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2024-03-29T14:38:06+01:00
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J.-P. Chauvin
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Quelle nécessaire politique scolaire française ?
tag:jean-philippechauvin.hautetfort.com,2023-09-04:6459658
2023-09-04T11:17:57+02:00
2023-09-04T11:17:57+02:00
Les écoliers de France rentrent ce lundi et demain mardi, après le...
<p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Verdana', sans-serif; font-size: 12pt;">Les écoliers de France rentrent ce lundi et demain mardi, après le retour des professeurs dès vendredi dernier dans la plupart des cas. Un nouveau ministre, aux ambitions politiques plus ostentatoires que le précédent, préside (mais est-ce le terme exact dans une République si « présidentielle » ?) aux destinées de l’Education nationale, et ses annonces tonitruantes et martiales, populaires dans le pays, laissent néanmoins sceptiques les enseignants. Sans doute parce que le ministre, tout à ses occupations de communication, n’évoque guère ce qui, aujourd’hui, peut être considéré comme des plus inquiétants : le déclin des connaissances générales des élèves ; leur difficulté à se concentrer et à travailler, réfléchir, écrire sur le long terme ; la concurrence des modes alternatifs de socialisation, d’éducation et d’instruction via les réseaux sociaux… <strong>La matière grise est l’une des principales richesses de notre nation et elle semble se dessécher dangereusement depuis quelques décennies</strong>, plus rapidement que nos nappes phréatiques pourtant déjà bien mal en point : c’est cela qui devrait, d’abord, inquiéter le gouvernement, ce qui n’empêche évidemment pas d’autres motifs d’inquiétude…</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Verdana', sans-serif; font-size: 12pt;"> </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Verdana', sans-serif; font-size: 12pt;">Il semble bien que la République ne s’intéresse plus que marginalement à l’école, laissant désormais (presque) ouvertement d’autres acteurs (privés et, parfois, communautaristes) se charger des fonctions d’instruction, d’éveil et de formation des intelligences. Cela, d’ailleurs, n’est pas toujours inutile ou néfaste, et je ne suis pas hostile, <em>a priori</em>, à une certaine <strong>séparation de l’Ecole et de l’Etat</strong>, voie ouverte à une régionalisation de l’enseignement en France, mieux adaptée aux enjeux sociaux et économiques des différents territoires de France : que les nécessités scolaires, au-delà d’un tronc commun national qu’il s’agit d’organiser principalement autour des matières scientifiques et techniques, soient diversement abordées selon l’endroit considéré serait plutôt une bonne chose, et cela existe déjà (un peu, au gré de quelques professeurs fort investis et souvent enracinés) dans la pratique, à défaut de s’inscrire dans les programmes parisiens de l’Education nationale. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Verdana', sans-serif; font-size: 12pt;"> </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Verdana', sans-serif; font-size: 12pt;">Mais, ici et maintenant, ce qui me semble importer avant tout (dans un temps de l’urgence qui ne doit néanmoins rien céder à la précipitation toujours mauvaise conseillère), c’est, d’une part <strong>un véritable renforcement et valorisation des savoirs et connaissances des élèves</strong>, d’autre part <strong>un (ré)enracinement de ces derniers dans la nation plurielle française</strong>, à la fois <strong>pour intégrer les jeunes populations dans « l’être français »</strong> aujourd’hui négligé au profit de la mondialisation et du « consommatorisme » prônés par les féodalités financières et industrielles, et <strong>pour « faire de la force française »</strong> dans un monde de plus en plus ensauvagé et « décivilisé » : l’avenir de la France mérite ce double effort, cette double politique, surtout au moment où nombre de nations, en particulier celles des « peuples jeunes », se réveillent et se créent, parfois artificiellement ou seulement idéologiquement, une identité conquérante (et la religion retrouve là, souvent, son rôle premier d’unification des groupes humains constitués autour de quelques idées simples – voire simplistes – d’une forte attractivité dans un monde déboussolé) et parfois fort intolérante. <strong>La matière grise et l’unité française</strong> (et non l’uniformité, qui est la négation même de l’unité historique de la France et de sa pluralité) <strong>sont les deux jambes sur lesquelles l’école devrait s’appuyer pour aller de l’avant</strong> et reprendre le terrain qu’elle a pu laisser aux féodalités mondialisées ou communautaristes. La République, qui n’a comme ligne d’horizon que la prochaine élection présidentielle (« ils » ne pensent plus qu’à cela et, déjà, les médias ne parlent plus de politique que par rapport à « 2027 »…), a montré, concrètement, qu’elle n’avait ni le ressort ni la volonté et sans doute même pas les moyens de mener <strong>cette nécessaire politique scolaire dont l’ambition doit être</strong>, encore et toujours, <strong>le service de la France et des Français, pour mieux aborder le vaste monde mais aussi y porter la parole de la France</strong>, puissance qui doit retrouver sa vocation première de grande médiatrice géopolitique et de modèle de civilisation…</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Verdana', sans-serif; font-size: 12pt;"> </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Verdana', sans-serif; font-size: 12pt;"> </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Verdana', sans-serif; font-size: 12pt;"> </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Verdana', sans-serif; font-size: 12pt;"> </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Verdana', sans-serif; font-size: 12pt;"> </span></p>
Elisabeth
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METTRE DU FOIN DANS SES BOTTES
tag:boulevarddesresistants.hautetfort.com,2022-04-29:6379190
2022-04-29T12:27:48+02:00
2022-04-29T12:27:48+02:00
Au temps des chaussures à la poulaine, dont la grandeur était...
<p><span style="font-size: 12pt;"><em>Au temps des chaussures à la poulaine, dont la grandeur était proportionnée au rang de ceux qui les portaient, on garnissait ordinairement de foin les vides que les pieds ne devaient pas remplir dans ces chaussures. On emploie cette expression en parlant d'un homme devenu riche par des moyens peu honnêtes.</em></span></p><p><span style="font-size: 12pt;"><em><img id="media-6353334" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://boulevarddesresistants.hautetfort.com/media/00/01/498569131.JPG" alt="citations,expressions,culture,chaussures,foin,richesse" /></em></span></p>
SUR du VENT par Henri CHEVIGNARD
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TRÉSOR
tag:surduvent.hautetfort.com,2022-01-17:6360599
2022-01-17T21:30:00+01:00
2022-01-17T21:30:00+01:00
Enfants, d'aventureux marins nous tirent dans le sillage de leur...
<p style="text-align: center;"><img id="media-6326157" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://surduvent.hautetfort.com/media/02/00/87524002.jpg" alt="fleur,rouge,jaune," /></p><p> </p><p style="padding-left: 40px; text-align: justify;"><span style="font-family: 'trebuchet ms', geneva, sans-serif; font-size: 12pt;">Enfants, d'aventureux marins nous tirent dans le sillage de leur convoitise, noyant nos yeux dans la vision d'un trésor</span><br /><span style="font-family: 'trebuchet ms', geneva, sans-serif; font-size: 12pt;">coups de bêche et montée d'escaliers étincellent du désir de la découverte d'un coffre</span><br /><span style="font-family: 'trebuchet ms', geneva, sans-serif; font-size: 12pt;">et que serait le comble de l'ivresse, une île cachant un trésor ou l'inverse ? et où la croix de ce Sud ?</span><br /><span style="font-family: 'trebuchet ms', geneva, sans-serif; font-size: 12pt;">Convoitise de l'étoile, de tout temps préférée à son absence, enterrée sous l'accumulation des sables</span><br /><span style="font-family: 'trebuchet ms', geneva, sans-serif; font-size: 12pt;">rien n'est entrevu contre la mauvaise fortune, que le trésor qu'ont espéré nos aïeux et que guignent aussi nos voisins</span><br /><span style="font-family: 'trebuchet ms', geneva, sans-serif; font-size: 12pt;">et les doigts et le cou s'épaississent de l'alcool de ces bijoux mais leur découverte ne desaltérera pas</span><br /><span style="font-family: 'trebuchet ms', geneva, sans-serif; font-size: 12pt;">plus que la convoitise qui répand en vain la salive autour du trésor perdu de la parole et du baiser</span><br /><span style="font-family: 'trebuchet ms', geneva, sans-serif; font-size: 12pt;">Captif des marées et du ciel immense qui bordent cette île, on néglige la facile moisson de leur or</span><br /><span style="font-family: 'trebuchet ms', geneva, sans-serif; font-size: 12pt;">trompé peut-être par ce que semble contenir le mot trésor d'abondance et de métal précieux</span><br /><span style="font-family: 'trebuchet ms', geneva, sans-serif; font-size: 12pt;">de scintillement gagné par la force de la convoitise, par l'étouffement de la seule découverte qui vaille</span><br /><span style="font-family: 'trebuchet ms', geneva, sans-serif; font-size: 12pt;">il faut savoir accepter l'évanouissement du trésor, pour peu que subsiste la fortune d'une vie vécue</span><br /><span style="font-family: 'trebuchet ms', geneva, sans-serif; font-size: 12pt;">la richesse d'avoir accompli la promesse chuchotée sur le moïse dans le secret du firmament</span></p><p> </p><p> </p>
Creseveur
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Avec Macron le ruissellement c'est Versailles
tag:creseveur.hautetfort.com,2021-05-04:6313829
2021-05-04T15:19:30+02:00
2021-05-04T15:19:30+02:00
<p style="text-align: center;"><img id="media-6254577" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://creseveur.hautetfort.com/media/00/01/1285421849.JPG" alt="Le ruissellement c'est Versailles.JPG" /></p>
Creseveur
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Biden taxe les riches
tag:creseveur.hautetfort.com,2021-04-29:6312755
2021-04-29T12:16:25+02:00
2021-04-29T12:16:25+02:00
<p style="text-align: center;"><img id="media-6252720" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://creseveur.hautetfort.com/media/02/02/2787337869.jpg" alt="Biden taxe les riches.jpg" /></p>
Creseveur
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Les ultra-riches se régalent sous Macron
tag:creseveur.hautetfort.com,2020-10-09:6268795
2020-10-09T16:49:29+02:00
2020-10-09T16:49:29+02:00
<p style="text-align: center;"><img id="media-6179304" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://creseveur.hautetfort.com/media/00/01/1161176579.jpg" alt="La richesse des plus riches s'accroit.jpg" /></p>
galavent
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Frontière
tag:regardssurunevissansfin.hautetfort.com,2020-07-31:6254779
2020-07-31T07:10:00+02:00
2020-07-31T07:10:00+02:00
Entre la résignation et la révolte… Une frontière à rebâtir...
<p style="text-align: center;"> </p><p align="center"><span style="font-family: book antiqua, palatino, serif; font-size: 12pt; color: #800080;">Entre la résignation et la révolte…</span></p><p align="center"><span style="font-family: book antiqua, palatino, serif; font-size: 12pt; color: #800080;">Une frontière à rebâtir chaque jour, un équilibre à trouver.</span></p><p align="center"><span style="font-family: book antiqua, palatino, serif; font-size: 12pt; color: #800080;">Peut-être est-ce cela la richesse : ne tomber ni dans l’un ni dans l’autre.</span></p><p align="center"><span style="font-family: book antiqua, palatino, serif; font-size: 12pt; color: #800080;">Être, c’est sans doute ne plus pouvoir choisir.</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: book antiqua, palatino, serif; color: #800080;">Mais cette pauvreté est richesse personnelle !</span></p><p style="text-align: center;"> </p>
chachaalain
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Statue de richesse du Plus grand et Puissant CHACHA
tag:www.voyant-chacha-dafrique.com,2020-05-27:4955195
2020-05-27T02:14:50+02:00
2020-05-27T02:14:50+02:00
Après 17ans de recheerche des pouvoirs mystique dans l'intention d'aider...
<p><strong><em><span style="font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 12pt;">Après 17ans de recheerche des pouvoirs mystique dans l'intention d'aider le commun des mortels a mettre fin a leur different souci financiers et de regler les dettes qui les ruine depuis des années le maitre mage CHACHA ,vient de découvrir la mystérieuse statue des pouvoirs de la sirène des eaux(MAMIWATA).Avec ladite satatue Vous serez très riche car cette STATUE a la capacité de vaumir de L'ARGENT.Après 17ans de recheerche des pouvoirs mystique dans l'intention d'aider le commun des mortels a mettre fin a leur different souci financiers et de regler les dettes qui les ruine depuis des années le maitre mage CHACHA,vient de découvrir la mystérieuse statue des pouvoirs de la sirène des eaux(MAMIWATA).Avec ladite satatue Vous serez très riche car cette STATUE a la capacité de vaumir de L'ARGENT</span></em></strong></p><p style="text-align: center;"><strong><em><span style="font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 12pt;"> <img style="text-align: center; background-color: #08398b;" src="http://p1.storage.canalblog.com/14/62/960221/81481496_p.jpg" alt="statu argent" /></span></em></strong></p><p style="text-align: center;"><strong><em><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #ffffff;">.Cette statue magique pour reussir dans la vie est très puissante avec des formules sacrées cachées par des rois mages depuis la nuit des temps est maintenant à votre disposition.Grace à cet puissant statu magique,vous serez très riche,très puissant et respecté.A chaque fois que vous aurez besoin d'argent,vous n'aurez qu'àprendre votre statue et prononcer les paroles magiques sacrées ET LE MONTANT QUE VOUS VOULEZ mais sans exéder 5000.000€ et elle va se mettre a vaumir des billets de baque neufs..Cette opération se fait tous les 3jours.Attention la commande se fait à partir des noms et prénoms du client,car c'est unique.</span></em></strong></p><p style="text-align: center;"><span style="color: #ff0000;"><strong><em><span style="font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 12pt;"><span style="text-decoration: underline;">Email:</span> mediumchacha@gmail.com</span></em></strong></span></p><p style="text-align: center;"><br /><span style="color: #ff0000;"><strong><em><span style="font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 12pt;"><span style="text-decoration: underline;">Télephone: </span> 0022961671150</span></em></strong></span></p>
Jean-Marie Thévoz
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Saynète : Le roi Salomon
tag:clamans.hautetfort.com,2020-03-13:6219861
2020-03-13T17:53:00+01:00
2020-03-13T17:53:00+01:00
8.3.2020 1 Rois 3 Saynète : Le roi Salomon 1 Rois 3 :...
<p style="margin-bottom: 0cm;">8.3.2020</p><p style="margin-bottom: 0cm;">1 Rois 3</p><p style="margin-bottom: 0cm; text-align: left;" align="CENTER">Saynète : Le roi Salomon</p><p style="margin-bottom: 0cm;">1 Rois 3 : 4-28 1 Corinthiens 3 : 16-17</p><p style="margin-bottom: 0cm;">télécharger les textes : <a id="media-6101212" href="http://clamans.hautetfort.com/media/01/00/46089591.pdf">Saynète 2020-03-08.pdf</a> <a id="media-6101214" href="http://clamans.hautetfort.com/media/01/01/3629984539.pdf">P-2020-03-08.pdf</a></p><p style="margin-bottom: 0cm;"> </p><p style="text-indent: 0.99cm; margin-top: 0.42cm; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: 10pt;">Saynète des enfants : <br /></span></p><p style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: 10pt;"><span style="font-style: normal;">1. </span><em>Salomon enfant joue avec son épée sur la musique « je voudrais déjà être roi »</em></span></p><p style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: 10pt;">Narratrice : Nous allons vous raconter l’histoire de Salomon, fils du roi David. </span></p><p style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: 10pt;">Salomon enfant: Je suis Salomon, le fils du roi ; plus tard je serai le roi du monde.</span></p><p style="margin-bottom: 0cm;"> </p><p style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: 10pt;">2. <em><span style="background: transparent;">David est sur son trône. A ses côtés les gardes, Salomon jeune et Nathan le prophète.</span></em></span></p><p style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: 10pt;">Narratrice : Plusieurs années ont passé. Salomon a bien grandi et va devenir roi à son tour. Venez avec nous assister à son couronnement. Le prophète Nathan va verser de l’huile sacrée sur le nouveau roi.</span></p><p style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: 10pt;">David : Mon fils bien-aimé, tu as acquis de l’expérience et de la sagesse ; il est temps maintenant d'être désigné officiellement comme le prochain roi. Le prophète Nathan va te bénir.</span></p><p style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: 10pt;"><em>Salomon s’approche de Nathan pour oindre le jeune roi Salomon.</em></span></p><p style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: 10pt;">La foule : Vive le roi Salomon ! Vive le roi Salomon ! Vive le roi Salomon ! </span></p><p style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: 10pt;"><em>La foule acclame le nouveau roi avec de la musique.</em></span></p><p style="margin-bottom: 0cm;"> </p><p style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: 10pt;">3. <em>David est couché sur un lit et Salomon debout à ses côtés.</em></span></p><p style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: 10pt;">Narratrice : Le temps passe, David est très vieux et il va bientôt quitter ce monde. Il parle avec Salomon et lui transmet ses dernières volontés…</span></p><p style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: 10pt;">David : Mon fils, moi je m’en vais où va tout ce qui est terrestre. Sois fort et sois un homme ! Observe l’ordre de Dieu en marchant dans ses voies et en gardant ses commandements écrits dans la Loi de Moïse.</span></p><p style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: 10pt;">Salomon : Mais… je ne suis pas encore assez grand, je n’ai pas assez d’expérience, je ne vais pas savoir faire. J’ai besoin de toi et de tes conseils.</span></p><p style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: 10pt;">David : Je te fais confiance, tu vas gagner en expérience. Mais surtout confies-toi en Dieu; demande-lui toujours ce dont tu as besoin. Il te guidera. Fais-lui confiance.</span></p><p style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: 10pt;">Narratrice : David meurt et il est enterré avec ses pères, ses ancêtres. Salomon prend sa succession. </span></p><p style="margin-bottom: 0cm;"> </p><p style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: 10pt;">4. <em>Salomon est couché dans son lit. Il dort.</em></span></p><p style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: 10pt;">Narratrice : Salomon est devenu roi. Il s’est marié. Il s’occupe maintenant des affaires du pays comme il peut. Un soir qu’il dort, il fait un rêve. </span></p><p style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: 10pt;">Dieu : Salomon, Salomon, écoute : Demande-moi ce que tu veux ; je te le donnerai.</span></p><p style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: 10pt;">Salomon : ô Dieu, tu as été bon avec mon père David car il était un roi juste et bon. Moi je suis un roi débutant, je suis tout jeune et je ne sais pas gouverner. Donne-moi donc un esprit ouvert et un cœur attentif à mon peuple. </span></p><p style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: 10pt;">Dieu : Tu ne me demandes pas la richesse, tu ne me demandes pas de vivre longtemps, tu ne me demandes pas la mort de tes ennemis, mais tu me demandes l’intelligence et la sagesse pour bien gouverner. Alors, je vais te donner ce que tu demandes et je te donnerai en plus la richesse, une longue vie et la paix dans ton royaume. </span></p><p style="margin-bottom: 0cm;"> </p><p style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: 10pt;">5. <em>Salomon est assis sur son trône. Il a un garde de chaque côté.</em> </span></p><p style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: 10pt;">Narratrice : David avait construit le palais royal du temps de son vivant mais à cause des guerres il n’a pas pu construire le temple de Dieu à Jérusalem. Maintenant qu’il n’y a plus de guerre, Salomon va pouvoir accomplir cette mission. </span></p><p style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: 10pt;">Salomon : Qu'on fasse venir mes architectes ! Je vais faire construire le temple de Jérusalem.</span></p><p style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: 10pt;"><em>Les architectes arrivent avec leurs aides qui portent le plan. Ils déroulent un très grand plan.</em></span></p><p style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: 10pt;">Architecte 1 : Voici notre projet majesté. Comme vous nous l'avez demandé - Majesté - nous avons prévu un Temple magnifique. Le Temple sera constitué de trois espaces. D'abord une grande cour tout public. Elle pourra accueillir le peuple et les visiteurs de tous les pays. Tout le monde y aura accès. </span></p><p style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: 10pt;">Architecte 2 : Ensuite, il y aura le bâtiment du Temple lui-même. Il sera allongé, de 30 mètres de long sur 10 mètres de large et de 15 mètres de hauteur. En pierre à l'extérieur et tout tapissé de bois précieux à l'intérieur. Le Temple sera réservé au peuple d'Israël, à ceux qui vénèrent notre Seigneur Dieu. C'est là qu'aura lieu le culte. </span></p><p style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: 10pt;">Architecte 1 : Enfin le troisième espace sera une pièce entièrement fermée, plus petite, qui contiendra l'arche de l'alliance avec les tables de la Loi. Elle sera toute tapissée d'or fin. Cet endroit est réservé à Dieu seul. Personne ne peut y entrer, sauf le grand-prêtre une seule fois par année pour obtenir le Grand Pardon pour tout le peuple. </span></p><p style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: 10pt;">Architecte 2 : Nous vous proposons - Majesté - de voir avec le roi du Liban pour obtenir le bois de cèdre et les objets en bronze pour le culte. Les plans sont prêts. Nous attendons les ordres pour commencer à bâtir ce Temple magnifique qui honorera grandement le Dieu d'Israël. </span></p><p style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: 10pt;">Salomon adulte: Vous avez bien travaillé, je suis content d'accomplir la promesse de mon père David et de faire construire un Temple à Jérusalem. Que les travaux commencent ! </span></p><p style="margin-bottom: 0cm;"> </p><p style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: 10pt;">6. <em>Salomon, les gardes et les experts.</em></span></p><p style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: 10pt;">Salomon : Ce sera vraiment un beau temple, un temple magnifique, un temple digne de mon règne... </span></p><p style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: 10pt;"><em>Deux femmes arrivent en se disputant et en tirant un bébé chacune vers soi.</em></span></p><p style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: 10pt;">Femme 1 : C’est mon enfant !!</span></p><p style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: 10pt;">Femme 2 : Lâche-le ; il est à moi.</span></p><p style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: 10pt;">Femme 1 : Menteuse ! Je vais me plaindre au roi.</span></p><p style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: 10pt;">Salomon : Silence !! Que se passe-t-il ?</span></p><p style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: 10pt;">Femme 1 : Nous allons tout vous expliquer. Nous habitons dans la même maison sans personne d’autre avec nous.</span></p><p style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: 10pt;">Femme 2 : Nous avons accouché à quelques jours près. Pendant la nuit nous avions chacune notre bébé à côté de nous. Son bébé est mort. Pendant que je dormais, elle a échangé nos bébés. </span></p><p style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: 10pt;">Femme 1 : Non, ce n'est pas vrai, tu mens !!</span></p><p style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: 10pt;">Femme 2 : Quand je me suis réveillée, j’ai vu que ce n’était pas mon bébé. </span></p><p style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: 10pt;">Femme 1 : C’est le contraire. C’est mon enfant qui est vivant.</span></p><p style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: 10pt;">Femme 2 : Non, c’est le mien qui est vivant. </span></p><p style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: 10pt;">Salomon : STOP !! Je vais juger votre affaire mais je vais d’abord consulter mes experts. Quelle solution est-ce que vous proposez ?</span></p><p style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: 10pt;">Expert 1 : Il faut attendre que l’enfant soit assez grand pour voir à quelle mère il ressemble. </span></p><p style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: 10pt;">Expert 2 : Je propose d’aller voir dans la maison s’il y a des traces qui nous permettent de voir dans quel lit l’enfant est mort. </span></p><p style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: 10pt;">Expert 3 : Je propose que les deux mères gardent l’enfant à tour de rôle. </span></p><p style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: 10pt;">Salomon : Hum hum, hum…. Ça va prendre beaucoup de temps tout ça. Gardes ! amenez-moi mon épée ! </span></p><p style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: 10pt;">Salomon : Je vais couper l’enfant en deux, chacune en aura une moitié.</span></p><p style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: 10pt;">Femme 2 : NON !!!!! Laissez-le vivre ! Donnez-lui l’enfant vivant.</span></p><p style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: 10pt;">Femme 1 : Il ne sera ni à moi, ni à toi, coupez-le en deux !</span></p><p style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: 10pt;">Salomon : Donnez l’enfant vivant à cette femme. C’est celle qui voulait que l’enfant vive qui est la vraie mère. </span></p><p style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: 10pt;"><em>Applaudissements de la foule - tous les enfants et les catéchumènes - </em>Chant d’allégresse.</span></p><p style="margin-bottom: 0cm;">© Paroisse St-Jean (EERV) - Lausanne, 2020</p><p style="margin-bottom: 0cm;">(Le droit de publication commerciale est réservé, le droit de jouer la saynète est libre, merci de citer la source.)</p><p style="margin-bottom: 0cm;"> </p><p style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: 10pt;">Message : </span></p><p style="text-indent: 0.99cm; margin-top: 0.42cm; margin-bottom: 0cm;">Chers frères et soeurs en Christ,</p><p style="text-indent: 0.99cm; margin-top: 0.42cm; margin-bottom: 0cm;">Salomon est le roi qui a construit le premier Temple de Jérusalem, nous dit la Bible. Ce Temple est divisé — comme le sera plus tard le Temple reconstruit par Hérode, celui qu'a fréquenté Jésus — en trois espaces.</p><p style="text-indent: 0.99cm; margin-top: 0.42cm; margin-bottom: 0cm;">Ces trois espaces sont imbriqués les uns dans les autres, comme des boîtes ou des poupées russes. Le plus grand espace est une grande cour, à ciel ouvert, qui accueille tout le monde. C'est l'espace public, pour les croyants comme pour les visiteurs. A l'intérieur de cette cour se trouve le bâtiment du Temple. Seuls les prêtres entrent dans ce bâtiment, dans cet espace. C'est un espace réservé. A l'intérieur de ce bâtiment se trouve une chambre plus petite, qui est le lieu saint, même le saint des saints, un espace où étaient placées l'arche de l'alliance et les tables de la Loi. C'est le lieu sacré de la présence divine. Personne n'a le droit d'y entrer, sauf un prêtre, qui y entre une fois par année pour le Grand Pardon. Voilà pour l'architecture et l'organisation du Temple de Salomon.</p><p style="text-indent: 0.99cm; margin-top: 0.42cm; margin-bottom: 0cm;">Mais voilà que l'apôtre Paul nous dit que nous sommes — nous-mêmes — le Temple de Dieu et que l'Esprit saint habite en nous. Paul nous invite à faire une analogie entre le Temple et nous, nos personnes, nos corps. C'est ce que les enfants ont représenté sur les deux panneaux que vous pouvez voir derrière moi. Le coeur y représente l'espace sacré.</p><p style="text-indent: 0.99cm; margin-top: 0.42cm; margin-bottom: 0cm;">Notre coprs est notre interface avec le monde, avec notre environnement. C'est par notre corps, nos sens, que nous entrons en relation avec les autres. Notre relation au monde se joue aussi en trois espaces : un espace public, un espace personnel et un espace privé, sacré. Notre espace public commence à peu près à une distance de coude autour de nous. Nous ne sommes pas génés quand un inconnu se place à cette distance. Par contre cela nous dérange s'il se colle à nous ou s'il vient s'asseoir sur nos genoux. Il serait clairement entré dans notre espace personnel. Notre espace personnel est comme une bulle proche de notre corps. C'est un espace réservé, personne n'a le droit d'y entrer sans notre accord, notre consentement.</p><p style="text-indent: 0.99cm; margin-top: 0.42cm; margin-bottom: 0cm;">Et puis nous avons un espace tout à fait privé, intime, celui de nos pensées secrètes. C'est là que se trouve notre être profond, ce qui fait que nous sommes uniques. Personne ne peut y entrer sauf nous-mêmes. Nous y habitons — et mystérieusement, c'est aussi là que Dieu habite en nous. C'est un espace que Dieu protège en nous — c'est pourquoi l'apôtre Paul dit que si quelqu'un voulait détruire cet espace en nous, Dieu s'en prendrait à lui pour nous défendre. Nous sommes le Temple de Dieu, Dieu habite en nous parce qu'il trouve que nous avons de la valeur. Dieu trouve que c'est le plus beau lieu où habiter. Nous valons tous infiniment, nous sommes précieux aux yeux de Dieu.</p><p style="text-indent: 0.99cm; margin-top: 0.42cm; margin-bottom: 0cm;">Amen</p><p style="text-indent: 0.99cm; margin-top: 0.42cm; margin-bottom: 0cm;">© Jean-Marie Thévoz, 2020</p>
lanvert
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10 % des ménages détiennent près de la moitié du patrimoine total
tag:lanvert.hautetfort.com,2019-12-28:6201299
2019-12-28T22:11:00+01:00
2019-12-28T22:11:00+01:00
Extraits de la publication de l'INSEE du 19/12/2019 Marie-Cécile...
<p class="auteurs hidden-template-impression" style="text-align: justify;">Extraits de la<strong><a href="https://www.insee.fr/fr/statistiques/4265758"> publication de l'INSEE du 19/12/2019 </a></strong></p><p class="auteurs hidden-template-impression" style="text-align: justify;"><em>Marie-Cécile Cazenave-Lacrouts, David Guillas, Guillaume Lebrault, Bénédicte Mordier (division Revenus et patrimoine des ménages, Insee)</em></p><div class="chapeau"><p class="paragraphe-chapeau " style="text-align: justify;">Début 2018, en France, le patrimoine des ménages est très inégalement réparti : la moitié des ménages concentre 92 % des avoirs patrimoniaux. Les inégalités de patrimoine entre les ménages sont stables par rapport à 2015. Le patrimoine brut des ménages est principalement constitué de biens immobiliers (61 %) et d’actifs financiers (20 %). L’âge est un déterminant majeur : le patrimoine net moyen (déduction faite des emprunts en cours) passe de 38 500 euros pour les ménages dont la personne de référence a moins de 30 ans à 315 200 euros pour les ménages de sexagénaires.</p><p id="titre-bloc-1" class="bloc intertitre-impression "><strong>Des inégalités de patrimoine beaucoup plus marquées que celles des revenus</strong></p><div class="bloc paragraphes "><p class="paragraphe " style="text-align: justify;">Le <a class="renvoi adhoc-definition" href="https://www.insee.fr/fr/statistiques/4265758" data-hasqtip="0">patrimoine brut</a> des ménages est très inégalement réparti dans la population. Début 2018, la moitié la mieux dotée des ménages vivant en France concentre 92 % de la masse de patrimoine brut de l’ensemble des ménages . Les 5 % les mieux dotés détiennent un tiers des avoirs patrimoniaux de l’ensemble des ménages et les 1 % les mieux dotés en concentrent 16 %. Cette répartition du patrimoine brut est stable par rapport à celle de 2015.</p><p class="paragraphe " style="text-align: justify;">Le patrimoine financier est particulièrement concentré : les 5 % des ménages les mieux dotés en patrimoine financier en détiennent plus de la moitié et 1 % des ménages en possèdent 31 % . Par comparaison, les 5 % des ménages les mieux dotés en patrimoine immobilier détiennent 28 % du patrimoine immobilier total ).</p></div></div><p class="paragraphe " style="text-align: justify;">Début 2018, le patrimoine brut moyen des ménages français s’élève à 276 000 euros, en augmentation de 2,6 % par rapport à début 2015 ). Le patrimoine net moyen des ménages s’élève quant à lui à 239 900 euros. La moitié des ménages déclarent un patrimoine brut supérieur à 163 100 euros. Les 10 % de ménages les mieux dotés en patrimoine brut disposent d’au moins 607 700 euros d’actifs alors que les 10 % les plus modestes possèdent au maximum 3 800 euros chacun, soit 160 fois moins ; les 1 % de ménages les plus dotés possèdent au moins 1 941 600 euros de patrimoine brut .</p><p class="paragraphe " style="text-align: justify;">Les inégalités de patrimoine sont donc beaucoup plus marquées que celles des revenus. À titre de comparaison, en 2017, le rapport interdécile est de 4,6, c’est-à-dire que le revenu maximal des 10 % de ménages les plus modestes est 4,6 fois moins élevé que le revenu minimum des 10 % les plus aisés.</p><p class="paragraphe " style="text-align: justify;">Les inégalités de patrimoine brut sont stables entre 2015 et 2018. Après avoir fortement augmenté entre 2004 et 2010, puis légèrement diminué entre 2010 et 2015, l’<a class="renvoi adhoc-definition" href="https://www.insee.fr/fr/statistiques/4265758" data-hasqtip="1">indice de Gini</a> est stable entre 2015 et 2018 : il s’établit début 2018 à 0,637, contre 0,635 début 2015.</p><p style="text-align: center;"><img id="media-6072818" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://lanvert.hautetfort.com/media/01/01/1658915377.jpg" alt="patrimoine insee12.2019.jpg" /></p>
midier
http://icilleurs.hautetfort.com/about.html
Libéralisme, libertés
tag:icilleurs.hautetfort.com,2019-12-10:6197148
2019-12-10T18:15:15+01:00
2019-12-10T18:15:15+01:00
Quand riches et pauvres sont pareillement libres, les riches le sont...
<p><strong>Quand riches et pauvres sont pareillement libres, les riches le sont beaucoup plus.</strong></p>
Zébra
http://fanzine.hautetfort.com/about.html
Solution du cannibalisme
tag:fanzine.hautetfort.com,2019-11-15:6188125
2019-11-15T13:25:00+01:00
2019-11-15T13:25:00+01:00
Caricature par WANER (à lire aussi dans "Siné-Mensuel" )
<p>Caricature par WANER (à lire aussi dans <em>"Siné-Mensuel"</em>)</p><p style="text-align: center;"><img id="media-6053040" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://fanzine.hautetfort.com/media/02/01/481722695.jpg" alt="webzine,bd,zébra,gratuit,fanzine,bande-dessinée,caricature,cannibalisme,pauvreté,richesse,dessin,presse,satirique,waner,siné-mensuel" /></p>
SUR du VENT par Henri CHEVIGNARD
http://surduvent.hautetfort.com/about.html
L'EAU selon André BRETON
tag:surduvent.hautetfort.com,2019-09-14:6175259
2019-09-14T21:30:00+02:00
2019-09-14T21:30:00+02:00
... La richesse inutile Les mille paupières de l'eau qui...
<p style="text-align: center;"><img id="media-6030513" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://surduvent.hautetfort.com/media/02/01/2264876079.jpg" alt="carte,océan,eau," /></p><p> </p><p style="font-size: 11pt; font-family: 'Trebuchet MS'; color: #000000; padding-left: 40px; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">...</span></p><p style="font-size: 11pt; font-family: 'Trebuchet MS'; color: #000000; padding-left: 40px; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">La richesse inutile</span></p><p style="font-size: 11pt; font-family: 'Trebuchet MS'; color: #000000; padding-left: 40px; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">Les mille paupières de l'eau qui dort</span></p><p style="font-size: 11pt; font-family: 'Trebuchet MS'; color: #000000; padding-left: 40px; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">...</span></p><p style="font-size: 11pt; font-family: 'Trebuchet MS'; color: #000000; padding-left: 40px; text-align: justify;"> </p><p style="font-size: 11pt; font-family: 'Trebuchet MS'; color: #000000; padding-left: 40px; text-align: right;"><span style="font-size: 12pt;"><span style="color: #003366;"><strong>André BRETON</strong></span>, Signe ascendant, Gallimard, 1949</span></p><p> </p><p> </p>
Prieto
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Angelus de ce dimanche 4 août 2019
tag:www.chemindamourverslepere.com,2019-08-04:6168385
2019-08-04T13:18:00+02:00
2019-08-04T13:18:00+02:00
Devant les fidèles réunis Place Saint-Pierre pour l’Angélus dominical,...
<p style="text-align: center;"><iframe width="480" height="270" src="https://www.youtube.com/embed/va41AKZmFtk?feature=oembed" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="allowfullscreen"></iframe></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Devant les fidèles réunis Place Saint-Pierre pour l’Angélus dominical, le Pape François a rappelé que les biens matériels, même s'ils sont nécessaires, ne peuvent constituer le but de notre existence, et que le « vrai trésor » se trouve dans les cieux.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Compte rendu à lire sur <span style="color: #008080;"><a style="color: #008080;" href="https://www.vaticannews.va/fr/pape/news/2019-08/angelus-preferer-valeurs-eternelles-evangile-aux-biens-materiels.html" target="_blank" rel="noopener">Vatican News</a></span>.</span></p><p style="text-align: justify;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Texte intégral des paroles du Pape traduites en français sur <span style="color: #008080;"><a style="color: #008080;" href="https://fr.zenit.org/articles/angelus-lavidite-ne-rassasie-pas-mais-affame-avertit-le-pape/" target="_blank" rel="noopener">Zenit.org</a></span>.</span></strong></p>
Prieto
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Méditation - Nous ne sommes riches que de ce que nous avons donné
tag:www.chemindamourverslepere.com,2018-12-09:6111535
2018-12-09T05:05:00+01:00
2018-12-09T05:05:00+01:00
« Garder les richesses c'est les perdre ; les distribuer en aumônes c'est...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">« Garder les richesses c'est les perdre ; les distribuer en aumônes c'est les conserver. Cela seul t'appartient qui fructifie pour ton âme et cela seul fructifie pour ton âme ce que tu as donné généreusement. Considère le reste comme perdu. »</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"> <strong>Louis de Grenade</strong> (1504-1588), <em>Traité de l'oraison, du jeûne et de l'aumône</em>, Coll. Sagesses chrétiennes, Cerf, Paris, 2004.</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"><img id="media-5925105" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/00/01/131678705.jpg" alt="Louis de Grenade,richesse,aumône,donner,générosité,âme" /></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">(<span style="color: #008080;"><a style="color: #008080;" href="http://www.themilethatmatters.com/free-hugs-blog-mile-that-matters-greg-strom/page/2/" target="_blank" rel="noopener noreferrer">Crédit photo</a></span>)</span></p>
Prieto
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Méditation - Richesse du quotidien
tag:www.chemindamourverslepere.com,2018-08-12:6071786
2018-08-12T05:05:00+02:00
2018-08-12T05:05:00+02:00
« Il ne faut pas passer sa vie comme un rêveur. Au contraire, il faut se...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">« Il ne faut pas passer sa vie comme un rêveur. Au contraire, il faut se mettre, autant que possible, tout entier en ce qu'on fait, à chaque instant. C'est le secret d'une vie pleine, intense, riche, car chaque chose, chaque événement, chaque personne nous offrent une richesse inouïe si nous voulons seulement faire attention. Il n'y a rien de petit, de banal, c'est nous qui banalisons tout en n'effleurant que la peau avec le bout de nos doigts. Il faut s'exercer à faire tout ce qu'on fait avec attention, application, le faire bien. D'ailleurs, pour un regard de foi, tout ce que l'on fait pour l'amour de Dieu, en lui, est important. Il faut prendre conscience que chaque personne rencontrée est porteuse d'un monde intérieur merveilleux et que cela pourrait être une porte pour y entrer et y communier. Et pour le regard de foi, mon frère, ma sœur, c'est le Christ. Ce n'est pas la peine d'y faire attention ? Mais quand Seigneur, t'avons-nous vu ? (Voir Mt 25)</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"> Quand vous marchez, marchez. Quand vous priez, priez. Quand vous regardez, regardez. Quand vous mangez, mangez.</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"> Le secret de la vie est de la vivre, tout simplement. Le moment présent est infiniment riche. L'attention est la clef pour le vivre dans sa profondeur. Cette profondeur ne se situe pas dans quelque domaine ésotérique, mais au cœur du quotidien, précisément comme quotidien. »</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"> <em>Le chemin du vrai bonheur</em> par <strong>un Chartreux</strong>, Presses de la Renaissance, 2003.</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"><img id="media-5851298" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/00/01/2499016658.jpg" alt="vie,attention,application,richesse,quotidien,Christ" /></span></p>
MILIQUE
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OBSCURE SEDIMENTATION
tag:aumagmapresentdelecriture.hautetfort.com,2017-06-21:3886757
2017-06-21T09:44:00+02:00
2017-06-21T09:44:00+02:00
OBSCURE SÉDIMENTATION Il y a plus ou moins de...
<p style="text-align: center;"><img id="media-3315992" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://aumagmapresentdelecriture.hautetfort.com/media/01/02/1729424087.jpg" alt="SEDIMANTATION.jpg" /></p><p style="text-align: center;"> </p><p style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><strong><span style="font-family: arial black,sans-serif; font-size: 14pt;">OBSCURE SÉDIMENTATION </span></strong></p><p style="text-align: center;"><strong><span style="font-family: arial black,sans-serif; font-size: 14pt;"> </span></strong></p><p style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><strong><span style="font-family: arial black,sans-serif; font-size: 14pt;">Il y a plus ou moins de délicatesse chez les êtres.</span></strong></p><p style="text-align: center;"><strong><span style="font-family: arial black,sans-serif; font-size: 14pt;"> </span></strong></p><p style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><strong><span style="font-family: arial black,sans-serif; font-size: 14pt;">Lui, c’est un homme lumineux et persévérant,</span></strong></p><p style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><strong><span style="font-family: arial black,sans-serif; font-size: 14pt;">Riche malgré lui d’une âme douce et paisible.</span></strong></p><p style="text-align: center;"><strong><span style="font-family: arial black,sans-serif; font-size: 14pt;"> </span></strong></p><p style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><strong><span style="font-family: arial black,sans-serif; font-size: 14pt;">Mais il ne sait plus!</span></strong></p><p style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><strong><span style="font-family: arial black,sans-serif; font-size: 14pt;">Son temps est trop étroit.</span></strong></p><p style="text-align: center;"><strong><span style="font-family: arial black,sans-serif; font-size: 14pt;"> <br /></span></strong></p><p style="text-align: center;"><strong><span style="font-family: arial black,sans-serif; font-size: 14pt;">Dans le prétentieux déroulé des circonstances de la vie <br /></span></strong></p><p style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><strong><span style="font-family: arial black,sans-serif; font-size: 14pt;">S’affiche l’obscure sédimentation des images et des souvenirs</span></strong></p><p style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><strong><span style="font-family: arial black,sans-serif; font-size: 14pt;">Qui l’incite à ne plus vivre que reclus, à l’écart du monde.</span></strong></p><p style="text-align: center;"><strong><span style="font-family: arial black,sans-serif; font-size: 14pt;"> </span></strong></p><p style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><strong><span style="font-family: arial black,sans-serif; font-size: 14pt;">Cependant, il aimerait quelquefois embarquer</span></strong></p><p style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><strong><span style="font-family: arial black,sans-serif; font-size: 14pt;">Sur le beau navire de la mémoire</span></strong></p><p style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><strong><span style="font-family: arial black,sans-serif; font-size: 14pt;">Et retrouver, dans certaines bribes rescapées des rêves,</span></strong></p><p style="text-align: center;"><strong><span style="font-family: arial black,sans-serif; font-size: 14pt;">L’enfance des paysages dans leur immuable sagesse <br /></span></strong></p><p style="text-align: center;"><strong><span style="font-family: arial black,sans-serif; font-size: 14pt;">Et la perception intime de cette chose singulière <br /></span></strong></p><p style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><strong><span style="font-family: arial black,sans-serif; font-size: 14pt;">Exprimant l’évocation magistrale d’un éternel devenir.</span></strong></p><p style="text-align: center;"><strong><span style="font-family: arial black,sans-serif; font-size: 14pt;"> </span></strong></p><p style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><strong><span style="font-family: arial black,sans-serif; font-size: 14pt;">P. MILIQUE</span></strong></p>
Silogic
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Dividendes 2015 : chez AKKA, la répartition des richesses est bien réelle : les dividendes pour les uns, le travail pour
tag:cgtakkais.hautetfort.com,2017-03-06:5918333
2017-03-06T14:37:00+01:00
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En 2015, distribution de dividendes RECORD !!!! – Quelque...
<p><img src="http://cgtakkais.hautetfort.com/media/01/01/1401129740.jpg" id="media-5578894" alt="" /></p><h2 style="text-align: center;"><span style="color: #ff0000; font-size: 18pt;"><strong><u>En 2015, distribution de dividendes RECORD !!!!</u></strong></span></h2><p style="text-align: center;"><a href="http://cgtakkais.hautetfort.com/media/00/00/2695561116.jpg" target="_blank"><img id="media-5578900" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://cgtakkais.hautetfort.com/media/00/00/2247533004.jpg" alt="dividendes_2015-Image1.jpg" /></a></p><p style="text-align: left;"><span style="font-size: 12pt;">– Quelque soit le niveau de résultat, les <strong>DIVIDENDES</strong> poursuivent une progression régulière.</span><br /><span style="font-size: 12pt;"> – Le groupe indique « qu’il est envisagé de distribuer un dividende correspondant à une fourchette entre <strong>20% et 30%</strong> du bénéfice net consolidé. »</span></p><p style="text-align: left;"> </p><p style="text-align: center;"><a href="http://cgtakkais.hautetfort.com/media/00/00/961059229.jpg" target="_blank"><img id="media-5578905" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://cgtakkais.hautetfort.com/media/00/00/3260472092.jpg" alt="dividendes_2015-Image2.jpg" /></a></p><p style="text-align: left;"><span style="font-size: 12pt;">– La RSP* touche le fond (<em>RSP = Réserve Spéciale de Participation, montant calculé et reversé à la participation</em>)</span><br /><span style="font-size: 12pt;"> – Le montant des dividendes atteint un <strong>nouveau record avec 9.8 M€</strong> distribué aux actionnaires</span></p><h2 style="text-align: center;"><span style="color: #ff0000; font-size: 18pt;"><strong>Chez AKKA, la répartition des richesses est bien réelle : les dividendes pour les uns, le travail pour les autres …</strong></span></h2><p><span style="color: #ff0000; font-size: 12pt;"><strong><span style="color: #000000;">Source : <a href="http://akka.reference-syndicale.fr/2017/03/dividendes-2015-chez-akka-la-repartition-des-richesses-est-bien-reelle-les-dividendes-pour-les-uns-le-travail-pour-les-autres/" target="_blank">akka.reference-syndicale.fr</a></span> </strong></span></p>
Prieto
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Méditation - Prière : « Seigneur, jaillis comme une source »
tag:www.chemindamourverslepere.com,2016-09-09:5845495
2016-09-09T05:05:00+02:00
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« Ô Seigneur, devant toi nous sommes le désert, pauvre en vie, pauvre en...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;">« Ô Seigneur, devant toi nous sommes le désert, pauvre en vie, pauvre en force, pauvre en fruits. Mais tu es la floraison et la fécondité, tu es la résurrection dans le désert.</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> Ô Seigneur, nous t'en prions, rends-nous ouverts à toi : que nous ne nous fermions pas, que nous fleurissions par toi, que nous portions fruit par toi. Fais de nous un désert florissant, dans la force et la splendeur de ton amour !</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> Nous sommes là comme une vie morte et stérile et tu veux que nous soyons comme le sein d'une épouse pour te contenir, pour t'engendrer, pour te donner aux autres. Ô Esprit de résurrection, souffle sur nous, empare-toi de nous, pour que nous sachions t'accueillir, te porter, te répandre. Toi, ô Père, qui es tout en tous ; toi, ô Christ, qui es tout en tous ; toi, ô Esprit-Saint, qui es tout en tous.</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> Vois, ô Seigneur, nous sommes devant toi comme des enfants qui ne peuvent rien. Tu as prononcé une solennelle béatitude sur le petit enfant impuissant (Mt 19, 14), parabole de tes Évangiles. Ouvre-lui la gloire du Père, la gloire du Fils, la gloire du Saint-Esprit, pour que l’œil de ton enfant rayonne ta lumière dans le monde, pour que ses mains déversent tes richesses. Fais de son cœur un cœur ouvert, d'où coulent et jaillissent les eaux de ton royaume.</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> Seigneur, jaillis comme une source ; Seigneur, coule à flots du désert que nous sommes, de notre stérilité, de notre impuissance, pour que tu sois tout en tous. Amen. »</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> <strong>Erich Przywara</strong> s.j. (1889-1972), cité <em>in</em> "Cahiers sur l'oraison" n°40, Éditions du Feu Nouveau, Paris, juin 1961.</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"><img id="media-5450849" style="margin: 0.7em 0px;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/01/02/1290739627.jpg" alt="Erich Przywara,prière,désert,source,stérilité,fécondité,floraison,fruits,richesse,béatitude,royaume,gloire,saint-esprit" /></span></p>
Prieto
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Méditation - « Heureux les doux, car ils recevront la terre en héritage » (Mt 5,4)
tag:www.chemindamourverslepere.com,2016-06-22:5817848
2016-06-22T05:05:00+02:00
2016-06-22T05:05:00+02:00
« Ayons donc, frères, des sentiments humbles, rejetons toute jactance, tout...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;">« Ayons donc, frères, des sentiments humbles, rejetons toute jactance, tout orgueil, tout excès, tout emportement et accomplissons ce qui est écrit. En effet, le Saint-Esprit a dit : « Que le sage ne se glorifie pas de sa sagesse, ni le fort de sa force, ni le riche de sa richesse. Mais que celui qui veut se glorifier se glorifie dans le Seigneur de le chercher et de pratiquer le droit et la justice. » (Jr 9, 22-23).</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> Souvenons-nous surtout des paroles de Notre-Seigneur par lesquelles il nous enseignait l'équité et la magnanimité : « Soyez miséricordieux afin d'obtenir miséricorde, pardonnez afin d'être pardonnés : selon que vous agirez, on agira envers vous ; comme vous donnerez, on vous donnera ; comme vous jugerez, on vous jugera ; selon que vous faites le bien on vous en fera ; de la mesure dont vous mesurerez, on mesurera pour vous en retour » (Mt 6, 14-15 ; 7, 1-2, 12 ; Lc 6, 31, 36-38).</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> Puisons dans ce commandement et dans ces préceptes la force de marcher dans la soumission à ses paroles saintes en toute humilité. La sainte parole dit en effet : « Sur qui jetterai-je les yeux, sinon sur l'homme doux, pacifique, qui tremble à ma parole ? » (Is 66, 2). »</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> <strong>St Clément de Rome</strong> († v.101), <em>Épitre aux Corinthiens</em>, §13-14. Cf "Les Pères apostoliques", Cerf, 2006, et SC n°167, Cerf, 1971.</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> Pour approfondir : <span style="color: #008080;"><a style="color: #008080;" href="http://www.patristique.org/Les-Peres-apostoliques-I-Clement-de-Rome.html" target="_blank">Sur la Lettre aux Corinthiens de Saint Clément de Rome</a></span>.</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"><img id="media-5400339" style="margin: 0.7em 0px;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/02/00/1054559468.jpg" alt="reconciliation_2a.jpg" /></span></p>
SUR du VENT par Henri CHEVIGNARD
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Nombres 21, 22 (commentaire 1)
tag:surduvent.hautetfort.com,2016-04-13:5787331
2016-04-13T21:30:00+02:00
2016-04-13T21:30:00+02:00
Tout le long de tes côtes, entre tes frontières, dans...
<p> </p><p style="text-align: center;"><img id="media-5344357" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://surduvent.hautetfort.com/media/00/02/3000036725.jpg" alt="voile,bateau," /></p><p> </p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: 'trebuchet ms', geneva, sans-serif;">Tout le long de tes côtes, entre tes frontières, dans toute la largeur de tes artères</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: 'trebuchet ms', geneva, sans-serif;">je souhaite croiser voiles pleines, pérégriner toutes coquilles ouvertes</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: 'trebuchet ms', geneva, sans-serif;">Bien au-delà de leur richesse, tes richesses me nourriront, moi et d'autres souffrant de même soif</span></p><p> </p><p> </p>
Prieto
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Méditation : ”Il faut prier sans cesse et ne pas se décourager” (Luc 18, 1)
tag:www.chemindamourverslepere.com,2016-04-06:5784636
2016-04-06T05:00:00+02:00
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« Il y a une telle libéralité divine d'assistance du Saint-Esprit, des dons...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;">« Il y a une telle libéralité divine d'assistance du Saint-Esprit, des dons et de l'amour de Dieu dans la moindre des grâces qui composent notre existence, qu'il y en aurait assez pour convertir une armée de pécheurs. Dieu vous donne un trésor si grand et si étendu parce qu'il vous aime ; son amour vous est fidèle. La grâce est gratuite. Et cependant Dieu exige le tribut de la prière. La prière est une condition posée par Dieu pour que la grâce soit continuée et pour qu'elle arrive à se développer. Car autant il est vrai que nous ne pouvons rien sans le secours de la grâce, autant il est vrai que Dieu ne consentira jamais à se servir de la grâce toute seule pour sanctifier une âme. La créature étant en possession de son intelligence et de sa liberté, il exige tout le concours de la créature. D'autre part, la créature seule ne peut pas, par ses propres forces, accomplir des actes surnaturels, il faut donc qu'elle ait recours à la prière. La prière consiste donc en même temps à publier notre impuissance, à la reconnaître, et, comme conséquence, à puiser dans la richesse de Dieu et à lui demander son assistance, sans laquelle nous ne pouvons pas correspondre à la grâce. Et comme le mouvement de la vie ne s'arrête pas, qu'il nous emporte avec une rapidité effrayante vers le terme final, le mouvement de la prière ne doit pas s'arrêter non plus ; il faut prier toujours et, quand on avance, il faut que la prière occupe, qu'elle prenne dans la vie une place plus large, qu'elle exerce sur l'âme un empire plus complet... <em>Oportet semper orare et non deficere</em> (1). Il faut prier toujours, parce que toujours il faut marcher, combattre, il faut toujours que la grâce descende d'en-haut pour nous assister. »</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> 1. <em>Il faut prier sans cesse et ne pas se décourager</em>. (Lc. 18, 1).</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> <strong>Dom Romain Banquet</strong> (1840-1929), <em>Retraite monastique</em> (retraite prêchée aux moniales de Sainte-Scholastique de Dourgne, 1910), Éditions Sainte Madeleine, 1988.</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"><img id="media-5339383" style="margin: 0.7em 0px;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/02/00/2915148395.jpg" alt="Dom Romain Banquet,prier,prière,décourager,découragement,Saint-Esprit,grâce,impuissance,assistance,richesse,Dieu" /></span></p>
Prieto
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Méditation - Prière : « Amour de miséricorde, prenez-moi tout entier ! »
tag:www.chemindamourverslepere.com,2015-11-05:5711233
2015-11-05T05:05:00+01:00
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« Ne doute pas, ô mon âme, que tu n'arrives à ce ciel des cieux, à Dieu,...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;">« Ne doute pas, ô mon âme, que tu n'arrives à ce ciel des cieux, à Dieu, ton Seigneur et ton Sauveur, ton Amour et ton Tout... Mais, pour cela, consens à n'être plus rien, à ne tenir plus à rien, sinon à Dieu. Ou plutôt, vois toutes choses en Dieu ; c'est là, être pauvre en esprit, se contenter du bon Dieu, entrer vraiment dans le royaume de Dieu, qui est paix et joie dans le Saint-Esprit.</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> O mon Dieu, Jésus-Christ, Père des pauvres, je veux être pauvre pour Vous ; je ne veux plus tenir qu'à Vous ; je veux aimer ceux que j'aime, en Vous, pour Vous, avec Vous.</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> Vous êtes toute richesse ; vous suffisez amplement, divinement à quiconque sait ce que c'est qu'aimer. Je veux votre royaume, celui qui est au dedans de nous.</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> Je veux la paix qui rassasie, la joie qui arrache à toute joie ; le repos, qui fait reposer dans vos bras, serait-ce vos bras étendus sur la sainte croix. Car, ceux-là, surtout, accueillent avec un amour si miséricordieux toute âme qui a faim et soif de Vous seul.</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> O Jésus, détachez-moi de toutes choses ! Ravissez-moi tellement par vos charmes divins, que je ne sache plus m'arrêter à la créature, que je ne veuille plus me contenter que de Vous seul, et puiser en votre possession le Don inénarrable que vous êtes.</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> [...]</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> Seigneur Jésus, Roi de mon cœur et sa plénitude, je me livre à Vous, en ce jour. Amour de miséricorde, prenez-moi tout entier, avec tout ce que je suis et tout ce que j'ai. Je suis à Vous seul, à jamais. »</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> <strong>Dom Vandeur</strong>, <em>Élévations sur la Messe de chaque jour - Temps après la Pentecôte II</em> (Ve jour dans l'Octave de la Toussaint), Éditions de Maredsous, Belgique, 1950.</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"><img id="media-5204234" style="margin: 0.7em 0px;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/00/01/1916726650.jpg" alt="Dom Vandeur,prière,amour,miséricorde,Dieu,Seigneur,Sauveur,Jésus-Christ,Saint-Esprit,richesse,royaume,paix,joie,repos,coeur,plénitude,croix" /></span></p>
Cap21 Lorraine
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Les nouveaux indicateurs ”alternatifs” de richesse
tag:cap21lorraine.hautetfort.com,2015-10-23:5704768
2015-10-23T14:16:00+02:00
2015-10-23T14:16:00+02:00
La loi sur les nouveaux indicateurs de richesse , votée en avril 2015...
<p><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt;">La <a href="http://cap21lorraine.hautetfort.com/archive/2015/04/04/indicateurs-de-richesse-5596838.html">loi sur les nouveaux indicateurs de richesse</a>, votée en avril 2015 sous l'impulsion de la députée Eva SAS (EELV), avait introduit les thèmes de la qualité de vie et du développement durable, mais sans préciser les index qui devraient être suivis.</span></p><p><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt;"><a href="http://www.strategie.gouv.fr/publications/dela-pib-un-tableau-de-bord-france">France-Stratégie</a> et le CESE se sont emparé de la question et ont proposé une liste de 10 index qui devraient être retenus. La démarche a comporté une consultation citoyenne en ligne (peu suivie, semble-t-il, au vu du nombre modeste (5 000) de contacts établis), des consultations d'experts (1 000) et quatre ateliers citoyens. Dix thèmes ont été retenus, représentés chacun par un indicateur.</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt;"><a href="http://www.strategie.gouv.fr/publications/dela-pib-un-tableau-de-bord-france"><img id="media-5193150" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://cap21lorraine.hautetfort.com/media/01/02/712385235.jpg" alt="Indicateurs.jpg" /></a></span></p><p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt;">Suite à cela, le gouvernement a présenté le 6 octobre un rapport sur l'utilisation des indicateurs alternatifs au PIB, qui devrait être suivi de la mise en route d'un débat public. Si <a href="http://alternatives-economiques.fr/blogs/harribey/2015/10/13/un-indicateur-trompeur-peut-en-cacher-und%e2%80%99-autres/#more-456">tout le monde ne s'accorde pas</a> sur la pertinence de certains des index, il semble cependant y avoir consensus quant à l'introduction d'indicateurs environnementaux et le débat public prévu pour 2016 pourrait permettre d'aller plus loin dans ce sens.</span></p><p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt;"><em>Cap21 Lorraine</em></span></p>
laserlaser
http://bijou-noir.hautetfort.com/about.html
La violence des riches
tag:bijou-noir.hautetfort.com,2015-09-29:5691102
2015-09-29T16:50:00+02:00
2015-09-29T16:50:00+02:00
Interview des auteurs:...
<p> </p><p style="text-align: center;"><img id="media-5167970" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://bijou-noir.hautetfort.com/media/01/01/2360368369.jpg" alt="la_violence_des_riches.jpg" /></p><p> Interview des auteurs:</p><p><a title="riches" href="http://www.les-crises.fr/la-violence-des-riches-par-michel-pincon-et-monique-pincon-charlot/" target="_self">http://www.les-crises.fr/la-violence-des-riches-par-michel-pincon-et-monique-pincon-charlot/</a></p><p> </p><p> </p><p> </p>
Prieto
http://www.chemindamourverslepere.com/about.html
Méditation : La seule vraie richesse
tag:www.chemindamourverslepere.com,2015-08-30:5677115
2015-08-30T05:05:00+02:00
2015-08-30T05:05:00+02:00
« Cherchez donc d'abord le royaume de Dieu et sa justice, et toutes ces...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">« <em>Cherchez donc d'abord le royaume de Dieu et sa justice, et toutes ces choses vous seront données par surcroît.</em> Ce qu'il nous est permis, ce qu'il nous est même ordonné de rechercher avec ardeur, ce qui doit être l'objet de notre sollicitude la plus active, de nos désirs les plus vifs, de nos travaux les plus empressés, ce sont les biens célestes. Ce sont ceux-là qui forment notre richesse véritable, tous les autres ne sont que des biens imaginaires ; notre richesse assurée, Dieu ne la refuse jamais à l'ardeur de notre poursuite ; notre richesse impérissable, elle ne mourra pas même avec nous ; et quand nous serons dépouillés de tout le reste, ce sera alors qu'elle commencera à faire notre bonheur suprême. Déplorable interversion de morale et d'intérêt ! Tout de feu pour acquérir les biens de la terre, nous sommes tout de glace pour obtenir ceux du ciel. Nous recherchons avec activité, et dans une agitation continuelle, ce qui doit nous perdre ; et ce qui seul pourrait nous rendre infiniment et éternellement heureux, loin d'être l'objet de nos travaux, l'est à peine de nos désirs, et l'est rarement de nos pensées. Sortons de ce funeste égarement. Occupons-nous de ce qui seul est digne de nous occuper, du royaume de Dieu et de sa justice ; du royaume de Dieu qui est notre terme ; de la justice de Dieu qui en est la route ; du royaume où nous serons couronnés ; de la justice par laquelle nous y parvenons. Travaillons maintenant à acquérir la justice, pour arriver un jour au royaume. Dieu soutiendra nos efforts, et nous accordera, selon sa promesse, la grâce dans ce monde, et la gloire dans l'autre (1). »</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> 1. <em>Gratiam, et gloriam dabit Dominus</em>. Ps LXXIII, 12.</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> <strong>C.G. de La Luzerne</strong>, <em>Explication des Évangiles des Dimanches</em>, Tome III (Évangile du quatorzième dimanche après la Pentecôte), Cinquième édition, Paris, Méquignon Junior, 1829.</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"><img id="media-5142777" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/01/00/2583687494.jpg" alt="de La Luzerne,richesse,biens célestes,royaume de Dieu,bonheur,justice,grâce,gloire" /></span></p>
Note
http://almasoror.hautetfort.com/about.html
Les riches sont-ils tolérés dans l'église du Christ ?
tag:almasoror.hautetfort.com,2015-08-06:5667114
2015-08-06T11:06:00+02:00
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Parmi les voix de la littérature française deux paraissent...
<p style="text-align: center;"><a href="http://almasoror.hautetfort.com/media/01/00/2178120867.jpg" target="_blank"><img id="media-5118278" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://almasoror.hautetfort.com/media/01/00/2859256057.jpg" alt="Bossuet 1.jpg" /></a></p><p> </p><p style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">Parmi les voix de la littérature française deux paraissent aussi représentatives de la France qu'elle sont antagonistes, tant sur le style que sur le fond du propos, mais il est vrai que la forme n'est que la surface du fond. <a href="http://almasoror.hautetfort.com/archive/2008/11/06/eternelle-servitude-volontaire.html" target="_blank">Étienne de La Boétie</a> (XVIème siècle) et Bossuet (XVIIème siècle) s'opposent dans leur rapport à l'autorité, à l'individu, à la société, mais une même verve raffinée et polémique les unit dans une plume qui reste un modèle d'expression à nos ouïes ébaubies.</p><p style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">Voici, en tout cas, ci-dessous, un passage représentatif du sermon que l'aigle de Meaux prononça au début de l'année 1659, à l'occasion de l'inauguration des Filles de la Providence, maison destinée à accueillir les jeunes filles nées de la misère, sans ressources ni appuis. Le sermon fut prononcé devant les bienfaitrices de la maison, en présence de Saint Vincent de Paul.</p><p> </p><p align="JUSTIFY">« Dans tous les royaumes, dans tous les empires, il y a des privilégiés, c'est-à-dire des personnes éminentes qui ont des droits extraordinaires ;<span lang="fr-FR"> et la source de ces privilèges, c'est qu'ils touchent de plus près, ou par leur naissance, ou par leurs emplois, à la personne du prince. Cela est de la majesté de l'état et de la grandeur du souverain, que l'éclat qui rejaillit de sa couronne se répande en quelque sorte sur ceux qui l'approchent. Puisque nous apprenons par les saintes lettres que l’Église est un royaume si bien ordonné, ne doutez pas, mes frères, qu'elle n'ait aussi ses privilèges: et d'où se prendront ces privilèges, sinon de la société avec son prince, c'est-à-dire avec Jésus-Christ? Que s'il faut être uni avec le Sauveur, chrétiens, ne cherchons pas dans les riches les privilèges de la sainte Église: la couronne de notre monarque est une couronne d'épines; l'éclat qui en rejaillit, ce sont les afflictions et les souffrances. C'est dans les pauvres, c'est dans ceux qui souffrent, que réside la majesté de ce royaume spirituel: Jésus étant lui-même pauvre et indigent, il était de la bienséance qu'il liât société avec ses semblables, et qu'il répandit ses faveurs sur ses compagnons de fortune.</span></p><p align="JUSTIFY">Qu'on ne méprise plus la pauvreté, et qu'on ne la traite plus de roturière. Il est vrai qu'elle était de la lie du peuple; mais le roi de gloire l'ayant épousée, il l'a ennoblie par cette alliance, et ensuite il accorde aux pauvres tous les privilèges de son empire: il promet le royaume aux pauvres, la consolation à ceux qui pleurent, la nourriture à ceux qui ont faim, la joie éternelle à ceux qui souffrent. Si tous les droits, si toutes les grâces, si tous les privilèges de |'Évangile sont aux pauvres de Jésus-Christ, ô riches, que vous reste-t-il, et quelle part aurez-vous dans son royaume? Il ne parle de vous dans son Évangile que pour foudroyer votre orgueil. "Malheur à vous, riches!" Qui ne tremblerait à cette sentence? qui ne serait saisi de frayeur? Contre cette terrible malédiction, voici votre unique espérance. Il est vrai, ces privilèges sont donnés aux pauvres ; mais vous pouvez les obtenir d'eux, et les recevoir de leurs mains: c'est là que le Saint-Esprit vous renvoie pour obtenir les grâces du ciel. Voulez-vous que vos iniquités vous soient pardonnées, "rachetez-les, dit-il, par aumônes". Demandez-vous à Dieu sa miséricorde, cherchez-là dans les mains des pauvres, en l'exerçant envers eux. "Heureux ceux qui sont miséricordieux". Enfin, voulez-vous entrer au royaume, les portes, dit Jésus-Christ, vous seront ouvertes, pourvu que les pauvres vous introduisent: "faites-vous, dit-il, des amis qui vous reçoivent dans les tabernacles éternels". Ainsi la grâce, la miséricorde, la rémission des péchés, le royaume même est entre leurs mains, et les riches n'y peuvent entrer si les pauvres ne les y reçoivent.</p><p align="JUSTIFY">Donc, ô pauvres, que vous êtes riches! mais, ô riches, que vous êtes pauvres! Si vous vous tenez à vos propres biens, vous serez privés pour jamais des biens du nouveau Testament; et il ne vous restera pour votre partage que ce mot terrible de l’Évangile: "Malheur à vous, riches! Car vous avez reçu votre consolation". Ah! Pour détourner ce coup de foudre, pour vous mettre heureusement à couvert de cette malédiction inévitable jetez-vous sous l'aile de la pauvreté; entrez en commerce avec les pauvres; donnez et vous recevrez; donnez les biens temporels, et recueillez les bénédictions spirituelles; prenez part aux misères des affligés, et Dieu vous donnera part à leurs privilèges.</p><p align="JUSTIFY">C'est ce que j'avais à vous dire touchant les avantages de la pauvreté et la nécessité de la secourir ; après quoi il ne me reste plus autre chose à faire, sinon de m'écrier avec le prophète: "Heureux celui qui entend sur l'indigent et sur le pauvre". Il ne suffit pas, chrétiens, d'ouvrir sur les pauvres les yeux de la chair ; mais il faut les considérer par les yeux de l'intelligence. Ceux qui les regardent des yeux corporels n'y voient rien que de bas, et ils les méprisent : ceux qui ouvrent sur eux l'œil intérieur, je veux dire l'intelligence guidée par la foi, remarquent en eux Jésus-Christ ; ils y voient les images de sa pauvreté, les citoyens de son royaume, les héritiers de ses promesses, les distributeurs de ses grâces, les enfants véritables de son Église, les premiers membres de son corps mystique ; c'est ce qui les porte à les assister avec un empressement charitable. Mais encore n'est-ce pas assez de les secourir dans leurs besoins. Tel assiste le pauvre, qui n'est pas intelligent sur le pauvre. Celui qui leur distribue quelque aumône, ou contraint par leurs pressantes importunités, ou touché par quelque compassion naturelle, soulage la misère du pauvre; mais néanmoins il est véritable qu'il n'est pas intelligent sur le pauvre. Celui-là entend véritablement le mystère de la charité, qui considère les pauvres comme les premiers enfants de l’Église ; qui, honorant cette qualité, se croit obligé de les servir; qui n'espère de participer aux bénédictions de l’Évangile que par le moyen de la charité et de la communication fraternelle ».</p><p> </p><p align="JUSTIFY">Monseigneur Bossuet, février 1659</p><p style="text-align: center;"><a href="http://almasoror.hautetfort.com/media/01/00/992102742.jpg" target="_blank"><img id="media-5118302" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://almasoror.hautetfort.com/media/01/00/1184166120.jpg" alt="1659, Bossuet, aigle de Meaux, pauvreté, richesse, église catholique, christianisme" /></a></p><p> </p>
Prieto
http://www.chemindamourverslepere.com/about.html
Magnifique vidéo d'un moine de l'Abbaye Notre-Dame de Cîteaux
tag:www.chemindamourverslepere.com,2015-06-27:5646807
2015-06-27T10:13:17+02:00
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Frère Marie-Joseph, la joie d'être consacré Portrait de Frère...
<p style="text-align: center;"><strong><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">Frère Marie-Joseph, la joie d'être consacré</span></strong></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"><iframe width="420" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/3zLNOudtvGc" frameborder="0" allowfullscreen=""></iframe></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">Portrait de Frère Marie-Joseph, moine cistercien à l'Abbaye Notre-Dame de Cîteaux. Un reportage KTO en partenariat avec la Conférence des religieux et religieuses de France (CORREF).</span></p><p style="text-align: justify;"><em><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">"je ne sais pas prier : ce n'est pas parce que j'aime prier que je sais prier..." - "plus j'avance dans cette vie de prière, plus je trouve que je suis misérable, et plus je me sens aimé par le Seigneur" - "c'est cette faiblesse qui est ma richesse" ...</span></em></p>
Littérature de partout
http://litteraturedepartout.hautetfort.com/about.html
Pier Paolo Pasolini, La rage
tag:litteraturedepartout.hautetfort.com,2015-06-03:5633111
2015-06-03T05:00:00+02:00
2015-06-03T05:00:00+02:00
Série de photographies de femmes parées de bijoux au théâtre ...
<p style="text-align: center;"><img id="media-5061392" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://litteraturedepartout.hautetfort.com/media/02/02/2526257839.jpg" alt="pasolini.jpg" /></p><p></p><p class="MsoNormal" style="margin-left: 78.0pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt; font-family: Baskerville; color: blue;">Série de photographies de femmes parées de bijoux au théâtre</span></p><p class="MsoNormal" style="margin-left: 78.0pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt; font-family: Baskerville;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-left: 78.0pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt; font-family: Baskerville;">La classe propriétaire de la richesse</span></p><p class="MsoNormal" style="margin-left: 78.0pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt; font-family: Baskerville;">Parvenue à une telle familiarité avec la richesse,</span></p><p class="MsoNormal" style="margin-left: 78.0pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt; font-family: Baskerville;">qu’elle confond la nature et la richesse.</span></p><p class="MsoNormal" style="margin-left: 78.0pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt; font-family: Baskerville;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-left: 78.0pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt; font-family: Baskerville;">Si perdue dans le monde de la richesse</span></p><p class="MsoNormal" style="margin-left: 78.0pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt; font-family: Baskerville;">qu’elle confond l’histoire et la richesse.</span></p><p class="MsoNormal" style="margin-left: 78.0pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt; font-family: Baskerville;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-left: 78.0pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt; font-family: Baskerville;">Si touchée par la grâce de la richesse</span></p><p class="MsoNormal" style="margin-left: 78.0pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt; font-family: Baskerville;">qu’elle confond les lois et la richesse.</span></p><p class="MsoNormal" style="margin-left: 78.0pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt; font-family: Baskerville;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-left: 78.0pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt; font-family: Baskerville;">Si adoucie par la richesse</span></p><p class="MsoNormal" style="margin-left: 78.0pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt; font-family: Baskerville;">qu’elle attribue à Dieu l’idée de la richesse.</span></p><p class="MsoNormal" style="margin-left: 78.0pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt; font-family: Baskerville;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-left: 78.0pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt; font-family: Baskerville; color: blue;">Pier Paolo Pasolini, <em style="mso-bidi-font-style: normal;">La rage</em>, traduit de l’italien par Patrizia</span></p><p class="MsoNormal" style="margin-left: 78.0pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt; font-family: Baskerville; color: blue;">Atzei et Benoît Casas, NOUS, 2014, p. 105. </span></p>
Cap21 Lorraine
http://cap21lorraine.hautetfort.com/about.html
La loi introduit les ”nouveaux indicateurs de richesse”
tag:cap21lorraine.hautetfort.com,2015-04-02:5596838
2015-04-02T12:22:00+02:00
2015-04-02T12:22:00+02:00
Loi visant à la prise en compte des...
<p class="MsoNormal" style="margin: 12pt 0cm 0pt; text-align: center;" align="center"><!--[if supportFields]><b style='mso-bidi-font-weight:normal'><span style='font-size:24.0pt;mso-bidi-font-size:11.0pt;line-height:115%; font-family:"Times New Roman","serif";mso-bidi-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-theme-font:minor-bidi;text-transform:uppercase'><span style='mso-element:field-begin'></span><span style='mso-spacerun:yes'> </span></span></b><![endif]--><!--[if supportFields]><b style='mso-bidi-font-weight: normal'><span style='font-size:24.0pt;mso-bidi-font-size:11.0pt;line-height: 115%;font-family:"Times New Roman","serif";mso-bidi-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-theme-font:minor-bidi;text-transform:uppercase'><span style='mso-element:field-end'></span></span></b><![endif]--><strong><span style="font-family: times new roman,times; font-size: medium;"><span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">Loi visant à la </span><span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">prise</span><span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"> en </span><span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">compte</span><span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"> <br />des </span><span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">nouveaux </span><span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">indicateurs</span><span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"> de </span><span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">richesse</span><span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"> dans la </span><span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">définition</span><span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"> des </span><span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">politiques </span><span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">publiques</span><!--[if supportFields]><span style='font-size:14.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-family:"Times New Roman";mso-bidi-theme-font:minor-bidi; letter-spacing:.5pt'><span style='mso-element:field-begin'></span><span style='mso-spacerun:yes'> </span></span><![endif]--><!--[if supportFields]><span style='font-size:14.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-family:"Times New Roman";mso-bidi-theme-font:minor-bidi; letter-spacing:.5pt'><span style='mso-element:field-end'></span></span><![endif]--></span></strong></p><p class="classe_9ArticleNum" style="text-align: center;"><span style="font-family: times new roman,times; font-size: medium;"><strong>- Article unique -</strong></span></p><p class="DModeles-petite-loiCONFECTIONTEXTELoiTexte"><span style="font-family: times new roman,times; font-size: medium;"><em>Le Gouvernement remet annuellement au Parlement, le premier mardi d'octobre, un rapport présentant l'évolution, sur les années passées, de nouveaux indicateurs de richesse, tels que des indicateurs d'inégalités, de qualité de vie et de développement durable, ainsi qu'une évaluation qualitative ou quantitative de l'impact des principales réformes engagées l'année précédente et l'année en cours et de celles envisagées pour l'année suivante, notamment dans le cadre des lois de finances, au regard de ces indicateurs et de l'évolution du produit intérieur brut. Ce rapport peut faire l'objet d'un débat devant le Parlement.</em></span></p><p><img src="http://cap21lorraine.hautetfort.com/media/01/00/2348922537.png" alt=""/></p><p class="classe_9ArticleNum"><span style="font-family: georgia,palatino; font-size: medium;">A l'initiative de la députée <strong>Eva SAS </strong>(EELV), une loi vient d'être adoptée remettant en question le monopole du fameux PIB comme index de richesse d'un pays.</span><br /><span style="font-family: georgia,palatino; font-size: medium;">Depuis plusieurs années différentes initiatives avaient pour ambition de définir un nouvel index mieux représentatif de la "richesse intérieure" d'un pays que ses seuls index économiques.</span></p><p class="classe_9ArticleNum"><br /><span style="font-family: georgia,palatino; font-size: medium;"><img id="media-4995176" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://cap21lorraine.hautetfort.com/media/02/02/2225078760.png" alt="Bouthan-2.png" /></span><span style="font-family: georgia,palatino; font-size: medium;">Sans aller jusqu'à l'indice <span style="color: #808080;"><em><a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Bonheur_national_brut"><span style="color: #808080;">BNB</span></a></em></span> (Bonheur National Brut) institué en 1972 par le Roi <span style="color: #808080;"><a title="Jigme Singye Wangchuck" href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Jigme_Singye_Wangchuck"><span style="color: #808080;"><em>Jigme Singye Wangchuck</em></span></a></span> du Bouthan, petit pays himalayen, l'ONU a mis en place en 1990<em> l'<span style="color: #808080;"><a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Indice_de_d%C3%A9veloppement_humain"><span style="color: #808080;">IDH</span></a></span></em> (Indice de Développement Humain) qui prend en compte des paramètres tels que la santé, l'éducation et le niveau de vie.</span></p><p><span style="font-family: georgia,palatino; font-size: medium;"><img class="mwe-math-fallback-image-inline tex" style="margin-right: auto; margin-left: auto; display: block;" src="http://upload.wikimedia.org/math/3/2/f/32f0c8e272cf28d21e66291605a409cf.png" alt="text{IDH}=sqrt[3]{I_{Vie} times I_{text{É}ducation} times I_{Revenu}}" /></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: georgia,palatino; font-size: medium;"><em>I<small style="line-height: 1.5em; font-size: 80%;"><sub>Vie</sub></small></em>, <em>I<small style="line-height: 1.5em; font-size: 80%;"><sub>Éducation</sub></small></em> et <em>I<small style="line-height: 1.5em; font-size: 80%;"><sub>Revenu</sub></small></em> sont respectivement</span><br /><span style="font-family: georgia,palatino; font-size: medium;"> les indices de longévité, niveau d'éducation et niveau de vie.</span></p><p style="text-align: left;"><span style="font-family: georgia,palatino; font-size: medium;">En France le <a href="http://www.observatoire-immateriel.com/index.php/actualites-87/1137-les-12-propositions-du-rapport-stiglitz-sen-fitoussi"><em><span style="color: #808080;">Rapport Stiglitz</span></em></a> (2009) avait initié une évolution dans ce sens, sans aller plus loin, contrairement à d'autres pays européens (R-U, Allemagne, Belgique).</span></p><p class="classe_9ArticleNum"><span style="font-family: georgia,palatino; font-size: medium;">Pour Eva SAS, auteure de la loi <em>"Le PIB n’est pas tout : il demande à être complété par d'autres indicateurs. L’objectif est d'avoir une vision plus juste de notre société, et d’examiner l’action publique à l’aune des objectifs sociaux et environnementaux</em><strong>"</strong> . Parmi les <a href="http://alternatives-economiques.fr/blogs/sas/2014/10/15/quelle-voie-entre-croissance-et-bien-etre-la-prise-en-compte-des-nouveaux-indicateurs-de-richesse/#more-40"><em><span style="color: #808080;">nouveaux indicateurs</span></em></a> figurent particulièrement les notions de <strong>qualité de vie</strong> et de <strong>développement durable</strong>. Après l'adoption au Sénat le 2 avril 2015, <a href="http://www.lesnouvellesnews.fr/index.php/civilisation-articles-section/bien-etre/4316-loi-nouveaux-indicateurs-de-richesse-definitivement-adoptee"><em><span style="color: #808080;">la loi est maintenant définitive</span></em></a>; il reste cependant à traduire en chiffres ces notions souvent subjectives afin qu'elles deviennent mesurables et traçables. Eva SAS souhaite qu'un débat public soit engagé afin de les cerner le mieux possible. </span></p><p class="classe_9ArticleNum"><span style="font-family: georgia,palatino; font-size: small;"><em>Cap21 Lorraine</em></span></p><p class="classe_9ArticleNum"><span style="font-family: georgia,palatino; font-size: medium;"> </span></p>
Prieto
http://www.chemindamourverslepere.com/about.html
Méditation 5ème semaine de Carême : le luxe (2)
tag:www.chemindamourverslepere.com,2015-03-28:5592197
2015-03-28T05:05:00+01:00
2015-03-28T05:05:00+01:00
« Tous le reconnaissent, la réaction est nécessaire, urgente ; mais qui la...
<p style="text-align: justify;"><span style="color: #000000; font-size: small; font-family: georgia,palatino;">« Tous le reconnaissent, la réaction est nécessaire, urgente ; mais qui la commencera ? qui donnera l'impulsion à ce mouvement nouveau ? Messieurs, les grands exemples doivent venir d'en-haut ; et quand je dis <em>en haut</em>, remarquez-le, je n'entends pas parler des gouvernements et des pouvoirs constitués ; je ne prêche pas ici devant les rois de la terre ; c'est à vous que je parle, à vous qui représentez dans toutes ses conditions ce grand peuple de France ; et je vous dis que c'est surtout à ceux qui sont en haut à prendre dans cette réaction une généreuse initiative. L'exemple du luxe et des excès qu'il entraîne en est parti, l'exemple de la modération en doit descendre avec les vertus qu'elle amène. Donc tout ce qui est haut par la naissance, haut par la noblesse, haut par la fonction, haut par la richesse, haut par le nom, doit se croire aujourd'hui la vocation d'arrêter, par la puissance de l'exemple, cette grande aberration du siècle.</span><br /><span style="color: #000000; font-size: small; font-family: georgia,palatino;"> [...]</span><br /><span style="color: #000000; font-size: small; font-family: georgia,palatino;"> Allons, messieurs, du courage et de la résolution ! Comme nous et avec nous, dites, non seulement par des paroles, mais par des faits : Anathème au luxe immodéré, impertinent, ruineux, immoral ! Secouez de vous comme une lèpre tout ce que ce vêtement recouvre d'antichrétien, d'antisocial et de dégradant. Guerre à ce luxe qui produit l'orgueil, guerre à ce luxe qui alimente la cupidité, guerre à ce luxe qui nourrit la sensualité, guerre à ce luxe enfin qui perpétue et agrandit, avec ces trois choses, notre obstacle au progrès, c'est-à-dire la <em>concupiscence</em>. Cherchez le progrès là où il commence, à Bethléem et au Calvaire. C'est par là qu'ont passé dans la mortification, le dépouillement et l'humilité, les générations chrétiennes, pour s'élever avec Jésus-Christ de perfection en perfection, jusqu'à la gloire de son éternel Thabor. »</span><br /><br /><span style="color: #000000; font-size: small; font-family: georgia,palatino;"> <strong>R.P. C.J. Félix</strong> s.j. (1810-1891), <em>Le Progrès par le christianisme - Conférences de Notre-Dame de Paris</em>, Année 1857 (Sixième conférence : le luxe obstacle au progrès), 4e édition, Paris, Librairie d'Adrien Le Clere et Cie, s.d.</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino;"><img id="media-4985979" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/02/00/4016466960.jpg" alt="Christ-quittant-le-pretoire_Gustave-Dore_a.jpg" /></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino;"><span style="font-size: small;"><span style="color: #000000;"><strong>Le Christ quittant le prétoire, Gustave Doré (1867-1872) - Musée d'art moderne et contemporain, Strasbourg (France)</strong></span><br /><span style="color: #000000;">(</span><span style="color: #008080;"><a title="Crédit photo" href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Le_Christ_quittant_le_pr%C3%A9toire#mediaviewer/File:Le_Christ_quittant_le_pr%C3%A9toire-Gustave_Dor%C3%A9_%283%29.jpg" target="_blank"><span style="color: #008080;">Crédit photo</span></a></span> <span style="color: #000000;">et</span> <span style="color: #008080;"><a title="commentaire du tableau" href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Le_Christ_quittant_le_pr%C3%A9toire" target="_blank"><span style="color: #008080;">commentaire du tableau</span></a></span><span style="color: #000000;">)</span></span></span></p>
Prieto
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Méditation 3ème semaine de Carême : la concupiscence (1)
tag:www.chemindamourverslepere.com,2015-03-09:5575557
2015-03-09T05:10:00+01:00
2015-03-09T05:10:00+01:00
Omne quod est in mundo, concupiscentia carnis est, concupiscientia...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"><em>Omne quod est in mundo, concupiscentia carnis est, concupiscientia oculorum et superbia vitae ; quae non est ex Patre, sed ex mundo est.</em></span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> <em>"Tout ce qui est dans le monde - la convoitise de la chair, la convoitise des yeux et l'orgueil de la richesse - tout cela ne vient pas du Père, mais du monde."</em></span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> (1 Jn II, 16)</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> « Prise dans cette acception éminemment chrétienne et biblique, la concupiscence n'est pas autre que le foyer des passions humaines : ce sont les passions elles-mêmes, mais les passions en tant qu'elles dévient de leur fin et poussent au désordre, <em>les passions retournées contre leur but</em>.</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> [...]</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> La concupiscence est dans l'humanité <em>la force rétrograde</em>, parce que, par sa nature même, elle retourne et emporte tout avec elle dans un sens opposé à notre marche progressive ; par le mouvement qu'elle imprime à l'humanité, les idées, les affections et l'action, c'est-à-dire tout l'homme marche, en fuyant le but du vrai progrès, vers l'inévitable décadence. »</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> <strong>R.P. C.J. Félix</strong> s.j. (1810-1891), <em>Le Progrès par le christianisme - Conférences de Notre-Dame de Paris</em>, Année 1857 (Deuxième conférence : la concupiscence obstacle au progrès), 4e édition, Paris, Librairie d'Adrien Le Clere et Cie, s.d.</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"><img id="media-4935114" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/01/02/4279378813.jpg" alt="obstacles,progrès,chrétien,concupiscence,convoitise,chair,yeux,orgueil,richesse,passion,rétrograde,marche,décadence" /></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">(<span style="color: #008080;"><a title="Crédit photo" href="http://labaladeangevine.blogspot.fr/2013/04/la-descente-vers-le-sentier-de-letang.html" target="_blank"><span style="color: #008080;">Crédit photo</span></a></span>)</span></p>
Jean-Marie Thévoz
http://clamans.hautetfort.com/about.html
1 Rois 10. Une rencontre qui transforme !
tag:clamans.hautetfort.com,2015-02-03:5550920
2015-02-03T08:49:00+01:00
2015-02-03T08:49:00+01:00
1 Rois 10 1.2.2015 Une rencontre qui transforme ! 1 Rois 10 :...
<p>1 Rois 10<br />1.2.2015<br />Une rencontre qui transforme !<br /><br />1 Rois 10 : 1-10+13 Luc 11 : 29-32<br /><br />Télécharger ici le texte : <a id="media-4889750" href="http://clamans.hautetfort.com/media/02/01/523122502.pdf">P-2015-02-01.pdf</a><br /><br />Chères paroissiennes, chers paroissiens, <br />En ce dimanche Terre Nouvelle, <a href="http://www.dmr.ch/">DM-Echange et Mission</a> nous invite au voyage et à la rencontre. Il nous invite à suivre la rencontre de la reine de Saba avec Salomon et de découvrir tout ce qui se passe dans cette rencontre et ce que cela peut nous apprendre sur la mission, sur les voyages d’échange avec d’autres pays. <br />Dans ce récit, on voit donc que la reine de Saba décide de se rendre à Jérusalem pour voir le grand roi Salomon. Les traditions divergent quant au pays ou à la région d’où elle provient ; sa réputation a fait que plusieurs pays se l’approprient, notamment le Yémen et l’Ethiopie. <br />L’important, c’est que c’est une grande reine et qu’elle est décidée à faire impression sur Salomon, autant sur le plan intellectuel — elle a préparé une épreuve et des énigmes — que sur le plan de la richesse — elle arrive avec une caravane chargée de cadeaux aussi précieux qu’onéreux. Mais cela ne se passe pas comme elle l’avait prévu. C’est elle qui tombe dans l’admiration. Elle est épatée, séduite par la sagesse de Salomon (certaines traditions voient plus large et plus intime, quand elles disent qu’elle mettra au monde un fils de Salomon au retour dans son pays).<br />Ce qui est remarquable dans ce récit, c’est la transformation de la relation au fil du temps de la rencontre. Au départ, la reine de Saba se déplace pour lancer un défi au roi Salomon. Elle vient avec sa supériorité. Elle est persuadée que son savoir et son intelligence sont supérieurs à ceux de Salomon. Elle va le mettre au défi de répondre à ses questions, elle va le mettre à l’épreuve. Ensuite, elle lui apportera les solutions. <br />Dans notre aide aux « pays en voie de développement » n’est-ce pas comme cela que nous faisons ? Ne sommes-nous pas persuadés — avant de partir — que nous pouvons leur apporter des solutions, avant même d’être arrivés et de les avoir entendus ? On part souvent avec l’idée d’être supérieurs et cela conduit à dominer l’autre. <br />Autre écueil qui est emblématique des rencontres qu’on peut faire lorsqu’on voyage dans un pays étranger : on arrive avec ce qu’on a lu dans les livres, ce que des amis nous ont raconté, ou ce que nous pensions en préparant le voyage. Des ouï-dire, des récits, voir des préjugés C’est ce qui arrive à la reine de Saba : « Alors elle dit au roi : « Dans mon pays, j'avais entendu parler de toi et de ta sagesse, mais avant d'être venue voir de mes propres yeux, je ne croyais pas ce qu'on me disait. Or tout cela était bien vrai, et même on ne m'en avait pas raconté la moitié : ta sagesse et ta prospérité dépassent tout ce que j'avais entendu dire. » (1 R 10:6-7). La rencontre réelle transforme les choses, en tout cas si on est ouvert ! <br />Rencontrer l’autre tel qu’il est, l’écouter répondre, l’écouter parler de lui, de son pays, de sa situation, cela transforme la rencontre, parce qu’on se met à rencontrer une personne et plus la représentation abstraite d’une nation. C’est ainsi que la reine de Saba ouvre son cœur, dit le récit. Elle découvre Salomon, sa cour, son palais, sa réalité. Et elle se met à l’apprécier, peut-être à l’aimer. En tout cas, elle a réalisé la distance entre l’image qu’elle avait par ouï-dire et la personne réelle en face d’elle. Elle passe du fantasme à la connaissance, du préjugé à la réalité. <br />Cela la conduit à dire à Salomon ce qu’elle apprécie, ce qu’elle aime. Elle lui tresse des louanges et lui adresse une bénédiction et une confession de foi (v.9). La vraie rencontre, lorsqu’on laisse tomber son propre savoir projeté, pour rencontrer vraiment l’autre, conduit au moins à la compréhension, souvent à l’admiration ou à l’émerveillement. Et cela conduit au plaisir d’être ensemble, de partager du temps, de la présence. <br />Et cela ouvre sur le temps des cadeaux. On savait dès le début que la reine de Saba était venue avec une caravane chargée de riches cadeaux. Mais elle ne les a pas tout de suite offerts. Elle a attendu. Le risque des cadeaux offerts en préambule, avant que des liens ne se tissent, c’est qu’ils soient perçus comme une façon d’acheter l’amitié, de se rendre favorable. C’est ce qui se passe lorsque Jacob revient à la rencontre d’Esaü en se faisant précéder de cadeaux (Gn 33). <br />Ici les cadeaux arrivent vraiment comme un acte de reconnaissance. C’est la joie de donner parce qu’on a déjà beaucoup reçu à un autre niveau. On rencontre cette même problématique en théologie lorsqu’on discute du salut par la foi ou par les œuvres. Quelle est la place des œuvres, parce que la foi n’est rien sans les œuvres dit Jacques (Jc 2:14-20) ? Le protestantisme a tranché en disant que les œuvres ne peuvent pas acheter le salut mais que les œuvres sont la réponse reconnaissante d’avoir reçu le salut par grâce. Les cadeaux arrivent ici comme signes de reconnaissance. <br />On est frappé par l’énormité des cadeaux, 3,5 tonnes d’or, plus les parfums, les aromates, etc. C’est juste fou ! N’a-t-elle pas peur de s’appauvrir ? Et bien non ! Parce qu’elle est dans un autre registre que celui de l’économie d’épicerie. Dans l’économie d’épicerie, ce que je dépense, je ne l’ai plus, une fois que j’ai mangé ce que j’ai acheté. Chaque fois qu’une pièce sort de mon porte-monnaie, je m’appauvris. <br />La reine de Saba est dans une autre économie, une économie relationnelle, où chaque sortie (dépense) est un enrichissement. S’il faut comparer cela avec une autre partie de l’économie financière de notre monde, on peut le comparer à une économie d’investissement. Ce qui sort du porte-monnaie est investi et produit de nouvelles richesses. Comme la personne qui achète un appartement pour le louer, elle va recevoir chaque mois un loyer. <br />Ce récit, en nous parlant de cadeaux et de relations nous invite à entrer dans l’économie relationnelle où plus nous donnons, plus nous recevons en échange. Plus nous donnons de nous-mêmes dans les relations, plus les autres se rapprochent de nous et nous donnent en retour. Il n’y a pas de perdants (sauf ceux qui refusent d’entrer dans les échanges), il n’y a que des gagnants. <br />C’est ce que Jésus nous répète lorsqu’il nous dit que Dieu nous aime. Il nous invite à entrer dans cette économie relationnelle qui est à l’opposé de notre économie mondiale fondée sur la pénurie et la peur de perdre. Dieu est amour, il a un amour infini, qui ne manque jamais. Ne laissons pas nos relations être formatées par le langage de pénurie du monde économique. Osons la rencontre, osons les échanges et le don. <br />Amen<br /><br />L’impulsion de cette prédication m’a été donnée par le dossier de DM-Echange et Mission : <br /><a href="http://www.dmr.ch/echange-communautaire/pistes-liturgiques-dossiers-dimanche.html">Pistes de travail pour le culte du 25 janvier 2015</a> : Quand le voyage est prétexte à la rencontre de l'Autre.<br /><br /><br />© Jean-Marie Thévoz, 2015</p>
ZEC & Cie
http://zec.hautetfort.com/about.html
”Insatiable richesse: toujours plus pour ceux qui ont déjà tout”
tag:zec.hautetfort.com,2015-01-19:5539820
2015-01-19T19:01:00+01:00
2015-01-19T19:01:00+01:00
Les inégalités augmentent : en 2016, les 1 % les plus riches du monde...
<blockquote><p class="product-doc-title">Les inégalités augmentent : en 2016, les 1 % les plus riches du monde possèderont plus que le reste de la population</p></blockquote><div class="product-user-name-ctn"> </div><div id="doc_description"><div><div class="doc-descr-txt" style="height: auto; white-space: normal;"><div class="subcontainer" style="text-align: justify;"><img id="media-4848809" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://zec.hautetfort.com/media/00/01/3277622324.png" alt="glt1.png" />Rapport thématique d'OXFAM, janvier 2015- Insatiable richesse: toujours plus pour ceux qui ont déjà tout. Les richesses dans le monde se concentrent de plus en plus aux mains d'une petite élite fortunée. Ces richissimes individus ont bâti et fait fructifier leur fortune grâce aux activités et aux intérêts perçus dans quelques secteurs économiques importants, notamment la finance, l'industrie pharmaceutique et les soins de santé. Les entreprises opérant dans ces secteurs dépensent chaque année des millions de dollars en lobbying afin d'établir un environnement réglementaire qui protège et renforce leurs intérêts. Aux États-Unis, les activités de lobbying les plus prolifiques se concentrent sur les questions fiscales et budgétaires, autrement dit sur les ressources publiques qui devraient bénéficier au plus grand nombre, et non servir les intérêts de puissants groupes de pression.</div><div class="subcontainer" style="text-align: justify;"> </div><div class="subcontainer" style="text-align: justify;">www.oxfam.org, Rapport 19 janvier 2015, d<span>e </span><span class="product-user-authors">Deborah Hardoon - </span><br />p<span>ublié par </span>RFI.fr</div></div></div></div><p><iframe width="498" height="741" style="border: 1px solid #44444a; margin: 0px auto; padding: 0px; display: block;" src="http://www.youscribe.com/BookReader/IframeEmbed?productId=2537029&token=&width=500&height=748&startPage=1&displayMode=scroll&fullscreen=0" allowfullscreen="" webkitallowfullscreen="" mozallowfullscreen="" frameborder="0" scrolling="no" marginwidth="0" marginheight="0"></iframe></p><div style="margin-bottom: 5px;"><a title="Rapport 19 janvier 2015" href="http://www.youscribe.com/catalogue/tous/actualite-et-debat-de-societe/actualite-evenements/rapport-19-janvier-2015-2537029" target="_blank">Rapport 19 janvier 2015</a> publié par <a title="Youscribe" href="http://www.youscribe.com/rfi.fr/" target="_blank">RFI.fr</a></div>
Prieto
http://www.chemindamourverslepere.com/about.html
Méditation : ”pour que votre joie soit complète”
tag:www.chemindamourverslepere.com,2014-12-31:5523302
2014-12-31T05:05:00+01:00
2014-12-31T05:05:00+01:00
« Si vous gardez mes commandements, vous demeurerez en mon amour,...
<div style="text-align: center;"><table summary="" border="0" align="center"><tbody><tr><td><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">« Si vous gardez mes commandements,</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">vous demeurerez en mon amour,</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">comme moi j'ai gardé les commandements de mon Père</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">et je demeure en son amour.</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">Je vous dis cela pour que ma joie soit en vous</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">et que votre joie soit complète. »</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"><strong>Jean 15, 10-11</strong>.</span></div></td></tr></tbody></table></div><div style="text-align: justify;"> </div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">« Le Bon Dieu est dans votre cœur, c'est votre trésor, la joie de votre vie. Que tout soit pour Lui. Le mot trésor éveille l'idée de quelque chose de précieux que l'on tient caché, enfoui dans la terre. Gardez votre trésor caché au fond de la terre de votre âme. Vous êtes pauvre, Il est votre richesse puisqu'Il est votre Trésor, et la seule, la vraie richesse que l'on puisse nommer ainsi.</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Que j'aime cette comparaison du trésor de saint Jean de la Croix... Votre Bien-Aimé est un trésor caché. Si vous ne Le trouvez pas, c'est que vous ne creusez pas assez profondément pour vous cacher avec Lui. Cherchez-Le dans l'humilité et la foi. Il veut que nous L'aimions dans la foi sans Le connaître. Il veut de même que nous Le cherchions dans le recueillement et la foi sans avoir conscience de sa présence. C'est par le cœur spirituel (volonté) que se fait l'union. Si un seul rayon de la divine Bonté pénétrait dans votre âme, c'en serait fait, je crois, pour toujours.</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Dites-Lui souvent « ô mon Dieu, que Vous êtes bon ». Cela Lui fait plaisir.</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Je ne puis dire combien je souhaite que vous cherchiez Jésus avec un cœur tout de feu. Laissez là tout ce qui vous gêne encore ; laissez-vous vous-même tout à fait ; puis cherchez votre Seigneur, votre Dieu et votre Tout. Vous Le trouverez. Il vous appellera par votre nom, ce nom que Lui seul connaît et qui vous dit tout entier. Vous Lui répondrez : « Maître, oui, bon Maître », car vous serez tout à Lui.</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Il vous aura tout appris, Lui, la Sagesse ; Il vous aura tout donné, Lui, la richesse ; Il vous aura tout sacrifié, Lui, le bonheur ; Il vous aura transformé tout entier, Lui, l'Amour. Amen... Amen... Amen...</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Puissent mes paroles tomber sur votre âme comme des charbons ardents et l'embraser d'un feu qui ne s'éteigne plus jamais. »</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> <strong>Robert de Langeac</strong> (Augustin Delage p.s.s., 1877-1947), <em>in</em> "Vous… Mes Amis", P. Lethielleux, 1952.</span></div><div style="text-align: center;"><p style="text-align: center;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"><img id="media-4831630" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/01/01/2325368579.jpg" alt="feu_1a.jpg" /></span></p></div>
Espérance Nouvelle
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Lecture par parties du Syllabus de Pie IX à l'occasion du 150ème anniversaire de sa publication (VII et VIII)
tag:esperancenouvelle.hautetfort.com,2014-12-12:5509362
2014-12-12T22:00:00+01:00
2014-12-12T22:00:00+01:00
A l'occasion de 150ème anniversaire de la publication du Syllabus des...
<p><span style="font-size: small;"><img style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" src="http://esperancenouvelle.hautetfort.com/media/02/01/1052256792.jpg" alt="1052256792.jpg" width="240" height="336" />A l'occasion de 150ème anniversaire de la publication du <em>Syllabus des Erreurs</em> et de l'encyclique <a href="http://lesbonstextes.awardspace.com/pixquantacura.htm"><em>Quanta Cura</em></a> par le Pape Pie IX le 8 décembre 1864, Espérance Nouvelle vous propose une lecture par parties de ce document majeur du Magistère pontifical de Pie IX.</span></p><p><span style="font-size: small;">Lisez l'éloge de l'enseignement et du pontificat de Pie IX par Jean XXIII et Jean-Paul II ainsi que les parties I et II du Syllabus dans le premier article de la série:</span></p><p><a href="http://esperancenouvelle.hautetfort.com/archive/2014/12/09/lecture-du-syllabus-et-de-quanta-cura-a-l-occasion-du-150eme-5507112.html"><span style="font-size: small;">> Lecture du Syllabus (I et II)</span></a></p><p><span style="font-size: small;"><strong>Le <em>Syllabus des Erreurs</em>, également appelé <em>Résumé des Principales Erreurs de notre temps</em> ou simplement <em>Catalogue des Erreurs modernes</em></strong>, est une liste d'énoncés contraires à la foi catholique rassemblés en un seul document par Pie IX pour les condamner toutes ensemble fermement et solennellement en y indiquant les références du Magistère où sont condamnées ces affirmations.</span></p><p><span style="font-size: small;">Le texte des parties VII et VIII du Syllabus est reproduit ci-dessous.</span></p><p> </p><center><span style="font-size: small;"><strong>RÉSUMÉ<br /> </strong></span></center><center><strong><span style="font-size: large;"><span style="font-size: small;">RENFERMANT LES PRINCIPALES ERREURS DE NOTRE TEMPS</span><br /> </span></strong></center><center><span style="font-size: small;">QUI SONT SIGNALÉE</span><span style="font-size: small;">S<br /> </span><center><span style="font-size: small;">D</span><span style="font-size: small;">ANS LES ALLOCUTIONS CONSISTORIALES, ENCYCLIQUES ET AUTRES LETTRES APOSTOLIQUES DE N. T. S. P. LE PAPE PIE IX. </span></center></center><p> </p><p style="padding-left: 30px;"><em><span style="font-size: small;"><span style="color: #000000;">ASS III (1867) 168. Traduction française dans Recueil, pp. 17-35.</span></span></em></p><p style="padding-left: 30px;"><em><span style="font-size: small;"><span style="color: #000000;">Le chiffre entre parenthèses renvoie au document indiqué dans la liste ci-après.</span></span></em></p><p> </p><center><span style="font-size: small;"><strong><span style="color: #000000;">§ VII.<br /> </span></strong></span></center><center><span style="font-size: small;"><em><span style="color: #000000;">Erreurs concernant la morale naturelle et chrétienne.<br /> </span></em></span></center><p> </p><p><span style="color: #000000; font-size: small;">LVI. Les lois de la morale n'ont pas besoin de la sanction divine, et il n'est pas du tout nécessaire que les lois humaines se conforment au droit naturel ou reçoivent de Dieu le pouvoir d'obliger (26).<br /> </span></p><p><span style="color: #000000; font-size: small;">LVII. La science des choses philosophiques et morales, de même que les lois civiles, peuvent et doivent être soustraites à l'autorité divine et ecclésiastique (26).<br /> </span></p><p><span style="color: #000000; font-size: small;">LVIII. II ne faut reconnaître d'autres forces que celles qui résident dans la matière, et tout système de morale, toute honnêteté doit consister à accumuler et augmenter ses richesses de toute manière, et à satisfaire ses passions (26, 28).<br /> </span></p><p><span style="color: #000000; font-size: small;">LIX. Le droit consiste dans le fait matériel ; tous les devoirs des hommes sont un mot vide de sens, et tous les faits humains ont force de droit (26).<br /> </span></p><p><span style="color: #000000; font-size: small;">LX. L'autorité n'est autre chose que la somme du nombre et des forces matérielles (26).<br /> </span></p><p><span style="color: #000000; font-size: small;">LXI. Une injustice de fait couronnée de succès ne préjudicie nullement à la sainteté du droit (24).<br /> </span></p><p><span style="color: #000000; font-size: small;">LXII. On doit proclamer et observer le principe de <em>non-intervention</em> (22).<br /> </span></p><p><span style="color: #000000; font-size: small;">LXIII. Il est permis de refuser l'obéissance aux princes légitimes et même de se révolter contre eux (1, 2, 5, 20).<br /> </span></p><p><span style="color: #000000; font-size: small;">LXIV. La violation d'un serment, quelque saint qu'il soit, et toute action criminelle et honteuse opposée à la loi éternelle, non seulement ne doit pas être blâmée, mais elle est tout à fait licite et digne des plus grands éloges, quand elle est inspirée par l'amour de la patrie (4).<br /> </span></p><p> </p><center><span style="font-size: small;"><strong><span style="color: #000000;">§ VIII.<br /> </span></strong></span></center><center><span style="font-size: small;"><em><span style="color: #000000;">Erreurs concernant le mariage chrétien. <br /> </span></em></span></center><p> </p><p><span style="color: #000000; font-size: small;">LXV. On ne peut établir par aucune preuve que le Christ a élevé le mariage à la dignité de sacrement (9).<br /> </span></p><p><span style="color: #000000; font-size: small;">LXVI. Le sacrement de mariage n'est qu'un accessoire du contrat et peut en être séparé, et le sacrement lui-même ne consiste que dans la seule bénédiction nuptiale (9).<br /> </span></p><p><span style="color: #000000; font-size: small;">LXVII. De droit naturel, le lien du mariage n'est pas indissoluble, et dans différents cas le divorce proprement dit peut être sanctionné par l'autorité civile (9,12).<br /> </span></p><p><span style="color: #000000; font-size: small;">LXVIII. L'Église n'a pas le pouvoir d'établir des empêchements dirimants au mariage : mais ce pouvoir appartient à l'autorité séculière, par laquelle les empêchements existants peuvent être levés (8).<br /> </span></p><p><span style="color: #000000; font-size: small;">LXIX. L'Église, dans le cours des siècles, a commencé à introduire les empêchements dirimants non par son droit propre, mais en usant du droit qu'elle avait emprunté au pouvoir civil (9).<br /> </span></p><p><span style="color: #000000; font-size: small;">LXX. Les canons du Concile de Trente qui prononcent l'anathème contre ceux qui osent nier le pouvoir qu'a l'Église d'opposer des empêchements dirimants, ne sont pas dogmatiques ou doivent s'entendre de ce pouvoir emprunté (9).<br /> </span></p><p><span style="color: #000000; font-size: small;">LXXI. La forme prescrite par le Concile de Trente n'oblige pas sous peine de nullité, quand la loi civile établit une autre forme à suivre et veut qu'au moyen de cette forme le mariage soit valide (9).<br /> </span></p><p><span style="color: #000000; font-size: small;">LXXII. Boniface VIII a le premier déclaré que le vœu de chasteté prononcé dans l'ordination rend le mariage nul (9).<br /> </span></p><p><span style="color: #000000; font-size: small;">LXXIII. Par la force du contrat purement civil, un vrai mariage peut exister entre chrétiens ; et il est faux, ou que le contrat de mariage entre chrétiens soit toujours un sacrement, ou que ce contrat soit nul en dehors du sacrement (9, 11, 12, 23).<br /> </span></p><p><span style="color: #000000; font-size: small;">LXXIV. Les causes matrimoniales et les fiançailles, par leur nature propre, appartiennent à la juridiction civile (9, 12).<br /> </span></p><p><span style="font-size: small;"><em><span style="color: #000000;">N.B.</span></em><span style="color: #000000;"> - Ici peuvent se placer d'autres erreurs : l'abolition du célibat ecclésiastique et la préférence due à l'état de mariage sur l'état de virginité. Elles sont condamnées, la première dans la Lettre Encyclique <em>Qui pluribus</em>, du 9 novembre 1846, la seconde dans la Lettre Apostolique <em>Multiplices inter</em>, du 10 juin 1851.</span></span></p><p> </p><p><a href="http://esperancenouvelle.hautetfort.com/archive/2014/12/08/liste-des-ecrits-du-pape-pie-ix-d-ou-sont-tirees-les-proposi-5507348.html"><span style="font-size: small;">> Liste des écrits du Pape Pie IX d'où sont tirées les propositions du Syllabus</span></a></p><p> </p><p> </p><p id="p4"><span style="font-size: small;"><a href="http://esperancenouvelle.hautetfort.com/archive/2014/12/08/150eme-anniversaire-du-syllabus-du-pape-pie-ix-5506372.html">> 150ème anniversaire du Syllabus du Pape Pie IX (1864 - 2014)</a></span></p><p><a href="http://lesbonstextes.awardspace.com/pixquantacura.htm"><span style="font-size: small;">> Texte intégral de l'encyclique <em>Quanta Cura</em></span></a></p><p><a href="http://lesbonstextes.awardspace.com/pixsyllabus.htm"><span style="font-size: small;">> Texte intégral du <em>Syllabus des Erreurs</em></span></a></p><p><a href="http://jesusmarie.free.fr/encyclique_quanta_cura.html"><span style="font-size: small;">> Texte intégral de l'encyclique <em>Quanta Cura</em></span></a></p><p><span style="font-size: small;"><a href="http://jesusmarie.free.fr/encyclique_syllabus_des_erreurs_modernes.html">> Texte intégral du <em>Syllabus des Erreurs</em></a></span></p>
MILIQUE
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REGARD 2
tag:aumagmapresentdelecriture.hautetfort.com,2014-12-07:5453362
2014-12-07T10:11:00+01:00
2014-12-07T10:11:00+01:00
A l'attention des multiples lecteurs qui arpentent, à juste...
<p style="text-align: center;"><img id="media-4699371" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://aumagmapresentdelecriture.hautetfort.com/media/01/02/523201991.jpeg" alt="au magma présent de l'écriture," /></p><p style="page-break-before: always;" align="CENTER"><span style="font-family: arial black,avant garde; font-size: small;"><strong><span style="color: #0000ff;"><span style="font-family: Arial Black,sans-serif;">A l'attention des multiples lecteurs</span></span></strong> <strong><span style="color: #0000ff;"><span style="font-family: Arial Black,sans-serif;">qui arpentent, à juste titre il va de soi, ce lieu modeste certes mais, reconnaissez-le, pas loin d'être génial, cette histoire qui va débuter là sous vos yeux va être fractionnée -- confort de lecture oblige -- en autant d'épisodes qu'il sera nécessaire.<br />Il suffira donc aux autres, tout aussi nombreux, qui la prendront en cours de narration, de remonter (si cela leur dit mais comment en douter) le fil du temps récent pour en identifier le fil géniteur...</span></span></strong></span></p><p style="text-align: center;"> </p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: arial black,avant garde; font-size: large; color: #008000;"><strong>REGARD</strong></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: arial black,avant garde; font-size: large; color: #008000;"><strong> 2</strong></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: arial black,avant garde; font-size: medium;"><strong>Savoir écrire est bien le fait de privilégiés</strong></span><br clear="none" /><span style="font-family: arial black,avant garde; font-size: medium;"><strong>Qui deviennent, peu ou prou, des écrivains.</strong></span><br clear="none" /><span style="font-family: arial black,avant garde; font-size: medium;"><strong>Des professionnels de la plume si on veut!</strong></span><br clear="none" /><br clear="none" /><span style="font-family: arial black,avant garde; font-size: medium;"><strong>Et encore la capacité d'écriture possédée</strong></span><br clear="none" /><span style="font-family: arial black,avant garde; font-size: medium;"><strong>Par les écrivains ne devient-il privilège</strong></span><br clear="none" /><span style="font-family: arial black,avant garde; font-size: medium;"><strong>Que par le fervent plébiscite du lecteur.</strong></span><br clear="none" /><span style="font-family: arial black,avant garde; font-size: medium;"><strong>C'est ainsi, la qualité de l'écriture ne prend</strong></span><br clear="none" /><span style="font-family: arial black,avant garde; font-size: medium;"><strong>Crédit que dans la vive acception qu'ils en ont.</strong></span><br clear="none" /><br clear="none" /><span style="font-family: arial black,avant garde; font-size: medium;"><strong>Cependant, qui peut affirmer que la plus belle écriture</strong></span><br clear="none" /><span style="font-family: arial black,avant garde; font-size: medium;"><strong>N'appartient pas à celui-là même qui n'a jamais écrit?</strong></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: arial black,avant garde; font-size: medium;"><strong>(Fin)</strong></span><br clear="none" /><br clear="none" /><span style="font-family: arial black,avant garde; font-size: medium;"><strong>P. MILIQUE</strong></span></p>
Naturel
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Quelle est votre vraie richesse ?
tag:fredaunaturel.hautetfort.com,2014-10-08:5464244
2014-10-08T19:25:00+02:00
2014-10-08T19:25:00+02:00
<p><iframe width="420" height="315" src="http://www.youtube.com/embed/sLV-PcRKc6o" frameborder="0" allowfullscreen=""></iframe></p>
Prieto
http://www.chemindamourverslepere.com/about.html
Méditation : « La miséricorde est accordée aux petits »
tag:www.chemindamourverslepere.com,2014-10-03:5460144
2014-10-03T05:20:00+02:00
2014-10-03T05:20:00+02:00
1er vendredi du mois, dédié au Sacré-Cœur « Ne croyez pas que je nage...
<p style="text-align: center;"><span style="color: #000000; font-family: georgia,palatino; font-size: small;"><strong>1er vendredi du mois, dédié au Sacré-Cœur</strong></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">« Ne croyez pas que je nage dans les consolations, oh non ! ma consolation c'est de n'en pas avoir sur la terre. Sans se montrer, sans faire entendre sa voix, Jésus m'instruit dans le secret, ce n'est pas par le moyen des livres, car je ne comprends pas ce que je lis, mais parfois une parole comme celle-ci que j'ai tirée à la fin de l'oraison (après être restée dans le silence et la sécheresse) vient me consoler : « Voici le Maître que je te donne, il t'apprendra tout ce que tu dois faire. Je veux te faire lire dans le livre de vie, où est contenue la science d'Amour. » La science d'Amour, ah oui ! cette parole résonne doucement à l'oreille de mon âme, je ne désire que cette science-là, pour elle, ayant donné toutes mes richesses, j'estime comme l'épouse des sacrés cantiques n'avoir rien donné... Je comprends si bien qu'il n'y a que l'amour qui puisse nous rendre agréables au Bon Dieu que cet amour est le seul bien que j'ambitionne. Jésus se plaît à me montrer l'unique chemin qui conduit à cette fournaise Divine, ce chemin c'est l'<em>abandon</em> du petit enfant qui s'endort sans crainte dans les bras de son Père... « Si quelqu'un est <em>tout petit</em>, qu'il vienne à moi » a dit l'Esprit Saint par la bouche de Salomon, et ce même Esprit d'Amour a dit encore que « La miséricorde est accordée aux petits ». En son nom le prophète Isaïe nous révèle qu'au dernier jour « Le Seigneur conduira son troupeau dans les pâturages, qu'il rassemblera les <em>petits agneaux</em> et les pressera sur son sein », et comme si toutes ces promesses ne suffisaient pas, le même prophète dont le regard inspiré plongeait déjà dans les profondeurs éternelles s'écrie au nom du Seigneur : « Comme une mère caresse son enfant, ainsi je vous consolerai, je vous porterai sur mon sein et je vous caresserai sur mes genoux. » O Marraine chérie ! après un pareil langage, il n'y a plus qu'à se taire, à pleurer de reconnaissance et d'amour... Ah ! si toutes les âmes faibles et imparfaites sentaient ce que sent la plus petite de toutes les âmes, l'âme de votre petite Thérèse, pas une seule ne désespérerait d'arriver au sommet de la montagne de l'amour, puisque Jésus ne demande pas de grandes actions, mais seulement l'abandon et la reconnaissance... »</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> <strong>Ste Thérèse de l'Enfant-Jésus et de la Sainte-Face</strong>, <em>Lettre à sœur Marie du Sacré-Cœur</em>, sept. 1896 (LT 196), <em>in</em> "Œuvres complètes", cerf/DDB, Paris, 1996.</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"><img id="media-4711028" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/02/01/1561114940.jpg" alt="jesus_enfants_3a.jpg" /></span></p>
Note
http://almasoror.hautetfort.com/about.html
Bouffonnerie
tag:almasoror.hautetfort.com,2014-09-27:5456267
2014-09-27T17:03:00+02:00
2014-09-27T17:03:00+02:00
Un tout petit peu d'honnêteté me permet de reconnaître que lorsque...
<p style="text-align: justify;"> </p><p style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">Un tout petit peu d'honnêteté me permet de reconnaître que lorsque je ne me sens pas bien, je me vante. Il suffit que je me sente, en société, légèrement mal à l'aise (vis-à-vis de mon niveau d'étude, de ma situation familiale, financière ou professionnelle) pour qu'immédiatement je tente de compenser par la conversation, tentant de prouver à tout un chacun que ma vie est entièrement réussie.</p><p style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">Regardez comme j'ai une belle famille, des activités passionnantes, des amis très sympathiques avec lesquels je partage des moments enthousiasmants et chaleureux, une famille unie, qui me soutient et m'aime, des enfants en pleine forme mentale et physique ! Voyez aussi comme j'alterne avec grâce la concentration dans mon travail passionnant, un ordinateur portable dernier cri sur une table design, et la détente tranquille, un petit verre de vin rouge à la main, sur une terrasse orientée plein Sud. Notez comme mon amoureux est amoureux de moi, et comme il est à la fois élégant, relaxé et efficace. Prenez conscience de mes nombreux voyages, de ma capacité à me débrouiller avec charme dans plusieurs langues. N'oubliez pas que je suis quelqu'un d'engagé : je ne supporte pas la misère du monde, et plutôt que de me tourner les pouces en geignant, je m'engage avec cœur et raison aux côtés de ceux qui sont plus faibles que moi. Appréciez mon aménagement intérieur, dont voici, au passage, quelques photographies. Et surtout, remarquez que je ne me vante jamais. Tout ce dont je viens de parler, vous le constatez en m'observant, bien sûr, mais vous n'avez jamais eu la moindre occasion de m'entendre m'en rengorger, car ma finesse est à la hauteur de ma puissance sociale. N'ignorez plus que cette vie pleine de panache que je mène avec aisance, je ne la dois qu'à moi-même : j'ai souffert, plus que vous sûrement, je viens d'un milieu humble et, contrairement à ces héritiers que je côtoie tous les jours et qui ne connaissent pas la vie, moi, c'est grâce à ma grandeur morale et à ma persistance admirable que j'ai monté les marches du bonheur apparent.</p><p style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">Un simple coup d’œil aux profils des gens sur les réseaux sociaux, un rapide coup d'ouïe aux conversations des brasseries chics et gays du Marais ou des sorties de messes non moins chics mais plus traditionnelles des églises, un tour d'horizon des bavardages des parents aux sorties des écoles, des discussions des retraités sur les plages de Biarritz ou des Sables d'Olonne, ou encore des babillages des cours de récréation de l'école primaire jusqu'au lycée, et l'on se convainc de l'universalité de la vantardise, vantardise grossière ou raffinée, m'as-tu-vu ou l'air de rien, qui vise à prouver à nos semblables que nous sommes dignes de leur respect.</p><p style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">Exister, souffrir et aimer ne suffisent donc pas à justifier amplement notre présence ici-bas ? Compétition, concurrence, comparaison, comme nous serions désœuvrés si nous ne succombions pas sans cesse à vos pièges, au fond desquels nous nous dégradons en croyant nous hisser plus haut !</p><p style="text-align: justify;"> </p>
Kraly
http://lessongesdunenuit.hautetfort.com/about.html
Astuces Feng shui... (45)
tag:lessongesdunenuit.hautetfort.com,2014-08-26:5433776
2014-08-26T05:00:00+02:00
2014-08-26T05:00:00+02:00
Méfiez-vous des toilettes dans le sud-est : Les toilettes...
<p style="text-align: center;"><span style="font-family: 'book antiqua', palatino; font-size: medium;"><strong><span style="color: #ff0000;">Méfiez-vous des toilettes dans le sud-est :</span></strong></span></p><p style="text-align: center;"> </p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'book antiqua', palatino; font-size: medium; color: #ffff00;"><img id="media-4667633" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://lessongesdunenuit.hautetfort.com/media/02/00/4105864202.28.jpeg" alt="images-2.jpeg" />Les toilettes situées dans le secteur sud-est de la maison éliminent la chance d'argent, car ce secteur symbolise la chance de richesse - vous risquez de constater que vos profits sont affectés et que votre entreprise décline. Si les toilettes sont installées là, placez dedans un carillon éolien métallique ou un autre objet métallique. En générant un son, le carillon éolien libérera l'énergie métal yang.</span></p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: justify;"><span><em><span style="color: #ff0000; font-family: 'book antiqua', palatino; font-size: medium;">(extrait de "365 astuces feng shui" de Lillian Too - Guy Trédaniel Editeur - 2006)</span></em></span></p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #ff0000; font-family: 'book antiqua', palatino; font-size: medium;"><em>à suivre...</em></span></p>
G
http://yoga.hautetfort.com/about.html
Le Yoga, c'est aussi ça...
tag:yoga.hautetfort.com,2014-06-22:5394918
2014-06-22T16:54:17+02:00
2014-06-22T16:54:17+02:00
Si vous voulez être riche, commencez par être riche en pouvoir du cœur....
<p>Si vous voulez être riche, commencez par être riche en pouvoir du cœur.<br />Cette richesse-là vient lorsqu'on éprouve une sollicitude sincère envers le reste du monde.<br /><br />Sri Chinmoy</p>
Boreas
http://verslarevolution.hautetfort.com/about.html
Poutinisme cubain
tag:verslarevolution.hautetfort.com,2014-05-24:5376504
2014-05-24T11:20:00+02:00
2014-05-24T11:20:00+02:00
Au-dessus c'est le soleil, camarade ! (La Havane, 2000) ...
<p style="text-align: center;"><img style="margin: 0.7em 0;" src="http://verslarevolution.hautetfort.com/images/Castro%20et%20Poutine%20en%202000.jpg" alt="Castro%20et%20Poutine%20en%202000.jpg" width="560" /></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: small;"><strong><em>Au-dessus c'est le soleil, camarade ! (La Havane, 2000)</em></strong></span></p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: times new roman,times; font-size: medium;">« <em>Toute sa vie, Fidel a répété qu'il ne possédait aucun patrimoine, hormis une modeste "cabane de pêcheur" quelque part sur la côte. En réalité, la cabane de pêcheur en question est une villégiature de luxe qui mobilise des moyens logistiques considérables pour sa surveillance et son entretien.</em></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: times new roman,times; font-size: medium;"><em>Depuis 1961, Fidel Castro possède cette île privée, à 15 kilomètres au Sud de la Baie des Cochons dans un site paradisiaque, entouré de fonds marins prodigieux. À l'ouest, face au soleil couchant, les Castro ont fait construire un débarcadère de soixante mètres de longueur. Il est situé en contrebas de la maison, sur la petite plage de sable fin.</em></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: times new roman,times; font-size: medium;"><em>Afin de permettre l'accostage de l'Aquarama II </em>[son yacht de 27,50 mètres]<em> et des vedettes Pionera I et II </em>[17 mètres chacune]<em>, Fidel et Dalia, sa femme, ont fait creuser un chenal de 1 kilomètre, sans quoi leur flottille ne pourrait pas s'approcher de l'île cernée par des hauts fonds sablonneux.</em></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: times new roman,times; font-size: medium;"><em>L'appontement constitue l'épicentre de la vie sociale à Cayo Piedra. Un restaurant flottant, de quinze mètres de longueur, y a été adjoint, avec coin bar et grill pour les barbecues. De là, chacun peut admirer l'enclos marin où sont retenues, pour la plus grande joie des adultes et des enfants, des tortues marines (certaines sont vouées à finir dans l'assiette de Fidel).</em></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: times new roman,times; font-size: medium;"><em>De l'autre côté du débarcadère, c'est un delphinarium qui agrémente le quotidien grâce aux facéties et aux sauts des deux dauphins qui y vivent en captivité </em>(...)<em>.</em></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: times new roman,times; font-size: medium;"><em>A La Havane, dans l'immense demeure des Castro, dans le quartier Siboney, une domestique, Zoraida, veille au bon fonctionnement de la vie quotidienne. Deux cuisiniers travaillent à la préparation des repas qui sont servis à la table... par un majordome en livrée nommé Orestes Dias !</em></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: times new roman,times; font-size: medium;"><em>Car chez les Castro, on mange comme au restaurant, c'est-à-dire "à la carte". Chaque soir avant d'aller se coucher, Dalia rédige le menu des trois repas du lendemain (petit déjeuner, déjeuner, dîner) pour chacun des membres de la famille suivant ses goûts, ses habitudes, ses desideratas </em>(...)<em>.</em> »</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: times new roman,times; font-size: medium;"><a href="http://www.lexpress.fr/actualite/monde/amerique/la-vie-cachee-de-castro-racontee-par-son-ex-garde-du-corps_1545002.html" target="_blank">Source</a></span></p>
Littérature de partout
http://litteraturedepartout.hautetfort.com/about.html
Pier Paolo Pasolini, La Rage
tag:litteraturedepartout.hautetfort.com,2014-05-07:5363472
2014-05-07T05:00:00+02:00
2014-05-07T05:00:00+02:00
...
<p style="text-align: center;"> <img id="media-4547018" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://litteraturedepartout.hautetfort.com/media/02/00/599541714.2.jpg" alt="imgres-1.jpg" /></p><p class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; margin-right: 13.85pt; margin-bottom: .0001pt; margin-left: 127.6pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt; font-family: Baskerville; color: blue;">62. Série de photographies de femmes parées de bijoux au théâtre.</span></p><p class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; margin-right: 13.85pt; margin-bottom: .0001pt; margin-left: 127.6pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt; font-family: Baskerville;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; margin-right: 13.85pt; margin-bottom: .0001pt; margin-left: 127.6pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt; font-family: Baskerville;">La classe propriétaire de la richesse.</span></p><p class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; margin-right: 13.85pt; margin-bottom: .0001pt; margin-left: 127.6pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt; font-family: Baskerville;">Parvenue à une telle familiarité avec la richesse,</span></p><p class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; margin-right: 13.85pt; margin-bottom: .0001pt; margin-left: 127.6pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt; font-family: Baskerville;">qu'elle confond la nature et la richesse.</span></p><p class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; margin-right: 13.85pt; margin-bottom: .0001pt; margin-left: 127.6pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt; font-family: Baskerville;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; margin-right: 13.85pt; margin-bottom: .0001pt; margin-left: 127.6pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt; font-family: Baskerville;">Si perdue dans le monde de la richesse</span></p><p class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; margin-right: 13.85pt; margin-bottom: .0001pt; margin-left: 127.6pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt; font-family: Baskerville;">qu'elle confond l'histoire et la richesse.</span></p><p class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; margin-right: 13.85pt; margin-bottom: .0001pt; margin-left: 127.6pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt; font-family: Baskerville;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; margin-right: 13.85pt; margin-bottom: .0001pt; margin-left: 127.6pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt; font-family: Baskerville;">Si touchée par la grâce de la richesse</span></p><p class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; margin-right: 13.85pt; margin-bottom: .0001pt; margin-left: 127.6pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt; font-family: Baskerville;">qu'elle confond les lois et la richesse.</span></p><p class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; margin-right: 13.85pt; margin-bottom: .0001pt; margin-left: 127.6pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt; font-family: Baskerville;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; margin-right: 13.85pt; margin-bottom: .0001pt; margin-left: 127.6pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt; font-family: Baskerville;">Si adoucie par la richesse</span></p><p class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; margin-right: 13.85pt; margin-bottom: .0001pt; margin-left: 127.6pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt; font-family: Baskerville;">qu'elle attribue à Dieu l'ide de la richesse.</span></p><p class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; margin-right: 13.85pt; margin-bottom: .0001pt; margin-left: 127.6pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt; font-family: Baskerville;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; margin-right: 13.85pt; margin-bottom: .0001pt; margin-left: 127.6pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt; font-family: Baskerville; color: blue;">63. Gens qui rentrent à une réception et porte qui se ferme.</span></p><p class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; margin-right: 13.85pt; margin-bottom: .0001pt; margin-left: 127.6pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt; font-family: Baskerville;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; margin-right: 13.85pt; margin-bottom: .0001pt; margin-left: 127.6pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt; font-family: Baskerville;">La classe de la beauté et de la richesse,</span></p><p class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; margin-right: 13.85pt; margin-bottom: .0001pt; margin-left: 127.6pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt; font-family: Baskerville;">un monde qui n'écoute pas.</span></p><p class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; margin-right: 13.85pt; margin-bottom: .0001pt; margin-left: 127.6pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt; font-family: Baskerville;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; margin-right: 13.85pt; margin-bottom: .0001pt; margin-left: 127.6pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt; font-family: Baskerville;">La classe de la beauté et de la richesse,</span></p><p class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; margin-right: 13.85pt; margin-bottom: .0001pt; margin-left: 127.6pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt; font-family: Baskerville;">un monde qui vous laisse à la porte.</span></p><p class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; margin-right: 13.85pt; margin-bottom: .0001pt; margin-left: 127.6pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt; font-family: Baskerville;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; margin-right: 13.85pt; margin-bottom: .0001pt; margin-left: 127.6pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt; font-family: Baskerville; color: blue;">Pier Paolo Pasolini, <em style="mso-bidi-font-style: normal;">La Rage</em>, traduit par Patrizia Atzei et Benoît Casas, NOUS, 2014, p. 105-106.</span></p><p class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; margin-right: 13.85pt; margin-bottom: .0001pt; margin-left: 127.6pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt; font-family: Baskerville; color: blue;"> </span></p><p><!--[if gte mso 9]><xml> <o:OfficeDocumentSettings> <o:AllowPNG/> </o:OfficeDocumentSettings></xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w:TrackMoves>false</w:TrackMoves> <w:TrackFormatting/> <w:HyphenationZone>21</w:HyphenationZone> <w:PunctuationKerning/> <w:DrawingGridHorizontalSpacing>18 pt</w:DrawingGridHorizontalSpacing> <w:DrawingGridVerticalSpacing>18 pt</w:DrawingGridVerticalSpacing> <w:DisplayHorizontalDrawingGridEvery>0</w:DisplayHorizontalDrawingGridEvery> <w:DisplayVerticalDrawingGridEvery>0</w:DisplayVerticalDrawingGridEvery> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:DontGrowAutofit/> <w:DontAutofitConstrainedTables/> <w:DontVertAlignInTxbx/> </w:Compatibility> </w:WordDocument></xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:LatentStyles DefLockedState="false" LatentStyleCount="276"> </w:LatentStyles></xml><![endif]--> <!--[if gte mso 10]><style> /* Style Definitions */table.MsoNormalTable{mso-style-name:"Tableau Normal";mso-tstyle-rowband-size:0;mso-tstyle-colband-size:0;mso-style-noshow:yes;mso-style-parent:"";mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;mso-para-margin:0cm;mso-para-margin-bottom:.0001pt;mso-pagination:widow-orphan;font-size:12.0pt;font-family:"Times New Roman";mso-ascii-font-family:Cambria;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-fareast-font-family:"Times New Roman";mso-fareast-theme-font:minor-fareast;mso-hansi-font-family:Cambria;mso-hansi-theme-font:minor-latin;}</style><![endif]--> <!--StartFragment--> <!--EndFragment--></p><p class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; margin-right: 13.85pt; margin-bottom: .0001pt; margin-left: 127.6pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt; font-family: Baskerville;"> </span></p>
Kraly
http://lessongesdunenuit.hautetfort.com/about.html
L'utilité du plancton...
tag:lessongesdunenuit.hautetfort.com,2014-03-10:5317929
2014-03-10T05:00:00+01:00
2014-03-10T05:00:00+01:00
Le plancton végétal ou phytoplancton ...
<p> </p><h2><span style="color: #ff0000;"><em><span style="font-family: 'book antiqua', palatino;"><small>Le plancton végétal ou phytoplancton</small></span></em></span></h2><p> </p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><img id="media-4472008" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://lessongesdunenuit.hautetfort.com/media/02/00/4105864202.21.jpeg" alt="images-2.jpeg" /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino; font-size: medium;"> <span style="color: #00ccff;">-3,8 milliards d’années, les premières molécules : théorie d’Hubert Rives : La terre est frôlée par des comètes où la vie est possible dans la glace ® apparition sur la terre de bactéries anaérobies (vivant sans oxygène), capables d’absorber l’hydrogène sulfureux et le gaz carbonique.</span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: left;"><span style="color: #00ccff; font-family: 'book antiqua', palatino; font-size: medium;">Sous l’effet d’une lumière intense, début de la photosynthèse (production de matière organique sous l’influence de la lumière) et apparition d’algues microscopiques : les cyanobactéies transforment l’atmosphère CO2 en atmosphère oxygène.</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: left;"><span style="font-family: 'book antiqua', palatino; font-size: medium;"> <span style="color: #00ccff;">Sous l’effet d’un refroidissement l’eau se rétracte, la mer se salinise. Apparition des estrans.</span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: left;"><span style="color: #00ccff; font-family: 'book antiqua', palatino; font-size: medium;">A la faveur de tempêtes du désert, le silice apparaît dans l’océan sous forme de pierre liquide. Le plancton s’en fait une carapace de verre pour se protéger : c’est la diatomée. Les diatomées capturent le gaz carbonique et fabriquent de l’oxygène.</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: left;"><span style="font-family: 'book antiqua', palatino; font-size: medium;"> <span style="color: #00ccff;">Présence du picoplancton ( taille inférieure à un micron) dans les zones centrales océaniques.</span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: left;"><span style="font-family: 'book antiqua', palatino; font-size: medium;"> <span style="color: #00ccff;">Les falaises d’Etretat résultent de l’accumulation de coccolites : carapaces calcaires de microorganismes. Même chose pour les sols crayeux de Champagne – Ardennes.</span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: left;"><span style="font-family: 'book antiqua', palatino; font-size: medium;"> <span style="color: #00ccff;">Utilité du phytoplancton : outre sa fonction d’aliment pour d’autres organismes, il fabrique des médicaments bactéricides et même des oméga 3.</span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: left;"><span style="color: #00ccff; font-family: 'book antiqua', palatino; font-size: medium;">Les premiers animaux :<span style="color: #ff0000;"> <strong>les protozoaires</strong> : </span>vivants unicellulaires, se reproduisant par division. Ils se nourrissent de matière organique produite par les diatomées.</span></p><p> </p><h2 style="text-align: left;"><span style="font-family: 'book antiqua', palatino;"><em><span style="color: #ff0000;"><small>Le plancton animal ou zooplancton</small></span></em></span></h2><p> </p><p class="MsoNormal" style="text-align: left;"><span style="color: #00ccff; font-family: 'book antiqua', palatino; font-size: medium;">Constitué d’animaux très élaborés, sexués, qui dérivent à la surface de la mer et se gavent de plancton végétal.</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: left;"><span style="font-family: 'book antiqua', palatino; font-size: medium;"><span style="color: #ff0000;"><strong>Zooplancton permanent </strong>:</span> <span style="color: #00ccff;">se reproduit par accouplement, se multiplie, et à chaque taille de sa croissance est une proie facile pour les espèces supérieures.</span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: left;"><span style="font-family: 'book antiqua', palatino; font-size: medium;"><span style="color: #ff0000;"><strong>Zooplancton temporaire </strong>:</span><span style="color: #00ccff;"> espèces marines (crevettes, huîtres, moules, homards, bars, turbots…) qui passent par des états larvaires complexes et sont à leur tour la proie d’espèces plus grandes. L’évolution de ces larves est possible à condition d’avoir un très bon phytoplancton.</span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: left;"><span style="color: #ff0000;"><em><span style="font-family: 'book antiqua', palatino; font-size: medium;"><span style="text-decoration: underline;">Prédations successives :</span></span></em></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: left;"><span style="color: #00ccff; font-family: 'book antiqua', palatino; font-size: medium;">Les poissons-fourrage ( ex : le lançon) pullulent grâce au plancton, sont ensuite la proie de poissons plus grands et ainsi de suite.</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: left;"><span style="color: #00ccff; font-family: 'book antiqua', palatino; font-size: medium;">Nécessité de <span style="text-decoration: underline;">maîtriser nos pollutions</span> pour favoriser le plancton et nourrir la ressource halieutique.</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: left;"><span style="font-family: 'book antiqua', palatino; font-size: medium;"><span style="color: #00ccff;">En eau douce</span> <span style="color: #ff0000;"><strong>les insectes, plancton aérien</strong>,</span> <span style="color: #00ccff;">bonne indication de la santé du milieu. Les pesticides conduisent à la destruction de l’écosystème, alors que la nature aurait de quoi se défendre elle-même.</span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: left;"><span style="color: #00ccff; font-family: 'book antiqua', palatino; font-size: medium;">La droséra, plante carnivore, est aussi un signe de la bonne santé du milieu (présence d’insectes).</span></p><p> </p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: 'book antiqua', palatino; font-size: medium; color: #ff0000;">En final, images sur une chanson de Jean Ferrat : C’est beau la vie.</span></p><p> </p><p class="MsoNormal"> </p><p> </p><p class="MsoNormal"><em><span style="color: #ff0000;"><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 2px; -webkit-border-vertical-spacing: 2px; font-family: Times;"><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 2px; -webkit-border-vertical-spacing: 2px; font-family: Times;"><span style="font-family: 'book antiqua', palatino; font-size: medium;">Source : Universités du temps libre.</span></span></span></span></em></p><p><span style="color: #00ccff;"><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 2px; -webkit-border-vertical-spacing: 2px; font-family: Times; font-size: medium;"> </span></span></p>
Zed
http://metapoinfos.hautetfort.com/about.html
Ont-ils gagné ?...
tag:metapoinfos.hautetfort.com,2014-03-06:5311469
2014-03-06T10:00:00+01:00
2014-03-06T10:00:00+01:00
Nous reproduisons ci-dessous un point de vue de l'économiste Michel Santi...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Nous reproduisons ci-dessous un point de vue de l'économiste <strong>Michel Santi</strong>, cueilli sur le site de <a href="http://www.marianne.net/"><em>Marianne</em></a> et consacré à une étude sur la répartition de la richesse dans le monde.</span></p><p style="text-align: center;"><img id="media-4461677" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://metapoinfos.hautetfort.com/media/00/02/2672076238.jpg" alt="Fuck the poor.jpg" /></p><blockquote><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><strong>La lutte des classes est terminée : les riches l'ont gagné !</strong></span></p><div class="chapeau" style="text-align: justify;"> </div><p class="p1" style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"> Warren Buffet (qui pèse 58 milliards de dollars) ne plaisantait pas. Il nous avait prévenu dès 2006 – avant la crise – que les riches étaient en train de gagner. Dans une interview accordée à l’époque au <span class="s1">New York Times</span>, il avait reconnu qu’une « lutte des classes » faisait rage, tout en précisant : « c’est ma classe, les riches, qui a déclaré cette guerre et c’est elle qui est en train de la remporter » ! … avant de confirmer en 2011 que cette guerre avait bel et bien été gagnée : « <span class="link"><span class="s1">they won</span></span> » – ils ont gagné. Du reste, les faits lui donnent raison car, s’il fut approprié un temps d’évoquer les fameux « 1% » les plus privilégiés, certaines fortunes ont pu croître de manière exponentielle à la faveur même de la crise. </span><span style="font-size: small;"> </span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"> C’est ainsi que l’O.N.G. <span class="link"><span class="s1">Oxfam</span></span> a tout récemment démontré comment 85 individus (oui 85 !) se trouvent être aussi riches que la moitié de la population mondiale ! En somme, il y a les « riches » mais il y a également les « méga riches » : c’est-à-dire les 0.01% qui, à eux seuls, sont encore plus riches que les 1%, tout en payant moins d’impôts que les 1% ! C’est un peu comme si ces fortunes généraient à leur tour davantage de fortune et, ce, de manière quasi mécanique. Du reste, les 6’000 milliards de dollars gagnés par les envolées boursières de 2013 n’ont évidemment profité qu’à cette infime minorité. </span><span style="font-size: small;"> </span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"> On comprend mieux, dès lors, l’arrogance des plus dignes représentants de ces hyper-privilégiés, à l’instar du grand patron américain d’une marque d’habits de luxe, <span class="link"><span class="s1">Bud Konheim</span></span>, qui s’est exclamé que les pauvres devraient « arrêter de se plaindre » de leur condition. Ou la suffisance du milliardaire <span class="link"><span class="s1">Kevin O’Leary</span></span> quand il déclare que les inégalités sont une « nouvelle fantastique », car elles motivent « le pauvre à regarder en haut vers les 1% et à se dire : je veux faire partie de ces gens » … Et pourquoi ne pas évoquer Tom Perkins, magnat des fusions-acquisitions, qui revendique pour les riches un <span class="link"><span class="s1">droit de vote plus important</span></span> que pour le reste de la population ?! Et qui prône le retour au <span class="link"><span class="s1">suffrage censitaire</span></span>, aboli en France en 1848. </span><span style="font-size: small;"> </span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"> De même convient-il de ne pas négliger les revenus pharamineux des directions générales des grosses entreprises, qui placent incontestablement cette élite dirigeante dans le cercle très fermé des 1%, contribuant par là même à les isoler de leurs salariés. Car c’est un discours tout aussi effronté qui est servi par les Présidents-Directeurs Généraux des entreprises et des banques qui, pour justifier leurs salaires et leur bonus indécents, indiquent que ceux-ci ont été préalablement avalisés par leur conseil d’administration. Le tout dans une consanguinité aberrante où ceux-là même qui approuvent ces rémunérations reçoivent à leur tour des indemnités approuvées par ce même P.-D. G., tout en étant eux-mêmes patrons d’autres entreprises, poste qu’ils cumulent avec celui de membre de plusieurs conseils d’administration ! </span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"> Comment expliquer, sinon, que le CEO de JP Morgan Chase, <span class="link"><span class="s1">Jamie Dimon</span></span>, ait vu son salaire augmenter de 74% cette année… alors même que la banque dont il est le gourou a dû payer 20 milliards de dollars au régulateur US pour de multiples infractions ? Ne voilà-t-il pas que, au lieu de le saquer, ses pairs lui accordent une belle augmentation de salaire… faisant dire à certains esprits chagrin que, alors que le commun des mortels qui vole une banque est incarcéré pendant 10 ans, le Président d’une banque qui vous vole reçoit, pour sa part, 10 millions ! </span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"> Ces personnages évoluent donc dans un univers parallèle caractérisé par une impunité quasi parfaite, déplorée en haut lieu par un exécutif impuissant ayant fait dire au Ministre de la Justice américain, <span class="link"><span class="s1">Eric Holder</span></span>, que les Présidents des « Too Bigs To Fail » – les mastodontes bancaires – étaient eux-mêmes des « Too Bigs To Jail », c’est-à-dire trop importants pour être emprisonnés… Exécutif désemparé à l’image de Lawrence Summers, ancien Sécrétaire au Trésor et ancien conseiller économique du Président Obama, qui a coup sur coup écrit deux tribunes dans le <span class="link"><span class="s1">Washington Post</span></span> et dans le <span class="link"><span class="s1">Financial Times</span></span>, requérant vigoureusement contre les inégalités et avertissant que notre monde reprenait ses mauvais plis d’avant la crise. </span><span style="font-size: small;"> </span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"> Car la croissance ne permet plus aujourd’hui, pour reprendre Summers, d’ « améliorer les revenus de la classe moyenne et de lutter contre la pauvreté ». Il est donc vital de revaloriser les salaires, de réformer la fiscalité et de lutter contre l’évasion fiscale. Quitte à « persécuter » les riches, pour reprendre une expression tout récemment employée par le même Tom Perkins cité plus haut, qui vient de faire <span class="link"><span class="s1">scandale</span></span> en comparant le sort fait aujourd’hui aux riches à l’Holocauste des juifs pendant la seconde guerre mondiale ! </span><br /> <br /><span style="font-size: small;"><strong> Michel Santi</strong> (<em>Marianne</em>, 25 février 2014) </span></p><p style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: small;"> <br /> </span></p></blockquote>
Prieto
http://www.chemindamourverslepere.com/about.html
Angélus de ce dimanche 02 mars 2014
tag:www.chemindamourverslepere.com,2014-03-02:5312197
2014-03-02T14:52:00+01:00
2014-03-02T14:52:00+01:00
« Au centre de la liturgie de ce dimanche nous trouvons l'un des...
<p style="text-align: center;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"><em><iframe width="480" height="270" src="http://www.youtube.com/embed/zqKFGi8c_0Q?feature=oembed" frameborder="0" allowfullscreen=""></iframe></em></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">« Au centre de la liturgie de ce dimanche nous trouvons l'un des vérités les plus réconfortantes : la Providence divine. Le prophète Isaïe le présente comme l'image de l'amour maternel plein de tendresse, et dit ainsi : « Une femme peut-elle oublier son enfant, être sans pitié pour le fils de ses entrailles ? Même si une femme l'oublie, moi je ne t'oublierai pas » (49,15). Que c'est beau cela ! Dieu ne nous oublie pas, il n'oublie aucun de nous ! Chacun de nous avec son nom et son prénom. Il nous aime et ne nous oublie pas. Quelle belle pensée... Cette invitation à la confiance en Dieu trouve un parallèle dans l'évangile de Matthieu : « Regardez les oiseaux du ciel - dit Jésus - ils ne sèment ni ne moissonnent, ni n'amassent dans des greniers ; et votre Père céleste les nourrit. ... Observez comment grandissent les lys des champs : ils ne travaillent ni ne filent. Pourtant je vous dis que Salomon même, dans toute sa gloire, n'était pas vêtu comme l'un d'eux » (<em>Mt</em> 6,26.28-29).</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Mais en pensant à tant de personnes qui vivent dans des conditions précaires, ou même dans la pauvreté qui offense leur dignité, ces paroles de Jésus peuvent sembler abstraites, voire illusoires. Mais en réalité, elles sont plus que jamais d'actualité ! Elles nous rappellent que nous ne pouvons pas servir deux maîtres : Dieu et la richesse. Tant que tout le monde essaie d'accumuler pour soi-même, il n'y aura jamais de justice. Nous devons bien avoir conscience de cela ! Tant que tout le monde essaie d'accumuler pour soi-même, il n'y aura jamais de justice. Si toutefois, en se confiant dans la Providence de Dieu, nous cherchons ensemble son Royaume, alors personne ne ne manquera du nécessaire pour vivre dignement.</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Un cœur occupé par le désir de posséder est un cœur plein de cette soif d'avoir, mais il est vide de Dieu. C'est pourquoi Jésus a averti à plusieurs reprises les riches, parce que le risque est fort pour eux de placer leur propre sécurité dans les biens de ce monde, et la sécurité, la sécurité ultime, elle est en Dieu. Dans un cœur possédé par la richesse, il n'y a plus beaucoup de place pour la foi : tout est occupé par la richesse, il n'y a pas de place pour la foi. Si vous laissez à Dieu à la place qui lui revient, c'est à dire la première, alors son amour conduit à partager aussi la richesse, pour la mettre au service de projets de charité et le développement, comme en témoignent tant d'exemples, dont certains récemment, dans l'histoire de l’Église. Et ainsi la Providence de Dieu passe par notre service aux autres, par notre partage avec les autres. Si chacun de nous n'accumule pas la richesse seulement pour lui-même mais la met au service des autres, dans ce cas la Providence de Dieu se rend visible dans ce geste de solidarité. Si quelqu'un n'accumule que pour lui-même, que se passera-t-il quand il sera appelé par Dieu ? Il ne pourra pas apporter la richesse avec lui, parce que - vous le savez - le linceul n'a pas de poches ! Il est préférable de partager, parce que nous n'apportons dans le Ciel que ce que nous avons partagé avec les autres.</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Le chemin que Jésus nous indique peut sembler irréaliste par rapport à la mentalité commune et aux problèmes de la crise économique ; mais si vous y pensez bien, cela nous ramène à la juste échelle de valeurs. Il dit : « La vie ne vaut-elle pas plus que la nourriture et le corps plus que le vêtement ?" (<em>Mt</em> 6,25). Pour s'assurer que personne ne manque de pain, d'eau, de vêtements, de logement, de travail, de santé, nous devons tous reconnaître que nous sommes enfants du Père qui est dans les cieux, et donc des frères entre nous, et nous devons agir en conséquence. Je me souviens dans mon <span style="color: #008080;"><a title="Message pour la Paix du 1er janvier, par le Pape François" href="http://www.vatican.va/holy_father/francesco/messages/peace/documents/papa-francesco_20131208_messaggio-xlvii-giornata-mondiale-pace-2014_fr.html" target="_blank"><span style="color: #008080;">Message pour la Paix du 1er janvier</span></a></span> : le chemin vers la paix est la fraternité : nous devons marcher ensemble, partager des choses ensemble.</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> À la lumière de la Parole de Dieu de ce dimanche, invoquons la Vierge Marie comme la Mère de la Divine Providence. Nous lui confions nos vies, le chemin de l’Église et de l'humanité. En particulier, nous invoquons son intercession, afin que tous nous nous efforcions de vivre simplement et sobrement, avec un regard attentif aux besoins de nos frères et sœurs plus démunis. »</span><br /><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> « Je vous demande de prier à nouveau pour l'Ukraine, qui connaît une situation délicate. Je souhaite que toutes les parties du pays travaillent à surmonter les malentendus, et à construire ensemble l'avenir de la Nation. Je lance à la communauté internationale un vibrant appel afin qu'elle soutienne toute initiative en faveur du dialogue et de la concorde.</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> « Cette semaine, nous commençons le Carême, qui est le chemin du Peuple de Dieu vers Pâques, un chemin de conversion, de lutte contre le mal avec les armes de la prière, du jeûne, de la miséricorde. L'humanité a besoin de justice, de réconciliation, de paix, et elle ne pourra les avoir qu'en retournant de tout son cœur à Dieu, qui est sa source. Bien que tous nous avons besoin du pardon de Dieu. Nous entrons dans le Carême dans un esprit d'adoration de Dieu, et de solidarité fraternelle avec ceux qui, en ces temps, sont les plus éprouvés par la pauvreté et les conflits violents. »</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">Texte intégral italien sur le <span style="color: #008080;"><a title="Site internet du Vatican" href="http://www.vatican.va/holy_father/francesco/angelus/2014/documents/papa-francesco_angelus_20140302_it.html" target="_blank"><span style="color: #008080;">site internet du Vatican</span></a></span>.</span></p>
SUR du VENT par Henri CHEVIGNARD
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1934 : PIB
tag:surduvent.hautetfort.com,2014-01-31:5271227
2014-01-31T21:30:00+01:00
2014-01-31T21:30:00+01:00
<p style="text-align: center;"><img id="media-4401215" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://surduvent.hautetfort.com/media/01/01/3327862248.png" alt="34.fw.png" /></p>
Atelier des Idées
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PUTEAUX en 2014. LA RICHESSE ET LE BUDGET, LES IMPÔTS.
tag:www.notreputeaux.com,2014-01-10:5267811
2014-01-10T10:32:00+01:00
2014-01-10T10:32:00+01:00
La richesse et le budget. Le budget de Puteaux 2013, voté le...
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times New Roman;"><strong style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="mso-ansi-language: FR;">La richesse et le budget.</span></strong></span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><strong><span style="font-size: large; mso-ansi-language: FR;"><span style="font-family: Times New Roman;">Le budget de Puteaux 2013, voté le 3/04/2013, publié sur </span><a href="http://www.puteaux.fr/"><span style="color: #0000ff; font-family: Times New Roman;">www.Puteaux.fr</span></a><span style="font-family: Times New Roman;"> (Ma ville- budget 2013) est de 277 millions d’euros avec une capacité d’autofinancement de 23.7 millions d’euros.</span></span></strong></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><strong><span style="font-size: large; mso-ansi-language: FR;"><span style="font-family: Times New Roman;">La mairie, fin 2004, sous le mandat de M Charles Ceccaldi-Raynaud avait 228 millions d’euros placés, fin 2012, il en restait<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>44.5 millions.</span></span></strong></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><strong><span style="font-size: large; mso-ansi-language: FR;"><span style="font-family: Times New Roman;">La Cour des comptes critique périodiquement des décisions municipales. Un rapport, communiqué le 9/07/2012, est accessible sur le site :</span></span></strong></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><strong><span style="font-size: large; mso-ansi-language: FR;"><a href="http://www.ccomptes.fr/fr/Publications/Publications/commune-de-Puteaux-Hauts-de-Seine"><span style="color: #0000ff; font-family: Times New Roman;">www.ccomptes.fr/fr/Publications/Publications/commune-de-Puteaux-Hauts-de-Seine</span></a></span></strong></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><strong><span style="font-size: large; mso-ansi-language: FR;"><span style="font-family: Times New Roman;">Le contrôle porte sur les emplois de la ville et les structures de la petite enfance. <em style="mso-bidi-font-style: normal;">La collectivité putéolienne souffre d’un certain déficit de culture administrative et de rigueur dans sa gestion. Elle ne pratique pas une véritable gestion des ressources humaines. L’absence d’anticipation des besoins en effectifs et en compétences, explique, en partie, le recours à des personnels non titulaires. Une gestion prévisionnelle des emplois et des compétences demandée par la cour en 2005, n’avait toujours pas été mise en place en 2011.Dans le secteur de la petite enfance la commune n’a procédé à aucun diagnostic préalable sur l’offre existante et n’a procédé à aucune évaluation de ce secteur d’activités .La chambre observe que le bilan des deux opérations d’investissement, le marché de la médiathèque et celui du Palais,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>fait apparaître un coût et des délais de réalisation très supérieurs aux prévisions. Les documents fournis par la commune ne sont pas toujours conformes aux directives et des contradictions au sein de divers documents ne permettent pas d’accéder aux données avec clarté. Par exemple, la transparence attendue entre les places proposées dans les structures de la petite enfance et les demandes non honorées n’existe pas. Le nombre de places croit cependant, avec un partenariat avec le privé qui semble maitrisé. Au produit fiscal très important de la commune correspond un niveau particulièrement élevé des dépenses de fonctionnement : 3811 €/ habitant, alors que la moyenne de la strate est de 1521€/habitant…</em></span></span></strong></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><strong><span style="font-size: large; mso-ansi-language: FR;"><span style="font-family: Times New Roman;">Le constat de la chambre des comptes, pour globaliser, est celui d’un manque de rigueur et de professionnalisme gestionnaire qui nuit à l’efficacité attendue de tels moyens financiers positivement atypiques.</span></span></strong></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><strong><span style="font-size: large; mso-ansi-language: FR;"><span style="font-family: Times New Roman;">Evelyne Hardy, conseillère municipale d’opposition, indépendante, spécialiste en finances, analyse chaque année les budgets et les comptes de Puteaux. Ses études sont publiées sur son blog </span><a href="http://www.evelynehardy.com/"><span style="color: #0000ff; font-family: Times New Roman;">www.evelynehardy.com</span></a></span></strong></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><strong><span style="font-size: large; mso-ansi-language: FR;"><span style="font-family: Times New Roman;">Régulièrement, elle regrette les écarts entre les budgets présentés et les comptes à approuver. Elle s’est inquiétée depuis 2008, des augmentations déraisonnables des coûts de fonctionnement qui devraient enfin un peu baisser en 2013. </span></span></strong></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><strong><span style="font-size: large; mso-ansi-language: FR;"><span style="font-family: Times New Roman;">Les budgets d’investissements prévus sont colossaux et la plupart du temps irréalisés. Des postes de dépenses sont non maîtrisés et « explosent », tel le budget des fêtes et cérémonies. De même, on retrouve dans la gestion financière des absences d’évaluations pour juger de la pertinence des dépenses. Que font les 122 associations subventionnées par l’argent public de la mairie, par exemple ?</span></span></strong></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><strong><span style="font-size: large; mso-ansi-language: FR;"><span style="font-family: Times New Roman;"> </span></span></strong></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><strong><span style="font-size: large;"><span style="color: #002060; mso-ansi-language: FR;"><span style="font-family: Times New Roman;">Les directeurs des services doivent être choisis désormais parce qu’ils sont des experts reconnus, compétents en gestion. Il est temps que cette ville mette en place un budget participatif faisant appel donc aux idées et actions des administrés. Les compétences du conseil municipal ne sont pas suffisantes. Porto Alegre, au Brésil, fut un pionnier de cette pratique, en 1989, pour éviter les erreurs d’investissement et établir l’égalité sociale. En France, en 2005, Ségolène Royal, instaura un budget participatif pour les lycées de sa région Poitou-Charentes, étendu depuis peu aux maisons familiales et rurales. Dans la région parisienne, Issy-les-Moulineaux délègue, par an, à chaque Conseil de quartier, 152 500 € pour des investissements de proximité, le 12<sup>ème</sup> arrondissement de Paris délègue, lui, 10% de son budget. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Cette délégation concrète de moyens est la principale évolution des budgets participatifs. Les grands travaux ne sont évidemment pas prévus dans ces sommes déléguées. Naheed Nenshi, maire de Calgary, au Canada, élu en 2010, à partir d’un équipement informatique performant, pratique la transparence budgétaire. Il interroge ses administrés sur twitter et reçoit des milliers de réponses citoyennes. Sa dernière consultation demandait aux citoyens de choisir, à partir de plusieurs propositions, l’affectation de 52 millions de dollars canadiens de surplus inespérés…Par malchance, ils ont dû être affectés pour remédier aux dégâts après une catastrophe naturelle.</span></span></span></strong></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><strong><span style="font-size: large; mso-ansi-language: FR;"><span style="font-family: Times New Roman;"> </span></span></strong></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><strong><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times New Roman;"><span style="color: #002060; mso-ansi-language: FR;">La ville est trop riche. Le montant de l’obligation de reverser des fonds de solidarité pour les communes moins favorisées, mais bien gérées toutefois, devrait être plus élevé, à moins que la gestion ne devienne un modèle national de rigueur et de « créativité » plaçant Puteaux en avance sur son temps.</span></span></span></strong></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><strong style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 11pt; color: #002060; mso-ansi-language: FR;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times New Roman;"> </span></span></span></strong></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><strong style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="mso-ansi-language: FR;"><span style="font-family: Times New Roman;">Les impôts.</span></span></strong></span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><strong><span style="font-size: large; mso-ansi-language: FR;"><span style="font-family: Times New Roman;">La maire critique l’augmentation des impôts de l’Etat, fortement endetté, mais les impôts sous la responsabilité de la ville, presque sans dette, augmentent aussi, Le site </span><a href="http://www.capital.fr/"><span style="color: #0000ff; font-family: Times New Roman;">www.capital.fr</span></a><span style="font-family: Times New Roman;"> compare le montant des impôts 2013 dans 450 villes de France, en 5 colonnes :</span></span></strong></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><strong><span style="font-size: large; mso-ansi-language: FR;"><span style="font-family: Times New Roman;">Du classement<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>1, pour la ville la plus imposée, Yerres, à 450 pour la ville la moins imposée, Hugueneau. Puteaux est 434<sup>ème</sup>,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Courbevoie 441<sup>ème</sup>, Montrouge 447<sup>ème</sup>….Ces 3 derniers classements sont donc très satisfaisants.</span></span></strong></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><strong><span style="font-size: large; mso-ansi-language: FR;"><span style="font-family: Times New Roman;">Le montant moyen des impôts locaux payés par les foyers ne bénéficiant pas d’exonération pour revenus modestes est de 3057 € à Yerres, 1023 € à Hugueneau, 1251 € à Puteaux, 1183 € à Courbevoie…</span></span></strong></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><strong><span style="font-size: large; mso-ansi-language: FR;"><span style="font-family: Times New Roman;">L’augmentation de 2011 à 2012 a été de 2% à Puteaux, 3.4% à Courbevoie, pour une évolution moyenne de 2.5%</span></span></strong></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><strong><span style="font-size: large; mso-ansi-language: FR;"><span style="font-family: Times New Roman;">L’augmentation moyenne de 2001 à 2012 a été de 39.3% à Puteaux, 55.5% à Courbevoie, pour une évolution moyenne de 44.1%.</span></span></strong></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><strong><span style="font-size: large; mso-ansi-language: FR;"><span style="font-family: Times New Roman;">La taxe d’habitation à Puteaux a été de 666 €, à Courbevoie de 663 €, pour une moyenne des 450 villes de 859 €</span></span></strong></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><strong><span style="font-size: large; mso-ansi-language: FR;"><span style="font-family: Times New Roman;">La taxe foncière à Puteaux a été de 585 €, à Courbevoie de 944 €, pour une moyenne des 450 villes de 844 €.</span></span></strong></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><strong><span style="font-size: large; mso-ansi-language: FR;"><span style="font-family: Times New Roman;"> </span></span></strong></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><strong><span style="font-size: large; mso-ansi-language: FR;"><span style="font-family: Times New Roman;">En 2011, le revenu fiscal de référence moyen par foyer était de 30 904 € pour une moyenne nationale de 22 246 €. La ville était 2538<sup>ème</sup>/ 36 788.</span></span></strong></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><strong><span style="font-size: large; mso-ansi-language: FR;"><span style="font-family: Times New Roman;">L’impôt sur le revenu net moyen par foyer était de 4025 € pour une moyenne nationale de 862 €.</span></span></strong></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><strong><span style="font-size: large; mso-ansi-language: FR;"><span style="font-family: Times New Roman;">Le patrimoine moyen des redevables de l’ISF était de 2 268 157 € pour une moyenne nationale de 2 377 298 €. La ville était 185<sup>ème</sup>/36 788.</span></span></strong></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><strong><span style="font-size: large; mso-ansi-language: FR;"><span style="font-family: Times New Roman;">Le montant moyen de l’ISF était de 9514€, à Puteaux, pour une moyenne nationale de 10 616 €. La ville est 176 ème/36 788.</span></span></strong></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><strong><span style="font-size: large; mso-ansi-language: FR;"><span style="font-family: Times New Roman;"> </span></span></strong></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><strong><span style="font-size: large; mso-ansi-language: FR;"><span style="font-family: Times New Roman;">L’encours de la dette de Puteaux était de 814 000 €, soit 18 €/hab. La moyenne nationale était de <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>604 €/hab.</span></span></strong></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><strong><span style="font-size: large; mso-ansi-language: FR;"><span style="font-family: Times New Roman;">L’annuité de la dette de Puteaux est de 0 € alors que la moyenne nationale par habitant est de 88 €.</span></span></strong></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><strong><span style="font-size: large; mso-ansi-language: FR;"><span style="font-family: Times New Roman;">Des informations plus détaillées et leurs sources sont accessibles sur www. journaldunet.com</span></span></strong></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><strong><span style="font-size: large; mso-ansi-language: FR;"><span style="font-family: Times New Roman;"> </span></span></strong></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><strong><span style="font-size: large; mso-ansi-language: FR;"><span style="font-family: Times New Roman;">Un putéolien n’a pas d’intérêt évident, quant aux impôts, à déménager pour Yerres !</span></span></strong></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><strong><span style="font-size: large; mso-ansi-language: FR;"><span style="font-family: Times New Roman;"> </span></span></strong></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><strong><span style="font-size: large;"><span style="color: #002060; mso-ansi-language: FR;"><span style="font-family: Times New Roman;">Le blocage de la taxe d’habitation et de la taxe foncière pour les « taudis » qui existent encore à Puteaux redonnerait un surplus de pouvoir d’achat aux putéoliens en difficulté, après une enquête sociale toutefois.</span></span></span></strong></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><strong><span style="font-size: large;"><span style="color: #002060; mso-ansi-language: FR;"><span style="font-family: Times New Roman;"><span style="font-size: large;"><span style="color: #002060; mso-ansi-language: FR;"><span style="font-family: Times New Roman;">Annie Keszey.</span></span></span></span></span></span></strong></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><strong style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 11pt; color: #002060; mso-ansi-language: FR;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times New Roman;"> </span></span></span></strong></p>
Kraly
http://lessongesdunenuit.hautetfort.com/about.html
Astuces Feng shui... (37)
tag:lessongesdunenuit.hautetfort.com,2013-12-19:5249713
2013-12-19T05:00:00+01:00
2013-12-19T05:00:00+01:00
Les miroirs en tant qu'amplificateurs : Une disposition...
<p style="text-align: center;"><span style="font-family: 'book antiqua', palatino; font-size: medium;"><strong><span style="color: #ff0000;">Les miroirs en tant qu'amplificateurs :</span></strong></span></p><p style="text-align: center;"> </p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'book antiqua', palatino; font-size: medium; color: #ffff00;"><img id="media-4370419" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://lessongesdunenuit.hautetfort.com/media/00/02/4105864202.18.jpeg" alt="images-2.jpeg" />Une disposition astucieuse et l'utilisation des miroirs dans les maisons et les magasins crée un excellent Feng shui. Un grand miroir mural placé sur l'une des parois de la salle à manger et reflétant la nourriture placée sur la table est extrêmement propice, car il "double" les plats reflétés. Pour être bénéfique, le miroir doit être assez grand et ne pas couper "couper" la tête ou les pieds des gens.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'book antiqua', palatino; font-size: medium; color: #ffff00;">Les miroirs reflètent parfaitement les symboles fastes, les jardins, les paysages. L'image d'un cours d'eau extérieur renvoyée dans la maison grâce à un miroir a un effet très faste, apportant la richesse.</span></p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #ff0000; font-family: 'book antiqua', palatino; font-size: medium;"><em>(Extrait de "365 astuces Feng shui" de Lillian Too - Guy Trédaniel éditeur - 2006)</em></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #ff0000; font-family: 'book antiqua', palatino; font-size: medium;"><em><br /></em></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #ff0000; font-family: 'book antiqua', palatino; font-size: medium;"><em>à suivre...</em></span></p>