Last posts on religion à paris

Ménétra dans le Paris pré-révolutionnaire et révolutionnaire (1764-1802)

2018-08-15T08:30:00+02:00

Cet article de Daniel Roche dans Histoire, Economie et Société 2018/2 propose un contre-pied à la lecture des manuscrits de Siméon Prosper Hardy (1729-1806) en interrogeant ceux de son contemporain, le vitrier Jacques Louis Ménétra (1738-1812). Croisés peut-être sur la rue Saint-Jacques ou à Saint-Cloud, Ménétra et Hardy partagèrent une époque, des espaces et des préoccupations similaires, même si l’énergie, l’observation et les pratiques d’écriture ont revêtu d’autres formes. Le Journal de ma vie et les Écrits inédits de Ménétra sont ici sollicités pour saisir l’auteur dans son appropriation de la ville, ainsi que dans ses sociabilités, ses amitiés, son travail, ses consommations et ses loisirs.

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Observer les religions en France: histoires de cultes

2017-06-22T11:04:23+02:00

Je signale avec plaisir l'intérêt d'un blog intitulé "Histoires de Cultes".

Histoires de cultes est un blog dédié à l’observation des religions en France sous leurs différentes facettes et inspiré d’une expérience menée en 2013 par des élèves journalistes de science-po.

On y retrouvera des descriptions et témoignages concernant les fêtes religieuses, leur signification, les transformations d’usages que les religions y ont apportées au cours du temps. Ce sera l’occasion de découvrir ce que les religions apportent à notre patrimoine et à notre culture nationale.

A découvrir, avec notamment cette enquête "Qui sert la soupe à Paris?" (lien).

Une somme sur le protestantisme à Paris

2017-02-22T00:00:00+01:00

Quelles sont les dynamiques sociales, religieuses et spatiales observables aujourd’hui en terrain protestant parisien? Quelles relations les différentes Églises protestantes entretiennent-elles dans la capitale française?

Le protestantisme à Paris est traversé par une recomposition très active, liée entre autres aux migrations.

L’essor des Églises antillaises, africaines ou asiatiques, souvent d’orientation évangélique, et la diversité croissante (culturelle, mais aussi théologique) au sein de l’Église protestante unie de France bousculent l’ordre établi...

Pour en savoir plus sur le superbe ouvrage dirigé par Yannick Fer et Gwendoline Malogne-Fer, cliquer ici (GSRL).

1ère réunion DCP 2017: le renouveau religieux vietnamien à Paris

2017-01-06T11:14:00+01:00

Appuyée sur des liens historiques forts, la diaspora vietnamienne en France témoigne d'un dynamisme culturel et religieux encore méconnu. Le chercheur Jérôme Gidoin, rattaché au laboratoire CANTHEL, est un des meilleurs spécialistes à même de nous faire comprendre les recompositions religieuses qui marquent la présence vietnamienne en France.

Auteur d'une thèse de doctorat en ethnologie sur "la relation aux défunts des Vietnamiens en France" (2009, dir. Richard Pottier), il interviendra au GSRL (59-61, rue Pouchet, 75017) dans le cadre du programme GSRL "Dieu Change à Paris" le lundi 16 janvier 2017 à partir de 14H30.

Son thème d'exposé sera: "le renouveau religieux chez les Vietnamiens, étude de cas".

Une séance passionnante en perspective pour laquelle on espère un public nombreux!

Salon du livre de Paris 2016: un square des religions

2016-04-10T12:14:00+02:00

A noter que cette année, pour la première fois, le salon du livre de Paris consacrera un espace dédié aux religions.

Libraires et éditeurs ont noté depuis les attentats de Charlie hebdo et du Bataclan un intérêt grandissant du public pour les livres qui parlent des religions. Le Salon du livre propose cette année un espace dédié, qui rassemble une vingtaine d'éditeurs spécialisés. Qui sont ces nouveaux lecteurs ? Que recherchent-ils ? Enquête Culturebox sur ce nouveau square Religions Culture et Société.

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Soixante-quinze, nouveau magazine de reportages sur Paris

2016-04-09T00:00:00+02:00

A noter ce mois-ci la sortie d'un nouveau "mensuel des curieux de Paris", intitulé Soixante-quinze.

On y trouve de multiples reportages de qualité, dont une "enquête sur la cohabitation entre juifs et musulmans dans le 19e arrondissement" (pages 14 à 23).

Bravo à cette initiative éditoriale bienvenue, riche en découvertes, qui comble un vide.

On lui on souhaite longue vie!

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Rapport 2014 de l'Observatoire de la Laïcité

2014-05-15T23:50:00+02:00

Le rapport annuel de l'Observatoire de la Laïcité vient d'être rendu public en ce 15 mai 2014. On y apprend moult choses sur la laïcité parisienne et les enjeux de régulation du religieux en île-de-France. Ainsi, à la page 22, on découvre, d'après une étude, que la proportion des cadres concernés par les revendications religieuses dans l'entreprise monte à 43% en région parisienne... contre 5% en Bretagne.

Le rapport complet est téléchargeable sur le site dédié (lien).

Tamouls catholiques et hindous en région parisienne: réunion à suivre

2013-10-06T16:58:02+02:00

A noter sur nos tablettes, le vendredi 15 novembre 2013 de 10H à 12H30 dans nos locaux (59-61, rue Pouchet, 75017 PARIS) aura lieu une réunion sur le sujet suivant: "Dynamiques religieuses des Tamouls dans la région parisienne: Hindous et Catholiques entre lutte des places et templéisation".

L'intervenant ne sera autre que le spécialiste Anthony Goreau-Ponceaud, maître de conférences en géographie (Université de Bordeaux IV), qui a eu la gentillesse de nous faire parvenir un résumé détaillé ci-joint (PDF).

La Chine à Paris, un livre qui fait date

2012-06-25T17:42:00+02:00

A noter, sous la direction de Richard Behara, la sortie de La Chine à Paris, Enquête au coeur d'un monde méconnu (Paris, Robert Laffont, 2012).

Sur les 450.000 Chinois environ que compte la France en 2012, la grande majorité vit en région parisienne, où elle a développé ses réseaux de sociabilité, incluant le lien religieux. Comportant notamment un chapitre de Junliang Pan (EPHE) sur les migrants wenzhou (largement marqués par le protestantisme), ce livre est un "must".

A noter qu'un beau site internet intitulé "La Chine à Paris" complète le livre.

Réunion DCP (2011-2012) n°4 (Aurélien GAMPIOT MOKOKO) : CR

2012-02-28T19:37:00+01:00

Le 20 février 2012, l'équipe du programme "Dieu Change à Paris" (GSRL) s'est réunie sur son site Pouchet (Paris) pour écouter Aurélien GAMPIOT MOKOKO (ci-contre), post-doctorant du GSRL qui a publié sa thèse de doctorat en deux volets: sur le kimbanguisme en France et sur l'identité noire.

Son thème du jour porte sur les Juifs noirs à Paris, au travers d'un dossier aussi méconnu que passionnant qui met en lumière des dynamiques identitaires en situation de minorité.

Aurélien Gampiot a commencé par rappeler que le kimbanguisme, christianisme endogène africain, comporte une forte dimension juive dans ses thématiques. Fondé sur une réappropriation du message chrétien légué dans les années 1920 au Congo belge, le kimbanguisme s'est basé sur un discours de légitimation présentant Simon Kimbangu, le fondateur, comme un nouveau Moïse. Ce travail de recomposition a favorisé une identification avec les "Juifs de la Bible", les Hébreux.

Cet arrière-plan, renforcé par les traditionnel croisements entre culture biblique protestante et héritage juif, a nourri, en France, le développement d'une microminorité à la fois noire, africaine, et juive.

250 familles juives noires en île de France

Une figure de proue est incontestablement Gershon Nduwa (né en 1962), qui est le premier rabbin juif noir en France. Il est actuellement en cours de formation. Il a commencé son cursus en Israël. Quelques modules lui restent à finir...

Le consistoire lui impose un an d'étude pour parachever son bagage. Gershon Nduwa s'est préalablement investi dans l'Amitié judéo-noire, créée par le CRIF, mais la trouvant trop politisée, il s'est retrouvé, pour peu de temps, secrétaire général du CRAN, puis a créé la Fraternité Judéo-Noire (FJN) en 2007.

Son objectif? Mettre en place un organe de liaison entre les Juifs noirs disséminés à travers la France, dont 250 familles en île de France.

Il a fortement contribué à une évolution des mentalités, traduite par cette déclaration du Président du consistoire le 8 janvier 2012, "on ne trouve pas de séfarades ou d'ashkénazes dans la Bible, mais on trouve des juifs noirs".

Natifs et convertis

Deux catégories de juifs ont été interrogées par Aurélien Gampiot Mokoko.

1. Les natifs. Juifs éthiopiens ou bêta-israëls, appelés péjorativement les falashas (qui veut dire "exilé, étranger"). 13 repérés, 8 interrogés. 6 nés du métissage entre ashkénazes ou sépharades avec des noirs africains ou antillais. Le film Va, vis et deviens raconte l'histoire de ces natifs juifs noirs, avec les problèmes culturels posés lorsqu'ils s'installent en Israël.

2. Les convertis, au nombre de 25. A ces catégories se greffent aussi quelques couples mixtes. La majorité des personnes interrogées sont des catholiques d'origine, mais on compte aussi d'autres confessions, dont quatre baptistes.

Entre "mauvais regard" et bon accueil

Les convertis africains sont très souvent déjà circoncis. Quand ce n'est pas le cas, ils se font circoncire, parfois en passant par des cliniques juives. La plupart du temps, ils sont confrontés à des problèmes de racisme. Les preuves de judéïté sont très strictes, et la couleur de peau peut être perçue comme un obstacle.

Tous les enquêtés parlent du "mauvais regard". "Qu'est ce qu'elle vient faire ici la négresse" a-t-on prononcé, dans une synagogue... Mais le bon accueil existe aussi, les situations sont variables.

Dans tous les cas, l'action de la Fraternité judéo-noire a joué un rôle stratégique, et a opté pour un contournement du monde juif français, en s'appuyant sur une dynamique transnationale. Israéliens, Américains en particulier. Le premier député éthiopien israélien a ainsi été nommé président d'honneur de la Fraternité judéonoire.

Face aux risques de surenchère identitaire (Tribu KA), la Fraternité judéo-noire joue un rôle de passerelle et d'espace intercommunautaire déclivant les discours de rupture, en soulignant, y compris dnas les écoles et les collèges, que l'on peut être juif et noir.

Agenda des réunions GSRL 09-12/2009

2009-09-03T17:36:00+02:00

Chercheurs du laboratoire GSRL, à vos calepins !

Dans le cadre du lancement de ce nouveau programme de recherche coordonné par Martine Cohen et Sébastien Fath, trois réunions de travail ont été fixées jusqu'à fin décembre 2009.

Les voici.

Jeudi 8 Octobre 2009 : Jean-Pierre LAURANT : Franc-maçonnerie et laïcité (salle 221, 14H30, site Pouchet)

Lundi 30 Novembre 2009 (salle 221, 14H30, site Pouchet)
1) Aurélien FAUCHES : «L’Eglise Hillsong et l’église C3 dans l’espace parisien»
2) L’organisation du programme DCP : les différents sous-groupes de travail.

Lundi 14 Décembre 2009, 14 h 30 – 17 h 30 : Isabelle SAINT-MARTIN :
«Les nouvelles églises parisiennes construites à l’époque du cardinal Lustiger»