Last posts on sainte anne

26 juillet : Fête de Ste Anne, Mère de la Très Sainte Vierge Marie et grand-mère de Notre Seigneur Jésus-Christ.

2022-07-26T06:30:00+02:00

26 juillet : Fête de Ste Anne, Mère de la Très Sainte Vierge Marie et grand-mère de Notre Seigneur Jésus-Christ.

Sainte Anne est le plus souvent représentée apprenant à lire à Marie dans le livre de la bible. C’est en Bretagne que son culte est le plus développé depuis la découverte d’une statue miraculeuse et les apparitions de sainte Anne à Yvon Nicolazic, près d’Auray dans le Morbihan. Une basilique (voir la Basilique en arrière plan de l'image) fut construite et devint le premier lieu de pèlerinage breton.

En 1844, le règne de l'usurpateur Louis Philippe d'Orléans touche à sa fin. Une partie des éléments révolutionnaires qui se sont servis de lui en 1830 ont acquis la force suffisante pour se débarrasser de lui et réclamer ouvertement la république...

L'héritier de nos rois, le prince légitime est en exil à Göritz (Allemagne). Depuis le 2 juin 1844, c'est Mgr le duc de Bordeaux, appelé "comte de Chambord" qui a succédé à son oncle, Louis XIX, dont la grande ambition avait été de préparer son neveu à son futur métier de roi. Henri V, comte de Chambord n'a que 24 ans. Les légitimistes, durement éprouvés par les persécutions philippardes se sont donnés rendez-vous ce dimanche 29 septembre 1844, jour anniversaire du jeune roi, à Sainte-Anne d'Auray pour prier à son intention. Tout au long du XIXe siècle, Sainte-Anne d’Auray va connaître un essor religieux et devenir un important centre de rassemblement de contestation aux Orléans puis à la république. Un pèlerinage royaliste de la fidélité est né, et il continue à perdurer dans le temps. Il est organisé chaque année à la fin du mois de septembre par l'UCLF (Union des Cercles Légitimistes de France). Expression de la foi et de loyauté pour la Monarchie Catholique Traditionnelle, les légitimistes reviennent chaque année à Sainte Anne d'Auray demander à la mère de Marie et à saint Michel Archange de protéger la France et de guider son roi.

Léonard et la Sainte Anne

2019-10-15T14:57:00+02:00

Nous sommes à dix jours de la prochaine grande exposition LÉONARD DE VINCI organisée par le musée du Louvre à partir du 24 octobre prochain.

En avant-goût de l’exposition, je reviens sur la magnifique exposition qui se tint au Louvre en 2012 : LA SAINTE ANNE – L’ultime chef-d’œuvre de Léonard de Vinci.

Elle venait d’être restaurée.

Léonard de Vinci – Sainte Anne, la vierge et l’enfant (après restauration en 2012), 1503-1519, musée du Louvre, Paris

UN RENONCEMENT PUIS UNE DÉCISION

La Vierge à l’Enfant avec Sainte Anne est l’une des trois toiles que Léonard de Vinci apporta avec lui lors de sa venue en France en 1516.

L’œuvre de Léonard occupe une place unique dans l’art occidental. Exposé à une pression publique et médiatique, le musée du Louvre avait renoncé en 1994 à engager le travail de restauration sur la Sainte Anne.

Devant l’état de dégradation de l’œuvre, et la connaissance de nouvelles techniques scientifiques, la restauration est enfin décidée en 2011. Le résultat allait s’avérer exceptionnel comme j’ai pu le constater en visitant en 2012 cette exposition consacrée à la renaissance de ce chef-d’œuvre.

UN PEU D’HISTOIRE

Au tout début du Cinquecento, le thème de la Sainte Anne trinitaire est très répandu à Florence. Léonard jouit d’une immense réputation après l’exécution de l’extraordinaire Cène peinte pour le réfectoire du couvent dominicain de Santa Maria delle Grazie. Elle est aujourd'hui très dégradée.

Léonard de Vinci – La cène, 1498, Santa Maria delle Grazie, Milan

En 1501, l’artiste a déjà en tête ce thème sur lequel il méditera jusqu’à la fin de ses jours. Deux ans plus tard, l’œuvre est commencée, dans le même temps que la fameuse Monna Lisa, la Joconde.

Pour sa plus grande partie, la toile est certainement peinte au cours du séjour milanais de Léonard entre 1508 et 1513, avant son départ pour Rome travailler pour Julien de Médicis.

Il continuera à oeuvrer dessus, ainsi que sur les deux autres tableaux, la Joconde et le Saint Jean-Baptiste, apportés avec lui lors de sa traversée des Alpes pour la France à l’automne 1516. Sur l’invitation de François 1^er, Léonard s’installe au manoir du Clos-Lucé, près d’Amboise, où il décèdera au printemps 1519.

Château du Clos-Lucé, Amboise

LE COMMANDITAIRE

Qui est le commanditaire de la « Saint Anne » ?

Il n’y a aucune certitude à ce sujet : le roi de France Louis XII dont le thème de la Sainte Anne aurait pu honorer son épouse Anne de Bretagne ; Isabelle d’Este ; César Borgia ou un mécène italien. On pense même que Léonard, par défi pictural dont il était coutumier, aurait pu, de sa propre initiative, se lancer dans le processus de création du tableau.

L’OEUVRE

Léonard manque de temps…

Une quinzaine de dessins préparatoires aux figures sont connus.

Curieux de tout, il se préoccupe d’ingénierie militaire et de recherches diverses sur l’hydraulique, l’architecture, la géologie, les mathématiques ou l’anatomie du corps humain. Son activité artistique passe parfois au second plan malgré les nombreuses commandes qui restent souvent inachevées, ou ne se terminent jamais, comme l’importante fresque murale « La bataille d’Anghiari » commandée pour la salle du Grand Conseil du Palazzo Vecchio de Florence.

Cette Sainte Anne, trinité terrestre, est une scène familiale. L’oeuvre peut être vue comme une synthèse des préceptes artistiques en peinture de l’artiste : rendu vaporeux des corps en clair-obscur, entrelacement des postures variées, analyse psychologique des visages.

L’intériorité des personnages a tout particulièrement intéressée le maître : la Vierge est assise sur les genoux de sa mère Sainte Anne qui abaisse son regard avec ce sourire bienheureux si cher à Léonard. Elle se penche tendrement et saisit dans ses bras l’enfant Jésus, comme pour l’éloigner de l’agneau avec lequel il joue qui symbolise son futur sacrifice.

LA RESTAURATION

Lors de mes précédentes visites au Louvre, ce chef-d’œuvre m’apparaissait défraichi, terne, envahi de retouches de vernis anciennes ayant fait disparaître les contrastes, décolorées les couleurs.

En 2012, en visitant l’exposition du Louvre après la restauration de la Sainte-Anne, je suis resté scotché longtemps devant cette nouvelle Sainte Anne qui m’apparaissait telle que la voyait Léonard avant de mourir. Je découvrais l’art pictural de la maturité de l’artiste.

La toile, construite sur d’imperceptibles transitions de lumière et d’infimes variations de couleur, avait retrouvée ses transparences dans les robes et les voilages, ses teintes vives et froides. Les bleus de lapis-lazuli et les rouges violacés s’exprimaient à nouveau. L’exquis modelé des figures enfouis sous d’épaisses couches de vernis jaunâtres apparaissait dans son état de fraicheur initial.

Cette merveille est, à mes yeux, la plus belle des cinq toiles que possède le Louvre aujourd’hui. Celles-ci seront l’élément central de la prochaine exposition LÉONARD DE VINCI qui s’annonce dans une dizaine de jours.

Fête de Sainte Anne

2015-07-26T08:40:00+02:00

Sainte Anne et la Vierge, pierre polychrome, XVIIe s., musée d'Epinal.

Nous fêtons ce 26 juillet Sainte Anne, mère de la Vierge Marie.

Bonne fête à toutes les Anne !

Sainte Anne, épouse, mère et grand-mère

2014-07-26T00:00:00+02:00

Yvon Nicolazic vit avec son épouse Guillemette. Ils sont agriculteurs. Yvon est un homme à la vie spirituelle simple et profonde, connu pour sa piété et sa dévotion particulière à Sainte Anne, « sa bonne patronne ». Mariés depuis une dizaine d’années ils n’ont pas d’enfant. Mais après les apparitions de Sainte Anne, leur vœu va être exaucé, ils vont donner naissance à quatre enfants, dont un deviendra prêtre.

Ainsi depuis plus de quatre siècles, il nous est donné de voir et d’entendre les merveilles que le Seigneur a faites pour son peuple et qui continuent à se vivre dans son Eglise. Les pèlerins vont venir en foule à Keranna et ils continuent à venir demander à Sainte Anne d’intercéder pour eux auprès du Seigneur.

Suivra donc une mission particulière pour Yvon Nicolazic d’abord, puis pour tous ceux qui accueillent le message donné ici. Un message important que le Bienheureux Jean-Paul II reprendra. Il appellera tous ceux qui étaient présents ici le 20 septembre 1996 :

- à approfondir et à transmettre l’héritage de la foi ;

- à approfondir la Parole de Dieu ;

- à bâtir l’Eglise dans sa mission universelle ;

- à ce que les familles transmettent et défendent la vie sous toutes ses formes.

En venant à Sainte Anne d’Auray, le Bienheureux Jean-Paul II a réactualisé le message reçu ici au début du 17ème siècle.

Ainsi encore aujourd’hui, il nous est donné de prier Sainte Anne, la Grand-Mère, celle à qui l’on confie tout, celle qui écoute sans juger, avec une grande bienveillance, celle qui console, qui réconforte. Il lui est demandé de veiller sur nos familles, sur la fragilité de nos couples, sur nos enfants à la recherche de travail, sur nos petits-enfants qui ont perdu le chemin de la prière et de l’Eglise, sur le couple qui espère un enfant depuis des années, sur le grand-père qui est à l’hôpital...

Source : http://www.sainteanne-sanctuaire.com

Première publication de cet article le 25/02/2012

ANNE, LA GRAND MERE DES BRETONS

2014-07-25T00:00:00+02:00

Nous fêtons Sainte Anne ce 26 juillet. Ce prénom est très courant dans les généalogies, que ce soit sous la forme bretonne Anna, sous la forme francisée Anne, sous les formes dérivées Annie, Annick, Annaig, Annette... ou encore dans des prénoms composés généralement avec Marie : Anne-marie, Marie-Anne, Anne-Gabrielle, Anne-Yvonne...

Anne est la sainte patronne des bretons et elle bénéficie à ce titre d’une véritable vénération en Bretagne.

Elle est surnommée « Mamm Gozh ar Vretoned » c’est-à-dire la grand-mère des Bretons . Cette vénération se traduit notamment par des pardons annuels qui rassemblent dans une ferveur incomparable des milliers de bretons à Sainte Anne d’Auray (30 000 le 26 juillet 2008 et 3^ème lieu de pélerinage en France après Lourdes et Lisieux avec ses 800 000 pélerins par an) et à Saine Anne la Palud.

Et quand les bretons ne peuvent « fêter » Sainte Anne à « domicile » ils exportent leur pardon dans les lieux où ils ont émigré comme à Papenoo à Tahiti par exemple.

De nombreuses églises et chapelles sont dédiées à Sainte Anne et quand ce n'est pas le cas il y a généralement au moins une statue ou un vitrail pour célébrer les mérites de Sainte Anne. Cette vénération se traduit aussi dans les célèbres cantiques bretons qui lui sont dédiés .

Mais pourquoi cet amour « immodéré » des bretons pour Sainte Anne ?

Cette question a toujours intrigué les chercheurs et les historiens. Si vous interrogez les personnes de votre environnement vous vous apercevrez que les réponses divergent entre légendes et croyances. Chacun détient sa vérité... et la soutient avec beaucoup de conviction ! C’est un sujet particulièrement sensible ! Parmi les réponses que vous enregistrerez trois interprétations se dégagent….

1- Anne est bretonne

Anatole le Braz dans son ouvrage « Magies de la Bretagne » raconte la légende suivante : Anne serait née à Plonévez-Porzay dans le Finistère. Elle se marie avec un seigneur cruel et jaloux qui lui interdit d’avoir des enfants. Lorsqu’elle devient enceinte il la chasse du château de Moellien. Elle accouche d’une fille appelée Marie. Son errance avec Marie la conduit à la plage de Tréfuntec où l’attend un ange près d’une barque. Cet ange la conduit en Judée, où Marie se marie avec Joseph et devient la mère du Christ. Anne revient en Bretagne pour y finir sa vie. Le Christ serait venu lui rendre visite avec ses disciples Pierre et Jean…. Son corps aurait disparu mais des pêcheurs auraient retrouvé une statue à son effigie en baie de Douarnenez.

D’autres prétendent qu’Anne est la mère de saint Samson, évèque de Dol au 6^ème siècle, un des sept saints fondateurs de la Bretagne. Car la mère d’un saint ne peut être que sainte elle-même n’est-ce-pas ? En matière de saints en Bretagne il a existé au début de notre ère une certaine tendance inflationniste… (NDLR : et niveau chronologie historique, c'est légèrement décalé...)

Enfin vous trouverez des personnes qui en toute bonne foi vous soutiendront que Sainte Anne était notre célèbre duchesse Anne(1477-1514)…Ceci traduit sans aucun doute la réelle affection que les Bretons ont toujours porté à Anne de Bretagne dont la popularité est restée intacte au fil des siècles dans l’imaginaire collectif breton… Il est vrai que le destin de cette duchesse qui a épousé trois rois dont deux rois de France est étroitement lié à l’histoire du rattachement de la Bretagne au Royaume de France (conclu en 1532 par sa fille Claude).

2- Anne est palestinienne

C’est l’opinion la plus répandue. Il s’agit d’Hannah qui en hébreu signifie « grâce, « gracieuse » et qui serait le nom de la mère de la Vierge Marie. Aucun texte du Nouveau testament ne mentionne le nom d’Anne.

C’est au deuxième siècle après Jésus-Christ qu’apparaît pour la première fois dans un évangile dit apocryphe dont le Protévangile de Jacques, l’histoire d’Anne et de Joachim les parents de la mère du Christ. Bien que ces évangiles ne soient pas reconnus, l’Eglise emprunte l’épisode de la présentation de Marie au Temple et officialise l’existence d’Anne sa mère. Les circonstances de sa maternité tardive sont empruntées à l’ancien testament et à l’histoire d’Anne la mère de Samuel .

Le culte d’Anne la palestinienne se répand en Syrie et dans l’église d’Orient. Elle est honorée en Orient dès le 5^ème siècle. En Occident la dévotion à Sainte Anne s’est développée à l’époque des croisades. Son culte est reconnu par le pape Urbain VI en 1382. Sa fête sera supprimée par Pie V puis rétablie par Grégoire XIII puis réduite au rite de 2^ème classe par Léon XIII. Enfin Paul VI fusionne la fête de sainte Anne avec les deux fêtes de Saint Joachim…

Les voyageurs prennent connaissance vers le 4^ème siècle de l’histoire d’Anne et importent ce culte en Europe. C’est ainsi qu’au 7^ème siècle des livres irlandais reprennent les écrits des évangiles apocryphes et donc l’histoire d’Anne. Et c’est aussi à cette époque que les saints irlandais vinrent évangéliser la péninsule armoricaine. On peut donc supposer que la dévotion des bretons à Anne, la palestinienne, date de cette époque.

3- ANA est une déesse celte

Ana est une déesse celte (Deva Ana), la déesse mère de tous les dieux dans la mythologie celtique. Elle est la mère de Bena la femme primordiale épouse de l’humanité. Elle était honorée dans les pays celtes bien avant la christianisation.

Comme dans beaucoup d’autres domaines culturels la religion celtique et la religion catholique se sont superposées. Le prêtre finistérien Job An Irien (Saint Anne et les bretons) est convaincu que la rencontre du personnage d’Anne, grand-mère de Marie, avec le mythe celtique d’Ana la déesse celtique a certainement joué dans cette dévotion ancestrale des bretons à Sainte Anne... D’autant plus que les évangélisateurs de la Bretagne armoricaine ont occupé les lieux de culte gallo-romains consacrés à la déesse mère ANA.

Et bien plus tard le 25 juillet 1624 une coïncidence étonnante : Yves Nicolazic à qui Sainte Anne est apparue au village de Keranna en Plunéret à proximité d’Auray… un site où ont été trouvé des statues de l’époque gallo-romaine…

Jean Markale dans son excellent ouvrage « Sites et sanctuaires des celtes » explique la dévotion des bretons à Sainte Anne comme le « culte de la grand-mère ».

ANA ( ANU en vieil irlandais) signifie « vieille femme » et la divinité primordiale est une vieille femme dans la mythologie celtique.

Et Jean Markale de conclure : « Les bretons savent que leur protectrice et leur mère ne peut être que Sainte Anne. Par-delà le temps et l’espace, par-delà les vicissitudes des religions, la croyance en la mère divine s’est maintenue. Elle prend ici le visage de cette bonne grand-mère, celle que chacun a en soi dans son jardin secret et c’est cela qui est émouvant ».

SOURCE : d'après Leaustic

Sainte Anne : un centenaire exceptionnel en 2014

2014-01-25T23:00:00+01:00

Exceptionnel : après l'hommage commémoratif fait à Anne de Bretagne, en ce 500ème anniversaire de sa mort, à travers les 5 départements bretons, les évêques des 5 diocèses invitent les fidèles de leurs diocèses à se rendre au centenaire de la proclamation de sainte Anne, patronne de tous les Bretons, les 25 et 26 juillet 2014, lors du Grand Pardon de Sainte-Anne d’Auray. Cet évènement sera présidé par Mgr Luigi Ventura, Nonce Apostolique à Paris et représentant du Saint-Siège en France,

En effet, il y a cent ans, le 26 juillet 1914, répondant à l’invitation des cinq évêques de la Bretagne historique, le pape Pie X déclarait officiellement sainte Anne « Patrona Provinciae Britanniae » (patronne de la province de Bretagne).

Le 26 juillet 1954, le pape Pie XII terminera son message radiophonique aux pèlerins de Saint Anne en disant : "Re vo melet Santez Anna, Patronez vad er Vretoned ! "

Notons qu'en 1949, c'est Mgr Roncalli, nonce apostolique à Paris, qui viendra présider le pardon de Sainte Anne d'Auray, nonce qui deviendra Pape sous le nom de Jean XXIII. En 1996, c'est Jean Paul II qui viendra à Sainte Anne. Ces deux Papes seront canonisés ensemble en avril prochain.

Voici le communiqué des évêques de Bretagne historique :

Les évêques de Vannes, Rennes, Quimper, Saint-Brieuc et Nantes invitent les fidèles de leur diocèse à se rendre au centenaire de la proclamation de sainte Anne, patronne de tous les Bretons, les 25 et 26 juillet 2014, lors du Grand Pardon de Sainte-Anne d’Auray.

« Dieu veut que je sois honorée ici ». C’est par ces quelques mots qu’en 1624 sainte Anne prophétise une affluence qui n’a jamais cessé depuis, au sanctuaire de Sainte-Anne d’Auray, appelant chaque année des dizaines de milliers de pèlerins du monde entier à se laisser conduire vers le Christ. Dans ce lieu, par l’intercession de la grand-mère de Jésus, d’immenses grâces ont été reçues suite à l’acte de foi du voyant Yvon Nicolazic. Aussi, il y a cent ans, le 26 juillet 1914, répondant à l’invitation des cinq évêques de la Bretagne historique, le pape Pie X déclare officiellement sainte Anne « Patrona Provinciae Britanniae » (patronne de la province de Bretagne).

Pour célébrer ce centenaire, Mgr Luigi Ventura, Nonce Apostolique à Paris et représentant du Saint-Siège en France, nous fera l’honneur et l’amitié de présider le Grand Pardon de Sainte-Anne, les 25 et 26 juillet 2014.

A cette occasion, nous invitons les fidèles de nos diocèses à se rassembler afin de célébrer ce jubilé et d’exprimer leur gratitude à notre sainte Patronne et à l’Eglise pour toutes les grâces reçues depuis cette consécration solennelle.

Plus précisément, nous convions tous les fidèles de nos diocèses à se rendre en pèlerinage derrière leurs « bannières » paroissiales, comme le veut la tradition du Grand Pardon.

Afin de faciliter l’organisation de cet événement exceptionnel, nous vous invitons à consulter la lettre du recteur de Sainte-Anne d’Auray, ci-jointe, et à vous inscrire en suivant ses recommandations.

Vous souhaitant une sainte et heureuse année 2014, nous vous assurons de nos prières fraternelles et de notre dévouement dans le Christ.

Mgr Raymond Centène, évêque de Vannes ;

Mgr Pierre d’Ornellas, archevêque de Rennes, Dol et Saint-Malo ;

Mgr Jean-Marie Le Vert, évêque de Quimper et Léon ;

Mgr Denis Moutel, évêque de Saint-Brieuc et Tréguier ;

Mgr Jean-Paul James, évêque de Nantes.

Pour plus d'informations, téléchargez la lettre du recteur : SainteAnne-Pardon2014-AppelEveques (1).pdf

UN PROJET : ”Santez Anna ar Menez-Hom”

2014-01-16T00:00:00+01:00

« Sainte-Anne, aïeule de notre Sauveur Jésus-Christ, Mère de Notre-Dame et Mère de notre Patrie, bénissez vos Bretons et faites que la Bretagne vive à jamais ».

On parle beaucoup de ce projet étonnant, devenu une réalité : la « Vallée des Saints » sur la commune de Carnoët (Côtes-d’Armor). Mais, en 1937, il y eut, non pas un projet similaire, mais le projet d’édifier une monumentale statue de Sainte-Anne au sommet du Menez-Hom.

Cette idée, était de l’abbé Perrot, qui, il faut bien le reconnaître avait « une idée par jour ». Ce prêtre bâtisseur, restaurateur, lorsqu’il s’agissait de défendre l’âme chrétienne de la Bretagne, de rendre la Foi visible, comme nos ancêtres l’avaient fait avec les chapelles, les calvaires, les cathédrales, savait utiliser les moyens les plus parlant au cœur de ses compatriotes….

Alors qu’il revenait d’une visite aux ruines de Landévennec, sur lesquelles deux ans auparavant il avait lancé le projet de la résurrection de l’antique abbaye bretonne, en compagnie de son jeune secrétaire, Herry Caouissin, ils s’arrêtèrent au sommet du Menez-Hom. Là, contemplant le vaste et grandiose panorama, il se mit à être absorbé comme dans une profonde méditation, raconte dans ses souvenirs Herry Caouissin :

"Et tout à coup, il me dit :

« Tu ne trouve pas que « là », il manque quelque chose ? »

« A vrai dire, non, je ne vois pas », répondis-je. Mais cette question venant de l’abbé Perrot, cachait sûrement encore une de ses idées dont-il avait le secret

« Mais si , regarde bien cet endroit, il n’y a rien, c’est vide »

Et avec son pied il gratta la terre, et avec son bâton de marche dessina tout autour de la marque un cercle

« Que penserais-tu, içi, d’une immense statue de Sainte-Anne, dominant la baie, et que l’on pourrait voir de très loin ? »

J’avais raison, il avait bien trouvé une idée hors du commun, que nul que lui n’aurait pu avoir.

« Oui, c’est une bonne idée », répondis-je, et sans même me laisser le temps de la réflexion, il se met à me détailler son idée, comme si elle avait été déjà mûrie bien avant de venir sur ce lieu.

« La statue pour être visible, devrait avoir, au moins six mètres de haut, peut-être plus »

L’abbé Perrot m’avait déjà surpris bien des fois avec ses idées, ses projets, mais là, je dois avouer qu’il me laissa sans voix. Oh... pas longtemps, car cette idée m’enthousiasma aussitôt. Quoi ! une gigantesque statue de Sainte-Anne au sommet de cette « montagne bretonne », pourquoi pas !

« Comme le Christ de Rio de Janeiro » ajoutai-je.

« Oui, ou comme la statue de Notre-dame des Naufragés à la Pointe du Raz (1). Mais toi qui sait si bien dessiner, tu pourrais travailler sur cette idée ? »

Et l’abbé Perrot, tout en souriant de son air malicieux, se fratta les mains comme il aimait à le faire lorsqu’il était satisfait, heureux.

« C’est entendu », lui-dis-je simplement, et là-dessus on regagna notre voiture, et on en resta là.

Un mois plus tard, je lui apporte mon dessin :

« Tenez, Monsieur le recteur, voici le projet de la statue de Sainte-Anne »

« La statue de Sainte-Anne ! Quelle statue ? »

« Celle dont vous avez eu l’idée de faire édifier au sommet du Menez-Home, vous vous souvenez, lors de notre promena&de au sommet, il y a un mois »

« Ah ! oui, tu as raison, je ne m’en rappelais plus »

Il est vrai, qu’il avait tellement de choses à penser, que je ne m’étonnais pas de cet oubli. Il prit mon dessin, le regarda sans rien dire, et tout en le reposant sur son bureau, son visage s’éclaira d’un grand sourire, et bien entendu, de se frotter les mains. Visiblement, mon dessin lui avait plu.

« Mais, je ne me trompe pas, tu as bien dessiné deux statues, pourquoi ? »

« Voyez-vous, Monsieur le recteur, vous aviez dit qu’il faudrait que la statue soit vue de très loin, donc, elle doit, non seulement être très grande, très haute, six à huit mètres, plus son socle, trois à quatre mètres, mais la question était, de quel côté l’orienter. Obligatoirement, elle tournerait le dos, soit à l’Argoât, soit à l’Armor. Or, Sainte-Anne se doit de protéger les deux. J’ai donc pensé à une statue à double face, identiques ; comme cela elle regarderait - pour les marins- l’Armor, pour les paysans dans leurs champs, l’Argoat ». Mes explications ravirent l’abbé Perrot. Il fut encore plus enthousiaste quand je lui fis remarquer que la statue pourrait s’inspirer de celle de l’artiste, Annie Mouroux, qui représentait Sainte-Anne avec auprès d’elle la Vierge Marie enfant, et qui de son grand manteau protégeait une ribambelle d’enfants en costumes des différents « pays » bretons (2).

Je poursuivai ainsi mes explications : « La statue serait bien sûr en granit du pays, mais de diverses sortes, allant du granit le plus sombre au plus clair, en passant par le doré, cela donnerai à l’ensemble de la couleur. Ainsi, Sainte-Anne pourrait être en granit de Kersanto, Marie en granit de la Côte de Granit Rose, et les enfants en granit doré de la région de Baud, et même le manteau de Sainte-Anne dans un autre granit ».

Mon dessin, mes explications avaient conquis l’abbé Perrot. Il me dit, « C’est bien, tu as fait un bon travail, nous verrons cela ». Je lui laissais mon dessin, et on n’en parla plus. Sauf, qu’il avait travaillé dessus, et quelques jours plus tard, il me le montre.

« Tiens ! regarde, ton dessin, j’y ai apporté quelques compléments. Et , sais-tu que James Bouillé (3), l’a vu, et il te félicite, il est enthousiaste de cette idée, regarde ce qu’il à ajouté »

Effectivement, sur le socle il avait écrit une prière en breton, « Sainte-Anne, aïeule de notre Sauveur Jésus-Christ, Mère de Notre-Dame et Mère de notre Patrie, bénissez vos Bretons et faites que la Bretagne vive à jamais ». Et, bien sûr une place pour la date d’inauguration. C’est bien des années plus tard, après sa mort, que je remarquai que cette prière était la reprise de celle qui terminait son « Testament Spirituel et politique » écrit sur le front en 1918.James Bouillé, lui, avait en bon architecte, ajouté des « aspects techniques » :la statue devait pour être vu la nuit, être lumineuse, du moins la couronne et l’auréole de Sainte-Anne, et par ce fait, être un point de repère pour les marins et les…aviateurs. Il était évident, qu’une telle hauteur devait-être signalée.. Et l’abbé Perrot de me dire : « La statue, à la pointe de la Bretagne, de l’Europe, se doit d’être un phare, au sens pratique, mais ausssi et surtout au sens spirituel, être un phare qui de la « proue de L’Occident » qu’est notre Menez-Home, éclairer notre Bretagne, notre continent »

Je posais tout de même une question très « matérielle » :

« Mais , cette statue coûtera cher ! »

Réponse immédiate et prévisible de l’abbé Perrot : « Ne t’inquiètes pas pour ça, je suis certain d’y intéresser du monde, Mademoiselle De Saint-Pierre, Lady Mond, et bien d’autres personnes… » On pouvait lui faire confiance, tant il était persuasif, tant il savait enthousiasmer ses interlocuteurs à ses projets, il l’avait tant de fois démontré. Puis, il ajouta :

« Le plus dur sera de convaincre les autorités, mais plus encore l’évêché. Quant au sculpteur, nous avons assez de bons artistes qui seraient heureux de travailler sur une telle statue »

« Ce pourrait même être l’œuvre de plusieurs !… »

« Exactement ! »

Le projet fut rangé, on n’en parla plus, du moins que de manière anecdotique, et survint la guerre. Plus question de projets grandioses, les esprits, les soucis, les besoins étaient bien ailleurs. Quant à mon dessin, je ne l’ai jamais retrouvé, sans doute à-t-il disparu, avec d’autres archives, dans le bombardement en juillet 1944, du presbytère de Scrignac (4).

Aujourd’hui, un tel projet serait impensable, pour au moins deux raisons : le Menez-Hom est dans un périmètre de protection de l’environnement dit « sensible » du Parc d’Armorique, il y aurait une levée de boucliers-oppositions de la part des écologistes. Ce qui n’empêche nullement que l’on couvre nos campagnes, nos collines d’éoliennes gigantesques, d’antennes relais, qui viennent s’ajouter aux pylônes haute-tensions et autres poteaux, sans parler des panneaux publicitaires, etc, et cela même dans les périmètres du Parc d’Armorique.

Deuxième raison (trois en une) : la « laïcité à la française », les « valeurs de la République » et le « respect de l’autre ». Une telle statue serait regardée comme une entorse grave à la « laïcité » de l’espace public, et une tentative prosélyte d’imposer « nos croyances ». Les vestales de la laïcité, « Libres Penseurs », qui empêchent les autres de penser, Franc-Maçons, communistes, athées, et autres vigilants gardiens du « droit à la différence de l’autre », autant de bataillons qui monteraient aux créneaux.

Pourtant, n’en déplaise à ces « intolérants » qui n’ont de cesse de prôner la tolérance dès lors où il s’agit de mettre à mal les racines chrétiennes de nos Patries, de leur enlever toute visibilité chrétienne, un si beau projet mériterait d’être repris, affirmant ainsi que Sainte-Anne, la Vierge Marie et le Christ sont chez eux en Bretagne, et que son avenir, notre avenir ne peut-être que sous leur protection.

MAIS IL S’EN FALLUT DE PEU … POUR UNE AUTRE « STATUE »

Mais sait-on, que dans le début des années soixante-dix il y eu un projet d’une gigantesque sculpture au sommet du Menez-Home ? Le sculpteur qui avait été chargé du projet, du sud-finistère, me révéla « l’affaire » : les Associations de la Résistance (communiste) avaient proposé d’ériger une gigantesque « vague » de granit ( 8 mètres de long, 4 mètres de haut), plus son socle, avec inscriptions à la gloire des résistants. Le projet ne rencontra pas tellement d’objections, malgré le périmètre « sensible », ce fût le coût qui fit que le projet resta dans les cartons, pour réapparaitre sous la forme d’un petit monument à Sainte-Marie du Menez-Hom.

YOUENN CAOUISSIN

________________________________

NOTES :

La statue de Notre-Dame des Naufragés à été inaugurée en juillet 1904, à la Pointe du Raz. Elle est l’œuvre du sculpteur Gobebsky. Sur son socle est gravé : « En témoignage de vive reconnaissance envers la charité catholique pour ses généreux secours pendant la crise sardinière (1903).
Annie Mouroux, artiste bretonne de renom, exécuta une statue de St-Anne (1929), exécutée à trois ou quatre exemplaires ; elle est une des œuvres bretonnes de cette époque, sans doute la plus rare..
James Bouillé (1994-1945), architecte ayant fait parti des « Seiz-Breur », réputé pour son style « néo-breton » très moderne tout en restant fidèle à le tradition architecturale bretonne. Parmi ses œuvres principales, la chapelle de Saint-Joseph de Lannion, l’extension du collège de Compostal à Rostrenen, et la célèbre chapelle de Notre-Dame de Koat-Kéo sur la commune de Scrignac, Monts d’Arrée.
Scrignac fut bombardée par les Anglais en juillet 1944. Le presbytère fut touché, et une partie des archives de l’abbé Perrot qui s’y trouvaient encore après sa mort furent détruites.

La chapelle Sainte-Anne de Louppy-le-Château (55)

2013-08-07T00:00:00+02:00

Saint-Nabord (88) : restauration de la chapelle Sainte-Anne

2013-06-01T00:00:00+02:00

[Vosges Matin]

Temps d'enfance à Valle d'Orezza

2013-01-06T10:52:00+01:00

A Valle d'Orezza,

Pieve d'Orezza, en Castagniccia

la Sainte Parenté

Dans cette surprenante et belle église de Castagniccia -récemment restaurée par l'atelier de J.C. Torre ( en compagnie de J.Sanguinetti , Loïc Corcuff, J.C. Desrues, Giovanni Pelloso ), parmi les autels baroques de stucs créés par la célèbre famille des RAFFALI au début du XVIII° siècle, voici l'autel dédié à la Sainte Parenté,

surmonté par le médaillon de Saint Joseph, armé de son bâton fleuri. Je salue au passage le joli travail de restauration, car le personnage était fort dégradé et difficilement identifiable , ayant perdu le bâton, son attribut essentiel. La cohésion du discours a guidé le restaurateur...

la fuite en Egypte

tandis que, sur la cuve l'autel, G. Raffali représente dans un médaillon charmant la Fuite en Egypte: Marie et Jésus, juchés sur un âne conduit par le bon Joseph, fuient le Massacre des Innocents, décrété par Hérode.

L'autel accueille une belle toile de la Sainte Parenté peinte par Giuseppe Maria CASALTA, ce peintre corse domicilié à Prunelli di Casaconi, dont on rencontre les oeuvres entre 1687 et 1713 (cf. l'Encyclopédie des peintres actifs en Corse, de Michel-Edouard Nigaglioni). Restauration d'Ewa Poli.

Au centre de la composition Marie présente l'Enfant Jésus sur ses genoux tout en maintenant le jeune Jean-Baptiste,

tendu vers son cousin et porté par sa vieille mère, Elisabeth.

L'Enfant Jésus souriant à Joseph prend une rose parmi la jonchée fraîchement cueillie par son père adoptif. C'est la Trinité terrestre : une tendre "famille recomposée", dirait-on aujourd'hui. Joseph s'incline vers la mère et le fils avec amour et respect.

De l'autre côté de la Vierge, veillant sur le groupe, Sainte Anne (du moins je le suppose) et Joachim, les parents de Marie, les yeux baissés.

Au-dessus de Saint Joseph, un personnage n'appartenant pas à la Sainte Parenté, s'intègre pourtant en douceur dans l'ensemble, s'apprêtant à offrir un fruit à l'Enfant: il s'agit de Saint Simon, portant sur son dos la scie de son martyre - St Simon est vénéré dans cette région de la Pieve d'Orezza .

Un ange vole au-dessus de la courbe des visages, tenant d'une main le bâton fleuri de St Joseph et de l'autre la couronne de la Vierge.

Seule Marie, le visage gracieux, rond et doux,

nous regarde, les yeux bienveillants, un léger sourire sur les lèvres.

Tous les autres personnages couvent du regard l'Enfant Jésus

Ailleurs, le thème de la Sainte Parenté peint par Simon de Chalons en 1543

au Musée Calvet à Avignon

Il s'agit là d'humaniser le mystère de la naissance de Jésus en l'inscrivant dans une famille élargie dotée d'ancêtres, de cousins multiples, bref un tissu familial rassurant qui renforce l'humanité de Jésus.

Sur le thème de la Sainte Parenté ou de la Sainte Famille élargie, je vous renvoie à une note intéressante de ce site:

Les trois maris de Sainte Anne, les sœurs - Biblioweb - Hypotheses

biblioweb.hypotheses.org › Idées, opinions, croyances

Leonard de Vinci, National Gallery, c. 1507-08: la Vierge avec Ste Anne, Jésus et St Jean-Baptiste

Raphaël, Canigiani Madonna, 1507, Alte Pinacothekde Munich:

Giulio Romano, la Vierge à l' Enfant avec Ste Elisabeth et St Jean-Baptiste, dite "La Petite Sainte Famille" - c.1517-18. Cette peinture est actuellement présentée dans la belle exposition consacrée aux dernières années de Raphaël, au Musée du Louvre.

En Corse à nouveau, le tableau miraculeux de Notre-Dame de Lavasina ( anonyme, XVI° siècle): la Vierge à l'Enfant avec Ste Elisabeth, St Jean-Baptiste et St Joseph ( merci M.E. Nigaglioni!). Cette peinture est à l'origine d'un grand pélerinage très populaire en Corse et de la propagation de cette dévotion sur l'îlecomme

(photo M.E. Nigaglioni)

comme ici à Bastia, église St Charles, cette peinture de Gilbert Bouchez (peintre et professeur de dessin à Bastia entre 1858 et 1874) inspirée de la toile de Notre-Dame de Lavasina.

UN NOUVEL ALBUM DE CANTIQUES A SAINTE ANNE

2012-03-04T20:39:00+01:00

Dimanche prochain aura lieu le lancement d'un album enregistré à la basilique de Sainte Anne d'Auray, avec la participation des chorales du diocèse de Vannes (dont les Gedourion), de la Maîtrise de Sainte Anne d'Auray, bombardes et orgues.

Le Père André Guillevic, recteur de la basilique, souhaitait depuis longtemps regrouper dans un album des cantiques qui chantent Sainte Anne. C'est chose faite.

L'opus sera donc présenté à l'issue des vêpres de 16h, à la basilique de Sainte Anne d'Auray, dimanche 11 mars 2012.

Souscription pour la statue de Saint-Anne à Charmes-la-Côte (Meurthe-et-Moselle)

2011-12-27T00:00:00+01:00

Le groupe sculpté représente L'Éducation de la Vierge Marie par sainte Anne, une image de piété chrétienne qui puise son inspiration dans le Protévangile de Jacques (IIe siècle) et dont la popularité s'est étendue en Occident à l’époque gothique (XIIIe-XVe siècles).

Sculpté vraisemblablement dans un bloc calcaire local et aux dimensions honorables (haut de 90 centimètres), il présente encore des traces de polychromie, sur les carnations et dans les plis des habits. Anne porte un voile et une guimpe, éléments vestimentaires des moniales. De sa stature se dégage une grande majesté qui exprime à la fois distance et mansuétude. Dans une attitude protectrice, la sainte tend un livre ouvert à Marie, l'invitant à le prendre et à en apprendre l'enseignement qu'il renferme. L'enfant nous donne la sensation d'une élève sage et appliquée.

En considérant le faible état de nos connaissances sur la sculpture qui agrémente encore les maisons paysannes à Charmes-la-Côte, et dans le Toulois de manière plus générale, il n'est pas simple de situer dans l'espace et le temps la genèse de cette statue. Néanmoins, sa facture par « l'imagier » manifeste clairement certaines caractéristiques de l'art statuaire et populaire en Lorraine à l'époque moderne (XVIe-XVIIIe siècles). Observons premièrement le traitement des visages, de forme ronde, les fronts amples, les yeux en amande, les longs cheveux ondulés et blonds de Marie, et, pour terminer, le déhanchement des deux personnages, une jambe en tension et l'autre en détente au contraire, qui provoque l'obliquité dans les plis des tuniques. Ces particularités iconographiques sont à rapprocher aux superbes Vierges en pierre et en verre dans les églises, ou enluminées dans les livres de piété, dont notre région a été témoin de l'éclosion à la fin de l'époque médiévale (XVe siècle).

Il est probable que la statue était à l'origine placée dans l'église du village, placée sous le patronage de la Nativité-de-la-Vierge-Marie, exposée à la dévotion de tous les paroissiens, avant de devenir à la Révolution la propriété d'un particulier qui l'installa alors dans une niche inappropriée de son habitation.

Il y a quelques années, le propriétaire de la maison a vendu la statue. Celle-ci a été retrouvée récemment chez un brocanteur ; des habitants de Charmes-la-Côte décident alors de racheter la statue, de la faire restaurer et de lui redonner sa place à l'église du village. Ce projet est soutenu par le Conseil Général de Meurthe-et-Moselle, l'Etat et la Fondation du Patrimoine. Les particuliers peuvent soutenir ce projet en effectuant un don auprès de la Fondation du Patrimoine – Lorraine, 62 rue de Metz, 54000 Nancy.

[cliché : http://la-lorraine-se-devoile.blogspot.com]

‡ Bon de souscription : bon de souscription charmes la Côte.pdf

‡ Plus d’infos sur www.fondation-patrimoine.org

Epinal : les gens du bois oublient Sainte Anne, leur patronne

2011-08-02T00:00:00+02:00

[Vosges Matin]

Sainte Anne ne vois-tu rien venir ?

2010-09-28T00:32:00+02:00

"... c'est la religion qui a fait tous les crimes dégâts et crapulerie nous en a inventé un programme inconnu et par machine à commander cerveau et voir notre vue image rétine œil… nous faire accuser nous tous sommes innocent de tout crime tort à autrui nous Jean Paule sommes innocents nous n’avons ni tué ni détruit... "

Le plancher de Jeannot.

http://fr.wikipedia.org/wiki/Le_Plancher_de_Jeannot

"Tous les jours, à tout point de vue, je vais de mieux en mieux"

Emile Coué (1857-1926)

La foire à l'ail et au basilic

2010-08-01T03:26:14+02:00

Comme chaque année la foire à l'ail et au basilic s'est déroulée le 26 juillet, jour de la Sainte Anne. Il semblerait que cette coutume remonte au Moyen-Age.

Quoiqu'il en soit, cette tradition est bien ancrée et il y avait encore du monde lundi dernier pour venir acheter sa tresse d'ail ou son pot de basilic.