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Assemblée du Désert 2026, autour de Marie Durand

2026-07-06T18:20:00+02:00

Avant de mettre entre parenthèse estivale ce blog (rendez-vous début septembre 2026), j'ai le plaisir de relayer ici l'annonce de la prochaine Assemblée du Désert 2026, grand événement commémoratif des protestants français au Mas Soubeyran (Cévennes).

"Juillet 1776, il y a deux-cent cinquante ans : Marie Durand s’éteint après une vie passée pour plus de la moitié dans l’ombre de la tour de Constance à Aigues-Mortes. Arrêtée à l’âge de 19 ans, emprisonnée durant 38 ans et refusant jusqu’au bout d’abjurer sa foi, Marie Durand sera le nom de la femme anonyme qui grava dans la pierre le mot « résister ».

L’anniversaire de sa mort donne l’occasion d’un retour sur cette figure de proue des prisonnières de la tour de Constance, mais aussi d’une réflexion sur la place occupée par cette femme dans la mémoire collective des protestants français depuis la fin du XIXe siècle. Marie fut-elle une héroïne de la foi, une sainte, voire une martyre?

Est-elle un symbole de la résistance non-violente ou encore un modèle pour toutes les femmes opprimées à travers le monde ? Autant de questions qui animeront l’assemblée du Désert 2026.

Le culte à 10 h 30 sera présidé par la pasteure Sandrine MAUROT (Église protestante unie de France — Paris, Foyer de l’âme).

L’après-midi, on entendra les allocutions d’Inès KIRSCHLEGER (Université de Toulon), et de Patrick CABANEL (Ecole pratique des hautes études).

Le message final sera donné par Frédéric CHAVEL (Institut protestant de théologie, Paris)"

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Hermann HESSE et la VÉRITÉ

2025-12-09T21:30:00+01:00

Quand, dans les conflits des intérêts et des mots d'ordre, la vérité est en danger d'être dévaluée, défigurée et violentée comme l'individu, la langue, les arts, comme toute création organique et le fruit subtil de toute haute culture, alors notre unique devoir est de résister et de sauver la vérité, je veux dire sa recherche, comme article suprême de notre foi.

Hermann HESSE, Le jeu des perles de verre, trad. J. Martin, Calmann-Lévy, 1955

Daniel 6. Résister...

2023-11-26T08:25:00+01:00

(5.11.2000)

Daniel 6

Résister...

Daniel 6 : 2-24 Ephésiens 6 : 13-19

télécharger le texte P-2000-11-05.pdf

Résister

Résister... ce mot, plusieurs d'entre nous ont eu l'occasion de le lire — gravé dans la pierre — le samedi 2 septembre de cette année, lors du voyage de retraite du Conseil paroissial. En effet, le premier week end de septembre, le Conseil paroissial est descendu dans les Cévennes se replonger aux sources du protestantisme français et assister au culte du Rassemblement du Désert.

Résister... ce mot est gravé dans la pierre de la margelle du puits de la Tour de Constance à Aigues-Mortes, où ont été enfermés — pendant des années — des femmes à cause de leur foi protestante. Marie Durand, la plus connue d'entre elles, y est restée 38 ans (de 1730 à 1768). Il leur suffisait de dire un mot "J'abjure" pour sortir. Elles ont choisi un autre mot : Résister.

Ainsi — bien qu'enfermée dans cette tour — elles ont porté et soutenu la foi ce tous ceux qui étaient restés dehors, plus ou moins libres, en tout cas sujets à des persécutions.

Aujourd'hui, les protestants, ou les chrétiens, en Europe, vivent tranquilles, pas de dragonnades, pas de galères, pas d'échafaud, pas d'emprisonnement. Il n'y a pas de persécution ouverte ou violente.

Nous ne sommes plus dans la situation de Marie Durand et nous pouvons en être reconnaissants, même si nous en payons aussi le prix avec un protestantisme timide ou assoupi. Nous ne sommes plus dans cette même situation, pourtant j'aimerais répercuter à nouveau ce cri gravé dans la pierre : Résistez !

Nous ne sommes plus dans la situation de Marie Durand, mais nous ne sommes pas loin de celle de Daniel. Daniel, en exil, est une figure de résistance par fidélité à sa foi. Daniel est une figure de droiture, d'honnêteté et de sagesse. Constamment — relisez le livre de Daniel dans la Bible — il répète que sa sagesse et sa droiture ne sont pas les siennes, mais viennent de Dieu et cette attitude met ses collaborateurs en colère. Ils cherchent à lui tendre un piège pour le faire disparaître. On a là un bel exemple de "mobbing" au travail", de harcèlement moral. Les ennemis de Daniel obtiennent un "décret impérial" pour le faire craquer et l'éliminer.

Aujourd'hui, le pouvoir ne s'en prend pas aux chrétiens ou aux religions, ce n'est pas de là que vient le danger. Par contre, il y a une sorte de "décret social" diffus, mais persistant et efficace qui décourage toute expression publique de la foi ou de la religion. Ce "décret social" pèse sur tout le monde. Il ressemble à ceci : Tout être humain qui adresse une prière à un dieu autre que ceux de notre société de consommation sera discrédité.

Il n'y a pas de persécution, il y a du discrédit. Qui ferait sa prière avant de manger dans un restaurant ? Que penserait-on de vous si vous proposiez de prier lors d'une séance du Comité directeur de votre entreprise ? Qui réagit lorsque le maître ou la maîtresse de classe dit que l'heure d'histoire biblique inscrite au programme sera utilisée pour faire de la gestion de classe ou rattraper du travail ?

Quel enfant n'aurait pas peur de dire devant ses camarades qu'il croit en Dieu, lorsqu'il entend dire partout "l'Eglise, c'est nul !" ou "ceux qui vont à l'Eglise ne sont pas meilleurs que les autres!" ce qui signifie souvent qu'ils sont pires puisqu'ils ajoutent à leurs péchés celui d'hypocrisie. Il n'y a pas de fosse avec de vrais lions, mais il y a des paroles qui blessent et ses regardes lourds de sous-entendus "comment, tu n'essaies pas de tricher avec le fisc ?".

Résister... ce mot conserve encore tout son sens aujourd'hui. Résister en persistant comme Daniel à prier chaque jour, sans se préoccuper des conséquences, mais aussi sans prétention ni agressivité. Daniel ne descend pas sur la lace publique, il monte simplement dans sa chambre.

Résister à un monde qui privilégie l'apparence extérieure plutôt que les valeurs intérieures, l'avoir plutôt que l'être, la consommation plutôt que le partage, le gain plutôt que le don, le profit plutôt que le prix juste.

Résister n'est pas un combat contre les autres, c'est une lutte pour...

• pour vivre ensemble en paix,

• pour que chacun ait sa digne place,

• pour pouvoir se regarder en face dans son miroir le matin,

• pour rester en lien avec chacun.

L'apôtre Paul nous décrit la panoplie du croyant combattant :

"Ayez la vérité comme une ceinture serrée autour de votre taille; prenez sur vous la droiture comme une cuirasse; mettez le zèle à annoncer la Bonne Nouvelle de la paix comme des chaussures à vos pieds. Prenez toujours la foi comme un bouclier qui vous permettra d'éteindre toutes les flèches enflammés du Mauvais. Acceptez le salut comme un casque et la parole de Dieu comme une épée que vous donne l'Esprit Saint. Faites tout cela dans la prière, en demandant à Dieu son aide. (Eph 6:14-18a).

"Faites tout cela dans la prière..." Il ne s'agit pas d'une panoplie guerrière pour attaquer son voisin et le convertir par la violence ! Il s'agit de s'équiper soi-même — de se transformer de l'intérieur — pour affronter le monde toujours plus dur dans lequel nous vivons avec — justement — des armes différentes de celles du monde. Afin de devenir capable de modifier les relations que nous avons avec les autres et de les embellir.

Etre chrétien aujourd'hui, c'est résister à être le reflet du monde qui nous environne. C'est nous tourner vers Dieu pour refléter son visage et sa lumière, vers ceux qui nous entourent. Le monde a, en effet, besoin de cette lumière.

Merci à vous paroissiennes, paroissiens, merci à vous conseillers de paroisse d'avoir choisi de revêtir le Christ pour porter devant tous son visage et sa lumière.

Amen

Société • Le téléphone qui rend imbécile

2017-09-23T09:18:00+02:00

Publié par Guy Jovelin le 23 septembre 2017

Par Mathieu Bock-Côté

Nous avons beaucoup aimé cette tribune publiée jeudi dernier dans le Journal de Montréal [21.09]. Elle nous rappelle ce que nous avons lu ou entendu sur ce sujet, venant de Fabrice Hadjadj, de Michel Onfray, de Régis Debray ou d'Alain Finkielkraut. Pointant les pédagogues qui rêvent d'intégrer à l'école « tous les écrans possible », sa conclusion est souveraine : c'est « comme s’ils voulaient accélérer le désastre. » LFAR

On a beaucoup parlé, la semaine dernière, du iPhone X, le nouveau téléphone intelligent d’Apple, qui se vendra plus de 1000 $ et qui intégrera un système de reconnaissance faciale.

Il faut dire qu’on parle toujours du « nouveau iPhone », dès qu’il est annoncé. C’est presque un rituel qu’Apple nous impose, à la manière d’une nouvelle église, qui sait garder et exciter ses fidèles.

En temps et lieu, ils se rueront sur l’objet de leur désir comme si leur vie en dépendait. Et le système médiatique se soumet plus que docilement à tout cela.

iPhone

Il y a comme un suspense Apple. De quelle manière la compagnie nous surprendra-t-elle ? Quelle sera la dernière innovation qui bouleversera nos vies ?

Certains justifieront cette mise en scène à cause de la place que le téléphone intelligent prend dans nos vies. Il est vrai que nos contemporains passent désormais une partie importante de leur vie à n’en jamais détourner le regard, comme s’ils étaient hypnotisés par lui.

Dans la rue, ils regardent leur écran. Au restaurant, ils regardent leur écran. Au souper, à la maison et en famille, ils regardent leur écran. Même lorsqu’ils vont au musée, ils ne regardent plus les œuvres directement, ils les prennent en photo avec leur téléphone, comme si leurs yeux ne pouvaient plus se passer du filtre de l’écran.

C’est à travers l’écran qu’ils abordent le monde et c’est vers lui qu’ils se réfugient systématiquement, dès qu’ils ont le moindre malaise.

On peut croire qu’au fond de lui-même, le commun des mortels sent que ce monde est absurde. Qu’à se rendre absolument dépendant de son téléphone intelligent, on se soumet à un esclavage imbécile.

De temps en temps, il se révolte, il n’en peut plus... et le ferme pour une heure. C’est presque une victoire. Il se délivre. Mieux, il se libère. C’est un peu comme s’il voulait s’arracher à une domination, mais très vite, il retourne vers son maître.

À la campagne, dans la forêt, s’il constate qu’il n’a pas de réseau, il paniquera. Il se sent coupé du monde parce qu’on lui a fait croire qu’il avait accès à presque la totalité de l’univers avec sa machine.

Personne ne s’imagine un instant que nous pourrions revenir dans le monde d’avant. Qui le souhaiterait vraiment, d’ailleurs ?

Mais le vieux dilemme revient : ou nous dominons la technologie, ou elle nous domine.

Résister

Évidemment, ce n’est pas aussi simple. Mais il faut quand même se demander si, comme civilisation, nous entendons résister à ce nouveau conditionnement qui place Apple et compagnie à la tête de notre gouvernement mental.

Théoriquement, l’école devrait résister à cette manie et apprendre aux jeunes générations l’existence d’un monde délivré de l’écran. Elle devrait cultiver l’amour immodéré du livre.

Hélas, plusieurs pédagogues rêvent plutôt de la rallier à cet univers, en intégrant tous les écrans possibles dans leurs classes. Comme s’ils voulaient accélérer le désastre. •

Mathieu Bock-Côté

Source : lafautearousseau

SILEX AND THE CITY SAISON 2: TRADERS CUEILLEURS

2013-09-30T00:42:00+02:00

SILEX AND THE CITY SAISON 2

TRADERS CUEILLEURS

« Flèches-book », le réseau social des chasseurs-cueilleurs, entre en Bourse. Url et Werther résisteront-ils aux banquiers de Quadrumane Sachs ?

SILEX AND THE CITY SAISON 2: HOMO VENIZIANO

2013-09-29T00:45:00+02:00

SILEX AND THE CITY SAISON 2

HOMO VENIZIANO

Blog et Spam découvrent Venise, mais il faudra choisir entre le récital de Giuseppe Cannibali à la Fenice ou le match « Erectus de Turin » contre « Milan Amibes »…

LEO FERRE: ”L'AFFICHE ROUGE” ET ”L'ARMEE DU CRIME”

2013-07-09T17:55:00+02:00

LEO FERRE

"L'AFFICHE ROUGE"

"L'ARMEE DU CRIME"

A toutes celles et ceux qui un jour ont résisté

JEAN LUC MELENCHON, FRONT DE GAUCHE : RESISTER !

2012-04-27T13:05:00+02:00

Jean-Luc Mélenchon a estimé ce vendredi matin sur France Inter que Nicolas Sarkozy était "un train d'extrême-droitiser la droite" et dénoncé un président candidat qui utilise des mots "directement tirés de la collaboration".

Il a également apporté son soutien à l'Humanité, expliquant que la comparaison avec Pétain dans le cas précis du 1er mai était "parfaitement justifiée".

"La phrase qui consiste à dire +se faire traiter de fasciste par un communiste est un compliment+ est une reprise mot pour mot de Pierre Laval le collabo, de la même manière que parler de fête du travail et dire que c'est le +vrai travail+, c'est mot pour mot le texte de l'affiche du Maréchal Pétain en 1941", a dit l'ex-candidat à la présidentielle.

Quant à la Une de l'Humanité comparant une citation de Pétain à une déclaration du candidat Sarkozy, Jean-Luc Mélenchon soutient : "C'est parfaitement justifié".

Sur les législatives à venir : "ceux qui ont voté « utile » au premier tour ont compris que quand on a un Front de Gauche à un haut niveau, le débat entre les deux tours se fera sur les questions sociales et non plus sur les immigrés".

Jean-Luc Mélenchon par franceinter

CIORAN 7

2011-07-20T16:32:00+02:00

"RESISTER A CHAQUE VERITE !"

2011. INDIGNEZ-VOUS!

2011-01-14T18:32:54+01:00

Un grand Résistant, de 93 ans, Stéphane Hessel, appelle les jeunes générations à une insurrection pacifique.

Créer, c’est résister.

Résister, c’est créer.

Le motif de base de la Résistance était l’indignation. Nous, vétérans des mouvements de résistance et des forces combattantes de la France libre, nous appelons les jeunes générations à faire vivre, transmettre l’héritage de la Résistance et ses idéaux…

Nous leur disons : prenez le relais, indignez-vous !

Comment peut-il manquer aujourd’hui de l’argent pour maintenir et prolonger les conquêtes de la Résistance telles que la sécurité sociale, la retraite, la nationalisation des sources d’énergie et des grandes banques, la subordination des intérêts particuliers aux intérêts généraux…, alors que la production de richesses a considérablement augmenté depuis la Libération, période où l’Europe était ruinée? Sinon parce que le pouvoir de l’argent, tellement combattu par la Résistance, n’a jamais été aussi grand, insolent, égoïste, avec ses propres serviteurs jusque dans les plus hautes sphères de l’Etat.

Il nous appartient aujourd’hui de veiller tous ensemble à ce que notre société reste une société dont nous soyons fiers : pas cette société des sans-papiers, des expulsions, des soupçons à l’égard des immigrés, pas cette société qui remet en cause les acquis du programme du Conseil de la Résistance, pas cette société où les medias sont entre les mains des nantis et qui propose la consommation de masse, le mépris des plus faibles et de la culture, l’amnésie généralisée et la compétition de tous contre tous.

Pour être efficace aujourd’hui, il faut agir en réseau, dans la non-violence et la conciliation de cultures différentes, se fonder sur les droits et utiliser les moyens modernes de communication…

[Extraits de : « Indignez-vous » de Stéphane Hessel aux éditions « Indigène ». 3 €. 2010.]

Stéphane Hessel naît à Berlin, en 1917, d’un père juif écrivain et d’une mère peintre, mélomane. En 1924, la famille s’établit à Paris. Stéphane, naturalisé français en 1937, est mobilisé et connaît la «drôle de guerre.»

En mai 1941, il rejoint la France libre du Général de Gaulle, à Londres. Débarqué clandestinement en France, fin mars 1944, pour une mission de contact avec les réseaux résistants, il est arrêté à Paris, en juillet, par la Gestapo, sur dénonciation. Quelques jours avant la libération de Paris, il est envoyé au camp de Buchenwald. A la veille d’y être pendu, il échange son identité contre celle d’un Français mort du typhus. Sous son nouveau nom, il est transféré au camp de Rottleberode, puis, après une première tentative d’évasion, au camp de Dora dont il s’évadera définitivement.

Cette vie restituée, il fallait l’engager, écrit-il dans ses mémoires.

Diplomate, il participe à la rédaction de la déclaration universelle des Droits de l’homme adoptée le 10 décembre 1948, par les Nations unies, au Palais de Chaillot, à Paris.

Si vous rencontrez quelqu’un qui n’en bénéficie pas, aidez-le à les conquérir.

Pendant la guerre d’Algérie, il milite en faveur de l’indépendance algérienne.

En 2008 et 2009, il se rend dans la bande de Gaza, prison à ciel ouvert et à son retour témoigne sur la douloureuse existence des Gazaouis. Il a été élevé à la dignité d’Ambassadeur de France et de Commandeur de la Légion d’honneur.

Je me suis toujours situé du côté des dissidents, déclare-t-il à la même époque.

[Sylvie Crossman, éditeur : www.indigene-editions.fr]

Joseph Epstein, bon pour la légende, sur Arte

2009-10-14T14:02:00+02:00

ARTE diffuse, mercredi 21 octobre 2009 à 22 heures,

le documentaire réalisé par Pascal Convert

Joseph Epstein,

bon pour la légende

Portrait d'un résistant juif polonais oublié, fusillé sous un faux nom. Une réhabilitation sensible et précise avec le témoignage de ses compagnons de route, dont Lucie Aubrac.

Fin stratège de la guérilla urbaine, Joseph Epstein est une légende de la Résistance. Engagé en Espagne avec les républicains en 1936, volontaire avec la Légion étrangère de l'armée française en 1939, résistant et chef de réseau, il ne parla pas sous la torture et mourut fusillé sous un nom d'emprunt le 11 avril 1944. Pourtant, la France s'est efforcée de l'oublier au lendemain de la Libération, préférant ses héros nationaux... Sous la forme d'une lettre adressée au fils de Joseph Epstein, Pascal Convert reprend le fil de la vie de ce héros méconnu, de sa naissance en Pologne à ses actions dans la Résistance. Une enquête précise et impliquée où se laisse découvrir un homme extraordinaire, aussi bon vivant qu'engagé, et où l'on croise quelques-uns de ses compagnons de route : Lucie Aubrac, Joseph Minc, Maurice Kriegel-Valrimont, Esther Gorintin...

Rediffusion : Mercredi 28 octobre 2009, à 5 heures.

Appel de résistants

2007-09-20T11:30:35+02:00

Appel à la commémoration du 60e anniversaire du programme
du Conseil national de la Résistance du 15 mars 1944

Au moment où nous voyons remis en cause le socle des conquêtes sociales de la Libération, nous, vétérans des mouvements de Résistance et des forces combattantes de la France Libre (1940-1945), appelons les jeunes générations à faire vivre et retransmettre l'héritage de la Résistance et ses idéaux toujours actuels de démocratie économique, sociale et culturelle.

Soixante ans plus tard, le nazisme est vaincu, grâce au sacrifice de nos frères et soeurs de la Résistance et des nations unies contre la barbarie fasciste. Mais cette menace n'a pas totalement disparu et notre colère contre l'injustice est toujours intacte.
Nous appelons, en conscience, à célébrer l'actualité de la Résistance, non pas au profit de causes partisanes ou instrumentalisées par un quelconque enjeu de pouvoir, mais pour proposer aux générations qui nous succèderont d'accomplir trois gestes humanistes et
profondément politiques au sens vrai du terme, pour que la flamme de la Résistance ne s'éteigne jamais :

• Nous appelons d'abord les éducateurs, les mouvements sociaux, les collectivités publiques, les créateurs, les citoyens, les exploités, les humiliés, à célébrer ensemble l'anniversaire du programme du Conseil national de la Résistance (C.N.R.) adopté dans la clandestinité le 15 mars 1944 :

Sécurité sociale et retraites généralisées, contrôle des « féodalités économiques », droit à la culture et à l'éducation pour tous, presse délivrée de l'argent et de la corruption, lois sociales ouvrières et agricoles, etc. Comment peut-il manquer aujourd'hui de l'argent pour maintenir et prolonger ces conquêtes sociales, alors que la production de richesses a considérablement augmenté depuis la Libération, période où l'Europe était ruinée ?
Les responsables politiques, économiques, intellectuels et l'ensemble de la société ne doivent pas démissionner, ni se laisser impressionner par l'actuelle dictature internationale des marchés financiers qui menace la paix et la démocratie.

• Nous appelons ensuite les mouvements, partis, associations, institutions et syndicats héritiers de la Résistance à dépasser les enjeux sectoriels, et à se consacrer en priorité aux causes politiques des injustices et des conflits sociaux, et non plus seulement à leurs conséquences, définir ensemble un nouveau « Programme de Résistance » pour notre siècle, sachant que le fascisme se nourrit toujours du racisme, de l'intolérance et de la guerre, qui eux-mêmes se nourrissent des injustices sociales.

• Nous appelons enfin les enfants, les jeunes, les parents, les anciens et les grands-parents, les éducateurs, les autorités publiques à une véritable insurrection pacifique contre les moyens de communication de masse qui ne proposent comme horizon pour notre jeunesse que la consommation marchande, le mépris des plus faibles et de la culture, l'amnésie généralisée et la compétition à outrance de tous contre tous. Nous n'acceptons pas que les principaux médias soient désormais contrôlés par des intérêts privés, contrairement au programme du Conseil national de la Résistance et aux ordonnances sur la presse de 1944.

Plus que jamais, à ceux et celles qui feront le siècle qui commence, nous voulons dire avec notre affection :

« CREER, C'EST RESISTER. RESITER, C'EST CREER. »

Signataires :

Lucie Aubrac, Raymond Aubrac, Henri Bartoli, Daniel Cordier, Philippe Dechartre, Georges Guingouin, Stéphane Hessel, Maurice Kriegel-Valrimont, Lise London, Georges Séguy, Germaine Tillion, Jean-Pierre Vernant, Maurice Voutey.

www.alternatives-images.net

Résister et reconstruire

2007-05-22T14:05:00+02:00

La droite, et singulièrement l’UMP, a comme objectif, à l’issue des législatives, de disposer à l’Assemblée nationale d’une majorité confortable. Le but : mettre en œuvre avec détermination la politique préconisée par Sarkozy. Cette politique sera très dure pour les salariés, les jeunes, les retraités.

Elle a nom précarité, inégalités sociales, recul des services publics. Elle va s’attaquer à nos libertés et aux droits syndicaux. Au plan international, elle reçoit d’ores et déjà les félicitations de G. Bush. Voilà autant de raisons de se donner les moyens d’y résister, de se donner des points d’appui pour les combats futurs et pour être capable d’y opposer des propositions alternatives.

Ce sera tout le sens du vote communiste. Pour avoir de nombreux députés à l’Assemblée nationale, disposer d’un groupe et aussi dans tout le pays affirmer une influence communiste. Les élections législatives vont montrer qu’elle va au-delà du score de la présidentielle. Avec le Parti communiste, nos concitoyens pourront compter sur une force qui va les défendre et construire.

Marie-George Buffet a lancé un appel aux forces et électeurs de gauche pour créer les moyens d’une dynamique capable d’assurer la victoire. Cet appel propose d’abord de prendre des initiatives pour riposter à la droite. Il cherche aussi à créer une dynamique à gauche qui permette de battre les candidats de droite dans le maximum de circonscriptions. Il affirme la nécessité d’une gauche représentée dans sa pluralité à l’Assemblée nationale. Suite à cet appel, le PCF a rencontré le PS et les Verts pour examiner au cas par cas les moyens de répondre à cet objectif mais sans aboutir, pour l’instant.

Avoir de nombreux députés communistes, un groupe communiste à l’Assemblée, c’est la garantie que les idées transformatrices, les exigences populaires puissent être portées par des députés combatifs, déterminés, au service du peuple et cela jusque dans des projets de loi. C’est aussi la garantie que la gauche reste bien à gauche et qu’elle ne se fourvoie pas avec le centre. Cet appel est un appel à la responsabilité. Il vise à l’efficacité à gauche pour les législatives n