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Terre nourricière (symphonie nippone : photos Gildas de La Monneraye)
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2021-07-15T04:22:00+02:00
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La vie ancestrale cachée Derrière la fée électricité Et les...
<p style="text-align: center;"><img id="media-6277088" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://regardssurunevissansfin.hautetfort.com/media/02/02/660907236.jpeg" alt="© gildas de la monneraye - Symphonie Nippone - 114.jpeg" /></p><p style="padding-left: 240px;"><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">La vie ancestrale cachée </span><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Derrière la fée électricité</span><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Et les boitiers-logements </span><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Par le voile des brulis </span></p><p style="padding-left: 240px;"><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">A côté, le temps s’est arrêté</span><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Sous l’arbre séculaire</span><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Abritant une stèle de pierre</span><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Ainsi repose l’âme duale</span><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Du Japon</span></p><p style="text-align: center;"><img id="media-6277089" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://regardssurunevissansfin.hautetfort.com/media/02/02/4130594372.jpeg" alt="© gildas de la monneraye - Symphonie Nippone - 0 - 4.jpeg" /></p><p> </p><p> </p>
Avignon
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Nourrituro
tag:avignon.hautetfort.com,2020-07-25:6252894
2020-07-25T00:00:00+02:00
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Nourriture Food
<p>Nourriture<br /><em>Food</em></p><p style="text-align: center;"><a href="http://avignon.hautetfort.com/media/00/02/841148421.jpg" target="_blank" rel="noopener"><img style="margin: 0.7em 0;" src="http://avignon.hautetfort.com/media/01/01/3332086304.jpg" alt="3332086304.jpg" /></a></p>
Christian COTTET-EMARD
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Carnet / Contemplation et prédation
tag:cottetemard.hautetfort.com,2020-03-22:6222438
2020-03-22T00:21:00+01:00
2020-03-22T00:21:00+01:00
Avec le moins de spiritualité possible, la contemplation est mon...
<p style="text-align: center;"><img id="media-6105182" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://cottetemard.hautetfort.com/media/01/00/1170406747.JPG" alt="carnet,note,journal,christian cottet-emard,nature,campagne,nourriture,blog littéraire de christian cottet-emard,confinement,contemplation,prédation,prédateur,virus,pandémie,ours,jim harrison,un sacré gueuleton,canard,vin,poisson,bourgogne blanc,barbaresco,barolo,ladoix,roussette du bugey,crozes-hermitage,narcisse,jonquille,érythrone,renoncule,bouton d'or,vallon,lac,pécharman,confit de canard,graisse de canard,pommes de terre,faisan,choux,faisan aux quatre choux" /></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-family: 'times new roman', times, serif; font-size: 12pt;">Avec le moins de spiritualité possible, la contemplation est mon deuxième état naturel, celui que favorise la nature autour de ma maison, ce qui ne m’empêche jamais de garder un œil aux aguets car mon premier état est la vigilance. Il faut équilibrer les deux. J’aime les arbres mais je ne vais pas me ridiculiser, comme certains illuminés, à les embrasser. Les pauvres, ils n’ont rien demandé ! </span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-family: 'times new roman', times, serif; font-size: 12pt;">En outre, la vénération béate de la nature est une spécialité de ceux qui ont perdu le contact avec elle au point d’oublier qu’ils en font partie. Dame nature n’est pas notre bonne ou notre mauvaise fée, elle n’est que la nature et nous la voyons à l’œuvre en ce moment plus qu’à un autre lorsqu’elle nous oblige à nous confiner parce qu’elle nous rappelle que parmi les prédateurs, il peut parfois nous arriver de perdre le premier rang. </span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-family: 'times new roman', times, serif; font-size: 12pt;">L’état contemplatif me dispense le plus souvent de cueillir des fleurs, de prélever quoi que ce soit. En cette période durant laquelle la loi oblige à rester chez soi, on peut penser aux promenades passées et futures. </span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-family: 'times new roman', times, serif; font-size: 12pt;">Dans le vallon où miroite un des lacs que j’affectionne, le printemps réveille des prairies entières de jonquilles et de narcisses suivis de près par d’énormes boutons d’or qui laisseront à leur tour la place aux fastueuses floraisons de l’été. En avril, on peut même y admirer des érythrones qu’il faut bien prendre soin de ne pas piétiner et bien sûr de ne pas emporter car de toute façon, ils sont trop petits et trop fins. </span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-family: 'times new roman', times, serif; font-size: 12pt;">Si je suis tenté de ramener un petit échantillon floral à la maison, je me documente sur les espèces qu’il est totalement interdit de cueillir et sur celles pour lesquelles un petit bouquet est toléré. Pour ces dernières, la législation autorise ce que la main peut contenir. </span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-family: 'times new roman', times, serif; font-size: 12pt;">De toute façon, les fleurs sauvages sont comme beaucoup de gens, elles dépérissent hors de leur milieu naturel et se fanent très vite lorsqu’elles sont emprisonnées. Le plus beau à ramener chez soi est l’image de leur profusion inscrite dans l’esprit ou dans la mémoire de l’appareil photo.</span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-family: 'times new roman', times, serif; font-size: 12pt;">Nous autres humains avons le réflexe de prédation car nous sommes des prédateurs, telle est notre condition que nous n’avons pas choisie. C’est pourquoi la vision splendide d’un gros canard qui se pose près des roseaux dans une gerbe d’écume installe deux images en même temps dans mon esprit, celle de la beauté de l’oiseau et celle du confit accompagné de pommes de terre rissolées dans sa graisse sans oublier la bouteille de Pécharmant qui va avec. </span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-family: 'times new roman', times, serif; font-size: 12pt;">Même scénario quand je vois sauter hors du lac un poisson qui gobe sa proie dans la lumière irisée d’un beau jour, indissociable de son fumet de cuisson pendant que je débouche une Roussette du Bugey ou un Bourgogne blanc. </span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-family: 'times new roman', times, serif; font-size: 12pt;">Le souvenir d’un faisan aux quatre choux accompagné d’un Crozes-Hermitage rouge dégustés au restaurant au début des années 90 me revient chaque fois que j'en vois un qui vient se réfugier dans mon pré. Chez moi, il ne risque rien car je ne chasse pas mais cela ne m'empêchera pas de l'imaginer sur son lit de choux avec un Barbaresco ou un Barolo à portée de tire-bouchon. </span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-family: 'times new roman', times, serif; font-size: 12pt;">Lors de ce repas professionnel de la fin du siècle dernier qui ne me disait rien parce que je devais le prendre en compagnie de quelques-uns de mes chefs du temps où je travaillais dans la presse, j’ai réussi sans difficulté à oublier tout simplement la présence de ces individus sans intérêt en me concentrant sur ce plat et ce vin qui les effaçaient littéralement de mon champ de vision et pourrais-je même dire de ma vie. Comme l’écrit Jim Harrison dans son livre <em>Un sacré gueuleton</em>, « <em>le sombre pouvoir de la bouffe nous hante » </em>.</span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"> </p><p><a title="WebAnalytics" href="http://www.xiti.com/xiti.asp?s=563914" target="_top"><script type="text/javascript"><!--Xt_param = 's=563914&p=page_ du_ jour';try {Xt_r = top.document.referrer;}catch(e) {Xt_r = document.referrer; }Xt_h = new Date();Xt_i = '<img width="39" height="25" border="0" alt="" ';Xt_i += 'src="http://logv4.xiti.com/hit.xiti?'+Xt_param;Xt_i += '&hl='+Xt_h.getHours()+'x'+Xt_h.getMinutes()+'x'+Xt_h.getSeconds();if(parseFloat(navigator.appVersion)>=4){Xt_s=screen;Xt_i+='&r='+Xt_s.width+'x'+Xt_s.height+'x'+Xt_s.pixelDepth+'x'+Xt_s.colorDepth;}document.write(Xt_i+'&ref='+Xt_r.replace(/[<>"]/g, '').replace(/&/g, '$')+'" title="Internet Audience">');//--></script><noscript>Mesure d'audience ROI statistique webanalytics par <img width="39" height="25" src="http://logv4.xiti.com/hit.xiti?s=563914&p=page_du_jour" alt="WebAnalytics" /></noscript></a></p>
Christian COTTET-EMARD
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Carnet
tag:cottetemard.hautetfort.com,2020-03-16:6220417
2020-03-16T01:27:28+01:00
2020-03-16T01:27:28+01:00
« Le whisky est un célibataire endurci, alors que le vin a une maîtresse,...
<p><span style="font-family: 'times new roman', times, serif; font-size: 12pt;">« Le whisky est un célibataire endurci, alors que le vin a une maîtresse, la bouffe. »</span></p><p><a href="https://www.google.com/search?q=Jim+Harrison&rlz=1C5CHFA_enFR755FR755&source=lnms&tbm=isch&sa=X&ved=2ahUKEwjorpqZ3Z3oAhWNmBQKHeL_A2UQ_AUoAXoECBgQAw"><span style="font-family: 'times new roman', times, serif; font-size: 12pt;">- Jim Harrison -</span></a></p><p><span style="font-family: 'times new roman', times, serif; font-size: 12pt;">(Extrait de : <a href="https://www.jailu.com/Catalogue/litterature-etrangere/un-sacre-gueuleton"><em>Un sacré gueuleton</em></a>, éditions J'ai lu.)</span></p><p style="text-align: center;"><img id="media-6102192" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://cottetemard.hautetfort.com/media/00/02/3229738133.jpg" alt="carnet,alliés substantiels,christian cottet-emard,whisky,blog littéraire de christian cottet-emard,citations,jim harrison,nourriture,vin,alcool,un sacré gueuleton" /></p><p style="text-align: center;"> </p><p><a title="WebAnalytics" href="http://www.xiti.com/xiti.asp?s=563914" target="_top"><script type="text/javascript"><!--Xt_param = 's=563914&p=page_ du_ jour';try {Xt_r = top.document.referrer;}catch(e) {Xt_r = document.referrer; }Xt_h = new Date();Xt_i = '<img width="39" height="25" border="0" alt="" ';Xt_i += 'src="http://logv4.xiti.com/hit.xiti?'+Xt_param;Xt_i += '&hl='+Xt_h.getHours()+'x'+Xt_h.getMinutes()+'x'+Xt_h.getSeconds();if(parseFloat(navigator.appVersion)>=4){Xt_s=screen;Xt_i+='&r='+Xt_s.width+'x'+Xt_s.height+'x'+Xt_s.pixelDepth+'x'+Xt_s.colorDepth;}document.write(Xt_i+'&ref='+Xt_r.replace(/[<>"]/g, '').replace(/&/g, '$')+'" title="Internet Audience">');//--></script><noscript>Mesure d'audience ROI statistique webanalytics par <img width="39" height="25" src="http://logv4.xiti.com/hit.xiti?s=563914&p=page_du_jour" alt="WebAnalytics" /></noscript></a></p>
IndianSamourai
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Pollution en Inde - 2. La nourriture
tag:www.indiansamourai.com,2019-12-02:6180312
2019-12-02T08:30:00+01:00
2019-12-02T08:30:00+01:00
La « révolution verte » des années 1970 visait à assurer l’accès de tous à...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 9.0pt; font-family: 'Arial',sans-serif;">La « révolution verte » des années 1970 visait à assurer l’accès de tous à l’alimentation. Elle s’est accompagnée d’apports massifs d’engrais chimiques, de pesticides et d’irrigation, qui ont permis une amélioration des rendements. Au passage, les sols ont été endommagés : <strong>50% des terres arables ont été dégradées</strong> et <strong>5% sont inutilisables</strong>.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 9.0pt; font-family: 'Arial',sans-serif;">(Mais ne soyons pas complètement pessimistes non plus. D’une part, il paraît, selon la <a title="NASA" href="https://www.nasa.gov/feature/ames/human-activity-in-china-and-india-dominates-the-greening-of-earth-nasa-study-shows" target="_blank" rel="noopener">NASA</a>, que <strong>la terre était en fait plus verte (de 5%) en février 2019 qu’il y a 20 ans</strong>, et ce grâce à la Chine (42%) et l’Inde (32%). C’est dû en Chine à d’intenses programmes de reboisement et en Inde à l’intensification des cultures) Et puis il y a des types qui achètent des bouts de désert complètement inutiles et bourrés de sel et les transforment en campus super verts (<a title="source" href="https://www.youthkiawaaz.com/2014/09/heres-one-man-transformed-worst-land-rajasthan-green-college-campus/" target="_blank" rel="noopener">source</a>) alors il y a de l’espoir !)</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 9.0pt; font-family: 'Arial',sans-serif;">Certains chercheurs affirment que l’utilisation et la gestion des pesticides en Inde sont largement non réglementées et que les aliments contaminés par des résidus de pesticides sont utilisés librement par des consommateurs sans méfiance. Du coup, on ne sait pas trop ce que mange.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 9.0pt; font-family: 'Arial',sans-serif;">D’un côté on peut se rassurer en se disant que les petits agriculteurs (possédant moins de 2 hectares) représentent 85% des exploitations 44,6% de la zone cultivée. Et qu’ils n’ont pas assez d’argent pour se payer des engrais chimiques. D’ailleurs, 42% des districts utilisent 85% des fertilisants. Mais d’un autre côté, les gouvernements locaux ont souvent des subventions et distribuent des engrais – et ils le font tellement mal que l’efficacité des fertilisants est passée de 17,1 en 1980 à 6,5 en 2000. Trop d’engrais tue l’engrais, il faut le savoir.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 9.0pt; font-family: 'Arial',sans-serif;">On peut également lire la presse et baliser grave. Le lait, ces dernières années, s’est révélé être adultéré dans la plupart des États avec de l’eau et des détergents. Certains agriculteurs qui ne peuvent pas se payer d’engrais chimiques utilisent sans vergogne des hormones comme l’ocytocine pour avoir de plus beaux fruits et légumes à vendre, le sulfate de cuivre pour rehausser artificiellement les couleurs. Reste à déterminer si c’est une petite proportion ou une grosse majorité.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 9.0pt; font-family: 'Arial',sans-serif;">Contrôler l’adultération est un défi de taille mais une importance cruciale. Et puis il faudra regarder ce qui se passe dans l’industrie, parce que là aussi ça fait un peu peur (<a title="source" href="https://www.indiatoday.in/magazine/cover-story/story/20150622-maggi-noodle-food-quality-fssai-cover-chemicals-819862-2015-06-11" target="_blank" rel="noopener">source</a>) </span><span style="font-size: 9.0pt; font-family: 'Arial',sans-serif;">:</span></p><p style="text-align: center;"><a href="http://www.indiansamourai.com/media/01/02/3019386570.jpg" target="_blank" rel="noopener"><img id="media-6039925" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.indiansamourai.com/media/01/02/264488441.jpg" alt="Inde,pollution,nourriture,contamination" /></a></p><p style="text-align: center;"><a href="http://www.indiansamourai.com/media/02/00/2545121416.jpg" target="_blank" rel="noopener"><img id="media-6039926" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.indiansamourai.com/media/02/00/1626244562.jpg" alt="Inde,pollution,nourriture,contamination" /></a><span style="font-size: 9.0pt; font-family: 'Arial',sans-serif;"> </span></p>
Avignon
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Gando d'enfo
tag:avignon.hautetfort.com,2019-11-14:6177649
2019-11-14T00:00:00+01:00
2019-11-14T00:00:00+01:00
Vagabondage de l'info Wandering of information Carte postale noir et...
<p>Vagabondage de l'info<br /><em>Wandering of information</em></p><p style="text-align: center;"><a href="http://avignon.hautetfort.com/media/01/01/1494422399.jpg" target="_blank" rel="noopener"><img src="http://avignon.hautetfort.com/media/00/01/1981821945.jpg" alt="1981821945.jpg" /></a><br /><strong>Carte postale noir et blanc. </strong> <em>AMA 6Fi120.</em></p><p style="text-align: center;"><a href="http://avignon.hautetfort.com/media/01/01/2379724755.jpg" target="_blank" rel="noopener"><img src="http://avignon.hautetfort.com/media/00/01/3144962962.jpg" alt="3144962962.jpg" /></a><br /><strong>14 novembre 1935.<br />Distribution gratuite de nourriture au magasin E. Marchand place du Change.</strong><br />Photo Charles Bartesago (1878-1973). <em>AMA 67Fi4505.</em></p>
Prieto
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Audience générale de ce mercredi 27 mars 2019
tag:www.chemindamourverslepere.com,2019-03-27:6139349
2019-03-27T16:28:00+01:00
2019-03-27T16:28:00+01:00
Dans le cadre de l'audience générale de ce matin, le Pape François a...
<p style="text-align: center;"><iframe width="480" height="270" src="https://www.youtube.com/embed/zoJkPQ2Fmfs?feature=oembed" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="allowfullscreen"></iframe></p><p style="text-align: justify;">Dans le cadre de l'audience générale de ce matin, le Pape François a proposé sa 11e catéchèse sur le Notre Père, en s’arrêtant sur cette phrase : « Donne-nous aujourd’hui notre pain de ce jour ».</p><p style="text-align: justify;">Compte rendu à lire sur <a href="https://www.vaticannews.va/fr/pape/news/2019-03/audience-generale-27-mars-2019-notre-pere-pain.html" target="_blank" rel="noopener noreferrer">Vatican News</a>.</p><p style="text-align: justify;"><strong>Texte intégral de la catéchèse du Pape traduite en français sur <a href="https://fr.zenit.org/articles/la-nourriture-nest-pas-une-propriete-privee-catechese-sur-le-notre-pere-traduction-complete/" target="_blank" rel="noopener noreferrer">Zenit.org</a>.</strong></p><p style="text-align: justify;"><strong>Résumé en français :</strong></p><p style="text-align: justify;">« Frères et sœurs, nous en venons aujourd’hui à la seconde partie du "Notre Père" dans laquelle nous présentons à Dieu nos besoins. Jésus nous enseigne à demander au Père le pain quotidien, en nous invitant à partir de cette évidence que nous ne sommes pas des créatures auto-suffisantes. Il nous enseigne à le faire, unis à tant d’hommes et de femmes pour qui cette prière est un cri qui accompagne l’inquiétude de chaque jour. C’est à ce niveau que commence la prière chrétienne : elle part de la réalité, du cœur et de la chair des personnes qui sont dans le besoin, ou de celles qui partagent leur condition. C’est pourquoi Jésus nous enseigne à demander ce pain, non pas seulement pour nous-mêmes, mais pour toute la fraternité humaine. Ainsi cette prière comprend une attitude de compassion et de solidarité. Et Jésus éduque son Église à porter à Dieu les besoins de tous. Car le pain que nous demandons au Seigneur a été offert pour l’humanité et il est destiné à être partagé. C’est ce que souligne le récit de la multiplication des pains, où le vrai miracle accompli par Jésus est celui du partage. Ainsi, l’enfant qui a offert ses cinq pains et ses deux poissons a compris la leçon du Notre Père, à savoir que la nourriture est un don de la providence à partager, avec la grâce de Dieu. »</p><p style="text-align: justify;">« Je suis heureux de saluer les pèlerins venus de France et d’autres pays francophones. Je salue en particulier les prêtres du diocèse de Cambrai, avec leur évêque Mgr Dollmann, les membres de la Faculté de Droit canonique de Paris, les pèlerins d’Angers, ainsi que les nombreux jeunes venus de Paris, Rueil-Malmaison, Dreux, Aix-en-Provence, et d’autres lieux. Que la prière du Notre Père nous aide à demander le pain quotidien pour tous. Et que dans la recherche du pain quotidien, nous puissions témoigner que seule l’Eucharistie est susceptible de rassasier la faim d’infini et le désir de Dieu présents en chaque homme. Que Dieu vous bénisse ! »</p><p style="text-align: justify;">Source : <a href="http://w2.vatican.va/content/francesco/fr/audiences/2019/documents/papa-francesco_20190327_udienza-generale.html" target="_blank" rel="noopener noreferrer">site internet du Vatican</a>.</p>
lanvert
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Nourrir les oiseaux de son jardin en hiver
tag:lanvert.hautetfort.com,2018-12-23:6115404
2018-12-23T19:29:43+01:00
2018-12-23T19:29:43+01:00
La LPO vous donne tous les trucs et astuces pour un nourrissage réussi. Le...
<p style="text-align: justify;">La LPO vous donne tous les trucs et astuces pour un nourrissage réussi.</p><p style="text-align: justify;">Le nourrissage des oiseaux des jardins est une activité répandue en hiver, toutefois, certaines règles sont à respecter.</p><p style="text-align: justify;"><strong>Quand nourrir les oiseaux ?</strong></p><p style="text-align: justify;">La LPO préconise un nourrissage seulement durant la mauvaise saison, en période de froid prolongé. Le nourrissage peut globalement être pratiqué de la mi-novembre à fin mars. Il n'est pas conseillé de nourrir les oiseaux au printemps et en été car beaucoup d'entre eux deviennent insectivores à cette saison et cela peut créer une relation de dépendance vis-à-vis des jeunes oiseaux de l'année qui doivent apprendre à se nourrir par eux-mêmes.</p><h3 style="text-align: justify;">Où placer le poste de nourrissage et d'abreuvage ?</h3><p style="text-align: justify;">Nous vous conseillons de le placer au centre du jardin, dans un endroit dégagé, éloigné des murs, buissons et branches latérales afin d'éviter l'accès aux prédateurs.</p><p style="text-align: justify;">Astuce : placez le poste de nourrissage de manière à ce qu'il soit visible depuis une fenêtre afin de pourvoir profiter du spectacle !</p><p style="text-align: justify;">Le nourrissage des oiseaux en hiver engendre des rassemblements d'oiseaux, parfois conséquents. Afin d'éviter la propagation de maladies chez les oiseaux, nous vous conseillons de disperser vos mangeoires : les types de mangeoires sont nombreux (à poser, à suspendre, sur pieds avec système de plateau, de distributeur…), n'hésitez pas à mélanger les genres. <a href="http://www.lpo-boutique.com/catalogue/jardin-d-oiseaux/">Consultez les mangeoires et abreuvoirs disponibles à la Boutique LPO</a>. Et pour une hygiène irréprochable, pensez à nettoyer régulièrement les abreuvoirs.</p><p style="text-align: justify;"><strong>Quelle nourriture donner aux oiseaux ?</strong></p><p style="text-align: justify;">Les oiseaux étant des animaux à sang chaud, il n'est pas conseillé de leur donner trop de graisse animale (lard, suif, saindoux…). Privilégiez plutôt les graisses d'origine végétale, si possible à base d'huile de colza.</p><p style="text-align: justify;">Attention, ne donnez jamais de lait aux oiseaux : ils ne peuvent pas le digérer et celui-ci peut être responsable de troubles digestifs mortels. Seuls les dérivés laitiers cuits, tels que le fromage, peuvent être donnés en très petite quantité.</p><p style="text-align: justify;">Les mélanges de graines très bon marché composés de pois, de lentilles et de riz doivent aussi être évités ainsi que les biscuits pour animaux domestiques.</p><h3 style="text-align: justify;">Les meilleurs aliments</h3><ul style="text-align: justify;"><li>Mélanges de graines : le mélange optimal étant composé d'1/3 de tournesol noir, de cacahuètes et de maïs concassé ;</li><li>Pain de graisse végétale simple ;</li><li>Pain de graisse végétale mélangé avec des graines, fruits rouges ou insectes ;</li><li>Graines de tournesol (non grillées et non salées), si possible non striées, les graines noires sont meilleures et plus riches en lipides ;</li><li>Cacahuètes (non grillées et non salées) ;</li><li>Amandes, noix, noisettes et maïs concassés (non grillées et non salées) ;</li><li>Petites graines de millet ou d'avoine ;</li><li>Fruits décomposés (pomme, poire flétrie, raisin).</li></ul><p style="text-align: justify;">Si vous voulez participer au quotidien à la préservation de la vie sauvage sur votre terrain (jardin, cour, terrasse, balcon…) et agir en faveur de la biodiversité en adoptant chez vous des gestes écocitoyens, vous pouvez rejoindre notre réseau de <a href="https://www.lpo.fr/refuges-lpo/refuges-lpo">Refuges LPO</a>.</p><p style="text-align: justify;">En vous inscrivant au programme Refuges LPO, vous bénéficiez de nombreux conseils techniques sur la connaissance des hôtes de votre Refuge, sur les aménagements à entreprendre dans votre jardin ou sur votre balcon mais aussi d'un suivi personnalisé par un spécialiste de la faune et de la flore sauvage.</p><p style="text-align: center;"><img style="margin: 0.7em 0;" src="https://www.lpo.fr/images/actualites/2014/nourrissage_hiver/mesanges_charbonnieres_yves_thonnerieux_650.jpg" alt="mesanges_charbonnieres_yves_thonnerieux_650.jpg" /></p><p style="text-align: center;"><span class="wf_caption" style="margin-right: auto; margin-left: auto; display: block; max-width: 650px; width: 100%;"><span style="text-align: center; display: block;">Mésanges charbonnières (<em>Parus major</em>) - Crédit photo : Yves Thonnérieux</span></span></p>
Sabine
http://sabineetassocies.hautetfort.com/about.html
L'ogre
tag:sabineetassocies.hautetfort.com,2018-10-30:6101245
2018-10-30T16:57:00+01:00
2018-10-30T16:57:00+01:00
C'est arrivé cet été, d'un seul coup. Faut dire que je...
<p style="text-align: center;"><img id="media-5908028" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://sabineetassocies.hautetfort.com/media/02/00/3908538629.jpg" alt="Picture_20181030_165200563.jpg" /></p><p> </p><p>C'est arrivé cet été, d'un seul coup.</p><p>Faut dire que je commençais à m'inquiéter. Ça ne se passait pas comme chez les autres. Il stagnait un peu.</p><p>Je blaguais souvent sur le sujet en mode "il n'a pas intérêt à me dépasser" !</p><p>Et puis un matin j'ai dû lever plus la tête pour l'embrasser.</p><p>Il était plus grand que moi.</p><p>Aujourd'hui, il est beaucoup plus grand que moi. Pas encore immense (ouais je ne suis pas bien haute, 1m66) mais il me domine d'une bonne tête. Et d'une belle tête. </p><p>Ok, c'est mon fils, mais je ne vous raconte pas le canon. Plus il grandit, plus il est beau. <br />Et je comprends mieux <a href="http://www.8alamaison.com/" target="_blank" rel="noopener noreferrer">Cécile</a> quant au passionnant moment où l'ado grandit tout juste.</p><p>Il cherche, découvre, comprend. Bon des fois, mon Zorro ne comprend pas tout ou alors moins rapidement que ses frères et sœur, ce qui nous fait beaucoup rire. </p><p>Son appareil dentaire a été retiré récemment et il sourit à pleines dents. Sa minutie sur le brossage paie, il a le sourire ultra bright. Et il ne se gêne pas pour le dégainer avec un petit câlin qui va bien quand je râle sur le temps qu'il passe sur son téléphone "oui, ma <em>petite</em> maman, j'arrête". </p><p>J'aimerais vous en dire tellement plus sur lui ! Mais bon, ce n'est plus comme quand il avait 5 ans. Certaines choses ne se partagent plus. (Mais par exemple, quand il rentre dans la maison après être allé dehors aider son père ou que je rentre du boulot, même si je l'ai vu le matin, il vient m'embrasser et me dit "ça va Maman?") .(j'vous ai rien dit, hein!).</p><p>Juste, je croise les doigts pour que cet enfant reste comme il est. </p><p>Sauf pour la bouffe.</p><p>Les centimètres ça va avec les kilos de pâtes, le kebab avalé en 5 min, les tartines par dizaines et le camembert en guise de fromage après l'entrée, le plat et avant le dessert. "J'ai un petit creux" est devenu sa <em>punchline</em>.</p><p>Ouais, il parle comme un ado aussi.</p>
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Grèce : les migrants mettent le feu à leur centre d’accueil pour protester contre la qualité de la nourriture.
tag:pdf31.hautetfort.com,2018-09-05:6077507
2018-09-05T09:08:00+02:00
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Publié par Guy Jovelin le 05 septembre 2018 Le...
<p style="text-align: justify;">Publié par Guy Jovelin le 05 septembre 2018</p><header class="entry-header"><div id="post-aside"><div id="aside-social"><p> </p></div></div><div class="post-thumbnail"><span style="font-size: 10pt;"><img class="attachment-large-post size-large-post wp-post-image" style="display: block; margin-left: auto; margin-right: auto;" src="https://lesobservateurs.ch/wp-content/uploads/2018/09/fotia_arsis_03-448x293.jpg" alt="" width="427" height="279" /></span></div><div class="entry-meta"> </div></header><div class="entry-content"><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">Le 20 août, un incendie s’est déclaré dans le camp de réfugiés de Pylaia, à Thessalonique, pour protester contre les «mauvaises conditions de vie» et la mauvaise qualité de la nourriture fournie.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">Les mineurs non accompagnés ont causé des dégâts matériels puis ont mis le feu à leurs matelas, selon les premières informations.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">Pendant ce temps, une forte proportion de citoyens grecs ne possède pas la capacité financière nécessaire pour couvrir ses besoins les plus élémentaires, tels que la nourriture et le logement, en raison de la profonde crise économique que connaît la Grèce depuis huit ans.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;"> </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;"><a href="http://www.origo.hu/nagyvilag/20180903-a-migrandok-gorogorszagban-felgyujtottak-egy-migranstabort.html" target="_blank" rel="noopener noreferrer">Origo.hu</a></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;"><a href="https://voiceofeurope.com/2018/09/minor-migrants-set-fire-at-refugee-hot-spot-in-greece-because-they-didnt-like-the-food/" target="_blank" rel="noopener noreferrer">Voice of Europe</a></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;"><a href="http://seleo.gr/thessalonikh/277629-twra-anhlikoi-ebalan-fwtia-se-ktirio-ths-arsis-poy-filoxenoyntai-sth-thessalonikh-prosagwges-asynodeytwn-paidiwn" target="_blank" rel="noopener noreferrer">Seleo.gr</a> via <a href="https://lesobservateurs.ch/2018/09/04/grece-les-migrants-mettent-le-feu-a-leur-centre-daccueil-pour-protester-contre-la-qualite-de-la-nourriture/">lesobservateurs</a></span></p></div>
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http://pdf31.hautetfort.com/about.html
Comme un goût qui ne va pas…
tag:pdf31.hautetfort.com,2018-08-17:6072897
2018-08-17T07:52:00+02:00
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Publié par Guy Jovelin le 17 août 2018 Rédigé par notre équipe...
<p style="text-align: justify;">Publié par Guy Jovelin le 17 août 2018</p><p class="author" style="text-align: right;">Rédigé par <a href="https://24heuresactu.com/author/rdaction/">notre équipe</a> le 16 août 2018. </p><p><span style="font-size: 10pt;"><img class="attachment-post-thumbnail size-post-thumbnail wp-post-image" style="display: block; margin-left: auto; margin-right: auto;" src="https://24heuresactu.com/wp-content/uploads/2018/08/fruits-600x360.jpg" alt="" width="532" height="319" /></span></p><div class="entry-content"><div class="addthis_toolbox addthis_default_style ab topsharesocial hide-for-phone" style="text-align: justify;"><div class="fb-like fb_iframe_widget" data-layout="button_count" data-show_faces="false" data-share="false" data-action="like" data-width="90" data-height="25" data-font="arial" data-href="https://24heuresactu.com/2018/08/16/comme-un-gout-qui-ne-va-pas/" data-send="false"> </div><div class="tweet_iframe_widget"> </div><div class="google_plusone_iframe_widget"> </div><div class="atclear"><span style="font-size: 10pt;"> </span></div></div><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;"><strong>Avez-vous déjà eu l’impression de manger de la nourriture insipide ? Malheureusement, cela est devenu la norme. Tout doit répondre à des critères et des règlementations qui n’ont plus rien à voir avec la terre, la nature et les saisons. Tout es sous vide, tout est à portée de main, mais rien n’est bon. Une étude de l’Association nationale de défense des consommateurs prouve une nouvelle fois que la modernité comprend des limites bien plus graves qu’il n’y paraît.</strong></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">Et si ce que nous mangions n’avait plus de goût ? L’Association nationale de défense des consommateurs s’est posée la question et a fait un test avec des abricots et des fraises venus de France et d’Espagne. 900 personnes ont participé à cette étude aux résultats assez spectaculaires. A peine un tiers des individus qui ont testé les différents fruits proposés les trouvent agréables en bouche. Il faut payer plus cher pour avoir des produits de qualité répètent les bobos et autres passionnés du 100 % bio. Sauf que l’étude montre aussi que la différence de prix n’est pas forcément un gage de meilleur goût. Prendrait-on les consommateurs pour des gogos ?</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;"><strong>Consomme et tais-toi !</strong></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">L’étude en question, publiée ce 14 août, n’est guère surprenante. Notre société a fait la chasse depuis trop longtemps au naturel pour qu’il se retrouve dans nos assiettes. Tout doit être calibré, uniformisé, standardisé. Un délire de producteurs 2.0 ? Non, les règles venues de Bruxelles édictées par des gens en costume hors de prix (que le prolétaire français ne peut pas se payer même en travaillant) ne sont là que pour se donner bonne conscience et aider en passant les industriels. Les petits producteurs sont condamnés à disparaître car dans l’impossibilité de se mettre aux normes. Chaque année, des nouvelles règlementations extrêmement contraignantes s’ajoutent aux précédentes et donnent le monopole à ceux qui ne jurent que par l’élevage et l’agriculture intensifs.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">Les aliments sont censés être moins dangereux, mais pourquoi cette course à la perfection doit-elle entraîner un renoncement au (bon) goût ? Alors que notre société peut se payer le luxe de manger pour apprécier les bonnes choses et non pas seulement manger pour survivre, il devient presque impossible de trouver des aliments avec du goût. Tout est sous vide et ce qui ne l’est pas a été à ce point standardisé que la norme gustative s’est effondrée. Et même en achetant plus cher la différence n’est pas significative. Sommes-nous condamnés à prendre les restaurants étoilés pour cantine pour apprécier ce qui reste de bon ?</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">Le plus curieux dans cette étude est de voir que deux tiers des personnes ne sont pas satisfaits par le goût des aliments proposés. Malgré des décennies de malbouffe où le sucre de synthèse est roi, une majorité a encore le bon goût de reconnaître ce qui est bon et ce qui n’a aucun intérêt gustatif. Il serait intéressant de faire une pareille étude sur des enfants afin de savoir si la contamination au plus jeune âge tue définitivement la possibilité d’apprécier une nourriture de qualité. L’homme n’est peut-être pas qu’une machine à payer des impôts et à consommer n’importe quoi.</span></p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">Source : <a href="https://24heuresactu.com/2018/08/16/comme-un-gout-qui-ne-va-pas/">24heuresactu</a></span></p></div>
Prieto
http://www.chemindamourverslepere.com/about.html
Méditation - L'oraison nourriture de l'âme
tag:www.chemindamourverslepere.com,2018-06-13:6058955
2018-06-13T05:05:00+02:00
2018-06-13T05:05:00+02:00
« Ce que la nourriture est à l'égard du corps, l'oraison l'est à l'âme ; et...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">« Ce que la nourriture est à l'égard du corps, l'oraison l'est à l'âme ; et comme une personne qui ne prendrait ses repas que de deux, trois, quinze jours l'un, tomberait incontinent en défaillance et se mettrait hors d'état de faire ses fonctions, n'ayant ni force, ni vigueur, de même une âme qui ne vaquera point à l'oraison ou qui ne la fera que rarement, deviendra bientôt toute tiède, languissante, sans force ni vertu, ennuyeuse aux autres et insupportable à elle-même.</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"> L'oraison est comme l'arrosement de notre âme. Les jardiniers sont soigneux de prendre leur temps pour arroser deux fois par jour leurs plantes durant les chaleurs et les sécheresses de l'été, et ils le font prudemment ; car sans cela, les plantes mourraient. [...] Ainsi la sécheresse venant à donner sur le jardin de notre âme, toutes les plantes y périraient si le soin et l'industrie du jardinier n'y pourvoyait, c'est-à-dire sans l'oraison qui, comme une douce rosée, humecte tous les matins nos âmes par la grâce qu'elle attire sur nous. Sommes-nous fatigués des rencontres et des peines qui arrivent durant le cours de la journée, nous avons encore le soir ce doux rafraîchissement, pour donner vigueur à toutes nos actions. Oh ! que l'âme fera de grands fruits en peu de temps, si elle est soigneuse de se rafraîchir par ce sacré arrosement ! »</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"> <strong>St Vincent de Paul</strong> (1581-1660), <em>in</em> "Élévations, Prières et Pensées", J. de Gigord, 1919.</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"><img id="media-5828339" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/02/02/478827848.jpg" alt="rosee_rose_1a.jpg" /></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">(<span style="color: #008080;"><a style="color: #008080;" href="http://natbg.com/rose-rosa-drops-pink-dew-flower-desktop-background-images/" target="_blank" rel="noopener noreferrer">Crédit photo</a></span>)</span></p>
midier
http://icilleurs.hautetfort.com/about.html
Il n'y a pas de déchets dans la nature
tag:icilleurs.hautetfort.com,2018-02-04:6023477
2018-02-04T11:27:33+01:00
2018-02-04T11:27:33+01:00
Il y a un gros problème avec les "déchets" organiques. Quelques éléments de...
<p>Il y a un gros problème avec les "déchets" organiques.</p><p>Quelques éléments de réflexion:<br />- la nature ne connaît pas les déchets. Tout se recycle, servant à produire autre chose.<br />- notre agriculture est entièrement basée sur des processus naturels (n'en déplaise aux tripoteurs de génomes et autre chimistes le riz pousse tout seul).<br />- Pour une agriculture véritablement durable, il faudrait faire en sorte de se débarrasser des intrants type phosphate et phosphore, etc. dont la production est pour certains de plus en plus problématique.<br />Pour les éviter il y a une solution "simple" : Rien de ce qui est produit dans un champ ne doit en être enlevé sauf ce qui sert à la nourriture des humain (Cf l'"agriculture naturelle" de M. Fukuoka)<br /><br />Dans ce cas, il sera impossible d'affecter ces non-déchets à la production de quoi que ce soit d'autre comme les sources d'énergie par exemple...</p><p>PENSER SYSTEME VIVANT.</p>
Jean-Marie Thévoz
http://clamans.hautetfort.com/about.html
Une nourriture qui comble vraiment
tag:clamans.hautetfort.com,2017-11-18:6000507
2017-11-18T16:42:07+01:00
2017-11-18T16:42:07+01:00
Jean 6 12.11.2017 Une nourriture qui comble vraiment Dt 8 :...
<p>Jean 6</p><p>12.11.2017</p><p><span style="font-size: 12.0pt; font-family: Times;">Une nourriture qui comble vraiment </span></p><p><span style="font-size: 12.0pt; font-family: Times;">Dt 8 : 7-18 Jean 6 : 25-35<br /></span></p><p><span style="font-size: 12.0pt; font-family: Times;">télécharger le texte : <a id="media-5724730" href="http://clamans.hautetfort.com/media/01/01/1380594770.pdf">P-2017-11-12.pdf</a></span></p><p> </p><p>Chers frères et sœurs en Christ,</p><p>La foule cherche Jésus et ses disciples. La veille, Jésus les avaient tous nourris, c’était la multiplication des pains. Mais Jésus s’était retiré, car il avait pressenti que la foule voulait qu’il devienne leur chef, leur roi. Quoi de mieux, comme chef, que quelqu’un qui leur donne du pain en abondance, gratuitement. Le peuple veut du pain et des jeux ! Mais Jésus ne veut pas se laisser entraîner dans ce type de jeu et de relation.</p><p>Quand les gens le retrouvent le lendemain, Jésus dévoile leur quête et leur dit qu’elle ne correspond pas à ce qu’il offre. Jésus dit : « En vérité, en vérité, je vous le dis : vous me cherchez parce que vous vous êtes rempli l’estomac, pas parce que vous avez compris le sens de mon action.» La multiplication des pains ne se voulait pas un acte magique ou merveilleux. C’était un signe, un message. Et Jésus va l’expliquer à ses disciples.</p><p>Jésus l’explique en deux parties qui commencent chacune par cet introduction solennelle : « En vérité, en vérité je vous le dis ».</p><ol><li>Dans la première étape, Jésus leur dit carrément que la foule se trompe quand elle veut juste de la nourriture pour l’estomac. Cette nourriture est éphémère, périssable. Cette nourriture a un Migros-data, et la faim revient toujours. Le désir d’avoir n’est jamais comblé, il faut toujours plus, toujours plus grand, toujours plus beau, toujours plus neuf. Toute la publicité dans notre société joue sur ce registre pour nous dire en même temps que nous sommes malheureux de ne pas avoir leur dernier produit, mais aussi que le bonheur sera dans son acquisition. Mais pourquoi continuons-nous de nous faire avoir ?</li></ol><p>Il y a de 2'000 ans, Jésus disait déjà à la foule et à ses disciples : ne vous laissez pas avoir, rien de ce qui est périssable peut vous combler, vous rassasier. Chercher la nourriture durable celle qui mène à « la vie éternelle » selon les mots de Jean (Jn 6:27), (l’évangéliste Matthieu utilise les mots de « richesses qui sont dans le ciel » (Mt 6:20). Jésus nous renvoie à ce qui est durablement vivant, ce qui ne peut ni disparaître ni être repris, ce qui conduit à la plénitude.</p><p>Les disciples veulent bienaller dans ce sens, mais ils demandent comment obtenir cette nourriture durable. Jésus leur répond de « croire en celui que Dieu a renvoyé » (Jn 12:44). Dans le vocabulaire de l’évangéliste Jean cela signifie voir dans Jésus l’ambassadeur de Dieu, celui qui est le représente, comme je les développé dans ma prédication du <a href="http://clamans.hautetfort.com/archive/2017/11/16/jesus-l-ambassadeur-de-dieu-aupres-des-humains-5999871.html">15 octobre</a> dernier.</p><p>Les disciples ne sont pas très satisfaits de la réponse et demandent ce qui prouve que Jésus est bien cet ambassadeur. Et Jésus les renvoie aux signes de l’Ecriture, aux signes donnés aux ancêtres, et il cite la manne donnée dans le désert.</p><p>Par-là, Jésus montre que Dieu a toujours donné à son peuple de la nourriture et des conditions de vie, des conditions favorables à la vie. Dans le désert, Moïse a frappé le rocher pour avoir de l’eau. Il a imploré Dieu pour avoir la manne et les cailles. Ensuite, le peuple qui sort du désert arrive dans la terre promise où se trouve de l’eau, du blé, de l’orge, de la vigne, des figuiers, des grenadiers, des oliviers et du miel. (Dt 8:8)</p><p>Mais le récit avertit aussi — sûrement le fruit de l’expérience — de faire attention à ce que la prospérité ne tarisse pas la reconnaissance. Il invite à ne pas oublier le rôle de Dieu dans notre vie et de ne pas croire que nos succès ne reposent que sur nos propres forces et nos propres mérites.</p><p>Cette ingratitude, c’est ce que nous vivons dans nos sociétés occidentales qui oublient que toute notre prospérité repose sur ce que produit et nous donne la terre et la création.</p><p>Jésus appelle à se souvenir que tout vient en fin de compte de Dieu et que tout ce qui nous est donné, de la manne à la multiplication des pains en passant par la terre promise, vient de Dieu. Et ces exemples concrets de bénédictions ne sont que des signes de la véritable nourriture que Dieu veut nous donner, une nourriture qui comble vraiment notre être.</p><ol><li>Jésus explique dans une deuxième partie qui commence aussi par « En vérité, en vérité, je vous le dis » : « c’est mon père qui vous donne le vrai pain du ciel.» (Jn 6:32)</li></ol><p>Jésus opère ici plusieurs glissements :</p><ol><li>a) ce n’est plus Moïse qui donne le pain, mais c’est Dieu lui-même, c’est Dieu qui le donne.</li><li>b) Ensuite il y a un changement de temps, entre le don du passé au désert et le don dans le présent. C’est maintenant que le don du pain est renouvelée par Dieu. C’est maintenant pour les disciples, c’est maintenant pour nous que ce temps a lieu.</li><li>c) Enfin le troisième glissement est le passage du pain de farine au nouveau pain qui est le Christ lui-même. C’est d’abord dit à mots couverts : « le pain que Dieu donne, c’est celui qui descend du ciel et qui donne la vie au monde. » (Jn 6:33) Mais quand les disciples réclament de se pain-là, alors Jésus se dévoile, se révèle, il dit : « Je suis le pain de vie. Celui qui vient à moi n’aura jamais faim et celui qui croit en moi n’aura jamais soif. » (Jn 6:35)</li></ol><p>Jésus se révèle comme la nourriture que Dieu donne. Jésus est celui qui est donné pour combler notre faim. C’est lui qui peut combler nos faims, nos quêtes, nos aspirations les plus profondes.</p><p>Pour nous rappeler qu’il est la nourriture qui vient du ciel, il nous a donné le signe de la Cène, où le pain représente son corps, donc sa présence ; où le vin représente son sang, c’est-à-dire dans la pensée hébraïque sa vie, sa vitalité.</p><p>Jésus nous nourrit par sa Parole — une parole d’accueil, une parole d’amour inconditionnelle qui vient de Dieu — et par le repas de la Cène, il nous donne — travers des éléments concrets — un signe du don de sa présence, de sa vie.</p><p>Recevoir le Christ comme le pain descendu du ciel, c’est reconnaître que nous avons besoin d’une nourriture spirituelle pour être heureux. Reconnaître que notre vie a besoin de sens. Reconnaître qu’en plaçant l’amour au centre, Dieu donne la seule nourriture qui puisse vraiment, durablement nous combler. Dans sa Parole et dans la Cène, Dieu nous comble de son amour. Merci Seigneur.</p><p>Amen</p><p><span style="font-size: 12.0pt; font-family: Times;">© Jean-Marie Thévoz, 2017</span></p><p> </p>
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http://pdf31.hautetfort.com/about.html
Les migrants veulent de l’argent et non de la nourriture
tag:pdf31.hautetfort.com,2017-07-01:5959210
2017-07-01T07:14:00+02:00
2017-07-01T07:14:00+02:00
Publié par Guy Jovelin le 01 juillet 2017 par Francesca de...
<p>Publié par Guy Jovelin le 01 juillet 2017</p><div class="post-meta" style="text-align: right;">par <a title="Articles par Francesca de Villasmundo" href="http://www.medias-presse.info/author/francesca-de-villasmundo/" rel="author">Francesca de Villasmundo</a> <span class="separator">—</span> 30 juin 2017 </div><div id="post-76265" class="clearfix post-wrap post-76265 post type-post status-publish format-standard has-post-thumbnail hentry category-international category-italie tag-argentn-islan tag-clandestins tag-immigration-2 tag-ramadan"><div class="entry"><p style="text-align: justify;"><img class="wp-image-40033 size-medium alignleft" style="float: left;" src="http://media.medias-presse.info/wp-content/uploads/2015/10/immigration_africaine-300x166.jpg" sizes="(max-width: 300px) 100vw, 300px" srcset="http://media.medias-presse.info/wp-content/uploads/2015/10/immigration_africaine-300x166.jpg 300w, http://media.medias-presse.info/wp-content/uploads/2015/10/immigration_africaine-600x332.jpg 600w, http://media.medias-presse.info/wp-content/uploads/2015/10/immigration_africaine-99x55.jpg 99w, http://media.medias-presse.info/wp-content/uploads/2015/10/immigration_africaine.jpg 662w" alt="" width="300" height="166" /><span style="font-size: 10pt;">Trois heures ! Leur protestation pour obtenir de l’argent et non de la nourriture aura duré trois heures dans les bureaux de la coopérative italienne Koinè qui les accueille dans la ville d’Arezzo. Ce n‘est ni la première ni la dernière !</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">Les clandestins avaient déjà protesté contre les conditions d’accueil sous les fenêtres de la préfecture le 19 juin dernier. Ce jour-là ils manifestaient leur mécontentement concernant l’heure du dîner, qui leur était servi avant le coucher du soleil, en violation des règles du ramadan !</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">Mercredi dernier c’était pour recevoir de l’argent à la place de l’alimentation qui leur est offerte gratuitement, ne l’oublions pas.</span></p><blockquote><p><span style="font-size: 10pt;"><em>« Les réfugiés ont insisté, </em>explique la coopérative Koiné sur son site internet,<em>avec leur idée de pouvoir recevoir de l’argent à la place de la nourriture. Face au refus des dirigeants de la coopérative, ils ont annoncé qu’ils ne quitteraient pas les bureaux jusqu’à ce que le préfet ne modifie pas ses dispositions. La préfecture a été informée de cette demande et de la discussion qui avait lieu et, bien entendu, elle n’a pas obtempéré à cette revendication. »</em></span></p></blockquote><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">Ce sont les carabiniers et les policiers municipaux qui ont fini par intervenir.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">D’argent les clandestins n’en ont pas eu. Jusqu’à la prochaine revendication…</span></p><p style="text-align: justify;" align="justify"><span style="font-size: 10pt;">Francesca de Villasmundo</span></p><p style="text-align: justify;" align="justify"> </p><p style="text-align: justify;" align="justify"><span style="font-size: 10pt;">Source : <a href="http://www.medias-presse.info/les-migrants-veulent-de-largent-et-non-de-la-nourriture/76265/">medias-presse.info</a></span></p></div></div>
Prieto
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Méditation - Le bon Pasteur
tag:www.chemindamourverslepere.com,2017-04-30:5938316
2017-04-30T05:05:00+02:00
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« Ô Seigneur, Vous êtes mon Pasteur, je ne manque de rien ; Vous me faites...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;">« Ô Seigneur, Vous êtes mon Pasteur, je ne manque de rien ; Vous me faites reposer dans de verts pâturages, Vous me conduisez près des eaux rafraîchissantes. Vous renouvelez mon âme et me dirigez dans des sentiers de justice. Même si je marche dans le ravin, par de sombres vallées, je ne craindrai aucun mal, parce que Vous êtes avec moi. Votre bâton et votre houlette, voilà ma consolation. Vous dressez devant moi une table, en dépit de mes adversaires. Vous oignez ma tête de parfum et ma coupe déborde. (cf. Ps. 22). Ô Seigneur, mon doux Pasteur, qu'auriez-Vous pu me donner que je n'ai reçu ? Vous avez voulu devenir Vous-même ma nourriture et mon breuvage. Et quel pâturage plus délicieux et plus salutaire, plus nourrissant et fortifiant, auriez-Vous jamais pu trouver que celui de votre Corps et de votre Sang ?<br /> Ô très bon Seigneur Jésus-Christ, mon doux Pasteur, que Vous rendrai-je pour tout ce que j'ai reçu de Vous ? Que Vous donnerai-je pour le don que Vous m'avez fait de Vous-même ? Si je pouvais me donner à Vous mille fois, ce ne serait rien encore, puisque je suis néant par rapport à Vous. Vous, l'immensité même, avec eu un amour si grand et si gratuit pour moi, si chétif, si méchant et ingrat ! Je sais, ô Seigneur, que votre amour tend à l'immensité, à l'infini, puisque Vous êtes immense, infini. De grâce, ô Seigneur, dites-moi donc de quelle manière je puis Vous aimer.<br /> Mon amour, ô Seigneur, n'est pas gratuit, il Vous est dû... Bien que je ne puisse Vous aimer autant que je le devrais, Vous agréez ce faible amour. Je pourrai Vous aimer davantage, lorsque Vous daignerez accroître ma vertu ; mais jamais je ne pourrai Vous donner autant que Vous méritez. Donnez-moi donc votre très ardent amour par lequel, avec votre grâce, je Vous aimerai, Vous plairai, Vous servirai, accomplirai vos préceptes et ne serai séparé de Vous ni dans le temps présent, ni pour l'éternité, Vous demeurant uni dans l'amour pendant les siècles éternels. » (Vén. R. Jourdain *).<br /><br /> (*) : Raymond Jourdain (9e s.), Chanoine Régulier de Saint Augustin, Prévôt de l’Église d'Uzès, puis Abbé de Celles au diocèse de Bourges, cité par St Jean Eudes dans <em>Le Cœur admirable</em>, fut connu sous le nom d'<em>Idiot</em> qu'il avait pris par humilité (cf. <em>Contemplationes Idiotae</em>).<br /><br /> <strong>P. Gabriel de Ste Marie-Madeleine</strong> O.C.D., <em>Intimité Divine - Méditations sur la vie intérieure pour tous les jours de l'année</em>, Tome I (2e Dimanche après Pâques, Colloque), Monastère des Carmélites Déchaussées, Alost (Belgique) - Librairie du Carmel, Paris, 5ème éd., 1963 (1ère éd. 1955).</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"><img id="media-5614924" style="margin: 0.7em 0px;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/00/00/1457498352.jpg" alt="Bon-Pasteur_5a.jpg" /></span></p>
Jean-Marie Thévoz
http://clamans.hautetfort.com/about.html
Jésus, une nourriture pour notre faim
tag:clamans.hautetfort.com,2016-09-23:5851472
2016-09-23T10:31:02+02:00
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Marc 8 11.9.2016 Jésus, une nourriture pour notre faim Aggée 2 :...
<p style="text-align: left;" align="center">Marc 8</p><p style="text-align: left;">11.9.2016</p><p style="text-align: left;" align="center">Jésus, une nourriture pour notre faim</p><p style="text-align: left;">Aggée 2 : 3-5 1 Corinthiens 1 : 4-9 Marc 8 : 1-10</p><p>Télécharger le texte : <a id="media-5461808" href="http://clamans.hautetfort.com/media/01/01/284860084.pdf">P-2016-09-11.pdf</a></p><p>Chères paroissiennes, chers paroissiens,</p><p>Pendant cet été, je vous ai fait découvrir quelques petits prophètes : Amos, Osée et Michée. J’avais gardé pour aujourd’hui le prophète Aggée qui intervient après le retour de l’Exil à Babylone. La population qui est revenue d’exil à Jérusalem ne retrouve que des ruines, notamment celles du Temple de Salomon. Et ils sont découragés devant l’ampleur de la tâche. Comment relever le Temple qui n’a plus la splendeur d’autrefois, avec des ressources de réfugiés revenus au pays ?</p><p>On peut facilement transposer cela à notre Eglise vaudoise, qui n’a plus le lustre et le faste d’antan. La fréquentation du culte a baissé, les parents n’envoient plus leurs enfants au culte de l’enfance ou au catéchisme comme avant. Plus rien est comme avant, peut-on se lamenter.</p><p>Pourtant la promesse de Dieu continue à se faire entendre : «Mettez vous au travail, je serai avec vous — dit Dieu par la bouche d’Aggée — je vous le promets ! Je serai donc présent au milieu de vous et vous n’aurez rien à craindre » (Ag 1:4-5). Et le livre d’Aggée se termine par la promesse de la venue d’un Messie.</p><p>Comme chrétiens nous croyons que ce Messie annoncé est Jésus. C’est lui qui vient accomplir cette promesse de présence de Dieu auprès de chaque peuple, de chaque être humain. Le Temple à reconstruire a été remplacé par une Eglise, toujours à construire et reconstruire, mais qui s’appuie non sur des pierres, mais sur le Christ et ses disciples.</p><p>C’est dans ce sens là que j’ai choisi le récit de la multiplication des pains. C’est un miracle, mais je vais lire ce récit comme une parabole, comme une parabole de l’Eglise. Ce récit nous décrit les rapports entre le monde, l’Eglise et le Christ. La foule représente le monde, les disciples représentent l’Eglise et le Christ joue son propre rôle.</p><p>Le récit commence au moment où la foule, qui suit Jésus, n’a plus rien à manger. La foule a un creux à l’estomac, ce qui veut dire dans le langage des paraboles que le monde a faim, faim de sens, faim d’une direction, faim pour des valeurs, pour ne pas tomber dans l’absurde et le désespoir d’une vie vide.</p><p>Cela ne passe pas inaperçu aux yeux de Jésus. A voir cette faim, Jésus est ému aux entrailles, touché aux tripes. Jésus n’est pas indifférent à notre sort, au contraire, il est plus que préoccupé par cet état au bord de l’inanition de la foule. Cet état précaire, en sursis, est marqué et accentué par la précision : « voilà trois jours qu’ils n’ont rien à manger ». Trois jours dans l’Évangile fait immanquablement penser aux trois jours que Jésus passe au tombeau. Au bout de trois jours, soit il ne se passe rien et c’est la mort pour toujours, sois Dieu intervient et on peut espérer. Ces trois jours, dans ce récit, montrent qu’on est arrivé au point que c’est une question de vie ou de mort. On a dépassé un point de non-retour, les gens n’auront pas la force de rentrer chez eux si on les renvoie. Jésus en est conscient et expose la situation aux disciples. Ceux-ci sont bien désemparés et disent leur impuissance : où pourrait-on trouver de quoi les faire manger dans cette endroit désert ?</p><p>Jésus leur demande alors de faire l’inventaire de leurs ressources : c’est maigre, sept pains et quelques petits poissons. Jésus ne semble pas se soucier du peu à disposition, ce qui importe ce n’est pas ce qu’on a, mais qui est là pour le distribuer. Jésus organise la foule, il prend le pain, il remercie Dieu, il le rompt et le donne aux disciples pour qu’ils distribuent les morceaux.</p><p>Il y a là en même temps un miracle et une parabole. Pour le miracle, c’est la constante disproportion entre la réalité et l’idéal, entre les ressources et les besoins, entre les personnes disponibles et la mission. « La moisson est grande, mais les ouvriers sont peu nombreux » (Luc 10:2).</p><p>Dans ce récit, cette distance, cette disproportion est comblée. Le miracle c’est que ce n’est pas aux disciples de combler cette distance, cette disproportion. C’est Jésus qui fait ce travail-là. C’est le Christ qui voit la réalité et en est ému. C’est le Christ qui s’en soucie. C’est le Christ qui mobilise les disciples. C’est le Christ qui multiplie les pains de sorte que chacun mange à sa faim.</p><p>Et c’est là qu’il faut revenir à la parabole. Le récit dévoile — entre les lignes, entre les mots — où réside vraiment le miracle. Il ne s’agit pas d’un miracle de boulangerie. Il s’agit de comprendre ce qui se passe au-delà de la réalité visible, dans le monde invisible, dans notre monde intérieur qui a faim.</p><p>Le récit, en utilisant exactement les mots de la liturgie de cène : « Jésus prend le pain, remercie Dieu, rompt le pain et le donne à ses disciples », le récit nous dit que ce qui est donné à la foule pour la rassasier, c’est le Christ lui-même.</p><p>Dans ce désert où rien ne nourrit, le Christ se donne lui-même comme nourriture spirituelle pour la foule, pour le monde. Dans ce monde — notre monde qui n’a que des voitures, des téléphones ou des assurances à nous vendre pour calmer notre faim de sens et notre angoisse face à la mort — Jésus s’offre lui-même pour remplir notre vie. Le pain qui est donné dans ce désert à la foule, c’est la présence même de Jésus, comme dans la Cène. Ce pain qui rassasie (au-delà de nos espérances) c’est la présence du Christ, c’est sa Parole, ce sont ses valeurs qu’il nous a transmises.</p><p>Nous n’avons pas à créer cette présence ou ces valeurs : Jésus en est porteur. Il nous demande de les distribuer, de les donner au monde, qui a tellement faim. « Jésus donna les pains à ses disciples pour qu’ils les distribuent à tous, et chacun mangea à sa faim, et les disciples emportèrent sept corbeilles pleines des morceaux qui restait. » (Mc 8:6,8)</p><p>La présence du Christ est inépuisable, il y en aura toujours des surplus. Les valeurs du Christ sont permanentes, inépuisables, toujours actuelles : l’égale et infinie valeur de tout être humain ; l’abolition de toutes les barrières entre les personnes ; l’existence d’une place pour toute personne dans la société ; la valeur de l’amour, des relations, qui subsistent malgré les épreuves et même la mort.</p><p>Avec le Christ, avec l’Évangile, il nous est remis un trésor entre les mains, un trésor inépuisable qui peut nourrir les aspirations spirituelles de tous nos contemporains. Nous ne pouvons pas garder cela pour nous. C’est un trésor, du levain dans la pâte, du sel dans la nourriture, de la lumière pour le monde.</p><p>Jésus ne nous demande pas de les fabriquer — il est déjà là — il nous demande de les distribuer à tous ceux qui ont faim. Notre richesse c’est l’Évangile, c’est le Christ !</p><p>Je vais partir pour une autre paroisse. Un autre pasteur arrivera pour me remplacer. Nous sommes de simples disciples. Peu importe la main qui vous tend le pain, c’est le pain qui nourrit, c’est la présence du Christ qui rassasie, c’est Jésus qui est le pain de vie.</p><p>Amen</p><p>© Jean-Marie Thévoz, 2016</p>
Prieto
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Méditation - « Qui mange ma chair et boit mon sang a la vie éternelle »
tag:www.chemindamourverslepere.com,2016-09-11:5846288
2016-09-11T05:05:00+02:00
2016-09-11T05:05:00+02:00
« Amen, amen, je vous le dis : il a la vie éternelle, celui qui croit....
<blockquote><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;">« Amen, amen, je vous le dis : il a la vie éternelle, celui qui croit.</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> Moi, je suis le pain de la vie.</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> Au désert, vos pères ont mangé la manne, et ils sont morts ;</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> mais le pain qui descend du ciel est tel que celui qui en mange ne mourra pas. </span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> Moi, je suis le pain vivant, qui est descendu du ciel : si quelqu’un mange de ce pain, il vivra éternellement. Le pain que je donnerai, c’est ma chair, donnée pour la vie du monde...</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> Celui qui mange ma chair et boit mon sang a la vie éternelle ; et moi, je le ressusciterai au dernier jour.</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> En effet, ma chair est la vraie nourriture, et mon sang est la vraie boisson.</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> Celui qui mange ma chair et boit mon sang demeure en moi, et moi, je demeure en lui. »</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> « À partir de ce moment, beaucoup de ses disciples s’en retournèrent et cessèrent de l’accompagner. »</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"><strong>Jean VI 47-56 & 66</strong></span></blockquote><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;">« On n'admire pas assez les discours de Notre-Seigneur. Ils se déploient avec une telle plénitude qu'on ne la remarque pas ; il en est de sa parole comme de sa vie ; la simplicité en masque la perfection et la beauté. « Cherchez, a-t-il dit à ses auditeurs, un aliment qui demeure et donne de vivre à jamais. Demandez-moi cela, et non un pain matériel qui refasse vos corps chaque jour et qui vous laisse dans la vie périssable de la matière. Ce pain, vous l'avez. Le Père vous l'a donné ; je suis ce pain ; si vous entrez en moi par la foi, vous l'y trouvez et vous êtes à l'abri de l'usure ; vous n'aurez plus ni faim ni soif ; vous ne mourrez plus, et même vos corps participeront au dernier jour à cette vie qui demeure. Mais il faut me manger. Comment cela ? En prenant ma chair, en vous unissant à moi dans la chair, comme je me suis uni à vous quand je l'ai prise. Je suis descendu, il faut que vous remontiez ; je suis descendu par elle ; vous devez remonter par elle. Entrez dans ma chair et vous trouverez le Père, le principe de vie qui me la communique, vous accueillerez le souffle de sa vie par lequel il m'engendre, et vous vivrez de cette vie. »</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> « Vous ferez ce que je fais, vous vous donnerez comme je me donne. Vous donnerez votre esprit en croyant ; vous donnerez votre volonté en aimant ; vous donnerez votre sensibilité en réalisant votre foi et votre amour. Vous vous donnerez parce que l'Esprit d'amour qui m'unit au Père sera en vous, et vous unira à moi comme je m'unis à lui. Vous ferez ce que je fais comme je fais ce que fait le Père. Nous ne ferons plus tous que nous donner mutuellement : et c'est la vie éternelle. » »</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> <strong>Dom Augustin Guillerand</strong> (1877-1945), <em>Au seuil de l'abîme de Dieu. Élévations sur l’Évangile de saint Jean</em> (VI), Benedettine di Priscilla, Roma, 1961.</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"><img id="media-5452456" style="margin: 0.7em 0px;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/02/00/1034826566.jpg" alt="Augustin Guillerand,Seigneur,pain,chair,corps,sang,nourriture,boisson,vie éternelle,résurrection,foi,plénitude,perfection,simplicité,beauté" /></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"><strong><span style="color: #008080;"><a style="color: #008080;" title="Semen Zhivago (1807–1863)" href="https://en.wikipedia.org/wiki/Semen_Zhivago" target="_blank">Semen Zhivago</a></span> (1807–1863), "La dernière Cène", détail (1879-87)<br />Cathédrale Saint Isaac, Saint-Pétersbourg (Russie)</strong></span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;">(<span style="color: #008080;"><a style="color: #008080;" href="http://www.jesuswalk.com/lords-supper/images/zhivago-last-supper-st-isaacs-cathedral-1600x1200x72.jpg" target="_blank">Crédit photo</a></span>)</span></p>
MILIQUE
http://aumagmapresentdelecriture.hautetfort.com/about.html
IL BOIT
tag:aumagmapresentdelecriture.hautetfort.com,2016-06-20:5809868
2016-06-20T09:59:00+02:00
2016-06-20T09:59:00+02:00
Même ivre, Hemingway est droit comme une statue. (Sipa / montage...
<p style="text-align: center;"><img id="media-5385971" style="margin: 0.7em 0px;" title="" src="http://aumagmapresentdelecriture.hautetfort.com/media/01/02/54015260.jpg" alt="au magma présent de l'écriture," /></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: arial black,sans-serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;"><strong>Même ivre, Hemingway est droit comme une statue. </strong></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: arial black,sans-serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;"><strong>(Sipa / montage : DR)</strong> </span></p><p style="text-align: center;"> </p><p style="text-align: center;"><span style="color: #000000; font-family: arial black,sans-serif; font-size: 14pt;"><span style="font-size: 18pt; color: #008000;"><strong>IL BOIT</strong></span><br clear="none" /></span></p><p style="text-align: center;"><span style="color: #000000; font-family: arial black,sans-serif; font-size: 14pt;"><br clear="none" /><strong>Il boit. </strong><br clear="none" /><strong>Il boit pour oublier qu'il boit.</strong><br clear="none" /><br clear="none" /><strong>Il boit </strong><br clear="none" /><strong>Solitaire dans le matin</strong><br clear="none" /><strong>De ses aurores glacées,</strong><br clear="none" /><strong>De ses lunes figées aussi.</strong><br clear="none" /><br clear="none" /><strong>Il boit.</strong><br clear="none" /><strong>Il boit pour oublier la nuit</strong><br clear="none" /><strong>Calamiteuse qui s'achève</strong><br clear="none" /><strong>Et celle qui déjà s'annonce,</strong><br clear="none" /><strong>Plus apocalyptique encore.</strong><br clear="none" /><br clear="none" /><strong>Il boit.</strong><br clear="none" /><strong>Il boit l'âme au bord des verres,</strong><br clear="none" /><strong>Le cœur posté à fleur de lèvres.</strong><br clear="none" /><strong>Il boit ces paradis artificiels</strong><br clear="none" /><strong>Gouleyant d’absinthe dorée</strong><br clear="none" /><strong>Pour oublier qu'il a bu, qu'il boit</strong><br clear="none" /><strong>L'immensité de ses nuits noires,</strong><br clear="none" /><strong>Pour oublier son cœur de bois</strong><br clear="none" /><strong>Et là, tout au bord de l'abîme,</strong><br clear="none" /><strong>Il se noie dans l'ébriété de son cœur.</strong></span></p><p style="text-align: center;"><span style="color: #000000;"><span style="font-family: arial black,sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>Et il oublie qu'il boit.</strong><br clear="none" /><br clear="none" /></span><span style="font-family: arial black,sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>P. MILIQUE</strong><br clear="none" /></span></span></p>
Prieto
http://www.chemindamourverslepere.com/about.html
Méditation : Quand faut-il prier ?
tag:www.chemindamourverslepere.com,2016-04-05:5784130
2016-04-05T05:05:00+02:00
2016-04-05T05:05:00+02:00
« Avant et après les repas. Ça a été la pratique de tous les temps. Lorsque...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;">« Avant et après les repas. Ça a été la pratique de tous les temps. Lorsque tu auras été rassasié, est-il dit au Deutéronome, remercie ton Seigneur Dieu (1). Dans l’Évangile, les cinq pains avec lesquels Notre-Seigneur va nourrir la multitude qui l'a suivi au désert, il les bénit, avant de les multiplier (2). Au livre des Actes, nous voyons saint Paul, pendant un voyage qu'il fait par mer, bénir le repas des hommes de l'équipage, en présence de tous les passagers (3). Une des plus belles pages de Tertullien est celle précisément où il dépeint les agapes telles qu'elles se pratiquaient encore parmi les chrétiens : On n'y souffre ni bassesse ni immodestie, on ne se met à table qu'après avoir fait la prière, on converse en sachant bien que Dieu écoute, on mange modérément comme devant prier pendant la nuit qui va suivre. La prière termine le repas. Après qu'il est achevé, on chante un hymne au Seigneur. Pour tout dire en un mot, lorsqu'on sort, c'est plutôt d'une école de vertu que d'un festin (4). Heureux temps, où les mœurs avaient cette retenue !</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> Le nôtre s'en est affranchi ! Sans faire aucune autre considération que celle que comporte le sujet : si on excepte nos Communautés religieuses, et quelques rares familles, restées fidèles aux saintes traditions du passé, qui donc prie avant et après les repas ? Qui donc, même parmi les moins accessibles au respect humain, fait le signe de croix ? Je veux bien qu'il n'y ait pas d'obligation ; mais jusqu'à quand nous bornerons-nous à n'accomplir que les choses strictement obligatoires ? La reconnaissance ne devrait-elle pas ici suppléer au précepte ? Qui nous la donne, cette nourriture ? Qui met à nos pieds, pour parler le langage du divin psalmiste, les brebis, les bœufs, les bêtes des champs, les oiseaux du ciel, et les poissons de la mer ? Que n'ajoutons-nous avec lui, car ce serait l'action de grâces : Ô Seigneur, notre Dieu, que votre nom est donc admirable par toute la terre ! (5) »</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> 1. <em>Deuter.</em> VI. - 2. <em>Joann.</em> VI. - 3. <em>Act.</em> XXVII. - 4. Cité d'après L. de Grenade. - 5. "<em>Domine, Dominus noster, quam admirabile nomen tuum in universa terra !</em>" <em>Psal.</em> VIII, 8 sq.)</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> <strong>Abbé Plat</strong>, <em>Cinquante-deux prônes sur la Prière</em> (La Prière en général, vingt-troisième prône), Paris, P. Lethielleux, 1896.</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"><img id="media-5338636" style="margin: 0.7em 0px;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/00/01/4228945320.jpg" alt="Abbé Plat,prier,prière,repas,bénédicité,bénédiction,signe de croix,agapes,festin,nourriture" /></span></p>
Prieto
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Méditation : L'Eucharistie : « Si tu savais le don de Dieu ! »
tag:www.chemindamourverslepere.com,2015-12-27:5736042
2015-12-27T05:05:00+01:00
2015-12-27T05:05:00+01:00
« L'Eucharistie, c'est le don de Dieu par excellence, le don qui surpasse...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;">« L'Eucharistie, c'est le don de Dieu par excellence, le don qui surpasse tous les dons et dans lequel tous les autres sont résumés ; c'est, par conséquent, celui qui nous importe de connaître. Et pourtant, qui dira combien ce don de Dieu est ignoré des hommes : <em>si scires Donum Dei</em> (1) ? C'est parce qu'on ne le connaît pas, parce qu'on ne l'apprécie pas à sa juste valeur, que tant de chrétiens n'en tiennent aucun compte dans leur vie, le négligent, le méprisent et vont même jusqu'à le profaner. Le coeur humain attache cependant tant d'importance à tout ce qui s'appelle <em>don</em> ! Les moindres présents lui deviennent si chers par cela seul qu'ils sont l'offrande et l'expression de l'amitié !</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> Pourquoi faut-il que ce don de l'Eucharistie, si excellent et si riche, puisqu'il est le produit de l'amour divin et qu'il contient Dieu lui-même, pourquoi faut-il que ce don soit ignoré, oublié, compté pour rien !</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> Combien n'y a-t-il pas de chrétiens pour qui l'Eucharistie n'est guère qu'un symbole, un signe, une relique vénérable, et qui ne savent pas y voir la divine réalité qu'il contient, c'est-à-dire la personne vivante et agissante du Christ ? - Combien à qui la communion, au lieu d'être l'acte vital et capital de la piété chrétienne, n'apparaît que comme une pratique ordinaire de dévotion ? - Inintelligence profonde et déplorable dont Jésus-Christ a bien le droit de se plaindre : « Ah ! si tu savais le don de Dieu ! »</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> Sachez donc apprécier désormais à sa juste valeur la divine Eucharistie. Faites-en le sujet de vos méditations fréquentes, de votre étude assidue, afin que, la connaissant mieux, vous l'estimiez aussi toujours davantage. Mais cela ne suffit pas ; il faut de plus :</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> <em>Utiliser</em> ce don.</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> L'Eucharistie, en effet, n'est pas un présent quelconque que nous fait la libéralité divine et qu'il nous est loisible de faire fructifier ou de laisser improductif. C'est un don que j'oserai appeler éminemment <em>pratique</em> et que Dieu nous fait pour que nous le fassions servir à notre avantage et en extrayions toutes les merveilleuses efficacités qu'il renferme. C'est un dépôt qui demande à être négocié ; c'est une semence féconde que nous devons faire fructifier ; c'est un puissant moyen de salut dont nous devons user. Ce serait donc fort mal répondre aux vues et aux désirs du donateur, Jésus-Christ, que de se contenter d'entourer l'Eucharistie de respect, de vénération et d'hommages, en lui refusant d'ailleurs toute action sur notre vie.</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> Comprenez bien, chrétiens, que ce don de l'Eucharistie ne vous a été fait sous la forme d'aliment qu'afin que vous en nourrissiez vos âmes.</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> Dites-vous donc bien qu'un don si grand, si excellent que celui de l'Eucharistie, un don qui renferme tant de trésors à exploiter, tant de divines énergies à développer, un don qui vous a été fait au prix de tant d'amour et de sacrifices et qui a traversé dix-neuf siècles pour venir jusqu'à vous, ce don a droit à n'être pas frustré de sa fin, à ne pas demeurer improductif. Il veut être appliqué à vos âmes, dans la bénie communion, pour les nourrir et leur communiquer la vie divine qu'il renferme. »</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> (1) : Si tu connaissais le don de Dieu (Jn 4, 10).</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> <strong>E. Galtier</strong> s.s.s., <em>Le Très Saint Sacrement</em>, Février 1923.</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"><img id="media-5250403" style="margin: 0.7em 0px;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/00/02/639629278.jpg" alt="eucharistie_2a.jpg" /></span></p>
Kraly
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Le Silence des Abeilles...(4)
tag:lessongesdunenuit.hautetfort.com,2015-12-13:5728316
2015-12-13T05:00:00+01:00
2015-12-13T05:00:00+01:00
En danger : 35 % de la production mondiale de nourriture Seules 25...
<p style="text-align: justify;"><span style="color: #ff0000;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: 'times new roman', times, serif;">En danger : 35 % de la production mondiale de nourriture</span></strong></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: 'times new roman', times, serif; color: #ff0000;"><img id="media-5236056" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://lessongesdunenuit.hautetfort.com/media/00/01/1915680420.26.jpeg" alt="dangers,abeilles,silence,mortalité,inquiétude,monde,planète,société,nourriture,cultures,réflexion,comprendre,savoir,connaître" />Seules 25 % des cultures ne dépendent pas de l'action des insectes pollinisateurs (les céréales par exemple).</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: 'times new roman', times, serif; background-color: #ffffff; color: #33cccc;">La plupart des cultures fruitières, légumières, oléagineuses, protéagineuses ainsi que celles des fruits à coques, des épices, du café et du cacao sont majoritairement pollinisées par les insectes.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: 'times new roman', times, serif; background-color: #ffffff; color: #33cccc;">On estime à 153 milliards d'euros par an l'apport mondial de l'action pollinisatrice des insectes.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: 'times new roman', times, serif; background-color: #ffffff; color: #33cccc;">Affaiblissement des abeilles</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: 'times new roman', times, serif; background-color: #ffffff; color: #33cccc;">Nous sommes confrontés à la perspective d'une perte économique de grande envergure, mais aussi d'une perte écologique majeure, les insectes ne jouant pas dans les écosystèmes le seul rôle de porteurs de pollen mais s'inscrivant dans de multiples chaînes d'interactions utiles - sinon indispensables - aux divers maillons en présence.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: 'times new roman', times, serif; background-color: #ffffff; color: #33cccc;">A cette perte économique correspondrait un irréversible dommage pour l'ensemble de la biodiversité : combien d'espèces dépendent, totalement ou en partie, d'une nourriture provenant d'espèces végétales qui survivraient difficilement sans pollinisation.</span><br /> <br /><span style="font-size: 12pt; font-family: 'times new roman', times, serif; background-color: #ffffff; color: #33cccc;">La France n’est pas non plus épargnée par ce phénomène grave, qui met en péril la survie des abeilles.</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: 'times new roman', times, serif; background-color: #ffffff; color: #33cccc;">Multiplier les chances de survie des abeilles</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: 'times new roman', times, serif; background-color: #ffffff; color: #33cccc;">La multiplication des colonies d'abeilles peut donner une chance supplémentaire de survie à cet indispensable insecte : les phénomènes d'affaiblissement et de disparition ne sont pas uniformes, tant d'un point de vue mondial que sur le plan régional, sans que nous sachions prévoir où ils se manifesteront ni en expliquer les raisons.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: 'times new roman', times, serif; color: #33cccc;">Disséminer plus largement de petites colonies autonomes et issues de diverses souches contribuerait à renforcer les effectifs tout en permettant une intensification des pollinisations locales et en favorisant des diagnostics locaux en de nombreux lieux.</span></p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #ff0000;"><em><span style="font-size: 12pt; font-family: 'times new roman', times, serif; background-color: #ffffff;">Suite & Fin</span></em></span></p>
Prieto
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Mystère de la Communion Eucharistique (2)
tag:www.chemindamourverslepere.com,2015-07-27:5662824
2015-07-27T05:05:00+02:00
2015-07-27T05:05:00+02:00
(suite de la méditation d'hier dimanche) « Peut-être avons-nous trop...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"><em>(suite de la méditation d'hier dimanche)</em></span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> « Peut-être avons-nous trop l'habitude de considérer ce mystère sous son aspect intime, dans ce cœur à cœur dont nous parlions, dans cet échange d'amour qui se fait entre Dieu et chacun de nous. Ce mystère, le plus intime en effet de notre religion, est en même temps le plus social. Il n'y en a pas qui ait plus de retentissement extérieur.</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Il est la plus riche expression de ce mystère de la Communion des saints qui fait, de tous les croyants, un seul corps dont Jésus-Christ est la tête, dont nous sommes les membres.</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Il fonde la famille chrétienne. Il nous apparente les uns aux autres par la communication de la même vie. Nous devenons vraiment des frères, puisque dans nos veines coule le même sang, qui est celui du Christ, passé du calice à nos lèvres, et de nos lèvres à nos cœurs. [...]</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Ce mystère réalise la parfaite égalité des âmes devant le don de Dieu. Partout ailleurs éclatent des différences dans le partage des biens. ici le plus humble fidèle recevant une parcelle d'hostie reçoit son Dieu dans la même plénitude que le saint le plus avancé en perfection. Il n'y a d'égalité que là. Elle n'est nulle part ailleurs. [...] Venez à cette table, savant ou ignorant, vieillard ou enfant, corps robuste ou infirme, homme avancé dans la sainteté ou converti d'hier, approchez-vous, mangez la nourriture qui vous est préparée, vous recevrez tous Jésus en plénitude. Les effets de sa présence pourront se diversifier selon vos dispositions et selon les capacités surnaturelles de vos âmes. Le don même du Christ est égal pour tous. »</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> <strong>R.P. Ponsard</strong>, <em>Carême 1928, Retraite Pascale</em> (Jeudi Saint, II), Conférences de Notre-Dame de Paris, Spes, 1928.</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"><img id="media-5110481" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/01/00/3790406920.jpg" alt="calicem-salutaris_1a.jpg" /></span></p><div style="text-align: center;"><table summary="" align="center"><tbody><tr><td><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"><strong>Quid retribuam Domino ?<br />Calicem salutaris accipiam<br />et nomen Domini invocabo.</strong></span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"><em>Comment rendrai-je au Seigneur<br />tout le bien qu'il m'a fait ?<br />J'élèverai la coupe du salut,<br />j'invoquerai le nom du Seigneur.</em></span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">(Ps 115, 12-13)</span></div></td></tr></tbody></table></div>
Prieto
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Méditation : Mystère de la Communion Eucharistique (1)
tag:www.chemindamourverslepere.com,2015-07-26:5662425
2015-07-26T05:05:00+02:00
2015-07-26T05:05:00+02:00
« L'Eucharistie est cette prise de possession de Dieu par l'homme. Dieu se...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">« L'Eucharistie est cette prise de possession de Dieu par l'homme. Dieu se donne vraiment, réellement, substantiellement, sans division, sans partage. Il fait mieux que se donner, il se livre comme la nourriture qui cesse d'être elle-même pour devenir celui qui la reçoit. Il devient nous. Cœur à cœur, fusion de deux cœurs en un. Ce que nous sommes, il le devient ; ce qu'il est, nous le devenons. La force se fait faiblesse, la faiblesse se fait force. Il devient en chacun de nous juste ce qui répond au besoin de chacun de nous. Si nous sommes obscurité, il se fait en nous lumière ; si nous sommes tourment, il se fait en nous paix et quiétude ; si nous sommes égoïsme, il se fait en nous charité. C'est ce qu'indique l'apôtre quand il dit : « Cum infirmor, tunc potens sum. » (*)</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Cet échange merveilleux s'opère par la présence réelle du Christ. Il réalise, au-delà de toute espérance, la promesse qu'il a faite d'être avec nous jusqu'à la consommation des siècles. Le monde peut crouler, les étoiles s'éteindre, ou nos temples se renverser : tant qu'il restera un coeur et une hostie, il restera encore sur terre une raison pour Dieu et pour l'homme de croire à la victoire de l'amour, et à la possibilité du bonheur. »</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> <strong>R.P. Ponsard</strong>, <em>Carême 1928, Retraite Pascale</em> (Jeudi Saint, II), Conférences de Notre-Dame de Paris, Spes, 1928.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">(*) : II Cor XII, 10 : "Lorsque je suis faible, c'est alors que je suis fort."</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">Voir le commentaire de Bossuet sur ce verset, dans son <span style="color: #008080;"><a title="Bossuet, Panégyrique de l'Apôtre Saint Paul" href="http://www.abbaye-saint-benoit.ch/Bibliotheque/bossuet/volume012/013.htm" target="_blank"><span style="color: #008080;">Panégyrique de l'Apôtre Saint Paul</span></a></span>, ainsi que la remarquable <span style="color: #008080;"><a title="Audience générale du Mercredi 13 juin 2012" href="http://w2.vatican.va/content/benedict-xvi/fr/audiences/2012/documents/hf_ben-xvi_aud_20120613.html" target="_blank"><span style="color: #008080;">méditation de Benoît XVI</span></a></span> sur ce chapitre XII de la 2e Lettre aux Corinthiens, donnée lors de l'Audience générale du Mercredi 13 juin 2012.</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> <em>(à suivre demain)</em></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"><img id="media-5109535" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/01/01/3928416782.jpg" alt="P. Ponsard,mystère,communion,eucharistie,nourriture,faiblesse,force,charité,coeur,hostie,présence,Christ,amour,bonheur" /></span></p>
MILIQUE
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NOURRITURE ÉPISTOLAIRE
tag:aumagmapresentdelecriture.hautetfort.com,2015-05-11:5567229
2015-05-11T09:43:00+02:00
2015-05-11T09:43:00+02:00
NOURRITURE ÉPISTOLAIRE Quel bonheur que ces quelques...
<p style="text-align: center;"><img id="media-4921179" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://aumagmapresentdelecriture.hautetfort.com/media/01/00/3861590251.jpg" alt="au magma présent de l'écriture," /></p><p style="text-align: center;"> </p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: arial black,avant garde; font-size: large; color: #008000;"><strong>NOURRITURE ÉPISTOLAIRE</strong></span></p><p style="text-align: center;"><br clear="none" /><br clear="none" /><span style="font-family: arial black,avant garde; font-size: medium;"><strong>Quel bonheur que ces quelques lignes manuscrites</strong></span><br clear="none" /><span style="font-family: arial black,avant garde; font-size: medium;"><strong>De ta main, porteuses de mots qui en disent tant.</strong></span><br clear="none" /><br clear="none" /><span style="font-family: arial black,avant garde; font-size: medium;"><strong>Indispensable nourriture épistolaire qui décrète de ne pas oublier, </strong></span><br clear="none" /><span style="font-family: arial black,avant garde; font-size: medium;"><strong>Et qu'il m'est impossible d'appréhender par le fil flou du bancal, </strong></span><br clear="none" /><span style="font-family: arial black,avant garde; font-size: medium;"><strong>Tant elle porte en elle les principes actifs d'une vision forte du monde.</strong></span><br clear="none" /><br clear="none" /><span style="font-family: arial black,avant garde; font-size: medium;"><strong>Tes mots à toi, dans l'image, la sensation ou la l'émotion provoquée,</strong></span><br clear="none" /><span style="font-family: arial black,avant garde; font-size: medium;"><strong>Inventent leur espace majestueux au fur et à mesure qu'ils s'étirent.</strong></span><br clear="none" /><span style="font-family: arial black,avant garde; font-size: medium;"><strong>Quel singulier talent se déploie-là, qui n'a de cesse que d'arpenter</strong></span><br clear="none" /><span style="font-family: arial black,avant garde; font-size: medium;"><strong>En funambule les marges incertaines d'une vérité fugitive et fragile.</strong></span><br clear="none" /><span style="font-family: arial black,avant garde; font-size: medium;"><strong>Richesse d'inspiration du grand voyageur que tu es qui s'éprouve</strong></span><br clear="none" /><span style="font-family: arial black,avant garde; font-size: medium;"><strong>Conscience de l'époque et observateur attentif d'une certaine société.</strong></span><br clear="none" /><br clear="none" /><span style="font-family: arial black,avant garde; font-size: medium;"><strong>L'écriture délivrée au fil du temps s'affranchit des possibles entraves.</strong></span><br clear="none" /><span style="font-family: arial black,avant garde; font-size: medium;"><strong>La phrase cingle du souffle de sa perception chaque éclat d'évidence,</strong></span><br clear="none" /><span style="font-family: arial black,avant garde; font-size: medium;"><strong>Et entraîne au cœur de la réflexion tout ce qu'elle recèle de vérités. </strong></span><br clear="none" /><br clear="none" /><span style="font-family: arial black,avant garde; font-size: medium;"><strong>Beauté folle des mots épurés infiltrés durablement dans la mémoire.</strong></span><br clear="none" /><br clear="none" /><br clear="none" /><span style="font-family: arial black,avant garde; font-size: medium;"><strong>P. MILIQUE</strong></span></p>
Opapilles
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Végétarien ou pas
tag:opapilles.hautetfort.com,2015-03-30:5585120
2015-03-30T05:15:00+02:00
2015-03-30T05:15:00+02:00
L’élévation du niveau de vie des populations s’est traduite par une...
<strong>L’élévation du niveau de vie des populations s’est traduite par une augmentation de la consommation des produits animaux.</strong> Un tiers des calories ingérées par les consommateurs français est d’origine animale. Même avec ce comportement carnivore aggravé par la place très importante prise par les produits laitiers, les humains sont largement végétariens. Au vu de leur prédilection pour les produits animaux, beaucoup semblent sceptiques sur leur capacité à devenir plus végétariens. Tout cela pourrait sembler anecdotique si la part respective des produits animaux et végétaux dans l’alimentation humaine ne revêtait à l’avenir une importance capitale pour assurer une disponibilité alimentaire suffisante à une humanité toujours plus nombreuse, pour optimiser les relations entre alimentation et santé, pour diminuer les empreintes écologiques de l’agriculture et de l’élevage. Notre comportement alimentaire revêt un enjeu social et écologique considérable.</br><br /><p style="text-align: center"><img src="http://opapilles.hautetfort.com/media/01/01/1847407721.jpg" id="media-4973721" title="" alt="alimentation,santé,nutrition,végétarien,consommation,protéines végétales,protéines,nourriture,glucose" style="margin: 0.7em 0;" /></p><br /><strong>La nourriture végétale est très bien adaptée à la couverture des besoins nutritionnels.</strong> Seuls les produits végétaux, surtout ceux qui sont riches en amidon, permettent de satisfaire nos besoins très élevés en glucose dont le cerveau fait un usage majeur. Une consommation suffisante de glucides lents et complexes nous permet ainsi d’assurer une régulation presque parfaite de la glycémie. Les dégâts des régimes hyperprotéinés sont bien connus et la possibilité de faire du glucose à partir des acides aminés des protéines animales, même si elle existe chez l’homme, est plutôt la caractéristique des espèces carnivores strictes. En plus de son rôle indispensable dans la fourniture des glucides, une alimentation majoritairement végétarienne est d’une très grande efficacité pour la couverture des besoins en protéines et en acides gras essentiels. Finalement, en réservant une si grande place aux produits animaux, nous mangeons trop de protéines (90g/jour en moyenne, alors que 50 à 60 g suffisent). La question d’une moindre qualité biologique des protéines végétales ne se pose même pas si la diversification alimentaire est suffisante ; elle n’est pertinente que pour des régimes totalement monotones à base de riz, de maïs ou de mil. </br><br />On peut l'article complet de Christian REMESY Nutritionniste et directeur de recherches à l'Inra sur le site <a href="http://www.liberation.fr/terre/2015/03/16/etre-ou-ne-pas-etre-vegetarien_1221843" target="_blank">liberation.fr</a>
comptines
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PAPA POUBELLE
tag:librairiecomptines.hautetfort.com,2015-03-16:5582622
2015-03-16T10:55:00+01:00
2015-03-16T10:55:00+01:00
album de Peter BENTLY & Russell AYTO Traduit de...
<p><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://librairiecomptines.hautetfort.com/media/01/00/3233884142.jpg" target="_blank"><img id="media-4971926" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://librairiecomptines.hautetfort.com/media/01/00/906972788.jpg" alt="nourriture,paresse,chat" /></a>album<strong><br /></strong></span><strong>de<span style="font-size: medium; color: #00ccff;"> Peter BENTLY </span></strong><span style="color: #00ccff;"><span style="font-size: medium;">&</span><strong><span style="font-size: medium;"> Russell AYTO </span></strong></span><strong><br />Traduit de l'anglais par Benjamin KUNTZER, éd. Circonflexe, février 2015- 13 €<br /><br /></strong>Ce papa là engloutit tout ! Il ne supporte pas les restes dans les assiettes de ses enfants donc -hop : il s'en charge lui-même! Spaghettis collants, morceaux spongieux et même mâchouillés, fins de sandwichs et frites froides et ramollies, rien ne résiste à ce papa anti-gaspillage !</p><p>Dans cette maison, il y a aussi un chat-nommé Léonard, un peu mou, un peu trouillard à qui le vétérinaire a prescrit de la poudre « <em>Réveillez-moi Chat !</em> » pour lui donner un peu de peps … A diluer dans de l'eau, mais attention pas plus d'une goutte par jour ! Alors évidemment quand papa poubelle rencontre une casserole pleine de potion pour chat en train de mijoter, que peut-il bien arriver ? </p><p>Après avoir finit la casserole jusqu'à la dernière goutte, papa poubelle se sent soudain tout chose, et voilà qu'il se transforme …en chat tigré survolté !</p><p>Un album hilarant qui démontrera aux enfants qu'il est indispensable de ne RIEN laisser dans son assiette sous peine de conséquences extrêmement loufoques ! </p><p><em>Nathalie Ventax (mars 2015)</em></p>
Prieto
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Méditation : le Saint Nom de Jésus
tag:www.chemindamourverslepere.com,2015-01-04:5525640
2015-01-04T05:20:00+01:00
2015-01-04T05:20:00+01:00
« JÉSUS. Tel est le Nom très saint, le seul Nom en lequel nous puissions...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">« JÉSUS. <em>Tel est le Nom très saint, le seul Nom en lequel nous puissions être sauvés</em> (1). Chaque fois que je le prononce, avec foi, chaque fois que mon cœur le chante, que tout mon être l'adore, c'est mon Sauveur que j'appelle, c'est à <em>l'Auteur de la vie</em> éternelle que je crie, dirigeant vers Lui, dans cette attente, toutes les énergies de mon être.</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> <em>Jésus !</em> Voilà la <em>Pierre d'angle</em> de l'immense édifice du salut, du temple de ma sainteté.</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> <em>Jésus !</em> Tel est <em>le Nom admirable et saint que j'adore</em>, qui fait exulter le ciel, espérer la terre et trembler l'enfer. C'est le seul devant lequel ma foi s'agenouille, s'incline et se prosterne.</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> <em>Jésus ! Ô doux souvenir</em> (2), le seul souvenir qui donne des joies véritables, <em>Jésus !</em> Nom plus doux que le miel, plus suave que toutes choses quand il s'incarne, pour ainsi dire, et pénètre dans ma pensée.</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> <em>Jésus !</em> Nom en qui le repentir espère, qui est toute bonté pour qui t'implore, si bon pour qui te cherche, et surtout pour qui te trouve. Celui-là seul peut l'exprimer qui l'expérimente.</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> <em>Jésus !</em> Quand ton souvenir me visite et pénètre mon cœur, alors, c'est la Vérité qui l'inonde de lumière, c'est le monde qui lui apparaît en toute sa vanité ; c'est alors l'amour qui brûle dans mon âme devenue fournaise, une fournaise d'amour.</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> <em>Jésus !</em> Nom très doux, espoir de mon âme qui soupire après toi. Regarde mes larmes qui te cherchent, entends le cri poussé des profondeurs de mon être.</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> <em>Jésus !</em> Reste avec moi, ô Lumière ; car la nuit tombe et mon jour est sur son déclin. Délivre-moi de mes ténèbres, ô Jésus, rassure-moi dans ma cécité.</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> <em>Jésus !</em> Je t'ai goûté et je reste affamé. Je t'ai bu comme à la source de Dieu et j'ai toujours soif. Qui t'a goûté, qui s'est enivré de la sorte, ce cœur-là ne peut plus que te désirer.</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> <em>Jésus !</em> Ô Lumière, ô Nourriture, ô Remède céleste ! Je t'adore, Nom descendu du sein paternel, manifesté à Gabriel, révélé à Marie, à Joseph ! Toute sainteté ici-bas, n'est qu'un rayon lointain de ta fulgurance éternelle.</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> <em>Jésus ! ô Jésus ! et toujours Jésus !...</em> »</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> 1. Épitre. - 2. Hymne des Vêpres.</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> <strong>Dom Vandeur</strong>, <em>Élévations sur la Messe de chaque jour - Noël, Épiphanie</em> (Le très saint Nom de Jésus-Christ), Éditions de Maredsous, Namur, Belgique, 1955.</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"><img id="media-4835511" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/00/01/3643432114.jpg" alt="jesus_enfant_3a.jpg" /></span></p>
E. S.
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Le Geek passe à table
tag:www.upgradepc.review,2014-12-17:5463052
2014-12-17T16:55:00+01:00
2014-12-17T16:55:00+01:00
Encore un petit scorpion avant la bûche? C'est un peu la mode de cette...
<p style="text-align: center;"><img id="media-4816592" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.upgrade-pc.fr/media/00/00/3797499668.jpg" alt="Scorpions.jpg" /></p><p style="text-align: center;"><em>Encore un petit scorpion avant la bûche?</em></p><p style="text-align: justify;">C'est un peu la mode de cette fin d'année et elle va en surprendre plus d'un, l'entomophagie commence à s'installer dans les milieux branchés donc geeks (souvent pour l'apéritif). Certes, cette consommation est largement interdite mais elle est dans les faits tolérée et les interventions de la DGGCCRF contre les marchands sont rares sauf manifestation trop visibles de publicité pour la chose surtout si elle s'accompagne de dégustation sur la place publique. Pourtant, la réglementation devrait changer assez vite en raison des lobbies du marché alimentaire qui sous le prétexte écologique fait d'énormes pressions au niveau européen pour intégrer les petites bêtes sous forme de farine riche en protéines dans nos viandes hachées et plats préparés, des surgelés au conserves en passant par la restauration industrielle.</p><p style="text-align: center;"><img id="media-4816772" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.upgrade-pc.fr/media/02/02/3479688517.jpg" alt="insectes,geek,manger,nourriture,appéritifs" /></p><p style="text-align: justify;"><em>Les insectes comestibles contiennent des protéines de haute qualité, des vitamines et des acides aminés pour les humains. L’indice de consommation des insectes est élevé, par exemple les grillons ont besoin de six fois moins de nourriture que les bovins, quatre fois moins que les moutons et deux fois moins que les porcs et les poulets pour produire la même quantité de protéines. En outre, ils émettent moins de gaz à effet de serre et d'ammoniac que l'élevage conventionnel. Les insectes peuvent être cultivés en utilisant des déchets organiques. Par conséquence, les insectes sont une source potentielle pour la production conventionnelle de la protéine, soit à la consommation humaine directe, soit indirectement dans les aliments reconstitués (avec la protéine extraite des insectes) ; et comme une source de protéines dans l’alimentation des animaux (FAO).</em></p><p style="text-align: center;"><img id="media-4816790" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.upgrade-pc.fr/media/00/00/3831515945.jpg" alt="insectes,geek,manger,nourriture,appéritifs" /></p><p style="text-align: justify;"><em>Si les organisations internationales prêchent pour à la spécialisation de l'agriculture en République Démocratique du Congo (café, l'huile de palme, le caoutchouc, le coton, le sucre, le thé, et le cacao) en cassant les cultures traditionnelles et vivrières (manioc, la banane plantain, le maïs, l'arachide et riz) vous ne serez pas étonné d'apprendre que la FAO encourage la formation d'un millier de congolais au métier d'éleveur d'insectes. car ces protéines là sont suffisantes, semble t-il, pour les locaux. Pourtant, avec 80 millions d’hectares de terres cultivables, le Congo pourrait nourrir près d’un tiers de la population mondiale (</em><em><span class="irc_su" style="text-align: left;" dir="ltr">marché Gambela de Kinshasa, grosses larves de charançon, miam miam)</span>.</em></p><p style="text-align: justify;">Si la consommation d'insectes n'est pas une nouveauté et n'est pas rare dans le monde, il y a bien longtemps que les européens ont oublié l'insecte (en dehors des cyclistes et des conducteurs de décapotables). Pourtant l'homme est par nature un omnivore opportuniste plus qu'un végétarien et cette capacité d'adaptation est l'une de ses forces. Son système digestif accepte tout autant les protéines animales que végétales tout est ensuite question d'environnement, de culture, de religion qui bien souvent justifient de manière théorique et avec bon sens des contraintes matérielles qui non observées mettraient la santé en danger. </p><p style="text-align: center;"><img id="media-4816594" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.upgrade-pc.fr/media/02/01/4065746977.jpg" alt="assortiment-de-sucette-scorpion.jpg" /></p><p style="text-align: justify;"><em>Pour les sucettes scorpion, des boîtes découverte, une adresse <strong><a href="http://www.insectescomestibles.fr">Insectes comestibles</a></strong></em></p><p style="text-align: justify;">Si, depuis un an, une dizaine d'insectes sont déjà autorisés à la consommation en Belgique et Angleterre (pays où cela ne peut qu'améliorer l'ordinaire!) et les coléoptères et lépidoptères (surtout sous forme de chenille) font un tabac, ce sont plus de 1800 espèces qui sont au menu sur toute la planète et cela concerne un consommateur sur trois. On peut compter sur l'imagination de l'industrie pour exploiter ce potentiel de manière intensive mais discrète, sur le modèle des algues il y a déjà quelques années.</p><p style="text-align: center;"><a href="http://www.upgrade-pc.fr/media/01/00/618619060.jpg" target="_blank"><img id="media-4816598" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.upgrade-pc.fr/media/01/00/4136253835.jpg" alt="ins.jpg" /></a></p><p style="text-align: justify;"><em>Pour le chocolat aux fourmis ou la tarentule au four à la mode cambodgienne, un détour par <a href="http://www.insectementvotre.com/"><strong>Insectementvotre</strong> </a></em></p><p style="text-align: justify;">On annonce déjà pour 2015 et en France, le lancement de la plus grande unité de production d'insectes en Europe pour la nourriture animale (dans un premier temps) en substitut du soja. Profitant de la tolérance et d'un changement de législation qui sera inévitable avec les traités transatlantique, le web n'a pas tardé à réagir pour la conquête de ce nouveau marché. En attendant une ouverture plus grand public de ce marché pour l'instant surtout ludique et dont les produits sont loin de restituer le goût du frais connu lors de nos voyages, espérons que la mode fera rapidement baisser des prix pour l'heure totalement abusifs.</p><p style="text-align: justify;">Bon appétit.</p><p style="text-align: center;"><img id="media-4816625" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.upgrade-pc.fr/media/01/02/1215586892.jpg" alt="zombi.jpg" /></p><p style="text-align: justify;"><em>Adepte de la nourriture geek, <a href="http://www.crokfun.com/bizarre-food-/65-zombies-pack.html"><strong>Crokfun</strong> </a>propose ainsi le Zombie pack ( Sang de zombie, Peau de zombie, Viande de zombie, Ongles de zombie) et ses insectes du ver à la texane en passant par le grillon à la thaï mais aussi des plantes inhabituelles ou des aliments pour cosmonautes.<br /></em></p><p style="text-align: center;"><img id="media-4816644" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.upgrade-pc.fr/media/01/02/2834980823.jpg" alt="crickeat.jpg" /></p><p style="text-align: justify;"><em><a href="http://www.crickeat.com/"><strong>Crikeat </strong> </a>une boutique parmi d'autre où l'on retrouve des insectes surtout destinés à l'apéritif mais qui propose les rares punaises d'eau géantes thaïlandaise que l'on réservera aux enthousiastes.</em></p><p><em><br /><iframe width="480" height="270" style="display: block; margin-left: auto; margin-right: auto;" src="http://www.youtube.com/embed/0Tbxv0x1oiM?feature=oembed" frameborder="0" allowfullscreen=""></iframe></em></p><p style="text-align: justify;"><em>L'entomophagie vient directement d'une mode anlo-saxonne donc elle sera encensée.</em></p><p style="text-align: justify;"> </p>
Prieto
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Méditation : l'Eucharistie, nourriture céleste
tag:www.chemindamourverslepere.com,2014-11-16:5490701
2014-11-16T05:20:00+01:00
2014-11-16T05:20:00+01:00
« L'Eucharistie est établie pour restaurer et nourrir l'âme dans tous ses...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">« L'Eucharistie est établie pour restaurer et nourrir l'âme dans tous ses besoins (1) ; "pour fortifier le corps et l'âme et pour servir de remède" (2). Comme le corps épuisé de fatigues a besoin de renouveler la vie qui circule en lui, l'âme a besoin de réparer ses défaillances et de refaire ses forces. Ce qui manque à beaucoup de ces âmes que dévore l'ennui, le chagrin, ou simplement le vide de la vie, c'est le froment des élus ; la force des saints, c'est le vin des divines joies. Elles oublient qu'à chaque être il faut un aliment, proportionné à sa nature : "le foin, dit saint Cyrille, est la nourriture de l'animal, le pain l'aliment du corps ; et le Christ est le pain de l'âme."</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Un grand tort, c'est de considérer la Sainte Communion comme une récompense, comme une couronne de sainteté. Non, la Sainte Communion n'est pas une <em>récompense</em> de la vertu, car la vertu la plus haute ne saurait la <em>mériter</em> ; c'est un <em>moyen</em> d'acquérir la vertu, de se fortifier contre le mal, de persévérer et de s'avancer dans le bien. "Elle nous préserve du péché mortel, et c'est l'antidote qui nous délivre des fautes quotidiennes" (3) ; "nous prenons chaque jour le pain céleste afin de remédier à nos infirmités de chaque jour." (4). "Approchez-vous du Christ avec confiance ; vous n'allez pas à lui pour le sanctifier, mais pour être sanctifié par lui." (5). "Deux sortes de gens doivent communier souvent : les parfaits parce qu'ils sont bien disposés et les imparfaits pour travailler à acquérir la perfection ; les forts de crainte qu'ils ne deviennent faibles et les faibles pour qu'ils deviennent forts." (6)</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> "Ô Jésus, très doux Seigneur, faites que mon âme ait faim de vous, vous qui êtes le pain des anges, l'aliment des âmes saintes, notre pain quotidien. Que j'aie soif de vous qui êtes la fontaine de vie, de science et de sagesse. Ô Dieu, vous êtes ma paix, mon refuge, ma propriété, mon trésor, mon bonheur. Qu'en vous seul soient fixés et implantés pour toujours, mes entretiens, mes pensées, mes œuvres, mes richesses, mon âme et mon cœur." (St Bonaventure) »</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> 1. St Thomas - 2. Canon de la Messe - 3. Concile de Trente - 4. St Ambroise - 5. St Bonaventure - 6. St François de Sales</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> <strong>Abbé F. Maucourant</strong>, <em>La vie d'intimité avec le bon Sauveur</em> (Dix-septième méditation), Nevers, 1898.</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> (Onzième méditation à lire au <span style="color: #008080;"><a title="Abbé Maucourant, La vie d'intimité avec le bon Sauveur (Onzième méditation)" href="http://www.spiritualite-chretienne.com/au_fil_des_jours/14-11-2013.html" target="_blank"><span style="color: #008080;">14 novembre 2013</span></a></span>)</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"><img id="media-4762317" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/01/00/3189344263.jpg" alt="Ecce_Panis_Angelorum_1a.jpg" /></span></p>
Christian COTTET-EMARD
http://cottetemard.hautetfort.com/about.html
Carnet / Des kilos, de la nourriture, des cigares, de Pessoa et du rêve.
tag:cottetemard.hautetfort.com,2014-10-21:5472759
2014-10-21T02:19:00+02:00
2014-10-21T02:19:00+02:00
Au printemps 2013, au cours d’une période que je qualifierais d’un point...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'times new roman', times;"><span style="font-size: medium;">Au printemps 2013, au cours d’une période que je qualifierais d’un point de vue psychologique d’</span></span><em><span style="font-family: 'times new roman', times;"><span style="font-size: medium;">« intranquille »</span></span></em><span style="font-family: 'times new roman', times;"><span style="font-size: medium;"> pour emprunter à Fernando Pessoa, j’ai perdu près d’une dizaine de kilos en trois semaines sans être pour autant malade. Pour me maintenir à ce nouveau poids qui me convient mieux, j’ai constaté que la seule solution est de manger moins.</span></span></p><p><img id="media-4731003" style="margin-top: 0.7em; margin-bottom: 0.7em; display: block; margin-left: auto; margin-right: auto;" title="" src="http://cottetemard.hautetfort.com/media/02/00/1486725661.JPG" alt="kilos,nourriture,cigare,tabac,rêve,pessoa,fernando pessoa,poids,surcharge pondérale,haine et mépris du sport,christian cottet-emard,blog littéraire de christian cottet-emard,ligne,livre de l'intranquillité,bernardo soarès,demi-hétéronyme,aliment,eau,centre nautique,piscine,mer,océan,bassin,sardaigne,italie,note,journal,écriture de soi,autobiographie,carnet,prairie journal,cce,por larrañaga,havane" /></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'times new roman', times;"><span style="font-size: medium;">Il ne s’agit même pas de faire un régime mais simplement de jouer sur les quantités de nourriture. Je continue de manger ce qui me plaît, aussi bien des bons petits plats très sains que toutes sortes de saletés bien grasses et bien lourdes à digérer. Du moment que je surveille la quantité de tous ces aliments, quelle que soit leur qualité, j’arrive à me maintenir entre 76 et 77 kilos au lieu des 86 que j’ai portés pendant vingt ans.</span></span> </p><p><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 18px;"><img id="media-4730996" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://cottetemard.hautetfort.com/media/02/02/1021637450.jpeg" alt="kilos,nourriture,cigare,tabac,rêve,pessoa,fernando pessoa,poids,surcharge pondérale,haine et mépris du sport,christian cottet-emard,blog littéraire de christian cottet-emard,ligne,livre de l'intranquillité,bernardo soarès,demi-hétéronyme,aliment,eau,centre nautique,piscine,mer,océan,bassin,sardaigne,italie,note,journal,écriture de soi,autobiographie,carnet,prairie journal,cce,por larrañaga,havane" /></span></p><p style="font: normal normal normal 18px/normal 'Times New Roman'; text-align: justify; margin: 0px;">Pour essayer de descendre à 75 que je considérerais comme mon poids idéal, je me suis imposé des longueurs de bassin au centre nautique à mon rythme, c’est-à-dire lentement mais avec régularité, plutôt dans un souci de détente (j’aime l’eau) que dans le but de faire de l’exercice physique car j’ai une vieille aversion et un profond mépris pour le sport. </p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'times new roman', times;"><span style="font-size: medium;">À l’inverse du contrôle des quantités de nourriture, cette activité physique ne m’a pas fait perdre un gramme, le seul bénéfice étant un tout petit peu plus de tonicité musculaire. Après huit mois de piscine à surmonter mon dégoût du bain collectif, des mauvaises manières des nageurs sportifs et de certains comportements carrément répugnants observés dans le bassin, j’ai arrêté de fréquenter le centre nautique.</span></span></p><p style="font: normal normal normal 18px/normal 'Times New Roman'; text-align: justify; margin: 0px;">Comme je ne nage jamais dans les lacs et rivières, la perspective de reprendre des séances de natation est désormais pour moi très faible. En plus, ayant failli me noyer il y a deux ans dans les Landes, j’ai décidé de ne plus jamais nager dans l’océan. Il me restera donc la possibilité de nager dans la mer en Sardaigne lorsque j’y retournerai.</p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'times new roman', times;"><span style="font-size: medium;">L’activité physique ne présentant aucun intérêt pour maigrir (du moins dans mon cas personnel), je dois m’en tenir au contrôle de la quantité de nourriture, ce qui m’est un effort constant car j’adore me goinfrer, de préférence de cuisine des terroirs bien consistante mais aussi de sandwichs, de frites et de toutes sortes de sauces et de condiments. Et je ne parle pas du chocolat (mon antidépresseur) et de mon goût immodéré pour tout ce qui est sucré. Je dois me faire grande violence le soir et tard dans la nuit avant d’aller me coucher pour ne pas m’offrir une ou deux cuillers de confiture qui me déclenchent aussitôt une forte envie de fumer un cigare.</span></span></p><p style="text-align: justify;"><img id="media-4730985" style="float: right; margin: 0.2em 0 1.4em 0.7em;" title="" src="http://cottetemard.hautetfort.com/media/02/02/1777849898.jpeg" alt="kilos,nourriture,cigare,tabac,rêve,pessoa,fernando pessoa,poids,surcharge pondérale,haine et mépris du sport,christian cottet-emard,blog littéraire de christian cottet-emard,ligne,livre de l'intranquillité,bernardo soarès,demi-hétéronyme,aliment,eau,centre nautique,piscine,mer,océan,bassin,sardaigne,italie,note,journal,écriture de soi,autobiographie,carnet,prairie journal,cce,por larrañaga,havane" /> <br /><span style="font-family: 'times new roman', times;"><span style="font-size: medium;">Bien sûr, j’arrive à rester raisonnable et à ne pas dépasser les 77 kilos qui constituent mon alerte orange. L’été 2013, j’avais réussi à descendre quelques semaines à 75 mais je m’estime heureux avec mes 76 ou 77 actuels.</span></span></p><p style="font: normal normal normal 18px/normal 'Times New Roman'; text-align: justify; margin: 0px;"><span style="font-family: 'times new roman', times;"><span style="font-size: medium;">Je me demande souvent pourquoi je suis préoccupé par ces histoires de poids et de corpulence alors que je suis complètement indifférent à la mode des corps parfaits, sculptés, musclés, athlétiques. Peut-être suis-je influencé, parasité par mon incapacité à me faire une idée de ma propre image, peut-être suis-je « agi » comme dit Pessoa dans <em>Le Livre de l’intranquillité</em> de Bernardo Soarès (éditions Christian Bourgois) : <em>« Dans aucun des actes de la vie réelle, depuis l’acte de naître jusqu’à celui de mourir, tu n’agis vraiment : tu es agi ; tu ne vis pas: tu es seulement vécu. »</em></span></span></p><p><img id="media-4730986" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://cottetemard.hautetfort.com/media/00/00/2312929964.jpg" alt="kilos,nourriture,cigare,tabac,rêve,pessoa,fernando pessoa,poids,surcharge pondérale,haine et mépris du sport,christian cottet-emard,blog littéraire de christian cottet-emard,ligne,livre de l'intranquillité,bernardo soarès,demi-hétéronyme,aliment,eau,centre nautique,piscine,mer,océan,bassin,sardaigne,italie,note,journal,écriture de soi,autobiographie,carnet,prairie journal,cce,por larrañaga,havane" /></p><p style="text-align: justify;"><em><span style="font-family: 'times new roman', times;"><span style="font-size: medium;">« Vis ta vie. Ne sois pas vécu par elle » </span></span></em><span style="font-family: 'times new roman', times;"><span style="font-size: medium;">écrit Pessoa</span></span><em><span style="font-family: 'times new roman', times;"><span style="font-size: medium;">. « Tu n’y parviendras qu’en rêvant, parce que ta vie réelle, ta vie humaine, c’est celle qui, loin de t’appartenir, appartient aux autres. Tu remplaceras donc la vie par le rêve, et ne te soucieras que de rêver à la perfection. »</span></span></em></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'times new roman', times;"><span style="font-size: medium;">Sur ce plan-là au moins, je dois dire que j’ai parfaitement réussi, bien avant d’avoir lu Pessoa !</span></span></p><p> </p><p><span style="font-family: 'times new roman', times;"><span style="font-size: medium;"><em><strong><span style="font-size: small;">Photo 1 :</span></strong><span style="font-size: small;"> Casa Pessoa, Lisbonne, septembre 2014</span></em></span></span></p><p><span style="font-family: 'times new roman', times;"><span style="font-size: x-small;"><em><span style="font-size: small;"><strong>Photo 3 :</strong> mes havanes préférés (Por Larrañaga)</span></em></span></span></p><p><span style="font-family: 'times new roman', times;"><span style="font-size: small;"><em><strong>Photo 4 :</strong> Fernando Antonio Nogueira Pessoa</em></span></span></p><p> </p><p><em><strong><span style="font-size: small;"><span style="font-size: x-small;"> </span></span></strong></em></p><p> </p>
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Italie: des réfugiés refusent de manger des pâtes, et exigent 'la nourriture de notre propre pays'
tag:pdf31.hautetfort.com,2014-09-05:5440148
2014-09-05T06:00:00+02:00
2014-09-05T06:00:00+02:00
Publié par Guy Jovelin Un groupe de 40...
<div class="titre"> </div><div class="simple-sharer"> Publié par Guy Jovelin</div><div class="entry-content"><div class="container"><div class="row"><div class="small-3 large-3 columns vignette"> </div><div class="small-9 large-9 columns infos"><div class="infos-layer"><div class="description" style="text-align: justify;"><img style="margin-top: 0px; float: left;" src="http://media1.express.be/pictures/lowres/varia/lampedusaimmigrantsrefugees.jpg" alt="" width="141" height="105" /><span style="font-size: small;">Un groupe de 40 demandeurs d’asile dans un camp de réfugiés de la province de Belluno, dans la région de la Vénétie en Italie, a organisé des manifestations pendant 2 jours pour se plaindre de la monotonie de ... <a title="Italie: des réfugiés refusent de manger des pâtes, et exigent 'la nourriture de notre propre pays'" href="http://www.express.be/joker/fr/platdujour/italie-les-refugies-refusent-de-manger-des-pates-et-exigent-la-nourriture-de-notre-propre-pays/207503.htm" target="_blank">Lire la suite »</a></span></div></div></div></div></div></div>
Prieto
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Méditation : la ”nourriture des anges”, empreinte de la grâce dans l'âme...
tag:www.chemindamourverslepere.com,2014-08-31:5437279
2014-08-31T05:20:00+02:00
2014-08-31T05:20:00+02:00
« Regarde, ma fille bien-aimée, quelle excellence acquiert l'âme qui reçoit...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">« Regarde, ma fille bien-aimée, quelle excellence acquiert l'âme qui reçoit comme elle doit le recevoir ce pain de vie, cette nourriture des anges. En recevant ce sacrement, <em>elle</em> est en <em>moi</em> et <em>moi</em> en <em>elle</em>. Comme le poisson est dans la mer, et la mer dans le poisson, moi je suis dans l'âme et l'âme est en moi, l'océan de la paix. Et, dans cette âme, réside la grâce : elle a reçu le pain de vie en état de grâce, et la grâce demeure, quand l'accident du pain est consommé.</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Je lui laisse l'empreinte de la grâce, comme fait le sceau qu'on pose sur la cire chaude : lorsqu'on retire le sceau, l'empreinte du sceau reste, de même la vertu de ce sacrement reste dans l'âme ; elle conserve la chaleur de ma divine charité, la clémence du Saint-Esprit ; elle garde la lumière de la sagesse de mon Fils. L’œil de l'intelligence est éclairé de la sagesse du Verbe, pour qu'elle connaisse et contemple la doctrine de ma Vérité, et cette sagesse, qui reste avec force, la fait participer à ma force toute-puissante, qui fortifie l'âme contre sa propre passion sensitive, contre les démons et contre le monde. »</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> <strong>Notre Seigneur à Ste Catherine de Sienne</strong>, <em>in</em> Auguste Saudreau, "Les divines Paroles ou ce que le Seigneur a dit à ses disciples dans le cours des siècles chrétiens", Tome II, Angers, Ed. de l'Ouest, 1936.</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"><img id="media-4673546" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/02/02/884270252.jpg" alt="Jesus_Eucharistie_2.jpg" /></span></p>
Opapilles
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Pour manger avec son ventre
tag:opapilles.hautetfort.com,2014-06-24:5396582
2014-06-24T05:53:00+02:00
2014-06-24T05:53:00+02:00
Quels sont les autres facteurs qui peuvent influencer la quantité de...
<strong>Quels sont les autres facteurs qui peuvent influencer la quantité de nourriture que nous ingérons</strong> et la fréquence à laquelle nous mangeons ?<br />Il y a chez l'être humain une envie d'en avoir toujours plus et cela se constate dans beaucoup de domaines. Nous sommes traversés par la crainte du manque. Même si nous n'en avons pas besoin, le fait d'en avoir plus rassure la plupart d'entre-nous. Si on ne fait pas confiance à la sensation de faim, on fera confiance à ce désir d'en avoir plus.</br><br /><p style="text-align: center"><img src="http://opapilles.hautetfort.com/media/02/01/1680983479.jpg" id="media-4604392" title="" alt="alimentation,consommer autrement,consommation,santé,nourriture,faim" style="margin: 0.7em 0;" /></p><br /><strong>Pour manger avec son ventre, il faut pouvoir se défaire de l'angoisse de manquer</strong>. C'est l'inverse de tous les régimes actuels dans lesquels on se met en restriction. La réalité des tailles actuelles pour les femmes, c'est du 42 et on est conditionnée pour mettre du 38. On n'est pas dans la réalité. L'idéal est totalement fabriqué, on ne s'occupe pas de notre faim mais d'un idéal avec paradoxalement des sollicitations permanentes pour la consommation. C'est un paradoxe qui rend les gens très éloignés de leur sensation de faim.</br><br />Pour lire l'article complet : <a href="http://www.atlantico.fr/decryptage/appetits-influence-est-pas-qui-decidez-quantite-que-mangez-c-est-couleur-ou-taille-contenant-aliments-catherine-grangeard-1615280.html" target="_blank">atlantico.fr</a>
Prieto
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Méditation : ”L'ignorance des Écritures est l'ignorance du Christ”
tag:www.chemindamourverslepere.com,2014-03-26:5332170
2014-03-26T07:25:00+01:00
2014-03-26T07:25:00+01:00
« À propos des textes bibliques médités, ne prenez point prétexte de ce...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">« À propos des textes bibliques médités, ne prenez point prétexte de ce qu'ils vous sont connus, pour faire une moue dédaigneuse ; mais confiez-le à votre cœur avec cette avidité que nous devons toujours avoir, soit à prêter l'oreille aux désirables Paroles du salut, soit à les proférer nous-mêmes. Si fréquemment que les vérités saintes nous soient exposées, jamais une âme qui a soif de la vraie connaissance n'en éprouvera de satiété ni d'aversion. Elles lui seront nouvelles chaque jour, chaque jour également désirées. Plus souvent elle s'en sera nourrie, plus elle se montrera avide de les entendre ou d'en parler.</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Leur répétition confirmera la connaissance qu'elle en a, loin que les conférences multipliées lui donnent un soupçon de dégoût. C'est l'indice évident d'une âme tiède et superbe, de recevoir avec ennui et indifférence la Parole du salut, quand même il y aurait de l'excès dans l'assiduité qu'on met à la lui faire entendre : « Celui qui est rassasié foule aux pieds le rayon de miel ; mais à celui qui est dans le besoin, cela même qui est amer parait doux » (Pr 27,7).</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Recueillie avec empressement, soigneusement déposée dans les retraites de l'âme, munie du cachet du silence, il en sera de la doctrine comme de vins au parfum suave, qui réjouissent le cœur de l'homme. Ainsi que la vieillesse fait le vin, la sagesse, qui tient lieu à l'homme de cheveux blancs, et la longanimité de la patience la mûriront. »</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> <strong>St Jean Cassien</strong> (360-435), <em>Conférence</em> n°14, 13, Trad. SC 54 rev.</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"><img id="media-4496857" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/02/00/53356931.jpg" alt="Bible_priere.jpg" /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">« Chers jeunes, je vous exhorte à devenir des familiers de la Bible, à la garder à portée de la main, pour qu'elle soit pour vous comme une boussole qui indique la route à suivre. En la lisant, vous apprendrez à connaître le Christ. Saint Jérôme observe à ce propos : "L'ignorance des Écritures est l'ignorance du Christ" (<em>PL</em> 24, 17 ; cf. <a href="http://www.vatican.va/archive/hist_councils/ii_vatican_council/documents/vat-ii_const_19651118_dei-verbum_fr.html" target="_blank"><span style="color: #000000;"><em>Dei Verbum</em></span></a>, n. 25). Un moyen assuré pour approfondir et goûter la parole de Dieu est la lectio divina, qui constitue un véritable itinéraire spirituel par étapes. De la <em>lectio</em>, qui consiste à lire et relire un passage de l'Écriture Sainte en en recueillant les principaux éléments, on passe à la <em>meditatio</em>, qui est comme un temps d'arrêt intérieur, où l'âme se tourne vers Dieu en cherchant à comprendre ce que sa parole dit aujourd'hui pour la vie concrète. Vient ensuite l'<em>oratio</em>, qui nous permet de nous entretenir avec Dieu dans un dialogue direct, et qui nous conduit enfin à la <em>contemplatio</em> ; celle-ci nous aide à maintenir notre cœur attentif à la présence du Christ, dont la parole est une « lampe brillant dans l’obscurité, jusqu'à ce que paraisse le jour et que l'étoile du matin se lève dans nos cœurs » (<em>2 P</em> 1, 19). La lecture, l'étude et la méditation de la Parole doivent ensuite déboucher sur l'adhésion d’une vie conforme au Christ et à ses enseignements. »</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> <strong>Benoît XVI</strong>, extrait du <em>Message au jeunes du monde</em> à l'occasion de la XXIème Journée Mondiale de la Jeunesse, 22 Février 2006.</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> (<span style="color: #008080;"><a title="Benoît XVI, Message au jeunes du monde à l'occasion de la XXIème Journée Mondiale de la Jeunesse, 22 Février 2006" href="http://www.vatican.va/holy_father/benedict_xvi/messages/youth/documents/hf_ben-xvi_mes_20060222_youth_fr.html" target="_blank"><span style="color: #008080;">Texte intégral</span></a></span>)</span></p>
MILIQUE
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JE M'ACCUSE 38
tag:aumagmapresentdelecriture.hautetfort.com,2014-03-22:5291461
2014-03-22T09:04:00+01:00
2014-03-22T09:04:00+01:00
JE M'ACCUSE 38 Je m'accuse De me nourrir...
<p style="text-align: center;"><img id="media-3069417" style="margin: 0.7em 0pt;" title="" src="http://aumagmapresentdelecriture.hautetfort.com/media/00/01/2935823739.jpg" alt="JE M'ACCUSE.jpg" /></p><p style="text-align: center;"> </p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: arial black,avant garde; font-size: xx-large;"><strong>JE M'ACCUSE 38</strong></span></p><p style="text-align: center;"> </p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: arial black,avant garde; font-size: x-large; color: #0000ff;"><strong>Je m'accuse</strong></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: arial black,avant garde; font-size: x-large; color: #0000ff;"><strong> De me nourrir </strong></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: arial black,avant garde; font-size: x-large; color: #0000ff;"><strong>D'évidences approximatives pour,</strong></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: arial black,avant garde; font-size: x-large; color: #0000ff;"><strong> Dans leur texture même,Tenter d'échapper </strong></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: arial black,avant garde; font-size: x-large; color: #0000ff;"><strong>Aux rapports de force </strong></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: arial black,avant garde; font-size: x-large; color: #0000ff;"><strong>Qui caractérisent le monde, </strong></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: arial black,avant garde; font-size: x-large; color: #0000ff;"><strong>M'exposant de fait </strong></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: arial black,avant garde; font-size: x-large; color: #0000ff;"><strong>Aux affres obscurs</strong></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: arial black,avant garde; font-size: x-large; color: #0000ff;"><strong> De leur négation totale.</strong></span></p>
Prieto
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Méditation : « Sanctifiez le jeûne » !
tag:www.chemindamourverslepere.com,2014-03-12:5320316
2014-03-12T07:17:00+01:00
2014-03-12T07:17:00+01:00
« L’homme est une hostie à la fois vivante et immolée lorsque, sans quitter...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">« L’homme est une hostie à la fois vivante et immolée lorsque, sans quitter cette vie, il fait cependant mourir en lui les désirs charnels. La chair satisfaite nous a entraînés au péché ; que la chair mortifiée nous ramène au pardon. L’auteur de notre mort [Adam] a transgressé les préceptes de vie en mangeant le fruit défendu de l’arbre. Il faut donc que déchus des joies du paradis par le fait de la nourriture, nous nous efforcions de les reconquérir, autant que nous le pouvons, par l’abstinence.</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Mais que personne ne s’imagine qu’il nous suffise de cette abstinence, alors que le Seigneur dit par la bouche du prophète : « Le jeûne que je préfère ne consiste-t-il pas plutôt en ceci ? » Et il ajoute : « Partage ton pain avec l’affamé, reçois chez toi les pauvres et les vagabonds ; si tu vois quelqu’un de nu, habille-le, et ne méprise pas celui qui est ta propre chair. » (Is 58, 6-7). Voilà le jeûne que Dieu approuve : un jeûne qui élève à ses yeux des mains remplies d’aumônes, un jeûne réalisé dans l’amour du prochain et imprégné de bonté. Prodigue à autrui ce que tu retires à toi-même ; ainsi, la mortification même de ta chair viendra soulager la chair de ton prochain qui est dans le besoin.</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> C’est en ce sens que le Seigneur dit par la voix du prophète : « Lorsque vous jeûniez et que vous vous lamentiez, est-ce pour moi que vous jeûniez tant ? Et quand vous mangez et buvez, n’est-ce pas pour vous que vous mangez et pour vous que vous buvez ? » (Za 7, 5-6). Celui-là mange et boit pour lui-même, qui consomme, sans les partager avec les indigents, les aliments du corps, qui sont des dons du Créateur appartenant à tous. Et c’est pour soi qu’on jeûne, si l’on ne donne pas aux pauvres ce dont on s’est privé pour un temps, mais qu’on le garde pour l’offrir un peu plus tard à son ventre.</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> A ce sujet, Joël dit : « Sanctifiez le jeûne. » (Jl 1, 14). Sanctifier le jeûne, c’est rendre son abstinence corporelle digne de Dieu en y associant d’autres bonnes œuvres. Que cesse la colère ; que les querelles s’apaisent. Car il est vain de tourmenter sa chair si l’on ne met un frein aux plaisirs mauvais de l’âme, puisque le Seigneur affirme par la voix du prophète : « Voilà qu’au jour de jeûne, vous ne faites que votre volonté. Voilà que vous jeûnez en vue des procès et des luttes ; vous frappez méchamment à coups de poing, et vous réclamez leurs dettes à tous vos débiteurs. » (Is 58, 3-4). Celui qui réclame à son débiteur ce qu’il lui a donné ne fait rien d’injuste ; mais à celui qui se mortifie par la pénitence, il convient mieux de s’interdire de réclamer même ce qui lui revient de droit. Quant à nous, mortifiés et pénitents, Dieu ne nous remettra ce que nous avons fait d’injuste que si nous abandonnons, par amour pour lui, même ce qui nous revient de droit. »</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"><span style="color: #008080;"> <a title="St Grégoire le Grand" href="http://www.patristique.org/Les-Peres-de-l-Eglise-latine-V-Gregoire-le-Grand-540-604.html" target="_blank"><span style="color: #008080;"><strong>St Grégoire le Grand</strong></span></a></span> (540-604), <em>Homélie 16</em> (5-6), Prononcée devant le peuple dans la basilique de saint Jean, dite Constantinienne, le premier dimanche de Carême, 4 mars 591. Traduction et édition papier par les Moines bénédictins de l’<span style="color: #008080;"><a title="Abbaye Sainte-Madeleine du Barroux" href="http://www.barroux.org/" target="_blank"><span style="color: #008080;">abbaye Sainte-Madeleine du Barroux</span></a></span> (84330 - France). (<span style="color: #008080;"><a title="Source" href="http://jesusmarie.free.fr/gregoire_le_grand_homelies_sur_evangiles.html" target="_blank"><span style="color: #008080;">Source</span></a></span>)</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"><img id="media-4476587" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/00/00/444330058.jpg" alt="Saint_Gregoire-le-Grand_gravure2.jpg" /></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"><span style="font-size: small;">Grégoire le Grand dictant la réforme liturgique sous l'inspiration de l'Esprit Saint<br />Gravure illustrant "Histoire du pontificat de Saint Grégoire le Grand", Maimbourg, 1686.<br />(<span style="color: #008080;"><a title="Source et crédit photo" href="http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Gr%C3%A9goire_le_Grand01.jpg" target="_blank"><span style="color: #008080;">Source et crédit photo</span></a></span>)</span></span></p>
Opapilles
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Nourrir la Planète, Énergie pour la Vie
tag:opapilles.hautetfort.com,2014-02-24:5299543
2014-02-24T06:15:00+01:00
2014-02-24T06:15:00+01:00
La mascotte d'Expo Milano 2015 , le visage en style Arcimboldo et les onze...
<strong>La mascotte d'Expo Milano 2015</strong>, le visage en style Arcimboldo et les onze personnages de la famille de fruits et de légumes pour raconter le thème de l'Exposition Universelle : Nourrir la Planète, Énergie pour la Vie.</br><br /><object id="flashObj" width="486" height="412" classid="clsid:D27CDB6E-AE6D-11cf-96B8-444553540000" codebase="http://download.macromedia.com/pub/shockwave/cabs/flash/swflash.cab#version=9,0,47,0"><param name="wmode" value="transparent"></param><param name="movie" value="http://c.brightcove.com/services/viewer/federated_f9?isVid=1" /><param name="bgcolor" value="#FFFFFF" /><param name="flashVars" value="videoId=2963858968001&playerID=84729779001&playerKey=AQ~~,AAAAE7tVCXk~,uoVUbC09ubsXQxrzcF7PY2Yh7PLlTgfB&domain=embed&dynamicStreaming=true" /><param name="base" value="http://admin.brightcove.com" /><param name="seamlesstabbing" value="false" /><param name="allowFullScreen" value="true" /><param name="swLiveConnect" value="true" /><param name="allowScriptAccess" value="always" /><embed wmode="transparent" src="http://c.brightcove.com/services/viewer/federated_f9?isVid=1" bgcolor="#FFFFFF" flashVars="videoId=2963858968001&playerID=84729779001&playerKey=AQ~~,AAAAE7tVCXk~,uoVUbC09ubsXQxrzcF7PY2Yh7PLlTgfB&domain=embed&dynamicStreaming=true" base="http://admin.brightcove.com" name="flashObj" width="460" height="400" seamlesstabbing="false" type="application/x-shockwave-flash" allowFullScreen="true" swLiveConnect="true" allowScriptAccess="always" pluginspage="http://www.macromedia.com/shockwave/download/index.cgi?P1_Prod_Version=ShockwaveFlash"></embed></object><br /><strong>Expo Milano 2015 a lancé un concours international pour identifier les « Best Practices »</strong>, les Meilleures Pratiques pour le développement durable et la sécurité alimentaire. Les initiatives sélectionnées seront le contenu vif et durable de l’Exposition Universelle, un legs sur la sécurité alimentaire pour le monde entier. Les cadres prioritaires auxquels devront se référer les activités postulant au titre de « Best Practices » de l'Exposition Universelle de Milan sont au nombre de cinq : gestion des ressources naturelles, amélioration de la qualité des produits alimentaires, dynamiques socio-économiques et marchés mondiaux, développement des communautés rurales et des modèles de consommation durable. Les propositions pourront être présentées jusqu'au 30 avril 2014 par des organismes et des autorités locales ou par des agences publiques, organisations intergouvernementales et agences internationales, réseaux, ONG, associations, fondations publiques et privées, entreprises, organismes de recherche, structures académiques et partenariat public-privé.</br><br />Pour en savoir plus, on peut consulter le site de l'exposition : <a href="http://fr.expo2015.org/presse/communiques-de-presse/expo-milano-2015-lance-le-concours-pour-les-best-practices" target="_blank">fr.expo2015.org</a><br />
Kraly
http://lessongesdunenuit.hautetfort.com/about.html
L'utilité du ver de terre...
tag:lessongesdunenuit.hautetfort.com,2014-02-22:5303356
2014-02-22T05:00:00+01:00
2014-02-22T05:00:00+01:00
Labourent les sols et le rendent fertile L’action des vers de terre est...
<h2 style="font-family: verdana, arial; font-size: 16px; color: green; text-align: justify;"><span style="color: #006699; font-family: 'book antiqua', palatino; font-size: medium;">Labourent les sols et le rendent fertile</span></h2><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'book antiqua', palatino; font-size: medium; color: #008000;">L’action des vers de terre est essentielle à la survie de l’homme et de son environnement. Ils sont un maillon indispensable de la chaîne alimentaire et les garants de la fertilité des sols, que nous exploitons pour nous nourrir. Le lombricien est un animal fouisseur. Son activité et son écologie en font un acteur majeur dans la structuration des sols.</span><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino; font-size: medium; color: #008000;">Véritables laboureurs du sol, ils sont capables de retourner des surfaces considérables. Pour un hectare, on estime que 20 à 30 tonnes passent par leur tube digestif.</span><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino; font-size: medium; color: #008000;">Par le travail constant qu’ils exercent, les vers de terre enfouissent dans les couches profondes du sol les éléments organiques prélevés en surface et remontent à la surface la terre des couches profondes ingérée en même temps que les matières organiques. Charles Darwin les appelait les « premiers laboureurs ». Titre amplement mérité au vu de leurs travaux. La présence des vers de terre maintient une structure du sol, dite grumeleuse, qui résulte du passage de la terre dans le tube digestif, des apports de différentes sécrétions et de l'action des bactéries et des champignons. Cette structure est favorable à la circulation de l'air et de l'eau, elle favorise la vie bactérienne et augmente la fertilité du sol. Par contre cette structure grumeleuse disparaît si les vers de terre sont éliminés par les traitements chimiques, les labours fréquents, ou si le sol est compacté par le passage répété d'engins lourds.</span></p><h2 style="font-family: verdana, arial; font-size: 16px; color: green; text-align: justify;"><span style="font-family: 'book antiqua', palatino; font-size: medium;"><img style="border-style: initial; border-color: initial; outline-width: 0px; outline-style: initial; outline-color: initial; font-size: 16px; vertical-align: baseline; width: 150px; height: 192px; float: right; border-width: 0px; padding: 0px; margin: 10px;" src="http://www.verslaterre.fr/dossiertmp/VersLaTerre/Modeles/Javascript/Textes/ckfinder/userfiles/images/vers-cuistot.png" alt="Le lombric apportent des éléments nutritifs essentiels au sol " /><span style="color: #006699;">Nourrissent et protègent les végétaux</span></span></h2><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'book antiqua', palatino; font-size: medium; color: #008000;">Les lombriciens constituent la première biomasse du sol. Et les scientifiques évaluent à plusieurs centaines de tonnes par hectare leurs déjections qui apportent, ce faisant, une part très importante des éléments nutritifs (phosphore, calcium, zinc, magnésium) nécessaires à la croissance de vos plantes, fleurs, etc.. les rendant ainsi plus résistantes aux attaques de maladies et de parasites.</span><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino; font-size: medium; color: #008000;">Les plantes puisent leur nourriture dans l’air et le sol. Aujourd’hui, nous savons que pour avoir une croissance saine, non seulement les différents éléments nutritifs et les oligo-éléments sont indispensables pour nos plantes, mais aussi la matière organique ; celle-ci n’est présente que dans l’humus et est mise à disposition des plantes par les vers et les micro-organismes</span></p><h2 style="font-family: verdana, arial; font-size: 16px; color: green; text-align: justify;"><span style="font-family: 'book antiqua', palatino; font-size: medium;"><img style="border-style: initial; border-color: initial; outline-width: 0px; outline-style: initial; outline-color: initial; font-size: 16px; vertical-align: baseline; width: 104px; height: 83px; float: left; border-width: 0px; padding: 0px; margin: 10px;" src="http://www.verslaterre.fr/dossiertmp/VersLaTerre/Modeles/Javascript/Textes/ckfinder/userfiles/images/medecin(1).gif" alt="Le lombricompost aide les plantes à se protéger" /><span style="color: #006699;">Médecins du sol : lutte contre les parasites</span></span></h2><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'book antiqua', palatino; font-size: medium; color: #008000;">Certaines espèces de vers de terre permettent elles aussi la régulation de parasites des plantes. Des études récentes tendent à démontrer que des vers de terre pourraient devenir des alliés efficaces pour limiter l'impact négatif des parasites sur les cultures, sans nuire à l'environnement puisqu'ils éviteraient ainsi à l'espèce humaine l'utilisation de produits chimiques toxiques.</span></p><h2 style="font-family: verdana, arial; font-size: 16px; color: green; text-align: justify;"><span style="font-family: 'book antiqua', palatino; font-size: medium;"><img class="plante" style="border-style: initial; border-color: initial; outline-width: 0px; outline-style: initial; outline-color: initial; font-size: 16px; vertical-align: baseline; width: 200px; height: 134px; float: right; border-width: 0px; padding: 0px; margin: 10px;" src="http://www.verslaterre.fr/dossiertmp/VersLaTerre/Modeles/Javascript/Textes/ckfinder/userfiles/images/vers-plante.png" alt="Le travail des lombric aide les plantes à boire" /><span style="color: #006699;">Aident les plantes à boire</span></span></h2><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'book antiqua', palatino; font-size: medium; color: #008000;">En fonction des espèces, les vers de terre agissent différemment sur la structure du sol. Ils creusent des galeries plus ou moins profondes ce qui accélère ainsi l'infiltration de l'eau dans le sol et limite le ruissellement. Ils améliorent l'aération et la circulation des liquides et des gaz qui atteignent plus facilement les racines des plantes. Les galeries creusées permettent aussi aux racines de s'étendre plus facilement et d'accroître la surface d'échange alimentaire entre le sol et les végétaux.</span></p><h2 style="font-family: verdana, arial; font-size: 16px; color: green; text-align: justify;"><span style="color: #006699; font-family: 'book antiqua', palatino; font-size: medium;">Luttent contre l'érosion des sols</span></h2><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'book antiqua', palatino; font-size: medium; color: #008000;">En creusant ces immenses réseaux de galeries, ils procurent des voies d'infiltration dans le sol. De plus ils agissent sur la structure granulaire du sol, en ingérant la terre puis en la rejetant sous forme de gros agrégats dont les propriétés chimiques sont modifiées par rapport au sol environnant (pH neutre, plus grande stabilité des agrégats…) et la structure grumeleuse du sol est favorable au stockage de l'eau. Un sol qui possède une population importante de vers de terre peut absorber des précipitations importantes, voire de très fortes pluies d'orage. La présence des vers de terre limite les risques de ruissellement en surface. Protéger les populations de vers de terre, restaurer les populations détruites ou affaiblies, constituent un moyen efficace de lutter contre l'érosion des sols et d'augmenter leur fertilité.</span><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino; font-size: medium; color: #008000;">L’apport de vers dans le sol l’aère et le nourrit, empêchant le compactage de la terre et donc les inondations et leurs conséquences désastreuses pour les cultures et les habitants.</span></p><h2 style="font-family: verdana, arial; font-size: 16px; color: green; text-align: justify;"><span style="color: #006699; font-family: 'book antiqua', palatino; font-size: medium;">Régénèrent les sols épuisés</span></h2><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'book antiqua', palatino; font-size: medium; color: #008000;">L’utilité des vers de terre dans la formation de l’humus, pour la restructuration des sols, et la fertilisation des sols pauvres n'est plus à démontrer, mais reste à être généralisée. En Inde, une expérience test de réintroduction de vers de terre a permis, dès la première année, de doubler la production de thé dans un sol épuisé par l'agrochimie (http://geo5.environnement.free.fr/exchron.html).</span></p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #ff0000;"><em><span class="Apple-style-span" style="font-family: verdana, arial;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: verdana, arial;"><span style="font-family: 'book antiqua', palatino; font-size: medium;">source : Vers la Terre</span></span></span></em></span></p>
VALERIE BERGMANN
http://valeriebergmann.hautetfort.com/about.html
Chaume
tag:valeriebergmann.hautetfort.com,2013-12-05:5238888
2013-12-05T14:23:21+01:00
2013-12-05T14:23:21+01:00
Photo Valérie Bergmann
<p style="text-align: center;"><img id="media-4354545" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://valeriebergmann.hautetfort.com/media/00/02/2056099516.JPG" alt="photo, art, Drôme, foin, paille, chaume, nature, campagne, moisson, nourriture, chevaux" /></p><p style="text-align: center;">Photo Valérie Bergmann</p>
IndianSamourai
http://www.indiansamourai.com/about.html
Pourquoi les Indiens sont-ils végétariens ?
tag:www.indiansamourai.com,2013-10-02:5178121
2013-10-02T08:00:00+02:00
2013-10-02T08:00:00+02:00
Ma mère m’a donné une idée. Elle était dans une forme incroyable...
<p> <span style="font-size: 9pt; mso-ansi-language: FR;" lang="FR"><span style="font-family: Arial;">Ma mère m’a donné une idée. Elle était dans une forme incroyable lors de son dernier voyage en Inde et me posait une dizaine de questions à la minute : et pourquoi elle est habillé comme ça et pourquoi lui il fait ça et pourquoi si et pourquoi ça ?? Un peu blasée par le nombre d’interrogations et surtout de ne pas avoir la réponse, j’ai fini par répondre de la merde<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>(ca elle ne le sait pas) la plupart du temps… </span></span> </p><p class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 9pt; mso-ansi-language: FR;" lang="FR"><span style="font-family: Arial;">Et puis je me suis dit que si ma mère se pose ces questions, peut-être que d’autres aussi !! Et voici une série de notes du genre Pourquoi les Indiens sont-ils végétariens ? Pourquoi les Indiens vénèrent-ils la vache ? Pourquoi les Indiens mangent-ils avec leurs doigts ? Pourquoi les Indiens ont-ils des marques rouges sur le front ? Pourquoi les Sikhs portent-ils des turbans ? etc. </span></span> </p><p class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 9pt; mso-ansi-language: FR;" lang="FR"><span style="font-family: Arial;">Bonne lecture !</span></span> </p><p class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"> </p><p class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="color: #17375e; font-size: 9pt; mso-ansi-language: FR; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 191; mso-style-textfill-fill-color: #17375E; mso-style-textfill-fill-themecolor: text2; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%;" lang="FR"><span style="font-family: Arial;"><em><strong>Pourquoi les Indiens sont-ils végétariens ?</strong></em></span></span> </p><p class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"> </p><p class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="color: #17375e; font-size: 9pt; mso-ansi-language: FR; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 191; mso-style-textfill-fill-color: #17375E; mso-style-textfill-fill-themecolor: text2; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%;" lang="FR"><span style="font-family: Arial;">Même après sept ans à me gaver de poulet dans la plupart des restaurants où je vais, je suis la première à clamer que les Indiens sont végétariens. Ptêt pasque j’en n’avais jamais rencontré avant ??</span></span> </p><p class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"> </p><p class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><span style="color: #17375e; font-size: 9pt; mso-ansi-language: FR; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 191; mso-style-textfill-fill-color: #17375E; mso-style-textfill-fill-themecolor: text2; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%;" lang="FR">En fait moins de la moitié de la population indienne est végétarienne !! </span><span style="color: #17375e; font-size: 7pt; mso-ansi-language: FR; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 191; mso-style-textfill-fill-color: #17375E; mso-style-textfill-fill-themecolor: text2; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-bidi-font-size: 9.0pt;" lang="FR">(1)</span><span style="color: #17375e; font-size: 9pt; mso-ansi-language: FR; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 191; mso-style-textfill-fill-color: #17375E; mso-style-textfill-fill-themecolor: text2; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%;" lang="FR"> Evidemment en nombre ça fait quand même beaucoup vu qu’un Terrien sur 6 est Indien ; ça fait même que 70% des végétariens en ce bas monde vivent en Inde. </span><span style="color: #17375e; font-size: 7pt; mso-ansi-language: FR; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 191; mso-style-textfill-fill-color: #17375E; mso-style-textfill-fill-themecolor: text2; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-bidi-font-size: 9.0pt;" lang="FR">(2)</span></span> </p><p class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"> </p><p class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="color: #17375e; font-size: 9pt; mso-ansi-language: FR; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 191; mso-style-textfill-fill-color: #17375E; mso-style-textfill-fill-themecolor: text2; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%;" lang="FR"><span style="font-family: Arial;">Le concept du végétarien versus non-végétarien est en plus assez particulier ici. </span></span> </p><p class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="color: #17375e; font-size: 9pt; mso-ansi-language: FR; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 191; mso-style-textfill-fill-color: #17375E; mso-style-textfill-fill-themecolor: text2; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%;" lang="FR"><span style="font-family: Arial;">Le pur végétarien par exemple ne boit en général pas d’alcool. Tu vois le rapport toi ? Moi j’en ai déduit que c’est parce qu’il est suffisamment pratiquant pour respecter la règle de pas manger de viande et donc les autres règles…</span></span> </p><p class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><span style="color: #17375e; font-size: 9pt; mso-ansi-language: FR; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 191; mso-style-textfill-fill-color: #17375E; mso-style-textfill-fill-themecolor: text2; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%;" lang="FR">D’ailleurs quand un Indien se présente comme Brahmane, il y a de g<a href="http://www.indiansamourai.com/media/02/00/1303266733.jpg" target="_blank"><img id="media-4258967" style="float: right; margin: 0.2em 0 1.4em 0.7em;" title="" src="http://www.indiansamourai.com/media/02/00/954732199.jpg" alt="inde,nourriture,bouffe,végétarien,non-végétarien,pur végétarien,viande,vache,porc,moutton,poisson,religion,jain,bouddhiste,hindu,bouddha,non-violence,ashoka,sacrifice,veg,non-veg,vache sacrée" /></a>randes chances qu’il soit végétarien (55%) sauf si c’est un Brahmane du Cachemire (ils mangent du mouton) ou du West Bengal (ils sont friands de poisson). </span><span style="color: #17375e; font-size: 7pt; mso-ansi-language: FR; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 191; mso-style-textfill-fill-color: #17375E; mso-style-textfill-fill-themecolor: text2; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-bidi-font-size: 9.0pt;" lang="FR">(3)</span></span> </p><p class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="color: #17375e; font-size: 9pt; mso-ansi-language: FR; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 191; mso-style-textfill-fill-color: #17375E; mso-style-textfill-fill-themecolor: text2; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%;" lang="FR"><span style="font-family: Arial;">Autre exemple, le pur non-végétarien pète une durite si tu lui sers un repas sans viande ou poisson – c’est complètement inconcevable pour lui. </span></span> </p><p class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="color: #17375e; font-size: 9pt; mso-ansi-language: FR; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 191; mso-style-textfill-fill-color: #17375E; mso-style-textfill-fill-themecolor: text2; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%;" lang="FR"><span style="font-family: Arial;">J’étais un peu tombée des nues quand mon ex-Indien préféré avait failli annuler notre voyage à Hampi quand il avait découvert (à la dernière minute évidemment) que c’était un lieu sacré. Et qui dit sacré – je l’ai découvert à cette occasion – dit pas d’viande et pas d’alcool ! </span></span> </p><p class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="color: #17375e; font-size: 9pt; mso-ansi-language: FR; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 191; mso-style-textfill-fill-color: #17375E; mso-style-textfill-fill-themecolor: text2; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%;" lang="FR"><span style="font-family: Arial;">Y a aussi le non-végétarien qui, pour se donner bonne conscience, se prive de viande les jours particuliers qu’il dédie à son dieu (quand il ne jeune pas tout à fait). Et d’autres règles chelous comme ma collègue hindoue qui ne peut manger ni ail ni oignon le mardi, jour d’Hanuman. </span></span> </p><p class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"> </p><p class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><span style="color: #17375e; font-size: 9pt; mso-ansi-language: FR; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 191; mso-style-textfill-fill-color: #17375E; mso-style-textfill-fill-themecolor: text2; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%;" lang="FR">Alors comment les Indiens sont-ils devenus végétariens?</span></span></p><p class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><span style="color: #17375e; font-size: 9pt; mso-ansi-language: FR; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 191; mso-style-textfill-fill-color: #17375E; mso-style-textfill-fill-themecolor: text2; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%;" lang="FR">Il fut un temps (védique pour être précis) où les Brahmanes (les prêtres), qui sont aujourd’hui les plus ardents défenseurs de la vache sacrée, pratiquaient des sacrifices religieux de la-dite vache. Mais c’était pour son bien – elle était déjà révérée à l’époque et ça lui permettait de progresser plus vite dans le cycle des réincarnations. Dans les textes (en particulier le <span style="text-decoration: underline;">Livre de Manu</span>) le non-végétarianisme était assez encadré : l’abattage d’animal devait se faire dans le cadre d’un sacrifice rituel, ne concernait que certains animaux et on devait manger la viande dans un but particulier. </span><span style="color: #17375e; font-size: 7pt; mso-ansi-language: FR; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 191; mso-style-textfill-fill-color: #17375E; mso-style-textfill-fill-themecolor: text2; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-bidi-font-size: 9.0pt;" lang="FR">(4) </span></span> </p><p class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"> </p><p class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="color: #17375e; font-size: 9pt; mso-ansi-language: FR; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 191; mso-style-textfill-fill-color: #17375E; mso-style-textfill-fill-themecolor: text2; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%;" lang="FR"><span style="font-family: Arial;">Quelques siècles avant JC, Lord Mahavir, un Hindou de sang bleu, renonça à tous ses biens matériels (y compris ses fringues) à 30 ans et se lança dans une méditation de douze ans. S’ensuivit l’émergence du Jainisme et son principe de non-violence assez poussé vu qu’il s’applique jusqu’aux bactéries. Les Jains ne peuvent pas manger ni viande, poisson, œuf, miel, oignons et ail (qui excitent le désir sexuel), ni de légume qui pousse dans la terre (patates, carottes etc.) ni de fruit encore accroché aux arbres. </span></span> </p><p class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"> </p><p class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="color: #17375e; font-size: 9pt; mso-ansi-language: FR; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 191; mso-style-textfill-fill-color: #17375E; mso-style-textfill-fill-themecolor: text2; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%;" lang="FR"><span style="font-family: Arial;">A peu près à la même époque, le prince Gautama Buddha renonça à son style de vie à 29 ans et après six ans de méditation dans la forêt, il énonça les principes du Bouddhisme, dont celui de non-violence. L’histoire se répète… Sauf que les Bouddhistes sont un peu moins stricts que les Jains : il n’est pas interdit de manger de la viande mais de tuer l’animal…</span></span> </p><p class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"> </p><p class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="color: #17375e; font-size: 9pt; mso-ansi-language: FR; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 191; mso-style-textfill-fill-color: #17375E; mso-style-textfill-fill-themecolor: text2; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%;" lang="FR"><span style="font-family: Arial;">Quelques siècles plus tard, alors que l’empereur hindou Ashoka régnait sur le plus grand empire qui ait jamais été bâti en Inde, il se réveilla un beau matin dégoûté des violences engendrées par les guerres et se convertit au Bouddhisme, enjoignant son peuple à faire de même. « Aucun être vivant ne doit être abattu ou offert en sacrifice. »</span></span> </p><p class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"> </p><p class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><span style="color: #17375e; font-size: 9pt; mso-ansi-language: FR; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 191; mso-style-textfill-fill-color: #17375E; mso-style-textfill-fill-themecolor: text2; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%;" lang="FR">Comme le Bouddhisme menaçait l’Hindouisme, les prêtres hindous récupérèrent le truc et la pratique du végétarianisme se propagea. Les vaches se mirent alors à prospérer. On ne peut pas en dire autant des Jains ou des Bouddhistes (qui sont aujourd’hui respectivement 4 et 8 millions en Inde </span><span style="color: #17375e; font-size: 7pt; mso-ansi-language: FR; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 191; mso-style-textfill-fill-color: #17375E; mso-style-textfill-fill-themecolor: text2; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-bidi-font-size: 9.0pt;" lang="FR">(5)</span><span style="color: #17375e; font-size: 9pt; mso-ansi-language: FR; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 191; mso-style-textfill-fill-color: #17375E; mso-style-textfill-fill-themecolor: text2; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%;" lang="FR">). Les cochons et les moutons connurent aussi une période florissante jusqu’au débarquement des Musulmans à partir du 8<sup>ème</sup> siècle </span><span style="color: #17375e; font-size: 7pt; mso-ansi-language: FR; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 191; mso-style-textfill-fill-color: #17375E; mso-style-textfill-fill-themecolor: text2; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-bidi-font-size: 9.0pt;" lang="FR">(6)</span><span style="color: #17375e; font-size: 9pt; mso-ansi-language: FR; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 191; mso-style-textfill-fill-color: #17375E; mso-style-textfill-fill-themecolor: text2; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%;" lang="FR">, quelques 9 siècles après <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>que l’Inde (sauf les guerriers et les rois – pas fous ! – et les intouchables </span><span style="color: #17375e; font-size: 7pt; mso-ansi-language: FR; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 191; mso-style-textfill-fill-color: #17375E; mso-style-textfill-fill-themecolor: text2; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-bidi-font-size: 9.0pt;" lang="FR">(7) </span><span style="color: #17375e; font-size: 9pt; mso-ansi-language: FR; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 191; mso-style-textfill-fill-color: #17375E; mso-style-textfill-fill-themecolor: text2; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%;" lang="FR">qui se nourrissaient de ce qu’ils pouvaient) a tourné végétarienne.</span></span> </p><p class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"> </p><p class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="color: #17375e; font-size: 9pt; mso-ansi-language: FR; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 191; mso-style-textfill-fill-color: #17375E; mso-style-textfill-fill-themecolor: text2; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%;" lang="FR"><span style="font-family: Arial;"><em><strong>Dans l'épisode suivant on verra pourquoi les Indiens vénèrent-ils les vaches !</strong></em></span></span></p><p class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"> </p><p class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Arial;"><span style="font-size: 7pt; mso-ansi-language: FR;" lang="FR">(</span></span><span style="font-family: Arial;"><span style="font-size: 7pt; mso-ansi-language: FR;" lang="FR">1) 31% de purs végétariens et 9% qui mangent des œufs. Source : </span><span style="font-size: 7pt;"><a href="http://hindu.com/2006/08/14/stories/2006081403771200.htm"><span style="mso-ansi-language: FR; mso-ascii-font-family: Arial; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: major-latin;" lang="FR"><span style="color: #0000ff;">http://hindu.com/2006/08/14/stories/2006081403771200.html</span></span></a></span></span> </p><p class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Arial;"><span style="font-size: 7pt; mso-ansi-language: FR;" lang="FR">(2) </span><span style="font-size: 7pt;"><a href="http://www.hendersonsofedinburgh.co.uk/vegetarianism-a-brief-history.php"><span style="mso-ansi-language: FR;" lang="FR"><span style="color: #0000ff;">http://www.hendersonsofedinburgh.co.uk/vegetarianism-a-brief-history.php</span></span></a></span></span> </p><p class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Arial;"><span style="font-size: 7pt; mso-ansi-language: FR;" lang="FR">(3) Lord Mahavir (599 B.C. - 527 B.C.), Gautama Buddha (563 BC - 483 BC), King Asoka (304 B.C. - 232 B.C.) </span><span style="font-size: 7pt;"><a href="http://www.indiacurry.com/faqhistory/hfaqbeef.htm"><span style="color: #0000ff;">http://www.indiacurry.com/faqhistory/hfaqbeef.htm</span></a></span></span> </p><p class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-size: 7pt;"><span style="font-family: Arial;">(4) </span><a href="http://www.asian-recipe.com/india/food-culture-history.html"><span style="color: #0000ff; font-family: Arial;">http://www.asian-recipe.com/india/food-culture-history.html</span></a></span> </p><p class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Arial;"><span style="font-size: 7pt;">(5) </span><span class="MsoHyperlink"><span style="font-size: 7pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: major-latin;"><span style="text-decoration: underline;"><span style="color: #0000ff;"><a href="http://censusindia.gov.in/Census_And_You/religion.aspx">http://censusindia.gov.in/Census_And_You/religion.aspx</a></span></span></span></span></span> </p><p class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-size: 7pt;"><span style="font-family: Arial;">(6) </span><a href="http://www.bbc.co.uk/religion/religions/islam/history/mughalempire_1.shtml"><span style="color: #0000ff; font-family: Arial;">http://www.bbc.co.uk/religion/religions/islam/history/mughalempire_1.shtml</span></a></span> </p><p class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-size: 7pt;"><span style="font-family: Arial;">(7) </span><a href="http://www.thehindu.com/features/metroplus/society/a-matter-of-tastes/article5003956.ece"><span style="color: #0000ff; font-family: Arial;">http://www.thehindu.com/feat
Kraly
http://lessongesdunenuit.hautetfort.com/about.html
Chemins escarpés... (24)
tag:lessongesdunenuit.hautetfort.com,2013-09-29:5183454
2013-09-29T05:00:00+02:00
2013-09-29T05:00:00+02:00
Tout est question de transes pour se projeter dans l’au-delà. Nos...
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; mso-pagination: none; tab-stops: 28.0pt 56.0pt 84.0pt 112.0pt 140.0pt 168.0pt 196.0pt 224.0pt 252.0pt 280.0pt 308.0pt 336.0pt; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;"><span style="font-family: 'book antiqua', palatino; color: #00ced1;"><!--[if !supportEmptyParas]--> <img id="media-4266866" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://lessongesdunenuit.hautetfort.com/media/01/01/4105864202.8.jpeg" alt="images-2.jpeg" /><span style="font-size: 11.0pt;">Tout est question de transes pour se projeter dans l’au-delà. Nos consciences, ainsi, vont dans le sens même de la création. Tout s’explore par la reconnaissance, de notre propre regard sur nous ;<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>de ces effervescences jaillissantes toujours dans le rythme et l’impulsion à exister en dehors de soi-même. C’est l’unique force conjuguée au recueillement méditatif que nous faisons à l’intérieur de soi, ici commence la visualisation de tous les rituels que fabrique notre imagination. L’importante phase initiale et tellement exigeante de concentration de nous et de ceux qui pratiquent cette transe secrète et essentielle. C’est la renaissance qui s’évapore lorsque le corps le demande de s’extirper toute cette accumulation profonde et motivante. Nourriture d’une recherche intime avec soi, tu dois en connaître la saveur extrême et pouvoir l’expliquer à ta conscience. Nul doute que cela sera persuasif à ton être, car elle saura à l’origine d’une métamorphose intelligente de ton esprit ouvert. Ne cherche pas à la comprendre, laisse là te guider instinctivement dans les pulsions qu’elle veut bien te donner. Les influences que tu vivras auront des effets bénéfiques à ton intelligence, car ce mysticisme en favorisera la personnification narcissique, tu t’en trouveras tristement exclu, mais sache que cette transe sera le feu qui t’anime.</span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; mso-pagination: none; tab-stops: 28.0pt 56.0pt 84.0pt 112.0pt 140.0pt 168.0pt 196.0pt 224.0pt 252.0pt 280.0pt 308.0pt 336.0pt; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;"><span style="font-size: 11pt; font-family: 'book antiqua', palatino; color: #00ced1;"><!--[if !supportEmptyParas]--> </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; mso-pagination: none; tab-stops: 28.0pt 56.0pt 84.0pt 112.0pt 140.0pt 168.0pt 196.0pt 224.0pt 252.0pt 280.0pt 308.0pt 336.0pt; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;"><em><span style="font-size: 11pt; font-family: 'book antiqua', palatino; color: #ff0000;">(Pensée philosophique et spirituelle inédite de Pôl Kraly in "Chemins escarpés" - à paraître)</span></em></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; mso-pagination: none; tab-stops: 28.0pt 56.0pt 84.0pt 112.0pt 140.0pt 168.0pt 196.0pt 224.0pt 252.0pt 280.0pt 308.0pt 336.0pt; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;"><em><span style="font-size: 11pt; font-family: 'book antiqua', palatino; color: #ff0000;"><br /></span></em></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; mso-pagination: none; tab-stops: 28.0pt 56.0pt 84.0pt 112.0pt 140.0pt 168.0pt 196.0pt 224.0pt 252.0pt 280.0pt 308.0pt 336.0pt; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;"><em><span style="font-size: 11pt; font-family: 'book antiqua', palatino; color: #ff0000;">à suivre...</span></em></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; mso-pagination: none; tab-stops: 28.0pt 56.0pt 84.0pt 112.0pt 140.0pt 168.0pt 196.0pt 224.0pt 252.0pt 280.0pt 308.0pt 336.0pt; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;"><span style="font-size: 11.0pt;"><!--[if !supportEmptyParas]--> <!--[endif]--></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; mso-pagination: none; tab-stops: 28.0pt 56.0pt 84.0pt 112.0pt 140.0pt 168.0pt 196.0pt 224.0pt 252.0pt 280.0pt 308.0pt 336.0pt; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;"><span style="font-size: 11.0pt;"><!--[if !supportEmptyParas]--> <!--[endif]--></span></p>
Prieto
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Méditation : le repentir
tag:www.chemindamourverslepere.com,2013-09-01:5153105
2013-09-01T07:34:24+02:00
2013-09-01T07:34:24+02:00
« Le Seigneur aime le pécheur repentant ; il le serre avec tendresse sur...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">« Le Seigneur aime le pécheur repentant ; il le serre avec tendresse sur son cœur : « Où étais-tu, mon enfant ? Je t'attends depuis longtemps. » Le Seigneur appelle ainsi à lui tous les hommes par son Évangile ; sa voix retentit dans le monde entier : « Venez à moi, vous tous qui peinez, et je vous donnerai le repos. Venez et buvez l'eau vive (Mt 11,2 ; Jn 4,10). Venez et apprenez que je vous aime... Je ne peux pas supporter que même une seule de mes brebis se perde. Même pour une seule, le Pasteur va dans les montagnes et la cherche partout. Venez donc à moi, mes brebis. Je vous ai créées et je vous aime. Mon amour pour vous m'a fait venir sur la terre, et j'ai tout enduré pour votre salut. Je veux que vous connaissiez mon amour et que vous disiez comme les apôtres sur le Mont Thabor : "Seigneur, il est bon pour nous d'être avec toi" (Mt 17,4) ». Le Seigneur nous appelle sans cesse vers lui : « Venez à moi, et je vous donnerai le repos ». Il nous nourrit de son Corps très pur et de son Sang. Avec bonté, il nous éduque par sa parole et par le Saint Esprit ; il nous a révélé les mystères. Il vit en nous et dans les sacrements de l’Église, et il nous conduit là où nous verrons sa gloire. Mais chacun verra cette gloire dans la mesure de son amour... Tu as attiré à toi les âmes des saints, Seigneur, et elles coulent vers toi comme des rivières silencieuses. »</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> <strong>St Silouane</strong> (1866-1938), in Archimandrite Sophrony, <em>Starets Silouane, moine du Mont Athos, vie, doctrine, écrits</em>, Tr. Hieromoine Symeon, Ed. Présence, 1975.</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"><img id="media-4233631" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/01/02/3824496780.jpg" alt="Fils_prodigue_Rembrandt_4a.jpg" /></span></p>
nauher
http://off-shore.hautetfort.com/about.html
Culinaire
tag:off-shore.hautetfort.com,2013-08-28:5149060
2013-08-28T08:19:28+02:00
2013-08-28T08:19:28+02:00
Dans une impasse de Bangkok, quand on veut de délasser de...
<p style="text-align: center;"> </p><p style="text-align: center;"><img id="media-4227360" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://off-shore.hautetfort.com/media/00/00/4213252275.jpg" alt="langue,traduction,internationalisation,rhétorique,périphrase,bangkok,nourriture" /></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">Dans une impasse de Bangkok, quand on veut de délasser de la cuisine thaï, ou par nostalgie de l'Europe, on trouvera un bar à tapas qui, à Barcelone ou San Sebastian, et même en France, ne retiendrait guère l'attention. Pour une pause, passe encore... Au moins est-on à peu près coupé du bruit incessant de la ville.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">On y trouve les classiques, de la tortilla aux poivrons grillés, du chorizo à la salade mélangée artichauts-tomates. Si l'on a un peu de temps, il est même possible, 45 minutes d'attente, qu'on vous serve une paella prétendument maison, cuisinée à la demande, comme un gage de fraîcheur. La chaleur moite ne vous engage guère à un plat aussi roboratif mais l'offre est là. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">Et c'est en lisant le détail de la proposition que l'affaire prend une tournure inattendue. Sans doute est-ce parce que les clients potentiels sont si internationaux et la paella chose sibylline, que le tenancier, asiatique, a tenu à rendre le choix plus clair et conscient. Ainsi l'emblématique plat espagnol est-il ainsi présenté sous l'intitulé suivant : "Australian sea-food risotto". On sourit, évidemment. La périphrase a pour fonction rhétorique essentielle d'expliciter un mot, en propre : d'en donner une définition. Il y a ici une certaine saveur dans le trajet symbolique que le commensal putatif devra faire pour rejoindre la péninsule. Il faut qu'il envisage un premier détour par l'Italie. Culinairement parlant, assimiler la paella à un risotto relève de l'approximation facile. Le riz, certes, le riz... Pas sûr qu'un valencien goûterait beaucoup que sa fierté gastronomique soit ramenée à une identité transalpine. Mais il est vrai qu'en Thaïlande, on trouve assez aisément des restaurants italiens (dont la couleur internationale est marquée). Il faut bien illustrer de l'inconnu par du connu. Il y a mieux, pourtant. L'<em>australian sea-food</em>... Une petite question de grammaire, certes. Doit-on rapporter, ce qui serait un comble, l'<em>australian</em> de <em>risotto</em> ? Cela supposerait qu'un risotto puisse être australien. Peu probable. Le bon sens refuse cette interprétation (mais le bon sens est-il toujours de mise ?). Reste donc que les coquillages (sea-food) soient australiens, ce qui ne manquera pas d'étonner parce que malgré tout l'Australie n'est pas si près. Soit, mais les Australiens sont eux en nombre. Non loin on trouve un café néo-zélandais où de grands gaillards blonds et body-buildés tapent vaillamment dans les pintes de bière. L'<em>australian sea-food</em> a donc deux origines possibles : ou l'importation d'une matière première océanienne, ou l'art subtil de faire un clin d'œil à une clientèle qui, à défaut d'être gastronome, aime se mirer dans l'intitulé des plats.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">Cela n'est rien, il faut en convenir. Pourtant, cet étrange détournement de la périphrase, qui obscurcit plus qu'elle n'éclaire le chaland, sur le fond, mais le rassure en surface, sonne comme un symptôme de cette langue internationale, de cet anglais creux et rance dont on nappe désormais les relations entre les peuples. Cette recette espagnole, tout à coup italo-australienne, par la grâce d'un Thaï baragouinant la langue de Shakespeare, est devenue, sinon notre pain quotidien, du moins notre plat de lentilles. On s'abstiendra d'en manger, moins par inquiétude hygiénique que par l'effet d'une raideur quasi nationaliste (ce qui n'est pas rien quand on n'est pas soi-même espagnol). Car, si l'on veut trouver un écho dans notre imaginaire gustatif hexagonal, aurions-nous envie de voir ainsi décrit un délicieux cassoulet : <em>chilian beans with german sausages</em>, sous prétexte qu'on y trouve des haricots et de la saucisse. Faut-il passer par Santiago et Munich pour comprendre Toulouse ?</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">Cette étrange définition culinaire fait sourire, dans un premier temps. Mais elle peut aussi concentrer tout l'appauvrissement imaginaire d'une mondialisation qui veut nous vendre de la diversité, de l'exotique quand il s'agit d'abord de trouver les meilleures recettes pour appâter le consommateur que nous sommes censés être avant tout. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">Il aurait été curieux de la commander, cette paella, de voir ce qu'ils en avaient fait dans l'assiette. Mais il faut un certain courage, parfois, pour se détacher des mots et croire qu'ils valent bien moins, dans leur assemblage incongru, que les étranges saveurs qu'ils suggèrent...</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><strong>Photo : Joffrey Monnier</strong></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><strong><br /></strong></span></p>
GOUTTES D'EAU
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Rien ne se perd…
tag:gouttesdo.hautetfort.com,2013-05-21:5076403
2013-05-21T18:32:00+02:00
2013-05-21T18:32:00+02:00
Si mes gouttes d'o se font rares, rien à voir avec la météo. Mes...
<p><img id="media-4111654" style="border-style: initial; border-color: initial; border-width: 0px;" src="http://static.hautetfort.com/backend/graphics/insert-multimedia.jpg" alt=" http://gouttesdo.hautetfort.com/media/02/02/2928996222.mp4" /></p><p> Si mes gouttes d'o se font rares, rien à voir avec la météo.</p><p>Mes neurones n'ont pas atteint la vacance absolue engendrant le graphisme linéaire d'encéphalogramme atone, mais l'enchaînement des émotions de ces derniers jours a asséché mon inspiration.</p><p>Aujourd'hui, les choses rentrent dans l'ordre: GéO retrouve progressivement sa vitalité, nous respirons, bientôt cette mésaventure médicale ne sera plus qu'un mauvais souvenir. Ce sont nos larrons à 4 pattes qui seront ravis quand ils auront à nouveau la permission de sauter sur les genoux du maître!</p><p>Celui-ci ne s'est d'ailleurs pas vraiment inquiété, dès lors qu'il a eu la preuve que ses toutous étaient bien nourris.</p><p>En témoignent les vidéos, Mathis s'entraîne déjà à l'accomplissement des rites…</p><p> </p><p><img id="media-4111552" style="border-style: initial; border-color: initial; border-width: 0px;" src="http://static.hautetfort.com/backend/graphics/insert-multimedia.jpg" alt=" http://gouttesdo.hautetfort.com/media/01/00/3803631597.MOV" /><br /><br /></p>
comptines
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LA BONNE HUMEUR DU LOUP GRIS
tag:librairiecomptines.hautetfort.com,2013-05-19:5067844
2013-05-19T04:06:00+02:00
2013-05-19T04:06:00+02:00
Album de Gilles BIZOUERNE (texte) et Ronan BADEL (ill.) Éd....
<p><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://librairiecomptines.hautetfort.com/media/00/00/814166036.gif" target="_blank"><img id="media-4096935" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://librairiecomptines.hautetfort.com/media/00/00/541939043.gif" alt="BONNE HUMEUR DU LOUP.gif" width="150" height="149" /></a>Album</span><br /><span style="font-size: medium;">de <strong>Gilles BIZOUERNE</strong> (texte) <br />et <strong>Ronan BADEL</strong> (ill.)</span><br /><strong>Éd. Didier Jeunesse, mars 2013</strong><br /><strong>12,50 €</strong></p><p>Cet album est une libre adaptation de plusieurs versions du conte populaire « Le loup perd sa proie ».</p><p>Encore une histoire de loup ? Oui, mais revisitée avec beaucoup d’humour et de fantaisie, elle plaira sans nul doute aux jeunes lecteurs. Ce loup, fort imbu de sa personne, part en quête de nourriture et va rencontrer successivement plusieurs proies alléchantes. Hélas, son repas se fera attendre…</p><p>Le texte, sur le mode de la randonnée, s’enrichit à chaque rencontre et décrit, de façon savoureuse, les mésaventures du loup. Nous avons particulièrement apprécié la richesse du vocabulaire et le jeu réussi des typographies qui le met en valeur.<br /> Les illustrations délicates, finement colorées, fourmillent de détails et croquent le loup avec humour et expressivité.<br /> Cet album fera à coup sûr rire les enfants. Un régal pour tous !</p><p><em>Josuan (avril 2013)</em></p>
Tousstoutoui
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POMME
tag:radiomirliton.hautetfort.com,2013-04-17:5047718
2013-04-17T14:14:00+02:00
2013-04-17T14:14:00+02:00
Chansons ...
<p><img style="display: block; margin-left: auto; margin-right: auto;" src="http://radiomirliton.hautetfort.com/media/00/00/4085104790.jpeg" alt="" width="216" height="179" /></p><p> </p><p style="text-align: center;"><span style="mso-bookmark: OLE_LINK25;"><span style="mso-bookmark: OLE_LINK43;"><span style="mso-bookmark: OLE_LINK20;"><span style="mso-bookmark: OLE_LINK24;"><span style="mso-bookmark: OLE_LINK38;"><span style="mso-bookmark: OLE_LINK46;"><span style="mso-bookmark: OLE_LINK47;"><span style="mso-bookmark: OLE_LINK58;"><span style="mso-bookmark: OLE_LINK63;"><span style="mso-bookmark: OLE_LINK55;"><span style="mso-bookmark: OLE_LINK54;"><span style="font-size: 18.0pt; font-family: 'Georgia','serif';">Chansons</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></p><p style="text-align: center;"><span style="mso-bookmark: OLE_LINK25;"><span style="mso-bookmark: OLE_LINK43;"><span style="mso-bookmark: OLE_LINK20;"><span style="mso-bookmark: OLE_LINK24;"><span style="mso-bookmark: OLE_LINK38;"><span style="mso-bookmark: OLE_LINK46;"><span style="mso-bookmark: OLE_LINK47;"><span style="mso-bookmark: OLE_LINK58;"><span style="mso-bookmark: OLE_LINK63;"><span style="mso-bookmark: OLE_LINK55;"><span style="mso-bookmark: OLE_LINK54;"><span style="font-size: 18.0pt; font-family: 'Georgia','serif';"> </span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: 'Georgia','serif';">Le petit homme et les pommes - </span></span><span style="font-size: 14.0pt; font-family: Cambria; mso-fareast-font-family: 'Arial Unicode MS'; mso-bidi-font-family: 'Arial Unicode MS'; mso-ansi-language: FR; mso-fareast-language: FR; mso-bidi-language: AR-SA;"><a title="Son site" href="https://www.annesylvestre.com/biographie/" target="_blank" rel="noopener">Anne Sylvestre</a></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: 'Georgia','serif';">Quatre pommes - </span></span><a title="Son site" href="http://www.hervedemon.com/" target="_blank" rel="noopener"><span style="mso-bookmark: OLE_LINK251;"><span style="mso-bookmark: OLE_LINK219;"><span style="mso-bookmark: OLE_LINK11;"><span style="mso-bookmark: OLE_LINK170;"><span style="mso-bookmark: OLE_LINK140;"><span style="mso-bookmark: OLE_LINK132;"><span style="mso-bookmark: OLE_LINK131;"><span style="mso-bookmark: OLE_LINK7;"><span style="font-size: 14.0pt; font-family: Cambria;">Hervé Demon</span></span></span></span></span></span></span></span></span></a><!-- [if gte mso 9]><![endif]--></p><p style="text-align: center;"><a name="OLE_LINK7"></a><a name="OLE_LINK131"></a><a name="OLE_LINK132"></a><a name="OLE_LINK140"></a><a name="OLE_LINK170"></a><a name="OLE_LINK11"></a><a name="OLE_LINK219"></a><a name="OLE_LINK251"></a><span style="mso-bookmark: OLE_LINK25;"><span style="mso-bookmark: OLE_LINK43;"><span style="mso-bookmark: OLE_LINK20;"><span style="mso-bookmark: OLE_LINK24;"><span style="mso-bookmark: OLE_LINK38;"><span style="mso-bookmark: OLE_LINK46;"><span style="mso-bookmark: OLE_LINK47;"><span style="mso-bookmark: OLE_LINK58;"><span style="mso-bookmark: OLE_LINK63;"><span style="mso-bookmark: OLE_LINK55;"><span style="mso-bookmark: OLE_LINK54;"><span style="font-size: 18.0pt; font-family: 'Georgia','serif';"><span style="font-size: large;">Pomme rouge, verte ou bleue - Anne Sylvestre</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></p><p style="text-align: center;"><span style="mso-bookmark: OLE_LINK25;"><span style="mso-bookmark: OLE_LINK43;"><span style="mso-bookmark: OLE_LINK20;"><span style="mso-bookmark: OLE_LINK24;"><span style="mso-bookmark: OLE_LINK38;"><span style="mso-bookmark: OLE_LINK46;"><span style="mso-bookmark: OLE_LINK47;"><span style="mso-bookmark: OLE_LINK58;"><span style="mso-bookmark: OLE_LINK63;"><span style="mso-bookmark: OLE_LINK55;"><span style="mso-bookmark: OLE_LINK54;"><span style="font-size: 18.0pt; font-family: 'Georgia','serif';"> </span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></p><p style="text-align: center;" align="center"> <span style="mso-bookmark: OLE_LINK18;"><span style="mso-bookmark: OLE_LINK25;"><span style="mso-bookmark: OLE_LINK43;"><span style="mso-bookmark: OLE_LINK20;"><span style="mso-bookmark: OLE_LINK24;"><span style="mso-bookmark: OLE_LINK38;"><span style="mso-bookmark: OLE_LINK46;"><span style="mso-bookmark: OLE_LINK47;"><span style="mso-bookmark: OLE_LINK58;"><span style="mso-bookmark: OLE_LINK63;"><span style="mso-bookmark: OLE_LINK55;"><span style="mso-bookmark: OLE_LINK54;"><span style="font-size: 10.0pt; font-family: 'Georgia','serif';">Les liens sont fournis uniquement quand ils mènent à un site dépourvu de publicité.</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></p><p style="text-align: center;" align="center"><span style="mso-bookmark: OLE_LINK18;"><span style="mso-bookmark: OLE_LINK25;"><span style="mso-bookmark: OLE_LINK43;"><span style="mso-bookmark: OLE_LINK20;"><span style="mso-bookmark: OLE_LINK24;"><span style="mso-bookmark: OLE_LINK38;"><span style="mso-bookmark: OLE_LINK46;"><span style="mso-bookmark: OLE_LINK47;"><span style="mso-bookmark: OLE_LINK58;"><span style="mso-bookmark: OLE_LINK63;"><span style="mso-bookmark: OLE_LINK55;"><span style="mso-bookmark: OLE_LINK54;"><span style="font-size: 10.0pt; font-family: 'Georgia','serif';">Vous retrouverez facilement la plupart des chansons</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></p><p style="text-align: center;" align="center"><span style="mso-bookmark: OLE_LINK18;"><span style="mso-bookmark: OLE_LINK25;"><span style="mso-bookmark: OLE_LINK43;"><span style="mso-bookmark: OLE_LINK20;"><span style="mso-bookmark: OLE_LINK24;"><span style="mso-bookmark: OLE_LINK38;"><span style="mso-bookmark: OLE_LINK46;"><span style="mso-bookmark: OLE_LINK47;"><span style="mso-bookmark: OLE_LINK58;"><span style="mso-bookmark: OLE_LINK63;"><span style="mso-bookmark: OLE_LINK55;"><span style="mso-bookmark: OLE_LINK54;"><span style="font-size: 10.0pt; font-family: 'Georgia','serif';">et artistes à l'aide de tout moteur de recherche.</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></p>
diazd
http://cuba2013.hautetfort.com/about.html
CUBA 2012 : CARNET DE VOYAGE (3)
tag:cuba2013.hautetfort.com,2013-03-30:5023323
2013-03-30T13:57:00+01:00
2013-03-30T13:57:00+01:00
Arrivée à la Havane nous sommes installé dans un hôtel près du centre...
<p><strong><a href="http://cuba2013.hautetfort.com/media/01/02/715283246.JPG" target="_blank"><img id="media-4026590" style="float: right; margin: 0.2em 0 1.4em 0.7em;" title="" src="http://cuba2013.hautetfort.com/media/01/02/269423089.JPG" alt="100_8996.JPG" /></a>Arrivée à la Havane nous sommes installé dans un hôtel près du centre historique au charme colonial fou. La salle d’accueil est entourée de végétations et de tableaux avec des lampes magnifiques qui éclairent ce spectacle grandiose. Au milieu près du bar une fontaine donne un ton de palais à ce hôtel.</strong></p><p>La chambre proposée est fonctionnelle, grande, avec deux lits qui entourent un téléviseur qui va nous permettre pendant le séjour de suivre l’actualité avec notamment CNN (et oui !), TV5, TELE SUR la chaîne d’actualités continues d’Amérique Latine financée par le Vénézuela, Cuba, l’Argentine, et l’Uruguay et dont l’objectif déclaré et de contrecarrer la propagande américaine.</p><p>C’est une chaîne extrêmement bien faite qui couvre l’actualité de l’Amérique, mais aussi du reste du monde. Télésur depuis le début de l’année 2013 couvre en continue Cuba. Certains reprochent que CNN ne soit pas accessible à tous les Cubains, ce qui est dommageable.</p><p>Une remarque en France Télésur est une chaîne de télévision dont la diffusion est de fait interdite. Seul l’opérateur Free la diffuse, sur le principal opérateur Orange elle est totalement prohibée.</p><p><a href="http://cuba2013.hautetfort.com/media/00/00/1792420691.JPG" target="_blank"><img id="media-4026592" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://cuba2013.hautetfort.com/media/00/00/489083162.JPG" alt="100_9032.JPG" /></a>Les hôtels de style coloniaux s’ils sont charmants, en contrepartie ne sont pas toujours d’un confort optimal. Notre chambre, comme toutes les chambres donnent sur une immense salle où sont regroupés tous les moteurs qui permettent le fonctionnement des climatiseurs. Le bruit s’il est supportable le jour, l’est beaucoup moins la nuit nous l’apprendrons à notre dépens.</p><p>Après une nuit de repos nous avons droit à un petit déjeuner self service. Contrairement à ce que nous avons pu lire par ailleurs la nourriture est abondante, et les fruits (ananas, banane, goyave, mangue, papaye, mamey..) succulents.</p><p>Le service est convenable, le personnel nombreux. En France un même service serait probablement assuré par deux fois moins d’employés, le plus souvent stressés, sous-payés, et exploités.</p><p><strong><a href="http://cuba2013.hautetfort.com/media/02/01/723219805.JPG" target="_blank"><img id="media-4026596" style="float: right; margin: 0.2em 0 1.4em 0.7em;" title="" src="http://cuba2013.hautetfort.com/media/02/01/4149672310.JPG" alt="100_9516.JPG" /></a>A Cuba, probablement le personnel est sous payé, mais sûrement pas stressé et exploité ; nous en aurons confirmation tout le long de notre séjour. Ce n’est pas rien. Le chômage est un mot qui n’existe pas à Cuba en tout cas officiellement. Tous les Cubains rencontrés nous confirmerons que ceux qui veulent vraiment travailler, travaillent.</strong></p><p>Après le déjeuner, première visite de la vieille ville en passant par la rue Obispo, la rue la plus commerçante et touristique de la Havane selon les guides. Comme pendant tous le séjour à Cuba les visites sont totalement libres, sans aucune contraintes ou surveillance, là aussi les idées « reçues » tombent comme la neige. La seule boussole que nous avons est le guide touristique, c’est-à-dire le guide Hachette, ou le guide Routard, qui contiennent tous les deux beaucoup d’erreurs d’ailleurs d’appréciations en particulier. Nous nous sommes écartés souvent de ces conseils pour découvrir la ville par le chemin « des écoliers », c’est-à-dire à notre convenance. C’est souvent ainsi que l’on peut découvrir le mieux, un pays et un peuple.</p><p><strong><em>Par Diaz Diego</em></strong></p>
herisson
http://deliredumonde.hautetfort.com/about.html
Dès le plus jeune âge . . .
tag:deliredumonde.hautetfort.com,2013-03-23:5023177
2013-03-23T23:55:00+01:00
2013-03-23T23:55:00+01:00
<p style="text-align: center;"><img id="media-4026380" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://deliredumonde.hautetfort.com/media/00/00/3484359657.jpg" alt="bouffe.jpg" /></p>
Prieto
http://www.chemindamourverslepere.com/about.html
Méditation : le repas
tag:www.chemindamourverslepere.com,2013-03-22:5022853
2013-03-22T09:39:27+01:00
2013-03-22T09:39:27+01:00
« Quand vous vous mettrez à table, vous vous persuaderez que Notre-Seigneur...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">« Quand vous vous mettrez à table, vous vous persuaderez que Notre-Seigneur y est assis le premier, plus désireux de vous repaître selon l'esprit que selon le corps. Il veut toutefois que vous fassiez cette action, puisqu'on ne peut subsister sans cela pour l'entretien de la vie. Imaginez-vous qu'il mange le premier et veut que vous mangiez avec lui ; et croyez que vous ne devez pas prendre votre réfection corporelle avec moins de charité et de révérence en son endroit, que lorsque vous êtes à l'autel pour repaître de lui-même votre âme languissante et affamée de l'aimer et de le posséder.</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Il vous sera facile de conclure de ceci avec quelle gravité vous devez être, et procurer que les autres soient à table, ne souffrant qu'on tienne des propos autres que divins en votre présence, ou, pour le moins, tendant à pareille fin. »</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> <strong>Jean de Saint-Samson</strong> (1571-1636), <em>Le Miroir et les Flammes de l'Amour divin</em>, Oeuvres complètes vol.1, Editions Carmélitaines.</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"><img id="media-4025994" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/01/01/284696139.jpg" alt="benedicite-aa.jpg" /></span></p>