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Municipales 2026 : faire des communes des territoires de solidarité, partout et pour tous

2026-01-30T21:45:00+01:00

À l’approche des élections municipales, le Collectif Alerte publie un plaidoyer à destination des candidates et candidats, des élus locaux et de l’ensemble des acteurs territoriaux.

Objectif : faire de la lutte contre la pauvreté et l’exclusion un pilier des politiques municipales.

Alors que près de 10 millions de personnes vivent sous le seuil de pauvreté en France, les communes apparaissent comme le premier échelon de solidarité. Accès aux droits, logement, alimentation, enfance, transition écologique, emploi, accueil des personnes étrangères : les choix municipaux ont un impact direct et immédiat sur la vie quotidienne des habitants.

Dans ce contexte, le Collectif Alerte défend une conviction simple : les solidarités locales sont un choix politique. Si la lutte contre la pauvreté relève en grande partie de politiques nationales, son effectivité dépend largement de la capacité des territoires à rendre les droits accessibles et les services essentiels réellement atteignables.

Intitulé « Pour des communes solidaires, partout et pour tous », le plaidoyer du Collectif Alerte propose des leviers concrets, réalistes et immédiatement mobilisables par les municipalités, dès la première année de mandat, sans réforme législative préalable.

Résolument opérationnel et ancré dans les compétences communales, il s’appuie sur :

Les compétences des communes et des CCAS ;
Des pratiques existantes dans de nombreux territoires ;
Une approche fondée sur la prévention, l’accès effectif aux droits et la dignité des personnes

Les propositions couvrent sept grands axes : accès aux droits et lutte contre le non-recours ; logement et prévention du sans-abrisme ; accès digne à l’alimentation ; transition écologique juste ; enfance et jeunesse ; hospitalité locale ; inclusion et emploi.

Par ce plaidoyer, le Collectif Alerte appelle les candidates et candidats aux élections municipales à s’emparer de ces propositions pour construire des communes accueillantes, solidaires et inclusives, capables de réduire les inégalités et de renforcer la cohésion sociale.

Afin d’accompagner l’appropriation de ce document, le Collectif Alerte organise un webinaire national de présentation du plaidoyer, ouvert à toutes et tous, le 10 février. Ce temps d’échange permettra de présenter les solutions proposées et de valoriser des exemples concrets de politiques locales solidaires.

Une manière aussi d’inviter chacun et chacune à faire de ces élections municipales un rendez-vous démocratique autour des solidarités. Le plaidoyer est disponible

Paris, le 28 janvier 2026

Municipales 2026 : être une ville accueillante

2025-12-24T22:29:00+01:00

Communiqué de CCFD Terre Solidaire

A l’occasion des élections municipales 2026, le CCFD-Terre Solidaire s’engage pour interpeller et sensibiliser les candidats et candidates autour des enjeux de l’accueil et de l’intégration des personnes migrantes.

Cette démarche s’inscrit dans un travail de long terme mené collectivement avec nos partenaires et alliés dont Modus Operandi (MODOP), la Plateforme des Soutiens aux Migrant.e.s (PSM), le Collectif pour une Transition Citoyenne (CTC), ou encore l’Association Nationale des Villes et Territoires Accueillants (ANVITA).

Mobilisé avec nos bénévoles, notre objectif est de porter un message positif à partir de l’expérience réussie de plusieurs villes qui ont fait le choix de mieux accueillir les personnes migrantes.

Une autre politique migratoire est possible, elle existe et elle porte ses fruits !

« Nombreux sont les exemples de villes ou de villages dans lesquels les autorités locales et les acteurs de la société civile travaillent ensemble pour mettre en place des solutions d’accueil, d’intégration, respectueuses des droits et de la dignité des personnes migrantes. Devenir ville accueillante n’est pas une utopie ! Allons à la rencontre de nos candidats et de nos candidates pour les encourager à mettre en place une politique d’accueil sur nos territoires. »

Solène Bedaux – Coordinatrice Partenariats Migrations

Nos convictions

Les villes et les communes peuvent jouer un rôle majeur pour agir face à la violation des droits des personnes migrantes. Elles ont le pouvoir d’initier des politiques locales volontaristes en faveur de l’accueil et de l’intégration.

Comment ? En facilitant l’accès au logement et à l’école. En permettant l’apprentissage de la langue. En mettant en place des outils et des espaces d’échanges pour permettre aux personnes migrantes de jouer leur rôle de citoyen.

L’objectif de cette mobilisation :

Interpeller les candidats et candidates pour les encourager à faire de leur localité une « ville accueillante » une fois élus.
Sensibiliser les décideurs et l’opinion publique à des exemples d’initiatives innovantes et d’alternatives en matière d’accueil, d’intégration et d’hospitalité des personnes étrangères.
Encourager une vision des migrations comme une richesse pour nos sociétés et promouvoir une politique migratoire alternative respectueuse du droit des personnes migrantes.

Né-es ici ou venu-es d’ailleurs : pour une France de liberté, d’égalité et de solidarité

2025-12-05T22:53:00+01:00

Appel collectif à mobilisation dans le cadre de la Journée internationale des migrant-es, le 18 décembre 2025, à Paris (lieu à préciser) et partout en France.

Né-es ici ou venu-es d’ailleurs : pour une France de liberté, d’égalité et de solidarité

Restrictions drastiques des conditions d’accueil pour les demandeurs d’asile, refus de régularisation, refus de premier titre de séjour, refus de renouvellement de titre de séjour, remise en cause des APL pour les étudiant-es étranger-es, obligations de quitter le territoire français (OQTF) systématiques et généralisées, placements en rétention, cette politique migratoire, véritable fabrique de sans-papiers, attentatoire aux droits et à la dignité des personnes étrangères doit cesser.

La loi immigration du 26 janvier 2024 et la circulaire Retailleau du 23 janvier 2025, ont des conséquences humaines catastrophiques pour les personnes étrangères qui souhaitent travailler, étudier, se soigner, se marier, avoir une vie familiale en France. Tout est organisé pour leur rendre la vie impossible, en les soumettant quotidiennement à une violence sociale, administrative et institutionnelle incompatible avec la promesse démocratique de nos sociétés.

Les régularisations permettant d’obtenir un titre de séjour par le travail ou en raison de la vie privée et familiale, ont été réduites à un niveau tel qu’elles sont en pratique inaccessibles. Des dizaines de milliers de personnes étrangères, confrontées au blocage des préfectures et à la lenteur du renouvellement de leurs titres, se retrouvent dans des situations dramatiques, rupture de contrats de travail, de droits sociaux, perte de logement, sous prétexte de dématérialisation, mais en réalité en raison d’une politique discriminatoire et xénophobe.

Le nombre d’OQTF a encore augmenté, générant angoisses, stigmatisation, pertes de droits, basculement dans la précarité. La France détient le record du nombre d’OQTF prononcées en Europe, soit 120 000 à 130 000 OQTF en 2024, soit un quart des OQTF délivrées par les 27 états membres de l’Union Européenne. Or, la plupart de ces OQTF sont inexécutables. Celles mises en œuvre brisent des vies, des liens familiaux, renvoient des exilé·es vers des enfers qu’elles et ils ont fuis. Il s’agit, de fait, d’un outil de pression et de répression visant à mettre les personnes exilé·es dans une situation de profonde vulnérabilité administrative, sociale et économique, et de leur signifier qu’elles seraient indésirables en France.

Cette politique fait le jeu de l’extrême droite, alimente le racisme et la surexploitation des travailleuses et des travailleurs migrant-es, avec ou sans papiers, faisant du traitement inégalitaire et stigmatisant des personnes étrangères la norme. Tout ceci permet aux médias détenus notamment par le groupe Bolloré de déverser chaque jour leur haine et leurs affirmations mensongères suscitant la peur et la division, pour se placer en protecteurs contre des dangers fictifs.

Ce n’est pas la France que nous souhaitons !

Nous souhaitons une France de liberté et d’égalité ! Les droits à l’éducation, aux protections sociales, à la santé, au travail, au logement, aux loisirs, à la culture… doivent être les mêmes pour toutes et tous afin de permettre à chacune et chacun de construire librement son quotidien et son avenir.

Nous souhaitons une France accueillante, inclusive et solidaire ! Les personnes étrangères ne sont ni une menace ni une variable d’ajustement économique et électoraliste mais une richesse pour notre société. La diversité qu’ils et elles incarnent et leur contribution à la vie collective sont des atouts précieux.

Nous souhaitons que les personnes étrangères vivant en France, qui y ont des attaches familiales ou privées, y travaillent, étudient, puissent avoir accès à un titre de séjour stable et protecteur, puissent avoir accès à un titre de séjour stable et protecteur, pour contribuer, en toute légalité et en toute égalité, à la vie culturelle, sociale et économique de notre pays.

Les organisations du collectif né-es ici ou venu-es d’ailleurs appellent à une large mobilisation de la société civile, dans toute sa diversité, pour dénoncer cette nouvelle vague d’attaques extrêmement graves envers les personnes étrangères en France et pour défendre un autre projet de société, humaniste, solidaire et égalitaire.

Premiers signataires : Attac, CGT, La Cimade, Femmes Egalité, FSU, LDH (Ligue des droits de l’Homme), Oxfam France, Mrap, Union syndicale Solidaires, SOS Racisme, Unef.

Atef dévoile Naïf et l'album Les Mots qui Unissent

2025-10-31T12:16:43+01:00

Atef est de retour avec son très attendu second album qui sort le 07/11/2025 et s'intitule Les Mots qui Unissent. On vous présente le disque en précommande ici et le nouvel extrait Naïf.

L'album Les Mots qui unissent met en lumière la capacité d'Atef à tisser des liens à travers sa musique. En explorant des thèmes universels, il invite l'auditeur à un voyage introspectif et collectif. Parmi les titres déjà dévoilés, on retrouve les chansons Marseille, Moi j'y crois et Je le vois, je le sens, je le sais. Chacune de ces œuvres reflète une facette différente de son univers, alliant mélodie envoûtante et paroles poignantes.

Des Collaborations Prestigieuses

L'album se distingue par la présence de collaborations prestigieuses. Louis Bertignac, guitariste légendaire, apporte son savoir-faire unique pour enrichir la texture sonore de l'album. Sa contribution est un véritable atout qui sublime les compositions d'Atef.

De plus, Levon Minassian, maître du doudouk, un instrument à vent traditionnel arménien, prête sa virtuosité pour insuffler une dimension plus profonde et spirituelle à l'album. Son jeu apporte une touche d'authenticité et de profondeur, renforçant le message de paix véhiculé par l'artiste.

Un Message de Paix et de Solidarité

À travers Les Mots qui unissent, Atef souhaite toucher le cœur de ses auditeurs par des messages de paix et de solidarité. L'artiste s'engage à utiliser sa musique comme un vecteur de rapprochement entre les peuples, en célébrant les différences et en promouvant l'unité.

Le clip Naïf incarne parfaitement cette vision. Par sa réalisation soignée et ses images poétiques, il invite à la réflexion sur notre humanité commune et l'importance de rester ouverts et bienveillants les uns envers les autres.

Sanctions contre les allocataires du RSA : 16 associations et syndicats attaquent l’Etat

2025-10-22T23:02:06+02:00

CGT, CFDT, le Secours catholique, Emmaüs, LDH… un collectif demande au Conseil d’Etat l’abrogation du décret sur les sanctions infligées aux allocataires du revenu de solidarité et aux chômeurs. Viser le plein-emploi ne consiste pas à intensifier la fabrique de personnes pauvres.

Comment imaginer décider de laisser une famille sans revenu du jour au lendemain ? Les sanctions ne sont pas seulement brutales, elles sont contraires à l’effectivité des droits fondamentaux. Elles méconnaissent le principe constitutionnel du droit à des moyens convenables d’existence, consacré par le préambule de 1946. Elles ouvrent la voie à des “contrats d’engagement” que l’allocataire ne peut refuser sans perdre son revenu, des contrats frappés donc de nullité.

Toute personne inscrite, automatiquement ou pas, à France Travail peut voir son assurance chômage ou son RSA suspendus de 30 à 100 % ou supprimé dès le premier “manquement” : un rendez-vous manqué, une obligation mal comprise, un contrat d’engagement non signé dans les temps. Dix jours seulement sont accordés pour contester ; un délai dérisoire quand une suspension peut signifier l’impossibilité de payer son loyer ou de faire ses courses pendant des mois.

Elisa*, allocataire du RSA témoigne : “Je n’ai pas de domicile fixe, je suis hébergée à droite, à gauche… Depuis janvier 2025, mon RSA a été supprimé deux fois de suite. Je n’étais pas au courant des obligations vis-à-vis de France travail. La deuxième fois, je n’avais plus de téléphone portable, alors je n’ai pas pu faire ma déclaration trimestrielle du RSA. J’ai essayé de me justifier, mais ils ont dit que c’était définitif.

Je cherche du travail depuis longtemps, dans l’aide à la personne, mais comme je n’ai pas la formation, ma candidature n’est jamais retenue. Et comme je suis sans domicile, je n’ai pas de référent RSA pour m’accompagner. J’ai demandé à France Travail un référent et une formation pour devenir aide-soignante, mais je n’ai toujours pas de réponse. »

Parce que suspectées de ne pas être assez mobilisées, la loi dite “plein emploi” impose aux personnes quinze heures minimum d’activités hebdomadaires non rémunérées et le décret les expose au risque de perdre tout revenu en cas de non-respect des obligations du contrat. Une contrainte qui s’apparente à du travail forcé, pourtant prohibé par la Convention européenne des droits de l’homme et les conventions de l’OIT. En théorie, ces heures doivent aider à l’insertion professionnelle. En réalité, elles ajoutent de la contrainte aux précarités et ne semblent pas tenir compte des situations spécifiques (mères isolées, personnes en situation de handicap, aidants familiaux, agriculteurs). Les travailleurs sociaux et les agents de France Travail le disent eux-mêmes : ils passent plus de temps à contrôler qu’à soutenir. Ils sont en perte de sens et leurs conditions de travail se détériorent.

S’y ajoute une opacité totale. Pourquoi 30 %, 50 %, ou 100 % de réduction du RSA ou de l’assurance chômage ? Rien ne le justifie. D’un territoire à l’autre, les pratiques varient. Certains départements appliquent ces sanctions avec retenue, d’autres avec zèle. L’inégalité de traitement est flagrante. Les voies de recours proposées sont inadaptées aux situations et ne sont pas suspensives de la sanction.

Nous ne nous résoudrons jamais à ce que les « devoirs » prennent le pas sur la solidarité et l’effectivité des droits. Ni à ce que viser le plein emploi consiste à intensifier la fabrique de travailleurs pauvres. Si l’on prétend réellement soutenir les privés d’emploi, il faut permettre aux 30 à 40% des personnes exclues de notre système de solidarité – ce qu’on appelle pudiquement le non-recours – puissent effectivement accéder à leurs droits. Il faut cesser de stigmatiser et de tenir les personnes pour responsables de leur situation et rappeler les pouvoirs publics à leurs obligations.

Face à cela, nous avons pris la décision d’attaquer collectivement l’Etat pour obtenir l’abrogation de ce décret.

Signataires : Andrée Besson, présidente de Solidarité Paysans ; Sophie Binet, Secrétaire générale de la CGT ; Caroline Chevé, Secrétaire générale de FSU ; Marion Ducasse, coordinatrice Aequitaz ; Didier Duriez, président du Secours catholique ; Laurent Escure, Secrétaire Général de l’Unsa ; Murielle Guilbert et Julie Ferrua, co-délégué-es générales de l’Union syndicale Solidaires ; Marylise Leon, Secrétaire général de la CFDT ; Pierre-Edouard Magnan, président du Mouvement National des Chômeurs et Précaires (MNCP) ; Didier Minot, président du collectif Changer de cap ; Bruno Morel, président Emmaüs France ; Olivier Morzelle, président d’ATD Quart Monde France ; Laurent Pinet, président Coorrace ; Nathalie Tehio, présidente de la LDH.

#ÇaNeTientPlus ! LES ASSOCIATIONS SE MOBILISENT LE 11 OCTOBRE

2025-10-06T21:16:55+02:00

Les associations, c’est 20 millions de bénévoles, 1,8 million de salarié-es et 67 millions de Françaises et de Français concernés par leurs actions.

Elles agissent dans tous les territoires, dans toutes les sphères de la vie quotidienne. Solidarités, éducation populaire, culture, sport, santé, environnement, accompagnement des plus fragiles, les associations sont au cœur de nos vies, au cœur de notre société, en France et à l’international.

Elles donnent une voix à celles et ceux qui n’en ont pas, elles créent du lien, elles permettent l’engagement citoyen, elles rendent possible l’impossible.

Pourtant, elles traversent une crise sans précédent : alors que la précarité s’accroit en même temps que les besoins, la baisse de leurs financements fragilise les associations dans leur fonctionnement quotidien et elles sont menacées dans leur capacité à maintenir leurs activités et leurs emplois…

Les centres sociaux et espaces de vie sociale (EVS) sont concernés ! Les structures de l’Animation de la Vie Sociale, associatives et coopératives, sont directement touchées par ces difficultés, c’est le sens de la mobilisation du réseau, pilotée par la FCSF, depuis janvier 2024, qui a permis d’obtenir des revalorisations et aides exceptionnelles des CAF, qui ne suffisent cependant pas encore à structurer durablement leur modèle économique. Les centres sociaux et les EVS nourrissent leurs actions des coopérations avec les acteurs associatifs, accueillent leurs actions, s’inspirent de leurs expériences, accompagnent la structuration de collectifs habitant·es en associations. Structures du lien social, les associations changent la vie des gens, offrent du pouvoir d’agir et sont un remède à la crise démocratique que nous traversons !

Les enquêtes et rapports se succèdent autant que les interpellations des associations en direction des pouvoirs publics, en vain. Le samedi 11 octobre, le Mouvement Associatif, dont la FCSF est membre, appelle à une mobilisation massive et diversifiée partout en France pour alerter pouvoirs publics et opinion publique sur les conséquences pour les habitant·es et la société, d’un tissu associatif qui ne parvient plus à agir dans des conditions acceptables.

Un conteneur d’aide médicale envoyé par le PCF à Cuba, dramatiquement affaiblie après le renforcement du blocus

2025-07-17T19:39:00+02:00

Ce jeudi 10 juillet, 65 mètres cubes de matériel médical ont été chargés à bord d’un conteneur à destination de l’île dont la situation est de plus en plus critique après le renforcement du blocus par l’administration Trump. La conclusion d’une initiative nationale lancée par le PCF.

Valentin Ollier , l'Humanité

Près du collège Gustave-Monod de Vitry-sur-Seine (Val-de-Marne), depuis 9 heures, quelques dizaines de militants se pressent pour finir de préparer et de ranger les nombreux lits d’hôpitaux récupérés, empilés minutieusement par un monte-charge auquel est attaché un drapeau cubain. Tout doit être prêt pour l’arrivée du conteneur à 11 h 30.

L’ambiance est à la joie : après un an de collecte, ce sont 65 m³ de matériel médical qui partiront en direction du port d’Anvers puis Cuba ce jeudi 10 juillet. Une grande campagne de solidarité nationale organisée par le Parti communiste français, une première depuis trente ans.

« Le but était à la fois d’alerter politiquement sur la situation cubaine tout en proposant une solution matérielle », explique Charlotte Balavoine, coordinatrice de l’initiative. Le blocus états-unien que subit Cuba depuis 1962 a de nouveau été renforcé par un mémorandum signé le 30 juin dernier par Donald Trump, rendant la situation de l’île intenable. Les pénuries de médicaments, de carburant et d’électricité devenues habituelles s’aggravent.

« Cette politique vise à légitimer l’utilisation de la coercition économique contre un pays souverain », a réagi le ministère des Affaires étrangères cubain dès la publication du mémorandum. Une violation du droit international qui s’illustre chaque année aux Nations unies : depuis 1992, seuls les États-Unis et Israël s’opposent à la levée du blocus.

« Je n’ai pas le souvenir d’une action de cette ampleur »

Du côté du PCF, le soutien à Cuba est aussi un enjeu de souveraineté nationale : « Les États-Unis n’ont pas à imposer à la France avec qui elle peut commercer ou non », dénonce Charlotte Balavoine. Alors que la trentaine de militants s’apprêtent à charger le conteneur, Igor Zamichiei, coordinateur de l’exécutif national du PCF, se félicite d’un engagement retrouvé : « À titre personnel, je n’ai pas le souvenir d’une action de solidarité de cette ampleur. »

Quand l’annonce est faite par Fabien Roussel lors du dernier congrès à Marseille, certains s’inquiétaient. « La campagne a mis du temps à démarrer. Au niveau national, il y a eu un énorme enjeu de structuration qui n’existait plus », raconte un militant. Finalement, nombre d’entreprises, de travailleurs, d’associations et de syndicats répondent à l’appel des 40 fédérations participant à l’initiative.

Lits d’hôpitaux, pansements, matériel ophtalmique, pédiatrique, et surtout beaucoup d’antidouleurs : tout est enfin acheminé à Vitry-sur-Seine. Pour Igor Zamichiei, cette campagne doit faire jurisprudence : « Le but est de réitérer l’expérience chaque année et de proposer la même chose à destination d’autres populations. »

Avec un léger retard, le camion porte-conteneurs arrive dans la petite ruelle déjà embouteillée par les lits d’hôpitaux. La trentaine de militants du PCF, de la CGT et de Cuba Coop se mettent au travail : faire tenir 65 m³ de matériel dans un espace de 67 m³ demande une certaine organisation.

« Une réussite et un bel exemple de solidarité dont le peuple cubain a besoin. La situation est extrêmement difficile et ne cesse d’empirer avec le durcissement de l’embargo états-unien. Les pénuries sont nombreuses », déplore Ernesto Gonzalez, un des membres de l’ambassade de Cuba en France.

Après bien des efforts, le camion est prêt à repartir direction le port d’Anvers, où le conteneur sera directement envoyé à Cuba. Une goutte d’eau bienvenue dans un océan d’injustices au peuple cubain.

Festival des solidarités le samedi 12 juillet à Vouziers

2025-06-30T20:53:00+02:00

La Ligue des droits de l'Homme vous invite au festival des solidarités !

Au programme :

Concerts variés pour tous les goûts

Stands associatifs et solidaires pour vous informer et vous engager

Restauration et buvette pour se régaler

Du street art à admirer

Venez célébrer la solidarité avec nous ! c'est gratuit et ouvert à toutes et tous !

Rendez-vous le samedi 12 juillet de 17h à minuit !

Au 39 avenue Charles De Gaulle - Vouziers

Tribune « La solidarité comme boussole commune »

2025-06-05T17:47:55+02:00

Face aux renoncements et au « grand renfermement », près d’une centaine de territoires accueillants défend l’accueil digne et le respect des droits en France ! Leurs voix se joignent à celles des acteurs associatifs et personnalités engagé·es pour une France accueillante. Et nous l’inscrivons, ce jeudi 5 juin, à l’occasion de la rencontre du réseau des villes et des territoires accueillants (Anvita) et d’une centaine d’acteurs agissant au quotidien pour toute personne en situation de précarité, en incluant les personnes au parcours migratoire.

Le paysage national est alarmant. Remises en cause généralisées de l’Etat de droit et des libertés civiles et associatives, banalisation des idées d’extrême droite, autant de préoccupations nationales qui s’inscriront au cœur des échanges. Loin de sombrer dans le défaitisme, les élu-e-s volontaristes et les acteurs de la société civile attachés à la défense des droits de toutes et tous démontrent à travers le local que l’hospitalité et la solidarité sont toujours des directions possibles à condition de préserver et suivre une boussole commune entre société civile engagée et collectivités territoriales.

De manière croissante, les extrêmes droites progressent dans de nombreux pays, signant un « grand renfermement ». L’Etat se désengage toujours plus de ses obligations en matière d’accueil et d’hébergement d’urgence. Le gouvernement renonce à ses principes républicains les plus élémentaires. Les questions d’accueil et d’hospitalité sont plus que jamais prises en étau entre les discours xénophobes et racistes d’un côté et les politiques de restriction des libertés de l’autre. Le moment est grave, le fond de l’air est brun.

Pourtant, en témoignent les territoires hospitaliers, il n’y a de crise que celle de l’accueil. L’Etat l’organise lui-même quand il refuse l’accès aux droits aux personnes exilées, en maintenant de manière forcée les personnes en situation de précarité. Et lorsqu’il se dégage de ses responsabilités, c’est au détriment des collectivités et des associations, aujourd’hui plus que jamais à bout de souffle. Hébergement d’urgence, accès à la scolarité, accompagnement à la parentalité, distribution d’aide alimentaire, défense des droits culturels, nos pratiques foisonnantes et inspirantes doivent être soutenues par la volonté politique et par les moyens financiers.

En avril dernier, le Mouvement Associatif soulignait une « situation économique […] particulièrement alarmante » et qu’il y a de ce fait autant « à craindre pour les associations que pour notre modèle social et démocratique tant elles jouent un rôle fondamental au service de l’intérêt général ». Le Conseil économique, social et environnemental (CESE) appelait lui aussi en mai 2024 à une « urgence démocratique » pour soutenir le « ciment sociétal » que constituent les associations. L’Anvita n’échappe pas à la règle, et toutes et tous ensemble, nous appelons à un sursaut.

Il n’appartient qu’au gouvernement et à l’Etat de faire de ces réussites locales, de ces utopies concrètes, de ces résistances solidaires, une réalité pour l’ensemble du territoire.

Signataires

Maires et président-e-s de collectivité : Jeanne Barseghian, maire de Strasbourg, coprésidente de l’Anvita ; Damien Carême, eurodéputé, coprésident de l’Anvita ; Bruno Bernard, président de la métropole de Lyon ; Grégory Doucet, maire de Lyon ; Cédric Van Styvendael, maire de Villeurbanne ; Nathalie Appéré, maire de Rennes et présidente de Rennes métropole ; François Astorg, maire d’Annecy ; Patrice Bessac, maire de Montreuil et président d’Est Ensemble ; Arthur Bois-Neveu, maire de Barberaz ; Florence Brau, maire de Prades-le-Lez ; Alex Brichet-Billet, maire de Notre-Dame de l’Osier ; Luc Carvournas, maire d’Alfortville ; Danielle Dambach, maire de Schiltigheim ; Emmanuel Denis, maire de Tours ; Arnaud Deslandes, maire de Lille ; Marie Ducamin, maire de Saint-Jacques-de-la-Lande ; Christophe Ferrari, président de Grenoble Alpes Métropole ; Yann Galut, maire de Bourges ; Jean-Philippe Gautrais, maire de Fontenay-sous-Bois ; Nadine Grelet Certenais, maire de La Flèche ; Emmanuel Grieu, maire de Mandagout ; Sylvain Griffault, maire de Melle ; Mathieu Hanotin, maire de Saint-Denis ; Anne Hidalgo, maire de Paris ; Pierre Hurmic, maire de Bordeaux ; Mathieu Klein, maire de Nancy ; André Laignel, maire d’Issoudun ; Patrice Leclerc, maire de Gennevilliers ; Patrick Ledoux, maire de Louvigny ; Michel Leprêtre, président EPT Grand-Orly Seine Bièvre ; Nicolas Mayer-Rossignol, maire de Rouen et président de la métropole Rouen Normandie ; Gilles Ménard, maire de Granville ; Christian Métairie, maire d’Arcueil ; Léonore Moncond’huy, maire de Poitiers ; Benoit Payan, maire de Marseille ; Eric Piolle, maire de Grenoble ; Matthieu Pollet, maire de Saint-Erblon ; Jean-François Rochedreux, maire de Saliès ; Johanna Rolland, maire de Nantes ; Clément Rossignol Puech, maire de Bègles ; Stéphane Troussel, président du département de la Seine-Saint-Denis ; Christian Vannobel, maire de Sissonne ; Anne Vignot, maire de Besançon.

Manifestation en soutien aux demandeurs d'asile, à Bélâbre, en avril 2023.
© Patrick Piro

Pour une consécration du principe de fraternité à la frontière

2025-05-16T21:21:12+02:00

Communiqué de l'ANAFE le 14.05.2025

Le 12 septembre 2024, la CEDH rejetait la requête formulée par Loïc Le Dall, à la suite de sa condamnation pour « aide à l’entrée d’un étranger en situation irrégulière en France ». Cette décision, qui mit fin à plus de 6 ans de procédure, est un camouflet pour l’ensemble des militants et militantes des droits des personnes étrangères, qui demandent aux Institutions européennes de garantir l’application systématique de l’immunité humanitaire aux frontières.

Loïc Le Dall, président d’Emmaüs La Roya et membre du conseil d’administration de l’Anafé, militant de la défense des droits des personnes exilées, a été arrêté à la frontière franco-italienne en janvier 2018 alors qu’il conduisait sa voiture avec à son bord une personne racisée. Relaxé par le tribunal correctionnel puis condamné par la cour d’appel, la Cour de cassation a finalement confirmé en janvier 2023 sa condamnation pour « aide à l’entrée d’un étranger en situation irrégulière en France » en excluant l’immunité humanitaire pour l’aide à l’entrée. Aucune réponse n’a été apportée concernant le manque de caractérisation de l’infraction par la cour d’appel. C’est en effet sans aucun élément matériel permettant de savoir si la personne était ou non « étrangère » et « en situation irrégulière » que la cour d’appel a décidé de condamner Loïc Le Dall.

Résolu à faire prévaloir le principe de fraternité qui motive son engagement et estimant qu’il a été victime d’une atteinte à son droit fondamental de porter assistance aux personnes vulnérabilisées par devoir de conscience, le président d’Emmaüs La Roya a déposé en mai 2023 une requête devant la Cour européenne des droits de l’Homme (CEDH). Cette dernière a rendu une décision d’irrecevabilité le 12 septembre 2024.

Face à cette décision, Loïc Le Dall a déclaré : « nous sommes pris·e dans un étau juridique entre l’interdiction d’aider à l’entrée sur le territoire d’une personne y compris lorsque sa vie est en jeu lorsqu’elle se présente à une frontière terrestre et le risque d’être poursuivi·e pour non-assistance à personne en danger – et ce, sans compter la culpabilité s’il lui arrive quelque chose. » avant de conclure : « j’invite tous les juges des juridictions françaises et de la CEDH qui ont participé à mon procès à venir constater les violations des droits que nous observons au quotidien depuis 9 ans à la frontière franco-italienne. Je leur ferai découvrir la réalité de cette frontière et les accueillerai dans notre communauté ».

Pour nos organisations, cette décision est dangereuse pour toutes les personnes qui défendent les droits des personnes exilées en France. La CEDH n’a pas pris en compte le fait que les éléments constitutifs de l’infraction n’étaient pas constitués. Elle n’a surtout pas pris la mesure du durcissement de la législation française à l’encontre des défenseurs et défenseures des droits des personnes en migration, ni des pratiques de l’administration.

Nos organisations appellent à une modification des textes afin de garantir l’application systématique de l’immunité humanitaire aux frontières. Les personnes solidaires ne doivent plus être inquiétées, poursuivies ou condamnées pour leurs actions de fraternité à l’égard des personnes en migration. La défense des droits des personnes étrangères aux frontières que ce soit en mer, en montagne ou dans les plaines, ne doit plus être réprimée. À l’image de l’obligation de sauvetage en mer qui prohibe de poursuivre les organisations qui sauvent des vies en mer, et même si cela va à l’encontre des dispositions du Pacte sur l’immigration et l’asile et de la réforme Schengen qui ont accordé des dispositions permettant de réprimer les organisations y compris humanitaires dans certaines conditions, il serait temps que l’Union européenne se dote d’un mécanisme dédié au droit d’aider autrui à titre humanitaire, y compris à la frontière. Nos organisations continueront à militer pour ce droit et à soutenir les personnes exilées et toutes celles et ceux qui leur viennent en aide.

Maltraitance institutionnelle : Non aux sanctions sur le RSA !

2025-04-23T22:07:24+02:00

Une réforme en vigueur depuis le 1er janvier 2025 prévoit d’imposer 15 heures d’activité obligatoires par semaine aux allocataires du RSA. Le texte déterminant les sanctions prévues en cas de non-respect est actuellement en préparation. Il est urgent de se mobiliser. ATD Quart Monde a lancé fin mars une pétition pour refuser les sanctions et mettre l’accompagnement au cœur du RSA.

C’est quoi le RSA ?

L’État a le devoir d’assurer à chacun des moyens convenables d’existence, comme le prévoit la Constitution. Le Revenu de solidarité active est aujourd’hui de 636 euros pour une personne seule.

En France, 2 millions de personnes touchent le RSA. Il s’agit d’un revenu de survie, pas une aide conditionnée au travail.

36 % des personnes qui pourraient le demander ne le réclament pas, dont 18 % par peur des conséquences négatives.

Que prévoit la réforme du RSA ?

La loi Plein Emploi prévoit de contraindre les allocataires à faire un minimum de 15 heures d’activité par semaine pour percevoir le RSA, sous peine de sanctions : suspension de tout ou partie du RSA, radiation de la liste des allocataires du RSA et/ou de la liste des demandeurs d’emploi. Après une expérimentation menée depuis mars 2023 dans certains territoires, la réforme est désormais généralisée à l’ensemble du pays.

Un décret en préparation prévoit une nouvelle mesure de sanction intitulée « suspension remobilisation », en cas de non-respect du contrat d’engagement et des heures d’activité. Il devrait entrer en vigueur au cours du premier semestre 2025.

Pourquoi ATD Quart Monde s’oppose à cette réforme ?

En conditionnant l’accès au RSA à 15 heures d’activité par semaine, cette réforme exclut de fait les plus éloignés de l’emploi. Elle risque d’entraîner une forte augmentation des radiations pour des raisons administratives : absence à un rendez-vous, activité non validée par France Travail, problème de transport… Au lieu d’aider, on risque de pousser encore plus de personnes hors du dispositif.

Les sanctions aggravent la pauvreté, elles contribuent à augmenter les expulsions locatives, entraînent des ruptures dans le parcours de soin, augmentent l’isolement social.

Le dispositif de contrôle mis en œuvre par les institutions est d’autant plus inquiétant que les moyens alloués à l’accompagnement des allocataires du RSA n’ont pas été augmentés. Cela va se traduire par plus de contraintes administratives pour les allocataires et une dégradation des conditions de travail pour les professionnels de France Travail.

Les 15 heurs d’activités imposées ne garantissent aucun retour à l’emploi. Elles brouillent la frontière entre bénévolat et travail obligatoire. Le manque d’accompagnement cumulé au manque d’emploi ne permet de toute façon pas de répondre à la problématique de l’inactivité.

Que demande le Mouvement ?

Sanctionner au lieu d’accompagner, c’est punir la pauvreté au lieu de la combattre. Nous demandons :

La non-promulgation du décret en cours de préparation prévoyant de nouvelles sanctions concernant le RSA.
La mise en place d’un accompagnement social digne, bienveillant et adapté aux aspirations et besoins des personnes en situation de pauvreté.

Comment soutenir cette action ?

Chacun et chacune peut participer à ce combat pour la dignité en signant la pétition et en la relayant autour de soi, par mail, sur les réseaux sociaux, dans les institutions… Chaque voix est particulièrement importante pour mobiliser et sensibiliser le plus grand nombre.

De nombreuses ressources documentent déjà les effets négatifs que peut avoir cette réforme. La Défenseure des droits avait dénoncé dès 2023 « le renforcement des obligations d’insertion socioprofessionnelle », qui selon elle « porte des atteintes disproportionnées ou discriminatoires aux droits et libertés des bénéficiaires du RSA ».

ATD Quart Monde a publié un rapport avec le Secours catholique et Aequitaz en octobre 2024 pour formuler ses inquiétudes et demander notamment de « tenir la promesse d’un soutien renforcé aux plus précaires par la dotation de véritables moyens supplémentaires aux politiques de lutte contre la pauvreté ». En décembre 2024, la Commission nationale consultative des droits de l’homme (CNCDH) a adopté un avis considérant que l’obligation des 15 heures d’activités « porte atteinte aux droits humains ».

Face à cette réforme, ATD Quart Monde et ses partenaires ont besoin de faire remonter des expériences vécues par les allocataires du RSA pour pouvoir avoir des échanges nourris avec le gouvernement et les institutions. N’hésitez pas à nous contacter : departement.emploi@atd-quartmonde.org

Retrouvez la pétition ici : atdqm.fr/NonSanctionsRSA

Gigantic, R. Biddulph

2024-12-20T10:06:04+01:00

Un album pour les petits qui ont un coeur énorme !!

Les recommandations personnalisées des libraires, c'est quand même le bonheur absolu !

Quand je demande à @pilalire de la @librairiecombo un album pour mon fils de 4 ans qui est complexé par sa petite taille, elle me dégote des idées géniales (et une vidéo hilarante avec une banane, allez voir sur le compte de la librairie...). Dans ces idées, il y avait cet album irrésistible, malicieux et pétillant, qui démontre avec tendresse qu'il "n'est pas toujours nécessaire d'être grand pour être puissant".

"Difficile d'être un tout petit baleineau au milieu d'un banc de géants ! Surtout lorsqu'on s'appelle Gigantic et que l'on a un frère imposant, fier et méprisant. Mais Gigantic, agile et vif, a d'autres talents. Ses formidables acrobaties agacent pourtant l'orgueilleux Titan, qui promet de faire mieux... Mais lorsque Titan se retrouve échoué et coincé dans le sable, Gigantic n'hésite pas un instant et montre que si sa taille est petite, son coeur, lui, est grand, et qu'il ne manque pas de petits amis pour lui venir en aide...."

Des sublimes scènes sous-marines où les couleurs explosent, un joli rythme entrainant, des thèmes de solidarité et de fratrie, c'était un régal de lecture partagée. Evidemment, le petit Gigantic prend plein de place dans l'esprit des jeunes lecteurs, et mon fils s'est carrément identifié dès les premières remarques désagréables sur sa taille.... alors quand il sauve héroïquement son grand frère, aidé de ses autres copains miniatures, c'est juste LE dénouement qu'il fallait pour redresser les épaules et retrouver confiance.

Un petit héros malin et courageux, qui prouve que la taille du coeur ne dépend pas de la toise et que chacun peut avoir des qualités pour trouver sa place, c'est parfait pour le moral ! (et pour les amoureux des tortues de mer, vous ferez la connaissance de l'adorable Lulu).

Gigantic, Rob Biddulph, éditions Milan (octobre 2024), 32p., 13,90€ , à partir de 3 ans selon l'éditeur, fond image: freepik

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Boualem SANSAL. Répondre aux accusations, soutien

2024-12-08T17:23:00+01:00

Ma conviction est que nous devrons toujours refuser de nous incliner devant les événements, les faits, les circonstances, la richesse et le pouvoir, l’histoire comme elle procède, le monde comme il va.

Albert Camus, La crise de l’homme, Conférence, 1946, Columbia Université, NRF, 1996, p. 25. Conférences et discours 1936-1958, Folio, 2017.

J'ai un goût très vif pour la liberté. Et pour tout intellectuel, la liberté finit par se confondre avec la liberté d’expression.

Albert Camus, Carnets II, Gallimard, 1964, pp. 141-142

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Pour « une solidarité sans faille » ...

Kamel Bencheikh, Boualem Sansal : un ami, un esprit des Lumières, un homme en danger, Le Matin d’Algérie, 22-11-2024.

Citations : « Boualem Sansal est bien plus qu’un écrivain franco-algérien d’exception. Sa plume, empreinte de laïcité, d’universalité et d’un profond humanisme, incarne l’héritage des Lumières. / Boualem Sansal est, à mes yeux, une figure lumineuse de notre époque, portant haut les valeurs de liberté, de vérité et de justice, même dans un contexte qui les étouffe. » (...) « C’est pourquoi son sort actuel m’alarme profondément. » (...) « Cette arrestation, qui ne peut être vue que comme une tentative de museler sa voix libre et critique, me bouleverse et m’indigne. » (...) « ...Cette fois-ci, c’est à nous de répondre à son courage par une solidarité sans faille. »… https://lematindalgerie.com/boualem-sansal-un-ami-un-esprit-des-lumieres-un-homme-en-danger/

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Littérature et liberté, SITE. Textes, livres, actualité, soutien : https://www.litterature-liberte.org/

Sommaire de la note, après ces exergues et mises à jour : Point de vue introductif, mon ANALYSE en six points (Répondre aux accusations), plus le bilan sur la solidarité) / REVUE de textes, selon ces thèmes, cinq rubriques / LIENS vers les différents soutiens et communiqués.

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.1. L’amour du pays, nié par des contradicteurs...

Contre l’accusation qui fait de Boualem Sansal un traître à son pays (qu’il n’aimerait pas...), opposer ce qu’est (l’immense) amour de son pays, pour l’écrivain. Certains s’expriment sur les réseaux sociaux en reprenant cette accusation jusqu’à mettre en doute, parfois, sa nationalité et son lieu de naissance. Soupçons effarants. Croient-ils que celui qui formule des critiques le fait contre le pays, le peuple ? Croient-ils que celui qui combat l’islamisme (qui a fait 200 000 morts pendant la décennie noire) le fait contre la culture algérienne authentique ? C’est le contraire, justement. Aimer son pays, pour un être conscient, pour l’intellectuel qu’il est, c’est vouloir pour lui le meilleur des conditions de la liberté, c’est désirer aider à l’affranchir des pièges de l’idéologie et de l’obscurantisme, qui sert l’oppression. Son amour du pays, ses lecteurs le constatent dans ses livres. Comme Camus il en a la rage amoureuse. Et comme Camus, cet amour lui donne le courage de se mettre en danger, plutôt que trahir la vérité de cet amour. Et c’est une écrivaine tunisienne, Hélé Béji, qui l’affirme avec force dans une tribune de soutien, dans le Nouvel Obs, définissant son « étoffe », comme celle de « l’exquise lumière d’un cœur conscient », elle qui voit dans son arrestation « l’arrêt du cœur pensant et souffrant de sa patrie ». Ce qu’elle a compris de lui, et de son « amour infini pour l’Algérie » est une réponse au terrible contresens de ceux qui pensent de Boualem Sansal l’exact contraire de ce qu’il est, confondant critique du régime et regard sur le peuple. Elle écrit ceci : « Il suffit de lire n’importe quel texte de Boualem pour éprouver au fond de notre gorge cet amour infini pour l’Algérie, qui traverse sa prose où frémit le passé, le présent, le futur d’une vie, la sienne, dans une fêlure bouleversante entre son être et son pays natal ». De même, Bernadette Rey Mimoso-Ruiz, recensant Poste restante : Alger (sous-titré Lettre de colère et d’espoir à mes compatriotes), dans Horizons maghrébins, notait ceci, en 2006 : « Boualem Sansal délaisse les chemins de la fiction et prend sa plume pour une longue lettre à ses compatriotes où il crie sa colère mais aussi son amour infini de l’Algérie ». (Citations et liens vers ces chroniques, partie Revue de textes, en 1.)

.2. Sa liberté d’expression serait excessive, selon ceux qu’elle dérange...

Boualem Sansal affronte ce qui provoque la peur, ce qui fait se museler les esprits. Il dérange en refusant les injonctions contraires à la liberté de conscience et d’expression. Il ne peut renoncer à l’intelligence de la pensée, et penser est incompatible avec l’autoritarisme qui définit les cadres d’une normalité conforme. Anne Rosencher, dans un article de L’Express, du 21-11-2024 (qui fait l’éloge de ceux qui disent « non ») dit de Boualem Sansal qu’il est de ceux « qui défendent avec un courage inouï la liberté ». Elle cite André Malraux qui en 1970 mettait au-dessus de tout le fait d’être parmi ceux « capables de dire 'non' ». Et elle ajoute : « Depuis des années Boualem Sansal est de ceux qui disent non. ». (Non à ce qui opprime, limite). Dans le même sens Libération, le 21-11-2024, renvoie à un article de Virginie Bloch-Lainé, du 6 juillet 2023, Le portrait, titré Boualem Sansal, esprit de lumière. Christophe Ono-dit-Biot, dans l’éditorial du Point culture, du 27-11-2024, écrit ceci : « Il n’y aura pas trop de voix pour se lever contre le fait qu’on réduise celle-ci au silence ». Et Éric Fottorino, dans le numéro du 1 hebdo du 4 décembre 2024, titré Qui veut faire taire les écrivains, insiste, en évoquant l’arrestation de Boualem Sansal, sur l’aberration de cette arrestation et du contenu des accusations : « Une décision arbitraire et hors de proportion ». L'emprisonnement d'un écrivain connu ne peut que provoquer la peur chez les consciences dissidentes...

.3. L’affaire des frontières...

L’accusation au sujet de déclarations de Boualem Sansal sur les frontières algéro-marocaines, justifierait donc, selon Algérie Presse Service la mention d‘« atteinte à l’unité nationale et à l’intégrité territoriale du pays » et de « complot contre la sûreté de l’État ».. Or constater des faits historiques, des réalités du passé ne signifie pas vouloir modifier le présent. Dans le constat que fait l’écrivain (qui a donc consulté les cartographies et textes) il y a aussi une critique de la France coloniale (ce qui échappe à ses accusateurs, qui ne voient pas non plus que son regard de lucidité critique porte aussi sur la société française actuelle et ses failles, dans divers textes ou entretiens). Or l’atteinte constituée (par cette histoire de frontières) ne l’est par rien d’autre que l’expression d’idées et le rappel de faits anciens, très antérieurs à la convention signée à Rabat en 1972. Et l’utilisation de l’article 87 bis semble bien être un contresens. Qui transforme l’écrivain en otage de conflits qui ne sont pas les siens. Enfin le média dans lequel il s’est exprimé diffuse des entretiens de personnalités qui ne correspondent pas à ses orientations. Boualem Sansal, qui parle avec tout le monde, ne se compromet pas pour autant, trop indépendant pour cela. Il donne là, à tous, une leçon d’éthique et de démocratie. Au pire on pourra regretter l’imprudence qui lui fait oublier la perversité de ceux qui instrumentalisent tout. Comme ils le font en repérant des soutiens autoproclamés qui ne font, à l’extrême droite, que récupérer une cause qui n’est pas la leur, le soutien d’un écrivain que le plus souvent ils n’ont même pas lu.

.4. Religion, islam, islamisme...

D’où viennent certains refus de soutenir Boualem Sansal, autour de ce qui concerne la religion (droit d’être croyant et laïque, agnostique ou athée, et critique de l’islamisme) ? Pourquoi l'extrême gauche et ses alliés ne soutiennent-ils pas Boualem Sansal, et pourquoi une partie d'un public de culture musulmane les suit-elle, en France, comme certains Algériens, adoptant la croyance en un auteur qui serait l’ennemi des siens, reniant son pays et son peuple. (Pour critiquer l’islamisme et ce qui, dans l’islam, peut le légitimer ?). La réponse est dans ce qu’analyse Sylvain Cypel (Orient XXI, 12-02-2018) dans sa note de lecture du livre de l'écrivaine libanaise Dominique Eddé, Edward Saïd, Le roman de sa pensée. Il reprend, la citant, la critique personnelle qu’elle fait, en conclusion, prolongeant celle de Saïd, d’une forme néfaste d’orientalisme. « Celle », écrit-elle, « qui consiste non seulement à renvoyer les musulmans en masse à l’identité d’un islam intangible et figé, mais, plus méprisant encore, à baisser le niveau d’exigence morale dès lors qu’il s’agit de cette religion. Autrement dit : accordons-leur d’être différents, en leur accordant une part de barbarie qui répond à leur héritage culturel ». En fait, la faillite de l’extrême gauche française, et de certains intellectuels voulant faire preuve d’esprit solidaire (et se croyant ainsi opposés à l’ostracisme qui viserait les musulmans), est due à ce qui cause la complicité de ces courants idéologiques avec l’islamisme et leur dénonciation de ceux qui le critiquent, jusqu’à cibler les intellectuels critiques des pays du monde dit arabe. Cette faillite est une sorte de racisme qui ne sait pas l’être. Ils ne croient pas les êtres de culture musulmane capables d’être laïques tout en restant musulmans, ou capables, comme des êtres nés chrétiens ou juifs, de décider d’être agnostiques ou même athées, et de s’engager contre toutes les rigidités des dogmes, comme l’ont fait les penseurs des Lumières. L’extrême gauche qui se tait pour refuser de soutenir Boualem Sansal est fondamentalement archaïque, et elle fait de son archaïsme un fanatisme obscurantiste. En plus de la mener à la lâcheté. Ces idéologues ne sont pas capables d’entendre les voix qui se dressent, de ceux qui refusent d’être assignés à la soumission. Pourtant il y en a. Boualem Sansal est une de ces voix, majeure. (Autres analyses, citations et liens, en Revue de textes).

.5. Israël, et le conflit israélo-palestinien...

Un autre reproche est fait à Boualem Sansal, qui concerne le conflit israélo-palestinien et le supposé rapport de l’écrivain avec Israël. Et c’est encore un contresens, par méconnaissance de la complexité lucide de sa pensée. (Contresens que peuvent faire, dans un sens ou un autre, ceux qui veulent l’assigner à un choix qui leur convient). Il n’est pas de ceux qui sont d’un 'camp' contre l’autre. Il avait accepté une invitation à une rencontre littéraire en Israël, refusant d’obéir à l’injonction d’interdit du pouvoir algérien (qui mêle ainsi peuple et pouvoir, droite et gauche, extrémistes favorables aux colonisations illégales et militants acteurs de paix partageant des initiatives avec des Palestiniens). D’abord, rejetant l’antisémitisme, accepter l’invitation d’auteurs juifs était une affirmation en acte. Et les auteurs qu’il allait rencontrer n’étaient pas de ceux qui pouvaient justifier un refus. (D’ailleurs il parle avec toutes sortes de gens, en France aussi, aimant écouter des voix plurielles, trop intelligent pour que cela l’empêche de penser par lui-même : il est irrécupérable.) Croire que sa sympathie pour des écrivains d’un autre pays, d’une autre langue, et peut-être son intérêt pour ce pays 'interdit', cela puisse se confondre avec une absence de possibilité critique, c’est une erreur regrettable. Mais son regard critique, contrairement aux soutiens français des Palestiniens les plus médiatiques (sur la line des LFI), il le porte aussi sur le Hamas et le Hezbollah, mouvements terroristes islamistes, sachant bien ce que leur idéologie porte de malheur, pour les Palestiniens aussi. Mais ceux qui voient en lui un soutien de Netanyahu, et une position contre les Palestiniens, feraient bien de lire sa tribune du 16-10-2023, publiée dans Marianne... Son regard critique sur Israël est sans indulgence, malgré la sidération devant les horreurs du 7 octobre et leur suite. Il regrette qu’Israël se dirige, selon lui, « à vive allure vers une république théocratique ultraorthodoxe, sur le modèle iranien ou saoudien ». Des Israéliens expriment aussi de vives critiques inquiètes, similaires,au sujet de leur pays, sans être considérés comme des citoyens méritant d’être poursuivis pour « atteinte à la sécurité de l’État »... (Citations et lien vers son texte intégral sur ce conflit, et les points de vue, sur ce sujet, d’Omar Youssef Souleimane et Boris Cyrulnik, en Revue de textes.).

.6. L’idéologie supposée de Boualem Sansal...

Le reproche de flirt avec l’extrême droite, noté ici ou là (pour justifier méfiance et silence) doit être analysé, et il faut y répondre. L’écarte l’auteur franco-marocain Youssef Jebri, en quelques mots, dans son adresse au gouvernement algérien titrée Tonton Boualem, et demandant en conclusion la libération de l'écrivain. Et ne le mentionnent même pas d’autres auteurs réagissant à l’arrestation, comme l’écrivain d’origine syrienne Omar Youssef Souleimane ou l’écrivaine tunisienne Hélé Béji, ou les rédacteurs du Matin d’Algérie dans leurs chroniques de soutien... Car les lecteurs vraiment connaisseurs de l’œuvre de Boualem Sansal savent que rien de ce qu’il écrit ne peut correspondre ou nourrir une quelconque parenté avec les idéologies d’extrême droite. Mais ont accepté de s’y exprimer des personnes qui ne sont pas sur ces lignes. Pourquoi ? Parce que sur le sujet de l’islamisme ils y trouvent un espace où c’est possible de le dénoncer. Choix de lassitude, de désespoir. Comme pour l’anthropologue Florence Bergeaud Blackler qui a rencontré bien des obstacles dans son travail sur le frérisme, et a été menacée gravement. Ou l’ancien ambassadeur en Algérie, Xavier Driencourt, désolé de parler dans le désert quand il tente de faire passer des messages de lucidité que, semble-t-il, les autorités, en France, n’entendent guère. Ceux qui sont à blâmer ce sont ceux qui laissent à l’extrême droite des combats qu’ils refusent de mener, faisant même des choix inverses, en collaborant avec l'extrême droite qu’ils ne qualifient pas ainsi, celle des islamistes. Boualem Sansal, lui, se comporte comme un être libre de toute appartenance, qui parle avec tous, sans que cela soit compromission, car gardant sa liberté de conscience critique. Pour Boualem Sansal, le seul problème, là, est que son désir de communiquer et transmettre, de dire (son éthique, en fait), l’a mis en danger, pour ne pas s’être assez protégé des instrumentalisations haineuse

Journée mondiale du refus de la misère 2024

2024-10-17T21:00:25+02:00

Non à la maltraitance sociale et institutionnelle

Ils sont contrôlés, surveillés, soupçonnés de frauder les « allocs », de ne pas chercher de travail, de laisser traîner dehors leurs enfants, de ne pas suivre leur scolarité, etc. Dans le monde entier, les plus pauvres sont victimes d’une double maltraitance : sociale et institutionnelle. Sociale, par la stigmatisation, qui les rend responsables de leur situation. Institutionnelle, par des politiques publiques qui renforcent les conditions et les règles toujours plus strictes pour accéder à leurs droits.

Nous refusons que les divisions soient attisées au sein de notre société. Nous refusons les discours fustigeant les « profiteurs de l’État social » ou opposant le mérite à la fainéantise, alors même que de nombreuses personnes n’accèdent pas aux aides auxquelles elles ont droit, découragées par la complexité des procédures et perdues devant la généralisation du numérique.

Toujours plus de contrôle et moins d’accompagnement. C’est le contraire qu’il faut faire : mieux accompagner les plus pauvres et davantage leur faire confiance. Cela suppose d’allouer plus de moyens au « social » et de changer les regards qui dressent les uns contre les autres.

Loin d’être une fatalité, ce constat doit nous motiver pour agir partout dans le monde. Dans nos quartiers, sur nos lieux de travail, pour contrer les discours simplistes, mobilisons-nous pour rencontrer et faire connaître la réalité des plus pauvres : les années d’attente pour un logement social, des ressources qui ne permettent pas de boucler les fins de mois, des voies de garage dans les parcours scolaires, des cellules familiales fragilisées…

Ensemble, agissons pour que tous les enfants aient les mêmes droits, à l’éducation, aux loisirs, à la culture… Ils sont les citoyens qui bâtiront une société plus juste et plus humaine, suffisamment forte et solidaire pour relever les grands défis sociaux et écologiques. C’est tous ensemble que nous irons vers un monde où chacun aura sa place et sera traité avec une égale dignité.

Cette année, agissons ensemble contre la maltraitance sociale et institutionnelle !

En 2024, la journée mondiale du refus de la misère est dédiée à la lutte contre la maltraitance sociale et institutionnelle.

La maltraitance sociale et institutionnelle : qu’est-ce que c’est ?

Il s’agit de deux dimensions cachées de la pauvreté qui prennent en compte la façon dont sont perçues les personnes qui vivent la pauvreté dans la société et les institutions : stigmatisation, préjugés… Une perception biaisée qui aboutit à des situations intolérables pour celles et ceux qui les vivent.

Semiac, Valfond, AMI, Walor, et ...

2024-10-02T21:26:00+02:00

L'usine située rue du Blanc Mont a longtemps structuré la vie économique vouzinoise. Elle a été le premier employeur du territoire, le lycée professionnel formait les jeunes locaux pour occuper les postes au sein de l'entreprise.

Les changements d'appellation successifs ont coïncidé avec un lent déclin : manque d'investissements, chute des effectifs, perte de débouchés.

Le dernier rachat par le groupe Mutares a accéléré cette tendance. D'après Wikipédia, "Mutares est une holding industrielle allemande cotée en bourse à Francfort qui acquiert des sociétés de taille moyenne en situation économique difficile ou dont leur actionnaire souhaite se séparer pour des raisons stratégiques".

Le rachat a eu lieu en octobre 2023, et dès février 2024 les syndicats alertaient sur la mauvaise situation de leur usine, et sur le manque de communication avec la direction du groupe. Et le 23 septembre dernier, au tribunal de commerce de Sedan, la liquidation judiciaire est prononcée.

Un délai de six mois est accordé pour trouver un hypothétique repreneur. Mais les syndicats restent inquiets : il n'y a pas d'offre de reprise officielle à ce jour, et s'il s'en trouve une dans les semaines à venir, combien d'emplois seraient conservés ?

C'est pour cela qu'une manifestation a eu lieu samedi dernier à Vouziers. Elle a réuni une centaine de personnes sur la place Carnot. Les manifestants voulaient exprimer leur soutien aux salariés de Walor, et leur préoccupation sur les conséquences locales d'une possible fermeture du site.

Les manifestants en soutien à Walor, le 28 septembre sur la place Carnot à Vouziers

Cuba : la solidarité ne peut plus attendre

2024-09-12T19:29:33+02:00

Par Charlotte Balavoine et Vincent Govelet, coordinateurs de la campagne de solidarité avec Cuba du PCF.

Il y a des crimes qui ne seront jamais sous le feu des projecteurs. Il y a des souffrances qu’on a intérêt à ne pas rapporter. C’est le cas pour Cuba. Le pays est victime, depuis 1960, du plus long blocus politique, économique et financier de l’histoire contemporaine. Loin d’être « un fantasme pour cacher les responsabilités du gouvernement cubain », comme l’affirment ses opposants, le blocus a des conséquences dramatiques pour la population et dans tous les secteurs de l’économie.

En un an, il aurait causé des dommages économiques estimés à 1 milliard de dollars dans le tourisme, 3 milliards pour le commerce extérieur, 467 millions pour l’industrie, 273 pour l’agriculture, 75,5 pour l’éducation, 202 pour les transports, 143 pour les biotechnologies et l’industrie pharmaceutique, 89 pour le BTP… Si la plupart des médias décident de le passer sous silence, ce n’est pas le fruit du hasard. Cuba est le seul pays à mettre en échec de façon continue l’impérialisme états-unien, et ce depuis 1959. Quand on nous vend le capitalisme comme fin de l’histoire, qu’un petit pays, proche des côtes de la Floride, refuse de se soumettre, c’est parfaitement insupportable pour l’Oncle Sam !

Depuis 1960 nous avons pris l’habitude de voir les Cubain·es résister, persévérer dans une voie socialiste singulière, maintenir à flot la révolution, réaliser des prouesses en matières éducatives ou médicales jusqu’à les exporter partout dans le monde. Nous avons pris l’habitude de nous dire que, si Cuba a survécu à la chute de l’URSS, alors elle tiendra bien quelques années de plus. Le temps… qu’on trouve le temps de s’y intéresser de nouveau.

Oui mais voilà : Cuba seule ne peut pas tout ! Le vieux pari de l’administration états-unienne d’étrangler le peuple jusqu’à ce qu’il se soumette… ou qu’il crève, n’a jamais été aussi proche du but ! Aujourd’hui le blocus touche aux besoins les plus vitaux : se procurer de l’insuline pour soigner le diabète, du lait en poudre pour les enfants, des seringues pour vacciner la population face aux pandémies… Jamais Cuba ne fera la une des médias parce que les États-Unis ont intérêt à continuer de mener leur politique meurtrière en silence !

Alors à nous d’imposer le thème dans le débat public ! À la Fête de l’Humanité sera organisée une collecte de médicaments et de matériel médical sur plusieurs stands du PCF. Tout le monde peut y participer. Il nous faut aussi créer des comités de campagne dans chaque département. Être plus forts, plus nombreux, meilleurs dans notre communication, mieux organisés dans la solidarité. Faire connaître la réalité de Cuba.

Si demain la Révolution cubaine venait à être défaite, ce n’est pas juste un peuple des Caraïbes qui en subirait les conséquences. C’est notre capacité commune à lutter contre l’impérialisme et à construire un monde meilleur qui serait entachée. Alors aujourd’hui plus que jamais : soyons solidaires de Cuba !

Un mois d’alternatives et de résistance !

2024-07-21T21:23:12+02:00

Parti de Nantes le 2 juin dernier, le Tour Alternatiba poursuit depuis plus d’un mois sa mission d’organisation et de mobilisation des territoires face au défi climatique !

Après les résultats des élections législatives, la montée de l’extrême droite représente une grave menace pour les valeurs qui nous animent au quotidien, telles que la démocratie, la justice sociale, le féminisme, les droits de l’homme, l’antiracisme et la lutte contre les discriminations, l’accueil des migrants, la paix, la non-violence, la justice internationale…

Le Tour Alternatiba est une mobilisation concrète pour combattre et résister à l’extrême droite et à ses idées. Sur notre parcours, nous rencontrons les nombreux collectifs, associations citoyennes, coopératives qui chaque jour poursuivent leur lutte pour construire un monde plus juste et plus solidaire, un monde auquel nous aspirons.

Ce mois-ci, nous avons découvert la Maison Sésame à Herzeele, un formidable lieu d’accueil pour les personnes migrantes. Depuis 2019, la Maison Sésame refuse de laisser des familles, femmes et enfants dormir dehors, dans des conditions extrêmement précaires et violentes, apportant un soutien physique et psychologique aux personnes bloquées à la frontière franco-britannique

Dans d’autres régions, nous avons participé à des actions concrètes de transformation. À Saint-Lô, par exemple, nos cyclistes ont participé à la plantation d’arbres fruitiers à côté d’un parc public, dans le but de fournir des fruits aux habitants et habitantes qui le fréquentent .À Lille, nous avons inauguré de nouvelles pistes cyclables peintes par les citoyens et citoyennes du territoire, là où elles manquaient ou là où la sécurité des cyclistes était menacée

Ce ne sont là que quelques exemples parmi d’autres que nous rencontrons quotidiennement. Grâce à l’action collective et la détermination et l’engagement des habitants et habitantes à chacune des étapes, le Tour Alternatiba lutte pour le climat et la justice sociale.

Il est temps d’agir en faveur des solidarités !

2024-07-10T21:17:00+02:00

Les 35 associations du Collectif ALERTE font part de leur soulagement suite aux résultats exprimés par les citoyens hier. Cependant, ces évènements imposent aux pouvoirs publics d’opérer un sursaut démocratique, social et républicain : un « choc de solidarité » s’impose pour permettre à chacun de vivre dignement et donner un coup d’arrêt à la paupérisation en France.

Comme de nombreux acteurs de la société civile, les associations du Collectif se sont opposées à l’arrivée du Rassemblement national au gouvernement. Les mesures défendues par ce parti, dont la préférence nationale, sont en parfaite opposition avec les valeurs et actions que nous portons.

La mobilisation de la société civile a permis de faire barrage. Elle doit être entendue car la question sociale n’a jamais été aussi forte. Ce vote inédit en faveur de l'extrême droite est en effet symptomatique des fractures territoriales et sociales existantes en France.

L’action publique doit venir porter des solutions à des urgences sociales et écologiques.

Pour ce faire, il est impératif que les politiques :

Renforcent le poids de la société civile, en se basant sur son expertise et ses diagnostics, ainsi que sur sa capacité à rendre visible la parole des personnes les plus vulnérables et les plus reléguées.
Portent un programme ambitieux de lutte contre la pauvreté, de lutte contre les inégalités et de promotion de l’accès effectif aux droits économiques et aux droits sociaux, notamment en refondant notre système pour créer une protection sociale universelle.

Les associations du Collectif se tiennent prêtes à travailler et à être force de propositions avec les nouveaux députés qui partagent nos valeurs.

Solidarité, Écologie et Justice : le Front populaire, notre espoir commun

2024-06-18T22:43:23+02:00

Tribune commune publiée le 13 juin 2024 dans Ouest France

La gauche française a fait un grand pas en avant avec la création d’un nouveau Front populaire pour les élections législatives du 30 juin prochain. Nous, membres de la société civile – associations, citoyennes et citoyens engagés – saluons cette démarche et lançons un appel pressant pour qu’elle reste sur cette dynamique de solidarité et d’action commune et qu’elle ne déçoive pas nos attentes. Notre responsabilité collective est colossale, nous ne pouvons pas échouer.

L’extrême droite représente une menace directe pour nos valeurs républicaines de liberté, d’égalité et de fraternité. Face à cette menace, les partis de gauche doivent être à la hauteur de ce rendez-vous avec l’Histoire. La constitution d’un Front Populaire est le seul chemin à même d’arriver à un équilibre politique qui ne marquera pas des reculs sur l’ensemble de nos victoires passées, qui permettra de préserver notre démocratie, nos acquis sociaux et la poursuite de nos combats pour une société plus juste. L’union des forces de gauche sociales, écologistes, féministes, antiracistes, décoloniales, contre l’antisémitisme et l’islamophobie est pour cela plus que jamais indispensable.

Nous appelons les responsables politiques de la gauche sociale et écologiste à renforcer cette union autour de valeurs partagées de justice sociale, de protection de l’environnement, d’égalité des droits et de la défense des libertés fondamentales. Ce Front populaire doit proposer des solutions concrètes et ambitieuses afin de préparer un avenir digne pour les générations futures. C’est uniquement en assurant une distribution plus juste des richesses, qu’il sera possible de réaliser une transition écologique qui tienne compte de toutes et tous.

La seule option

Une Assemblée nationale majoritairement à gauche, c’est la seule option pour pouvoir conserver et renforcer nos acquis sociaux. Pour nos services publics, piliers de la solidarité et de l’égalité, qui garantissent l’accès à l’éducation, à la santé, et à la justice pour toutes et tous. Pour un avenir digne, où chacune et chacun puisse vivre dans un environnement sain, sans précarité ni exclusion et espérer partir à la retraite avant d’avoir un pied dans la tombe. Pour la solidarité, valeur fondamentale qui renforce notre cohésion sociale et notre capacité à affronter les crises ensemble. Pour la démocratie, qu’une mandature d’extrême droite mettrait davantage encore en danger.

Ce nouveau Front populaire a une responsabilité historique. Unis, nous sommes plus forts. Unis, nous pouvons gagner. Nous devons, partout où nous sommes, nous organiser pour soutenir cette union. À chacune et à chacun de faire vivre cet espoir et de participer aux initiatives locales pour le renforcer : nous nous retrouverons ce week-end dans les rues partout en France, à l’appel de l’intersyndicale. Ensemble, faisons en sorte que cette dynamique ne déraille pas. Ne lâchons rien.

Signataires : Jean-François Julliard, est directeur général de Greenpeace France, Claire Nouvian, fondatrice et directrice générale de BLOOM. Cette tribune est également co-signée par Léa Geindreau, porte-parole d’Action Justice Climat ; Stephen Kerckhove, directeur général d’Agir pour l’environnement ; Jérémie Suissa, Délégué Général de Notre Affaire À Tous ; Fanny Petitbon, Responsable France, 350.org ; Lucie Pinson, Directrice générale, Reclaim Finance ; Marie Yared, Directrice, Avaaz ; Youlie Yamamoto, porte-parole d’Attac France ; Thibaut Godin, porte-parole d’Alternatiba ; Julie Girard, porte-parole d’ANV-COP21 ; Lou Méchin pour le collectif Pour un Réveil Écologique ; Dominique Mauvillain représentante du Planning Familial au CAC ; Jean-Marie Fardeau, délégué national, association VoxPublic ; Catherine El Arouni, directrice générale d’Enercoop ; Marion Rivet, porte-parole du Réseau “Sortir du nucléaire”. La liste complète des signataires est consultable sur le site de Greenpeace.

Soulidarita

2023-03-29T00:00:00+02:00

Solidarité
Solidarity
Solidarität

Photo Gérard Brunner 28.03.2023.

La justice annule des arrêtés interdisant les distributions de repas et d’eau aux personnes en exil

2022-10-21T21:32:49+02:00

« Une victoire pour la solidarité à Calais ». Treize associations saluent la décision de justice annulant des arrêtés qui « compliquaient considérablement la possibilité pour ces populations précaires d’accéder à des biens de première nécessité ».

Par une décision prise le 12 octobre, le tribunal administratif de Lille a annulé trois des arrêtés préfectoraux interdisant les distributions gratuites de repas et d’eau à certains endroits de Calais et de ses alentours. Il s’agit d’une victoire pour les actrices et acteurs solidaires des personnes en situation d’exil à la frontière franco-britannique.

Cette décision porte sur les arrêtés concernant la période du 1^er octobre au 12 janvier 2020, qui ont été renouvelés quasiment tous les mois jusqu’en septembre 2022. « À travers eux, ce sont entre 300 et 1500 personnes en situation d’exil bloquées à la frontière qui sont ciblées au quotidien et parmi elles, des mineurs non accompagnés, des familles, des femmes seules et des hommes isolés en situation particulièrement précaires », réagissent dans un communiqué treize associations de solidarité dont le Calais Food Collective, l’Auberge des migrants ou encore la Cimade [1].

Par sa décision, le tribunal administratif reconnaît que « les distributions assurées par l’État sont quantitativement insuffisantes » quel que soit le nombre de personnes dépendantes de ces distributions et que les arrêtés n’ont pour seul effet que « de compliquer considérablement la possibilité pour ces populations précaires d’accéder, à des distances raisonnables de leurs lieux de vies qui soient compatibles avec la précarité de leurs conditions, à des biens de première nécessité ».

L’entrave à la solidarité se poursuit sous d’autres formes

Ces arrêtés ne sont qu’un des nombreux outils utilisés par la préfecture pour entraver les activités des personnes solidaires à la frontière. Entre janvier et août 2022, le collectif Human Rights Observers a enregistré 215 formes d’intimidation de la part des autorités envers les personne qui viennent en aide aux exilé·es à Calais dont des contrôles d’identité, des fouilles de véhicules, des demandes d’arrêt de distribution pour la plupart justifiées par les arrêtés préfectoraux. Le Calais Food Collective dit avoir reçu plus de 1500 euros d’amendes sur leurs véhicules depuis 2022 à l’occasion de leurs activités de distribution d’eau et de nourriture des personnes dans le besoin.

« Cette victoire est très importante pour tout ce que ces arrêtés ont représenté à Calais : l’entrave à la solidarité, l’empêchement d’un accès minimal au droit et aux services de premières nécessités pour les personnes exilées et leur criminalisation et celle de leurs allié.e.s., jugent le groupe d’associations et de collectifs de solidarité. Nous demandons aux autorités de mettre en place des conditions d’accueil des personnes exilées dignes et humaines et nous continuerons à dénoncer la violence institutionnelle et les politiques de non-accueil à la frontière franco-britannique », ajoutent-elles.

1] Voici la liste complète des associations : Auberge des Migrants, Calais Food Collective, La Cimade, Collective Aid, Emmaüs France, Fondation Abbé Pierre, Human Rights Observers, Médecins du Monde, Refugee Women Center, Salam Nord/Pas-de-Calais, Secours Catholique Caritas France et Secours catholique - délégation du Pas-de-Calais, Utopia 56, Woodyard.

PARCOURS rapide de quelques livres… Alain Breton, Jean-Pierre Otte, Luc-André Sagne, Myette Ronday… Et… Solidarité (Pou

2022-07-30T19:29:00+02:00

Quand on court contre le temps on a toujours du retard dans ses lectures, ses écritures, et tout le reste… Mais au moins poser un parcours. Rendez-vous avec des livres…

Donc lire..

Alain Breton

Premier recueil de poèmes de lui que je lis. Mais j’avais déjà découvert plusieurs de ses textes dans diverses anthologies (du Nouvel Athanor, notamment) et avoir l’intention d’en lire plus.

Intriguée par le titre, Je serai l’assassin des asphodèles, éd. Les Hommes sans épaules, 2022

Elles sont assez belles ces fleurs, fréquentes en bords méditerranéens, les asphodèles. Mais la mort, c'est elles qui la marquent. Au moins dans la culture antique (et parfois encore comme par une mémoire culturelle inconsciente), fleurs pour orner les tombes. Les tuer serait-ce tuer la mort ? En acceptant que la poésie soit (comme le dit Roberto Juarroz, cité en exergue principal) une forme de folie qui nous préserve du bon sens et des stupides idoles qui dévorent la vie des hommes. Et ainsi... qui nous permet de vivre et de mourir en tant que nous-mêmes. Le sujet de la mort est bien là. Celle qui nous guette, celle qui environne, celle que la société veut éloigner, celle qu'en fantasme on se souvient d'avoir vécue, habitant l'histoire en personnage du passé, celle de l'image des Érinyes / dans chaque gare... Celle que les humains infligent ainsi que firent nos ancêtres (mais...). Mais, car le monde est autre, cruel autrement. Cependant s'il y a présence du tragique des vies, il y a, en contrepoint, l'art des oiseaux. Métaphore de plus de sens.

Parcours rapide. Mais assez pour grappiller des fragments, y revenir, et noter qu’il aime citer (j’ai lu et relu les autres exergues…). Assez aussi pour avoir senti l’esprit, comme un voyage intérieur, s’interrogeant sur les émotions qui donnent épaisseur à tout ce que l’on vit, et, en arrière-profondeur de pensée, regardant comme de haut tous ces instants, ces bribes d’itinéraire, cherchant le sens, et la liberté intérieure qui se construit avec et contre le temps. Mais, comme le dit en exergue Marie-Claire Bancquart, éclairant le poème qui suit, p.135 (Nulle route que vers le dedans), le voyage est intérieur, pour se demander où avoir eu lieu (p.170), et se définir en poète visiteur du cri (p.178)

Citations…

Un jour je parlerai de choses et d’autres

car je n’ai pas promis

(Ces deux vers, p.11, suivent le titre Comment édifier un précipice, et l’exergue d’Alain Simon, dont je copie la dernière ligne, je viens pour seulement les philtres). On a le programme intime de l'écriture, sans obligation, mais avec un risque pris, ce précipice dressé dont on peut tomber, mais si la poésie s'autorise une forme de folie (Roberto Juarroz), elle a sa magie, ses philtres (Alain Simon). Mais les philtres, c'est Alain Breton qui les crée. Et ils ont leur efficacité, comme le démontre la postface d'Odile Cohen-Abbas, car elle voit aussi la face lumineuse qui vient de ces créations voyageuses, de ces rêves dont l'amour n'est pas absent.

Qui suis-je

même pas le mangeur de ciel

Plutôt de la lignée des Poissons

une simple arête qui clame la jetée

et donne écriture aux planètes

(p.53)

J’ai vieilli je ne dépends plus que de mes souvenirs

et de l’herbe si lente après la nuit

(p.93)

Et je ne savais pas

que ma vie irait toujours au poème

pour ne surtout rien comprendre

sauf la magie

(p.136)

Page de présentation sur le site de la revue HSE, Les Hommes sans Épaules … (revue, voir plus bas, aussi, présentation d’Ashraf Fayad, et des poèmes de lui dans ce numéro 53 sur lequel je reviendrai plus tard)… http://www.leshommessansepaules.com/auteur-Alain_Breton-47-1-1-0-1.html

Page édition, le livre… http://www.leshommessansepaules.com/livre-Je_serai_l_assassin_des_asphodèles-117-1-1-0-1.html

…………………………………………………….

Jean-Pierre Otte

Sur les chemins de non-retour, éd. de Corlevour, 2022

Titre qui fait penser, déjà, qu’on trouvera une interrogation. Que peut être ce non-retour ? Serait-ce un voyage intérieur qui transforme au point de tout quitter, tout changer ? On entend le mot irréversible en cela. Un texte, sorte d’avant-propos, indique que les poèmes du recueil traiteront de disparition (toutes les formes, du départ à la démence amnésique). Mais le sens en est aussi une dépossession (de tout, de soi), pour atteindre soi, mais autre. Profondeur de la démarche, inscrite dans une écriture où le peintre n’est jamais loin (il l’est). Et un des textes en italique (ces textes entre prose et vers qui paraissent rythmer le recueil de notes narratives séparant les poèmes) semble un autoportrait décalé et ironique. Les poèmes sont comme ciselés par un analyste de son propre chemin de vie vers cet être définitif à l’horizon, et un vivant désirant…

épuiser les possibles, dans un excès de réel (dernier poème)

Citations…

Par degrés indifférents nous en sommes arrivés

au temps des éclipses et des effacements (p.11)

Cela qui est vraiment nous en nous-même,

et que l’on nomme l’âme, l’image de soi, (…)

je le vois assez comme une algue (p.48)

Et pourtant, quelque chose en nous vient en retard,

qui empêche d’atteindre enfin à son être définitif. (p.49)

(…) il faut se tâter à l’endroit des cicatrices de jadis

(…) Ou alors, s’en remettre au hasard, à ces mains gantées

qui jouent aux osselets dans l’ombre (p.62)

La mort est-elle l’ultime guérison ?

À l’extrémité du monde, il y a

un grand miroir qui nous rabat en arrière,

et qui dit assez que l’âme est le rêve de la chair. (72)

Page de l’édition… https://editions-corlevour.com/produit/sur-les-chemins-de-non-retour/

Présentation, Les Hommes sans Épaules… http://www.leshommessansepaules.com/auteur-Jean_Pierre_Otte-826-1-1-0-1.html

………………………………………………….

Luc-André Sagne

Plusieurs recueils chez Encres vives… https://encresvives.wixsite.com/michelcosem/catalogue-1

Écrit sur le sable, éd. Les Lieux dits, 2022, coll. Cahiers du Loup bleu (collection dont j’aime qu’elle emprunte l’idée de son nom à une citation de Stephen Jourdain). Je n'ai pas réussi à trouver en ligne la reproduction de la couverture, sobre.

Ce recueil est un murmure délicat, parole toute en subtilité, méditation entre silence et écoute, de soi (rêve, émotions, pensée), de la nature (ciel, arbres, océan, couleurs). Ce que l'on écrit sur le sable se disperse au vent, mais on écrit par conscience de ce qui s'enfuit, trouve le silence. Et en même temps c'est une écriture ancrée dans la force matérielle de ce qui est.

Citations…

Le soleil sur l’océan

noue ses cordages à l’envers

et vient se poser dans tes paumes

Dans la nuit de l’océan

le nœud sacré que la parole dénouerait

si faire silence n’était pas la règle

De sable et d’eau faire de sa vie une traversée

Voir, sur Terre à ciel, un entretien avec l’éditeur, sur cette collection.

L’intention éclaire la qualité des choix.

L'édition...https://www.lieuxdits.fr

………………………………………….

Myette Ronday

Un héritage d’amour, éd. Complicités, 2022

Le titre m’aurait peut-être rebutée si je n’avais lu (et apprécié) des poèmes de Myette Ronday dans la revue À L’Index, en contradiction avec toute posture de mièvrerie sentimentale. Dans ce titre compte le mot héritage. Cette fiction plonge dans l’Histoire avec H majuscule. En exergue, une citation de Marie-Louise Von Franz (Reflets de l’âme). Est éclairant, ce choix. La pensée de cette collaboratrice de Jung, interroge dans cet ouvrage le phénomène de projection, notion psychanalytique importante, permettant de montrer comment on voit chez l’autre des parts de soi non suffisamment sues, ce qui fait comprendre les forces inconscientes dans les conflits comme dans les passions. Et ainsi que le dit la citation en tête du livre, les échecs et tragédies concernant les liens amoureux. Mais elle dit aussi, cette citation, l’enjeu de la dimension d’éternité qui habite l’amour (question d’âme). On devra lire en ayant cela en mémoire. Cependant, comme je ne recense pas les romans ce n’est pas le récit fictionnel qui m’intéresse là, et je ne mentionnerai pas le sujet, sauf pour dire que c'est lié à la seconde guerre mondiale, et que c'est une sorte d'enquête à triple sens. La couverture en révèle un aspect. Le langage, les mots, le non-dit, et les traces écrites, tout cela est sujet autant que ses personnages.

J’ai cherché dans ce livre l’écho de l’écriture des poèmes.

Citations…

La luminosité, de jour en jour plus parcimonieuse, rétrécissait encore comme la pulpe qui sèche autour du noyau. Le royaume de l’ombre et de l’humide s’étendait. Seul midi pouvait être d’or. Sauf si le soleil s’offrait en hostie voilée par une brume paresseuse.

La nuit était si opaque qu’elle lui collait au corps, lui collait à l’âme.

L’édition… https://www.editions-complicites.fr

Page sur Babelio.. https://www.babelio.com/livres/Ronday-Un-heritage-damour/1415352

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SOLIDARITE. INFOS et ACTION… (puis poème dédié, MC San Juan)

Luc 6. Creuser, approfondir et trouver le roc sur lequel construire sa personnalité.

2022-07-03T07:13:00+02:00

(20.6.1999)

Luc 6

Creuser, approfondir et trouver le roc sur lequel construire sa personnalité.

Deutéronome 10 : 12-19. Hébreux 13 : 1-3. Luc 6 : 46-49

télécharger le texte : P-1999-06-20.pdf

Chers amis,

C'est aujourd'hui la Journée des réfugiés, pour le pays et pour l'Eglise. C'est une occasion pour réfléchir à leur sort et au nôtre, une occasion de marquer notre solidarité au travers de l'offrande et d'autres signes. Aujourd'hui, l'offrande sera faite en faveur des organismes d'Eglise qui s'occupent de réfugiés.

Comme vous le savez, les habitants de Bussigny, cette année, n'ont pas attendu ce jour pour marquer concrètement leur solidarité envers les réfugiés arrivés récemment du Kosovo. Depuis le mois d'avril, la commune et des personnes bénévoles se sont réunies et mises au travail pour organiser l'accueil et l'accompagnement des réfugiés arrivés à fin mai.

Je trouve cette mobilisation formidable. J'aimerais relever ces élans de solidarité qui se sont manifestés et traduits concrètement. Tout cela est réjouissant et nous montre — en contre point de ce qui s'est passé au Kosovo — qu'on peut encore espérer en l'humain, en l'humanité.

L'accueil, l'hospitalité, la solidarité font partie de ce que Dieu essaie de susciter en chaque être humain, font partie de ce que Dieu attend de son peuple. Dans les paroles du Deutéronome qui vous ont été lues, il y a des propos très forts dans ce sens :

"Le Seigneur est le Dieu des dieux, le Seigneur des seigneurs, le Dieu grand, puissant et redoutable, qui n'avantage personne et ne se laisse pas corrompre par des cadeaux. Il prend la défense des orphelins et des veuves, et il manifeste son amour pour les étrangers installés chez vous, en leur donnant de la nourriture et des vêtements. Vous donc aussi, aimez les étrangers qui sont parmi vous; rappelez-vous que vous étiez des étrangers en Egypte." (Dt 10:17-19)

Cette partie du Deutéronome fait partie du livre qui a été retrouvé dans le Temple vers 640 av. J.-C. et qui a provoqué la réforme du roi Josias, racontée dans 2 Rois 22—23. C'était une période troublée. Le royaume du nord, la Samarie, était tombée aux mains du roi d'Assyrie. Jérusalem avait même été assiégée un demi-siècle plus tôt par Sennachérib et miraculeusement libérée. Malgré cette précarité, Dieu affirme son identité en protégeant le faible et le déraciné et en demandant à son peuple de faire de même, en se souvenant de leur propre précarité en Egypte.

Même lorsque le pays est menacé, Dieu refuse de devenir un Dieu exclusivement national. Dieu affirme et confirme au contraire la nécessité de l'ouverture, comme s'il entrevoyait le risque contenu dans tout nationalisme qui s'affirme contre l'étranger : risque de haine, de division, risque d'épuration ethnique, risque de déportation. Il n'y a qu'un façon de vivre heureux et en paix, c'est de s'ouvrir et d'accepter son voisin, quel qu'il soit, et de l'aimer comme son prochain.

Mais, c'est vrai que ce n'est pas toujours facile ! Il ne suffit pas de le vouloir pour le pouvoir, pour arriver à le faire. Il y a en nous des émotions, des sentiments qui nous retiennent, qui paralysent les élans que notre esprit voudrait lancer ! "Aimez les étrangers qui sont parmi vous" (Dt 10:19) cela ne vient pas tout seul.

Là, le problème, ce n'est pas l'étranger ou le réfugié. Le problème, c'est notre peur, notre sentiment de peur. Lorsque nous avons peur, nous sommes comme l'homme qui a bâti sa maison directement sur le sol. Quand l'eau monte, cet homme a de bonnes raisons d'avoir peur, car il sait que sa maison va être emportée. La peur est un sentiment normal, approprié, dans ces circonstances. La peur va peut-être même le sauver si elle lui fait quitter sa maison avant qu'elle ne soit emportée.

Lorsque Jésus raconte cette petite histoire des deux maisons, il n'a cependant pas l'intention de nous donner un cours d'architecture ! Jésus raconte cette histoire pour nous parler de la construction de notre personnalité, de notre identité.

Il voit deux façons de construire sa personnalité. Une façon qui garantit de rester solide face aux événements et catastrophes qu'apporte l'existence et une façon qui nous laisse désemparés, le jouet des éléments, vivant dans la peur de la prochaine tempête.

Toute personne sort de l'enfance et de l'adolescence en ayant reçu un terrain pour y construire sa maison. L'humain sensé, nous dit le texte, fait trois choses : il creuse, il approfondit, il trouve le roc sur lequel poser les fondations de sa maison.

Creuser, c'est d'abord gratter la surface des choses. Ne pas se contenter de ce qui est visible et superficiel. C'est aller au-delà des apparences pour chercher l'invisible. C'est la première étape, dépasser l'évidence pour chercher le sens.

Approfondir, c'est continuer la démarche en explorant en profondeur ce qu'on a reçu comme terrain. Il faut continuer à déblayer, ôter et trier ce qu'on a reçu alors qu'on n'avait pas encore un discernement suffisant pour savoir ce qui serait utile et ce qui ne l'est pas. Pendant cette deuxième étape, on peut collecter des matériaux utiles pour construire la maison telle qu'on la veut.

Trouver le roc pour poser les fondations, c'est le résultat de ce travail. Il y a au fond de nous-mêmes, un roc posé par Dieu sur lequel on peut construire solidement, une maison inébranlable, une identité qui ne sera pas balayée par le premier orage venu.

Ce roc se trouve dans la Parole de Dieu et sa pratique, nous rappelle Jésus. Ce roc, on le trouve nommé dans le texte du Deutéronome : "Autrefois, le Seigneur ne s'est attaché qu'à vos ancêtres, c'est eux qu'il a aimés; et maintenant c'est vous, leurs descendants, qu'il a choisis parmi toutes les nations" (Dt 10:15) "c'est eux qu'il a aimés, maintenant c'est vous qu'il a choisis".

Beaucoup entendent cette parole, mais ne la mettent pas en pratique dans leur vie, c'est-à-dire qu'ils ne se l'attribuent pas à eux-mêmes, personnellement. Ils pensent que cette parole n'est pas vraiment pour eux, qu'ils ne la méritent pas vraiment, qu'ils ne sont pas à la hauteur pour la recevoir. Et pourtant... elle est bien dite à chacun, à vous tous, individuellement.

Sur ce roc, il est possible de construire une personnalité solide. Assez solide pour ne pas se sentir menacée, même lorsque les journaux annoncent ce qu'ils appellent "un flot" de réfugiés. Sur ce roc, il est possible de construire une maison suffisamment solide pour rester ouverte et accueillante.

Amen

Poésie. Jeudi des mots. Retour sur le projet de livre solidaire...

2022-05-14T19:33:00+02:00

Je reviens sur le projet d'anthologie en solidarité avec les Ukrainiens, ces Mots de paix et d'espérance. Cette fois pour lancer la bouteille à la mer, avec des extraits de deux poèmes, le mien, Des mots en bleu (ce n'est pas souvent que j'en pose de moi, et c'est bien de corriger ce retrait instinctif de temps en temps...) et celui que j'ai traduit, La guerra, de Consuelo Jiménez (traduction le moins possible littérale). Manière, aussi, de rappeler ce livre collectif en gestation, qui sera publié par Oxybia éditions (Carole Mesrobian). Une lecture est prévue au Marché de la Poésie, le samedi 11 juin, 15h. (Je serai la veille en fin d'après-midi au stand Unicité, avec mes livres, Le réel est un poème métaphysique sort début juin).

Hommage, aussi, cette note, à Marilyne Bertoncini qui a pris le temps de lancer cet appel international et de faire tout le travail qui s'y associe, publiant les poèmes dans l'espace de Jeudi des mots, tout en continuant à agir avec Recours au poème, la revue (co-direction avec Carole Mesrobian, éditrice pour Oxybia éditions, et publiée aussi, notamment, par Unicité), et en menant sa propre démarche de création, poésie et photographie (un livre sort justement, XXL...S, Atelier du Grand Tétras).

Recours au poème... https://www.recoursaupoeme.fr

Jeudi des mots (chercher, marge droite, la catégorie Mots de paix et d'espérance)... http://jeudidesmots.com

Blog personnel de Marilyne Bertoncini. Minotaura (avec mention de ses dernières publications)... http://minotaura.unblog.fr

Les deux poèmes, CITATIONS...

Des mots en bleu, Marie-Claude San Juan, extraits

Si j’étais libellule

je partirais

dans le bleu de mes longues ailes transparentes

glissant loin un souffle

sur le front des enfants d’Ukraine

en magicienne protectrice…

Un souffle

sur le front de tous.

Mais libellule je ne suis pas

ni même serpent bénéfique

pouvant, ailleurs,

piquer le crâne d’idéologues malfaisants,

insuffler alors un renversement de conscience.

Ni libellule ni serpent,

juste quelqu’un qui écrit.

Refusant les bulles d’enfermement

et souffrant des fêlures du réel

dont les ondes d’horreur

sont un noir océan de douleur.

(...)

Mais moi, ni libellule ni serpent ni médecin,

juste quelqu’un qui écrit,

je ne veux pas nourrir mon âme de cendres.

(...)

Parole foule, autrement, les poèmes, fils tissant le monde.

Tissu de cris contre la mort.

(...)

Écriture, pour l’instant.

Peut-être un cri, dans le gouffre de toutes nos voix,

collectif pouvoir.

..................................................
La guerra, de Consuelo Jiménez (poème un peu plus court, je le mets donc en entier)

Un lienzo triste, acopio de nubes grises,

parece maldecir la vida.

Todos los pájaros se han volado,

huyen despavoridos de la guerra.

Ráfagas de metralla devastan un país.

Entre escombros yacen los cadáveres del vulgo.

Me avergüenzo del hombre y sus crímenes.

Existe un ruido atroz en el cielo,

que crucifica los corazones.

El amor, parece una burla de todos los dioses,

sumido en la garganta del odio,

hecho añicos, va quebrando sin remedio.

¿ A quién rezarle ?

¿ Dónde están los corros de gorriones que inspiraban las calles ?

¿ Dónde ha quedado aquel sigilo calmo de la paloma

que anidaba en la azotea de cualquier casa ?

Siempre me han dado miedo las gaviotas,

ahora, anhelo su regreso,

planeando sobre nuestras cabezas.

Entre la herrumbre, se escucha el llanto de una madre,

los buitres siguen sin tener piedad.

En la alcantarilla, asoma otro muerto más.

La que escribe, tiene entre ceja y ceja, al universo.

.............

La guerre, de Consuelo Jiménez, trad MC San Juan

Une toile triste, amas de nuages gris,

semble maudire la vie.

Les oiseaux, tous envolés,

fuient dans la frayeur de la guerre.

Des rafales d’obus dévastent un pays.

Les cadavres gisent entre les décombres, un peuple.

L’humain et ses crimes, de cela j’ai honte.

Atroce ce bruit dans le ciel,

qui crucifie les cœurs.

L’amour, broyé au fond de la gorge de la haine,

brisé sans espoir de salut,

comme une farce de tous les dieux.

Qui prier ?

Où sont les vols circulaires des moineaux, inspirateurs des rues ?

Où est passé ce discret calme de la colombe

nichant sur n’importe quelle maison ?

Toujours m’ont effrayée les mouettes,

maintenant j’aspire à leur retour,

planant au-dessus de nos têtes.

Dans l’altération des lieux on entend les pleurs d’une mère,

les vautours demeurent sans pitié.

Des égouts surgit la vision d’un autre mort de plus.

Celle qui écrit porte l’univers, entre ses yeux.

.............................

Volet 7, Jeudi des mots, où on peut lire les deux poèmes en entier, et d'autres auteurs, France et autres pays, dont le texte de Jean-Claude Bourdet et poèmes traduits par Marilyne Bertoncini.

(Sur le site tous les textes depuis le début et d'autres contributions.

Marge droite, catégorie Mots de paix et d'espérance, volets 1 à 7... )

http://jeudidesmots.com/mots-de-paix-et-desperance-suite-7/

Je remets deux liens posés dans la note sur les initiatives, car ils complètent le message.

Alors je vais en parler. Un poème de Serhiy Zhadan, poète ukrainien, Jeudi des mots, 28 février 22...

http://jeudidesmots.com/alors-je-vais-en-parler-poeme-de-serhiy-zhadan-poete-ukrainien/

Le mur Lennon, à Prague, recouvert de poèmes envoyés du monde entier. Présentation de l'événement par Marilyne Bertoncini, en relation avec son projet, livre collectif de pages pour la paix en solidarité avec l'Ukraine. Suit le poème de John F. Mc Mullen, La communion des poètes, qui convient pour Prague et pour le livre en gestation. Jeudi des mots, 7 avril 22...

http://jeudidesmots.com/la-communion-des-poetes-par-john-f-mcmullen/

UKRAINE. INITIATIVES solidaires... Poésie, art, et associations impliquées...

2022-04-29T18:49:00+02:00

La solidarité, c’est aussi l’engagement des internautes qui, sur les réseaux sociaux, répondent aux militants d’extrême droite et aux trolls très investis dans la propagation des intox. (Répondre, et, pour cela, s’informer au plus près des données transmises par les journalistes, tant les reporters de guerre que les analystes et commentateurs, et auprès des spécialistes de l’histoire et de l’actualité de l’Ukraine et de la Russie, le pays agresseur).

En lisant la presse, en écoutant, regardant, la télé (les images font comprendre plus que des mots, souvent, et les témoignages d’Ukrainiens entendus de loin).

Parmi les sites précieux, desk-russie (une mine d'informations et d'analyses rigoureuses). Dans le dernier numéro, 27 (articles lisibles en ligne sur le site), un film d'archives (et de témoignages) sur le Donbass est présenté en précommande, La Cacophonie du Donbass, d'Igor Minaiev (sortie le 18 mai). Il a pour but d'aider à "comprendre les origines de la guerre en Ukraine". Il "déconstruit la propagande soviétique puis russe". (Utile car un documentaire, très controversé - d'une poutinienne - est très diffusé par les réseaux complotistes)... https://desk-russie.eu

C’est, bien sûr, la solidarité, l’action des pays occidentaux qui livrent des armes pour aider la résistance des Ukrainiens contre l’envahisseur et ses crimes de guerre. (Et qui participent à la documentation pour garder traces et preuves, comme le font notamment des gendarmes français spécialisés).

Ce sont les rassemblements sur des places ou des marches, et les interventions de responsables de diverses structures…

Et l’accueil, par ceux qui le peuvent, de réfugiés. Plus les convois humanitaires pour des dons et des transports (de réfugiés, aussi).

Dire non à la guerre prend des formes nouvelles, par la diffusion de la culture ukrainienne, art et littérature, mais aussi par la création (poésie, art) et la publication de chroniques, d'essais (et la rediffusion de ce qui a déjà été publié, alertes parfois trop négligées).

Parcours de plusieurs initiatives…

ÉDITIONS qui ont des collections publiant des poètes ukrainiens…

Seghers (avec, notamment, son ouvrage de la collection Poètes d’aujourd’hui,

sur Tarass Chevtchenko)... https://www.lisez.com/seghers/livres/4

Et Notre âme ne peut pas mourir, de Tarass Chevtchenko, que Seghers republie,

aux bénéfices de l’AMCFU France-Ukraine (aide aux réfugiés)… https://www.leslibrairAMCFUes.fr/livre/20885462-notreâme-ne-peut-pas-mourir-taras-chevtchenko-seghers

L’Harmattan, coll. Présence ukrainienne… https://www.editions-harmattan.fr/index.asp?navig=catalogue&obj=collection&no=208

Les Éds Bleu et jaune (dont un récit d’Artem Chapeye, traduit de l’ukrainien)... https://www.editionsbleuetjaune.fr

Christophe Chomant éditeur (anthologie de la poésie ukrainienne et recueil de Dmytro Tchystiak, Verger inassouvi, bilingue ukrainien-frnaçais)… http://chr-chomant-editeur.42stores.com

POÉSIE

J’ai déjà cité le travail de Marc Georges, qui traduit un poète chaque jour depuis le début de la guerre et le publie sur Facebook. Le but est de réaliser une anthologie qu’il fera imprimer en Ukraine après la fin de la guerre, au bénéfice de la reconstruction du pays.

Poésie, encore. Jean Lavoué a réagi en écrivant régulièrement des poèmes, publiés sur Facebook. Il en a fait un recueil, Des ailes pour l’Ukraine, édité par son édition, L’enfance des arbres (créée en 2017). Les premières ventes lui ont permis de remettre des chèques à une association solidaire. (Au début il proposait ce livre à sa liste d’amis Fb).

Ce recueil de Jean Lavoué, c’est un élan, envol du cœur pour porter un acte solidaire. En exergue, René Guy Cadou et Xavier Grall. Cadou, qui associe le chant d’un oiseau, dans le silence des ruines, désastre de la guerre, et le chant du poète devant les mêmes ruines. Et Grall qui dit la douleur, la souffrance. En quatrième de couverture, une citation brève, trois vers, puis un paragraphe pour présenter l’intention en rappelant les faits, la guerre lancée par la Russie, et une citation de Tarass Chevtchenko, ce poète ukrainien si important dans la conscience de l’identité nationale ukrainienne. Deux vers…

Notre âme ne peut pas mourir,

La liberté ne meurt jamais.

Intégré au cœur des pages un poème d’Armand Robin, Le programme en quelques siècles (La fausse parole), critique radicale et lucide de l’évolution idéologique du monde. Texte précédé par le poème de Jean Lavoué qui lui rend hommage, pour avoir su dénoncer le système soviétique quand tant en faisaient l’éloge, malgré la réalité de la famine génocidaire provoquée par Staline. (J’ai vu récemment la reproduction, fac-similé, d’un article de L’Humanité d’alors, niant les faits et parlant de propagande anticommuniste pour tout écarter en une phrase).

On feuillette le livre et on voit des dessins (dont celui de Tim Wootton, Une mésange bleue pour l’Ukraine * Paix / Blue tit for Ukrain* Peace), des photographies (mimosa sur ciel bleu, ou lumière trouant un sombre ciel nuageux, symbole d’espoir), une peinture (de Déborah Chock), une « fenêtre ouverte » en face du poème d’Éluard qui l’évoque, La nuit n’est jamais complète, en guise d’excipit.

Début du livre, le premier poème de Jean LavouéJquestionne la place de l’oiseau dans le ciel ukrainien pris sous les bombes…

Reste-t-il encore des oiseaux à contempler

Dans le ciel d’Ukraine,

Y entend-on toujours leur chant ?

Texte suivant, écho, chant contre chant, l’auteur évoque la difficulté de l’écriture face à la mort. Mais justement pour dire l’espoir de paix, et pour être part de ceux qui donnent courage, il écrit…

Les mots nous sont retirés de la bouche,

Nos poèmes meurent sous les bombes

Avec ceux que l’on assassine à Kiev, à

Marioupol et à Kharkiv.

Évocation de Christiane Singer pour un poème où l’auteur oppose ce qui vient du cœur, « force rayonnante », à la violence.

Puis, poème suivant, espoir…

Le juste triomphera.

Autres poèmes, CITATIONS…

Il faut si peu de mots pour haïr,

Une pluie de bombes suffit.

Pensée pour les Russes contre la guerre, aussi…

Risquant des peines de prison

Parce que, dans leur pays,

La vérité est devenue un crime.

LIENS… Des ailes pour l’Ukraine

Éds. L’enfance des arbres… https://www.editionslenfancedesarbres.com/des-ailes-pour-lukraine--jean-lavoueacute.html

Revue Reflets… https://revue-reflets.org/des-ailes-pour-ukraine/

Bretagne actuelle… https://www.bretagne-actuelle.com/des-ailes-pour-lukraine/livres/

Ouest-France… https://www.ouest-france.fr/culture/livres/des-poemes-pour-aider-les-ukrainiens-4e6245f0-ca10-11ec-8113-3d2243031bc2

J’ai vu que des lectures de poèmes, DE et POUR l’Ukraine, étaient organisées dans diverses villes et à l’étranger. Paris, province. Québec, Espagne, Italie, etc. On ne peut tout énumérer…

Des expositions de poèmes solidaires. Ainsi sur le mur Lennon de Prague.

Mur Lennon, voir le 2ème lien du Jeudi des mots, ci-dessous, car l’illustration est une photographie du mur chargé de poèmes…).

Marilyne Bertoncini, poète et revuiste (Recours au poème, Jeudi des mots) a lancé une opération poétique ambitieuse, un appel, invitation proposée à des poètes du monde entier. Écrire un poème pour la paix, solidaire de l’Ukraine. Une centaine de textes sont arrivés, de nombreux pays. Publiés petit à petit sur le site Jeudi des mots. Lecture et exposition le 28 avril à Nice. Un livre collectif sera édité par Oxybia éditions (au bénéfice d’une association d’aide à l’enfance dans la guerre).

Dernier volet, annonciateur de la fin, projet réalisé… (C’est celui où mon poème est lisible, Des mots en bleu, et le poème de Consuelo Jiménez, La guerra, avec ma traduction). Plusieurs autres textes, dont celui de Jean-Claude Bourdet (et en marge droite de cette page, liens vers les pages précédentes et tous les autres auteurs)… http://jeudidesmots.com/mots-de-paix-et-desperance-suite-7

J’ajoute un lien, celui d'une page de Jeudi des mots, 7 avril 22, rendant compte d'un événement à Prague, avec l’introduction de Marilyne Bertoncini qui fait le lien avec son projet de livre, et un poème de John F. McMullen, poète américain, La communion des poètes, où, sous sa photographie du mur Lennon de Prague, il parle de l’initiative WeStandWithU de Poetizer (groupe international, lien sur la page)... http://jeudidesmots.com/la-communion-des-poetes-par-john-f-mcmullen/

Voir aussi, note Littérature ukrainienne, la publication de poètes ukrainiens sur Recours au poème et autres sites ou blogs. Jeudi des mots, voir la page du 7 avril 22, pour lire un poème de Serhiy Zhadan, auteur ukrainiens. Alors je vais en parler.

Le soutien vient aussi de tous ceux qui partagent les initiatives pour les soutenir, comme, pour donner un exemple parmi d'autres, la poète Rebecca Morrison (poète américaine qui vit maintenant en France) sur son blog illuminationsgalerie.wordpress.com, qui a fait une note sur le projet de Marilyne Bertoncini en partageant le lien 7 du Jeudi des mots... Note titrée "Poems of peace and hope by an international group of writers". (Je précise que de nombreux poèmes sont bilingues, traduits en français par des participants auteurs et traducteurs). En consultant la liste des catégories on trouve l'indication d'une publication bilingue de l'auteur (elle est publiée en revues aussi en France)... https://illuminationsgalerie.wordpress.com

Je note aussi ce que fait Christophe Condello (poète grenoblois qui vit à Montréal). Ainsi, sur son blog, christophecondello.wordpress. Si vous cliquez sur la catégorie "Humanisme", vous lirez un poème de Lucie Poirier (accompagné de la photographie de sa performance dans les rues de Montréal), Boutcha. Texte de solidarité qui exprime de la compassion pour l'horreur de ce que vivent des femmes en Ukraine (viol, terrible arme de guerre) et dit son soutien aux actions de militants russes contre la guerre, leurs performances similaires à Moscou. Et suivent d'autres poèmes solidaires, d'auteurs divers. À lire, une note pour les textes de Vladislava Simonova, poète ukrainienne, qui voudrait ainsi "... Au moins transmettre quelque chose au reste du monde par ces haïkus. Transmettre la tristesse que je ressens au quotidien dans ce chaos qui n'en finit pas". La note parle d'un autre partage, une publication en japonais (précisions sur le blog). En descendant sur la page on peut lire aussi Christophe Condello, Nous esquivons des murs / avec des portes (poème accompagné par une photographie, celle de la fenêtre de Lev Shevchenko, qui a mis des livres comme barricade contre les éclats de verre en cas de bombardemen

Philosophie de droite...

2022-03-23T16:00:00+01:00

Les éditions Hétairie viennent de publier un essai de Julien Rochedy intitulé Philosophie de droite. Publiciste et essayiste, Julien Rochedy, qui est une figure montante de la mouvance conservatrice et identitaire, a déjà publié plusieurs essais dont Nietzsche l'actuel, et L'amour et la guerre - Répondre au féminisme.

" Pédagogique, subversif et profond, Philosophie de droite est un ouvrage majeur pour reconstruire une pensée forte contre le monde contemporain, lequel court à la catastrophe. On y découvre les fondements philosophiques de la vraie droite en déclarant en duel toutes les pensées de gauche, des Lumières à la déconstruction. On en sort ainsi à la fois plus cultivé et plus déterminé. Essentiel. "

SOLIDARITE

2022-03-16T22:29:51+01:00

Il y a une semaine, je suis allé porter à la mairie de mon domicile mes modestes dons pour l'Ukraine : dentifrice, pansements, bougies, savons, rasoirs, gants, disques à démaquiller, protections périodiques.

Des réfugiés ukrainiens sont hébergés depuis le 4 mars par la mairie, dans un local municipal et chez un couple du village : une femme et ses deux enfants de 6 et 15 ans, un couple et ses deux enfants de 10 et 15 ans. Les deux enfants en âge d'être scolarisés en primaire ont été accueillis dès lundi à l'école du village.

Une femme enceinte et ses 4 enfants ramenés d'Ukraine par un couple de mon village sont hébergés dans une location de vacances à Port Camargue.

Lou soustèn

2022-02-10T00:00:00+01:00

Le soutien
The support
Das Unterstützung

Solidaire et solitaire. Photos Patricia Jalade Ricci. Merci !

Réaction d’ATD Quart Monde au rapport de la Cour des comptes sur l’évaluation du RSA

2022-01-14T22:47:24+01:00

Communiqué de presse – 14 janvier 2022

La Cour des comptes a publié ce jeudi 13 janvier un rapport sur l’évaluation du Revenu de solidarité active (RSA). Sollicité par la Cour pour participer à cette évaluation, ATD Quart Monde a livré u n rapport en janvier 2021, rendu public ce jour. Construit avec les premiers concernés, il fait état de l’expérience de vie d’allocataires du RSA et est assorti de préconisations.

ATD Quart Monde partage en grande partie les constats dressés par la Cour des comptes qui établit que le RSA ne permet pas, pour la très grande majorité des personnes, de sortir de la pauvreté ni d’accéder à une activité génératrice de revenus. Tout comme sont partagés les constats des dysfonctionnements majeurs de l’accompagnement social et professionnel des allocataires par les départements et Pôle Emploi. Les préconisations de ce rapport sont pour l’essentiel, et avec raison, en faveur d’une amélioration de la prise en compte des besoins des personnes, avec des droits et devoirs explicitement réciproques. ATD Quart Monde salue notamment la formulation de recommandations qui ouvrent enfin la voie à la reconnaissance d’un droit à l’accompagnement opposable (recommandation 11).

ATD Quart Monde regrette cependant que certains des constats et préconisations mis en avant dans son rapport n’aient pas été retenus par la Cour des comptes.

En outre, les allocataires du RSA ayant participé à ce rapport, et plus largement les personnes en situation de pauvreté avec qui ATD Quart Monde est en lien, font régulièrement mention d’une maltraitance sociale et institutionnelle qui n’apparaît pas dans l‘évaluation de la Cour des comptes. ATD Quart Monde aurait notamment souhaité qu’elle fasse davantage mention de l’intensification des contrôles subis par les allocataires.

Côté préconisations, ATD Quart Monde regrette qu’aucune mention de l’ouverture de l’accès au RSA aux jeunes à partir de 18 ans ne soit faite dans le rapport de la Cour des comptes.

Par ailleurs, si le caractère incitatif du RSA au retour à l’emploi doit être préservé, le minimum vital ne se négocie pas. C’est pourquoi ATD Quart Monde appelle à la suppression du caractère différentiel du RSA en assurant un montant minimal en dessous duquel aucune déduction ne pourrait être effectuée dès lors que le montant global des revenus (RSA compris) ne dépasse pas ce montant minimal (fixé par exemple à hauteur du SMIC).

La parole et l’expérience des personnes concernées au cœur du rapport d’ATD Quart Monde

Le rapport transmis par ATD Quart Monde à la Cour des comptes est le fruit d’un travail conduit avec des groupes d’allocataires de plusieurs villes et départements afin d’identifier de potentielles différences de traitement selon les territoires. Il en ressort malgré tout une expérience collective unanimement partagée de ce qu’est vivre avec le RSA et des problématiques qui y sont associées. Ce rapport laisse une place prépondérante à leur parole directe.

Pour ce rapport, ATD Quart Monde s’est appuyé sur les huit dimensions de la pauvreté retenues dans le cadre d’une étude réalisée en collaboration avec l’Université d’Oxford. Ces dimensions portent sur les privations matérielles et de droits, les peurs et les souffrances, la dégradation de la santé physique et mentale, les maltraitances sociale et institutionnelle, l’isolement, les contraintes de temps et d’espace, ainsi que les compétences acquises mais non reconnues.

Aléas climatiques : une réforme excluant la moitié des paysan.es ne peut pas être la bonne !

2021-12-01T22:45:46+01:00

Communiqué de la Confédération Paysanne le 01.12.2021.

Ce matin le projet de loi réformant l'assurance récolte a été présenté en Conseil des ministres. Il est vrai que le dispositif actuel d'aides publiques des calamités agricoles n'était pas satisfaisant, tant par sa lenteur que par le montant des indemnisations. Mais ce projet de loi n'aboutira en rien à « une couverture universelle pour toutes les filières », comme le prétend le Ministre.

Une couverture soi-disant « universelle », alors même que l'État prévoit que seulement 30% des surfaces en prairies et en arboriculture seront assurées après 2030 ! Cette réforme abandonne totalement l'apiculture ou encore le maraîchage diversifié, où il n'existe pas d'offre assurantielle. Demain, en plus de conditions d'entrées restrictives, les assureurs pourront décréter qu'une production, sur un territoire donné, n'est pas assurable car trop exposée aux risques. Des détails qui n'apparaissent évidemment pas dans le projet de loi qui renvoie essentiellement à des décrets pour fixer les paramètres de cette réforme.

Face aux aléas climatiques, le principe de cette réforme est donc de renvoyer à la seule responsabilité des paysan.nes le fait de s'assurer ou non, comme si les tarifs et les contrats proposés dépendaient d'eux étaient et non des assureurs ! Ces derniers viennent d'ailleurs d'annoncer une hausse d'au moins 25% de leurs tarifs.

Avec cette réforme, le Ministre se fixe l'objectif de 50% de paysan.nes assuré.es en 2030. Il s'agit donc avec ce nouveau dispositif « d'inciter » fortement les agriculteurs à s'assurer. Euphémisme pour ne pas dire les « forcer » : ainsi, le gouvernement envisagerait à terme de restreindre l'accès des aides à l'investissement du 2e pilier de la PAC* aux seuls assurés.

Pourtant un autre projet est sur la table, porté par la Confédération paysanne : un Fonds professionnel mutuel et solidaire, associant tous les acteurs de la filière. Il serait financé par les taxes payées aujourd'hui par les paysan.nes, par l'État et par l'aval de la filière, encadré par les pouvoirs publics et non par les assureurs. Un système solidaire pour protéger toutes les fermes, avec une couverture de base de tous les risques climatiques, pour toutes les cultures, y compris lorsqu'elles sont diversifiées. En résumé, tous les attributs d'une vraie couverture universelle. C'est ce projet que nous allons porter auprès des parlementaires qui vont débattre de ce texte en début d'année prochaine.

Les « sept de Briançon » relaxés !

2021-09-11T21:45:02+02:00

Article publié par Politis le 10.09.2021

La cour d'appel de Grenoble a relaxé hier les « 7 de Briançon », qui avaient manifesté le 22 avril 2018 pour dénoncer l'action anti-migrants de Génération identitaire au col de l’Échelle. Ils avaient été condamnés en première instance pour « aide à l'entrée irrégulière d'étrangers en France ».

Tout ça pour ça ! » À la sortie du Palais de justice de Grenoble, Agnès Antoine de l'association Tous Migrants ne mâche pas ses mots malgré sa satisfaction. Ce jeudi 9 septembre, la cour d'appel vient de clore l'affaire des « sept de Briançon » par une relaxe. Le 22 avril 2018, Lisa, Mathieu, Juan, Benoit, Eleonora, Theo et Bastien avaient participé à une manifestation transfrontalière de l'Italie à la France pour dénoncer l'action anti-migrants engagée la veille par Génération identitaire, ainsi que « la militarisation de la frontière ». Le groupe d’extrême droite a été dissout depuis, en mars 2021, par le ministère de l'Intérieur.

Fin 2018, les « sept de Briançon » avaient été condamnés pour « aide à l'entrée irrégulière d'étrangers sur le territoire national » à des peines de six mois de prison avec sursis pour cinq d'entre eux, à douze mois dont quatre fermes pour les deux autres. Les enquêteurs ont affirmé qu'une vingtaine de personnes en situation irrégulière avaient pu venir en France grâce à la manifestation.

« Il n’est pas démontré que cette marche a été organisée avec l’intention d’aider des étrangers à entrer irrégulièrement en France, cette marche constituant à l’évidence une réaction à la présence de Génération identitaire », considère l'arrêt de la cour d'appel.

« C'est un très bon message pour les maraudeurs »

« C'est un signal positif pris par des magistrats qui ont su se montrer indépendants », se réjouit Me Vincent Brengarth. L'avocat de cinq des prévenus regrette toutefois que les questions préjudicielles qu'il avait demandé de transmettre à la Cour de justice européenne aient été rejetées. Ils pointait des incohérences entre le cadre juridique européen et le droit des étrangers en France.

« On savait depuis le début qu'il n'y avait pas matière à poursuivre. Le droit de manifestation est quelque chose que l'on ne peut pas nous enlever », affirme pour sa part Agnès Antoine. Elle dénonce au passage trois ans et demi de pression non seulement sur les prévenus mais aussi sur l'ensemble des solidaires, par la crainte de la condamnation et s’étrangle :

On a dépensé beaucoup d'argent et d'énergie pour la justice, alors qu'on aurait pu les dépenser pour mieux accompagner des exilés.

Du côté de Lisa, Benoît et Mathieu, les trois prévenus venus entendre le délibéré, le soulagement prédomine après de longues minutes de circonspection. « Ça va faire du bien dans le Briançonnais. On était inquiet pour l'hiver qui va arriver et de l'aide extérieure que l'on va recevoir. Cette décision va nous aider à nous organiser », dit Benoît Ducos, les yeux rougis après avoir laissé échapper quelques larmes.

« Si ça fait jurisprudence, c'est un très bon message pour les maraudeurs », se réjouit le Belgo-Suisse Theo Buckmaster, joint par téléphone. Principalement l'hiver, des maraudeurs bénévoles se rendent chaque nuit en montagne afin de mettre à l'abri les personnes exilées qui transitent à pied en essayant d'échapper aux forces de l'ordre.

Condamnation pour « rébellion »

Seul bémol dans la décision rendue ce jeudi, Mathieu Burelier voit sa condamnation pour « rébellion » maintenue. Il écope de 4 mois de prison avec sursis ainsi que de 300 euros à verser à chacun des sept policiers qui ont tenté de l'arrêter au titre de préjudices moraux et 1.000 euros en tout pour leurs frais de justice. « Je me retrouve inscrit dans ce que beaucoup de personnes subissent après avoir subi des violences policières. La rébellion et l'outrage ça tape dure », expose Mathieu, qui a fait constater 10 jours d’interruption temporaire de travail suite à une entorse cervicale consécutive aux faits. Me Vincent Brengarth dénonce un « dossier artificiellement gonflé par les fonctionnaires de police. » Son client a déposé pour cela une plainte, d'abord classée par le parquet. Puis il s'est constitué partie civile, ouvrant une instruction judiciaire en juillet dernier. Les « sept de Briançon » c'est fini, mais l'affaire dans l'affaire se poursuit.

COVID, vaccination. Raison, irrationalité et idéologie. Infos… et même… philo.

2021-07-17T23:40:00+02:00

La raison, c'est l'intelligence en exercice. Victor Hugo, Tas de pierres

Plus vous trouverez de raison dans un homme plus vous trouverez de probité. Denis Diderot, Encyclopédie

Aimez donc la raison ; que toujours vos écrits Empruntent d’elle seule et leur lustre et leur prix. Nicolas Boileau, L’Art poétique

Apocalypse cognitive/La face obscure de notre cerveau. Titre et sous-titre d’un livre de Gérald Bronner sur le développement de l’irrationalité (ou les "mille visages de la déraison" et une "menace civilisationnelle").

Si les théoriciens du complot peuvent revêtir l'apparat d'un contre-pouvoir citoyen face à l'autorité établie, ils n'en demeurent pas moins les promoteurs d'une diversion dangereuse en occultant par une menace inventée, une menace bien réelle : la crise sanitaire. Pauline Lannier, Tribune (Pourquoi tant de théories du complot ?) Les Échos, 23-04-20

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OÙ EN EST-ON ?

Il se passe beaucoup de choses dans le monde. Mais la pandémie reste une préoccupation majeure. Elle a déjà eu des effets, ceux d’une crise sanitaire générale mais aussi, par le fait des réponses qui s’imposaient (confinement, restrictions) crise sociale et effets psychologiques. Chacun réagit suivant sa propre force personnelle, s’adaptant, et pouvant même faire des difficultés une opportunité d’avancée intérieure et de réflexion. Mais des tendances irrationnelles et les propagandes complotistes très actives (pour des raisons idéologiques et financières : il y a des sortes de mafias qui y trouvent leur compte) accentuent les fractures causées par des peurs et instrumentalisées par des courants extrémistes divers (extrême droite, ultragauche, antiscience).

Que des gens se posent des questions c’est légitime, mais quand les réponses aux questions sont données, et que des choix (civiques, éthiques) s’imposent, l’entêtement devient problématique, et l’ignorance aura des effets criminels. Biais cognitifs trompeurs...

Que l’on ait une préférence pour des médecines dites douces, la prévention, et les alternatives énergétiques… n’empêche pas de devoir constater que ce qui est complémentaire ne remplace pas tout. La recherche scientifique a créé la vaccination. Et rien ne peut jouer ce rôle à la place. Il faut prendre le temps de s’informer en écartant les sources fantaisistes… Mais la propagande irrationnelle des antivax est massive (et massivement relayée). Ceux qui diffusent des intox, des fakes, ont les moyens financiers de le faire (et… certains ont des enjeux financiers, comme les charlatans qui vendent leurs idées payées au clic, et plus que des idées). Tous les moyens sont bons, comme la création de faux sites. (J’en ai vu un qui voulait passer pour celui de la Cour européenne des droits de l’homme - ressemblant, habile, sauf que le discours était fort loin de ce qu’on peut attendre d’une telle Cour : annonçant, avec un langage copié-collé sur le vrai site, l’interdiction de… la vaccination !). Du travail pour Pharos…

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D’abord, lire ceci, d’Hubert Reeves…

"Ma position, qui n’engage bien sûr que moi, est la suivante:

Je suis pour la vaccination, je suis catégorique.

Je pense que le fait de ne pas se faire vacciner serait irresponsable.

Bien sûr, chacun est libre de faire ce qu’il veut, mais, par exemplel’argument de dire : C’est mon corps et je ne veux pas qu’on y touche est valable dans le cas d’une personne isolée. C’est oublier que nous vivons en collectivité et que, en ne nous vaccinant pas, nous risquons de contaminer les autres.

Nous fragilisons le système de défense face au virus, qui cherche à muter pour atteindre le plus de monde possible.

Si nous le laissons faire, un jour il finira par atteindre nos plus jeunes enfants."

Hubert Reeves, texte publié par son fils Benoît (Facebook, post public)

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SOMMAIRE de la SUITE…

. Covid-19 ? Maladie, vaccination, efficacité démontrée…

. Deux interventions. Discours du dr Claude Malhuret au Sénat. Et lettre ouverte aux anti-vaccins-anti-covid-19. Réponse à ceux qui contestent vaccin et pass sanitaire (par Jean-Pierre Ryf. Contribution, sur le blog de Rachid Barnat, La troisième république tunisienne).

. Vaccin, et refus du vaccin

. Excès des antivax. Détour odieux de symboles, menaces et violence (incendie, agression...)

. Causes des défiances et des excès ? (l’inculture scientifique ? le manque de civisme ? les pertes de repères historiques ? les manipulations des extrémistes ? l’occultation de la vraie menace derrière des menaces inventées par les complotistes ? le développement de l’irrationalité ?)

. Pass sanitaire… Et alors ? (Lui préférer épidémie et reconfinement ?). Et pourquoi pas simplement l’obligation vaccinale ?

. La recherche française. Pas rien ! Mais…

. PHILO (du côté de PhiloMag).

. Un conte. Sagesse… L’herbe est-elle verte ou bleue ?

. MISE à JOUR, 06-08-21. Édito de Michel Taube (il faut vacciner). Appel de médecins (outremer). Chronique (analyse du mouvement antipass par le chercheur Pierre Statius). Livre de Francis Wolff (Plaidoyer pour l'universel)...

. Deux LIENS. Le livre de Gérald Bronner et la tribune de Pauline Lannier (pour leurs citations posées en exergues).

. NOTE antérieure (27-01-21). Covid, complotisme, et démocratie en danger… Juste le LIEN.

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COVID-19 ? La maladie, la VACCINATION, L’EFFICACITÉ DÉMONTRÉE…

La maladie du Covid 19 n’est pas une grippette. D’après l’OMS le bilan des victimes est sous-estimé… Le Monde, 22-05-21 https://www.lemonde.fr/planete/article/2021/05/22/le-covid-19-a-fait-plus-de-six-millions-de-morts-dans-le-monde_6081100_3244.html

Mais, chance, des vaccins ont été créés. Et notamment ceux à ARN messager. Voilà ce qu’en disait le généticien Axel Khan, enthousiasmé par cette avancée thérapeutique… 'Un prodige de la science moderne". LCI, 13-04-2021… https://www.lci.fr/sante/covid-19-interview-axel-kahn-ces-vaccins-arnm-sont-un-prodige-de-la-science-moderne-2183356.html

Vaccination, les chiffres qui démontrent son efficacité. Marianne, 16-07-21… https://www.marianne.net/societe/sante/vaccination-les-chiffres-qui-demontrent-son-efficacite

Le danger perdure, tant que l’immunité collective n’est pas atteinte… La progression fulgurante du variant Delta provoque des reconfinements. Les Échos, 29-06-21... https://www.lesechos.fr/monde/enjeux-internationaux/covid-la-progression-fulgurante-du-variant-delta-suscite-des-reconfinements-1327292

Et les freins pour cette vaccination contre le Covid-19 ont des conséquences pour d’autres vaccinations indispensables. Vaccination des enfants : l’ONU s’inquiète d’une "catastrophe absolue". CITATION. "La pandémie de Covid-19 a entraîné un retard massif dans les programmes de vaccination infantile, alerte ce jeudi l'ONU. Si ce retard n'est pas rattrapé, une levée trop rapide des restrictions sanitaires pourrait entraîner une « catastrophe absolue », estime l’organisation." Les Échos, 15-07-21… https://www.lesechos.fr/monde/enjeux-internationaux/vaccination-des-enfants-lonu-sinquiete-dune-catastrophe-absolue-1332237

Témoignage, des faits. Non vaccinés hospitalisés. Vaccination rempart. BFMtv, 08-07-21... https://rmc.bfmtv.com/emission/covid-19-la-vaccination-rempart-a-l-hospitalisation-2045743.html

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DEUX INTERVENTIONS. Discours de Claude Malhuret au Sénat, et lettre ouverte de Jean-Pierre Ryf posée sur un blog.

Discours de Claude Malhuret au Sénat...

Des rappels nécessaires. Discours au Sénat du dr Claude Malhuret (très ironique d'abord, et rappelant aussi des faits précis, appelant sérieusement à la raison). CITATIONS (copie faite à partir de son partage). "Notre droit le plus sacré à choisir la maladie plutôt que l’immunité était bafoué depuis Pasteur." (...) "En définitive la meilleure preuve des progrès de l’humanité, c’est qu’en 2500 ans nous sommes passés de Socrate sur l’agora à Francis Lalanne sur Facebook." (...) "Je voudrais, très sérieusement cette fois, implorer qu’on veuille bien cesser cette mauvaise querelle sur les libertés. Ce n’est pas le gouvernement, le pouvoir médical ou les partisans de la vaccination obligatoire qui les restreignent, c’est la pandémie. Loin d’être un viol de notre liberté, les mesures annoncées sont les conditions de son rétablissement." (...) "Et d’abord fallait-il choisir la vaccination obligatoire pour tous ou le durcissement du passe sanitaire ? La première solution a l’avantage de nombreux précédents et de la simplicité du message. Son inconvénient est de ne pouvoir être achevée avant plusieurs mois alors que le temps presse. L’épidémie flambe de manière exponentielle. Les chinois viennent de découvrir que la charge virale du variant delta est mille fois supérieure à celle des variants précédents. Et nous serons dans quelques jours à 40 000 ou 50 000 cas quotidiens." (...) "La vaccination pour tous, c’est la liberté pour tous. Les droits de chacun doivent être respectés, les contraintes excessives évitées. Mais à condition de ne pas mettre en danger la santé d’autrui et de ne pas oublier que le corollaire de la liberté c’est la responsabilité." Article et vidéo, LCI... https://www.lci.fr/politique/covid-19-coronavirus-pass-sanitaire-nous-sommes-passes-de-socrate-a-francis-lalanne-le-discours-cinglant-d-un-senateur-contre-les-anti-vaccins-2192259.html

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Lettre ouverte, 25-07-21... (mise à jour 27-07-21)

Lettre ouverte aux anti-vaccins-anti-covid-19. Réponse à ceux qui contestent vaccin et pass sanitaire. Par Jean-Pierre Ryf. En exergue, Victor Hugo ("Tout ce qui augmente la liberté augmente la responsabilité" – suite de la citation sur la page…).. Claire démonstration, et citation, aussi, d’un article de la Déclaration des droits de l’Homme (Déclaration qu’un lien permet de lire intégralement).

C’est une contribution, sur le BLOG de Rachid Barnat (qui l'introduit par deux lignes de synthèse claire sur les courants qui interviennent à ce sujet). La troisième république tunisienne… L’auteur de cette tribune est avocat de formation. Civisme, valeurs républicaines, et humanisme… https://latroisiemerepubliquetunisienne.blogspot.com/2021/07/lettre-ouverte-aux-anti-vaccins-covid-19.html

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VACCIN, ET REFUS DU VACCIN…

Rappel d’information, ceci, qui devrait faire réfléchir ceux qui considèrent que leur choix de se faire vacciner ou pas ne concerne qu’eux. Non. Qu’ils prennent le risque d’encombrer les hôpitaux, déjà, concerne plus qu’eux. Y compris n’importe quel citoyen dépendant de la Sécurité sociale, qui paye les soins. Question d’économie collective.

Et créer, ou pas, l’immunité collective (il faut 70% de vaccinés) concerne tout citoyen, qui participe à ce pourcentage, ou le freine. (Refus derrière des arguments de liberté individuelle, qui ne sont pas légitimes, car en collectivité la liberté pour soi ne doit pas s’opposer à celle de la majorité).

Sans vaccin, on n’avait pas de solution. Avec vaccin, oui. Ensuite l’Institut Pasteur a fait une comparaison entre vaccinés et non vaccinés sur les risques de contamination. C’est clairement une indication. Car un non-vacciné n’a pas besoin d’être malade pour contaminer bien plus qu’un vacciné. Il peut être asymptomatique, porteur sain, et les tests répétés qui, eux aussi, coûtent cher à la collectivité, ne sont pas une garantie fiable de protection d’autrui. La question n’est donc pas individuelle mais de responsabilité. Question de civisme et d’éthique.

Donc, rappel de cette info, article du Figaro, 30-06-2021… Une personne non vaccinée a 12 fois plus de chances d’en contaminer d’autres… https://www.lefigaro.fr/sciences/covid-19-une-personne-non-vaccinee-a-douze-fois-plus-de-chances-d-en-contaminer-d-autres-20210630

Point de vue d’un philosophe allemand sur les refus du vaccin (remarques de bon sens…). "Mal informés ou de mauvaise foi", dit Markus Gabriel, qui regrette que (non-vaccinés) "leur comportement pourrait bien compromettre l’efficacité des campaghes de vaccination"… PhiloMag, 04-12-2020 (déjà alors ces débats sur des résistances qui risquent de faire échouer la liutte contre la pandémie)… https://www.philomag.com/articles/markus-gabriel-sil-ny-pas-assez-de-personnes-pretes-se-faire-vacciner-je-serais

"« Obligation » n’est pas un gros mot quand il s’agit de vacciner." Académie de médecine. Communiqué du 25 mai 2021.

EXTRAIT du communiqué (qui fait des rappels importants sur l’histoire des décisions en matière de vaccination). "Déjà évoquée à plusieurs reprises, mais rejetée sur l’argument réaliste du manque de vaccins, l’obligation vaccinale doit maintenant être envisagée. Cette mesure a été appliquée en France pour la variole (1902-1984), la diphtérie (1938), le tétanos (1940), la tuberculose (1950-2007), la poliomyélite (1964), et étendue en 2017 pour 11 vaccins du nourrisson. Elle s’impose dans tous les cas où une vaccination efficace permet d’éliminer une maladie répandue, sévère et souvent mortelle. Avec un taux d’efficacité de 90 à 95% contre les formes graves de la Covid-19, les vaccins actuellement homologués en France contre le SARS-CoV-2 remplissent les conditions qui permettent de recourir à l’obligation vaccinale face à une épidémie redoutable, en particulier socialement, que les mesures individuelles (gestes barrière) et collectives (couvre-feu, confinement) sont incapables de contrôler dans la durée."…

Publié le 26.05.2021 par Amnesty International

Le 27 mai se tiendra à Grenoble le procès en appel des sept personnes solidaires reconnues coupables en 2018 d’avoir « aidé à l’entrée et à la circulation sur le territoire national de personnes en situation irrégulière ». Bastien, Benoit, Eleonora, Juan, Lisa, Mathieu et Théo avaient simplement participé à une manifestation.

Le 22 avril 2018, les « 7 de Briançon » participent à une manifestation qui dénonce une action de Génération Identitaire. La veille, le mouvement d’extrême droite (dissout en mars 2021) avait bloqué le col de l’Échelle dans les Hautes-Alpes pour bloquer la frontière.

La manifestation à Briançon vise alors à exprimer plus largement une résistance face à la militarisation de la frontière et une vive opposition aux discours de haine et aux violences qui mettent la vie des personnes étrangères en danger.

Suite à cette manifestation, sept personnes sont condamnées à des peines allant de 6 mois avec sursis à 12 mois de prison, dont quatre mois fermes. Les « 7 de Briançon », qui ont fait appel de cette décision, risquent chacune désormais 10 ans d’emprisonnement et 75 000 euros d’amende. En appel, les juges auront à décider s’il était criminel ou non d’exprimer publiquement leur soutien aux personnes exilées et de s'opposer aux opérations d’intimidations de Génération Identitaire.

« Les personnes solidaires ne doivent pas être poursuivies ou condamnées pour avoir manifesté leur soutien aux personnes dont les droits sont quotidiennement violés notamment à la frontière franco-italienne. Ces pratiques d’intimidations et de pressions à l’encontre des défenseurs des droits humains sont inadmissibles et mettent en danger l’impératif de fraternité qui est le nôtre », déclare Alexandre Moreau, président de l’Anafé (Association nationale d'assistance aux frontières pour les étrangers).

Amnesty International France, l’Anafé, La Cimade, Médecins du Monde, Tous Migrants et le Comité de Soutien au 3+4 de Briançon appellent à la relaxe immédiate et définitive de ces défenseurs des droits humains  !

La solidarité n'est pas un délit !

Les lois de la République ne sont pas faîtes pour cibler ou harceler les défenseurs des droits, quels que soient ces droits et ceux en particulier des personnes exilées. Aider des personnes exilées n’est pas une infraction. Là où certaines personnes devraient être remerciées et protégées car elles luttent contre la montée des idéologies xénophobes dans la société française, c’est l’inverse qui est constaté :

Nous appelons la France à s’engager en faveur de la protection des défenseurs des droits humains. Par sa législation et sa pratique, elle ne doit pas criminaliser l’aide apportée pour le respect des droits des personnes exilées.

Nous nous opposons à la criminalisation des solidaires. Les États doivent s’assurer que les personnes et les organisations soient en mesure de mener leurs activités dans un environnement sûr et sans crainte de représailles.

Atteintes à la liberté d’expression et au droit de réunion pacifique

La solidarité avec les personnes exilées peut prendre de nombreuses formes, y compris l'expression d’opinions dans le cadre de manifestations pacifiques. Limiter la liberté d’expression ne doit se faire qu’en cas de nécessité et de façon proportionnée. Or, les autorités françaises n'ont pas établi précisément quels avaient été les risques concrets posés à l'ordre public par la manifestation du 22 avril 2018.

Les manifestants de la marche de Briançon voulaient simplement exprimer leur rejet des pratiques illégales de l’administration à la frontière franco-italienne et des actions xénophobes de Génération Identitaire (groupe qui a été dissout en mars dernier en Conseil des ministres, au motif qu’il prônait « une idéologie incitant à la haine et à la violence envers les étrangers et la religion musulmane »).

Se rendre à la frontière était le moyen symbolique pour les « 7 de Briançon » de dénoncer les logiques de militarisation et de contrôles aux frontières, ainsi que les violences qui les accompagnent. Le passage de la frontière franco-italienne d'une personne potentiellement étrangère lors de cette manifestation a servi de prétexte aux autorités pour réprimer la liberté d’expression et le droit à la réunion pacifique de ces militants.

La Déclaration des Nations unies sur les défenseurs des droits humains, adoptée en 1999, reconnaît à chacun le droit, individuellement ou en association avec d'autres, de participer à des activités pacifiques contre les violations des droits humains.

Violations des droits humains à la frontière franco-italienne

Les violations des droits des personnes exilées aux frontières, notamment à la frontière franco-italienne, sont nombreuses et quotidiennes. Le non-respect des garanties légales lors de refoulements vers l’Italie, l’impossibilité de demander l’asile ou l’assistance d’un médecin sont des situations qui mettent en danger la vie des personnes exilées. Les personnes solidaires font preuve de fraternité en défendant leurs droits.

La solidarité et la fraternité ne sont pas des délits : elles doivent être encouragées et non punies !

Défendre la justice et l’égalité est un droit qui doit être garanti et respecté !

L'iluminacioun que noun se dèu vèire

2021-04-04T00:00:00+02:00

L'illumination que l'on ne doit pas voir
The illumination that we must not see

Une communication de Pat. Merci !

Cédric Herrou, enfin la relaxe définitive !

2021-04-02T22:19:00+02:00

Communiqué commun LDH, FIDH et OMCT

La Cour de Cassation a prononcé hier la relaxe définitive de Cédric Herrou, défenseur des droits des migrants, après plus de cinq années de harcèlement judiciaire. La Ligue des droits de l’Homme (LDH) et l’Observatoire pour la protection des défenseurs des droits de l’Homme (FIDH-OMCT), se réjouissent de cette décision mais estiment que M. Herrou n’aurait jamais dû être poursuivi en raison des ses actes de solidarité envers des personnes migrantes en vallée de la Roya.

Depuis 2016, Cédric Herrou est la cible d’un acharnement judiciaire pour son action humanitaire d’aide aux personnes migrantes à la frontière franco-italienne, dans la vallée de la Roya dans les Alpes Maritimes.

Surveillée en permanence, la vallée de la Roya est depuis 2016 le théâtre d’une vaste opération policière visant à faire obstacle au passage et à la présence de migrants et de celles et ceux qui les aident. Cédric Herrou est devenu le symbole de celles et ceux qui ont dénoncé ces dernières années le refoulement illégal de migrants, notamment des mineurs, des Alpes Maritimes vers l’Italie. Il a été relaxé une première fois le 13 mai 2020 des poursuites d’« aide à l’entrée, à la circulation et au séjour irrégulier d’étrangers en France » par la cour d’Appel de Lyon mais le Parquet a formé un pourvoi en cassation contre sa relaxe le 22 mai 2020. La Cour de Cassation a finalement rejeté le pourvoi, rendant sa relaxe définitive hier, le 31 mars 2021.

L’agriculteur et défenseur des droits des migrants a été arrêté et placé en garde en vue une première fois le 11 août 2016. S’en est suivie une série de poursuites dont plusieurs condamnations pour « aide à l’entrée, à la circulation et au séjour irrégulier d’un étranger en France », les 10 février et 8 août 2017.

Le 12 septembre 2017, de nouvelles procédures ont été engagées contre lui. Il a été arrêté et placé en garde à vue avec un demandeur d’asile qui vivait chez lui, pour « violences » et « séquestration », suite à une plainte déposée par un trafiquant d’êtres humains dénoncé par M. Herrou fin juillet et condamné à huit mois de prison ferme dans la foulée.

A partir du 10 août 2018, le contrôle judiciaire de Cédric Herrou a été assoupli. Le 12 décembre 2018, la Chambre criminelle de la Cour de cassation a partiellement annulé la condamnation de Cédric Herrou après la décision du Conseil constitutionnel du 6 juillet 2018 qui marque la consécration du « principe de fraternité » neutralisant le « délit de solidarité » concernant l’aide au séjour d’un étranger en situation irrégulière. L’acharnement judiciaire ne s’est pourtant pas arrêté avant ce 31 mars 2021. Après presque cinq ans de poursuites, il est aujourd’hui définitivement relaxé.

L’Observatoire et la LDH espèrent que cette décision de la Cour de Cassation viendra mettre un terme au harcèlement de tous les défenseurs des droits des migrants en France, et que cette consécration juridique du « principe de solidarité » se concrétisera dans les faits, dans une reconnaissance de la légitimité à défendre les droits des migrants.

Au n°7 de la rue Verfeuille, Julia Patton

2021-02-26T08:50:33+01:00

Une communauté qui se mobilise pour sauver son immeuble,

sur une idée de sa plus petite habitante !

La signature des éditions Kimane, c'est "une large sélection de livres pour enfants qui ont connu le succès à l'étranger et qu'elle adapte pour le marché français". Les univers graphiques variés me font régulièrement de l'oeil sur les tables des librairies, les formats sont divers, et les thématiques penchent souvent vers l'engagement, la solidarité, l’environnement. De quoi saupoudrer de sourires les moments de lectures !

Avec "Au n°7 de la rue Verfeuille", on plonge dans un album qui joue avec la mise en page, qui offre des pages dépliantes pour une histoire aussi généreuse que sa petite héroïne. Brindille et ses parents habitent un immeuble menacé par des projets immobiliers dans une rue toute grise, mais avec leurs voisins ils ne comptent pas se laisser faire et vont répondre de la plus belle des manières.

Bravo pour la représentation de la diversité et la parité dans ces jolies pages, et pas seulement avec sa petite héroïne de couleur. La scientifique de l'immeuble est une femme, le libraire est un homme....et tous vivent en joyeuse intelligence.

Julia Patton est une autrice-illustratrice à suivre !

Au n°7 de la rue Verfeuille, Julia Patton, Kimane éditions (février 2021) 32p., 13,50€

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Faut réfléchir ou se préparer . . .

2020-12-12T23:55:00+01:00

13/12/2020.

Au 15 Décembre 2020. cela fera 103 jours de confinement .

On respecte le protocole ou on s'en fout et on change rien .

On aime être confiné et on subit le couvre-feu ?

Liberté individuelle ou combat collectif du Covid -19 ?

Aller, on assume ses choix !

Tempête Alex : une nécessaire solidarité nationale !

2020-10-05T13:18:28+02:00

La tempête Alex a touché de nombreux habitant·e·s de notre pays, en particulier dans les Alpes-Maritimes, semant désastre, destructions et drames. Nos pensées vont en premier lieu aux disparu·e·s, aux sinistré·e·s et à leurs familles et notamment aux familles des 2 personnes décédées. Le PCF salue l'action de l'ensemble des secours mobilisés et des élu·e·s locaux·ales engagé·e·s auprès de la population.

Devant les dégâts immenses, il est nécessaire que s'exprime la solidarité nationale, à commencer par le ravitaillement nécessaire en eau et nourriture. Le PCF demande à ce que des moyens humains et des aides financières exceptionnelles soient débloqués rapidement par l'Etat et les assurances. Le services publics et les associations doivent également voir leurs moyens considérablement renforcés pour aider les sinistré·e·s à faire face.

Face à un évènement climatique extrême, la fatalité est souvent invoquée. Pourtant, des scientifiques alertent sur le lien entre l'ampleur de cet événement et la hausse de la température de la Mer méditerranée. Face à cette nouvelle alerte, l'heure est à prendre les mesures indispensables pour lutter contre le changement climatique. Il est encore temps !

A la stupeur devant le désastre succède la colère de voir le temps perdu, par manque de volonté politique. Le PCF demande l'application rapide de mesures concrètes, radicales pour réduire nos émissions de gaz à effet de serre.

Les communistes sont et resteront mobilisé·e·s aux côtés des sinistré·e·s pour faire face aux conséquences gravissimes cette catastrophe naturelle.

Appel pour une évacuation immédiate du camp de Moria

2020-09-15T20:43:40+02:00

Au moment où 12.500 réfugiés et demandeurs d’asile errent sans abri sur les routes et les collines de Lesbos, où les intoxiqués et les blessés de l’incendie de Moria sont empêchés par la police de rejoindre l’hôpital de Mytilène, où des collectifs solidaires apportant des produits de première nécessité sont bloqués par les forces de l’ordre ou pris à partie par de groupuscules d’extrême droite,
où la seule réponse apportée par le gouvernement grec à cette urgence est national-sécuritaire

nous, citoyen-ne-s européen-ne-s et citoyen-e-s du monde ne pouvons plus nous taire.

L’incendie qui a ravagé le camp de Moria ne peut être considéré ni comme un accident ni comme le fait d’une action désespérée. Il est le résultat inévitable et prévisible de la politique européenne qui impose l’enfermement dans les îles grecques, dans des conditions inhumaines, de dizaines de milliers de réfugiés. C’est le résultat de la stratégie du gouvernement grec qui, en lieu et place de mesures effectives contre la propagation du Covid-19 dans des „hot-spots“, a imposé à ses habitants, depuis six mois déjà, des restrictions de circulation extrêmement contraignantes. A cet enfermement prolongé, est venu s‘y s’ajouter depuis une semaine un confinement total dont l’efficacité sanitaire est plus que problématique, tandis que les personnes porteuses du virus ont été sommées de rester enfermées 24h sur 24h dans un hangar. Ces conditions menaient tout droit au désastre.

Cette situation intolérable qui fait la honte de l’Europe ne saurait durer un jour de plus.

L’évacuation immédiate de Moria dont les habitants peuvent être accueillis par les différentes villes de l’Europe prêtes à les recevoir est plus qu’urgente. Il en va de même pour tous les autres camps dans les îles grecques et sur le continent. Faut-il rappeler ici que le gouvernement grec a déjà entrepris de travaux pour transformer non seulement les hot-spots mais toute autre structure d’accueil sur le continent en centres fermés entourés de double clôture et dotés de portiques de sécurité ? Que serait-il arrivé si l’incendie de Moria s’était déclaré dans un camp entouré d’une double série de barbelés avec des sorties bloquées? Combien de milliers de morts aurions-nous à déplorer aujourd’hui ?

Ne laissons pas des dizaines de milliers de personnes dont le seul crime est de demander la protection internationale, livrées à une politique ultra-sécuritaire extrêmement dangereuse pour leur sécurité voire leur vie. Le gouvernement grec, au nom de la défense des frontières européennes et de la sécurité nationale, non seulement se croit autorisé à violer le droit international avec les refoulements systématiques en mer Egée et à la frontière d’Evros, mais interdit tout transfert sur le continent des victimes de l’incendie de Moria. Car, mis à part le transfert de 406 mineurs isolés au nord de la Grèce, le gouvernement Mitsotakis compte ‘punir’ pour l’incendie les résidents du camp en les bloquant à Lesbos! Le gouvernement grec et les autorités locales sont en train de créer une zone de guerre à Lesbos, au milieu de l’Europe. Et la seule cible de cette guerre sont les réfugié-e-s. 12.500 personnes sont actuellement en danger, privé-e-s de tout accès à des infrastructures sanitaires et exposé-e-s aux attaques de groupes d’extrême-droite.

Nous ne saurions tolérer que les requérants d’asile soient privés de tout droit, qu’ils soient réduits à des non-personnes. Joignons nos voix pour exiger des instances européennes et de nos gouvernements l’évacuation immédiate de Moria et la fermeture de tous les camps en Grèce, ainsi que le transfert urgent de leurs résidentes et résidents vers les villes et communes européennes qui se sont déclarées prêtes à les accueillir.

MAINTENANT et non pas demain.

Il y va de la dignité et de la vie de dizaines de milliers de personnes, mais aussi de notre dignité à nous, toutes et tous.

Contre les politiques d’exclusion et de criminalisations des réfugié-e-s, il est plus qu’urgent de construire un monde «un», commun à toutes et à tous. Sinon, chacun de nous risque, à n’importe quel moment, de se retrouver du mauvais côté de la frontière.

EVACUATION immédiate de Moria !

TRANSFERT de tous ses habitants vers les villes européennes prêtes à les accueillir !

Pour signer la pétition, cliquer ici

La patience du feu. Poème dédié...

2020-08-23T23:17:00+02:00

La patience du feu

Je lis un poème d'Erri De Luca,

dédié à un prisonnier.

Et, comme s'il regardait par la fenêtre dans sa cellule,

hors jours et lieux réels,

il le voit toucher un bout de bois,

de l'ongle et du temps.

Aucune fenêtre ouverte ne permettrait de voir

Ashraf Fayad

grattant peut-être un mur

de l’ongle et du temps.

Non.

Mais je l’imagine

luttant contre la fatigue des tristesses

avec des bribes de poèmes dans la tête,

ou des lettres

pesant le fardeau des jours et des jours,

lourdes aussi de distance, d’espace.

Je l’imagine entouré d’une foule invisible

de corps prisonniers et de corps libres,

fantômes qui nous hantent aussi,

fantômes que nous sommes aussi.

La peau d’un poète prisonnier

a l’épaisseur de mille mémoires,

en parchemin indestructible.

Ses yeux la profondeur des aveugles voyants,

éternels comme Rimbaud.

Ses yeux sont un miroir où la dictature se noie

se noiera.

Les mains se heurtent à la pierre des cellules,

l’esprit

NON.

Nos mots sont bouteilles à la mer.

Mais aussi pluie acide

décapant l’infamie

à force.

Nos mots, télépathiques gouttes de douceur,

traversent les frontières.

Nous errons dans l’écho de cris silencieux

mais nous sommes

le bruit

rempart.

Et nous marchons avec des paumes pleines de phrases

à jeter

au front des dictateurs.

Même en prison ton âme danse, Ashraf Fayad,

car les poèmes, avec ou sans dieux

(et peu m’importe)

valent chorégraphie d’être.

Ton âme danse

et je tutoie les âmes qui dansent,

avec ou sans le dieu des autres.

Car peu devrait importer à quiconque

qu’une pensée libre soit parole contraire

(dirait Erri De Luca)

et qu’elle ait la lucidité

de qui voit le sang du pétrole.

Et nous, foule autour de toi,

connus inconnus,

fantômes présents-absents,

non résignés,

non paralysés.

N’oubliant pas,

même les jours d’été au soleil.

N’oubliant pas.

Ni toi, Ashraf Fayad,

ni les autres emmurés du monde

victimes des tyrannies aux idéologies factices,

ces totalitarismes à peine masqués

qui se cachent parfois derrière un faux dieu sans transcendance.

Nous,

concernés,

impliqués.

Abasourdis par la cruauté du théâtre humain,

mais écrivant une autre pièce

dans l’urgence des mains tendues.

Nos murmures ont la patience du feu

contre toute puissance mortifère.

.........

Et le poème en lecture bilingue sur La macchina sognante... N°19... http://www.lamacchinasognante.com/la-pazienza-del-fuoco-di-marie-claude-san-juan-trad-sana-darghmouni/

Réfugiés sans refuge et solidarité réprimée

2020-08-19T23:20:28+02:00

Alors que tous les yeux sont de nouveau rivés sur les chiffres inquiétants de la pandémie, un autre drame continue de se jouer au cœur de l’Europe. Une tribune de Cécile Coudriou, président d’Amnesty International France,publiée le 19.08.2020.

Les réfugiés ont peut-être disparu des écrans cet été, mais ces femmes, ces hommes et ces enfants qui ont tout quitté dans l’espoir d’une protection et d’une vie meilleure continuent de braver la mort sur les routes de l’exil. Et lorsqu’ils en sortent vivants, ils restent désespérément bloqués en mer sur des navires qui attendent des semaines l’autorisation d’accoster, puis dans des camps, aux portes d’une Europe devenue forteresse.

Le nombre de personnes arrivés par la Méditerranée centrale a chuté ces dernières années, passant de 181 434 en 2016 à 11 471 en 2019, puis à 9 725 entre le début de l’année et juillet 2020. Mais à quel prix ? Les États bafouent le droit d’asile et ne reculent devant rien pour empêcher les réfugiés d’atteindre leurs frontières : en 2016, l’Union européenne (UE) a signé un accord honteux avec la Turquie pour « sous-traiter » la question migratoire, transformant ainsi les réfugiés en monnaie d’échange pour Erdogan, comme il l’a démontré en mars dernier.

Puis l’UE a failli, avec plus de cynisme encore, en confiant à la Libye le contrôle des frontières. Ne nous voilons pas la face, les choix de nos dirigeants européens nous rendent complices d’atrocités, lorsque les réfugiés sont renvoyés dans ce pays, où des geôliers leur infligent torture, viol, extorsion et des trafiquants les réduisent en esclavage.

Et pourtant, des solutions existent : anticipation, coordination et répartition de l’accueil entre les pays selon leurs moyens permettraient de résoudre cette crise. C’est bien la dés-Union européenne qui conduit l’Italie et la Grèce dans l’impasse, et les plus vulnérables, ceux qui ont déjà tout perdu, en paient le prix.

Que reste-t-il alors à ces réfugiés sans refuge quand les États se défaussent de leurs responsabilités ? La main tendue des citoyens solidaires qui tentent comme ils le peuvent de pallier l’accueil indigne fait aux personnes exilées. Ils expriment leur fraternité en apportant nourriture, vêtements et réconfort, en venant en renfort dans les camps des îles grecques pour améliorer autant que possible leurs conditions, en les secourant dans les Alpes, ou encore en prenant la mer pour sauver des vies.

Mais, au scandale planétaire qu’est la crise de l’accueil des réfugiés, s’ajoute une autre aberration : l’entrave à l’aide et à la solidarité. Partout, les aidants sont menacés, harcelés, criminalisés par les autorités. Aujourd’hui, plus aucune ONG ne peut envoyer de bateau de sauvetage en mer Méditerranée : l'Ocean Viking de SOS Méditerranée est retenu par les garde-côtes italiens au prétexte fallacieux d’"irrégularités techniques", subissant le même sort que le Sea Watch 3, l’Alan Kurdi et l’Aita Mari avant lui. Sans oublier le Iuventa dont l’équipage risque 20 ans de prison pour avoir sauvé plus de 14 000 personnes en mer !

Nos valeurs européennes sombrent un peu plus à chaque naufrage qui aurait pu être évité, à chaque vie perdue, à chaque atteinte à la dignité des personnes exilées. L’UE et ses citoyens doivent retrouver la boussole des droits humains, et c’est le rôle d’Amnesty International - avec notre travail de recherche, de plaidoyer auprès des autorités et de mobilisation citoyenne - d’y contribuer sans relâche. Nous serons toujours du côté des plus vulnérables et des nouveaux « Justes » qui leur viennent en aide malgré les risques.

CE QUE ME DIT LE CORONAVIRUS

2020-05-27T09:00:00+02:00

A QUOI PASSIONS-NOUS NOTRE TEMPS ?

Pour ajouter ma goutte d’eau à l’océan des commentaires dans lequel se sont baignés les amateurs d’information pendant toute la durée du confinement, je voudrais livrer ici quelques observations simples sur ce que nous apprend le séisme qui a ébranlé le monde et continue de lui envoyer ses « répliques » dans les côtes à coups de masques, de gel hydroalcoolique, de gestes-barrières et de distance physique. Je préviens tout de suite que je ne parlerai pas de tout ce qui tourne autour du système de santé français, le sujet méritant à lui tout seul d'être traité en longueur et à part.

Je noterai d’abord que le confinement a plongé la population des braves gens dans la stupeur, l’hébétude et la sidération. La vie s’est réduite à l’accomplissement des quelques gestes premiers qui consistent seulement à la faire perdurer dans son être. Soudain s’est imposé à tous l’abandon brutal de la « vie normale » et des « petites habitudes » dont les fioritures bigarrées font, sans même qu’on ait à y penser, le charme ou le poids des jours qui passent.

Chacun a dû se replier sur ses besoins primordiaux : dormir, manger, boire, déféquer. Ni plus ni moins que des nouveau-nés. Et chacun a pu se demander, face au long déroulement des heures, comment il s’y prenait, d’habitude, pour ne pas s’apercevoir que le temps passe lentement quand on ne fait rien, que c’est d’abord de la durée, et que la durée semble interminable quand elle n’est pas interrompue par des actions, même anodines ou futiles en apparence.

Chacun a ainsi été mis en face de la grave question de savoir à quoi servent vraiment toutes ces actions dont il remplissait la durée dont il disposait avant de se voir enfermé chez lui et réduit à l'inaction.

Et là … c'est la bouteille à l'encre.

PRENDRE CONSCIENCE DES INTERDÉPENDANCES.

J’exagère à peine si je dis maintenant que tout le monde a entonné avec enthousiasme et reconnaissance le cantique de la solidarité. Les initiatives se sont multipliées pour fournir aux soignants, aux pompiers, aux éboueurs, que sais-je, des pizzas, des kebabs, des gâteaux, des croissants, des masques, des visières … et autres utilités, nutritives ou protectrices. A part que les SDF ont été un peu oubliés, ce n’était qu’un mot d’ordre dans tous les cœurs altruistes : SO-LI-DA-RI-TÉ. Ce fut le grand refrain médiatique de ces deux mois. Si l'on excepte un peu de délation à l'encontre de quelques citoyens trop peu disciplinés, c’est en soi admirable.

Cela dit, je me permets de rappeler que si la "solidarité" manifestée envers les autres est une éminente qualité morale, que le PLI définit ainsi : « Sentiment qui pousse les hommes à s’accorder une aide mutuelle », cette définition n’arrive qu’en deuxième position. Car la première définition contient un terme crucial : « Dépendance mutuelle entre les hommes ». « Dépendance », voilà le grand mot lâché.

Ce qu’a fait éclater en pleine lumière la crise du coronavirus et l’arrêt de « toute activité non essentielle » (en français : la vie économique), c’est précisément l’omniprésente « interdépendance » qui gouverne, si l’on regarde les choses froidement, TOUTES les relations que nous entretenons avec les hommes et avec les choses, et que les choses entretiennent entre elles ("choses" étant pris au sens le plus large d' "existant").

Les écologistes scientifiques appellent cela un "écosystème" : l'équilibre qui s'établit entre la vie animale, la vie végétale et la vie minérale, sur la base d'un réseau d'interdépendances (allo Gilles Boeuf ?). Dans un écosystème, il est faux de parler de "solidarité" : le prédateur serait donc solidaire de sa proie ? Il est bien plus juste de parler de réseau de dépendances mutuelles. Un écosystème est seulement un réseau d'interdépendances (proie/prédateur, aliment/déchet, etc.).

Oui, ah que nous sommes fiers d’être autonomes, libres et indépendants ! Ce faisant, chacun d'entre nous oublie volontiers qu'il est pris dans un inextricable dédale d'interdépendances plus ou moins croisées. Plutôt que de vanter la « solidarité » à longueur des refrains de bonne volonté altruiste et des bonnes intentions optimistes, j'aimerais qu'on ouvre les yeux sur la simple réalité de fait de toutes nos « interdépendances ».

Ah que nous sommes arrogants avec nos désirs ! Ah que nous sommes prêts à défendre bec et ongle la possibilité que la démocratie nous laisse de les réaliser à notre guise. « A mon seul désir », cet étendard énigmatique visible sur la tapisserie de La Dame à la licorne, est devenu le sempiternel refrain de l’individu, « De quel droit ? » étant le cri proféré spontanément à la moindre évocation d’éventuelles limites à poser à ce désir. N'a-t-on pas entendu hurler tout ce que la France compte de « LGBT » quand l'examen de la loi PMA pour toutes les femmes promise par Emmanuel Macron a été "reporté" à une date ultérieure ?

« Faire société », c’est précisément tisser un réseau de dépendances mutuelles qui prouvent à chaque instant que non, chacun de nous ne se suffit pas à lui-même, et que l'accomplissement de nos désirs dépend de quelqu'un qui ne dépend pas de nous. Nous avons besoin du boulanger, nous avons besoin du paysan, nous avons besoin de l’ouvrier de l’atelier d’emboutissage des tôles de notre voiture, nous avons besoin du technicien qui nous donne la lumière quand nous appuyons sur le bouton, etc., etc., etc.

Tous les objets qui nous entourent, et dont nous usons sans nous poser aucune question tant leur usage nous est devenu naturel, ont été fabriqués par quelqu’un qui sait faire ça que nous ne savons pas faire. Ne parlons pas de la machine à laver, du four à micro-ondes, de la télévision, de la dernière PlayStation ou du SmartPhone, que le pékin moyen est totalement infoutu de remettre en état quand ça tombe en panne. Et ne me demandez pas la liste des fournisseurs qui sont intervenus quand votre voiture flambant neuve vient de sortir de la chaîne d'assemblage.

Quant à l’immense chaîne de travail qui aboutit à la construction d’un Airbus, d’un porte-conteneurs ou d’un immeuble d’habitation, pas besoin d’être un spécialiste pour concevoir la cascade des dépendances étroites dont aucun maillon ne doit faire défaut sous peine de panne générale. Et l’on peut étendre l’image à la société dans son ensemble, dont personne au monde n’est en mesure de comprendre l’indémêlable écheveau des interdépendances qui permettent à l’énorme machine d’avancer.

Ce que le coronavirus nous a obligés à voir en direct pendant les deux mois de confinement, c’est que notre société est tellement « développée » qu’elle est devenue effroyablement complexe. Or plus c'est complexe, plus c'est fragile. Car qu’est-ce que c’est, la complexité ? J’appellerai ça, précisément, un enchevêtrement de relations de dépendance. Autrement dit, rien d’autre qu’un SYSTÈME. Nul individu, aussi doué soit-il, ne tient les leviers de commande d'une telle machine. Nul individu n'est en mesure de peser sur la trajectoire : le système qui organise notre monde est globalement aveugle. Et ce qui est sûr, c'est qu'il avance, quelque fort que retentissent les cris d'alarme des scientifiques du GIEC.

Dans un système, TOUS les éléments sont solidaires les uns des autres, c’est-à-dire que chaque élément dépend de tous les autres, et que le bon fonctionnement de l’ensemble dépend du bon fonctionnement de chacun, quoique l’ensemble tolère un certain taux d’exclusion et de dysfonctionnement. Plus un système est complexe, plus il est vulnérable à la moindre panne. Vous imaginez la cascade des catastrophes qui se produiraient si l'électricité venait à manquer ? Quand on parle de "biodiversité", on ne parle de rien d'autre que de complexité des interdépendances.

Ce que les Français (pas seulement) ont touché du doigt pendant le confinement, c’est que la grosse machine-société dans laquelle ils sont embarqués est d’une grande fragilité, d’une extrême vulnérabilité du fait même de sa complexité invraisemblable. Que, comme l'affirme le titre du livre de Pablo Servigne et Raphaël Stevens, « tout peut s'effondrer ». Que toute la vie d’une telle collectivité ait pu être mise en panne aussi brutalement sur une durée appréciable, on comprend que la population ait été traumatisée : elle a touché du doigt la possibilité que nos constructions humaines sont peut-être passées pas très loin de la destruction. C’est peut-être la raison pour laquelle ils n’ont eu rien de plus pressé que de reprendre le cours de leur vie d’avant. En croisant les doigts et en se disant in petto « pourvu que ça dure ».

Même en l'absence de "réseaux sociaux", nous sommes tous étroitement interconnectés. Nous sommes tous étroitement interdépendants, même si nous ne voulons pas le savoir. Même si nous ne nous sentons pas solidaires. Ce qui est sûr, c'est que « nous autres, sociétés "modernes", savons désormais que nous sommes destructibles ».

Vous étiez arrogant ? J'en suis fort aise. Eh bien tremblez, maintenant.

Voilà ce que je dis, moi.

La CGT et le MEDEF contre la solidarité française.

2020-05-12T22:33:00+02:00

En cette période particulière, quelques efforts sont demandés à chacun d’entre nous, et cela dans tous les métiers et dans toutes les catégories sociales, ce qui n’est pas, au regard des enjeux, choquant en soi-même. D’autant plus que le temps du confinement, désormais dépassé, pourrait bien entraîner, si l’on ne s’en préserve, une véritable catastrophe économique et, au-delà, sociale : la crise est devant nous, affirment nombre d’acteurs et d’observateurs de la scène publique française, et le plus compliqué reste à venir. Et c’est la capacité de la « nation productrice » à aborder les temps qui viennent qui sera déterminante : résilience, bonne volonté et esprit de service devront prévaloir, et cela fait sens dans une société qui n’est pas qu’un agrégat d’individus interchangeables. Justement, le vieux pays qu’est et que reste la France fait sens, et elle incarne cette durée et cette possibilité, à échelle humaine et historique, de « l’éternité renouvelée ». Sur ces fondations-là, la crise peut, sinon être évitée, du moins être amortie et quelques mauvais coups déviés. Le fait de naître français, de le devenir, de l’être engage : l’oublier ou simplement le négliger aux heures sombres peut être, civiquement parlant (au sens athénien de la cité, de la « polis »), une forme de trahison qu’il s’agit, non de dénoncer, mais de combattre et de dépasser pour en éviter les sinistres conséquences.

Or, deux faits récents montrent que le bien commun n’est pas toujours envisagé par ceux-là mêmes dont ce serait le rôle de le défendre et de le promouvoir. Ils sont révélateurs de certaines maladies qui minent l’entente sociale nécessaire à la vie et à la prospérité raisonnée que chacun doit espérer, tout en y travaillant, pour sa communauté d’ensemble nationale, ce « plus vaste cercle communautaire qui soit, au temporel, solide et complet » et qui garantit la liberté et la survie de tous les autres. Le premier, c’est la politique d’obstruction du syndicat CGT à la reprise de la production dans l’usine automobile Renault de Sandouville (site de production de véhicules utilitaires), politique qui a abouti à l’arrêt complet de celle-ci, pourtant en cours de redémarrage la semaine dernière. Les raisons de cette obstruction, liée aux conditions de sécurité sanitaire au sein de l’usine ou, plutôt, aux procédures de convocation de la commission de santé et sécurité de l’établissement, sont, à bien regarder l’affaire, sans lien véritable avec la préservation de la santé des ouvriers, l’usine étant considérée comme l’une des plus exemplaires sur ce sujet sensible. Non, il s’agit juste d’une manœuvre assez indigne d’un syndicat qui, dans cette affaire, ne l’est pas moins et qui n’a agi que selon des considérations fort peu sociales, au risque de menacer l’existence même de nombreux emplois de Renault ! Après un tel mauvais coup, qui prive les salariés d’une reprise complète de l’activité sur le site prévue initialement pour cette semaine et désormais repoussée à quelques dizaines de jours, la CGT se retrouve isolée et décrédibilisée, au moment même où un syndicalisme fort et responsable serait absolument nécessaire pour participer au mouvement de redressement productif qu’il s’agit de favoriser et d’amplifier : avec une telle obstruction, « les clients ne risquent-ils pas de se tourner vers la concurrence si on ne peut plus produire ? », s’inquiète avec raison le délégué local de la CFE-CGC de l’entreprise. La CGT se comporte là en bien mauvais défenseur du monde ouvrier ! Là où il faudrait serrer les rangs (façon de parler, évidemment, en période de distanciation physique…) et se retrousser les manches, comme l’avaient commandé les prédécesseurs de M. Martinez aux ouvriers de 1945, cette centrale syndicale appelle à la démobilisation ou au blocage : Thorez et Frachon (secrétaire général de la CGT en 1945 et auteur du livre « La bataille de la production » que devraient utilement relire les cégétistes d’aujourd’hui...) doivent se retourner dans la tombe !

Les autres syndicats de l’usine de Sandouville avaient participé à un cycle de négociations entre la direction et les représentants des salariés, au niveau du groupe d’abord, de la France puis de chaque site de l’entreprise, dans le cadre d’un dialogue social largement apaisé au regard des circonstances particulières de la pandémie, un dialogue qu’il faut sans doute renforcer mais qui, pour le coup, était plutôt équilibré. Mieux vaut la conciliation sociale que l’antagonisme des acteurs de l’entreprise entre eux, sachant que, le plus souvent, le rapport de forces n’est pas favorable aux salariés, surtout dans le cadre d’une mondialisation qui valorise plus les « avantages comparatifs » que le « progrès social ». Mieux vaut l’unité de l’entreprise face à l’adversité concurrentielle que le rapport de forces permanent et destructeur de la justice sociale autant que de l’entreprise elle-même ! Avec cette obstruction totalement inappropriée, la CGT, au lieu de servir les salariés, risque bien d’accélérer le déclin de l’emploi dans les usines automobiles françaises : beau gâchis ! En l’espèce, la fameuse formule de Maurras, « la politique du pire est la pire des politiques », s’avère bien définir l’attitude funeste de la CGT locale…

Le deuxième fait que je qualifierai, là aussi, d’antisocial est le discours du MEDEF et de ses alliés d’experts libéraux qui ne raisonnent qu’en termes de croissance économique quand il faudrait, d’abord, penser en termes de prospérité, celle qui ne peut exister que si le social n’est pas négligé par l’économique. La croissance n’est pas toujours la prospérité, et la prospérité n’est pas qu’affaire de croissance : l’enjeu de l’avenir sera sans doute, justement, de penser « la prospérité sans la croissance », et de l’appliquer à ce monde, en procédant à un retournement de système (par la sortie de la société de consommation et de sa logique fordo-franklinienne). Ce qui est certain, c’est que le discours du « travailler plus d’heures et plus de jours dans l’année », et vouloir l’inscrire dans la loi, est plus que maladroit, c’est une faute sociale autant que stratégique : d’abord parce qu’il n’est pas utile de l’imposer par le biais législatif (ce qui paraît d’ailleurs contradictoire avec le libéralisme prôné qui, a priori, valorise plutôt la liberté que la contrainte…), les salariés, les indépendants et les chefs d’entreprise sachant bien que des efforts seront, évidemment, nécessaires pour sauver leur propre emploi et leur revenu ; d’autre part, pourquoi évoquer cela au moment où le confinement forcé et obligatoire pour nombre de travailleurs a été vécu, déjà, comme une contrainte plutôt que comme des vacances reposantes ? Bien sûr, les situations sont différentes d’un secteur d’activité à l’autre, mais le discours brutal du MEDEF a tendance à bloquer les bonnes volontés plutôt qu’à les susciter et à les soutenir. De plus, la réticence de ce même MEDEF à accepter quelques efforts financiers, en particulier par le moindre versement de dividendes aux grands actionnaires, et le chantage au départ fiscal de ceux qui pourraient être soumis à un ISF rénové, semblent prouver un comportement bien peu patriotique, au moment où l’État injecte tant d’argent, celui des contribuables (et pas des seuls actionnaires), dans l’économie réelle pour en éviter le collapsus. Dernier point : les chefs d’entreprise des grandes sociétés et les actionnaires les plus aisés (tous ne le sont pas, et le retraité qui compte sur quelques dividendes annuels pour améliorer un peu sa retraite ne peut être confondu avec les grands spéculateurs aux comportements de prédateurs) ne peuvent s’abstraire de leurs devoirs sociaux, au risque de ne plus être considérés que comme des profiteurs sans légitimité et s’attirer les foudres de l’opinion publique, à raison dans ce cas-là. La solidarité ne doit pas être un vain mot ou ne s’exprimer que dans le cadre de sa classe sociale d’appartenance : elle doit irriguer toute la société et ses catégories diverses, dans l’équité et la péréquation sociales.

Sans justice sociale, une société ne peut que se déchirer et compromettre son rétablissement économique. L’oublier, que l’on soit syndicaliste CGT à Sandouville ou libéral de l’Institut Montaigne ou du MEDEF, c’est manquer à ses obligations de solidarité française, celle qui permet de traverser les tempêtes sans briser le navire ni jeter ses passagers par-dessus bord…

Société civile en France: oecuménisme social évangéliques/catholiques

2020-05-03T22:21:00+02:00

Dans la tradition politique française, la tentation de transformer l'Etat jacobin (centralisé) en Eglise n'a pas empêché à la société civile de jouer, en contrepoint, un rôle clef.

Ce poids de la société civile a été bien étudié par Pierre Rosanvallon dans Le Modèle politique français: La Société civile contre le jacobinisme de 1789 à nos jours, Le Seuil, 2004. Ce livre a été l'objet d'une traduction/adaptation en 2007 aux prestigieuses éditions Harvard University Press.

Le rôle local des associations religieuses en constitue un élément, repérable aujourd'hui au travers des solidarités qui se tissent dans le contexte de la lutte contre la pandémie du Covid19.

Un exemple en est donné à Saint-Germain-en-Laye. Un article publié aujourd'hui dans la presse locale y décrit une collaboration solidaire entre évangéliques (pentecôtistes) et catholiques (lien).

Un dossier parmi bien d'autres qui illustre un des "nouveaux territoires de l'oecuménisme" (lien) marqué, depuis quarante ans, par le rôle croissant, dans la société civile française, des passerelles évangéliques/catholiques.

Lien.

Von der Leyen regrette la réaction tardive de l'UE pour l'Italie

2020-04-02T18:53:41+02:00

Darmanin montre le nouveau visage social du gouvernement

2020-03-31T12:40:09+02:00

Un témoignage sur le coronavirus.

2020-03-29T18:37:14+02:00

Un très beau texte de l’écrivain Nicolas Delesalle:

« Ce virus nous détruit, nous ronge, nous isole. Dans la chambre 237 du seul hôtel de Mulhouse encore ouvert, je relis mes notes griffonnées, je revis les rencontres de la journée, les témoignages, la tristesse, l’abattement, les combats perdus aujourd’hui, 299 en France, 919 en Italie, les regards fatigués au-dessus des masques. « Je ne m’en remettrai jamais », a dit une soignante d’une soixantaine d’années. Ce virus nous détruit, nous isole, les tragédies se multiplient, le confinement s’éternise et nous épuise, les malades sont plus nombreux chaque jour autour de nous, de plus en plus de femmes sont battues, les prisons craquent, certains sont rongés par la solitude, d'autres à bout de cette promiscuité imposée, désemparés face à la réalité. Plus de déni possible, même au bord de la mer, même à la campagne.

Et pourtant, depuis plus d’un mois, de Pékin à Paris, dans les laboratoires de recherche, dans les hôpitaux, les maisons de retraite, auprès des victimes et de leurs familles, dans les rédactions dématérialisées, dans la boulangerie en bas de chez moi, au Monoprix, sur les réseaux sociaux, à travers les messages qu’on s’envoie, en famille, entre amis, les plus proches, les plus lointains, avec les ex qui parfois resurgissent du passé, sur les centaines de milliers de vidéos échangées, partout où je suis allé, partout où je ne suis pas allé, j'ai vu aussi autre chose que des tragédies.

J’ai vu des gens qui s’entraident, des infirmières, des aides-soignantes et des médecins solidaires, j’ai vu l’énergie dans leurs yeux ; des enfants courageux, j’ai vu mes filles et les devoirs de leurs profs inventifs ; j’ai vu des parents transformés en bonzes, des potes entrepreneurs pugnaces impatients de relancer leur boîte, des quidams qui se démènent pour faire rire et réchauffer les âmes, des artistes qui partagent leur art sur les réseaux, des facteurs qui restent un peu plus longtemps derrière la porte pour parler auprès des vieilles personnes isolées en manque de mots, des caissières qui sourient sous leur masque malgré tout, des voisins attentifs, des volontaires de tous les âges, engagés partout où c’est possible pour aider.

Ce virus nous isole et pourtant depuis un mois, j’ai vu une tristesse commune, une peur commune, un ennui et une angoisse communs entre les murs du confinement, mais aussi une solidarité et un courage communs ; nous partageons cette crise comme on partage un grand fardeau et dans cette nuit, je ne cesse de voir des lueurs partout où le regard porte, des lucioles dans notre ciel désolé. Les flammes vacillantes de celles et ceux qui combattent ou subliment cette crise, chacun à leur façon. Et ils sont très nombreux. Ce virus nous détruit, nous isole et pourtant, je n’ai jamais vu, lu, entendu autant d’amour et de preuves d’amour partout autour de moi que depuis l’apparition à la surface de la planète du SARS-CoV-2. Il aura fallu qu’une crotte de chauve-souris tombe sur un pangolin mangé par un Chinois pour qu’on s’aime à l’unisson et qu’on se le dise. De Wuhan à Milan, de New-York à Santiago, de Mulhouse à Bombay, de Dakar à Moscou, je crois que c’est la première fois que tous les êtres humains prennent conscience à la même seconde qu’ils sont tous les mêmes : mortels, deux bras, deux jambes, une paire de poumons parfois fragiles, et dans la tête, de l’amour à revendre, la peur pour les parents, les enfants, les amis, l’envie de se sentir utile, l’impuissance… Toutes ensembles et au même instant, sept milliards de personnes traversent les mêmes frayeurs et attendent. C’est la première fois. Sept milliards d’humains ont peur de mourir. Sept milliards d’humains ont peur que leurs proches meurent. Sept milliards d’humains ont peur de perdre leur job. Sept milliards d'humains sont en manque de contact, sevrés de la peau des autres. En même temps. Et redécouvrent, hébétés, qu’ils appartiennent tous à la même famille. Ces grands primates sans queue, crétins, malins, créatifs, destructeurs, parfois haineux mais aussi aimants et soudain solidaires.

Nous aurons la peau de ce sale microbe tueur. Mais en attendant, nous avançons à tâtons sur le fil d’un avenir incertain et nous redécouvrons aussi que nous ramons tous sur le même bateau, la Terre, troisième bille en orbite autour d’une boule de feu posée sur le bras d’une galaxie perdue dans l’univers. Le naturel et les égoïsmes reviendront au grand galop, cela sera même les signes de la guérison planétaire, hélas, mais j’espère que lorsque cette bulle de malheur éclatera, il restera quelque chose de ce diapason inédit et universel, au moins un écho, un reflet, une trace, une irisation, une empreinte dans nos sept milliards de petits cœurs courageux et meurtris qui pour la première fois depuis toujours, auront battu au même rythme au moins une semaine, un mois, au moins un an, le temps d’un virus. Courage à tous. »

Face à la pandémie, retournons la « stratégie du choc » en déferlante de solidarité !

2020-03-26T22:57:20+01:00

Près de 230 personnalités parmi lesquelles des médecins, infirmier.e.s., psychologues, réanimateurs, enseignant.e.s, comédien.ne.s, paysan.ne.s, artistes, chercheuses, scientifiques, musicien.ne.s, syndicalistes, éditrices, libraires appellent à s’auto-organiser face à la pandémie de Covid-19 et à rejoindre le réseau de solidarité COVID-ENTRAIDE FRANCE.

Depuis une semaine la France est entrée dans une nouvelle réalité vertigineuse. Le Covid-19 n’est plus une « petite grippe », selon nos gouvernants, mais la « pire crise sanitaire depuis un siècle ». Un choc intime qui nous fait trembler pour nos proches et toutes les personnes particulièrement fragiles. Une secousse géopolitique qui fait s’effondrer la mondialisation néolibérale comme un château de cartes. 2019 avait été une année d’incendies ravageurs en Australie, Amazonie et ailleurs, et d’immenses soulèvements populaires. 2020 a d’ores et déjà les traits d’une paralysie totale, une crise systémique majeure.

Cette pandémie achève de rendre irrespirable la vie dans un système politique et économique délirant, néfaste, mais surtout inutile au moment où un immense besoin de soin se fait sentir. Après être resté attentiste pendant un mois et demi, Emmanuel Macron a promis, pour ne pas perdre la face, que « l’État paiera […] quoi qu’il en coûte ». La « mobilisation générale » est décrétée. « Nous sommes en guerre », paraît-il, contre un « ennemi invisible ».

Face à cette rhétorique militariste, nous affirmons une autre logique. À « l’union nationale » nous préférons l’entraide générale. À la guerre, nous opposons le soin, de nos proches jusqu’aux peuples du monde entier et au vivant. En France, comme dans les autres pays, nous allons tenir ensemble pour faire face à l’épidémie. Nous allons transformer l’isolement imposé en immense élan d’auto-organisation et de solidarité collective.

Avec nos voisin.e.s, nos ami.e.s, nos familles, nos proches, nos collègues ; dans nos immeubles, nos rues, nos quartiers, nos villes et nos villages ; notamment en utilisant les réseaux sociaux, nous allons construire l’entraide à la base. Pour aider les plus fragiles qui ne peuvent pas sortir à obtenir de la nourriture. Pour garder les enfants de celles et ceux qui doivent continuer de travailler. Pour partager des informations vérifiées sur la situation. Pour se donner des nouvelles et se réconforter dans cette situation déchirante. Pour soutenir les plus précaires dans leurs luttes pour vivre. Pour faire face à une crise économique, bancaire et financière qui s’annonce dévastatrice malgré les annonces faussement rassurantes des banques centrales. En restant chez nous pour le moment, mais dans la rue dès que possible.

Face à l’ampleur du bouleversement, même Emmanuel Macron appelle à « innover dans la solidarité ». Mais nous ne sommes pas dupes du fameux « en même temps » : l’entraide que nous construisons n’est pas l’auxiliaire d’un État néolibéral défaillant. Elle ne sera pas le cheval de Troie d’une future « stratégie du choc » à base de télétravail, de « volontariat citoyen » dans des services publics détruits, et de poursuite dans la destruction des acquis sociaux au nom de « l’état d’urgence sanitaire ».

Notre solidarité est celle du peuple, de ceux d’en bas, qui se serrent les coudes pour survivre et pour vivre dignement. Elle n’a rien à voir avec celle des élites mondiales – facilement dépistées, elles -, qui se retranchent dans leurs palais dorés, protégés et désinfectés pendant que les soignant-e-s sont « au front » sans moyens et fabriquent leurs propres masques de protection en prenant tous les risques.

Pendant que les travailleurs sociaux et les institutrices gardent leurs enfants, sans consigne officielle pour se protéger, s’exposant à une contamination. Pendant que les plus précaires, les sans logis, sans papiers, sans réseaux sociaux, les intérimaires sans chômage partiel, les « indépendants » contraints au travail en danger ou sans activité, seront encore plus frappé.e.s par la crise. Pendant que les personnes âgées dans les EHPAD, les personnes handicapé-e-s à mobilité réduite, les personnes internées en hôpital psychiatrique se voient encore plus privés de liens sociaux. Pendant que les « déjà confiné.e.s », les migrant.e.s enfermé.e.s en centres de rétentions et les prisonnier-e-s voient leur situation encore aggravée. Pendant que les habitant.e.s des quartiers populaires et les personnes racisé.e.s sont parmi les premier.e.s visé.e.s par la répression liée au confinement.

Jamais l’alternative n’a été si claire, le scandale si palpable : nous jouons notre vie pendant qu’eux gèrent l’économie.

L’entraide que nous allons construire s’inscrit dans le sillage du soulèvement des peuples partout dans le monde au cours des derniers mois, du Chili au Liban, de l’Algérie au Soudan. Cette vague a répandu sur la planète la nécessité de mettre nos corps en jeu. Le Covid-19 rend indispensable, pour l’heure, leur confinement. Mais révoltées ou confinés, nous mourrons d’un système qui recherche le profit et l’efficacité et pas le soin, le pouvoir et la compétition et pas l’entraide.

Cette épidémie ravageuse n’est pas une simple réalité biologique. Elle est amplifiée par les politiques néolibérales, la destruction méthodique de l’hôpital et de l’ensemble des services publics. Si ce virus tue autant, c’est aussi parce qu’il n’y a plus assez de soignant.e.s et de lits, pas assez de respirateurs ou parce que l’hôpital tend à devenir une entreprise à flux tendu. Et si nous applaudissons chaque soir à 20h les soignant.e.s, c’est aussi pour contenir notre colère contre les gouvernants qui savaient que la tempête arrivait depuis deux mois sans rien faire.

Nous appelons donc à renforcer la solidarité et l’auto-organisation pour faire face à la pandémie et la crise systémique, partout où c’est possible, sous toutes les formes imaginables, tout en respectant la nécessité absolue du confinement pour freiner la propagation. Plus particulièrement, nous appelons à rejoindre le réseau de solidarité auto-organisé #COVID-ENTRAIDE FRANCE (https://covid-entraide.fr/) qui se constitue dans des dizaines de lieux depuis une dizaine de jours. Nous invitons à créer des groupes d’entraides locaux en ligne et sur le terrain, de notre hameau à notre village, de notre immeuble à notre ville. Nous appelons à recenser les centaines d’initiatives qui se créent à travers une cartographie collaborative (https://covidentraide.gogocarto.fr).

Ne restons pas sidéré.e.s face à cette situation qui nous bouleverse, nous enrage et nous fait trembler. Lorsque la pandémie sera finie, d’autres crises viendront. Entre temps, il y aura des responsables à aller chercher, des comptes à rendre, des plaies à réparer et un monde à construire. À nous de faire en sorte que l’onde de choc mondiale du Covid-19 soit la « crise » de trop et marque un coup d’arrêt au régime actuel d’exploitation et de destruction des conditions d’existence sur Terre. Il n’y aura pas de « sortie de crise » sans un bouleversement majeur de l’organisation sociale et économique actuelle.

Il y aura un avant et un après. Nous sommes pour l’instant confiné-e-s, mais nous nous organisons. Et, pour sûr, nous reprendrons les rues, les jardins, les outils de travail, les moyens de communication et les assemblées, ensemble.

La stratégie du choc doit s’inverser. Cette fois-ci le choc ne servira pas à affermir le contrôle, le pouvoir central, les inégalités et le néolibéralisme, mais à renforcer l’entraide et l’auto-organisation. À les inscrire dans le marbre.

Lueur

2020-03-16T11:18:00+01:00

L'homme périt de son propre venin

Mais s'élève dans la lueur qu'il esquisse

C'est ce que nous dit Andrée Chedid (1), une femme qui s'est nourrie de rencontres à travers l'Egypte, le pays de sa naissance, le Liban, puis la France. Elle a su être à l'écoute des hommes et des femmes ; elle a aimé leurs langues, s'est délectée de chaque coin de rue, de chaque bout de terre, de chaque voyelle. Ses écrits, romans - nouvelles - poésie, révèlent son talent et sa générosité ; ils nous disent combien les épreuves et la souffrance sont présentes, mais aussi qu'il y a une lumière et qu'elle est à notre portée, parce qu'elle est en NOUS !

Eveille en toi l'autre regard !

Celui qui transgresse le monde

Et distance le monde singulier (2)

Dans un autre poème, elle nous dit encore :

Nous jouons l'existence

Contre un décor

qui fuit

Ils meurent nos vieux soleils

Ils meurent pour mieux renaître ! (3)

Nous sommes heureux, Geneviève et moi, d'avoir rencontré cette dame attentive aux autres, d'avoir ressenti son énergie, sa chaleur humaine, d’avoir donné sa poésie en public. Sa vibration est toujours présente.

Andrée Chedid, “Poèmes pour un texte” (1970-1991). Ed. Flammarion. Extraits de 1) Le mouvement p.63 - 2) L'autre regard p.51 - 3) Pour renaître p. 65

André Cohen Aknin (AAKC)

Lettre d'un colporteur-liseur N° 2

La Sécu a été entièrement bâtie dans un pays ruiné grâce à la volonté militante d'Ambroise Croizat

2020-03-16T00:32:00+01:00

La Sécu a été entièrement bâtie dans un pays ruiné grâce à la volonté militante d'Ambroise Croizat

Entretien avec Michel Etiévent

Ex: https://echelledejacob.blogspot.com

Avec Macron, la privatisation de la Sécu est en marche forcée : augmentation de la CSG (contribution sociale généralisée), milliards d’euros “économisés” (et lits d’hôpitaux en moins), chasse aux fraudeurs, augmentation du forfait hospitalier… Pour comprendre pourquoi on devrait défendre la Sécurité sociale avec acharnement plutôt qu’accepter béatement sa destruction méticuleuse, nous revenons sur les conditions de sa création et son histoire avec Michel Étiévent – historien militant né dans la même maison que l’homme à l’origine de la Sécu – dans le numéro deux de notre revue. Construite envers et contre le Capital dans un pays ruiné par la guerre, la Sécurité sociale est probablement le service public qui a le plus changé la vie des Français au siècle dernier.

Le Comptoir : Comment les gens se soignaient-ils en France avant la création de la Sécurité sociale en 1945 ?

Michel Étiévent : En 1938 en France, il y a sept millions de salariés. Cinq millions d’entre eux n’ont aucune protection sociale. Les deux millions restants ont de vagues assurances sociales. Celles-ci sont nées en 1930 et s’apparentent plutôt à de l’aumône. Certains ont aussi de vagues mutuelles mais elles sont épuisées à la moindre épidémie de grippe. La majorité des gens ne se soignent pas et attendent la mort. C’est l’insécurité totale du lendemain. Cinq millions de salariés n’ont pas de retraite non plus. La seule retraite à l’époque, c’est le cimetière. On imagine la rupture qu’apportât la Sécurité sociale en amenant simplement de la dignité. La Sécu, au final, ce n’est rien d’autre que le droit de vivre.

En 1945 en France, le taux de mortalité infantile est de 100 pour 1.000. Neuf ans après seulement l’institution de la Sécu, on passe à 30 pour 1.000. De 1915 à aujourd’hui, on a gagné près de trente années d’espérance de vie. On le doit essentiellement à la Sécu qui a apporté à tous la possibilité de se soigner et qui a mis à la disposition de tous les grands succès médicaux, comme la naissance de médicaments tels que la pénicilline, ou ceux pour soigner l’hépatite, qui ont pu sauver des vies.

« La Sécu, ce n’est rien d’autre que le droit de vivre. »

À la faveur de quoi le processus de création de la Sécurité sociale s’est-il enclenché ?

Après la guerre, le Conseil national de la résistance (CNR), un groupe de 18 jeunes résistants mené par Jean Moulin avant sa mort, a décidé d’en finir avec cette insécurité du lendemain. C’est l’idée de cotiser selon ses moyens et recevoir selon ses besoins. C’est le sens d’ailleurs de la première intervention d’Ambroise Croizat, ministre communiste de la Libération, à l’Assemblée nationale en 1945 : « Désormais, nous mettrons fin à l’insécurité du lendemain, nous mettrons l’homme à l’abri du besoin, nous ferons de la retraite non plus l’antichambre de la mort mais une étape de la vie et nous ferons de la vie autre chose qu’une charge et un calvaire. » Du programme rédigé par le CNR naît la fameuse ordonnance du 4 octobre 1945 qui institue la Sécurité sociale.

Qui est Ambroise Croizat ?

Ambroise Croizat est un fils d’ouvrier, un fils de manœuvre, qui naît le 28 janvier 1901 à Notre-Dame-de-Briançon, en Savoie. Très vite, Antoine Croizat, son père, comprend que si on veut améliorer les conditions de vie extrêmement dures des travailleurs, il faut se bouger. Il lancera une grève en 1906. Ce sont les prémisses des revendications pour la protection sociale. Il s’agit de changer les rythmes, d’avoir des conditions de travail plus décentes et surtout d’obtenir une caisse de secours, l’ancêtre de la Sécu en fait, qui amènerait une couverture en cas de maladie ou d’accident de travail, puisqu’à l’époque, il n’y avait rien. Il se fera licencier pour ça. La famille va alors partir pour Ugine avant de rejoindre Lyon. Ouvrier depuis ses 13 ans, Ambroise va devenir un syndicaliste important de la CGT [Confédération générale du travail, NDLR]. Il adhérera au Parti communiste en 1920. En 1936, il est secrétaire de la fédération nationale CGT des métaux et il devient alors député de Paris. C’est le Front populaire. Dans les batailles menées à l’époque, c’est lui, avec d’autres, qui imposera les 40 heures, les congés payés, les conventions collectives.

Suite au pacte germano-soviétique d’août 1939, le PCF est dissous et ses militants incarcérés, dont les 36 députés communistes de l’Assemblée nationale. Croizat est ainsi arrêté et sera déporté au bagne d’Alger par Pétain. Il est libéré en 1943, après le débarquement anglo-américain sur les côtes algériennes et marocaines, et il rejoint le général de Gaulle dont le gouvernement provisoire est alors à Alger. Il fera ainsi partie de la commission consultative du premier gouvernement provisoire de la France, qui est en lien avec le CNR fondé la même année. Croizat est nommé président de la commission Travail par de Gaulle et il est chargé de préparer clandestinement la mise en œuvre du programme social du CNR.

Ambroise Croizat, au centre

En 1945, à la Libération, et suite au succès du Parti communiste aux élections législatives, il est nommé ministre du Travail et de la Sécurité sociale. Il laissera un héritage social considérable : les retraites, les comités d’entreprise, la médecine du travail, le triplement du montant des allocations familiales, le doublement du congé maternité, la prévention dans l’entreprise, la reconnaissance des maladies professionnelles, et la mise en place de tous les statuts sociaux (de la fonction publique, des mineurs, d’électricien-gazier, etc.) avec Marcel Paul. Croizat a permis aux travailleurs d’avoir un rôle social, avec la création des comités d’entreprise notamment, dans la gestion et l’avenir de leur profession. Il va le payer très cher puisqu’il va mourir très jeune, en 1951. Il a 50 ans. Un million de personnes suivent le cortège dans les rues de Paris lors de son enterrement. C’est un enterrement à la Victor Hugo. Il n’y en a pas eu beaucoup. Les gens lui ont rendu hommage.

J’imagine qu’Ambroise Croizat n’a pas mené cet immense chantier seul. Sur le terrain, qui a bâti la Sécu ?

La Sécu va être bâtie par le peuple français, par un petit groupe de militants de base, essentiellement issus de la CGT en fait. Ces mêmes militants géraient la Sécu. La CGT avait d’ailleurs la majorité dans les conseils d’administration des caisses où 75 % des sièges étaient réservés aux travailleurs syndiqués et 25 % aux patrons. Ce sont donc des ouvriers comme Jolfred Fregonara, qui apparaît dans le film La Sociale, qui ont bâti en un temps très court la Sécu. On dit souvent que ça a pris 18 mois parce que ça correspond au temps qu’Ambroise Croizat, qui avait la maîtrise d’œuvre de ce chantier, est resté au gouvernement, mais en fait la création des caisses a eu lieu du 22 mai 1946 à août 1946. C’est un travail considérable. Ces militants vont construire 138 caisses de Sécu et 113 caisses d’allocations familiales, qui vont complètement changer la vie des gens. Il faut imaginer que les caisses de l’époque, c’est parfois une baraque en planches, parfois un wagon aménagé dans une gare, c’est un petite pièce ici ou là où des bénévoles, ramassent les feuilles de Sécu, payent les gens, etc.

On comprend l’enthousiasme indescriptible dans lequel ces militants ont bâti la Sécu, hors de leur temps de travail, pendant leur temps de congé et de manière totalement bénévole. Ils ont bouleversé la vie des Français en un temps très court, dans un pays totalement ruiné.

Au moment de la création de la Sécu, quelles ont été les résistances ?

Immédiatement, dès l’apparition de l’ordonnance d’octobre 1945 instituant la création de la Sécu, des défiances sont apparues. Elles viennent, naturellement, d’abord des patrons qui n’en veulent pas puisqu’il faut payer des cotisations sociales. Ensuite, ça vient de syndicats minoritaires, comme la CFTC [Confédération française des travailleurs chrétiens, NDLR], qui voulaient revenir aux anciennes caisses. Les oppositions proviennent évidemment des mutuelles dont la Sécu prend alors les biens puisque c’est elle qui va désormais tout gérer. Ça vient aussi des médecins, notamment du syndicat des médecins libéraux, qui s’opposent tout de suite à la Sécu parce qu’elle fixe leurs honoraires. Ils supportaient par ailleurs difficilement que la Sécu soit gérée par des ouvriers, qui plus est par des ouvriers de la CGT. Les assurances privées ont également lutté contre la Sécu, on comprend pourquoi. La droite française s’est battue farouchement bien qu’elle se refusait à le faire ouvertement puisque le rapport de force était contre elle. C’est d’ailleurs ce rapport de force au moment de la Libération qui a permis à la Sécu d’être mise en place : les cinq millions d’adhérents à la CGT, les 29 % d’adhérents au Parti communiste et les classes ouvrières sont sortis grandis de leur résistance alors que le patronat était totalement mouillé par la collaboration. Ce dernier pouvait difficilement dire quelque chose.

« Cotiser selon ses moyens et de recevoir selon ses besoins.«

Quels sont les principes qui ont orienté la création de la Sécurité sociale ?

Il y en a quatre et ils ont tous été volés aujourd’hui.

Le premier, c’est l’unicité : dans une seule caisse, au plus proche des habitants, par département, on va grouper tous les risques sociaux (maladie, vieillesse, maternité). De la naissance jusqu’au décès, les gens peuvent disposer de tous leurs droits sur place et au même endroit.

Le deuxième grand principe au moment de la fondation de la Sécu, c’est celui de l’universalité. On le doit principalement à Croizat. Tout le monde sera soigné. Ceux qui ne le veulent pas, c’est parce qu’ils l’ont refusé, comme les fonctionnaires ou les cheminots qui ont décidé d’avoir leurs propres caisses.

Le troisième, et il constitue l’exception française, c’est la solidarité. La Sécu est financée essentiellement par la cotisation sociale par répartition et par solidarité, qu’on soit bien portant ou malade, vieux ou jeune, actif ou non actif. Ce qui est formidable dans la cotisation sociale, contrairement à l’impôt, c’est qu’elle va directement du cotisant au bien-être des gens. C’est d’ailleurs la raison pour laquelle aujourd’hui, on voudrait supprimer les cotisations sociales, parce que cet argent ne passe par aucun actionnaire, aucune banque, il va directement aux gens qui en ont besoin.

Le dernier pilier de la Sécu, qui est à imputer à Croizat aussi, c’est la démocratie. Si on veut permettre l’accès au droit de la santé pour tous, il faut que l’institution soit gérée par les intéressés eux-mêmes. C’est l’idée des conseils d’administration à majorité ouvrière.

Comment la Sécurité sociale a-t-elle évolué depuis ?

Dès 1947, les mutuelles qui géraient certaines des anciennes caisses sont arrivées à imposer leur existence grâce au retour de la droite au pouvoir après l’expérience gaullo-communiste de 1945-47. Et puis, la même année, les Américains vont s’en mêler en proposant le plan Marshall, c’est-à-dire en offrant une aide financière colossale à condition qu’on arrête l’invention sociale. Les communistes sont alors évincés du gouvernement. Au même moment, la classe ouvrière va se diviser, notamment avec l’invention de FO [Force ouvrière, NDLR], qui est d’ailleurs directement le fruit de la CIA(1) [Central intelligence agency, les renseignements américains, NDLR]. Elle est destinée à casser l’unité ouvrière de manière à ce que les caisses n’appartiennent plus entièrement à la CGT. Ça a notamment été reconnu par George Meany, le chef des syndicats américains, qui a financé FO. Cette époque correspond aussi au début de la Guerre froide, où une répression formidable est menée contre les communistes mais aussi contre les syndicalistes – les grandes grèves de 1947 seront d’ailleurs durement réprimées.

Ce mouvement s’est amplifié avec les années puisque dès 1953, les premières vraies batailles contre la Sécu apparaissent. On essaye d’abord de miner la retraite des fonctionnaires. Puis, en 1959, on va essayer d’imposer ce qu’on appelle les franchises, c’est-à-dire que les gens ne seront remboursés qu’à partir d’une certaine somme dépensée en soins médicaux, à l’époque c’était 3 000 francs. L’opposition a été si forte qu’elles n’ont pas pu être mises en place.

En 1958, c’est la première attaque forte contre la Sécu par le général de Gaulle, pourtant porteur de l’idée en 1945 quoiqu’elle lui ait été imposée par le rapport de force. Les directeurs de caisses seront dès lors nommés et non plus élus. Puis, il revient sur l’idée même de Sécurité sociale en imposant les ordonnances Jeanneney d’août 1967. Celles-ci imposent le contrôle préalable des budgets et le paritarisme, supprimant ainsi la gestion de la Sécu par les travailleurs puisque 50 % des sièges du conseil d’administration passent alors aux mains des patrons, laissant 50 % aux ouvriers. Il suffira alors d’un syndicat patronal minoritaire (mais unique) pour faire basculer la gestion vers le patronat. De Gaulle casse aussi la Sécu en plusieurs branches : auparavant tout était lié, les accidents de travail, la maternité, la maladie, la vieillesse. C’est comme un saucisson, quand on le coupe c’est plus facile de le manger. Le principe de solidarité est supprimé.