Last posts on presses universitaires de rennes (pur)

A lire: somme sur la liberté de conscience (Dominique Avon)

2020-01-24T17:18:00+01:00

Entre le XVIe et le XVIIIe siècle, la liberté de conscience a été conçue, d’abord en latin et dans une poignée de langues européennes, comme une possibilité de croire, de changer de croyance ou de ne pas en avoir. Elle a ainsi reçu une acception distincte de celle de la liberté religieuse ou de la liberté de religion. Lors de son inscription dans la Déclaration Universelle des Droits de l’Homme, adoptée sans vote négatif par l’assemblée générale des Nations Unies en décembre 1948, ce droit individuel a néanmoins suscité des réserves ou oppositions qui ont empêché sa déclinaison constitutionnelle par plusieurs États-membres. Une génération plus tard, la contestation de la liberté de conscience s’est trouvée renforcée au nom de la reconnaissance de sensibilités culturelles différenciées, au nom d’une lutte contre l’apostasie – parfois associé au blasphème ou à l’insulte contre certaines religions -, ou au nom de la défense de l’unité d’un corps. L’enquête historique conduite dans cet ouvrage s’inscrit dans le temps long des sociétés humaines. Établie sur des sources linguistiques diverses, elle vise à saisir l’émergence d’une notion au sein de communautés spécifiques, du Bassin méditerranéen à la Chine et à l’Amérique du Nord, à comprendre les motifs d’adhésion et de rejet formulés par plusieurs centaines d’auteurs, à déterminer les modalités d’expansion de cette liberté, de sa traduction dans des langues qui n’en avaient pas dessiné les contours, ainsi qu’à appréhender les ressorts des remises en question contemporaines.

Un livre important à découvrir, signé Dominique Avon, directeur d'études à l'EPHE et membre du GSRL

Chrétiens évangéliques d'Asie du SE: livre présenté en 180 secondes

2017-04-10T07:28:00+02:00

L’Asie est devenue, à l’aube du XXIe siècle, le premier continent protestant évangélique au monde en nombre de fidèles. Tout comme leurs voisins chinois ou coréens, les pays d’Asie du Sud-Est sont animés d’une ferveur évangélique sans précédent.

La conversion, vécue et surtout racontée, symbolise ce renouveau en cours auprès de chaque couche de la société, bousculant des pratiques et des héritages religieux, sociaux, politiques et économiques. Pascal Bourdeaux, qui a dirigé, avec Jérémy Jammes (dir.), Chrétiens évangéliques d’Asie du Sud-Est. Expériences locales d’une ferveur conquérante (Rennes, PUR, 2016) nous présente le livre en 180 secondes en vidéo sur le site du GSRL.

Lien.

Entretien avec Pascal Bourdeaux (EPHE)

2016-12-15T08:57:03+01:00

Avec Jérémy Jammes, Pascal Bourdeaux (EPHE) vient de coordonner une monumentale étude, en Français, sur les nouvelles réalités protestantes en Asie du Sud-Est, aire marquée par l’impact croissant de l’évangélisme et des pentecôtismes.

Il nous fait découvrir les axes forts de cette recherche collective.

Lien (Regardsprotestants.com).

Une référence sur la laïcité: l'Etat et les religions en France (P.Portier)

2016-11-16T00:00:00+01:00

Spécialiste des laïcités, Philippe Portier est directeur d'études à l'Ecole Pratique des Hautes Etudes, et par ailleurs directeur du Groupe Sociétés Religions Laïcités. Politologue de grand renom, qui fait son miel du meilleur de la recherche en sciences sociales, il nous propose en cet automne un indispensable ouvrage de référence, intitulé L'État et les religions en France, une sociologie historique de la laïcité (Presses Universitaires de Rennes, 2016). Une lecture précieuse!

Voici comment le présente le site de l'EPHE:

Comment faire vivre ensemble des individus égaux en droits et différents par leurs convictions? Pour répondre à ce défi venu de l'avènement de la modernité et de la déconstruction de l'unité de foi qu'elle a impliquée, la France a instauré, à partir de 1789, un régime «laïque» d'existence politique. Au cours des deux siècles qui viennent de s'écouler, tout en s'adossant, continûment, au double principe de neutralité de l'État et de liberté de conscience, la politique religieuse de la France a épousé des formes variées, sous la pression des conjonctures politiques, et, plus encore, des transformations de la figure même de la modernité.

Lire la suite ici (Lien).

Une somme historique sur la Ligue de l'Enseignement

2016-10-15T00:15:00+02:00

C'est un ouvrage monumental, une somme incontournable pour comprendre un des creusets majeurs de l'acculturation de la laïcité dans la société française.

J'ai eu la chance d'avoir ce livre en main cette semaine, lors du séminaire interne du GSRL, et on ne peut dire qu'un mot: chapeau! Chapeau à Jean-Paul Martin (GSRL) pour cette référence magistrale de plus de 600 pages qui retrace 150 ans d'histoire politique de la Ligue de l'Enseignement.

En prenant pour objet l’un des plus importants réseaux associatifs français, à mi-chemin d’un parti, d’un syndicat, d’une société de pensée et d’une entreprise d’économie sociale, ce livre éclaire les enjeux passés et présents de la laïcité dans notre culture politique et l’histoire d’un militantisme d’éducation populaire confronté aujourd’hui à la professionnalisation, à la baisse drastique des subventions, et au « tout marchand ». Il se veut ainsi une contribution à une connaissance renouvelée du champ politique et de la société française.

Lien pour lire la suite (édition des PUR)

Somme magistrale de Philippe Portier: L’État & les religions en France

2016-07-28T00:00:00+02:00

Comment faire vivre ensemble des individus égaux en droits et différents par leurs convictions?
Pour répondre à ce défi venu de l’avènement de la modernité et de la déconstruction de l’unité de foi qu’elle a impliquée, la France a instauré, à partir de 1789, un régime «laïque» d’existence politique: l’État se plaçait hier au service de la vérité religieuse ; on lui assigne désormais de simplement assurer, dans l’ordre, la liberté de conscience de ses assujettis.

Ce régime de sécularité ne s’est pas axé toutefois dans un modèle unique d’articulation de la relation entre le pouvoir politique et les communautés de croyances. Au cours des deux siècles qui viennent de s’écouler, tout en s’adossant, continûment, au double principe de neutralité de l’État et de liberté de conscience, la politique religieuse de la France a épousé des formes variées, sous la pression des conjonctures politiques, et, plus encore, des transformations de la figure même de la modernité.
Ce magistral ouvrage de Philippe Portier, directeur du GSRL, se propose de rendre compte de ces mutations, en repérant, depuis la Révolution, trois grands moments dans l’agencement de la laïcité.

Pour lire la suite, cliquer ici (lien).

Le catholicisme en chantiers : parution

2013-11-04T00:01:00+01:00

Aujourd'hui insuffisamment étudié en France, le catholicisme constitue pourtant un magnifique terrain de recherche, riche en recompositions. Saluons d'autant plus la publication, aux Presses Universitaires de Rennes, de Le Catholicisme en chantiers (France, 19e-20e siècle).

Dirigé par Bruno Dumons et Christian Sorrel, cet ouvrage interroge les axes de renouvellement nécessaires de l’histoire du catholicisme français contemporain autour de quatre pôles: politique et culture, société et changement social, institutions et pratiques, circulations et connexions.

Lien ici vers l'éditeur.

Publication de ”Devenir mormon” (Sophie-Hélène Trigeaud)

2013-06-18T00:00:00+02:00

Contributrice appréciée de La nouvelle France protestante, Sophie-Hélène Trigeaud vient de publier le fruit de son travail de thèse. Le mormonisme est issu du protestantisme, dont il se sépare sur la question de la centralité de la Bible (les mormons reconnaissent, au côté de la Bible, une seconde révélation, le Livre de Mormon). Religion en plein développement, il est l'objet, dans ce lvre, d'une étude ample et fine à la fois autour de la conversion et de l'éducation mormone.

Préfacé par Jean-Paul Willaime, Devenir Mormon, La Fabrication communautaire de l'individu est publié aux Presses Universitaires de Rennes (PUR, 2013).

Revue de détail de cinq catholicismes européens

2012-12-18T00:12:00+01:00

En histoire des religions, les synthèses amples sont souvent les plus précieuses, mais aussi les plus difficiles à faire. Réjouissons-nous d'autant plus du tour de force réalisé par l'équipe réunie autour d'Alfonso Perez-Agote (directeur de l'ouvrage), qui vient de publier Portraits du catholicisme, une comparaison européenne (Presses Universitaires de Rennes, 2012). Voici l'argument du livre (auquel ont participé mes collègues du GSRL Philippe Portier et Denis Pelletier):

"Unique en son genre, ce livre est l’analyse inédite de l’évolution du catholicisme en Europe occidentale au cours des dernières décennies. Sociologues, politistes et historiens interrogent la place de cette religion dans cinq pays européens (Belgique, Espagne, France, Italie et Portugal) selon un plan commun et autour de thématiques parallèles. Un dernier chapitre, rédigé collectivement, propose une synthèse comparative."

Pluralisme religieux et citoyenneté, un livre à lire

2010-10-16T23:03:00+02:00

Depuis quelques années, les Presses Universitaires de Rennes (PUR) se sont taillées une réputation de leader en matière d'édition universitaire non-parisienne.

On trouve une confirmation de plus que cette réputation est amplement justifiée, avec la publication cette année de Pluralisme religieux et citoyenneté, dirigé par Micheline Milot, Philppe Portier et Jean-Paul Willaime (Rennes, PUR, 2010 276p).

Comme cet ouvrage fait partie des sorties de l'année, je me garderai d'en proposer une fiche de lecture détaillée. En revanche, je voudrais souligner l'intérêt de la riche réflexion qui y est développée en matière d'analyse des enjeux posés par la socialisation religieuse dans les "démocraties stabilisées".

A partir d'approches nationales différentes, les auteurs dont ce volume rassemble les études mettent l'accent sur la contribution que la socialisation religieuse peut apporter à la production de la cohésion sociale et politique.

Quatre textes parmi d'autres

De mon point de vue de spécialiste du protestantisme, attentif aux comparaisons internationales, je retiendrai particulièrement quatre textes.

D'abord, la contribution de Thibaud Pierre-Louis Lavigne, qui développe l'hypothèse d'un protestestantisme évangélique comme "creuset d'une citoyenneté impliquant le pluralisme religieux" (p.87 à 97). En tant que "citoyenneté d'intégration fondée sur le témoignage" (p.91), l'appartenance évangélique contribuerait à "l'acculturation aux valeurs de l'espace national des populations" accueillies dans les communautés locales (p.95).

Quant à Jean-Paul Willaime, dans sa minutieuse comparaison franco-allemande (p.139 à 151), il souligne notamment que loin "de considérer qu'un enseignement religieux confessionnel nuit à l'éducation citoyenne des élèves, on considère en Allemagne qu'il y contribue" (p.144), à l'inverse des conceptions françaises dominantes.

Christopher Sinclair, dans son analyse du système scolaire anglais "entre judéo-christianisme, laïcité et multiculturalisme" (p. 195 à 208), apporte ensuite une analyse décoiffante des évolutions outre-Manche, où la "laïcité à la française" est parfois présentée aujourd'hui comme un "exemple à suivre"... (p.207).

Enfin, à noter la conclusion très stimulante de Philippe Portier, qui pointe entre autres, à juste titre, un "rapprochement progressif des modèles nationaux de laïcité" (p.254 et suivantes), comme j'avais eu l'occasion de le pointer dans une publication parue en 2008 autour de la comparaison des laïcités France-Amérique (“Les Eglises chrétiennes et l’Etat : modèle européen, modèle américain”, Questions Internationales-La Documentation Française, janvier-février 2008 (n°29), p.45 à 51).

Philippe Portier observe ceci : "Les régimes de séparation sont entrés dans un processus de re-publicisation des institutions religieuses; les régimes de coopération dans un processus de déconfessionalisation des institutions politiques" (p.255).

Au-delà des quatre textes relevés ci-dessus, toutes les contributions valent le détour (Micheline Milot, Kristoff Talin, Anne-Sophie Lamine, Brigitte Bleuzen, Raphaël Liogier, Nathalie Luca, Marina Chauliac, Sabrina Pastorelli, Claude Proeschel, Sébastien Tank-Storper, Aïda Kanafani).

Un livre à lire !