Last posts on saint françois d'assise

Éphéméride du 4 octobre

2026-10-04T03:30:00+02:00

1958 : La Vème République...

1289 : Naissance du futur Louis X, dit Le Hutin

Alors que presque tous les Capétiens ont eu la chance de régner longtemps - voire très longtemps pour certains - Louis X, lui, ne régnera que deux ans...

En 1315, Louis X accorde une Charte aux Juifs (Toulouse, Bibliothèque municipale Ms 512, folio 339 verso)

De Jacques Bainville, Histoire de France, chapitre V, Pendant 340 ans , l'honorable famille capétienne règne de père en fils :

"Lorsque Philippe IV mourut, en 1314 (il n'avait que quarante-six ans), le royaume était étrangement troublé. L'indiscipline était générale...

...Louis X fut surnommé Hutin, non qu'il fût querelleur ou batailleur comme on l'a cru, mais parce que son avènement survint dans ce temps de tumulte (hutin) et de désordre. L'histoire ne s'arrête pas à ce règne. Elle a tort. Une clef des grands événements qui vont suivre est là. Le contribuable est révolté. Il refuse son argent. Il faut veiller à la dépense : on fera des économies sur la marine, dispendieuse de tout temps et soignée par Philippe le Bel comme la condition de notre réussite. Les ligues assiègent le jeune roi de réclamations insolentes. Toute l'œuvre politique et administrative des règnes précédents est en péril. Pour la sauver, Louis X doit calmer les mécontents, plier la voile devant la tempête.

Il recourt même à la démagogie et sacrifie l'homme qui incarne le dernier gouvernement, ce Le Portier, bras droit de Philippe le Bel, qui est resté célèbre sous le nom d'Enguerrand de Marigny (ci-dessous, ndlr) et qui était l'objet d'une impopularité formidable parce qu'il n'avait pas résisté à la tentation de s'enrichir. Peuple, bourgeois, barons, princes du sang même, chacun regarda comme une vengeance personnelle la pendaison de ce ministre roturier. "Mais, en mourant, dit très bien Michelet, il laisse à la royauté qui le frappe ses instruments de puissance, au peuple qui le maudit des institutions d'ordre et de paix."

Plus tard, ce serviteur du pays sera réhabilité. Sa mise à mort avait été une diversion. Elle a peut-être empêché que de plus graves dommages fussent causés à l'œuvre du roi dont il avait été le collaborateur.

Le pauvre Louis Hutin, voué à d'ingrates besognes, n'a guère laissé que ce nom bizarre et une célèbre ordonnance pour l'affranchissement des serfs de son domaine. Les deux ans de son règne ne sont pas à négliger, bien que sa mort, tôt venue, ait compté plus que sa vie. Pour la première fois depuis trois cents ans, un Capétien disparaissait sans laisser de fils. À qui la couronne irait-elle ?..."

Sur la fin des Capétiens directs, voir l'Éphéméride du 1er février et, pour un essai de bilan de ces mêmes Capétiens directs, voir l'Éphéméride du 2 février

1226 : Mort de Saint François d'Assise

Italien, issu d'une riche famille marchande d'Assise, en Ombrie (ci dessous ), François est cependant lié à la France d'une façon particulière, par le lignage, d'abord, mais aussi par les forces du coeur et du sentiment...

Sa mère s'appelle Joanna Pica de Bourlémont, et elle est issue de la noblesse provençale : bien que la Provence relève, alors, du Saint-Empire romain germanique, jusqu'en 1481 et son rattachement à la France, on peut, sans anachronisme, considérer la mère du futur saint comme "française". Des liens très forts avaient d'ailleurs déjà été noués entre France et Provence : le plus spectaculaire étant celui de Louis IX - futur Saint Louis - qui épousa Marguerite de Provence, mariage heureux s'il en fut, et qui donna le jour à onze enfants : le sixième et dernier garçon de cette descendance, Robert de Clermont, est à l'origine des représentants actuels de notre Famille de France (voir notre Éphéméride du 7 février)...

À sa naissance, la mère du futur saint le fait baptiser sous le nom de "Giovanni" (Jean). Mais, de retour de son voyage en France où il a fait de très bonnes affaires, son père, Pietro Bernardone, lui donne le nom de Francesco (c'est à dire le français, d'où va dériver François).

Il voulait ainsi manifester son attachement à notre pays, l'importance qu'il revêtait pour lui, et le remercier, en quelque sorte, de tout ce qu'il y avait trouvé, de tout ce qu'il en avait reçu...

François parlait couramment français, et priait couramment en français.....

C'était le saint patron de Chateaubriand, qui lui a consacré dans ses Mémoires une page pleine de fraîcheur, et de profondeur :

"...François d'Assise, fondateur des ordres mendiants, fit faire, en vertu de cette institution, un pas considérable à l'Évangile, et qu'on n'a point assez remarqué : il acheva d'introduire le peuple dans la religion; en revêtant le pauvre d'une robe de moine, il força le monde à la charité, il releva le mendiant aux yeux du riche, et dans une milice chrétienne prolétaire il établit le modèle de cette fraternité des hommes que Jésus avait prêchée, fraternité qui sera l'accomplissement de cette partie politique du christianisme non encore développée, et sans laquelle il n'y aura jamais de liberté et de justice complète sur la terre.

Mon patron étendait cette tendresse fraternelle aux animaux mêmes sur lesquels il paraîtrait avoir reconquis par son innocence l'empire que l'homme exerçait sur eux avant sa chute; il leur parlait comme s'ils l'eussent entendus; il leur donnait le nom de frères et de soeurs..."

(La Pléiade, tome 2, pages 860/861).

Le 13 mars 2013, pour la première fois dans l'histoire, un pape argentin fut élu; et, pour la première fois dans l'histoire également, ce pape prit le nom de François : "...qui sibi nomen imposuit Francesco...", selon la formule proclamée depuis le balcon de la basilique Saint-Pierre de Rome, où apparaît le pape nouvellement élu...

De Thomas de Celano (v. 1190-v. 1260), biographe de saint François et de sainte Claire; Première Vie de saint François, §58 (in Vie de saint François; trad. Debonnets et Vorreux, Documents, p. 24)

"...Pas un moineau ne tombe à terre sans la volonté de votre Père... Soyez donc sans crainte...

Arrivé tout près d'une grande troupe d'oiseaux, le bienheureux François constata qu'ils l'attendaient; il leur adressa son salut habituel, s'émerveilla de ce qu'ils ne se soient pas envolés comme ils font d'habitude, leur dit qu'ils devaient écouter la parole de Dieu, et les pria humblement d'être attentifs...

Il leur dit, entre autres choses : "Mes frères les oiseaux, vous avez bien sujet de louer votre créateur et de l'aimer toujours : il vous a donné des plumes pour vous vêtir, des ailes pour voler, et tout ce dont vous aviez besoin pour vivre. De toutes les créatures de Dieu, c'est vous qui avez la meilleure grâce. Il vous a donné pour domaine les airs et leur limpidité. Vous n'avez ni à semer ni à moissonner; il vous donne la nourriture et le logement sans que vous ayez à vous en inquiéter" (Mt 6,26). À ces mots, rapportent le saint lui-même et ses compagnons, les oiseaux exprimèrent à leur façon une joie admirable : ils allongeaient le cou, déployaient leurs ailes, ouvraient le bec et regardaient attentivement. Lui allait et venait parmi eux, frôlait de sa tunique leurs têtes et leurs corps. Finalement, il les bénit, traça sur eux le signe de la croix et leur permit de s'envoler. Il reprit la route avec ses compagnons et, exultant de joie, rendit grâce à Dieu qui est ainsi reconnu et vénéré par toutes ses créatures...

François n'était pas simple d'esprit, mais il avait la grâce de la simplicité, aussi s'accusa-t-il de négligence pour n'avoir pas encore jusque-là prêché aux oiseaux puisque ces animaux écoutaient avec tant de respect la parole de Dieu. Et à partir de ce jour il ne manquait pas d'exhorter tous les oiseaux, tous les animaux, les reptiles et même les créatures inanimées, à louer et aimer le Créateur..."

1582 : La France adopte la réforme du Calendrier Grégorien

On supprime dix jours de l'année en cours : le lendemain du 4 Octobre sera donc... le 15 Octobre !

1692 : Création du Régiment de Blaisois

Dans notre Album Drapeaux des Régiments du Royaume de France, voir la photo Le Régiment de Blaisois...

1898 : Premier coup de pioche pour le métro parisien

La Compagnie du chemin de fer métropolitain de Paris, présidée par Édouard Empain, commence les travaux de construction proprement dite: 2.000 ouvriers travaillent nuit et jour afin de pouvoir inaugurer la première rame pour l'Exposition Universelle de 1900.

La CMP réussira son pari et, le 19 juillet 1900, la première ligne s'élancera depuis la Porte Maillot jusqu'à la Porte de Vincennes.

Fulgence Bienvenüe aura été de bout en bout le père du métro parisien...

Accès à la vidéo YouTube de la visioconférence Les hauts-lieux spirituels que nous habitons en fin de cette publication, avant les Notes.

Séminaire de Recherche d’Artisans de Paix

Visioconférence du 10 avril 2024

LES HAUT-LIEUX SPIRITUELS QUE NOUS HABITONS

ce qui suppose une intériorisation du haut-lieu spirituel

laquelle nous met à l'abri des conflits.

HABITER PARAY-LE-MONIAL

par Sandrine Treuillard

IL Y A DEUX MOIS, lors du 1^er séminaire sur les lieux, Claire Coumeff avait conclu son exposé sur le lieu du cœur dans la prière du cœur orthodoxe. La chapelle Maringer, à Nancy, où Claire est engagée, originairement bâtie par les religieuses de spiritualité jésuite de la Société du Sacré Cœur de Jésus [1], est devenue lieu de culte orthodoxe. Pour ma part, je vous parle depuis mon tout nouveau logement à La Ruche, une construction elle aussi suscitée par des religieuses jésuites donnant des retraites ignatiennes, les Sœurs du Cénacle[2]. Ainsi, en tant que paroissienne du Sacré Cœur en Val d’Or, à Paray-le-Monial, je viens vous entretenir du lieu du Cœur par excellence en spiritualité catholique : le Sacré Cœur, Cœur de Dieu fait homme en Jésus Christ, mort et ressuscité, révélé à la fin du XVII^e siècle, sous Louis XIV, à la visitandine cloîtrée pour la « vie cachée dans le Christ »[3], sainte Marguerite-Marie Alacoque.

À PLM, depuis le 27 décembre dernier s’est ouvert le Jubilé du 350^ème anniversaire des Apparitions du Sacré Cœur à Marguerite-Marie Alacoque, au Monastère de la Visitation, en 1673. Mais qu’est-ce que le Sacré Cœur ? Dans la liturgie de la semaine catholique, le vendredi est le jour de la Passion du Christ. Ce jour correspond au Vendredi saint, trois jours avant la Résurrection, quand au Golgotha, lieu du Crâne à Jérusalem, Jésus expira sur la croix, remettant son souffle au Père, vers 15h de l’après-midi. Environ une heure après sa mort, le soldat romain lui transperça le cœur de sa lance, faisant jaillir le Sang et l’Eau. Le 27 décembre est le jour de la fête de saint Jean, le disciple bien aimé qui posa sa tête sur la poitrine du Christ, lors du dernier repas avant la Passion[4]. Marguerite-Marie reposa aussi longtemps sur la poitrine du Christ ce 27 décembre-là, pendant l’adoration eucharistique. Or, je reçus dans la prière des Laudes du 1^er vendredi de cette année jubilaire[5], avec l’hymne En notre cœur s’était perdu, l’amorce pour introduire au sujet de notre séminaire. En voici les deux 1^ères strophes :

En notre cœur s’était perdu
Le souvenir de ton visage.
Sur nos faces ne brillait plus
Ton image.
Isolés, sans nul appui
Pour trouver la ressemblance,
Nous errions dans la nuit.

Tu envoyas, dans ta pitié,
Pour éclairer notre détresse,
Tes prophètes qui ont livré
La promesse.
Leur parole, telle un feu
Sur la route d’espérance,
Nous guida vers ton Lieu.

« Vers ton Lieu » avec un L majuscule, car il s’agit de la nouvelle Terre promise, Lieu de la Miséricorde divine[6]. « Venez à moi (…) car je suis doux et humble de cœur », dit Jésus[7]. C’est pourquoi les apparitions dont le Sacré Cœur a favorisé la visitandine cloîtrée, ont principalement lieu pendant sa prière eucharistique, l’adoration du Saint Sacrement, dans le chœur de la chapelle du Monastère de la Visitation, la ”Chapelle des Apparitions”. Jésus l’a conduite « vers son Lieu », dans ce Lieu privilégié des révélations de son Amour, réellement présent dans l’Eucharistie, selon la foi catholique. Là, en cette Hostie adorée, nous sommes au cœur de l’inhabitation de l’Esprit de Jésus. De nos jours, à PLM, l’adoration eucharistique est permanente à la Chapelle Saint-Jean, sous la chaleureuse charpente d’un bâtiment ayant appartenu au Monastère de la Visitation et dont le Sanctuaire actuel a hérité, à l’entrée du parc des chapelains, en face le chevet riche de ses absidioles clunisiennes de la Basilique du Sacré-Cœur. Quelques mots sur la basilique et l’origine du nom de la ville : Paray-”le-Monial” tire son nom de la présence des moines bénédictins, dès 999, qui étaient organisés en Prieuré dépendant de l’Abbaye de Cluny, à 41 km de là. Ses pierres proviennent de la carrière de Romay, à environ 1 km à vol d’oiseau, sur la rive droite de la Bourbince, la rivière qui charrie tout un imaginaire païen lié à la boue et aux borborygmes des eaux. C’est de cette époque du XI^e s. que date la chapelle de Romay dédiée à Notre-Dame, construite alors pour protéger les ouvriers sur le chantier de l’église prieurale, le petit Cluny parodien. ”Paray” : ‘Paredum’ ou ‘Paredus’ ou encore ‘Parata’ ; ‘Pareda’ et ‘Paroda’, en son origine latine a le sens « des revenus ecclésiastiques affectés à la réception des évêques et des archidiacres en tournées de visites pastorales » dans le Val d’Or. On a aussi rapproché ce nom de façon plus spirituelle, du deuxième verset du psaume 107, en latin : « Paratum cor meum, Deus, paratum cor meum : cantabo, et psallam tibi, gloria mea. » « Mon cœur est prêt, mon Dieu, mon cœur est prêt : je veux chanter, jouer des hymnes : ô ma gloire ! » Là, le nom ‘Paredum’ consonnant avec ‘Paretum’ prend des airs de préparation providentielle à faire de Paray-le-Monial une ville message : « Paratum cor meum, Deus, paratum cor meum » – « Mon cœur est prêt, mon Dieu, mon cœur est prêt… »

Oui, Paray-le-Monial est devenu une ville message. Celui du « divin Cœur passionné d’Amour pour les hommes », dont Marguerite-Marie, qu’Il a préparée, est la messagère. Message du Cœur de Dieu qui aime, et n’est pas aimé demandant de lui « rendre amour pour amour ». Mais qui connaît l’origine de tous ces milliers de titulatures d’églises, de monuments, de congrégations, de communautés voués au Sacré Cœur ? Jusqu’à cette ancienne chapelle en pleine campagne, devenue maison secondaire de parisiens : une plaque émaillée bleue provenant du Boulevard de la Chapelle au pied du Sacré-Cœur de Montmartre, a été posée. La statue du Sacré Cœur rayonnant son amour sur toute la campagne du Pays Fort, d’où je viens, est bien là[8]. Ainsi, vivre et habiter (à) PLM, c’est d’abord, pour moi qui suis parodienne depuis un an seulement, s’être laissée habiter par le message du Sacré Cœur, à travers des situations et dans des lieux significatifs ailleurs et depuis bien longtemps, sans savoir qu’un jour le Seigneur allait me conduire dans cette petite ville du Charolais, en Bourgogne du sud, pour vivre une expérience qui n’est encore que balbutiante. Mais mon intériorisation du message de Marguerite-Marie date d’il y a une douzaine d’années, à la lecture de ses écrits et à la fréquentation du Monastère de la Visitation de Nevers.

Je vais maintenant vous faire le récit de ma première rencontre personnelle et particulière, unique, du Sacré Cœur de Jésus dans un premier lieu porteur de sa présence. C’est finalement une remontée à la source que je vous propose : comment le Seigneur s’y est pris avec moi pour m’attirer à son Cœur Sacré ? Nous découvrirons que cette source n’est pas dans un lieu, mais dans l’expérience de l’intimité que nous pouvons faire de Lui. Expériences vécues, elles, dans des lieux précis, souvent dans des églises où dans tout autres situations dont l’Esprit qui souffle où Il veut et comme Il veut, détient les secrets.

Ainsi, le 15 octobre 2011, jour de la sainte Thérèse d’Avila, je devais me rendre aux Samedis Musicaux pour commencer à revoir les bases du solfège afin d’intégrer la chorale de ma paroisse d’alors. Les Samedis Musicaux avaient lieu en début d’après-midi à l’institution scolaire catholique Stanislas, rue de Montparnasse, Paris 6^e. J’étais arrivée dans le quartier au préalable pour déjeuner. Je me suis retrouvée attablée dans une grande chaîne spécialisée en moules-frites. Je pris mon repas arrosé d’une bonne bière. Ce faisant, je remarquai par la fenêtre un détail architectural qui me fit deviner la présence d’une église. Au sortir de ce restaurant dans l’atmosphère monotone de cette mi-journée d’octobre, en réprimant la sensation de tituber je traversai les deux passages piétons qui mènent vers cette église : Notre-Dame-des-Champs. Quand j’entrai, j’eus la même impression que la première fois où j’avais pénétré dans l’église qui était devenue ma paroisse : pas de lumière, tout est gris, impression froide. Je remarquai cette grande croix suspendue au-dessus de l’autel, grise et froide. C’est alors que je fus attirée, à ma droite, par un filet de lumière. Je me dirigeai donc vers ce lieu plus accueillant et découvris le coin de la chapelle du Sacré Cœur. Mais, sur le coup, je ne le remarquai pas. Je vis d’abord une statue blanche d’un Jésus s’avançant les bras ouverts et fléchis vers le sol. C’est seulement en s’approchant de la statue que l’on distingue le bas

Correspondances entre St François d’Assise, Ste Marguerite-Marie Alacoque & St Jean Paul II

2023-10-22T13:55:00+02:00

Présentation d’Artisans de Paix – Monastère Sainte-Claire du Sacré Cœur - Paray-le-Monial
2 premières diapos par Sandrine Treuillard – 16 octobre 2023
            – Vous voyez en haut à gauche la scène de la stigmatisation de St François d’Assise. J’ai choisi cette illustration pour montrer la conformité à la Passion du Christ dont a bénéficié st François à la fin de sa vie. Saint François est le patron de l’interreligieux, avec sa rencontre du Sultan Malik Al-Kâmil, à Damiette, en 1219.
            – À droite, vous voyez une peinture représentant la visitandine Sainte Marguerite-Marie Alacoque recevant la Lumière du Sacré Cœur.
            – Les deux images du bas sont tirées d’un documentaire Assise 1986 : Une journée de prière pour la paix montrant Saint Jean Paul II :
            1° • Lors de son voyage apostolique en France, à Lyon : le 4 octobre 1986, sur la colline de Fourvière devant les acteurs de l’œcuménisme lyonnais, Jean Paul II lance son appel public à la journée de prière pour la paix à Assise. Le lendemain, 5 octobre, Saint Jean Paul II vient ici, à Paray-le-Monial.
            2° • Sur la 2^e image nous voyons Saint Jean Paul II en présence de religieux d’autres confessions, le jour du Rassemblement d’Assise, le 27 octobre 1986.
            —> Je vais maintenant vous partager ce que j’ai reçu, dans la prière, concernant S^te Marguerite Marie et sa communion avec S^t François d’Assise ; puis, concernant le pape S^t JPII et sa communion profonde avec S^te Marguerite-Marie.
La 1^re colonne est consacrée à S^tFrançois d’Assise, patron de l’interreligieux, avec 3 dates clefs de sa vie.
La 2^e colonne montre quelques dates clefs de sainte Marguerite-Marie Alacoque. En bleu, ce qui la rapproche de S^te Claire d’Assise puisqu’elle a été scolarisée à Charolles, chez les clarisses. Puis, quand elle est novice à la Visitation de Paray, le jour de la S^t François d’Assise en 1673, elle le reçoit de la part du Christ pour, je cite, « conducteur comme un gage de mon amour, pour te conduire dans les peines et les souffrances qui t’arriveront ». 2 mois et ½ plus tard, elle reçoit la 1^ère grande apparition du Sacré Cœur, le jour de la saint Jean l’évangéliste (27 déc.), disciple bien-aimé du Seigneur qui posa sa tête sur Sa poitrine à la sainte Cène.
Je reviendrai plus loin sur le mystère de la Visitation, en vert sur la diapo.
La 3^e colonne est consacrée à S^tJean Paul II. Donc Jean, le disciple bien-aimé que nous venons d’évoquer ; et Paul, l’Apôtre des nations. Ce qui nous intéresse plus particulièrement ici, c’est la date de son élection pontificale, le 16 octobre 1978, en la fête de S^te Marguerite-Marie. Et celle de son attentat, où il a frôlé le martyre, le 13 mai 1981, qui, outre l’anniversaire de la 1^re apparition de Notre Dame à Fatima, se trouve être le jour anniversaire de la canonisation de S^te Marguerite-Marie, en 1920. Manifestement, son pontificat est très lié au mystère du Cœur de Jésus et à la Miséricorde Divine.
            On ne peut séparer la vocation de S^t Jean Paul II à rassembler les religions du monde pour prier pour la paix dans la ville de S^t François, de sa vocation à mettre en avant le Sacré Cœur et la Miséricorde Divine. Dans le même mois d’octobre 1986 :
1° il lance son Appel à la journée interreligieuse de prière pour la paix, dans le cadre de son voyage apostolique en France, à Lyon, le 4 octobre, en la S^tFrançois d’Assise ;
2° le lendemain, 5 octobre, il se rend à Paray-le-Monial en disciple et apôtre du Sacré Cœur. Rappelons-nous que le 5 octobre sera la date de la fête de S^teFaustine Kowalska, sa compatriote polonaise qui eut pour mission d’instaurer la fête de la Miséricorde Divine, dans les années 1930 ;
et 3° le Rassemblement d’Assise se réalise 22 jours plus tard.
            Ce qui est en rouge relève de la Passion du Christ, du Sacré Cœur ou de la conformité au Christ ; ce qui est en vert relève de l’interreligieux. Alors, pourquoi la Visitation est-elle en vert ? La couleur verte figure ici l’apostolat auprès des nations dont l’interreligieux est une forme. Quand à l’Annonciation, Marie vient de recevoir dans ses entrailles la vie de Jésus par l’opération de l’Esprit Saint, elle se lance en toute hâte sur les chemins de montagne pour rejoindre Élisabeth, sa parente âgée et stérile, devenue enceinte miraculeusement. Cet épisode de la rencontre des deux femmes enceintes de façon surnaturelle est un paradigme de la rencontre où l’une porte le Christ à l’autre. C’est le cas dès S^t François à Damiette, avec le Sultan, première fois de l’Histoire où le mystère de la Visitation s’est étendu à la rencontre interreligieuse.

Le livre

2023-01-07T08:03:00+01:00

Maître de Rieux, Saint François d'Assise, détail,
provenant de la chapelle Notre-Dame de Rieux au couvent des Cordeliers de Toulouse
(vers 1333-1343),
à l'exposition "Toulouse 1300-1400. L'éclat d'un gothique méridional",
au musée de Cluny, musée national du Moyen Âge, à Paris V,
photographie : décembre 2022.

Les yeux de saint François

2023-01-06T09:54:12+01:00

Maître de Rieux, Saint François d'Assise, détail,
provenant de la chapelle Notre-Dame de Rieux au couvent des Cordeliers de Toulouse
(vers 1333-1343),
à l'exposition "Toulouse 1300-1400. L'éclat d'un gothique méridional",
au musée de Cluny, musée national du Moyen Âge, à Paris V,
photographie : décembre 2022.

Saint François

2023-01-05T08:33:00+01:00

Maître de Rieux, Saint François d'Assise, détail,
provenant de la chapelle Notre-Dame de Rieux au couvent des Cordeliers de Toulouse
(vers 1333-1343),
à l'exposition "Toulouse 1300-1400. L'éclat d'un gothique méridional",
au musée de Cluny, musée national du Moyen Âge, à Paris V,
photographie : décembre 2022.

Rêverie médiévale

2017-07-16T15:43:00+02:00

Je partage trois extraits d'un petit livre de Joan Evans, La civilisation en France au Moyen Âge, traduit de l'anglais par Mademoiselle E. Droz, et publié chez Payot en l'an de grâce 1930.
« L'esprit de Dominique et de François se faisait sentir d'une façon aussi naturelle que l'esprit de Cluny s'était reflété dans les premières croisades. Un changement complet d'attitude envers l'Orient fut rendu possible par le fait que les hordes mongoles comprenaient des gens de toutes les religions d'Orient, et même des chrétiens nestoriens. Innocent IV envoya des messagers franciscains et dominicains au Grand Kahn, et il y eut une entrevue à Karakoroum en présence de Yaroslav, grand-duc de Russie, des vassaux de Géorgie et du Caucase, du sultan Seljoucide d'Asie Mineure, de généraux mongols, de savants chinois et de lamas du Thibet.
En 1253, saint Louis envoya Rubruquis au Kahn de Tartarie, où il trouva non seulement un orfèvre parisien, mais aussi un moine nestorien qui parlait de partir en pèlerinage à Saint-Jacques-de-Galice. Les pionniers furent des moines mendiants de ce genre, mais celui qui donna une force réelle au mouvement était un homme venu du « Camino francès » qui mène à Compostelle : Raymond Lull, fils d'un seigneur catalan qui avait participé à la conquête de Majorque sur les Musulmans. Après une jeunesse orageuse, il laissa ses biens à sa femme et se rendit au sanctuaire de Saint-Jacques où il acheta un esclave qui lui apprit l'arabe. Il persuada ensuite le roi de Majorque de fonder à Miramar un monastère où treize frères mineurs apprendraient cette langue. EN 1285, il commença ses voyages : à Rome, à Paris, en Tartarie, en Arménie, en Éthiopie, en Afrique et à Tunis, discutant partout avec les musulmans dans leur propre langue, jusqu'au jour où finalement il fut martyrisé dans le nord de l'Afrique.
C'est grâce à lui que le concile de Vienne, en 1311, décida de fonder dix écoles de langues orientales en Europe ».

(…)

« Saladin envoya, en 1192, à Henri de Champagne une tunique et un turban arabe, et Henri écrivait dans sa réponse : « Vous savez que vos robes et vos turbans sont loin d'être méprisés ici. Je porterai sûrement vos présents ».
(...)
« On émettait toutes sortes d'idées : en 1303, un juge ecclésiastique d'Aquitaine suggérait qu'un certain nombre de jeunes filles apprissent la médecine et la chirurgie, la grammaire, la logique et les éléments des mathématiques, afin de faire de bonnes épouses pour les princes de l'Orient ».
Joan Evans, IN La civilisation français au Moyen Âge

AlmaSoror avait déjà cité ce livre par deux fois : Une éducation en l'an mille quelque chose et Guibert de Nogent et la dépravation des femmes modernes
Quant à Raymond Lull, il était déjà apparu dans AlmaSoror, par l'amour, la prière et les larmes.
Enfin, Sara nous avait offert un petit bouquet de voyages féodaux.

Les franciscains devant saint François d'Assise et le Séraphin

2015-09-07T07:27:00+02:00

Cliché impromptu, au musée du Louvre,
devant Saint François recevant les stigmates (vers 1390), par Giotto,
photographie : avril 2015.

Saint Bonaventure et la progression des oeuvres du Christ

2015-03-27T17:21:00+01:00

Extrait d'une catéchèse de Benoît XVI, aujourd'hui pape émérite, sur Saint Bonaventure. Cette conférence date de 2010 et l'on peut la lire en entier sur le site des frères mineurs capucins de Provence.

"1. Saint Bonaventure repousse l’idée du rythme trinitaire de l’histoire. Dieu est un pour toute l’histoire et il ne se divise pas en trois divinités. En conséquence, l’histoire est une, même si elle est un chemin et - selon saint Bonaventure - un chemin de progrès.
2. Jésus Christ est la dernière parole de Dieu - en Lui Dieu a tout dit, se donnant et se disant lui-même. Plus que lui-même, Dieu ne peut pas dire, ni donner. L’Esprit Saint est l’Esprit du Père et du Fils. Le Seigneur dit de l’Esprit Saint : "...il vous fera souvenir de tout ce que je vous ai dit" (Jn 14, 26) ; "il reprend ce qui vient de moi pour vous le faire connaître" (Jn 16, 15). Il n’y a donc pas un autre Évangile, il n’y a pas une autre Église à attendre. L’Ordre de saint François doit donc lui aussi s’insérer dans cette Église, dans sa foi, dans son organisation hiérarchique.
3. Cela ne signifie pas que l’Église soit immobile, fixée dans le passé et qu’il ne puisse pas y avoir de nouveauté dans celle-ci. "Opera Christi non deficiunt, sed proficiunt", les œuvres du Christ ne reculent pas, ne disparaissent pas, mais elles progressent", dit le saint dans la lettre De tribus quaestionibus. Ainsi, saint Bonaventure formule explicitement l’idée du progrès, et cela est une nouveauté par rapport aux Pères de l’Église et à une grande partie de ses contemporains. Pour saint Bonaventure, le Christ n’est plus, comme il l’avait été pour les Pères de l’Eglise, la fin, mais le centre de l’histoire ; avec le Christ, l’histoire ne finit pas, mais une nouvelle période commence. Une autre conséquence est la suivante : jusqu’à ce moment dominait l’idée que les Pères de l’Église avaient été le sommet absolu de la théologie ; toutes les générations suivantes ne pouvaient être que leurs disciples. Saint Bonaventure reconnaît lui aussi les Pères comme des maîtres pour toujours, mais le phénomène de saint François lui donne la certitude que la richesse de la parole du Christ est intarissable et que chez les nouvelles générations aussi peuvent apparaître de nouvelles lumières. Le caractère unique du Christ garantit également des nouveautés et un renouveau pour toutes les périodes de l’histoire".
Benoît XVI, extrait de la deuxième catéchèse sur Saint Bonaventure (10 mars 2010)

AUJOURD'HUI : SAINT FRANÇOIS d'ASSISE

2013-10-04T21:30:00+02:00

Brandi le cerf-volant
par amour des oiseaux
À moins que précipité
le moine ne soit jeté
par quelqu'ange sinistre
à l'angle côté gauche du panneau

Une ombre jumelle s'étend à terre
Un augure croasse
qui luxe nos cuisses d'un air glacial

Poèmes en miroirs, Ed. Corps Puce, 2009.
... et aussi vu par Giotto

Vandoeuvre-lès-Nancy (54) : l'église Saint-François d'Assise classée Monument historique

2012-11-21T00:00:00+01:00

[Est Républicain]
Eglise Saint-François d'Assise, Vandoeuvre-lès-Nancy [clichés ©H&PB]

Vandoeuvre-les-Nancy (54) : espoir pour Saint-François d'Assise

2012-09-05T00:02:00+02:00

[Est Républicain]

LA MINUTE NECESSAIRE DE MONSIEUR CYCLOPEDE ”BOUFFONS DU LION”.

2012-05-14T23:04:00+02:00

BOUFFONS DU LION
La minute nécessaire de Monsieur Cyclopède - 28/02/1984 - 01min40s
Saint François d'Assise était plus cruel que Néron : Alors que Neron se contentait d'envoyer les chrétiens aux lions Saint François d'Assise envoyait les lions aux chrétiens.

Production
producteur ou co-producteur:
Agence, Paris : France 3

Générique
réalisateur:
Fournier, Jean Louis
interprète:
Desproges, Pierre

Vandoeuvre-lès-Nancy : l’église Saint-François d’Assise vendue à un ‘marchand de poulets’ ?

2012-05-04T13:53:16+02:00

Il parlait aux oiseaux, François d’Assise. Et ils lui répondaient. Ceux-là ne pourront pas, car ils seront frits, achevant dans les gosiers humains leur triste condition de poulet de batterie.

Le diocèse de Nancy envisage très sérieusement de vendre l’église Saint-François d’Assise de Vandœuvre à KFC, enseigne spécialiste du poulet frit du Kentucky.

Les précédents acheteurs pressentis par l’agent immobilier qui fait l’intermédiaire entre diocèse et commerçant investisseur ont jeté l’éponge, sans doute effrayés par une contrainte inattendue et de poids sur le cahier des charges : le classement à l’inventaire des Monuments historiques en cours, à l’initiative de l’association « Pierres & Patrimoine » de Vandoeuvre, présidée par Christine Ardizio, par ailleurs conseiller municipal.

Le classement en cours protège non seulement très strictement l’église, mais tout le périmètre jusqu’à cinq cents mètres, y compris le presbytère, le parking, le tout sous bénéfice d’inventaire, car il est notoire que Saint-François est la figure de proue d’un quartier, Brichambeau, lui aussi conçu et dessiné par Henri Prouvé. Un Nancéien frère de Jean Prouvé, moins connu que lui en cette année Prouvé, mais considéré comme l’un des grands architectes français de l’après-guerre, dont l’œuvre est d’ailleurs en constante réévaluation.

« Le diocèse m’a demandé d’organiser une réunion avec ses représentants, ceux de KFC, la Drac et l’architecte des Bâtiments de France jeudi dernier à 10 heures », expliquait hier Stéphane Hablot. « Les gens de l’évêché se plaignaient de ne pas savoir exactement quelles étaient les nouvelles obligations du cahier des charges dues au classement en cours. La réunion a eu lieu, mais sans les hommes d’affaires de KFC, que j’ai refusé de recevoir, car on met la charrue avant les bœufs. L’église est toujours au diocèse, elle n’est pas vendue. C’est à ce dernier de répercuter les informations aux tiers ». Le diocèse a donc été dûment informé.

« Si les acheteurs respectent les règles, je n’ai pas de raison de m’opposer au projet », explique le maire, « même si je préfèrerais qu’on installe une FNAC dans cette église. Cela dit, à titre personnel, je trouve curieux de voir des vendeurs de poulets tenir boutique dans une église, et encore plus étrange que ce soit l’Eglise qui le permette. Si le projet passe les obstacles du cahier des charges, je provoquerai une réunion pour connaître le sentiment profond de la population vandopérienne. S’il est hostile, nous verrons. »

Irait-il jusqu’au rachat, pour lequel il avait mandat de tout son conseil et qu’il a finalement refusé ? « Nous ne l’avons pas fait, car cela n’entrait pas dans nos projets. Cela coûtait 800 000 €, prix estimé par les Domaines, et derrière, il y avait 1 M€ de travaux. C’est une grosse somme. Ni le Département ni la Communauté urbaine n’ont voulu nous aider ».

L’entrée des marchands (de poulets) dans le temple à l’invitation de l’évêché n’est donc pas encore une certitude. Christine Ardizio se demande d’ailleurs si le choix de l’évêché est bien judicieux. « Il y a encore cent fidèles chaque samedi soir à la messe de Saint-François. Et quand le quartier Biancamaria, qui est voisin immédiat de l’église, sera construit, ses deux mille habitants auront besoin d’une paroisse… »

[d’après L’Est Républicain]

LES RENDEZ VOUS A VANVES D’UNE SEMAINE PARTAGEEE ENTRE LE CULTUREL ET LA POLITIQUE

2012-03-12T06:00:00+01:00

Parmi les événements de ce week-end, le Théâtre le Vanves a fait le plein (à craquer) pour le lancement de « Ma gang de Montréal » dans le cadre du festival Artdanthé Vendredi dernier avec notamment « la pudeur des icebergs » de Daniel Léveillé qui est l’une des œuvres repéres dans le parcours de ce chorégraphe et pédagogue reconnu internationalement. Le lendemain, le Conseil municipal des Jeunes et le Conseil des Seniors organisaient à la sortie de SuperMarket, d’Intermaché, de Franprix une collecte pour Les Restos du Cœur. Enfin Dimanche a été très politique : La section UMP de Vanves a finalement affrêté 3 cars pour amener militants et sympathisants assister au meeting de Nicolas Sarkozy à Villepinte. La candidate EELV/PS aux légistatives, Lucile Schmid devait participer, avec Eva Joly, , à la chaîne humaine entre Lyon et Avignon à l’initiative de l’association « sortir du Nucléaire », dans ce couloir Rhonien où sont concentrés beaucoup de sites nucléaires (6).
Comme le reconnaissaient les commentateurs, alors que 6 semaines nous séparent du 1^er tour, la campagne a pris un rythme d’Avril avant l’heure, tant au plan national que régional ou local. Cette semaine, l’UMP Vanves organise un diner débat avec le député européen Philippe Juvin (Lundi), les socialistes vanvéens devraient participer au meeting politique organisé par le PS de Paris sur le logement avec Bertrand Delanoë et Marie Noëlle Lienemann (Mardi) au gymnase Mouchotte tout prés de Vanves dans le XIVéme arrondissement. Enfin, beaucoup de militants du FdeG vanvéens devraient participer Dimanche prochain au meeting de Jean Luc Mélenchon à la Bastille.

Lundi 12 Mars 2012
A 20H au restaurant L’Etoile du Bonheur : Dîner débat UMP avec Philippe Juvin, député européen et Maire de la Garenne Colombes en présence d’Isabelle debré, 1ére adjointe au maire de Vanves et Sénateur.
Mercredi 14 Mars 2012
A 9H au CAUE 92 : Journée d’information sur le théme « construire autour des gares » du Grand Paris Express. Cet organisme rattaché au Conseil Général des Hauts de Seine dont le siége est situé au Clos Montholon organise régulièrement de telles réunions d’informations à destination d’élus et de fonctionnaires de l’administration locale.
A 19H30 à Panopée dans le cadre d’ArtDanthé (ainsi que le 15 Mars) : « 4 quArt » de la compagnie la 2iéme porte à gauche » qui essaie de rendre la danse « appétissante » en produisant des événements de danse visant à rejoindre autant un public averti que néophyte. « Un spectacle très rock’and roll, avec beaucoup d’effets de lumière et visuel » que recommande Tristan Barani aux néophytes vanvéens.
A 20H30 à l’église Saint François : A l’occasion des 25 ans de la reconstruction de l’église Saint François d’Assise, 4éme conférence consacré à la découverte de ce saint sur le théme : « Saint François d’Assisde, une spiritualité de la création pour notre temps » avec le frére Pascal Aude, franciscain qui fait des recherches théologiques sur « nature et création » et François Papy, chercheur en agronomie
A 21H30 au Théâtre le Vanves dans le cadre d’Artdanthé (Ainsi que le 15 Mars) : « Un homme et une femme » de la Compagnie Systéme D, crée et interprêtée par Dominique Porte & Alain Francoeur. « Cette œuvre contemporaine apparait come une métaphore des rapports humains acuels, où le désir de rencontre de l’autre alimente la peur de perdre sa propre identité ».
Jeudi 15 Mars 2012
A 9H30 au Rosier Rouge : Première journée des Rencontres Nationales des Etablissements de la Fédération Nationale des établissements d’accueil pour familles d’hospitalisés avec signature d’une convention avec La Ligue Nationale contre le Cancer
Vendredi 16 Mars 2012
A 9H30 au Rosier Rouge : Seconde journée des Rencontres Nationales des Etablissements de la Fédération Nationale des établissements d’accueil pour familles d’hospitalisés
A 10H au Parc des expositions (jusqu’au 19 Mars) : Salon du Livre où la Région Ile de France dispose d’un stand.
A 14H à Saint François : Braderie aux vêtements
Samedi 17 Mars 2012
A 10H Et à 14H à Saint François : Braderie aux vêtements
A 19H30 à Panopée dans le cadre d’Artdanthé : « Le hasard à jamais s’exile » création de Nostell, chantier, musicien et performeur qui se produit en duo avec Clémence Galliard, danseuse avec laquelle il collabore sur le plateau du dernier spectacle de Philippe Découflé « Octopus ». C’est une courte pièce qui mêle musique et danse dans un univers fantasmagorique unique
A 20H30 à la salle « La Palestre » : Hauts de Scénes Chansons célébre ses 10 ans avec un concert « hommage à Allain Leprest » avec Juliette Quinten, Marianne de Malakoff, Janick Bouchoucha en première parie et un concertt de Yann Denis en seconde partie. Cette soirée sera précédée dans l’après midi à 14H d’une rencontre Chorales et à 19H d’un buffet pour marquier les dix ans de cette association.
Dimanche 18 Mars 2012-03-11 A 17H à Saint Remy : Concert de l’ensemble Jheronimus au profit de l’association « Orgues de Vanves » avec des œuvres de Couperin, Sampra et Marais….

VANVES EN NOVEMBRE ENTRE DOUCEUR, PREPARATIFS ELECTORAUX ET CRISE

2011-10-31T06:00:00+01:00

Vanves est entrée dans la période hivernale avec ce retour à l’heure d’hiver ce week-end mais pas au niveau météo avec cette douceur inhabituelle à cette époque, surtout lorsque l’on se souvient de l’année dernière, même si le ciel était au gris. Beaucoup de vanvéens ont deserté leur commune durant ce long week-end de Toussaint qui terminera demain. Il suffisait de se promener dans les rues de Vanves, avec nombres de commerces fermés, de places de stationnement libres…à croire que la crise n’existe pas comme certains ne se sont pas empêchés de remarquer. Mais que nous réserve à Vanves ce mois de Novembre

Les vanvéens qui ont vécu et participé aux primaires citoyennes du PS ne sont pas sortis d’affaire car les socialistes après avoir désigné leur candidat à l’Elysée, devront le faire pour les candidats à l’Assemblée Nationale mais là au sein de chaque section. Il ne faut pas s’attendre à un vanvéen côté PS, sauf en tant que suppléant d'un candidat isséen, pour mener bataille contre le député sortant, André Santini qui devrait se représenter, peut être côté Verts, si Lucile Schmid obtient l’investiture d’EELV (Europe Ecologie Les Verts). La 10éme circonscription n’est pas menacée par une vague rose ou verte contrairement à deux autres dans le département des Hauts de Seine : Les enjeux se focalisent notamment sur la 12éme (Châtillon, Clamart, Fontenay aux Roses, Le Plessis) actuellement tenue par l’UMP Jean Pierre Schosteck, déupté Maire de Châtillon, sur la 2éme (Asnières-Colombes) détenue par l’UMP Maniel Aeschlimann qui est menacée par la perte des deux communes d’Asnièrs et de Colombes aux dernières municipales et par une division au sein de la droite, avec des candidatures possible comme celle de Rama Yade. Une troisiéme, la 6éme (Neuilly/Puteaux) pourrait bien voir chûter la député maire UMP Joelle Ceccaldi Raynaud dont l’avenir politique se bouche de plus en plus chaque mois au profit de Jean Christophe Fromantin (DVD) maire de Neuilly. Voilà pour cette période post présidentielle et législative marquée par quelques investitures.

A Vanves, les événements plus ou moins traditionnels sont prévues comme les cérémonies du 11 Novembre, l’hommage rendu au Général de Gaulle le 9 Novembre, l’assemblée Générale du Stade de Vanves le 18 Novembre présidée pour la première fois par Bruno Chauvet qui a succédé à François Praud au début de cette année, la semaine de la Solidarité du 13 au 20 Novembre, la Coupe de l’Amitié du CIV (Ciné Images Vanves) les 18 et 19 Novembre 2011, le lancement d’une nouvelle opération de Voisins Solidaire avec la Poste, des réunions politique sur l’Europe prévu par le NC et le Mouvement Européen le 7 Novembre, où Jean-Marie CAVADA, député européen parlera notamment de la crise grecque et de la gouvernance économique en Europe, le second Café politique des Verts le 8 Novembre au Bistroquet sur le théme de la conversion écologique de l’économie. Le maire devrait débuter ses réunions oubliques de quartier et parler de certains projets d’aménagements notamment de certains îlots du côté » de la longue rue Aristide Briand.

L’ambiance en ce début Novembre est à la crise comme au niveau national et européen ! Les commerçants du marché râlent maintenant contre la redevance qu’ils doivent payer au nouveau concessionnaire parce qu’il a décidé non seulement de l’augmenter mais que cette augmentation serait rétroactive, c'est-à-dire applicable depuis Mai. Ce qui apparaît totalement illégale aux yeux de certains qui regrettent que leurs collégues soient ausssi passifs sur cette question. D’autant plus qu’ils ressentent comme les autres commerçants les effets de la crise, car les vanvéens dépensent moins et font attention. Il suffit d’écouter ce qui se dit ou de voir ce qui s’achétent dans les rayons de Champion ou d’Intermarché, les allées du marché, dans les conversations des cafés

Enfin, pour la comunauté chrétienne de Vanves, et parce que demain, ce sera la fête de tous les saints, 2011/12 sera l’année de la Saint François d’Assise patron de l’église du Plateau, comme cela a été annoncé le 9 Octobre dernier lorque Mgr Daucourt, Evêque du Diocése du 92 est venu célébré les 25 ans de la reconstruction de cette église. « A l’occasion de ce jubilé, les vanvens sont invités à redécouvrir le « petit pauvre » dont la réputation déborde les frontières de l’Eglise vers les autres communautés chrétiennes et bien au-delà. En témoignent non seulement les ordres franciscains anglicans ou protestants mais encore la rencontre d’Assise renouvelée le 27 Octobre avec des représentants de toutes traditions y cmpris athées ou encore le choix de faire de lui le patron des écologistes ou « écologues pour éviter d’attribuer à leur discipline une coloration iodéologique » écrit dans le dernier « Sel et Lumière » Marie France de Muizon qui a monté un parcours découverte intitulé « Saint François d’Assise, un homme pour notre temps » et propose 5 réunions dont la première se déroulera le 9 Novembre sur le théme « François dans le monde de son temps » avec un pére franciscain. « Il ne s’agira pas, bien entendu de faire un « copier-coller » de sa vie vers notre époque, ni de plaquer sur la sienne, nos idées d’aujourd’hui, mais bien plutôt de nous mettre à son école en partageant « les joies et les espoirs, les tritersses et les angoisses de ce temps qui est le nôtre, dans une vraie fidélité à l’évangile puisée au cœur de la vie de l’eglise »

Vandoeuvre-lès-Nancy : Saint-François-d'Assise inscrite à l'Inventaire

2011-10-09T00:00:00+02:00

L'église Saint-François-d'Assise, construite dans le quartier de Brichambeau à Vandoeuvre-lès-Nancy, dans la banlieue de Nancy, vient d'être inscrite à l'Inventaire supplémentaire des Monuments historiques.
Ses défenseurs et amoureux ont désormais la certitude que cette édifice cultuel du XXe siècle construite par Henri Prouvé ne sera pas dénaturé.
La mairie de Vandoeuvre n'avait pas caché au printemps dernier que l'acquéreur de l'église, qui compte la transformer en centre commercial, devait se débarrasser des fresques et des vitraux.
La protection s'applique bien sûr au bâtiment principal de l'église mais également à ses annexes : chapelles, fresques et presbytère.
Cette décision satisfait totalement le créateur Henri Prouvé, aujourd'hui retiré en Allemagne, ainsi que l'association Pierres & Patrimoine, présidée par Christine Ardizio, qui a porté le projet de sauvegarde de l'église et a effectué les démarches auprès de la DRAC en vue de cette inscription à l'Inventaire.
Désormais, se pose la question du devenir de cette église contemporaine "abandonnée" par le diocèse...
[source : L'Est Républicain]

Vandoeuvre-lès-Nancy : une pétition pour le classement de l'église Saint-François d'Assise

2011-09-10T00:00:00+02:00

[Est Républicain]
‡ Pour signer la pétition : http://www.petitions24.net/sauvons_leglise_saint_francois_dassise

Vandoeuvre-lès-Nancy : une église va devenir… un temple du commerce

2011-04-08T12:56:52+02:00

L’église Saint-François d’Assise de Vandoeuvre-lès-Nancy, construite dans les années 60, va être vendue à un promoteur immobilier qui veut en faire un centre commercial.
L'économe du diocèse de Nancy & de Toul, Michel Petitdemange, explique : "Nous avons mise en vente cette église Saint-François d'Assise en 2007, car il y a eu une évolution de la pratique religieuse et du quartier : aujourd'hui, seule une petite centaine de fidèles s'y rendent, alors qu'elle peut accueillir plus de 700 personnes".
Ni la commune, ni la communauté urbaine du Grand Nancy ne souhaitant reprendre l'édifice, un promoteur a acheté l'ensemble pour 1,3 M€. Le diocèse s'est assuré que le projet commercial ne concernait "ni un bar, ni une salle de jeux, ni un commerce illicite du corps ou de l'esprit", a souligné l'économe.
Les fidèles de Saint-François d'Assise pourront toutefois continuer à se rendre dans la chapelle attenante au bâtiment pendant quelques mois, l'ensemble n'étant pas encore désacralisé.
Une autre église du diocèse, à Mont-Saint-Martin, est également à vendre.
[source : La Croix]

François

2010-06-09T14:11:00+02:00

photo de Sara
Nous nous arrêtions au restaurant, en face d'une gare, et je mangeais des oeufs en me sentant coupable vis à vis des poules, des poussins mâles et des poulets. Il était neuf heures du matin sous la pluie, ou onze heures dans le vent, ou trois heures de l'après-midi sous le soleil, ou le soir, dans la faîcheur revigorante du déclin du jour. Et nous parlions de ce qui ne nous intéressait pas, et nous taisions ce qui nous intriguait. Aujourd'hui je peux dire que je t'ai rencontré. Je ne peux pas dire que je te connais.
Toi, tu écoutais cette chanson d'Abba : "the winner takes it all" et tu disais que ta vocation de prêtre était née de cette chanson. Tu entamais de longs monologues sur la beauté inentamée, inégalée du chant grégorien et tu disais que Duruflé et Messiean l'avaient senti. Tu chantais avec les oiseaux et tu citais les deux Saint François, celui de Salles et celui d'Assise, le traité de l'amour de Dieu et le cantique de Frère Soleil. Tu marchais devant moi et ta robe noire flottait. Les gens se retournaient à notre passage et m'interrogeaient des yeux. J'ignorais leur quémanderie et m'occupais de te suivre, toujours plus loin, parce que tu ressemblais à Arnaud, le cousin perdu. Tu n'avais ni ses yeux, ni sa voix, mais ta peau était transparente comme la sienne, si inhumaine que je n'imaginais pas que tu aies pu être un adolescent un jour ou que deux doigts d'une main ait pu toucher ton visage. Tu disais que nous devions repartir en croisade, pour accueillir l'ère du Verseau. Et tu fuyais, ce que je mis du temps à deviner. Tout ce que tu fuyais nous rattrapait au détour d'une journée et il fallait repartir plus vite, plus loin. Nous nous arrêtions au restaurant, en face d'une gare, et je mangeais des oeufs en me sentant coupable vis à vis des poules, des poussins mâles et des poulets. Il était neuf heures du matin sous la pluie, ou onze heures dans le vent, ou trois heures de l'après-midi sous le soleil, ou le soir, dans la faîcheur revigorante du déclin du jour. Et nous parlions de ce qui ne nous intéressait pas, et nous taisions ce qui nous intriguait. Nous étions sur la voie, en route vers la Chapelle du Vorbourg, où devait s'achever notre mission.

E CL

DU MERITE AU CHALLENGE (Suite) : FOOTBALL ET SOLIDARITE A VANVES POUR CE WEEK-END DE PENTECOTE

2010-05-23T06:00:00+02:00

A Vanves, pour ce week-end de Pentecôte, c’est le football qui domine avec ce fameux challenge Lemel qui a débuté hier matin et nous réconcilie avec ce sport si décrié ces derniers temps. Il faut reconnaître que certains jeunes n’aident pas ces dirigeants bénévoles. Mais heureusement, il n’y avait pas que le football, avec cette campagne lancée, une nouvelle fois contre la solitude, par la société Saint Vincent de Paul, ou tout simplement ce moment magique de réflexion spirituelle offert par un évêque à la retraite sur le théme « Je suis avec vous tous les jours jusqu’à la fin du monde ».

LA VIOLENCE SANCTIONNEE

Le maire de Vanves a informé ses concitoyens sur son blog cette semaine des sanctions qui sont tombées à la suite des actes de violence qui ont eu lieu à l’issue d’un match de football où des joueurs du club de Vanves le 7 février 2010 ont violemment agressé à ceux de Ville d’Avray. « Le 4 mai, la commission de discipline a rendu son verdict et a sanctionné 2 joueurs de Vanves par une suspension pour 10 ans - 1 joueur pour 2 ans et un responsable d’encadrement pour 1 an car il n’a pas assumé sa responsabilité d’éducateur en laissant ses joueurs quitter le terrain pour agresser les adversaires. L’équipe U19 sera aussi condamnée à verser une amende et mise hors championnat pour l’année 2009-2010 » annonçait il en se rejouissant de cetre décision exemplaire. « Ces incidents qui restent heureusement isolés ne doivent pas faire oublier que le sport est essentiellement un moment de partage, d’amitié, de saine compétition que les grands champions savent transformer en véritable magie » ajoutait il.

LE CHALLENGE PENTECOTISTE

Yves Saccard est à l’origine de ce tournoi dénommé « Claude Lemel » réservé aux débutants, poussins et aux benjamins qui a débuté hier. A l’époque Claude Lemel avait développé ce match de foot qui se joue à 7 jeunes sur la moitié d’un terrain, ce qui est très formateur pour ces jeunes qui peuvent vraiment et apprendre. Et Vanves était l’un des 3 Clubs à pratiquer ce foot à 7 avec le Racing et Louveciennes, ce qui lui valait de nombreux déplacements pour participer aux rencontres organisés entre ses 3 clubs. C’est pourquoi, il a eu l’idée d’organiser ce tournoi qui a toujours attiré de nombreux clubs et jeunes, jusqu’à 500 sur deux jours. Cette année, 18 équipes débutantes ont jouées à 6 samedi, dont 4 de Vanves qui n’ont pas fait des miracles. 18 équipes de poussins à 11 et 8 équipes de benjamins à 12 se rencontrent aujourd’hui sur le terrain d’honneur pour jouer à 8 ou 9 au lieu de 7 comme auparavant selon les nouvelles régles de la FFB.

Le plus grand plaisir des entraîneurs et des parents qui les accompagnent est de voir tous ces jeunes fiers et impressionnés à la fin de l’après midi, à qui le maire, quelques adjoints et le président du Stade de Vanves remettent les coupes. « C’est un moment fort pour ces jeunes » expliquait l’un des organisateurs en faisant remarquer « qu’il est rare que le maire ou des élus soient présent dans ce genre de manifestation sportive ». Mais c’est ce qui fait le charme de Vanves qui garde ainsi un petit caractère villageois. Sans compter que l’ensemble des membres la section et de l’école de foot avait été mobilisé pour que ces deux journées se déroulent bien.

UNE ASSOCIATION SE BAT CONTRE LA SOLITUDE

Depuis 6 ans, à chaque week-end de la Pentecôte, une association caritative lance une campagne contre la solitude pour sensibiliser le grand public. Il s’agit de la société Saint Vincent de Paul dont une équipe agît à Vanves, à partir de la paroisse Saint François, peut être un peu trop discrétement. Cette initiative a été mise au plan national, relayée au plan local, pour rappeler combien il est important d’entourer les personnes fragilisées par la vie. Et plus encore face aux épreuves. Des tracts ont été déposés dans les deux églises de Vanves avec des affiches dont le titre est « La solitude, c’est disparaître aux yeux du monde ». L’objectif de cette campagne est de faire reconnaître la solitude comme une grande cause nationale en 2011. Un manifeste dénonçant la solitude circule sur Internet (www.romprelasolitide.com), initié par cette association et co-signée par plusieurs, dont l’objectif est de recueillir le plus de signatures possibles qui seront envoyées au gouvernement pour dénoncer ce fléau social.

RENCONTRE AVEC UN HOMME D’EGLISE

Mgr Favreau, ancien Evêque du diocése des Hauts de Seine était à Vanves, hier après midi, à Saint François, pour une rencontre, initiée par un groupe intitulé « Formation », à l’occasion de la Pentecôte. Beaucoup de participants ont retrouvés cette profondeur de réflexion à partir des textes bibliques de cet évêque à la retraite qui, au travers de ces réflexions, livrait un peu de sa personnalité. Agé de 80 ans, à la santé fragile, originaire de Poitiers, il a succédé à Mgr Delarue, à la tête de ce diocése de Nanterre, et a consacré la nouvelle église de Saint François. Il est à l’origine de la construction de cette église de Notre Dame de la Pentecôte au cœur du quartier d’affaire de la Défense. Aujourd’hui à la retraite, il fait beaucoup d’accompagnement spirituel en essayant d’être le plus prés de l’évangile, en re-visitant «les fondamentaux ». A travers ses réflexions, il révèle qu’il a ordonné 50 prêtres durant son ministère dans les Hauts de Seine, qu’il regarde beaucoup « C dans l’air », et qu’il se soucie du devenir de l’église à travers beaucoup de témoignages personnels.

Le hallal ? Non merci ! Non à l'importation en France de la souffrance animale !.....

2010-03-16T00:05:00+01:00

            Récemment, nous avons brièvement exposé pourquoi nous étions opposés aux projets de construction de grande mosquée (à Marseille (et ailleurs...) et nous en profitions pour dénoncer l'horreur de l'école coranique, qui ne porte ce beau nom d'école que par une époustouflante et hideuse antiphrase (1)...
            Peu de temps après cette note (que nous remettons ici en PDF: Question sondage du Figaro.pdf) et bien que les deux sujets ne soient pas exactement de la même nature, l'actualité est venue mettre sur la sellette une autre pratique qui relève de l'horreur, puisqu'elle institutionnalise la souffrance animale, et que nous rejetons en tant que telle: le hallal.
            Il s'agit là aussi de moeurs, pratiques et coutumes que l'on prétendrait imposer chez nous aujourd'hui, alors qu'elles n'ont jamais été nôtres, et qu'elles contredisent même radicalement nos ancestrales façons de faire et de voir les choses....
            A la fin décembre, Brigitte Bardot a écrit une lettre au directeur de la chaîne Quick pour protester contre le fait que certains magasins de cette chaîne s'étaient mis au hallal; et elle rappelait combien cette pratique était atroce pour l'animal, qu'elle plonge dans une longue et douloureuse agonie....:  Quick.pdf
           "...l'abattage rituel (hallal et casher) est une horreur pour les animaux égorgés en toute conscience et dans la souffrance. Un récent rapport d'expertise de l'INRA démontre que lors d'un abattage rituel, la perte de conscience des bovins, après leur saignée, peut aller jusqu'à... 14 minutes ! Cette durée excessive durant laquelle l'animal, égorgé, reste conscient et sensible à la douleur s'explique aussi parce que la saignée épargne la moelle épinière, les artères et les veines vertébrales restent intactes et continuent d'irriguer le cerveau !
            Monsieur le Directeur, nous n'avons pas le droit moral d'accepter de plonger dans la souffrance un animal alors qu'il pourrait être insensibilisé et je vous demande de ne pas associer l'image de votre entreprise à cette ignominie.
           Pour la Fédération des vétérinaires d'Europe, "l'abattage des animaux sans étourdissement préalable est inacceptable en toutes circonstances", c'est aussi l'avis des Français qui sont 72% à désapprouver l'abattage sans étourdissement préalable...Quick ne doit pas être complice de cette barbarie et je vous supplie de réagir."
             Puis, le 17 février, la même Brigitte Bardot a écrit au Chef de l'Etat: quick-sarkozy.pdf
             Que le hallal et l'école coraniqueexistent en terres d'Islam, nous n'y pouvons rien, et cela ne nous concerne pas, puisque nous n'avons évidemment pas juridiction sur ces terres. La seule chose que nous pouvons faire est de porter un jugement négatif sur ces pratiques, mais cela ne peut pas aller plus loin. Par contre, ici c'est chez nous. ... et nous n'avons jamais été une terre d'Islam, et ces pratiques n'ont jamais été les nôtres: elles nous sont au contraire toujours restées étrangères. Et nous entendons bien que les choses continuent ainsi.
            Non parce que nous nous penserions supérieurs, ou parce que nous nourririons du mépris pour qui que ce soit. Mais parce que nous sommes dans un continent donné, avec un Héritage donné, et que cela nous convient parfaitement, et que nous n'avons nul désir d'en changer. Et encore moins qu'on nous le change de l'extérieur, et de force, et sans nous demander notre avis.
            Nous disions donc -hier- que nous n'avions pas inventé les Universités pour sombrer dans la prétendue "école" coranique. Nous disons -aujourd'hui-, étant en cela logiques et cohérents, que nous n'avons pas non plus -avec François d'Assise- chanté la Création -cette "visibilté de Dieu" selon le mot superbe de Chateaubriand (2)- pour sombrer dans la pratique de la souffrance animale (3).
           Les gens qui quittent les terres musulmanes pour venir chez nous doivent être logiques et cohérents S'ils quittent en masse leurs terres islamiques, c'est bien qu'il doit y avoir quelques "problèmes" (on admirera l'euphémisme...) là-bas; et qu'on est mieux ici. Voit-on des millions d'Européens quitter Allemagne, Suède, Irlande, Espagne ou France pour se ruer vers la Syrie, la Lybie, le Soudan ou l'Afghanistan ? On priera donc ces personnes d'être un tant soit peu cohérentes, et de ne pas emporter avec elles les pratiques et coutumes des pays qu'elles fuient, parce qu'elles n'y sont pas bien. Dans le but de les implanter ici. Pour y refaire -et en refaire- un autre enfer que celui qu'elles ont quitté.....
             Retour aux premiers mots de cette note: le Halall (ou l'"école" coranique) ? Non, merci !
(1): Voir le note  "Question/sondage du Figaro: Êtes-vous pour l’édification d’une grande mosquée à Marseille ?" dans la Catégorie "Immigration: Identité ou Désintégration nationale ?..."
(2): A propos de Création, voici l'intégralité des 23 lignes que consacre le Catéchisme de l'Eglise Catholique à ce sujet, sous le titre "Le respect de l'intégrité de la Création". Elles se trouvent dans les pages 490/491, et forment les quatre paragraphes 2415, 2416, 2417 et 2418.
2415: Le septième commandement demande le respect de l'intégrité de la Création. Les animaux, comme les plantes et les êtres inanimés, sont naturellemnt destinés au bien commun de l'humanité passée, présente et future. L'usage des ressources minérales, végétales et animales de l'univers, ne peut être détaché du respect des exigences morales. La domination accordée par le Créateur à l'homme sur les êtres inanimés et les autres vivants n'est pas absolue; elle est mesurée par le souci de la qualité de la vie du prochain, y compris des générations à venir; elle exige un respect religieux de l'intégrité de la création.
2416: Les animaux sont des créatures de Dieu. Celui-ci les entoure de sa sollicitude providentielle. Par leur simple existence, ils le bénissent et lui rendent gloire. Aussi les hommes leur doivent-ils bienveillance. On se rappellera avec quelle delicatesse les saints, comme S. François d'Assise ou S. Philippe Neri, traitaient les animaux.
2417: Dieu a confié les animaux à la gérance de celui qu'il a créé à son image. Il est donc légitime de se servir des animaux pour la nourriture et la confection des vêtements. On peut les domestiquer pour qu'ils assistent l'homme dans ses travaux et dans ses loisirs. Si elles restent dans des limites raisonnables, les expérimentations médicales et scientifiques sur les animaux sont des pratiques moralement recevables, puisqu'elles contribuent à sauver ou à épargner des vies humaines.
2418: Il est contraire à la dignité humaine de faire souffrir inutilement les animaux et de gaspiller leurs vies. Il est également indigne de dépenser pour eux des sommes qui devraient en priorité soulager la misère des hommes. On peut aimer les animaux; on ne saurait détourner vers eux l'affection due aux seules personnes.
(3) : L'article 521-1 du Code Pénal déclare passibles de 2 ans de prison et de 30.000 euros d'amende le fait d'exercer sur un animal des sévices le faisant souffrir. Pourquoi avoir donc rédigé aussi curieusement le décret n° 2003-768 du 1 août 2003, relatif à la protection des animaux au moment de leur abattage ou de leur mise à mort, qui autorise néanmoins cette barbarie : "L'étourdissement des animaux est obligatoire avant l'abattage ou la mise à mort, à l'exception des cas suivants : 1° Abattage rituel ..." En somme on interdit une pratique, mais en la permettant ! Joli !.....