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<title>Last posts on said oujibou</title>
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<name>A lire</name>
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<title>Protestants &amp; musulmans :  faible curiosité mutuelle</title>
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<published>2017-12-04T19:09:06+01:00</published>
<summary>  &quot;Musulman, mon prochain&quot;. La formule, on la connaît. Mais comment...</summary>
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&lt;p&gt;&lt;img id=&quot;media-5733041&quot; style=&quot;float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;&quot; title=&quot;&quot; src=&quot;http://blogdesebastienfath.hautetfort.com/media/01/01/252597542.png&quot; alt=&quot;Capture d’écran 2017-12-04 à 19.06.13.png&quot; /&gt;&quot;Musulman, mon prochain&quot;. La formule, on la connaît. Mais comment l'applique-t-on?&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;em&gt;&quot;500 ans après les débuts de la Réforme, les protestants ont revisité leurs relations avec le catholicisme. Il n’est pas sûr qu’un tel effort ait été accompli avec l'islam. &lt;/em&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;em&gt;Dans le premier cas, on s'inscrit certes dans le dialogue oecuménime, c'est-à-dire entre chrétiens. Jésus-Christ en partage. Avec l'islam, il s'agit plutôt de dialogue interreligieux. Plus compliqué? &lt;/em&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;em&gt;L'effort de découverte réciproque est pourtant nécessaire...&quot;&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Lire la suite de cette chronique sur le site de l'hebdomadaire &lt;a href=&quot;https://www.reforme.net/religions/faits-religieux/protestants-et-musulmans-une-bien-faible-curiosite-mutuelle/&quot;&gt;&lt;strong&gt;&lt;em&gt;Réforme&lt;/em&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/a&gt; (&lt;a href=&quot;https://www.reforme.net/religions/faits-religieux/protestants-et-musulmans-une-bien-faible-curiosite-mutuelle/&quot;&gt;lien&lt;/a&gt;).&lt;/p&gt;
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<name>A lire</name>
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<title>Relation aux musulmans aujourd'hui: ouvrage percutant de Said Oujibou</title>
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<summary>  Pasteur, médiateur social, artiste scénique ( stand-up ), auteur et...</summary>
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&lt;p&gt;&lt;img id=&quot;media-5590888&quot; style=&quot;float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;&quot; title=&quot;&quot; src=&quot;http://blogdesebastienfath.hautetfort.com/media/01/00/1424871287.jpg&quot; alt=&quot;OUJ2092.jpg&quot; /&gt;Pasteur, médiateur social, artiste scénique (&lt;em&gt;stand-up&lt;/em&gt;), auteur et journaliste,&lt;strong&gt;&amp;nbsp;&lt;a href=&quot;https://www.paul-sephora.com/magazine/rencontre-said-oujibou/&quot;&gt;Said Oujibou&lt;/a&gt;&lt;/strong&gt; est une des personnalités majeures de la scène protestante francophone depuis vingt ans, de même que son épouse &lt;strong&gt;&lt;a href=&quot;https://www.topchretien.com/membre/Fatima-oujibou&quot;&gt;Fatima Oujibou&lt;/a&gt;&lt;/strong&gt;, elle aussi très investie (cf. entre autres &lt;a href=&quot;https://www.amazon.fr/Converties-lislam-Fatima-Oujibou/dp/2851622498&quot;&gt;son livre&lt;/a&gt; et l'association&lt;a href=&quot;https://www.eclatdesoi.com/&quot;&gt; &lt;em&gt;Eclat de Soi&lt;/em&gt; &lt;/a&gt;qu'elle a lancée).&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Dans un &lt;strong&gt;ouvrage percutant&lt;/strong&gt; publié courant 2015, Saïd Oujibou a livré, à la suite des attentats de &lt;em&gt;Charlie Hebdo&lt;/em&gt;, une analyse incontournable pour qui veut sourcer les enjeux qui traversent aujourd'hui la société française et (particulièrement) les Églises dans la relation avec les concitoyens musulmans.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Dans une recension qui est aussi un &quot;&lt;em&gt;regard sur&lt;/em&gt;&quot;, publiée sur le blog de la &lt;a href=&quot;https://librairie-7ici.com/blog/cesser-d-etre-timide-avec-les-musulmans-par-sebastien-fath-n163&quot;&gt;&lt;em&gt;Librairie protestante 7Ici,&lt;/em&gt;&lt;/a&gt; voici un retour sur cet ouvrage engagé, qui ne remplace pas la lecture du livre lui-même (&lt;a href=&quot;https://librairie-7ici.com/blog/cesser-d-etre-timide-avec-les-musulmans-par-sebastien-fath-n163&quot;&gt;lien&lt;/a&gt;).&lt;/p&gt;
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<title>Dialogue islamochrétien 2.0: Saïd Oujibou et Karim Al Hanifi</title>
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<updated>2016-07-12T00:06:00+02:00</updated>
<published>2016-07-12T00:06:00+02:00</published>
<summary>    Au fil des années, le pasteur français  Saïd Oujibou  est devenu une des...</summary>
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&lt;p&gt;&lt;a href=&quot;http://blogdesebastienfath.hautetfort.com/media/02/00/2508463671.jpg&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;&lt;img id=&quot;media-5413429&quot; style=&quot;float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;&quot; title=&quot;&quot; src=&quot;http://blogdesebastienfath.hautetfort.com/media/02/00/3348095404.jpg&quot; alt=&quot;france,dialogue interreligieux,dialogue islamo-chrétien,said oujibou,évangéliques,protestantisme,christianisme,islam,karim al hanifi&quot; /&gt;&lt;/a&gt;Au fil des années, le pasteur français &lt;strong&gt;Saïd Oujibou&lt;/strong&gt; est devenu une des figures de proue du &lt;strong&gt;dialogue islamo-chrétien de terrain&lt;/strong&gt; en France. Issu d'une famille marocaine musulmane, passé lui-même par l'islam radical, il s'est converti à Jésus-Christ dans un parcours qu'il raconte dans &lt;strong&gt;&lt;em&gt;Fier d'être arabe et chrétien&lt;/em&gt;&lt;/strong&gt; (&lt;a href=&quot;http://premierepartie.com/said-oujibou-fier-d-etre-arabe-et-chretien.html&quot;&gt;lien&lt;/a&gt;).&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Auteur de plusieurs ouvrages, il est aussi artiste de &lt;em&gt;stand-up&lt;/em&gt;, médiateur dans les banlieues, et fondateur avec son épouse Fatima d'une&lt;strong&gt; Casbah évangélique&lt;/strong&gt; (&lt;a href=&quot;http://www.macasbah.net/&quot;&gt;site internet ici&lt;/a&gt;). Avec sa faconde passionnée, c'est un adepte du parler-vrai. Il plaide pour un dialogue de terrain axé sur le débat de convictions. Des échanges qui n'occultent pas les différences ni le rapport exigeant à la vérité. Ce pasteur évangélique organise depuis plusieurs années, avec son ami musulman &lt;strong&gt;Karim Al Hanifi&lt;/strong&gt; (fondateur du CRRC, ci-contre), des rencontres passionnantes en île-de-France entre apologètes chrétiens et apologètes musulmans.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Et le public répond présent! A la fois sur le terrain, et sur Internet. Car le dialogue/débat ainsi organisé se fait dans le respect, sur la base d'une piété convaincue (qu'elle soit chrétienne ou musulmane) tout en n'éludant pas les désaccords. Il traite du fond, cherche à convaincre, de manière accessible, et ne brouille pas les discours dans une sorte de religiosité commune certes assez 'tendance' au sein des classes moyennes/supérieures franciliennes, mais aussi très fade (&quot;on ira tous au paradis&quot;, etc etc).&lt;/p&gt;&lt;p&gt;On se rapproche, ici, de la tradition, longtemps perdue, des controverses ou &lt;em&gt;disputatio&lt;/em&gt; théologiques publiques qui passionnaient les foules au XVIe et XVIIe siècle, à l'époque où la majorité des Européens considéraient &quot;les choses de Dieu&quot; comme de loin les plus importantes pour donner sens à leur vie.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;On regardera notamment avec intérêt ci-dessous ce débat du 30 janvier 2016, diffusé sur la chaîne Youtube de Karim Al-Hanifi (déjà 5800 vues), ou ce débat plus récent (28 mai 2016), diffusé sur la chaîne de l'évangéliste gothique Morgan Priest (déjà plus de 34.000 vues).&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;iframe width=&quot;684&quot; height=&quot;385&quot; style=&quot;display: block; margin-left: auto; margin-right: auto;&quot; src=&quot;https://www.youtube.com/embed/4ehCG4tLfpM&quot; frameborder=&quot;0&quot; allowfullscreen=&quot;allowfullscreen&quot;&gt;&lt;/iframe&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&amp;nbsp;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;iframe width=&quot;684&quot; height=&quot;385&quot; style=&quot;display: block; margin-left: auto; margin-right: auto;&quot; src=&quot;https://www.youtube.com/embed/-RCeWnhSPWc&quot; frameborder=&quot;0&quot; allowfullscreen=&quot;allowfullscreen&quot;&gt;&lt;/iframe&gt;&lt;/p&gt;
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