Last posts on pécheur2024-03-29T10:59:18+01:00All Rights Reserved blogSpirithttps://www.hautetfort.com/https://www.hautetfort.com/explore/posts/tag/pécheur/atom.xmlPrietohttp://www.chemindamourverslepere.com/about.htmlLa prière de Jésustag:www.chemindamourverslepere.com,2021-10-13:63431462021-10-13T05:13:00+02:002021-10-13T05:13:00+02:00 Gospodi Iisuse Hriste, Sine Bojii, pomiluj mia greshnago "Seigneur...
<p style="text-align: center;"><iframe width="480" height="270" src="https://www.youtube.com/embed/mfzXHDBSaIQ?feature=oembed" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="allowfullscreen"></iframe></p><div style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"><strong>Gospodi Iisuse Hriste, Sine Bojii, pomiluj mia greshnago<br /><em>"Seigneur Jésus Christ, Fils de Dieu, aie pitié de moi, pécheur."</em></strong></span></div><div style="text-align: center;"> </div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">(si la lecture vidéo est impossible, merci de cliquer <a href="https://www.youtube.com/watch?v=mfzXHDBSaIQ"><span style="color: #3366ff;">ICI</span></a>)</span></div>
Prietohttp://www.chemindamourverslepere.com/about.htmlPremier Vendredi du mois, dédié au Sacré-Coeur de Jésustag:www.chemindamourverslepere.com,2021-06-04:63198932021-06-04T05:05:00+02:002021-06-04T05:05:00+02:00 « Je Te salue, très miséricordieux Cœur de Jésus, Source vivante de...
<p style="text-align: justify; padding-left: 160px;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">« Je Te salue, très miséricordieux Cœur de Jésus,</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Source vivante de toutes les grâces,</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Unique abri et notre refuge,</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">En Toi je trouve l'éclat de l'espérance.</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Je Te salue, très compatissant Cœur de mon Dieu,</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Insondable, vivante source d’amour,</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">D’où jaillit la vie pour l’homme pécheur,</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Ainsi que la source de toute douceur.</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Je Te salue, plaie ouverte du Très Saint Cœur,</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">D’où sont sortis les rayons de miséricorde,</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Et d’où il nous est donné de puiser la vie,</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Uniquement avec le vase de la confiance.</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Je Te salue, bonté de Dieu, inconcevable,</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Jamais mesurée, ni approfondie,</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Pleine d’amour et de miséricorde, mais toujours sainte,</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Et cependant Tu es comme une bonne mère qui se penche sur nous.</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Je Te salue, trône de la miséricorde, Agneau de Dieu,</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Toi qui offris Ta vie en sacrifice pour moi,</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Toi devant qui chaque jour mon âme s’abaisse,</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Vivant en une foi profonde. »</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"><strong>Ste Faustine</strong> (1905-1938), <em>Petit Journal</em>,</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">(1937, Quatrième cahier, n°1321),</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Parole et Dialogue, Paris, 2002.</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"><img id="media-6264958" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/02/00/3294230072.jpg" alt="Ste Faustine,miséricordieux,coeur,Jésus,miséricorde,source,amour,pécheur" /></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #3366ff;"><strong><a style="color: #3366ff;" title="Confiance en la Miséricorde Divine" href="http://www.spiritualite-chretienne.com/misericorde/misericorde-divine.html" target="_blank" rel="noopener">Confiance en la Miséricorde Divine</a></strong></span></p>
Prietohttp://www.chemindamourverslepere.com/about.htmlMéditation - Divine Miséricordetag:www.chemindamourverslepere.com,2020-08-26:62593132020-08-26T05:05:00+02:002020-08-26T05:05:00+02:00 « Si j'étais en votre place, ... je dirais à Dieu avec confiance :...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">« Si j'étais en votre place, ... je dirais à Dieu avec confiance :</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Seigneur, voici une âme qui est au monde pour exercer votre admirable miséricorde et pour la faire éclater en présence du ciel et de la terre.</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Les autres vous glorifient, en faisant voir quelle est la force de votre grâce, par leur fidélité et par leur constance, combien vous êtes doux et libéral envers ceux qui vous sont fidèles ; pour moi, je vous glorifierai en faisant connaître combien vous êtes bon envers les pécheurs, et que votre miséricorde est au-dessus de toute malice, que rien n’est capable de l’épuiser, que nulle rechute, quelque honteuse et criminelle qu’elle soit, ne doit porter un pécheur au désespoir du pardon.</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Je vous ai gravement offensé, ô mon aimable Rédempteur ; mais ce serait bien encore pis, si je vous faisais cet horrible outrage de penser que vous n’êtes pas assez bon pour me pardonner.</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">C’est en vain que votre ennemi et le mien me tend tous les jours de nouveaux pièges : il me fera tout perdre plutôt que l’espérance que j’ai en votre miséricorde.</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Quand je serais retombé cent fois et que mes crimes seraient cent fois plus horribles qu’ils ne sont, j’espérerais encore en vous. »</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"><strong>St Claude la Colombière</strong> (1641-1682), <em>Lettre 96</em> (à une religieuse), <em>in</em> "Lettres", DDB - Bellarmin, Coll. Christus n°79, Paris, 1992.</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"><img id="media-6164283" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/01/01/3802864158.jpg" alt="Claude la Colombière,miséricorde,divine,confiance,pécheur,espérance,pardon" /></span></p>
Prietohttp://www.chemindamourverslepere.com/about.htmlMéditation - « Je suis la voix de celui qui crie dans le désert. » (Is. XL, 3)tag:www.chemindamourverslepere.com,2017-12-24:60108702017-12-24T04:55:00+01:002017-12-24T04:55:00+01:00 Ce désert est le pécheur ; son âme, en effet, en a toutes les conditions....
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Ce désert est le pécheur ; son âme, en effet, en a toutes les conditions. Elle est comme un champ inculte et négligé, où jamais ne tomba la semence d'un bon fruit ; elle ne produit que des buissons et des épines ; les mauvaises pensées et les désirs pervers, comme des ronces épaisses, la couvrent de toutes parts. [...] Quelle solitude là où Dieu n'est pas ! Quelle sécheresse là où ne tombe jamais la pluie du ciel ! Quelle stérilité là où le soleil ne fait jamais sentir sa chaleur, là où la piété n'est pas cultivée !</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"> Tel est le désert auquel Dieu ne cesse de parler pour le convertir et le rappeler à lui. Depuis le jour où la raison commence à s'ouvrir jusqu'à la mort, le Seigneur ne cesse d'appeler le pécheur avec une clémence infinie. Ce doux Seigneur est l'offensé et pourtant c'est lui qui nous invite, c'est lui qui nous sollicite : « Je me tiens à la porte et je frappe (Ap. III, 20). » [...]</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"> « Préparez la voie du Seigneur (Is. XL, 3). » Il ne demande pas des choses grandes ou difficiles ; il ne nous demande pas de nous enrichir de ses dons et de ses grâces ; car lui seul peut ainsi enrichir les âmes. Il demande seulement que nous nous préparions, que nous nous disposions à sa venue ; car c'est à l'homme de préparer son cœur au Dieu qui vient y habiter ; Dieu lui-même perfectionnera cette œuvre de préparation, et alors vous ne lui opposerez aucune résistance, quand il se présentera pour entrer dans le sanctuaire de votre cœur : « Préparez la voix du Seigneur, dit-il » ; ne résistez pas, cela suffit. Écoutez ce qu'il dit lui-même : « Je me tiens à la porte et je frappe (Ap. III, 20). » [...]</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"> Ne résistez donc point, cela suffit, je le répète ; ôtez les pierres, les cailloux, les épines qui embarrassent vos voies ; ôtez les péchés qui souillent votre âme, les querelles, les discordes, les haines, les inimitiés, les usures, les simonies, les adultères, les larcins, les jalousies, l'orgueil ; ôtez tous vos péchés, ce sont eux qui vous ont séparés de votre Dieu. Purifiez votre conscience par la confession, que vos larmes l'arrosent et en effacent les souillures ; ornez-la de bons désirs et de saintes pensées ; que la prière soit l'odorant parfum qui la pénètre de son odeur suave ; en expiation de vos péchés, offrez des jeûnes et des veilles et faites l'aumône à l'indigent. Voilà la préparation qui convient à la demeure de Dieu, suivant la parole du Psalmiste : « La justice et l'équité préparent votre demeure (Ps. LXXXV11I, 15). »</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"> Accomplissez ces œuvres saintes, et la Majesté divine daignera venir habiter dans vos cœurs. Dès ici-bas il comblera votre âme de paix, de joie, de toutes sortes de biens. Je vous donne volontiers ma parole que toutes ces solennités se passeront dans le bonheur, pour celui qui donnera à son Dieu l'hospitalité de son cœur. Maintenant il entrera dans la grâce et plus tard dans la gloire éternelle, vers laquelle supplions le Seigneur notre Dieu, béni dans tous les siècles, de nous conduire et de nous faire habiter à jamais. Ainsi soit-il. »</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"> <strong>St Thomas de Villeneuve</strong> (1487-1555), <em>Sermon pour le 4e dimanche de l'Avent</em>, <em>in</em> "Œuvres de St Thomas de Villeneuve Religieux Augustin et Archevêque de Valence Traduites du latin par le Père V. Ferrier", Tome I, Sermons pour l'Avent, Paris, P. Lethielleux, 1866.</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"><img id="media-5742138" style="margin: 0.7em 0px;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/02/01/2926302359.jpg" alt="jesus-porte-6.jpg" /></span></p>
Prietohttp://www.chemindamourverslepere.com/about.htmlMéditation - La Miséricorde Divinetag:www.chemindamourverslepere.com,2017-10-08:59869602017-10-08T05:05:00+02:002017-10-08T05:05:00+02:00 « Que les plus grands pécheurs mettent leur espoir en ma miséricorde. Ils...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;">« Que les plus grands pécheurs mettent leur espoir en ma miséricorde. Ils ont droit avant tous les autres, à la confiance en l’abîme de ma miséricorde. Ma fille, écris sur ma miséricorde pour les âmes tourmentées. Les âmes qui s’adressent à ma miséricorde me réjouissent. A de telles âmes, j’accorde des grâces bien au-dessus de leurs désirs. Je ne peux punir même le plus grand pécheur s’il invoque ma pitié, mais je l’excuse en mon insondable et inconcevable miséricorde. Écris : Avant de venir comme Juge équitable, j’ouvre d’abord toutes grandes les portes de ma miséricorde. Qui ne veut pas passer par la porte de ma miséricorde, doit passer par la porte de ma justice… »</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> « Écris, parle de ma miséricorde. Dis aux âmes où elles doivent chercher la consolation, c’est au tribunal de la miséricorde (1) ; c’est là qu’ont lieu les plus grands miracles qui se renouvellent sans cesse. Point n’est besoin, pour obtenir ce miracle de faire de lointains pèlerinages, ni de faire étalage d’un quelconque cérémonial, mais il suffit de se jeter avec foi aux pieds de celui qui tient ma place, de lui dire sa misère et le miracle de la miséricorde divine se manifestera dans toute sa plénitude. Même si cette âme était en décomposition comme un cadavre, et même si humainement parlant il n’y avait plus aucun espoir de retour à la vie, et que tout semblait perdu – il n’en est pas ainsi selon Dieu, le miracle de la miséricorde divine redonnera vie à cette âme dans toute sa plénitude. Ô malheureux, qui ne profitez pas maintenant de ce miracle de la miséricorde divine ; en vain vous appellerez, il sera déjà trop tard. »</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> (1) : <em>Cela veut dire dans le sacrement de pénitence</em>.</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> <strong>Ste Faustine</strong>, <em>Petit Journal</em> (1146 & 1448, juin et décembre 1937), Parole et Dialogue, Paris, 2002.</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"><img id="media-5701128" style="margin: 0.7em 0px;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/01/01/3110845675.jpg" alt="Ste Faustine,Miséricorde,Divine,Jésus,pécheur,pitié,consolation,sacrement,pénitence,âme,juge" /></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"><strong><span style="color: #008080;"><a style="color: #008080;" title="Eugène Burnand (1850-1921)" href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Eug%C3%A8ne_Burnand" target="_blank" rel="noopener noreferrer">Eugène Burnand</a></span> (1850-1921), Le retour de l'enfant prodigue</strong></span></p>
Prietohttp://www.chemindamourverslepere.com/about.htmlPrière de Saint Ildephonsetag:www.chemindamourverslepere.com,2017-09-12:59787962017-09-12T05:05:00+02:002017-09-12T05:05:00+02:00 « Ô douce Vierge, illuminatrice des cœurs, guérissez mon aveuglement,...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;">« Ô douce Vierge, illuminatrice des cœurs, guérissez mon aveuglement, illuminez ma foi, fortifiez mon espérance, allumez en moi la charité... Comme l'aurore brillante, vous avez précédé la course du Soleil éternel, vous éclairez le monde de la lumière de la grâce, vous illustrez l’Église par l'éclat de vos vertus.</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> Ô glorieuse Souveraine, vous êtes celle dont parle l’Écriture en ces termes : Dieu dit : « que la lumière soit », et la lumière fut. Ô lumière pure, lumière ravissante, lumière illuminant le ciel, éclairant le ciel, faisant trembler l'enfer ! Lumière ramenant les égarés, fortifiant ceux qui languissent, réjouissant les Anges et tous les saints de la Cour céleste ! Ô lumière révélant les mystères, découvrant les choses cachées (1), dissipant les ténèbres ! Faites-nous voir nos souillures ; relevez nos ruines, dissipez nos ténèbres, guérissez les malades, éclairez les pécheurs dans la voie de la pénitence. »</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> 1. Ceci s'est passé à la lettre, en 1917, quand Notre-Dame du Rosaire se montre à Fatima. Dans une des apparitions, les rayons qui tombaient des mains de la Très Sainte Vierge procurèrent à la voyante une connaissance merveilleuse du grand mystère de la Sainte Trinité ; dans une autre, ces rayons éclairèrent l'enfer, en sorte qu'il fut donné aux trois enfants de contempler les damnés et l'océan de feu où ils sont plongés.</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> <strong>St Ildephonse de Tolède</strong> (607-667), <em>Sermon 17, pour le couronnement de la B.V.M.</em>, in P. J.-B. Gossellin s.j., <em>Sujets d'Oraison pour tous les jours de l'année</em>, Tome II (13. Le Saint Nom de Marie), 3e édition, Apostolat de la Prière, Toulouse, 1950.</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"><img id="media-5685444" style="margin: 0.7em 0px;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/02/00/1715569683.jpg" alt="Ildephonse de Tolède,prière,Vierge,Marie,foi,espérance,charité,ténèbres,lumière,pécheur,pénitence" /></span></p>
Prietohttp://www.chemindamourverslepere.com/about.htmlMéditation - malgré les chutes, demeurer fidèletag:www.chemindamourverslepere.com,2016-09-28:58532902016-09-28T05:05:00+02:002016-09-28T05:05:00+02:00 « C'est l'Esprit Saint qui nous donne le courage de persévérer dans notre...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;">« C'est l'Esprit Saint qui nous donne le courage de persévérer dans notre combat lorsqu'à la suite de plusieurs chutes nous sommes terriblement tentés d'abandonner la lutte. C'est lui qui nous donne de récidiver dans nos résolutions quand nous avons récidivé dans le péché.</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> « Dieu seul a des fidélités sans faille, écrit Pierre Guilbert ; toi, comme tout homme, tu n'as que les fidélités de tes recommencements, sois fidèle ainsi (1). »</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> Rappelons-nous la parole intérieure qu'avait reçue du Seigneur le starets Silouane : « Tiens ton esprit en enfer et ne désespère pas ! »</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> C'est en effet lorsque nous avons la terrible impression d'être bien pauvres aux yeux du Seigneur, qu'il nous faut redoubler de confiance. Nous devons alors persévérer dans notre prière de pauvre, alors que nous avons la sensation qu'elle ne sert strictement à rien. C'est le moment de redire comme une véritable litanie : « Seigneur Jésus-Christ, Fils de Dieu, aie pitié de moi, pécheur ! » Sans nous en rendre compte, le Seigneur ranime alors dans notre cœur la vertu d'espérance.</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> Cette espérance, nous devons également la développer quand le Seigneur semble faire la sourde oreille à l'une de nos supplications en faveur d'un pécheur dont nous souhaitons la conversion. Il est en effet capable de transfigurer les cœurs les plus endurcis, de transmuter de l'ordure en or pur ! »</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> 1. Pierre Guilbert, <em>La prière retrouvée</em>, Nouvelle Cité, 1981, p.63.</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> <strong>Pierre Descouvemont</strong>, <em>Gagner le combat spirituel</em> (II, 8, 5), Éditions de l'Emmanuel, Paris, 2006.</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"><img id="media-5465643" style="margin: 0.7em 0px;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/00/01/1782437102.jpg" alt="priere_3b.jpg" /></span></p>
Prietohttp://www.chemindamourverslepere.com/about.htmlMéditation - Prière à Jésus-Christtag:www.chemindamourverslepere.com,2016-08-12:58355802016-08-12T05:05:00+02:002016-08-12T05:05:00+02:00 « Louange et gloire vous soient rendues à jamais, Seigneur Jésus, qui, pour...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;">« Louange et gloire vous soient rendues à jamais, Seigneur Jésus, qui, pour un pécheur tel que moi, avez daigné descendre des cieux, et monter sur l'arbre de la croix, afin de satisfaire à la divine justice, pour mes péchés ! Là, dépouillé de vos vêtements, et couvert de blessures en tout votre corps, vous avez été suspendu entre deux larrons, comme le plus infâme voleur, vous le plus beau des enfants des hommes, vous le vrai Fils de Dieu, vous le Roi des rois et le Seigneur des anges ! Soyez environné de bénédictions, de splendeurs, d'actions de grâces, et de cantiques de louanges, ô Agneau de Dieu, modèle de douceur ! Car il n'y a pas d'honneurs que vous n'ayez mérités par votre Passion et votre mort, et par les ignominies de toutes sortes que vous avez endurées sur la croix. Recevez donc cet humble tribut de louanges, ces dévotes actions de grâces, ces adorations de mon esprit, ces pieux hommages de ma bouche, pour la souveraine charité, l'immense charité que vous m'avez témoignée en votre Passion.</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> [...]</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> Oh ! combien donc m'avez-vous estimé, pour me racheter à si haut prix ? Vous avez donné certes ce que vous aviez de plus précieux, car est-il rien de plus précieux que votre personne sacrée ? Et vous vous êtes livré tout entier pour moi ! C'est pourquoi, je vous en conjure, ô doux Jésus, source de bonté, de charité, ne permettez pas que j'en perde jamais le souvenir ; faites que l'image de votre corps attaché à la croix brille sans cesse à mes yeux, et que chacune de vos cicatrices imprime profondément votre amour en mon cœur. »</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> <strong>Thomas A Kempis</strong>, <em>in</em> "Œuvres spirituelles" Tome VI, "Les Trois Tentes. Prières et autres opuscules" (Recueil de prières, IV. Sur la Passion de Jésus-Christ, Quatrième prière, 1-3), Traduits du latin par le P. P.-M.-B. Saintyves, Paris, Victor Sarlit, 1860.</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"><img id="media-5431984" style="margin: 0.7em 0px;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/00/00/1226258955.jpg" alt="Thomas A Kempis,prière,Jésus-Christ,péché,pécheur,croix,justice,bénédiction,action de grâces,louange,Agneau de Dieu,douceur,adoration,charité,bonté" /></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"><strong>Juan Manuel Miñarro, Santo Cristo de la Universidad de Córdoba</strong></span></p>
Prietohttp://www.chemindamourverslepere.com/about.htmlMéditation - « la poutre qui est dans ton œil, tu ne la remarques pas ? » (Mt 7, 3 ; Lc 6, 41)tag:www.chemindamourverslepere.com,2016-07-19:58276272016-07-19T05:05:00+02:002016-07-19T05:05:00+02:00 « Faisons-nous le procès ; que chacun examine bien ses pièces, les...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;">« Faisons-nous le procès ; que chacun examine bien ses pièces, les infirmités de son corps, le dérèglement de ses puissances, son inclination au mal, le désordre de son imagination, son infidélité et son ingratitude vers Dieu et ses déportements vers les hommes ; il trouvera en soi plus d'actes de malice et de sujets d'humiliation qu'il n'en connaît en personne au monde ; et alors qu'il dise hardiment : « Je suis le plus grand pécheur et le plus insupportable des hommes. » Oui, si nous nous étudions bien, nous trouverons que nous sommes grandement à charge à ceux qui nous fréquentent ; et quiconque en est là, que de bien connaître toutes ses misères, qui est un effet de la grâce de Dieu, assurez-vous qu'il est au point qu'il faut pour voir l'obligation qu'il a de supporter les autres ; il ne verra point de fautes en eux, ou, s'il en voit, ce sera peu en comparaison des siennes ; et ainsi du milieu de sa faiblesse il supportera son prochain en charité. Support admirable de Notre-Seigneur ! Vous voyez cette poutre qui soutient tout le poids du plancher, qui sans elle tomberait ; il nous a de même supportés en nos chutes, aveuglements et pesanteurs d'esprit. Nous étions tous comme accablés d'iniquités et de misères selon le corps et selon l'âme, et ce débonnaire Sauveur s'en est chargé pour en souffrir la peine et l'opprobre. Si nous y pensions bien, nous verrions combien nous méritons d'en être punis et méprisés, nous qui en sommes coupables... Que ferez-vous quand vous supporterez vos frères ? Vous accomplirez la loi de Jésus-Christ. Disons-lui tous : « Mon Seigneur, je ne veux point désormais reconnaître de défauts qu'en moi seul ; faites que, dès ce moment, éclairé de la splendeur de votre exemple, je porte tous les hommes en mon cœur, que je les supporte par votre vertu ; faites-moi la grâce d'y entrer, enflammez-moi de votre amour ». »</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> <strong>St Vincent de Paul</strong> (fêté ce jour), extrait de la <em>Conférence aux missionnaires</em>, 30 mai 1659 (De la charité, texte du frère Ducournau), <em>in</em> "Saint Vincent de Paul. Œuvres présentées par André Dodin", Les Maîtres de la spiritualité chrétienne, Aubier, Paris, 1949.</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"><img id="media-5417456" style="margin: 0.7em 0px;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/00/01/4087916861.jpg" alt="St Vincent de Paul,pécheur,péché,défauts,faiblesse,grâce,Sauveur,charité,prochain,parabole,paille,poutre" /></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"><strong><span style="color: #008080;"><a style="color: #008080;" title="Domenico Fetti (1589-1623)" href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Domenico_Fetti" target="_blank">Domenico Fetti</a></span> (1589-1623), La parabole de la paille et de la poutre (détail)</strong></span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;">(<span style="color: #008080;"><a style="color: #008080;" href="https://en.wikipedia.org/wiki/The_Mote_and_the_Beam#/media/File:Domenico_Fetti_-_The_Parable_of_the_Mote_and_the_Beam.jpg" target="_blank">Crédit photo</a></span>)</span></p>
Prietohttp://www.chemindamourverslepere.com/about.htmlMéditation - Prière : Le Sacrement de l'Eucharistietag:www.chemindamourverslepere.com,2016-07-03:58221202016-07-03T05:05:00+02:002016-07-03T05:05:00+02:00 « Plein de confiance en votre bonté et votre grande miséricorde, je...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;">« Plein de confiance en votre bonté et votre grande miséricorde, je m'approche de vous, Seigneur ; malade, je viens à mon Sauveur ; consumé de faim et de soif, je viens à la source de la vie ; pauvre, je viens au Roi du ciel ; esclave, je viens à mon Maître ; créature, je viens à celui qui m'a fait ; désolé, je viens à mon tendre consolateur.</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> [...]</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> Vous connaissez votre serviteur et vous savez qu'il n'y a en lui aucun bien qui mérite votre grâce. Je confesse donc ma bassesse, je reconnais votre bonté, je bénis votre miséricorde, et je vous rends grâce à cause de votre immense charité.</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> [...]</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> O tendre et bon Jésus ! quel respect, quelles louanges perpétuelles ne vous devons-nous pas pour la réception de votre sacré Corps, si élevé au-dessus de tout ce que peut exprimer le langage de l'homme !</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> Mais que penserai-je en le recevant, en m'approchant de mon Seigneur, que je ne puis révérer autant que je le dois, et que cependant je désire ardemment recevoir ?</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> Quelle pensée meilleure et plus salutaire que de m'abaisser profondément devant vous et d'exalter votre bonté infinie pour moi !</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> [...]</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> Vous êtes le Saint des saints, et moi le rebut des pécheurs.</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> Vous vous inclinez vers moi, qui ne suis pas digne de lever les yeux sur vous.</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> Vous venez à moi, vous voulez être à moi, vous m'invitez à votre table. Vous voulez me donner à manger un aliment céleste, le pain des Anges, qui n'est autre que vous-même, ô pain vivant ! qui êtes descendu du ciel, et qui donnez la vie au monde.</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> Voilà la source de l'amour et le triomphe de votre miséricorde. Que ne vous doit-on pas d'actions de grâces et de louanges pour ce bienfait !</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> [...]</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> Que vos œuvres sont admirables, Seigneur ! que votre puissance est grande ! que votre vérité est ineffable !</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> Vous avez dit et tout a été fait, et rien n'a été fait que ce que vous avez ordonné.</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> Chose merveilleuse, que nul homme ne saurait comprendre mais que tous doivent croire, que vous, Seigneur mon Dieu, vrai Dieu et vrai homme, vous soyez contenu tout entier sous la moindre partie des espèces du pain et du vin, et que sans être consumé, vous soyez mangé par celui qui vous reçoit.</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> Souverain Maître de l'univers, vous qui, n'ayant besoin de personne, avez cependant voulu habiter en nous par votre Sacrement, conservez sans tache mon âme et mon corps afin que je puisse plus souvent célébrer vos saints mystères avec la joie d'une conscience pure, et recevoir pour mon salut éternel ce que vous avez institué principalement pour votre gloire, et pour perpétuer à jamais le souvenir de votre amour.</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> Réjouis-toi, mon âme, et rends grâce à Dieu d'un don si magnifique, d'une si ravissante consolation, qu'il t'a laissée dans cette vallée de larmes. »</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> <em><strong>Imitation de Jésus-Christ</strong></em>, Livre IV, chap. 2, Trad. Félicité de Lamennais, 1824.</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"><img id="media-5407754" style="margin: 0.7em 0px;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/02/01/1791919284.jpg" alt="Imitation,Jésus-Christ,sacrement,Eucharistie,bonté,miséricorde,charité,pécheur,pain des Anges,Jésus" /></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"><strong><span style="color: #008080;"><a style="color: #008080;" href="http://agemianpaintings.com/" target="_blank">Ariel Agemian</a></span> K.S.G. (1904–1963), "Oneness in Christ"</strong></span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;">(<span style="color: #008080;"><a style="color: #008080;" href="http://agemianpaintings.com/?attachment_id=311" target="_blank">Crédit photo</a></span>)</span></p>
Prietohttp://www.chemindamourverslepere.com/about.htmlLe Coeur de Jésus, siège de toutes les vertus - 2. la patiencetag:www.chemindamourverslepere.com,2016-06-09:58127512016-06-09T05:05:00+02:002016-06-09T05:05:00+02:00 (suite de la méditation d'hier) « « La deuxième vertu à honorer dans...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"><em>(suite de la méditation d'hier)</em></span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> « « La deuxième vertu à honorer dans le Sacré-Cœur, dit le P. Claude de la Colombière, c'est une patience infinie dans les maux, une contrition et une douleur extrêmes pour les péchés dont il s'était chargé, la confiance d'un fils très tendre alliée à la confusion d'un très grand pécheur. » - Il savait que Notre-Seigneur, en manifestant son Cœur à Marguerite-Marie, avait surtout attiré notre attention sur ses mystères douloureux, sur sa Passion et ses souffrances réparatrices.</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> « Le Sacré-Cœur me fut représenté sur un trône de feu, lui avait dit Marguerite-Marie, et la plaie qu'il avait reçue sur la croix y paraissait visiblement. Il y avait une couronne d'épines autour de ce Sacré-Cœur et une croix au-dessus. Le divin Sauveur me fit connaître que ces instruments de la Passion signifiaient que l'amour immense qu'il a pour les hommes avait été la source de toutes les souffrances et humiliations qu'il a voulu souffrir pour nous ; que dès le premier instant de son incarnation, tous ces tourments et tous ces mépris lui avaient été préparés, que la croix fut, pour ainsi dire, plantée dans son Cœur, et que ce fut dès ce premier instant qu'il accepta, pour nous témoigner tout son amour, toutes les humiliations, la pauvreté, les douleurs que sa sacrée humanité devait souffrir dans tout le cours de sa vie mortelle, et les outrages auxquels l'amour devait l'exposer jusqu'à la fin des siècles, sur nos autels, dans le très saint et très auguste Sacrement... »</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> Patience, réparation, abandon, c'est bien là toute la vie du Cœur de Jésus. Il nous a donné cet exemple avec la grâce pour l'imiter. »</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> <em>(suite et fin de cette méditation demain)</em></span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> <strong>Vénérable Léon Dehon</strong> (1843-1925), <em>L'année avec le Sacré-</em>Cœur, Tome I (18 juin, IIe Point pp. 652-653), Établissements Casterman, Tournai - Paris, s.d. (1909).</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"><img id="media-5391570" style="margin: 0.7em 0px;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/00/01/2466337832.jpg" alt="Léon Dehon,Coeur,Sacré-Coeur,Jésus,vertus,patience,Claude la Colombière,Marguerite-Marie,pécheur,couronne,épines,croix,passion,réparation,abandon" /></span></p>
Prietohttp://www.chemindamourverslepere.com/about.htmlAudience générale de ce mercredi 3 février 2016tag:www.chemindamourverslepere.com,2016-02-03:57545172016-02-03T11:34:00+01:002016-02-03T11:34:00+01:00 Résumé : « Frères et sœurs, l’Écriture nous présente Dieu...
<p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"><em><iframe width="480" height="270" src="https://www.youtube.com/embed/jchwL07XBVE?feature=oembed" frameborder="0" allowfullscreen="allowfullscreen"></iframe></em></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"><strong>Résumé :</strong></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;">« Frères et sœurs, l’Écriture nous présente Dieu comme miséricorde infinie, mais aussi comme justice parfaite. Ces deux réalités ne sont pas contradictoires. La miséricorde de Dieu porte la vraie justice à son achèvement. Pour que la justice puisse triompher, le coupable doit reconnaître le mal qu’il a fait et cesser de le faire. Ainsi, le Seigneur nous offre son pardon, il nous aide à l’accueillir et à prendre conscience de notre mal pour pouvoir nous en libérer. Dieu ne veut pas notre condamnation mais notre salut. Le Cœur de Dieu est un cœur de Père qui va au-delà de notre petit concept de justice pour nous ouvrir aux horizons infinis de sa miséricorde. En Jésus, la miséricorde de Dieu s’est faite chair et la vraie justice a trouvé son achèvement en montrant dans le pardon sa force salvifique, capable de vaincre le mal, le transformant en bien. La justice de Dieu, c’est son pardon. Et nous sommes appelés à accueillir ce pardon et à pardonner à nos frères. »</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;">« Chers pèlerins de langue française, je suis heureux de vous accueillir ce matin. Je salue particulièrement la Communauté Saint-Martin, les jeunes venus de France et de Suisse, ainsi que les pèlerins de Côte-d’Ivoire. Je vous invite à demander au Seigneur de vous rendre capables d’accueillir son pardon et, à votre tour, de pardonner à vos frères et à vos sœurs. Que Dieu vous bénisse ! »</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;">Source : <span style="color: #008080;"><a style="color: #008080;" href="http://w2.vatican.va/content/francesco/fr/audiences/2016/documents/papa-francesco_20160203_udienza-generale.html" target="_blank">site internet du Vatican</a></span>.</span></p><p style="text-align: justify;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;">Texte intégral traduit en français sur <span style="color: #008080;"><a style="color: #008080;" href="http://fr.zenit.org/articles/catechese-sur-la-misericorde-dans-lhistoire-3-fevrier-2016-traduction-complete/" target="_blank">Zenit.org</a></span>.</span></strong></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;">Texte intégral original en italien sur le <span style="color: #008080;"><a style="color: #008080;" href="http://w2.vatican.va/content/francesco/it/audiences/2016/documents/papa-francesco_20160203_udienza-generale.html" target="_blank">site internet du Vatican</a></span>.</span></p>
Prietohttp://www.chemindamourverslepere.com/about.htmlMéditation : de la miséricorde à l'égard du prochaintag:www.chemindamourverslepere.com,2016-01-28:57511222016-01-28T05:05:00+01:002016-01-28T05:05:00+01:00 « Si nous avions la charité accompagnée de compassion et de peine, nous ne...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;">« Si nous avions la charité accompagnée de compassion et de peine, nous ne prendrions pas garde aux défauts du prochain, selon cette parole : « La charité couvre une multitude de péchés » (1P 4,8) et : « La charité ne s'arrête pas au mal, elle excuse tout » (1Co 13,5-6). Si donc nous avions la charité, la charité elle-même couvrirait toute faute, et nous serions comme les saints quand ils voient les défauts des hommes. Les saints sont-ils donc aveugles pour qu'ils ne voient pas les péchés ? Qui déteste le péché autant que les saints ? Et pourtant, ils ne haïssent pas le pécheur, ils ne le jugent pas, ils ne le fuient pas. Au contraire, ils compatissent, l'exhortent, le consolent, le soignent comme un membre malade ; ils font tout pour le sauver. [...] Lorsqu'une mère a un enfant difforme, elle ne se détourne pas de lui avec horreur, elle prend plaisir à le parer et fait tout pour le rendre gracieux. C'est ainsi que les saints protègent toujours le pécheur, le disposent et le prennent en charge pour le corriger au moment opportun, pour l'empêcher de nuire à un autre, et aussi pour progresser eux-mêmes davantage dans la charité du Christ.</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> [...]</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> Acquérons donc, nous aussi, la charité, acquérons la miséricorde à l'égard du prochain, pour nous garder de la terrible médisance, du jugement et du mépris. Portons-nous secours les uns aux autres, comme à nos propres membres. Si quelqu'un a une blessure à la main, au pied ou ailleurs, se prend-il lui-même en dégoût ? Coupe-t-il le membre malade ? Est-ce qu'il ne va pas plutôt le laver, le nettoyer, y mettre emplâtres et ligatures, l'oindre d'huile sainte, prier et faire prier les saints pour lui, comme dit l'abbé Zozime (1) ? Bref, il n'abandonne donc pas son membre, il n'est pas dégoûté de sa puanteur, mais il fait tout pour le guérir. Ainsi devons-nous compatir les uns aux autres, nous entraider par nous-mêmes ou par d'autres plus capables, tout faire en pensée et en acte pour porter secours à nous-mêmes et les uns aux autres. Car « nous sommes membres les uns des autres », dit l'Apôtre (Rm 12,5). Or, si nous ne formons tous qu'un seul corps, et si nous sommes, chacun pour sa part, membres les uns des autres (Rm 12,5), un membre souffre-t-il, tous les membres souffrent avec lui (1Co 12,26). [...] En un mot, ayez soin, chacun selon son pouvoir, d'être unis les uns aux autres. Car plus on est uni au prochain, plus on est uni à Dieu. »</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> 1. Zozime, dans <em>PE</em> II, 37, p. 119. Cf. <em>PG</em> 78, 1693 A.</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> <strong>Dorothée de Gaza</strong> (VI° siècle), <em>Instructions</em>, VI, 76-77, Trad. Dom L. Regnault et Dom J. de Préville, SC N° 92, Éditions du Cerf, Paris, 1963.</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"><img id="media-5278570" style="margin: 0.7em 0px;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/00/02/352653649.jpg" alt="Dorothée de Gaza,charité,miséricorde,compassion,prochain,pécheur,péché,membres,corps" /></span></p>
Prietohttp://www.chemindamourverslepere.com/about.htmlMéditation - Prière à Marie, Reine de miséricordetag:www.chemindamourverslepere.com,2016-01-09:57419822016-01-09T05:00:00+01:002016-01-09T05:00:00+01:00 « O Mère de mon Dieu, ô Marie, de même qu'un pauvre mendiant se présente à...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;">« O Mère de mon Dieu, ô Marie, de même qu'un pauvre mendiant se présente à une grande souveraine, ainsi je me présente à vous, qui êtes la Reine du Ciel et de la terre. Du haut de votre trône, ne dédaignez pas, je vous prie, de tourner vos yeux vers un misérable pécheur. Dieu vous a faite si riche pour secourir les pauvres, il vous a établie Reine de miséricorde pour soulager ceux qui souffrent. Regardez-moi donc, et prenez pitié de moi. Regardez-moi, et ne m'abandonnez pas que d'un pécheur vous n'ayez fait un saint. Je sais que je ne mérite rien, sinon d'être privé, à cause de mon ingratitude, de toutes les grâces que j'ai reçues du Seigneur par votre entremise. Mais vous, qui êtes la Reine de miséricorde, ce sont moins les mérites que les misères que vous cherchez, afin de secourir les nécessiteux. Or, qui est plus pauvre, plus nécessiteux que moi ?</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> O Vierge sublime, je sais qu'étant Reine de l'univers, vous êtes par conséquent ma reine ; mais je veux plus spécialement me consacrer à votre service, pour que vous disposiez de moi à votre gré. Je vous répète donc, après saint Bonaventure (1) : Gouvernez-moi, ô ma Reine, et ne m'abandonnez pas à moi-même. Commandez-moi, disposez de moi à votre gré, châtiez-moi aussi si je vous désobéis ; les châtiments qui me viendront de votre main ne me seront que salutaires. J'aime mieux être votre serviteur que le maître du monde. <em>Reus sum ego, salvum me fac.</em> Acceptez-moi pour vôtre, ô Marie, et, comme vôtre, pensez à mon salut. Je ne veux plus être à moi, c'est à vous que je me donne. Si je vous ai mal servi dans le passé, négligeant tant de belles occasions de vous honorer, à l'avenir je m'unirai à vos serviteurs les plus aimants et les plus fidèles. Non, je veux que personne dorénavant ne vous honore et ne vous aime plus que moi, ô ma très aimable Reine. Ce que je promets, j'espère l'accomplir moyennant votre secours. Ainsi soit-il. »</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> 1. <em>Domina, me tuae dominationi volo committere, ut me plenarie regas et gubernes. Non mihi me relinque.</em></span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> <strong>St Alphonse de Liguori</strong> (1696-1787), <em>Les gloires de Marie</em>, Tome I (Ch. 1, 1 prière), Traduction nouvelle conforme au texte italien, A Paris, Chez Gaume Frères, Libraires, 1832.</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"><img id="media-5261387" style="margin: 0.7em 0px;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/00/02/4094610837.jpg" alt="St Alphonse de Liguori,Marie,Reine,miséricorde,mendiant,pauvre,pécheur,nécessiteux,consécration,secours" /></span></p>
Prietohttp://www.chemindamourverslepere.com/about.htmlMéditation : Jésus Miséricordieuxtag:www.chemindamourverslepere.com,2015-10-05:56949032015-10-05T05:05:00+02:002015-10-05T05:05:00+02:00 « Je désire que chaque âme glorifie Ma bonté. Je désire avoir la confiance...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">« Je désire que chaque âme glorifie Ma bonté. Je désire avoir la confiance de Mes créatures. Exhorte les âmes à une grande confiance, en l'abîme de Ma Miséricorde. Que l'âme faible et pécheresse ne craigne pas de s'approcher de Moi, car même si elle comptait plus de péchés qu'il n'y a de grains de sable sur terre, tout sombrera dans le gouffre de ma Miséricorde. »</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> « Proclame dans le monde Ma Miséricorde et Mon Amour. Les flammes de la Miséricorde me brûlent. Je voudrais les déverser sur les âmes. Oh ! quelle douleur elles Me causent, quand elles ne veulent pas les recevoir.</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Fais ce qui est en ton pouvoir, Ma fille, pour étendre le culte de Ma Miséricorde. Je compenserai tes manques. Dis à l'humanité douloureuse de se blottir dans Mon Cœur Miséricordieux et Je la comblerai de paix.</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Proclame, Ma fille, que Je suis l'Amour et la Miséricorde même. Quand l'âme s'approche de Moi avec confiance, Je la comble de tant de grâces, qu'elle ne peut les contenir toutes et qu'elle les projette sur d'autres âmes. »</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> « Que les plus grands pécheurs mettent leur espoir en Ma Miséricorde. Ils ont droit avant tous les autres, à la foi en l'abîme de Ma Miséricorde. Ma fille, ne cesse pas d'écrire au sujet de Ma Miséricorde, pour les âmes tourmentées. Quelle joie Me font les âmes qui s'adressent à Ma Miséricorde. A de telles âmes, J'accorde des grâces bien au-dessus de leurs désirs. Je ne peux sévir, même contre le plus grand pécheur s'il invoque Ma pitié. Mais au contraire, Je l'excuse en Mon insondable et inconcevable Miséricorde. Note : Avant de Me montrer au Jugement dernier comme Juge équitable, J'ouvre d'abord toutes grandes les portes de Ma Miséricorde. Qui ne veut passer par les portes de Ma Miséricorde, doit passer par les portes de Ma justice. »</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> <strong>Paroles de Notre-Seigneur à Ste Faustine</strong>, <em>in</em> "Petit Journal", Cahier III (1058, 1073, 1145), Hovine, 1985.</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"><img id="media-5174918" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/01/00/3605075041.jpg" alt="Ste Faustine,Jésus,Miséricordieux,miséricorde,justice,jugement,pécheur" /></span></p>
Prietohttp://www.chemindamourverslepere.com/about.htmlMéditation : « Dieu est plus grand que notre coeur » (1Jn 3,20)tag:www.chemindamourverslepere.com,2015-08-24:56741762015-08-24T05:08:00+02:002015-08-24T05:08:00+02:00 « Combien vous [Dieu] êtes bon envers les pécheurs, et que votre...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">« Combien vous [Dieu] êtes bon envers les pécheurs, et que votre miséricorde est au-dessus de toute malice, que rien n'est capable de l'épuiser, que nulle rechute, quelque honteuse et criminelle qu'elle soit, ne doit porter un pécheur au désespoir du pardon. Je vous ai gravement offensé, ô mon aimable Rédempteur ; mais ce serait encore pis, si je vous faisais cet horrible outrage de penser que vous n'êtes pas assez bon pour me pardonner. [...] Quand je serais retombé cent fois et que mes crimes seraient cent fois plus horribles qu'ils ne le sont, j'espérerais encore en vous. »</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> <strong>St Claude la Colombière</strong>, <em>Lettre 96</em>, in Gérard Dufour, "A l'école du Cœur de Jésus", Éditions de l'Emmanuel, Paris, 1992.</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> « Il n'y a pas de misère qui puisse se mesurer à ma miséricorde, ni de misère qui puisse en venir à bout puisqu'au moment de se communiquer - ma miséricorde s'amplifie. L'âme qui fait confiance à ma miséricorde est la plus heureuse car je prends moi-même soin d'elle. »</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> <strong>Jésus à Ste Faustine</strong>, <em>in</em> "Petit Journal" n° 1273, Parole et Dialogue, Paris, 2002 (deuxième édition).</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> « Ayez une grande confiance en Dieu et ne vous défiez jamais de sa miséricorde qui surpasse infiniment toutes nos misères. Jetez-vous souvent entre ses bras ou dans son divin Cœur. »</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> <strong>Ste Marguerite-Marie</strong>, <em>« Avis particuliers »</em> n° 22, <em>in</em> "Vie et Œuvres de sainte Marguerite-Marie Alacoque" Tome II, éd. Saint-Paul, Paris, 1990-1991.</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Toutes citations <em>in</em> Joël Guibert, "Rendre amour pour amour - Une spiritualité du Cœur de Jésus" (Deuxième partie, I), Pierre Téqui, Paris, 2015.</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"><img id="media-5137016" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/00/00/3017277851.jpg" alt="cascade_21a.jpg" /></span></p>
Prietohttp://www.chemindamourverslepere.com/about.htmlMéditation : Marie, Refuge des pécheurstag:www.chemindamourverslepere.com,2015-04-11:56010302015-04-11T05:05:00+02:002015-04-11T05:05:00+02:00 « Le serviteur de Marie, viendrait-il à tomber, dans une heure d'égarement,...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">« Le serviteur de Marie, viendrait-il à tomber, dans une heure d'égarement, au fond des plus honteux désordres, à commettre une abominable faute, que sa pauvre âme souillée et meurtrie, loin de se laisser aller au désespoir, goûterait au milieu des amertumes du péché commis, le bienfaisant sentiment de la confiance, et la joie si encourageant que donne l'espérance d'un prochain salut ; alors, tel le phare qui brille dans la nuit et rayonne l'espérance dans le cœur du matelot en danger de périr, ainsi cette vérité, <em>que Marie est le salut assuré du pécheur fidèle à l'implorer</em>, viendrait briller au-dessus de son âme et la préserver du désespoir. Pauvre victime de Satan, il saurait alors au milieu de sa honte, pour ne pas tomber dans les terreurs des jugements de Dieu et se garder d'un fatal découragement, il saurait se rappeler ces paroles de Notre-Dame à sainte Brigitte : « Je suis la Reine et la Mère de miséricorde ; je suis la joie des justes et la porte ouverte aux pécheurs pour aller à Dieu. Il n'y a pas dans tout le monde un seul homme, assez maudit à cause de ses péchés pour n'avoir pas de part à ma miséricorde. Tant que quelqu'un n'est pas entièrement rejeté de cette irrévocable malédiction que Dieu prononce contre les damnés, jusque là il n'est pas tellement maudit qu'il ne puisse réellement revenir au Seigneur et en obtenir grâce et pardon, pourvu qu'il m'appelle à son secours. (1) »</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Oui, le privilège des consolations spirituelles est une des plus belles récompenses dont le Seigneur se plaît ici-bas à gratifier les serviteurs de Marie. »</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> 1. Cité par saint Alphonse de Liguori : <em>Gloire de Marie</em>.</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> <strong>Chanoine Marie-Eugène Henry</strong>, Chapelain de Paray-le-Monial, <em>Lueurs divines</em> Tome I, Paray-le-Monial, Imprimerie Nouvelle, 1935.</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"><img id="media-5002038" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/01/00/2768456263.jpg" alt="Marie_refuge-des-pecheurs_1a.jpg" /></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"><span style="font-size: small;"><strong>Maria Refugium Peccatorum, Memento Mori, 17e siècle</strong></span></span></p>
Prietohttp://www.chemindamourverslepere.com/about.htmlMéditation : l'humilité devant Dieutag:www.chemindamourverslepere.com,2014-08-18:54298012014-08-18T05:20:00+02:002014-08-18T05:20:00+02:00 « L'être humble est celui qui sait ce que c'est qu'une créature et une...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">« L'être humble est celui qui sait ce que c'est qu'une créature et une créature pécheresse, parce qu'il sait ce que c'est qu'un Dieu créateur et un Dieu saint. Alors, rejetant les illusions passionnées et les flatteuses apparences qui nous trompent, il s'abîme et il adore ; il se regarde et ne trouve en lui, sous la lumière rayonnante et pure, que matière à abaissement.</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Quand je m'attribue quelque chose de bon, cela signifie que ce quelque chose est à moi, et que je suis bon, moi, alors que notre Maître a dit : « <em>Un seul est bon : Dieu</em> », alors que tout vient de Dieu et appartient à Dieu.</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> ...</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Nous grandir devant Dieu a le caractère d'une profanation et d'un blasphème. Nous grandir devant le prochain et quêter ses louanges, c'est tromper et désirer qu'on se trompe, et c'est encore, indirectement, voler Dieu. « Dieu n'aime tant l'humilité, dit saint Vincent de Paul, que parce qu'il aime le vrai, étant la Vérité même. »</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> ...</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> On ne peut être humble que si l'on se compare à quelque chose de grand : on ne peut être humble autant qu'il le faut, humble au plein sens du mot, que si l'on se compare à la grandeur absolue, à l'Infini même. Et c'est alors qu'on est dans la vérité. »</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> <strong>P. A. D. Sertillanges</strong> O.P. (1863-1948), <em>Devoirs</em> (XI), Fernand Aubier, Éditions Montaigne, Paris, 1936.</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"><img id="media-4660793" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/01/01/1086499987.jpg" alt="moise_buisson-ardent_2a.jpg" /></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"><span style="font-size: small;"><strong>Moïse et le buisson ardent<br />Gravure de Schnorr von Carosfeld, extraite de <em>La Bible en images</em>, 1851-60.</strong></span></span></p>
Prietohttp://www.chemindamourverslepere.com/about.htmlMéditation - Prière : Marie, Reine et Mère de miséricordetag:www.chemindamourverslepere.com,2014-08-02:54213682014-08-02T05:20:00+02:002014-08-02T05:20:00+02:00 « Ô Reine et Mère de miséricorde, qui dispensez les grâces à tous ceux qui...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">« Ô Reine et Mère de miséricorde, qui dispensez les grâces à tous ceux qui recourent à vous, avec la libéralité d'une Reine, et l'amour de la plus tendre mère ; je me recommande à vous, dénué que je suis de mérites et de vertus, et insolvable envers la justice divine. Ô Marie, vous tenez la clé des célestes miséricordes ; ne vous souvenez pas de mes péchés, et ne me laissez pas dans cet affreux dénuement. Vous êtes si libérale avec tous, accordant toujours plus qu'on ne vous demande, montrez-vous de même à mon égard. Ma souveraine, protégez-moi ; là se bornent mes vœux. Je ne crains pas les démons, car vous êtes plus puissante que l'enfer ; je ne redoute point mes péchés, car un mot que vous adresserez à Dieu suffira pour m'obtenir un pardon général ; je ne tremble pas devant l'indignation du Seigneur, que j'ai offensé, car il s'apaise à une seule de vos prières. En un mot, si vous me protégez, j'espère tout, parce que vous pouvez tout. Ô Mère de miséricorde, je sais que vous trouvez du plaisir et de la gloire à soulager les plus misérables, et que, dès qu'ils ne s'obstinent pas dans le mal, vous pouvez les secourir. Je suis pécheur, mais, loin de m'obstiner, je veux changer de vie ; ainsi vous pouvez venir à mon aide : secourez-moi et sauvez-moi. Je me remets aujourd'hui entièrement dans vos mains. Dites-moi ce que je dois faire pour plaire à Dieu, et je le ferai ; j'espère le faire avec votre secours, ô Marie, ma Mère, ma lumière, ma consolation, mon refuge, mon espérance. Ainsi soit-il, ainsi soit-il, ainsi soit-il. »</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> <strong>St Alphonse-Marie de Liguori</strong>, <em>Les gloires de Marie</em> (ch. V, II, Prière), Traduction nouvelle, Tome I, Paris, Gaume Frères, 1852.</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"><img id="media-4645845" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/01/01/1159365920.jpg" alt="Marie_mere-de-misericorde_a.jpg" /></span></p>
Prietohttp://www.chemindamourverslepere.com/about.htmlMois du Sacré-Coeur - Quatorzième Jourtag:www.chemindamourverslepere.com,2014-06-14:53908542014-06-14T07:04:00+02:002014-06-14T07:04:00+02:00 Quatorzième Jour Prions pour les pauvres pécheurs endurcis....
<div style="text-align: center;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"><strong>Quatorzième Jour</strong></span></div><div style="text-align: justify;"> </div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">Prions pour les pauvres pécheurs endurcis.</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> <strong>Jésus et le bon larron.</strong></span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Toute la vie mortelle de Jésus peut se résumer en un seul mot, « miséricorde ». – N’est-ce pas aussi ce qui résume sa vie eucharistique ? Il n’a jamais repoussé personne. – Il a été toujours au-devant des malheureux et des coupables. – Il a toujours intercédé pour ceux mêmes qui le repoussaient ; et dès qu’il voyait dans une âme la plus petite volonté de revenir au bien, il avait pour elle des prévenances qui, dit un Saint, donnent presque envie d’être coupable. – Le voleur attaché en croix reconnaît sa faute, et lui, qui n’a plus que quelques instants à vivre, il entend ces consolantes paroles : « Vous serez avec moi dans le Paradis. » Oh ! dites-les-moi ces paroles, ô Jésus !</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> <em>Je me confesserai avec plus de soin.</em></span></div><div style="text-align: center;"><p style="text-align: center;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"><img id="media-4594464" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/00/02/353345733.jpg" alt="mois,sacré-coeur,jésus,prière,pécheur,péché,bon larron,coupable,miséricorde,eucharistie,confession,sacrements" /></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"><img src="http://www.spiritualite-chretienne.com/au_fil_des_jours/fleche.gif" alt="" width="16" height="10" align="middle" border="0" hspace="10" /><span style="color: #008080;"><a title="Histoire de la dévotion au Sacré-Coeur de Jésus, 2000 ans de miséricorde" href="http://www.librairietequi.com/A-45333-le-sacre-coeur-de-jesus-deux-mille-ans-de-misericorde-t1.aspx" target="_blank"><span style="color: #008080;">La dévotion au Sacré-Coeur de Jésus</span></a></span></span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> <img src="http://www.spiritualite-chretienne.com/au_fil_des_jours/fleche.gif" alt="" width="16" height="10" align="middle" border="0" hspace="10" /><span style="color: #008080;"><a title="Exposition sur l'histoire de la dévotion au Sacré-Coeur" href="http://www.spiritualite-chretienne.com/exposition/Sacre-Coeur.html" target="_blank"><span style="color: #008080;">Exposition sur l'histoire de cette dévotion</span></a></span></span></p></div>
O.Bhttp://vivrecestlechrist.hautetfort.com/about.htmlOn demande des pécheurs 10tag:vivrecestlechrist.hautetfort.com,2014-04-06:53410592014-04-06T17:06:00+02:002014-04-06T17:06:00+02:00 Série de textes tiré du livre de Bernard Bro, O.P : "On demande des...
<p><span style="font-size: small;"><em><strong>Série de textes tiré du livre de Bernard Bro, O.P : "On demande des pécheurs" Cerf, Ed 2007. Première édition 1969</strong></em><br /></span></p><p><span style="font-size: medium; font-family: georgia, palatino, serif;">(...)</span></p><p><span style="color: #ff0000; font-family: georgia, palatino, serif;"><strong><span style="font-size: x-small;">[73]</span></strong></span></p><p><span style="color: #000000; font-size: medium; font-family: georgia, palatino, serif;"><strong>Pourquoi se confesser à un homme (suite)?<br /></strong></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #000000; font-size: medium; font-family: georgia, palatino, serif;">(...) Il serait séduisant, et de fait, paraîtrait plus beau en un sens, que le <span style="color: #0000ff;">salut</span> dépende de la <span style="color: #0000ff;">sainteté</span> ou de l'intelligence du prêtre. Cette solution serait en réalité terriblement cruelle, soit pour le prêtre, soit pour le fidèle. Nous ne sortirons jamais du dilemme du tout ou du rien : ou bien des prêtres parfaits, ou bien personne qui puisse nous sauver. C'est bien ainsi que, trop souvent, chrétiens, nous imaginons l’Église, nous coupant du médecin parce que le pharmacien ne nous plaît pas.<br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #000000; font-size: medium; font-family: georgia, palatino, serif;">En fait, Dieu a remis le <span style="color: #0000ff;">salut</span> aux mains de notre liberté, liberté de donner, liberté de recevoir, et non pas aux mains de notre sainteté. Ce qui rend l’Église odieuse parfois aux yeux de certains est justement ce qui nous sauve : à savoir que l'<span style="color: #0000ff;">absolution</span> est toujours une absolution, quel que soit l'état d'âme de celui qui la donne. Car celui-ci, s'il n'est pas toujours, ou pas forcément en amitié avec Dieu, est toujours libre de vouloir, au moins, bien faire pour les autres, au moins vouloir transmettre le salut. Si Dieu lui demande beaucoup pour son propre <span style="color: #0000ff;">salut</span>, il lui demande très peu pour le <span style="color: #0000ff;">salut</span> des autres. " Pierre baptise ? C'est le Christ qui baptise. Paul baptise ? C'est le Christ qui baptise. Judas baptise ? C'est le Christ qui baptise" (<span style="color: #0000ff;">St Augustin</span>). On doit dire la même chose du <span style="color: #0000ff;">pardon</span>. La <span style="color: #0000ff;">miséricorde</span> <span style="font-size: x-small; color: #ff0000;"><strong>[74]</strong></span> de Dieu ne supporte pas que le <span style="color: #0000ff;">salut</span> de l'humanité soit mesuré par le poids de sainteté ou de médiocrité des hommes. S'il y a pour nous une invitation à adorer la <span style="color: #0000ff;">miséricorde</span>, c'est là qu'elle se trouve. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #000000; font-size: medium; font-family: georgia, palatino, serif;">En effet, si quelqu'un avait le droit d'être puriste et de ne pas tolérer que le salut soit administré indignement, c'est bien Dieu. Et il ne l'aurait pas toléré, s'il avait aimé ce qu'on appelle - hélas ! très mal - sa "Gloire" avant d'aimer les <span style="color: #0000ff;">pécheurs</span>. Ou, plus profondément, si la <span style="color: #0000ff;">Gloire de Dieu</span> avait été celle de sa pureté, au lieu d'être celle de la <span style="color: #0000ff;">miséricorde</span>. Or sa <span style="color: #0000ff;">miséricorde</span> veut précisément que le <span style="color: #0000ff;">salut</span> soit offert aux hommes même indignement plutôt que de ne pas l'être du tout. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #000000; font-size: medium; font-family: georgia, palatino, serif;">" Je vous sauverai n'importe comment, mais je vous sauverai. " Après maints passages des évangiles, n'est-ce pas le cri de l'<span style="color: #0000ff;">épître aux Hébreux</span> ? A moins de n’accepter pour prêtres que des êtres de cristal, et non pas des êtres de chair et de sang, il fallait choisir en effet entre la remise du <span style="color: #0000ff;">salut</span> au compte-gouttes par des êtres aussi rares que les héros de la charité, ou bien la distribution du <span style="color: #0000ff;">salut</span> littéralement par n'importe qui, pourvu que le<span style="color: #0000ff;"> prêtre</span> accepte d'être choisi pour cela. Et ce consentement, s'il est donné loyalement, est d'ailleurs le gage le plus profond qui puisse être donné à l'homme, au <span style="color: #0000ff;">prêtre</span> lui-même : qu'il parviendra lui aussi à la sainteté à travers les vicissitudes de sa misère. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #000000; font-size: medium; font-family: georgia, palatino, serif;">Accepter le dessein de Dieu, le <span style="color: #0000ff;">salut</span> de Dieu, le <span style="color: #0000ff;">pardon</span> de Dieu, dans ces dispositions infiniment douces pour notre faiblesse et infiniment révoltantes pour notre orgueil, c'est peut-être en fin de compte la seule condition de notre salut par la <span style="color: #0000ff;">confession</span>. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia, palatino, serif;"><em><strong><span style="color: #000000; font-size: medium;">A suivre...</span></strong></em></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #000000; font-size: medium; font-family: georgia, palatino, serif;"> P. Bernard Bro, o.p</span></p>
O.Bhttp://vivrecestlechrist.hautetfort.com/about.htmlOn demande des pécheurs 07tag:vivrecestlechrist.hautetfort.com,2014-04-02:53363582014-04-02T06:00:00+02:002014-04-02T06:00:00+02:00 Série de textes tiré du livre de Bernard Bro, O.P : "On demande des...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><em><strong>Série de textes tiré du livre de Bernard Bro, O.P : "On demande des pécheurs" Cerf, Ed 2007. Première édition 1969</strong></em><br /></span></p><p><span style="font-size: medium; font-family: georgia, palatino, serif;">(...)</span></p><p><span style="color: #ff0000; font-family: georgia, palatino, serif;"><strong><span style="font-size: x-small;">[58]</span></strong></span></p><p><span style="color: #000000; font-size: medium; font-family: georgia, palatino, serif;"><strong>Le sens du péché n'est pas naturel<br /></strong></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #000000; font-size: medium; font-family: georgia, palatino, serif;">(...) Le <span style="color: #0000ff;">sens du péché</span>, contrairement, à ce que nous pensons, n'est pas naturel. De même que l'amitié n'est pas facile (les amitiés de collège qui nous paraissent simples et, pour ainsi dire, éternelles, qu'en reste-t-il parfois, parvenus à l'âge adulte ?)<br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #000000; font-size: medium; font-family: georgia, palatino, serif;">Il en est un peu de même pour le <span style="color: #0000ff;">sens du péché</span> : on penserait volontiers qu'après avoir éprouvé cette mauvaise conscience du "péché", elle s'est peu à peu usée, <span style="font-size: x-small; color: #ff0000;"><strong>[59]</strong></span> affadie, et qu'un jour on s'en est débarrassé. Mais a-t-on vraiment eu cette conscience, ou, plus exactement, n'a-t-on pas développé simplement en nous une loi, un règlement ? Et le <span style="color: #0000ff;">péché</span> se réduit alors à n'être qu'une transgression, un manquement à la loi ; la loi n'ayant plus de sens, la conscience du péché disparaît du même coup. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #000000; font-size: medium; font-family: georgia, palatino, serif;">Or, ce qui définit le <span style="color: #0000ff;">péché</span> est beaucoup plus profond, nous l'avons vu plus haut, ce n'est pas seulement une loi, un règlement, mais <em>une lumière</em>. C'est en face de la lumière que je me reconnais <span style="color: #0000ff;">pécheur</span>, lumière qui me fait découvrir le meilleur, le vrai, l'accomplissement de ce que je peux et dois faire. Or cette lumière est désirable puisqu'elle est liée à mon bonheur, à mon achèvement. Elle devient bien la " règle " de ma conduite, mais dans un tout autre sens : c'est en effet elle qui me permet de pressentir quelle serait l'unité réelle de ma vie, c'est elle qui me donne le pouvoir d'établir une hiérarchie entre tous mes <span style="color: #0000ff;">désirs</span>. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #000000; font-size: medium; font-family: georgia, palatino, serif;">Ainsi, <span style="color: #0000ff;">pécher</span> ne consiste pas d'abord à " sortir " d'un <span style="color: #0000ff;">règlement</span>, mais plus profondément à ne pas vouloir entrer dans cette " loi ", à ne pas vouloir chercher cette lumière, du fait que je me laisse solliciter par d'autres lueurs. Je garde le terrible privilège de la <span style="color: #0000ff;">liberté</span> humaine, le pouvoir de dire non à la sollicitation du meilleur, et donc du vrai. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #000000; font-size: medium; font-family: georgia, palatino, serif;">Ajoutons, et nous y reviendrons, que <strong>cette lumière n'est pas naturellement à notre portée</strong>,<strong> si Quelqu'un ne nous la redonne chaque jour : le Christ.</strong> Si le <span style="color: #0000ff;">péché</span> se réduit à n'être qu'une <span style="color: #0000ff;">transgression</span>, bien sûr, nous en perdons le sens. Mais il est une <span style="color: #0000ff;">trahison</span>, et c'est tout autre chose. Or les ennemis ne trahissent pas, il n'y a que les amis qui puissent trahir. Imaginons la <span style="color: #0000ff;">femme adultère</span> de l’Évangile, en face <span style="font-size: x-small;"><strong><span style="color: #ff0000;">[60]</span></strong></span> du Christ. Il lui pardonne tout, il la rétablit en pleine confiance, il la protège contre elle-même et contre les autres. Supposons que cette femme s'en retourne en riant du Christ, revenant à sa faute : voilà une trahison, voilà le péché. (...)</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: x-small; font-family: georgia, palatino, serif;"><strong><span style="color: #ff0000;">[61]</span></strong></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia, palatino, serif;"><strong><span style="color: #000000; font-size: medium;">On recommence toujours</span></strong></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #000000; font-size: medium; font-family: georgia, palatino, serif;">Nous recommençons toujours, alors à quoi bon ? Pourquoi nous présenter régulièrement au <span style="color: #0000ff;">confessionnal</span>, telle cette vieille dame du film, qui s'entend répondre : " Alors, mon enfant, ce sera comme la dernière quinzaine ? " Un peu comme un épicier qui dirait : " Ce sera tout pour madame..." Pourquoi une confession de consommation ? </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #000000; font-size: medium; font-family: georgia, palatino, serif;">C'est vrai, nous recommençons. Je recommence tous les hivers à avoir de la sinusite ou à ressentir des rhumatismes. Certes, ce ne sera jamais la même sinusite , ni les mêmes rhumatismes ; de même que je ne recommence pas les mêmes actes, mais c'est bien aux mêmes penchants que je suis soumis. Et voici que la <span style="color: #0000ff;">confession</span> va nous aider à admettre la première condition de vérité de notre vie, et à l'admettre comme une chance et non comme un esclavage, à savoir que nous sommes dans un régime de vie où les <span style="font-size: x-small;"><strong><span style="color: #ff0000;">[62]</span></strong></span> choses se répètent. Le refuser, c'est refuser de vivre. C'est vrai qu'il est parfois pesant de recommencer le planning de son travail, de refaire mille gestes quotidiens, de subir la répétition des mêmes répétitions. Et nous n'avons pas envie de nous l'entendre dire. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #000000; font-size: medium; font-family: georgia, palatino, serif;">Loin de nous faire sortir de cet état, la <span style="color: #0000ff;">confession</span> nous y maintient. Si nous sommes vrais, elle ne nous gratifie pas d'une bonne conscience factice, au contraire, elle nous introduit dans le dénuement et nous apprend notre pauvreté. Mais elle nous livre en même temps la chance de notre vie : une présence et une fidélité indéfectibles en face de cette répétition et de cette lassitude, celle du Christ. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #000000; font-size: medium; font-family: georgia, palatino, serif;">En nous confessant, nous acceptons de mener notre vie comme une action à deux, dont l'un des partenaires, le Christ, n'est pas soumis au changement, à la fragilité, à la fatigue, à la brisure du temps. Avec lui, notre existence a enfin de quoi échapper à l'univers cassé de la répétition. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #000000; font-size: medium; font-family: georgia, palatino, serif;">Nous imaginons spontanément que la <span style="color: #0000ff;">confession</span> est tournée vers le passé, et qu'il s'agit d'abord de nous débarrasser d'un malaise et de blanchir un passé. Mais la <span style="color: #0000ff;">confession</span> est là aussi pour nous faire prendre vigueur en face de l'avenir, elle est surtout le sacrement de l'avenir, de la <span style="color: #0000ff;">responsabilité</span>, de la possibilité de refaire l'unité de sa vie. Nous venons prendre un peu de force - celle du Christ - pour, éventuellement, un peu moins recommencer. " C'est par la constance que vous sauverez vos âmes"</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #000000; font-size: medium; font-family: georgia, palatino, serif;">Toujours recommencer, cela signifie-t-il ne faire aucun progrès ? Car nous envisageons volontiers notre vie <strong><span style="color: #ff0000; font-size: x-small;">[63]</span></strong> et le progrès à la façon des architectes et des entrepreneurs : d'abord les fondations, puis le rez-de-chaussée, les étages et enfin le toit. Ainsi le <span style="color: #0000ff;">baptême</span> ou la <span style="color: #0000ff;">conversion</span> seraient les fondations établies de manière définitive, et une fois posées, il n'y aurait plus qu'à s'occuper d'autre chose. Or la <span style="color: #0000ff;">confession</span> nous propose une progression dont l'essentiel est de recommencer toujours la même chose : renouveler périodiquement l'aveu des mêmes péchés. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #000000; font-size: medium; font-family: georgia, palatino, serif;">Le <span style="color: #0000ff;">progrès</span> à la manière de l'architecte est-il concevable dans la vie que Dieu nous propose de partager avec lui ? S'il s'agit de recommencer toujours la même chose, comment pouvons-nous donc parler de progrès ? Eh bien, oui, c'est peut-être la <span style="color: #0000ff;">confession</span> qui va nous obliger à changer radicalement d'idée sur le progrès de notre vie. En effet, un jour on commence à pressentir que tout est réclamé du chrétien, immédiatement, et que la <span style="color: #0000ff;">vie chrétienne</span> ne consiste pas en une succession de progrès quantitatifs, qu'il ne s'agit pas d'accomplir une série de devoirs, l'un après l'autre, et dont on pourrait ensuite se croire déchargés, mais bien de les accomplir tous de mieux en mieux. On comprend alors que Dieu nous propose et nous demande un seul mouvement, celui qui consiste à se jeter en lui " en toute <span style="color: #0000ff;">confiance</span>" "par le chemin de la foi au christ ". Une fois qu'on a découvert ce qu'est ce mouvement de conversion, de mort et d'amour, on peut dire que l'on tient tout. C'est seulement une disposition très simple : " aimer ", une attitude d'âme qui entraîne " automatiquement ", si l'on peut dire, les dispositions connexes : mettre sa confiance en Dieu, s'occuper des autres, être patient, etc.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #000000; font-size: medium; font-family: georgia, palatino, serif;">Nous voudrions bien nous <span style="color: #0000ff;">convertir</span> en entier pour toujours, comme on quitte une pièce pour rentrer dans une autre, et qu'il n'y ait plus aucun moyen de revenir sur notre état antérieur. C'est un peu ainsi que nous <span style="font-size: x-small;"><strong><span style="color: #ff0000;">[64]</span></strong></span> verrions le mariage, la vie religieuse, à la manière d'une consécration irréversible - et elle est bien ainsi dans l'invisible. Mais cet état de don, de disponibilité totale, irrévocable, est celui des bienheureux [les "bienheureux" désignent les défunts qui sont "au ciel"] et non celui des hommes qui doivent toujours recommencer, répéter, ainsi qu'un plongeur qui s'exerce indéfiniment et renouvelle le même geste pour qu'il devienne enfin naturel et non pour acquérir on ne sait quelle perfection artificielle. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #000000; font-size: medium; font-family: georgia, palatino, serif;">Pour le paralysé qui réapprend à marcher, les premiers pas seront plus volontaires, compliqués et laborieux que la démarche simple et naturelle à laquelle il parviendra à force de répétitions. Voyez les enfants handicapés : ils savent bien quelle confiance, quelle patience leur sont nécessaire pour parvenir , à force de séances de rééducation, à se servir de nouveau, du membre qui a été atteint. Eux savent bien que recommencer toujours peut avoir un sens, que leur effort, jour après jour, fait tout changer. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #000000; font-size: medium; font-family: georgia, palatino, serif;">Et l'on demandera alors : une fois que l'on s'est remis à Dieu, que reste t-il à faire ? Eh bien, il faut recommencer puisque nous ne sommes pas des anges, et qu'en nous <span style="font-size: x-small;"><strong><span style="color: #ff0000;">[65]</span></strong></span> remettant à Dieu une fois, nous ne pouvons pas avoir la lucidité, la profondeur et le dépouillement nécessaires pour qu'il ne soit plus besoin d'y revenir. Il n'y a jamais rien d'autre à faire que ce qu'on a déjà fait : la <span style="color: #0000ff;">lumière </span> a fait irruption dans les <span style="color: #0000ff;">ténèbres</span>, il faut que toujours aussi brusquement, mais de mieux en mieux, et de façon de plus en plus définitive, la même <span style="color: #0000ff;">lumière</span> éclaire les mêmes <span style="color: #0000ff;">ténèbres</span>. La <span style="color: #0000ff;">confession</span> est ce moyen indispensable de répétition et de rééducation. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #000000; font-size: medium; font-family: georgia, palatino, serif;">Cependant, il faut bien reconnaître - et accepter - que les échecs, les difficultés sur lesquels nous butons de façon habituelle n'en serons pas, dans la pratique, résolus pour autant. Il nous sera toujours difficile, et même souvent presque impossible, de supporter telle personne, de résister à telle tentation, ou de ménager chaque jour dans notre temps un moment pour la prière.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #000000; font-size: medium; font-family: georgia, palatino, serif;">C'est pour un tout autre progrès que nous vivons : celui de ce moment, toujours le même, qui nous a fait passer de la mort à la vie, mais qui ne nous a pas fait encore suffisamment passer de la même mort à la même vie. La sainteté n'est rien d'autre que ce passage qui s'accomplit de soi en un clin d’œil, qui est déjà accompli pour nous mais qui, à cause de la nature humaine, ne l'est pas encore assez. Hélas ! nous ne sommes ni François d'Assise, ni Charles de Foucault, ni saint Augustin. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia, palatino, serif;"><em><strong><span style="color: #000000; font-size: medium;">A suivre...</span></strong></em></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #000000; font-size: medium; font-family: georgia, palatino, serif;"> Père Bernard Bro, o.p </span></p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: justify;"> </p>
O.Bhttp://vivrecestlechrist.hautetfort.com/about.htmlOn demande des pécheurs 06tag:vivrecestlechrist.hautetfort.com,2014-04-01:53360182014-04-01T06:00:00+02:002014-04-01T06:00:00+02:00 Série de textes tiré du livre de Bernard Bro, O.P : "On demande des...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><em><strong>Série de textes tiré du livre de Bernard Bro, O.P : "On demande des pécheurs" Cerf, Ed 2007. Première édition 1969</strong></em><br /></span></p><p><span style="font-size: medium; font-family: georgia, palatino, serif;">(...)</span></p><p><span style="color: #ff0000; font-family: georgia, palatino, serif;"><strong><span style="font-size: x-small;">[47]</span></strong></span></p><p><span style="color: #000000; font-size: medium; font-family: georgia, palatino, serif;"><strong>Au retour du fils prodigue : colère, justice ou pardon ?<br /></strong></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #000000; font-size: medium; font-family: georgia, palatino, serif;">Au retour du fils, nous imaginons le père réagissant tout autrement, par la colère, par exemple : </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #000000; font-size: medium; font-family: georgia, palatino, serif;">- <em>Tu n'as eu que ce que tu as voulu.</em></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #000000; font-size: medium; font-family: georgia, palatino, serif;">Tandis que, devant l'injure du départ, la double injure de la rupture et de l'exigence du partage, devant tant de ressources perdues - " Il a dévoré ton bien avec des femmes " - le fils aîné proteste et dans sa colère refuse de rentrer dans la maison. réaction normale : la colère devant le gaspillage. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #000000; font-size: medium; font-family: georgia, palatino, serif;">Une autre attitude aurait été la justice :</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #000000; font-size: medium; font-family: georgia, palatino, serif;">- <em>Tu paieras ce que tu dois, travaille, rembourse en travaillant</em>.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #000000; font-size: medium; font-family: georgia, palatino, serif;">Et c'est d'ailleurs ce que le fils lui-même imagine. <strong><span style="color: #ff0000; font-size: x-small;">[48]</span></strong> Des amis m'ont raconté l'histoire suivante qui leur avait été arrivée dans le maquis du Vercors. Un des Français, dans le petit groupe de résistants où ils se trouvaient, les avait dénoncés aux Allemands - sans qu'on ait jamais su exactement pourquoi, sans doute pour de l'argent - et, par sa faute, plusieurs partisans tombèrent dans une embuscade et furent tués. Lorsqu'il revint dans le groupe, ses camarades décidèrent, puisque des hommes étaient morts à cause de lui, qu'il avait mérité la mort. Mais comme il était chrétien, ses compagnons passèrent la nuit en prière avec lui et, au petit matin, ils le fusillèrent. C'était justice, justice humaine, terrible. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #000000; font-size: medium; font-family: georgia, palatino, serif;">Il y a une troisième attitude que, d'instinct, nous attribuons au père de la parabole et, ce faisant, nous la vidons de son sens. Nous assimilons volontiers cette attitude à celle de Dieu dans la confession. Ce n'est ni la colère, ni la justice, mais le pardon. Nous croyons avoir ainsi tout dit de Dieu, mais c'est alors que nous trahissons peut-être le plus cette page qui est bien le cœur de l’Évangile. En effet, celui qui pardonne n'est pas forcément touché par son geste, il oublie, il tourne la page : " Bon, n'en parlons plus." Il se débarrasse du souci et, en même temps il se débarrasse de l'autre. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #000000; font-size: medium; font-family: georgia, palatino, serif;">Le père n'agit pas ainsi. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #000000; font-size: medium; font-family: georgia, palatino, serif;">Que lisons-nous dans la parabole? </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #000000; font-size: medium; font-family: georgia, palatino, serif;">"<em>Comme le fils était loin, son père l'aperçut</em> <span style="color: #ff0000; font-size: x-small;"><strong>[49]</strong></span> <em>et fut bouleversé de compassion ; il courut se jeter à son cou et l'embrassa longuement</em>." Ce qui veut donc dire que, chaque matin, le père l'attendait, et lorsqu'il l'a vu, c'est lui, le père, qui court se jeter dans les bras de son fils. Pour le père, pour Dieu, le péché n'existe pas, il est à l'avance plus que pardonné, il n'existe plus. C'est pourquoi le père n'écoute pas les excuses de son fils, il l'interrompt et dit à ses serviteurs :</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #000000; font-size: medium; font-family: georgia, palatino, serif;">- <em>Vite, apportez la plus belle robe, mettez-lui un anneau au doigt</em>, l'anneau étant le signe de l'égalité, <em>mettez-lui des chaussures aux pieds</em>, le signe de ceux qui ne travaillaient pas ; <em>amenez le veau gras</em>, on ne pouvait faire mieux. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #000000; font-size: medium; font-family: georgia, palatino, serif;">On assiste ainsi à un retournement extraordinaire : comme si le dénouement de la parabole n'était pas en proportion des deux premières parties. Le père semble à tel point subjugué par deux sentiments : la joie et la miséricorde, qu'il paraît ne plus se posséder.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #000000; font-size: medium; font-family: georgia, palatino, serif;">Dans l'ancienne alliance, Dieu tournait le dos aux pécheurs, qui devaient lui demander de se retourner. Avant cette prédication du Christ, on pouvait croire que le pardon libérait le pécheur, sans que celui qui <span style="color: #0000ff;">pardonne</span> soit nécessairement touché par son geste. Or, ici, le Christ vient nous dire qu'en face du <span style="color: #0000ff;">pécheur</span>, l'attitude de Dieu est celle de quelqu'un qui est plus malheureux que le pécheur. Dans l'ancienne conception du <span style="color: #0000ff;">pardon</span>, Dieu donnait au pécheur ; dans la parabole, le fils donne quelque chose à son père, il lui enlève un malheur, il le soulage, c'est le père qui est libéré. C'est toute la <span style="color: #0000ff;">révélation chrétienne</span> : la première victime du <span style="color: #0000ff;">péché</span> n'est pas le <span style="color: #0000ff;">pécheur</span>, c'est Dieu, c'est Lui qui est d'abord atteint par nos infidélités. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #000000; font-size: medium; font-family: georgia, palatino, serif;">Le fils espérait au maximum le <span style="color: #0000ff;">pardon</span> ; et en pensant à ce <span style="color: #0000ff;">pardon</span>, il croyait avoir tout dit de son Père. Or, au retour, c'est la joie du Père qui apparaît <span style="font-size: x-small;"><strong><span style="color: #ff0000;">[50]</span></strong></span> infiniment plus grande. Dieu peut enfin de nouveau être Dieu pour nous. Le Père peut enfin être Père. Le Père va pouvoir <span style="color: #0000ff;">aimer</span> : c'est cela qui est d'abord mis en avant, et non pas d'abord, que le fils ne sera plus malheureux. Ainsi de chaque "<span style="color: #0000ff;">absolution</span>" : le Père a ce mouvement, il attend, tout est déjà oublié. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #000000; font-size: medium; font-family: georgia, palatino, serif;">C'est bien la joie personnelle du Père qui est mise en avant dans la parabole, pour nous amener à pressentir à quel point la " loi " de Dieu (si l'on peut dire) est un incoercible besoin d'aimer et que Dieu n'est Dieu que si on lui permet d'aimer. Ainsi nous découvrons une (...) conception [plus profonde] du péché. La faute consiste à empêcher la présence totale de Dieu à l'homme, le partage absolu, elle consiste finalement à empêcher Dieu d'aimer, à empêcher Dieu d'être père, en refusant d'être fils. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #000000; font-size: medium; font-family: georgia, palatino, serif;">Toutes les religions essaient bien de rendre Dieu favorable à l'homme ; ici, le Christ enseigne qu'il s'agit non pas de rendre Dieu favorable, mais de rendre Dieu libre de nous aimer, comme il aime en lui-même, en acceptant réellement d'être objet de son amour. " <span style="color: #800080;">Scandale pour les juifs, ineptie pour les païens</span> ", dira saint Paul. Ainsi saint Pierre, au matin de sa trahison, découvrant tout à coup le visage du Christ, aura, comme David, à la fois la révélation de ce visage, et celle du mal que le péché avait fait. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #000000; font-size: medium; font-family: georgia, palatino, serif;">A suivre...</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #000000; font-size: medium; font-family: georgia, palatino, serif;"> Père Bernard Bro, o.p</span></p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: justify;"> </p>
Prietohttp://www.chemindamourverslepere.com/about.htmlMéditation : qu'est-ce que le péché ?tag:www.chemindamourverslepere.com,2014-03-18:53253552014-03-18T07:26:00+01:002014-03-18T07:26:00+01:00 « Mais, dira-t-on, qu'est-ce donc enfin que le péché ? est-ce un animal ?...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">« Mais, dira-t-on, qu'est-ce donc enfin que le péché ? est-ce un animal ? est-ce un ange ? est-ce un démon ? quel en est le moteur ? Ce n'est pas, ô homme, un ennemi qui s'attaque de l'extérieur, mais une production mauvaise qui grandit à partir de toi. Regarde avec des yeux francs (cf. <em>Pr</em> 4, 25) et il n'y a pas de concupiscence. Garde ce qui t'appartient et ne prends pas ce qui est aux autres, et voici l'avarice par terre. Pense au jugement, alors ni la fornication ni l'adultère ni le meurtre ni aucune sorte de désobéissance ne prévaudra chez toi. Mais quand tu oublies Dieu, alors tu te mets à penser au mal et à commettre l'iniquité.</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Tu n'es pourtant pas le seul instigateur de la mauvaise action ; il en est un autre dont la perversité te la souffle : c'est le diable. Cet être souffle (le mal), mais il ne triomphe pas de ceux qui refusent de l'écouter. D'où la parole de l'Ecclésiaste : "Si l'esprit de celui qui possède la puissance s'élève contre toi, ne quitte pas ta place" (<em>Qo</em> 10, 4), verrouille ta porte, tiens-le loin de toi, et il ne te nuira pas. Que si tu accueilles à la légère la suggestion d'un désir, grâce à tes considérations, elle enfoncera en toi des racines, elle enchaînera ton intelligence et t'attirera dans la fosse de misère. Mais peut-être dis-tu : "Je suis un 'fidèle', et le désir ne me domine pas, même si je m'arrête à y réfléchir." Ignores-tu qu'une racine, à force de s'y accrocher, brise même une pierre ? N'accueille pas la graine, car elle brisera ta foi. Avant qu'elle ne fleurisse, arrache le mal jusqu'aux racines, de peur que ta nonchalance première ne te vaille plus tard d'avoir à beaucoup penser haches et feu. Commence par guérir tes mauvais yeux en temps opportun, pour n'avoir pas à chercher le médecin une fois devenu aveugle.</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Dieu aime l'homme, et son amour de l'homme n'est pas petit. De fait, ne dis pas : du fornicateur, de l'adultère, du grand pécheur que j'ai été non pas une fois mais bien des fois, Dieu se rapprochera-t-il ? consentira-t-il à oublier ? Écoute ce que dit le Psalmiste : "Qu'elle est grande, Seigneur, l'abondance de ta bonté !" (<em>Ps</em> 30, 20) L'accumulation de tes fautes ne l'emporte pas sur l'abondance des compassions divines. Tes blessures ne l'emportent pas sur le savoir-faire du prince des médecins. Donne-toi seulement toi-même avec foi, dis ton mal au médecin. Toi aussi, dis avec David : "J'ai dit : contre moi-même je confesserai au Seigneur ma transgression" (<em>Ps </em>37, 19), la suite de sa parole te sera aussi applicable : "et toi, tu as enlevé l'impiété de mon cœur." (<em>Ps</em> 31,5) »</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> <strong>St Cyrille de Jérusalem </strong>(v.315-387), <em>Deuxième catéchèse baptismale</em> improvisée à Jérusalem (2,3,6), au sujet de la pénitence et de la rémission des péchés, à partir d'une lecture d'Ezéchiel : <em>"La justice du juste sera sur lui et l'impiété de l'impie sera sur lui. Et si l'impie se convertit de toutes ses impiétés..."</em> (<em>Ez</em> 18, 20). Traduction française du Chanoine Bouvet. (<span style="color: #008080;"><a title="St Cyrille de Jérusalem (v.315-387), Deuxième catéchèse baptismale" href="http://www.patristique.org/sites/patristique.org/IMG/pdf/cyrille_j_kt2.pdf" target="_blank"><span style="color: #008080;">Source</span></a></span>)</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"><img id="media-4485297" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/00/02/482619279.jpg" alt="Saint_Cyrille-de-Jerusalem-2a.jpg" /></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"><span style="font-size: small;"><strong>St Cyrille de Jérusalem, par Francesco Bartolozzi (XVIIIe siècle)</strong></span></span></p>
Prietohttp://www.chemindamourverslepere.com/about.htmlMéditation : notre misère et la miséricorde divine (2)tag:www.chemindamourverslepere.com,2013-11-19:52249672013-11-19T07:23:00+01:002013-11-19T07:23:00+01:00 « Dieu est notre Père Nous sommes ses enfants. Un père ne s'étonne pas...
<div style="text-align: justify;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">« Dieu est notre Père</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Nous sommes ses enfants. Un père ne s'étonne pas des sottises de ses enfants. Dieu, le meilleur des pères, ne s'étonne pas de notre misère. Il nous sait petits et fragiles. "Il sait de quoi nous sommes formés : il se souvient que nous sommes poussière." (1)</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Un père veut que ses enfants lui ressemblent. Dieu nous veut à sa ressemblance divine, "parfaits" (2) comme Lui. Sublime exigence ! Sublime destinée !</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Hélas !... quelle distance il y a entre ce que nous sommes et ce que nous devons devenir ! D'autre part, est-ce notre faute si nous sommes enclins au mal, éloignés de Dieu, et entourés de tant de dangers ? Que deviendrait l'humanité, qui est pécheresse, si on ne faisait du ciel qu'avec de la sainteté !</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Heureusement, il se fait de la sainteté avec du péché, du péché qui se répare, comme le potier fait une œuvre d'art avec de l'argile, comme il se fait de l'eau pure avec de l'eau vaseuse qui est filtrée.</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Dieu comprend notre extrême misère, et c'est pourquoi Il nous offre sa miséricorde infinie. La multitude de nos fautes ne parviendra pas à égaler l'immensité de son amour pour nous, pauvres pécheurs. Dieu n'a pas eu de miséricorde pour les anges rebelles, parce qu'ils n'avaient pas de misères. Mais pour nous qui sommes pleins de misères, Dieu est miséricordieux. Sa miséricorde est la bonté en face de notre misère.</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Ce n'est pas notre perfection qui attire Dieu. C'est <em>notre misère avouée</em> qui attire sa miséricorde. »</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> (1) : Ps. CII, 14.</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> (2) : Matt. V, 48.</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> <strong>Charles-Marie Massot</strong>, <em>La Réconciliation Divine</em> (ch. III), Maison Aubanel Père - Chez l'auteur, Paris, 1960.</span></div><div style="text-align: center;"><p style="text-align: center;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"><img id="media-4333187" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/01/00/3233320416.jpg" alt="Dieu-misericorde.jpg" /></span></p></div>
Prietohttp://www.chemindamourverslepere.com/about.htmlMéditation : ”Seigneur Jésus-Christ, Fils de Dieu, aie pitié de moi, pécheur”tag:www.chemindamourverslepere.com,2013-10-12:51943142013-10-12T07:44:00+02:002013-10-12T07:44:00+02:00 « L'invocation du Nom de Dieu s'accompagne de sa manifestation immédiate,...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">« L'invocation du Nom de Dieu s'accompagne de sa manifestation immédiate, car le nom est une forme de sa présence.</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Le nom de Jésus - JESCHOUAH, veut dire Sauveur.</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> La prière du cœur... y attire Jésus par l'invocation incessante : Seigneur Jésus-Christ, Fils de Dieu, aie pitié de moi, pécheur.</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Dans cette prière qui est celle du publicain évangélique, c'est toute la Bible, tout son message réduit à son essentielle simplicité : Confession de la Seigneurie de Jésus, de sa divine filiation, donc de la Trinité ensuite de l'abîme de la chute qui invoque l'abîme de la miséricorde divine.</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Le commencement et la fin sont ramassés ici dans une seule parole chargée de la présence sacramentelle du Christ dans son nom.</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Cette prière résonne sans cesse au fond de l'âme, même en dehors de la volonté et de la conscience ; à la fin, le nom de Jésus résonne de lui-même et prends le rythme de la respiration, en quelque sorte est "collé" au souffle, même pendant le sommeil :</span><br /><em><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> "Je dors, mais mon cœur veille"</span></em>.<br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Jésus attire dans le cœur, c'est la liturgie intériorisée et le Royaume dans l'âme apaisée. Le nom remplit l'homme comme son temple, le transmue en lieu de la présence divine, le christifie. C'est l'expérience de Saint Paul qu'on peut mieux comprendre à la lumière de cette prière :</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"><em> "Ce n'est plus moi, c'est le Christ qui vit en moi"</em>. »</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> <strong>Paul Evdokimov</strong> (1901-1970), <em>Les âges de la vie spirituelle - Des Pères du désert à nos jours</em>, DDB, Paris, 1964.</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"><img id="media-4284494" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/02/02/732499515.jpg" alt="prière,nom,Jésus,Christ,Seigneur,Jésus-Christ,Fils de Dieu,Sauveur,aie pitié de moi,pécheur,Nom de Dieu,manifestation,présence,Trinité,miséricorde divine,respiration,âme,royaume,vie intérieure" /></span></p>
Prietohttp://www.chemindamourverslepere.com/about.htmlMéditation : le repentirtag:www.chemindamourverslepere.com,2013-09-01:51531052013-09-01T07:34:24+02:002013-09-01T07:34:24+02:00 « Le Seigneur aime le pécheur repentant ; il le serre avec tendresse sur...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">« Le Seigneur aime le pécheur repentant ; il le serre avec tendresse sur son cœur : « Où étais-tu, mon enfant ? Je t'attends depuis longtemps. » Le Seigneur appelle ainsi à lui tous les hommes par son Évangile ; sa voix retentit dans le monde entier : « Venez à moi, vous tous qui peinez, et je vous donnerai le repos. Venez et buvez l'eau vive (Mt 11,2 ; Jn 4,10). Venez et apprenez que je vous aime... Je ne peux pas supporter que même une seule de mes brebis se perde. Même pour une seule, le Pasteur va dans les montagnes et la cherche partout. Venez donc à moi, mes brebis. Je vous ai créées et je vous aime. Mon amour pour vous m'a fait venir sur la terre, et j'ai tout enduré pour votre salut. Je veux que vous connaissiez mon amour et que vous disiez comme les apôtres sur le Mont Thabor : "Seigneur, il est bon pour nous d'être avec toi" (Mt 17,4) ». Le Seigneur nous appelle sans cesse vers lui : « Venez à moi, et je vous donnerai le repos ». Il nous nourrit de son Corps très pur et de son Sang. Avec bonté, il nous éduque par sa parole et par le Saint Esprit ; il nous a révélé les mystères. Il vit en nous et dans les sacrements de l’Église, et il nous conduit là où nous verrons sa gloire. Mais chacun verra cette gloire dans la mesure de son amour... Tu as attiré à toi les âmes des saints, Seigneur, et elles coulent vers toi comme des rivières silencieuses. »</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> <strong>St Silouane</strong> (1866-1938), in Archimandrite Sophrony, <em>Starets Silouane, moine du Mont Athos, vie, doctrine, écrits</em>, Tr. Hieromoine Symeon, Ed. Présence, 1975.</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"><img id="media-4233631" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/01/02/3824496780.jpg" alt="Fils_prodigue_Rembrandt_4a.jpg" /></span></p>
Prietohttp://www.chemindamourverslepere.com/about.htmlMéditation - Prière : supplication du pécheurtag:www.chemindamourverslepere.com,2013-08-24:51467982013-08-24T07:26:59+02:002013-08-24T07:26:59+02:00 « Comment oserai-je te prier de me pardonner, moi qui ai si souvent promis...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">« Comment oserai-je te prier de me pardonner, moi qui ai si souvent promis de me convertir et qui n'ai jamais exécuté ma promesse ? Moi qui ai si souvent protesté dans l'église que je ne pécherais plus, et qui suis aussitôt retombé dans mes crimes ?</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Donne-moi encore une année de temps. Aie pitié de moi, parce que je suis faible et infirme.</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Je me suis livré malheureusement aux mauvais penchants de mon corps et de mon âme, et je n'ai suivi que mes passions et mes affections dépravées. Je vois que le temps de la moisson est venu, et que le moissonneur paraît avec la faux à la main. Je vois que la mesure de mes jours est remplie, et que le juge va paraître.</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Tourne, Seigneur, tes yeux favorables sur moi. Sauve-moi par un effet de ta miséricorde. Sauve-moi par cette pitié qui a sauvé tous ceux qui ont eu le bonheur de l'être.</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Moïse a péché, Aaron a péché, David a péché, saint Pierre le chef des apôtres a péché.</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Fais-moi donc entendre ces paroles consolantes : "Ta foi t'a sauvé, va en paix."</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Car de tous ceux qui sont sauvés, aucun n'a entendu ces paroles : "ce sont tes œuvres qui t'ont sauvé."</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> C'est toi qui sauves ceux qui ont mis en toi toute leur confiance. »</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> <strong>Saint Anastase</strong> (le Sinaïte, 7ème siècle), <em>Vie des Pères des déserts d'Orient</em> d'après le R.P. Michel-Ange Marin (T.V), Louis Vivès, 1869.</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"><img id="media-4223259" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/02/01/486311417.jpg" alt="prière,supplication,pécheur,péché," /></span></p>
Prietohttp://www.chemindamourverslepere.com/about.htmlMéditation : confiants comme un enfanttag:www.chemindamourverslepere.com,2013-04-17:50474822013-04-17T09:19:35+02:002013-04-17T09:19:35+02:00 « Ah ! comprenez, comprenez donc enfin que Jésus est venu pour les...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">« Ah ! comprenez, comprenez donc enfin que Jésus est venu pour les pécheurs, et que ce qu'Il demande de vous, c'est <em>un amour tout pétri de confiance</em>. Si vous ne l'avez pas, c'est que vous n'avez pas compris Jésus. Le plus sincère des repentirs est toujours celui inspiré, non par la peur, mais par l'amour confiant.</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Rien et personne ne peut vous empêcher d'aller à Lui :</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Vos péchés ?... Il les a lavés dans son sang. - Votre indignité ?... Il la connaît mieux que vous. Il ne peut pas vous demander des qualités... Il sait qu'Il doit combler en vous un abîme de misères, mais Il vous demande de laisser vos retours sur vous-mêmes, parce que sa grâce est gratuite. En touchant vos plaies vous les envenimez ; sa main divine peut seule pénétrer dans vos blessures et les guérir.</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> [...]</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Avant la Pentecôte, Saint Pierre disait :</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> "<em>Eloignez-Vous de moi, Seigneur, parce que je suis un pécheur</em> (Lc V,3)". Et Pierre tomba.</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Après, il a sans doute dit et répété souvent avec l'expérience de sa faiblesse :</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> "Approchez-Vous de moi, Seigneur, car je suis un misérable !"</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Demandez à tous le saints qui se sont approchés de Dieu, demandez-le aux grands saints comme Saint François d'Assise et Saint François de Sales !... Eux, vous enseigneront l'amour simple et confiant. Interrogez l'Etoile de Lisieux, et elle vous répondra que le secret de son apothéose unique a été sa confiance.</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Voyez les tout-petits qui s'asseyaient sur les genoux du Maître et qu'Il caressait (Mt XIX,13-15) : voilà la belle et divine réalité de l'Evangile...</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Entre ces petits et les apôtres méfiants, je reste avec les petits, je veux pour moi leur confiance et leur place sur le Coeur du Roi. »</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> <strong>R.P. Mateo Crawley-Boevey</strong>, <em>Jésus, Roi d'Amour - Recueil des Prédications</em> (IV), Secrétariat International de l'Intronisation, Paris, 1928.</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"><img id="media-4063820" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/01/01/3359124393.jpg" alt="jesus_with_child1.jpg" /></span></p>
Prietohttp://www.chemindamourverslepere.com/about.htmlMéditation : Paroles de Jésus à Ste Faustine (la miséricorde divine)tag:www.chemindamourverslepere.com,2013-04-07:50381882013-04-07T09:35:00+02:002013-04-07T09:35:00+02:00 « Ecris : Je suis trois fois saint et j'ai du dégoût pour le plus petit...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">« Ecris : Je suis trois fois saint et j'ai du dégoût pour le plus petit péché. Je ne peux aimer une âme souillée par le péché, mais lorsqu'elle se repent, il n'y a pas de limites à la largesse que j'ai envers elle. Ma miséricorde l'enveloppe et la justifie. Je poursuis de ma miséricorde les pécheurs sur tous leurs chemins et mon Coeur se réjouit quand ils reviennent vers moi. J'oublie les amertumes dont ils abreuvaient mon Coeur, et je me réjouis de leur retour. Dis aux pécheurs qu'aucun n'échappera à ma main. S'ils fuient mon Coeur miséricordieux, ils tomberont dans les mains de ma justice. Dis aux pécheurs que je les attends toujours, je prête une oreille attentive aux battements de leur coeur quand il bat pour moi. Ecris que je leur parle par leurs remords de conscience, par les insuccès et les souffrances, par les orages et la foudre, je leur parle par la voix de l'Eglise, et s'ils font échouer toutes mes grâces, je commence à me fâcher contre eux, les abandonnant à eux-mêmes, je leur donne ce qu'ils désirent. (1728 - 26.V.1938)</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Combien je désire le salut des âmes. Ma très chère secrétaire, écris que je désire répandre ma vie divine dans les âmes humaines et les sanctifier, pourvu qu'elles veuillent seulement accepter ma grâce. Les plus grands pécheurs arriveraient à une haute sainteté, si seulement ils avaient confiance en ma miséricorde. Mes entrailles débordent de miséricorde et elle est répandue sur tout ce que j'ai créé. C'est mon délice d'agir dans l'âme humaine, de la combler de ma miséricorde et de la justifier. Mon royaume sur terre est - ma vie dans l'âme humaine. Ecris, ma secrétaire, que je suis moi-même directement le directeur des âmes - et indirectement je les dirige par le prêtre et je mène chacune à la sainteté par un chemin qui n'est connu que de moi. (1784) »</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> <strong>Jésus à Sainte Faustine</strong>, <em>Petit Journal</em>, Sixième cahier, Parole et Dialogue, Paris, 2002.</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"><img id="media-4050148" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/01/02/4247860607.jpg" alt="kazimirowski-c.jpg" /></span></p><div style="text-align: center;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"><img src="http://www.spiritualite-chretienne.com/au_fil_des_jours/fleche.gif" alt="" width="16" height="10" border="0" hspace="10" /><span style="color: #008080;"><a title="Images et historique de la réfection du tableau d'Eugène Kazimirowski" href="http://www.faustyna.eu/informacje_pl.htm" target="_blank"><span style="color: #008080;">Images et historique</span></a></span> (en polonais) de la réfection du tableau originel d'Eugène Kazimirowski (ci-dessus)</span></div><p style="text-align: center;"> <span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"><img src="http://www.spiritualite-chretienne.com/au_fil_des_jours/fleche.gif" alt="" width="16" height="10" border="0" hspace="10" /><span style="color: #008080;"><a title="La Miséricorde divine" href="http://www.spiritualite-chretienne.com/misericorde/misericorde-divine.html" target="_blank"><span style="color: #008080;">Notre dossier</span></a></span> sur la miséricorde divine</span></p>
Prietohttp://www.chemindamourverslepere.com/about.htmlMéditation : la confessiontag:www.chemindamourverslepere.com,2013-03-25:50256802013-03-25T09:30:00+01:002013-03-25T09:30:00+01:00 « La confession est un acte de foi de la part de la créature ; c'est un...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">« La confession est un acte de foi de la part de la créature ; c'est un acte du culte le plus concentré ; c'est une rupture avec le monde et un retour vers Dieu ; c'est un triomphe sur des milliers de mauvais esprits d'un immense pouvoir, et, comparativement avec nous autres hommes, d'une intelligence sans bornes ; c'est le commencement d'une éternité d'ineffable union avec Dieu ; car elle confère le droit de contempler l'Invisible face à face. Un homme voit dans son semblable, pécheur comme lui, peut-être même évidemment plus indigne, la figure et la juridiction réelle du Fils incarné de Dieu. Il s'agenouille à ses pieds, comme s'il n'était plus un homme ; il lui raconte les plus secrètes hontes et les péchés les plus cachés de son âme ; il se soumet à son interrogation, comme s'il était juge absolu et en dernier ressort de toute la terre ; il écoute avec douceur ses reproches, comme si c'était Dieu même qui parlât ; il lui laisse la détermination de son châtiment ; il lui donne des droits sur beaucoup d'arrangements de sa vie extérieure ; il fait cette narration de ses péchés avec une profonde douleur... Tout le pouvoir et la sagesse du monde n'eussent pu lui procurer cette douleur, car c'est un don surnaturel. Cette douleur renferme une détestation de la vie passée, qui est un autre don de Dieu. Elle est aussi accompagnée d'une ferme détermination de ne jamais offenser Dieu de nouveau. Entre la volonté divine et la liberté de pécher, la préférence est donnée à la volonté de Dieu, à quelque prix que ce soit. Cette détermination énergique est la chose qui a coûté le plus de peine, et ce n'est qu'à force de soins, d'efforts et d'attention qu'on y est parvenu ; et, malgré cela, c'est un don de Dieu, plutôt que le fruit du travail.</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> L'acte étant ainsi complété à grand renfort de secours et d'interventions divines, Dieu lui-même commence sa part exclusive. Créature sujette à l'erreur, juge coupable comme celui qui s'accuse, le confesseur prononce quelques paroles, et aussitôt, des veines de Jésus, tombe invisiblement et spirituellement la rosée du précieux sang, versé depuis des centaines d'années, et repis après trois jours ; ce sang arrose l'âme du pécheur, dont toutes les fautes sont effacées, et dont l'état est complètement changé. Un travail compliqué s'opère dans son âme, tel que la réinfusion de certaines habitudes surnaturelles, la renaissance des mérites, la communication de la nature divine. Le changement ne peut se comparer qu'à celui d'un démon métamorphosé en ange ; tout le ciel s'en émeut ; c'est le sujet spécial d'une jubilation angélique...</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Après cela, comment ne sommes-nous pas différents de ce que nous sommes ? »</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> <strong>R.P. Frederick William Faber</strong> (1814-1863), <em>Conférences spirituelles</em>, Paris, Bray et Retaux, 1872 (6e éd.).</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"><img id="media-4030329" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/02/00/1941742289.jpg" alt="neige-1.jpg" /></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"><em>"Quand vos péchés seraient comme l'écarlate, comme neige ils blanchiront" (Is 1,18)</em></span></p>
Prietohttp://www.chemindamourverslepere.com/about.html9 mars : Toute l'année avec les Pères de l'Eglisetag:www.chemindamourverslepere.com,2013-03-09:50102112013-03-09T10:05:47+01:002013-03-09T10:05:47+01:00 Parabole du pharisien et du publicain (Lc 18, 9-14) « Si vous voulez...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"><strong>Parabole du pharisien et du publicain (Lc 18, 9-14)</strong></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">« Si vous voulez être grand, n’en tirez pas orgueil comme le Pharisien de la parabole (Lc 18,9s), et alors vous serez vraiment grand. Croyez que vous êtes sans mérite, et alors vous en aurez. Le publicain, lui, s’est reconnu pécheur et ainsi il est devenu juste ; combien plus le juste qui se reconnaît pécheur verra-t-il sa justice et ses mérites s’agrandir ! Car l’humilité fait du pécheur un juste, puisqu’il reconnaît la vérité de sa vie ; et dans l’âme des justes l’humilité véritable agit encore plus puissamment.</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">Ne perdez donc pas par la vaine gloire le fruit que vous aurez gagné par vos travaux, le salaire de vos peines, la récompense des labeurs de votre vie. Dieu connaît mieux que vous-même le bien que vous faites. Un simple verre d’eau fraîche sera récompensé. Dieu agrée la plus petite aumône, ou si vous ne pouvez rien donner, même un soupir de compassion. Il accueille tout, se souviendra de tout pour vous le rendre au centuple.</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">Cessons donc de compter nos mérites et de les étaler au grand jour. Si nous chantons nos mérites, nous ne serons pas loués par Dieu. Gémissons plutôt sur notre misère, et Dieu nous élèvera aux yeux des autres. Il ne veut pas que le fruit de nos labeurs se perde. Dans son amour ardent il veut couronner nos plus petites actions ; il cherche toutes les occasions pour nous délivrer de la géhenne. »</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"><strong>Saint Jean Chrysostome</strong>, <em>Homélies sur Saint Matthieu</em>, n° 3.</span></p>
Prietohttp://www.chemindamourverslepere.com/about.html23 février : Toute l'année avec les Pères de l'Eglisetag:www.chemindamourverslepere.com,2013-02-23:49972072013-02-23T10:09:35+01:002013-02-23T10:09:35+01:00 "Aimez vos ennemis..." (Mt 5, 43-48) « En aimant ton ennemi, tu...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"><strong>"Aimez vos ennemis..." (Mt 5, 43-48)</strong></span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">« En aimant ton ennemi, tu souhaites qu’il te soit un frère. Ce n’est pas ce qu’il est que tu aimes en lui, mais ce que tu veux qu’il soit. Imaginons du bois de chêne non taillé. Un artisan habile voit ce bois, coupé dans la forêt ; ce bois lui plaît ; je ne sais pas ce qu'il veut en faire, mais ce n'est pas pour qu'il demeure comme il est que l’artiste aime ce bois. Son art lui fait voir ce que ce bois peut devenir ; son amour ne va pas au bois brut, il aime ce qu'il en fera, non le bois brut.</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">C'est ainsi que Dieu nous a aimés quand nous étions pécheurs. Il dit en effet : "Ce ne sont pas les bien portants qui ont besoin du médecin mais les malades." Nous a-t-il aimés pécheurs pour que nous demeurions pécheurs ? L'Artisan nous a vus comme un bois brut venant de la forêt, et ce qu'il avait en vue, c'est l’oeuvre qu'il tirerait de là, non le bois ou la forêt.</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">Toi de même : tu vois ton ennemi s'opposer à toi, t'accabler de paroles mordantes, se rendre rude par ses affronts, te poursuivre de sa haine. Mais tu es attentif au fait qu'il est un homme. Tu vois tout ce que cet homme a fait contre toi, et tu vois en lui qu'il a été fait par Dieu. Ce qu'il est en tant qu'homme, c’est l’oeuvre de Dieu ; la haine qu'il te porte, c'est son oeuvre à lui. Et que dis-tu en toi-même ? "Seigneur, sois bienveillant pour lui, remets-lui ses péchés, inspire-lui ta crainte, change-le." Tu n'aimes pas en cet homme ce qu'il est, mais ce que tu veux qu'il soit. Donc, quand tu aimes ton ennemi, tu aimes un frère. »</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"><strong>Saint Augustin</strong>, <em>Commentaire sur la 1ère lettre de Jean</em>, § 8,10.</span></p>
Prietohttp://www.chemindamourverslepere.com/about.htmlMéditation : la justice de Dieutag:www.chemindamourverslepere.com,2013-02-07:49802112013-02-07T09:05:00+01:002013-02-07T09:05:00+01:00 « La justice de Dieu est bien terrible, dit-on, et l'on doit toujours la...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">« La justice de Dieu est bien terrible, dit-on, et l'on doit toujours la craindre. Cela est vrai ; mais pour qui est-elle terrible ? Est-ce pour les enfants qui adorent Dieu, qui l'aiment, qui le servent comme leur Père, qui sont déterminés à ne rien lui refuser, à ne lui déplaire en rien ? Non. Si ces enfants aiment Dieu, Dieu les aime encore plus ; il voit que leurs fautes ne sont point des fautes de malice, mais d'imperfection et de fragilité : au premier regard d'amour et de regret qu'ils jettent sur lui, il les leur pardonne, et s'il a à les en punir, il les en punit dans ce monde d'une manière avantageuse à leur salut.</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Est-ce pour les pécheurs qui reviennent sincèrement à Dieu que sa justice est terrible ? Non. Ils éprouvent les effets de sa grande miséricorde ; et souvent ils sont traités avec tant de bonté, que les justes mêmes en conçoivent de la jalousie : témoin l'enfant prodigue, témoin Marie-Madeleine.</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> La justice divine n'est terrible que pour ceux qui n'ont pas recours à sa miséricorde, soit par présomption, soit par désespoir ; pour ceux qui aiment le péché, qui n'en veulent pas sortir ; pour ceux dont la volonté n'est pas droite, et qui voudraient, s'il se peut, tromper Dieu.</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Mais jusqu'où doit aller la confiance en Dieu ? Aussi loin que sa puissance et sa bonté, aussi loin que notre faiblesse et notre misère ; c'est-à-dire qu'elle ne doit point avoir de bornes. »</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> <strong>P. Jean-Nicolas Grou</strong> (1731-1803), <em>Manuel des Ames intérieures</em> (De la confiance en Dieu), Lecoffre, Paris, 1889.</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"><img id="media-3958409" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/00/00/334429200.jpg" alt="fils-prodigue-a.jpg" /></span></p>
Prietohttp://www.chemindamourverslepere.com/about.html8 novembre : Toute l'année avec les Pères de l'Eglisetag:www.chemindamourverslepere.com,2012-11-08:48903082012-11-08T08:15:00+01:002012-11-08T08:15:00+01:00 La brebis perdue et retrouvée "C’est ainsi, je vous le dis, qu’il y...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"><strong>La brebis perdue et retrouvée</strong></span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">"C’est ainsi, je vous le dis, qu’il y aura plus de joie dans le Ciel pour un seul pécheur qui se repent que pour quatre-vingt-dix-neuf justes qui n’ont pas besoin de repentir." (Lc 15, 1-10)</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">« Il nous faudrait ici examiner, mes frères, pourquoi le Seigneur déclare qu’il y a plus de joie dans le Ciel pour la conversion des pécheurs que pour la persévérance des justes ; mais l’exemple quotidien de ce que nous avons sous les yeux nous l’enseigne : souvent, ceux qui ne se sentent pas coupables de grands péchés demeurent bien dans la voie de la justice, et ils ne commettent aucune action défendue, mais ils ne ressentent pas non plus beaucoup d’ardeur pour la patrie céleste, et ils se privent d’autant moins des choses permises qu’ils ne se souviennent pas d’en avoir commis de défendues. Ainsi demeurent-ils souvent paresseux dans la pratique des bonnes œuvres élémentaires, se sentant en pleine sécurité du fait qu’ils n’ont jamais péché de façon vraiment grave.</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">Au contraire, certains de ceux qui se souviennent d’avoir accompli des actions défendues, se trouvant transpercés de componction par leur douleur même, s’enflamment d’amour pour Dieu et s’exercent à de grandes vertus ; ils entreprennent tous les difficiles combats de la sainteté, ils abandonnent tous les biens du monde, fuient les honneurs, se réjouissent des outrages reçus, brûlent de désir [pour la vie éternelle] et aspirent à la patrie céleste. Et considérant qu’ils s’étaient écartés de Dieu, ils rachètent leurs pertes du passé par les profits qu’ils font dans la suite de leur vie.</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">Il y a donc plus de joie dans le Ciel pour la conversion d’un pécheur que pour la persévérance d’un juste, de même qu’un chef préfère dans la bataille le soldat qui, revenu après s’être enfui, charge l’ennemi avec vigueur, à celui qui n’a jamais tourné les talons devant l’ennemi, mais ne l’a jamais non plus vraiment combattu avec courage. Ainsi, le paysan préfère la terre qui, après les épines, porte des fruits abondants, à celle qui n’a jamais eu d’épines, mais ne produit jamais non plus de riche moisson.</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">Cependant, il faut savoir qu’il y a bien des justes dont la vie est une telle joie [pour le Ciel] qu’elle ne le cède en rien à la vie pénitente des pécheurs. Car il en est beaucoup qui, tout en n’ayant conscience d’aucune mauvaise action, font pourtant paraître une douleur aussi grande que s’ils étaient chargés de tous les péchés. Ils refusent toutes choses, même celles que Dieu autorise ; ils s’enveloppent d’un souverain mépris pour le monde, s’interdisent absolument tout, se privent même des biens licites, se détournent du visible et s’enflamment pour l’invisible ; ils mettent leur joie dansles lamentations et s’humilient eux-mêmes en tout ; d’autres pleurent les péchés de leurs actions, mais eux, ils pleurent les péchés de leur pensée. Aussi, que dire de ces hommes, sinon qu’ils sont à la fois justes et pénitents, puisqu’ils s’humilient dans la pénitence pour les péchés de leur pensée, sans jamais cesser de persévérer dans la droiture par leurs œuvres ? Il nous faut donc reconnaître quelle immense joie un juste doit donner à Dieu par les larmes de son humilité, quand un pécheur en cause déjà une si grande dans le Ciel en se punissant, par la pénitence, de ce qu’il a fait de mal. »</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"><strong>Saint Grégoire le Grand</strong>, Homélies sur les Evangiles, <em>Homélie 34</em> (4-5), prononcée devant le peuple dans la basilique des bienheureux Jean et Paul, 29 septembre 591.</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">Source : <a title="Scribd" href="http://fr.scribd.com/doc/99962569/33/Homelie-34" target="_blank"><span style="color: #000000;">Scribd</span></a>.</span></p>
Prietohttp://www.chemindamourverslepere.com/about.html17 septembre : Toute l'année avec les Pères de l'Eglisetag:www.chemindamourverslepere.com,2012-09-17:48356692012-09-17T07:49:00+02:002012-09-17T07:49:00+02:00 "Seigneur je ne suis pas digne..." « Dans la lecture de l'évangile, nous...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">"Seigneur je ne suis pas digne..."</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">« Dans la lecture de l'évangile, nous avons entendu Jésus louer notre foi, jointe à l'humilité. Quand il a promis d'aller dans sa demeure guérir le serviteur du centurion, celui-ci a répondu : "Je ne suis pas digne que tu entres sous mon toit, mais dis seulement une parole et mon serviteur sera guéri". En se disant indigne, il se montre digne - digne non seulement que le Christ entre dans sa maison, mais aussi dans son cœur...</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">Car ce n'aurait pas été pour lui un grand bonheur si le Seigneur Jésus était entré dans sa maison sans être dans son cœur. En effet le Christ, Maître en humilité par son exemple et ses paroles, s'est assis à table dans la demeure d'un pharisien orgueilleux, nommé Simon (Lc 7,36s). Mais bien qu'il ait été à sa table, il n'était pas dans son cœur : là, "le Fils de l'Homme n'avait pas où reposer sa tête" (Lc 9,58). Au contraire, ici il n'entre pas dans la maison du centurion, mais il possède son cœur...</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">C'est donc la foi jointe à l'humilité que le Seigneur loue chez ce centurion. Quand celui-ci dit : "Je ne suis pas digne que tu entres sous mon toit", le Seigneur répond : "En vérité, je vous le dis, je n'ai pas trouvé une telle foi en Israël"... Le Seigneur était venu au peuple d'Israël selon la chair, pour chercher d'abord dans ce peuple sa brebis perdue (cf Lc 15,4)... Nous autres, en tant qu'hommes, nous ne pouvons pas mesurer la foi des hommes. C'est celui qui voit le fond des cœurs, celui que personne ne trompe, qui a témoigné de ce qu'était le cœur de cet homme, entendant sa parole pleine d'humilité et lui donnant en retour une parole qui guérit. »</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"><strong>Saint Augustin</strong> (354-430), <em>Sermon 62</em> (trad. Brésard, 2000 ans d'homélie, année C, Soceval, 2001).</span></p>
Prietohttp://www.chemindamourverslepere.com/about.html4 août : Prière d'intercession au Saint Curé d'Arstag:www.chemindamourverslepere.com,2012-08-04:47973092012-08-04T08:09:17+02:002012-08-04T08:09:17+02:00 Saint Curé d'Ars, tu as fait de ta vie une offrande sans partage à Dieu...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">Saint Curé d'Ars,</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">tu as fait de ta vie une offrande sans partage</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">à Dieu pour le service des hommes ;</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">que l'Esprit-Saint, par ton intercession,</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">nous conduise aujourd'hui à répondre,</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">sans défaillance, à notre vocation personnelle.</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Tu as été un adorateur assidu du Christ au tabernacle.</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">Apprends-nous à nous approcher avec foi</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">et respect de l'Eucharistie,</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">à goûter la présence silencieuse dans le Saint-Sacrement.</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Tu as été l'ami des pécheurs.</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">Tu leur disais :</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">« Vos fautes sont comme un grain de sable</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">en comparaison de la grande montagne</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">de la miséricorde de Dieu ».</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">Dénoue les liens de la peur</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">qui nous retiennent parfois loin du pardon de Dieu ;</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">augmente en nous le repentir de nos fautes.</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">Découvre-nous le vrai visage du Père</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">qui attend inlassablement le retour du fils prodigue.</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Tu as été le soutien des pauvres :</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">« Mon secret est bien simple,</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">c'est de tout donner et de ne rien garder ».</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">Apprends-nous à partager avec ceux qui sont dans le besoin ;</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">rends-nous libres vis-à-vis de l'argent</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">et de toutes les fausses richesses.</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Tu as été un fils aimant de la Vierge Marie,</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">« ta plus vieille affection ».</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">Apprends-nous à nous tourner vers elle</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">avec la simplicité et la confiance de l'enfant.</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Tu es devenu le témoin exemplaire des Curés de l'univers.</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">Que ta charité pastorale conduise les pasteurs</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">à rechercher la proximité avec tous sans acception des personnes ;</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">donne-leur l'amour de l'Église,</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">l'élan apostolique, la solidité dans les épreuves.</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Inspire aux jeunes</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">la grandeur du ministère sacerdotal</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">et la joie de répondre à l'appel du Bon Berger.</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Saint Curé d'Ars,</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">sois notre intercesseur auprès de Dieu.</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">Obtiens-nous ce que nous te demandons</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> <em>(préciser ici telle demande particulière)</em>,</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">toi le pasteur humble et fidèle,</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">infatigable dans le service de Dieu et des hommes.</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Amen.</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Prière de <strong>Mgr Guy Bagnard</strong> (évêque de <a href="http://catholique-belley-ars.cef.fr/" target="_blank"><span style="color: #000000;">Belley-Ars</span></a> (Ain) jusqu'au 15 juin 2012, et administrateur apostolique du diocèse jusqu'au dimanche 9 septembre 2012, date à laquelle lui succèdera officiellement Mgr Pascal Roland.)</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"><img id="media-3692408" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/02/02/3722768112.JPG" alt="chasse_ars_riocreux.JPG" /></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"><span style="font-size: x-small;">Célébration de l'Eucharistie par Mgr Riocreux en l'église d'Ars<br />à l'autel devant la chasse du Saint Curé</span></span></p>
Prietohttp://www.chemindamourverslepere.com/about.html14 juin : Méditationtag:www.chemindamourverslepere.com,2012-06-14:47513732012-06-14T08:12:00+02:002012-06-14T08:12:00+02:00 Supplication pour un pécheur « Oui, Jésus, mon pauvre pécheur je vous...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia,palatino; font-size: small; color: #000000;"><strong>Supplication pour un pécheur</strong></span><br /><br /><span style="font-family: georgia,palatino; font-size: small; color: #000000;"> « Oui, Jésus, mon pauvre pécheur je vous le recommande avec instance... C'est le mien, Jésus ; figurez-vous si je veux le sauver !</span><br /><span style="font-family: georgia,palatino; font-size: small; color: #000000;"> Je le sais, Jésus, le sais, il vous fait pleurer ; mais croyez-moi, Jésus, à présent vous ne devez plus songer à ses péchés ; vous devez songer au sang que vous avez répandu. Combien miséricordieux n'avez-Vous pas été à mon égard ! Toutes ces amoureuses délicatesses que vous avez eues pour moi je vous en prie, ayez-les aussi pour mon pécheur.</span><br /><span style="font-family: georgia,palatino; font-size: small; color: #000000;"> Souvenez-vous que je veux le sauver avec moi. C'est votre enfant, c'est mon frère, sauvez-le, Jésus ! Pourquoi ne m'écoutez-vous plus aujourd'hui ?</span><br /><span style="font-family: georgia,palatino; font-size: small; color: #000000;"> Il vous a beaucoup offensé ; mais moi, j'ai encore plus péché. Sauvez-le. Pour une seule âme vous avez tant fait, et celle-ci vous ne voulez pas la sauver ?</span><br /><span style="font-family: georgia,palatino; font-size: small; color: #000000;"> Soyez miséricordieux, ô Jésus, ne me parlez pas ainsi.</span><br /><span style="font-family: georgia,palatino; font-size: small; color: #000000;"> Vous n'accueillez pas ma requête ? A qui dois-je recourir ? Votre sang, vous l'avez versé pour lui comme pour moi... Je ne me relèverai plus d'ici ; sauvez-le. Dites-le-moi, dites-le-moi que vous le sauvez. Je m'offre comme victime pour tous, mais pour lui particulièrement. Je vous promets de ne rien vous refuser... Me l'accordez-vous ? Il s'agit d'une âme ! Pensez-y, ô Jésus ; une âme qui vous a coûté si cher ! Elle s'amendera, elle ne commettra plus le mal, vous verrez...</span><br /><span style="font-family: georgia,palatino; font-size: small; color: #000000;"> Est-il sauvé, Jésus, est-il sauvé ? J'ai donc obtenu quelque chose pour celui-là. Vous lui avez pardonné, de la façon la plus complète ? Vous êtes juste, Jésus, mais vous êtes aussi miséricordieux ! Je ne fais pas appel à votre justice, mais à votre miséricorde. Vous me le rendez pardonné. Alors il n'est plus mon frère, puisqu'il est devenu bon, et que je suis toujours mauvaise. Vous avez la victoire, Jésus, vous l'avez !... Triomphez toujours, je vous... Triomphez, triomphez, je vous le demande par charité.</span><br /><span style="font-family: georgia,palatino; font-size: small; color: #000000;"> Je le vois, ô Jésus ; vous ne pouviez trouver une âme pire que la mienne. Pour la gloire de votre saint nom vous venez de m'accorder le salut de ce pécheur : grande est ma joie... Si vous me donniez un converti chaque jour !... O Jésus, ne les abandonnez pas les pécheurs. Les plus misérables sont les mieux accueillis... Je prie pour eux et pour moi. »</span><br /><br /><span style="font-family: georgia,palatino; font-size: small; color: #000000;"> <strong>Sainte Gemma Galgani</strong> (1878-1903), <em>Lettres et Extases de Ste Gemma Galgani</em> (Extase I), trad. R.P. Joachim de L'Immaculée-Conception, Brunet - Mignard, Arras - Paris, 1920.</span><br /><br /><span style="font-family: georgia,palatino; font-size: small; color: #000000;"> <a title="Autobiographie de Sainte Gemma Galgani" href="http://www.stgemmagalgani.com/2009/11/autobiographie-de-sainte-gemma-galgani.html" target="_blank"><span style="color: #000000;">Autobiographie</span></a> de Sainte Gemma Galgani</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: georgia,palatino; font-size: small; color: #000000;"><img id="media-3626811" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/02/02/2046391311.jpg" alt="Sainte_Gemma-Galgani-5.jpg" /></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: georgia,palatino; font-size: small; color: #000000;">Visage en extase de Ste Gemma Galgani, photo prise au début du XXème siècle</span></p>
O.Bhttp://vivrecestlechrist.hautetfort.com/about.htmlincarnationtag:vivrecestlechrist.hautetfort.com,2009-11-02:24457792009-11-02T09:00:00+01:002009-11-02T09:00:00+01:00 Ce n'est pas parce que nous étions pécheurs que Dieu, dans une sorte de...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Ce n'est pas parce que nous étions pécheurs que Dieu, dans une sorte de remords d'artiste, a choisi de faire de nous ses fils en Jésus-Christ. Mais, alors même que nous étions pécheurs, enfermés dans notre suffisance et bloqués dans notre peur d'aimer, Dieu a persisté dans son projet, plus originel que le péché, de faire de nous des interlocuteurs, des partenaires, rendus capables par son Esprit de partager l'intime communion qu'il vit depuis toujours avec son Fils bien-aimé. Ce n'est pas à cause du péché que le Fils éternel du Père s'est fait homme. C'est malgré le péché, pour nous faire vivre quand même de la vie de Dieu. Mais c'est à cause du péché que Jésus, le Christ, prévu de tout temps pour nous diviniser , a pris sur son dos, avec sa croix, le poids de nos refus.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Dès lors ce n'est pas de la considération de notre péché qu'il faut forcement partir pour nous décider à le suivre. Ce n'est pas toujours la conscience du péché qui est le premier pas de la conversion. Les longues listes des examens de conscience n'y suffisent pas. Pire, elles peuvent être chemin de désespoir. (...)</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: small;">J-N Bezançon - Dieu n'est pas bizarre - Bayard éditions/1996 p.26</span></p>