Last posts on traditionnel2024-03-29T01:44:11+01:00All Rights Reserved blogSpirithttps://www.hautetfort.com/https://www.hautetfort.com/explore/posts/tag/traditionnel/atom.xmlBruno Chironhttp://www.bla-bla-blog.com/about.htmlChaman 2.0tag:www.bla-bla-blog.com,2022-01-11:63581232022-01-11T00:00:00+01:002022-01-11T00:00:00+01:00 Le duo Octantrion a sorti cet automne le nouveau volet de son projet...
<p><img src="http://www.bla-bla-blog.com/media/01/02/3058841465.jpg" id="media-6322385" alt="" /></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">Le duo <a href="https://www.facebook.com/people/Octantrion/100063710617206/" target="_blank" rel="noopener">Octantrion </a>a sorti cet automne le nouveau volet de son projet musical, sobrement intitulé : <em>II</em>. Ce nouvel opus devrait susciter de l’engouement, après le succès de leur précédent album, un auto-produit qui s’était hissé un temps dans le classement des meilleures ventes. La première édition a été par la suite remastérisée et augmentée de quatre nouveaux morceaux, baptisée <em>8</em>, et sortie en 2018.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">Pour ce deuxième volet, Eléonore Billy et Gaëdic Chambrier, soutenus par la contrebasse de Jean-Philippe Viret (lauréat d‘une victoire de la musique en 2011) proposent un voyage dans la culture, les légendes, l’histoire et la mythologie des pays du Nord, à l’instar du premier titre, "Bältares Långdans", une création contemporaine tissée à partir d’un chant traditionnel suédois. Les deux musiciens français s’approprient des instruments traditionnels – nyckelharpa suédois, hardingfele norvégien, cistre basse nordique, mandoloncelle et guitare-harpe – au service d’une musique que l’on croirait venir de la nuit des temps. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">C’est aussi "Hugin" et sa guitare syncopée, "Ragnarök", un hommage aux légendes nordiques avec une ballade tirée du folklore islandais ou encore "The Dead King", un chant mélancolique en anglais qui en hommage au corbeau-roi empalé sur un pieu, un morceau repris en fin d’album. La thématique du corbeau, comme symbole des cultures païennes vikings, sert de fil rouge à ce disque. Cet autre morceau, "Munin", fait la part belle à la mythologie scandinave en se centrant sur Munin, le second corbeau d’Odin.</span></p><blockquote><p style="text-align: left; padding-left: 80px;"><span style="font-size: 14pt; color: #00ccff;"><strong>Octantrion se nourrit d’influences culturelles évidentes</strong></span></p></blockquote><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">Octantrion se nourrit d’influences culturelles évidentes, en y mêlant le folk ("Strömkarlen Selar"), la pop ( "The Dead King Radio Edit"), le classique ("Element [Vilya]") et bien entendu le traditionnel ("Munin"). Quatre contrepoints, les "Element", ponctuent l’album en proposant des respirations "elfiques" sur les quatre éléments fondamentaux que sont l’air, le ciel, l’eau et la terre.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">Sur les quinze morceaux de l’opus, dix compositions originales côtoient cinq traditionnels suédois et islandais réarrangés. Outre "Bältares Långdans", il faut citer "En Gång När Jag Ska Dö", une ballade folk mêlant le traditionnel suédois, la pop et la folk, dans ce chant sur la mort et sur l’amour : "<em>Un jour, quand je serai mort, les gamins viendront sur ma tombe et me diront quelle fille m’a aimé.</em>" Le morceau "Chaman", qui aurait pu donner son nom à l’album, est issu lui aussi d’un chant traditionnel islandais pour un nouveau voyage aux sonorités étranges.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">Ce nouvel album d’Octantrion fait le pont entre les traditions ancestrales et notre monde moderne, à l’instar d’"Against The Wind", plus pop pour ce morceau comme balayé par les vents glacés du nord et qui a été composé par Anne Hytta. C’est Olivier Derivière qui signe "Father" pour cette cette interprétation de la légende d’Amicia et Hugo, avec les instruments de la nyckelharpa et de la citole.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">Le voyage inattendu d’Octantrion se veut un vrai dépaysement géographique et temporel. Pari réussi.</span></p><p style="text-align: right;"><strong><span style="font-size: 10pt;">Octantrion, <em>II</em>, Quart de Lune/UVM Distribution/IDOL, 2021</span></strong><br /><strong><span style="font-size: 10pt;"><a href="https://www.facebook.com/people/Octantrion/100063710617206/" target="_blank" rel="noopener">https://www.facebook.com/people/Octantrion/100063710617206/</a></span></strong><br /><strong><span style="font-size: 10pt;"><a href="https://www.instagram.com/octantrion/?hl=fr" target="_blank" rel="noopener">https://www.instagram.com/octantrion/?hl=fr</a></span></strong></p><p style="text-align: right;"><em><span style="font-size: 10pt;">Voir aussi : <a href="http://www.bla-bla-blog.com/archive/2021/12/05/sarab-arwah-hurra-critique-6353278.html" target="_blank" rel="noopener">"Les âmes libres de Sarab"</a></span></em></p><p style="text-align: center;"><iframe width="560" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/b2BT2kHk_FA" title="YouTube video player" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="allowfullscreen"></iframe></p><p style="text-align: right;"><span style="font-size: 12pt;"><span style="color: #808080;">Tenez-vous informés de nos derniers blablas</span></span><br /><span style="font-size: 12pt; color: #808080;"><strong>en vous abonnant gratuitement à notre newsletter.</strong></span></p><p style="text-align: right;"><span style="font-size: 12pt; color: #00ffff;"><strong><span style="color: #00ccff;"><a style="color: #00ccff;" href="https://www.facebook.com/leblablablog/" target="_blank" rel="noopener">Likez</a>, <a style="color: #00ccff;" href="http://www.bla-bla-blog.com/archive/2018/10/28/bla-bla-blog-vous-plait-suivez-nous-et-faites-le-savoir-6100663.html" target="_blank" rel="noopener">partagez</a>, <a style="color: #00ccff;" href="https://twitter.com/LeBlaBlaBlog" target="_blank" rel="noopener noreferrer">twittez </a>et <a style="color: #00ccff;" href="https://www.instagram.com/leblablablog/" target="_blank" rel="noopener noreferrer">instagramez</a></span><span style="color: #00ccff;"> </span><span style="color: #00ccff;">les blablas de Bla Bla Blog !</span></strong></span></p>
Bruno Chironhttp://www.bla-bla-blog.com/about.htmlVaudou en musiquetag:www.bla-bla-blog.com,2021-07-31:63292252021-07-31T12:00:00+02:002021-07-31T12:00:00+02:00 Étrange album : avec Pelerinaj , Érol Josué transporte l’auditeur du...
<p><img src="http://www.bla-bla-blog.com/media/00/00/1868291497.jpg" id="media-6280430" alt="" /></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">Étrange album : avec <em>Pelerinaj</em>, <a href="https://www.facebook.com/OfficialErolJosue" target="_blank" rel="noopener">Érol Josué </a>transporte l’auditeur du côté des Caraïbes dans une musique mêlant avec bonheur world , électro, pop, chanson, jazz… et vaudou haïtien.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">Oui, vaudou. Car Érol Josué, chanteur, danseur, conteur, chorégraphe, anthropologue mais aussi prêtre vaudou ("houngan"), fait de son <a href="https://geomuse.ffm.to/pelerinaj.oyd" target="_blank" rel="noopener">opus </a>aux 18 titres un vrai pèlerinage (d’où le titre de l’album) dans un pays riche, coloré, bruyant, complexe mais aussi blessé. C’est ainsi que l’on doit comprendre le titre créole "Je suis grand nèg" qui est aussi le chant d’un haïtien portant la voix de son peuple et des cinq piliers de ses souffrances : division, colonisation, division, évangélisation et corruption.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">À l’image de ce pays, c’est le syncrétisme musical qui domine dans cet album riche, solide et cohérent. Syncrétisme car la place du religieux est bien présent, que ce soit dans les chœurs de "Mitolo", dans l’harmonium de "Pèlerinaj fla vodou" ou encore dans cette reprise folk et créole de l’"Ave Maria" de Gounod ("Palave Maria").</span></p><blockquote><p style="text-align: left; padding-left: 80px;"><span style="font-size: 14pt; color: #00ccff;"><strong>Chanteur, danseur, conteur, chorégraphe mais aussi prêtre vaudou</strong></span></p></blockquote><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">Érol Josué a pris son temps pour cet album personnel a plus d’un égard. La voix du chanteur s’envole avec grâce ("Badji") tout en se jouant de tous les registres : douleur ("Je suis grand nèg"), retenue ("Tchèbè tchèbè"), tendresse ("Avelekete"), sans jamais renier les traditions musicales haïtiennes ("Kafou", "Kase tonèl").</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">Le travail sur les sons est remarquable dans cet opus balançant sans cesse entre traditions et modernité. Pour "Gede Nibo" c’est du côté du jazz que s’aventure Erol Josué dans une musique métissée qui ne fait pas l’impasse sur les sons caribéens. "Sim goute w" est sans doute aussi le meilleur exemple de cette pop-folk teintée de musique traditionnelle… à moins que ce ne soit l’inverse. Quant à "Ati sole", on est dans cette musique vaudou mâtinée de sons rock, au service de l’identité haïtienne. L’électro n’est pas en reste ("Rèn sobo","Ati sole"), pas plus que ces recherches de sons inattendus, que ce soit des riffs de guitares ou des claquements de fouets ("Erzulie").</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">L’auditeur s’arrêtera assurément sur le morceau "Kwi a". Tout est là : l’efficacité de l’orchestration, le texte en créole et les percussions irrésistibles de justesse et de subtilité. Envoûtant, Pelerinaj l’est jusqu’aux dernières notes de "Kase tonèl", aux rythmiques envoûtantes. Sans oublier ces chœurs qui font toute la richesse d’un album bigarré, dense et ambitieux. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">Pour aller plus loin, rendez-vous également <a href="https://www.paris-move.com/reviews/erol-josue-pelerinaj/" target="_blank" rel="noopener">sur cette critique de l'album d'Erol Josué par Patrick Dallongeville.</a></span></p><p style="text-align: right;"><strong><span style="font-size: 10pt;">Erol Josué, <em>Pelerinaj</em>, Geomuse, 2021</span></strong><br /><strong><span style="font-size: 10pt;"><a href="https://www.facebook.com/OfficialErolJosue" target="_blank" rel="noopener">https://www.facebook.com/OfficialErolJosue</a></span></strong><br /><strong><span style="font-size: 10pt;"><a href="https://www.instagram.com/erol_josue/?hl=fr" target="_blank" rel="noopener">https://www.instagram.com/erol_josue</a></span></strong><br /><strong><span style="font-size: 10pt;"><a href="https://geomuse.ffm.to/pelerinaj.oyd" target="_blank" rel="noopener">https://geomuse.ffm.to/pelerinaj.oyd</a></span></strong></p><p style="text-align: right;"><em><span style="font-size: 10pt;">Voir aussi : <a href="http://www.bla-bla-blog.com/archive/2021/07/18/eloge-de-la-folie-6327704.html" target="_blank" rel="noopener">"Éloge de la folie"</a></span></em></p><p style="text-align: center;"><iframe width="560" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/xg1v4cVbwtA" title="YouTube video player" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="allowfullscreen"></iframe></p><p style="text-align: right;"><span style="font-size: 12pt;"><span style="color: #808080;">Tenez-vous informés de nos derniers blablas</span></span><br /><span style="font-size: 12pt; color: #808080;"><strong>en vous abonnant gratuitement à notre newsletter.</strong></span></p><p style="text-align: right;"><span style="font-size: 12pt; color: #00ffff;"><strong><span style="color: #00ccff;"><a style="color: #00ccff;" href="https://www.facebook.com/leblablablog/" target="_blank" rel="noopener">Likez</a>, <a style="color: #00ccff;" href="http://www.bla-bla-blog.com/archive/2018/10/28/bla-bla-blog-vous-plait-suivez-nous-et-faites-le-savoir-6100663.html" target="_blank" rel="noopener">partagez</a>, <a style="color: #00ccff;" href="https://twitter.com/LeBlaBlaBlog" target="_blank" rel="noopener noreferrer">twittez </a>et <a style="color: #00ccff;" href="https://www.instagram.com/leblablablog/" target="_blank" rel="noopener noreferrer">instagramez</a></span><span style="color: #00ccff;"> </span><span style="color: #00ccff;">les blablas de Bla Bla Blog !</span></strong></span></p>
Bruno Chironhttp://www.bla-bla-blog.com/about.htmlAinsi chantait Zarathoustratag:www.bla-bla-blog.com,2020-11-24:62786002020-11-24T00:00:00+01:002020-11-24T00:00:00+01:00 Il y a au moins deux manières de parler d’ Anahita , l’album de la...
<p><img src="http://www.bla-bla-blog.com/media/00/01/2744617696.jpg" id="media-6195266" alt="" /></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">Il y a au moins deux manières de parler d’<em>Anahita</em>, l’album de la musicienne franco-iranienne <a href="https://www.arianavafadari.com" target="_blank" rel="noopener">Ariana Vafadari</a>. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">La première est de parler du texte tiré de l’<em>Avesta</em>, issu de la tradition sacrée de Zarathoustra, vieille de près de 3700 ans : "Anahita rêve du temps où son village était vert. Le ventre d’Anahita est vide et sec comme les arbres desséchés du village. Anahita parcourt le monde en errance dans les déserts et les terres en feu. Désespérée, Anahita prie la grande déesse tutélaire dont elle porte le nom, la déesse des eaux et de la fécondité célébrée dans cette prière zoroastrienne. Elle prie à nouveau dans une incantation aux Eaux Divines. Après avoir répondu aux tourments d’Anahita, la déesse prend vie en elle. Cette incantation apaise la jeune femme qui sera dès lors plus sereine. Anahita se met en marche vers la source sacrée au confins du désert. Anahita arrive devant la Montagne de Nikbânou en Iran, la montagne s’ouvre sur une grotte, la source apparaît : « L’eau est là ! »"</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">L’autre manière est de s’arrêter sur les 10 morceaux de cet album peu commun, en ce qu’il mêle récits millénaires, musique actuelle et une voix de mezzo-soprano unique, avec un savant mélange de pop, de musique traditionnel, de jazz, de classique et de contemporain : une vraie passerelle entre cultures occidentales, orientales et persanes. Tout au long de l'album, la chanteuse est accompagnée de Julien Carton au piano et aux arrangements, de Driss El Maloumi à l'ud, de Leïla Soldevila à la basse, et d'Habib Meftah Boushehri aux percussions.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">Ce qui nous fait dire qu’<em>Anahita</em> n’a pas la facture d’un simple album de world music est le parti-pris de la musicienne de servir les textes de l’Avesta, une compilation de textes sacrés zoroastriens, et de mettre en musique les paroles de Zarathoustra. Un parti-pris intellectuel et mystique autant qu’artistique, si l’on pense au dépouillement extrême de certains morceaux ("Anahita", "Le chant de l’eau"), ou au contraire aux arabesques instrumentales du titre "Sur les pas", capable de mêler modernité et traditions classiques.</span></p><blockquote><p style="text-align: justify; padding-left: 80px;"><span style="color: #00ccff;"><strong><span style="font-size: 14pt;">Un pays de conteurs, de légendes et de fillettes au cœur pur</span></strong></span></p></blockquote><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">L’album aux sons polyphoniques nous transporte des siècles plus tôt, dans un pays de conteurs, de légendes et de fillettes au cœur pur ("Le rêve d’Anahita", "Anahita"). La musicienne choisit la retenue et les sons traditionnels pour raconter un voyage initiatique qui n’est pas sans résonance contemporaine sur notre environnement ("L’arbre"). Outre le piano ("Âtash", "Sur les pas"), Ariana Vafadari fait le choix d’instruments traditionnels (ud, percussions) pour cet opus résolument intemporel. Pour le morceau "Tchak Tchak", Ariana Vafadari a invité le percussionniste Habib Meftah Boushehri dans un morceau envoûtant qui narre celui de l’arrivée au but de l’aventure initiatique : "l’eau".</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">En fermant les yeux, l’auditeur se laissera happer par la mélancolie et l’onirisme de "Rôyâ" d’"Ardvi Sura" et d’"Incantation" : "zénitude" garantie, même si l’artiste aurait très certainement à redire sur ce terme certainement trop contemporain.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">Produite par Ariana Vafadari et Vincent Joinville, cette <a href="http://www.quaibranly.fr/fr/expositions-evenements/au-musee/spectacles-fetes-et-evenements/concerts/details-de-levenement/e/ariana-vafadari-38511/" target="_blank" rel="noopener">création musicale a été jouée en mars dernier au Musée du Quai Branly</a>, avec la participation de Fanny Ardant en récitante.</span></p><p style="text-align: right;"><strong><span style="font-size: 10pt;">Ariana Vafadari, <em>Anahita</em>, Quart de Lune, 2020</span></strong><br /><strong><span style="font-size: 10pt;"><a href="https://www.arianavafadari.com" target="_blank" rel="noopener">https://www.arianavafadari.com</a></span></strong><br /><strong><span style="font-size: 10pt;"><a href="https://www.facebook.com/arianavafadari.mezzo" target="_blank" rel="noopener">https://www.facebook.com/arianavafadari.mezzo</a></span></strong><br /><strong><span style="font-size: 10pt;"><em><a href="http://www.quaibranly.fr/fr/expositions-evenements/au-musee/spectacles-fetes-et-evenements/concerts/details-de-levenement/e/ariana-vafadari-38511/" target="_blank" rel="noopener">"Ariana Vafadari au Musée du Quai Branly"</a></em></span></strong></p><p style="text-align: right;"><span style="font-size: 10pt;"><em>Voir aussi : <a href="http://www.bla-bla-blog.com/archive/2019/09/01/maya-kamaty-la-diva-du-maloya-6173222.html" target="_blank" rel="noopener">"Maya Kamaty, la diva du maloya"</a></em></span></p><p style="text-align: center;"><iframe width="560" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/eo1zQBHZA8Y" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="allowfullscreen"></iframe></p><p style="text-align: right;"><span style="font-size: 12pt;"><span style="color: #808080;">Tenez-vous informés de nos derniers blablas</span></span><br /><span style="font-size: 12pt; color: #808080;"><strong>en vous abonnant gratuitement à notre newsletter.</strong></span></p><p style="text-align: right;"><span style="font-size: 12pt; color: #00ffff;"><strong><span style="color: #00ccff;"><a style="color: #00ccff;" href="https://www.facebook.com/leblablablog/" target="_blank" rel="noopener">Likez</a>, <a style="color: #00ccff;" href="http://www.bla-bla-blog.com/archive/2018/10/28/bla-bla-blog-vous-plait-suivez-nous-et-faites-le-savoir-6100663.html" target="_blank" rel="noopener">partagez</a>, <a style="color: #00ccff;" href="https://twitter.com/LeBlaBlaBlog" target="_blank" rel="noopener noreferrer">twittez </a>et <a style="color: #00ccff;" href="https://www.instagram.com/leblablablog/" target="_blank" rel="noopener noreferrer">instagramez</a></span><span style="color: #00ccff;"> </span><span style="color: #00ccff;">les blablas de Bla Bla Blog !</span></strong></span></p><p style="text-align: right;"><span style="font-size: 12pt; color: #808080;"><strong>Suivez aussi <span style="color: #ff00ff;">Arsène K.</span> sur <a style="color: #808080;" href="https://twitter.com/ArsneK1" target="_blank" rel="noopener">Twitter</a> et <a style="color: #808080;" href="https://www.facebook.com/Ars%C3%A8ne-K-Auteur-105345074514407" target="_blank" rel="noopener">Facebook</a></strong></span></p>
Prietohttp://www.chemindamourverslepere.com/about.htmlCantique traditionnel : Noble époux de Marie (du P. Dufour)tag:www.chemindamourverslepere.com,2019-03-19:61368692019-03-19T05:10:00+01:002019-03-19T05:10:00+01:00 Chorale du 100e des paroisses St-André de La Sarre (2 juillet 2017) et...
<p style="text-align: center;"><iframe width="480" height="270" src="https://www.youtube.com/embed/HArI97JLwI8?feature=oembed" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="allowfullscreen"></iframe></p><div style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"><strong>Chorale du 100e des paroisses St-André de La Sarre (2 juillet 2017)<br />et St-Jean-l'Évangéliste de Macamic (16 juillet 2017)</strong></span></div><div style="text-align: center;"> </div><div style="text-align: center;"><table summary="" align="center"><tbody><tr><td><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Noble époux de Marie,</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Digne objet de nos chants,</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Notre cœur t'en supplie,</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Veille sur tes enfants.</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"> Refrain :</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"> Veille, veille sur tes enfants,</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"> Veille, veille sur tes enfants.</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"> Le Sauveur sur la terre,</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Reçut tes soins touchants ;</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Toi qu'il nomma son père,</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Veille sur tes enfants.</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"> (Refrain)</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"> Témoin de sa naissance</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Et de ses jeunes ans,</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Gardien de son enfance,</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Veille sur tes enfants.</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"> (Refrain)</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"> Que ta main nous bénisse,</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Ô Patron des mourants,</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Au dernier sacrifice,</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Veille sur tes enfants.</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"> (Refrain)</span></div></td></tr></tbody></table></div>
Prietohttp://www.chemindamourverslepere.com/about.html”Maintenant les forces célestes”tag:www.chemindamourverslepere.com,2018-10-10:60956442018-10-10T05:10:00+02:002018-10-10T05:10:00+02:00 (chant traditionnel orthodoxe) Monastère Sretensky de Moscou
<p style="text-align: center;"><iframe width="360" height="270" src="https://www.youtube.com/embed/VyREJRz8wNI?feature=oembed" frameborder="0" allow="autoplay; encrypted-media" allowfullscreen="allowfullscreen"></iframe></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">(chant traditionnel orthodoxe)</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #008080;"><strong><a style="color: #008080;" href="http://bestchoir.ru/en/" target="_blank" rel="noopener noreferrer">Monastère Sretensky de Moscou</a></strong></span></p>
Prietohttp://www.chemindamourverslepere.com/about.htmlBeautiful Angel (chant trad.)tag:www.chemindamourverslepere.com,2018-10-02:60936302018-10-02T05:10:00+02:002018-10-02T05:10:00+02:00 Guardian Angel from Heaven so bright, watching beside me to...
<p style="text-align: center;"><iframe width="360" height="270" src="https://www.youtube.com/embed/OBYEQvVRRKQ?feature=oembed" frameborder="0" allow="autoplay; encrypted-media" allowfullscreen="allowfullscreen"></iframe></p><div style="text-align: center;"><table summary="" align="center"><tbody><tr><td><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Guardian Angel from Heaven so bright,</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"> watching beside me to lead me aright,</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"> fold thy wings round me, O guard me with love,</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"> softly sing songs to me of Heav'n above.</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"> R/ Beautiful Angel, my guardian so mild,</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"> tenderly guide me, for I am thy child.</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"> Angel so holy whom God sends to me -</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"> sinful and lowly - my guardian to be,</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"> wilt thou not cherish the child of thy care?</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"> Let me not perish - my trust is thy pray'r.</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"> Beautiful Angel...</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"> O may I never forget thou art near;</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"> but keep me ever, in love and in fear.</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"> Waking and sleeping, in labour and rest,</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"> in thy sweet keeping my life shall be blessed.</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"> Beautiful Angel...</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"> Angel, dear Angel oh, close by me stay;</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"> Safe from harm shield me, all ill keep away</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"> Then thou wilt lead me when this life is o'er</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"> To Jesus and Mary to praise evermore.</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"> (<span style="color: #008080;"><a style="color: #008080;" title="Beautiful Angel, partition" href="https://hymnary.org/hymn/SSHB1907/page/176" target="_blank" rel="noopener noreferrer">partition</a></span>)</span></div></td></tr></tbody></table></div>
Prietohttp://www.chemindamourverslepere.com/about.htmlJésus, Jésus, doux et humble de Coeurtag:www.chemindamourverslepere.com,2017-09-20:59811792017-09-20T05:10:00+02:002017-09-20T05:10:00+02:00 (Traditionnel) R. Jésus, Jésus, doux et humble de...
<p style="text-align: center;"><iframe width="480" height="270" src="https://www.youtube.com/embed/Tzi8Q9h61hY?feature=oembed" frameborder="0" allowfullscreen="allowfullscreen"></iframe></p><div style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"><strong>(Traditionnel)</strong></span></div><div style="text-align: center;"> </div><div style="text-align: center;"><table summary="" align="center"><tbody><tr><td><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"><strong>R.</strong> Jésus, Jésus, doux et humble de cœur</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> <em>(seuls les couplets 1, 2 & 3 sont chantés ici)</em></span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> 1. Rendez mon Cœur, rendez mon cœur semblable au vôtre (bis)</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> 2. Placez mon Cœur, placez mon cœur bien près du vôtre (bis)</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> 3. Prenez mon Cœur, prenez mon cœur qu'il soit bien vôtre (bis)</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> 4. Brûlez mon Cœur, brûlez mon cœur au feu du vôtre (bis)</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> 5. Changez mon Cœur, changez mon cœur avec le vôtre (bis)</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> 6. Gardez mon Cœur, gardez mon cœur, fidèle au vôtre (bis)</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> 7. Guidez mon Cœur, guidez mon cœur, au gré du vôtre (bis)</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> 8. A vous mon Cœur, à vous mon cœur, qu’il reste vôtre (bis)</span></div></td></tr></tbody></table></div>
MILIQUEhttp://aumagmapresentdelecriture.hautetfort.com/about.htmlPASSE-PASSE CONCEPTUEL 1tag:aumagmapresentdelecriture.hautetfort.com,2017-05-29:59374782017-05-29T10:06:00+02:002017-05-29T10:06:00+02:00 PASSE-PASSE CONCEPTUEL 1 ...
<p style="text-align: center;"><img id="media-5613685" style="margin: 0.7em 0px;" title="" src="http://aumagmapresentdelecriture.hautetfort.com/media/01/01/1402091008.jpg" alt="au magma présent de l'écriture," /></p><p style="text-align: center;"> </p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: arial black,sans-serif; font-size: 18pt; color: #008000;"><strong>PASSE-PASSE CONCEPTUEL </strong></span></p><p style="text-align: center;"><strong><span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: arial black,sans-serif; font-size: 18pt; color: #008000;">1</span><br /></span></strong></p><p> </p><p style="text-align: center;"><strong><span style="font-size: 14pt;"> </span></strong></p><p style="text-align: center;"><strong><span style="font-size: 14pt;"> Parfois on s'égare, d'autres fois on s'abandonne, et déjà elle est là, terriblement séduisante, qui s'impose à nous.</span></strong></p><p style="text-align: center;"><strong><span style="font-size: 14pt;"> L'illusion n'est pas juste un spectacle mis en scène par un œil d'humeur badaude! L'illusion est, et c'est tellement. </span></strong></p><p style="text-align: center;"><strong><span style="font-size: 14pt;">Il faut simplement accepter qu'elle réside dans la perception et ne lui accorder sens, sur la pointe de la sensation, qu'en connaissance de cause. </span></strong></p><p style="text-align: center;"><strong><span style="font-size: 14pt;">Une fois rectifié le monde par ajustements de pensée, le réel va s'ouvrir au secret de l'ailleurs. <br />Grâce à l'illusion, il devient donc concevable de faire de ses plaisirs une certitude aléatoire... et réciproquement.</span></strong></p><p style="text-align: center;"><strong><span style="font-size: 14pt;">(A SUIVRE...)</span></strong></p><p style="text-align: center;"> </p><p style="text-align: center;"><strong><span style="font-size: 14pt;">P. MILIQUE</span></strong></p>
MILIQUEhttp://aumagmapresentdelecriture.hautetfort.com/about.htmlBOURGEONS RADIEUXtag:aumagmapresentdelecriture.hautetfort.com,2017-05-14:59337002017-05-14T10:16:00+02:002017-05-14T10:16:00+02:00 BOURGEONS RADIEUX S'abandonner à...
<p style="text-align: center;"><img id="media-5607314" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://aumagmapresentdelecriture.hautetfort.com/media/01/02/4264693718.jpg" alt="au magma présent de l'écriture," /></p><p style="text-align: center;"> </p><div> </div><p style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: arial black,sans-serif; font-size: 18pt; color: #008000;"><strong>BOURGEONS RADIEUX</strong></span></p><p style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;"> </p><p style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: arial black,sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>S'abandonner à l'existence</strong></span></p><p style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: arial black,sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>Sur ses rives nonchalantes,</strong></span></p><p style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: arial black,sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>Sans se soucier de l'inconnu,</strong></span></p><p style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: arial black,sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>Rêver toujours plus en grand</strong></span></p><p style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: arial black,sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>Les émerveillements imprévus.</strong></span></p><p style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;"> </p><p style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: arial black,sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>Aurores cosmiques </strong></span></p><p style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: arial black,sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>Et instant de cristal,</strong></span></p><p style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: arial black,sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>Bourgeons radieux </strong></span></p><p style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: arial black,sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>Qui rallument le ciel,</strong></span></p><p style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: arial black,sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>Mélodies intérieures </strong></span></p><p style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: arial black,sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>Émotions novatrices,</strong></span></p><p style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: arial black,sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>Oratorio d'un monde</strong></span></p><p style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: arial black,sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>Qui courtise la grâce.</strong></span></p><p style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;"> </p><p style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: arial black,sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>Le temps qui passe ne se négocie pas<br clear="none" />Pas plus que l'eau coulant sous nos pas<br clear="none" />Ne saurait éroder les multiples manières<br clear="none" />Dont chacun dispose à se respecter droit,<br clear="none" />Pas même les cent et plus anniversaires</strong></span></p><p style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: arial black,sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>Seront pour nous un acceptable exploit.</strong></span></p><p style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: arial black,sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>Pas vrai ?</strong></span></p><p style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;"> </p><p style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: arial black,sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>Patrick MILIQUE</strong></span></p>
MILIQUEhttp://aumagmapresentdelecriture.hautetfort.com/about.htmlRÉALITÉ MAQUILLÉEtag:aumagmapresentdelecriture.hautetfort.com,2016-12-05:58708712016-12-05T08:57:00+01:002016-12-05T08:57:00+01:00 RÉALITÉ MAQUILLÉE Qu'en est-il vraiment de cette...
<p style="text-align: center;"><img id="media-5496242" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://aumagmapresentdelecriture.hautetfort.com/media/01/00/3318165201.jpg" alt="au magma présent de l'écriture," /></p><p style="text-align: center;"> </p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: arial black,sans-serif; font-size: 18pt; color: #008000;"><strong>RÉALITÉ MAQUILLÉE</strong></span></p><p style="text-align: center;"><br clear="none" /><br clear="none" /><span style="font-family: arial black,sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>Qu'en est-il vraiment de cette ancestrale tradition</strong></span><br clear="none" /><span style="font-family: arial black,sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>Du verre jugé à moitié vide plutôt qu'à demi plein</strong></span><br clear="none" /><span style="font-family: arial black,sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>A moins que la formulation ne soit l'exact inverse?</strong></span><br clear="none" /><br clear="none" /><span style="font-family: arial black,sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>Tout est là, regroupé dans cette dissemblable similitude</strong></span><br clear="none" /><span style="font-family: arial black,sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>Portée en regard de turbulences usuellement admises.</strong></span><br clear="none" /><br clear="none" /><span style="font-family: arial black,sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>Il existe une autre flagrante injustice de l'humanité,</strong></span><br clear="none" /><span style="font-family: arial black,sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>Qui peint en bleu ce qui habite les strates du sombre...</strong></span><br clear="none" /><span style="font-family: arial black,sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>Ainsi l'optimiste n'est-il qu'un pessimiste consentant.</strong></span><br clear="none" /><br clear="none" /><span style="font-family: arial black,sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>Cette attitude se révèle apaisante une fois mise en pratique,</strong></span><br clear="none" /><span style="font-family: arial black,sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>Même si l'évidence démontre sans mal qu'un optimiste avéré</strong></span><br clear="none" /><span style="font-family: arial black,sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>N'est jamais qu'en état d'auto-persuasion forcément mineure.</strong></span><br clear="none" /><br clear="none" /><span style="font-family: arial black,sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>Cet optimisme-là n'est que réalité outrancièrement maquillée.</strong></span><br clear="none" /><br clear="none" /><br clear="none" /><span style="font-family: arial black,sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>P. MILIQUE</strong></span></p>
CERWJBhttp://cerwjb.hautetfort.com/about.htmlET SI LE RÉGIME ÉCOSSAIS RECTIFIE NOUS ÉTAIT CONTE...tag:cerwjb.hautetfort.com,2016-11-02:58688482016-11-02T11:26:00+01:002016-11-02T11:26:00+01:00 Très chers adhérents et amis, Je vous informe de notre prochaine...
<div>Très chers adhérents et amis,</div><div> Je vous informe de notre prochaine réunion du CERWJB </div><div><strong>LE VENDREDI 18 NOVEMBRE 2016 à 19 HEURES 30 </strong>au lieu habituel </div><div> </div><div> </div><div style="text-align: left;">Après 2 réunions successives sur la Doctrine de JBW portant sur la réintégration , réunions quelque peu “ intello -philosophico ardues” mais néanmoins très enrichissantes en esprit et en vérité , nous avons pensé qu’il serait intéressant de faire une “pause digestive “, en y intercalant une pièce de théâtre sous forme de jeux de rôles avec costumes d’époque . Le thème est :</div><div style="text-align: left;"> </div><div style="text-align: left;"> <span style="color: #bd1398;">“ <em>ET SI LE REGIME ECOSSAIS RECTIFIE NOUS ETAIT CONTE ……..”</em></span></div><div style="text-align: left;"><em><span style="color: #bd1398;">(pièce écrite et mise en scène par notre ami Jean-Marie V.)</span></em></div><div style="text-align: left;"> </div><div style="text-align: left;">Nous allons voyager dans le temps , retourner au XVIII ° siècle et assister à une entrevue entre JB WILLERMOZ , Louis -Claude</div><div style="text-align: left;">de SAINT -MARTIN et Martinez de PASQUALLY et ainsi assister à la naissance de la Maçonnerie Rectifiée .</div><div style="text-align: left;">Nous laisserons circuler la parole à la fin de la pièce pour d’éventuels échanges …..</div><div style="text-align: left;"> </div><div style="text-align: left;"> Après la pièce de théâtre , notre ami Christian Barbaroux nous présentera , comme à l’accoutumé quelques références de livres .</div><div style="text-align: left;"> </div><div style="text-align: left;">Cette réunion que nous pressentons dans l’humour et la bonne humeur clôturera notre année 2016 au sein de notre association .</div><div> </div><div> <span style="color: #d03a3a;"><strong><u>TRES IMPORTANT </u></strong><span style="color: #000000;">:</span></span></div><div>Pour la bonne organisation du repas qui suivra la réunion , je vous demande de réserver au plus tard <strong><u>LE 16 NOVEMBRE 2016</u></strong></div><div>soit par tel au : 06 20 76 50 27</div><div> ou email : <a href="mailto:mcbompart@hotmail.fr" target="_blank">mcbompart@hotmail.fr</a></div><div>Accueil des participants à partir de 18h30 .</div><div> </div><div style="text-align: center;">Vous espérant très nombreux et dans l’attente de nous retrouver très vite ,</div><div style="text-align: center;">je vous souhaite une très belle et douce journée.</div><div style="text-align: center;">Sincères amitiés</div><div style="text-align: center;">Le président</div><div style="text-align: center;">Marie - Chantal </div>
MILIQUEhttp://aumagmapresentdelecriture.hautetfort.com/about.htmlJONGLER AVEC LES ARCS-EN-CIEL 1tag:aumagmapresentdelecriture.hautetfort.com,2016-06-21:58107442016-06-21T09:39:00+02:002016-06-21T09:39:00+02:00 JONGLER AVEC LES ARCS-EN-CIEL 1 Lecture attentive de...
<p style="text-align: center;"><img id="media-5387429" style="margin: 0.7em 0px;" title="" src="http://aumagmapresentdelecriture.hautetfort.com/media/02/01/1543936760.jpg" alt="au magma présent de l'écriture," /></p><p style="text-align: center;"> </p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: arial black,sans-serif; font-size: 18pt; color: #008000;"><strong>JONGLER AVEC LES ARCS-EN-CIEL </strong></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: arial black,sans-serif; font-size: 18pt; color: #008000;"><strong>1</strong></span><br clear="none" /><br clear="none" /><span style="font-family: arial black,sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>Lecture attentive de ta lettre constellée de signes,</strong></span><br clear="none" /><span style="font-family: arial black,sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>Saturée d'émotion effleurée. Fièvre à fleur de mot.</strong></span><br clear="none" /><span style="font-family: arial black,sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>Délire suggéré, d'une richesse incommensurable. </strong></span><br clear="none" /><br clear="none" /><span style="font-family: arial black,sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>Je suis touché, bouleversé d'en être le destinataire</strong></span><br clear="none" /><span style="font-family: arial black,sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>Tant, c'est connu, je n'ai aucune confiance en moi.</strong></span><br clear="none" /><span style="font-family: arial black,sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>Je ne m'apprécie que peu au point que, lorsque</strong></span><br clear="none" /><span style="font-family: arial black,sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>Quelqu'un m'offre avec bienveillance l'éventualité</strong></span><br clear="none" /><span style="font-family: arial black,sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>De perdre un peu de son temps en ma compagnie</strong></span><br clear="none" /><span style="font-family: arial black,sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>Cela me semble relever d'un quelconque miracle. </strong></span><br clear="none" /><span style="font-family: arial black,sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>Je dois être patient et laisser du temps au temps!</strong></span><br clear="none" /><span style="font-family: arial black,sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>Rien de surprenant. Quoi de plus naturel à cela?</strong></span><br clear="none" /><span style="font-family: arial black,sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>Une sacré dose de confiance, d'inconscience même,</strong></span><br clear="none" /><span style="font-family: arial black,sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>Faut-il pour s'ouvrir à l'autre sur la pointe du cœur?</strong></span><br clear="none" /><span style="font-family: arial black,sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>Qui serais-je donc pour bénéficier d'un tel privilège?</strong></span><br clear="none" /><br clear="none" /><span style="font-family: arial black,sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>Lire entre les lignes, haler les mots avec délicatesse,</strong></span><br clear="none" /><span style="font-family: arial black,sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>Surtout avec délicatesse, pour tenter d'apercevoir</strong></span><br clear="none" /><span style="font-family: arial black,sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>Ce qui se cache en-dessous, bien dissimulé peut-être,</strong></span><br clear="none" /><span style="font-family: arial black,sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>Peut-être si flagrant d'évidence que je ne la verrai pas.</strong></span><br clear="none" /><br clear="none" /><span style="font-family: arial black,sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>Lire entre les lignes parce que les mots s'y bousculent,</strong></span><br clear="none" /><span style="font-family: arial black,sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>Hypersensibilité, apprendre à instruire les angoisses,</strong></span><br clear="none" /><span style="font-family: arial black,sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>A gérer les peurs, les états conflictuels avec son propre soi,</strong></span><br clear="none" /><span style="font-family: arial black,sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>A dépasser et contenir les sensibilités à fleur de peau</strong></span><br clear="none" /><span style="font-family: arial black,sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>Qui attestent d'un mal-être qui ne s'explique que parfois.</strong></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: arial black,sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>(A SUIVRE...)</strong></span></p><p style="text-align: center;"> </p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: arial black,sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>P. MILIQUE</strong></span></p>
Agence Mézenc Informationhttp://mezenc-actualites.hautetfort.com/about.htmlLa FAMDTA fête ses 10 ans à Chomérac (Ardèche)tag:mezenc-actualites.hautetfort.com,2014-09-30:54581672014-09-30T10:07:00+02:002014-09-30T10:07:00+02:00 La FAMDTA (Fédération des Ateliers de Musiques et Danses Traditionnelles...
<p style="text-align: center;"><img style="margin: 0.7em 0;" src="http://www.mezenc.info/lettre/lettres/2014-10/2014-10-04-fandta.jpg" alt="2014-10-04-fandta.jpg" /></p><p style="margin-top: 0; margin-bottom: 0;">La FAMDTA (Fédération des Ateliers de Musiques et Danses Traditionnelles de l’Ardèche) fête ses 10 ans, par un grand rassemblement festif de tous les adhérents des associations d’Ardèche et de Drôme et des amis de la fédération à la Salle du Triolet à Chomérac (07).</p><p style="margin-top: 0; margin-bottom: 0;">Cette fédération a pour buts de promouvoir, coordonner et diffuser les actions de recherche, expression, création, formation et éducation permanente ou populaire dans le domaine des musiques et danses traditionnelles.</p><p style="margin-top: 0; margin-bottom: 0;">Pour connaître les associations de musiques et danses traditionnelles de la partie ardéchoise du Massif :</p><p style="margin-top: 0; margin-bottom: 0;"><a href="http://www.famdt-ardeche.fr/Les-ateliers-ardechois-en-2014.html" target="_blank">http://www.famdt-ardeche.fr/Les-ateliers-ardechois-en-2014.html</a></p><p style="margin-top: 0; margin-bottom: 0;"> </p><p style="margin-top: 0; margin-bottom: 0;">Cette manifestation aura lieu le samedi <strong>4 octobre </strong>de 16 h à « <em>point d’heure</em> » du matin ! L’entrée est libre : chacun peut amener une de ses spécialités culinaires, salés ou sucrés (ou des boissons ou des fruits, etc…) et « <em>on partage</em> ». La Famdta offre l’apéritif et le gâteau d’anniversaire.</p><p style="margin-top: 0; margin-bottom: 0;"> </p><p style="margin-top: 0; margin-bottom: 0;">Un programme de scène ouverte est dores et déjà mis en place par Perrine. Cependant une place sera trouvée pour ceux qui arriveront sans être programmés.</p><p style="margin-top: 0; margin-bottom: 0;"> </p><p style="margin-top: 0; margin-bottom: 0;">Voir les détails sur le <a href="http://www.famdt-ardeche.fr/Rencontres-des-10-ans-de-la-FAMDTA.html%20" target="_blank">site de la Famdta</a> ou téléphoner au 06 52 05 48 61</p>
MILIQUEhttp://aumagmapresentdelecriture.hautetfort.com/about.htmlSEANCE DE SPIRITISME POUR DEVOILER L'IDENTITE DU PROCHAIN MAIRE DE PARIStag:aumagmapresentdelecriture.hautetfort.com,2013-08-12:49989052013-08-12T17:16:00+02:002013-08-12T17:16:00+02:00 SEANCE DE SPIRITISME POUR DEVOILER L'IDENTITE DU...
<p style="text-align: center;"><iframe width="425" height="319" frameborder="0" marginheight="0" marginwidth="0" scrolling="no" src="http://www.ina.fr/video/embed/I12283121/1019544/f6d4ef1e5d2a7f5359b350d693da3394/425/319/0"></iframe></p><p style="text-align: center;"> </p><p style="text-align: center;"> </p><h2 class="titre-propre" style="text-align: center;"><span style="font-family: arial black,avant garde; font-size: x-large;"><strong>SEANCE DE SPIRITISME POUR DEVOILER L'IDENTITE DU PROCHAIN MAIRE DE PARIS</strong></span></h2><p style="text-align: center;"><span style="font-family: arial black,avant garde; font-size: x-large; color: #0000ff;"><strong>Vendredi </strong></span></p><p style="text-align: center;"><span style="color: #000000; font-family: arial black,avant garde; font-size: medium;"><strong>01/04/1977 - 01min23s</strong></span></p><p style="text-align: center;"> </p><p style="text-align: center;"><span style="color: #339966; font-family: arial black,avant garde; font-size: large;"><strong>Autour d'un traditionnnel guéridon, le journaliste André CAMPANA organise une séance de spiritisme afin de découvrir le nom du prochain maire de Paris pour les élections municipales de 1977. Les esprits désignent le socialiste Georges SARRE et écartent le nom de Jacques CHIRAC.</strong></span></p><p style="text-align: center;"> </p><h3 class="titre-propre" style="text-align: center;"><span style="color: #000000; font-family: arial black,avant garde; font-size: medium;"><strong>Production</strong></span></h3><fieldset><span style="color: #000000; font-family: arial black,avant garde; font-size: medium;"><strong><label>producteur ou co-producteur:</label> </strong></span><div style="text-align: center;"><span style="color: #000000; font-family: arial black,avant garde; font-size: medium;"><strong> France Régions 3 </strong></span></div></fieldset>
Boreashttp://verslarevolution.hautetfort.com/about.htmlContre la modernitétag:verslarevolution.hautetfort.com,2012-08-04:47968692012-08-04T01:11:00+02:002012-08-04T01:11:00+02:00 Un regard prémoderne (Albert Finney dans le rôle de Tom...
<p style="text-align: center;"><img style="margin: 0.7em 0;" src="http://verslarevolution.hautetfort.com/images/Tom%20Jones.jpg" alt="Tom%20Jones.jpg" width="560" /></p><p style="text-align: center;"><strong><em><span style="font-size: small;">Un regard prémoderne </span></em></strong></p><p style="text-align: center;"><strong><em></em></strong><em><span style="font-size: small;">(Albert Finney dans le rôle de Tom Jones, 1963 - Tom Jones, adaptation cinématographique du roman éponyme d'Henry Fielding, datant de 1750)</span></em></p><p> </p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: times new roman,times; font-size: medium;">Au-delà des images d’Epinal, la Révolution française n’a constitué, en réalité, ni la légitime révolte d’un peuple opprimé contre la tyrannie (fantasme degôôôche), ni l’infâme machination de sanguinaires égalitaristes prémarxistes (fantasme dedroâââte).</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: times new roman,times; font-size: medium;">Elle s'est révélée comme emblème historique du basculement logique et progressif d’une société traditionnelle dans la modernité, qui a commencé par <a href="http://www.fdesouche.com/307672-desouche-histoire-la-noblesse-contre-la-monarche-absolue-fin-xviiie" target="_blank">la conversion des cadres</a>.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: times new roman,times; font-size: medium;">Puisque, depuis lors, la modernité a prouvé qu’elle est mensongère et suicidaire, il faut retrouver les valeurs et les structures fondamentales des sociétés prémodernes, mais sans fixation esthétisante et passéiste sur l’Ancien Régime ni la religion catholique. J'y reviendrai.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: times new roman,times; font-size: medium;">Précisons d'abord que <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/%C3%89poque_moderne" target="_blank">contrairement à la plupart des historiens français</a>, je n'entends pas par époque moderne la période s'étendant de 1492 à 1789, mais notre présent depuis l'avènement des <a href="http://verslarevolution.hautetfort.com/archive/2012/07/23/la-philosophie-des-pseudo-lumieres-outil-d-une-domination-de.html" target="_blank">pseudo-« Lumières »</a>.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: times new roman,times; font-size: medium;">Il est aisé, en effet, de constater que la rupture qui s'est produite aux environs de la moitié du XVIIIe siècle, est fondée sur des présupposés philosophiques uniformément parvenus jusqu'à nous, tant par leur application caricaturale à travers les développements technologiques et sociaux qui l’ont accompagnée et suivie (car <a href="http://verslarevolution.hautetfort.com/archive/2012/02/17/le-parthenon-et-beaubourg.html" target="_blank">ces présupposés philosophiques sont faux et utopiques et ne pouvaient donc produire que des monstres concrets</a>) que dans leurs expressions théoriques - même si le collectivisme marxiste, issu de l'aile gauche du libéralisme davantage que de la pensée antilibérale, est quasiment mort et a laissé la place au libéralisme libertaire, complément sociétal du libéralisme économique. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: times new roman,times; font-size: medium;">Tout cela pour former, encore et même surtout aujourd'hui, un système civilisationnel que l'on peut qualifier de <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Modernit%C3%A9" target="_blank">moderne</a>, par opposition à l'architecture mentale, sociale et culturelle antérieure.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: times new roman,times; font-size: medium;">De fait, il n'y a pas réellement de discontinuité qualitative entre le rationalisme et le matérialisme naissants chez les intellectuels libéraux de la fin du XVIIe siècle et du XVIIIe siècle (Hobbes, Locke, Montesquieu, Diderot, etc.) et les tenants de l'existentialisme fumeux, teinté d'hédonisme et de bisounourseries plus ou moins nihilistes qui constitue aujourd'hui, avec mille fois plus de verbosité et infiniment moins d'intelligence et de talent, le prêt-à-penser du parfait intello moderne et illisible qui tente encore, éternellement, de justifier la pourriture contemporaine comme étant la chrysalide d'un futur papillon.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: times new roman,times; font-size: medium;">Toute la modernité est dans la perte du rapport au réel, mais aussi à l'intangible, à la transcendance dont la soi-disant Raison, même divinisée, ne peut bien sûr rendre compte. Puis, logiquement, dans l'élaboration d'une autre réalité, intellectualisée, voulue comme scientifique, devant sans cesse se justifier par des cohortes de définitions, d'infinies classifications. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: times new roman,times; font-size: medium;">En somme, une descente omni-théorique dans l'analytisme, ne concevant la synthèse que comme un assemblage de produits préalablement décortiqués. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: times new roman,times; font-size: medium;">Rassurant, certes, pour des raisonneurs au cerveau étroit, impuissants à ressentir sans se shooter à la cogitation, incapables d'abandonner leur prétention à circonscrire l'univers à une collection de rapports de police.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: times new roman,times; font-size: medium;">Les sociétés traditionnelles (ou prémodernes), quant à elles, tout en reposant sur de tout autres fondations, n’ont pas nécessairement, pour autant, de soi-disant indispensables caractéristiques monarchiques ni chrétiennes (catholiques, en l'occurrence), contrairement à ce croient volontiers bien des idéalistes nostalgiques et esthétisants de l'Ancien Régime. En France, ces caractéristiques monarchiques et chrétiennes ont d’ailleurs, à la Révolution, subi un effondrement parce qu’elles étaient <a href="http://www.fdesouche.com/307672-desouche-histoire-la-noblesse-contre-la-monarche-absolue-fin-xviiie" target="_blank">minées de l’intérieur</a>, ce qui en dit long sur la réalité de leur caractère prétendument fondamental…</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: times new roman,times; font-size: medium;">Car quand je dis que le basculement révolutionnaire de 1789 était logique, j’entends par là qu’il découlait de l’évolution des mentalités, qui avait permis que la modernité s’infiltrât dans les têtes des élites.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: times new roman,times; font-size: medium;">Les idées de base précédant les détails et les actions, une fois les mentalités séduites parmi la crème de la société, il s’est agi ensuite d’un processus d'approfondissement et de diffusion sociale quasiment mécanique au sein des classes supérieures (par intellectualisation croissante et involution des mentalités de ces élites, qui ont cessé de s’appuyer sur les valeurs morales et spirituelles de transcendance fondant la <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Fonctions_tripartites_indo-europ%C3%A9ennes" target="_blank">tripartition sociale</a> juste et communément admise - pierre angulaire, grosso modo, de la prémodernité).</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: times new roman,times; font-size: medium;">Ce processus mécanique a conduit ces élites à succomber progressivement à la concurrence des déesses Raison et Science, prétendant justifier l’intérêt et le confort matériel, pour aboutir aux mythes du Progrès et de la Croissance infinie. En quelque sorte, un embourgeoisement général des élites.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: times new roman,times; font-size: medium;"><br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: times new roman,times; font-size: medium;">Le point de vue moderne et libéral, qui commence toujours par envisager le collectif (la société humaine) sous l’angle individuel – le plus négatif, en général : les bas instincts -, est que l'évolution en question serait imputable, en réalité, à des « rapports de force » que l'on retrouverait partout et en tout temps, et qui sont les rapports fondés sur l'intérêt matériel essentiellement (ce qui rejoint d'ailleurs plus ou moins l'analyse marxiste fondée sur les rapports de production). </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: times new roman,times; font-size: medium;">Cet <a href="http://fortune.fdesouche.com/280350-le-succes-du-capitalisme-ne-fut-pas-de-son-fait" target="_blank">éconocentrisme</a> est révélateur des limitations mentales de ses auteurs et les arrange bien, en général, en leur permettant de nier toute différence qualitative, gênante pour leur conception eschatologique du pseudo-Progrès, entre modernité et prémodernité (bien que ces concepts leurs soient étrangers, sauf quand il y a de l'argent en jeu, comme par exemple pour faire de la publicité à un produit technologique en se gaussant du soi-disant obscurantisme antérieur...).</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: times new roman,times; font-size: medium;">Il illustre l’une des plus profondes erreurs actuelles, qui conduit également l’historiographie à juger d’un passé prémoderne en portant sur lui un regard moderne.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: times new roman,times; font-size: medium;">Or, comment des matérialistes qui ne seraient même plus disposés à risquer leur précieuse intégrité physique sur un champ de bataille pour des abstractions telle que leur devoir, leur honneur, leur patrie ou leurs idées, pourraient-ils valablement juger des actes d’hommes aux yeux desquels, très souvent, il n’existait pas de destin plus louable que le sacrifice de soi et des plaisirs terrestres pour la défense de leur foi ou de la collectivité, le respect de leurs obligations, l’honneur de leur nom ?</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: times new roman,times; font-size: medium;">En réalité, les sociétés traditionnelles ou prémodernes font l’inverse de ce à quoi l'intranquillité moderne contraint les acteurs toujours insatisfaits et myopes de la Raison et de la Science. Elles sont plus naturelles, faites pour durer dans la stabilité et la transmission (sens du mot « tradition » : de la main à la main) et donc, organiques et organicistes (voir les <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Corporation_%28Ancien_R%C3%A9gime%29" target="_blank">corporations sous l’Ancien Régime</a>, la <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Fonctions_tripartites_indo-europ%C3%A9ennes" target="_blank">tripartition sociale</a> généralisée chez les Indo-européens mais aussi les structures sociales en Asie, en Afrique et jusqu’au sein des <a href="http://www.oceaniedeslumieres.org/D_hierarchie_sociale.asp" target="_blank">peuplades les plus « primitives »</a> selon nos conceptions occidentales parfois arrogantes).</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: times new roman,times; font-size: medium;">A l'échelle de notre planète, la modernité n’est qu’une parenthèse de l’histoire de l'Occident ; parenthèse qui, néanmoins, détruit consciencieusement ce monde depuis un peu plus de deux siècles seulement. Que pèse-t-elle, qualitativement, au regard des millénaires de cultures et de civilisations qui l’ont précédée ?</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: times new roman,times; font-size: medium;">Soit cette parenthèse se refermera très rapidement</span><span style="font-family: times new roman,times; font-size: medium;"> à la suite du coup de pied dans la gueule que la crise va donner à tout le monde</span><span style="font-family: times new roman,times; font-size: medium;">, le retour d'une fraction décisive des élites à la santé mentale permettant alors de reprendre radicalement conscience des réalités anciennes et de redéployer un mode de vie collectif et individuel supportable par les hommes et la nature, soit <a href="http://www.lesechos.fr/opinions/analyses/0202171668454-la-fin-du-monde-en-2100-347602.php" target="_blank">l’extinction de l’espèce humaine est à craindre dans un siècle à peine</a>.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: times new roman,times; font-size: medium;">Quant au déterminisme (nécessairement rétrograde, obscurantiste et fixiste, bien sûr) dont les modernes, progressistes et </span><span style="font-family: times new roman,times; font-size: medium;">« </span><span style="font-family: times new roman,times; font-size: medium;">bougistes</span><span style="font-family: times new roman,times; font-size: medium;"> »</span><span style="font-family: times new roman,times; font-size: medium;">, accusent volontiers la prémodernité pour la disqualifier d'avance dans leur course folle à l'amélioration du monde, le seul véritable tenant en est, en réalité, l’eschatologie moderne (libérale économique et libérale libertaire), qui n’a finalement fait que reprendre à son compte, par laïcisation, l’eschatologie chrétienne, en fantasmant un sens de l'Histoire linéaire et toujours ascendant, dans l'ordre matériel exclusivement - vous savez, celui dont la valeur absolue est pulvérisée par l'existence de ce grain de sable qu'on appelle la mort...</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: times new roman,times; font-size: medium;">A contrario, le<em> fatum</em> (destin) des anciens Romains, par exemple, n’est pas un « sens de l’Histoire », une vision linéaire des événements et, en règle générale, les spiritualités péjorativement dites « païennes » ont une conception cyclique de la marche du temps, qui correspond d’ailleurs au sens premier du terme de « révolution », tiré de l’observation des astres.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: times new roman,times; font-size: medium;"><br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: times new roman,times; font-size: medium;">En définitive, la modernité se caractérise par le désespoir que produit sur ses adeptes le déterminisme (certes incontestable pour tout « philosophe » un peu dessalé), parce qu’il ne peut être vécu que dans l’égotisme, l’individualisme et le matérialisme ; le tout décevant nécessairement, toujours, l’espèce d’existentialisme hédoniste agité par les modernes comme banderole du bonheur, alors qu'il n'est que le cache-misère d’un vide spirituel total.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: times new roman,times; font-size: medium;">La prémodernité, malgré ses défauts qui sont ceux découlant des conditions inévitables de l’existence terrestre (violence, souffrance), se caractérise au contraire par un ritualisme omniprésent (correspondant à la définition de toute vraie religion par Cicéron), une liberté individuelle trouvée dans l’acceptation de l’existence et de ses arrière-plans métaphysiques et transcendantaux plus que dans l’affirmation de l’égo, et donc par un sens des structures sociales et des rapports humains plus coopératif et plus harmonieux, en raison du recul donné à la perception du monde, tant par le sens aigu de l’éphémère et du transitoire que par la conscience de l'intangibilité et de l'éternité du divin.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: times new roman,times; font-size: medium;">Les modernes ont rêvé de fixer dans la matière ce qui est mortel.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: times new roman,times; font-size: medium;">Les anciens, eux, ont fixé dans la matière ce qui est éternel.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: times new roman,times; font-size: medium;">Sachant qu’on sort de l’existence nu comme on y est entré, et qu’on ne peut rien emporter d'ici-bas, il est facile de voir qui avait vu juste.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: times new roman,times; font-size: medium;">Et donc, d'en déduire qu'être révolutionnaire aujourd’hui, c’est nécessairement être antimoderne (puisqu'on peut difficilement être prémoderne sans rejeter la modernité).</span></p>
HISTOIRE & PATRIMOINE BLEURVILLOIShttp://histoirepatrimoinebleurvillois.hautetfort.com/about.htmlSauvegarder l'habitat traditionnel avec la Communauté de communes de la Saône vosgiennetag:histoirepatrimoinebleurvillois.hautetfort.com,2009-08-18:23285162009-08-18T00:00:00+02:002009-08-18T00:00:00+02:00 [Vosges Matin | 02.08.09]
<div style="text-align: center"><a target="_blank" href="http://histoirepatrimoinebleurvillois.hautetfort.com/media/02/01/2064172145.jpg"><img src="http://histoirepatrimoinebleurvillois.hautetfort.com/media/02/01/1113596089.jpg" alt="habitat saône vosgienne.jpg" id="media-1928104" style="border-width: 0; margin: 0.7em 0;" name="media-1928104" /></a></div> <div style="text-align: center"></div> <div style="text-align: left;">[Vosges Matin | 02.08.09]</div>
HISTOIRE & PATRIMOINE BLEURVILLOIShttp://histoirepatrimoinebleurvillois.hautetfort.com/about.htmlRedécouvrir l'habitat rural traditionnel des Vosges méridionalestag:histoirepatrimoinebleurvillois.hautetfort.com,2009-08-02:23100882009-08-02T00:00:00+02:002009-08-02T00:00:00+02:00 L’abbatiale Saint-Maur de Bleurville, entre Darney et...
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; mso-layout-grid-align: none;"><b><span style="font-size: 10pt; color: blue; font-family: Verdana; mso-bidi-font-family: Arial;">L’abbatiale Saint-Maur de Bleurville, entre Darney et Monthureux-sur-Saône, accueille durant l’été une intéressante exposition sur l’architecture rurale des Vosges méridionales. Visite instructive garantie.</span></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; mso-layout-grid-align: none;"><span style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; mso-bidi-font-family: Arial;"> </span></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; mso-layout-grid-align: none;"><span style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; mso-bidi-font-family: Arial;"><a target="_blank" href="http://histoirepatrimoinebleurvillois.hautetfort.com/media/02/00/804942984.jpg"><img src="http://histoirepatrimoinebleurvillois.hautetfort.com/media/02/00/895335223.jpg" alt="expo histoires de fermes 2009 013.jpg" name="media-1903897" id="media-1903897" style="border-width: 0; float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" /></a>Une quinzaine de panneaux, agréablement illustrés avec des clichés de fermes de la région, répartie dans la nef et le chœur de l’église. Ils expliquent de façon très pédagogique les caractéristiques de l’architecture des fermes traditionnelles des cantons de Darney, Lamarche et Monthureux-sur-Saône afin de mieux connaître l’environnement bâti que l’on côtoie quotidiennement.</span></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; mso-layout-grid-align: none;"><span style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; mso-bidi-font-family: Arial;"> </span></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; mso-layout-grid-align: none;"><i><span style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; mso-bidi-font-family: Arial;">« L’intérêt accordé à l’habitat rural est un phénomène récent »</span></i> <span style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; mso-bidi-font-family: Arial;">rappelle le président des Amis de Saint-Maur, initiateur de cette exposition réalisée avec l’aide du Conseil général des Vosges. <i>« L’association des Amis de Saint-Maur, fidèle depuis 35 ans à son objectif de protection du patrimoine, souhaite sensibiliser les habitants à la valorisation des maisons et fermes anciennes »</i> poursuit le président. On peut en effet adapter, pour un coût raisonnable, nos fermes vosgiennes aux besoins de confort actuel tout en conservant les caractères propres de la construction : toit en tuiles traditionnelles, avancée de toiture, porte charretière, huisseries, équilibre des ouvertures dans la façade, halliers bardés en planches…</span></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; mso-layout-grid-align: none;"><span style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; mso-bidi-font-family: Arial;"> </span></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; mso-layout-grid-align: none;"><span style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; mso-bidi-font-family: Arial;"><a target="_blank" href="http://histoirepatrimoinebleurvillois.hautetfort.com/media/02/00/532409.jpg"><img src="http://histoirepatrimoinebleurvillois.hautetfort.com/media/02/00/922117383.jpg" alt="expo histoires de fermes 2009 021.jpg" name="media-1903899" id="media-1903899" style="border-width: 0; float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" /></a>Les organisateurs espèrent que les visiteurs sortiront convaincus de la nécessité de protéger l’architecture rurale traditionnelle de nos communes : celle-ci témoigne de l’originalité de nos villages car, les études le démontrent, ce qui fait la différence dans le choix de s’installer dans telle ou telle commune, c’est bien l’originalité et l’état de conservation de son bâti historique et traditionnel. De nombreuses régions l’ont déjà comprises depuis bien longtemps (nos voisins alsaciens ou franc-comtois en particulier).</span></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; mso-layout-grid-align: none;"><span style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; mso-bidi-font-family: Arial;"> </span></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; mso-layout-grid-align: none;"><span style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; mso-bidi-font-family: Arial;"><a target="_blank" href="http://histoirepatrimoinebleurvillois.hautetfort.com/media/01/00/1902097403.jpg"><img src="http://histoirepatrimoinebleurvillois.hautetfort.com/media/01/00/32052617.jpg" alt="expo histoires de fermes 2009 024.jpg" name="media-1903902" id="media-1903902" style="border-width: 0; float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" /></a>Parce que nos maisons rurales sont un patrimoine fragile, plusieurs associations vosgiennes – <em>Maisons paysannes des Vosges,</em> le CAUE notamment – travaillent à la sensibilisation des propriétaires en les conseillant sur les méthodes de réhabilitation. D’ailleurs, le visiteur trouvera à Saint-Maur, en complément de l’exposition, un dépliant du Conseil général qui diffuse des conseils pratiques pour la restauration des fermes vosgiennes.</span></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; mso-layout-grid-align: none;"> </p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; mso-layout-grid-align: none;"><span style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; mso-bidi-font-family: Arial;"> </span></p> <div style="border-right: medium none; padding-right: 0cm; border-top: windowtext 1pt solid; padding-left: 0cm; padding-bottom: 11pt; border-left: medium none; padding-top: 6pt; border-bottom: windowtext 1pt solid; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .5pt;"> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .5pt; mso-layout-grid-align: none; mso-padding-alt: 6.0pt 0cm 11.0pt 0cm; padding: 0cm;"><b><span style="font-size: 10pt; color: blue; font-family: Verdana; mso-bidi-font-family: Arial;">>> <a target="_blank" href="http://histoirepatrimoinebleurvillois.hautetfort.com/media/02/01/2043119802.jpg"><img src="http://histoirepatrimoinebleurvillois.hautetfort.com/media/02/01/2085610301.jpg" alt="histoires de fermes.jpg" name="media-1904802" id="media-1904802" style="border-width: 0; float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" /></a>L’exposition <em>« Histoires de fermes »</em> est visible à l’abbaye Saint-Maur de Bleurville jusqu’au 1<sup>er</sup> septembre les jeudis, vendredis, samedis et dimanches, de 14h à 18h.</span></b></p> </div>
HISTOIRE & PATRIMOINE BLEURVILLOIShttp://histoirepatrimoinebleurvillois.hautetfort.com/about.htmlPatrimoine de Vaudémont : le devenir d’une ferme lorraine traditionnelletag:histoirepatrimoinebleurvillois.hautetfort.com,2009-02-23:20643442009-02-23T18:09:00+01:002009-02-23T18:09:00+01:00 L’analyse des entretiens menés auprès des acteurs locaux concernant...
<p style="background: white; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;" class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 10pt; color: blue; font-family: Verdana; mso-bidi-font-family: Arial;">L’analyse des entretiens menés auprès des acteurs locaux concernant l’animation d’une ancienne ferme lorraine à Vaudémont a été rendue publique.</span></b></p> <p style="background: white; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; mso-bidi-font-family: Arial;"> </span></p> <p style="background: white; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; mso-bidi-font-family: Arial;">« <i>Un travail d'analyse des plus complets »</i> : tel est le constat des acteurs du développement local invités à prendre connaissance des conclusions du stage effectué par Stéphanie Copine, stagiaire de Nancy-Université-formation continue (CUCES), au sein de l'équipe départementale du site de Sion. Un stage réalisé dans le cadre de sa formation préparatoire au diplôme d'opérateur de développement local. Une amorce de réponse aux multiples questions qu'avait engendrées l'achat par le conseil général de la ferme Vautrin à Vaudémont.</span></p> <p style="background: white; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;" class="MsoNormal"> </p> <div style="text-align: left"><span style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; mso-bidi-font-family: Arial;"><img src="http://histoirepatrimoinebleurvillois.hautetfort.com/media/01/00/623413738.jpg" alt="Vaudémont ferme Vautrin.jpg" style="border-width: 0; margin: 0.7em 0;" id="media-1598246" /></span></div> <div style="text-align: left">Ferme Vautrin à Vaudémont</div> <p style="background: white; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; mso-bidi-font-family: Arial;"> </span></p> <p style="background: white; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; mso-bidi-font-family: Arial;">Les contacts pris auprès des différents élus, opérateurs socio-économiques et personnes ressources ont conduit la stagiaire à proposer un certain nombre d'animations, de constats, d'actions classées par thèmes : idées générales, les publics concernés, la vie rurale et l'environnement, les aspects sociopolitiques, l'architecture, la culture et le terroir. Une multiplicité de thèmes qui néanmoins ont des points communs. Ainsi, la ferme sera un lieu d'accueil et de brassage culturel, un besoin de rassemblement émergeant des différents contacts. L'idée étant d'en faire un lieu pédagogique pour jeunes, élèves de tous âges, mais aussi des touristes avec une idée : « <i>Ne pas se substituer à l'existant, être en complémentarité avec les acteurs locaux »</i>.</span></p> <p style="background: white; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; mso-bidi-font-family: Arial;"> </span></p> <p style="background: white; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; mso-bidi-font-family: Arial;">D'où la présence de responsables d'associations comme l'APAVA, qui assure la promotion de Vaudémont, ou les Foyers ruraux, ou encore la Maison du tourisme en Pays Terres de Lorraine qui se sont montrés fort intéressés par les propositions comme l'idée de montrer une maison rurale se projetant vers l'avenir avec une place pour la culture vivante. Et, compte tenu « <i>des expériences difficiles de ce genre de structures, il ne faut pas en faire un écomusée »</i>.</span></p> <p style="background: white; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; mso-bidi-font-family: Arial;"> </span></p> <p style="background: white; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; mso-bidi-font-family: Arial;">Une telle multiplicité de propositions nécessitera un choix qui sera fonction de la thématique générale que l'on dédiera au site. Et certainement de l'aspect financier.</span></p> <p style="background: white; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; mso-bidi-font-family: Arial;"> </span></p> <p style="background: white; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; mso-bidi-font-family: Arial;">Toujours est-il que dès à présent on peut penser qu'à la suite des réflexions des participants, l'on n'ira pas vers un tourisme de masse mais « <i>l'on préférera un tourisme respectueux à l'adresse de personnes intéressées par les vieilles pierres, le calme, l'histoire, la nature, la gastronomie »</i>. Tant il est vrai que certains ont souhaité utiliser les lieux pour assurer la transmission du savoir-faire des ancêtres des lieux comme la gastronomie avec l'organisation de séances d'initiation à la cuisine de nos grands-parents. Ou encore comprendre l'architecture de l'époque. Mais aussi créer des événements culturels.</span></p> <p style="background: white; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; mso-bidi-font-family: Arial;"> </span></p> <p style="background: white; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; mso-bidi-font-family: Arial;">La présentation de Stéphanie Copine s'est poursuivie avec la projection d'une carte recensant les différents points forts touristiques à 5, 10, 15 et 30 km de la colline de Sion. C'est dire que la Ferme Vautrin pourra s'intégrer dans différents circuits touristiques avec cette idée de complémentarité de l'existant.</span></p> <p style="background: white; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; mso-bidi-font-family: Arial;"> </span></p> <p style="background: white; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; mso-bidi-font-family: Arial;">Une multitude de propositions qui sera intégrée dans les travaux de rénovation de la bâtisse qui est un véritable témoin de la vie rurale traditionnelle aujourd'hui disparue. Une rénovation qui est déjà sur les rails ainsi que devait l'annoncer le conseiller général en charge du site de Sion : « <i>Les travaux du couvert et des murs vont démarrer. Ils seront confiés à des entreprises locales au savoir faire reconnu »</i>. Une nouvelle vie pour la ferme Vautrin commence.</span></p> <p style="background: white; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; mso-bidi-font-family: Arial;"> </span></p> <p style="background: white; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; mso-bidi-font-family: Arial;">[d’après l’Est Républicain | 23.02.09]</span></p>
HISTOIRE & PATRIMOINE BLEURVILLOIShttp://histoirepatrimoinebleurvillois.hautetfort.com/about.htmlLes Maisons Paysannes des Vosges militent pour la sauvegarde du bâti rural traditionneltag:histoirepatrimoinebleurvillois.hautetfort.com,2009-02-16:20532052009-02-16T19:13:49+01:002009-02-16T19:13:49+01:00
<div style="text-align: left"><img src="http://histoirepatrimoinebleurvillois.hautetfort.com/media/00/00/201723645.jpg" alt="mpv.jpg" style="border-width: 0; margin: 0.7em 0;" id="media-1584252" /></div>