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Les éditions du Cerf, dans leur collection Politique, viennent de publier...

<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Les éditions du Cerf, dans leur collection Politique, viennent de publier un ouvrage collectif consacré au totalitarisme, intitulé <strong><em>Naissance du totalitarisme</em></strong>, sous la direction de <strong>Philippe de Lara</strong>, maître de conférence à Paris II en philosophie et sciences politiques, avec des contributions, notamment, de <strong>Bernard Bruneteau</strong>, auteur de plusieurs ouvrages sur le sujet,&nbsp;et <strong>Emilo Gentile</strong>, spécialiste italien du fascisme.</span></p><p>&nbsp;</p><p style="text-align: center;"><img id="media-3045495" style="margin: 0.7em 0px;" title="" src="http://metapoinfos.hautetfort.com/media/02/00/1372201673.jpg" alt="Naissances du totalitarisme.jpg" /></p><p style="text-align: justify;">&nbsp;</p><blockquote><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: x-small;">"</span><span style="font-size: x-small;"><span style="font-size: small;">La question totalitaire n'est pas close. Les révolutions communiste, fasciste et nazie forment un phénomène unitaire. Le fait est désormais à peu près accepté, mais il reste encore à le dompter dans la pensée. Philosophes et historiens se livrent ici ensemble à ce travail. </span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-size: small;">Le totalitarisme ne se limite pas aux systèmes stalinien et nazi dans leur maturité. Dès les premiers pas du bolchevisme et du fascisme apparaît une combinaison inédite de violence politique et de foi révolutionnaire. Des observateurs lucides en eurent l'intuition dès les années trente (Bernard Bruneteau). Emilio Gentile montre le totalitarisme originaire du fascisme, dès la naissance du «&nbsp;parti milice&nbsp;» de Mussolini en 1919. Ce mélange de terreur et de ferveur défie les notions habituelles d'idéologie et de tyrannie. L'idéologie est-elle le cœur des régimes totalitaires&nbsp;? La question divise toujours les historiens. Révolution du nihilisme, religion politique, contre-religion&nbsp;: Thierry Gontier, Philippe Raynaud et Paul Thibaud discutent ces interprétations. </span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-size: small;">Pourquoi la Russie, pourquoi l'Italie, pourquoi l'Allemagne&nbsp;? L'anthropologie renouvelle la question des origines&nbsp;: le totalitarisme est une réaction extrême à la modernisation, dans des pays où elle a été tardive et brutale (Philippe de Lara). À la fois réactions passéistes et surenchères futuristes, les totalitarismes sont partie intégrante de la modernité."</span></span></p></blockquote>