Last posts on réciprocité2026-11-13T13:50:33+01:00All Rights Reserved blogSpirithttps://www.hautetfort.com/https://www.hautetfort.com/explore/posts/tag/r%C3%A9ciprocit%C3%A9/atom.xmlMILIQUEhttp://aumagmapresentdelecriture.hautetfort.com/about.htmlUN AMOUR INFINItag:aumagmapresentdelecriture.hautetfort.com,2015-06-29:56227952015-06-29T09:38:00+02:002015-06-29T09:38:00+02:00 UN AMOUR INFINI Le présent proclame avec ardeur leur amour...
<p style="text-align: center;"><img id="media-5041663" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://aumagmapresentdelecriture.hautetfort.com/media/01/01/3387767079.jpg" alt="au magma présent de l'écriture," /></p><p style="text-align: center;"> </p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: arial black,avant garde; font-size: large; color: #008000;"><strong>UN AMOUR INFINI</strong></span><br clear="none" /><br clear="none" /><span style="font-family: arial black,avant garde; font-size: medium;"><strong>Le présent proclame avec ardeur leur amour réciproque,</strong></span><br clear="none" /><span style="font-family: arial black,avant garde; font-size: medium;"><strong>Amour nourri d'infinie tendresse et de générosité radieuse.</strong></span><br clear="none" /><br clear="none" /><span style="font-family: arial black,avant garde; font-size: medium;"><strong>La vie saturé de variations transies se rêve d'un coup autre.</strong></span><br clear="none" /><span style="font-family: arial black,avant garde; font-size: medium;"><strong>Dès lors il ne reste plus qu'à tout mettre en œuvre pour extraire</strong></span><br clear="none" /><span style="font-family: arial black,avant garde; font-size: medium;"><strong>Le savoureux miel dont l'essentiel se veut, tout de même, terrestre.</strong></span><br clear="none" /><br clear="none" /><span style="font-family: arial black,avant garde; font-size: medium;"><strong>Heureux et ivres d'un bonheur aux fragrances d'inespéré,</strong></span><br clear="none" /><span style="font-family: arial black,avant garde; font-size: medium;"><strong>Ils s'abandonnent, absorbés dans la contemplation émerveillée</strong></span><br clear="none" /><span style="font-family: arial black,avant garde; font-size: medium;"><strong>D'un horizon magique qu'ils pressentent doté d'attributs</strong></span><br clear="none" /><span style="font-family: arial black,avant garde; font-size: medium;"><strong>Débordants d'échanges séduisants aux trajectoires idéales.</strong></span><br clear="none" /><br clear="none" /><span style="font-family: arial black,avant garde; font-size: medium;"><strong>Se fait entendre en eux une belle musique aux notes justes.</strong></span><br clear="none" /><span style="font-family: arial black,avant garde; font-size: medium;"><strong>Pardonnez alors leur félicité singulière à l'avoir reconnue.</strong></span><br clear="none" /><br clear="none" /><span style="font-family: arial black,avant garde; font-size: medium;"><strong>P. MILIQUE</strong></span></p>
P. A.http://theatrummundi.hautetfort.com/about.htmlEffet de seuiltag:theatrummundi.hautetfort.com,2014-07-12:54095102014-07-12T21:50:00+02:002014-07-12T21:50:00+02:00 15.00 Normal 0 21...
<p style="text-align: center;"><img id="media-4627009" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://theatrummundi.hautetfort.com/media/02/00/2472683759.jpg" alt="declaration-impot.jpg" /></p><p><!--[if gte mso 9]><xml> <o:DocumentProperties> <o:Version>15.00</o:Version> </o:DocumentProperties> <o:OfficeDocumentSettings> <o:RelyOnVML/> <o:AllowPNG/> </o:OfficeDocumentSettings></xml><![endif]--></p><p><!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w:TrackMoves/> <w:TrackFormatting/> <w:HyphenationZone>21</w:HyphenationZone> <w:PunctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:DoNotPromoteQF/> <w:LidThemeOther>FR</w:LidThemeOther> <w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian> <w:LidThemeComplexScript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> 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MILIQUEhttp://aumagmapresentdelecriture.hautetfort.com/about.htmlQUELQUES MOTS DANS UN SOUFFLE 4tag:aumagmapresentdelecriture.hautetfort.com,2013-02-28:49843832013-02-28T09:59:00+01:002013-02-28T09:59:00+01:00 A l'attention des multiples lecteurs qui arpentent, à juste...
<p style="text-align: center;"><img id="media-3960851" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://aumagmapresentdelecriture.hautetfort.com/media/02/00/934945984.3.jpeg" alt="A PERTE DE VUE.jpeg" /></p><p style="text-align: center;"><span style="color: #0000ff;"><strong><span style="font-size: small; font-family: arial black,avant garde;">A l'attention </span><span style="font-size: small; font-family: arial black,avant garde;">des multiples lecteurs</span></strong></span> <span style="color: #0000ff;"><strong><span style="font-size: small; font-family: arial black,avant garde;">qui arpentent, à juste titre il va de soi, ce lieu modeste certes mais, reconnaissez-le, pas loin d'être génial, cette histoire qui va débuter là sous vos yeux va être fractionnée -- confort de lecture oblige -- en autant d'épisodes qu'il sera nécessaire.<br /> Il suffira donc aux autres, tout aussi nombreux, qui la prendront en cours de narration, de remonter (si cela leur dit mais comment en douter) le fil du temps récent pour en identifier le fil géniteur...</span></strong></span></p><p style="text-align: center;"><span style="color: #000000; font-size: medium;"><strong><span style="font-family: arial black,avant garde;"><br /></span></strong></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: arial black,avant garde; font-size: large;"><strong>QUELQUES MOTS DANS UN SOUFFLE</strong></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: arial black,avant garde; font-size: large;"><strong>4</strong></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: arial black,avant garde; font-size: large;"><strong><br /></strong></span></p><p style="text-align: center;"> </p><p style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span style="font-size: medium; font-family: arial black,avant garde;"><strong>Ils vivent au plus chaud de leur singulier univers</strong></span></p><p style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span style="font-size: medium; font-family: arial black,avant garde;"><strong>Parce qu'ils ont choisi de vivre le différent ailleurs</strong></span></p><p style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span style="font-size: medium; font-family: arial black,avant garde;"><strong>Et de s'abreuver réciproquement à la fontaine des merveilles</strong></span></p><p style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span style="font-size: medium; font-family: arial black,avant garde;"><strong>Afin de s'élever ensemble, seuls, jusqu'à des zones éthérées</strong></span></p><p style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span style="font-size: medium; font-family: arial black,avant garde;"><strong>Dans la douceur apaisées d'une harmonieuse plénitude.</strong></span></p><p style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;"> </p><p style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span style="font-size: medium; font-family: arial black,avant garde;"><strong>Quelques mots dans un souffle...</strong></span></p><p style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span style="font-size: medium; font-family: arial black,avant garde;"><strong>Pour dire la fragilité de mes sombres nuages amoureux</strong></span></p><p style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span style="font-size: medium; font-family: arial black,avant garde;"><strong>Parcourant les espaces vierges, les territoires inconnus,</strong></span></p><p style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span style="font-size: medium; font-family: arial black,avant garde;"><strong>Pour exprimer avec force le désespoir ordinaire d'un homme</strong></span></p><p style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span style="font-size: medium; font-family: arial black,avant garde;"><strong>En présence d'un spectacle auquel nul ne l'a jamais convié.</strong></span></p><p style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span style="font-size: medium; font-family: arial black,avant garde;"><strong><br /></strong></span></p><p style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span style="font-size: large;"><strong><span style="font-size: medium; font-family: arial black,avant garde;">A SUIVRE ...</span><br /></strong></span></p>
O.Bhttp://vivrecestlechrist.hautetfort.com/about.htmlla prière du disciple (1)tag:vivrecestlechrist.hautetfort.com,2010-11-14:29860212010-11-14T11:51:00+01:002010-11-14T11:51:00+01:00 L' amitié comporte toujours une part réservée au seul ami, à l'exclusion...
<p style="text-align: justify;"><span style="color: #000000;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif;">L' amitié comporte toujours une part réservée au seul ami, à l'exclusion de toute autre présence ; cela résulte de la profondeur des échanges mutuels. L'amitié est donc, nécessairement, pour une part, un monde clos. En cela elle se distingue de la camaraderie. Or cette loi régit également l'amitié de l'homme avec Dieu : cette amitié comporte nécessairement une part d'union personnelle, que rien de communautaire ne pourra jamais supplanter.</span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif;"> De même, dans l'<span style="color: #800080;"><strong>amitié</strong></span> qui descend de Dieu vers l'homme, il y a toujours une part incommunicable à autrui. La qualité même de l'<strong><span style="color: #800080;">amitié</span></strong> exige cette réserve, et d'autant plus lorsque cette qualité approche de l'infini. Car certaines réalités ne changeront jamais de nature : un trésor sera toujours le bien propre de celui qui sait où il se cache et comment l'atteindre, un grand et véritable <strong><span style="color: #800080;">amour</span></strong> ira toujours d'un unique à un unique. Même lorsqu'un seul objet doit appartenir à tous, comme il arrive quand c'est Dieu qu'on aime, même dans ce cas, mon amour pour Dieu est strictement mien. Et Dieu lui-même est mien. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif;">Mais après tout cela, que donnons-nous à Dieu ? S'il faut des échanges mutuels, où se trouve la part que nous apportons, en vertu de laquelle il y aura enfin <strong><span style="color: #800080;">réciprocité</span></strong> ? </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif;">Ce que nous donnons à Dieu ? Rien que nous n'ayons d'abord reçu. Dieu, en effet, est notre <span style="background-color: #ffffff; color: #800080;"><strong>Créateur</strong></span>, et son action nécessaire s'étend à tout ce qui existe en nous et par nous, jusqu'au moindre élan de notre âme. Cependant, si vous y tenez, et pour que vous ne soyez pas trop déçu, disons que nous donnons quelque chose à Dieu : le choix que nous faisons de lui pour Bien suprême et pour ami. Au vrai, ce choix lui-même nous l'avons reçu, mais librement, en vertu de la subtile toute-puissance de la Cause première. Et c'est tout ! </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif;">Ne pensez pas, cependant, que ce petit choix, ce petit don que nous versons au fonds commun de l'<strong><span style="color: #800080;">amitié</span></strong> soit peu de chose. Si vous voulez en juger, imaginez les deux hypothèses que voici : durant cinquante ans, vivre côte à côte avec quelqu'un qui vous a vraiment choisi avec la fibre de son cœur ; ou vivre dans les mêmes conditions avec quelqu'un qui vous exclut totalement. Faites le détail et le total de la différence, et vous mesurerez ce que représente le <strong><span style="color: #800080;">choix</span></strong> que fait un cœur. Ce choix, personne ne peut l'obtenir de nous si nous ne le faisons pas spontanément. Or voilà que nous voulons le porter sur Dieu ! Une fois de plus, je trouve ici une justification de l'<strong><span style="color: #800080;">oraison</span></strong> contemplative. Car, lorsqu'on a <strong><span style="color: #800080;">choisi</span></strong> Dieu, on conserve son temps à Dieu. Et combien d'éliminations ce <strong><span style="color: #800080;">choix</span></strong> entraînera t-il par la suite ; préférence que nous admettons aux dépens de nos préférences. Qui se laisse prendre dans l'engrenage de la <strong><span style="color: #800080;">prière</span></strong> contemplative le veut bien ; il le veut bien parce qu'il a choisi Dieu. Mais, par défaut de ce choix, la vie paraîtrait vide à certains cœurs humains. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif;"><em><strong>(A suivre...)</strong></em></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif;"><strong style="font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 12pt;">Père Jérôme, </strong><span style="font-family: georgia, palatino, serif;"><span style="font-size: 16px;"><strong>Écrits</strong></span></span><strong style="font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 12pt;"> monastiques, Editions du Sarment, 2002 </strong></span></p><p> </p>
Ratatoskhttp://euro-synergies.hautetfort.com/about.htmlPréférences de structures européennes: circuit, travail et réciprocitétag:euro-synergies.hautetfort.com,2010-06-23:27899592010-06-23T00:05:00+02:002010-06-23T00:05:00+02:00 Archives de SYNERGIES EUROPEENNES - 1991 Préférences de...
<p style="margin: 0cm -1.35pt 0pt 0cm; text-align: left;" class="MsoNormal"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 40pt; font-family: Bookman; mso-bidi-font-size: 12.0pt;" lang="FR" xml:lang="FR"><span style="color: #c0c0c0;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: arial black,avant garde;">Archives de SYNERGIES EUROPEENNES - 1991</span></span></span></span></b></p> <p style="margin: 0cm -1.35pt 0pt 0cm; text-align: left;" class="MsoNormal"></p> <p style="margin: 0cm -1.35pt 0pt 0cm; text-align: left;" class="MsoNormal"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 40pt; font-family: Bookman; mso-bidi-font-size: 12.0pt;" lang="FR" xml:lang="FR"><span style="color: #c0c0c0;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: arial black,avant garde;"><span style="font-size: large;">Préférences de structures européennes:</span></span></span></span></span></b></p> <p style="margin: 0cm -1.35pt 0pt 0cm; text-align: left;" class="MsoNormal"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 24pt; font-family: Bookman; mso-bidi-font-size: 12.0pt;" lang="FR" xml:lang="FR"><span style="color: #c0c0c0;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: arial black,avant garde;"><span style="font-size: large;">Circuit, travail et réciprocité</span></span></span></span></span></b></p> <p style="margin: 0cm -1.35pt 0pt 0cm; text-align: left;" class="MsoNormal"><span lang="FR" xml:lang="FR"><span style="color: #c0c0c0;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: arial black,avant garde;"><span style="font-size: large;"> </span></span></span></span></span></p> <p style="margin: 0cm -1.35pt 0pt 0cm; text-align: left;" class="MsoNormal"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 18pt; font-family: "Helvetica Narrow"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;" lang="FR" xml:lang="FR"><span style="color: #c0c0c0;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: arial black,avant garde;">par Bernard NOTIN</span></span></span></span></b></p> <p style="margin: 0cm -1.35pt 0pt 0cm; text-align: left;" class="MsoNormal"><span lang="FR" xml:lang="FR"><span style="color: #c0c0c0;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;"> </span></span></span></span></p> <p style="text-justify: inter-ideograph; margin: 0cm -1.35pt 0pt 0cm; text-align: left;" class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt; font-family: "New Century Schoolbook"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;" lang="FR" xml:lang="FR"><span style="color: #c0c0c0;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;"><strong><img src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/01/02/1759023602.jpg" alt="Meunier2xxxccvv.jpg" style="border-width: 0; float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" id="media-2513077" />Le système économique dominant est actuellement du type transnational: des groupes privés ont des stratégies mondiales. Ce type d'organisation est renforcé depuis les années soixante par une conquête des esprits à travers les thèmes de propagande américains: culture de masse, droits de l'homme, etc…, et trouve un appui au sein des bureaucraties publiques des Etats européens où se conjuguent sécurité de l'emploi et avantages de la richesse. Ce n'est toutefois qu'une modalité possible d'organisation. Notre réflexion sur l'Empire suggère trois paradigmes alternatifs, dont l'ensemble forme système. Un paradigme politico-économique: le circuit européen, moyen de puissance de l'Empire; un paradigme socio-économique: le travailleur, mobilisateur de la technique; un paradigme éthique: le service social avec plus de réciprocité. Ces trois paradigmes favoriseraient l'émergence de structures européennes qui permettraient d'entretenir notre foyer de civilisation.</strong></span></span></span></span></p> <p style="text-justify: inter-ideograph; margin: 0cm -1.35pt 0pt 0cm; text-align: left;" class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt; font-family: "New Century Schoolbook"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;" lang="FR" xml:lang="FR"><span style="color: #c0c0c0;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;"><strong> </strong></span></span></span></span></p> <p style="margin: 0cm -1.35pt 0pt 0cm; text-align: left;" class="MsoNormal"><span style="font-size: 14pt; font-family: "New Century Schoolbook"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;" lang="FR" xml:lang="FR"><span style="color: #c0c0c0;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;"><strong>1 – Paradigme politico-économique</strong></span></span></span></span></p> <p style="text-justify: inter-ideograph; margin: 0cm -1.35pt 0pt 0cm; text-align: left;" class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt; font-family: "New Century Schoolbook"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;" lang="FR" xml:lang="FR"><span style="color: #c0c0c0;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;"><strong> </strong></span></span></span></span></p> <p style="text-justify: inter-ideograph; margin: 0cm -1.35pt 0pt 0cm; text-align: left;" class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt; font-family: "New Century Schoolbook"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;" lang="FR" xml:lang="FR"><span style="color: #c0c0c0;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;"><strong>Le circuit européen a été abordé dans le numéro 45 de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Nouvelle Ecole</i><span style="mso-spacerun: yes;"> </span> consacré à l'économie. L'existence d'une monnaie commune est l'hypothèse fondamentale, dont les chances de réalisation s'améliorent régulièrement. La monnaie permet l'intégration des économies en éliminant les difficultés de changes et en donnant naissance à une masse financière d'un poids suffisant pour éliminer les effets de domination du dollar. Les aménagements institutionnels ont leur importance. En particulier, le statut d'une banque centrale européenne conditionne l'indépendance des autorités monétaires par rapport aux autorités politiques. La fonction politique, dont nous devons aussi étudier les modalités de représentation, se limite, dans le domaine de l'économie, à favoriser l'émergence de l'innovation, et à éliminer les causes d'incertitudes par une information de qualité. La constitution de banques de données est un enjeu majeur en matière de culture et d'information. L'idée générale est de limiter les conflits entre producteurs européens par une action communautaire en amont, sur l'industrie de l'information, mariage de l'informatique, des télécommunications, de l'audiovisuel, de l'information de base dans ses dimensions multiples dont les banques de données. L'alliance entre logique industrielle et fondements culturels est la question économique principale au niveau du politique.</strong></span></span></span></span></p> <p style="text-justify: inter-ideograph; margin: 0cm -1.35pt 0pt 0cm; text-align: left;" class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt; font-family: "New Century Schoolbook"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;" lang="FR" xml:lang="FR"><span style="color: #c0c0c0;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;"><strong> </strong></span></span></span></span></p> <p style="text-justify: inter-ideograph; margin: 0cm -1.35pt 0pt 0cm; text-align: left;" class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt; font-family: "New Century Schoolbook"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;" lang="FR" xml:lang="FR"><span style="color: #c0c0c0;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;"><strong>Le paradigme politico-économique intègre aussi une perspective spatiale. L'activité des régions est à vivifier au prix de politiques reposant sur la notion de territoire. La logique territoriale repose sur la structure sociale existante, sur les liens créés par l'histoire et l'expérience entre des individus et des agents vivant dans le même espace. Elle suppose d'offrir des opportunités par la décentralisation sur des thèmes aussi divers que la culture, les transports, la formation, et de fonder une souveraineté régionale dans certains secteurs: ceux qui intéressent directement les caractéristiques des acteurs du territoire (âge, composition familiale, etc.), et ceux qui contribuent à l'amélioration des performances économiques. Les actions de soutien à la technologie sont possibles pour favoriser des spécialisations. Reste à étudier les questions de financement, vaste sujet sur lequel les analyes de M. Allais (prix Nobel) à propos de l'impôt sur le capital nous paraissent la voie à suivre.</strong></span></span></span></span></p> <p style="text-justify: inter-ideograph; margin: 0cm -1.35pt 0pt 0cm; text-align: left;" class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt; font-family: "New Century Schoolbook"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;" lang="FR" xml:lang="FR"><span style="color: #c0c0c0;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;"><strong> </strong></span></span></span></span></p> <p style="margin: 0cm -1.35pt 0pt 0cm; text-align: left;" class="MsoNormal"><span style="font-size: 14pt; font-family: "New Century Schoolbook"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;" lang="FR" xml:lang="FR"><span style="color: #c0c0c0;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;"><strong>II – Paradigme socio-économique</strong></span></span></span></span></p> <p style="text-justify: inter-ideograph; margin: 0cm -1.35pt 0pt 0cm; text-align: left;" class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt; font-family: "New Century Schoolbook"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;" lang="FR" xml:lang="FR"><span style="color: #c0c0c0;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;"><strong> </strong></span></span></span></span></p> <p style="text-justify: inter-ideograph; margin: 0cm -1.35pt 0pt 0cm; text-align: left;" class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt; font-family: "New Century Schoolbook"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;" lang="FR" xml:lang="FR"><span style="color: #c0c0c0;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;"><strong>Le changement technique est une des forces importantes qui donne forme aux directions que prend le système économique. Le cadre socio-institutionnel influence toujours (et parfois facilite ou retarde) les processus de changements techniques et sociaux. Le changement de méthodes de production est guidé par plusieurs forces. Il y a les connaissances générales (biens publics); les contributions des autres firmes (concurrentes ou coopérantes); le savoir-faire propre de la firme. La progression technologique est cumulative: à chaque étape s'ajoute des connaissances nouvelles, et d'autres sont retirées. Anciennes et nouvelles techniques s'insèrent parfois dans un dispositif original. En sorte que les technologies comprennent une partie spécifique (issue de l'expérience et de l'apprentissage) et une partie générale (acquise à l'extérieur de la firme).</strong></span></span></span></span></p> <p style="text-justify: inter-ideograph; margin: 0cm -1.35pt 0pt 0cm; text-align: left;" class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt; font-family: "New Century Schoolbook"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;" lang="FR" xml:lang="FR"><span style="color: #c0c0c0;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;"><strong> </strong></span></span></span></span></p> <p style="text-justify: inter-ideograph; margin: 0cm -1.35pt 0pt 0cm; text-align: left;" class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt; font-family: "New Century Schoolbook"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;" lang="FR" xml:lang="FR"><span style="color: #c0c0c0;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;"><strong>Un axe de réflexion lié à la pratique française est la distinction, dans le domaine de la technique, entre le Noble et le Vil. La technique est noble en ce qu'elle renvoie à l'univers de la connaissance pure et désintéressée et de l'art. Cette pratique élève l'homme au dessus du règne de la nécessité. Cette distinction Noble/Vil a des effets sur le nombre et le statut des métiers. La valorisation de la compétence, quelle qu'elle soit, assure une place de l'homme technicien dans l'entreprise et dans un groupe plus large, celui de ses semblables, dans la notion de métier. Le vil apparaît comme ce qui doit être minimisé dans la préoccupation technicienne.</strong></span></span></span></span></p> <p style="text-justify: inter-ideograph; margin: 0cm -1.35pt 0pt 0cm; text-align: left;" class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt; font-family: "New Century Schoolbook"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;" lang="FR" xml:lang="FR"><span style="color: #c0c0c0;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;"><strong> </strong></span></span></span></span></p> <p style="text-justify: inter-ideograph; margin: 0cm -1.35pt 0pt 0cm; text-align: left;" class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt; font-family: "New Century Schoolbook"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;" lang="FR" xml:lang="FR"><span style="color: #c0c0c0;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;"><strong>Le second axe du paradigme socio-économique est la dialectique entre l'utilitaire immédiat et l'inutile. La théorie est souvent inutile à court terme, mais innerve, de façon indirecte, l'ensemble des réalisations techniques. L'articulation entre ces deux données est essentielle. Nous avons à apprendre des pratiques allemande ou japonaise. La connaissance théorique y est soumise à la pratique dans toute organisation: les personnes démarrent au plus bas de l'échelle afin de comprendre ce que chacun fait. Alors, elles peuvent monter en responsabilité.</strong></span></span></span></span></p> <p style="text-justify: inter-ideograph; margin: 0cm -1.35pt 0pt 0cm; text-align: left;" class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt; font-family: "New Century Schoolbook"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;" lang="FR" xml:lang="FR"><span style="color: #c0c0c0;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;"><strong> </strong></span></span></span></span></p> <p style="text-justify: inter-ideograph; margin: 0cm -1.35pt 0pt 0cm; text-align: left;" class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt; font-family: "New Century Schoolbook"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;" lang="FR" xml:lang="FR"><span style="color: #c0c0c0;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;"><strong>Le paradigme socio-économique demande beaucoup de formation. En amont, le système éducatif doit préparer toujours plus de généralistes éclairés et cultivés, terreau indispensable à une industrie qui doit se nourrir d'intelligence permanente. Une formation régulière pour tout le personnel des organisations est à généraliser.</strong></span></span></span></span></p> <p style="text-justify: inter-ideograph; margin: 0cm -1.35pt 0pt 0cm; text-align: left;" class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt; font-family: "New Century Schoolbook"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;" lang="FR" xml:lang="FR"><span style="color: #c0c0c0;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;"><strong> </strong></span></span></span></span></p> <p style="margin: 0cm -1.35pt 0pt 0cm; text-align: left;" class="MsoNormal"><span style="font-size: 14pt; font-family: "New Century Schoolbook"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;" lang="FR" xml:lang="FR"><span style="color: #c0c0c0;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;"><strong>III – Paradigme éthique:</strong></span></span></span></span></p> <p style="margin: 0cm -1.35pt 0pt 0cm; text-align: left;" class="MsoNormal"><span style="font-size: 14pt; font-family: "New Century Schoolbook"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;" lang="FR" xml:lang="FR"><span style="color: #c0c0c0;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;"><strong>le service social</strong></span></span></span></span></p> <p style="text-justify: inter-ideograph; margin: 0cm -1.35pt 0pt 0cm; text-align: left;" class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt; font-family: "New Century Schoolbook"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;" lang="FR" xml:lang="FR"><span style="color: #c0c0c0;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;"><strong> </strong></span></span></span></span></p> <p style="text-justify: inter-ideograph; margin: 0cm -1.35pt 0pt 0cm; text-align: left;" class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt; font-family: "New Century Schoolbook"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;" lang="FR" xml:lang="FR"><span style="color: #c0c0c0;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;"><strong>L'éthique est spécifique, non autonome. Ce n'est pas une activité pour elle-même. Elle se greffe sur toutes les autres actions. L'éthique consiste en la manière dont nous utilisons les moyens des autres activités avec la volonté d'atteindre leur fin propre. C'est selon la manière négligée ou rigoureuse dont le chercheur scientifique accomplit son travail qu'il agira moralement ou non. Il en va ainsi pour l'entrepreneur, le pédagogue, l'homme politique, etc.</strong></span></span></span></span></p> <p style="text-justify: inter-ideograph; margin: 0cm -1.35pt 0pt 0cm; text-align: left;" class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt; font-family: "New Century Schoolbook"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;" lang="FR" xml:lang="FR"><span style="color: #c0c0c0;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;"><strong> </strong></span></span></span></span></p> <p style="text-justify: inter-ideograph; margin: 0cm -1.35pt 0pt 0cm; text-align: left;" class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt; font-family: "New Century Schoolbook"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;" lang="FR" xml:lang="FR"><span style="color: #c0c0c0;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;"><strong>Nous proposons de définir le service social comme la recherche de l'optimum social, c'est-à-dire l'engagement en direction du meilleur état du monde possible pour l'Europe, à partir de maintenant.</strong></span></span></span></span></p> <p style="text-justify: inter-ideograph; margin: 0cm -1.35pt 0pt 0cm; text-align: left;" class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt; font-family: "New Century Schoolbook"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;" lang="FR" xml:lang="FR"><span style="color: #c0c0c0;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;"><strong> </strong></span></span></span></span></p> <p style="text-justify: inter-ideograph; margin: 0cm -1.35pt 0pt 0cm; text-align: left;" class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt; font-family: "New Century Schoolbook"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;" lang="FR" xml:lang="FR"><span style="color: #c0c0c0;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;"><strong>Le service social suppose une compréhension d'ensemble de la question européenne et la sélection de principes qui guident l'action. L'identification des grands champs de force qui rendent interdépendantes les différentes facettes de notre continent est obtenue par la notion de pouvoir, ou de puissance. Dans cette perspective, l'éthique du service social s'exerce dans quatre grands champs de force:</strong></span></span></span></span></p> <p style="text-justify: inter-ideograph; margin: 0cm -1.35pt 0pt 0cm; text-align: left;" class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt; font-family: "New Century Schoolbook"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;" lang="FR" xml:lang="FR"><span style="color: #c0c0c0;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;"><strong> </strong></span></span></span></span></p> <p style="text-justify: inter-ideograph; margin: 0cm -1.35pt 0pt 0cm; text-align: left;" class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt; font-family: "New Century Schoolbook"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;" lang="FR" xml:lang="FR"><span style="color: #c0c0c0;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;"><strong>– Puissance politique: recherche de la cohésion interne à l'Europe.</strong></span></span></span></span></p> <p style="text-justify: inter-ideograph; margin: 0cm -1.35pt 0pt 0cm; text-align: left;" class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt; font-family: "New Century Schoolbook"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;" lang="FR" xml:lang="FR"><span style="color: #c0c0c0;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;"><strong>– Puissance administrative: rendre cette cohérence effective.</strong></span></span></span></span></p> <p style="text-justify: inter-ideograph; margin: 0cm -1.35pt 0pt 0cm; text-align: left;" class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt; font-family: "New Century Schoolbook"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;" lang="FR" xml:lang="FR"><span style="color: #c0c0c0;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;"><strong>– Puissance économique: produire le maximum de richesses.</strong></span></span></span></span></p> <p style="text-justify: inter-ideograph; margin: 0cm -1.35pt 0pt 0cm; text-align: left;" class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt; font-family: "New Century Schoolbook"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;" lang="FR" xml:lang="FR"><span style="color: #c0c0c0;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;"><strong>– Puissance des groupes d'intérêts: animer la vie collective.</strong></span></span></span></span></p> <p style="text-justify: inter-ideograph; margin: 0cm -1.35pt 0pt 0cm; text-align: left;" class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt; font-family: "New Century Schoolbook"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;" lang="FR" xml:lang="FR"><span style="color: #c0c0c0;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;"><strong> </strong></span></span></span></span></p> <p style="text-justify: inter-ideograph; margin: 0cm -1.35pt 0pt 0cm; text-align: left;" class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt; font-family: "New Century Schoolbook"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;" lang="FR" xml:lang="FR"><span style="color: #c0c0c0;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;"><strong>Les interrelations entre ces quatre champs sont multiples, et il faut chercher, pour chaque problème, la meilleure action en terme de finalité et d'applicabilité. Nous pouvons considérer l'action comme un art: celui de trouver à chaque époque et en chaque lieu, la meilleure harmonie entre ces quatre champs. En économie par exemple, la question soulevée par Serge-Christophe Kolm est à méditer: comment réduire la part du marché (échanges) et du plan (transferts forcés), au profit de plus de réciprocité (dons).</strong></span></span></span></span></p> <p style="text-justify: inter-ideograph; margin: 0cm -1.35pt 0pt 0cm; text-align: left;" class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt; font-family: "New Century Schoolbook"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;" lang="FR" xml:lang="FR"><span style="color: #c0c0c0;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;"><strong> </strong></span></span></span></span></p> <p style="margin: 0cm -1.35pt 0pt 0cm; text-align: left;" class="MsoNormal"><span style="font-size: 14pt; font-family: "New Century Schoolbook"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;" lang="FR" xml:lang="FR"><span style="color: #c0c0c0;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;"><strong>Bernard NOTIN.</strong></span></span></span></span></p> <p style="margin: 0cm -1.35pt 0pt 0cm; text-align: left;" class="MsoNormal"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 10pt; font-family: "New Century Schoolbook"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;" lang="FR" xml:lang="FR"><span style="color: #c0c0c0;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;"><strong>(résumé d'une intervention à l'Université d'été du GRECE, août 1991).</strong></span></span></span></span></i></p> <p style="margin: 0cm -1.35pt 0pt 0cm; text-align: left;" class="MsoNormal"><span lang="FR" xml:lang="FR"><span style="color: #c0c0c0;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;"><strong> </strong></span></span></span></span></p>