit rendre à Marie ce que Marthe pense être sa véritable identité, qu'elle soit une vraie femme.</p><p style="text-indent: 0.99cm; margin-top: 0.42cm; margin-bottom: 0cm;">Or, c’est ce que Jésus va faire, mais pas de la façon dont Marthe le conçoit. Marthe veut rendre à Marie son rôle de femme, Jésus va rendre à Marie son identité personnelle.</p><p style="text-indent: 0.99cm; margin-top: 0.42cm; margin-bottom: 0cm;">Avant de voir comment Jésus va s'y prendre, il faut remarquer que Jésus ne méprise pas Marthe et son service. Il reconnaît toute la peine que Marthe se donne pour lui. Il ne rejette pas ce travail, il ne le qualifie pas d’inutile ou de superflu. Il est vrai que ce travail doit être fait, et il en est reconnaissant. Mais il signale tout de même que le moment est mal choisi et qu'en cela Marie a choisi la bonne part.</p><p style="text-indent: 0.99cm; margin-top: 0.42cm; margin-bottom: 0cm;">Qu'est-ce que la bonne part ? Pendant toute une époque, ce texte a été interprété comme mettant en opposition la vie besogneuse et la vie contemplative. Marthe est une travailleuse alors que Marie consacre tout son temps à l’écoute de Jésus. Et Jésus aurait tranché, la vie contemplative serait la seule forme de vie qui donne accès au salut. Tout le monde devrait avoir Marie pour idéal. Or — s'il est juste que Marie est donnée en exemple ici — ce n'est pas pour mener une vie contemplative.</p><p style="text-indent: 0.99cm; margin-top: 0.42cm; margin-bottom: 0cm;">Cette opposition entre la travail et la prière n'est pas le sens de ce récit. Jésus ne méprise pas le travail de Marthe, il désire lui révéler quelque chose que Marie a déjà saisi, c'est-à-dire l'importance relative des choses selon le moment vécu. Il faut saisir l'occasion à temps.</p><p style="text-indent: 0.99cm; margin-top: 0.42cm; margin-bottom: 0cm;">Marie a saisi l'importance de cette visite de Jésus. Elle a compris ce que cette rencontre pouvait avoir d'essentiel pour elle, de déterminant pour toute sa vie.</p><p style="text-indent: 0.99cm; margin-top: 0.42cm; margin-bottom: 0cm;">L’important, dans ce moment, c’est le temps du passage de Jésus chez eux. Face à cet événement on peut se donner la permission de laisser tomber tout ce qui est secondaire, le service, les convenances, les contraintes sociales. Devant l'important, l'essentiel — devant Dieu — on peut devenir soi-même, exprimer et vivre le désir profond d'habiter son identité vraie.</p><p style="text-indent: 0.99cm; margin-top: 0.42cm; margin-bottom: 0cm;">Marthe demandait à Jésus de rendre à Marie sa condition de femme (femme au foyer, au travail, au service); mais Jésus s'attache à favoriser l'émergence de la nouvelle identité de Marie. Jésus conforte cette femme dans cette identité personnelle qu'elle se découvre et exprime face à lui. Etre elle-même dans ce moment là, c'est vraiment avoir choisi la bonne part et elle ne lui sera pas ôtée.</p><p style="text-indent: 0.99cm; margin-top: 0.42cm; margin-bottom: 0cm;">Devant Jésus, on peut se permettre d'être soi-même, d'être vrai, de laisser parler l'essentiel, de laisser vivre son désir. Marie a saisi cette occasion, elle a discerné le temps du passage de Jésus auprès d'elle et elle a profité de devenir elle-même.</p><p style="text-indent: 0.99cm; margin-top: 0.42cm; margin-bottom: 0cm;">Jésus cherche à faire découvrir cela à Marthe. Il ne lui reproche pas son travail. Il désire qu'elle découvre aussi qu’il existe des occasions où s'ouvrent d'autres possibilités pour sa personnalité que les déterminismes sociaux ou les habitudes. Marie s'est libérée des choses secondaires, des choses imposées de l'extérieur, le temps de la visite de Jésus, pour se consacrer à l'essentiel.</p><p style="text-indent: 0.99cm; margin-top: 0.42cm; margin-bottom: 0cm;">Nous sommes appelés à discerner, dans le temps de nos existence, ces moments importants où l'essentiel passe à notre portée. Au coeur de nos activités — et nous savons comme elles nous occupent et nous envahissent — au coeur de nos activités apprenons à mettre un temps de côté pour ne pas risquer de passer à côté de l'essentiel.</p><p style="text-indent: 0.99cm; margin-top: 0.42cm; margin-bottom: 0cm;">Et pour nous tous rassemblés ici ce matin, quand Dieu nous visite, ne manquons pas l'occasion de nous asseoir à ses pieds pour écouter sa parole et faire grandir notre vraie identité à sa lumière.</p><p style="text-indent: 0.99cm; margin-top: 0.42cm; margin-bottom: 0cm;">Amen</p><p style="text-indent: 0.99cm; margin-top: 0.42cm; margin-bottom: 0cm;">© Jean-Marie Thévoz, 2019</p>
Prieto
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Méditation - Lentement, devenir...
tag:www.chemindamourverslepere.com,2018-11-07:6103002
2018-11-07T05:05:00+01:00
2018-11-07T05:05:00+01:00
« Tu la connais, ta vocation, à ce qu'elle pèse en toi. Et si tu la trahis,...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">« Tu la connais, ta vocation, à ce qu'elle pèse en toi. Et si tu la trahis, c'est toi qui la défigures ; mais sache que la vérité se fera lentement car elle est naissance d'arbre et non trouvaille d'une formule, car c'est le temps d'abord qui joue un rôle, car il s'agit pour toi de devenir autre et de gravir une montagne difficile ; car l'être neuf qui est unité dégagée dans le disparate des choses ne s'impose point à toi comme une solution de rébus, mais comme un apaisement des litiges et une guérison des blessures. Et son pouvoir, tu ne le connaîtras qu'une fois qu'il sera devenu. C'est pourquoi j'ai toujours honoré, d'abord pour l'homme, comme des dieux trop oubliés, le silence et la lenteur. »</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"> <strong>Antoine de Saint-Exupéry</strong> (1900-1944), <em>Citadelle</em> (chap.56), Éditions Gallimard, Paris, 1948.</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"><img id="media-5911156" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/00/01/1101289951.jpg" alt="Saint-Exupéry,vocation,vérité,pouvoir,guérison,blessures,silence,lenteur" /></span></p>
Estrella Oscura
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Bleu passion de Victoria Strauss
tag:lapetitemarchandedeprose.hautetfort.com,2017-09-30:5984904
2017-09-30T19:51:00+02:00
2017-09-30T19:51:00+02:00
Bleu passion est un roman américain certes, et il me permet du coup...
<p style="text-align: justify;"><img id="media-5696933" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://lapetitemarchandedeprose.hautetfort.com/media/00/00/2879185847.jpg" alt="Bleu passion .jpg" /><em>Bleu passion</em> est un roman américain certes, et il me permet du coup d'ajouter une participation inespérée et <em>in extremis</em> au mois américain de Titine, mais c'est de l'Italie du XVème siècle dont il est question tout du long. </p><p style="text-align: justify;"><strong>Giulia a dix-sept ans et vit dans la riche demeure de son père, le comte Borromeo.</strong> Nous la découvrons aux premières pages du roman s'adonnant au dessin et savourant l'éclat du soleil sur les feuilles de pommier. En somme, la vie semble belle. Ce n'est pourtant que leurre : le comte Borromeo est décédé depuis plusieurs mois et Giulia est sa fille illégitime. Ces deux faits suffisent à rendre sa présence indésirable désormais dans la maison. La comtesse, sa belle-mère, décide alors d'honorer la dernière volonté de feu son mari avec malveillance. Puisqu'il a légué à Giulia une dot par testament, elle sera en effet mariée mais pas à un vivant : elle est envoyée de force au couvent de Santa Marta de Padoue. Une belle façon d'accéder à la requête posthume du comte tout en se débarrassant de l'inopportune belle-fille. </p><p style="text-align: justify;"><strong>Sauf que Giulia n'a aucune vocation pour les ordres.</strong> Son rêve est d'avoir une famille et une maison à elle, d'avoir enfin cette indépendance qui lui a tant fait défaut jusqu'ici. La perspective de la vie religieuse la révulse : au lieu de gagner en liberté, elle plonge plus avant dans une servitude mortellement routinière. Elle n'a pourtant pas le choix de se soumettre à la volonté de la comtesse, et la voilà partie pour Padoue, non sans avoir vendu un peu de sa foi à un sorcier dans l'espoir d'un talisman magique. </p><p style="text-align: justify;"><strong>A mesure que les jours passent entre les murs de Santa Marta et que Giulia espère celui qui lui offrira la liberté, elle reçoit le plus surprenant des cadeaux</strong> : quitter l'ennuyeux atelier de couture pour intégrer le seul et unique atelier féminin de peinture du pays. Soeur Humilità, la maîtresse de l'atelier, la recrute en découvrant l'un de ses dessins dans un coffre. Elle propose à Giulia de perfectionner sa technique de dessin, et de l'initier à toutes les arcanes de l'art pictural. En attendant de s'enfuir, c'est alors un monde merveilleux, et censément inaccessible à une femme dans cette Renaissance florissante mais misogyne, qui s'ouvre à notre héroïne éblouie. </p><blockquote><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 10pt;">Pour devenir une artiste, il ne suffit pas de dessiner et de peindre. Avant de se servir de la couleur, il faut comprendre d'où elle vient et comment elle est fabriquée. Avant de travailler sur un panneau de bois ou sur un mur de plâtre, on doit savoir comment préparer le bois et comment on applique le plâtre. Avant de diriger un atelier, on doit connaître chaque aspect de son organisation, jusqu'au balayage des planchers. On doit pouvoir le faire soi-même avant de le faire faire par des apprenties comme nous, sinon on ne sera jamais véritablement maîtresse de notre art.</span></p></blockquote><p style="text-align: justify;"><strong>Malgré une couverture des plus cucul qui semble annoncer une mauvaise romance pour ado, il faut reconnaître que <em>Bleu passion</em> est plutôt un bon roman !</strong> Giulia campe une jeune femme déterminée et talentueuse dans un siècle qui ne laisse aucune latitude à la femme, surtout si elle est pauvre, orpheline et illégitime. Quels que soient son intérêt pour l'astrologie ou sa passion le dessin, il ne saurait être question de les exploiter : les femmes sont bien trop notoirement inconstantes et frivoles pour être savantes ou artistes, sans parler de l'indécence de fréquenter librement des hommes - <em>a fortiori</em> s'ils faut les dessiner à demi-nus ! Il n'y a donc que peu de destins à la portée d'une femme : le mariage, la domesticité ou la vie religieuse.</p><p style="text-align: justify;">Giulia, pourtant, ne veut se satisfaire d'une vie de recluse et souhaite ardemment réaliser son plus cher désir... Mais quel est-il exactement ? S'agit-il véritablement de se marier comme elle l'a toujours pensé ? Au-delà d'un certain regard sur l'existence de la femme durant la Renaissance, <em>Bleu passion</em> est aussi le récit du passage à l'âge adulte : il s'agit pour Giulia de savoir enfin ce qui compte et quelle direction elle souhaite donner à sa vie, dans les limites qui lui sont imparties. Il lui faut, en somme, apprendre à se connaître et à user de son libre-arbitre. </p><p style="text-align: justify;"><strong>Par ailleurs, il ne saurait être question de la Renaissance sans parler d'art et c'est en effet le feu qui sous-tend tout le roman.</strong> Sous l'égide de la maestra Humilità et de son bleu passion très convoité, Giulia brosse pour nous l'épopée fabuleuse de la création des plus belles icônes du siècle. Malgré certaines faiblesses, que je retrouve d'ailleurs souvent dans la littérature ado (notamment une intrigue parfois un peu téléphonée), <em>Bleu passion</em> est donc un roman intéressant à bien des égards et qui se lit sans bouder son plaisir. <br /><br /></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;"><strong><em>Bleu passion</em> de Victoria Strauss, Albin michel, 2014, 380p. </strong></span></p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: justify;"><img id="media-5696973" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://lapetitemarchandedeprose.hautetfort.com/media/02/00/2403340731.jpg" alt="mois américain.jpg" /><a href="https://plaisirsacultiver.wordpress.com/2017/09/03/le-mois-americain-2017-billet-recapitulatif/">Le mois américain 2017 chez Titine</a></p>
Prieto
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Audience générale du mercredi 30 août 2017
tag:www.chemindamourverslepere.com,2017-08-30:5975242
2017-08-30T20:08:00+02:00
2017-08-30T20:08:00+02:00
Lors de l’audience générale de ce mercredi, tenue sur la Place...
<p style="text-align: center;"><iframe width="480" height="270" src="https://www.youtube.com/embed/vXB_DPSmZQk?feature=oembed" frameborder="0" allowfullscreen="allowfullscreen"></iframe></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;">Lors de l’audience générale de ce mercredi, tenue sur la Place Saint-Pierre, le Pape a poursuivi son parcours sur l’espérance chrétienne. Thème de la 32e étape de ses catéchèses sur ce sujet : « La mémoire de la vocation ravive l’espérance ».</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;">Le Pape s’est appuyé sur l’extrait du 1er chapitre de l’Évangile de St Jean, dans lequel l’évangéliste, qui écrit ce récit alors qu’il est à la fin de sa vie, raconte la naissance de sa vocation et celle d’André.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;">Le compte rendu de Cyprien Viet à <span style="color: #008080;"><a style="color: #008080;" href="http://fr.radiovaticana.va/news/2017/08/30/audience_g%C3%A9n%C3%A9rale__la_m%C3%A9moire_de_la_vocation_ravive_lesp%C3%A9rance/1333593" target="_blank" rel="noopener noreferrer">lire</a></span> / <span style="color: #008080;"><a style="color: #008080;" href="http://media02.radiovaticana.va/audio/audio2/mp3/00593977.mp3" target="_blank" rel="noopener noreferrer">écouter</a></span> sur Radio Vatican.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"><strong>Texte intégral de la catéchèse traduite en français sur <span style="color: #008080;"><a style="color: #008080;" href="https://fr.zenit.org/articles/toi-qui-es-jeune-que-cherches-tu-dans-ton-coeur/" target="_blank" rel="noopener noreferrer">Zenit.org</a></span>.</strong><br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"><strong>Résumé en français :</strong></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;">« Frères et sœurs, aujourd’hui je voudrais revenir sur la relation entre l’espérance et la mémoire, en particulier la mémoire de la vocation. Dans l’Évangile, la vocation de Jean et d’André est le commencement d’une amitié avec Jésus tellement forte qu’elle impose une communauté de vie et de passion avec Lui et les transforme en missionnaires. Comme pour leurs frères Simon et Jacques, ce fut une rencontre si heureuse qu’ils se rappelleront pour toujours ce jour qui illumina et orienta leur jeunesse. Toute vocation, mariage, vie consacrée, sacerdoce, commence par une rencontre avec Jésus qui donne une joie et une espérance nouvelles. Jésus veut des personnes qui font l’expérience que demeurer avec Lui donne un immense bonheur. C’est pour cela que le chrétien garde la flamme du jour où il est devenu amoureux de Jésus. Il y a des épreuves dans la vie, mais la route qui conduit à ce feu sacré, allumé une fois pour toutes, est connue. Nous ne faisons pas confiance à quelqu’un qui éteint l’enthousiasme en disant que rien ne vaudrait le sacrifice de toute une vie. Dieu nous veut capables de rêver comme Lui et avec Lui, tout en demeurant attentifs aux réalités. La dynamique fondamentale de la vie chrétienne est de se souvenir de Jésus, du feu d’amour avec lequel un jour nous avons conçu notre vie comme un beau projet, et raviver notre espérance à cette flamme. »</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;">« Je souhaite la bienvenue aux pèlerins de langue française, en particulier aux séminaristes et aux jeunes de Meaux, ainsi qu’aux pèlerins de Guinée avec leurs Évêques respectifs. Que votre pèlerinage à Rome vous aide à puiser avec espérance à la mémoire de l’Église et à la mémoire de votre rencontre avec Jésus ! Que Dieu vous bénisse ! »</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;">Source : <span style="color: #008080;"><a style="color: #008080;" href="http://w2.vatican.va/content/francesco/fr/audiences/2017/documents/papa-francesco_20170830_udienza-generale.html" target="_blank" rel="noopener noreferrer">site internet du Vatican</a></span>.</span></p>
Espérance Nouvelle
http://esperancenouvelle.hautetfort.com/about.html
L'Institut du Bon Pasteur au coeur de Rome, au coeur de l'Église universelle
tag:esperancenouvelle.hautetfort.com,2017-07-10:5647578
2017-07-10T08:00:00+02:00
2017-07-10T08:00:00+02:00
Une bonne présentation générale de l'Institut du Bon Pasteur dans ce...
<p><span style="font-size: small;">Une bonne présentation générale de l'Institut du Bon Pasteur dans ce reportage réalisé par KTO. L'Institut du Bon Pasteur a été érigé en 2006 par la Congrégation pour le Clergé comme société de vie apostolique de droit pontifical.</span></p><p><iframe width="560" height="315" style="display: block; margin-left: auto; margin-right: auto;" frameborder="0" src="http://www.dailymotion.com/embed/video/x89pci" allowfullscreen="allowfullscreen"></iframe></p><p> </p><p><iframe width="560" height="368" style="display: block; margin-left: auto; margin-right: auto;" src="http://gloria.tv/embed/frame/media/fAw7HUPi4jk/width/560/height/368" frameborder="0" scrolling="no" allowfullscreen="allowfullscreen"></iframe></p><p> </p><p><span style="font-size: small;">Voir aussi:</span></p><p><span style="font-size: small;"><a href="http://esperancenouvelle.hautetfort.com/archive/2014/11/15/des-pretres-pour-demain-temoignage-de-l-abbe-fournie-5486506.html">> Témoignage de l'abbé Fournié, de l'Institut du Bon Pasteur</a></span></p><p><span style="font-size: small;"><a href="http://esperancenouvelle.hautetfort.com/archive/2014/11/17/benoit-xvi-raconte-l-histoire-de-sa-vocation-sacerdotale-5491851.html">> Témoignage de Benoît XVI sur sa vocation sacerdotale</a></span></p><p><span style="font-size: small;"><a href="http://esperancenouvelle.hautetfort.com/archive/2014/08/06/explication-sur-la-priere-vers-l-orient-5423964.html">> Explication sur la prière vers l'Orient</a></span></p><p> </p>
Jean-Marie Thévoz
http://clamans.hautetfort.com/about.html
Métier, vocation... et retraite.
tag:clamans.hautetfort.com,2017-05-04:5940222
2017-05-04T16:30:05+02:00
2017-05-04T16:30:05+02:00
2 Thessaloniciens 3 30.4.2017 Métier, vocation... et retraite....
<p>2 Thessaloniciens 3 </p><p>30.4.2017</p><p>Métier, vocation... et retraite.</p><p> </p><p>2 Thessaloniciens 3 : 6-10 1 Corintihiens 7 : 20-24 Matthieu 20 : 1-10</p><p>Télécharger le texte : </p><p> <a id="media-5618053" href="http://clamans.hautetfort.com/media/02/00/987356190.pdf">P-2017-04-30.pdf</a></p><p>Chers frères et sœurs en Christ,</p><p>Nous sommes à la veille du 1er mai : la fête du travail. Aussi j’aimerais vous parler du travail, à travers la vie et à travers le temps, en passant notamment par la Réforme.</p><p>Le travail a été reconnu — dès le récit de création de la Genèse (Gn 3:19) — comme faisant partie de la condition, la dure condition humaine. On n’y échappe pas. Mais, il ne doit pas pour autant tout envahir, d’où la préservation d’un espace sans travail : le sabbat.</p><p>Dans le Nouveau Testament, Jésus ne fait pas de doctrine du travail. Il raconte simplement des paraboles qui mettent en scène la vie quotidienne, et donc le travail ou des travailleurs. Au détour de ces paraboles, ils posent des valeurs. Avec les ouvriers de la 11e heure, il propose comme un salaire minimum : tous devraient pouvoir manger à leur faim et nourrir leur famille après leur travail. Il relève l’attente de fidélité, de confiance entre le maître et le gestionnaire, le maître et le serviteur. Une attente précédée de la remise de bien avec confiance, comme dans la parabole des talents. Le travail est également valeur de test dans les petites choses en vue d’en confier de plus grandes. Les paraboles évoquent également la générosité de la nature et de Dieu, l’aspiration à la prospérité et au partage.</p><p>Chez Paul, se pose la question de la spécificité chrétienne. Qu’est-ce que le chrétien a ou fait de spécial dans le monde ? Eh bien, le chrétien ne fait rien de spécial. Il agit « pour le Seigneur» dans tout ce qu’il fait.</p><p>Dans un contexte où Paul attend le retour du Christ pour le lendemain, il propose une posture « attentiste » : que chacun garde sa place et agisse à sa place comme un chrétien, c’est-à-dire en faisant bien ce qu’il fait. À l’attention de ceux qui croient qu’on peut tout arrêter et attendre il dit : « que celui qui ne veut pas travailler, arrête aussi de manger » (2 Thes. 3:10).</p><p>Pour Paul, le changement, la libération est intérieure, il n’y a pas lieu de changer le régime social, seulement changer les relations courtes, avec ses proches, son conjoint etc. et se tourner vers le Seigneur.</p><p>Lus littéralement ces propos de la lettre aux Corinthiens vont conduire à un grand conservatisme social. Le compartimentage de la société entre propriétaires-dirigeant en haut, et travailleurs-paysans en bas, s’est pérennisé. A ces deux classes sociales est venue s’ajouter celle des moines et des clercs, formée de ceux qui voulaient consacrer toute leur existence à Dieu. C’est dans ce type de société en trois classes que naît Luther. Celui qui veut consacrer sa vie à Dieu n’a que le choix d’entrer dans les ordres, devenir moine. À cette époque, c’est le chemin de l’excellence devant Dieu.</p><p>Ce que Luther va découvrir, c’est que ce qui est présenté comme le plus souhaitable aux yeux de Dieu est une imposture. Ce chemin ne peut pas procurer le salut. Aucun chemin humain ne le peut. Le salut est donné par grâce. Une fois le salut reçu le croyant est animé de reconnaissance et libéré d’un grand poids, ce qui lui donne de l’énergie pour agir.</p><p>Luther découvre que cette énergie libérée peut être mise au service de Dieu et du prochain et qu’il y a mille manières d’être utile à la société et à autrui. Dieu n’appelle pas à être moine pour lui plaire, il appelle chacun à mettre ses compétences particulières au service du prochain et de la société.</p><p>Ainsi, tout à coup, chacun a une place donnée dans la société (on retrouve Paul parlant aux Corinthiens) chacun est appelé à travailler où il est pour le bien commun. Chacun est appelé, c’est-à-dire chacun reçoit ou doit trouver sa vocation pour trouver sa place, son utilité dans la société.</p><p>Le service de Dieu passe par le métier, le métier apporte un service qui contribue à l’édification d’une société où chacun a une place, un rôle, une vocation. Tout métier trouvé son utilité. Tout chrétien se trouve placé à pied d’égalité avec les autres par cet appel à servir la société, c’est la vocation générale à contribuer au bien commun. Et chacun doit trouver à quoi il est appelé : sa vocation particulière. Cela implique un processus de discernement pour choisir sa voie, une responsabilité pour se donner les moyens de devenir compétent dans cette vocation. Parfois la vocation personnelle est d’abord reconnue par les proches : « dis donc, tu es particulièrement doué pour cela, pourquoi ne pas le mettre au service de la communauté, en faire ton métier ? »</p><p>La vocation devient métier et contribue autant à l’utilité sociale qu’au plaisir de celui qui la pratique. Ce plaisir ou cet épanouissement personnel étaient déjà reconnus comme faisant partie du discernement de la vocation. Voir sa vocation comme un appel qui vient de Dieu et comme l’occasion de servir Dieu amène un état d’esprit qui pousse au soin, à l’application, à l’amour du travail bien fait. Le travail devient prière, il est exécuté devant Dieu, <em>soli Deo gloria</em>, sans recherche d’approbation, de reconnaissance sociale.</p><p>Au XXe siècle est apparu un phénomène nouveau : la retraite. La retraite vient bouleverser le travail comme vocation ! S’il y a une vocation, comment pourrait-elle s’arrêter à une date déterminée par quelqu’un d’autre ? En même temps, être libéré de la contrainte de « gagner sa vie » ouvre des horizons nouveaux, en tout cas pour ceux dont le travail n’a pas coïncidé avec leur vocation profonde.</p><p>La retraite pose une deuxième fois la question de la vocation. Parce qu’on ne peut pas rester sans rien faire, sans but. Nous avons besoin de sens, nous avons besoin de nous sentir utile, d’avoir le sentiment d’accomplir quelque chose.</p><p>Notre société a beaucoup limité, réduit le sens de l’utilité. Elle nous dit : seul est utile celui qui est productif. Mais c’est un langage économique réducteur. L’utilité sociale (s’il faut garder ces termes) passe par des phases successives.</p><p>On commence par une phase d’apprentissage, d’éducation, d’études, d’accumulation de savoir. Ensuite on continue par l’application de ces savoirs dans des savoir-faire, c’est l’étape productive. Elle peut déboucher sur une phase de transmission, de partage des savoirs et des savoir-faire. Mais il y a encore une phase, sous-évaluée et sous-estimée, qui est la phase du savoir être, de la sagesse, du rayonnement.</p><p>Cette phase ne dépend pas de notre mobilité, de nos forces, de notre état de santé. Cette phase repose sur les compétences relationnelles, sur notre être, sur notre vocation la plus spirituelle. Elle peut s’exercer partout, même en EMS.</p><p>Où en sommes-nous dans ses phases ? Saurons-nous passer d’une phase à l’autre ? Saurons-nous nous préparer, nous former pour ne pas rester dans la perte de la phase précédente, mais dans le gain de l’étape suivante ? L’Eglise peut être le lieu de développement de cette progression. Le culte, le partage biblique, la vie communautaire de l’Eglise devraient être une aide dans ses passages, un lieu de croissance en savoir-être et en rayonnement. Ce chemin, nous pouvons le faire ensemble.</p><p>Amen</p><p>© Jean-Marie Thévoz, 2017</p>
Espérance Nouvelle
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Quinzième anniversaire de la mort du P. José María Alba, apôtre de la jeunesse
tag:esperancenouvelle.hautetfort.com,2017-01-11:5897525
2017-01-11T15:55:00+01:00
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Le 11 janvier 2002 est décédé le père José María Alba...
<p> </p><p style="text-align: center;"><iframe width="640" height="360" src="http://www.youtube.com/embed/A57A8yln2fE?rel=0" frameborder="0" allowfullscreen="allowfullscreen"></iframe></p><p> </p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">Le 11 janvier 2002 est décédé le père José María Alba Cereceda, né à Vargas (Santander) en 1924, mais qui vécut à Barcelone dès le premier mois de sa vie. Jésuite, il fut ordonné prêtre en 1958 et depuis lors, mû par la dévotion au Sacré-Cœur de Jésus, il a fondé d'innombrables initiatives contemplatives et d'apostolat, comme en 1969 l'Union Séculière Saint Antoine Marie Claret et en 1984 le Collège du Coeur Immaculé de Marie à Sentmenat, ainsi qu'un institut religieux de prêtres, la Société Missionnaire du Christ Roi. Toute sa vie, il s'est consacré à la formation chrétienne des enfants et des jeunes, et à travers son apostolat ont surgi plus d'une centaine de vocations sacerdotales et religieuses. Le président des Jeunes de Saint Joseph (Jóvenes San José), Marcos Vera, présente dans cette vidéo réalisée par l'agence Tekton quelques aspects essentiels de sa vie.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">El 11 de enero de 2002 falleció el padre José María Alba Cereceda, nacido en Vargas (Santander) en 1924 pero que vivió en Barcelona desde el primer mes de su vida. Jesuita, fue ordenado sacerdote en 1958 y desde entonces, impulsado por la devoción al Sagrado Corazón de Jesús, fundó innumerables iniciativas contemplativas y de apostolado, como en 1969 la Unión Seglar San Antonio María Claret y en 1984 el Colegio Corazón Inmaculado de María en Sentmenat, o también un instituto religioso para sacerdotes, la Sociedad Misionera de Cristo Rey. Toda su vida se entregó a la formación cristiana de niños y jóvenes, y de su lado han salido más de un centenar de vocaciones sacerdotales y religiosas. El presidente de los Jóvenes San José, Marcos Vera, presenta en este vídeo de la agencia Tekton algunos aspectos esenciales de su vida.</span></p><p> </p><p><span style="font-size: 10pt;">Sources : <em><a href="http://www.religionenlibertad.com/video/padre-alba-mas-de-cien-vocaciones-34246.html">Religión en Libertad</a>, <a href="http://adelantelafe.com/p-jose-maria-alba-sj-los-15-anos-muerte-apostol-la-juventud/">Adelante la Fe</a></em>. Traduction française : <em><a href="http://esperancenouvelle.wordpress.com/">Espérance Nouvelle</a></em>.</span></p><p> </p>
Prieto
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Méditation - Effets merveilleux de la vocation des mages
tag:www.chemindamourverslepere.com,2017-01-06:5895183
2017-01-06T05:15:00+01:00
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« Les mages, avant l'apparition de l'étoile, vivaient dans les ténèbres de...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;">« Les mages, avant l'apparition de l'étoile, vivaient dans les ténèbres de la gentilité, et probablement leur vie laissait bien à désirer. Mais sitôt qu'ils ont vu l'étoile et entendu la grâce qui les appelle, ils se convertissent, quittent tout pour être entièrement à Jésus-Christ, et se livrent à la grâce pour la suivre avec simplicité et courage. A dater de ce moment, ce ne sont plus des hommes du monde, ce sont des hommes tout célestes ; ils vivent et meurent en saints, tellement que depuis dix-huit siècles l’Église leur rend un culte public et les honore du titre de saints. La cathédrale de Cologne conserve leurs corps avec respect, et les fidèles aiment à aller prier devant leurs restes vénérables.</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> Pourquoi ne correspondons-nous pas comme eux à notre sainte vocation ? pourquoi tant tenir au monde ? pourquoi ne pas le quitter, au moins d'affection, méprisant ce qu'il estime, estimant ce qu'il méprise, haïssant ce qu'il aime et aimant ce qu'il hait ? Pourquoi, après tant de sollicitations de la grâce qui nous presse, écouter encore la lâcheté qui nous retient, le caprice qui change, la paresse qui ne veut pas se gêner et l'amour-propre qui s'idolâtre ? Que ce bel exemple des mages nous réveille enfin, et nous fasse entrer dans une vie meilleure. »</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> <strong>Abbé André-Jean-Marie Hamon</strong> (1795-1874), curé de Saint Sulpice, <em>Méditations à l'usage du clergé et des fidèles pour tous les jours de l'année</em>, Tome I (6 janvier, Vocation des mages, Second Point), Paris, Victor Lecoffre, 1886.</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"><img id="media-5539544" style="margin: 0.7em 0px;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/02/02/699531427.jpg" alt="adoration-des-mages_2b.jpg" /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;">« La ville de Cologne ne serait pas ce qu'elle est sans les Rois Mages, qui ont tant de poids dans son histoire, dans sa culture et dans sa foi. Ici, l’Église célèbre toute l'année, en un sens, la fête de l’Épiphanie ! C'est pourquoi, avant de m'adresser à vous, chers habitants de Cologne, j'ai voulu me recueillir quelques instants en prière devant le reliquaire des trois Rois Mages, rendant grâce à Dieu pour leur témoignage de foi, d'espérance et d'amour. Parties de Milan en 1164, les reliques de ces Sages d'Orient, escortées par l'Archevêque de Cologne, Reinald von Dassel, franchirent les Alpes pour arriver à Cologne, où elles furent accueillies avec de grandes manifestations de liesse. Se déplaçant à travers l'Europe, les reliques des Mages ont laissé des traces évidentes, qui subsistent encore aujourd'hui dans les noms de lieu et dans la dévotion populaire. Pour les Rois Mages, Cologne a fait fabriquer le reliquaire le plus précieux de tout le monde chrétien et a élevé au-dessus de lui un reliquaire encore plus grand : la Cathédrale de Cologne. Avec Jérusalem, la "Ville Sainte", avec Rome, la "Ville éternelle", avec Saint-Jacques-de-Compostelle en Espagne, Cologne, grâce aux Mages, est devenu au fil des siècles un des lieux de pèlerinage les plus importants de l'Occident chrétien. »<br /><br /> <strong>Benoit XVI</strong>, extrait du <span style="color: #008080;"><a style="color: #008080;" href="https://w2.vatican.va/content/benedict-xvi/fr/speeches/2005/august/documents/hf_ben-xvi_spe_20050818_cologne-cathedral.html" target="_blank"><em>discours</em> prononcé lors de sa visite à la Cathédrale de Cologne</a></span>, à l'occasion des XXe Journées Mondiales de la Jeunesse, le 18 août 2005.</span></p><p style="text-align: center;"><img id="media-5539546" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/00/02/2422734563.jpg" alt="abbé hamon,epiphanie,mages,étoile,vocation,grâce" /></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"><strong>Châsse des Rois Mages dans la Cathédrale de Cologne</strong></span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;">(<span style="color: #008080;"><a style="color: #008080;" href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Ch%C3%A2sse_des_rois_mages#/media/File:Dreik%C3%B6nigsschrein_im_Dom1.JPG" target="_blank">Crédit photo</a></span>)</span></p>
A lire
http://blogdesebastienfath.hautetfort.com/about.html
Le travail, une grâce ? (Réforme)
tag:blogdesebastienfath.hautetfort.com,2016-12-24:5890794
2016-12-24T11:13:36+01:00
2016-12-24T11:13:36+01:00
A l'heure où les foules s'apprêtent à lever le pied pour le Réveillon de...
<p><a href="http://reforme.net/journal/%5Breforme-numero-publication%5D/chapo-mot-clef/article1col-titre-2-61"><img id="media-5531541" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://blogdesebastienfath.hautetfort.com/media/02/00/2264549858.jpg" alt="offre-emploi.jpg" /></a>A l'heure où les foules s'apprêtent à lever le pied pour le Réveillon de Noël, n'est-ce pas friser la provocation de s'interroger sur <a href="http://reforme.net/journal/%5Breforme-numero-publication%5D/chapo-mot-clef/article1col-titre-2-61"><strong>la grâce du..... travail</strong>?</a> Tout le monde concèdera que le travail peut être un fardeau lourd à porter, une aliénation. Et que le repos, c'est bien!</p><p>Mais à l'heure où des millions de "demandeurs d'emploi" aspirent à trouver un job, il n'est pas inutile de rappeler que le travail peut AUSSI se vivre comme une bénédiction, un privilège. </p><p>Dans ce registre, la tradition protestante, avec son accent sur la <strong>dimension vocationnelle du travail</strong>, joue sa petite musique.... qu'on réentend de plus en plus en France, à quelques mois des Présidentielles 2017.</p><p><a href="http://reforme.net/journal/%5Breforme-numero-publication%5D/chapo-mot-clef/article1col-titre-2-61"><strong>Lien.</strong> </a></p>
Prieto
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Méditation - La vocation de la France
tag:www.chemindamourverslepere.com,2016-11-20:5876384
2016-11-20T05:05:00+01:00
2016-11-20T05:05:00+01:00
« A la France d'aujourd'hui qui l'interroge, la France d'autrefois va...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;">« A la France d'aujourd'hui qui l'interroge, la France d'autrefois va répondre en donnant à cette hérédité son vrai nom : la vocation. Car les peuples, comme les individus, ont aussi leur vocation providentielle ; comme les individus, ils sont prospères ou misérables, ils rayonnent ou demeurent obscurément stériles, selon qu'ils sont dociles ou rebelles à leur vocation. [...]</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> Soyez fidèles à votre traditionnelle vocation ! Jamais heure n'a été plus grave pour vous en imposer les devoirs, jamais heure plus belle pour y répondre. Ne laissez pas passer l'heure, ne laissez pas s'étioler des dons que Dieu a adaptés à la mission qu'Il vous confie ; ne les gaspillez pas, ne les profanez pas au service de quelque autre idéal trompeur, inconsistant ou moins noble et moins digne de vous ! [...]</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> « Mes frères, aimez ! <em>Amate, fratres !</em> »</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> Tout ce monde qui s’agite au dehors, et dont le flot, comme celui d’une mer déchaînée, vient battre incessamment de son écume de discordes et de haine les rives tranquilles de cette cité, de cette île consacrée à la Reine de la paix, Mère du bel amour ; ce monde-là, comment trouvera-t-il jamais le calme, la guérison, le salut, si vous-mêmes, qui, par une grâce toute gratuite, jouissez de la foi, vous ne réchauffez pas la pureté de cette foi personnelle à l’ardeur irrésistible de l’amour, sans lequel il n’est point de conquête dans le domaine de l’esprit et du cœur ? Un amour qui sait comprendre, un amour qui se sacrifie et qui, par son sacrifice, secourt et transfigure ; voilà le grand besoin, voilà le grand devoir d’aujourd’hui. Sages programmes, larges organisations, tout cela est fort bien ; mais, avant tout, le travail essentiel est celui qui doit s’accomplir au fond de vous-mêmes, sur votre esprit, sur votre cœur, sur toute votre conduite. Celui-là seul qui a établi le Christ roi et centre de son cœur, celui-là seul est capable d’entraîner les autres vers la royauté du Christ. La parole la plus éloquente se heurte aux cœurs systématiquement défiants et hostiles. L’amour ouvre les plus obstinément fermés. [...]</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> « Veillez, mes frères ! <em>Vigilate, fratres !</em> »</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> Vigilate ! C’est qu’il ne s’agit plus aujourd’hui, comme en d’autres temps, de soutenir la lutte contre des formes déficientes ou altérées de la civilisation religieuse et la plupart gardant encore une âme de vérité et de justice héritée du christianisme ou inconsciemment puisée à son contact ; aujourd’hui, c’est la substance même du christianisme, la substance même de la religion qui est en jeu ; sa restauration ou sa ruine est l’enjeu des luttes implacables qui bouleversent et ébranlent sur ses bases notre confinent et avec lui le reste du monde.</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> Le temps n’est plus des indulgentes illusions, des jugements édulcorés qui ne voulaient voir dans les audaces de la pensée, dans les errements du sens moral qu’un inoffensif dilettantisme, occasion de joutes d’écoles, de vains amusements de dialecticiens. L’évolution de ces doctrines, de ces principes touche à son terme ; le courant, qui insensiblement a entraîné les générations d’hier, se précipite aujourd’hui et l’aboutissement de toutes ces déviations des esprits, des volontés, des activités humaines, c’est l’état actuel, le désarroi de l’humanité, dont nous sommes les témoins, non pas découragés, certes ! mais épouvantés.</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> Une grande partie de l’humanité dans l’Europe actuelle est, dans l’ordre religieux, sans patrie, sans foyer. Pour elle, l’Église n’est plus le foyer familial ; Dieu n’est plus le Père ; Jésus-Christ n’est plus qu’un étranger. Tombé des hauteurs de la révélation chrétienne, d’où il pouvait d’un coup d’œil contempler le monde, l’homme n’en peut plus voir l’ordre dans les contrastes de sa fin temporelle et éternelle ; il ne peut plus entendre et goûter l’harmonie en laquelle viennent se résoudre paisiblement les dissonances. Quel tragique travail de Sisyphe que celui qui consiste à poursuivre la restauration de l’ordre, de la justice, de la félicité terrestre, dans l’oubli ou la négation même des relations essentielles et fondamentales ! [...]</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> Ô Mère céleste, Notre Dame, vous qui avez donné à cette nation tant de gages insignes, de votre prédilection, implorez pour elle votre divin Fils ; ramenez-la au berceau spirituel de son antique grandeur, aidez-la à recouvrer, sous la lumineuse et douce étoile de la foi et de la vie chrétienne, sa félicité passée, à s’abreuver aux sources où elle puisait jadis cette vigueur surnaturelle, faute de laquelle les plus généreux efforts demeurent fatalement stériles, ou tout au moins bien peu féconds ; aidez-la aussi, unie à tous les gens de bien des autres peuples, à s’établir ici-bas dans la justice et dans la paix, en sorte que, de l’harmonie entre la patrie de la terre et la patrie du ciel, naisse la véritable prospérité des individus et de la société tout entière. »</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> <strong>Cardinal Eugenio Pacelli</strong> (futur Pie XII), <em>in</em> "Celui qui était hier le Cardinal Pacelli et qui est aujourd'hui Pie XII vous parle de la Vocation de la France - Discours prononcé à Notre-Dame de Paris - le 13 juillet 1937 - par le Cardinal Pacelli", Imp. Gibert-Clarey, 1937.</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"><img id="media-5505546" style="margin: 0.7em 0px;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/00/02/3704797187.jpg" alt="Christ_Roi_14a.jpg" /></span></p>
Prieto
http://www.chemindamourverslepere.com/about.html
Méditation - Nous avons tous une vocation particulière
tag:www.chemindamourverslepere.com,2016-10-08:5857694
2016-10-08T05:05:00+02:00
2016-10-08T05:05:00+02:00
« Chacun de nous a sa vocation à lui ; il n'y a pas d'homme ni de femme qui...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;">« Chacun de nous a sa vocation à lui ; il n'y a pas d'homme ni de femme qui soit un double emploi sur la terre ; il n'y a jamais eu deux vocations précisément identiques depuis le commencement du monde, et il ne s'en trouvera pas d'ici au jour du jugement. Peu importe quelle soit notre position dans la vie, peu importe combien nos devoirs peuvent paraître ordinaires, peu importe l'aspect vulgaire d'une existence commune, chacun de nous, secrètement, a cette grande vocation. Nous sommes, dans un sens où l'amour peut autoriser l'inexactitude, nécessaires à Dieu ; il a besoin de nous pour poursuivre ses plans, et personne ne peut nous remplacer complètement : c'est là notre dignité ; mais c'est aussi là que se trouve notre devoir ; et la source profonde de notre amour devient aussi la source profonde de notre crainte. Notre vocation est aussi réelle, aussi distincte que la vocation d'une carmélite ou d'une ursuline, d'un franciscain ou d'un oratorien ; elle est moins visible, moins facile à décrire ; elle a plus d'incertitudes et elle est beaucoup plus difficile à connaître ; mais il y a tout aussi bien vocation régulière et complète. Ceci une fois posé, il faut admettre que toute la vie spirituelle marche à l'aventure, si elle n'est pas basée sur la connaissance de cette vocation ou sur les efforts à faire pour la découvrir. Cette vocation, quelle qu'elle soit, est la volonté de Dieu sur nous ; il peut vouloir qu'elle ne nous soit pas pleinement connue ; mais il veut que nous essayons de la découvrir. la sainteté consiste simplement en deux choses qui sont l'une et l'autre un effort : l'effort pour connaître la volonté de Dieu, et l'effort pour l'accomplir une fois connue. »</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> <strong>R.P. Frédéric-William Faber</strong> (1814-1863), <em>Conférences spirituelles</em> (Tous les hommes ont une vocation spéciale), Paris, Bray et Retaux, 1872 (Sixième édition).</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"><img id="media-5473221" style="margin: 0.7em 0px;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/01/02/3615225868.jpg" alt="visages-du-monde_2a.jpg" /></span></p>
galavent
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Savoir être vieux
tag:regardssurunevissansfin.hautetfort.com,2016-08-17:5837102
2016-08-17T07:47:00+02:00
2016-08-17T07:47:00+02:00
Peu de gens savent être vieux. (La Rochefoucauld) Oui,...
<p style="text-align: right;" align="right"><span style="font-family: 'Century Schoolbook',serif; font-size: 12pt;">Peu de gens savent être vieux.</span></p><p style="text-align: right;" align="right"><span style="font-family: 'Century Schoolbook',serif; font-size: 12pt;">(La Rochefoucauld)</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Century Schoolbook',serif; font-size: 12pt;"> </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Century Schoolbook',serif; font-size: 12pt;">Oui, c’est vrai, et pourquoi ? Il n’y a pas une réponse, ni même deux, mais une multitude. Pourquoi ? Parce que chaque homme a son histoire secrète et que celle-ci est ce qui conduit à la vieillesse.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Century Schoolbook',serif; font-size: 12pt;">Tout d’abord, de nombreux hommes arrivent à un âge avancé sans se savoir vieux. Ils font des projets, poursuivent ce qu’ils ont commencé sans qu’il leur vienne une seconde l’idée d’arrêter. Ce sont des actifs qui poursuivent sur leur lancée leur rêve de vie et n’ont jamais eu l’idée de faire autre chose que ce qu’ils ont toujours fait. Ils le font bien, à leur manière ; mais ne savent faire que cela et s’enlisent dans ce rêve sans comprendre l’’importance d’en sortir. Savent-ils vieillir ? Non, ils ne savent pas ce que vieillir veut dire. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Century Schoolbook',serif; font-size: 12pt;">Pourquoi les hommes plus que les femmes ? Parce qu’une femme a la sagesse du corps. Elle a connu l’amour humain sous toutes ses formes : chaste (plus que les hommes en général), fou (éros, matrimonial ou autre), maternel (ce qu’aucun homme ne connaît), familial (storgê, la femme étant la préservatrice de la famille), sociétal (philia en tant que lien social) et souvent, par ce fait, l’amour inconditionnel (Agapè, proche de l’amour divin). Alors une femme sait vieillir, cela lui vient naturellement, au travers des enfants et petits-enfants qu’elle choie comme s’ils étaient ses propres enfants, même s'ils ne lui appartiennent pas. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Century Schoolbook',serif; font-size: 12pt;">Inversement un certain nombre se sentent vieux avant même d’arriver à la vieillesse. Leur phrase favorite : « Comme les vieux… » Ils sont perclus de maux, ne vivent que dans leur passé qui est généralement pauvre et c’est pour cela qu’ils n’ont jamais rêvé le poursuivre à un âge avancé. Ils écoutent leur corps, à la recherche du moindre grincement des bielles et consultent le médecin avec une régularité d’obsédé.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Century Schoolbook',serif; font-size: 12pt;">Plus rares sont ceux qui, lorsque la vieillesse arrive, se disent qu’il est temps de changer de vie et de s’intéresser à ce dont leur jeunesse a rêvé ou ce qu’ils ont entrevu à ce moment sans avoir eu le temps de l’approfondir. Ils se découvrent un hobby qui les maintient en activité jusqu’à un âge avancé. Il peut être futile ou tout ce qu’il y a de plus sérieux. Il peut être exercé en amateur, mais aussi en professionnel et conduire à une nouvelle carrière. Mais si c’est le cas, ils se classent alors dans la catégorie des gens qui deviennent vieux sans le savoir.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Century Schoolbook',serif; font-size: 12pt;">On trouve aussi des gens, plus rares il est vrai, qui ont passé leur vie à s’exercer à de nouvelles approches de la vie, passant d’un métier gagne-pain à un métier hobby sans jamais se fixer, dévoreurs d’activités sans pouvoir choisir ou échouant à chaque nouvelle proposition apportée par le destin. Ce sont des indécis, des girouettes et ils aiment cette incertitude de l’avenir comme étant une ouverture permanente sur la vie et les autres. Ce peut être également de gens qui ne savent se fixer et qui en sont extrêmement malheureux, même s’ils ne le disent pas.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Century Schoolbook',serif; font-size: 12pt;">Enfin, il y a des personnes qui choisissent une activité (et pas forcément un métier), qui l’exercent à fond, puis choisissent de changer parce qu’ils en ont fait le tour et n’ont plus rien à apprendre. Ils exerceront ainsi trois ou quatre passions, voire plus, et sauront le moment venu en changer avant d’en être totalement lassés. Malheureusement, ceux-là ne savent pas non plus vieillir. Ils sont comme les premiers, dévorés par l’activisme.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Century Schoolbook',serif; font-size: 12pt;">Alors, effectivement, peu de gens savent vieillir, donc être vieux. Ils se retrouvent vieux, dans la peau d’un autre, mal à l’aise et amoindri par cette infirmité plus psychologique que physique, sans savoir se comporter comme leur âge le laisse supposer. Généralement, leurs défauts s’accentuent, leurs qualités s’amenuisent, mais aucun fait nouveau ne vient modifier leur façon d’être.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Century Schoolbook',serif; font-size: 12pt;">Mais au fond, qu’est-ce qu’être vieux ? </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Century Schoolbook',serif; font-size: 12pt;">C’est avoir découvert ce qu'on a toujours pressenti au fond de soi-même, cette essence de l’homme derrière l’existence, l’invisible derrière le visible et le donner aux autres à travers ce qu’on fait, crée, produit, engendre, pense. Et c’est un secret différent pour chacun de nous qu’il nous faut découvrir et cultiver pour le partager.</span></p>
MILIQUE
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LABYRINTHE PRIMAIRE 7
tag:aumagmapresentdelecriture.hautetfort.com,2016-07-14:5817219
2016-07-14T10:12:00+02:00
2016-07-14T10:12:00+02:00
A l'attention des multiples lecteurs qui arpentent, à juste titre il va...
<p style="text-align: center;"><img id="media-5397181" style="margin: 0.7em 0px;" title="" src="http://aumagmapresentdelecriture.hautetfort.com/media/00/02/2873501543.jpg" alt="au magma présent de l'écriture," /></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: arial black,sans-serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;"><strong>A l'attention des multiples lecteurs qui arpentent, à juste titre il va de soi, ce lieu modeste certes mais, reconnaissez-le, pas loin d'être génial, cette histoire qui va débuter là sous vos yeux va être fractionnée -- confort de lecture oblige -- en autant d'épisodes qu'il sera nécessaire.</strong></span><br /><span style="font-family: arial black,sans-serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;"><strong>Il suffira donc aux autres, tout aussi nombreux, qui la prendront en cours de narration, de remonter (si cela leur dit mais comment en douter) le fil du temps récent pour en identifier le fil géniteur...</strong></span></p><p style="text-align: center;"> </p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: arial black,sans-serif; font-size: 18pt; color: #008000;"><strong>LABYRINTHE PRIMAIRE<br /> 7</strong></span></p><p style="text-align: center;"> </p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 14pt; font-family: arial black,sans-serif;"><strong>Tout comme, dans la vie courante, la vision précède l’œil, la simplicité est pré-existante par vocation. </strong></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 14pt; font-family: arial black,sans-serif;"><strong>Tranchons donc, sans réticence superfétatoire, le nœud gordien que représente l'inutile regret. </strong></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 14pt; font-family: arial black,sans-serif;"><strong>Je vous confirme qu'il n'est nul parjure à demeurer le contemporain de ses émotions pas plus que des promesses systématiquement trahies par d'improbables normes éthiques.</strong></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 14pt; font-family: arial black,sans-serif;"><strong> </strong></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 14pt; font-family: arial black,sans-serif;"><strong>La simplicité, s'affirme dans la distension amplifiée des mailles des concepts trop insuffisamment lâches. </strong></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 14pt; font-family: arial black,sans-serif;"><strong>C'est grâce à elle qu'il sera possible à chacun de s'indexer aux métamorphoses latentes. </strong></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 14pt; font-family: arial black,sans-serif;"><strong>Soyons-donc fous! </strong></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 14pt; font-family: arial black,sans-serif;"><strong>Troquons avec enthousiasme l'intelligence pour le génie. </strong></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 14pt; font-family: arial black,sans-serif;"><strong>Ne manquons pas cette fois la singulière occasion qui nous est accordée d'inventer l'éternité!</strong></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 14pt; font-family: arial black,sans-serif;"><strong>C'est encore ce qu'il y a de plus simple pour passer le temps, non?<br /></strong></span></p><p style="text-align: center;"> </p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 14pt; font-family: arial black,sans-serif; color: #000000;"><strong>(FIN)</strong></span></p><p style="text-align: center;"> </p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 14pt; font-family: arial black,sans-serif; color: #000000;"><strong>P. MILIQUE</strong></span></p>
Espérance Nouvelle
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Fonte des cloches de la nouvelle église de Chéméré-le-Roi
tag:esperancenouvelle.hautetfort.com,2016-07-05:5823062
2016-07-05T13:45:00+02:00
2016-07-05T13:45:00+02:00
Sources : Boulevard Voltaire / Des pierres qui prêchent
<p> </p><p><iframe width="620" height="349" style="display: block; margin-left: auto; margin-right: auto;" frameborder="0" src="//www.dailymotion.com/embed/video/x4jfknf" allowfullscreen="allowfullscreen"></iframe></p><p><span style="font-size: 10pt;">Sources : <a href="http://www.bvoltaire.fr/reportage/chemere-le-roi-ou-comment-entrer-en-resonance-avec-dieu,265762">Boulevard Voltaire</a> / <a href="http://www.despierresquiprechent.org/fonte-des-cloches-2/">Des pierres qui prêchent</a></span></p>
A lire
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Economie et spiritualité: François Clavairoly (FPF) s'exprime
tag:blogdesebastienfath.hautetfort.com,2016-06-23:5818423
2016-06-23T10:33:00+02:00
2016-06-23T10:33:00+02:00
Créé en 1957, le Centre des Professions Financières est une association...
<p><a href="http://www.protestants.org/index.php?id=23&tx_ttnews%5Btt_news%5D=3568&cHash=3bd178cecd"><img id="media-5401247" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://blogdesebastienfath.hautetfort.com/media/00/00/3233544800.jpg" alt="976ef6ad23.jpg" /></a>Créé en 1957, le <strong>Centre des Professions Financières</strong> est une association régie par la loi de 1901, présidée par Michel PÉBEREAU. Cet organisme d'intérêt général a pour objet de regrouper, directement ou indirectement, toutes les personnes physiques ou morales concernées par l’exercice d’une profession financière, afin de mettre en valeur leurs activités et de contribuer à leur formation.</p><p>Il a reçu tout dernièrement le président de la <strong><a href="http://www.protestants.org/index.php?id=23&tx_ttnews%5Btt_news%5D=3568&cHash=3bd178cecd">Fédération Protestante de France</a> (FPF)</strong>, le pasteur <a href="http://www.protestants.org/index.php?id=23&tx_ttnews%5Btt_news%5D=3568&cHash=3bd178cecd"><strong>François Clavairoly</strong></a>, qui a effectué une intervention articulant finance et vocation, justice et responsabilité, notions ancrées dans l'histoire et l'identité protestante.</p><p>Un aperçu de cette intervention via le site protestants.org (<a href="http://www.protestants.org/index.php?id=23&tx_ttnews%5Btt_news%5D=3568&cHash=3bd178cecd"><strong>lien</strong></a>).</p>
Prieto
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Méditation - Prière pour la France
tag:www.chemindamourverslepere.com,2016-01-16:5745368
2016-01-16T05:05:00+01:00
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« O Mère céleste, Notre-Dame, vous qui avez donné à cette nation tant de...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;">« O Mère céleste, Notre-Dame, vous qui avez donné à cette nation tant de gages insignes de votre prédilection, implorez pour elle votre divin Fils, ramenez-la au berceau spirituel de son antique grandeur, aidez-la à recouvrer, sous la lumineuse et douce étoile de la foi et de la vie chrétienne, sa félicité passée, à s'abreuver aux sources où elle puisait jadis cette vigueur surnaturelle, faute de laquelle les plus généreux efforts demeurent fatalement stériles, ou tout au moins bien peu féconds ; aidez-la aussi, unie à tous les gens de bien des autres peuples, à s'établir ici-bas dans la justice et dans la paix, en sorte que, de l'harmonie entre la patrie de la terre et la patrie du ciel, naisse la véritable prospérité des individus et de la société tout entière.</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> Mère du bon conseil, venez au secours des esprits en désarroi devant la gravité des problèmes qui se posent, des volontés déconcertées dans leur impuissance devant la grandeur des périls qui menacent.</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> Miroir de justice, regardez le monde où des frères, trop souvent oublieux des grands principes et des intérêts communs qui devraient les unir, s'attachent jusqu'à l'intransigeance aux opinions secondaires qui les divisent, regardez les pauvres déshérités de la vie dont les légitimes désirs s'exaspèrent au feu de l'envie et qui parfois poursuivent des revendications justes, mais par des voies que la justice réprouve, ramenez-les dans l'ordre et le calme, dans cette « <em>tranquillitas ordinis</em> » qui, seule, est la vraie paix !</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> <em>Regina pacis</em> ! Oh ! oui ! En ces jours où l'horizon est tout chargé de nuages qui assombrissent les cœurs les plus trempés et les plus confiants, soyez vraiment, au milieu de ce peuple qui est vôtre, la Reine de la paix ; <em>écrasez de votre pied virginal le démon de la haine</em> et de la discorde ; faites comprendre au monde, où tant d'âmes droites s'évertuent à édifier le temple de la paix, <em>le secret qui, seul, assurera le succès de leurs efforts : établir au centre le trône royal de votre divin Fils et rendre hommage à sa loi sainte</em>, en laquelle la justice et l'amour s'unissent en un chaste baiser, <em>justicia et pax osculatae sunt</em> (Ps 84). <em>Et que, par vous, la France, fidèle à sa vocation, soutenue dans son action par la puissance de la prière, par la concorde dans la charité, par une ferme et indéfectible vigilance, exalte dans le monde le triomphe et le Règne du Christ</em>, prince de la paix, Roi des rois et Seigneur des seigneurs. Amen. »</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> <strong>Cardinal Pacelli</strong> (futur Pie XII), Cardinal légat en France, <em>prière conclusive du discours sur la vocation de la France</em>, 13 juillet 1937.</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> (<em>In</em> R.P. Gabriel-Marie Jacquier (1906-1942), "L'ordre social chrétien par le règne social de Marie", Le règne social de Marie, Paris, 1939.)</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"><img id="media-5268267" style="margin: 0.7em 0px;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/02/01/1103930632.jpg" alt="Cardinal Pacelli,Pie XII,prière,discours,vocation,France,1937,Marie,Notre-Dame,Regina pacis,Reine de la paix,Mère du bon conseil,Miroir de justice" /></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"><strong>Université de Bonn, Allemagne (entrée sud du bâtiment principal)</strong></span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;">(<span style="color: #008080;"><a style="color: #008080;" href="https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Regina_Pacis_Uni_Bonn.jpg" target="_blank">Crédit photo</a></span>)</span></p>
Albert Dreslon
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L’IMAGE DU JOUR : Un Evêque à Vanves pour les vocations
tag:vanvesauquotidien.hautetfort.com,2015-12-15:5730936
2015-12-15T05:00:00+01:00
2015-12-15T05:00:00+01:00
Les événements se sont mulitpliés à Vanves ce dimanche, avec le...
<p><img src="http://vanvesauquotidien.hautetfort.com/media/00/01/1582493273.jpg" id="media-5240489" alt="" /></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>Les événements se sont mulitpliés à Vanves ce dimanche, avec le village des terroirs, le 2éme tour des élections régionales, le spectacle" Ca va chauffer" de la Riche au Théâtre et une célébration présidée par Mgr Aupetit, Evêsue du diocése des Hauts de seine. S’il était venu à Saint remy pour l’installation du pére curé Bertrand Auville lors de la saint François, il était justement à Saint François Dimanche en fin d’aprèsmidi pour la messe des vocations départementale dont le père Bertrand Auville est responsable</strong></span></p>
Prieto
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Synode des Evêques : Premier jour
tag:www.chemindamourverslepere.com,2015-10-05:5695333
2015-10-05T14:30:00+02:00
2015-10-05T14:30:00+02:00
Ce matin à 9 h, s'est ouverte au Vatican la XIVe Assemblée Générale...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">Ce matin à 9 h, s'est ouverte au Vatican la XIVe Assemblée Générale Ordinaire du Synode des Evêques consacrée à "La vocation et la mission de la famille dans l'Eglise et dans le monde contemporain". En présence du Saint-Père, le Cardinal hondurien Oscar Andres Rodríguez Maradiaga a pris la parole, invitant les pères synodaux à une brève méditation résumant les intentions et l'esprit de l'Assemblée :</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">"Frères, nous venons des quatre points cardinaux, convoqués par Pierre, mus par l'amour du Seigneur Jésus et de notre Mère l'Eglise - a-t-il dit -. Saint Paul nous a précisément invités à la joie. Cette joie de l'Evangile que le Pape François proclame inlassablement dans le monde entier. Mais comme lui-même nous a dit : Le grand risque du monde actuel, avec son offre écrasante et multiple de consommation, est de tomber dans une tristesse individualiste qui jaillit du cœur confortable et avare, de la recherche maladive de plaisirs superficiels, de la conscience isolée. Parfois cela nous attriste d'entendre comment le monde a envisagé ce Synode en pensant que nous venions comme deux bandes opposées pour défendre des positions irréductibles. C'est pourquoi avec Jésus-Christ la joie naît et renaît toujours. Agissez, nous ne sommes pas une Eglise en voie d'extinction ni diminuée. La famille non plus, bien qu'elle soit menacée et combattue. Nous ne venons pas non plus pleurer ni nous lamenter sur nos difficultés. Le Psaume 26 nous dit : "Sois fort, et prends courage. Espère le Seigneur". Ayez le même sentiment : nous cherchons tous l'unanimité qui vient du dialogue, non des idées défendues à outrance. Saint Paul nous rappelle : "Ayez les mêmes sentiments que le Christ". Vivez en paix, et comme nous dit E<em>vangelii Gaudium</em> : "Le dialogue est la contribution à la paix, parce que l'Eglise proclame l'Evangile de la paix." Après avoir annoncé Jésus-Christ, qui est la paix en personne, la Mère Eglise nous encourage à être un instrument de pacification et un témoignage crédible d'une vie réconciliée. Il est temps de savoir comment dessiner dans une culture qui privilégie le dialogue comme forme de rencontre, la recherche de consentements et d'accords. Nous n'avons pas besoin d'un projet de quelques-uns pour quelques-uns, ou une minorité cultivée ou testimoniale qui s'approprie un sentiment collectif. C'est pourquoi, nous souhaitons commencer le Synode dans la paix - a-t-il conclu -. Ce n'est pas la paix du monde, faite d'accommodements et de compromis qui trop souvent ne s'accomplissent pas. C'est la paix du Christ, la paix avec nous-mêmes. Et la conclusion est évidente : Le Dieu de la charité et de la paix sera avec vous. C'est pourquoi nous pouvons lui dire : "Reste avec nous Seigneur". Non précisément parce que le jour finit, mais parce qu'il commence. Un nouveau jour pour les familles du monde, croyants ou non croyants, familles fatiguées des incertitudes et des doutes semés par diverses idéologies, comme celles de la déconstruction, des contradictions culturelles et sociales, fragilité et solitude entre autres. Reste avec nous Seigneur pour que ce Synode produise un chemin de joie et d'espérance pour toutes les familles".</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">Le Saint-Père a ensuite pris la parole pour introduire les travaux de la première journée, expliquant que "le Synode n'est pas un congrès ou un parloir, il n'est pas un parlement ou un sénat, où l'on se met d'accord. Le Synode, au contraire, est une expression ecclésiale, c'est-à-dire que c'est l'Eglise qui chemine ensemble pour lire la réalité avec les yeux de la foi et avec le cœur de Dieu ; c'est l'Eglise qui s'interroge sur sa fidélité au dépôt de la foi, qui pour celle-ci n'est pas un musée à visiter ou même à sauvegarder, mais une source vive à laquelle l'Eglise se désaltère pour désaltérer et éclairer le dépôt de la vie. Le Synode, en outre, est un espace protégé où l'Eglise expérimente l'action de l'Esprit saint. Dans le Synode, l'Esprit parle à travers la langue de toutes les personnes qui se laissent guider par Dieu qui surprend toujours, par Dieu qui révèle aux petits ce qui est caché aux sages et aux savants, par Dieu qui a créé la loi et le shabbat pour l'homme et non le contraire, par Dieu qui laisse les quatre-vingt-dix-neuf brebis pour chercher la brebis perdue, par Dieu qui est toujours plus grand que nos logiques et nos calculs. Rappelons-nous toutefois que le Synode pourra être un espace d'action de l'Esprit-Saint seulement si nous, participants, nous revêtons de courage apostolique, d'humilité évangélique et de prière confiante. Le courage apostolique qui ne s'effraie pas face aux séductions du monde qui tendent à éteindre dans le cœur des hommes la lumière de la vérité en la remplaçant avec de petites lumières temporaires, ni face à l'endurcissement de quelques cœurs qui, malgré de bonnes intentions, éloignent les personnes de Dieu", a souligné le Pape. "L'humilité évangélique qui sait se vider de ses propres conventions et préjugés pour écouter nos frères évêques et se remplir de Dieu. Humilité qui conduit à ne pas pointer les autres du doigt pour les juger, mais à leur tendre la main pour les relever sans jamais se sentir supérieur à eux. La prière confiante est l'action du cœur quand il s'ouvre à Dieu, quand nous faisons taire nos humeurs pour écouter la douce voix de Dieu qui parle dans le silence. Si nous n'écoutons pas Dieu, toutes nos paroles ne seront que des mots qui ne rassasient ni ne servent. Si nous ne nous laissons pas guider par l'Esprit, toutes nos décisions seront seulement des décorations qui, au lieu de glorifier l'Evangile, le recouvrent et le cachent. Chers frères - a conclu le Pape François -, comme je l'ai dit, le Synode n'est pas un parlement où pour arriver à un consensus ou à un accord commun on recourt à la négociation, au pacte ou aux compromis. La seule méthode du Synode est de s'ouvrir à l'Esprit-Saint avec un courage apostolique, une humilité évangélique, avec une prière confiante, afin que ce soit lui qui nous guide, nous éclaire et nous mette sous les yeux non nos avis personnels, mais la foi en Dieu, la fidélité au magistère, le bien de l'Eglise et le salut des âmes".</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">Le Président délégué, le Cardinal André Vingt-Trois, Archevêque de Paris, est ensuite intervenu, rappelant combien la décision du Pape de convoquer deux sessions du Synode des évêques sur la mission de la famille dans le monde contemporain a porté ses fruits, et combien l'épiscopat en a été témoin, les églises particulières s'étant efforcées d'apporter leur contribution au travail commun en répondant au questionnaire qui devait alimenter l'<em>Instrumentum Laboris</em>. "Notre Synode - a-t-il dit - est porté par l'Eglise". Le Cardinal a aussi évoqué le Motu Proprio <em>Mitis Ludex Dominus Iesus</em>, par lequel le Saint-Père réforme les procédures canoniques sur la validité sacramentelle des mariages qui représente une précieuse indication sur l'esprit dans lequel sera abordée cette phase du travail synodal. "Sans mettre en doute la tradition sacramentelle de notre Eglise ni sa doctrine sur l’indissolubilité du mariage - a-t-il ajouté - vous nous invitez à partager nos expériences pastorales et à mieux mettre en œuvre les chemins de la miséricorde par lesquels le Seigneur invite tous ceux qui le souhaitent et qui le peuvent à entrer dans une démarche de conversion en vue du pardon".</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">Ensuite, le Cardinal Lorenzo Baldisseri, Secrétaire général du Synode, a expliqué quelles étaient les modalités de cette Assemblée extraordinaire, du temps mis à disposition pour l'intervention des Pères dans la salle, au large espace consacré aux cercles mineurs où le débat sera plus intense, de même que l'importance accordée aux interventions des conjoints et les rapports des participants au Synode avec les médias.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">Enfin, le Rapporteur général, le Cardinal Peter Erdö, Archevêque d'Ezstergom-Budapest, a illustré la première partie de l'<em>Instrumentum Laboris</em> qui englobe l'écoute des défis sur la famille, en les situant dans le contexte socio-culturel contemporain et leurs changements anthropologiques, caractérisés, entre autre, par une fuite des institutions qui conduit à une instabilité institutionnelle et une prédominance de l'individualisme et du subjectivisme. Il a ensuite évoqué le discernement de la vocation familiale, de la pédagogie divine de la famille et de l'indissolubilité comme don et devoir, évoquant la famille dans le magistère de l'Eglise et sa dimension missionnaire, ainsi que les familles blessées, en les plaçant dans le contexte de la miséricorde et de la vérité révélée. Le Cardinal a évoqué la dimension évangélisatrice de la famille et de l'accompagnement ecclésial des foyers, sans oublier le sujet de la responsabilité générative ni les défis de l'éducation. "A l'écoute de la Parole de Dieu - a-t-il conclu -, notre réponse doit manifester une attention sincère et fraternelle aux besoins de nos contemporains, pour leur transmettre la vérité libératrice et être témoins de la plus grande miséricorde. Pour affronter le défi de la famille aujourd'hui, l'Eglise doit donc se convertir et devenir plus vivante, plus personnelle, plus communautaire même au niveau paroissial et des petites communautés. Ce réveil communautaire semble être déjà en cours dans de nombreux endroits. Pour qu'il soit plus général et toujours plus profond, demandons la lumière de l'Esprit Saint qui nous indique concrètement ce que nous devons faire. Ainsi, la vocation et la mission de la famille dans l'Eglise et dans le monde contemporain, thème du présent Synode, apparaîtra dans une lumière sereine et concrète qui nous fait grandir dans l'espérance et dans la confiance en la miséricorde de Dieu. C'est à cette miséricorde que le Pape François a voulu consacrer un Jubilé extraordinaire. Remercions le Saint-Père de ce choix d'espérance et confions nos travaux à la Sainte Famille de Nazareth".</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">Source : <span style="color: #008080;"><a href="http://visnews-fr.blogspot.fr/2015/10/le-synode-est-leglise-en-marche-pour.html" target="_blank"><span style="color: #008080;">Vatican Information Service</span></a></span> (Publié VIS Archive 01 - 5.10.15).</span></p>
Prieto
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Présentation de la XIVe Assemblée Générale Ordinaire du Synode des Evêques
tag:www.chemindamourverslepere.com,2015-10-02:5693964
2015-10-02T15:28:00+02:00
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En Salle de Presse ce matin, le Cardinal Lorenzo Baldisseri a présenté la...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">En Salle de Presse ce matin, le Cardinal Lorenzo Baldisseri a présenté la XIVe Assemblée Générale Ordinaire du Synode des Evêques, qui s'ouvre demain soir, Place St-Pierre. La veillée de prière en présence des Pères synodaux sera présidée par le Pape qui, dimanche matin, célébrera la messe d'ouverture de l'Assemblée générale. Après avoir souligné que ces assises constituent le point culminant du parcours synodal commencé il y a deux ans, le Cardinal a confirmé que son <em>Instrumentum Laboris</em> contient toutes les questions découlant des questionnaires adressés aux Eglises particulières et les propositions contenues dans la <em>Relatio Synodi</em> d'octobre 2014. Puis il a détaillé la composition de l'assemblée synodale.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">Les Pères synodaux sont 270 : 42 ex officio, 183 élus et 45 de nomination papale (54 d'Afrique, 64 d'Amérique, 36 d'Asie, 107 d'Europe et 9 d'Océanie). Parmi eux 74 Cardinaux (y compris 2 Archevêques majeurs), 6 Patriarches, 1 Archevêque majeur, 72 archevêques (dont 3 titulaires), 102 Evêques (y compris 6 Auxiliaires, 3 Vicaires apostoliques et 1 Evêque émérite), 2 curés et 13 religieux. Prennent part également à cette Assemblée synodale 24 experts et collaborateurs du Secrétariat spécial, 51 auditeurs et auditrices, 14 délégués fraternels. En raison du thème, on a donné une certaine importance aux conjoints, parents et chefs de famille (18).</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">Tenant compte de diverses suggestions, le Secrétariat général du Synode a développé une nouvelle méthodologie pour ces assises, approuvée par le Pape en mai dernier. La majorité des Pères ayant pris part à l'Assemblée 2014 avait suggéré de rendre les travaux plus dynamiques et participatifs en alternant interventions en séance et travail poursuivi dans le cadre des <em>Circuli Minores</em>. Il y aura également des témoignages, qui aideront à mieux percevoir les problèmes de la famille. A la fin des réunions des groupes de travail linguistiques, dans lequel les Pères réfléchiront sur le texte de base enrichi par les contributions faites en séance, les modérateurs rédigeront un bref rapport sur le travail effectué, qui sera inséré dans le texte de base. Ces rapports des <em>Circuli Minores</em> seront rendus publics. La commission pour l'élaboration de la <em>Relatio</em> finale suivra chaque étape des assises synodales et se réunira à la fin des travaux pour procéder au montage final du texte qui sera présenté samedi 24 octobre en séance plénière pour être soumis au vote de l'Assemblée. Compte tenu du grand nombre de ceux qui ont droit d'intervenir (au total 318 personnes), chacun aura droit à trois minutes en séance, étant possible de s'exprimer largement dans les <em>Circuli</em>. Il sera toujours possible de soumettre au Secrétariat général, en plus de la version papier et numérique des interventions, d'autres textes écrits. Étant donné le bon fonctionnement de la communication et de l'information des médias au cours de la dernière Assemblée générale extraordinaire, on suivra la même méthode. Comme le Pape l'a plusieurs fois dit, le Synode doit être un espace sûr dans lequel les Pères peuvent s'exprimer librement. Ceci dit, pour plus d'informations, le briefing quotidien sera élargi grâce à une plus grande présence de Pères synodaux. Les Pères sont libres de communiquer avec les médias, sous leur responsabilité propre. Ceci étant, les différentes étapes de l'élaboration du document restent confidentielles.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">Samedi 17 à 9h aura lieu Salle Paul VI une commémoration du 50e anniversaire du Synode des Evêques, à la Salle Paul VI. L'événement est ouvert à tous ceux qui le souhaitent. La commémoration principale sera proposée par le Cardinal Christoph Schönborn. Elle sera complétée par les communications de cinq prélats représentant les divers continents (Le Cardinal Nichols pour l'Europe, Mgr Francisco Chimoio pour l'Afrique, le Cardinal Ricardo Ezzati Andrello pour les Amériques, SB Raphaël I Louis Sako pour l'Asie, le Cardinal Soane Patita Paini Mafi pour le Pacifique et l'Océanie). Enfin, le Saint-Père prononcera le discours de clôture. Dimanche, 18 à 10h30 en la Basilique vaticane, le Synode se conclura par une messe de canonisation (entre autres, des parents de sainte Thérèse de l'Enfant Jésus). A Ste Marie Majeure, les fidèles sont invités à accompagner par la prière le travail du Synode, en invoquant la protection de la <em>Salus Populi Romani</em> et des saints époux Martin. Chaque jour, chapelet à 17h et messe à 18h (première semaine, prière pour les enfants, deuxième pour les parents, troisième pour les grands-parents). Près de la salle du Synode une chapelle est à disposition des participants, où sont exposées des reliques de Ste Thérèse de l'Enfant-Jésus, de ses parents et des époux Beltrame Quattrocchi.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">Source : <span style="color: #008080;"><a href="http://visnews-fr.blogspot.fr/2015/10/presentation-de-la-xiv-assemblee.html" target="_blank"><span style="color: #008080;">Vatican Information Service</span></a></span> (Publié VIS Archive 01 - 2.10.15).</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">Texte intégral de la présentation en italien en <span style="color: #008080;"><a href="http://press.vatican.va/content/salastampa/fr/bollettino/pubblico/2015/10/02/0747/01613.html" target="_blank"><span style="color: #008080;">Salle de presse du Saint-Siège</span></a></span>.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"><strong><span style="color: #008080;"><a href="http://press.vatican.va/content/salastampa/fr/bollettino/pubblico/2015/10/02/0748/01609.html" target="_blank"><span style="color: #008080;">Calendrier des travaux de l'Assemblée Générale XIV du Synode des Evêques</span></a></span>.</strong></span></p>
Espérance Nouvelle
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« En pays de mission, avant de bâtir une église, construisez d’abord une école »
tag:esperancenouvelle.hautetfort.com,2015-08-18:5671849
2015-08-18T10:45:00+02:00
2015-08-18T10:45:00+02:00
( Québec-Vie 21/11/2013 ) C’est un fait encore aujourd’hui passé...
<p> </p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><a href="https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Ecole_-_Salle_de_Classe_2.jpg"><img style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" src="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/0/0d/Ecole_-_Salle_de_Classe_2.jpg" alt="Ecole_-_Salle_de_Classe_2.jpg" width="280" height="209" /></a>(<a href="http://www.cqv.qc.ca/_en_pays_de_mission_avant_de_b_tir_une_glise_construisez_d_abord_une_cole">Québec-Vie 21/11/2013</a>) C’est un fait encore aujourd’hui passé sous silence que les chrétiens du Québec ont abandonné l’évangélisation et la défense de la foi chrétienne le jour où ils ont cessé de veiller sur un enseignement de foi de qualité dans les écoles. Ils concédaient dès cet instant que l’unique fonction de la hiérarchie ecclésiastique québécoise consistait en ce que nous avons si souvent entendu de la bouche de prélats, une « gestion de la décroissance »… </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;">L’Église du Québec perd en nombre ce qu’elle gagnerait en convictions, en « qualité », en intensité? L’essayiste André Frossard se moquait bien de cette argumentation lorsqu’il parlait de l’apparition de ces chrétiens parfaits, apparition qui coïnciderait avec le jour où ils n’existeraient plus, complètement disparus… </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Le Cardinal Daniélou fut un prophète que plusieurs ont refusé d’écouter au début des années 1970, alors qu’il vint prononcer une conférence à la Basilique Notre-Dame sur l’importance de former à l’école des chrétiens capables de développer une pensée argumentée, pouvant confondre la bêtise d’un enseignement parallèle fondée sur les sophistes à la mode, de Camus en passant par Sartre et Simone de Beauvoir. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Il n’y eut pratiquement aucun réveil, si ce n’est que quelques responsables religieux, devant une politique de déchristianisation du gouvernement. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Pire. Le programme officiel de l’enseignement religieux dans les écoles contribua massivement, par son caractère infantilisant et profondément insultant à l’égard de l’intelligence des enfants, à les repousser vers un abandon de tout lien avec cette religion aux comportements et enseignements si insignifiants. Une réaction contraire aurait été des plus inquiétantes de la part de ces enfants. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Les moins de 50 ans ont massivement abandonné la foi avec la bénédiction de responsables adorant le dieu sociologie, suivant « l’évolution de la société » à qui il ne fallait surtout rien imposer… </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Majoritairement, nos frères et sœurs, et ami (e) s, ont perdu la foi de leur enfance transmise généreusement par leurs parents, mais qui, adaptée à leurs jeunes âges, demandait à être revigorée par une nourriture intellectuelle fortifiante pour affronter la masse de détritus philosophiques venant en particulier de France et des États-Unis et qui submergèrent nos institutions scolaires. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;">On ne peut réécrire l’histoire. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Il nous faut recommencer au début, dans notre pays de mission. Et comme dans tout pays de mission, il faut d’abord nous assurer que la foi transmise par les quelques parents l’ayant malgré tout conservé, soit protégée et nourrie, pour qu’elle soit bien connue de cet enfant, pour qu’il réalise que cette relation entretenue avec ce Dieu qui l’aime, n’est pas avant tout le résultat d’un conditionnement parental, mais simplement, la très raisonnable réalité. Pour que nos enfants, s’ils le désirent, puissent choisir de conserver ce lien avec Dieu, ils doivent connaître les raisons de croire… </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;">C’est probablement ce qu’exprimait le cardinal Léo Burke à l’intronisation d’une nouvelle école sous le vocable de Saint Dominique (<a href="http://lesalonbeige.blogs.com/my_weblog/2013/10/en-pays-de-mission-avant-de-b%C3%A2tir-une-%C3%A9glise-construisez-dabord-une-%C3%A9cole-.html" target="_blank">sur le site du Salon Beige du 19 novembre 2013</a>) :</span></p><p style="text-align: justify;"> </p><blockquote><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"> "[...] En effet, alors que dans votre pays cher à mon cœur on commence à détruire les églises – faute de moyens pour les entretenir – peut-être aussi faute de chrétiens pour les remplir – je pense à cette phrase du pape saint Pie X, dernier pape canonisé jusqu’à ce jour. Saint Pie X disait : « <strong>en pays de mission, avant de bâtir une église, construisez d’abord une école ! »</strong></span><br /><span style="font-size: small;"> </span><br /><span style="font-size: small;"> Venant du pape de l’eucharistie, quelle leçon ! En suivant ce programme, vous verrez les églises se remplir à nouveau, grâce aux vocations et aux foyers chrétiens issus des écoles <strong>authentiquement catholiques</strong>.</span><br /><span style="font-size: small;"> </span><br /><span style="font-size: small;"> Nous sommes encore dans l’année de la foi et je voudrais vous encourager dans la diffusion de notre foi catholique. [...]" </span></p></blockquote><p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Avons-nous assez souffert du manque d'écoles authentiquement chrétiennes au Québec ? Pourrons-nous un jour tourner la page et prendre résolument le chemin du réalisme évangélique? </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Les paroles du Pape François aujourd’hui sont pleines d’espérance sur le passage de cette naïveté religieuse appelée aussi « progressisme » qui a négocié la foi de nos enfants pour une reconnaissance sociale, celle d'être reconnue par comme étant « ouvert d'esprit »... <a href="http://www.zenit.org/fr/articles/non-a-la-pensee-unique-d-un-progressisme-adolescent" target="_blank">Sur le site de zenit.org du 19 novembre 2013</a> :</span></p><p style="text-align: justify;"> </p><blockquote><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"> <strong>On ne négocie pas la fidélité</strong> « C’est comme s’ils disaient : "nous sommes progressistes, nous allons dans le sens du progrès, là où va tout le monde" ». Mais ils négocient « la fidélité au Dieu toujours fidèle ». « Ceci s’appelle apostasie, adultère... ils négocient exactement l’essentiel de leur être : leur fidélité au Seigneur ». Il s’agit d’un « esprit de progressisme adolescent » qui « <strong>croit qu’avancer dans n’importe quel choix est m</strong><strong>ieux que de rester dans les habitudes de la fidélité ».</strong> </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;">« Et ceci est une contradiction : on ne négocie pas les valeurs mais on négocie la fidélité. Et ceci, c’est justement le fruit du démon, du prince de ce monde, qui fait entrer dans l’esprit mondain ». </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Et ensuite, viennent les conséquences : « Ce n’est pas la belle mondialisation de l’unité de toutes les nations - chacune avec ses usages, mais unies – mais c’est la mondialisation de l’uniformité hégémonique, c’est la pensée unique. Et cette pensée unique est le fruit de la mondanité. » </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Enfin, lorsque « toutes les nations se conforment aux prescriptions royales », « le roi construit l'abomination de la désolation sur l'autel des holocaustes ». </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><strong>Non à la pensée unique</strong> « Mais, Père, cela existe encore aujourd’hui ? Oui. Parce que l’esprit mondain existe encore aujourd’hui, et pousse, aujourd’hui encore, à cette envie d’être progressiste avec la pensée unique. Si on trouvait le Livre de l’alliance chez quelqu’un et si quelqu’un obéissait à la Loi, la sentence du roi le condamnait à mort : et cela, nous l’avons lu dans les journaux ces derniers mois. Ces gens ont négocié leur fidélité à leur Seigneur ; ces gens, poussés par l’esprit du monde, ont négocié leur identité, ont négocié leur appartenance à un peuple, un peuple que Dieu aime beaucoup, de qui Dieu veut faire son peuple ». </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Aujourd’hui, a mis en garde le pape, on pense qu'il faut « être comme tout le monde, être plus normaux, faire comme tout le monde, avec ce progressisme adolescent ». </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;">« Mais ce qui console, c’est que devant ce chemin de l’esprit du monde, du prince de ce monde, ce chemin d’infidélité, le Seigneur est toujours là, il ne peut se renier lui-même, il est le Fidèle ; Lui, il nous attend toujours, il nous aime tellement <strong>et il pardonne lorsque, nous repentant des pas, des petits pas que nous avons faits dans cet esprit de mondanité, nous allons à Lui, le Dieu fidèle envers son peuple qui n’est pas fidèle ».</strong> </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;">« Avec l’esprit des enfants de l’Église, prions le Seigneur pour que, par sa bonté, par sa fidélité, il nous sauve de cet esprit mondain qui négocie tout ; qu’il nous protège et nous fasse avancer, comme il a fait avancer son peuple dans le désert, en le prenant par la main, comme un papa qui porte son enfant. En tenant la main du Seigneur, nous avancerons en sécurité », a conclu le pape. </span></p></blockquote><p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Dieu est fidèle, c'est là toute notre espérance...</span></p><p> </p>
Espérance Nouvelle
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Un Jean Bosco pour le XXIème siècle: portrait d'un prêtre donné au Christ et aux jeunes
tag:esperancenouvelle.hautetfort.com,2015-06-19:5642260
2015-06-19T16:00:00+02:00
2015-06-19T16:00:00+02:00
Originellement publié le 30 juin 2012 dans L'Homme nouveau , cet article...
<p><span style="font-size: small;"><em>Originellement publié le 30 juin 2012 dans <a href="http://www.hommenouveau.fr/">L'Homme nouveau</a>, cet article qui dresse le portrait de l'abbé Olivier Horovitz, fondateur avec son confrère l'abbé Hubert Blin de l'institut des Frères et Soeurs de la Mission, a été repris dans la <a href="http://www.paixliturgique.com/aff_lettre.asp?LET_N_ID=905">Lettre de Paix liturgique</a> du 24 juillet 2012</em>.</span></p><p> </p><p style="text-align: justify;"><span style="text-transform: none;"><strong class="bleu" style="font-size: 120%;">Dans la paroisse du Pradet l’abbé Olivier Horovitz, juif converti et prêtre depuis 2007, a la charge d’une paroisse, d’une école, et du patronage avec l’abbé Hubert Blin. Sa devise <em>« Au patro, on joue et on prie »</em>, sa bonté souriante et son ouverture au biformisme lui ouvrent les cœurs.</strong><br /><br /><br /><strong class="bleu" style="font-size: 120%;">Un incroyable parcours</strong><br /><br /><span style="font-size: small;"><em>« Lorsque je suis arrivé dans la paroisse du Pradet dans le diocèse de Fréjus-Toulon il y a quatre ans, je tranchais radicalement avec le curé qui me précédait. Mes premières homélies portaient sur les fins dernières. Il y a des fidèles qui hurlaient de colère dans l’Église ! » </em>L’abbé Olivier Horovitz a même reçu peu après son arrivée une lettre anonyme avec la photo d’un revolver et de trois balles ! Le prêtre à la fois doux et vigoureux, qui porte sa soutane comme une seconde peau, en a vu de toutes les couleurs mais pas assez pour se défaire de son zèle apostolique et de son amour de l’Église.</span><br /><br /><span style="font-size: small;">Son ordination sacerdotale le 23 juin 2007 marquait une étape importante de son incroyable parcours. Issu d’une famille juive non pratiquante, il finit par s’interroger sur le sens de sa vie et ne trouvait pas dans la philosophie les réponses espérées. Il ne restait plus que le culot. Olivier Horovitz demanda donc à Dieu de se manifester s’il existait vraiment… et le Tout-puissant s’imposa à son tour comme une évidence. Le futur abbé renoua avec la pratique de la religion juive délaissée par ses parents. C’est après la lecture de l’Évangile, trouvé par hasard, qu’il reçut l’appel à la prêtrise alors qu’il ne connaissait pas encore le catholicisme. Il frappa à la porte d’une église et, deux ans plus tard, Olivier Horovitz était baptisé et pouvait entrer au séminaire d’Érigné, tenu par les Oblats de saint Vincent-de-Paul, où, selon ses propres mots, <em>« chose rarissime aujourd’hui, j’ai trouvé des maîtres à qui je dois tout, et envers qui j’ai une immense dette ! »</em>. A Paris, le jeune prêtre fonda un patronage attaché à la paroisse Saint-Georges mais qu’il lui fallut quitter. Seul Mgr Rey, évêque de Fréjus-Toulon, voulut bien de ce prêtre farouchement biritualiste, ou plutôt biformiste, porteur d’un projet de patronage et de fondation de la communauté des Frères et Sœurs de la Mission, sous le patronage du Bienheureux père Antoine Chevrier.</span><br /><br /><br /><strong class="bleu" style="font-size: 120%;">Le patronage</strong><br /><br /><span style="font-size: small;">Ils étaient 6 garçons au début, le patronage compte aujourd’hui en moyenne 40 enfants chaque semaine. Un succès ! Pourtant, les recrues sont rares aux côtés de l’abbé Horovitz et de l’abbé Blin, qui partage son ministère : une paroisse, une école et le patronage.<em> « C’est un apostolat qui fait peur. Il demande un investissement de toute sa personne pour tisser des liens d’amitié, faire partie des meubles et pouvoir ainsi annoncer l’Évangile. Certains se demandent à quoi cela sert de taper dans un ballon avec des enfants. Moi je peux assurer que c’est fondamental. Aux patros, on joue et on prie. C’est notre devise ! Un enfant qui joue bien est un enfant qui prie bien. »</em> Le patronage, porté par les deux prêtres et une paroissienne, accueille les enfants à partir de six ans. Les groupes sont non-mixtes et organisés par tranches d’âge.<em> « Très vite, les plus grands ont un rôle d’aide, de grand frère auprès des plus jeunes et cette structure familiale est en fin de compte très pertinente dans une société où la famille est éclatée. »</em> L’abbé Horovitz est bien loin de tout idéalisme et ce sont plutôt le pragmatisme et un humanisme au bon sens du terme qui fondent sa pédagogie. <em>« Le plus grand ennemi du catéchisme est l’ennui ! Le catéchisme, ça doit être souvent et court. Lorsque la séance s’achève, les enfants doivent dire « déjà ? ». Il ne s’agit pas de faire un catéchisme au rabais – d’ailleurs nous suivons le plan du Compendium même pour les plus jeunes – mais de le rendre intéressant. »</em> Un principe d’autant plus important que le patronage n’est pas réservé aux seuls catholiques. <em>« L’aspect spirituel des choses est saupoudré en même temps que montré comme une nécessité. Je dis souvent aux enfants que se confesser, c’est comme se laver les dents. C’est l’hygiène de l’âme. Aux prêtres de mettre les sacrements à portée de tous. Je me souviens de cet élève de l’école, après un topo sur la confession, qui avait demandé en plein cours à aller se confesser. Il a pu sortir de cours, et je l’ai confessé dans l’instant ! »</em></span><br /><br /><br /><strong class="bleu" style="font-size: 120%;">Le biformisme</strong><br /><br /><span style="font-size: small;">Les enfants du patronage, pour des raisons pratiques, assistent le plus souvent à la messe en forme ordinaire mais l’abbé Horovitz met un point d’honneur à suivre l’élan donné par le Motu Proprio <em>Summorum Pontificum</em> et compte bien, à terme, permettre à tous les enfants de se réapproprier la Messe de Saint Pie V. <em>« Ce sont généralement les parents qui s’opposent. Les enfants n’y voient aucun inconvénient et certains m’ont confié que cette messe leur donnait une impression de sérieux. Le Motu Proprio le permet. On ne peut pas être plus papiste que le pape ! Nous en avons marre de cette idéologie qui nous empoisonne depuis 40 ans. Au fond, le biritualisme est l’une des grâces de notre temps. »</em></span></span></p><p> </p><p><span style="font-size: small;">Source: <a href="http://www.paixliturgique.com/aff_lettre.asp?LET_N_ID=905http://www.paixliturgique.com/aff_lettre.asp?LET_N_ID=648">Paix Liturgique - Lettre 345 du 24 juillet 2012</a></span></p><p> </p><p><a href="http://esperancenouvelle.hautetfort.com/archive/2015/06/17/les-freres-et-soeurs-de-la-mission-entierement-devoues-au-se-5641405.html"><span style="font-size: small;">> Les Frères et Sœurs de la Mission, entièrement dévoués au service de la jeunesse</span></a></p><p><span style="font-size: small;"><a href="http://esperancenouvelle.hautetfort.com/archive/2015/05/25/jeu-priere-exigence-et-tendresse-l-education-selon-le-pere-j-5628255.html">> L'éducation selon le Père Joseph-Marie Timon-David</a></span></p><p><span style="font-size: small;"><a href="http://esperancenouvelle.hautetfort.com/archive/2014/07/13/la-necessite-du-jeu-dans-l-education-chretienne-5410021.html">> La nécessité du jeu dans l'éducation chrétienne</a></span></p><p> </p>
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Jeu, prière, exigence et tendresse: l'éducation selon le Père Joseph-Marie Timon-David
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2015-05-26T14:00:00+02:00
2015-05-26T14:00:00+02:00
Famille Chrétienne n°1949 du 23 au 29 mai 2015, pages 28-29 ...
<p><span style="font-size: small;"><em>Famille Chrétienne</em> n°1949 du 23 au 29 mai 2015, pages 28-29</span></p><p style="text-align: center;"><a id="media-5052132" href="http://esperancenouvelle.hautetfort.com/media/00/02/3115136247.pdf"><img id="media-5052128" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://esperancenouvelle.hautetfort.com/media/02/02/4055233938.jpg" alt="éducation, père Timon-David, Timoniens" width="260" height="366" /></a> <a id="media-5052136" href="http://esperancenouvelle.hautetfort.com/media/00/01/4262284839.pdf"><img id="media-5052129" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://esperancenouvelle.hautetfort.com/media/02/02/3054866242.jpg" alt="éducation, Père Timon-David, timoniens" width="260" height="367" /></a></p><p style="text-align: left;"> </p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: small;"><strong>Un prêtre donné à la jeunesse populaire</strong></span></p><div style="padding: 0;"><div style="padding: 0;"><div style="padding: 0px; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Le Père Timon-David est à l’origine d’une œuvre de jeunesse dédiée au monde ouvrier. À Marseille et ailleurs, des milliers d’enfants continuent de bénéficier de son intuition éducative.</span></div></div><div style="padding: 0;"><div style="padding: 0px; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Au XIX<sup>e</sup> siècle à Marseille, les œuvres de jeunesse s’adressent aux jeunes de « bonne famille ». Un milieu privilégié dont le Père Timon-David est issu. Sur l’appel de Dieu, il n’hésitera pas à laisser ce milieu derrière lui pour se consacrer pleinement au monde ouvrier. Car le Père Joseph-Marie Timon-David est à la jeunesse des milieux populaires comme lui-même est à Dieu.</span></div><div style="padding: 0px; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Joseph-Marie naît en 1823, dans une famille profondément chrétienne. Les siens ont subi les affres de la Révolution, qu’il aura toujours en horreur. Étonnamment, il discernera aussi dans les troubles révolutionnaires un « <em>bras de Dieu</em> », dont l’effet aura été de lui ôter une certaine aisance financière, et de « <em>volatiliser les flots d’or dont il eût hérité sans elle</em> », écrit le Père Roger Sauvagnac, ancien postulateur de sa cause de béatification.</span></div><div style="padding: 0px; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Quand le choléra frappe Marseille en 1833, sa mère l’envoie à Fribourg (Suisse), au collège Saint-Michel, tenu par les Jésuites, dont il s’imprégnera des méthodes éducatives. Puis son évêque, Mgr Eugène de Mazenod, l’envoie à Paris, au séminaire Saint-Sulpice. Des rencontres providentielles l’éveilleront aux besoins spirituels de la classe ouvrière. Au point qu’à 23 ans, quarante-huit heures avant son ordination, le 28 juin 1846, il forme le vœu qui engage toute sa vie : « <em>Me porter constamment et de toutes mes forces à la sanctification des ouvriers, grands ou petits, que la Providence m’a confiés</em> », écrit-il.</span></div><div style="padding: 0px; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Une fois ordonné, le Père Timon-David ouvre l’Œuvre de la jeunesse ouvrière, qu’il place bientôt sous la protection du Sacré-Cœur, dont il est un grand dévot. Face à la qualité et à l’ampleur de ce travail, Mgr de Mazenod – qui sera ensuite canonisé – le pousse à fonder une congrégation religieuse au service de cette œuvre. Le 20 novembre 1852, un texte de l’évêque reconnaît à la fois « l’Œuvre » et la Congrégation de prêtres éducateurs à son service, qui n’existera de façon stable qu’à partir de 1859. Le fondateur acquiert alors une certaine notoriété. Une foule de directeurs d’œuvres de jeunesse viennent à Marseille voir son travail, tandis que lui-même met sa méthode d’éducation par écrit.</span></div><div style="padding: 0px; text-align: justify;"> </div><div style="padding: 0px; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Jeu, prière, exigence et tendresse</span></div><div style="padding: 0px; text-align: justify;"> </div><div style="padding: 0px; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><strong>Celle-ci n’a qu’un seul but : « <em>Que, loin de nous, nos jeunes gens conservent au fond de leur cœur […] une piété solide</em> ».</strong> Dans cette perspective, parmi les moyens employés, le jeu : « <em>Les jeunes gens même qui vous arrivent, blasés déjà par les jeux obscènes, trouveront du plaisir à se livrer à des jeux innocents, dont ils ne soupçonnaient pas le charme, et ce sera un moyen pour les retirer du vice, où l’oisiveté les a peut-être précipités</em> ».</span></div><div style="padding: 0px; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">La prière bien sûr. À la chapelle, elle nécessite une tenue parfaite. « <em>Faites comprendre aux enfants que c’est la présence de Notre-Seigneur qui l’exige ; que vous serez indulgents partout, excepté là.</em> » Le Père Timon-David multiplie aussi les pratiques extérieures : « <em>Le signe de la croix, la dévotion à l’eau bénite, au cierge bénit, au rameau bénit […], l’usage du scapulaire, des médailles, du chapelet ; la révérence pour les processions de l’Église</em> ». Aussi le prêtre parle-t-il abondamment aux enfants : « <em>N’eussent-ils que des doutes dans leur incrédulité, ce serait encore beaucoup d’avoir préparé, dans leur esprit, cette fente ; la foi pourra un jour y introduire ses racines</em> ».</span></div><div style="padding: 0px; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">À ces moyens « extérieurs », le Père Timon-David ajoute aussi des moyens « intérieurs ». Visites au Saint-Sacrement, communion fréquente, confessions plusieurs fois dans le mois. <strong>À le lire, il suffit de s’y mettre : « <em>Confions-nous en la grâce de Dieu qui veut sauver les âmes et qui a Lui-même institué les sacrements pour les sauver ; travaillons, de notre côté, avec persistance</em> ».</strong></span></div><div style="padding: 0px; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Ultime moyen dont il use : une invention née d’un prêtre éducateur de la génération précédente, l’abbé Allemand, et des jésuites de Fribourg, les « associations », qui réunissent les enfants de l’Œuvre les plus solidement pieux. Elles poursuivent deux buts : la sanctification de leurs membres, et leur dévouement au service de l’Œuvre. Le liant de tout ceci étant un esprit « <em>de foi, de pureté, d’humilité, d’obéissance, de zèle, de sacrifice</em> ».</span></div><div style="padding: 0px; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Derrière cette haute exigence, une tendresse infinie. « <em>Vous trouverez [les enfants] tels que les a faits Adam déchu, ingrats, grossiers, sans sentiment, impossibles à se détourner du péché, à porter à la vertu</em> », écrit le Père Timon-David en 1874 au Père Louis Cayol, qu’il pressent pour lui succéder. « <em><strong>Si vous avez la foi, vous persévérerez sans découragement, travaillant pour Dieu seul et non pour vous</strong> ; sinon vous redeviendrez égoïste, personnel, raide, tout d’une pièce, trop humainement logique, et vous vous direz : puisqu’ils ne veulent pas mieux faire, tant pis pour eux, et vous oublierez trop vite ces belles paroles de saint Paul : “Nos servos per Christum”. Le Moyen Âge disait : “Nos seigneurs les pauvres”. Voilà la foi.</em> »</span></div><div style="padding: 0;"> </div><div style="padding: 0 1.5em; border: 1px solid #DDDDDD;"><div style="padding: 0px; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: 14px;">Les Pères de Timon-David aujourd'hui</span></span></div><div style="padding: 0px; text-align: justify;"> </div><div style="padding: 0px; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: 14px;">Communément appelée « Les Pères de Timon-David », la Congrégation du Sacré-Cœur de Jésus est une congrégation cléricale de droit pontifical depuis 1876. Ses membres prononcent les vœux de pauvreté, chasteté et obéissance. À l’origine, un « <em>vœu de zèle</em> » reprenait le contenu du « <em>vœu de servitude</em> » du Père Timon-David. « <em>Mais Rome l’a supprimé au motif qu’il était inutile</em> », indique le Père Gérard Philip, actuel supérieur de la congrégation. Sous sa responsabilité, les vingt-six prêtres de sa communauté mettent leur énergie au service des deux mille jeunes des trois établissements scolaires (tenus par la congrégation à Aix-en-Provence, et à Marseille, où une de leurs écoles, Notre-Dame de la Viste, fête ses 150 ans) et des huit œuvres de jeunesse à Marseille, Béziers et Ajaccio (Corse).</span></span></div><div style="padding: 0px; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: 14px;">Le procès en béatification du Père Timon-David a rejoint la pile des dossiers de la Congrégation pour la cause des saints depuis trente ans. L’avancée de ce dossier aidant, le Père Gérard Philip espère le moment venu un renouveau pour sa communauté. Car les prêtres vieillissent et attendent ardemment la relève, d’autant que, ajoute-t-il, « <em>notre apostolat répond à une nécessité de société : aider les jeunes à trouver équilibre et bonheur.</em> »</span></span></div></div><div style="padding: 0;"> </div></div><div style="padding: 0;" align="right"><a href="http://www.famillechretienne.fr/foi-chretienne/saints-et-temoins-de-la-foi/le-pere-timon-david-un-pretre-donne-a-la-jeunesse-populaire-167941"><span style="font-size: 12px;">Guilhem Dargnies</span></a></div></div><p><span style="font-size: small;">Lire aussi:</span></p><p><span style="font-size: small;"><a href="http://www.paixliturgique.com/aff_lettre.asp?LET_N_ID=905">> Un Jean Bosco pour le XXIème siècle</a></span></p><p><span style="font-size: small;"><a href="http://www.paixliturgique.com/aff_lettre.asp?LET_N_ID=648">> Un institut pour évangéliser la jeunesse: "Le patronage est une œuvre de miséricorde"</a></span></p><p> </p>
Espérance Nouvelle
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”Quelle belle vocation d'être un vrai catholique!” - Homélie de Mgr Athanasius Schneider pour la Pentecôte au pèlerinage
tag:esperancenouvelle.hautetfort.com,2015-05-26:5628487
2015-05-26T08:00:00+02:00
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+ MESSE DE LA PENTECÔTE Homélie de Mgr Athansius...
<p> </p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: small;"><strong>+</strong></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: small;"><strong>MESSE DE LA PENTECÔTE</strong></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: small;">Homélie de Mgr Athansius SCHNEIDER</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: small;">Pèlerinage Notre-Dame de Chrétienté de Paris à Chartres, le 24 mai 2015</span></p><p style="text-align: justify;"><br /> <br /><span style="font-size: small;"> Au nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit. Ainsi soit-il. </span><br /> <br /><span style="font-size: small;"> Mes chers frères et sœurs, nous célébrons aujourd’hui la solennité de la Pentecôte, faisant mémoire de la descente visible du Saint-Esprit sur les apôtres, quand le Saint-Esprit a rempli les cœurs des fidèles de sa présence Divine et a comblé leurs âmes de ses sept dons et surtout du don de l’amour Divin. C'est depuis ce jour que le feu de l’amour Divin a commencé à brûler dans les âmes. </span><br /> <br /><span style="font-size: small;"> Quels sont les effets de ce feu Divin? C'est la transformation de notre amour humain très faible et inconstant en un amour surnaturel. Grâce à cet amour surnaturel nous pouvons aimer Dieu avec toutes nos forces et aimer notre prochain comme nous-mêmes. Le feu de l'amour Divin dans notre âme contient surtout la vertu de force. La vertu de force a donné aux fidèles pendant deux mille ans la capacité de préférer la mort plutôt que de trahir les promesses baptismales, mourir plutôt que pécher, mourir plutôt que trahir les promesses matrimoniales, mourir plutôt que trahir les promesses sacerdotales, mourir plutôt que trahir les vœux religieux. </span><br /> <br /><span style="font-size: small;"> Pour rester fidèle aux commandements de Dieu il y a de nos jours des familles, des jeunes gens, des prêtres et des évêques qui sont souvent marginalisés, ridiculisés et persécutés par le pouvoir dictatorial de la nouvelle idéologie néo-marxiste mondiale du genre et du culte de la terre et du climat. Cependant il y a aussi des familles, des jeunes gens, des prêtres, des séminaristes et même des évêques qui sont marginalisés et ridiculisés parfois dans la sphère ecclésiale à cause de leur fidélité à l'intégrité de la foi catholique et du culte Divin selon la tradition des apôtres et de nos ancêtres. </span><br /> <br /><span style="font-size: small;"> La Pentecôte est aussi le jour de la naissance visible de l’Église, qui est la grande famille de tous les fils adoptifs de Dieu. Il y a cependant une autre création Divine qui s’appelle la famille humaine constituée par le père, la mère et leurs enfants. Notre Sauveur Jésus Christ a élevé la famille naturelle à la dignité de l'église domestique grâce au sacrement du mariage. De nos jours la famille naturelle et la famille chrétienne sont devenues l'objet principal des attaques et de la destruction du régime mondial de l’idéologie néo-marxiste du genre. Nous vivons dans le temps de la famille, paradoxalement parce qu'elle est attaquée. Aujourd’hui la famille est appelée à donner le témoignage de la beauté Divine de son être et de sa vocation. </span><br /> <br /><span style="font-size: small;"> Pour rester fidèle à sa vocation la famille catholique doit pratiquer en premier lieu la prière quotidienne commune. Le Pape Pie XII avait dit: «Nous vous en supplions, ayez à coeur de garder cette belle tradition des familles chrétiennes : la prière du soir en commun. Elle se réunit à la fin de chaque jour, pour implorer la bénédiction de Dieu et honorer la Vierge Immaculée par le rosaire de ses louanges pour tous ceux qui s'endormiront sous le même toit. Si les dures et inexorables exigences de la vie moderne ne vous laissent pas le loisir de consacrer à la reconnaissance envers Dieu ces quelques minutes bénies, ni d'y ajouter, suivant une coutume aimée de nos pères, la lecture d'une brève vie de saint, du saint que l'Eglise nous propose comme modèle et protecteur spécial chaque jour, gardez-vous de sacrifier en entier, pour rapide qu'il doive être, ce moment qu'ensemble vous consacrez à Dieu, pour le louer et lui présenter vos désirs, vos besoins, vos peines et vos occupations. Le centre de votre existence doit être le Crucifié ou l'image du Sacré-Coeur de Jésus: Que le Christ règne sur votre foyer et vous réunisse chaque jour autour de lui. » (Discours du 12 février 1941). </span><br /> <br /><span style="font-size: small;"> Ô famille catholique, pères et mères de famille, enfants, jeunes hommes et jeunes filles, n'ayez pas peur de combattre contre le péché, contre l’esprit séducteur de l’idéologie néo-païenne. N’ayez pas peur de combattre pour défendre les commandements de Dieu, pour défendre l’intégrité de votre foi et de votre chasteté. N'ayez pas peur d'être héroïques. Écoutons ce que nous disait le Pape Pie XII : «Aux temps modernes comme aux premiers siècles du christianisme, dans les pays où sévissent les persécutions religieuses ouvertes, ou sournoises et non moins dures, les plus humbles fidèles peuvent, d'un moment à l'autre, se trouver dans la dramatique nécessité de choisir entre leur foi qu'ils ont le devoir de conserver intacte, et leur liberté, leurs moyens de subsistance ou même leur propre vie. Mais aux époques normales, dans les conditions ordinaires des familles chrétiennes, il arrive parfois que les âmes se voient dans l'alternative de violer un imprescriptible devoir ou de s'exposer, dans leur santé, dans leurs biens, dans leurs positions familiale et sociale, à des sacrifices et à des risques douloureux et pressants : elles se voient mises dans la nécessité d'être héroïques et de se montrer héroïques, si elles veulent rester fidèles à leurs devoirs et demeurer dans la grâce de Dieu» (Discours du 20 août 1941). </span><br /> <br /><span style="font-size: small;"> Mes chers frères et sœurs, la famille catholique a encore une vocation qui parfois est oubliée de nos jours. C'est la vocation d'être le premier séminaire (cf. Concile Vatican II, Optatam totius, n. 2). Quelle est la nécessité la plus urgente pour l'Église et le monde de nos jours? La nécessité la plus urgente de nos jours est d'avoir des familles authentiquement catholiques qui deviennent les premiers séminaires des vocations sacerdotales et religieuses. Le Pape Jean-Paul Il avait dit aux couples catholiques: «Si Jésus avec un acte d'amour de prédilection pour votre famille, donnait à un de vos fils le don de la vocation sacerdotale ou religieuse, quelle serait votre attitude? J’espère que vous croyez dans la parole de Don Bosco qui disait : Le don le plus grand que Dieu peut offrir à une famille c’est un fils prêtre. Soyez donc prêts à recevoir ce don avec gratitude cordiale et sincère. » (Angélus, 13 janvier 1980). </span><br /> <br /><span style="font-size: small;"> Chers pères, chères mères, chers grands-pères et grand-mères catholiques, dites:« Seigneur, si Vous voulez, appelez un de mes fils, un de mes petits-fils, au sacerdoce». Jeunes hommes et jeunes filles qui sentez dans votre âme la vocation au mariage, la vocation de fonder une église domestique, dites: « Seigneur, si Vous voulez, appelez un de mes futurs fils au sacerdoce. » Et vous garçons et jeunes hommes, quelqu'un de vous pourrait dire:« Seigneur, je suis prêt à Vous suivre, si Vous m'appelez au sacerdoce. »</span><br /><span style="font-size: small;"> Quelle belle vocation d'être un vrai catholique! Quelle belle vocation de combattre pour l’intégrité de la foi et des commandements de Dieu! Quelle belle vocation d'être une famille catholique, une église domestique ! Quelle belle vocation d'être un jeune homme, une jeune fille chaste! Quelle belle vocation d'être un séminariste et un prêtre avec un cœur pur et ardent !</span><br /><span style="font-size: small;"> N'ayons pas peur du Goliath de nos jours, qu'est la dictature de la nouvelle idéologie antichrétienne mondiale. Le feu d'amour Divin et le don de force du Saint-Esprit nous rendront capable de vaincre le Goliath de nos jours avec les cinq pierres de la fronde de David.</span><br /><span style="font-size: small;"> Venez, Saint-Esprit et faites fleurir de nouveau beaucoup d’églises domestiques, lesquelles nous donneront les cinq pierres de David qui vaincront le Goliath, c'est à dire: des bons pères et mères catholiques, des purs enfants, des purs jeunes gens, des purs prêtres et des évêques intrépides. </span><br /><span style="font-size: small;"> Venez Saint-Esprit, venez! Ainsi-soit-il.</span></p><p> </p><p>Source: <a href="http://www.nd-chretiente.com/dotclear/index.php?post/2015/05/25/Chartres-2015:-Homelie-de-Mgr-Schneider">Pèlerinage Notre-Dame de Chrétienté</a></p>
Solko
http://solko.hautetfort.com/about.html
La vocation singulière
tag:solko.hautetfort.com,2015-04-27:5610983
2015-04-27T05:58:03+02:00
2015-04-27T05:58:03+02:00
J’écoutais hier le prêtre de ma paroisse évoquer la « crise des...
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%; font-family: Century, serif; color: #000000;">J’écoutais hier le prêtre de ma paroisse évoquer la « crise des vocations » qui secouerait l’Eglise actuelle, et rappeler à l’auditoire la prière de l’ancienne liturgie, « Seigneur, obtiens-nous des prêtres, Seigneur, obtiens-nous de saints prêtres ». Et d’insister lourdement pour que ce fût des garçons, pour lâcher finalement à un auditoire en partie féminin que même si<em> tout vient à point à qui sait attendre</em>, il ne croyait pas que la Tradition céderait sur ce point là. Je l’espère tout autant que lui, car le rôle de la Tradition est bien de demeurer constante et de s’offrir par delà les âges, identique à toutes les générations. Cela est d’autant plus vrai dans un monde où la modernité se propose elle-même, par un sophisme inepte, comme une forme de la Tradition, un moteur qui tourne sur lui-même et dans sa volonté de tout réformer, engloutit tel un ouragan qui serait son propre fondement tout ce qui a encore un peu de volonté propre et de signification. Et puis le catholicisme n’a-t-il pas déjà suffisamment emprunté de mondanité au protestantisme avec Vatican II, pour qu’on songe à désirer cet oxymore dérouté que serait un prêtre-femme ? Seigneur, obtiens-nous des prêtres… </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%; font-family: Century, serif; color: #000000;">Mais je m’égare, tel n’est pas l’objet de ce billet.</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%; font-family: Century, serif; color: #000000;">L’objet de ce billet, c’est que l’Eglise n’est pas la seule à souffrir d’une crise de vocations. Ce n’est pas l’Eglise, qui est en crise, c’est la <em>Vocation</em> elle-même, et tout ce qu’elle rend palpable et vivant au-dedans de l’Etre. En dehors de toute considération théologique, qui rend évidemment absurde cette analogie, connait-on beaucoup de jeunes médecins, professeurs, artisans, avocats, journalistes, politiciens, qui se sont sentis « appelés », au sens propre du terme ? Tout le monde cherche l’argent, ou bien la valorisation du spectacle, ou encore la sécurité à l’abri d’un bon diplôme ; le salariat et la technicité ont miné les fondements même de la vocation, et le discours dominant qui socialise tout ne laisse pas de place pour l’aventure individuelle. Les prêtres sont mal payés, certes, mais la technicité partout à l’œuvre et l’égalitarisme nivelant tout n’ont pas encore dévasté leurs cures. D’une certaine façon, le rite les protège. Dieu doit tout particulièrement veiller sur ses ouailles. A moins qu'il ne les laisse s'endormir dans leur tiède bocal.</span></p><p style="text-align: justify;"> </p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; font-family: 'Century','serif';"><span style="color: #000000;">Quand la vocation s’estompe de son cœur, le pire est à craindre de l’homme – et la femme sur ce point est bien son égale. Une société prétendument humaniste où chacun finit par vomir l’autre dès que les 35 heures sont bouclées, où chacun ne se sent plus appelé, mais formé, pour ne pas dire formaté, avec tout le mépris qui va avec ; une société où une poignée de salopards rigolards vous affirme que la plupart des métiers qu'exerceront vos enfants n'existent pas encore, et que des objets connectés font aussi bien l'affaire que des hommes, peut-elle encore avoir la <em>vocation</em> ? Le discours économique y a valeur de dogme, l’expertise de science, le consumérisme et la communication de religion. Une société est morte, quand ne s’y reconnait plus aucune grande <em>voix singulière.</em></span></span></p><p style="text-align: center;"><img id="media-5019222" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://solko.hautetfort.com/media/01/00/1479117815.jpg" alt="vocation,religion,tradition," /></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; font-family: 'Century','serif';"><span style="color: #000000;"><em>Kathleen Ferrier</em></span></span></p>
Zébra
http://fanzine.hautetfort.com/about.html
Un pt'it burlingue
tag:fanzine.hautetfort.com,2015-04-15:5604306
2015-04-15T22:51:00+02:00
2015-04-15T22:51:00+02:00
Un dessin de Burlingue , tiré des carnets secrets de l'artiste,...
<p style="text-align: justify;"><span style="color: #000000;">Un dessin de <span style="text-decoration: underline;"><a title="Site Burlingue" href="http://burlingue.heyoka.fr/" target="_blank"><span style="color: #000000; text-decoration: underline;">Burlingue</span></a></span>, tiré des carnets secrets de l'artiste, pour permettre aux lecteurs de Zébra et aux internautes de découvrir ce dessinateur de presse et illustrateur talentueux.</span></p><p style="text-align: center;"><span style="color: #000000;"><a href="http://fanzine.hautetfort.com/media/00/00/4105069062.jpg" target="_blank"><span style="color: #000000;"><img id="media-5007345" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://fanzine.hautetfort.com/media/00/00/1101358.jpg" alt="webzine,bd,zébra,gratuit,fanzine,bande-dessinée,dessin,burlingue,encre,vocation,mousse,bateau,satirique" /></span></a></span></p>
Espérance Nouvelle
http://esperancenouvelle.hautetfort.com/about.html
Louis et Zélie Martin, modèle de mariage chrétien et de famille chrétienne
tag:esperancenouvelle.hautetfort.com,2015-04-14:5602211
2015-04-14T07:00:00+02:00
2015-04-14T07:00:00+02:00
<p><iframe width="594" height="445" style="display: block; margin-left: auto; margin-right: auto;" src="https://www.youtube.com/embed/zhKYb-CbQtI?rel=0" frameborder="0" allowfullscreen=""></iframe></p>
Prieto
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Méditation 5ème semaine de Carême : l'orgueil (2)
tag:www.chemindamourverslepere.com,2015-03-26:5590793
2015-03-26T05:05:00+01:00
2015-03-26T05:05:00+01:00
« L'homme, pour grandir moralement et se perfectionner lui-même, doit se...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">« L'homme, pour grandir moralement et se perfectionner lui-même, doit se mettre, avec les êtres qui l'environnent, dans ses naturels rapports, et marcher avec eux, dans l'harmonie universelle, au but suprême de tous les êtres. Mais, pour garder avec les autres êtres ces rapports vrais qui contribuent au progrès de chacun et au progrès de tous, une chose est absolument nécessaire : demeurer à sa place et s'y perfectionner soi-même. Un fondateur d'ordre religieux, qui était à la fois un grand saint et un penseur profond, donnait aux siens ce secret de perfection : « Que chacun, au lieu de songer à monter à un degré supérieur, s'efforce de se rendre parfait dans le sien. » C'est là, messieurs, non seulement un secret de perfection chrétienne et religieuse, c'est aussi un secret de perfection humaine et de progrès social : garder son rang et s'y rendre parfait. Soyez atome si Dieu vous fit atome, soyez soleil si Dieu vous fit soleil ; mais soyez atome à votre place sans heurter les autres atomes ; soyez soleil dans votre sphère sans heurter les autres soleils : l'un et l'autre à son rang et sa vocation ; j'aime mieux être un atome à ma place qu'un soleil hors de ma sphère. »</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> <strong>R.P. C.J. Félix</strong> s.j. (1810-1891), <em>Le Progrès par le christianisme - Conférences de Notre-Dame de Paris</em>, Année 1857 (Cinquième conférence : l'orgueil obstacle au progrès), 4e édition, Paris, Librairie d'Adrien Le Clere et Cie, s.d.</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"><img id="media-4983718" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/01/01/3021660750.jpg" alt="orgueil,progrès,perfection,rang,place,vocation" /></span></p>
nauher
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Improvisé
tag:off-shore.hautetfort.com,2014-11-30:5495867
2014-11-30T13:37:00+01:00
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Parmi les récits d'écrivains exposant la naissance de leur vocation ,...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large; color: #000000;">Parmi les récits d'écrivains exposant la naissance de leur <em>vocation</em>, celui du Néerlandais Peter Vandevelde ne manque pas de charme<span style="font-size: small;"> (1)</span>.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large; color: #000000;">À vingt-cinq ans, il vivote alors à Groningue et joue du piano dans un orchestre de jazz. C'est à cette époque qu'il rencontre Anna Korjwik. Peu après elle doit partir pour son travail à Ostende. Il l'accompagne. Elle tombe enceinte. Il fait quelques concerts. Ses revenus sont modestes et aléatoires. ils décident que pour les premiers mois, il s'occupera de l'enfant.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large; color: #000000;">"Je me suis retrouvé, raconte-t-il, dans une petite maison où il n'est plus question de jouer du piano. Il fallait du calme. C'était l'hiver. C'est Ostende. Je me suis mis à écrire. Cela ne faisait pas de bruit. <em>Fairfax</em>, ou les quatre premiers mois de ma fille Monica, dans le passage étrange d'un univers débordant de notes à un autre, de silence et de mots."</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium; color: #000000;">(1) À lire : <em>Fairfax</em>, éditions du Septante, 1992 ; <em>L'homme à la glace</em>, éditions du Septante, 1997 ; <em>Bunny Consuelo</em>, Gallimard, 2002 ; <em>S'attarder</em>, Verticales, 2009</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #000000;"> </span></p>
Espérance Nouvelle
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Des prêtres pour demain: témoignage de l'abbé Fournié
tag:esperancenouvelle.hautetfort.com,2014-11-21:5486506
2014-11-21T18:30:00+01:00
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Voir aussi: > Des prêtres pour demain
<p><iframe width="599" height="338" style="display: block; margin-left: auto; margin-right: auto;" frameborder="0" src="http://www.dailymotion.com/embed/video/x9lya1" allowfullscreen=""></iframe><br /><span style="font-size: small;">Voir aussi:</span></p><p><a href="http://esperancenouvelle.hautetfort.com/archive/2014/10/30/des-pretres-pour-demain-5479031.html"><span style="font-size: small;">> Des prêtres pour demain</span></a></p>
Espérance Nouvelle
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Benoît XVI raconte l'histoire de sa vocation sacerdotale
tag:esperancenouvelle.hautetfort.com,2014-11-19:5491851
2014-11-19T18:30:00+01:00
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TRASCRIZIONE Santità, mi chiamo Vittorio, sono della Parrocchia...
<p><iframe width="583" height="438" style="display: block; margin-left: auto; margin-right: auto;" src="http://www.youtube.com/embed/KJukcdDbwOM?rel=0" frameborder="0" allowfullscreen=""></iframe></p><p><em style="text-align: left;"><strong>TRASCRIZIONE</strong></em> <em><br /></em> <em>Santità, mi chiamo Vittorio, sono della Parrocchia di San Giovanni Bosco a Cinecittà, ho 20 anni e studio Scienze dell'Educazione all'Università di Tor Vergata.</em><br /> <em>Sempre nel Suo <strong><a href="http://www.vatican.va/holy_father/benedict_xvi/messages/youth/documents/hf_ben-xvi_mes_20060222_youth_it.html">Messaggio </a></strong>Lei ci invita a non avere paura di rispondere con generosità al Signore, specialmente quando propone di seguirlo nella vita consacrata o nella vita sacerdotale. Ci dice di non avere paura, di fidarci di Lui e che non resteremo delusi. Molti tra noi, anche qui o tra chi ci segue da casa questa sera tramite la televisione, sono convinto che stiano pensando a seguire Gesù per una via di speciale consacrazione, ma non è sempre facile capire se quella sarà la via giusta. Ci vuol dire come ha fatto Lei a capire quale era la sua vocazione? Può darci dei consigli per capire meglio se il Signore ci chiama a seguirlo nella vita consacrata o sacerdotale? La ringrazio.</em><br /> <br /> Quanto a me, sono cresciuto in un mondo molto diverso da quello attuale, ma infine le situazioni si somigliano. Da una parte, vi era ancora la situazione di “cristianità”, in cui era normale andare in chiesa ed accettare la fede come la rivelazione di Dio e cercare di vivere secondo la rivelazione; dall’altra parte, vi era il regime nazista, che affermava a voce alta: “Nella nuova Germania non ci saranno più sacerdoti, non ci sarà più vita consacrata, non abbiamo più bisogno di questa gente; cercatevi un’altra professione”. Ma proprio sentendo queste voci “forti”, nel confronto con la brutalità di quel sistema dal volto disumano, ho capito che c’era invece molto bisogno di sacerdoti. Questo contrasto, il vedere quella cultura antiumana, mi ha confermato nella convinzione che il Signore, il Vangelo, la fede ci mostravano la strada giusta e noi dovevamo impegnarci perché sopravvivesse questa strada. In questa situazione, la vocazione al sacerdozio è cresciuta quasi naturalmente insieme con me e senza grandi avvenimenti di conversione. Inoltre due cose mi hanno aiutato in questo cammino: già da ragazzo, aiutato dai miei genitori e dal parroco, ho scoperto la bellezza della Liturgia e l’ho sempre più amata, perché sentivo che in essa ci appare la bellezza divina e ci si apre dinanzi il cielo; il secondo elemento è stata la scoperta della bellezza del conoscere, il conoscere Dio, la Sacra Scrittura, grazie alla quale è possibile introdursi in quella grande avventura del dialogo con Dio che è la Teologia.<br /> <em>E così è stata una gioia entrare in questo lavoro millenario della Teologia, in questa celebrazione della Liturgia, nella quale Dio è con noi e fa festa insieme con noi.</em><br /> <em>Naturalmente non sono mancate le difficoltà. Mi domandavo se avevo realmente la capacità di vivere per tutta la vita il celibato. Essendo un uomo di formazione teorica e non pratica, sapevo anche che non basta amare la Teologia per essere un buon sacerdote, ma vi è la necessità di essere disponibile sempre verso i giovani, gli anziani, gli ammalati, i poveri; la necessità di essere semplice con i semplici. </em><br /> La Teologia è bella, ma anche la semplicità della parola e della vita cristiana è necessaria. E così mi domandavo: sarò in grado di vivere tutto questo e di non essere unilaterale, solo un teologo ecc.? Ma il Signore mi ha aiutato e, soprattutto, la compagnia degli amici, di buoni sacerdoti e di maestri, mi ha aiutato.<br /> Tornando alla domanda penso sia importante essere attenti ai gesti del Signore nel nostro cammino. Egli ci parla tramite avvenimenti, tramite persone, tramite incontri: occorre essere attenti a tutto questo. Poi, secondo punto, entrare realmente in amicizia con Gesù, in una relazione personale con Lui e non sapere solo da altri o dai libri chi è Gesù, ma vivere una relazione sempre più approfondita di amicizia personale con Gesù, nella quale possiamo cominciare a capire quanto Egli ci chiede. E poi, l’attenzione a ciò che io sono, alle mie possibilità: da una parte coraggio e dall’altra umiltà e fiducia e apertura, con l’aiuto anche degli amici, dell’autorità della Chiesa ed anche dei sacerdoti, delle famiglie: cosa vuole il Signore da me? Certo, ciò rimane sempre una grande avventura, ma la vita può riuscire solo se abbiamo il coraggio dell’avventura, la fiducia che il Signore non mi lascerà mai solo, che il Signore mi accompagnerà, mi aiuterà.<br /> <br /> © Copyright 2006 - Libreria Editrice Vaticana</p><p id="watch-headline-title" class="yt">Source: <a href="http://paparatzinger6blograffaella.blogspot.it/2013/06/benedetto-xvi-mi-domandavo-se-avevo.html"><span id="eow-title" class="watch-title long-title " title="Benedetto XVI racconta la sua vocazione al sacerdozio" dir="ltr"><em>Benedetto XVI racconta la sua vocazione al sacerdozio </em> </span></a></p>
Espérance Nouvelle
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”Veilleurs dans la nuit”: un film sur les moines et la vie monastique
tag:esperancenouvelle.hautetfort.com,2014-11-13:5488780
2014-11-13T21:59:00+01:00
2014-11-13T21:59:00+01:00
Qu’est ce qu’un moine ? Que fait-il ? Des images superbes dans un...
<p style="text-align: center;"><img id="media-5318219" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://esperancenouvelle.hautetfort.com/media/00/01/1166733697.png" alt="devenir moine,vocation,vie monastique,film,témoins,témoignage,salut,sanctification,bénédictins,spiritualité bénédictine" width="640" height="268" /></p><p style="text-align: center;"><iframe width="620" height="348" src="https://gloria.tv/embed/frame/video/KFydM98JT8z/width/620/height/348/" frameborder="0" scrolling="no" allowfullscreen="allowfullscreen"></iframe></p><p><span style="font-size: small;">Qu’est ce qu’un moine ? Que fait-il ? Des images superbes dans un cadre enchanteur vous aideront à mieux connaître la vie quotidienne des moines et à découvrir la splendeur de la liturgie monastique à l’abbaye Sainte-Madeleine du Barroux.</span><br /><br /><span style="font-size: small;">Narration de Michael Lonsdale.</span><br /><br /><span style="font-size: small;"><span style="text-decoration: underline;">Ce film a reçu deux prix</span> : </span><br /><br /><span style="font-size: small;">- Suite à sa programmation sur la chaîne KTO tout au long de la semaine de Noël 2009, il a été retenu et primé par le jury du Club Audiovisuel de Paris qui décerne chaque année les “<strong>Lauriers de la radio et de la télévision</strong>”.</span><br /><span style="font-size: small;">Le 15 février 2010, dans les salons du Sénat à Paris, c’est le Nonce Apostolique en France, Mgr Luigi Ventura, qui a remis aux co-réalisateurs de ce film, Eddy Vicken et Yvon Bertorello, le “<strong>Laurier Première Œuvre — Prix Marcel-Jullian</strong>”, en présence de Dom Louis-Marie, abbé du Barroux.</span><br /><br /><span style="font-size: small;">- Il a d’autre part reçu le <strong>Prix du meilleur documentaire au Festival International du Film Catholique “Mirabile Dictu”</strong> <a href="http://www.mirabiledictu-icff.com" target="_blank">http://www.mirabiledictu-icff.com</a> qui s’est tenu à Rome du 7 au 11 juin 2010 sous le patronage du Conseil Pontifical pour la Culture.</span><br /><br /><span style="font-size: small;"><strong>Durée :</strong> 52 mn + bonus.</span><br /><br /><span style="font-size: small;">Sous-titrages en anglais, allemand, italien et espagnol (ainsi que français pour les malentendants). </span></p><p> </p><p><span style="font-size: small;"><a href="http://www.barroux.org/index.php?option=com_virtuemart&page=shop.product_details&product_id=477&category_id=335&flypage=flypage.tpl&vmcchk=1&Itemid=189">> Acheter le DVD du film "Veilleurs dans la nuit"</a></span></p><p> </p><p><em>Cette publication a été retirée, puis rétablie après avoir consulté les moines et obtenu leur accord.</em></p>
Espérance Nouvelle
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Des prêtres pour demain
tag:esperancenouvelle.hautetfort.com,2014-10-30:5479031
2014-10-30T18:00:00+01:00
2014-10-30T18:00:00+01:00
Des séminaristes étudiant à Rome témoignent du travail de la grâce de Dieu...
<p><span style="font-size: small;">Des séminaristes étudiant à Rome témoignent du travail de la grâce de Dieu et de ses moyens pour faire fleurir les vocations sacerdotales au milieu du désert.</span></p><p><iframe width="618" height="349" style="display: block; margin-left: auto; margin-right: auto;" src="http://www.youtube.com/embed/RLX4s8nUkj0?rel=0" frameborder="0" allowfullscreen=""></iframe></p><p> </p>
Prieto
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Méditation : la vocation de tout chrétien
tag:www.chemindamourverslepere.com,2014-10-22:5473477
2014-10-22T05:20:00+02:00
2014-10-22T05:20:00+02:00
« "Maître, que dois-je faire de bon pour obtenir la vie éternelle ?" ( Mt...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">« <strong>"Maître, que dois-je faire de bon pour obtenir la vie éternelle ?" (<em>Mt</em> 19, 16)</strong></span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Il convient que l'homme d'aujourd'hui se tourne de nouveau vers le Christ pour recevoir de lui la réponse sur ce qui est bien et sur ce qui est mal. Le Christ est le Maître, le Ressuscité qui a en lui la vie et qui est toujours présent dans son Église et dans le monde. Il ouvre aux fidèles le livre des Écritures et, en révélant pleinement la volonté du Père, il enseigne la vérité sur l'agir moral. A la source et au sommet de l'économie du salut, le Christ, Alpha et Oméga de l'histoire humaine (cf. <em>Ap</em> 1, 8 ; 21, 6 ; 22, 13), révèle la condition de l'homme et sa vocation intégrale. C'est pourquoi « l'homme qui veut se comprendre lui-même jusqu'au fond ne doit pas se contenter pour son être propre de critères et de mesures qui seraient immédiats, partiaux, souvent superficiels et même seulement apparents ; mais il doit, avec ses inquiétudes, ses incertitudes et même avec sa faiblesse et son péché, avec sa vie et sa mort, s'approcher du Christ. Il doit, pour ainsi dire, entrer dans le Christ avec tout son être, il doit " s'approprier " et assimiler toute la réalité de l'Incarnation et de la Rédemption pour se retrouver lui-même. S'il laisse ce processus se réaliser profondément en lui, il produit alors des fruits non seulement d'adoration envers Dieu, mais aussi de profond émerveillement pour lui-même ». (1)</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Si nous voulons pénétrer au cœur de la morale évangélique et en recueillir le contenu profond et immuable, nous devons donc rechercher soigneusement le sens de l'interrogation du jeune homme riche de l’Évangile et, plus encore, le sens de la réponse de Jésus, en nous laissant guider par Lui. Jésus, en effet, avec une délicate attention pédagogique, répond en conduisant le jeune homme presque par la main, pas à pas, vers la vérité tout entière.</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> [...]</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Le disciple du Christ sait que sa vocation est une vocation à la liberté. « Vous, en effet, mes frères, vous avez été appelés à la liberté » proclame avec joie et avec fierté l'Apôtre Paul. Cependant, il précise aussitôt: « Que cette liberté ne donne pas prétexte à satisfaire la chair ; mais par la charité mettez-vous au service les uns des autres » (<em>Ga</em> 5, 13). La fermeté avec laquelle l'Apôtre s'oppose à celui qui croit en sa propre justification par la Loi n'a rien à voir avec la « libération » de l'homme par les préceptes, qui sont, à l'inverse, au service de la pratique de l'amour : « Celui qui aime autrui a de ce fait accompli la loi. En effet, le précepte : Tu ne commettras pas d'adultère, tu ne tueras pas, tu ne voleras pas, tu ne convoiteras pas, et tous les autres se résument dans cette formule : Tu aimeras ton prochain comme toi-même » (<em>Rm</em> 13, 8-9). Après avoir parlé de l'observance des commandements comme de la première liberté imparfaite, saint Augustin poursuit ainsi : « Pourquoi, demande quelqu'un, n'est-ce pas la liberté parfaite ? Parce que je vois dans mes membres une autre loi qui s'élève contre la loi de mon esprit 3. C'est une liberté partielle et un esclavage partiel ; ce n'est pas encore la liberté totale, la pure liberté, la pleine liberté parce que ce n'est pas encore l'éternité. La faiblesse pèse en effet sur nous en partie et nous avons reçu une part de liberté. Tout ce que nous avons commis de péché auparavant a été effacé par le baptême. Parce que l'iniquité a été entièrement effacée, est-ce qu'il n'est resté aucune faiblesse ? S'il n'en était pas resté, nous serions sans péché dans cette vie. Mais qui oserait le prétendre si ce n'est l'orgueilleux, si ce n'est celui qui est indigne de la miséricorde du Libérateur ? 4. Du fait, par conséquent, qu'il nous est resté une certaine faiblesse, j'ose dire que, dans la mesure où nous servons Dieu, nous sommes libres et que, dans la mesure où nous servons la loi du péché, nous sommes encore esclaves ». (2)</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> [...]</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Cette vocation à l'amour parfait n'est pas réservée à un groupe de personnes. L'invitation « va, vends ce que tu possèdes et donne-le aux pauvres », avec la promesse « tu auras un trésor dans les cieux », s'adresse à tous, parce qu'il s'agit d'une radicalisation du commandement de l'amour du prochain, comme l'invitation « viens, suis-moi » est la nouvelle forme concrète du commandement de l'amour de Dieu. Les commandements et l'invitation de Jésus au jeune homme riche sont au service d'une unique et indivisible charité qui tend spontanément à la perfection dont Dieu seul est la mesure : « Vous donc, vous serez parfaits comme votre Père céleste est parfait » (<em>Mt</em> 5, 48). Dans l’Évangile de Luc, Jésus explicite la portée de cette perfection : « Montrez-vous miséricordieux comme votre Père est miséricordieux » (<em>Lc</em> 6, 36).</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> [...]</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Jésus demande de le suivre et de l'imiter sur le chemin de l'amour, d'un amour qui se donne totalement aux frères par amour pour Dieu : « Voici quel est mon commandement : vous aimer les uns les autres comme je vous ai aimés » (<em>Jn</em> 15, 12). Ce « comme » exige l'imitation de Jésus, de son amour, dont le lavement des pieds est le signe : « Si donc je vous ai lavé les pieds, moi le Seigneur et le Maître, vous aussi vous devez vous laver les pieds les uns aux autres. Car c'est un exemple que je vous ai donné, pour que vous fassiez, vous aussi, comme moi j'ai fait pour vous » (<em>Jn</em> 13, 14-15). L'agir de Jésus et sa parole, ses actions et ses préceptes constituent la règle morale de la vie chrétienne. En effet, ses actions et, de manière particulière, sa Passion et sa mort en Croix sont la révélation vivante de son amour pour le Père et pour les hommes. Cet amour, Jésus demande qu'il soit imité par ceux qui le suivent. C'est le commandement « nouveau » : « Je vous donne un commandement nouveau : vous aimer les uns les autres ; comme je vous ai aimés, aimez-vous les uns les autres. A ceci, tous reconnaîtront que vous êtes mes disciples : si vous avez de l'amour les uns pour les autres » (<em>Jn</em> 13, 34-35). »</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> 1. Lett. Enc. <em>Redemptor Hominis</em> (4 Marzo 1979), 10; l. c., 274. - 2. In <em>Iohannis Evangelium Tractatus</em>, 41, 10: CCL 36, 363.</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> <strong>St Jean-Paul II</strong>, extraits de l'encyclique "<a href="http://www.vatican.va/holy_father/john_paul_ii/encyclicals/documents/hf_jp-ii_enc_06081993_veritatis-splendor_fr.html" target="_blank"><span style="color: #000000;"><em>Veritatis Splendor</em></span></a>", 6 août 1993 (8,17,18,20).</span></p><p> </p><p style="text-align: center;"><img src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/01/01/3220094457.jpeg" alt="" /></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"><span style="font-size: small;">Le Christ et le jeune homme riche, Heinrich Hofmann, 1889, Riverside Church, New-York<br />(<span style="color: #008080;"><a title="Source et crédit photo" href="http://en.wikipedia.org/wiki/Heinrich_Hofmann#mediaviewer/File:Hoffman-ChristAndTheRichYoungRuler.jpg" target="_blank"><span style="color: #008080;">Source et crédit photo</span></a></span>)</span></span></p>
Prieto
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Synode d'octobre 2015
tag:www.chemindamourverslepere.com,2014-10-13:5467405
2014-10-13T14:56:38+02:00
2014-10-13T14:56:38+02:00
Le Pape a décidé que la XIVe Assemblée générale ordinaire du Synode des...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">Le Pape a décidé que la XIVe Assemblée générale ordinaire du Synode des évêques se déroulerait du 4 au 25 octobre 2015.</span> <span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">Elle traitera de "la vocation et mission de la famille dans l’Église et dans le monde".</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">Source : <span style="color: #008080;"><a title="Vatican Information Service" href="http://visnews-fr.blogspot.fr/2014/10/synode-doctobre-2015.html" target="_blank"><span style="color: #008080;">Vatican Information Service</span></a></span>.</span></p>
Prieto
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Méditation : accueillir avec amour notre vocation chrétienne
tag:www.chemindamourverslepere.com,2014-07-12:5408978
2014-07-12T05:10:00+02:00
2014-07-12T05:10:00+02:00
« Marie et l'Eucharistie aujourd'hui viennent nous rappeler cet aspect très...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">« Marie et l'Eucharistie aujourd'hui viennent nous rappeler cet aspect très important de notre vocation chrétienne : nous sommes tous appelés à la consécration. C'est-à-dire à la sanctification. Comme chrétiens, notre vocation est une vocation à la sainteté. Nous sommes appelés à la consécration personnelle de l'homme, de la femme que nous sommes. Nous sommes appelés à nous laisser sanctifier et à grandir dans cette sanctification. Cela se passe chaque fois que nous recevons Jésus-Eucharistie.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">Mais, en second lieu, nous sommes appelés à réaliser, par notre liberté, par notre activité, la consécration de ce monde dans lequel nous sommes. A travers notre foi, à travers la liberté de notre vie chrétienne, Dieu demande que nos familles soient vraiment consacrées et qu'elles soient des familles chrétiennes. Dieu demande que notre vie sociale, notre vie de relations, le quartier, la ville, le village auquel nous appartenons, soient consacrés. Dieu demande que, par notre travail, toute cette matière, tout ce monde dans lequel nous travaillons et agissons soient consacrés à sa gloire.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">Demandons au Seigneur, que nous aussi, nous comprenions bien cette vocation qui est la nôtre. Demandons lui non seulement la lumière mais aussi la force de pouvoir la réaliser dans notre propre vie, dans notre propre activité, de la réaliser non pas comme une sorte de devoir qui nous serait imposé mais comme Marie elle-même l'a réalisée. Lorsqu'elle a dit oui à son Dieu, c'était un oui d'amour. Que nous sachions vivre notre vie chrétienne dans l'amour et le Seigneur, à ce moment-là, non seulement nous bénira, mais bénira nos familles, notre travail et toute notre vie sociale. »</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> <strong>Père Raymond Halter</strong> (1925-1998), <em>Le disciple la prit chez lui</em> (2e Part., ch. 6), F.X. de Guibert (O.E.I.L.), Paris, 1992.</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"><img id="media-4625798" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/02/00/2185999108.jpg" alt="Vierge_Marie_33a.jpg" /></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"><strong>Carlo Dolci (1616-1686), La Vierge de l'Annonciation</strong> (musée du Louvre, Paris)</span></p>
Prieto
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Mois du Sacré-Coeur - Vingt-et-unième Jour
tag:www.chemindamourverslepere.com,2014-06-21:5396265
2014-06-21T07:05:00+02:00
2014-06-21T07:05:00+02:00
Vingt-et-unième Jour Prions pour les âmes que Dieu appelle à...
<div style="text-align: center;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"><strong>Vingt-et-unième Jour</strong></span></div><div style="text-align: justify;"> </div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">Prions pour les âmes que Dieu appelle à la vocation religieuse.</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> <strong>La 2ème épine du Cœur de Jésus, ce sont les âmes indifférentes.</strong></span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Il est des âmes qui entendent parler de l’amour de Jésus et ne voient là qu’une pieuse exagération, - qui se mettent fort peu en peine de commettre ou de ne pas commettre des péchés, pourvu qu’elles y trouvent plaisir ou profit, - qui rient du soin que mettent les âmes pieuses à éviter les fautes vénielles, - qui assistent aux prières parce qu’on les y conduit, mais qui trouvent ce temps au moins inutilement employé. Oh ! que Jésus doit souffrir de cette indifférence !... Mon Dieu, ne permettez pas que j’en vienne jamais là ! – je suis bien légère, bien oublieuse, mais non, je ne veux pas être indifférente pour ce qui regarde votre gloire !</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> <em>Je ferai aujourd’hui, avec plus de piété, ma visite au Saint Sacrement, et je prierai pour les malheureux qui résistent à Jésus-Christ.</em></span></div><div style="text-align: center;"><p style="text-align: center;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"><img id="media-4603815" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/01/00/353345733.3.jpg" alt="mois,sacré-coeur,jésus,prière,vocation,religieuse,sacerdotale,indifférence,faute,péché,visite,Saint Sacrement,piété" /></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"><img src="http://www.spiritualite-chretienne.com/au_fil_des_jours/fleche.gif" alt="" width="16" height="10" align="middle" border="0" hspace="10" /><span style="color: #008080;"><a title="Histoire de la dévotion au Sacré-Coeur de Jésus, 2000 ans de miséricorde" href="http://www.librairietequi.com/A-45333-le-sacre-coeur-de-jesus-deux-mille-ans-de-misericorde-t1.aspx" target="_blank"><span style="color: #008080;">La dévotion au Sacré-Coeur de Jésus</span></a></span></span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> <img src="http://www.spiritualite-chretienne.com/au_fil_des_jours/fleche.gif" alt="" width="16" height="10" align="middle" border="0" hspace="10" /><span style="color: #008080;"><a title="Exposition sur l'histoire de la dévotion au Sacré-Coeur" href="http://www.spiritualite-chretienne.com/exposition/Sacre-Coeur.html" target="_blank"><span style="color: #008080;">Exposition sur l'histoire de cette dévotion</span></a></span></span></p></div>
Prieto
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On veut des prêtres !
tag:www.chemindamourverslepere.com,2014-04-03:5338695
2014-04-03T07:30:00+02:00
2014-04-03T07:30:00+02:00
Découvrez l’invitation de vos évêques pour participer au pèlerinage...
<p style="text-align: justify;"><strong><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">Découvrez l’invitation de vos évêques pour participer au pèlerinage provincial pour les vocations jeudi 8 mai 2014, à Ars.</span></strong></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"><iframe width="480" height="270" frameborder="0" src="http://www.dailymotion.com/embed/video/x1l4a4r" allowfullscreen=""></iframe></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">Retrouvez toutes les informations pratiques pour participer à ce pèlerinage sur le site : <span style="color: #008080;"><a title="Pèlerinage provincial pour les vocations jeudi 8 mai 2014, à Ars" href="http://www.ars8mai2014.fr" target="_blank"><span style="color: #008080;">www.ars8mai2014.fr</span></a></span></span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">Source : <span style="color: #008080;"><a title="Diocèse de Lyon" href="http://lyon.catholique.fr/?On-veut-des-pretres,11640" target="_blank"><span style="color: #008080;">Diocèse de Lyon</span></a></span>.</span></p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">« Chers amis,</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">Nous avons tous à cœur que l’Évangile soit annoncé et que beaucoup puissent accueillir la Bonne Nouvelle qui nous fait vivre. Nous sommes aussi conscients que la nouvelle évangélisation implique ensemble tous les baptisés, laïcs et prêtres. Enfin nous percevons l’urgence de nouvelles vocations de prêtres pour que soient largement dispensés les sacrements.</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">Ces vocations supposent un terreau véritablement chrétien où elles puissent s’éveiller, grandir et s’épanouir. Celui-ci fait aujourd’hui cruellement défaut chez nous. D’où la baisse des vocations consacrées en général. Il est donc urgent de nous convertir et de développer un climat favorable.</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">Aussi, je vous invite tous à participer au pèlerinage à Ars le 8 mai prochain. Nous convergerons de tous les diocèses de la Province de Lyon, et même au-delà, pour prier le Seigneur de nous envoyer les ouvriers nécessaires à la moisson.</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">Je compte sur votre présence à tous !</span> »<br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"><strong>Pascal Roland</strong>, Évêque de Belley-Ars</span>.<br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"><span style="color: #008080;"><a title="Tract du pèlerinage provincial pour les vocations jeudi 8 mai 2014, à Ars" href="http://www.ars8mai2014.fr/docs/belley-ars.pdf" target="_blank"><span style="color: #008080;">Téléchargez le tract</span></a></span>.</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">Source : <span style="color: #008080;"><a title="Diocèse de Belley-Ars" href="http://catholique-belley-ars.cef.fr/Donne-nous-la-joie-d-avoir-des-pretres.html" target="_blank"><span style="color: #008080;">Diocèse de Belley-Ars</span></a></span>.</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"><img id="media-4507090" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/00/01/408363954.jpg" alt="prêtre,vocation,diocèse,Lyon,Ars,vidéo,invitation,évêques,pèlerinage" /></span></p>
Prieto
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Audience générale de ce mercredi 2 avril 2014
tag:www.chemindamourverslepere.com,2014-04-02:5338126
2014-04-02T14:36:00+02:00
2014-04-02T14:36:00+02:00
Durant l'audience générale tenue place St Pierre, le Pape François a...
<p style="text-align: center;"><span style="font-size: small;"><iframe width="480" height="270" src="http://www.youtube.com/embed/vsUi3j9rJrk?feature=oembed" frameborder="0" allowfullscreen=""></iframe></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">Durant l'audience générale tenue place St Pierre, le Pape François a conclu son cycle de catéchèse consacré au mariage, un sacrement, a-t-il dit, "qui nous porte au cœur du projet de Dieu, fait d'alliance et de communion avec son peuple et avec chacun de nous. Dieu a créé l'homme à son image, homme et femme il les a créés... L'homme quittera ses parents pour s'unir à une femme et avec elle ne faire plus qu'un. Le couple, homme et femme ensemble, non séparément, reflètent l'image de Dieu... Nous avons été créés pour aimer, comme reflets de l'amour de Dieu. Dans l'union conjugale, l'homme et la femme réalisent cette vocation dans la réciprocité et d'un partage de vie total et définitif... Le mariage correspond à une vocation spécifique qui doit être considérée comme une consécration. L'homme et la femme se consacrent par amour. Par la force du sacrement les époux sont investis d'une mission particulière qui consiste à manifester ordinairement jour après jour l'amour du Christ envers son Église... C'est là un dessein magnifique. Le mariage est l'icône de l'amour que Dieu porte à l'humanité. Dieu est communion dans les trois Personnes, vivant à jamais dans l'unité parfaite, et de là découle le mystère du mariage. Dans le mariage Dieu fait des époux une seule chair, ainsi que le dit la Bible au moyen d'une expression forte".</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Dans l'épître aux Éphésiens, a poursuivi le Saint-Père, Paul confirme que les époux chrétiens reflètent le mystère du rapport entre le Christ et l’Église. "C'est une chose merveilleuse que le sacrement du mariage ! Qui s'accomplit simplement et malgré la fragilité de la condition humaine. Tout le monde connaît les difficultés et les épreuves de la vie conjugale, litiges, problèmes avec les enfants, problèmes au travail, problèmes d'emploi ou financiers... L'important est de maintenir vif le lien avec Dieu, qui est à la base de l'union matrimoniale. Pour cela il faut que la famille prie", afin que le lien survive. Mari et femme doivent prier l'un pour l'autre, afin de ne pas sombrer et de trouver des solutions. "Si telle est la condition humaine, l'amour est toujours le plus fort". Puis il a révélé son conseil aux époux, de toujours commencer la journée par de petits gestes de paix. "Comme je l'ai déjà dit sur cette place, le secret d'une vie matrimoniale réussie se résume à trois formules magiques : S'il te plaît, merci et pardon... Pardon est la plus difficile à dire, mais avec la prière des époux l'un pour l'autre le couple rétablit sa paix".</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Après la catéchèse, le Pape a salué un groupe de personnes venues de L'Aquila, ville italienne (Abruzzes) dévastée par un séisme il y a cinq ans : "Je m'unis à la prière en suffrage des nombreuses victimes et confie à la protection de Notre Dame de Rio les personnes qui continuent de vivre dans l'embarras. Il faut garder espoir. Que la reconstruction des maisons s'accompagne de celle des églises, à la fois lieux de prière communautaires et monuments historiques auxquels est lié la renaissance de la région".</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Source : <span style="color: #008080;"><a title="Vatican Information Service" href="http://visnews-fr.blogspot.fr/2014/04/le-mariage-reflet-de-lamour-de-dieu.html" target="_blank"><span style="color: #008080;">Vatican Information Service</span></a></span> (Publié VIS Archive 01 - 2.4.14).</span></p><p style="text-align: justify;"><span id="content2" style="color: #000000; text-align: justify; font-size: small; font-family: georgia,palatino;"><span id="testoCorpo">Le 2 avril 2005, il y a exactement neuf ans, le Vatican annonçait la mort de Jean-Paul II, la veille du dimanche de la Miséricorde. Après un pontificat long de 26 ans, le deuxième plus long de l'histoire, le Polonais Karol Wojtyla s'éteignait à l'âge de 84 ans.<br /><br />A quelques semaines de sa canonisation, qui aura lieu le 27 avril prochain, dimanche de la Miséricorde, le Pape François a eu une pensée spéciale pour le Pape polonais lors de l'audience générale place Saint-Pierre. <br /><br />L'approche de cette cérémonie de canonisation est pour le Pape François une « <em>occasion spéciale pour se préparer spirituellement et pour raviver le patrimoine de la foi que Jean-Paul II a laissé derrière lui. En imitant le Christ, il a été pour le monde un prédicateur infatigable de la Parole de Dieu, de la Vérité et du Bien. Et ça a fait du bien au monde, même dans sa souffrance. C'était le magistère de sa vie, à qui le Peuple de Dieu a répondu avec grand amour et estime. Son intercession nous renforce dans notre foi, notre espérance et notre amour</em> ».</span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #000000; text-align: justify; font-size: small; font-family: georgia,palatino;">Source : <span style="color: #008080;"><a title="Radio Vatican" href="http://fr.radiovaticana.va/news/2014/04/02/il_y_a_9_ans,_s%C3%A9teignait_jean-paul_ii/fr1-787177" target="_blank"><span style="color: #008080;">Radio Vatican</span></a></span>.</span></p>
Prieto
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11 mai 2014 : Journée de prière pour les vocations - Message du Saint-Père
tag:www.chemindamourverslepere.com,2014-01-16:5273233
2014-01-16T14:44:45+01:00
2014-01-16T14:44:45+01:00
Voici le Message du Saint-Père pour la LIe Journée mondiale de prière pour...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">Voici le Message du Saint-Père pour la LIe Journée mondiale de prière pour les vocations du 11 mai prochain (Vocation et témoignage de vérité) :</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">"L’Évangile raconte que Jésus parcourait villes et villages. Voyant les foules, il fut saisi de compassion envers elles parce qu’elles étaient désemparées et abattues comme des brebis sans berger. Alors il dit à ses disciples : 'La moisson est abondante, mais les ouvriers sont peu nombreux. Priez donc le Maître de la moisson d'envoyer des ouvriers pour sa moisson.' Ces paroles nous surprennent, car nous savons tous qu’il faut d’abord labourer, semer et cultiver pour pouvoir ensuite, le moment venu, moissonner une récolte abondante. Jésus affirme en revanche que la moisson est abondante. Mais qui a travaillé pour que le résultat soit tel ? Il n’y a qu’une seule réponse, Dieu. Évidemment, le champ dont parle Jésus est l’humanité, c’est nous. Et l’action efficace qui est à l’origine du beaucoup de fruit est la grâce de Dieu, la communion avec lui. La prière que Jésus sollicite de l’Église concerne donc la demande d’accroître le nombre de ceux qui sont au service de son Royaume. Saint Paul, qui a été l’un de ces collaborateurs de Dieu, s’est prodigué inlassablement pour la cause de l’Évangile et de l’Église. Avec la conscience de celui qui a personnellement expérimenté à quel point la volonté salvifique de Dieu est insondable, et l’initiative de la grâce est à l’origine de toute vocation, l’apôtre rappelle aux chrétiens de Corinthe qu'ils sont le champ de Dieu. C’est pourquoi naît tout d’abord dans notre cœur l’étonnement pour une moisson abondante que Dieu seul peut accorder ; ensuite la gratitude pour un amour qui nous précède toujours ; enfin, l’adoration pour l’œuvre qu’il a accomplie, qui demande notre libre adhésion pour agir avec lui et pour lui.</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">Bien des fois nous avons prié avec les paroles du Psalmiste : 'Il nous a faits et nous sommes à lui, nous son peuple, son troupeau.' Ou encore : 'C'est Jacob que le Seigneur a choisi, Israël dont il a fait son bien.' Eh bien, nous sommes la propriété de Dieu non pas au sens de la possession qui rend esclaves, mais d’un lien fort qui nous unit à Dieu et entre nous, selon un pacte d’alliance qui demeure pour l’éternité car éternel est son amour. Dans le récit de la vocation du prophète Jérémie, par exemple, Dieu rappelle qu’il veille continuellement sur chacun, afin que sa Parole se réalise en nous. L’image adoptée est celle de la branche d’amandier qui fleurit avant tous les autres, annonçant la renaissance de la vie au printemps. Tout provient de lui et est don de lui, le monde, la vie, la mort, le présent, l’avenir. Mais, rassure l’apôtre, vous êtes au Christ, et le Christ est à Dieu. Voilà expliquée la modalité d’appartenance à Dieu : à travers le rapport unique et personnel avec Jésus, que le Baptême nous a conféré dès le début de notre renaissance à une vie nouvelle. C’est donc le Christ qui nous interpelle sans cesse par sa parole afin que nous mettions notre confiance en lui, en l’aimant de tout notre cœur, de toute notre intelligence et de toute notre force. C’est pourquoi chaque vocation, malgré la pluralité des voies, demande toujours un exode de soi-même pour centrer sa propre existence sur le Christ et sur son Évangile. Que ce soit dans la vie conjugale, que ce soit dans les formes de consécration religieuse, que ce soit dans la vie sacerdotale, il faut dépasser les manières de penser et d’agir qui ne sont pas conformes à la volonté de Dieu. C’est un exode qui nous conduit à un chemin d’adoration du Seigneur et de service à lui dans nos frères et sœurs. C’est pourquoi nous sommes tous appelés à adorer le Christ dans nos cœurs, pour nous laisser rejoindre par l’impulsion de la grâce contenue dans la semence de la Parole, qui doit croître en nous et se transformer en service concret de notre prochain. Nous ne devons pas avoir peur. Dieu suit avec passion et habileté l’œuvre sortie de ses mains, à chaque saison de la vie. Il ne nous abandonne jamais ! Il a à cœur la réalisation de son projet sur nous, mais il entend cependant l’obtenir avec notre assentiment et notre collaboration.</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">Aujourd’hui aussi, Jésus vit et chemine dans les réalités de la vie ordinaire pour s’approcher de tous, à commencer par les derniers, et nous guérir de nos infirmités et de nos maladies. Je m’adresse à présent à ceux qui sont bien disposés à se mettre à l’écoute de la voix du Christ qui retentit dans l’Église, pour comprendre quelle est leur vocation propre. Je vous invite à écouter et à suivre Jésus, à vous laisser transformer intérieurement par ses paroles qui sont esprit et sont vie. Marie, la Mère de Jésus et la nôtre, nous répète à nous aussi : 'Tout ce qu’il vous dira, faites-le'. Cela vous fera du bien de participer avec confiance à un chemin communautaire qui sache libérer en vous et autour de vous les meilleures énergies. La vocation est un fruit qui mûrit dans le champ bien cultivé de l’amour réciproque qui se fait service mutuel, dans le contexte d’une authentique vie ecclésiale. Aucune vocation ne naît toute seule ou ne vit pour elle-même. La vocation jaillit du cœur de Dieu et germe dans la bonne terre du peuple fidèle, dans l’expérience de l’amour fraternel. Jésus n’a-t-il peut-être pas dit : 'A ceci tous reconnaîtront que vous êtes mes disciples : si vous avez de l'amour les uns pour les autres' ?</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">Vivre cette haute mesure de la vie chrétienne ordinaire, comme le disait Jean-Paul II, signifie parfois aller à contre-courant et comporte de rencontrer également des obstacles, en dehors de nous et en nous. Jésus lui-même nous avertit : La bonne semence de la parole de Dieu est souvent volée par le Malin, bloquée par les difficultés, étouffée par des préoccupations et des séductions mondaines. Toutes ces difficultés pourraient nous décourager, en nous faisant nous replier sur des voies apparemment plus commodes. Mais la véritable joie des appelés consiste à croire et à faire l’expérience que le Seigneur, lui, est fidèle, et qu’avec lui nous pouvons marcher, être des disciples et des témoins de l’amour de Dieu, ouvrir notre cœur à de grands idéaux, à de grandes choses. Nous chrétiens nous ne sommes pas choisis par le Seigneur pour de petites bricoles, allez toujours au-delà, vers les grandes choses. Jouez votre vie pour de grands idéaux ! A vous évêques, prêtres, religieux, communautés et familles chrétiennes, je demande d’orienter la pastorale des vocations dans cette direction, en accompagnant les jeunes sur des itinéraires de sainteté qui, étant personnels, exigent une vraie pédagogie de la sainteté qui soit capable de s'adapter aux rythmes des personnes. Cette pédagogie devra intégrer aux richesses de la proposition adressée à tous les formes traditionnelles d'aide personnelle et de groupe, et les formes plus récentes apportées par les associations et par les mouvements reconnus par l’Église.</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">Disposons donc notre cœur à être un bon terreau pour écouter, accueillir et vivre la Parole et porter ainsi du fruit. Plus nous saurons nous unir à Jésus par la prière, l’Écriture, l’Eucharistie, les sacrements célébrés et vécus dans l’Église, par la fraternité vécue, plus grandira en nous la joie de collaborer avec Dieu au service du Royaume de miséricorde et de vérité, de justice et de paix. Et la récolte sera abondante, proportionnée à la grâce qu’avec docilité nous aurons su accueillir en nous. Avec ce vœu, et en vous demandant de prier pour moi, j'accorde de tout cœur à tous ma bénédiction apostolique".</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">Source : <span style="color: #008080;"><a title="Vatican Information Service" href="http://visnews-fr.blogspot.fr/2014/01/journee-de-priere-pour-les-vocations.html" target="_blank"><span style="color: #008080;">Vatican Information Service</span></a></span>.</span></p>
MILIQUE
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LA SIMPLICITÉ 6
tag:aumagmapresentdelecriture.hautetfort.com,2013-11-30:5213440
2013-11-30T09:12:00+01:00
2013-11-30T09:12:00+01:00
A l'attention des multiples lecteurs qui arpentent, à...
<p style="text-align: center;"><img id="media-4313870" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://aumagmapresentdelecriture.hautetfort.com/media/00/01/1555931865.jpg" alt="au magma présent de l'écriture," /></p><p style="text-align: center;"> </p><p align="CENTER"><strong><span style="color: #0000ff;"><span style="font-family: arial black,avant garde;"><span style="font-size: small;">A l'attention des multiples lecteurs</span></span></span></strong> <strong><span style="color: #0000ff;"><span style="font-family: arial black,avant garde;"><span style="font-size: small;">qui arpentent, à juste titre il va de soi, ce lieu modeste certes mais, reconnaissez-le, pas loin d'être génial, cette histoire qui va débuter là sous vos yeux va être fractionnée -- confort de lecture oblige -- en autant d'épisodes qu'il sera nécessaire.<br />Il suffira donc aux autres, tout aussi nombreux, qui la prendront en cours de narration, de remonter (si cela leur dit mais comment en douter) le fil du temps récent pour en identifier le fil géniteur...</span></span></span></strong></p><p style="text-align: center;"> </p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: arial black,avant garde; font-size: large; color: #008000;"><strong>LA SIMPLICITÉ </strong></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: arial black,avant garde; font-size: large; color: #008000;"><strong>6</strong></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: arial black,avant garde; font-size: medium;"><strong>Tout comme <span class="highlight">la</span> vision précède l’œil, <span class="highlight">la</span> <span class="highlight">simplicité</span> est première par vocation. Alors, tranchons le nœud gordien de l'inutile regret. Il n'y a nul parjure à demeurer le contemporain de ses émotions. Ni de promesses trahies par de quelconques normes éthiques.</strong></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: arial black,avant garde; font-size: medium;"><strong><span class="highlight">La</span> <span class="highlight">simplicité</span>, c'est distendre les mailles des concepts insuffisamment lâches. Et grâce à elle, s'indexer aux métamorphoses. Soyons-fous! Troquons l'intelligence pour le génie. Ne manquons pas cette singulière occasion qui nous est offerte d'inventer l'éternité!</strong></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: arial black,avant garde; font-size: medium;"><strong>C'est encore ce qu'il y a de plus simple... pour passer le temps.</strong></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: arial black,avant garde; font-size: medium;"><strong>FIN<br /></strong></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: arial black,avant garde; font-size: medium;"><strong><span style="text-decoration: underline;">P. MILIQUE</span></strong></span><span style="font-size: 14.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> <br /></span></span></p>
MILIQUE
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A VOTRE ÉCOUTE COÛTE QUE COÛTE: ”LA FEMME QUI NE VOULAIT PAS QUE SA FILLE AIT CERTAINES PRATIQUES”
tag:aumagmapresentdelecriture.hautetfort.com,2013-10-29:5208057
2013-10-29T17:42:00+01:00
2013-10-29T17:42:00+01:00
A VOTRE ÉCOUTE COÛTE QUE COÛTE "LA FEMME QUI NE VOULAIT...
<p><iframe width="481" height="139" src="http://www.franceinter.fr/player/export-reecouter?content=307909" frameborder="0" scrolling="no"></iframe></p><p> </p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: arial black,avant garde; font-size: x-large;"><strong>A VOTRE ÉCOUTE COÛTE QUE COÛTE</strong></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: arial black,avant garde; font-size: x-large; color: #0000ff;"><strong> "LA FEMME QUI NE VOULAIT PAS QUE SA FILLE AIT CERTAINES PRATIQUES"</strong></span></p>
MILIQUE
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A VOTRE ÉCOUTE COÛTE QUE COÛTE: ”L''AVEUGLE QUI VOULAIT QU'ON PARLE D'AUTRE CHOSE”
tag:aumagmapresentdelecriture.hautetfort.com,2013-10-26:5205634
2013-10-26T17:39:00+02:00
2013-10-26T17:39:00+02:00
Par Margarete de BEAULIEU A VOTRE ÉCOUTE COÛTE...
<p style="text-align: center;"><span style="font-family: arial black,avant garde; font-size: x-large;"><strong><iframe width="481" height="139" src="http://www.franceinter.fr/player/export-reecouter?content=309859" frameborder="0" scrolling="no"></iframe></strong></span></p><p style="text-align: center;"><br /><span style="font-family: arial black,avant garde; font-size: large; color: #000000;"><strong>Par </strong></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: arial black,avant garde; font-size: large; color: #008000;"><strong>Margarete de BEAULIEU</strong></span></p><p style="text-align: center;"> </p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: arial black,avant garde; font-size: x-large;"><strong>A VOTRE ÉCOUTE COÛTE QUE COÛTE</strong></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: arial black,avant garde; font-size: x-large; color: #0000ff;"><strong> "L''AVEUGLE QUI VOULAIT QU'ON PARLE D'AUTRE CHOSE"</strong></span></p>
Jean-Marie Thévoz
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1 Cor 12. Envoyés pour porter une bonne nouvelle
tag:clamans.hautetfort.com,2013-04-24:5053435
2013-04-24T09:17:00+02:00
2013-04-24T09:17:00+02:00
21.4.2013 1 Corinthiens 12 Envoyés pour porter une bonne nouvelle Actes 20 :...
<p>21.4.2013<br />1 Corinthiens 12<br />Envoyés pour porter une bonne nouvelle<br />Actes 20 : 32-36 1 Corinthiens 12 : 12-27</p><p>téléchargez ici la prédication : <a id="media-4072731" href="http://clamans.hautetfort.com/media/00/01/2084328841.pdf">P-2013-04-21.pdf</a></p><p><em>Cette prédication est précédée d'un message du <a href="http://carnetderoutedunjeunepasteur.blogspot.ch/">pasteur Benjamin Corbaz</a> qui présente le parcours de Jérémie Ramelet, nouvel envoyé de DM-Echange et Mission qui partira de mai à octobre au Cameroun.</em></p><p><br />Chères paroissiennes, chers paroissiens, <br />Pour la deuxième fois en deux ans, nous vivons un <a href="http://bussignyvillarssaintecroix.eerv.ch/2013/04/09/envoi-de-jeremie-ramelet-pour-dm-echange-et-mission/">culte d'envoi</a> avec <a href="http://www.dmr.ch/echange-communautaire/bienvenue-dm-echange-mission.html">DM-Echange et Mission</a>. J'aimerais dire — au nom de la paroisse — notre reconnaissance à Dieu de susciter des vocations, d'appeler des hommes et des femmes qui s'engagent dans le dialogue et l'entraide, dans le partage au-delà des frontières qui risquent toujours de nous enfermer. <br />Oui, nous sommes reconnaissants d'avoir quelqu'un à envoyer, quelqu'un dont nous a parlé Benjamin Corbaz à l'instant. Aussi, voulons-nous remettre Jérémie Ramelet à Dieu d'abord, et puis nous voulons l'envoyer au Cameroun, comme un signe de notre lien avec les Camerounais, même si nous ne les connaissons pas, si nous ne pouvons leur donner un nom ou nous figurer des visages : ils sont nos frères et nos sœurs en Christ. Jérémie Ramelet sera là-bas le signe de l'unité du corps du Christ par delà les mers et les continents. Il sera un lien entre des parties différents du corps, dans des lieux différents, mais unis par le Christ dans la même Eglise universelle. <br />L'apôtre Paul développe cette idée de corps organique, où chacun a sa place, son rôle, malgré les fonctions différentes, malgré des rangs différents, malgré des différences évidentes. Malgré tout cela, chacun est digne d'être respecté, tous sont nécessaires au bon fonctionnement de l'ensemble, aucune exclusion n'est tolérable, aucune division n'est acceptable. Notre unité par delà les différences, c'est notre attachement au Christ, par le même baptême, par le même Esprit saint. Cette unité a pour conséquences que les mêmes émotions parcourent tout le corps, "si un membre souffre, tous les membres souffrent, si l'un est honoré, tous se réjouissent" (1 Co 12:26). <br />Nos Eglises — suisses et camerounaises — vivent des choses différentes, de manière différentes. Cet envoi va permetttre de communiquer au Cameroun ce que nous vivons en Suisse, dans notre <a href="http://terrenouvelle.eerv.ch/">Canton</a>, dans notre <a href="http://bussignyvillarssaintecroix.eerv.ch/">paroisse</a>. Et Jérémie pourra nous communiquer — au travers de ses lettres, puis de vive voix à son retour — ce que vivent les camerounais dans leur Eglise, dans leur pays. Ainsi nous pourrons nous réjouir ensemble, ou souffrir ensemble, selon nos expériences partagées. <br />Pour que ce partage soit possible, notre envoyé a besoin du soutien de la prière de sa paroisse, de son Eglise, c'est notre tâche à tous; c'est quelque chose que chacun peut faire, au culte ou dans le secret de sa chambre. Pour que ce partage soit possible, notre envoyé, au travers de DM-Echange et Mission, aura besoin de notre soutien financier. Je connais votre générosité, j'ai confiance. <br />Nous avons aujourd'hui un envoyé et nous nous en réjouissons. Mais nous avons besoin de davantage de vocations. De vocations d'entraide et de partage comme aujourd'hui. Mais aussi de vocations pour des postes à responsabilité dans nos Paroisses, dans nos Régions, dans notre Canton. Nous avons aussi besoin de vocations diaconales et pastorales. La <a href="http://j.eerv.ch/">Journée d'Eglise (</a>JEERV) du 7 septembre prochain sera d'ailleurs axée sur le thème de la Vocation. <br />Pour susciter des vocations, il faut des témoins, des témoins d'une Eglise vivante, d'une Eglise qui fait envie. Nous faisons partie du corps du Christ, unis par le même baptême et le même Esprit. Nous sommes ses témoins, les témoins du Christ ressuscité à Pâques, les témoins d'une bonne nouvelle; nous sommes ses envoyées aujourd'hui au côté de Jérémie Ramelet. Partons ensemble vivre et témoigner de cette bonne nouvelle. <br />Amen<br />© Jean-Marie Thévoz, 2013</p>
Fernand Louis Olbec
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vocation papale
tag:lafaceclairedelanuit.hautetfort.com,2013-02-13:4987965
2013-02-13T04:45:00+01:00
2013-02-13T04:45:00+01:00
Faut-il attendre que Dieu appelle ? ...
<p><br /> </p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt;"><strong style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="text-decoration: underline;"><span style="font-size: 20pt;">Faut-il attendre que Dieu appelle </span></span></strong><strong style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 20pt;">?</span></strong></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt;"><strong style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14pt;"> </span></strong>D’après Jacques Noyer, ancien évêque d’Amiens</p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt;"><span style="font-size: 14pt;"> </span><span style="font-size: 14pt;">Si un jeune disait : « Je me sens appelé par Dieu à être pape », on lui rirait au nez. S’il insiste, on lui donnerait l’adresse d’un psy.</span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt;"><strong style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14pt;">Quand Benoit XVI démissionne de sa charge,</span></strong><span style="font-size: 14pt;"> les cardinaux s’enferment dans la chapelle Sixtine et n’en sortent que quand la fumée blanche signale qu’un nouveau pape a été cherché, trouvé, appelé et qu’il a dit oui.</span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 14pt;">Les cardinaux vont prier l’Esprit Saint sans doute mais pas pour que Dieu fasse leur travail. Ils ne vont pas chercher parmi eux quelqu’un qui aurait depuis l’enfance la vocation d’être pape. Si durant le prochain conclave, à la pause café, l’un d’entre eux dit : « je me sens depuis toujours appelé par Dieu à être pape », il entendra rire ses confrères qui ne voteront surement pas pour lui.</span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 14pt;">Pour la vocation à la prêtrise, c’est la même chose. Il faut chercher, discerner, appeler, former et envoyer. Une vocation c’est d’abord un appel et c’est le travail de l’évêque d’appeler .<em style="mso-bidi-font-style: normal;">Il ne peut se défausser sur Dieu</em>, il ne peut attendre qu’un jeune dise : « je me sens appelé par Dieu». Jacques Noyer ajoute : « Il <em style="mso-bidi-font-style: normal;"> n’est de vocation personnelle, en quelque sorte, que religieuse. De tout temps des chrétiens ont entendu un appel à aller au désert ,au monastère ,au bout du monde pour annoncer l’évangile ,à tout quitter pour rejoindre les pauvres</em> »….<em style="mso-bidi-font-style: normal;">Depuis longtemps aussi ,l’habitude a été prise de choisir des prêtres parmi ces hommes que Dieu avait appelé à une vie consacrée(pauvreté, chasteté, obéissance).</em> ) <em style="mso-bidi-font-style: normal;">Il est temps de faire</em> <em style="mso-bidi-font-style: normal;">autrement</em> .<em style="mso-bidi-font-style: normal;">Ne plus attendre du ciel un appel alors qu’il revient à l’évêque d’assurer l’appel pour le service des gens…. Les responsables de l’Eglise ne peuvent se réfugier derrière la diminution des vocations sacerdotales. Comme si c’était Dieu qui ne faisait pas son travail … donner des prêtres, c’est l’affaire de l’Eglise ». « Pour le pape et les évêques on cherche, on propose, on sacre, pour les prêtres, on attend ». </em>On a tort !</span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 14pt;"><strong>A</strong>utre chose, savez vous que Benoit XVI avant d’annoncer son départ avait commencé à « gazouiller » ? J’avais publié son premier tweet et je m’étais permis de le traduire en langage plus direct (1) Un certain « peuimporte» dans un commentaire ci- dessous m’avait encouragé et peut être dans le même temps découragé Benoit. J’imagine que devenu pape émérite, il profitera de ses nouveaux loisirs pour gazouiller avec les passereaux dans le printemps qui vient. J’imagine son tweet d’au revoir, comme un testament envers la jeunesse :</span></p><p class="MsoNormal"><strong style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14pt;">« Avant tu disais : croire c’est absurde, j’ai réconcilié pour toi la foi et la raison.</span></strong></p><p class="MsoNormal"><strong style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14pt;">Maintenant tu dis : croire, à quoi ça sert ! Je te dis : A Vivre même à contre courant avec Jésus qui t’aime. Au revoir ».</span></strong></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 14pt;"> </span><img id="media-3971997" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://lafaceclairedelanuit.hautetfort.com/media/00/02/164800249.png" alt="twitter-oiseau.png" /></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 14pt;">(1) -</span><span style="font-size: 18pt;">Voici ce premier tweet</span><span style="font-size: 14pt;"> de Benoit XVI:</span><span style="font-size: 18pt;"> « <em><strong><span style="font-family: 'Calibri','sans-serif';">En cette année de la foi puisse chaque chrétien redécouvrir la beauté d’être rené de l’amour de Dieu, en vivant comme enfant de Dieu »</span></strong></em>.</span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 18pt;">-Voici le" corrigé" :</span><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Times New Roman','serif';">"Jeune! beau ou laid, Dieu t'aime et te revêt de sa beauté .Filles , fils de Dieu vis comme Jésus en enfant de Dieu."</span></em></strong></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 18pt;">-Voici le commentaire</span><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Times New Roman','serif';"> :</span></em></strong> <strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Times New Roman','serif';">Salut à tous ! </span></em></strong></p><p class="MsoNormal"><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Times New Roman','serif';">Comme diraient les Djeunes : " j' kiffe mieux le dernier tweet ! "</span></em></strong></p><p class="MsoNormal"><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Times New Roman','serif';"> Benoit a encore du boulot dans le gazouillis (1) pour faire passer le message ... </span></em></strong><span style="font-size: 16pt;">signé : « peu importe ». (Il se reconnaitra sans doute.)</span><span style="font-size: 16.0pt; mso-fareast-language: FR;"><br style="mso-special-character: line-break;" /> <br style="mso-special-character: line-break;" /> </span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 14.0pt;"> </span></p>
Prieto
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Angélus de ce dimanche 10 février 2013
tag:www.chemindamourverslepere.com,2013-02-10:4983625
2013-02-10T15:19:00+01:00
2013-02-10T15:19:00+01:00
"Ne vous découragez pas d'annoncer le Christ à tous" "Annoncer le...
<p style="text-align: center;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"><strong>"Ne vous découragez pas d'annoncer le Christ à tous"</strong></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #000000; font-size: small; font-family: georgia,palatino;">"Annoncer le Christ à tous les peuples, sans avoir peur de sa propre faiblesse, parce que c'est la miséricorde de Dieu qui transforme et renouvelle." C’est ce qu’a tenu à rappeler le Pape ce dimanche lors de la prière de l'Angélus, en présence de nombreux pèlerins rassemblés Place Saint-Pierre. Benoît XVI a ensuite fait référence à la Journée mondiale des malades qui aura lieu ce lundi et a adressé ses vœux aux peuples d'Asie qui célèbrent le Nouvel An.</span><br /><br /><span style="color: #000000; font-size: small; font-family: georgia,palatino;"> <strong>Ne pas avoir peur d’annoncer la Bonne Nouvelle</strong></span><br /><br /><span style="color: #000000; font-size: small; font-family: georgia,palatino;"> « Les apôtres de l'Evangile ne se découragent jamais d’annoncer le Christ à tous les hommes jusqu'aux coins les plus reculés du monde. » Le pape, a commenté ainsi l'Evangile de ce dimanche, lorsque Jésus invite Pierre à surmonter son découragement de n’avoir rien pêché de toute la nuit. Pierre croit alors en une pêche miraculeuse, avant de devenir un "pêcheur d'hommes". Ce texte de l'Évangile, souligne Benoît XVI, fait comprendre « la pédagogie de l'appel de Dieu, qui ne s’attache pas tant à la qualité des élus, mais à leur foi. » Il suggère ainsi que la vocation au sacerdoce et à la vie consacrée « est l'œuvre de Dieu » :</span><br /><br /><span style="color: #000000; font-size: small; font-family: georgia,palatino;"> « L'homme n'est pas l'auteur de sa propre vocation, a-t-il expliqué, mais la réponse à la proposition divine. La faiblesse humaine ne doit pas faire peur si Dieu appelle. Il faut avoir confiance en sa force qui agit dans notre propre pauvreté, il faut se fier à la puissance de sa miséricorde, qui transforme et renouvelle. »</span><br /><br /><span style="color: #000000; font-size: small; font-family: georgia,palatino;"> <strong>La Miséricorde au cœur de la mission de l’Eglise</strong></span><br /><br /><span style="color: #000000; font-size: small; font-family: georgia,palatino;"> Cette miséricorde divine concerne toute la mission de l'Eglise, qui au cours de l’existence terrestre est appelée à accepter tous, les bons comme les mauvais. Après la résurrection, cependant, elle ne concernera que les bons. D'où la prière du Pape :</span><br /><br /><span style="color: #000000; font-size: small; font-family: georgia,palatino;"> « Cette Parole de Dieu ravive en nous et dans nos communautés chrétiennes, le courage, la confiance et l'enthousiasme de proclamer et de témoigner l'Évangile. Les échecs et les difficultés ne conduisent pas au découragement : il est de notre devoir de jeter les filets dans la foi, le Seigneur fera le reste. »</span><br /><br /><span style="color: #000000; font-size: small; font-family: georgia,palatino;"> Source : <span style="color: #008080;"><a title="Radio Vatican" href="http://fr.radiovaticana.va/articolo.asp?c=663668" target="_blank"><span style="color: #008080;">Radio Vatican</span></a></span>.</span></p>
Prieto
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Juin : mois du Sacré-Coeur - 9ème jour
tag:www.chemindamourverslepere.com,2012-06-09:4745277
2012-06-09T08:20:00+02:00
2012-06-09T08:20:00+02:00
Neuvième jour : L’amour du Cœur de Jésus dans l’incarnation Qui l’a...
<p style="text-align: center;"><span style="font-family: georgia,palatino; font-size: small; color: #000000;"><strong>Neuvième jour : L’amour du Cœur de Jésus dans l’incarnation</strong></span></p><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia,palatino; font-size: small; color: #000000;">Qui l’a fait ainsi habiter parmi nous ? L’amour ; c’est donc l’amour qui l’a fait descendre pour se revêtir de la nature humaine ; mais quel cœur aurait-il donné à cette nature humaine, sinon un cœur tout pétri d’amour ? Qu’aura donc fait le Verbe divin en se faisant homme, sinon de se former un cœur sur lequel il imprimât cette charité infinie qui l’obligeait à venir au monde ? Donnez-moi tout ce qu’il y a de plus tendre, tout ce qu’il y a de plus doux et d’humain ; il faut faire un Sauveur qui ne puisse souffrir les misères, saisi de douleur ; qui voyant les brebis perdues, ne puisse supporter leurs égarements. Il lui faut un amour qui le fasse courir au péril de sa vie, qui lui fasse baisser les épaules pour charger dessus ses brebis perdues, qui lui fasse crier : Si quelqu’un a soif, qu’il vienne à moi. Venez à moi, vous tous qui êtes chargés. Venez, pécheur, c’est vous que je cherche. Enfin, il lui faut un cœur qui lui fasse dire : Je donne ma vie, parce que je veux. C’est moi qui ai un cœur amoureux, qui dévoue mon corps et mon âme à toutes sortes de tourments. Voilà quel est le Cœur de Jésus, voilà quel est le mystère du christianisme.</span><br /><span style="font-family: georgia,palatino; font-size: small; color: #000000;"> <strong>Bossuet</strong> (1627-1704)</span><br /><br /><span style="font-family: georgia,palatino; font-size: small; color: #000000;"> <strong>Exemple</strong> : (Troisième Promesse) Je les consolerai dans toutes leurs peines</span><br /><span style="font-family: georgia,palatino; font-size: small; color: #000000;"> Nous lisons <strong>dans les chroniques des Frères Mineurs</strong> qu’un homme riche et de qualité, étant entré dans l’Ordre, fut aussitôt assailli du tentateur au sujet de son changement de vie ; <em>« pour ce qu’au lieu de manger des viandes délicates et de se vêtir somptueusement, il trouva au monastère des febves et des herbes avec autres légumes, du gros drap, de la paille au lieu d’un lict bien mol, et au lieu des richesses une estroite pauvreté, au lieu d’honneur, vileté, une grande austérité et rigueur au lieu des plaisirs. »</em></span><br /><span style="font-family: georgia,palatino; font-size: small; color: #000000;"> L’ennemi lui représentant vivement tout cela au cœur, il résolut de reprendre les idées du siècle, et aucune considération ne put le faire changer de sentiment.</span><br /><span style="font-family: georgia,palatino; font-size: small; color: #000000;"> « Comme il se retirait, ses yeux s’arrêtèrent sur un crucifix qui se trouvait sur son passage, et il se mit à genoux pour implorer la miséricorde du Sauveur. On n’a pas en vain recours à la Passion du Sauveur ; la prière du fugitif n’était pas achevée qu’il se sentit élevé en oraison jusqu’à l’extase. Notre-Seigneur lui apparut, accompagné de sa bienheureuse Mère. « Mon fils, lui dit-il, pourquoi abandonnes-tu ta sainte vocation ? – Seigneur, répondit le novice, vous savez que, accoutumé dans le monde à vivre délicatement, je ne puis supporter ici l’austérité de la règle, principalement en ce qui concerne le vêtement et la nourriture. » Alors le divin Sauveur, étendant le bras droit et lui montrant la plaie sanglante de son côté, lui dit : Porte ici ta main, mon fils, imprègne-la du sang qui en découle, et lorsqu’une chose te paraîtra difficile, marque-la de ce sang puisé à mon Cœur. Alors, ce qui auparavant te semblait insupportable te deviendra doux et agréable.</span><br /><span style="font-family: georgia,palatino; font-size: small; color: #000000;"> Le novice obéit, et depuis, quand la tentation ou le dégoût assiégeaient son âme, il rappelait à son esprit la Passion du Fils de Dieu et contemplait l’amoureuse plaie de son Cœur. Et par la vertu de cette contemplation, toutes les amertumes de la vie religieuse se changeaient pour lui en délices. N’est-ce pas en action, la parole que nous chantons dans l’office du Sacré-Cœur :</span><br /><span style="font-family: georgia,palatino; font-size: small; color: #000000;"> <em>Quicumque certum quaeritis<br /> Rebus levamen asperis…<br /> Ad Cor reclusum vulnere,<br /> Ad mite cor accedite.</em></span><br /><span style="font-family: georgia,palatino; font-size: small; color: #000000;"> « Vous tous qui cherchez dans vos peines une consolation assurée, approchez-vous de ce Cœur ouvert, approchez-vous de ce Cœur si doux. »</span><br /><span style="font-family: georgia,palatino; font-size: small; color: #000000;"> (<em>Etudes franciscaines sur le Sacré-Cœur</em> par le R.P. Henri de Grèzes)</span><br /><br /><span style="font-family: georgia,palatino; font-size: small; color: #000000;"> <strong>Page d’histoire</strong> :</span><br /><span style="font-family: georgia,palatino; font-size: small; color: #000000;"> Don <strong>Garcia Moreno</strong> (1821-1875), <strong>président</strong> de la république américaine <strong>de l’Equateur</strong>, et qui mourut en martyr sous le poignard d’un assassin parce que sa dévotion au Cœur sacré de Jésus en avait fait le plus ardent défenseur de l’Eglise, donna toute sa vie les plus grands exemples des vertus chrétiennes. Malgré sa position élevée, il se rappelait que tout homme est petit devant Dieu, et voici ce qu’il écrivait dans sa règle de vie : « Tous les matins, je ferai oraison et je demanderai l’humilité… Je dirai à chaque heure : je suis pire qu’un démon, et l’enfer devrait être ma demeure. Dans ma chambre, ne jamais prier assis quand je puis le faire debout. Faire des actes d’humilité, baiser la terre par exemple. Désirer toutes sortes d’humiliations, prenant soin toutefois de ne pas les mériter ; me réjouir quand on censurera ma personne et mes actes. Ne jamais parler de moi si ce n’est pour avouer mes défauts ou mes fautes. » Le jour même de sa glorieuse mort, il avait tracé ces mots : « Mon Seigneur Jésus-Christ, donnez-moi l’amour et l’humilité. »</span><br /><br /><span style="font-family: georgia,palatino; font-size: small; color: #000000;"> ☞ Des précisions dans notre dossier dédié au Sacré-Cœur, concernant Garcia Moreno et le Sacré-Cœur de Jésus – voir en <a href="http://www.spiritualite-chretienne.com/s_coeur/chrono_g1.html" target="_blank"><span style="color: #000000;">juillet 1873</span></a>.</span><br /><br /><span style="font-family: georgia,palatino; font-size: small; color: #000000;"> <strong>Bouquet spirituel :</strong></span><br /><span style="font-family: georgia,palatino; font-size: small; color: #000000;"> C’est au Cœur du Sauveur que nous sommes redevables de toutes les faveurs que nous avons reçues, telles que la rédemption, la vocation à la foi, le pardon de nos fautes.</span><br /><span style="font-family: georgia,palatino; font-size: small; color: #000000;"> <strong>Saint Alphonse de Liguori</strong> (1696-1787)</span><br /><br /><span style="font-family: georgia,palatino; font-size: small; color: #000000;"> Dans la poitrine maternelle, son Cœur divin prévoyait, disposait, méritait, impétrait tous les bienfaits que nous avons reçus.</span><br /><span style="font-family: georgia,palatino; font-size: small; color: #000000;"> <strong>Saint François de Sales</strong> (1567-1622)</span><br /><br /><span style="font-family: georgia,palatino; font-size: small; color: #000000;"> <strong>Pratique :</strong></span><br /><span style="font-family: georgia,palatino; font-size: small; color: #000000;"> <em>Rejeter les pensées de vanité dès que nous les remarquons.</em></span><br /><br /><span style="font-family: georgia,palatino; font-size: small; color: #000000;"> <strong>Oraison jaculatoire :</strong></span><br /><span style="font-family: georgia,palatino; font-size: small; color: #000000;"> <em>Jésus, doux et humble de Cœur, rendez mon cœur semblable au vôtre.</em></span><br /><br /><span style="font-family: georgia,palatino; font-size: small; color: #000000;"> "Mois du Sacré Cœur - à l’usage des personnes occupées", par Franc, Maison de la Bonne Presse, 1901.</span><br /><span style="font-family: georgia,palatino; font-size: small; color: #000000;"> <em>Nihil Obstat</em> Lutetiae Parisiorum, die 7 maii 1901. Franc. Picard</span><br /><span style="font-family: georgia,palatino; font-size: small; color: #000000;"> <em>Imprimatur</em> Lutetiae Parisiorum, die 9 maii 1901. E. Thomas, Vic. Gen.</span><br /><span style="font-family: georgia,palatino; font-size: small; color: #000000;">et</span><br /><span style="font-family: georgia,palatino; font-size: small; color: #000000;"> "Mois du Sacré Cœur – Tiré des écrits des Saints, des Pères et des auteurs ascétiques", par le P. Vincent Jeanroy, Paris, Bayard, 1900 (nlle édition).</span><br /><span style="font-family: georgia,palatino; font-size: small; color: #000000;"> <em>Imprimatur</em> Luxemburgi, in festo Ascensionis, 1896. + Joannes-Josephus, Epis. Luxemburgensis.</span><br /><span style="font-family: georgia,palatino; font-size: small; color: #000000;"> Parisiis, die 13 junii 1900. E. Thomas, Vic. Gen.</span></div>
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Prier pour les vocations
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2012-05-01T07:30:00+02:00
2012-05-01T07:30:00+02:00
Au cours du Regina Coeli de ce dimanche, Journée de prière pour les...
<p style="text-align: justify;">Au cours du Regina Coeli de ce dimanche, Journée de prière pour les vocations, le Saint-Père a demandé de prier "afin que les jeunes soient attentifs à Dieu qui parle à leur coeur et les appelle à tout laisser pour le servir... Le Seigneur ne cesse d'appeler, mais le plus souvent nous ne l'entendons pas, distraits par tant de choses ou de voix superficielles. Peut-être craignons nous aussi d'écouter sa voix sous prétexte qu'elle pourrait entamer notre liberté. Nous sommes tous le fruit de l'amour, de celui de nos parents, de celui de Dieu plus profondément encore... Au moment où on s'en rend compte, la vie change pour devenir une réponse à l'amour plus grand que tout. Ainsi se réalise pleinement la liberté véritable".<br /><br />Puis Benoît XVI a parlé des prêtres qu'il venait d'ordonner en la Basilique vaticane : "Ils ne sont pas différents des autres jeunes mais, touchés au plus profond par la beauté de l'amour divin, ils n'ont pu que répondre que par le don de leur vie... On découvre dans l'Eglise que chaque vie est une histoire d'amour". Il a enfin encouragé les fidèles partout dans l'Eglise de prier pour que germent et grandissent les multiples semences de vocation que Dieu attend en abondance, "dans la joie de se sentir appelés selon la variété des dons. Les familles doivent être de manière toute particulière un espace où se respire l'amour de Dieu, qui donne force quelques soient les contraintes de la vie. Celui qui vit en famille connaît l'amour de Dieu et reçoit un cadeau inestimable dont le fruit mûrit avec le temps".</p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: xx-small;">Source : VIS 29/04/2012</span></p>
Prieto
http://www.chemindamourverslepere.com/about.html
29 avril : 4ème Dimanche de Pâques
tag:www.chemindamourverslepere.com,2012-04-29:4697184
2012-04-29T08:27:00+02:00
2012-04-29T08:27:00+02:00
Journée mondiale de prière pour les vocations « Chers frères dans...
<p style="text-align: center;"><span style="font-size: small; color: #000000; font-family: georgia,palatino;"><strong>Journée mondiale de prière pour les vocations</strong></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small; color: #000000; font-family: georgia,palatino;">« Chers frères dans l’épiscopat, chers prêtres, diacres, consacrés et consacrées, catéchistes, agents pastoraux, et vous tous qui êtes engagés dans le domaine de l’éducation des nouvelles générations, je vous exhorte avec une vive sollicitude à vous mettre à l’écoute attentive de tous ceux qui à l’intérieur des communautés paroissiales, des associations et des mouvements perçoivent les signes d’un appel au sacerdoce ou à une consécration particulière. Il est important que dans l’Église se créent les conditions favorables afin que puissent éclore beaucoup de ‘oui’, comme autant de réponses généreuses à l’appel d’amour de Dieu.</span><br /><br /><span style="font-size: small; color: #000000; font-family: georgia,palatino;"> Ce sera la tâche de la pastorale des vocations d’offrir des lignes directrices pour un cheminement fructueux. Un élément central sera l’amour pour la Parole de Dieu, en cultivant une familiarité croissante avec l’Écriture Sainte, et une prière personnelle et communautaire attentive et constante, de manière à être capable d’entendre l’appel divin au milieu de tant de voix qui remplissent la vie quotidienne. Mais par-dessus tout que l’Eucharistie soit le “centre vital” de tout cheminement vocationnel: c’est là que l’amour de Dieu nous rejoint dans le sacrifice du Christ, expression parfaite de l’amour, c’est là que nous apprenons toujours plus à vivre selon le “haut degré” de l’amour de Dieu. Parole, prière et Eucharistie constituent le trésor précieux qui fait comprendre la beauté d’une vie totalement consacrée au Royaume de Dieu. »</span><br /><br /><span style="font-size: small; color: #000000; font-family: georgia,palatino;"> <strong>Benoît XVI</strong>, extrait du <em>Message</em> pour la XLIXe Journée mondiale de prière pour les vocations.</span><br /><span style="font-size: small; color: #000000; font-family: georgia,palatino;"> Texte intégral sur <a title="Site internet du Vatican" href="http://www.vatican.va/holy_father/benedict_xvi/messages/vocations/documents/hf_ben-xvi_mes_20111018_xlix-vocations_fr.html" target="_blank"><span style="color: #000000;">le site internet du Vatican</span></a></span><br /><br /><span style="font-size: small; color: #000000; font-family: georgia,palatino;"> <img src="http://www.spiritualite-chretienne.com/au_fil_des_jours/fleche.gif" alt="" width="16" height="10" align="middle" border="0" hspace="10" /><a title="Vocations sacerdotales et religieuses" href="http://www.spiritualite-chretienne.com/prieres/vocations.html" target="_blank"><span style="color: #000000;">notre dossier dédié aux vocations</span></a></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"><strong>Au calendrier traditionnel :<br /><br /><a title="3ème Dimanche après Pâques" href="http://www.introibo.fr/3eme-Dimanche-apres-Paques" target="_blank"><span style="color: #000000;">3ème Dimanche après Pâques</span></a></strong></span></p>
Marquis des Chouans
http://beaudricourt.hautetfort.com/about.html
Saint François de Sales, « Introduction à la vie dévote », ch.3
tag:beaudricourt.hautetfort.com,2012-01-29:4576207
2012-01-29T10:17:00+01:00
2012-01-29T10:17:00+01:00
QUE LA DÉVOTION EST CONVENABLE A TOUTES SORTES DE VOCATION ET...
<p style="text-align: center;"><span style="color: #ff0000; font-size: medium;"><em><span style="font-family: georgia,palatino;"><span style="color: #993399; font-family: trebuchet ms,arial,helvetica;"><a name="_Toc523293586"></a><span style="font-family: georgia,palatino;"><strong><span style="color: #ff0000;">QUE LA DÉVOTION EST CONVENABLE A TOUTES SORTES DE VOCATION ET PROFESSIONS</span></strong></span></span></span></em></span><span style="font-family: Arial; color: black;"> <br /></span></p><p> </p><p class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;"><em><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino;"><img id="media-3408623" style="float: right; margin: 0.2em 0 1.4em 0.7em;" title="" src="http://beaudricourt.hautetfort.com/media/01/02/433589309.jpg" alt="saint françois de sales" />Dieu commanda en la création aux plantes de porter leurs fruits, chacune « selon son genre s ainsi commande-t-il aux chrétiens, qui sont les plantes vivantes de son Eglise, qu’ils produisent des fruits de dévotion, un chacun selon sa qualité et vacation. La dévotion doit être différemment exercée par le gentilhomme, par l’artisan, par le valet, par le prince, par la veuve, par la fille, par la mariée; et non seulement cela, mais il faut accommoder la pratique de la dévotion aux forces, aux affaires et aux devoirs de chaque particulier. Je vous prie, Philothée, serait-il à propos que l’évêque voulût être solitaire comme les chartreux ? Et si les mariés ne voulaient rien amasser non plus que les capucins, si l’artisan était tout le jour à l’église comme le religieux, et le religieux toujours exposé à toutes sortes de rencontres pour le service du prochain, comme l’évêque, cette dévotion ne serait-elle pas ridicule, déréglée et insupportable ? Cette faute néanmoins arrive bien souvent, et le monde qui ne discerne pas, ou ne veut pas discerner, entre la dévotion et l’indiscrétion de ceux qui pensent être dévots, murmure et blâme la dévotion, laquelle ne peut mais de ces désordres.</span></em></p><p> </p><p class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;"><em><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino;">Non, Philothée, la dévotion ne gâte rien quand elle est vraie, ains elle perfectionne tout, et lorsqu’elle se rend contraire à la légitime vacation de quelqu’un, elle est sans doute fausse. L’abeille, dit Aristote, tire son miel des fleurs sans les intéresser, les laissant entières et fraîches comme elle les a trouvées; mais la vraie dévotion fait <img id="media-3408625" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://beaudricourt.hautetfort.com/media/02/00/331454002.jpg" alt="saint françois de sales" />encore mieux, car non seulement elle ne gâte nulle sorte de vacation ni d’affaires, ains au contraire elle les orne et embellit. Toutes sortes de pierreries jetées dedans le miel en deviennent plus éclatantes, chacune selon sa couleur, et chacun devient plus agréable en sa vacation la conjoignant à la dévotion: le soin de la famille en est rendu paisible, l’amour du mari et de la femme plus sincère, le service du prince plus fidèle, et toutes sortes d’occupations plus suaves et amiables. C’est une erreur, ains une hérésie, de vouloir bannir la vie dévote de la compagnie des soldats, de la boutique des artisans, de la cour des princes, du ménage des gens mariés. Il est vrai, Philothée, que la dévotion purement contemplative, monastique et religieuse ne peut être exercée en ces vacations-là; mais aussi, outre ces trois sortes de dévotion, il y en a plusieurs autres, propres â perfectionner ceux qui vivent ès états séculiers. Abraham, Isaac et Jacob, David, Job, Tobie, Sara, Rébecca et Judith en font foi pour l’ancien testament; et quant au nouveau, saint Joseph, Lydia et saint Crépin furent parfaitement dévots en leurs boutiques; sainte Anne, sainte Marthe, sainte Monique, Aquila, Priscilla, en leurs ménages; Cornélius, saint Sébastien, saint Maurice, parmi les armes; Constantin, Hélène, saint Louis, le bienheureux Amé, saint Edouard, en leurs trônes. Il est même arrivé que plusieurs ont perdu la perfection en la solitude, qui est néanmoins si désirable pour la perfection, et l’ont conservée parmi la multitude, qui semble si peu favorable à la perfection : Loth, dit saint Grégoire, qui fut si chaste en la ville, se souilla en la solitude. Où que nous soyons, nous pouvons et devons aspirer à la vie parfaite.</span></em></p><p class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;"><em><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino;">Source : </span></em></p><p class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;"><em><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino;">http://www.abbaye-saint-benoit.ch/saints/francoisdesales/viedevote/partie1.htm#_Toc523293586<br /></span></em></p>