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Pierre et Jean, de Maupassant

2017-01-02T09:27:00+01:00

Roman sur la jalousie entre deux frères

Pierre et Jean

Pierre et Jean sont deux frères qui s’aiment. Un jour, un ami de la famille laisse toute sa fortune à Jean. L’aîné, Pierre, est écarté de l’héritage. Le levain de la jalousie fermente en lui. Il se demande pourquoi cet ami de la famille lui a préféré son frère cadet.

Alors que dans Bel-Ami Maupassant mettait en scène des personnages, notamment le personnage principal, faisant preuve d’un incroyable cynisme, il en est tout autrement dans Pierre et Jean. Ici l’auteur fait preuve d’une grande délicatesse pour parler de ses personnages, qui ne sont pas d’un bloc, mais ambivalents.

L’histoire se passe en Normandie dans une famille normale ; M. et Mme Roland sont des époux unis et sans histoire. Ils ont deux grands enfants, Pierre et Jean. Pierre, l’aîné, a trente ans ; il a terminé ses études de médecine, mais tarde à s’installer. Jean, le cadet, a vingt-cinq ans ; il a fait des études de droit et veut devenir avocat. Les deux frères sont très différents physiquement et moralement, mais ils s’entendent bien, tout au moins en apparence. En réalité, nous prévient Maupassant, cet équilibre est très fragile et un rien suffirait à tout faire basculer : « Une vague jalousie, une de ces jalousies dormantes qui grandissent presqu’invisibles entre frères ou entre sœurs jusqu’à la maturité et qui éclatent à l’occasion d’un mariage ou d’un bonheur tombant sur l’un, les tenait en éveil dans une fraternelle et inoffensive amitié. Certes ils s’aimaient, mais ils s’épiaient. »

Un jour, un de ces bonheurs qu’évoque Maupassant tombe sur Jean sous la forme d’un héritage que lui laisse un ami de la famille. Cet événement soudain va exacerber la jalousie ressentie par Pierre et l’amener à se poser cette lancinante question : qu’est-ce qui a pu conduire un ami de ses parents à léguer toute sa fortune à Jean et à ne rien lui laisser, alors qu’il est pourtant l’aîné ? Pierre retourne la question dans tous les sens afin de trouver la réponse. Pour reprendre l’expression de Maupassant, le levain de la jalousie fermente en lui, et plus la jalousie le travaille, plus il approche de la vérité.

Quand Pierre annonce cette affaire d’héritage à son vieil ami le père Marowsko, celui-ci lâche : « Ca ne fera pas bon effet », mais il ne donne pas plus d’explication. Alors que cette phrase reste gravée dans le cerveau du jeune homme, « un soupçon terrible » s’éveille en lui, dont il n’arrive pas à se défaire : il se met à suspecter sa mère. Pierre se culpabilise d’entretenir une telle pensée à l’égard de « sa pauvre mère, si bonne, si simple, si digne » et se dit en lui-même : « Je suis fou, je soupçonne ma mère. » Maupassant poursuit : « Et un flot d’amour et d’attendrissement, de repentir, de prière et de désolation noya son cœur. Sa mère ! La connaissant comme il la connaissait, comment avait-il pu la suspecter ? […] Et c’était lui, le fils qui avait douté d’elle ! »

La jalousie n’aveugle pas Pierre,

mais, au contraire, elle lui ouvre les yeux

Pierre est de plus en plus tiraillé entre son amour pour sa mère et son cerveau qui ne cesse de travailler et de la soupçonner. Un soir, alors qu’il est « noyé dans sa pensée torturante », il se couche persuadé que le sommeil nettoiera son cerveau ; mais il se réveille en pleine nuit tout autant préoccupé ; le sommeil ne réussit pas à le guérir. Alors il se décide à partir en excursion, persuadé qu’une sortie à Trouville « le distrairait, changerait l’air de sa pensée. » Mais, là encore, il reste dépendant de son cerveau, incapable de profiter du spectacle de la mer, des bateaux et des promeneurs, qui s’offre à lui. Face à une réalité trop crue et trop désagréable, son cerveau fait des efforts vains pour la nier.

Contrairement à ce qu’on pourrait penser, la jalousie n’aveugle pas Pierre. Bien au contraire, elle lui ouvre les yeux. Elle stimule son cerveau et lui permet de prendre conscience d’une réalité familiale à côté de laquelle il était passé auparavant. La jalousie lui permet de voir clair. En contrepartie, il en devient prisonnier ; son cerveau ne le laisse pas en paix, il ne lui offre plus la liberté de s’intéresser à autre chose qu’aux affaires de famille et l’empêche de profiter des bienfaits de la vie. Alors que Pierre est un garçon mûr et réfléchi, Jean, par contraste, apparaît naïf et gamin, à l’image de leur père qui ne voit rien et passe complètement à côté de l’histoire. Comme le dit Pierre lui-même, « bienheureux les pauvres d’esprit ».

Les relations entre les enfants, et entre les parents et les enfants, sont finement observées. Le récit de Maupassant procure de nombreuses émotions. Nous avons dévoilé ici le minimum d’éléments afin de ne pas épuiser les effets de surprise ménagés par l’auteur.

Pierre et Jean, de Maupassant, 1888, collections Le Livre de poche, Folio, Garnier Flammarion et Pocket.

Littoral littéraire (1)

2014-01-26T08:13:00+01:00

Je trouve enfin le temps d'une escale sur mes îles. Leur espace limité et l'intimité de leur géographie me permettent de souffler un peu. Faut dire que depuis plusieurs jours, semaines, je longe avec une collègue la côte normande du Tréport au Mont-Saint-Michel en des aller-retours incessants. Nous nous sommes lancées dans un projet baptisé Littoral littéraire pour le plaisir de rapprocher deux mots qui pourraient offrir l'illusion d'une étymologie commune. Il est démesuré. Inévitablement, nous finirons par demander à nos inspecteurs de nous accorder une année pour nous y consacrer pleinement.
Nous voulons répertorier les textes du XIXème jusqu'à nos jours qui évoquent la dite côte pour en établir une carte virtuelle: nous placerons là des dunes blanches et grises, ici des chanes et des siffle-vent. Nous inventerons des courants de dérives et juste après la marée haute, la mer déposera ses laisses.
En attendant nous avons déposé nos bagages dans une première ville: Alexandre Dumas, dans sa correspondance, cède à la facilité d'y voir un trou paumé. Trouville, donc. Nous y avons trouvé Pierre et Jean, Un coeur simple, les roches noires et La mer écrite. Rangés côte à côte en un inattendu barrage contre la Manche: Maupassant, Flaubert, Proust et Duras.
Je lance un S.O.S aux passants sur ces îles: qui avons-nous oublié qui viendrait compléter ce quadriptyque?

l'ordre régne

2009-04-10T06:46:00+02:00

L’ORDRE REGNE A JERUSALEM

Jésus a perdu son procès, la sentence est sans appel, elle sera exécutée sans délai. Crucifié puis descendu de la croix, le corps de Jésus repose sous la pierre.

Tout est calme dans les rues de la ville.

-Les princes des prêtres dorment en paix. Se débarrasser de Jésus ne leur a couté que 30 deniers et une légère compromission avec l’occupant romain, ils ne s’en tirent pas trop mal.

-Les marchands du Temple font leur compte.

-Pilate s’essuye les mains.

-Les bien pensants sont satisfaits, on ne viendra plus leur changer la religion.

-Les soldats ont regagné leur cantonnement, l’un d’eux a sous le bras la tunique de Jésus gagné aux dés.

L’ordre règne à Jérusalem, comme il a régné un jour à Varsovie sous la botte des cosaques ,à Berlin sous les nazis, à Moscou sous Staline ,à Sétif à la Toussaint 1954,dans Athènes ou Buenos- Airés sous les colonels, à Phnom Penh avec Pol pot , à Santiago sous Pinochet. L’ordre règne, comme il règne aujourd’hui à Lhassa, en Tchétchénie, au Darfour, en Palestine ou en Erythrée. C’est la paix des cimetières, l’ordre imposé par la force, le silence du sépulcre et de la mort. Tout est calme dans la ville, dormez en paix bonnes gens de Jérusalem, on vous a débarrassé d’un prophète dérangeant, à la parole libre. Il a prêché un amour « subversif » envers les pauvres du pays, il a refusé le « silence qu’on leur impose »(1) accueillant même les lépreux exclus de la cité avec tous les risques de contagion. N’a-t-il pas osé dire que les prostituées arriveront dans le Royaume de Dieu avant les gens biens ou qui se croient tels ? N’a-t-il pas envoyé le riche Lazare en enfer ? En parabole, il est vrai, mais quand même !!! Dormez en paix habitants de Jérusalem !

Nous savons que Dieu n’a pas permis que l’herbe pousse sur la tombe de Jésus. La pierre roulée n’amassera pas la mousse. Marie Madeleine de bon matin arrivant au tombeau de Jésus s’aperçoit que la lourde pierre qui le ferme a été roulée.(1 bis) Comment ont-ils osé ? se demande-t-elle. Comment ont-ils osé emporter le corps de Jésus ? Ne respectent-ils rien ? Vont-ils s’acharner sur le corps d’un homme mort ? Elle court prévenir Pierre et Jean qui eux aussi se mettent à courir. Jean, plus jeune arrive le premier. Tout est bien comme a dit Marie-Madeleine, la pierre est roulée et la tombe vide. « Il vit et il crût ». (2)

Il voit le tombeau vide et au lieu de penser à mal et à un acharnement des persécuteurs, il se rappelle les paroles de Jésus : « encore un peu de temps vous ne me verrez plus puis encore un peu de temps et vous me reverrez »(3) Et aussi cette déclaration qui figure dans les pièces du procès « Détruisez le Temple (de mon corps) et en trois jours je le rebâtirai»(4).Avant même d’arriver au tombeau , tandis qu’il court dans les petites rues montantes de la ville ,la révélation de Madeleine soulève en lui une immense émotion .Elle affleure encore à chaque page écrite 50 ans après dans son bel Evangile bâti tout entier comme le compte rendu d’un procès. Voir ci-dessous des paroles de Jésus qui ouvrent à l’espérance et que Jean a médité longuement avec les chrétiens de ses communautés dans les années qui ont suivi les événements de la Pâque(5). « Il vit et il crût ». Dieu a fait appel du jugement de Pilate, il a pris le parti du crucifié et lui a donné la victoire. Jésus sort blanchi de toute accusation de ce sépulcre ou durant 3 jours il a été enseveli et il entre dans la gloire de son père. En faisant rouler la pierre, Dieu a brisé le cercle de la fatalité qui enfermait l’humanité : Le cercle fatal de la mort. « Il donne par avance la victoire à nous qui avons cru en lui, dira Pierre. Nous qu’il a chargé d’annoncer au peuple et de témoigner que Dieu l’a choisi comme juge des vivants et des morts »(6). Dieu prend le parti de Jésus et de tous ceux qui après lui ont donné leur vie pour leurs frères .II donne la victoire à tous les innocents qui comme lui sont condamnés injustement, il ouvre un avenir d’éternité à ceux qui luttent en vérité pour le bonheur des hommes et qui par leur liberté de parole sèment le ’’ désordre ‘’.

(1)Titre de la vigoureuse déclaration du groupe Lamennais : georgejnj@wanadoo.fr

(1bis) Jean Ch.20 / 1à 9

(2)Jean Ch.20/8

(3)Jean ch.16/7

(4) Jean ch. 2/19 à 22

(5)Péricopes de l’Evangile de Jean :

-Jean ch.3/14 à 16 « Comme Moïse a élevé le serpent dans le désert, il faut que le fils de l’homme soit élevé afin que quiconque croit ait, en lui, la vie éternelle. »

-Jean ch.8/28 :« Lorsque vous aurez élevé le fils de l’homme, vous connaitrez que’’ je suis’’ et que je fais rien de moi-même : Je dis ce que le Père m’a enseigné. »

-Jean ch.8/12à14 : « Je suis la lumière du monde. Celui qui vient à ma suite ne marchera pas dans les ténèbres, il aura la lumière qui conduit à la vie. …Il est vrai que je me rends témoignage à moi-même, et pourtant mon témoignage est recevable car je sais d’où je viens et où je vais »

-Jean ch.11/25 : « Je suis la résurrection et la Vie : celui qui croit en moi, même s’il meurt vivra »

-Jean ch.14/3 : « Lorsque je serai allé vous préparer une place, je reviendrai et je vous prendrai avec moi, si bien que là où je suis, vous serez avec moi ».

(6) actes Ch.10/42