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Pourquoi cette photo si ambiguë, est-elle insérée dans un article sur les psychopathes ? !

2025-10-08T10:23:13+02:00

A vous de voir ou non, comme disait Jésus-Christ à ses disciples d'après le ch. 13.13 de l'évangile selon st-Matthieu !

Xyzabcd ou Pierre Payen (Dunkerque)

Sieissant'an eisatamen

2019-11-25T00:00:00+01:00

Soixante ans exactement
Sixty years exactly

Gérard Philipe (1922-1959)

Source photo Patricia Jalade-Ricci.

Guy Charmot.

2018-09-08T09:13:42+02:00

Guy Charmot est né le 9 octobre 1914 à Toulon dans une famille de fonctionnaires.

Ressentant très jeune la vocation coloniale, il entre en 1934 à l'Ecole du service de Santé militaire à Lyon. En 1939, il se trouve médecin-lieutenant d'active au 49e Régiment d'artillerie coloniale (49e RAC) dans le secteur de la Sarre.

Embarqué en mars 1940 pour la Haute-Volta, il passe en Gold Coast (Ghana) au début de juillet 1940 puis au Cameroun où il rallie les Forces françaises libres en septembre.

Affecté comme médecin au Bataillon de Marche n°4 (BM 4) dès sa formation, il part avec lui du Cameroun en décembre 1940 pour rejoindre en Palestine la 1ère Brigade Coloniale du lieutenant-colonel Génin.

Guy Charmot prend part à la campagne de Syrie en juin 1941 avec le BM 4 qui combat ensuite en Ethiopie avant de stationner au Liban pendant l'année 1942.

En janvier 1943, le Bataillon rejoint en Libye les rangs de la 2e Brigade Française Libre de la 1ère Division Française Libre.

Guy Charmot participe aux combats de Tunisie, faisant toujours preuve de beaucoup d'activité, de courage et de dévouement.

Guy Charmot se distingue particulièrement au cours des combats des 17 au 20 mai 1944 en Italie, poussant au plus loin ses postes de secours et sauvant ainsi plusieurs de ses camarades de combat par la rapidité de ses interventions sur la ligne de feu. Il reçoit la croix de la Libération des mains du général de Gaulle le 30 juin 1944 à Marcianise.

Il débarque en Provence avec la 1ère Division Française Libre en août 1944 et est blessé lors des combats pour la libération de Toulon.

Il prend part ensuite à la campagne de France jusqu'en 1945 terminant la guerre au massif de l’Authion dans les Alpes-Maritimes.

Médecin-capitaine à la fin de la guerre, il devient médecin des Hôpitaux d'Outre-mer et professeur agrégé du Service de Santé des Armées, effectuant de nombreux séjours en Afrique jusqu'en 1965. Spécialiste de la recherche en médecine tropicale, Guy Charmot démissionne avec le grade de médecin-colonel pour entrer au service de Recherches thérapeutiques de Rhône-Poulenc.

Professeur à l'Institut de médecine et d'épidémiologie africaine, il participe en outre à la rédaction de plusieurs ouvrages médicaux en collaboration et à 300 publications scientifiques. Ancien président de la Société de Pathologie exotique, il est élu, en 1994, membre de l'Académie des Sciences d'Outremer.

• Grand Officier de la Légion d'Honneur
• Compagnon de la Libération - décret du 20 novembre 1944
• Croix de Guerre 39/45 (4 citations)
• Chevalier des Palmes Académiques
• Chevalier de la Santé Publique
• Médaille Coloniale avec agrafe « Somalis »
• Médaille Commémorative 39/45
• Médaille Commémorative de la Campagne d'Italie
• Officier de l'Etoile Noire (Bénin)

Ce que nous sommes

2016-12-16T07:20:00+01:00

Même dans l'amour le plus authentique, on ne peut se confondre avec l'autre. Chacun reste ce qu'il est.

Il y a toujours en soi-même une partie de l'âme qu'on ne peut communiquer.

Etre

2016-11-16T05:45:00+01:00

« Il y a trente ans, participant à un colloque, je séjournai à Royaumont. Dans un environnement si propice à l’entente, nous étions sensibles au fait que, devenus des êtres de langage, nous avions naturellement vocation au dialogue.

Pourtant, au cours de ce colloque dont le thème était l’échange interculturel, j’ai pu mesurer combien un vrai dialogue entre les êtres et, a fortiori, entre les cultures est difficile. S’il ne se contente pas de propos superficiels, un dialogue exige des intervenants qu’ils dépassent les apparences et qu’ils acceptent de plonger dans la profondeur de leur être, là où résident les quelques questions fondamentales, donc universelles, qui se posent aux humains. La sincérité de la réponse en constitue l’intérêt. A charge pour les interlocuteurs de constater, si possible avec humilité, la part d’identité ou de différence entre ces réponses, et d’en tirer profit. »

(François Cheng, L’éternité n’est pas de trop, Albin Michel 2002)

Tout d’abord, sommes-nous des êtres de langage, c’est-à-dire des êtres suffisamment ouverts pour participer à un dialogue ? Apparemment oui. Nous devisons facilement avec les gens dont nous avons fait connaissance et n’hésitons pas à engager une conversation avec des inconnus, même si les femmes sont plus douées que les hommes à ce genre d’exercice.

Comment cela marche-t-il ? Le corps de l’homme a une peau qui protège ses organes internes de toute atteinte et constitue une enveloppe permettant d’identifier aussitôt la personne grâce à son apparence. De même, l’être pensant dispose d'une protection, le moi, qui lui aussi permet d’identifier la personne facilement à travers un certain nombre de caractéristiques. Ce moi, selon sa force et son étendue culturelle et psychologique, lui donne sa personnalité. Fréquemment, plus celui-ci est développé, plus il est difficile de percer cette protection psychique et d’accéder à la profondeur de leur être. L’homme s’enorgueillit de ce qu’il a développé avec tant de difficulté et de volonté. Son moi est sa richesse et ne veut pas en démordre. Mais cette richesse constitue un grave handicap pour se lier intimement avec un autre être et établir un véritable dialogue. A toute interrogation de l’autre, il oppose sa vision des choses qui peut être travaillée ou toute faite. Mais rarement il accepte d’entrer en véritable dialogue pour tenter de comprendre l’autre, car cela suppose de se défaire de ce moi pour se laisser atteindre non pas par le moi de l’autre, mais par ce qui se cache derrière, c’est-à-dire cet infini insondable constituant l’être véritable. Alors le dialogue devient possible. Mais, vous le savez bien, la plupart des personnes refusent de se mettre dans cet état d’être d’ouverture parce qu’ils se sentent trop vulnérables. Ils mettent nus devant l’autre et cela le gène, de même que se mettre nu physiquement devant un autre, est une intimité inacceptable pour la plupart d’entre nous. Le maître-mot de cette attitude : la pudeur. La pudeur a du bon, elle protège l’être de son environnement et lui permet de survivre dans le bouillonnement des échanges. Mais l’excès de pudeur devient vite un obstacle pour celui qui cherche atteindre l’autre dans sa réalité profonde. Je me souviens d’une personne avec laquelle j’avais engagé un dialogue sur la littérature. Elle m’avait qu’il était impossible à la plupart des gens d’écrire avec le fond de l’âme, car c’est effectivement se mettre nu. Ainsi la poésie lui était interdite, parce que, par son style de langage, elle impliquait trop fortement l’être tout entier.

Heureusement, il y a des circonstances qui facilitent cet état d’être. La première est l’amour. « L'amour est patient, il est plein de bonté; l'amour n'est point envieux, il ne se vante point, il ne s'enfle pas d'orgueil. [...] Il se réjouit de la vérité. Il excuse tout, il croit tout, il espère tout, il supporte tout. » (1 Corinthiens 13:4-7) La plupart des êtres humains expérimentent cet état dans lequel nous nous mettons à nu. Cela leur tombe dessus et ne peut s’y opposer. Au contraire, ils s’en réjouissent et découvrent l’autre comme un autre lui-même et pourtant ô combien différent, physiquement et psychiquement. De même, certaines personnes, en voyage dans un autre pays, sont capables d’entrer psychologiquement en osmose avec la culture du lieu. Certes beaucoup moins profondément, mais suffisamment pour éprouver les mêmes sentiments de bonheur dus à la perte momentanée de ce moi si encombrant.

Ainsi, ce qui permet cet échange nouveau, plus profond, plus intime entre les êtres, ce n’est le plus souvent pas la volonté délibérée d’établir un vrai dialogue, car cette volonté vient du moi qui s’y oppose. Ce sont plutôt des circonstances insolites qui vous y poussent. Autre exemple, l’émotion artistique ou esthétique, ou une peur suite à un accident dans lequel il y avait risque de perdre la vie. Alors l’être se met à nu, s’ouvre et communie avec l’autre pour lui communiquer sa peine ou sa joie.

Alors ne résistons pas à l’inconnu, ne cherchons pas l’indolence de l’habitude. Au contraire, recherchons les extrêmes, les circonstances qui vont dévoiler le soi derrière ce moi encombrant. Dans ce vide aspirant, on découvre notre être véritable, comme une bouffée d’oxygène respirée dans une cave toute noire.

RÉCEPTIVITÉ MAXIMALE 1

2016-09-04T08:34:00+02:00

RÉCEPTIVITÉ MAXIMALE

Plutôt que présente, elle est actrice de cette rencontre-là,
Et il lui apparaît évident que c'est son exquise personnalité
Qui s'est rapidement révélée en est la principale instigatrice.
Sans cela il n'aurait été, au meilleur, qu'un figurant inutile.
C'est ce qu'elle est au monde dans son entièreté quotidienne
Qui a su apprivoiser de son miel l'ours qu'il lui plaisait d’être.
Cette fois n'est pas coutume, il a su en référer à son intuition.

Il y a tant de personnes que fondamentalement il n'est pas.
Il a en peu de temps détecté en elle un chant harmonieux,
Singularité éloignée des rebutantes cacophonies habituelles.
Belles unicités qui l'on projeté en état de réceptivité maximale.
Elle offre d'elle une image embellie de ces multiples petits riens
Qui enchantent, apaisent et enrichissent la saveur de l'existence.

(A SUIVRE...)

P. MILIQUE

Ounte sian ?

2016-01-16T00:00:00+01:00

Où sommes-nous ?
Where are we ?

Photo Jean-Pierre Campomar, 1981.

BLESSURE NARCISSIQUE 1

2015-08-26T14:44:00+02:00

BLESSURE NARCISSIQUE

1

Sa personnalité tranchante a taillé dans le vif
Entraînant la dévastation de son univers de vie.

Il comprend qu'il sera loin de traduire l'absence
Et qu'il devra accepter l'érosion du temps qui passe
En effaçant, sans précaution vraie, tout derrière lui.

Ce qui est authentique, et d'une portée considérable,
C'est la vive blessure narcissique qui en est résultée.
Ce n'était pourtant qu'une idylle presque désuète,
Une amourette au fond très bancale dans sa forme.

(A SUIVRE...)

P.MILIQUE

DISPARAITRE DANS LE PRÉVISIBLE 4

2015-02-17T10:36:00+01:00

A l'attention des multiples lecteurs qui arpentent, à juste titre il va de soi, ce lieu modeste certes mais, reconnaissez-le, pas loin d'être génial, cette histoire qui va débuter là sous vos yeux va être fractionnée -- confort de lecture oblige -- en autant d'épisodes qu'il sera nécessaire.
Il suffira donc aux autres, tout aussi nombreux, qui la prendront en cours de narration, de remonter (si cela leur dit mais comment en douter) le fil du temps récent pour en identifier le fil géniteur...

DISPARAITRE DANS LE PRÉVISIBLE

Rien n'est simple et il faut pouvoir compter sur une personnalité affirmée!
Il n'est qu'à voir comment, au gré de circonstances souvent contraires
Et tumultueuses, il est impératif de mener sa barque avec tempérament.
En de tels moments, seule l'obstination permet de garder le cap entrevu.

Il n'est plus qu'à souhaiter de réelles, grosses et bonnes bouffées d'oxygène.
A espérer que la vie consente à passer encore des plats au fumet savoureux
Et qu'elle se mette à chanter, chaque jour et tous azimuts sa plus belle mélodie.
A travers l'avancée naturelle des jours, sa nature même sera toujours présente
Avec ses beautés concrètes afin qu'il ne reste plus qu'à savourer les délicieux échos,
Les doux reflets dans le devenir d'une existence exacte comme une tendre poésie.
Ce serait comme excès de vie salvateur, une gestuelle disponible et infinie, porteuse
De cette incertitude fusionnelle et immédiate, bénéficiaire des sentiments initiés.

Grâce à sa disponibilité sans limites, elle fera ressortir son impérieuse nécessité
Et poursuivra, de sa tendresse affectueuse, son chemin énigmatique et altier.

(FIN)

P. MILIQUE

C'était avant tout une voix

2014-12-24T05:36:00+01:00

Jacques Chancel était avant tout une voix ! Une voix bienveillante, grave, qui gardait son calme et ne s'emballait jamais à mauvais escient. Une voix qui savait s'enthousiasmer, qui rejetait la colère. Une voix qui rassurait et charmait.... Une voix qui, à partir du 5 octobre 1968, fut aux commandes d'un programme qui reste près d'un demi-siècle plus tard une référence : Radioscopie.

En images : Jacques Chancel, journaliste de... par LePoint

Frederi Mistrau de Franceline Chabrier de Lafongt

2014-09-08T00:00:00+02:00

Frédéric Mistral par Franceline Chabrier de Lafongt
Frédéric Mistral by Franceline Chabrier de Lafongt

L'estatuo de Felipe de Girard

2014-08-26T00:00:00+02:00

La statue de Philippe de Girard
The statue of Philippe de Girard

Photo Franceline Chabrier de Lafongt.

Jóusè Roumaniho de Franceline Chabrier de Lafongt

2014-08-08T00:00:00+02:00

Joseph Roumanille par Franceline Chabrier de Lafongt
Joseph Roumanille by Franceline Chabrier de Lafongt

Savié de Fourviero de Franceline Chabrier de Lafongt

2014-06-28T00:00:00+02:00

Xavier de Fourvière par Franceline Chabrier de Lafongt
Xavier de Fourvière by Franceline Chabrier de Lafongt

1990 : Hervé Aliquot

2014-05-03T00:00:00+02:00

Merci à François Portery.

Le Yoga, c'est aussi ça...

2014-04-27T09:10:14+02:00

Chaque être humain est censé avoir une personnalité unique,
être ce qu’aucun autre ne peut être exactement,
et faire ce qu’aucun autre ne peut faire exactement.

William Ellery Channing

Le goût du réel

2014-02-02T15:41:00+01:00

Sur la concentration, ainsi que sur le déficit d'attention avec ou sans hyperactivité (TDA ou TDAH), syndrome de notre époque, il existe maintenant une littérature de spécialité assez riche, et de nombreux articles issus de la recherche en neurosciences, psychologie, management, sont publiés tous les jours, particulièrement dans le monde anglo-saxon. Les techniques de la pleine conscience (Mindfulness Based Cognitive Therapy, Mindfulness Based Stress Reduction) nous apprennent comment nous concentrer sur le moment présent, en évitant de disperser notre attention, et en diminuant le stress. Nous arrêtons ainsi de regretter le passé, ou de nous inquiéter pour le futur, nous cessons de ruminer (ce qui n'est pas méditer), car la rumination peut être un facteur de risque pour la santé mentale. En apprenant ces techniques, nous nous ouvrons au flux de notre conscience, aux autres, à la nature .

D'autres approches proposent une médication pour traiter le déficit d'attention , et Big Pharma est présente avec ses solutions, comme on voit dans cette entrée sur Wikipedia ( aussi dans une note précédente).

La manière dont nous concentrons notre attention détermine ce que nous voyons. "Your focus is your reality", dit le Maître Yoda, le personnage de Star Wars, nous rappelle un récent article paru dans Business Insider, en envoyant à l'ouvrage de Daniel Goleman "Focus. The Hidden Driver of Excellence" et à d'autres contributions intéressantes sur le sujet. Dans ce livre, l'auteur explore le concept de concentration, en expliquant comment notre attention conditionne nos succès dans la vie, car l'attention fonctionne comme un muscle: mal utilisé, il risque de s'atrophier. Il observe que, depuis que nous vivons dans un monde numérique, notre concentration est partielle. Selon lui, il existe trois formes de concentration: intérieure (l'attention qui nous lie à l'intuition, aux valeurs, aux bonnes décisions), dirigée vers les autres (vers ceux qui font partie de notre vie), extérieure (l'attention qui nous lie au monde en général). Goleman parle de son entretien avec une institutrice qui lui a confirmé qu'au fur et à mesure des générations, les enfants avaient des difficultés à lire, trouvaient les phrases longues et compliquées, se plaignaient de ne pas réussir à se concentrer sur les pages d'un livre, et donc, préféraient aller jouer. Il explique que nous sommes confrontés constamment aux éléments qui distraient notre attention -jeux, réseaux-, mais que la manière dont nous communiquons est aussi un facteur qui influence notre concentration. Tout doit être bref, des abréviations, des messages incomplets, des mails vocaux, pour envoyer l'information le plus rapidement possible. Notre attention est moins efficiente. Nous recevons des messages, mais nous ne les filtrons pas avec suffisamment d'attention, nous les survolons.

Mieux se concentrer est une question d'entraînement et d'éducation, une question de volonté d'abord, car il faudrait vouloir assimiler l'information respective. La réflexion, cela s'apprend, cela s'éduque afin de réussir à se détacher des éléments qui la perturbent. Néanmoins, "rester sur une information", comme il dit, signifie simplement réfléchir, ce qui est un processus cognitif de traitement de l'information, et qui implique aussi bien un temps individuel, que des éléments de personnalité, comme la volonté, la persévérance, l'autonomie, l'estime de soi. Etre présent, c'est le challenge de notre époque.

En 1977, le prix Nobel de l'économie Herbert Simon observe que l'information se nourrit de notre attention, donc une plus grande quantité d'information va provoquer un appauvrissement de notre attention, d'où le besoin de gérer de façon efficiente la surabondance d'information. Selon Goleman, il existe deux sortes de sources de distorsion de l'attention: sensorielle et émotionnelle, mais c'est bien la deuxième qui est plus décourageante. Les personnes ayant une bonne concentration vont mieux affronter les turbulences émotionnelles, seront moins sujettes à l'anxiété, à la dépression, au sentiment d'abandon, aux troubles obsessionnels, de comportement. La capacité à détacher notre attention d'une chose et de la focaliser sur aune autre, est essentielle pour notre bien-être. Lorsque notre attention erre, notre cerveau va activer des circuits qui bavardent sur des choses qui n'ont rien à voir avec ce que nous sommes en train d'apprendre. Sans concentration, nous n'allons pas stocker dans notre mémoire ce que nous apprenons. En 1950, Heidegger avertissait des dangers de la révolution technologique, laquelle pourrait amener à la perte de la "réflexion méditative", et compromettre ainsi un mode de réflexion dans lequel il voyait l'essence de notre humanité. La réflexion profonde exige de la concentration. Plus nous sommes distraits, plus nos réflexions sont inconsistantes, et plus elles sont brèves, plus elles sont superficielles. Si Heidegger vivait aujourd'hui, il serait horrifié qu'on lui demande de tweeter..

(Source: Why Focusing Is So Much Harder Now -Business Insider)

Hier et ce matin

2014-01-11T11:13:00+01:00

Orgueil et estime de soi

Dans le métro qui me ramenait de la rue de Rome vers Duroc à une heure avancée de la nuit, je me demandais si la présence de l'orgueil n'était pas lié à un défaut d'estime de soi. N'est-ce pas quand la dignité me semble atteinte, entravée, blessée, que l'orgueil s'engouffre dans la brèche pour ne pas laisser prise à la glu de l'humiliation ? Une personnalité sans humiliation est une personnalité sans orgueil, dans laquelle l'estime de soi peut s'écouler sans nuire à autrui (cette personnalité existe-t-elle ?).

Concurrence et jalousie

En longeant le boulevard du Montparnasse sous la lune, je croyais déceler que, contrairement à ce que j'avais cru, la comparaison n'est pas le résultat de la jalousie. Concurrence et comparaison prennent leur source dans le simple fait d'avoir des yeux pour voir l'autre et des doigts pour imiter et reproduire ce qu'il fait, ce qui mène à distinguer des différences. Ces différences, quel esprit ne peut s'empêcher de les mesurer et de les classer ? L'apprentissage amène la comparaison qui invite à la concurrence, et toutes deux créent la jalousie.

Aussi je ne crois plus que "la folie est attachée au cœur de l'enfant". L'enfant pur découvre ses dons d'imitation et tombe dans la folie de la jalousie.

Claviers d'ordinateur et chaussures

Un jeune homme m'a dit hier que les claviers de nos ordinateurs étaient les endroits les plus sales et surtout les moins sains de nos maisons. Je me suis alors demandé s'il était moins hygiénique de poser ses chaussures sur son oreiller ou de poser son oreiller sur l'écran d'ordinateur. Les méandres de ces réflexions me sont revenues le soir au moment du second verre de Gewurztraminer, qui les a recouverts de leur fleuve alcolosucré.

BLESSURE NARCISSIQUE

2013-12-26T00:33:00+01:00

BLESSURE NARCISSIQUE

Sa personnalité tranchante a taillé dans le vif,

Entraînant la dévastation de son univers de vie.

Il comprend qu'il sera long de compenser l'absence,

Et qu'il devra accepter l'érosion du temps qui passe

En effaçant sans précaution tout derrière lui.

Ce qui est au vrai d'une portée considérable,

C'est la réalité de sa blessure narcissique.

Ce n'était pourtant qu'une idylle

Presque désuète dans sa forme,

Une amourette au fond un peu bancale.

Il doit s'interroger sur l'opportunité réelle

Que représente cet espace réinvesti par des singularités

Stimulant l'authentique harmonieux d'un royaume spontané.

En plein désarroi perce une lueur d'espoir pourtant!

Subir à chaque infime de l'instant cette proximité était absurde

Tant était advenue l'évidence d'une affectivité réelle impossible.

Après tout ce temps passé en cellule de dégrisement amoureux,

Il ne peut plus faire semblant d'ignorer encore

Combien la Femme est la plupart du temps

Un être particulièrement redoutable.

P. MILIQUE

2013-10-24T05:16:00+02:00

(Captation Personnelle)

CHJAR' DI LUNA

"SANS LA NOMMER"

(Georges MOUSTAKI)

L'ÎLE-ROUSSE

(HAUTE-CORSE)

LE 11 OCTOBRE 2013

CHJAR' DI LUNA ”LA MONTAGNE” (Jean FERRAT) A L'ÎLE-ROUSSE (HAUTE-CORSE) LE 11 OCTOBRE 2013

2013-10-23T05:35:00+02:00

(Captation Personnelle)

CHJAR' DI LUNA

"LA MONTAGNE"

(Jean FERRAT)

L'ÎLE-ROUSSE

(HAUTE-CORSE)

LE 11 OCTOBRE 2013

CHJAR' DI LUNA ”BELLA CIAO” A L'ÎLE-ROUSSE (HAUTE-CORSE)

2013-10-22T05:16:00+02:00

(Captation Personnelle)

CHJAR' DI LUNA

"BELLA CIAO"

L'ÎLE-ROUSSE

(HAUTE-CORSE)

LE 11 OCTOBRE 2013

CHJAR' DI LUNA A L'ÎLE-ROUSSE (HAUTE-CORSE)

2013-10-21T05:34:00+02:00

(Captation Personnelle)

CHJAR' DI LUNA

L'ÎLE-ROUSSE

(HAUTE-CORSE)

LE 11 OCTOBRE 2013

NICO AND CO LA DYNAMO TOULOUSE LE 30 AOÛT 2013

2013-09-11T05:21:00+02:00

(Captation Personnelle)

NICO AND CO

LA DYNAMO

TOULOUSE

LE 30 AOÛT 2013

"BLUES SUMMER NIGHTS"

ORGANISE PAR LE

TOULOUSE BLUES SOCIETY

2013-08-28T05:30:00+02:00

(Captation Personnelle)

ORGUES MARINES

DE

ZADAR

(CROATIE)

le 27 Septembre 2010

ARNO ”LES FILLES DU BORD DE MER” ”LE BIKINI” TOULOUSE le 17 Novembre 2010

2013-08-23T05:21:00+02:00

(Captation Personnelle)

ARNO

"LES FILLES DU BORD DE MER"

EN CONCERT

"LE BIKINI"

TOULOUSE

le 17 Novembre 2010

ARNO ”DANS LES YEUX DE MA MERE” --- ”LE BIKINI” TOULOUSE

2013-08-20T08:05:00+02:00

(Captation Personnelle)

ARNO

EN CONCERT

"DANS LES YEUX DE MA MERE"

"LE BIKINI"

TOULOUSE

le 17 Novembre 2010

La pensée autonome

2013-08-17T21:14:00+02:00

Quand Hannah Arendt parle de la banalité du mal, il faudrait entendre le mal rendu possible par l'indifférence, l'obéissance, la soumission, et aussi la participation, d'une manière ou d'une autre, des gens tout à fait ordinaires. Primo Lévi décrit "la zone grise" comme une zone de frottement entre les oppresseurs et les victimes. "Les motivations et les justifications sont beaucoup plus importantes (…) Exprimées dans des formulations différentes, et avec une arrogance plus ou moins grande selon le niveau mental et culturel de celui qui parle, toutes reviennent, pour l’essentiel, à dire les mêmes choses : je l’ai fait parce qu’on m’a commandé de le faire ; d’autres (mes supérieurs) ont commis des actes pires que les miens ; étant donné l’éducation que j’ai reçue et le milieu dans lequel j’ai vécu, je ne pouvais pas faire autre chose ; si je ne l’avais pas fait, un autre l’aurait fait à ma place, et plus durement." (Les naufragés et les rescapés, Quarante ans après Auschwitz, Gallimard, 1989, 2011).

En se référant à un autre totalitarisme, celui-ci engendré par la Révolution, Panaït Istrati écrivait en 1929: "Je ne proteste pas contre la masse. Elle, la misérable, a toujours eu faim et n’a songé au sublime qu’en vertu de son ventre. Elle est à absoudre. Mais comment absoudre ceux qui sortent de son sein, se proclament son élite, s’imposent des salaires limités pour la galerie et accaparent, étouffent, écrasent, volent, violent, tuent dans le silence. N’est-ce pas là, à jamais, la faillite morale d’une Révolution ? Il m’est absolument impossible de faire le bilan de cette immoralité. Elle remplirait des volumes et comprendrait toute la hiérarchie, du sommet à la base, dans l’URSS et dans l’Internationale, certains pour y avoir trempé, d’autres pour avoir vu faire et n’avoir rien dit, tous pour tout savoir et tout cacher, aux yeux du monde qui a, au moins, le droit à l’espoir (…). Ils ont installé, consciemment, l’injustice chez eux. Ils ont corrompu de vastes couches sociales, et plus particulièrement les misérables, pour se faire des majorités et pour gouverner. Leur corruption est des plus inhumaines : si vous voulez manger, même maigrement, il faut être dans la "ligne", il faut encore dénoncer le camarade frère qui s’y refuse. C’est ainsi que la Russie est parvenue à cette ignominie (…) : jeter la moitié de la même classe contre l’autre moitié (…). (Vers l'autre flamme, Confessions pour vaincus, Paris, 1980).

Il semblerait que l'Histoire ne renonce jamais à certains schémas. Les causes se sont peut-être modifiées, mais le phénomène de la pensée totalitaire est en train de revenir sous la forme du fondamentalisme religieux, puisque les idéologies n'existent plus. On le reconnaît facilement dans sa spécificité, qui est celle d'empêcher, voire d'écraser la pensée autonome. Une méta-analyse universitaire récente explique comment l'intelligence et la religiosité sont corrélées négativement : Abstract ou New meta-analysis...

Selon le modèle de la personnalité proposé par Robert Cloninger, aux 4 traits de tempérament et aux 3 traits de caractère qui la résument s'ajoute une autre dimension, qu'il appelle la cohérence. Celle-ci serait la faculté de l'esprit à se contempler lui-même et à examiner le parcours de sa vie. Le pilier de la cohérence de notre personnalité n'est autre chose que la conscience de soi, à savoir la façon dont nous percevons notre Moi comme étant le nôtre, unique et inscrit dans le temps et dans l'espace. C'est la conscience de soi qui nous permet de développer notre bien-être, une vie satisfaisante, notre bonheur. Notre spiritualité aussi implique un progrès de la conscience, la bonté et l'espoir.

L’ATTENTE DU MOT

2013-08-10T09:27:00+02:00

L’ATTENTE DU MOT

Je sais avoir plein de mots blottis au fond du cœur,

Mais je sais aussi que personne, jamais,

Ne se perdra à venir les chercher là où ils sont

Mais je ne peux imaginer les garder pour moi.

Je redoute trop le redoutable asphyxie,

Là est peut-être mon orgueilleuse singularité,

Mon anormalité, ma piteuse obscénité.

Comme je me révèle incapable

De m’exprimer verbalement,

J’utilise le vecteur qui m’est le plus accessible :

L’écriture. Une qui se cherche en mots hésitants.

Et si ça débouche souvent sur un monologue pathétique

-- Au moins ne me répond-on pas –

J’accoste parfois au plaisir rare d’un dialogue privilégié.

Grâce à cela, s’installe avec une joie jubilatoire

La possibilité d’atteindre à un riche échange.

Se dessine alors un espace d’émotions à travers les lignes,

Et s’installe peu à peu une relation essentielle

Guidée par l'inique mémoire du mot écrit.

L’éternité au secours de l’éphémère en quelque sorte !

Mais le plus somptueux de tout cela

Reste tout de même la souriante perspective

De lire les mots des autres.

C’est ça ! Je suis avant tout lecteur des autres.

Je suis très gourmet de leurs mots.

Et cette savoureuse attention me nourrit.

N’hésitez donc plus, jamais,

A m’offrir la vitale becquée !

P. MILIQUE

ARNO EN CONCERT ”PUTAIN, PUTAIN”

2013-08-09T05:23:00+02:00

(Captation Personnelle)

ARNO

EN CONCERT

"PUTAIN, PUTAIN"

"LE BIKINI"

TOULOUSE

le 17 Novembre 2010

ARNO EN CONCERT ”C'EST MAGNIFIQUE” ”LE BIKINI” TOULOUSE

2013-08-07T05:46:00+02:00

(Captation Personnelle)

ARNO

EN CONCERT

"C'EST MAGNIFIQUE"

"LE BIKINI"

TOULOUSE

le 17 Novembre 2010

ARNO EN CONCERT ”ET MOI JE VEUX NAGER”

2013-08-03T05:52:00+02:00

(Captation Personnelle)

ARNO

EN CONCERT

"ET MOI JE VEUX NAGER"

"LE BIKINI"

TOULOUSE

le 17 Novembre 2010

ARNO EN CONCERT ”LE BIKINI” TOULOUSE

2013-07-30T05:36:00+02:00

ARNO

(Captation Personnelle)

EN CONCERT

"LE BIKINI"

TOULOUSE

le 17 Novembre 2010

ARNO (Captation Personnelle) EN CONCERT ”LE BIKINI” TOULOUSE

2013-07-27T05:34:00+02:00

ARNO

(Captation Personnelle)

EN CONCERT

"LE BIKINI"

TOULOUSE

le 17 Novembre 2010

ARNO EN CONCERT ”LE BIKINI” TOULOUSE le 17 Novembre 2010

2013-07-24T05:42:00+02:00

ARNO

(Captation Personnelle)

EN CONCERT

"LE BIKINI"

TOULOUSE

le 17 Novembre 2010

ARNO EN CONCERT ”LE BIKINI” TOULOUSE le 17 Novembre 2010

2013-07-22T07:38:00+02:00

ARNO

(Captation Personnelle)

EN CONCERT

"ELLE PENSE QUAND ELLE DANSE"

"LE BIKINI"

TOULOUSE

le 17 Novembre 2010

Le tatouage en expansion !

2013-07-13T07:34:00+02:00

Au bord du lac d’Annecy, sur une plage champêtre, on trouve des baigneurs qui ne se lassent pas d’aller à l’eau sans crainte d’un animal insolite comme dans le lac du Loch Ness. Hier, étendu mollement auprès de ces touristes ou indigènes, je fis une constatation : de nombreuses personnes ornent leur corps d’un tatouage.

Je venais à peine de m’installer, qu’une jeune femme, marchant d’un pas élégant, avance vers la jetée, le regard lointain sur l’étendue d’eau. Elle passe dignement lorsque je remarque une tache sur une de ses cuisses, allongée, très visible, resplendissante. C’était un tatouage, dessin discret par sa forme, moins par ses dimensions, représentant une forme géométrique stylisée d’assez belle facture. Comme elle se retournait pour parler avec celui qui l’accompagnait, je distinguai sur l’épaule opposé un même motif, plus discret, noir également, du style art moderne 1930. Je me plongeais à nouveau dans la lecture lorsqu’un cri strident poussé à côté de moi me fit lever les yeux. Une autre femme, jeune également à en voir sa silhouette, étalait sur son dos un véritable tableau de toutes les couleurs. C’était un chatoiement de formes entrelacées, de bleu, de vert, de rouge et d’orange, pas forcément disposées en association judicieuse. Elle riait fort et une partie du dessin suivait ses spasmes, se tordant avec gourmandise en modifiant les lignes et les couleurs. Du plus bel effet, un vrai dessin animé ! Souriant devant ce spectacle somme toute assez drôle, je vis que la famille entière appréciait le crayonnage corporel et était affublée de motifs divers. Presqu’un vêtement sur la peau cachant leur nudité.

Observant alors la multitude de personnes allant et venant entre la terre (non l’herbe) et l’eau, je constatai qu’un grand nombre affichaient un tatouage, soit impressionnant par ses dimensions, soit discret, soit représentant une personne ou un animal, ou même un ensemble complet, être vivant dans son environnement, soit sous forme de motif abstrait, soit même, mais plus rarement, un texte suivi d’un point d’exclamation ou mieux d’un petit cœur.

En rentrant à la maison, je me suis penché sur ce phénomène. Internet bien sûr m’expliquera ce qu’il en est de cette nouvelle mode. Pourquoi se faire tatouer ?

Tout d’abord, ce n’est pas nouveau. Admirons cette jeune femme qui n’est vraisemblablement plus de ce monde. Longtemps considéré comme une forme de rébellion vis-à-vis de la société, le tatouage a tendance à devenir une norme sociale dépassant le milieu, l’âge ou la profession. Il semble que le tatouage prend progressivement la place du piercing et étend ses avantages à plus de partisans. L’idée du rite initiatique existe toujours dans l’esprit de certains, en particulier des hommes. Dans ce cas, le tatouage affiche ce passage par un dessin adéquat du style épées entrecroisées, armes impressionnantes ou bouteilles enchevêtrées. Mais le sens du tatouage s’est élargi. Il peut représenter une déclaration d’amour : combien de cœurs entrecroisés ornent la cheville ou le ventre de femmes ou d’hommes en mal d’afficher ses préférences ? Ils peuvent constituer un objet de séduction, voire d’ornement érotique, de par le lieu où s’étale et l’objet représenté : pomme (d’amour évidemment), sucre d’orge, ou même l’interpellation claire : Eros (oui, je l’ai vu). Il s’agit d’afficher ses préférences, sa personnalité, son style, sans même avoir besoin de parler avec ceux qui veulent en savoir plus.

D’autres personnes succombent au charme de l’art pour l’art. Le dessin n’a pas de sens social. Il est juste là pour être regardé, admiré, envié. Ce sont des bijoux que l’on ne retirera plus, un bracelet sur une jambe, l’autre sur le haut du bras opposé, si bien dessinés que l’on s’interroge au premier regard sur leur réalité. Parfois même on voit la reproduction d’un tableau et le tatoué devient galerie d’art en pleine campagne.

Un site écrit même : « Certaines personnes se sentent protégées par leurs tatouages. Elles les aiment et les assument totalement. Elles suscitent la fascination et l'admiration chez des individus non-initiés au tatouage; allant même jusqu'à déclencher des envies d'encre chez des personnes qui n'auraient pas forcément été amenées à se faire tatouer. » Je n’irai sûrement pas jusque là, mais c’est sans doute une des raisons du développement de cette forme d’art.

Ce site annonce : « Au final, chacun fait ce que bon lui semble de son corps. Nous avons la possibilité de modeler notre corps en fonction de l'image que nous souhaitons lui donner, ce qui est plutôt sain si nous demeurons dans une dynamique positive. Apporter des modifications à son corps peut modifier l'image que l'on a de soi. Ils peuvent aider une personne à s'approprier son corps et à l'apprécier davantage, à se construire une identité, ou juste à se sentir plus en accord avec sa personnalité. »

Reste cependant un petit ennui. En général, la conception de la vie évolue avec l’âge. Ce que l’on se fait tatouer à seize ans représente un schéma mental assez différent de ce que l’on se ferait tatouer à trente (si l’on conserve encore l’envie de se faire tatouer). Laisser sortir du col de sa chemise blanche, au-dessus d’une cravate impeccable, un poing fermé est d’un mauvais effet sur les clients d’une bijouterie. Trop tard, on ne peut l’enlever, sauf au prix de souffrances bien pires que celles de son installation !

URGENCE

2013-06-11T09:26:00+02:00

URGENCE

Personnalité hors-norme incroyable d'énergie,

Qui s'accompagne une lumineuse joie de vivre.

Source de bonheur radieux initiateur

D'une beauté sensible à fleur de peau.

Regard lucide et de grande éloquence

Qui jette des éclairs velours et feu.

Voilà qu'apparait un étonnant univers

Enfanté dans l'impatiente outrée

De vivre encore, dans l'urgence.

La nuit est souvent le terrain propice aux confidences...

P. MILIQUE

PORTRAITS D'ENFANTS

2013-04-22T16:09:00+02:00

Chansons

Emilie Miloche - Anne Sylvestre

Merdocu - Vincent Malone

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