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Macron seul à ses rencontres de Saint-Denis
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2023-11-17T16:29:08+01:00
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<p style="text-align: center;"><img id="media-6490387" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://creseveur.hautetfort.com/media/00/00/2778265975.JPG" alt="Macron seul à ses rencontres.JPG" /></p>
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Macron reçoit ses sujets à St-Denis
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2023-08-31T15:49:12+02:00
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<p style="text-align: center;"><img id="media-6471680" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://creseveur.hautetfort.com/media/01/01/2058221942.JPG" alt="Macron reçoit à St Denis.JPG" /></p>
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Saint-Denis (93) : des clandestins et des militants d’extrême-gauche envahissent la basilique, la messe du dimanche soir
tag:pdf31.hautetfort.com,2018-03-19:6035535
2018-03-19T09:19:00+01:00
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Publié par Guy Jovelin le 19 mars 2018 Le collectif Coordination des...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">Publié par Guy Jovelin le 19 mars 2018</span></p><div class="entry-content"><blockquote><p><span style="font-size: 10pt;">Le collectif Coordination des sans-papiers a investi le lieu de culte pour protester contre le projet de loi « Asile Immigration » du gouvernement. Ils ont été évacués par les forces de l’ordre.</span></p><p><span style="font-size: 10pt;"><img style="display: block; margin-left: auto; margin-right: auto;" src="http://www.hostpic.org/images/1803190432330095.jpg" width="571" height="428" /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">Environ 80 personnes ont investi la Basilique de Saint-Denis ce dimanche vers 15 heures en soutien aux migrants et sans-papiers. Le collectif Coordination des sans-papiers a déployé une banderole pour dénoncer le projet de loi « Asile – Immigration » porté par le gouvernement. […] Après plus d’une heure, les manifestants ont été évacués par la police. Un homme, qui s’opposait à l’entrée des fonctionnaires, a été arrêté. Le cortège s’est alors rendu devant le commissariat, en présence du député (FI) Eric Coquerel. Suite à l’incident, la Basilique a été fermée vers 17h30, sous la vigilance d’un fourgon de police pour s’assurer que les manifestants ne reviennent pas. La messe du dimanche soir a été annulée. […]</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;"><a href="http://www.leparisien.fr/seine-saint-denis-93/saint-denis-80-personnes-manifestent-dans-la-basilique-pour-les-sans-papiers-18-03-2018-7615809.php">Le Parisien</a></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">L’article <a href="http://www.fdesouche.com/972661-saint-denis-93-des-clandestins-et-des-militants-dextreme-gauche-envahissent-la-basilique-la-messe-du-dimanche-soir-annulee">Saint-Denis (93) : des clandestins et des militants d’extrême-gauche envahissent la basilique, la messe du dimanche soir annulée</a> est apparu en premier sur <a href="http://www.fdesouche.com/">Fdesouche</a>.</span></p></blockquote><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;"> </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">Extrait de: <a href="http://www.fdesouche.com/972661-saint-denis-93-des-clandestins-et-des-militants-dextreme-gauche-envahissent-la-basilique-la-messe-du-dimanche-soir-annulee" target="_blank" rel="noopener noreferrer">Source et auteur</a> via <a href="https://lesobservateurs.ch/2018/03/19/saint-denis-93-des-clandestins-et-des-militants-dextreme-gauche-envahissent-la-basilique-la-messe-du-dimanche-soir-annulee/">lesobservateurs</a></span></p></div>
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http://pdf31.hautetfort.com/about.html
Chronopost ne livre plus dans certains quartiers de Saint-Denis
tag:pdf31.hautetfort.com,2017-11-04:5995841
2017-11-04T09:00:00+01:00
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Publié par Guy Jovelin le 04 novembre 2017 Ivan Capecchi | 03 novembre...
<p>Publié par Guy Jovelin le 04 novembre 2017</p><p style="text-align: right;"><span class="article-full__infos-author"><span class="article-full__author-label">Ivan Capecchi</span></span><span class="article-full__infos-separator">|</span><span class="article-full__infos-date">03 novembre 2017, 20h18</span></p><div class="article-full__image-wrapper"><figure class="article-full__image article-full__image_landscape"><img class="article-full__image-item" style="display: block; margin-left: auto; margin-right: auto;" src="http://s1.lprs1.fr/images/2017/11/03/7371657_e47b14e2-c0c2-11e7-acf9-d1f575129761-1_1000x625.jpg" alt="" width="526" height="329" /></figure></div><div class="article-full__content"><div class="article-full__leftcol"><div class="article-full__body p402_premium" data-squid="gs" data-squid-rubric="pdcm:seine_saint_denis:saint_denis" data-squid-url="http://www.leparisien.fr/saint-denis-93200/chronopost-ne-livre-plus-dans-certains-quartiers-de-saint-denis-03-11-2017-7371657.php" data-squid-id="7371657" data-squid-domain="desktop"><h2 class="article-full__header" style="text-align: center;"><span style="font-size: 8pt;">Saint-Denis. Le quartier du Franc-Moisin fait partie des zones qui ont connu des problèmes de livraison ces derniers mois. <span class="article-full__image-author">LP/G.B.</span></span></h2><h2 class="article-full__header" style="text-align: justify;">Depuis plusieurs mois, des habitants ayant utilisé le service Chronopost se plaignent de ne pas être livrés à leur domicile. « Priorité à la sécurité de nos chauffeurs », répond en substance l’entreprise qui a blacklisté les zones qu’elle juge sensibles.</h2><div class="article-full__body-content"><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">Cité du Franc-Moisin, quartier Delaunay-Belleville… Depuis plusieurs mois, des habitants de Saint-Denis se plaignent de ne pas recevoir, à leur domicile, des colis commandés via Chronopost. Dans un courrier adressé à la mairie à l’été, courrier que nous nous sommes procuré, le PDG de cette filiale du groupe La Poste s’en explique. Il invoque des problèmes d’insécurité : « Durant l’année 2016, sur le territoire national, 51 de nos chauffeurs ont été victimes de vols avec violence(s) ». Et de préciser que, le 4 janvier 2017, un chauffeur a été « agressé par trois individus » à Saint-Denis. « Ceinturé » puis « immobilisé contre un mur », le livreur aurait reçu des coups de poing, avant d’être défaussé d’une partie de sa marchandise. Pour prévenir de tels risques, l’entreprise aurait dressé une « liste » de quartiers jugés sensibles à éviter.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">Madjid Messaoudene, conseiller municipal délégué à l’égalité des droits, ne se satisfait pas de cette explication. Même s’il dit entendre l’argument sécuritaire, il ne peut constituer la « seule réponse ». « On ne peut pas, dit-il, condamner tout un secteur parce qu’un livreur a été agressé. » « Pourquoi devrait-on payer pour les bêtises des autres ? », renchérit Aïcha*, une habitante du quartier Franc-Moisin. Elle aussi a connu des problèmes de livraison. La première fois, c’était il y a environ un an et demi. Après avoir passé une commande, elle finit par « recevoir un message lui disant qu’elle devait récupérer son colis dans un point relais » alors qu’elle avait « bien précisé qu [’elle] souhaitait le recevoir chez [elle] ».</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">Situation similaire pour Thomas, un habitant du quartier Delaunay-Belleville. Par deux fois, il a tenté de commander des couches sans qu’elles ne parviennent jusqu’à chez lui. Le 16 mars, il a décidé d’interpeller la société via Twitter afin de réclamer la « liste officielle » des quartiers considérés comme sensibles. En message privé, l’entreprise lui rétorque que « cette liste n’est pas à la disposition [des] clients dans la mesure où elle est en constante évolution ».</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">Un peu court pour Madjid Messaoudene qui, lui aussi, demande l’accès à cette fameuse liste. Ne serait-ce, dit-il, que pour avoir un aperçu de l’étendue des problèmes. De son côté, Thomas a saisi Christian Raoult, délégué du Défenseur des droits en Seine-Saint-Denis, pour qu’il statue sur son cas. Si le défenseur des droits ne peut pas rendre d’avis contraignant, il émet une expertise juridique ainsi que des recommandations. « Nous nous réservons le droit de saisir, nous aussi, le défenseur des droits », réagit pour sa part Madjid Messaoudene. Contacté, Chronopost n’a pas été en mesure de répondre à nos questions.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">*Le prénom a été modifié.</span></p><div class="article-full__encadre encadre"><span style="font-size: 10pt;"><strong>Comment l’entreprise définit ses zones sensibles</strong></span><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">Dans son courrier adressé à la mairie pour justifier la réduction de ses services, Chronopost donne un début d’explication quant à la façon dont elle détermine une zone à risques pour ses livreurs. L’entreprise indique par exemple que sa « Direction Sûreté, régulièrement en relation avec les autorités de police, est amenée à vérifier […] les risques potentiels ou réels des opérations de livraison ». Si restriction de services il y a, Chronopost assure toutefois en limiter l’impact « à une ou plusieurs rues, […] en évitant de l’étendre à des quartiers entiers ». « Notre entreprise et nos chauffeurs, précise toutefois la société, ne peuvent […] feindre d’ignorer la réalité de terrain, et les risques qui sont en rien hypothétiques. »</span></p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">Source : <a href="http://www.leparisien.fr/saint-denis-93200/chronopost-ne-livre-plus-dans-certains-quartiers-de-saint-denis-03-11-2017-7371657.php">leparisien</a></span></p></div></div></div></div></div>
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http://pdf31.hautetfort.com/about.html
Saint-Denis : un lance-roquettes et des explosifs saisis dans une cité
tag:pdf31.hautetfort.com,2017-08-21:5972664
2017-08-21T08:44:00+02:00
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Publié par Guy Jovelin le 21 août 2017 Des armes à feu, des kilos...
<p>Publié par Guy Jovelin le 21 août 2017 </p><header><div class="mbs"><h2 class="art-chapeau">Des armes à feu, des kilos de cannabis, du matériel de police et de l'argent liquide ont également été retrouvés. Un gardien d'immeuble a été entendu par la police.</h2><span class="art-source list-view big inbl mtn vb">SOURCE AFP</span><div class="reset-text art-date-infos mts list-view">Publié le <time datetime="2017-08-21T07:13">21/08/2017 à 07:13</time> | Le Point.fr</div></div><figure class="man full-width-img" style="text-align: justify;"><div class="image-wrap panoramique bg-undefined"><img class="loaded lazyloaded" title="La police a saisi un lance-roquettes et des explosifs dans une cité de Saint-Denis. (Illustration)" src="http://www.lepoint.fr/images/2017/08/21/9785993lpw-9786041-article-police-saintdenis-armes-jpg_4500412_660x281.jpg" alt="La police a saisi un lance-roquettes et des explosifs dans une cité de Saint-Denis. (Illustration)" width="557" height="237" data-lazyload="loading" /></div><figcaption class="art-caption"><span style="font-size: 10pt;">La police a saisi un lance-roquettes et des explosifs dans une cité de Saint-Denis. (Illustration) © AFP/ LOIC VENANCE</span></figcaption></figure><div class="list-view" style="text-align: justify;" data-vh="ueia_n"><span style="font-size: 10pt;">La police a saisi un lourd arsenal jeudi 17 août dans une cité de Saint-Denis (Seine-Saint-Denis). Un lance-roquettes, des explosifs, du matériel de police, plusieurs kilos de cannabis ont été retrouvés et un gardien au moins a été entendu par les autorités, a-t-on appris dimanche auprès d'élus locaux. La saisie a eu lieu dans la cité Jacques-Duclos, minée par le trafic de drogue, a déclaré à l'<a class="surligner" href="http://www.lepoint.fr/tags/afp">Agence France-Presse</a> Stéphane Peu, le député (PCF-LFI) de la circonscription, confirmant une information du <em>Parisien</em>.</span></div></header><div class="line" data-sticky-wrap=""><div class="like-content list-view" data-sticky="top:0px"><div class="art-text"><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">Outre le lance-roquettes antichar et trois pains d'explosif tolite, les policiers ont mis la main sur deux fusils à pompe, des munitions de calibre 12 et 9 mm, 40 kg de résine de cannabis, de l'argent liquide, des gyrophares de police et des gilets pare-balles, selon le quotidien, qui ajoute que deux hommes, de 30 et 40 ans, ont été mis en examen et écroués pour trafic d'armes et de stupéfiants, samedi à <a class="surligner" href="http://www.lepoint.fr/tags/paris">Paris</a>. « Plusieurs personnes ont été entendues », dont un gardien d'immeuble, âgé de 40 ans, et récemment recruté par Plaine commune habitat, a de son côté indiqué Stéphane Peu. « Si des charges devaient être retenues contre lui, une procédure de licenciement serait immédiatement lancée », a souligné le bailleur dans un communiqué. Plaine commune habitat, qui gère plus de 18 000 logements sur sept communes de Seine-Saint-Denis, a ajouté avoir alerté la préfecture à « maintes reprises » sur la « situation grave » de cette cité.</span></p><div id="div-gpt-ad-1451985137311-inread" class="nuggad-container mts" style="text-align: justify;" data-google-query-id="CLeDts3b59UCFailUQodeWUAGA"> </div><h3 style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">Plusieurs cités « gangrénées » par le trafic</span></h3><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">L'opération de jeudi est « l'arbre qui cache la forêt » à Saint-Denis où <a class="underline" title="Trafic de drogue : un policier interpellé en Seine-Saint-Denis" href="http://www.lepoint.fr/societe/trafic-de-drogue-un-policier-interpelle-en-seine-saint-denis-09-05-2017-2126066_23.php">plusieurs cités sont « gangrénées » par le trafic</a>, a regretté Madjid Messaoudene, un élu de la ville chargé de la lutte contre les discriminations, réclamant des renforts policiers. « Par rapport au nombre d'habitants, il manque 200 policiers à Saint-Denis si l'on compare avec Paris », a-t-il affirmé.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">La saisie de jeudi est la deuxième saisie d'importance en quelques mois sur la commune. En novembre, un camion transportant 500 kg de cannabis en provenance d'<a class="surligner" href="http://www.lepoint.fr/tags/espagne">Espagne</a> avait été intercepté par les douanes au moment où il entrait dans un local municipal de Saint-Denis. Trois hommes soupçonnés d'être impliqués dans ce trafic, et dont l'un travaillait pour la mairie, ont été mis en examen et écroués.</span></p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">Source : <a href="http://www.lepoint.fr/faits-divers/saint-denis-un-lance-roquettes-et-des-explosifs-saisis-dans-une-cite-21-08-2017-2151166_2627.php">lepoint</a></span></p></div></div></div>
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Saint-Denis (93) : l’université musulmane veut doubler sa capacité d’accueil
tag:pdf31.hautetfort.com,2017-02-15:5911190
2017-02-15T09:21:00+01:00
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Publié par Guy Jovelin le 15 février 2017 Quelques...
<p>Publié par Guy Jovelin le 15 février 2017 </p><p style="text-align: right;"> </p><div id="title-main"><a title="Hebergeur d'image" href="http://www.hostingpics.net/" target="_blank"><img class="alignleft" style="float: left;" src="http://img15.hostingpics.net/pics/446981Unknown.jpg" alt="Hebergeur d'image" width="350" height="180" border="0" /></a></div><div id="home-main"><article id="post-area" class="post-822123 post type-post status-publish format-standard hentry category-societe tag-93 tag-ahmed-jaballah tag-iesh tag-imam tag-islam tag-saint-denis tag-universite tag-universite-musulmane"><div id="content-area"><div class="page-restrict-output"><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">Quelques étudiants discutent calmement dans le dédale de couloirs étroits. D’autres se concentrent sur leur copie, dans les salles de classe. Dans la minuscule bibliothèque tapissée d’ouvrages, c’est la même ambiance studieuse. Janvier est une période d’examens à l’Institut européen des sciences humaines (IESH) de Saint-Denis.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;"><strong>Son nom ne le dit pas, mais l’établissement est l’un des principaux centres de formation musulmans privés en France, et dispense des cours de langue arabe et de théologie à des étudiants post-bac.</strong> Il est installé depuis 2001 dans les anciens locaux d’une entreprise de matériel photographique, boulevard de la Libération. Mais les bâtiments, situés entre la gare SNCF et la Seine, sont devenus trop étroits, à en croire Ahmed Jaballah, fondateur de l’Institut (et ancien président de l’Union des organisations islamiques de France).</span></p><blockquote><p><span style="font-size: 10pt;"><strong>En quinze ans, souligne-t-il, l’IESH est passé de 180 inscrits à près de 1 500, parmi lesquels de jeunes étudiants, mais aussi un public plus âgé d’imams, de responsables associatifs…</strong></span></p></blockquote><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">La direction de l’établissement veut donc s’agrandir, avec un projet d’extension et de rénovation estimé à plus de 10 M€. D’après Ahmed Jaballah, le futur campus permettrait de doubler la capacité d’accueil. « Nous ne pouvons pas actuellement satisfaire la forte demande d’inscriptions car nous manquons de salles de cours et de bureaux. Notre salle de conférences est trop petite, tout comme notre bibliothèque qui rassemble 17 000 ouvrages », énumère le doyen.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">Le projet prévoit la construction de deux nouveaux bâtiments. L’un dédié à l’enseignement, avec un auditorium et un amphithéâtre. Le second, plus petit, pourrait être loué pour des activités tertiaires (bureaux, librairie, salle de sport, centre médical…), et constituer une source de revenus pour l’association gérant l’IESH. Celle-ci indique aujourd’hui s’appuyer principalement sur les frais d’inscription pour couvrir ses dépenses de fonctionnement. Mais elle doit en appeler aux dons pour boucler son budget — une quarantaine de professeurs, salariés, vacataires ou bénévoles travaillent au sein de l’IESH. Mais elle semble optimiste sur sa capacité à financer les travaux à venir.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">Aucune demande de permis de construire n’a encore été déposée, même si des discussions ont été amorcées dès 2011 avec les services techniques de la ville, « Des détails techniques restent à régler », indique l’IESH. La municipalité, qui a refusé de répondre à nos sollicitations, a toutefois indiqué ne pas s’opposer à la délivrance du permis de construire si le projet s’il respecte les règles d’urbanisme.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">Dans l’immédiat, l’association a acquis un pavillon à La Courneuve, pour y loger quelques étudiants. A Saint-Denis, dans le meilleur des cas, les travaux pourraient démarrer fin 2018. Les premiers visuels laissent entrevoir des bâtiments tout en hauteur, censés pousser au cœur d’un quartier lui-même en pleine rénovation. Ahmed Jaballah défend l’idée d’un lieu « ouvert sur la société civile et son environnement social », « aux Musulmans comme aux non-Musulmans ». (…)</span></p><p><a href="http://www.leparisien.fr/aubervilliers-93300/saint-denis-l-universite-musulmane-reve-de-grandeur-13-02-2017-6678072.php" target="_blank">Source</a></p><p> </p><p>Source 2 : <a href="http://www.fdesouche.com/822123-saint-denis-93-luniversite-musulmane-veut-doubler-sa-capacite-daccueil">fdesouche</a></p></div></div></article></div>
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Saint-Denis : Bientôt le premier campus universitaire musulman ?
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2016-12-30T08:27:00+01:00
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Publié par Guy Jovelin le 30 décembre 2016 par Léo Kersauzie — 29...
<p>Publié par Guy Jovelin le 30 décembre 2016</p><p style="text-align: right;">par <a title="Articles par Léo Kersauzie" href="http://www.medias-presse.info/author/kersauzie/" rel="author">Léo Kersauzie</a> <span class="separator">—</span> 29 décembre 2016</p><div id="post-67054" class="clearfix post-wrap post-67054 post type-post status-publish format-standard has-post-thumbnail hentry category-education category-islam-societe category-societe tag-ahmed-jaballah tag-campus-universitaire-musulman tag-faculte-de-sciences-humaines-et-islamiques tag-freres-musulmans tag-iesh tag-saint-denis tag-uoif"><div class="entry"><p><img class="alignnone size-full wp-image-67055" src="http://media.medias-presse.info/wp-content/uploads/2016/12/campus-musulman-Projet-IESH-St-Denis-d%C3%A9cembre-2017.jpg" sizes="(max-width: 299px) 100vw, 299px" srcset="http://media.medias-presse.info/wp-content/uploads/2016/12/campus-musulman-Projet-IESH-St-Denis-décembre-2017.jpg 299w, http://media.medias-presse.info/wp-content/uploads/2016/12/campus-musulman-Projet-IESH-St-Denis-décembre-2017-56x55.jpg 56w, http://media.medias-presse.info/wp-content/uploads/2016/12/campus-musulman-Projet-IESH-St-Denis-décembre-2017-75x75.jpg 75w" alt="" width="299" height="296" /></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">Saint-Denis, ses tombeaux des Rois de France et son campus universitaire musulman… Est-ce ainsi qu’on présentera bientôt cette commune ? Il semble que le projet IESH (Institut d’Etude des Sciences Humaines), un campus universitaire musulman, avance à grands pas. Il comprend deux sites qui s’étendraient au total sur environ 8.000 mètres carrés.</span></p><div class="fluid-width-video-wrapper" style="text-align: justify;"><iframe width="300" height="150" src="https://www.youtube.com/embed/ttP-UikRIYc" frameborder="0" allowfullscreen="allowfullscreen" id="fitvid419014" data-mce-fragment="1"></iframe></div><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">La photo ci-dessous est prise lors de la présentation du projet d’extension de l’IESH au Salon de l’Union des Organisations Islamiques de France (UOIF) du Bourget en mai 2016, par Ahmed Jaballah, « doyen » de l’IESH, et ex-Président de l’UOIF, une organisation très proche des Frères Musulmans.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;"><img class="alignnone size-full wp-image-67057" src="http://media.medias-presse.info/wp-content/uploads/2016/12/facult%C3%A9-islamique-IESH-Photo-Salon-UOIF-du-Bourget-mai-2016.jpg" sizes="(max-width: 720px) 100vw, 720px" srcset="http://media.medias-presse.info/wp-content/uploads/2016/12/faculté-islamique-IESH-Photo-Salon-UOIF-du-Bourget-mai-2016.jpg 720w, http://media.medias-presse.info/wp-content/uploads/2016/12/faculté-islamique-IESH-Photo-Salon-UOIF-du-Bourget-mai-2016-300x142.jpg 300w, http://media.medias-presse.info/wp-content/uploads/2016/12/faculté-islamique-IESH-Photo-Salon-UOIF-du-Bourget-mai-2016-600x283.jpg 600w, http://media.medias-presse.info/wp-content/uploads/2016/12/faculté-islamique-IESH-Photo-Salon-UOIF-du-Bourget-mai-2016-116x55.jpg 116w" alt="" width="607" height="287" /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">Mais où sont passés les ayatollahs de la laïcité ?</span></p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">Source : <a href="http://www.medias-presse.info/">medias-presse.info</a></span></p></div></div>
Solko
http://solko.hautetfort.com/about.html
De l'honneur des prêtres en Croix-Rousse
tag:solko.hautetfort.com,2016-10-27:5866205
2016-10-27T11:00:00+02:00
2016-10-27T11:00:00+02:00
Le temps médiatique dans lequel on nous laisse mijoter passe, emportant...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt; color: #000000;"><em>Le temps médiatique dans lequel on nous laisse mijoter passe, emportant avec lui l'attention des peuples, de plus en plus disséminée. Aux affaires s'enchaînent les attentats, aux scandales les élections. Il arrive que la machine médiatique broie non seulement l'attention des peuples, mais aussi l'honneur des gens. Ce fut le cas d'un prêtre croix-roussien, Jérome Billioud, accusé de pédophilie puis innocenté. Je publie aujourd'hui ce texte de mon ami Xavier Charpe, auquel je souscris entièrement, qui relate pour ceux qui n'ont pas suivi le dossier le déroulement des événements, et s'adresse, par delà les paroissiens et les chrétiens de la Croix-Rousse, à tous les hommes de bonne volonté </em></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif; color: #000000;">Ignoble ! Tel est le qualificatif qui convient à l’attaque dont notre ancien curé de la Croix Rousse a été victime. Attaque infamante, de la plus extrême gravité, puisqu’il a été accusé d’être un prêtre pédophile<a style="color: #000000;" href="#_ftn1" name="_ftnref1">[1]</a>.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif; color: #000000;">Attaque bien lâche au demeurant, puisque avec la complicité de la journaliste l’accusateur masquait son identité sous un pseudo. De l’autre côté, le nom de notre ancien curé et son identité était étalés en toutes lettres. A soi seul, cette dissymétrie jette la suspicion sur l’accusateur et ses allégations. Comment peut-on accuser un curé d’être un prêtre pédophile sans preuve mais plus encore quand l’accusation est mensongère et la manoeuvre perverse ? </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif; color: #000000;">L’article était visiblement malveillant ; les termes de l’accusation si invraisemblables que j’ai cru devoir mener une enquête serrée. Vous comprendrez que cela ait pris du temps. J’ai maintenant la preuve que <em>l’accusateur est un menteur et un manipulateur</em> ; il a été le premier à qui j’ai écrit pour le lui dire. Si je l’accuse d’avoir porté publiquement une accusation mensongère, c’est que j’en ai la preuve. Je l’attends paisiblement s’il avait l’intention que l’explication entre nous se fasse devant un tribunal.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif; color: #000000;">Quand une accusation est aussi grave, celle d’avoir commis des actes de pédophilie, surtout s’il s’agit d’un curé ou d’un éducateur, il est essentiel de savoir si l’accusation est véridique ou si elle est mensongère. Dans le premier cas il faut sans délai et avec fermeté écarter le prédateur de tout contact avec les enfants. Ce que précisément le cardinal n’a pas fait dans le cas de l’abbé Preynat. Mais à l’inverse, si l’accusation est mensongère, le curé doit être défendu avec vigueur.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif; color: #000000;"><em>L’accusation a été publique ; elle doit être lavée publiquement</em>. Cela n’a été fait ni par le diocèse ni par les responsables de notre paroisse. Cette inertie est indigne, d’un simple point de vue humain; elle l’est plus encore de la part de responsables de notre Eglise : si on se prétend chrétien, on ne pactise pas avec l’injustice ; ne venez pas me parler ensuite de charité ou de communion, si un évêque ne prend pas la défense d’un curé injustement accusé et trainé dans la boue ; cela vaut dans une moindre mesure pour ceux qui sont ses frères dans le ministère pastoral.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif; color: #000000;">Comprenez : le seul point d’accord que j’ai avec le diocèse c’est qu’ils ont reconnu (du bout des lèvres) que notre curé n’est pas un pédophile. Autrement dit, notre curé a été diffamé publiquement ; pas seulement lui : le cardinal également. En effet, le cardinal est accusé par ricochet d’avoir protégé ce prêtre prétendument pédophile ; plainte a donc été déposée contre le cardinal pour <em>« non dénonciation de crime</em> » et <em>« mise en danger de la vie d’autrui</em> ». Le cardinal avait tous les moyens de porter plainte pour diffamation et par la même de défendre notre curé et son frère ; de défendre du même coup notre Eglise, dont vous vous doutez bien qu’elle est l’objet d’une attaque en cette affaire. Comment a-t-il pu rester amorphe et les bras ballants, sans réaction ? Il a même osé dire à notre curé : « <em>Pourquoi Charpe n’attaque-t-il pas lui-même ?</em> » Ce n’est pas moi qui suis diffamé ! Ne l’étant pas, je ne suis pas habilité à porter plainte.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif; color: #000000;">La première chose à faire de la part du diocèse, et à son défaut par notre nouveau curé, était de dévoiler publiquement l’identité de l’accusateur particulièrement lâche qui se cachait sous un pseudo ; il s’agit de monsieur <strong>Pierre-Henry Brandet,</strong> un journaliste qui a mené une brillante carrière et qui se retrouve porte-parole du Ministre de l’Intérieur et des Cultes, membre du Cabinet de monsieur Cazeneuve ; déjà sous monsieur Manuel Valls à ce poste<a style="color: #000000;" href="#_ftn2" name="_ftnref2">[2]</a>. Si cet anonymat avait été dénoncé publiquement, chacun aurait aussitôt pressenti que nous étions devant une cabale politique menée contre le cardinal et contre les positions de certains responsables de notre Eglise sur les questions de sexualité et de morale sexuelle. Ce n'est pas par hasard si la charge s’est concentrée sur l’Eglise de Lyon, précisément en raison des prises de positions parfois sans nuances prises par le cardinal et en raison de son goût prononcé pour la médiatisation<a style="color: #000000;" href="#_ftn3" name="_ftnref3">[3]</a>. Ce monsieur Brandet est un homme de pouvoir ; il fait partie du cercle rapproché du ministre, un poste politique ; il a en charge la communication du ministère. D’où l’omerta généralisée protégeant ce monsieur ; aucun journal, même pas le journal <em>La Croix</em>, n’a eu le courage de dévoiler son identité et sa position de pouvoir. Qui peut d’ailleurs imaginer qu’à son poste il ait pu porter une telle accusation contre le cardinal sans prévenir sa hiérarchie ? Notre curé n’est que l’instrument de cette machination, ce que j’appelle « <em>l’affaire Brandet-Barbarin</em> ».</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif; color: #000000;">Loin de défendre avec courage notre curé injustement accusé, le diocèse a tenu des propos parfaitement ambigus, laissant planer le doute sur sa culpabilité ; pliant aux exigences de l’accusateur qui avait demandé qu’il soit écarté du ministère pastoral, le diocèse l’a écarté de la paroisse de l’Immaculée Conception. Chacun a compris entre les lignes qu’il faisait partie du groupe des quatre « pestiférés » ; entre les lignes certes, mais <em>Le Figaro</em> s’est chargé d’expliciter la chose… Dans ses déclarations au <em>Figaro</em>, l’accusateur présentait le cardinal comme une sorte de caution de ses accusations. Belle manipulation ! Aucune réaction de la part du cardinal ; et les dirigeants du diocèse n’arrivent pas à comprendre que le fait de ne point défendre notre curé et de le mettre « sur la touche » était « <em>de facto »</em> comme une caution apportée à l’accusation.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif; color: #000000;">Sur la paroisse l’ambigüité de certains a été similaire. Nous avons entendu des « <em>il n’y a pas de fumée sans feu </em>» ; le refrain était « <em>laissons la justice se prononcer</em> » ce qui justifiait la passivité ; en effet les motifs de l’accusations sont si ridicules au regard du droit que l’affaire sera classée sans suite ; la justice ne sera pas rendue ; l’inculture juridique peut servir d’excuse à ceux qui tiennent cette position ; pire certains colportent les pires ragots, ignorant les règles élémentaires de la vie chrétienne qui condamne la « <em>médisance</em> » et la « <em>calomnie</em> ». Devant la gravité de l’accusation portée la moindre des choses si l’on se prétend responsable c’est de chercher à faire émerger la vérité. Ce n’était pas à moi de chercher à savoir ce qu’il y avait au juste dans le dossier de l’accusation initiée devant la justice en 2009 et ressortie juste à propos en 2016 pour les besoins de la cabale politique. Rester inerte en cette affaire, c’était se faire le complice de l’injustice. On tend une oreille complaisante à l’accusation et on ne sait pas ce que le dossier contient au juste ; on juge sans connaissance de cause ; on condamne sans preuve et dans l’ignorance des faits. J’accorde que ces attitudes regrettables sont induites par le comportement même du diocèse.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif; color: #000000;">Heureusement des paroissiens ont réagi. Les témoignages en faveur de notre curé ont afflué. Une lettre collective de soutien en sa faveur a été signée par quelques 135 paroissiens, amis ou collègues de notre curé<a style="color: #000000;" href="#_ftn4" name="_ftnref4">[4]</a>. En sus des témoignages individuels. Ces fidèles parlaient d’expérience, pour avoir éprouvé la qualité avec laquelle notre curé avait exercé son ministère pastoral. Leur « <em>sensus fidei</em> » ne les trompait pas ; leur jugement était sûr et droit, visiblement davantage que celui de certains clercs<a style="color: #000000;" href="#_ftn5" name="_ftnref5">[5]</a>.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif; color: #000000;">Les échanges avec le cardinal et avec les responsables du diocèse sont particulièrement rudes. J’ai été dans l’obligation de rappeler au cardinal et au diocèse les nombreuses fautes qu’ils ont commises en cette affaire. Je leur ai demandé de rétablir publiquement la vérité et la justice par rapport à l’injustice commise ; en pure perte. J’en suis arrivé à la conviction qu’ils n’avaient jamais mené l’enquête indispensable pour savoir si l’accusation était fondée ou non. On a fini par m’avouer qu’ils n’ont en effet jamais eu accès au dossier d’instruction de la plainte déposée en 2009 et instruite en 2010, instruction qui a conduit à classer la plainte sans suite. Ce qui veut dire qu’ils ont laissé accuser notre curé sans avoir la connaissance du dossier, en accordant crédit à un accusateur de mensonge et en s’en tenant à des ragots. La présomption d’innocence et l’obligation de récuser les accusations diffamatoires, ils ne semblent pas connaitre.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif; color: #000000;">J’ai demandé à rencontrer le cardinal ; « <em>il n’avait pas le temps de me recevoir…</em> » ; j’ai eu droit à cinq minutes d’entretien, dans une sorte d’audience publique, un vendredi soir, entre deux piliers de la cathédrale Saint Jean, debout appuyé sur ma canne. J’ai été stupéfait de l’entendre me dire qu’il tenait le témoignage de l’accusateur pour véridique et que c’était notre curé qui était le menteur. Ahurissant et scandaleux ;<em> une double erreur de jugement<u>.</u></em> Tout d’abord sur l’accusateur ; le cardinal n’a pas saisi que l’accusateur était un manipulateur. Certes ce n’est pas très agréable pour notre cardinal de devoir avouer qu’il a été naïf et s’était fait manipuler ; bref d’avoir commis une erreur de jugement. Dieu sait que la ficelle était grosse : le porte-parole du Ministre de l’Intérieur et des Cultes ; il n’a rien vu venir ! Et bien entendu sans s’être donné la peine de savoir ce qu’il y avait dans le dossier instruit par la justice en 2010. Mais l’autre erreur de jugement est à propos de notre curé; il faut croire que le cardinal ne le connait pas, qu’il n’a jamais parlé d’homme à homme et de frère à frère avec « son curé » ; il fait confiance à un accusateur pervers qui ment et il se méfie de son collaborateur dans le ministère. Il échange des mails avec l’accusateur sans même prévenir notre curé, puis va diner avec lui au restaurant <em>Le train bleu</em> à la Gare de Lyon ; ce n’est qu’au tout dernier moment qu’il avertit le curé de ce « repas d’affaires ». Quel manque de fraternité. Et comment se tromper à ce point sur Jérôme ; il est tout le contraire du profil de l’abbé Preynat ; allez lire le portrait qu’en dresse madame Isabelle de Gaulmyn dans son livre sur l’omerta ; des amis m’avaient délivré la même description du personnage : autoritaire, imbu de sa personne, se prenant pour un « père », un homme de pouvoir qui se prétendait au-dessus de ses paroissiens ; ah, je vous accorde des grands talents d’organisateur qui faisaient l’admiration de ses supérieurs.. Jérôme est un doux, rien d’un autoritaire ; un pasteur amical, joyeux et fraternel et plein d’empathie<a style="color: #000000;" href="#_ftn6" name="_ftnref6">[6]</a> ; l’avez-vous entendu une seule fois nous prêcher et se situer par rapport à nous comme nous étant supérieur ? Bordélique au possible je vous l’accorde ; rien d’un violent en tout cas. Comment le cardinal a-t-il pu se tromper à ce point sur « son » curé.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif; color: #000000;">Et comment l’accusateur a-t-il pu porter son accusation de pédophilie, alors qu’il sait qu’il n’en est rien ? Passons encore sur le caractère invraisemblable de son récit (à certains moments c’est abracadabrantesque ; je n’ose vous raconter… tellement c’est grotesque) ; passons sur le fait que dans l’article du Figaro il ment sur son âge en se rajeunissant ; passons sur le fait que sur l’un des points qu’il évoque son témoignage est contredit par un tiers témoin ; passons encore sur le fait qu’il accuse sans preuve ; l’essentiel n’est pas là : <em>il n’y a rien dans le dossier qui justifie l’accusation de pédophilie</em><u>.</u> Au juste, dans sa propre déposition il ne parle que d’une simple « <em>avance </em>», sans que l’on sache au juste qui aurait fait l’avance. Il prétend avoir été traumatisé, mais il revient trois ans après ; s’il a été traumatisé pourquoi serait-il revenu une seconde fois ? Et au vu de sa belle carrière comment croire qu’il aurait été traumatisé ? Le grand gaillard de 17 ans révolus, devenu journaliste sportif, officier de réserve de pompier et de gendarmerie, occupant un poste de pouvoir au ministère de l’Intérieur, comment peut-il se faire passer pour un jeune enfant du genre des enfants de chœur et des jeunes scouts de l’abbé Preynat ? « <em>Une avance</em> », le mot de monsieur Brandet dans sa déposition de 2010, me parait probablement juste, en tout cas plausible et correspond au reste du dossier; dans quel sens s’est fait l’avance, je ne sais ; je n’y étais pas ; en tout cas des deux côtés rien de violent ; je crois à une imprudence réciproque du jeune curé d’alors et du jeune homme, à coup sûr un grand gaillard. C’était sympathique d’accueillir ce garçon qui ne savait pas où loger ce soir-là, mais dans ce cas-là il faut se montrer prudent ; des deux côtés ; à 17 ans on dort sur la moquette ou sur le parquet; en tout cas, cette affaire est un « pas grand-chose » et ne mérite pas que l’on en fasse tout un plat, 26 ans après. Avec du recul, je ne suis pas certain que nos séminaristes soient toujours bien formés et instruits dans ces domaines. Puisqu’on leur impose de manière bien imprudente le célibat, alors que celui-ci doit s’exercer normalement dans le cadre d’une vie religieuse communautaire<a style="color: #000000;" href="#_ftn7" name="_ftnref7">[7]</a> , mieux vaudrait les bien avertir…</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif; color: #000000;"><em>Pour l’heure la situation est bloquée</em>. Le diocèse comme les responsables de notre paroisse se refusent à dévoiler publiquement l’identité de l’accusateur et à dénoncer la manipulation, comme la cabale politique. Le diocèse a mis sur la touche le curé injustement accusé ; à croire que le diocèse regorge de pasteurs de sa qualité. Refus de reconnaitre publiquement qu’ils ont jugé et sanctionné sans preuve, sur le témoignage d’un seul, pire sur le témoignage d’un menteur. Là-dessus tout ce dont nous pouvons témoigner est tenu pour quantité négligeable : ils sont les clercs ; nous sommes les moutons qui devons obéir docilement et n’avons pas voix au chapitre. Tout cela est inacceptable et difficilement compréhensible.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif; color: #000000;">Sauf que <em>le cardinal est sur la sellette dans l’affaire de l’abbé Preynat,</em> le pédophile notoire et récidiviste. Si le cardinal a été « absous », au strict plan juridique, par le Procureur de Lyon<a style="color: #000000;" href="#_ftn8" name="_ftnref8">[8]</a>, il n’en est pas pour autant indemne de tout reproche sur le fond. Il a affirmé publiquement à deux reprises qu’il n’avait été tenu informé sur les pratiques de l’abbé Preybat qu’à partir de 2007-2008, par les soins de madame de Gaulmyn. Or celle-ci affirme qu’elle l’a alerté dès 2004 ; il est même possible que le cardinal ait été averti déjà dès 2002, tant la rumeur courrait de tous côtés sur Lyon. Et il ne pouvait ignorer la gravité et la nature des actes de pédophilie, puisque l’épiscopat français avait été alerté de manière très circonstanciée sur ces questions dès l’année 2000, lors
Pierre
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Année sainte
tag:parcoursdefoi.hautetfort.com,2016-05-09:5799134
2016-05-09T07:10:00+02:00
2016-05-09T07:10:00+02:00
Faites votre passage dans une porte sainte ! Ici Saint-Denis Prions...
<p style="text-align: center;">Faites votre passage dans une porte sainte !</p><p style="text-align: center;">Ici Saint-Denis</p><p style="text-align: center;"><img id="media-5365761" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://parcoursdefoi.hautetfort.com/media/02/01/1313901011.jpg" alt="DSC_1121_web.jpg" /></p><p style="text-align: center;">Prions notre Père pour tous les habitants de la terre !</p><p style="text-align: center;"><img id="media-5365764" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://parcoursdefoi.hautetfort.com/media/02/02/272636067.jpg" alt="DSC_1113_cd.jpg" /></p><p style="text-align: center;"><img id="media-5365766" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://parcoursdefoi.hautetfort.com/media/00/00/4169884636.jpg" alt="DSC_1115_web.jpg" /></p><p style="text-align: center;"><img id="media-5365767" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://parcoursdefoi.hautetfort.com/media/00/02/3598535514.jpg" alt="DSC_1117_web.jpg" /></p><p style="text-align: center;">Prions saint Pierre pour le pape François !</p><p style="text-align: center;"><img id="media-5365768" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://parcoursdefoi.hautetfort.com/media/00/00/1496030608.jpg" alt="DSC_1120_web.jpg" /></p>
Marquis des Chouans
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Oraison funèbre de Louis XVI Saint-Denis, jeudi 21 janvier 2016
tag:beaudricourt.hautetfort.com,2016-01-22:5748789
2016-01-22T19:25:00+01:00
2016-01-22T19:25:00+01:00
Voici le texte de l’ Eloge funèbre de Sa Majesté le Roi Louis XVI qui a...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small; color: #993300;">Voici le texte de l’<strong>Eloge funèbre de Sa Majesté le Roi Louis XVI</strong> qui a été prononcé ce <strong>21 janvier 2016</strong> par le <strong>Révérend Père Augustin Pic</strong> o.p. (cf. <strong>> <a href="http://leblogdumesnil.unblog.fr/2016/01/20/2016-5-abbe-edgeworth-de-firmont-correspondance-recits-lettres-inedites/" target="_blank">ici</a></strong>) au cours de la <strong>Sainte Messe de Requiem célébrée à la Basilique-nécropole royale de Saint-Denys</strong>.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small; color: #993300;">Nous sommes infiniment reconnaissants au <strong>Révérend Père Pic</strong> de nous en avoir communiqué le texte avec célérité et de nous avoir très amicalement autorisés à le publier.</span></p><p style="text-align: justify;"><strong><span style="font-size: small; color: #993300;">Nous souhaitons très vivement que ce non seulement très beau, mais surtout très profond enseignement ne fasse pas l’objet d’une lecture superficielle, mais qu’il soit lu et relu, approfondi et médité, en raison de l’excellence des vérités qu’il transmet avec autant d’élévation et de vigueur.</span></strong></p><p style="text-align: center;"><a href="http://leblogdumesnil.e.l.f.unblog.fr/files/2013/07/frise-lys.jpg" rel="lightbox[9663]"><img class="aligncenter size-full wp-image-5772" src="http://leblogdumesnil.e.l.f.unblog.fr/files/2013/07/frise-lys.jpg" alt="frise lys" width="413" height="39" /></a></p><p align="CENTER"><a href="http://leblogdumesnil.e.l.f.unblog.fr/files/2016/01/statue-de-s.m.-le-roi-louis-xvi-dans-le-deambulatoire-de-la-basilique-de-saint-denys.jpg" rel="lightbox[9663]"><img class="aligncenter size-full wp-image-9664" style="display: block; margin-left: auto; margin-right: auto;" src="http://leblogdumesnil.e.l.f.unblog.fr/files/2016/01/statue-de-s.m.-le-roi-louis-xvi-dans-le-deambulatoire-de-la-basilique-de-saint-denys.jpg" alt="Statue de S.M. le Roi Louis XVI dans le déambulatoire de la basilique de Saint-Denys" width="490" height="575" /></a></p><p align="CENTER"><span style="font-size: x-small; color: #800080;"><em><strong>Orant de Sa Majesté le Roi Louis XVI</strong></em></span><br /> <span style="font-size: x-small; color: #800080;"> <em><strong>dans le déambulatoire de la Basilique royale de Saint-Denys</strong></em></span></p><p align="CENTER"><span style="font-family: Georgia, serif; color: #ff0000;"><span style="font-size: medium;"><strong>Oraison funèbre de Louis XVI</strong></span></span></p><p align="CENTER"><span style="font-family: Georgia, serif; color: #ff0000;"><span style="font-size: medium;"><strong>Saint-Denis, jeudi 21 janvier 2016</strong></span></span></p><p align="RIGHT"><span style="font-family: Georgia, serif;"><span style="font-size: small;"><em>Tantus labor non sit cassus …</em></span></span></p><p align="CENTER"><span style="font-family: Georgia, serif;"><span style="font-size: medium;">Au Nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit. </span></span></p><p align="CENTER"><span style="font-family: Georgia, serif;"><span style="font-size: medium;">Ainsi soit-il.</span></span></p><p align="JUSTIFY"><span style="font-family: Georgia, serif;"><span style="font-size: medium;">A mesure que l’ancien fatalisme perdait de sa force, on pensa que les grands malheurs ont pour cause le libre choix des individus. Et, certes, à regarder ce que la raison, l’expérience et la Révélation enseignent, là est bien la vérité. Mais à considérer par ailleurs les complexités de l’Histoire, on ne saurait ignorer que tout ce qui arrive, en bon autant qu’en mauvais, résulte aussi des déterminismes, que produiront toujours en se compénétrant, et le mouvement du temps qui passe et l’enchaînement des effets à leurs causes. De sorte que nous pâtissons aujourd’hui d’erreurs, sottises ou méchancetés de nos Pères où nous n’eûmes aucune part, tout en commettant celles que nos enfants ou neveux à naître auront à supporter demain, sans avoir pu y mettre du leur. Et ce mal, sachons-le, durera dans la chair de péché qui est nôtre jusqu’à la fin du monde. Ainsi, sans le ravage du Palatinat par Louis XIV puis les guerres criminelles de Bonaparte, aurions-nous eu l’horrible Premier conflit mondial ? Mais sans les décisions irréfléchies des vainqueurs de 1918 d’une part, l’affligeante République de Weimar de l’autre, aurions-nous connu le sommet d’ignominie que fut le régime hitlérien ? Ou encore, sans l’oppression des masses ouvrières par une industrialisation anarchique dont s’indignait si justement notre pieux Henri V, aurions-nous eu le Communisme et par lui, autant qu’avec le Nazisme, des forfaits presque impossibles à décrire et à dénombrer ? </span></span></p><p align="JUSTIFY"><span style="font-family: Georgia, serif;"><span style="font-size: medium;">Sentir assez cette conspiration des libertés délinquantes et des déterminismes historiques dut être, dès avant la Révolution et pendant, une souffrance bien grande et un impératif de dévouement bien fort pour le chef-né de la France. Chrétiens, c’est là ce que dut vivre, à l’intime et jusqu’à la mort</span></span></p><p align="CENTER"><span style="font-family: Georgia, serif;"><span style="font-size: medium;">TRES HAUT, TRES PUISSANT, </span></span></p><p align="CENTER"><span style="font-family: Georgia, serif;"><span style="font-size: medium;">TRES EXCELLENT PRINCE</span></span></p><p align="CENTER"><span style="font-family: Georgia, serif;"><span style="font-size: medium;"><em>LOUIS XVI</em></span></span></p><p align="CENTER"><span style="font-family: Georgia, serif;"><span style="font-size: medium;">ROI de FRANCE et de NAVARRE. </span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: Georgia, serif;"><span style="font-size: medium;">Lorsque le futur monarque vint au monde, tout en un sens était déjà consommé puisque le mal avait commencé bien avant lui. En un autre, la puissance de la grâce et la part restée bonne en l’homme après le péché d’Adam étant à jamais le ferment de tous les renouveaux, tout demeurait possible. Aussi montrerai-je d’abord quelle conscience eut Louis de la </span></span><span style="font-family: Georgia, serif;"><span style="font-size: medium;"><em>perversité de son siècle</em></span></span><span style="font-family: Georgia, serif;"><span style="font-size: medium;">, et non seulement de son siècle mais des deux qui l’avaient préparé ; je dirai ensuite et surtout quelle espérance contre toute espérance il garda en Dieu et en ses chers Français, et quelle leçon il laisse ainsi, à tous les cœurs désireux aujourd’hui encore de s’élever eux-mêmes et d’élever autrui.</span></span></p><p align="CENTER"><span style="font-family: Georgia, serif;"><span style="font-size: medium;"><strong>I</strong></span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: Georgia, serif;"><span style="font-size: medium;">Dans le premier temps de sa réflexion sur la crise révolutionnaire, soit dès 1789, l’abbé Barruel expliqua celle-ci non, comme à partir de 1792, par le fameux triple complot, philosophique, maçonnique et illuministe mais par la seule philosophie du XVIIIe siècle. Loin de s’en tenir là toutefois, c’est ultimement par une décadence du clergé, et déjà bien ancienne, qu’il expliqua ce </span></span><span style="font-family: Georgia, serif;"><span style="font-size: medium;"><em>philosophisme </em></span></span><span style="font-family: Georgia, serif;"><span style="font-size: medium;">même et son dessein de détruire, ou d’asservir au moins, le Trône et l’Autel.</span></span></p><p style="text-align: justify;" align="JUSTIFY"><span style="font-family: Georgia, serif;"><span style="font-size: medium;">Remontons plus haut, donc. Des historiens ultérieurs ont assez montré l’ébranlement de la conscience individuelle et collective que produisirent les guerres religieuses du XVIe siècle, guerres dont l’origine fut, avouons-le, dans les scandales de la finissante Eglise médiévale presque autant que dans les erreurs de Luther. Et de là quel désenchantement, cynique et libertaire, habita ces jeunesses « d’après-guerres de religion » qui fleurirent entre 1580 et 1650, et quel sentiment d’une faillite radicale de la Chrétienté, injuste au fond mais vraisemblable à vues seulement humaines, anima tout ce qui prétendit, dès le temps d’Henri IV et de Louis XIII, préparer un avenir meilleur. Et c’est dans les horreurs d’une guerre de Trente Ans, aussi religieuse en son fond qu’au siècle précédent, plus tard encore dans l’interminable querelle de la grâce et dans celle du pur amour, dont le Christianisme sortit durablement ridiculisé aux yeux des mondains qu’il devait convertir, enfin dans l’échec, au tournant de 1700, de la réunion tant attendue des Eglises qui sembla consacrer à jamais la rupture du XVIe siècle et le relativisme religieux, c’est dans ces faits, dis-je, et bien d’autres, que l’incertitude et l’errance des cœurs et des esprits, souvent respirées dès la naissance et absorbées dès le lait maternel, trouvèrent leur irréversible aggravation. </span></span></p><p style="text-align: justify;" align="JUSTIFY"><span style="font-family: Georgia, serif;"><span style="font-size: medium;">En voici pour symbole, le Régent, d’après l’abbé Proyart, historien contre-révolutionnaire, et contemporain si méconnu, de l’abbé Barruel : « Dans l’emportement de ses passions, écrit-il, il prétendait que la conscience n’était qu’une chimère mais … il en était sans cesse obsédé, et plus cruellement les jours consacrés aux plus saints mystères de la Religion. La monstrueuse affectation qu’il mettait à profaner ces jours … trahissaient visiblement mais ne guérissait pas les frayeurs secrètes dont le retour de ces solennités remplissaient son cœur coupable ». Voyez, donc, chez un seul, ce vertige intérieur de toute une société, chrétienne encore par le fond, mais que l’air du temps pervertit et entraîne presque malgré soi au pire ; voyez l’enchevêtrement des libres décisions mauvaises, et d’un état d’empêchement au bien, où une sorte d’hérédité de la rébellion jetait la conscience française. Comment ne pas penser alors aux paroles de Dieu selon Son Prophète, reprises par Jésus-Christ Lui-même : </span></span><span style="font-family: Georgia, serif;"><span style="font-size: medium;"><em>Je les ai aveuglés pour qu’ils ne voient pas, sinon ils comprendraient et se convertiraient. </em></span></span><span style="font-family: Georgia, serif;"><span style="font-size: medium;">Mystérieux croisement des choix humains et des dispositions divines. </span></span></p><p style="text-align: justify;" align="JUSTIFY"><span style="font-family: Georgia, serif;"><span style="font-size: medium;">Quelle exacte perception eut Louis XVI d’un pareil état ? Moraliste, il n’ignora pas la force subversive des passions charnelles lorsqu’elles entendent substituer un ordre temporel humain à celui que Dieu veut. Historien et politique, il sut quels maux les clergés attiédis ou dévoyés et les querelles religieuses valent à tous les royaumes. Sans doute pensa-t-il à ce sujet comme Louis XIV dans ses </span></span><span style="font-family: Georgia, serif;"><span style="font-size: medium;"><em>Mémoires et Réflexions</em></span></span><span style="font-family: Georgia, serif;"><span style="font-size: medium;"> au Grand Dauphin, document dont il remit personnellement le manuscrit au général de Grimoard, en 1785, pour qu’il fût publié : « L’Eglise, disait le grand roi, sans compter ses maux ordinaires, après de longues disputes sur des matières … dont on avouait que la connaissance n’était nécessaire à personne pour le salut, les différents s’augmentant chaque jour avec la chaleur et l’opiniâtreté des esprits, et se mêlant sans cesse à de nouveaux intérêts humains, était enfin ouvertement menacée d’un schisme par des gens d’autant plus dangereux qu’ils pouvaient être très utiles, d’un grand mérite, </span></span><span style="font-family: Georgia, serif;"><span style="font-size: medium;"><em>etc</em></span></span><span style="font-family: Georgia, serif;"><span style="font-size: medium;">. ». </span></span></p><p style="text-align: justify;" align="JUSTIFY"><span style="font-family: Georgia, serif;"><span style="font-size: medium;">Bref, quoi qu’il en soit de ses limites ou de ses erreurs, Louis XVI eut conscience du mal, très désolé de l’abaissement moral et spirituel de ses peuples et de la perte de ce qu’on appelait en ce temps-là </span></span><span style="font-family: Georgia, serif;"><span style="font-size: medium;"><em>l’esprit public</em></span></span><span style="font-family: Georgia, serif;"><span style="font-size: medium;">, c’est-à-dire de tout souci pour le bien commun, temporel et éternel. </span></span></p><p> </p><p align="CENTER"><span style="font-family: Georgia, serif;"><span style="font-size: medium;"><strong>II</strong></span></span></p><p align="JUSTIFY"><span style="font-family: Georgia, serif;"><span style="font-size: medium;">Formé politiquement et spirituellement, ce prince professait, au moins d’intention et pour l’essentiel, une juste conception de l’humain, une anthropologie chrétienne, et en ce sens, l’homme des Lumières qu’il fut indubitablement n’en demeura pas moins jusqu’à sa fin à l’opposé de ces Lumières, qui réduisaient et réduisent encore aujourd’hui le sommet, que nous sommes, de toute la création visible, à n’être qu’animal et machine, à n’exister que pour la chair et la sensualité.</span></span></p><p align="JUSTIFY"><span style="font-family: Georgia, serif;"><span style="font-size: medium;">Ce chrétien, donc – et mûri par l’épreuve – regardait l’homme comme à la fois déterminé par ses contextes dans l’espace et dans le temps, la seule liberté pure et absolue étant Dieu, et libre par nature et sous la grâce. De sorte que ce Fils de saint Louis, ultimement désabusé, ultimement résigné, osons dire même ultimement et intimement</span></span><span style="font-family: Georgia, serif;"><span style="font-size: medium;"><em> usé</em></span></span><span style="font-family: Georgia, serif;"><span style="font-size: medium;">, garda j’en suis sûr, et emporta dans cette mort qui, nous le souhaitons, le fit monter au ciel, la certitude que la victoire sur tous les déterminismes d’une part et toutes les perversions de l’autre est, de par Dieu, et demeure, une possibilité et une vocation, une grâce et un devoir. Et de nos jours, où plus rebelles sont les libertés et plus oppressants que jamais ces déterminismes, à un point que ni lui ni personne en son temps n’eussent imaginé ou conçu, pareille vérité ne laisse pas de s’imposer à nous avec une force nouvelle. </span></span></p><p align="JUSTIFY"><span style="font-family: Georgia, serif;"><span style="font-size: medium;">Dans la tristesse de ses derniers temps, Louis XVI apparaît donc, majestueux et humble, en rien moins qu’</span></span><span style="font-family: Georgia, serif;"><span style="font-size: medium;"><em>en homme et en roi de l’espérance</em></span></span><span style="font-family: Georgia, serif;"><span style="font-size: medium;">. Si en effet la formule « Le roi ne meurt pas en France » fut, à la veille de la mort, sa dernière profession monarchique, elle exprima aussi sa certitude qu’au fond de nous resteront toujours, tant qu’il y aura une France, l’amour et la nostalgie de celui qui doit l’incarner. Au cœur d’un Français, non, la figure royale ne saurait mourir. </span></span></p><p align="JUSTIFY"><span style="font-family: Georgia, serif;"><span style="font-size: medium;">Mais il y a plus. En disculpant le Peuple du sacrilège que fut le régicide, il entrevit la permanence de son Christianisme au-delà du bouleversement ou de la cessation de la Chrétienté. Et le cours même de la Révolution lui donnera raison, car la Terreur, on le sait trop peu, s’explique en partie par la furie que suscita, vigoureuse, la résistance sacerdotale et laïque d’une religion que les naïfs ou les menteurs disaient usée par tant de siècles. Or, pour avoir alors donné si grand nombre de saints et de martyrs, pour avoir opéré par la suite un relèvement spirituel comme celui dont s’honore le XIXe siècle, ne fallait-t-il pas que quelque chose de la Foi fût resté intact dans les entrailles de la Nation ? Et pour avoir suscité récemment encore les protestations que l’on sait, de toute une jeunesse, contre les lois que l’on sait, ne faut-il pas que, par un côté, la France tienne encore et toujours, trop peu mais réellement, aux promesses d’un Baptême qui fut mystérieusement le sien autant que celui de Clovis ? Oui, Louis XVI resta, dans l’insondable chagrin des derniers mois de sa monarchie puis de sa vie, l’homme de l’espérance, et c’est à ce titre, plus qu’à bien d’autres peut-être, qu’il garde un droit, </span></span><span style="font-family: Georgia, serif;"><span style="font-size: medium;"><em>le</em></span></span><span style="font-family: Georgia, serif;"><span style="font-size: medium;"> droit, par-delà plus de deux cents ans, à notre gratitude, à notre vénération et, dans la personne de son successeur, à notre fidélité. </span></span></p><p align="JUSTIFY"><span style="font-family: Georgia, serif;"><span style="font-size: medium;">Cédons la péroraison, bien chers Frères, à Mgr Freppel, grand évêque si justement apprécié d’Henri V. Car les paroles vibrantes qu’il prononça en 1873, quelques mois seulement avant l’affaire du drapeau, disent bien, quatre-vingts ans presque jour pour jour après le triste 21 janvier, le fond du cœur de celui que nous commémorons : </span></span><span style="font-family: Georgia, serif;"><span style="font-size: medium;">« Le plus grand des malheurs pour un siècle ou pour un pays, c’est l’abandon ou l’amoindrissement de la vérité. On peut se relever de tout le reste ; on ne se relève jamais du sacrifice des principes. Les caractères peuvent fléchir à des moments donnés et les mœurs publiques recevoir quelque atteinte du vice ou du mauvais exemple mais rien n’est perdu tant que les vraies doctrines restent debout dans leur intégrité. Avec elles, tout se refait tôt ou tard, les hommes et les institutions, parce qu’on est toujours capable de revenir au bien lorsqu’on n’a pas quitté le vrai. Ce qui enlèverait jusqu’à l’espoir même du salut, ce serait la désertion des principes, en dehors desquels il ne se peut rien édifier de solide et de durable. Aussi le plus grand service qu’un homme puisse rendre à ses semblables, aux époques de défaillances ou d’obscurcissement, c’est d’affirmer la vérité sans crainte, alors même qu’on ne l’écouterait pas car c’est un sillon de lumière qu’il ouvre à travers les intelligences, et si sa voix ne parvient pas à dominer les bruits du moment, du moins sera-t-elle recueillie dans l’avenir comme la messagère du salut ». Voilà ce qu’on peut lire dans le </span></span><span style="font-family: Georgia, serif;"><span style="font-size: medium;"><em>Panégyrique de saint Hilaire</em></span></span><span style="font-family: Georgia, serif;"><span style="font-size: medium;">, du 19 janvier 1873.</span></span></p><p ali
Ratatosk
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Palmyre 2015 – Saint-Denis 1793: même folie
tag:euro-synergies.hautetfort.com,2015-11-09:5712044
2015-11-09T00:05:00+01:00
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Palmyre 2015 – Saint-Denis 1793: même folie Stéphane Sieber...
<header class="entry-header"><p style="text-align: center;"><img id="media-5205564" style="margin: 0.7em 0px;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/01/02/3865165311.jpg" alt="Nimeroud.jpg" /></p><h1 class="entry-title"><span style="font-size: 36pt; font-family: arial black,sans-serif; color: #ff6600;"><strong>Palmyre 2015 – Saint-Denis 1793: même folie</strong></span></h1><div class="entry-content"><div id="author-bio"><span style="font-size: 18pt; font-family: arial black,sans-serif;"><strong><span class="author-name" style="color: #999999;"><span class="author vcard"><a style="color: #999999;" href="http://lesobservateurs.ch/archives/?invite_meta=125654">Stéphane Sieber</a></span></span></strong></span><div class="author-meta"><span style="font-size: 18pt; font-family: arial black,sans-serif;"><strong><span style="color: #999999;">Journaliste, ancien rédacteur en chef presse écrite</span></strong></span></div></div><span style="font-family: arial black,sans-serif;"><strong><span style="font-size: 12pt; color: #999999;"><span style="font-size: 18pt;">Ex: http://www.lesobservateurs.ch</span> </span></strong></span><br /><p><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #999999;">Comparer la destruction de Palmyre par l’Etat islamique et celle des Bouddhas de Bâmiyân par les Talibans vient tout naturellement à l’esprit. Mais prenons un peu de recul. Les extrémistes d’aujourd’hui n’ont pas trop à se casser la tête pour trouver, dans l’histoire, des destructions massives de richesses culturelles. Exemple : la France révolutionnaire. Dès le début de cette période de liberté, d’égalité et de fraternité, le « comportement citoyen » n’a pas été franchement …citoyen. Et ce n’étaient pas que des incivilités. <br /></span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #999999;">Rien n’est plus humiliant pour un Européen qui visite un monument historique, château ou cathédrale de France, que d’entendre le guide faire le bilan des destructions de richesses qui ont eu lieu pendant la Révolution, pendant laquelle des sauvageries et des pillages ont fait disparaître à jamais des objets d’art de la plus grande valeur.</span></strong></p><p><span style="color: #ff6600;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial,helvetica,sans-serif;">La Bastille : une rigolade</span></strong></span></p><p><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #999999;">Commençons sur un air léger. On veut bien admettre que la Bastille n’a pas laissé de souvenir impérissable. Elle était, on s’accordera là-dessus, hideuse. Sa destruction, dès juillet 1789, a même ceci en commun avec celle du Mur de Berlin : les petits morceaux récupérés ont été vendus comme souvenirs amusants par des brocanteurs à quatre sous.</span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #999999;">On relèvera cependant deux choses. Pour l’ancedote, elle n’avait plus pour locataires que quatre faussaires, deux fous et un pervers. Pas exactement des parangons des droits humains.</span></strong></p><p><span style="color: #ff6600;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial,helvetica,sans-serif;">D’Henri IV à l’hystérie</span></strong></span></p><p><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #999999;"><img id="media-5205566" style="float: right; margin: 0.2em 0px 1.4em 0.7em;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/02/01/787105366.jpg" alt="profanation-des-tombes-royales-a-saint-denis-g.jpg" />Mais beaucoup plus sérieux, la prise de la Bastille a inauguré le déchaînement d’une populace assoifée de sang, annonciatrice des horreurs à venir, avec ses têtes au bout d’une pique. Côté rage jacobine contre la pierre, on allait bientôt mettre la vitesse supérieure. Et mettre en scène le renversement de la statue d’Henri IV – oui, le roi populaire, le Vert galant, l’homme du « <em>Paris vaut bien une messe </em>». Puis ce fut le tour de Louis XIV, Louis le Grand, le Roi-Soleil dont Stéphane Bern vient de nous offrir un portrait brillantissime dans son émission « Secrets d’Histoire » sur F2. Evidemment, Louis XV n’allait pas échapper au même sort. Dans la foulée commençaient les grandes dépradations infligées à Notre-Dame, aux Invalides et au Louvre.</span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #999999;">L’hystérie – sur fond d’anticléricalisme forcené, voire d’athéisme - atteint désormais tout le pays. Mettons le doigt sur l’abbaye de Cluny, le symbole du renouveau monastique en Occident, la plus grande église jusqu’à la construction de Saint-Pierre. « Nationalisée » en novembre 1789 déjà, ses biens (terres agricoles, granges, châteaux, églises, tapisseries, objets du culte) ont servi de caution aux assignats, la monnaie de singe d’ailleurs bien vite dévalorisée. Pillage, incendie des archives, explosion et utilisation des pierres pour la construction en ont achevé la destruction, si bien qu’il ne reste aujourd’hui que moins du dixième de l’édifice de l’Ancien Régime.</span></strong></p><p><span style="color: #ff6600;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial,helvetica,sans-serif;">Ces morts qu’il faut abattre</span></strong></span></p><p><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #999999;">Reste le pire. Là où se mêlèrent haine, bêtise, barbarie et obscénité : la profanation de la basilique de Saint-Denis, en 1793. Cette église, devenue cathédrale et monument historique, est bâtie sur le lieu de sépulture de saint Denis, premier évêque de Paris<a style="color: #999999;" href="http://lesobservateurs.ch/2015/11/05/palmyre-2015-saint-denis-1793-meme-folie/#_ftn1" name="_ftnref1">[1]</a> (mort vers 250). Elle est devenue la nécropole de rois mérovingiens et Carolingiens, puis de tous les rois de France depuis les Capétiens. De quoi couper le souffle.</span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #999999;">Mais en tout cas pas celui de Barère. Le 1er août 1793, au nom du Comité de Salut Public, celui qui avait naguère appelé à détruire Lyon expliquait à la Convention qu’il fallait sans tarder « <em>détruire les mausolées fastueux qui sont à Saint-Denis </em>». On ne traînait pas à l’époque. Dix jours plus tard (premier anniversaire de la chute de la Monarchie), les vandales étaient à l’œuvre. En trois jours, des dizaines de tombeaux furent saccagés. Dans les fosses creusées dans les cimetières voisins, rois, reines, princes et grands serviteurs de l’Etat furent précipités, souvent après avoir été profanés, lorsque par exemple un soldat coupa la moustache de la dépouille d’Henri IV pour s’en affubler. Les monuments de pierre furent pulvérises, les pièces en métal réquisitionnées pour servir à la fabrication de canons et de balles. Sainte Geneviève, si chère au cœur des Parisiens<a style="color: #999999;" href="http://lesobservateurs.ch/2015/11/05/palmyre-2015-saint-denis-1793-meme-folie/#_ftn2" name="_ftnref2">[2]</a>, n’échappa pas à l’abomination : ses ossements furent brûlés et jetés dans la Seine.</span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #999999;">On n’en dira pas plus, sinon que ce vent d’anéantissement culturel souffla dans tout le pays, au gré des autorités locales et des chargés de mission.</span></strong></p><p style="text-align: center;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #999999;"><img id="media-5205567" style="margin: 0.7em 0px;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/02/02/2476490046.jpg" alt="cathliege07255.jpg" /></span></strong></p><p style="text-align: center;"><span style="color: #ffcc99;"><em><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial,helvetica,sans-serif;">La cathédrale de Liège détruite par les révolutionnaires fanatiques</span></strong></em></span></p><p><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #999999;"><span style="color: #ff6600;">Fatigués de détruire ? </span><br /></span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #999999;">Il faut relever que les notables chargés de faire le tri réussirent à conserver bien des oeuvres d’art. Des travailleurs horrifiés par la besogne qu’on leur imposait parvinrent à subtiliser quelques reliques qu’ils rendirent à l’Eglise une fois la tempête passée<a style="color: #999999;" href="http://lesobservateurs.ch/2015/11/05/palmyre-2015-saint-denis-1793-meme-folie/#_ftn3" name="_ftnref3">[3]</a>.</span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #999999;">Rapidement aussi, il se trouva quelques Conventionnels pour s’élever contre ce vandalisme criminel. Un signe important fut donné par Charles-Gilbert Romme. Romme n’était pas un modéré ; il avait voté la mort du Roi. Il n’était pas un conservateur : ce fut lui qui conçut le calendrier révolutionnaire. Cependant, le 20 octobre 1793, il fit adopter un décret pour la protection de toutes les œuvres d’art (même celles « marquées d’insignes féodaux ». En même temps, un autre décret condamnait sévèrement les iconoclastes. Hélas, ces mesures venaient trop tard et furent mal appliquées.</span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #999999;">Aujourd’hui encore, des blessures ne guériront pas. Dans les âmes et dans les arts. A l’heure où l’actualité immédiate et le massacre de l’enseignement de l’histoire détruisent la mémoire, le rappeler n’est pas une option, mais une exigence.</span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #999999;">Stéphane Sieber, 5 novembre 2015</span></strong></p></div></header>
Wilmax
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Vidéo-conférence du cheikh saoudien Abderrahmane Al Barak au Centre Éducatif du Palmier (CEP) de Saint-Denis : « Les Chr
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2013-11-30T12:55:00+01:00
2013-11-30T12:55:00+01:00
Saint-Denis est une ville du nord de la banlieue parisienne de plus de 90...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: medium;">Saint-Denis est une ville du nord de la banlieue parisienne de plus de 90 000 habitants dans le département de la Seine-Saint-Denis (93). L’immigration intensive subie par la ville en quelques décennies a radicalement changé son environnement.<br /></span> <span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: medium;"> La transformation du paysage ethnique, culturel, et cultuel est tel que l’on peut estimer aujourd’hui que plus des deux tiers de la population de la ville sont d’origine extra-européenne, il n’existe par exemple, dans cette grande ville, plus une seule boucherie traditionnelle vendant du porc en centre-ville, les kebabs et les pizzerias sont tous halal.</span> <span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: medium;"> On peut par ailleurs vérifier que, statistiquement, dans les quartiers périphériques de la ville, plus d'une femme sur cinq porte un voile islamique ou un Hijab (voile couvrant les cheveux, la nuque et tout le corps sauf le visage).</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: medium;">Cette forte présence de la communauté Musulmane depuis de nombreuses années a facilité la mise en place de structures et associations afin de revendiquer la construction de plusieurs lieux de Cultes Musulmans.</span> <span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: medium;"> On peut noter principalement sur Saint-Denis :</span> <br /><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: medium;"> - <a title="mosquée saint-denis - centre tawhid - tariq ramadan" href="http://islamineurope.hautetfort.com/archive/2013/11/29/mosquee-saint-denis.html" target="_blank">le centre tawhid de Tariq Ramadan, avec ses précheurs fondamentalistes</a></span> <br /><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: medium;"> - <a title="IESH - UOIF - Frères Musulmans" href="http://islamineurope.hautetfort.com/archive/2013/11/20/mosquee-creteil.html" target="_blank">l'institut Européen des Sciences Humaines (IESH), l'école coranique de l'Union des Organisation Islamiques de France (UOIF),</a> la branche des Frères Musulmans en France, organisation politique antisioniste et antioccidentale, militant pour la mise en place d'un Califat, un État Islamique totalitaire gouverné sous la Charia.</span> <br /><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: medium;"> - <a title="Mosquée Saint-Denis" href="http://islamineurope.hautetfort.com/archive/2013/11/29/mosquee-saint-denis.html" target="_blank">la future Grande Mosquée de Saint-Denis et son minaret de 24 mètres, située rue Henri Barbusse et financée en partie par l'Arabie Saoudite, en cours de construction</a></span> <span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: medium;"> - et bien entendu les dizaines de salles de prières qui parsèment la ville.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: medium;">Parmi les édifices les plus récents du culte Musulman, on peut noter <a title="Centre éducatif du Palmier" href="http://www.centre-palmier93.fr">le Centre Educatif du Palmier</a> (CEP), un établissement privé d’enseignement de la langue arabe, des sciences religieuses (Charia) et du Coran situé boulevard Anatole France à Saint-Denis. <a title="Mosquée Saint-Denis - Centre éducatif du Palmier" href="http://www.centre-palmier93.fr/le-cep-de-2009-a-2012/">Le centre éducatif comprend 38 classes, 15 enseignants expérimentés et plus de 700 élèves.</a> Pour faire plus court, une nouvelle Mosquée déguisée.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: medium;">Sur la page d'accueil du site, on voit que <a title="Mosquée Saint-Denis - Islam wahhabite" href="http://www.centre-palmier93.fr/professorat/">les responsables de l'établissement travaillent en collaboration étroite avec des imams et des cheikhs wahhabites</a>, venant directement d'Arabie Saoudite. <a title="Mosquée Saint-Denis - programme" href="http://www.centre-palmier93.fr/programme/">Le programme d'enseignement est calqué sur celui dispensé à Médine.</a></span> <span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: medium;">(<a title="Mosquée Saint-Denis - wahhabisme" href="http://img11.hostingpics.net/pics/308529MosqueSaintDenisenseignementwahhabite.png">hard-copy</a>)</span></p><p> </p><p><img class="alignnone" style="display: block; margin-left: auto; margin-right: auto;" src="http://img11.hostingpics.net/pics/957632MosqueSaintDeniswahhabisme2.png" alt="" width="550" height="185" /></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: medium;"><em><strong>Le Centre Éducatif du Palmier, établissement de diffusion de la propagande de l'Islam fondamentaliste wahabbite</strong></em></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: medium;"><a title="wahhabisme" href="http://www.clio.fr/BIBLIOTHEQUE/l_islam_d_arabie__le_wahhabisme.asp">Le wahhabisme</a> est une doctrine islamique fondée au XVIII Siècle par l’association du conquérant Ibn-Al Saoud et du théologien et imam Mohammed ibn Abd el-Wahhâb , qui formèrent une alliance en proposant de revenir aux fondamentaux du Coran.</span> <span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: medium;"> Dans le wahhabisme, aucune tolérance religieuse n’est permise en dehors de l’Islam, la pratique du Christianisme, du Judaïsme ou de toute autre religion sur le territoire saoudien est passible de prison.</span> <span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: medium;"> Seule la charia doit s’appliquer de plein droit, à l’exclusion de toute opposition politique, un véritable système fascisant.</span><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: medium;"><br />Parmi les chatiments et les droits dictés par le wahhabisme, on peut trouver : couper la main des voleurs, lapider les femmes adultères, posséder des esclaves, le mépris et le rejet de la Culture Occidentale impure car non islamique, l’antisémitisme.</span><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: medium;"><br />L’impureté du Monde justifie le développement d’un Islam conquérant, la planète entière doit devenir un monde islamique à terme, soit par le Jihad offensif (guerre contre les non-musulmans), soit par l’introduction progressive de la propande, pratiques et règles islamiques dans les pays Occidentaux (prèches dans les mosquées, finance islamique, viande hallal, port du voile, règles de non mixité sociale homme/femme, lois islamiques, etc…).</span><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: medium;"><br />Cette propagande saoudienne est portée à travers toute la planète, aussi bien aux États-Unis, qu’en Europe, elle est clairement démontrée <a title="La démocratie en danger - Antoine Sfeir" href="http://www.amazon.fr/d%C3%A9mocratie-danger-Lenseignement-islamiste-saoudien/dp/2911289676/ref=sr_1_1?s=books&ie=UTF8&qid=1318870141&sr=1-1">dans le livre de Antoine Sfeir : « la démocratie en danger, l’enseignement islamiste saoudien »</a>.<br />Les textes des programmes scolaires des écoles coraniques à tendance wahhabite font abstraction complète de l’Histoire de la Civilisation Occidentale, et enseignent que les chrétiens et les juifs sont des ennemis à combattre pour la plus grande gloire de l’Islam, <a title="Angleterre - Arabie Saoudite - Charia" href="http://www.lefigaro.fr/international/2010/11/22/01003-20101122ARTFIG00413-les-chatiments-de-la-charia-inculques-a-des-enfants-anglais.php">par exemple en Angleterre, dans les 40 établissements du Saudi Students Clubs and Schools, englobant 5000 étudiants de 6 à 18 ans, d’après un documentaire de la BBC.</a></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: medium;">On peut par exemple constater que <a title="Mosquée Saint-Denis - Abbas" href="http://islamineurope.hautetfort.com/archive/2013/11/17/mosquee-creil.html" target="_blank">le cheikh wahhabite saoudien Wassouliah Abbas fut invité par les responsables du CEP, ce cheikh interdit aux Musulmans de serrer la main des femmes ou de dessiner des êtres vivants, lors de son passage à la Grande Mosquée de Creil en juillet 2011.</a></span></p><p> </p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: medium;"><img class="alignnone" style="display: block; margin-left: auto; margin-right: auto;" src="http://img11.hostingpics.net/pics/218430MosqueSaintDenisAbouAyoub.png" alt="" width="500" height="270" /><br /></span> <span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: medium;"><em><strong>Respectivement de gauche à droite, Soufiane Abou Ayoub, vice-président du Centre Éducatif du Palmier, recevant le cheikh wahhabite saoudien Wassioullah Abbas, qui ne serre pas les mains des femmes, en juin 2012 </strong></em></span></p><p> </p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: medium;">Qu'en est-il du sujet sensible de la mixité homme/femmes, cela pose-t-il un problème pour les responsables de l'établissement ? <a title="Mosquée Saint-Denis - non mixité hommes/femmes" href="http://www.centre-palmier93.fr/contact-et-f-a-q/">Ci-dessous, le réponse formulée sur le site du CEP</a> (<a title="Mosquée Saint-Denis - non mixité hommes/femmes" href="http://img11.hostingpics.net/pics/800295MosqueSaintDenisnonmixit.png">hard-copy</a>) </span></p><p style="text-align: center;"><img style="margin: 0.7em 0;" src="http://img4.hostingpics.net/pics/864807MosqueSaintDenisnonmixit3.png" alt="864807MosqueSaintDenisnonmixit3.png" /></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: medium;">On peut constater que les responsables du CEP appliquent rigoureusement les principes du wahhabisme. Pas de mixité entre hommes et femmes à l'intérieur de l'établissement, les tentatrices pouvant perturber la concentration des Musulmans sur le chemin d'Allah et son Prophète. Où se cachent les féministes pour dénoncer cette vision de la femme ?</span> <span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: medium;"> A-t-on là une image qui sera représentative de la société islamique de Saint-Denis dans les quelques décennies à venir ?</span></p><p> </p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: medium;">Prédicateur de l'Islam wahhabite parmi d'autres,</span> <a title="Mosquée Saint-Denis - La bataille de Badr" href="http://www.centre-palmier93.fr/ouhoud-et-moi-premier-volet-tarek-ibn-idriss-en-direct-de-medine/"><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: medium;">le cheikh Tarek Ibn Idriss, dans une vidéo-conférence diffusée en direct de Médine, expose les détails de la stratégie militaire employée par le Prophète Mohamed et son armée pour vaincre la tribu Arabe des Quraychites lors de la bataille de Badr en 624 devant les Fidèles de Saint-Denis.</span></a> <span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: medium;"> Le plan de bataille et son déroulement sont détaillés très minitieusement.</span> <span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: medium;"> Un cours complet donné aux Musulmans glorifiant la puissance et les vertus du combat armé contre les Infidèles. Une formation à la stratégie militaire, au Jihad pour les Fidèles dans un lieu de Culte ?</span> <span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: medium;"> On est évidemment là bien loin du Message du Christ appelant à la non-violence et à la tolérance.</span></p><p style="text-align: justify;"><img class="alignnone" style="display: block; margin-left: auto; margin-right: auto;" src="http://img11.hostingpics.net/pics/504552MosqueSaintDenisTarekBenDriss.png" alt="" width="580" height="328" /> <span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: medium;"><em><strong><a title="Mosquée SAint-Denis - la bataille de Badr" href="http://www.dailymotion.com/video/xvd3o1_ouhoud-et-moi-1-4-tarek-ben-driss_webcam?start=1474#.UctXoX1aNA8"><br />Le prédicateur Tarek Ibn Idriss enseigne <em><strong>aux Fidèles Musulmans du Centre Éducatif du Palmier (CEP), </strong></em>la stratégie militaire déployée par le Prophète Mohamed (Guide de tous les Musulmans) et son armée pour vaincre la tribu des Quraychites</a> </strong></em></span><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: medium;">(<a title="Mosquée Saint-Denis - La bataille de Badr" href="http://img11.hostingpics.net/pics/458212MosqueSaintDenisTarekIbnDriss.png">hard-copy</a>)</span></p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: medium;"><a title="Mosquée Saint-Denis - séminaires CEP" href="http://www.centre-palmier93.fr/seminaires-themes/">Dans le cadre du séminaire Ibn Taymiya les 8 et 9 mai 2013</a>, les responsables du CEP sont fiers de retransmettre devant les Fidèles Musulmans sur écran géant en vidéo-conférence, le sermon de prestigieux cheikh saoudiens, dont <a title="Mosquée Saint-Denis - Al Barrack" href="http://forum.mejliss.com/seminaire-ibn-taymiya-cenue-de-cheikh-haytham-sarhan-cep-93-110114">Abderrahmane Ibn Nasir Al Barak</a>, un prédicateur de l'Islam wahhabite à l’Université islamique de Riyad.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: medium;"><a title="Mosquée Sant-Denis - Abderrahmane Al Barack - wahhabisme" href="http://www.saudiwave.com/fr/articles/44-articles/2806--les-elections-sont-contraires-a-lislam-selon-une-fatwa-dun-cheikh-saoudien.html">Pour présenter sommairement ce grand "savant" de l'Islam, on peut noter que le cheikh Al Barak a émis quelques fatwas (texte de législation islamique) pas forcément compatibles avec les valeurs occidentales</a> : <em><strong>“organiser des élections est contraire aux principes de l’Islam car on imite les infidèles et donc c’est illégitime</strong></em>”, <em><strong>“lors des élections se mélangent les oulémas, les ignorants et les femmes. Or, cela est contraire à la raison et à la Charia”</strong></em>.</span> <span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: medium;"> Abderrahmane Al Barak a appelé à la mort de chaque femme conduisant une voiture tout en qualifiant les femmes saoudiennes qui ont réclamé le droit de conduire des voitures <strong><em>“d’être des instigatrices du mal, des femmes occidentalisées cherchant à occidentaliser le pays”</em></strong>.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: medium;">Pour se faire une opinion encore plus précise de l'idéologie wahhabite, on peut écouter sa vidéo-conférence, traduite par le vice-président de l'établissement et ancien imam aux Émirats Arabes Unis, Soufiane Abou Ayoub, <a title="Mosquée Saint-Denis - christianophobie" href="http://www.centre-palmier93.fr/traduction-de-lappel-avec-cheikh-al-barrak-par-soufiane-abou-ayoub/">disponible en intégralité en ligne sur le site officiel du CEP. En gras italique ci-dessous, quelques extraits</a> :</span></p><p><img class="alignnone" style="display: block; margin-left: auto; margin-right: auto;" src="http://img11.hostingpics.net/pics/972864MosqueSaintDenisAberrahmaneAlBarrak.jpg" alt="" width="350" height="249" /></p><p style="text-align: justify;"><img class="alignnone" style="display: block; margin-left: auto; margin-right: auto;" src="http://img11.hostingpics.net/pics/823137MosqueSaintDenisSoufianeAbouAyoub2.png" alt="" width="440" height="269" /><br /> <span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: medium;"><em><strong>Respectivement de haut en bas, le cheikh saoudien Abderrahmane Al Barak et <a title="Soufiane Abou Ayoub" href="http://www.centre-palmier93.fr/professorat/">le vice-président du CEP, Soufiane Abou Ayoub</a> (<a title="Mosquée Saint-Deins - Soufiane Abou Ayoub" href="http://img11.hostingpics.net/pics/207031MosqueSaintDenisSoufianeAbouAyoub.png">hard-copy</a>) </strong></em></span></p><p style="text-align: justify;"><em><strong> <span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: medium;"> "Le Prophète Mohamed a dit : "Il n'y a pas un être humain, parmi les Juifs et les Chrétiens, qui entende parler de moi et qui ne croît pas par la suite en moi, sans qu'il ne fasse partie des gens de l'Enfer."<br /></span></strong></em><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: medium;"> [03:22]</span><em><strong><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: medium;"><br />"Il m'a été ordonné de combattre les gens, jusqu'à ce qu'ils attestent que nul n'est digne d'être adoré en dehors d'Allah et que Mohamed est le Messager d'Allah, qu'ils accomplissent la prière et s'acquittent de l'aumône, lorsqu'ils accomplissent cela, ils ont préservé de moi leur sang, leur bien et leur jugement revient à Allah."</span></strong></em><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: medium;"><br />[05:05]</span><em><strong><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: medium;"><br />"Cette attestation de Foi contient l'obligation de renier tous ce qui est adoré en dehors d'Allah en premier lieu, et de se désavouer des associateurs et polythéistes, comme Allah dit dans le Coran : "Nous nous désavouons de vous, nous vous renions, et il y a désormais entre nous et vous, la haine et l'animosité jusqu'au jour de la Résurrection."</span></strong></em> <em><strong> <span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: medium;"> Dans cette attestation, nous retrouvons la négation de tout ce qui est adoré en dehors d'Allah, qui ne mérite pas l'Adoration et sont de fausses Divinités. Le Cheikh a fait référence à l'association que l'on trouve chez ceux qui adorent autre qu'Allah, et a insisté sur celui accompli par les Chrétiens.<br />Ceux qui adorent la Croix ou qui ont divinisé Issa (Jésus), ce Prophète qui démentira cette adoration injuste le jour du Jugement , lorsque Allah l'interrogera en lui disant : "Est-ce toi qui a dit aux gens : prenez moi ainsi que ma mère comme Divinité en dehors de Allah ? Il répondra : "Que tu sois sanctifié, il ne convient pas à ce que je dise ce pourquoi je n'ai aucun droit. Si je l'avais dit, tu le saurais très bien car tu sais ce qu'il y a en moi et je ne sais pas ce qu'il y a en toi, car tu es certes le connaisseur de l'Invisible, de tout ce qui est caché."<br /></span></strong></em><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: medium;">[...]</span><em><strong><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: medium;"><br />Allah démentira ce qu'ont prétendu les Chrétiens en adorant Issa (Jésus) à la place d'Allah, c'est à ce moment qu'ils seront avilis et humiliés le jour de la Résurrection. Même ici bas, lorsqu'il était vivant parmi eux, il les a mis en garde et leur a interdit d'adorer autre qu'Allah. Allah a dit dans le Coran : "Certes, ont mécru ceux qui prétendent que le Messie est Allah, et le Messie a dit "Oh fils d'Israël, adorez Allah, mon Seigneur est le vôtre ! Certes, celui qui associe Allah, le Paradis lui est interdit,
Wilmax
http://islamineurope.hautetfort.com/about.html
Conférence du cheikh Ghassen Khalil Mohamed Musallam au centre Tawhid, bastion de l’Islam Radical à Saint-Denis : « Les
tag:islamineurope.hautetfort.com,2013-11-30:5234368
2013-11-30T01:02:00+01:00
2013-11-30T01:02:00+01:00
Saint-Denis est une ville du département de Seine-Saint-Denis (93) en...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: medium;">Saint-Denis est une ville du département de Seine-Saint-Denis (93) en banlieue nord parisienne de plus de 90 000 habitants, un des berceaux de la Chrétienté en Europe avec sa Basilique où sont enterrés plus de quarante deux rois et trente-deux reines de France (de Dagobert à Louis XVIII en passant par Catherine de Médicis et Louis XIV).</span> <span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: medium;">L'immigration intensive subie par la ville en quelques décennies a radicalement changé son paysage.</span> <span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: medium;">La transformation du paysage ethnique, culturel, et cultuel est tel que l'on peut estimer aujourd'hui que plus des deux tiers de la population de la ville sont d'origine extra-européenne, il n'existe par exemple, dans cette grande ville, plus une seule boucherie traditionnelle vendant du porc, les kebabs et les pizzerias sont tous hallal.</span> <span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: medium;">On peut par ailleurs vérifier que, statistiquement, dans les quartiers périphériques de la ville, une femme sur cinq porte un voile islamique ou un Hijab (voile couvrant les cheveux, la nuque et tout le corps sauf le visage).</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: medium;">Cette forte présence de la Communauté Musulmane dans la ville a donné naissance depuis de nombreuses années à plusieurs lieux de Cultes Musulmans.</span> <span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: medium;">Parmi ces lieux de Culte, le centre Tawhid de Saint Denis, rue de la Boulangerie, est depuis 1992 un centre culturel autonome et indépendant.</span> <span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: medium;">Des cours de langue Arabe et de pratique de l'Islam sont donnés à plusieurs sections d'âge : entre 3 et 12 ans pour une initiation à l'Islam, aux adolescents à partir de 13 ans, et aux adultes des conférences et des cours de mémorisation du Coran.</span></p><p><img class="alignnone" style="display: block; margin-left: auto; margin-right: auto;" src="http://img11.hostingpics.net/pics/873304MosqueSaintDenishommes.png" alt="" width="380" height="275" /></p><p><img class="alignnone" style="display: block; margin-left: auto; margin-right: auto;" src="http://img11.hostingpics.net/pics/538095MosqueSaintDenisfemmes.png" alt="" width="380" height="291" /><br /> <em><strong><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: medium;">centre Tawhid de Saint-Denis, Musulmans et Musulmanes écoutant un prèche</span></strong> <strong><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: medium;">lors de la fête de l'Aïd en 2008 </span></strong></em></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: medium;">Quelle idéologie est enseignée aux Musulmans du centre Tawhid ? On peut constater que le centre entretien des relations directes avec <a title="La face cachée de l'UOIF" href="http://www.lexpress.fr/actualite/societe/religion/la-face-cachee-de-l-uoif_486103.html">des membres de l'UOIF (Union des Organisations Islamiques de France), la branche française de l'Islam politique des Frères Musulmans.</a></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: medium;">On peut remarquer en effet que Hassan Iquioussen, un prédicateur membre de l'UOIF, est venu donner une conférence au centre Tawhid le12 septembre 2009. (<a title="Centre Tawhid Saint-Denis - Hassan Iquioussen" href="http://img11.hostingpics.net/pics/821157MosqueSaintDenisHassanIquioussen.png">hard-copy</a>)</span>.<br /> <a title="Hassan Iquioussen - antisémitisme" href="http://islamlaique.canalblog.com/archives/2007/01/08/3744237.html"><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: medium;">Hassan Iquioussen, est un islamiste radical, ayant par le passé tenu des propos ouvertement antisémites.</span></a> <span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: medium;">Il parcourt les Mosquées de France en diffusant aux Fidèles Musulmans dans ses conférences <a title="mosquée Méru - Hassan Iquioussen" href="http://islamineurope.hautetfort.com/archive/2013/11/17/mosquee-meru.html" target="_blank">une propagande politique antioccidentale, antisioniste et </a></span><a title="mosquée Méru - Hassan Iquioussen" href="http://islamineurope.hautetfort.com/archive/2013/11/17/mosquee-meru.html" target="_blank"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif;">antiaméricaine</span><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif;">.</span></span></a></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: medium;">Les jeunes dionysiens endoctrinés par Hassan Iquioussen feront-ils de bons Musulmans ?</span></p><p> </p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: medium;"><a title="page Facebook - centre Tawhid" href="http://www.facebook.com/pages/Centre-Culturel-TAWHID/111763912168657">On peut par ailleurs constater que sur la page Facebook officielle du centre Tawhid</a>, que Hani Ramadan, (<a title="Mosquée Saint-Denis - Tariq Ramadan" href="http://islamineurope.hautetfort.com/archive/2013/11/16/mosquee-haguenau.html" target="_blank">frère du très controversé Tariq Ramadan</a>), connu pour ses positions radicales, <a title="Hani Ramadan - Le Califat à Lille-sud" href="http://islamineurope.hautetfort.com/archive/2013/11/16/mosquee-lille-sud.html" target="_blank">militant pour la mise en place d'un Califat, un état musulman gouverné par la charia, la loi Islamique concurrente et incompatible avec les démocraties occidentales</a>, était également présent le 12 juin 2012 au centre Tawhid pour y donner une conférence. (<a title="Centre Tawhid Saint-Denis - Hani Ramadan" href="http://img11.hostingpics.net/pics/153006MosqueSaintDenisHaniRamadan.png">hard-copy</a>)</span> <span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: medium;">Hani Ramadan n'hésite pas pour défendre la cause palestinienne à diffuser des propos antisémites, comme ici, <a title="mosquée poitiers - Hani Ramadan" href="http://islamineurope.hautetfort.com/archive/2013/11/21/mosquee-poitiers.html" target="_blank">dans une Mosquée de Bruxelles, où il déforme et utilise les Écritures Saintes pour comparer les Juifs à "des serpents, une race de vipères"</a></span><a title="mosquée poitiers - Hani Ramadan" href="http://islamineurope.hautetfort.com/archive/2013/11/21/mosquee-poitiers.html" target="_blank"> <span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: medium;">devant plusieurs centaines de Musulmans.</span></a></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: medium;"><a title="Tariq Ramadan - Villeparisis" href="http://islamineurope.hautetfort.com/archive/2013/11/16/mosquee-villeparisis.html" target="_blank">Tariq Ramadan, islamiste politique</a>, soutient également le centre Tawhid de Saint-Denis et encourage les Musulmans à financer le projet de son rachat, le centre était jusqu'alors loué par la Municipalité de Patrick Braouezec, ex-maire communiste de la ville (<a title="centre Tawhid Saint-Denis - Tariq Ramadan" href="http://img11.hostingpics.net/pics/121268MosqueSaintDenisTariqRamadan.png">hard-copy</a>)</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: medium;">Le centre Tawhid a également reçu le 27 mai 2011 le cheikh Abdelfattah Mourou du parti islamiste Ehnnadha, vainqueurs des récentes élections pour désigner une nouvelle assemblée constituante le 23 octobre 2011 en Tunisie <a title="centre Tawhid - Abdelfattah Mourou" href="http://img11.hostingpics.net/pics/314807MosqueSaintDenisMourou.png">(hard-copy</a>) Pour connaître quelle est la vision et l'orientation politique de ce parti, <a title="parti Ehnnadha - Rashed Ghannouchi" href="http://www.islamisation.fr/archive/2011/10/24/exclusif-les-ecrits-de-rached-ghannouchi-traduits-en-francai.html">on peut se référer aux textes, discours et interviews de son président et fondateur Rashed Ghannouchi.</a></span></p><p style="text-align: center;"><img style="margin: 0.7em 0;" src="http://img11.hostingpics.net/pics/286378TariqRamadanDrHyde.jpg" alt="286378TariqRamadanDrHyde.jpg" /></p><p style="text-align: center;"><img style="margin: 0.7em 0;" src="http://img15.hostingpics.net/pics/830427MosqueRaismesIquioussen.jpg" alt="830427MosqueRaismesIquioussen.jpg" /></p><p style="text-align: center;"><img style="margin: 0.7em 0;" src="http://img11.hostingpics.net/pics/152546MosqueBagnoletAbdelfattehMourou.png" alt="152546MosqueBagnoletAbdelfattehMourou.png" /></p><p style="text-align: justify;"><em><strong><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: medium;">les islamistes conférenciers du centre Tawhid de Saint-Denis, (respectivement de haut en bas) Tariq Ramadan, Hani Ramadan, Hassan Iquioussen et Abdelfattah Mourou</span></strong></em></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: medium;">Tous ces prédicateurs diffusent aux Fidèles Musulmans une idéologie antisioniste, l'importation du conflit israélo-palestinien en Europe, avec le même message martelé sans cesse au fil des années : un rejet des valeurs et des modes de vie de l'Occident, ce qui a pour conséquence un repli communautaire de plus en plus visible par la manifestation du port de voile islamique, du Hijab ou du qami dans la ville, et faire d'Israël, un état criminel.</span> <span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: medium;">On peut mesurer la progagande antisioniste menée par les responsables du centre sur la page Facebook, par l'incitation au boycott des produits venant d'Israël, et le soutien aux manifestations antisionistes.(<a title="centre Tawhid Saint-Denis - boycott Israël" href="http://img11.hostingpics.net/pics/999681MosqueSaintDenisboycottIsrael.png">hard-copy1</a>), (<a title="centre Tawhid Saint-Denis - antisionisme" href="http://img11.hostingpics.net/pics/123937MosqueSaintDenisdattesgrenade.png">hard-copy2</a>)</span></p><p><img class="alignnone" style="display: block; margin-left: auto; margin-right: auto;" src="http://img11.hostingpics.net/pics/583257MosqueSaintDenisboycottIsrael.jpg" alt="" width="403" height="403" /></p><p><img class="alignnone" style="display: block; margin-left: auto; margin-right: auto;" src="http://img11.hostingpics.net/pics/758917MosqueSaintDenisdattesIsral.jpg" alt="" width="403" height="403" /></p><p><img class="alignnone" style="display: block; margin-left: auto; margin-right: auto;" src="http://img11.hostingpics.net/pics/998701MosqueSaintDeniscartepalestine.png" alt="" width="520" height="369" /></p><p style="text-align: justify;"><em><strong><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: medium;">exemples de propagande antisioniste diffusée sur le site facebook du centre Tawhid de Saint-Denis</span></strong></em></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: medium;"><a title="centre Tawhid Saint-Denis - prèche antisioniste" href="http://centre-culturel-tawhid.fr/index.php/2012-07-04-20-59-16/khoutba-du-vendredi.html">le cheikh antisioniste Ghassen Khalil Mohamed Musallam, accueilli pendant le Ramadan, est venu donner une conférence le 6 juillet 2012 que l'on peut écouter en intégralité sur le site du centre Tawhid de Saint-Denis, un court extrait ci-dessous</a>, (<a title="centre Tawhid Saint-Denis - prèche antisémite" href="http://img11.hostingpics.net/pics/510829MosqueSaintDenisprecheantisioniste.png">hard-copy</a>)</span></p><p style="text-align: justify;"><em><strong><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: medium;">"Imaginez quelqu'un qui va rompre son jeûne avec quelque chose où il y a un doute. Quelque chose qui ne plaît pas à Allah. Ou bien quand il va manger son plat, il a acheté sa viande, peut-être qu'il n'est pas sûr qu'elle est hallal, ou peut-être son argent, il n'est pas hallal. Je ne vais pas m'étaler mais je reste sur un point qui me tiens à coeur, sur les dattes. On sait qu'aujourd'hui la saison arrive un peu tôt pour avoir des dattes fraîches cette année, parce que la cueillette c'est fin août, septembre, et on est au mois de juillet. Et souvent la question revient : "souvent on ne regarde pas d'où viennent les dattes, parce que pour nous, c'est des dattes algériennes, tunisiennes, peut-être de l'Arabie Saoudite."</span></strong></em><br /><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: medium;">[...]</span><br /><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: medium;">16:07</span><br /><em><strong><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: medium;">"Je rappelle qu'on oublie qu'il y a des dattes commercialisées par des colons sionistes qui violent, qui colonisent, qui occupent les terres de nos Frères en Palestine. Ce n'est pas seulement ça, ils ont pris la terre des Musulmans, ils font planter et travailler ces palmiers par des Musulmans palestiniens, ils vendent ces dattes aux Musulmans et puis nous, on vient dépenser de l'argent pour leur donner et les renforcer. </span></strong></em> <em><strong><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: medium;">Comment peut-on imaginer au moment le plus crucial, au moment où l'on dit "Bismillah", au moment où on entend l'adhan (appel à la prière), pour commencer une Adoration, on le fait avec des dattes qui ont été importées sur le dos de nos Frères, qui ont été arrosées par la sueur et le sang de nos Frères, et que l'argent qu'on donne, c'est pour renforcer ces gens là pour qu'ils continuent leurs crimes ?</span></strong></em><br /><em><strong><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: medium;">Allah est pur et n'accepte que ce qui est pur, et que c'est toi mon Frère, le commerçant, ou bien le client, qui accepte d'acheter ou de vendre ces dattes, et toi tu acceptes de les manger, tu es complice. Et Allah n'accepte pas de ta part ce que tu as mangé, tu as gâché ton jeûne de 18 heures, car pour l'achat de deux ou trois dattes, tu as gâché un travail de 18 heures."</span></strong></em><br /><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: medium;">[...]</span><br /><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: medium;">19:42</span><br /><em><strong><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: medium;">"Mes Frères et Soeurs, rappelez-vous, nos Frères et Soeurs qui sont là-bas, de l'autre côté, en Palestine, qui sont empêchés de faire leur récolte pendant ce temps là, pendant que les colons font leur récolte."</span></strong></em><br /><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: medium;">25:30<br /></span><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: medium;">[...]</span><br /><em><strong><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: medium;">"Savez-vous mes Frères, que parmi ces crimes et l'occupation injuste des terrains, ils empêchent les palestiniens de faire leur récolte, ils puisent l'eau des nappes pour leurs jardins et leurs plantations et ils empêchent les palestiniens de prendre l'eau. Que près de 50% de ces gens là qui sont dans la vallée du Jourdain, ils vivent avec les recettes des dattes. Ils travaillent principalement dans des champs de dattes et que leurs revenus provient des dattes. Et que près de 80% de ces dattes sont exportées vers l'Europe et que rien qu'en France, près de 8 tonnes sont écoulées. Auprès de qui ? De Jacques, Paul, Martin ou Michel ? C'est auprès de Mohamed, Omar et Ossim, et que cela ne le dérange pas de manger ces dattes, de les apprécier : "elles sont grosses !"<br />J'ai parlé une fois à un commerçant : "Fais attention mon Frère, il y a des dattes qui viennent de là-bas". Il me dit : "Et alors, c'est pas grave."</span></strong></em> <em><strong><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: medium;">"Tu n'es pas conscient mon Frère que tu es un complice ? Que tu aides ces gens là à continuer leurs crimes ? A prendre le sang de tes Frères, à sucer leur sang, continuer à abuser de leur injustice et de leur violation des terres des Frères ?"<br /></span></strong></em> <span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: medium;">27:16</span><br /><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: medium;">[...]</span><br /><em><strong><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: medium;">"Avant d'aller prier, commence par boycotter, à ne pas acheter ces dattes qui viennent illicitement, illégalement."</span></strong></em><br /><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: medium;">30:15</span><br /><em><strong><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: medium;">"Il y a quelques marques de dattes qui sont commercialisées avec certains noms. Les Frères à la sortie vont vous donner quelques prospectus et des papiers qui vous montrent et qui donnent le nom de ces sociétés là. Entre autres : Carmel, River Jordan et autres, il y a cinq ou six sociétés qui commercialisent ces dattes. Faîtes attention Mes Frères à ce que vous achetez, vérifiez bien."</span></strong></em><br /><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: medium;">37:47</span><br /><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: medium;"><a title="centre Tawhid Saint-Denis - prèche antisioniste" href="http://centre-culturel-tawhid.fr/index.php/2012-07-04-20-59-16/khoutba-du-vendredi.html">conférence de Ghassen Khalil Mohamed Musallam au centre Tawhid de Saint-Denis le 6 juillet 2012</a></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: medium;">Le conférencier voit le conflit israélo-palestinien de manière unilatérale, les israéliens sont des colonisateurs, des criminels et n'ont droit qu'au mépris et au boycott de leurs produits.</span> <span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: medium;">Ces appels se transforment bien évidemment en manifestations et actions concrètes, comme ici dans le centre commercial de Saint-Denis le 24 avril 2010, une manifestation du collectif BDS (Boycott, Désinvestissement, Sanctions) soutenue par le centre Tawhid, incitant les personnes du Carrefour et du centre commercial Saint-Denis Basilique à ne pas acheter de produits en provenance d'Israël.(<a title="Carrefour Saint-Denis - boycoot Israël" href="http://img11.hostingpics.net/pics/749896MosqueSaintDenisCarrefour.png">hard-copy</a>)</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: medium;">Est-ce le rôle d'un lieu de Culte, lieu de Reccueillement, de Méditation et de Prières, d'entretenir et de diffuser la haine d'un peuple, à vouloir la disparition de son état ?</span></p><p style="text-align: justify;"><iframe width="560" height="315" style="display: block; margin-left: auto; margin-right: auto;" src="http://www.youtube.com/embed/POJd2N18OoU" frameborder="0" allowfullscreen=""></iframe><br /><em><strong><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: medium;">Manifestation antisioniste du collectif BDS dans le centre commercial de Saint-Denis le 24 avril 2010, soutenue par
Wilmax
http://islamineurope.hautetfort.com/about.html
Cours d’Islam du professeur Ibrahim Abou Talha à la Grande Mosquée Masjid « la Vertu » de Pantin : « Celui qui change de
tag:islamineurope.hautetfort.com,2013-11-25:5230125
2013-11-25T11:02:02+01:00
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Pantin est une commune du département de la Seine-Saint-Denis (93), située...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: medium;">Pantin est une commune du département de la Seine-Saint-Denis (93), située dans la banlieue nord-est de Paris, dont elle est limitrophe.</span> <span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: medium;">La ville compte depuis plusieurs années une forte communauté Musulmane, pas moins de huit associations Islamiques sont répertoriées sur Pantin.</span><br /><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: medium;">Face à l'afflux de Fidèles, les responsables de ces associations ont demandé et obtenu avec succès auprès de la municipalité administrée par le maire socialiste Bertrand Kern, la construction de lieux de Culte Musulmans.</span> <a title="Mosquée Pantin - deux nouvelles Mosquées" href="http://www.leparisien.fr/espace-premium/seine-saint-denis-93/bientot-deux-nouvelles-mosquees-11-02-2013-2557073.php"><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: medium;">En particulier le permis de construire délivré pour l'édification de la Mosquée Hamza, rue Honoré, dans le quartier des Quatre-Chemins à Pantin, tout près d’Aubervilliers. Débutés à l’automne 2012, les ouvriers s’activent sur le site de l’association "la Fraternité", qui finance ce projet de démolition-reconstruction.</span></a><br /><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: medium;">Sur le modèle du projet parisien de la Goutte-d'Or, dans le XVIIIe arrondissement, les associations Musulmanes de Pantin viennent finalement d'accepter de s'unir autour de la nouvelle proposition de la mairie. A la place de la Mosquée de la Vertu, située rue Racine, dans le quartier des Courtillières, un nouveau lieu de culte que se partageraient l'ensemble des associations et un centre culturel, mais sur un terrain deux fois plus grand.</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: medium;"><img class="alignnone" src="http://img4.hostingpics.net/pics/751205MosquePantin.png" alt="" width="550" height="288" /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: medium;"><em><strong> La Mosquée Masjid El-Islâh dans le quartier des Courtillières à Pantin</strong></em></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: medium;"><a title="Mosquée Pantin aggrandie - Les Courtillières" href="http://www.leparisien.fr/espace-premium/seine-saint-denis-93/feu-vert-pour-la-nouvelle-mosquee-des-courtillieres-29-10-2012-2273625.php">Les associations ont obtenu la promesse de doubler la taille de l'actuel terrain (qui réunit les fidèles de deux associations subsahariennes) pour y construire une Grande Mosquée neuve et un centre culturel.</a><br />« Cela n'a pas été évident de satisfaire tout le monde. Mais ça y est, nous y arrivons », se félicite Alain Périès, l'adjoint socialiste chargé du dossier des Courtillières.</span> <span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: medium;">Cette signature, engagerait la ville à céder un terrain à proximité du gymnase Hasenfratz pour une période de quatre-vingt-dix-neuf ans en échange de un euro symbolique, un financement déguisé, contraire et en désaccord flagrant avec la Loi de 1905, l'État ne devant subvenir aux besoins d'aucun Culte.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: medium;">La présence de ces lieux de Culte Musulmans depuis plusieurs années, dédiés à l'apaisement des coeurs, la Tolérance et le Respect ne semble pas complètement porter ses fruits. En effet, en janvier 2013, au coeur même du quartier des Courtilières de Pantin où est implantée la principale Mosquée de la ville, <a title="Pantin - agression journalistes par des jeunes" href="http://www.lepoint.fr/societe/c-est-notre-cite-vous-avez-5-minutes-pour-degager-sinon-28-01-2013-1621047_23.php">deux journalistes de la revue "Les Inrockuptibles" en reportage dans le quartier se sont faits violemment agressés et dévalisés par des jeunes, en prétextant qu' "Ici, c'est notre cité. Vous avez cinq minutes pour dégager, sinon on va vous faire mal."</a></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: medium;">Que prêche-t-on dans la Mosquée des Courtillières, qu'est-il enseigné aux jeunes Musulmans de Pantin dans ce complexe islamique qui sera bientôt étendu grâce aux aides apportées par la municipalité de Bertrand Kern ?</span> <span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: medium;"><a title="Mosquée Pantin - Ibrahim Abou Talha" href="http://dourous-bobigny.com/2012/07/cours-hebdomadaires-au-masjid-el-islah/">Les cours hebdomadaires du vendredi (et maintenant en plus tous les jeudis depuis avril 2013) sont dispensés par un précheur formé au Yémen, Ibrahim Abou Talha</a> (<a title="Ibrahim Abou Talha formé au Yémen" href="http://www.lavoiedroite.com/qui-sommes-nous">lien 2</a>). On sait que le Yémen n'est pas réputé pour enseigner un Islam "modéré", puisque sa législation se fonde en partie sur la Charia, la Loi Islamique, <a title="mosquée puteaux - wahhabisme" href="http://islamineurope.hautetfort.com/archive/2013/11/17/mosquee-puteaux.html" target="_blank">proche de la doctrine wahhabite des saoudiens, qui n'est pas vraiment un modèle de tolérance.</a></span> <a title="Yémen - apostasie - peine de mort" href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Y%C3%A9men"><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: medium;">L'apostasie y est passible de peine de mort.</span></a></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: medium;"><a title="Le centre éducatif des Palmiers à Saint-Denis" href="http://www.centre-palmier.fr/">Ibrahim Abou Talha est également professeur au Centre Éducatif du Palmier (CEP)</a>, une école coranique située maintenant à Saint-Denis.</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: medium;"><img class="alignnone" src="http://img4.hostingpics.net/pics/944615MosquePantinconferenceIbrahimAbouTalha.png" alt="" width="280" height="397" /></span></p><p><img class="alignnone" style="display: block; margin-left: auto; margin-right: auto;" src="http://img4.hostingpics.net/pics/784300MosquePantinsminaire2.jpg" alt="" width="301" height="394" /></p><p style="text-align: center;"><img class="alignnone" src="http://img4.hostingpics.net/pics/309803MosquePantinconfrencesIbrahimAbouTalha.jpg" alt="" width="310" height="414" /></p><p><img class="alignnone" style="display: block; margin-left: auto; margin-right: auto;" src="http://img4.hostingpics.net/pics/217541MosquePantinsminaireIbrahimAbouTalha.jpg" alt="" width="301" height="394" /> <strong></strong></p><p style="text-align: justify;"><strong><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: medium;"><em>Ibrahim Abou Talha, prédicateur de la Charia à la Mosquée de la "Vertu" de Pantin et au Centre Éducatif du Palmier (CEP) de Saint-Denis</em></span></strong></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: medium;">Ibrahim Abou Talha est un spécialiste des Hadiths authentiques recueillis par <a title="An-Nawawi" href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Al-Nawawi">l'imam An-Nawawi (1233-1277)</a>, des textes servant de base à la Loi Islamique d'après les faits et gestes du Prophète Mohamed, Guide et modèle Parfait pour tous les Musulmans, et que tous les Fidèles doivent respecter, en tous lieux et à toute époque.</span> <span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: medium;">On peut également se procurer l'ouvrage majeur de An-Nawawi, le livre le plus important après le Coran pour les Musulmans, "les Jardins des Vertueux" (Riyad-as-Salihin), que vous pouvez-vous procurer dans toute bonne librairie islamique qui se respecte ou en grande surface. <a title="Les Jardins des Vertueux - An-Nawawi" href="http://islamineurope.hautetfort.com/archive/2013/11/21/mosquee-arrahma-nantes.html" target="_blank">Dans ce livre disponible sur les sites en ligne des plus grandes Mosquées de France</a>, on enseigne la prédication du Jihad, la Guerre Sainte contre les Infidèles, la haine des Juifs, une doctrine violemment misogyne (lapidation des femmes adultères, interdiction de sortir sans la permission de son mari, etc...), et le rejet et la destruction de tout ce qui n'est pas Islamique (images, statues, musique, etc...).</span> <span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: medium;">En gras italique ci-dessous, un extrait de son cours de l'enseignement des Hadiths de An-Nawawi donné devant ses Fidèles, <a title="Mosquée Pantin - Ibrahim Abou Talha" href="http://dourous-bobigny.com/2013/05/les-40-hadiths-an-nawawi-cours-n12-ibrahim-abou-talha/">disponible en intégralité sur le site de prédications (dourous) de Bobigny au format audio mp3</a> :</span></p><p style="text-align: justify;"><em><strong><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: medium;">"Le Prophète nous dit : "Il n'est pas permis de verser le sang du Musulman, sauf dans trois cas :</span></strong></em> <em><strong><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: medium;">- celui qui commet la fornication alors qu'il a déjà contracté un mariage, quelqu'un qui s'est marié et qui, par la suite, a commis la fornication.</span></strong></em> <em><strong><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: medium;">- le meurtrier qui a pris l'âme d'un autre, une personne a tué quelqu'un, alors le gouverneur le tue</span></strong></em> <em><strong><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: medium;">- et l'apostat qui quitte sa communauté, celui qui rentre dans l'Islam, ou celui qui est Musulman, par la suite, il sort de l'Islam, par une Croyance, une Parole, une action ou tout ce qui fait sortir de l'Islam."</span></strong></em><br /><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: medium;">[10:29]</span></p><p style="text-align: justify;"><em><strong><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: medium;">"Il m'a été commandé de combattre les gens jusqu'à ce qu'ils témoignent de La Ilaha Illallah, et que Mohamed est le Messager d'Allah, d'accomplir la prière, de s'acquitter de l'aumône légale, s'ils font cela, ils ont préservé de moi leur sang et leurs biens, sauf des droits de l'Islam."</span></strong></em><br /><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: medium;">[23:30]</span></p><p style="text-align: justify;"><em><strong><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: medium;">"Celui qui ne s'est jamais marié, et qui commet la fornication, dans l'Islam il doit être fouetté cent fois, comme cela a été cité dans la Sourate an-nour. Allah dit dans le Coran, la fornicatrice, et le fornicateur fouettez-les chacun cent fois. Dans un autre hadith il est dit qu'il doit être expatrié pendant un an. Donc, il est fouetté de cent coups de fouet, et ensuite, il doit partir pendant un an."</span></strong></em> <em><strong><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: medium;">Celui qui est déjà marié, dès la première fois, sera lapidé jusqu'à ce qu'il décède."<br /></span></strong></em> <span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: medium;">[27:30]</span></p><p style="text-align: justify;"><em><strong><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: medium;">"Si la personne tue quelqu'un, on a le droit de tuer cette personne. C'est-à-dire que le gouverneur ordonna à ce que cette personne lui aussi on lui prenne son âme, comme il a pris l'âme d'une personne. Allah nous dit dans le Coran que la Loi du Talion a été écrite pour le meurtre. Celui qui ôte la vie à quelqu'un, on a le droit de lui ôter la vie. Ce n'est pas toi ou moi, mais l'ordre du gouverneur. Ce n'est pas l'anarchie. Chez les Juifs, si tu tuais quelqu'un, la famille de la personne n'avait pas le choix, donc on te tuais directement. Chez les Chrétiens, tu es obligé de pardonner. Dans l'Islam, c'est le juste milieu. On vient voir la famille du défunt et on lui expose la situation, et c'est eux qui choisissent. Ils ont le choix entre plusieurs choses. La première, c'est de pardonner, le Prophète appelait toujours à pardonner. Donc, il excuse le meurtrier. Le deuxième cas, il paye une amende, un dédommagement pour avoir pris la vie Sacrée de ce Musulman. Troisième cas, la Loi du Talion, on le tue. Il a le choix dans cela, et ça, c'est le juste milieu."</span></strong></em><br /><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: medium;">[36:52]</span></p><p style="text-align: justify;"><em><strong><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: medium;">"Le Prophète Mohamed dans ce hadith nous dit : "Celui qui change de Religion, ôtez-lui la vie". Ils ont cité comme sagesse de cela, que si les gens sortait de la Religion, entrait dans la Religion, sortait de la Religion, les gens vont penser qu'il y a des manquements dans cette Religion. Et cela va nuire à l'image de l'Islam."</span></strong></em><br /><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: medium;">[43:40]</span></p><p style="text-align: justify;"><em><strong><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: medium;">"Celui qui sème le désordre sur la Terre, comme les brigands de chemin, ceux qui attaquaient les diligences, les caravanes, et les marchandises, et ensuite ils se cachaient pour les attaquer, Allah nous dit dans le Coran que le jugement de ces gens là, c'est de les tuer, ou bien de les crucifier, ou bien de leur couper les membres opposés. Pourquoi ? Parce qu'ils répandent le désordre sur la Terre."<br /></span></strong></em><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: medium;">[45:20]</span></p><p style="text-align: justify;"><em><strong><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: medium;">"Celui qui tue, il enlève la sécurité des gens, du pays, il enlève la sécurité des gens de son entourage, cela veut dire que les gens vont vivre constamment dans la crainte ou dans la peur, si on laisse le meurtre se répandre, personne ne sera en sécurité, personne ne pourra laisser sortir sa famille, personne n'osera faire telle chose ou telle chose. Pourquoi ? Parce que les gens peuvent tuer sans recevoir la peine religieusement prévue à cet effet. Et regardez ce qui se passe en France, ils disent qu'il n'y a plus de place dans les prisons, une des grandes causes, c'est quoi ? C'est que celui qui tue va en prison et ressort, il retue, il retourne en prison, il retue."<br /></span></strong></em><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: medium;">[47:00]</span></p><p style="text-align: justify;"><em><strong><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: medium;">"Celui qui tue, l'Islam permet de lui ôter la vie, afin de laisser en vie les autres. C'est pour ça que Allah nous dit : "Vous avez dans la Loi du Talion, en vraie la vie". Que veut dire ce verset ? En tuant une personne qui est meurtrière, on va garder en vie le reste. Mais si on le laisse en vie, il va tuer les gens et va répandre le désordre sur la Terre. Mais en ôtant une vie, on a préservé la vie du pays."<br /></span></strong></em> <span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: medium;">[48:53]</span></p><p style="text-align: justify;"><em><strong><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: medium;">"Celui qui sort de la Religion répand le désordre sur la Terre, parce que cela va appeler les gens à aller dans des Religions qui ne sont pas agrées par Allah, ils vont mourir pour cela, vont rentrer dans le plus grand chatîment et vont finir en Enfer éternellement. Et ça, cest le mal par excellence."</span></strong></em><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: medium;"><br />[49:40]</span><br /><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: medium;"><a title="Mosquée Pantin - Ibrahim Abou Talha - An-Nawawi" href="http://dourous-bobigny.com/2013/05/les-40-hadiths-an-nawawi-cours-n12-ibrahim-abou-talha/">Le prédicateur Ibrahim Abou Talha, cours d'Islam à la Mosquée Masjid el-Islâh ("la Vertu") de Pantin</a> (<a title="Mosquée Pantin - Ibrahim Abou Talha" href="http://img4.hostingpics.net/pics/581588MosquePantincoursnawawi12.png">hard-copy</a>)</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: medium;">Ibrahim Abou Talha nous explique les fondements de la Loi coranique, instituée au niveau de l'État par le <em><strong>"gouverneur"</strong></em>, il nous détaille les punitions à attribuer à ceux qui commettent l'adultère : soit cent coups de fouet pour les célibataires, soit la lapidation pour ceux qui sont mariés. </span> <span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: medium;">Le Musulman qui décide de quitter l'Islam (apostat) doit être mis à mort, car sinon, il causera le <em><strong>"désordre sur la Terre</strong></em>" et <em><strong>"finira en Enfer éternellement"</strong></em>.</span> <span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: medium;">La Loi du Talion, est prescrite : celui qui tue doit être tué, car la société est trop laxiste envers ces personnes en permettant trop facilement leur libération.</span></p><p><iframe width="420" height="315" style="display: block; margin-left: auto; margin-right: auto;" src="http://www.youtube.com/embed/sE009rKtYPc" frameborder="0" allowfullscreen=""></iframe></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: medium;"><em><strong>"Celui qui sème le désordre sur la Terre, comme les brigands de chemin, ceux qui attaquaient les diligences, les caravanes, et les marchandises, et ensuite ils se cachaient pour les attaquer, Allah nous dit dans le Coran que le jugement de ces gens là, c'est de les tuer, ou bien de les crucifier, ou bien de leur couper les membres opposés."</strong></em></span><br /><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: medium;">La Loi Islamique enseignée dans la Mosquée de Pantin par Ibrahim Abou Talha sera-t-elle un jour en vigueur sur le sol français ?</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: medium;">Pour les Musulmans assistant à ce cours, tout ce qui sort de la bouche de ce prédicateur est censé être garant de la Parole d'Allah sur Terre, un guide dans la Foi Musulmane. Pensez-vous que ce sont là des messages de Paix et de Tolérance ? Ibrahim Abou Talha offre un permis de tuer à ses Fidèles, sans aucune modération, ni avertissement quant à la violence de ces textes.</span> <span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: medium;">Qu'en sera-t-il, lorsque le complexe islamique de Pantin sera agrandi, et que son école coranique fonctionnera à plein régime dans quelques années ? Les jeunes Musulmans endoctrinés seront-ils pleinement intégrés dans la vie sociale de Pantin ?</span></p><p><img class="alignnone" style="display: block; margin-left: auto; margin-right: auto;" src="http://img4.hostingpics.net/pics/919706MosqueePantinBertrandKern.jpg" alt="" width="380" height="279" /></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: medium;">La Mosquée est un projet <em><strong>« structurant pour la vie du quartier »,</strong></em> car <em><strong>« chacun doit pratiquer son culte dans des conditions qui soient dignes »</strong></em></span><br /><a title="Mosquée Pantin - islamisation de la ville par le maire socialiste Bertrand Kern" href="http://www.leparisien.fr/espace-premium/seine-saint-denis-93/bientot-deux-nouvelles-mosquees-11-02-2013-2557073.php"><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: medium;">Bertrand Kern, maire socialiste de Pantin, après avoir attribué un terrain avec un bail emphytéotique d'un euro symbolique aux associations Musulmanes de la ville, pour la construction d'une Mosquée.<br /><br /></span></a></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: small;"><strong>article publié sur http://islamineurope.unblog.fr le 13 juin 2013</strong></span></p>
Creseveur
http://creseveur.hautetfort.com/about.html
NKM conquise par les transports parisiens, lieux de rencontres et de charme
tag:creseveur.hautetfort.com,2013-11-20:5225924
2013-11-20T09:49:00+01:00
2013-11-20T09:49:00+01:00
<p style="text-align: center;"><img id="media-4334542" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://creseveur.hautetfort.com/media/02/00/3442909005.JPG" alt="NKM dans les transports .JPG" /></p>
Solko
http://solko.hautetfort.com/about.html
S'il pleut à la Saint-Denis, la rivière sort neuf fois de son lit.
tag:solko.hautetfort.com,2013-10-09:5191828
2013-10-09T05:07:00+02:00
2013-10-09T05:07:00+02:00
Aujourd’hui, saint-Denis, c'est la Journée mondiale de la Poste....
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium; font-family: helvetica; color: #000000;">Aujourd’hui, saint-Denis, c'est la Journée mondiale de la Poste. J’ai appris à cette occasion que la poste royale avait été fondée par Louis XI le 9 juin 1464, par l’édit de Luxies. Des échanges de courriers, néanmoins, on en trouvait déjà dans le livre de Néhémie (ch 2 – 7,8,9) : « Et le roi me donna ces lettres car la main favorable de mon Dieu était sur moi ». Des échanges de courriers, mais pas de poste ! </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium; font-family: helvetica; color: #000000;">La carrière de<em> chevaucheurs</em>, au Moyen Age, devait être fort agréable. On s’imagine volontiers, parcourant des forets, de relais en relais, durant des lieues, je veux dire de vraies forêts comme il s’en rencontre dans les romans de chevalerie. Un peu comme les premiers aviateurs du <em>courrier postal</em>, </span><span style="color: #000000;"><span style="font-size: medium; font-family: helvetica;">c</span><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">es personnages porteurs de nouvelles étaient tout puissants, il paraît même qu’en cas de retard, ils pouvaient réquisitionner les chevaux des particuliers. </span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium; color: #000000;">Les postillons portaient de jolies bottes. Des bottes faites de bois et de cuir, qui pesaient environ trois kilos et remontaient jusques aux genoux pour les protéger en cas de chute. A cause de la distance entre les relais, le populaire les surnomma les bottes de sept lieues. </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium; color: #000000;">Pendant très longtemps, la distribution du courrier se fit d’une ville à l’autre, mais rien n’était prévu à l’intérieur d’une même ville. C’est Louis XIV qui ordonna un service de distribution dans Paris intra-muros, ce qui généra l’invention de la boite aux lettres et du même coup du facteur à tricorne, employé de la petite poste de Paris.</span></p><p style="text-align: center;"><img id="media-4280229" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://solko.hautetfort.com/media/01/01/1526037480.jpg" alt="saint-denis,louisXI,john lennon,barbara,brel," /></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><span style="font-size: medium; font-family: helvetica; color: #000000;">Dans un autre registre, on célèbre aussi aujourd’hui la naissance de Lennon et la mort du Che. Incroyable, tout ce qu’on apprend d’un seul clic sur une page wikipedia. Lennon et le Che, deux icônes de la société warholienne, qui firent vendre au moins autant de posters que <em>Le Chat Noir</em> de Toulouse Lautrec et la photo de Rimbaud en communiant réunis. C’est aussi l’anniversaire de la mort de Brel. Et je pense à chaque fois à ce bel hommage que Barbara lui rendit dans <em>Gauguin</em>, d'une voix déjà fort éraillée par la maladie qui allait à son tour l'emporter. <em>Gauguin</em>, cette chanson à tiroirs tout en aimante nostalgie, comme beaucoup d’autres de la dame en noir. Il pleut et les Marquises sont devenues grises...</span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><span style="font-size: medium; font-family: helvetica; color: #000000;"><br /><iframe width="360" height="270" src="http://www.youtube.com/embed/vhH6NV31we8?feature=oembed" frameborder="0" allowfullscreen=""></iframe><br /><br /></span></span></p>
Métis'Sages
http://koralmetissage.hautetfort.com/about.html
Photos et vidéos des Choralies
tag:koralmetissage.hautetfort.com,2012-11-11:4884921
2012-11-11T15:45:00+01:00
2012-11-11T15:45:00+01:00
Découvrez les photos des Choralies dans l'album « 2012...
<p> </p><p><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Découvrez les photos des Choralies dans l'album « <em><span style="text-decoration: underline;"><strong><a href="http://koralmetissage.hautetfort.com/album/choralies-saint-gilles/" target="_blank" rel="noopener noreferrer">2012 Choralies Saint-Gilles</a></strong></span></em> » !</span></p><p style="text-align: center;"> </p><p style="text-align: center;"><img style="margin: 0.7em 0;" src="http://koralmetissage.hautetfort.com/album/choralies-saint-gilles/644487886.jpg" alt=" http://koralmetissage.hautetfort.com/album/choralies-saint-gilles/" width="160" height="160" /></p><div style="font-family: 'times new roman', 'new york', times, serif; font-size: 16px; background-color: transparent; text-align: center;"><br /><iframe width="360" height="270" src="https://www.youtube.com/embed/S-9CbFVZc9E?feature=oembed" frameborder="0" allow="autoplay; encrypted-media" allowfullscreen="allowfullscreen"></iframe></div><div style="font-family: 'times new roman', 'new york', times, serif; font-size: 16px; background-color: transparent; text-align: center;"> </div><div style="font-family: 'times new roman', 'new york', times, serif; font-size: 16px; background-color: transparent; text-align: center;"><br /><iframe width="360" height="270" src="https://www.youtube.com/embed/K_-EL_dYjfg?feature=oembed" frameborder="0" allow="autoplay; encrypted-media" allowfullscreen="allowfullscreen"></iframe></div><div style="font-family: 'times new roman', 'new york', times, serif; font-size: 16px; background-color: transparent; text-align: center;"> </div><div style="font-family: 'times new roman', 'new york', times, serif; font-size: 16px; background-color: transparent; text-align: center;"><br /><iframe width="360" height="270" src="https://www.youtube.com/embed/4JnA3nCCLIA?feature=oembed" frameborder="0" allow="autoplay; encrypted-media" allowfullscreen="allowfullscreen"></iframe></div><div style="font-family: 'times new roman', 'new york', times, serif; font-size: 16px; background-color: transparent; text-align: center;"> </div><div style="font-family: 'times new roman', 'new york', times, serif; font-size: 16px; background-color: transparent; text-align: center;"><br /><iframe width="360" height="270" src="https://www.youtube.com/embed/AxtP1FgpGO8?feature=oembed" frameborder="0" allow="autoplay; encrypted-media" allowfullscreen="allowfullscreen"></iframe></div><div style="font-family: 'times new roman', 'new york', times, serif; font-size: 16px; background-color: transparent; text-align: center;"> </div><div style="font-family: 'times new roman', 'new york', times, serif; font-size: 16px; background-color: transparent; text-align: center;"><br /><iframe width="360" height="270" src="https://www.youtube.com/embed/BHPnFqT0veo?feature=oembed" frameborder="0" allow="autoplay; encrypted-media" allowfullscreen="allowfullscreen"></iframe><span style="font-family: 'times new roman', 'new york', times, serif; font-size: small;"><br /></span></div><div style="font-family: 'times new roman', 'new york', times, serif; font-size: 16px; background-color: transparent;"> </div>
L'Hérétique
http://heresie.hautetfort.com/about.html
Il l'humilie ? Il tape...
tag:heresie.hautetfort.com,2012-10-18:4869919
2012-10-18T21:47:00+02:00
2012-10-18T21:47:00+02:00
Zut, j'aligne les billets, mais j'adore réécrire les billets de Rue89....
<p><span style="font-size: small;">Zut, j'aligne les billets, mais j'adore réécrire les billets de Rue89.</span></p><p><span style="font-size: small;">Dans un long couinaillement de dépit aux relents de "CRS SS", mot d'ordre libertaire en mai 68 une journaliste du pure player relate<a href="http://www.rue89.com/2012/10/09/un-vigile-tape-un-etudiant-il-navait-pas-compris-que-cetait-un-cours-236020"> une altercation</a> survenue entre un vigile de la fac de Saint-Denis et un étudiant en arts plastiques.</span></p><p><span style="font-size: small;">Texte de Rue 89 : </span></p><p><span style="font-size: small;"><em>« L’un des groupes, composé d’une quinzaine d’étudiants du cours, exécutait une performance, une sorte de long monologue. Les autres regardaient. » En retrait, deux spectateurs assistent à la scène. La professeure Patricia Martin : « Deux hommes, assez costauds, se tenaient près du poste de sécurité, ils étaient bruyants, et ma sœur leur a fait signe de se taire, très calmement en posant l’index sur ses lèvres, pour leur dire chut en fait. L’un d’eux était un vigile de la sécurité de la fac. » « Tu dis un mot de plus, je t’éclate la gueule » Devant leur non-coopération, l’un des élèves, Jonathan – que nous n’avons pas pu contacter –, décide d’aller les voir. Tous les élèves témoins de la scène, ainsi que les deux professeures, s’accordent pour dire que son attitude était très calme. Mais c’est à ce moment-là que tout dérape. Antoine décrit la scène : « Il [lui] rétorque que nous n’avons rien à faire ici. L’étudiant insiste et affirme que si, en tant qu’étudiant, il a le droit de faire cours dans l’enceinte de la fac. Le garde demande, vexé, qui il est pour lui donner des ordres ? L’étudiant, perplexe, insiste alors que l’autre se rapproche, intimidant. Finalement, le vigile déclare : “Tu dis un mot de plus, un seul, je t’éclate ta gueule.” L’élève n’aura pas le temps de répondre, son simple sourire devant le grotesque de cette phrase lui vaut un puissant crochet du droit. »</em></span></p><p><span style="text-decoration: underline; font-size: small;">Réécriture de l'hérétique</span></p><p><em><span style="font-size: small;">Un étudiant en arts plastiques voulait se la péter et a pris de haut un vigile en lui demandant de dégager. L'étudiant n'avait rien à faire dans un hall ni d'ailleurs son enseignante. Comme personne n'aime être pris pour un c... et que l'étudiant narguait le vigile, ce dernier lui a collé son poing dans la gueule.</span></em></p><p><span style="font-size: small;">Je ne dis pas que c'est bien de décalquer un étudiant mais il faut bien comprendre quelque chose : vigile, ce n'est pas facile, surtout quand l'étudiant de base se la joue libertaire gauchiste et considère donc le vigile comme un kapo, et que, de surcroît, la faculté surveillée est en proie aux intrusions, agressions et deals de drogues de toute sorte. Ça rend un peu nerveux, ce genre de conditions de travail. Alors voir débarquer un groupe qui n'a rien à faire là et qui occupe un hall façon "dégagez la valetaille, nous sommes des artistes et les artistes ont le droit de passer au-dessus des lois et de la soldatesque locale" on peut comprendre qu'il y ait comme un léger frémissement.</span></p><p><span style="font-size: small;">Alors évidemment, quand on voit débarquer l'étudiant bobo et libertaire avec le nez en l'air et le regard supérieur parce qu'il se prend pour un artiste, on peut avoir les nerfs qui lâchent, c'est humain. Voilà ce qui se passe quand on méprise un peu trop ouvertement le populo. </span></p><p><span style="font-size: small;">C'est toujours drôlatique au possible de réécrire les articles de Rue89. On ne les refait pas. Ça marche à tous les coups une fois la grille de lecture bien calée...</span></p>
Métis'Sages
http://koralmetissage.hautetfort.com/about.html
Concerts aux Choralies
tag:koralmetissage.hautetfort.com,2012-10-14:4865273
2012-10-14T19:14:00+02:00
2012-10-14T19:14:00+02:00
Les concerts de Métis'sages aux Choralies se rapprochent ! Nous...
<p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt;"><em><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Les concerts de Métis'sages aux Choralies se rapprochent ! Nous avons hâte de vous y retrouver !</span></em></span></p><p><img id="media-3791058" style="margin: 0.2em auto 0.7em; display: block;" title="" src="http://koralmetissage.hautetfort.com/media/00/01/1211249292.jpg" alt="affiche choralies.jpg" /></p>
Sprung
http://leblogdisabellesprung.hautetfort.com/about.html
Automne en banlieue. Chez René Kersanté, maraîcher à Saint - Denis
tag:leblogdisabellesprung.hautetfort.com,2011-09-27:3796316
2011-09-27T10:44:00+02:00
2011-09-27T10:44:00+02:00
Premier jour chez René Kersanté. Nous sommes le 26 Septembre 2011. Il fait...
<p>Premier jour chez René Kersanté. Nous sommes le 26 Septembre 2011. Il fait si chaud que j'ai peur d'attraper une insolation. Je reviendrai avec un chapeau de soleil, photographier la rosée du matin.</p><p>Copyright Isabelle Sprung</p><p><img id="media-3217090" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://leblogdisabellesprung.hautetfort.com/media/02/00/3129842287.jpg" alt="René Kersanté. Home sweet home.jpg" /></p>
Solko
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En Saint-Denis, Croix-Rousse
tag:solko.hautetfort.com,2011-06-06:3667197
2011-06-06T11:08:35+02:00
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Du dehors, l’édifice paye franchement pas de mine. Le clocher qui ouvre sur...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia, palatino; font-size: medium; color: #000000;">Du dehors, l’édifice paye franchement pas de mine. Le clocher qui ouvre sur la rue : Trois fenêtres, un bossage rustique et un petit dôme à lanterne supportant la croix. La façade : rien que beaucoup d’austérité, que perce un unique vitrail, étroit et rond. Il faut franchir le porche, et s’avancer de quelques pas pour rencontrer quelques primes sensations. </span></p><p style="text-align: center;"><img id="media-3065567" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://solko.hautetfort.com/media/00/01/1203604840.jpg" alt="saint-denis,croix-rousse,religion,christianisme,lyon,augustins réformés,rue hénon" /></p><p style="text-align: center;"><em><span style="color: #0000ff;">Vers 1910</span></em></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia, palatino; font-size: medium; color: #000000;">Les Pères Augustins Réformés (qu’on nommait les petits Pères) qui posèrent là la première pierre de l’édifice en avril 1629 sont défuntés depuis lurette. On pénètre alors la pénombre de leur ancienne église conventuelle. Elle n’avait, comme le clocher, rien de remarquable : c’était une nef rectangulaire, couverte d’un simple lambris, et terminée par un modeste chœur. Deux chapelles latérales, l’une dédiée à la Confrérie de la Bonne Mort, l’autre à Notre Dame des Sept Douleurs lui furent adjointes. Au début, les Pères n’étaient guère plus qu’une douzaine en leurs cellules, au milieu des champs, des saules et des vergers, interdits d’aumône par le Consulat, et contraints de donner aux rares habitants du faubourg les sacrements de Baptême, Eucharistie et Pénitence en cas de nécessité.</span><br /> <br /><span style="font-family: georgia, palatino; font-size: medium; color: #000000;">Autour de leur enclos s’établirent peu à peu d’autres frustes fermes, puis de rustiques hôtelleries pour voyageurs de passage. En ce dix-septième siècle, les chemins alentours n’étaient pas pavés : il y avait celui qui menait vers Bourg (l’actuelle Grande Rue), celui qui partait pour Neuville et l’autre vers Montluel et la Bresse. D’une croix en pierre rose de Couzon, posée à la fin du quinzième siècle, tout le plateau et les coteaux alentours tenaient leur nom. </span><br /><span style="font-family: georgia, palatino; font-size: medium; color: #000000;">La Grande Révolution passant par là, l’église conventuelle échappa de peu à la vente des Biens Nationaux et les Augustins disparurent. Avec la fondation de la commune <em>Cuire Croix-Rousse</em>, elle devint paroissiale en 1791 et fut confiée à ancien Augustin du nom de Charles Plagniard, qui devint curé constitutionnel. La Terreur se propageant, <em>la Croix-Rousse</em> s’était proclamée « commune Chalier » et l’église, devenue « temple décadaire », puis « temple de la raison », connut le culte étrange de « l’Etre Suprême ». A son entour, le quartier changeait et se développait de plus en plus vit avec la venue des ouvriers tisseurs. Le 29 Thermidor an VIII (1- mai 1797), <em>la Croix-Rousse</em> devenait une commune autonome et l’église Saint-Denis la paroisse des canuts. </span><br /><br /><span style="font-family: georgia, palatino; font-size: medium; color: #000000;">Dans sa pénombre, se découvre un cénotaphe contenant le cœur d’un ancien curé bien aimé de ses paroissiens, Jean Antoine Artru, défunté le 17 mai 1875. C’est l’un de ses prédécesseurs, Claude François Nicod, qui donna à l’église son volume contemporain. Il avait pris la paroisse en 1830, à l’âge de 42 ans, et mourut en 1853. Sur un portrait, on lui découvre un visage long et bon, à la Lamennais. Toute sa vie, il aima le baron de Richemont, alias le duc de Normandie, qui se prétendait Louis XVII, l’enfant du Temple, et avait pris durant leur révolte le parti des canuts (voir <span style="color: #ff0000;"><a href="http://solko.hautetfort.com/archive/2007/11/16/le-mois-des-canuts-16-renforts-rive-gauche.html"><span style="color: #ff0000;">ICI</span></a></span> son étrange histoire) contre la Garde nationale et les fabriciens. Pour lui, Nicod écrivit en 1850 un ouvrage, <em>L’Avenir prochain de la France</em>, que le Cardinal de Bonald, archevêque de Lyon, condamna solennellement. C'est, croit-on, ce qui précipita sa fin. </span><br /><span style="font-family: georgia, palatino; font-size: medium; color: #000000;">Dès le début de son ministère, le curé Nicod fut soucieux d’obtenir du Conseil Municipal et du Conseil de la Fabrique des fonds pour agrandir l’étroite église des anciens Pères. En supprimant les anciennes chapelles et en aménageant de larges bas cotés, il fit d’abord doubler par l’architecte Antoine Marie Chenavard la nef, puis fit bâtir par Joseph Forest les trois hémicycles du chœur où il disposa les trois autels actuels. Grâce à une souscription, Nicod dota également l’église de ses orgues en 1838. En 1831, bien que légitimiste, cet étonnant curé donna officiellement la sépulture à deux canuts morts pendant les émeutes et cautionna en 1833 un service funèbre à la mémoire des insurgés tués sur les barricades. </span><br /><span style="font-family: georgia, palatino; font-size: medium; color: #000000;">C’est un autre curé, Zacharie Paret, qui paracheva son oeuvre en 1876, en confiant au peintre lyonnais Auguste Perrodin la réalisation des trois fresques des voûtes. La vieille église se transformait soudain en une vénérable micro basilique. Ce même Paret, en 1891, redonna vie au culte de <em>Notre-Dame des Sept Douleurs</em> en ouvrant une chapelle qui demeure toujours.</span><br /><br /><span style="font-family: georgia, palatino; font-size: medium; color: #000000;">Vous voilà donc dans cette église aujourd’hui. Sur la cuve à cinq pans de la chaire en noyer massif qui sortit au dix-septième siècle des mains d’un sculpteur inconnu, vous reconnaissez des épisodes des <em>Ecritures</em> : La remise des Tables de la Loi sur le mont Sinaï, Jésus marchant sur les eaux, au puits de la Samaritaine, chassant les vendeurs du temple, Saint-Michel terrassant Lucifer. Un peu plus loin, vous voici face à la bannière de la Corporation des Tisseurs de Lyon. Puis à deux reliquaires ; le plus vieux, à deux étages, date probablement des vieux Pères fondateurs. Sur l’autre, est posée une tête de Saint-Denis. Derrière sa façade modeste, Saint-Denis recèle ainsi des trésors d’histoire et de mémoire, au même titre que les grandes églises du centre-ville bien plus visitées, Saint-Nizier, Saint-Bonaventure, Ainay ou la primatiale Saint-Jean. Elle reste le plus souvent ouverte et vaut le détour.</span></p>
Jean-Pierre WILLEMS
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Chronique de week-end : l'énigme de l'extase
tag:willemsconsultants.hautetfort.com,2011-04-02:3171819
2011-04-02T22:29:05+02:00
2011-04-02T22:29:05+02:00
Pour cette chronique de week-end, retour sur une exposition tenue en début...
<p style="text-align: justify;">Pour cette chronique de week-end, retour sur une exposition tenue en début d'année dans la chapelle du Musée d'Art et d'Histoire de Saint-Denis. Ernest Pignon-Ernest y présentait "Extases" ou le mystère des mystiques. Elles se nomment Hildegarde de Bingen, Marie-Madeleine, Angèle de Foligno, Catherine de Sienne, Marie de l'Incarnation, Thérèse d'Avila et Mme Guyon. Elles meurent de ne pas mourir.</p><p style="text-align: center;"><img id="media-2968045" style="margin: 0.7em 0pt;" title="" src="http://willemsconsultants.hautetfort.com/media/01/01/3473745075.JPG" alt="339460122.JPG" width="391" height="258" /></p><p style="text-align: justify;">On les dit mystiques et tentant par l'extase d'échapper à leur corps, qui du coup peut s'exposer sans choquer en la Chapelle, puisqu'il s'agit de sortir de ce corps, de se désincarner pour s'incarner en Dieu. C'est du moins ce qu'on leur fait dire. Il vaudrait mieux les écouter. Hildegarde par exemple, qui dit exactement l'inverse : "O homme, tu as en toi le Ciel et la Terre, fais de ce monde un Ciel sur la Terre".</p><p style="text-align: center;"><img id="media-2968050" style="margin: 0.7em 0pt;" title="" src="http://willemsconsultants.hautetfort.com/media/00/02/2674520660.JPG" alt="1615158452.JPG" width="361" height="432" /></p><p style="text-align: justify;">Mais alors les corps ne seraient pas l'idée, ils seraient bien là, présents, et la chair extatique incarnerait la jouissance du corps en ces instants d'abandon où le plaisir et la douleur peuvent s'assembler pour porter le corps non pas hors de lui-même mais au plus profond de lui-même. Ne vous y trompez pas, toutes ces femmes regardent vers l'intérieur et ne deviennent universelles qu'en allant au bout de leur passionnelle singularité.</p><p style="text-align: center;"><img id="media-2968052" style="margin: 0.7em 0pt;" title="" src="http://willemsconsultants.hautetfort.com/media/00/01/8008671.JPG" alt="2870578961.JPG" width="374" height="300" /></p><p style="text-align: justify;">Parole de Thérèse : "Ce qui importe avant tout, c'est d'entrer en nous même pour y rester seul avec Dieu". Dieu est un ami, et même plus. Marie de l'incarnation, dans ses prières, appelle Jésus "mon bien aimé".</p><p style="text-align: center;"><img id="media-2968055" style="margin: 0.7em 0pt;" title="" src="http://willemsconsultants.hautetfort.com/media/01/02/4114888634.JPG" alt="3529867428.JPG" width="371" height="462" /></p><p style="text-align: justify;">Peut-on faire plus incarné que Catherine de Sienne qui affirme : "Tu es ce qui n'est pas. Je suis ce que je suis". Ces femmes là n'ont pas le mysticisme étéré que l'on voudrait leur prêter. Elles sont charnellement et spirituellement présentes à la sensation que leur corps ne fait pas qu'exprimer mais vit pleinement. Ces femmes ont toute connaissance et le revendiquent. Angèle de Foligno : "le premier pas est la connaissance du péché ; par elle, l'âme craint fort d'être damnée en enfer. En ce pas, l'âme pleure amèrement". Corps et âmes donc, bien sur, mais en pleine conscience de l'abandon et du plaisir de la sensation physique de l'amour comme forme ultime de la connaissance. </p>
L'Hérétique
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La gifle de trop au journaliste de France 3
tag:heresie.hautetfort.com,2010-06-25:2805471
2010-06-25T18:14:00+02:00
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Comme la plupart de ceux qui suivent l'actualité, je suis au courant du...
<p>Comme la plupart de ceux qui suivent l'actualité, je suis au courant du sort échu au journaliste de France 3 qui a voulu filmer l'arrestation d'un individu venu insulter le Président de la République.</p> <p>Une chose est certaine : la méthode est inacceptable. Elle est inacceptable, parce qu'elle ouvre la porte à des abus qui pourraient être graves par la suite.</p> <p>Seulement voilà, il y a autre chose qui ne me paraît guère valoir mieux, c'est le traitement de l'information par la presse télévisée.</p> <p>A ce que j'ai cru comprendre, Nicolas Sarkozy n'a pas spécialement été mal reçu à Saint-Denis. Les habitants qui l'ont vu ont surtout été étonnés de sa présence.</p> <p>Or, qu'a cherché à faire le journaliste ? A filmer l'incident avec l'intention d'en faire un scoop. On aurait alors eu comme gros titres au journal des principales chaînes deux choses :</p> <p>a) que Nicolas Sarkozy a été mal accueilli à Saint-Denis, sur la foi des insultes d'un individu mal embouché.</p> <p>b) compte-tenu de l'aspect de l'individu (en sang, mais il semble qu'il se soit rebellé) qu'il y avait des violences policières, y compris au moment où Nicolas Sarkozy se rendait dans la ville.</p> <p>C'eût été une information tronquée et mensongère, car l'opinion n'aurait retenu de la visite présidentielle que l'incident, qui aurait alors pris une proportion sans mesure avec la réalité de la visite du Président.</p> <p>Par ailleurs, je ne porte pas vraiment Nicolas Sarkozy dans mon coeur, mais c'est le Président de MON pays, et donc MON président, en dépit de tout le mal que je pense de lui. Je n'accepte pas qu'un péquin vienne l'insulter de cette manière, a fortiori quand il s'agit d'un individu plusieurs fois signalé à la police.</p> <p>Son interpellation ne me choque pas plus que cela. Au final, il n'est même pas condamné pour ses insultes mais seulement pour outrage et entrave à agent de la force publique dans l'exercice de ses fonctions.</p> <p>L'Algérie devrait à mon avis émettre une mise au point officielle pour faire valoir que ceux qui se servent de son drapeau pour provoquer les pouvoirs publics français contribuent à la discréditer et qu'elle ne leur reconnaît aucune forme d'autorité morale, bien au contraire. Il paraît que le voyou portait un drapeau de l'Algérie. Pauvre Algérie : comme si elle avait besoin de ce genre d'abrutis. Bref, qu'ils lui foutent la paix à l'Algérie, elle ne leur a rien demandé, à ceux-là.</p> <p>La gifle, en revanche, est intolérable. La dignité, le droit, c'eût été, de la part de Nicolas Sarkozy d'exiger un droit de réponse sur la chaîne s'il estimait qu'elle faisait de la désinformation par la suite. Où vont s'arrêter les gifles ? On peut aller très loin de cette manière. Nicolas Sarkozy doit désavouer le service de sécurité et limoger le coupable s'il a agi de son propre chef. Si quelqu'un a donné des consignes, il doit démissionner.</p>
Solko
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2010-06-04T17:06:00+02:00
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La dernière conférence de la saison de L’Esprit Canut ,...
<div style="text-align: center"><img src="http://solko.hautetfort.com/media/01/00/273175358.jpg" alt="Asssym.jpg" id="media-2496978" style="border-width: 0; margin: 0.7em 0;" /></div> <div style="text-align: center"></div> <div style="text-align: center"> <p class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="color: #000000;">La dernière conférence de la saison de <i style="mso-bidi-font-style: normal;"><b>L’Esprit Canut</b>,</i> toujours au Cinéma Saint-Denis, se déroulera mercredi prochain 9 juin 2010. <b>André SOUTRENON</b> et <b>Mimmo PUCCIARELLI</b> parleront d’une belle, longue et riche histoire, celle des associations.</span></span></p> </div>
L'Hérétique
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L'UDF-MoDem soutient le commerçant agressé des Francs-Moisins
tag:heresie.hautetfort.com,2007-09-03:1202256
2007-09-03T22:30:00+02:00
2007-09-03T22:30:00+02:00
Houari Guermat , Responsable UDF-MoDem de la ville de Saint-Denis...
<div class="posttext"> <div class="posttext-decorator1"> <div class="posttext-decorator2"> <p align="justify"><b>Houari Guermat</b>, Responsable <b>UDF-MoDem</b> de la ville de <b>Saint-Denis</b> (93), lance une <b>pétition de soutien</b> à M. <b>Mahmed Abderrahmen</b>, à ses employés, et pour le rétablissement du droit dans les quartiers sensibles de Saint-Denis.</p> <p align="justify"><b>M. Abderrahmen, patron d'une supérette dans le quartier des Francs-Moisins, a été agressé à plusieurs reprises</b>. Il résiste avec courage, malgré les menaces, pour maintenir son petit commerce, afin que le quartier puisse disposer encore d'un commerce de proximité.</p> <p align="justify">Cet évènement a fait l'objet d'un <a href="http://www.dailymotion.com/relevance/search/franprix+saint+denis/video/x2ve1k_attaque-dun-franprix-a-saintdenis_politics">sujet</a> sur le journal de France 2.</p> <p align="justify">Houari Guermat lance cette pétition qui sera adressée au Maire de Saint-Denis et aux autorités politiques départementales, régionales et de l'Etat. On trouve le texte en fichier attaché <a href="http://detoutesnosforces.hautetfort.com/media/02/02/5657218b025643f9a1d4ac77770640f7.pdf" name="media-523541" title="media-523541" id="media-523541">pétition franc moisin -07 _3_.pdf</a>.</p> <p align="justify">On peut soutenir cette initiative en signant la <a href="http://www.mesopinions.com/detail-petition.php?ID_PETITION=b2fce19ab031dada70ac65736b95b523">pétition électronique</a> .</p> <p align="justify">Il est primordial que les petits commerces, les services publics puissent réinvestir les quartiers devenus des zones de non droit. Il est primordial que les pouvoirs publics rétablissent une police de proximité pour assurer la protection de ces services et des citoyens en développant la prévention.</p> <p align="justify">C'est par des actions de prévention, d'éducation, par un encadrement de proximité (acteurs sociaux, éducation, acteurs municipaux, police de proximité), que l'on pourra changer les comportements et éviter qu'une minorité de délinquants ne plombent la vie des quartiers. C'est aussi par un comportement citoyen de chacun.</p> <p align="justify">(NDLR : article repris presqu'intégralement du <a href="http://detoutesnosforces.hautetfort.com/archive/2007/08/31/soutien-a-m-mahmed-abderrahmen-petition.html#comments">blog d'un militant MoDem</a>, Michel Hinard.)</p> <p align="justify"> </p> </div> </div> </div>
mdJapon
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François Bayrou à Saint-Denis.
tag:udfjapon.hautetfort.com,2007-03-19:939992
2007-03-19T22:10:00+01:00
2007-03-19T22:10:00+01:00
Quand François Bayrou se rend en Seine Saint-Denis, ça se passe mieux...
<p>Quand François Bayrou se rend en Seine Saint-Denis, ça se passe mieux qu'avec Nicolas Sarkozy !</p> <p> </p> <div> <div style="text-align: center"><object classid="clsid:D27CDB6E-AE6D-11cf-96B8-444553540000" codebase="http://download.macromedia.com/pub/shockwave/cabs/flash/swflash.cab#version=6,0,29,0" width="325" height="234"><param name="movie" value="http://www.dailymotion.com/swf/5tHnkmGkxjQpnagE9" /> <param name="quality" value="high" /> <param name="menu" value="false" /> <param name="wmode" value="" /> <embed src="http://www.dailymotion.com/swf/5tHnkmGkxjQpnagE9" wmode="" quality="high" menu="false" pluginspage="http://www.macromedia.com/go/getflashplayer" type="application/x-shockwave-flash" width="325" height="234" /></object></div> <br /> <div align="center"><b><a href="http://www.dailymotion.com/video/x1ggbt_francois-bayrou">François Bayrou.</a></b><br /> <i>envoyé par <a href="http://www.dailymotion.com/UDF">UDF</a></i></div> <div align="center"> </div> <div align="left"><b>Hervé Tisserand. </b></div> </div>