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Prieto
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Fête de la Présentation : Méditations déjà proposées sur notre site internet
tag:www.chemindamourverslepere.com,2021-02-02:6294793
2021-02-02T05:05:00+01:00
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St Aelred de Rievaulx, Sermon pour la fête de la Présentation P....
<div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #3366ff;"><a style="color: #3366ff;" href="http://www.spiritualite-chretienne.com/au_fil_des_jours/02-02-2011.html">St Aelred de Rievaulx, Sermon pour la fête de la Présentation</a></span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #3366ff;"><a style="color: #3366ff;" href="http://www.spiritualite-chretienne.com/au_fil_des_jours/02-02-2012.html">P. Emmanuel André, Méditations pour tous les jours de l'année liturgique</a></span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #3366ff;"><a style="color: #3366ff;" href="http://www.spiritualite-chretienne.com/au_fil_des_jours/02-02-2012.html">Bx Guerric d'Igny, Homélie pour la fête de la Purification de la Bse Vierge Marie</a></span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #3366ff;"><a style="color: #3366ff;" href="http://www.spiritualite-chretienne.com/au_fil_des_jours/02-02-2013.html">Bénédictins de l'Abbaye de Notre-Dame d'Einsiedeln, Présentation du Seigneur au Temple</a></span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #3366ff;"><a style="color: #3366ff;" href="http://www.spiritualite-chretienne.com/au_fil_des_jours/02-02-2014.html">St Bernard, 3ème Sermon pour la Purification de la Sainte Vierge Marie</a></span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #3366ff;"><a style="color: #3366ff;" href="http://www.spiritualite-chretienne.com/au_fil_des_jours/02-02-2015.html">St Bernard, 1er Sermon pour la Purification de la Sainte Vierge Marie</a></span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #3366ff;"><a style="color: #3366ff;" href="http://www.spiritualite-chretienne.com/au_fil_des_jours/02-02-2016.html">Dom Eugène Vandeur, Purification de la Bienheureuse Vierge Marie</a></span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #3366ff;"><a style="color: #3366ff;" href="http://www.spiritualite-chretienne.com/au_fil_des_jours/02-02-2017.html">P. Bonaventure Girardeau, Evangile médité, XIVe Méditation</a></span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #3366ff;"><a style="color: #3366ff;" href="http://www.spiritualite-chretienne.com/au_fil_des_jours/02-02-2018.html">Bx Guerric d'Igny, 1er Sermon pour la fête de la Purification de la Vierge Marie</a></span></div>
Prieto
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Méditation - Chandeleur
tag:www.chemindamourverslepere.com,2020-02-02:6209513
2020-02-02T05:05:00+01:00
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« Malgré les nombreuses lumières qui brillent au chœur et les chants de la...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">« Malgré les nombreuses lumières qui brillent au chœur et les chants de la procession, la note dominante de la journée est grave. Dans l'atmosphère sereine et joyeuse des fêtes du temps de Noël elle apparaît comme un trait sombre qui laisse présager la Passion du Sauveur. Si, dans la vie du Christ, la Passion correspond à l'immolation de la victime, la Chandeleur en constitue l'offrande : la victime est préparée, consacrée, et, par les mains de Marie, offerte au Père céleste. Jésus et Marie sont maintenant prêts pour le sacrifice de la Croix que le prêtre Siméon annonce solennellement, ce sacrifice qui, suivant l'expression du vieillard, va percer d'un glaive le coeur de la Mère des douleurs...</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Combien la Mère de Dieu nous apparaît aujourd'hui digne de toutes les louanges ! Elle élève dans ses mains le Très Saint, l'hostie vivante Jésus, son bien, le fruit de ses entrailles ; elle Lui a préparé un corps capable de souffrir, un corps qui pourra subir d'une façon méritoire les souffrances de la Passion. Après la Présentation elle rachète l'enfant de ses propres moyens, à la seule fin de le nourrir, de l'élever jusqu'à l'âge d'homme pour en faire une victime parfaite...</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Historiquement la présentation au Temple a eu lieu le quarantième jour après la naissance du Sauveur. Mais, mystiquement, elle se renouvelle aujourd'hui à la célébration de la Sainte Messe. Alors Jésus est offert au Père céleste, et en Jésus - en Jésus par Marie - toute la communauté paroissiale devient une offrande vivante faite à Dieu. L’Évangile lui-même, qui nous raconte la joie du vieillard Siméon, devient pour nous une réalité pleine de grâces lorsque, dans la sainte communion, nous avons le bonheur de posséder notre Rédempteur. Combien sont merveilleux les mystères de notre foi !</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">A la Chandeleur, les fidèles emportent chez eux, dans leur famille, le cierge béni pendant l'office. Il est le signe des grâces reçues en ce jour. Il représente le Christ ; il est le symbole de la foi, de cette foi qui prend sa source dans le sacrifice de Jésus, et, de là, vient baigner notre vie toute entière. On l'allume au moment de la prière familiale. A la campagne, on le fait brûler souvent pendant les orages. Le lendemain de la Purification, à la fête de saint Blaise, allons à l’Église recevoir la bénédiction avec les cierges consacrés la veille, pour être protégés des maladies, en particulier du torticoli et des maladies de la gorge. Enfin, dans chaque maison chrétienne, on garde précieusement le cierge qu'on allume un jour à notre lit de mort, ce cierge dont la vertu et la lumière nous préservent des ténèbres de la perdition.</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Qu'une lumière éclaire et réchauffe notre vie et notre mort : Jésus-Christ ! »</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"><em><strong>Toute l'année avec le Christ</strong></em>, par les Bénédictins de l'Abbaye de Notre-Dame d'Einsiedeln, Traduction des Bénédictins de l'Abbaye Ste-Marie de la Pierre-Qui-Vire, Comptoir Français du Livre, Paris / Bruxelles, 1936.</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"><img id="media-6085651" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/01/02/4093174657.jpg" alt="Chandeleur,Présentation,Seigneur,Temple,Purification,Sainte Vierge,offrande,cierge,symbole,lumière,Jésus" /></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"><strong>Tableau d'Andrey Shishkin, Siméon et Jésus</strong></span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">(Crédit photo : <span style="color: #008080;"><a style="color: #008080;" href="http://maherartgallery.blogspot.fr/2013/09/andrey-shishkin-1960-russian-painter.html" target="_blank" rel="noopener">Maher Art Gallery</a></span>)</span></p>
Prieto
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Distribution des cierges : Antienne et Cantique
tag:www.chemindamourverslepere.com,2019-02-02:6125598
2019-02-02T05:05:00+01:00
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Prieuré carmélite, Londres Antiphona. Luc. 2, 32....
<p style="text-align: center;"><iframe width="480" height="270" src="https://www.youtube.com/embed/01_vzG8myig?feature=oembed" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="allowfullscreen"></iframe></p><div style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"><strong>Prieuré carmélite, Londres</strong></span></div><div style="text-align: center;"> </div><div style="text-align: center;"><table summary="" align="center"><tbody><tr><td><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"><strong>Antiphona. Luc. 2, 32.</strong></span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"> Lumen ad revelatiónem géntium et glóriam plebis tuæ Israël.</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"> <em>Lumière pour éclairer les nations, et gloire d’Israël votre peuple.</em></span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"> <strong>Cantic. ibid. 29-31.</strong></span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"> Nunc dimíttis servum tuum, Dómine, secúndum verbum tuum in pace.</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"> <em>Maintenant, Seigneur, vous vous laisserez votre serviteur s’en aller en paix, selon votre parole.</em></span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"> <strong>Ant.</strong> Lumen ad revelatiónem géntium...</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"> Quia vidérunt óculi mei salutáre tuum.</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"> <em>Puisque mes yeux ont vu le salut qui vient de vous.</em></span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"> <strong>Ant.</strong> Lumen ad revelatiónem géntium...</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"> Quod parásti ante fáciem ómnium populorum.</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"> <em>Que vous avez préparé à la face de tous les peuples.</em></span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"> <strong>Ant.</strong> Lumen ad revelatiónem géntium...</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"> Glória Patri, et Fílio, et Spirítui Sancto.</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"> <em>Gloire au Père et au Fils et au Saint-Esprit.</em></span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"> <strong>Ant.</strong> Lumen ad revelatiónem géntium...</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"> Sicut erat in princípio, et nunc, et semper, et in sæcula sæculórum. Amen.</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"> <em>Comme il était au commencement, maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles. Amen.</em></span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"> <strong>Ant.</strong> Lumen ad revelatiónem géntium..</span></div></td></tr></tbody></table></div>
Prieto
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Méditation - Jésus, Lumière du monde
tag:www.chemindamourverslepere.com,2018-02-02:6022562
2018-02-02T05:10:00+01:00
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« Tenant aujourd'hui en main un cierge allumé, qui donc ne se rappellerait...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">« Tenant aujourd'hui en main un cierge allumé, qui donc ne se rappellerait le vénérable vieillard qui reçut aujourd'hui dans ses bras le Verbe demeurant dans la chair comme la lumière sur la cire ? Il a déclaré que Jésus était la lumière venue pour éclairer les nations païennes (Lc 2,32).</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"> Syméon, c'est certain, était aussi une lampe allumée et brillante qui rendait témoignage à la lumière. Rempli de l'Esprit et poussé par l'Esprit, il était venu au Temple pour accueillir votre amour, ô mon Dieu, au milieu de votre Temple (cf. Ps 47,10), pour proclamer que Jésus est cet amour et la lumière de votre peuple. [...]</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"> Voici donc, mes frères, entre les mains de Syméon, le cierge allumé. Vous aussi, allumez à ce luminaire vos cierges, je veux dire ces lampes que le Seigneur vous ordonne de tenir dans vos mains (cf. Lc 12,35). « Approchez-vous de lui et soyez illuminés » (Ps 33,6), de manière à être vous-mêmes plus que des porteurs de lampe, des lumières qui brillent au-dedans et au-dehors pour vous et pour votre prochain.</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"> Qu'il y ait donc une lampe dans votre cœur, une dans votre main, une dans votre bouche ! Que la lampe dans votre cœur brille pour vous-même, que la lampe dans votre main et dans votre bouche brille pour votre prochain ! La lampe dans votre cœur est la dévotion inspirée par la foi ; la lampe dans votre main, l'exemple des bonnes œuvres ; la lampe dans votre bouche, la parole qui édifie. Car nous ne devons pas nous contenter d'être des lumières aux yeux des hommes grâce à nos actes et nos paroles, mais il nous faut encore briller devant les anges par notre prière et devant Dieu par notre intention. Notre lampe devant les anges, c'est la pure piété qui nous fait chanter avec recueillement ou prier avec ferveur en leur présence. Notre lampe devant Dieu, c'est la résolution sincère de plaire uniquement à celui devant qui nous avons trouvé grâce. [...]</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"> Afin donc d'allumer toutes ces lampes pour vous, laissez-vous illuminer, mes frères, en vous approchant de la source de la lumière, je veux dire Jésus qui brille entre les mains de Syméon. Il veut, assurément, éclairer votre foi, faire resplendir vos œuvres, vous inspirer les mots à dire aux hommes, remplir de ferveur votre prière et purifier votre intention. [...]</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"> En vérité, quand la lampe de cette vie s'éteindra, vous qui aviez tant de lampes allumées au-dedans, vous verrez la lumière de la vie qui ne s'éteindra pas se lever et monter, le soir, comme la splendeur de midi. Et tandis que vous croirez que tout est fini pour vous, vous vous lèverez, comme l'étoile du matin, et votre obscurité sera comme la lumière de midi (Is 58,10). Le soleil, il est vrai, ne sera plus là pour vous éclairer durant le jour, ni la lune éclatante pour vous envoyer sa lumière, mais le Seigneur sera votre lumière éternelle. Car le luminaire de la nouvelle Jérusalem, c'est l'Agneau. A lui louange et gloire pour les siècles des siècles. Amen. »</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"> <strong>Bx Guerric d'Igny</strong> (v.1080-1157), <em>1er Sermon pour la fête de la Purification de la Vierge Marie</em>, 2.3.5 ; PL 185, 64-65 (trad. Delhougne, Les Pères commentent, p. 470 ; cf SC 166, p. 315s)</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"><img id="media-5762601" style="margin: 0.7em 0px;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/02/01/4093174657.jpg" alt="Guerric d'Igny,purification,Vierge,Marie,présentation,Seigneur,Temple,Jésus,lumière,lampe,cierge,Syméon,prière,soleil" /></span></p><div style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"><strong>Tableau d'Andrey Shishkin, "Siméon et Jésus"</strong></span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">(<span style="color: #008080;"><a style="color: #008080;" href="http://3.bp.blogspot.com/-_-hl5x0roMs/Ui869qIQC6I/AAAAAAACT34/wOSgCAwT8XQ/s1600/104644377_large_sretenie.jpg" target="_blank" rel="noopener noreferrer">Crédit photo</a></span>)</span></div><div style="text-align: center;"> </div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Ce peintre russe (né en 1960) a réalisé un autre tableau sur le même sujet, proposé sur notre blog l'an dernier au <span style="color: #008080;"><a style="color: #008080;" href="http://www.chemindamourverslepere.com/archive/2017/02/02/meditation-la-foi-de-simeon-5906047.html">2 février</a></span>.</span></div>
Prieto
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Méditation - Purifions notre coeur
tag:www.chemindamourverslepere.com,2017-12-10:6006870
2017-12-10T05:05:00+01:00
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« Nous devons mettre tout notre soin à purifier notre cœur, parce que c'est...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">« Nous devons mettre tout notre soin à purifier notre cœur, parce que c'est là qu'est la racine de tous nos maux.</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"> [...]</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"> Nous sommes si pleins d'idées fausses et de jugements erronés, d'affections déréglées, de passions et de malices, que nous aurions honte de nous-mêmes si nous nous voyions tels que nous sommes. Imaginons-nous un puits bourbeux, duquel on tire incessamment de l'eau ; au commencement, ce qu'on en tire n'est quasi que de la boue ; mais à force de tirer, le puits se purifie, et l'eau devient plus claire ; de sorte qu'à la fin on en tire de l'eau fort belle et cristalline. De même travaillant sans cesse à purger notre âme, le fond se découvre peu à peu, et Dieu y manifeste sa présence par de puissants et merveilleux effets qu'il opère en l'âme, et par elle pour le bien des autres.</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"> Quand le cœur est bien purgé, Dieu remplit l'âme et toutes ses puissances, la mémoire, l'entendement, la volonté de sa sainte présence et de son amour. Ainsi la pureté de cœur conduit à l'union divine, et l'on n'y arrive point ordinairement par d'autres voies. »</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"> <strong>Louis Lallemant</strong> (1588-1635), <em>La Doctrine spirituelle</em> (Troisième Principe, ch. I, art. II, I), Paris, Jacques Lecoffre, Nouvelle édition, 1868.</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"><img id="media-5735428" style="margin: 0.7em 0px;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/01/00/133830424.jpg" alt="puits-seau-eau-3a.jpg" /></span></p>
Prieto
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Méditation - Les Saints Anges Gardiens
tag:www.chemindamourverslepere.com,2017-10-02:5985029
2017-10-02T05:05:00+02:00
2017-10-02T05:05:00+02:00
« Les Anges sont nos pasteurs ; non seulement ils portent à Dieu nos...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;">« Les Anges sont nos pasteurs ; non seulement ils portent à Dieu nos messages, mais ils nous apportent aussi ceux de Dieu. Ils nourrissent nos âmes de leurs douces inspirations et des communications divines ; en bons pasteurs, ils nous protègent et nous défendent contre les loups, c'est-à-dire contre les démons.</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> Par leurs secrètes inspirations, les Anges procurent à l'âme une connaissance plus haute de Dieu ; ils l'embrasent ainsi d'une plus vive flamme d'amour pour lui ; ils vont même jusqu'à la laisser toute blessée d'amour.</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> La même sagesse divine qui, dans le ciel, éclaire les Anges et les purifie de toute ignorance, éclaire aussi les hommes sur la terre et les purifie de leurs erreurs ou imperfections ; elle va des premières hiérarchies des Anges jusqu'aux dernières, et par celles-ci arrive jusqu'à l'homme.</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> La lumière de Dieu illumine l'Ange en le pénétrant de sa splendeur et en l'embrasant de son amour, car l'Ange est un pur esprit tout disposé à cette participation divine, mais d'ordinaire elle n'éclaire l'homme que d'une manière obscure, douloureuse et pénible, parce que l'homme est impur et faible, de même que la lumière du soleil n'éclaire des yeux malades qu'en les faisant souffrir.</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> Quand l'homme est devenu vraiment spirituel et transformé par l'amour divin qui le purifie, il reçoit l'union et l'amoureuse illumination de Dieu avec une suavité semblable à celle des Anges.</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> Quand Dieu accorde des faveurs à une âme par l'intermédiaire du bon Ange, il permet d'ordinaire que le démon en ait connaissance et s'y oppose même de tout son pouvoir dans une mesure conforme à la justice, afin que le triomphe soit estimé à un plus haut prix, et que l'âme victorieuse et fidèle dans la tentation obtienne une récompense plus abondante.</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> Rappelez-vous combien il est vain, périlleux et funeste de se réjouir d'autre chose que du service de Dieu, et considérez quel malheur ce fut pour les Anges de se réjouir et de se complaire dans leur beauté et leurs dons naturels, puisque c'est pour cela qu'ils tombèrent, privés de toute beauté, au fond des abîmes. »</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> <strong>Saint Jean de la Croix</strong>, <em>Œuvres spirituelles, Avis et maximes</em>, "Autres avis et maximes", chapitre VII : Des Anges (220-226), Paris, Le Seuil, 1947.</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"><a style="color: #000000;" title="Association "L'Ange gardien"" href="http://www.association-ange-gardien.fr" target="_blank" rel="noopener noreferrer"><img id="media-5697179" style="margin: 0.7em 0px;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/01/01/120201793.jpg" alt="ange-gardien_4a.jpg" /></a></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"><strong><span style="color: #008080;"><a style="color: #008080;" href="http://www.association-ange-gardien.fr" target="_blank" rel="noopener noreferrer">Association "L'Ange gardien"</a></span> : <br />Spécimen gratuit de la revue bimestrielle sur simple demande</strong></span></p>
Prieto
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Méditation - La Foi de Siméon
tag:www.chemindamourverslepere.com,2017-02-02:5906047
2017-02-02T05:10:00+01:00
2017-02-02T05:10:00+01:00
« Admirons dans le Saint Vieillard Siméon quelle fut sa foi aux promesses...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;">« Admirons dans le Saint Vieillard Siméon quelle fut sa foi aux promesses de la loi et des Prophètes. Siméon attendait le Rédempteur promis. Il soupirait sans cesse après cet heureux moment qui devait faire le bonheur et la consolation du peuple de Dieu. Dans ce désir, dans cette attente du Messie, il vivait dans la justice, dans la crainte du Seigneur, et le Saint-Esprit était en lui... Si nous avions une vraie foi aux promesses de l’Évangile, si nous attendions véritablement les biens qui nous y sont promis, nous ne trouverions pas de difficulté à vivre dans la sainteté et à conserver l'Esprit saint dans nos cœurs ; mais une foi trop faible, une vie mondaine, lâche et dissipée nous prive des consolations de Dieu, éteint en nous l'espérance, et ne nous fait envisager l'autre vie et le second avènement de Jésus qu'avec frayeur.</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> Observons quelle fut la foi de Siméon à la révélation de l'Esprit saint. Cet Esprit de Dieu lui avait révélé qu'il ne mourrait point sans avoir vu le Messie ; il lui tardait que cet heureux moment arrivât ; cependant il ne devait voir Jésus que dans l'infirmité de sa chair mortelle, et il devait mourir bientôt après ; pour nous au contraire nous devons le voir après notre mort, dans la splendeur de sa gloire, lorsque toutes nos peines seront finies et qu'il ne nous restera plus qu'à régner éternellement avec lui ; cette pensée nous alarme, nous effraie. Esprit saint, venez dans mon cœur pour le détacher de tout ce qui est ici-bas et le faire soupirer après l'heureux moment de sa délivrance, et de son vrai bonheur.</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> Considérons combien grande fut la foi de Siméon à la présence de Jésus Sauveur. Conduit par l'Esprit de Dieu il vint au Temple lorsqu'on amenait ce Divin enfant pour le présenter au Seigneur. Il le vit, il le contempla, et intérieurement il l'adora. La cérémonie étant finie il ne put se contenir, il s'approcha de lui, le prit entre ses bras, le serra sur son cœur et fit éclater les transports de sa joie, de sa reconnaissance et de son amour... Si nous avions une foi vive, nous connaîtrions que nous avons le même Jésus dans le Sacrement de l'Eucharistie, et nous l'y recevrions dans les sentiments de Siméon. Mais, hélas ! n'est-ce pas souvent l'esprit de vanité, de curiosité ou d'intérêt, la coutume, le respect humain, ou quelque autre motif indigne et criminel qui nous conduisent à l'Autel et au Temple ! »</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> <strong>P. Bonaventure Girardeau</strong> (+1774), <em>Évangile médité, et distribué pour tous les jours de l'année, suivant la concorde des quatre Évangélistes</em>, Revu et corrigé par M. l'Abbé Duquesne, Nouvelle édition, Tome premier (XVe Méditation, Premier point), Paris, Amable Costes et Cie, 1823.</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"><img id="media-5558156" style="margin: 0.7em 0px;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/00/00/194637451.jpg" alt="presentation_jesus_simeon.jpg" /></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;">Tableau d'Andrey Shishkin (peintre russe, né en 1960), "Siméon et Jésus"</span></p>
Prieto
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Méditation - La Purification de Marie
tag:www.chemindamourverslepere.com,2017-02-02:5906044
2017-02-02T05:05:00+01:00
2017-02-02T05:05:00+01:00
« Remarquons dans Marie son obéissance. Elle obéit à une loi dont les...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;">« Remarquons dans Marie son obéissance. Elle obéit à une loi dont les termes dans leur sens propre semblent l'excepter formellement, puisqu'elle marque positivement : <em>une femme qui aura conçu et enfanté suivant le cours ordinaire de la nature</em>. Mais par amour pour la loi de Dieu, et pour éviter le scandale du peuple qui ignorait le grand mystère opéré en sa faveur, Marie ne fait point valoir ses privilèges, elle observe le précepte, elle en remplit toutes les ordonnances jusque dans le dernier détail. Est-ce avec cet amour, avec cette ferveur, avec cette ponctualité que nous obéissons à Dieu ? Hélas, ou nous transgressons formellement sa loi, ou nous ne l'observons qu'imparfaitement !</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> Considérons dans Marie son humilité. Elle sacrifie aux yeux des hommes la gloire de sa Virginité, dont elle avait été si jalouse aux yeux des Anges et devant Dieu. Elle se montre dans le premier parvis du Temple comme une femme immonde qui ne peut entrer dans le second avant d'avoir été purifiée. Cette Vierge sainte sait que Dieu connaît sa pureté, cela lui suffit ; elle est peu inquiète des jugements humains. Que nous sommes bien différents : peu inquiets d'être souillés aux yeux de Dieu, nous ne sommes attentifs qu'à paraître purs aux yeux des hommes !</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> Admirons dans Marie son esprit de pauvreté. Selon la loi, la Mère devait offrir un agneau et une tourterelle, ou, si sa situation ne lui permettait pas, elle devait présenter deux tourterelles, ou deux petits de colombes. Marie s'en tient à cette dernière disposition de la loi, qui était conforme à son état présent. Elle ne rougit point de paraître pauvre aux yeux du monde et dans la Maison du Seigneur. Hélas, n'est-ce pas souvent dans ce saint lieu où notre vanité veut paraître avec plus d'ostentation et de luxe ! »</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> <strong>P. Bonaventure Girardeau</strong> (+1774), <em>Évangile médité, et distribué pour tous les jours de l'année, suivant la concorde des quatre Évangélistes</em>, Revu et corrigé par M. l'Abbé Duquesne, Nouvelle édition, Tome premier (XIVe Méditation, Premier point), Paris, Amable Costes et Cie, 1823.</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> NB : Le plan et la matière de cet ouvrage appartiennent au P. Giraudeau, jésuite. Les infirmités de ce religieux ne lui ayant pas permis de les mettre en œuvre, M. l'Archevêque de Paris le confia à l'Abbé Duquesne qui employa plusieurs années à ce travail. [Quérard, II, 718]. La première version parut en 1773, éditée à Paris chez Charles-Pierre Berton, en 12 tomes.</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"><img id="media-5558154" style="margin: 0.7em 0px;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/02/00/417007327.jpg" alt="purification-3.jpg" /></span></p>
Prieto
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Jeudi 2 février 2017
tag:www.chemindamourverslepere.com,2017-02-02:5906043
2017-02-02T05:02:00+01:00
2017-02-02T05:02:00+01:00
Purification de la Sainte Vierge (Présentation du Seigneur)...
<p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #008080;"><a style="color: #008080;" href="http://har22201.blogspot.fr/2012/02/presentation-de-jesus-au-temple.html" target="_blank"><strong>Purification de la Sainte Vierge</strong><br />(Présentation du Seigneur)</a></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"><img id="media-5558151" style="margin: 0.7em 0px;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/00/00/1102775426.jpg" alt="purification-2b.jpg" /></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;">Journée de la vie consacrée</span></p>
Prieto
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Méditation - Reparlons de la gratitude...
tag:www.chemindamourverslepere.com,2016-11-17:5875275
2016-11-17T05:05:00+01:00
2016-11-17T05:05:00+01:00
(Cf. méditations des 11 et 17 août derniers) « Si la gratitude...
<p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"><strong>(Cf. méditations des <span style="color: #008080;"><a style="color: #008080;" href="http://www.spiritualite-chretienne.com/au_fil_des_jours/11-08-2016.html">11</a></span> et <span style="color: #008080;"><a style="color: #008080;" href="http://www.spiritualite-chretienne.com/au_fil_des_jours/17-08-2016.html">17 août</a></span> derniers)</strong></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;">« Si la gratitude devient la disposition la plus fondamentale de notre cœur, nous guérirons de bien des amertumes et des déceptions, et nous serons en fin de compte heureux.</span></p><blockquote><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"><em>« Mon âme exalte le Seigneur, exulte mon esprit en Dieu mon sauveur. Il s'est penché sur son humble servante, désormais tous les âges me diront bienheureuse ! »</em></span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> (Lc 1, 46-47)</span></blockquote><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;">Demandons à Marie, la Vierge du Magnificat, qui n'a cessé de rendre grâces, qui s'est ainsi constamment ouverte davantage au don de Dieu et a expérimenté toujours plus la générosité et la bienveillance divines, de nous aider à entrer dans cette attitude. Marthe Robin disait : « Une âme qui n'est pas dans l'action de grâce est une âme malade ! » Cette parole n'est pas pour nous condamner : il est normal d'être parfois malade, même dans la vie spirituelle. Mais il faut chercher la guérison : que Marie nous fasse découvrir l'action de grâce comme un chemin de santé spirituelle !</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> Je suis persuadé que si une personne s'efforçait de vivre en permanence dans l'action de grâce, elle deviendrait très vite une sainte, car c'est l'attitude spirituelle la plus puissante qui soit pour purifier le cœur et l'ouvrir à l'action divine. Quand on est dans cette disposition intérieure, il n'y a plus de place pour les retours sur soi, les regrets, les jalousies, les amertumes, les désirs de vengeance. Le mal n'a plus de prise sur un coeur qui est dans l'action de grâce.</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> [...]</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> Cette attitude de gratitude s'exprime de la manière la plus haute, et trouve en même temps sa nourriture et son encouragement le plus fort, dans la célébration de l'Eucharistie, l'action de grâce par excellence, où l’Église s'unit à l'action de grâce du Christ qui bénit son Père pour l'abondance de son amour et de ses bienfaits. Le pape Jean-Paul II disait dans son encyclique sur l'Eucharistie : « L'Eucharistie nous est donnée pour que notre vie, comme celle de Marie, soit tout entière un <em>magnificat</em>. » (<em>Ecclesia de Eucaristia</em>, n°50) Puisse-t-il en être ainsi. »</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> <strong>P. Jacques Philippe</strong>, <em>Appelés à la vie</em> (ch. IV, Revendication ou gratitude), Éditions des Béatitudes, 2007.</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"><img id="media-5503805" style="margin: 0.7em 0px;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/02/01/3339629855.jpg" alt="magnificat_6a.jpg" /></span></p>
Prieto
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Méditation - La guerre contre le vieil homme : II. Désirer la sainteté
tag:www.chemindamourverslepere.com,2016-10-26:5865599
2016-10-26T05:05:00+02:00
2016-10-26T05:05:00+02:00
(suite et fin de la méditation d'hier) « Méditez l’Épître aux Romains...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"><em>(suite et fin de la méditation d'hier)</em></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;">« Méditez l’Épître aux Romains : « Je sens deux hommes en moi » - mais ne croyez pas que ce soit là un état définitif ! Beaucoup s'imaginent que l'idéal de la vie chrétienne, c'est d'éviter que le vieil homme fasse des siennes. Il y a beaucoup plus à espérer : c'est qu'il meure. Dans les épîtres pastorales, Paul ne dit plus la même chose, mais : « J'ai combattu le bon combat, ma course est consommée, j'attends la couronne de justice. » Tant que nous sentons deux hommes en nous, nous ne sommes pas complètement sauvés.</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> Après plusieurs années de vie chrétienne ou religieuse, nous atteignons un certain plafond que nous ne pourrons jamais dépasser par nous-mêmes. Nous faisons des progrès, mais à l'intérieur de limites étroites. Nous en arrivons alors à la coexistence pacifique dont je parlais : par nous-mêmes, je le répète, nous ne pouvons rien faire de plus. Mais ce qui est impossible aux hommes est possible à Dieu, et nous n'avons pas le droit d'en douter.</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> Alors, si nous le croyons vraiment, nous pouvons encore faire une chose. Nous pouvons dire à Dieu : « J'accepte le traitement »... et signer notre feuille d'hospitalisation - notre entrée dans le monastère des purifications passives. Alors là, Dieu sait comment faire. Il nous donne le Sang du Christ, lequel a le pouvoir d'opérer le miracle de notre sanctification totale, de faire de nous des êtres qui, même dans leurs premiers mouvements, n'offrent aucune résistance profonde à la volonté de Dieu : ce sont les saints. Tout ce qu'Il nous demande, c'est d'y croire et de le désirer. »</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> <strong>P. M.-D. Molinié</strong> o.p. (1918-2002), <em>Le courage d'avoir peur</em> (Septième Variation : Le monastère des purifications), Les Éditions du Cerf, Paris, 1975.</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"><img id="media-5487848" style="margin: 0.7em 0px;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/02/01/2877090496.jpg" alt="Sang-du-Christ_1a.jpg" /></span></p>
Jean-Marie Thévoz
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Quand le détail nous fait perdre l’essentiel.
tag:clamans.hautetfort.com,2016-05-03:5796775
2016-05-03T11:42:48+02:00
2016-05-03T11:42:48+02:00
Luc 11 1.5.2016 Quand le détail nous fait perdre l’essentiel. Deutéronome...
<p>Luc 11<br />1.5.2016<br />Quand le détail nous fait perdre l’essentiel.<br /><br />Deutéronome 14 : 22-29 Luc 11 : 37-42<br />Télécharger le texte : <a id="media-5361386" href="http://clamans.hautetfort.com/media/00/00/2349422686.pdf">P-2016-05-01.pdf</a></p><p><br />Chères paroissiennes, chers paroissiens, <br />Il y a des textes bibliques qui sont absents des lectionnaires, ces listes de texte biblique proposés aux pasteurs pour chaque dimanche de l’année. Le texte de Luc que vous venez d’entendre et qui se prolonge, rythmé de « Malheur à vous pharisiens…» en fait partie. C’est vrai que ce sont des textes souvent difficiles à entendre. Mais ici, nous avons une petite perle, et il serait dommage de passer à côté de cette rencontre de Jésus avec ce pharisien. <br />C’est un récit remarquable qui montre le génie de Jésus, sa capacité de rebondir sur des situations toutes simples de la vie quotidienne et en tirer un enseignement profond et tout à fait actuel, même au XXIe siècle ! Nous verrons comment ces paroles de Jésus concernent aujourd’hui les scandales qui font la Une des journaux. Mais voyons le récit en détail. Jésus est invité à un dîner chez un pharisien. Quand ils sont à table, le pharisien s’étonne de ce que Jésus n’ait pas pratiqué les ablutions rituelles. <br />Ici, il n’est pas question de se laver les mains pour des raisons d’hygiène, mais d’être en règle avec Dieu, par une mesure de purification, au moyen des ablutions. Vous vous souvenez de ces vases de pierre dont il est question dans les noces de Cana. Il devait y en avoir dans chaque maison. Donc le pharisien fait une remarque de type religieuse à Jésus. Il met en question le rapport de Jésus à Dieu (ce qui est déjà ironique pour nous). <br />Jésus va profiter de cet épisode de la vie quotidienne, de la vie ordinaire, pour en faire un enseignement fondamental. Pour les pharisiens, il est fondamental d’obéir à la Loi jusque dans les plus petits détails, pour montrer son attachement à Dieu. Pour eux — pour les calvinistes souvent aussi — c’est dans les petits comportements que se jouent les grandes valeurs. Les petits manquements sont aussi graves que les grands. Le problème n’est pas avec cette idée, Jésus là aussi exposée et soutenue dans la parabole des Talents : « Celui qui est fidèle dans les petites choses le sera aussi dans les grandes » (Mt 25). <br />Ce qui fait problème à Jésus, c’est lorsque l’arbre cache la forêt, lorsque l’attachement au détail prend une telle énergie qu’il n’en reste plus pour l’essentiel. Jésus va l’exprimer dans les catégories du dedans et du dehors. Il fait remarquer à son hôte que laver l’extérieur ne dispense pas de purifier l’intérieur. Et Jésus le fait avec ce génie rhétorique qui lui est propre : il transpose le principe du pharisien du corps à la vaisselle ! Personne ne va vouloir manger dans un plat qui m’a été lavé qu’à l’extérieur ! Il n’y a qu’un insensé pour faire cela. <br />Ensuite Jésus renvoie à la création de l’être humain par Dieu. Dieu a créé l’être humain, intérieur et extérieur ensemble, comme une unité. Ce qui est sous-entendu, c’est que le rapport est Dieu passe par l’intérieur, par l’intériorité de l’être humain. C’est donc l’intérieur qu’on doit veiller à purifier ou garder pur autant que l’extérieur. <br />En fait, Jésus reconnaît l’intention bonne du pharisien de se purifier pour être dans une bonne relation avec Dieu, mais il lui fait remarquer — un peu brutalement — que le moyen est inadéquat. Et — pour ceux qui ont des oreilles pour entendre — Jésus donne le bon moyen, littéralement : « Donnez du dedans, avec miséricorde, et vous serez purs. » (Luc 11:41) <br />On peut faire deux lectures de cette parole.
1) une lecture matérielle — comme la traduction en français courant — « Donnez plutôt en aumône ce qui est dans vos plats et tout sera pur pour vous » ou bien
2) une lecture spirituelle : «Donner du dedans, de votre être intérieur, avec miséricorde, avec compassion, et tout sera purifié en vous. » Par cette parole, dont je préfère la lecture spirituelle, Jésus nous invite à puiser en dedans de nous-mêmes, dans notre être-même, l'élan de miséricorde, c'est-à-dire l'élan qui se penche vers la misère des autres, de la même manière que Dieu s'est penché sur la misère de son peuple en esclavage en Égypte. Ce qui rend pur, c’est-à-dire ce qui rend agréable à Dieu, ce ne sont pas des marques extérieures d’obéissance, mais une disposition intérieure tournée vers la sollicitude envers autrui. <br />Ainsi, le résultat, recherché par le pharisien dans les ablutions, s’obtient pour Jésus par l’attention réelle portée à la détresse de son prochain. C’est là que se joue la relation à Dieu. Jésus nous fait donc passer d’une relation aux choses (la dîme) ou au corps (l’ablution) à une relation aux personnes. C’est là que se déplace le critère, la mesure de l’attachement à Dieu. Ensuite Jésus résume tout cela dans sa parole de deuil ou de malédiction : « Malheureux êtes-vous, pharisiens, qui donnez à Dieu la dîme de chaque plante de votre jardin, mais négligez la justice et l’amour !» (v.42)<br />Je ne sais pas si vous avez remarqué une particularité dans les commandements du Deutéronome concernant la dîme ? La dîme est bien consacrée à Dieu — elle doit donc être consommée dans le Temple — mais elle n’est ni donnée aux prêtres, ni consommées par les prêtres, mais par le donateur et sa famille ! « Là, vous achèterez tout ce dont vous aurez envie (de la viande et de l’alcool) et vous les consommerez joyeusement avec vos familles… » Tous les trois ans, cette dîme servira de réserve pour les nécessiteux de la ville. Le but du don de la dîme est bien l’amour et la justice. <br />Pour Jésus, il est non seulement important de redéfinir où se joue la relation à Dieu : dans l’attention aux personnes, mais surtout de redéfinir les priorités. Où est l’essentiel ? L’essentiel n’est pas dans les détails. L’essentiel, c’est que les grandes valeurs soient appliquées, mise en pratique. Rien — pas même le texte écrit de la Loi, encore moins les arguties juridiques — ne doivent faire oublier les valeurs essentielles, parce que ce sont elles — la justice et l’amour — qui ont un impact réel sur la vie quotidienne des populations. <br />Et c’est bien ce qui est dit dans la dénonciation des derniers scandales : Lux Leaks, Panama Papers, et optimisation fiscale. Le scandale, c’est qu’il n’y a rien d’illégal dans ses pratiques ! Les lois en vigueur les permettent et nous empêchent de les combattre, mais la justice en tant que valeur est bafouée. Je suis sûr que Monsieur Schneider-Ammann est un homme honnête et qu’il signalerait à la caissière du supermarché si elle lui rendait trop de monnaie. Malgré cela il a pratiqué — sans fraude — l’optimisation fiscale pour son entreprise. <br />Ce que Jésus nous dit en parlant à ce pharisien qui l’a invité à dîner, c’est qu’il ne faut pas perdre de vue les valeurs supérieures (la justice et l’amour) dans chacun de nos gestes. Et qu’il ne faut pas être aveuglé par notre honnêteté dans les petites choses au point de « filtrer le moucheron et d’avaler le chameau », une autre parole de Jésus (Mt 23:24).<br />Il semble qu’à partir d’une certaine échelle (de millions ou de milliards), l’esprit se déconnecte de la réalité, et bien plus grave à cette échelle, c’est le contrôle éthique des comportements qui subitement se débranche, comme on le voit dans le scandale de VW et d’autres entreprises automobiles. <br />Jésus met en garde contre ces deux fléaux contemporains : 1) Penser qu’on peut afficher longtemps une belle façade avec un intérieur corrompu. 2) Penser que tout ce qui est légal et forcément juste. Le génie de Jésus, c’est de nous faire voir de telles vérités universelles et intemporelles à partir d’une simple scène de la vie quotidienne. <br />Amen</p><p>© Jean-Marie Thévoz, 2016</p>
Prieto
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Méditation : Purification de la Bienheureuse Vierge Marie
tag:www.chemindamourverslepere.com,2016-02-02:5753707
2016-02-02T05:00:00+01:00
2016-02-02T05:00:00+01:00
« Aujourd'hui, en souvenir de ce jour-là, en souvenir de la procession...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;">« Aujourd'hui, en souvenir de ce jour-là, en souvenir de la procession incomparable et unique, qui se déroulait dans le temple de Dieu, et dans laquelle, Hostie sainte, sur la patène des bras de votre Mère, vous étiez porté au sanctuaire sacro-saint, l’Église bénit les cierges et les sanctifie en cette nouvelle Chandeleur.</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> [...]</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> Cierge de Dieu, nous porterons nos cierges bénits, sanctifiés aujourd'hui, dans la procession de Chandeleur ; c'est pour dire que nous aussi, <em>qui les recevons et les désirons porter allumés à la gloire de votre Nom</em>, nous devons être les cierges de Dieu, imitateurs de la clarté, de la chaleur du vôtre, du vôtre qui est Vous-même.</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> Que nous soyons lumières, que nous soyons ardeurs ; et que nous allions ainsi, nous consumant à votre gloire. Je recevrai, ô Jésus, mon cierge, cierge bénit, figure de votre propre substance. Je vous recevrai dans mes bras et je vous porterai.</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> Avec Siméon, je pourrai chanter : « Laissez-moi aller maintenant, <em>nunc dimitis</em>, car je vous vois, je vous tiens, je vous porte, je ne désire plus rien que Vous.</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> O Jésus, faites que, <em>comme ce luminaire, brillant d'une lumière invisible, chasse les ténèbres, ainsi mon cœur illuminé d'un feu invisible par la splendeur de votre Esprit, soit délivré de l'aveuglement de tous les vices.</em></span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> O Marie, sainte fête ! Oui, sainte fête ; car, nous allons avec vous, portant Jésus, <em>ô Porte du ciel ! Portez devant nous le Roi de gloire, la Lumière nouvelle engendrée dès l'aurore, le Maître de la vie et de la mort, le sauveur du monde.</em> »</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> <strong>Dom Vandeur</strong>, <em>Élévations sur la Messe de chaque jour - Noël, Épiphanie</em> (Purification de la Bienheureuse Vierge Marie), Éditions de Maredsous, 1955.</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"><img id="media-5282809" style="margin: 0.7em 0px;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/00/01/2724170751.jpg" alt="presentation-seigneur_Palma_il_Giovane_1a.jpg" /></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;">Présentation de Jésus au Temple, <span style="color: #008080;"><a style="color: #008080;" href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Palma_le_Jeune" target="_blank">Palma le Jeune</a></span> (Palma il Giovane, v.1548-1628)</span></p>
Prieto
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Mardi 2 février 2016
tag:www.chemindamourverslepere.com,2016-02-02:5753704
2016-02-02T04:50:00+01:00
2016-02-02T04:50:00+01:00
Purification de la Sainte Vierge Présentation du Seigneur au Temple...
<p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #008080;"><a style="color: #008080;" href="http://har22201.blogspot.fr/2012/02/presentation-de-jesus-au-temple.html" target="_blank"><strong>Purification de la Sainte Vierge<br />Présentation du Seigneur au Temple</strong></a></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;">Cette fête célébrée quarante jours après Noël commémore un double événement qui s'est réellement produit 40 jours après la naissance de l'Enfant Jésus, en observation de la Loi juive :</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;">Ce jour-là, conformément à la Loi :</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;">- Jésus est présenté au Temple par ses parents (comme tous les premiers-nés d'Israël).</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;">- Marie se soumet à une cérémonie de purification.</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;">Nous célébrons donc, en même temps, la purification de la Sainte Vierge et la présentation de Jésus.</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif;"><img id="media-5282805" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/00/02/1336969449.jpg" alt="presentation-seigneur_2a.jpg" /></span></p>
Prieto
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Méditation - Prière : Purifiez, ô mon Dieu, mon regard...
tag:www.chemindamourverslepere.com,2015-12-14:5730539
2015-12-14T05:05:00+01:00
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« Donnez-moi, ô mon Dieu, cet œil limpide et pur dont parle l’Évangile,...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;">« Donnez-moi, ô mon Dieu, cet œil limpide et pur dont parle l’Évangile, capable de dépasser l'enveloppe opaque de la chair, pour se fixer sur cette empreinte divine que Vous avez imprimée en chaque homme. Alors je ne ferai plus de distinction entre les apparences plus ou moins sympathiques, attirantes, ou bien mesquines, antipathiques, rebutantes : tout cela disparaîtra ; en chaque personne je reconnaîtrai Votre Face et c'est Vous que je servirai et aimerai, ô mon Dieu. Dès lors, comment pourrais-je me plaindre de ce que mes relations nécessaires avec le prochain, les services que je dois lui rendre, me distraient de Vous ? La foi ne me dit-elle pas qu'en traitant avec mes frères, c'est avec Vous-même que je traite, qu'en les servant je Vous sers ? Jésus n'a-t-il pas dit : « Dans la mesure où vous l'avez fait à l'un de ces plus petits de mes frères, c'est à Moi que vous l'avez fait » (Mt XXV, 40) ? Vous établissez votre demeure en chaque âme en état de grâce comme en la mienne, et si, malheureusement, tous les hommes ne vivent pas en état de grâce, ils sont cependant tous capables de la recevoir : tous, ils sont l'objet de votre amour miséricordieux, tous ils sont appelés, par vocation, à être des temples de la T.S. Trinité. Alors, Seigneur, si je désire Vous rencontrer en moi, pourquoi ne Vous chercherais-je pas aussi en mes frères ?</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> Purifiez, mon Dieu, ce regard si voilé par les apparences humaines et rendez-le capable de Vous découvrir et de Vous trouver en chaque créature. »</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> <strong>P. Gabriel de Ste Marie-Madeleine</strong>, <em>Intimité Divine</em> Tome I (3e semaine de l'Avent, 20, Colloque), Monastère des Carmélites Déchaussées, Librairie du Carmel, 1963.</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"><img id="media-5239950" style="margin: 0.7em 0px;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/01/00/750461754.jpg" alt="purification,oeil,regard,apparences,prochain,état de grâce,amour miséricordieux,Dieu" /></span></p>
Prieto
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Méditation : ”purifiée par le feu”
tag:www.chemindamourverslepere.com,2015-12-11:5729362
2015-12-11T05:05:00+01:00
2015-12-11T05:05:00+01:00
« L'amour de Dieu est un feu brûlant. Avant de transformer l'âme, il...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;">« L'amour de Dieu est un feu brûlant. Avant de transformer l'âme, il détruit, il brûle, il consume. Tout ce qui lui est contraire doit disparaître. Cette période de la vie intérieure est particulièrement douloureuse. C'est le temps de la purification : l'âme est jetée au creuset ; toutes les scories montent du fond à la surface, elle en voit toute la laideur, elle en savoure cruellement l'amertume. Elle va parfois jusqu'à éprouver l'impression qu'elles font partie d'elle-même et que jamais elle ne pourra s'en défaire. Pourtant au fond, elle est belle parce qu'elle est pure : sa volonté a horreur de tout ce mal.</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> A qui ne verrait que l'effet de ces dures tribulations, elle paraîtrait comme calcinée par ce feu mystérieux, toute noire, sans forme et sans beauté. Elle est comme défigurée, déformée. Toutes les pensées qui s'étaient peu à peu emparées de son esprit et l'avaient pétri à leur image, toutes les affections qui s'étaient infiltrées dans son cœur et l'avaient rendu semblable à leur objet, tous les souvenirs qui imprégnaient sa mémoire au point de l'absorber, tout a disparu. Pendant l'épreuve tout a été coupé, arraché, brûlé. Elle n'est plus elle-même, en ce sens, elle est méconnaissable. Elle est laide de cette laideur qui résulte de la privation d'une fausse beauté. Elle est belle de la vraie beauté, de celle qui est une participation à la Beauté de Dieu. On ne détruit bien que ce que l'on remplace. Dépouillée de tout ce qui faisait sa richesse apparente, l'âme intérieure a commencé à se revêtir de la Beauté de Dieu. »</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> <strong>Robert de Langeac</strong> (Augustin Delage p.s.s., 1877-1947), <em>La vie cachée en Dieu</em>, Coll. "La vigne du Carmel", Ed. du Seuil, 1947.</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"><img id="media-5237838" style="margin: 0.7em 0px;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/02/02/889874990.jpg" alt="Robert de Langeac,Augustin Delage,amour,Dieu,feu,purification,âme,creuset,épreuve,laideur,beauté" /></span></p>
Equisetum (prêle)
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Qu'est ce que le jeûne?
tag:prele.hautetfort.com,2015-09-06:5680728
2015-09-06T09:41:00+02:00
2015-09-06T09:41:00+02:00
Selon un article de la revue Terraeco – www.terraeco.net – ce...
<p> </p><p><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Selon un article de la revue Terraeco – <a href="http://www.terraeco.net/">www.terraeco.net</a> – ce sont curieusement les manchots de Terre Adélie qui ont permis à des scientifiques dans les années 1970 de comprendre comment on peut jeûner sans dommage pour l'organisme. Les manchots mâles en effet jeûnent sans problème pendant les 4 mois d'incubation de leurs œufs, tout en attendant le retour de leurs femelles respectives.</span></p><p> </p><p><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Au fil de leurs recherches, ces scientifiques se sont rendus compte que les êtres humains ont aussi une capacité à modifier leur métabolisme pour préserver leur stock de protéines. Néanmoins, cette pratique du jeûne, qui attire de plus en plus de Français, génère de nombreuses questions. Tout d'abord, il faut bien distinguer un jeûne d'un régime effectué pour perdre des kilos. Ensuite, il est essentiel de jeûner progressivement avec une entrée et une sortie de jeûne en douceur, avec des repas légers de fruits ou de légumes.</span></p><p> </p><p><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Qu'ils soient faits sous surveillance médicale, par exemple selon la méthode allemande dite de Buchinger ou par des cures volontaires individuelles, dans le but d'éliminer des toxines ou de laisser son corps au repos, il faut savoir qu'après 24h de diète, le jeûneur puise dans ses protéines pour fabriquer du glucose. Pour certains, un jeûne demande du repos et de beaucoup boire d'eau, surtout s'il dépasse 4 ou 5 jours, pour d'autres, il ne faut rien changer à ses habitudes de vie et notamment marcher pour favoriser l'épuration.</span></p><p> </p><p><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Il ne faut pas oublier qu'Hippocrate et Socrate pratiquaient déjà à leur époque un jeûne régulier. En France, à la Maison du Jeûne de J.P. David, affiliée à la Fédération Jeûne et Randonnée, on se souvient du véritable retournement dans le regard des gens après la diffusion du documentaire de T. de Lestrade et de S. Gilman. Actuellement les stages organisés cet organisme ne désemplissent pas...</span></p><p> </p><p><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">La Mission Interministérielle de vigilance et de lutte contre les dérives sectaires (Miviludes) s'est inquiétée à plusieurs reprises de la promotion du jeûne alimentaire dans certains organismes. Cela a eu pour bénéfice d'entraîner la création d'une Charte de Qualité de la part des thérapeutes les plus sérieux, désirant garantir leur éthique et éviter des dérives éventuelles.</span></p><p> </p><p><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Selon Mme J. Gueguen de l'INSERM, les bienfaits thérapeutiques d'un jeûne sont difficiles à évaluer. De plus, certaines personnes appellent jeûner ne manger qu'un jour sur deux; d'autres cherchent à alléger les effets indésirables d'une chimiothérapie; d'autres enfin observent des préceptes religieux... Il semble toutefois que 8 à 10 jours de jeûne contribuent à régénérer l'organisme, à le purifier, à changer même parfois la façon dont on perçoit le monde... En cette période automnale, des personnes font une cure de raisin en ne mangeant que cela pendant 4 à 5 jours. Quoi qu'il en soit, il importe que chacun reste à l'écoute de son corps pour ressentir si le jeûne apporte un bienfait ou pas. </span></p><p><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Lyliane</span></p>
Prieto
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Méditation : les saintes larmes
tag:www.chemindamourverslepere.com,2015-04-17:5604956
2015-04-17T05:05:00+02:00
2015-04-17T05:05:00+02:00
« Espérons, espérons, nous tous qui pleurons, qui versons des larmes...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">« Espérons, espérons, nous tous qui pleurons, qui versons des larmes innocentes ; espérons, si nous pleurons les douleurs de notre corps ou de notre âme : elles nous servent de purgatoire, Dieu s'en sert pour nous faire lever les yeux vers lui, nous purifier, nous sanctifier.</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Espérons encore plus si nous pleurons les douleurs des autres, car cette charité nous est inspirée de Dieu et lui plaît ; espérons encore plus si nous pleurons nos péchés, car cette componction est mise dans nos âmes par Dieu lui-même. Espérons encore plus si nous pleurons d'un cœur pur les péchés des autres, car cet amour de la gloire de Dieu et de la sanctification des âmes nous sont inspirés de Dieu et sont de grandes grâces.</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Espérons, si nous pleurons de désir de voir Dieu et de douleur d'être séparés de lui ; car ce désir amoureux est l'œuvre de Dieu en nous. Espérons encore plus si nous pleurons seulement parce que nous aimons, sans rien désirer ni craindre, voulant pleinement tout ce que Dieu veut et ne voulant que cela, heureux de sa gloire, souffrant de ses souffrances passées, pleurant tantôt de compassion au souvenir de sa Passion, tantôt de joie à la pensée de son Ascension et de sa gloire, tantôt simplement d'émotion parce que nous l'aimons à en mourir !</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Ô très doux Jésus, faites-moi pleurer pour toutes ces causes ; faites-moi pleurer toutes les larmes que fait répandre l'amour en vous, par vous et pour vous. Amen. »</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> <strong>Bx Charles de Foucauld</strong> (1858-1916), <em>Méditations sur les passages des saints Évangiles relatifs à quinze vertus, Nazareth 1897-98</em> (n°15), Œuvres Spirituelles, Seuil, 1958.</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"><img id="media-5008410" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/01/02/3838404535.jpg" alt="Marie-Madeleine_de-Coter_1a.jpg" /></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"><span style="font-size: small;"><strong>Colijn de Coter (v.1450-v.1540), Marie-Madeleine en deuil (détail)<br />Museum of Fine Arts, Budapest, Hongrie</strong><br />(<span style="color: #008080;"><a title="Crédit photo" href="http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Colijn_de_Coter_-_The_Mourning_Mary_Magdalene_-_Google_Art_Project.jpg" target="_blank"><span style="color: #008080;">Crédit photo</span></a></span>)</span></span></p>
Prieto
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Méditation : la Purification de la Sainte Vierge
tag:www.chemindamourverslepere.com,2015-02-02:5550025
2015-02-02T05:15:00+01:00
2015-02-02T05:15:00+01:00
« Aujourd'hui, une vierge mère porte le Seigneur du temple dans le temple...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">« Aujourd'hui, une vierge mère porte le Seigneur du temple dans le temple du Seigneur, et Joseph vient offrir à Dieu, non pas son fils à lui Joseph, mais le Fils même de Dieu, en qui le Père a mis toutes ses complaisances. Siméon, le juste, reconnaît celui qu'il attendait, Anne, la veuve, le confesse. Ces quatre personnages sont les premiers qui ont célébré, en ce jour, une procession qui devait ensuite être l'objet d'une fête joyeuse, fête pour tous les peuples de la terre, et dans tous les endroits du monde. Ne vous étonnez point si cette procession fut petite, Celui qui en était l'objet était si petit lui-même ! Mais, dans ses rangs, il n'y avait point de place pour un seul pécheur, ceux qui la composaient étaient tous justes, saints et parfaits. Mais Seigneur, ne sauverez-vous que ceux-là ? Vous grandirez et votre compassion grandira aussi, et, quand votre miséricorde se sera multipliée, vous ne sauverez pas seulement les hommes, Seigneur Dieu, vous sauverez les animaux même. Dans une seconde procession, le Sauveur marche précédé et suivi de la foule, mais alors ce n'est plus une vierge, c'est un âne qui le porte ... Si on est de mœurs pures, si à l'obéissance on joint la charité, qui couvre une multitude de péchés, alors on sera jugé digne de l'honneur de suivre sa procession. Je vais plus loin et je trouve que cette procession même, où il semble n'avoir admis qu'un si petit nombre de personnes, nous est réservée, à nous aussi. Et pourquoi n'aurait-il pas réservé, pour la postérité, cet honneur qu'il a accordé à nos devanciers ?</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> "Seigneur Dieu, nous avons reçu votre miséricorde au milieu de votre temple (Psal. XLVII, 10.)" ... Embrassons donc la miséricorde que nous avons reçue au milieu du temple, et ne nous éloignons pas plus du temple que la bienheureuse Anne ne s'en éloignait elle-même. "Car le temple de Dieu est saint, mais ce temple n'est autre que vous-même (I Cor. III, 17)," dit l'Apôtre. Par conséquent, cette miséricorde n'est pas loin de vous, la parole de Dieu n'est point éloignée de vous, elle est dans votre bouche, dans votre cœur (Rom. X, 8). D'ailleurs, le Christ habite dans vos cœurs par la foi, voilà quel est son temple, quel est son trône ; car je ne pense pas que vous ayez oublié ces paroles : "L'âme du juste est le trône de la sagesse (1)." Aussi, s'il est une chose que je veux rappeler souvent à mes frères, que je veux leur rappeler toujours, et que je leur demande aujourd'hui avec instance, c'est que, dans cette chair, nous ne vivions point selon la chair, si nous ne voulons point déplaire à Dieu. Ne soyons pas amis de ce siècle, si nous ne voulons être ennemis de Dieu. Résistons aussi au diable, et il s'éloignera de nous, il nous laissera marcher librement selon l'esprit, et vivre dans notre cœur. Aussi bien, le corps qui se corrompt appesantit, énerve et effémine l'âme, et cette habitation de boue accable l'esprit par la multitude de soins dont elle l'occupe, et l'empêche de s'élever aux choses du ciel (Sap. IX, 15). Voilà pourquoi la sagesse de ce monde est appelée folie auprès de Dieu, et celui qui se laisse vaincre par le malin lui est abandonné en esclavage. Or, c'est dans le cœur que nous recevons la miséricorde, c'est dans le cœur que Jésus-Christ habite, c'est dans le cœur enfin qu'il parle de paix à son peuple, à ses saints, à ceux, en un mot, qui rentrent dans leur cœur. »</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> 1. Cette phrase est citée comme étant de l’Écriture sainte par plusieurs Pères, et entre autres par saint Grégoire-le-Grand. Nous la retrouverons encore sous la plume de saint Bernard, dans son sermon XXVII sur le Cantique des cantiques.</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> <strong>St Bernard</strong>, Extrait du <em>Premier Sermon pour le jour de la Purification de la Sainte Vierge Marie</em> : <span style="color: #008080;"><a title="St Bernard, Des trois miséricordes" href="http://www.abbaye-saint-benoit.ch/saints/bernard/tome03/homsaints/saints003.htm" target="_blank"><span style="color: #008080;">Des trois miséricordes</span></a></span>, <em>in</em> "Œuvres complètes de Saint Bernard" Tome III, Traduction nouvelle par M. l'Abbé Charpentier, Paris, Librairie Louis Vivès, Éditeur, 1866.</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"><img id="media-4888389" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/02/00/1523389973.jpeg" alt="Simeon-et-Anne_1.jpeg" /></span></p>
Prieto
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Introit de la Messe IN PURIFICATIONE B. MARIÆ V.
tag:www.chemindamourverslepere.com,2015-02-02:5550017
2015-02-02T05:05:00+01:00
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Ant. ad Introitum. Ps. 47, 10-11. - Introït Suscépimus, Deus,...
<p style="text-align: center;"><span style="font-size: small;"><iframe width="480" height="270" src="http://www.youtube.com/embed/vAA4dxXvoOM?feature=oembed" frameborder="0" allowfullscreen=""></iframe></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"><strong>Ant. ad Introitum. Ps. 47, 10-11. - Introït</strong></span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Suscépimus, Deus, misericórdiam tuam in médio templi tui : secúndum nomen tuum, Deus, ita et laus tua in fines terræ : iustítia plena est déxtera tua.</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> <em>Nous avons reçu, ô Dieu, votre miséricorde au milieu de votre temple : comme votre nom, ô Dieu, ainsi votre louange s’étend jusqu’aux extrémités de la terre : votre droite est pleine de justice.</em></span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> <strong>Ps. ibid., 2.</strong></span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Magnus Dóminus, et laudábilis nimis : in civitáte Dei nostri, in monte sancto eius.</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> <em>Le Seigneur est grand et digne de toute louange, dans la cité de notre Dieu, sur sa sainte montagne.</em></span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> V/.Glória Patri.</span></p>
HISTOIRE & PATRIMOINE BLEURVILLOIS
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2 février : fête de la Purification de la Vierge ou présentation de Jésus au Temple
tag:histoirepatrimoinebleurvillois.hautetfort.com,2015-02-02:5544950
2015-02-02T00:01:00+01:00
2015-02-02T00:01:00+01:00
Panneau de bois polychrome (2 m de haut) représentant la Présentation...
<p style="text-align: center;"><a href="http://histoirepatrimoinebleurvillois.hautetfort.com/media/02/01/2521007510.jpg" target="_blank"><img id="media-4880823" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://histoirepatrimoinebleurvillois.hautetfort.com/media/02/01/1917063043.jpg" alt="présentation epinal.jpg" /></a></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: comic sans ms,sans-serif; font-size: small;">Panneau de bois polychrome (2 m de haut) représentant la Présentation de Jésus au Temple.</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: comic sans ms,sans-serif; font-size: small;">Datant du XVIIIe siècle, il provient de l'ancien hôpital Saint-Maurice d'Epinal. Il est visible au Musée départemental d'art ancien et contemporain d'Epinal [cl. MDACC].</span></p><p> </p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: comic sans ms,sans-serif; font-size: medium;">Suscépimus, Deus, misericórdiam tuam in médio templi tui : secúndum nomen tuum, Deus, ita et laus tua in fines terræ : iustítia plena est déxtera tua.</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: comic sans ms,sans-serif; font-size: medium;">Magnus Dóminus, et laudábilis nimis : in civitáte Dei nostri, in monte sancto eius.</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: comic sans ms,sans-serif; font-size: small;">[<em>introït</em> de la messe de la Purification de la Vierge]</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: comic sans ms,sans-serif; font-size: medium;">Nous avons reçu, ô Dieu, votre miséricorde au milieu de votre temple : comme votre nom, ô Dieu, ainsi votre louange s’étend jusqu’aux extrémités de la terre : votre droite est pleine de justice.</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: comic sans ms,sans-serif; font-size: medium;">Le Seigneur est grand et digne de toute louange, dans la cité de notre Dieu, sur sa sainte montagne.</span></p>
Prieto
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Méditation : les âmes du Purgatoire confiées à nos prières
tag:www.chemindamourverslepere.com,2014-11-02:5480887
2014-11-02T05:20:00+01:00
2014-11-02T05:20:00+01:00
« Comment décrire les souffrances de ces âmes encore si imparfaites ? S'il...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">« Comment décrire les souffrances de ces âmes encore si imparfaites ? S'il était possible, elles voudraient souffrir davantage encore, tant est puissant le désir de leur union à Dieu, union qui se réalise progressivement jusqu'à ce que soit consumé tout ce qui les empêche de se donner entièrement. Alors ce sera la joie parfaite. Cependant elles sont heureuses. Pourquoi ? Parce qu'elles sont assurées de leur bonheur futur. Elles attendent celui qui vient :</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">"J'espérais le Seigneur d'un grand espoir,</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">il s'est penché vers moi." (Ps 39)</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">Cette assurance de foi, ce désir d'espérance aboutiront à une vision et à une possession définitives. Aimons ces âmes. Dégagées, purifiées des appétits terrestres, elles sont plus que d'autres dignes de notre amour ! Humbles et joyeuses en leur douloureuse aspiration, ce sont bien authentiquement les filles du Père céleste. Elles nous sont confiées, elles sont nôtres. Comme est grande la délicatesse de notre Dieu ! Il nous les confie pour que nous les lui amenions. L'accomplissement total de son dessein d'amour sur telle âme est entre nos mains. Qu'il soit loué !</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Seigneur, accordez aux âmes des fidèles le repos éternel de votre amour ! »</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> <em>Cum Ecclesia - Méditations sur les textes du Missel et du Bréviaire</em> (2 Novembre), Éditions J.H. Gottmer, Haarlem, 1961.</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"><img id="media-4744839" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/02/02/2428381200.jpg" alt="ames_purgatoire_2a.jpg" /></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"><span style="font-size: small;"><strong>La Vierge intercède pour les âmes du Purgatoire, Luca Giordano (1634-1705), Abbaye de Montserrat</strong></span></span></p><div style="text-align: center;"><span style="font-family: georgia,palatino; color: #000000;"><span style="font-size: small;"><img src="http://www.spiritualite-chretienne.com/au_fil_des_jours/fleche.gif" alt="" width="16" height="10" hspace="10" />voir notre dossier :</span> <span style="color: #008080;"><a title="Dossier : "A l'approche de la mort" - Méditations, réflexions, prières" href="http://www.spiritualite-chretienne.com/mort/accompagnement.html" target="_blank"><span style="color: #008080;">A l'approche de la mort</span></a></span></span><br /><span style="font-family: georgia,palatino; color: #000000;"><img src="http://www.spiritualite-chretienne.com/au_fil_des_jours/fleche.gif" alt="" width="16" height="10" hspace="10" /><span style="color: #008080;"><a title="Sanctuaire Notre-Dame de Montligeon" href="http://www.montligeon.org/" target="_blank"><span style="color: #008080;">Sanctuaire Notre-Dame de Montligeon</span></a></span></span></div>
Prieto
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Méditation : au plus fort de l'épreuve, l'invisible Présence...
tag:www.chemindamourverslepere.com,2014-07-18:5412508
2014-07-18T05:05:00+02:00
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« Mon âme a goûté la moelle de la croix. Elle a trouvé Dieu au fond des...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">« Mon âme a goûté la moelle de la croix. Elle a trouvé Dieu au fond des choses très amères où le souvenir même de Dieu nous semble interdit ; elle s'est vue cernée par toutes sortes d'impuissances naturelles et surnaturelles ; et le ciel était muré. Mais l'âme peut toujours dire : « Seigneur ! que votre volonté soit faite ! » et, au sortir de ces chemins si âpres, si rudes, où elle avait cru cent fois s'égarer, l'âme doit reconnaître avec amour que Celui qu'elle ne voyait pas la portait encore ; que l'ami caché travaillait pour elle et en elle avec cette arme pénétrante et irrésistible qui s'appelle <em>la douleur</em> ; qu'Il a combattu pour elle, et que Lui seul a pu repousser par elle et déjouer les attaques et les ruses de l'ennemi. Bien plus, elle voit clair maintenant, et considérant le chemin qu'elle a parcouru durant lequel elle croyait se perdre ou ne rien faire, elle voit avec surprise combien Dieu l'a fait avancer... »</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> <strong>Lucie Christine</strong> (1844-1908), <em>Journal Spirituel</em> publié par Aug. Poulain (Mai 1901), Paris, Communauté de l'Adoration réparatrice, 36 rue d'Ulm, plusieurs éditions de 1910 à 1938 - Récemment réédité par Pierre Téqui, 1999.</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"><img id="media-4631649" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/00/00/182981520.jpg" alt="Christ-Misericordieux_a.jpg" /></span></p>
Prieto
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Méditation : ouvrons-nous à la lumière de l'Esprit-Saint !
tag:www.chemindamourverslepere.com,2014-06-14:5390855
2014-06-14T07:10:00+02:00
2014-06-14T07:10:00+02:00
« C'est une lumière de vraie connaissance que de discerner sans erreur le...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">« C'est une lumière de vraie connaissance que de discerner sans erreur le bien du mal... En effet, ceux qui combattent doivent garder sans cesse le calme de la pensée ; ainsi l'esprit pourra discerner les suggestions qui la traversent et il déposera celles qui sont bonnes et viennent de Dieu dans le trésor de la mémoire, tandis qu'il rejettera celles qui sont mauvaises et diaboliques. Lorsque la mer est calme, les pêcheurs aperçoivent le mouvement de ses profondeurs à tel point que presque aucun des êtres qui en parcourent les sentiers ne leur échappe ; mais quand elle est agitée par les vents, elle cache dans sa sombre agitation ce qu'elle montre volontiers dans sa tranquillité...</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> C'est seulement au Saint Esprit qu'il appartient de purifier l'esprit, car à moins qu'un plus fort n'entre pour dépouiller le voleur, le butin ne sera pas du tout repris. Il faut donc par tous les moyens, et spécialement par la paix de l'âme, offrir un gîte au Saint Esprit, afin d'avoir la lampe de la connaissance toujours brillante en nous. Car si elle rayonne sans cesse dans les replis de l'âme, non seulement toutes les insinuations dures et sombres des démons deviennent évidentes, mais encore elles s'affaiblissent considérablement, déjouées par cette sainte et glorieuse lumière. C'est pourquoi l'apôtre Paul dit : « N'éteignez pas l'Esprit » (1Th 5,19). »</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> <strong>Diadoque de Photicé</strong> (Ve siècle), <em>Cent chapitres sur la perfection spirituelle</em>, 26 sq. ; PG 65, 1169s (Trad. Orval) - Cf. SC n°5bis, 26-28, Trad. Édouard des Places s.j., Le Cerf, 1943.</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"><img id="media-4594465" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/00/01/3038391862.jpg" alt="Saint_Esprit_colombe_6a.jpg" /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">« C'est dans l'acquisition de l’Esprit de Dieu que consiste le vrai but de notre vie chrétienne ; la prière, les veilles, le jeûne, l'aumône et les autres actions vertueuses faites au nom du Christ ne sont que des moyens pour l'acquérir… Vous savez ce que c'est que d'acquérir de l'argent ? Pour le Saint Esprit, c'est pareil.</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Pour les gens du commun, le but de la vie consiste dans l'acquisition d'argent, dans le gain. Les nobles, en plus, désirent obtenir des honneurs, des marques de distinction et d'autres récompenses accordées pour des services rendus à l’État. L'acquisition du Saint Esprit est aussi un capital, mais un capital éternel, source de grâces, semblable aux capitaux temporels, et qui s'obtient par les mêmes procédés. Notre Seigneur Jésus Christ, l’homme-Dieu, compare notre vie à un marché et notre activité sur terre à un commerce. Il nous recommande à tous : « Faites-les valoir jusqu’à ce que je vienne », et Saint Paul écrit : « Tirez bon parti de la période présente car nos jours sont incertains » (Ep 5,16). Autrement dit : Dépêchez-vous d'obtenir des biens célestes en négociant des marchandises terrestres. Ces marchandises terrestres ne sont autres que les actions vertueuses faites au nom du Christ et qui nous apportent la grâce du Saint Esprit. »</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> <strong>St Séraphim de Sarov</strong> (1759-1833), <em>Entretien avec Motovilov</em> (trad. DDB 1979, 1995, p. 157).</span></p>
O.B
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Cette grande vision
tag:vivrecestlechrist.hautetfort.com,2014-04-24:5351769
2014-04-24T06:52:00+02:00
2014-04-24T06:52:00+02:00
Textes tirés du livre " Amour sans limites " par Un moine de l’Église d'...
<p><strong style="text-align: justify;"><em><span style="font-size: small;">Textes tirés du livre " Amour sans limites " par Un moine de l’Église d' Orient - Ed. Chevetogne 1971<br /></span></em></strong></p><p> </p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><strong><span style="color: #ff0000; font-size: x-small;"> 13</span><br /></strong></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Le feu jaillit du buisson qui brûle, sans que pourtant la flamme anéantisse le buisson. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Approche-toi du <span style="color: #0000ff;">Buisson Ardent</span>, mon enfant, et considère la grande vision et pourquoi le buisson brûle et n'est point consumé. <br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Le <span style="color: #0000ff;">feu</span> qui brûle le buisson sans le consumer est un feu qui ne se nourrit d'aucun apport étranger. Par lui-même il subsiste. Et de lui-même il se propage, à l'infini.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Ce feu ne détruit pas le bois du buisson. Il purifie le bois. Il fait disparaître ce qui, dans le buisson, est seulement ronce ou épine. Mais il ne déforme pas. Il respecte les structures originelles, lors même que s'évanouissent les excroissances. Il renouvelle sans tuer. Il rend feu le bois lui-même, et ce feu dure. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Sans doute, selon l'interprétation la plus simple, la plus élémentaire, tu peux voir dans le <span style="color: #0000ff;">Buisson Ardent</span> l'expression d'une protection <span style="color: #ff0000; font-size: x-small;"><strong>14</strong></span> divine qui, à travers toutes les brûlures et toutes les douleurs, maintient l'existence. Tu peux y voir, mon enfant, l'affirmation d'une Pitié suprême, d'une <span style="color: #0000ff;">Miséricorde</span> préservatrice. Tu peux y voir aussi le signe d'une <span style="color: #0000ff;">Purification</span> divine douloureuse, mais qui libère. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Le Buisson Ardent a cependant un sens plus profond. Il apporte une Révélation relative à ton Dieu, à ton Seigneur lui-même. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Le Buisson Ardent est une expression de la <span style="color: #0000ff;">nature divine</span>. Dans la flamme du buisson, tu peux entrevoir ce que je suis. Ton Seigneur, le Seigneur Amour, n'est-il pas un feu dévorant ? </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Comme la flamme du Buisson, je suis l'Amour qui se donne sans jamais s'épuiser. Je suis la générosité qui ne connaît aucune mesure. On ne peut dire à mon Amour : jusque-là et non plus loin. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Je suis l'Amour qui toujours tend à incorporer et assimiler tous les éléments humains qu'il rencontre (et à l'origine desquels il est). Pas plus que le feu ne détruit le bois du buisson, je ne détruis les hommes que j'ai créés. Je veux seulement faire disparaître ce qui, dans un homme, contredit l'essence de l'Amour. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Je prends et je fais mien. Je transforme et je <span style="color: #0000ff;">transfigure</span>. Je vivifie. Je transpose sur un autre plan, sur un plan plus haut. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-size: x-small;"><strong><span style="color: #ff0000;">15</span></strong></span> Celui qui aime s'unit à ceux qu'il aime. Je m'unis à vous, mes bien-aimés. Et cependant il ne peut y avoir de confusion entre moi, qui suis l'Amour, et vous, qui avez l'Amour. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Oh, vois-tu maintenant la grande vision ? Vois-tu la flamme que personne n'allume, mais qui jaillit de mon <span style="color: #0000ff;">Cœur</span> même, la flamme qui est moi ? Vois-tu l'incendie divin s'étendre sur le monde ? L'univers entier est le Buisson Ardent. </span></p><p> </p>
Prieto
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Méditation : Premiers jours de la Semaine Sainte
tag:www.chemindamourverslepere.com,2014-04-14:5346521
2014-04-14T07:14:13+02:00
2014-04-14T07:14:13+02:00
« Le temps qui nous est laissé passe rapidement. Pendant un court moment,...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">« Le temps qui nous est laissé passe rapidement. Pendant un court moment, nous pouvons encore aider le divin Maître, dans son œuvre divine de la guérison des infirmes, de la purification et de l’embellissement de la maison de Dieu, de son sanctuaire, de son autel et aussi de sa propre demeure dans nos âmes. Nous sommes entourés par ceux <em>qui sont assis dans les ténèbres</em>, et par ceux qui ne marchent pas dans la voie des commandements de Dieu. Profitons-nous de toutes ces occasions merveilleusement propices ? Nous-mêmes, devenons-nous chaque jour plus purs dans le cœur ? Retirons-nous ceux qui s'égarent, des voies fausses où ils marchent ? Couvrons-nous la multitude des péchés, en aidant les âmes à leur salut ?</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Parlant de Notre Seigneur en ces premiers jours de la sainte Semaine, saint Luc écrit (c. XXI) : <em>Pendant le jour, il enseignait dans le Temple ; mais, la nuit, il sortait, et se retirait sur la montagne appelée "des Oliviers"</em>. - Ainsi, Jésus n'a pas où reposer sa tête. Si vous aviez vécu à Jérusalem, lui auriez-vous offert un abri ? Hélas ! <em>beaucoup parmi les chefs croyaient en lui, mais, à cause des Pharisiens ils n'osaient pas le reconnaître</em>, ou le recevoir chez eux. Sommes nous plus forts que ces chefs, contre le respect humain ? Jésus ne passe pas maintenant devant notre porte, pour se rendre, vers le coucher du soleil, à Béthanie. Mais Il nous dit : <em>Toutes les fois que vous l'avez fait à l'un de ces plus petits d'entre mes frères, c'est à moi que vous l'avez fait</em> (Mt XXV, 40). <em>Fais entrer dans ta maison les indigents, et ceux qui sont sans asile ; lorsque tu verras quelqu'un, couvre-le et ne méprise point ta propre chair</em> (Is LVIII, 7). »</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> <strong>Pierre Gallwey</strong>, S.J., <em>Les Heures de garde de la Sainte Passion</em>, ouvrage publié de l'anglais par A. Rosette, S.J., Tome I, (Ch. VII, Lundi Saint, V), Deuxième édition, Paris, P. Lethielleux, 1904.</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"><img id="media-4519932" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/02/02/4225724075.jpg" alt="semaine sainte," /></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"><span style="font-size: small;">Abbaye cistercienne du Mont St Joseph, Roscrea, Co. Tipperary, Irlande (<span style="color: #008080;"><a title="Source et crédit photo" href="http://www.msjroscrea.ie/index.php?zmienne=news,22,%EF%BF%BD%E2%82%ACoknock_" target="_blank"><span style="color: #008080;">Source et crédit photo</span></a></span>)</span></span></p>
Prieto
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Méditation : la tempérance - ”jeûner aussi bien de la langue que du ventre...”
tag:www.chemindamourverslepere.com,2014-03-28:5333951
2014-03-28T07:25:00+01:00
2014-03-28T07:25:00+01:00
« Heureux celui qui en ces jours saints se garde bien, et comme il convient...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">« Heureux celui qui en ces jours saints se garde bien, et comme il convient ; car s'il lui est arrivé comme homme de pécher par faiblesse ou par négligence, Dieu a précisément donné ces saints jours pour qu'en s'occupant soigneusement de son âme avec vigilance et en faisant pénitence pendant cette période, il soit purifié des péchés de toute l'année. Alors son âme est soulagée de son fardeau, il s'approche avec pureté du saint jour de la Résurrection, et, devenu un homme nouveau par la pénitence de ces saints jeûnes, il participe aux saints Mystères sans encourir de condamnation, il demeure dans la joie et l'allégresse spirituelle, célébrant avec Dieu toute la cinquantaine de la sainte Pâque, qui est "la résurrection de l'âme" (Évagre le Pontique).</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Quiconque veut être purifié des péchés de toute l'année au moyen de ces jours doit d'abord se garder de l’indiscrétion dans la nourriture, car, selon les Pères, l’indiscrétion dans la nourriture engendre tout mal en l’homme. Il doit aussi prendre soin de ne pas rompre le jeûne sans une grande nécessité, ni de rechercher les mets agréables, ni de s'alourdir d'un excès d’aliments ou de boissons. [...]</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Voilà pour la tempérance du ventre. Mais nous ne devons pas seulement surveiller notre régime alimentaire, il faut éviter pareillement tout autre péché et jeûner aussi bien de la langue que du ventre, en nous abstenant de la médisance, du mensonge, du bavardage, des injures, de la colère, en un mot de toute faute qui se commet par la langue. Il nous faut également pratiquer le jeûne des yeux, en ne regardant pas de choses vaines, en évitant la parrhesia (*) de la vue, en ne dévisageant personne impudemment. Il faut interdire de même aux mains et aux pieds toute action mauvaise. Pratiquant ainsi un jeûne agréable (à Dieu), comme dit saint Basile, en nous abstenant de tout le mal qui se commet par chacun de nos sens, nous approcherons du saint jour de la Résurrection, renouvelés, purifiés et dignes de participer aux saints Mystères, comme nous l'avons dit déjà. Nous sortirons d'abord à la rencontre de Notre Seigneur et nous l'accueillerons avec des palmes et des rameaux d'olivier, tandis qu'assis sur un ânon, il fera son entrée dans la cité sainte (cf. Mc 11,1-8 et Jn 12,13). »</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> <em>(*) : familiarité, liberté sans réserve, sans retenue.</em></span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> <strong>St Dorothée de Gaza</strong> (VIe siècle), <em>Instructions</em>, in "Œuvres spirituelles", Éditions du Cerf (SC 92), 1963.</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"><img id="media-4499941" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/01/01/1880206954.jpg" alt="temperance_2a.jpg" /></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"><span style="font-size: small;"><strong>Les vertus cardinales : la tempérance, <span style="color: #008080;"><a title="Le tombeau de François II, à la cathédrale de Nantes" href="http://nantescathedrale.free.fr/tombeau.htm" target="_blank"><span style="color: #008080;">tombeau de François II</span></a></span>, cathédrale de Nantes<br /></strong>(<span style="color: #008080;"><a title="Crédit photo" href="http://phylacterre.blogspot.fr/2012/07/eloge-de-la-temperance.html" target="_blank"><span style="color: #008080;">Crédit photo</span></a></span>)</span></span></p>
Prieto
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Méditation : de la pénitence
tag:www.chemindamourverslepere.com,2014-03-14:5321998
2014-03-14T07:15:47+01:00
2014-03-14T07:15:47+01:00
*** à ne pas lire trop vite ! *** « La pénitence est un rappel du...
<p style="text-align: center;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"><em>*** à ne pas lire trop vite ! ***</em></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">« La pénitence est un rappel du baptême. La pénitence est un pacte fait avec Dieu pour une vie nouvelle. La pénitence est le prix auquel on achète l'humilité. La pénitence est la renonciation sans retour aux plaisirs du corps. La pénitence est un perpétuel jugement porté contre soi, l'inquiétude portant sur soi-même et sur rien d'autre. La pénitence est la fille de l'espérance et la négation du désespoir. Le pénitent est le coupable délivré de toute honte. La pénitence est une réconciliation avec le Seigneur par la pratique de bonnes œuvres contraires aux fautes que l'on a commises. La pénitence est la purification de la conscience. La pénitence est le support volontaire de toutes les peines. Le pénitent est l'artisan de ses propres châtiments. La pénitence est une rigoureuse mortification dans le manger, et la brisure de l'âme dans un vif sentiment de sa misère. »</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> <strong>Saint Jean Climaque</strong> († 649), <em>L'échelle sainte</em> (L’Échelle du paradis), la pénitence (5), Spiritualité Orientale n°24, Abbaye de Bellefontaine, 1978.</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> A lire : la <span style="color: #008080;"><a title="Catéchèse de Benoît XVI sur St Jean Climaque (audience générale du 11 février 2009)" href="http://www.vatican.va/holy_father/benedict_xvi/audiences/2009/documents/hf_ben-xvi_aud_20090211_fr.html" target="_blank"><span style="color: #008080;">catéchèse</span></a></span> de l'Audience générale du 11 février 2009 que le Pape Benoît XVI avait consacrée à Saint Jean Climaque.</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"><img id="media-4479599" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/02/01/944136100.jpg" alt="Sainte_Marie-Madeleine_a.jpg" /></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"><span style="font-size: small;"><strong>Madeleine Pénitente, par Philippe de Champaigne (1602-1674)<br />(Musée de Rennes)</strong></span></span></p>
Prieto
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Méditation : de la purification des pensées
tag:www.chemindamourverslepere.com,2014-03-13:5321205
2014-03-13T07:13:55+01:00
2014-03-13T07:13:55+01:00
« Il nous faut avant tout purifier les retraites profondes de notre cœur en...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">« Il nous faut avant tout purifier les retraites profondes de notre cœur en toute vigilance. Le prix que les autres désirent obtenir par la pureté du corps, nous devons, nous, le mériter aussi dans le sanctuaire de la conscience. C'est là que réside le Seigneur, arbitre et président des jeux, perpétuel témoin de notre course et de nos combats. Ne laissons pas se développer en nous, par des pensées imprudentes, le mal que nous redoutons de commettre au grand jour ; ne nous souillons pas de la complaisance secrète des choses que nous rougirions de faire à la vue des hommes. De telles fautes peuvent bien échapper au regard humain ; mais elles ne trompent pas celui des anges saints ni du Dieu tout-puissant, auquel nul secret ne se dérobe. »</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> <strong>St Jean Cassien</strong> (360-435), <em>Institutions cénobitiques</em>, L. VI, chap. 9 (extrait).</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"><img id="media-4478210" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/02/00/2725680356.jpg" alt="regard_3a.jpg" /></span></p>
HISTOIRE & PATRIMOINE BLEURVILLOIS
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Fête de la Purification de la Sainte Vierge
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2014-02-02T18:47:00+01:00
2014-02-02T18:47:00+01:00
Le quarantième jour après Noël-Épiphanie, la fête de la Purification de la...
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium; font-family: 'comic sans ms', sans-serif;">Le quarantième jour après Noël-Épiphanie, la fête de la Purification de la Vierge était célébrée à Jérusalem dès 386, la procession des cierges y fut ajoutée en 450. Au VI<sup>e</sup> siècle, la fête est reçue à Constantinople sous le nom d’ « Hypapantê », ou « rencontre » du vieillard Siméon et du Sauveur, Notre-Seigneur Jésus Christ.</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium; font-family: 'comic sans ms', sans-serif;">Quelques images de la messe de la Purification de la Vierge en l'église Marie-Immaculée de Nancy...</span></p><p style="text-align: center;"><a href="http://histoirepatrimoinebleurvillois.hautetfort.com/media/00/01/2873308871.jpg" target="_blank"><img id="media-4426096" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://histoirepatrimoinebleurvillois.hautetfort.com/media/00/01/4074591535.jpg" alt="Présentation Vierge 2014 005.jpg" /></a></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: small; font-family: 'comic sans ms', sans-serif;">Bénédiction des cierges.</span></p><p style="text-align: center;"><a href="http://histoirepatrimoinebleurvillois.hautetfort.com/media/00/00/849432774.jpg" target="_blank"><img id="media-4426097" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://histoirepatrimoinebleurvillois.hautetfort.com/media/00/00/3044880383.jpg" alt="Présentation Vierge 2014 006.jpg" /></a></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: small; font-family: 'comic sans ms', sans-serif;">Encensement des cierges.</span></p><p style="text-align: center;"><a href="http://histoirepatrimoinebleurvillois.hautetfort.com/media/01/02/1102173930.jpg" target="_blank"><img id="media-4426098" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://histoirepatrimoinebleurvillois.hautetfort.com/media/01/02/4049668602.jpg" alt="Présentation Vierge 2014 010.jpg" /></a></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: small; font-family: 'comic sans ms', sans-serif;">Distribution des cierges bénits aux fidèles.</span></p><p style="text-align: center;"><a href="http://histoirepatrimoinebleurvillois.hautetfort.com/media/02/02/433942315.jpg" target="_blank"><img id="media-4426100" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://histoirepatrimoinebleurvillois.hautetfort.com/media/02/02/2342607514.jpg" alt="Présentation Vierge 2014 012.jpg" /></a></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: small; font-family: 'comic sans ms', sans-serif;">Procession des cierges.</span></p><p style="text-align: center;"> </p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-family: 'comic sans ms', sans-serif;"><em><span style="font-size: medium;">Suscépimus, Deus, misericórdiam tuam in médio templi tui : secúndum nomen tuum, Deus, ita et laus tua in fines terræ : iustítia plena est déxtera tua.</span></em></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-family: 'comic sans ms', sans-serif;"><em><span style="font-size: medium;">Magnus Dóminus, et laudábilis nimis : in civitáte Dei nostri, in monte sancto eius.</span></em></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;"> </p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-size: small;">[<em>Introït</em> de la messe de la Purification de la Sainte Vierge]</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;"> </p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-family: 'comic sans ms', sans-serif;"><em><span style="font-size: medium;">Nous avons reçu, ô Dieu, votre miséricorde au milieu de votre temple : comme votre nom, ô Dieu, ainsi votre louange s’étend jusqu’aux extrémités de la terre : votre droite est pleine de justice.</span></em></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-family: 'comic sans ms', sans-serif;"><em><span style="font-size: medium;">Le Seigneur est grand et digne de toute louange, dans la cité de notre Dieu, sur sa sainte montagne.</span></em></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;"> </p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-family: 'comic sans ms', sans-serif; font-size: small;">[clichés ©H&PB]</span></p>
Prieto
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Méditation : Purification de Marie & Présentation du Seigneur au Temple
tag:www.chemindamourverslepere.com,2014-02-02:5287590
2014-02-02T07:25:06+01:00
2014-02-02T07:25:06+01:00
« Offre ton fils, Vierge sainte, et présente au Seigneur le fruit béni de...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">« Offre ton fils, Vierge sainte, et présente au Seigneur <em>le fruit béni de tes entrailles</em> (Lc 1,42). Offre pour notre réconciliation à tous <em>le sacrifice saint, le sacrifice agréable à Dieu</em> (Rm 12,1). Dieu le Père accueillera pleinement cette offrande nouvelle, ce très précieux sacrifice, dont lui-même parle en ces termes : <em>Voici mon Fils bien-aimé ; en lui, toute ma joie</em> (Mt 3,17 ; 17, 5).</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Mais cette offrande-ci, mes frères, paraît bien légère : on se contente de la présenter devant le Seigneur, de la racheter avec des oiseaux, et aussitôt on la reprend et l’emporte. Viendra le jour où ce n’est plus dans le Temple, ni entre les bras de Syméon qu’il sera offert, mais en dehors de la ville et entre les bras de la croix. Viendra le jour où il ne sera plus racheté par un sang autre, mais où il rachètera les autres par son propre sang (He 9,12), car Dieu le Père <em>l’a envoyé comme rédempteur pour son peuple</em> (Ps 110,9). Ce sera alors le sacrifice du soir, tandis que maintenant, c’est le sacrifice du matin. Celui-ci, certes, est plus joyeux, mais l’autre sera plus plénier : celui-ci est offert au temps de sa naissance, celui-là le sera dans la plénitude de son âge (Ep 4, 13).</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> À l’un comme à l’autre pourtant peut s’appliquer cette prédiction du Prophète : <em>Il a été offert, parce que lui-même l’a voulu</em> (Is 53, 7). En effet, même maintenant [dans le Temple], il a été offert non parce qu’il en avait besoin, ni que la Loi le lui imposait, mais <em>parce qu’il l’a voulu</em>. Et de même, il a été offert sur la croix non parce que le juif a été plus fort, ni que lui-même le méritait, mais <em>parce qu’il l’a voulu</em>.</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> [...]</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Mais qu’allons-nous offrir, nous, mes frères, et <em>que rendrons-nous</em> au Seigneur <em>pour tout ce qu’il</em> nous <em>a donné</em> (Ps 115,12) ? Lui, il a offert pour nous la plus précieuse victime qu’il possédait ; en vérité, il ne pouvait en être de plus précieuse. Nous aussi donc, faisons ce qui est en notre pouvoir : offrons-lui ce que nous avons de meilleur : nous-mêmes ! <em>Lui s’est offert lui-même</em> (He 9,14) : qui es-tu, toi, pour hésiter à t’offrir toi-même ?</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> [...]</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Frères, au Seigneur qui allait mourir, les juifs offraient des victimes mortes. Mais maintenant désormais je suis vivant, dit le Seigneur ; je ne veux pas la mort du pécheur, mais plutôt qu’il se convertisse et qu’il vive (Ez 33,11). Le Seigneur ne veut pas ma mort ; et moi, je ne lui offrirais pas volontiers ma vie ? Tel est en effet le sacrifice d’apaisement, le sacrifice agréable à Dieu, le sacrifice vivant (Rm 12,1). »</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> <strong>St Bernard de Clairvaux</strong>, <span style="color: #008080;"><a title="St Bernard, 3ème Sermon pour la Purification" href="http://www.citeaux.net/collectanea/tlc744.pdf" target="_blank"><span style="color: #008080;"><em>3ème Sermon pour la Purification</em></span></a></span> (2,3-5 & 3,1,3).</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">Source : <span style="color: #008080;"><a title="La Famille cistercienne" href="http://www.citeaux.net/index.html" target="_blank"><span style="color: #008080;">Famille cistercienne</span></a></span>.</span></p><p style="text-align: center;"><img id="media-4425401" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/02/00/2205858448.jpg" alt="2 février,Purification,Marie,Présentation,Seigneur,Temple," /></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"><span style="font-size: small;"><strong>Fresque de Fra Angelico (1440)</strong></span></span></p>
Prieto
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Dimanche 2 février 2014
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2014-02-02T07:07:00+01:00
2014-02-02T07:07:00+01:00
Purification de la T. Sainte Vierge ( Présentation du Seigneur au Temple...
<p style="text-align: center;"><span style="color: #000000; font-family: georgia,palatino; font-size: small;"><strong>Purification de la T. Sainte Vierge<br />(<span style="color: #008080;"><a title="Présentation du Seigneur au Temple" href="http://missel.free.fr/Sanctoral/02/02.php" target="_blank"><span style="color: #008080;">Présentation du Seigneur au Temple</span></a></span>)</strong></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">L’Église célèbre le 2 février la Présentation du Seigneur au Temple, qui clôture les solennités de l’Incarnation.</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> La tradition juive voulait en effet que le premier garçon né dans une famille soit présenté au Temple de Jérusalem, quarante jours après sa naissance, et consacré à Dieu (Lc 2, 22-23).</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Cette fête, également appelée fête de la Purification, est plus connue sous le nom populaire de Chandeleur. Ce nom, qui vient du latin <em>candela</em> - chandelle, a pour origine la procession par laquelle débute la célébration.</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Pour Yves de Chartres, la cire des cierges signifie et représente la chair virginale de Jésus qui n'a point altéré, ni par sa conception ni par sa naissance, l'intégrité de Marie ; la flamme des cierges symbolise le Christ, lumière qui est venue illuminer nos ténèbres.</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Durand de Mende dit que « nous portons des cierges allumés en procession pour faire écho à la parole de Siméon qui salue en Jésus la lumière du monde, pour signifier l'humanité et la divinité du Christ, pour proclamer la pureté inaltérable de Marie, pour imiter les vierges sages qui accompagnent le céleste époux jusqu'au temple de la gloire. »</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Par ce geste, nous nous souvenons donc que c’est par ce titre : « Lumière pour éclairer les nations païennes » (Lc 2,32), que Siméon accueille Jésus lors de la Présentation au Temple par Marie et Joseph.</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Les Orthodoxes nomment cette fête la « Sainte Rencontre ».</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"><iframe width="480" height="270" src="http://www.youtube.com/embed/vAA4dxXvoOM?feature=oembed" frameborder="0" allowfullscreen=""></iframe></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"><strong>Introït de la Messe de ce jour</strong></span></p><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"><strong>Ant. ad Introitum. Ps. 47, 10-11.</strong></span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Suscépimus, Deus, misericórdiam tuam in médio templi tui : secúndum nomen tuum, Deus, ita et laus tua in fines terræ : iustítia plena est déxtera tua.</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> <em>Nous avons reçu, ô Dieu, votre miséricorde au milieu de votre temple : comme votre nom, ô Dieu, ainsi votre louange s’étend jusqu’aux extrémités de la terre : votre droite est pleine de justice.</em></span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> <strong>Ps. ibid., 2.</strong></span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Magnus Dóminus, et laudábilis nimis : in civitáte Dei nostri, in monte sancto eius.</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> <em>Le Seigneur est grand et digne de toute louange, dans la cité de notre Dieu, sur sa sainte montagne.</em></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"> </span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #008080;"><span style="color: #990000;"><strong><a title="Calendrier liturgique mensuel" href="http://www.spiritualite-chretienne.com/au_fil_des_jours/calendrier_liturgique_2014_02.html" target="_blank"><span style="color: #008080;">Calendrier liturgique</span></a></strong></span></span></div>
Prieto
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Méditation : de la purification du coeur
tag:www.chemindamourverslepere.com,2013-12-21:5252197
2013-12-21T07:22:45+01:00
2013-12-21T07:22:45+01:00
« Nous devons mettre tout notre soin à purifier notre cœur, parce que c'est...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">« Nous devons mettre tout notre soin à purifier notre cœur, parce que c'est là qu'est la racine de tous nos maux.</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> [...]</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Nous sommes si pleins d'idées fausses et de jugements erronés, d'affections déréglées, de passions et de malices, que nous aurions honte de nous-mêmes si nous nous voyions tels que nous sommes. Imaginons-nous un puits bourbeux, duquel on tire incessamment de l'eau ; au commencement, ce qu'on en tire n'est quasi que de la boue ; mais à force de tirer, le puits se purifie, et l'eau devient plus claire ; de sorte qu'à la fin on en tire de l'eau fort belle et cristalline. De même travaillant sans cesse à purger notre âme, le fond se découvre peu à peu, et Dieu y manifeste sa présence par de puissants et merveilleux effets qu'il opère en l'âme, et par elle pour le bien des autres.</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Quand le cœur est bien purgé, Dieu remplit l'âme et toutes ses puissances, la mémoire, l'entendement, la volonté de sa sainte présence et de son amour. Ainsi la pureté de cœur conduit à l'union divine, et l'on n'y arrive point ordinairement par d'autres voies. »</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> <strong>Louis Lallemant</strong> (1588-1635), <em>La Doctrine spirituelle</em> (Troisième Principe, ch. I, art. II, I), Paris, Jacques Lecoffre, Nouvelle édition, 1868.</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"><img id="media-4374038" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/00/00/133830424.jpg" alt="puits-seau-eau-3a.jpg" /></span></p>
lejourou
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... j'ai reçu un seau d'eau
tag:lejourou130113.hautetfort.com,2013-11-08:5215189
2013-11-08T20:40:00+01:00
2013-11-08T20:40:00+01:00
Quel drôle de titre allez-vous me dire !? Vous allez comprendre très vite ^^...
<p>Quel drôle de titre allez-vous me dire !? Vous allez comprendre très vite ^^</p><p>Nous sommes le jeudi 17 janvier. J'ai passé 3 nuits pourries depuis dimanche (si on peut appeler ça des nuits).</p><p>La journée ça va mieux, mon angoisse se dissipe en même temps que l'apparition du soleil. On connaît tous le pouvoir de la nuit... Donc la journée se passe bien, je travaille tranquillement sur une illustration dans mon salon, lorsque j'entends des coups dans le plafond. Rhooooo! Mais a 13h notre cerveau trouve facilement une explication logique à ces bruits hihi, je n'y prête donc pas attention ! Apparemment cela ne plaît pas puisque dans la minute qui suit les coups j'entends clairement un bruit <span style="color: #3366ff;"><strong>d'eau que l'on déverse dans mon couloir</strong></span> ! Comme si on avait jeté 3 litres d'eau à 4 mètres de moi. Je me lève, je vais dans le couloir vérifier ce qu'il s'est passé ! Y'a t-il une fuite ? Et là je ne comprends plus rien, le couloir est complètement sec, aucun trace d'eau, même pas une infime microscopique gouttelette d'eau... gloups. Je retourne à mon travail, me demandant comment je peux "inventer" de telles choses, il est vrai que je n'ai quasi pas dormi depuis 4 jours, ah le manque de sommeil c'est cruel pour le mental hein ^^</p><p>Hormis ce petit incident de la journée, la nuit de jeudi se passe plutôt bien, en effet à peine après avoir mis un pied dans le lit que je m'endors ! J'étais à bout de force. Bon, nuit pleine de cauchemars, mais tout ce qui est rêve n'est pas réel hein (du moins c'est ce que je croyais^^).</p><p>La journée de vendredi se passe bien. Vers 23h je me couche (toujours pas très rassurée), et d'un coup je sens une caresse sur mon front, et là ce n'est plus la peur qui parle mais les nerfs, je pense très fort "je n'ai pas peur de toi laisse moi tranquille!!!"... euh...erreur... car immédiatement j'entends le bruit de <span style="color: #3366ff;"><strong>seau d'eau qu'on déverse</strong></span>, mais cette fois ci à 2mètres de moi, et surtout en plein nuit gloups GLOUPS <strong>GLOUPS</strong> ! Bon allez, on est entre nous, je peux avouer avoir lâché ma petite larme ^^</p><p>Heureusement j'ai des sœurs très sympas et dispo à n'importe quelle heure pour me rassurer au téléphone :))</p><p style="text-align: center;"><img id="media-4317324" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://lejourou130113.hautetfort.com/media/01/01/1700163492.jpg" alt="isli.jpg" /></p><p><em>Je profite de cet article pour remercier <span style="color: #3366ff;"><strong>Fanny</strong></span>, qui m'a rassurée et écoutée comme elle le pouvait, sachant qu'elle même ne comprenait rien à ce qui se passait haha !</em></p>
Prieto
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Méditation : la Toussaint
tag:www.chemindamourverslepere.com,2013-11-01:5210307
2013-11-01T08:35:47+01:00
2013-11-01T08:35:47+01:00
« L'intention de l’Église est d'honorer aujourd'hui tous les saints...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">« L'intention de l’Église est d'honorer aujourd'hui tous les saints ensemble. Je les aime, je les invoque, je m'unis à eux, je joins ma voix aux leurs pour louer Celui qui les a faits saints. Que volontiers je m'écrie avec cette Église céleste : Saint, Saint, Saint ! à Dieu seul la gloire ! que tout s'anéantisse devant lui !</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Je vois les saints de tous les âges, de tous les tempéraments, de toutes les conditions : il n'y a donc ni âge, ni tempérament, ni condition qui exclue de la sainteté. Ils ont eu au dehors les mêmes obstacles, les mêmes combats que nous ; ils ont eu au dedans, les mêmes répugnances, les mêmes sensibilités, les mêmes tentations, les mêmes révoltes de la nature corrompue ; ils ont eu des habitudes tyranniques à détruire, des rechutes à réparer, des illusions à craindre, des relâchements flatteurs à rejeter, des prétextes plausibles à surmonter, des amis à craindre, des ennemis à aimer, un orgueil à saper par le fondement, une humeur à réprimer, un amour-propre à poursuivre sans relâche jusque dans les derniers replis du cœur.</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Ah ! que j'aime à voir les saints, faibles comme moi, toujours aux prises avec eux-mêmes, n'ayant jamais un seul moment d'assuré ! J'en vois dans la retraite livrés aux plus cruelles tentations ; j'en vois dans les prospérités les plus redoutables et dans le commerce du siècle le plus empesté. Ô grâce du Sauveur, vous éclatez partout, pour mieux montrer votre puissance, et pour ôter toute excuse à ceux qui vous résistent ! Il n'y a ni habitude enracinée, ni tempérament ou violent ou fragile, ni croix accablantes, ni prospérités empoisonnées, qui puissent nous excuser, si nous ne pratiquons pas l’Évangile. [...]</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Dirai-je avec le monde insensé : Je veux bien me sauver, mais je ne prétends pas être un saint ? Ah ! qui peut espérer son salut sans la sainteté ? Rien d'impur n'entrera au royaume des cieux ; aucune tache n'y peut entrer ; si légère qu'elle puisse être, il faut qu'elle soit effacée, et que tout soit purifié jusque dans le fond par le feu vengeur de la justice divine, ou en ce monde ou en l'autre : tout ce qui n'est pas dans l'entier renoncement à soi et dans le pur amour qui rapporte tout à Dieu sans retour, est encore souillé. Ô sainteté de mon Dieu, aux yeux duquel les astres mêmes ne sont pas assez purs ! Ô Dieu juste, qui jugerez toutes nos imparfaites justices ! mettez la vôtre au dedans de mes entrailles pour me renouveler ; ne laissez rien en moi de moi-même. » (VI, 70)</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> <strong>Fénelon</strong>, <em>Pour la fête de tous les saints</em>, in "Œuvres spirituelles", Manuel de piété, Coll. Les maîtres de la spiritualité chrétienne, Aubier, Paris, 1954.</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"><img id="media-4309420" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/02/01/216603284.jpg" alt="toussaint-tintoret-a.jpg" /></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"><span style="font-size: x-small;"><strong>Tableau du Tintoret (Jacopo Robusti Tintoretto, 1518-1594)</strong></span></span></p>
Prieto
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Méditation : tout à Dieu par Marie
tag:www.chemindamourverslepere.com,2013-10-30:5208785
2013-10-30T07:42:00+01:00
2013-10-30T07:42:00+01:00
« Saint Bernard nous recommande de présenter toutes nos offrandes à Dieu...
<div style="text-align: justify;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">« Saint Bernard nous recommande de présenter toutes nos offrandes à Dieu par les mains de Marie ; et, quoique ce passage de ses œuvres soient bien connu, je ne puis me dispenser de le citer ici : "Souvenez-vous de confier à Marie tout ce que vous allez offrir, afin que les grâces retournent à la source de toutes grâces par le même canal qui vous les a amenées. Ce n'est point qu'il eût été impossible à Dieu de répandre sa grâce comme il lui aurait plu sans cet aqueduc, mais il a préféré vous donner le secours d'un canal. Car vos mains pleines de présents sont souillées de sang, peut-être, et vous ne les avez pas entièrement purifiées : prenez donc soin, si vous ne voulez pas être repoussés, de donner à Marie le peu que vous allez offrir, afin qu'elle le présente avec ses mains pures et agréables à Dieu. Car ses mains sont semblables aux lis les plus éclatants, et celui qui aime les lis ne saurait repousser comme étranger aux lis ce qui est dans les mains de Marie." Et Lancicius (*) ajoute que nous devrions agir ainsi pour deux raisons : d'abord, parce que Dieu veut que nous recevions ses dons par Marie, afin que par elle aussi nous lui offrions nos dons ; et, en second lieu, parce qu'une offrande faite par ses mains fait voir la grande estime que Dieu a pour elle, et qui est en même temps la source de notre vénération intérieure pour elle et l'origine du culte que nous lui rendons en public. »</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> (*) Vénérable P. Nicolas Lancicius (Mikolaj Lanczycki) s.j. (1574-1652), écrivain ascétique originaire de Lituanie, converti du calvinisme, ordonné prêtre en 1601.</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> <strong>R.P. Frédéric-William Faber</strong>, <em>Tout pour Jésus ou Voies faciles de l'Amour divin</em> (ch.V : Richesses de notre pauvreté - De la dévotion à la sainte Vierge), Trad. M. l'Abbé F. de Bernhardt, Ambroise Bray, Paris, Nlle édition, 1855.</span></div><div style="text-align: center;"><p style="text-align: center;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"><img id="media-4306965" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/02/01/360632722.jpg" alt="marie-graces-a.jpg" /></span></p></div>
Prieto
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Méditation : les Mystères du Rosaire
tag:www.chemindamourverslepere.com,2013-10-29:5208018
2013-10-29T07:49:21+01:00
2013-10-29T07:49:21+01:00
Communier à l'âme des Mystères du Saint Rosaire « Pour communier à...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">Communier à l'âme des Mystères du Saint Rosaire</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> « Pour communier à l'âme des Mystères, il faut avoir un regard affectueux sur les dispositions de Notre Seigneur et de la très Sainte Vierge Marie. Oui, il nous faut jeter un regard sur leur intérieur et là, nous trouverons une vraie source de grâces et d'amour. Nous trouverons un bain, une fontaine de vie qui jaillit sans cesse. [...] Méditons le Rosaire, qui est la prière des humbles à la plus humble. Comme les enfants de Babylone chantaient les louanges de Dieu dans la fournaise, ainsi nous chantons les gloires de Marie dans la fournaise purificatrice et sanctificatrice dans chacun des Mystères du Rosaire. Chaque Mystère qui passe doit produire en nous un désir très intense de nous nourrir de cette grâce. La Sainte Vierge distribue ses grâces dans la mesure de nos désirs. Elle veut nous faire part de ses richesses, de ses dons, et de ses vertus, même sa vertu de foi qu'Elle garde au Ciel pour communier aux âmes. Elle a les dons du Saint-Esprit avec plénitude. Faisons-la bien notre Mère en tout et partout. Ah ! vivons-la à plein ! Aimons le chapelet, aimons à dire le Rosaire, et pénétrons-nous bien de tout ce qui est divin dans le Rosaire. Chaque Mystère est une réalité vivante au Cœur de Notre Seigneur. Demeurons dans ce Cœur si pur de Marie, Elle nous fera entrer dans la grâce de Notre Seigneur, et Elle nous unira à Lui. »</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> <strong>Mère Marie de la Croix</strong> (1901-1999), <em>Entretiens spirituels B 13b</em>, in "Textes choisis 4. Avec Marie - Prier", Éditions de la Morinaie, Saint Aignan sur Roë, 2010.</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"><img id="media-4305946" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/01/00/521056484.jpg" alt="mysteres-rosaire-3a.jpg" /></span></p>
Prieto
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Un mois avec Marie - Vingt et unième jour
tag:www.chemindamourverslepere.com,2013-10-21:5201513
2013-10-21T07:48:00+02:00
2013-10-21T07:48:00+02:00
UN MOIS AVEC MARIE VINGT ET UNIÈME JOUR La Mortification...
<div style="text-align: center;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"><strong>UN MOIS AVEC MARIE</strong></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"><strong><br /></strong></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"><strong>VINGT ET UNIÈME JOUR<br />La Mortification</strong></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"><strong><br /></strong></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"><img src="http://www.spiritualite-chretienne.com/au_fil_des_jours/mois-marie/stabat-mater-b.jpg" alt="Stabat Mater" width="241" height="300" align="left" border="1" hspace="10" vspace="5" />Beaucoup accompagnent volontiers le Sauveur au Thabor, mais combien peu au Calvaire !</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Seul, saint Jean représentait le Collège apostolique au pied de la Croix. Il est vrai que tous les Apôtres moururent martyrs par la suite, lorsqu'ils se furent ressaisis.</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Ils formaient une élite.</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Le véritable amour de Dieu ne consiste pas à éprouver une ferveur sensible, une jouissance égoïste, il est un don, une immolation de soi par la pratique du devoir. Il ne peut donc naître, vivre et grandir que dans l'atmosphère de l'abnégation, de la mortification.</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Parmi la foule des humains, clairsemés sont ceux qui le comprennent. Peu d'âmes marchent rapidement dans la voie de cet amour, parce qu'il y en a bien peu qui entrent généreusement dans la voie du sacrifice.</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Cependant, notre céleste Mère nous le dit : « La mortification et le sacrifice plaisent beaucoup à Jésus. »</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Une seule chose importe vraiment ici-bas : aimer Dieu en vérité, c'est-à-dire devenir un Elu : un Saint. Cela requiert une sincère et persévérante bonne volonté, car la nature déchue est fertile en fruits sauvages ; mais pour en produire de bons, elle demande à être greffée.</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Qui veut se sauver doit donc tout d'abord réprimer énergiquement ses inclinations défectueuses, c'est-à-dire, les mortifier.</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Mortifier, c'est donner la mort à quelque chose qui vit : à un désir, un sentiment répréhensibles, à un jugement faux, à une pensée, un dessein mauvais. Depuis la chute originelle, mourir à soi-même demeure la loi - austère assurément, mais nécessaire - loi vitale sans laquelle la meilleure semence spirituelle demeurerait infructueuse.</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> La pierre de touche de la sainteté se nomme : mortification.</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Pourquoi tant la redouter puisqu'elle est le creuset dans lequel se forme la vertu ?</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> L'or se purifie dans le feu. De même, l'âme se purifie et se fortifie dans la tribulation. Il y a peu de Saints parce qu'il y a peu d'âmes mortifiées. « Si l'on avait plus de foi, on vivrait de mortification comme de pain, tandis qu'on la fuit comme la peste. »</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Comme notre adorable Sauveur, aimons le monde des âmes. Il l'a aimé, Lui, jusqu'à la Passion : « Je suis venu pour le sauver (1) ».</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Aimons-le avec le Père qui ne cesse point de l'aimer : « Dieu a tellement aimé le monde (2).... »</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Mais gardons-nous de l' « esprit mondain » : esprit terrestre, esprit charnel de jouissance, d'orgueil, de cupidité : infusé par le prince des ténèbres, prince de ce monde.</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Travaillons à soumettre notre nature à la raison. Qu'importe si elle gémit pourvu que l'esprit triomphe. Plus nous avançons dans le chemin de la mortification, plus nous nous rapprochons de Dieu. Jésus prend place en nous selon l'espace libre qu'il y trouve.</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> « Fais-toi capacité, je me ferai torrent », disait-il à une sainte âme (3).</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Oh ! le merveilleux stimulant ! Mourir à ses passions, se vider de soi-même pour se remplir de Dieu !</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Mais hâtons-nous car le temps a des ailes : il s'enfuit sans retour. Que voudrions-nous avoir fait à l'heure de la mort ?</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Écoutons les avis du bon Maître : « La mortification est comme le canal par où passent mes grâces de choix. Si ce canal est petit, il en passe peu, mais s'il est grand, il en passe beaucoup. Si tu veux demeurer dans l'embrassement de l'Amour, reste dans l'embrassement du sacrifice. »</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Nul aussi bien que Marie n'a pratiqué ces divins conseils ; livrons-nous à son Cœur maternel, afin qu'elle nous aide à mourir au « moi » et à ses convoitises malsaines. Là, sont notre perfection et notre bonheur, même sur cette terre, où ne sont intimement, réellement heureux que les Saints.</span><br /><br /><div style="text-align: center;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"><em>PRIÈRE</em></span></div><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> <em>Ô Cœur très pur de ma divine Mère, daignez m'obtenir du Cœur de Jésus cet esprit chrétien qui conduit à la pureté du cœur, qui n'entretient que de bonnes pensées, qui ne forme que de généreux desseins, qui réserve ses empressements pour les choses de l’Éternité. Que toutes les autres préoccupations soient déjà pour moi ce qu'elles seront à ma dernière heure, ce qu'elles sont aux yeux de Dieu : vanité, néant, misère.</em></span><br /><br /><div style="text-align: center;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"><em>Reine de tous les Saints, priez pour nous.</em></span></div><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> (1) Jo. III, 17.</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> (2) Jo. III, 16.</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> (3) Sainte Catherine de Sienne.</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Œuvre de Propagande du Sacré-Cœur, Lyon, 1945.</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> <em>Nihil obstat : Montepessulano, 12.03.1945 – A. Bonjean, c.d.<br /> Imprimatur : Montepessulano, 13.03.1945 – Jean Rouquette, v.g.</em></span></div>
Prieto
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Audience générale de ce mercredi 8 mai 2013
tag:www.chemindamourverslepere.com,2013-05-08:5065647
2013-05-08T14:58:00+02:00
2013-05-08T14:58:00+02:00
"Voir avec les yeux du Christ" Ce matin Place St Pierre, le Pape...
<p style="text-align: center;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"><strong>"Voir avec les yeux du Christ"</strong></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">Ce matin Place St Pierre, le Pape François a tenu l'audience générale devant 75.000 personnes, consacrant sa catéchèse à l'esprit du temps pascal qui culmine avec la Pentecôte, où l'Eglise revit l'effusion de l'Esprit, la troisième Personne de la Trinité : "Dans le Credo, a-t-il dit, nous professons notre foi dans le Saint Esprit, Seigneur qui donne la vie... L'Esprit est Kyrios, Seigneur, ce qui signifie qu'il est Dieu à l'instar du Père et du Fils... Et il est avant tout la source inépuisable de la vie de Dieu en nous. Toujours et partout, l'homme désire une vie pleine et belle, juste et bonne, qui ne soit pas sous la menace de la mort mais en mesure de se développer dans sa plénitude. Il est comme un voyageur cherchant l'eau vive et fraîche dans sa traversée de déserts...qui cherche une source en mesure d'étancher sa grande soif de lumière et d'amour, de beauté et de paix. C'est un désir que nous ressentons tous. Or c'est Jésus qui nous offre cette eau vive qu'est l'Esprit procédant du Père et que Jésus verse dans nos coeurs. Je suis venu, a-t-il dit, pour que vous ayez la vie, et l'ayez en abondance".</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Comme à la Samaritaine Jésus promet l'eau vive à qui le reconnaît comme le Fils envoyé par le Père pour son salut, "afin que toute vie soit guidée par Dieu... Le chrétien est un homme spirituel car il pense et agit selon Dieu et l'Esprit... L'eau est essentielle à la vie. Elle abreuve, lave et féconde la terre. Sans elle, c'est la mort... L'eau vive de l'Evangile est l'Esprit, don du Ressuscité qui vient habiter en nous, nous purifier, nous éclairer et nous transformer afin que nous puissions prendre part à la vie de Dieu qui est amour... Le Saint Esprit, avec le notre, atteste de ce que nous sommes fils de Dieu, fils et héritiers avec le Christ si nous partageons ses souffrances en vue de partager sa gloire. Tel est le don que l'Esprit nous fait, cette vie même de Dieu, vécue en fils véritables, dans la confiance, la liberté et la confiance en la miséricorde divine. Ceci produit une façon nouvelle de voir l'autre, proche comme lointain, frère en Jésus qu'il convient de respecter et aimer. Oui, l'Esprit nous enseigne à voir avec les yeux de Jésus... Voici pourquoi l'eau vive désaltère notre existence en nous disant que nous sommes aimés de Dieu comme des fils destinés à l'aimer. Avec la grâce de l'Esprit, comme Jésus, nous pouvons véritablement vivre en fils de Dieu".</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Après la catéchèse, le Saint-Père a notamment salué les familles des nouveaux Gardes Suisses, les pèlerins polonais fêtant aujourd'hui leur patron saint Stanislas : "Puisse son attention aux personnes et à la morale sociale inspirer notre engagement au service des frères et de la patrie". Puis il a salué des pèlerins argentins et invoqué avec eux la Vierge de Luján, patronne de leur pays : "Je lui confie affectueusement tous les argentins, leurs joies et leurs préoccupations". Et enfin de rappeler que c'est aussi la fête de la Vierge du Rosaire de Pompei, s'unissant à la supplique mariale du bienheureux Bartolo Longo : "Unissons nous à cette démarche de foi et de dévotion populaire afin que par l'intercession de Marie le Seigneur accorde sa miséricorde et la paix, à l'Eglise et au monde".</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Source : <span style="color: #008080;"><a href="http://visnews-fr.blogspot.fr/2013/05/voir-avec-les-yeux-du-christ.html" target="_blank"><span style="color: #008080;">Vatican Information Service</span></a></span> (Publié VIS Archive 01 - 8.5.13)</span></p>
Prieto
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Méditation : à Jésus par Marie
tag:www.chemindamourverslepere.com,2013-04-13:5043791
2013-04-13T08:05:00+02:00
2013-04-13T08:05:00+02:00
« Se consacrer à Jésus par Marie, c'est mettre entre les mains de Marie nos...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">« Se consacrer à Jésus par Marie, c'est mettre entre les mains de Marie nos bonnes actions qui, quoiqu'elles paraissent bonnes, sont très souvent souillées et indignes des regards et de l'acceptation de Dieu devant qui les étoiles ne sont pas pures.</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Ah ! prions cette bonne Mère et Maîtresse que, ayant reçu notre pauvre présent, elle le purifie, elle le sanctifie, elle l'élève et l'embellisse de telle sorte qu'elle le rende digne de Dieu. Tous les revenus de notre âme sont moindres devant Dieu, le Père de famille, pour gagner son amitié et sa grâce, que ne serait devant le roi la pomme véreuse d'un pauvre paysan, fermier de sa Majesté, pour payer sa ferme. Que ferait le pauvre paysan, s'il avait de l'esprit et s'il était bien venu auprès de la reine ? Amie du pauvre paysan et respecteuse envers le roi, n'ôterait-elle pas de cette pomme ce qu'il y aurait de véreux et de gâté et ne la mettrait-elle pas dans un bassin d'or entouré de fleurs ; et le roi ne pourrait-il s'empêcher de la recevoir, même avec joie, des mains de la reine qui aime ce paysan... <em>Modicum quid offerre desideras ? manibus Mariae tradere cura, si non vis sustinere repulsam</em>. Si vous voulez offrir quelque peu de chose à Dieu, dit saint Bernard, mettez-[le] dans les mains de Marie, à moins que vous ne vouliez être rebuté. (<em>Serm. in Nativ. B.M.V. : de aquaeductu, n 18</em>) »</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> <strong>Saint Louis-Marie Grignion de Montfort</strong>, <em>Le secret de Marie</em> (37), in Oeuvres complètes, Editions du Seuil, Paris, 1966.</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"><img id="media-4058295" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/01/01/2628278011.jpg" alt="N-D_delivrance.jpg" /></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">Notre-Dame de Délivrance</span></p>
Prieto
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15 février : Toute l'année avec les Pères...
tag:www.chemindamourverslepere.com,2013-02-15:4989622
2013-02-15T10:12:05+01:00
2013-02-15T10:12:05+01:00
Le jeûne (suite) « Mes frères, il y a trois actes en lesquels la foi...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"><strong>Le jeûne</strong> (suite)</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">« Mes frères, il y a trois actes en lesquels la foi se tient, la piété consiste, la vertu se maintient : la prière, le jeûne, la miséricorde. La prière frappe à la porte, le jeûne obtient, la miséricorde reçoit. Prière, miséricorde, jeûne, les trois ne font qu'un. En effet, le jeûne est l'âme de la prière, la miséricorde est la vie du jeûne. Que personne ne les divise, les trois ne peuvent se séparer.</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">Celui qUi pratique le jeûne doit comprendre l'affamé, il doit sympathiser avec l'homme qui a faim, s'il veut que Dieu sympathiqe avec sa propre faim. Offre à Dieu ta vie, offre l'oblation du jeûne pour qu'il y ait là une offrande pure, un sacrifice saint, une victime vivante qui insiste en ta faveur et qui soit donnée à Dieu. Celui qui ne lui donnera pas cela n'aura pas d'excuse, parce qu'on a toujours soi-même à offrir. Mais, pour que ces dons soient agréés, il faut que vienne ensuite la miséricorde. Celui qui jeûne peut bien cultiver son coeur, purifier sa chair, arracher les vices, semer les vertus ; s'il n'y verse pas les flots de la miséricorde, il ne recueille pas de fruit. »</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"><strong>St Pierre Chrysologue</strong>, <em>Sermon 65</em> (Trad. AELF, Lectionnaire pour chaque jour de l'année, II, Solesmes / Cerf, 2005).</span></p>
Prieto
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Méditation : la maladie
tag:www.chemindamourverslepere.com,2013-02-05:4978392
2013-02-05T09:28:00+01:00
2013-02-05T09:28:00+01:00
« C'est le Jansénisme qui prétend que la maladie est l'état naturel du...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia,palatino; color: #000000; font-size: small;">« C'est le Jansénisme qui prétend que la maladie est l'état naturel du chrétien. L'Eglise nous fait prier pour obtenir la santé de l'sprit et du corps, parce que la maladie est un désordre. Mais ce désordre temporaire est à peu près inévitable. Il annonce la mort et la corruption de notre corps.</span><br /><span style="font-family: georgia,palatino; color: #000000; font-size: small;"> Puisque nous sommes tous malades, une ou plusieurs fois dans la vie, il importe de savoir que la maladie nous met dans un état de moindre résistance morale. L'égoïsme du malade se manifeste par la mauvaise humeur et par l'esprit tyrannique. Tous les défauts naturels, couverts dans la santé par la volonté qui s'exerce librement, rompent les digues déconsolidées et s'étalent. Il faut le savoir et se préparer d'avance à un effort supplémentaire de vigilance.</span><br /><span style="font-family: georgia,palatino; color: #000000; font-size: small;"> Le chrétien sait, en outre, que la maladie est, en un certain sens, une grâce de Dieu qui tourne tout au bien de ses élus. C'est le commencement de la purification par laquelle nous devons passer pour pénétrer dans la lumière éternelle de Dieu. Pour le moment, l'effet de cette purification c'est de nous donner des possibilités d'ascension. Il faut sortir de la maladie meilleur qu'on n'y est entré. Pascal a écrit une prière pour demander à Dieu le bon usage de la maladie. »</span><br /><br /><span style="font-family: georgia,palatino; color: #000000; font-size: small;"> <strong>J. Calvet</strong>, <em>La trame des jours</em>, La Colombe, Coll. Le Rameau, Paris, 1955.</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: georgia,palatino; color: #000000;"><img id="media-3955806" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/00/00/334234675.jpg" alt="jeune_malade_scheffer_aa.jpg" /></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: georgia,palatino; color: #000000;"><span style="font-size: x-small;"><strong>Le jeune malade, tableau de <a title="Ary Scheffer" href="http://www.artcyclopedia.com/artists/scheffer_ary.html" target="_blank"><span style="color: #000000;">Ary Scheffer</span></a> (1795-1858)<br />Lieu de Conservation : <a title="Musée Magnin (Dijon)" href="http://www.musee-magnin.fr/" target="_blank"><span style="color: #000000;">Musée Magnin</span></a> (Dijon) - © <a title="Copyright tableau" href="http://www.photo.rmn.fr/" target="_blank"><span style="color: #000000;">Photo RMN-Grand Palais</span></a> - R. G. Ojeda</strong></span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia,palatino; color: #000000; font-size: small;">« Seigneur,<br /> Vous m'aviez donné la santé pour vous servir, et j'en ai fait un usage tout profane. Vous m'envoyez maintenant la maladie pour me corriger ; ne permettez pas que j'en use pour vous irriter par mon impatience. J'ai mal usé de ma santé, et vous m'en avez justement puni : ne souffrez pas que j'use mal de votre punition. Et puisque la corruption de ma nature est telle qu'elle me rend vos faveurs pernicieuses, faites, ô mon Dieu ! que votre grâce toute-puissante me rende vos châtiments salutaires.<br /> Faites, ô mon Dieu, que j'adore en silence l'ordre de votre providence adorable sur la conduite de ma vie ; que votre fléau me console ; et qu'ayant vécu dans l'amertume de mes péchés pendant la paix, je goûte les douceurs célestes de votre grâce durant les maux salutaires dont vous m'affligez.<br /> Que je ne souhaite désormais de santé et de vie qu'afin de l'employer et de la finir pour vous, et avec vous et en vous. Je ne vous demande ni santé, ni maladie, ni vie, ni mort ; mais que vous disposiez de ma santé et de ma maladie, de ma vie et de ma mort, pour votre gloire, pour mon salut et l'utilité de l'Eglise et de vos saints, dont j'espère par votre grâce faire une portion. Vous seul savez ce qui m'est expédient : vous êtes le souverain maître, faites ce que vous voudrez.<br /> Faites donc, Seigneur, que tel que je sois je me conforme à votre volonté ; et qu'étant malade comme je suis, je vous glorifie dans mes souffrances... Faites que les miennes deviennent les vôtres. Unissez-moi à vous ; remplissez-moi de vous et de votre Esprit-Saint. Entrez dans mon coeur et dans mon âme, pour y porter mes souffrances, et pour continuer d'endurer en moi ce qui vous reste à souffrir de votre Passion, que vous achevez dans vos membres jusqu'à la consommation parfaite de votre Corps ; afin qu'étant plein de vous ce ne soit plus moi qui vive et qui souffre, mais que ce soit vous qui viviez et qui souffriez en moi, ô mon Sauveur : et qu'ainsi, ayant quelque petite part à vos souffrances, vous me remplissiez entièrement de la gloire qu'elles vous ont acquises, dans laquelle vous vivez avec le Père et le Saint-Esprit, par tous les siècles des siècles. Ainsi-soit-il. »<br /><br /> <strong>Blaise Pascal</strong>, <em>Pensées</em>, XXXII, Prière : II-IV-XIII-XV.</span></p>
Prieto
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Méditation : regarder Dieu...
tag:www.chemindamourverslepere.com,2013-01-23:4965707
2013-01-23T09:13:28+01:00
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Pensez à Celui qui habite en vous, dont vous êtes le temple [...]. Petit à...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">Pensez à Celui qui habite en vous, dont vous êtes le temple [...]. Petit à petit l'âme s'habitue à vivre en sa compagnie, elle comprend qu'elle porte en elle un petit ciel où le Dieu d'amour a fixé son séjour. Alors c'est comme une atmosphère divine en laquelle elle respire [...]. Ne vous dites pas que cela n'est pas pour vous, que vous êtes trop misérable, car c'est au contraire une raison de plus pour aller à Celui qui sauve. Ce n'est pas en regardant cette misère que nous serons purifiés, mais en regardant Celui qui est toute pureté et sainteté. »</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> <strong>Bse Elisabeth de la Trinité</strong>, in <em>1000 paroles de saintes</em> (571), Editions de l'Oeuvre, Paris, 2012.</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"><img id="media-3937109" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/02/02/1779682367.jpg" alt="rose-blanche-5.jpg" /></span></p>
Prieto
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30 novembre : Prière
tag:www.chemindamourverslepere.com,2012-11-30:4913635
2012-11-30T08:05:00+01:00
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« O très doux Jésus, qui êtes venu dans le monde pour donner à toutes les...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">« O très doux Jésus, qui êtes venu dans le monde pour donner à toutes les âmes la vie de votre grâce, et qui, pour la conserver et la nourrir en elles, vous offrez vous-même, chaque jour, dans l'auguste sacrement de l'Eucharistie, comme le remède efficace de leurs infirmités et comme l'aliment divin destiné à soutenir leur faiblesse : nous vous en supplions humblement, daignez répandre sur elles votre Esprit-Saint ; qu'il les remplisse, afin que, si elles sont en état de péché mortel, elles se convertissent à vous et recouvrent la vie de la grâce, perdue par leurs fautes ; et pour celles qui, par votre secours, vous sont déjà unies dans la charité, qu'elles s'approchent dévotement chaque jour, quand il leur sera possible, de votre Table céleste, qu'elles y prennent l'antidote de leurs fautes vénielles journalières et alimentent en elles la vie de votre grâce, et qu'ainsi, purifiées toujours davantage, elles obtiennent enfin la béatitude éternelle dans le Ciel. Ainsi soit-il. »</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> <strong>L. Maury</strong>, <em>Heures Saintes et Prières Eucharistiques</em> (Prière du Triduum Eucharistique), P. Lethielleux, Paris, 1941.</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"><img id="media-3860569" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/02/01/152529610.jpg" alt="eucharistie_1.jpg" /></span></p>
Prieto
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8 novembre : Méditation
tag:www.chemindamourverslepere.com,2012-11-08:4890299
2012-11-08T08:05:00+01:00
2012-11-08T08:05:00+01:00
« Dieu est là, présent en nous ! Il habite en nous. "Ce Dieu, objet de nos...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">« Dieu est là, présent en nous ! Il habite en nous. "Ce Dieu, objet de nos dévotions, n'est pas un être abstrait, dit le P. Joret ; c'est quelqu'un, un être personnellement vivant au centre de notre âme. Oui, bien vivant, mais c'est au nombre de Trois qu'Il vit personnellement." (P. Joret, "Recueillements") La Sainte Trinité, qui demeure en nous, nous appelle à entrer dans son intimité et à participer dès ici-bas à sa vie par des relations spéciales avec chacune des divines Personnes.</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Il faut penser à cette inhabitation des Trois en nous, méditer ce dogme de notre foi pour en obtenir une conviction profonde, entraînante. Dans la mesure où nous sommes pénétrés de cette vérité que notre vie intérieure tout entière se déroule sous le regard de la Trinité, ce regard divin exerce réellement sur nous son influence.</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Son action est d'abord purifiante : car nous éviterons avec soin, non seulement tout péché mortel - qui chasserait de notre âme les Trois Personnes -, mais tout ce qui pourrait offenser la divine Majesté, et jusqu'à la moindre pensée susceptible de Lui déplaire.</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Le regard de Dieu présent en nous est sanctifiant : car nous cherchons toutes les occasions de faire plaisir à notre hôte divin. Désireux d'augmenter notre participation à la vie intime du Père, du Fils et du Saint-Esprit, nous nous efforçons de mettre toujours plus d'amour dans chacune de nos actions.</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Ce regard est pacifiant : la Trinité vit en nous sa vie d'amour, par amour pour nous ; que pouvons-nous craindre ? Sa présence nous apaise. Oserions-nous nous laisser dominer par nos impressions et troubler, pour ainsi dire, la paix de l'Immuable et Tranquille Trinité au dedans de nous ?</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Enfin, surtout, cette présence est unifiante. La Sainte Trinité en effet n'habite en nous que pour nous attirer vers Elle, pour nous faire participer d'une façon toujours plus intime à sa vie divine.</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Redisons avec Soeur Elisabeth de la Trinité (*) :</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> "O mon Dieu, Trinité que j'adore... que je ne Vous laisse jamais seul en mon âme ; que je sois là tout entière, tout éveillée en ma foi, tout adorante, toute livrée à votre action créatrice.</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> O Verbe éternel... je veux me faire tout enseignable afin d'apprendre tout de Vous ; puis à travers toutes les nuits, tous les vides, toutes les impuissances, je veux Vous fixer toujours... O Feu consumant, Esprit d'Amour, survenez en moi, afin qu'il se fasse en mn âme comme une Incarnation du Verbe...</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Et vous, ô Père, penchez-vous vers votre pauvre petite créature, ne voyez en elle que le Bien-Aimé en lequel vous avez mis toutes vos complaisances." (Extrait de la prière de soeur Elisabeth de la Trinité) »</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> <em>(*) : dont nous fêterons demain l'anniversaire de la Naissance au Ciel : 9 novembre 1906.</em></span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> <strong>Dom Godefroid Bélorgey</strong> (1880-1964), Abbé auxiliaire de N.D. de Citeaux, <em>Sous le regard de Dieu</em>, Editions du Cerf, Paris, 1946.</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"><img id="media-3827235" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/00/01/3815523042.jpg" alt="f1_highres_a.jpg" /></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">Source <a title="gallica.bnf.fr" href="http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/btv1b55003938z" target="_blank"><span style="color: #000000;">gallica.bnf.fr</span></a> Bibliothèque Nationale de France</span></p>
Prieto
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Audience générale de ce mercredi 7 novembre 2012
tag:www.chemindamourverslepere.com,2012-11-07:4890140
2012-11-07T15:03:00+01:00
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Ce mercredi, une catéchèse sur la "pédagogie du désir" En cette année...
<p style="text-align: center;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"><strong>Ce mercredi, une catéchèse sur la "pédagogie du désir"</strong></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">En cette année de la Foi, ce mercredi, lors de l'audience générale Place Saint-Pierre, Benoît XVI s'est exprimé « contre la banalisation et l’aplatissement qui dominent aujourd’hui » et le Pape a proposé une « pédagogie du désir », qui enseigne en premier lieu « à apprendre et réapprendre le goût des joies authentiques de la vie ». Devant quelques 20.000 personnes, le Pape a expliqué que « éduquer depuis la plus tendre enfance à apprécier les vraies joies, dans tous les domaines de l'existence, comme la famille, l'amitié, la solidarité avec ceux qui souffrent, le renoncement à soi pour les autres, l'amour pour la connaissance, pour l'art, pour les beautés de la nature », signifie « exercer le goût intérieur et produire des anticorps efficaces contre la banalisation et l’aplatissement qui dominent aujourd'hui. »</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> « Même les adultes, a affirmé le Pape, ont besoin de redécouvrir ces joies, de désirer des réalités authentiques, en se purifiant de la médiocrité dans laquelle ils peuvent se retrouver embourbés. »</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> « Ne jamais se contenter de ce que l'on a atteint », a encore déclaré le Pape, pour qui « seules les joies les plus vraies sont capables de libérer en nous cette saine inquiétude qui porte à être plus exigeants - vouloir un bien plus haut, plus profond - et en même temps à percevoir avec toujours plus de clarté que rien de fini ne peut combler notre cœur. »</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> <strong>Message aux pèlerins francophones :</strong></span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> « Chers frères et sœurs, "le désir de Dieu est inscrit dans le cœur de l’homme, car l’homme a été créé par Dieu et pour Dieu", nous dit Le Catéchisme de l’Église catholique. Ce désir se manifeste de diverses manières. Par leur amour réciproque, l’homme et la femme expérimentent la grandeur et la beauté de la vie. C’est un exode permanent vers un don de soi, vers une découverte de soi-même et de Dieu. Chaque désir du cœur humain fait écho à un désir fondamental qui, jamais pleinement satisfait, cache un mystère. "L’homme passe infiniment l’homme", disait Pascal. L’homme est profondément un être religieux et le sens religieux de la vie montre que la foi n’est pas absurde et irrationnelle, si nous apprenons le goût des joies authentiques et désirons toujours un bien plus profond. Chers amis, le dynamisme du désir est toujours ouvert à la rédemption. L’étincelle, qui lui permet de reconnaître et de goûter le bien véritable, ne s’éteint jamais dans le cœur humain, même dans l’abîme du péché. L’ouverture du désir humain vers Dieu est le signe de la présence de la foi. Nous avons tous besoin de purifier notre désir. Dans notre pèlerinage, sentons-nous frères de tous les hommes et prions pour que Dieu montre son visage à ceux qui le cherchent avec un cœur sincère.</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Je salue avec joie les pèlerins francophones, en particulier les membres de la Communauté de l’Arche ! Je vous invite à découvrir toujours plus les joies et les réalités authentiques de la vie, en vous purifiant de tout ce qui est médiocre. Vous produirez alors des anticorps efficaces contre l’esprit de banalisation aujourd’hui diffus et vous laisserez émerger le désir profond de Dieu ! Bon pèlerinage ! »</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Source : <a title="Radio Vatican" href="http://fr.radiovaticana.va/articolo.asp?c=636690" target="_blank"><span style="color: #000000;">Radio Vatican</span></a>.</span></p>
Prieto
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25 octobre : Toute l'année avec les Pères de l'Eglise
tag:www.chemindamourverslepere.com,2012-10-25:4876192
2012-10-25T08:15:00+02:00
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"Je suis venu apporter un feu sur la terre, et comme je voudrais qu'il...
<p style="text-align: justify;"><strong><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">"Je suis venu apporter un feu sur la terre, et comme je voudrais qu'il soit déjà allumé !" (Lc 12, 49-53)</span></strong><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">« Le Seigneur nous veut vigilants, attendant à tout moment la venue du Sauveur... Mais puisque le profit est mince, et faible le mérite, quand c'est la crainte du supplice qui empêche de s'égarer, et puisque c'est l'amour qui a une valeur supérieure, le Seigneur lui-même enflamme notre désir d'acquérir Dieu lorsqu'il dit : "Je suis venu jeter un feu sur la terre". Non pas, bien sûr, le feu qui détruit, mais celui qui produit la volonté bonne, celui qui rend meilleurs les vases d'or de la maison du Seigneur, en consumant le foin et la paille (1Co 3,12 sq), en dévorant toute la gangue du monde, amassée par le goût du plaisir terrestre, oeuvre de la chair qui doit périr. C'est ce feu divin qui brûlait dans les os des prophètes, comme le déclare Jérémie : "C'est devenu comme un feu ardent qui brûle dans mes os" (Jr 20,9). Car il y a un feu du Seigneur, dont il est dit : "Un feu brûlera devant lui" (Ps 96,3). Le Seigneur lui-même est un feu, dit-il, "qui brûle sans consumer" (Ex 3,2). Le feu du Seigneur est lumière éternelle ; à ce feu s'allument les lampes des croyants : "Que vos reins soient ceints et vos lampes allumées" (Lc 12,35). Les jours de cette vie étant encore nuit, une lampe est nécessaire. »</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"><strong>Saint Ambroise</strong>, <em>Commentaire sur l'Evangile de Luc</em>, 7, 131-132 (Trad. SC 52 rev.).</span></p>
Prieto
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16 octobre : Toute l'année avec les Pères de l'Eglise
tag:www.chemindamourverslepere.com,2012-10-16:4866635
2012-10-16T09:20:00+02:00
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"docteurs de la loi et pharisiens hypocrites..." (Lc 11, 37-41 ; Mt 23,...
<p style="text-align: justify;"><strong><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">"docteurs de la loi et pharisiens hypocrites..." (Lc 11, 37-41 ; Mt 23, 23-26)</span></strong><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">« "Malheur à vous, docteurs de la loi et pharisiens hypocrites, qui nettoyez le dehors de la coupe et du plat, pendant que le dedans demeure plein de rapine et d’impureté. Pharisien aveugle, nettoyez premièrement le dedans de la coupe et du plat, afin que le dehors en soit net aussi". Jésus-Christ voulant rappeler les pharisiens à la véritable piété qu’ils méprisaient, et les faire passer de ce soin de l’extérieur au soin du dedans de l’âme, leur parle de la "miséricorde", de la "justice" et de la "foi". Car ce sont là les choses qui renferment toute la vie et toute la sanctification de nos âmes. La "miséricorde" nous rend doux et compatissants envers nos frères. Elle nous porte à leur pardonner aisément leurs fautes, et à ne pas témoigner trop de dureté envers les pécheurs. Nous trouvons en elle ce double avantage, qu’elle attire la miséricorde de Dieu sur nous, et qu’en nous attendrissant le coeur, elle nous rend plus prompts à assister ceux que l’on outrage et à compatir à tout ce qu’ils souffrent. La "justice" et la "foi" nous empêchent d’être hypocrites et trompeurs, et nous rendent purs et sincères.</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">Mais quand Jésus-Christ dit : "Il fallait faire ces choses et ne pas omettre les autres", il ne prétend pas nous engager à toutes les observances de l’ancienne loi ; comme lorsqu’il dit "qu’il faut purifier le dedans du vase afin que le dehors soit aussi pur", il ne veut pas nous ramener à toutes ces purifications légales. Il nous montre au contraire qu’elles sont vaines et inutiles. Car il ne dit pas : "Et purifiez ensuite le dehors", mais, "purifiez le dedans, et le dehors sera pur et net". Par cette "coupe" et par ce "plat", il marque l’homme. Le "dedans" de la coupe en marque l’âme, et le "dehors" en marque le corps. Si c’est donc un désordre de ne se mettre pas en peine qu’un plat soit net au dedans pour en tenir le dehors propre, combien serait-il plus dangereux de négliger la pureté du dedans de l’âme ? Mais vous, ô pharisiens, vous faites tout le contraire. Vous gardez avec soin les petites choses qui ne sont qu’extérieures, pendant que vous négligez les importantes qui regardent le coeur. C’est de cette source que vient ce mal si dangereux, et comme cette plaie mortelle qui vous fait croire que vous avez accompli toute la loi, et qu’il ne vous reste plus rien à faire, et qu’ainsi vous ne devez point penser à corriger et à purifier votre vie. »</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"><strong>Saint Jean Chrysostome</strong> (v.345-407), Commentaires sur l'Evangile selon Saint Matthieu, <em>Homélie LXXIII</em> (2), in Oeuvres complètes (Tome VIII) traduites pour la première fois sous la direction de M. Jeannin, Bar-le-Duc, L. Guérin & Cie, 1865.</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">Source : <a title="Abbaye Saint Benoît" href="http://www.abbaye-saint-benoit.ch/saints/chrysostome/matthieu/073.htm" target="_blank"><span style="color: #000000;">Abbaye Saint Benoît</span></a>.</span></p>
Prieto
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4 septembre : Méditation
tag:www.chemindamourverslepere.com,2012-09-04:4822723
2012-09-04T10:47:00+02:00
2012-09-04T10:47:00+02:00
« "Dieu aime celui qui donne avec joie" dit saint Paul. ... C'est Dieu...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">« "Dieu aime celui qui donne avec joie" dit saint Paul.</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> ... C'est Dieu Lui-même qui dirige nos vies. Et dans sa Sagesse, il nous associe toujours plus ou moins au mystère de la Croix de son Fils. Il y a des dépouillements que Dieu seul peut opérer et qui très précisément portent pour chaque âme sur ce qui, en elle, est à purifier. Il faut laisser à Dieu le soin de le faire. La vie des chrétiens en est une preuve vivante. "Comme Dieu peu à peu m'a purifié", aiment-ils à dire à la fin de leur vie. Santé fragile, perte d'êtres chers, solitude, lourds soucis, c'est ainsi que Dieu conduit ses amis et que le bon vigneron taille sa vigne.</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Ici se place la fidélité à la grâce qui est la loi vivante du renoncement chrétien. Il ne s'agit pas de devancer la grâce et de s'imaginer que Dieu nous demande ce que peut-être il ne nous demandera jamais ; il s'agit bien plus humblement de suivre sa grâce, à la fois sans scrupule ni trouble, mais fidèlement, et simplement. Il faut pour cela être filialement abandonné à Dieu : "Passez par-devant et là où vous passez je tâcherai de passer." Il ne faut pas douter de Dieu, mais savoir qu'Il ne nous trompera pas. »</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> <strong>B.-M. Chevignard</strong>, O.P., <em>La doctrine spirituelle de l'Evangile</em> (V), Les Editions du Cerf, Paris, 1958.</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"><img id="media-3730890" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/01/02/3808930171.jpg" alt="vigne_1a.jpg" /></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"><span style="font-size: x-small;">Après la taille, la vigne "pleure". </span></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"><span style="font-size: x-small;">Saint-Civran, Indre, mars 2008, FRANCE © <a title="Photos L'Internaute - Daniel Bastien" href="http://photos.linternaute.com/m-daniel-bastien-2664502" target="_blank"><span style="color: #000000;">Daniel BASTIEN</span></a></span></span></p>
Prieto
http://www.chemindamourverslepere.com/about.html
20 juin : Méditation
tag:www.chemindamourverslepere.com,2012-06-20:4757361
2012-06-20T08:07:52+02:00
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« Il doit vous suffire de marcher devant Dieu dans toute la paix de votre...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia,palatino; font-size: small; color: #000000;">« Il doit vous suffire de marcher devant Dieu dans toute la paix de votre âme, de ne pas faire tant attention à vous-même, mais plutôt à Dieu seul ; de vous tenir tranquille en tel état où il lui plaira de vous mettre, sans faire tous ces retours sur vous-même, pour savoir si c'est par votre faute ou non. Cette connaissance vous est entièrement inutile ; vous devez, par rapport à cela, vous contenter de purifier votre âme de toute affection qui ne serait pas en Dieu seul. Faites attention à une maxime que je vais vous dire ; je la crois de la plus grande importance dans la vie spirituelle : "Il faut moins chercher à connaître en quoi nous manquons à Dieu qu'à nous appliquer paisiblement et amoureusement à lui plaire en tous les mouvements de notre âme". Si vous tâchez de tenir votre coeur bien pur et bien paisible devant Dieu, votre union avec lui est assurée, quoique vous ne vous en aperceviez pas. Ne cherchez donc pas à savoir si vous l'êtes bien en réalité ; autrement votre âme ne serait ni bien pure, ni bien en paix devant lui. Faites ce que je vous dis là, et je crois que cela suffira pour tout, pour l'oraison comme pour la sainte communion. »</span><br /><br /><span style="font-family: georgia,palatino; font-size: small; color: #000000;"> <strong>Vénérable Jacob Libermann</strong> (1802-1852), in <em>Lettres Spirituelles du Vénérable Libermann</em>, Tome I (Lettre XXII à un séminariste, 11 sept. 1835), Paris, Poussielgue Frères, s.d. (v.1915).</span><br /><br /><span style="font-family: georgia,palatino; font-size: small; color: #000000;"> Les écrits du Vénérable Père Libermann peuvent être consultés en ligne <a title="Ecrits du Vénérable Jacob Libermann" href="http://spiritains.free.fr/sources/libermann/libndx.htm" target="_blank"><span style="color: #000000;">ici</span></a>.</span></p><p><span style="font-family: georgia,palatino; font-size: small; color: #000000;"><img id="media-3634463" style="margin: 0.7em auto; display: block;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/01/02/2930649046.jpg" alt="cierges_4a.jpg" /></span></p>