Last posts on nativité
2024-03-28T20:45:49+01:00
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The Chosen: la manne du financement par les spectateurs
tag:blogdesebastienfath.hautetfort.com,2023-12-25:6477184
2023-12-25T08:37:00+01:00
2023-12-25T08:37:00+01:00
Alors que le christianisme est traversé, y compris dans certaines...
<p style="text-align: center;"><a href="http://blogdesebastienfath.hautetfort.com/media/01/01/4176387955.jpeg" target="_blank" rel="noopener"><img id="media-6499607" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://blogdesebastienfath.hautetfort.com/media/01/01/1598213638.jpeg" alt="Capture d’écran 2023-12-24 à 21.35.07.jpeg" /></a></p><p>Alors que le christianisme est traversé, y compris dans certaines variantes évangéliques, par <a href="https://twitter.com/SebFath/status/1738115841810370942?ref_src=twsrc%5Egoogle%7Ctwcamp%5Eserp%7Ctwgr%5Etweet">des dynamiques "<strong>top-down</strong>"</a> (du haut vers le bas), qui font en partie écho à la vogue des démocraties autoritaires et illibérales, le mouvement inverse, <strong>"bottom-up"</strong> (du bas vers le haut) n'en reste pas moins très vivace.</p><p>En témoigne la série phénomène <a href="https://euro.eseuro.com/tv/1767647.html"><strong>THE CHOSEN</strong></a>, dont j'ai regardé hier soir un inédit sur la nativité. Elle est devenue, en 2023, la série de tous les records en matière de <strong><em>crowd-funding</em>: </strong>plus de <span style="background-color: #ffff99;">100 millions de dollars récoltés</span> par les spectatrices et spectateurs.</p><p>Consacrée à la vie de Jésus et des disciples, cette série américaine qui dépoussière les codes est diffusée dans le monde entier (elle arrive à sa saison 4). Elle n'a pourtant pas été imposée par un grand studio, mais portée avant tout par le public lui-même, sorti d'un rôle passif pour être <strong>acteur/financeur de la mise en place de la série</strong>, prévue sur sept saisons.</p><p>Avec une originalité: le visionnage est gratuit et le financement libre n'est que proposé. Le résultat? Une manne providentielle, qui a dépassé les espérances de Dallas Jenkins, le créateur de la série.</p><p>A noter qu'en France, "<em>The Chosen</em>" est diffusée par <a href="https://www.netflix.com/fr/title/81622757">Netflix</a> depuis février 2023, ainsi que par <a href="https://www.canalplus.com/series/the-chosen/h/17635387_50254">C8 et Canal+Série</a>.</p>
Christian COTTET-EMARD
http://cottetemard.hautetfort.com/about.html
Joyeux Noël !
tag:cottetemard.hautetfort.com,2022-12-25:6418759
2022-12-25T02:25:00+01:00
2022-12-25T02:25:00+01:00
Benjamin Britten (1913-1976) : un extrait de A Ceremony of Carols...
<p><span style="font-family: 'times new roman', times, serif; font-size: 12pt;">Benjamin Britten (1913-1976) : un extrait de <a href="https://www.youtube.com/watch?v=U_Tux6tixN0">A Ceremony of Carols</a> (composition pour le temps de Noël).</span></p><p><span style="font-family: 'times new roman', times, serif; font-size: 12pt;">Et une <a href="https://www.youtube.com/watch?v=4gmsjulukRs">deuxième version</a>.</span></p><p style="text-align: center;"><img id="media-6411691" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://cottetemard.hautetfort.com/media/02/00/2416519933.jpg" alt="benjamin britten,musique anglaise,a ceremony of carols,noël" /></p><p style="text-align: center;"> </p><p style="text-align: center;"> </p><p><a title="WebAnalytics" href="http://www.xiti.com/xiti.asp?s=563914" target="_top"><script type="text/javascript"> <!--Xt_param = 's=563914&p=page_ du_ jour';try {Xt_r = top.document.referrer;}catch(e) {Xt_r = document.referrer; }Xt_h = new Date();Xt_i = '<img width="39" height="25" border="0" alt="" ';Xt_i += 'src="http://logv4.xiti.com/hit.xiti?'+Xt_param;Xt_i += '&hl='+Xt_h.getHours()+'x'+Xt_h.getMinutes()+'x'+Xt_h.getSeconds();if(parseFloat(navigator.appVersion)>=4){Xt_s=screen;Xt_i+='&r='+Xt_s.width+'x'+Xt_s.height+'x'+Xt_s.pixelDepth+'x'+Xt_s.colorDepth;}document.write(Xt_i+'&ref='+Xt_r.replace(/[<>"]/g, '').replace(/&/g, '$')+'" title="Internet Audience">');//--></script><noscript>Mesure d'audience ROI statistique webanalytics par <img width="39" height="25" src="http://logv4.xiti.com/hit.xiti?s=563914&p=page_du_jour" alt="WebAnalytics" /></noscript></a></p>
La Vaillante
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Merci, Vierge Marie, d’avoir déposé l’Enfant Jésus Christ dans la mangeoire
tag:lavaillante.hautetfort.com,2022-11-19:6412607
2022-11-19T12:15:00+01:00
2022-11-19T12:15:00+01:00
Merci, Vierge Marie, d’avoir déposé l’Enfant Jésus Christ dans la...
<p style="text-align: center;"><img id="media-6402927" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/01/00/1862279231.jpg" alt="Geertgen tot Sint Jans Détail 2.jpg" width="731" height="343" /></p><p style="padding-left: 120px;"><span style="font-family: 'Avenir Roman'; font-size: 14pt;">Merci, Vierge Marie,</span></p><p style="padding-left: 120px;"><span style="font-family: 'Avenir Roman'; font-size: 14pt;">d’avoir déposé l’Enfant Jésus Christ dans la mangeoire,<br />le Verbe fait chair,<br />pour que nous le mangions.</span></p><p style="padding-left: 120px;"><span style="font-family: 'Avenir Roman'; font-size: 14pt;">L’Eucharistie, ton Fils.</span></p><p style="padding-left: 120px;"><span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: 'Avenir Roman';">JC<br /></span><span style="font-family: 'Avenir Roman';">Qui ne se repose que donné à mangé à ses enfants.</span></span></p><p style="padding-left: 120px;"><span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: 'Avenir Roman';">JC<br /></span><span style="font-family: 'Avenir Roman';">Qui ne se repose que dans la bouche et le cœur de ses enfants.</span></span></p><p style="padding-left: 120px;"><span style="font-family: 'Avenir Roman'; font-size: 14pt;">JC<br />Qui ne se repose que dans la communion avec nous.</span></p><p style="padding-left: 120px;"><span style="font-family: 'Avenir Roman'; font-size: 14pt;"> </span></p><p style="padding-left: 120px;"><em><span style="font-family: 'Avenir Roman'; font-size: 12pt;"><img id="media-6402930" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/01/01/1931864711.7.jpg" alt="Jehanne Sandrine du SC & de la SE.jpg" />Jehanne Sandrine du Sacré Cœur & de la Sainte Eucharistie </span></em></p><p style="padding-left: 120px;"><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: 'Avenir Roman';">Samedi 19 novembre 2022 – Veille du Christ Roi de l’Univers<br /></span><span style="font-family: 'Avenir Roman'; font-size: 10pt;">Les Bleineries 18 260 Sury-ès-Bois</span></span></p><p style="padding-left: 120px;"> </p><p style="padding-left: 120px;"><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: 'Avenir Roman'; font-size: 10pt;">Nativité de nuit par Geertgen tot Sint Jans, ca. 1490, d'après une composition de Hugo van der Goes de ca. 1470 – National Gallery - Londres (source : Wikimedia commons)</span></span></p><p style="padding-left: 120px;"><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: 'Avenir Roman';">À retrouver sur la page enrichie : </span><a href="http://lavaillante.hautetfort.com/que-veut-dire-une-eglise-a-l-interieur-de-notre-cite-saint-m.html"><span style="font-family: 'Avenir Roman';">Adoration Saint Martin – Ré-évangéliser les campagnes</span></a></span></p><p style="text-align: center;"><img id="media-6402928" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/01/02/1499535765.jpg" alt="Nativité de nuit 1 .jpg" /></p><p style="text-align: center;"> </p><p style="text-align: center;"><img id="media-6402929" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/00/00/1551095038.jpg" alt="Nativité de nuit - Geertgen tot Sint Jans.jpg" /></p>
Christian COTTET-EMARD
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Joyeux Noël !
tag:cottetemard.hautetfort.com,2021-12-25:6356859
2021-12-25T00:05:00+01:00
2021-12-25T00:05:00+01:00
Et en musique : Louis Claude Daquin (1694–1772) : Noël X...
<p style="text-align: center;"><img id="media-6320565" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://cottetemard.hautetfort.com/media/02/01/239673085.JPG" alt="nativité,vitrail,noël,fêtes chrétiennes,tradition,occident,christian cottet-emard,chrétiens,chrétienté,blog littéraire de christian cottet-emard" /></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: 'times new roman', times, serif; font-size: 12pt;">Et en musique : </span></p><h1 class="title style-scope ytd-video-primary-info-renderer"><em><span style="font-family: 'times new roman', times, serif; font-size: 12pt;"><a href="https://www.youtube.com/watch?v=dPfFoVuegbQ">Louis Claude Daquin (1694–1772) : Noël X Grand Jeu, et duo</a> : Liene Andreta Kalnciema.</span></em></h1><p> </p><p><a title="WebAnalytics" href="http://www.xiti.com/xiti.asp?s=563914" target="_top"><script type="text/javascript"> <!--Xt_param = 's=563914&p=page_ du_ jour';try {Xt_r = top.document.referrer;}catch(e) {Xt_r = document.referrer; }Xt_h = new Date();Xt_i = '<img width="39" height="25" border="0" alt="" ';Xt_i += 'src="http://logv4.xiti.com/hit.xiti?'+Xt_param;Xt_i += '&hl='+Xt_h.getHours()+'x'+Xt_h.getMinutes()+'x'+Xt_h.getSeconds();if(parseFloat(navigator.appVersion)>=4){Xt_s=screen;Xt_i+='&r='+Xt_s.width+'x'+Xt_s.height+'x'+Xt_s.pixelDepth+'x'+Xt_s.colorDepth;}document.write(Xt_i+'&ref='+Xt_r.replace(/[<>"]/g, '').replace(/&/g, '$')+'" title="Internet Audience">');//--></script><noscript>Mesure d'audience ROI statistique webanalytics par <img width="39" height="25" src="http://logv4.xiti.com/hit.xiti?s=563914&p=page_du_jour" alt="WebAnalytics" /></noscript></a></p>
PP
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Joyeux Noël à tous les humains de bonne volonté !
tag:plunkett.hautetfort.com,2021-12-24:6356849
2021-12-24T20:06:50+01:00
2021-12-24T20:06:50+01:00
<p style="text-align: center;"><img id="media-6320556" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://plunkett.hautetfort.com/media/00/00/2257606479.gif" alt="GROTTE NOEL.gif" /></p>
Prieto
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Méditation - Joyeux Noël !
tag:www.chemindamourverslepere.com,2020-12-25:6286310
2020-12-25T05:10:00+01:00
2020-12-25T05:10:00+01:00
« La naissance qui s'est passée dans la nuit de Noël, [...] a un nouveau...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">« La naissance qui s'est passée dans la nuit de Noël, [...] a un nouveau prolongement au fond de notre cœur, devenu nouvelle demeure de Jésus, Temple de l'Esprit, lieu des origines où le Père engendre sans cesse son fils, et chacun de nous avec lui. La crèche de Noël est désormais dans notre cœur. Le sein du Père aussi. C'est là que nous pouvons accueillir et adorer celui qui y renaît à chaque instant, et avec qui nous pouvons, reconnaissants et amoureux, contempler le visage du Père. C'est là aussi la demeure de notre joie, aujourd'hui et pour toujours. Oui : "Joyeux Noël !" »</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"><strong>Dom André Louf</strong> (1929-2010), <em>Heureuse faiblesse - Homélies pour les Dimanches de l'Année A</em> (Noël), Desclée de Brouwer, Paris, 1998.</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"><img id="media-6207150" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/01/01/2866665205.jpg" alt="Noël,Nativité,André Louf,coeur,Jésus,crèche,adoration" /></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"><span style="color: #3366ff;"><a style="color: #3366ff;" title="Noël Nicolas Coypel (1690-1734)" href="https://fr.wikipedia.org/wiki/No%C3%ABl_Nicolas_Coypel" target="_blank" rel="noopener">Noël Nicolas Coypel</a></span> (1690-1734), La Nativité<br />Versailles, musée national du château</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">(<span style="color: #3366ff;"><a style="color: #3366ff;" href="https://osjusa.org/st-joseph/art/the-nativity-21/" target="_blank" rel="noopener">Crédit photo</a></span>)</span></p>
Christian COTTET-EMARD
http://cottetemard.hautetfort.com/about.html
Joyeux Noël !
tag:cottetemard.hautetfort.com,2020-12-24:6286395
2020-12-24T18:13:00+01:00
2020-12-24T18:13:00+01:00
En musique : Joseph Brackett (1797-1882) : Simple Gifts....
<p><em><span style="font-family: 'times new roman', times, serif; font-size: 12pt;">En musique :</span></em></p><p><span style="font-family: 'times new roman', times, serif; font-size: 12pt;">Joseph Brackett (1797-1882) : </span><a href="https://www.youtube.com/watch?v=xCD3Z7sCyFI"><span style="font-family: 'times new roman', times, serif; font-size: 12pt;">Simple Gifts.</span></a></p><p><span style="font-family: 'times new roman', times, serif; font-size: 12pt;"><em>En peinture : </em><br /></span></p><p><span style="font-family: 'times new roman', times, serif; font-size: 12pt;">Sandro Botticelli : La Nativité mystique.<br /></span></p><p> </p><p style="text-align: center;"><img id="media-6207315" style="margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0px;" title="" src="http://cottetemard.hautetfort.com/media/02/02/2919094772.jpg" alt="noël,nativité,blog littéraire de christian cottet-emard,simple gifts" /></p><p style="text-align: center;"> </p><p><a title="WebAnalytics" href="http://www.xiti.com/xiti.asp?s=563914" target="_top"><script type="text/javascript"><!--Xt_param = 's=563914&p=page_ du_ jour';try {Xt_r = top.document.referrer;}catch(e) {Xt_r = document.referrer; }Xt_h = new Date();Xt_i = '<img width="39" height="25" border="0" alt="" ';Xt_i += 'src="http://logv4.xiti.com/hit.xiti?'+Xt_param;Xt_i += '&hl='+Xt_h.getHours()+'x'+Xt_h.getMinutes()+'x'+Xt_h.getSeconds();if(parseFloat(navigator.appVersion)>=4){Xt_s=screen;Xt_i+='&r='+Xt_s.width+'x'+Xt_s.height+'x'+Xt_s.pixelDepth+'x'+Xt_s.colorDepth;}document.write(Xt_i+'&ref='+Xt_r.replace(/[<>"]/g, '').replace(/&/g, '$')+'" title="Internet Audience">');//--></script><noscript>Mesure d'audience ROI statistique webanalytics par <img width="39" height="25" src="http://logv4.xiti.com/hit.xiti?s=563914&p=page_du_jour" alt="WebAnalytics" /></noscript></a></p>
Prieto
http://www.chemindamourverslepere.com/about.html
Jeudi 24 décembre 2020
tag:www.chemindamourverslepere.com,2020-12-24:6286275
2020-12-24T08:20:00+01:00
2020-12-24T08:20:00+01:00
Vigile de la Nativité
<p style="text-align: center;"><span style="color: #3366ff;"><strong><a style="color: #3366ff;" title="Vigile de la Nativité" href="http://har22201.blogspot.com/2012/12/vigile-de-la-nativite.html" target="_blank" rel="noopener"><span style="font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 12pt;">Vigile de la Nativité</span></a></strong></span></p><p style="text-align: center;"><img id="media-6207096" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/00/00/2475632799.jpg" alt="Nativite_bergers_2a.jpg" /></p>
O.B
http://vivrecestlechrist.hautetfort.com/about.html
La nativité de Jésus
tag:vivrecestlechrist.hautetfort.com,2020-12-24:6286149
2020-12-24T07:00:00+01:00
2020-12-24T07:00:00+01:00
Voici ce qui arriva dans ces jours-là. Il parut un décret...
<p style="text-align: justify;"><span style="color: #0000ff; font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 12pt;"> Voici ce qui arriva dans ces jours-là. Il parut un décret qui émanait de César Auguste, et prescrivait de recenser toute la terre. Ce recensement fut le premier du genre : il se rattache au temps où <strong>Quirinius</strong> exerça le gouvernement de la Syrie. Tous les gens allaient alors se faire inscrire, chacun dans sa ville. C'est ce que fit, lui aussi, Joseph. Il monta de Galilée en Judée. Il quitta la ville de Nazareth pour se rendre à la ville de David qui s'appelle Bethléem. La raison, c'est qu'il était de la maison et de la famille de David. Il avait à se faire inscrire avec Marie. Elle était sa fiancée. Il se trouvait qu'elle était enceinte.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #0000ff; font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 12pt;"> Voici ce qui arriva comme ils étaient là. Le temps où elle devait enfanter fut à son terme. Aussi elle enfanta un fils à elle, son premier-né. Et même elle l'emmaillota, puis elle le coucha dans une crèche, pour la raison qu'il n'y avait pas de place à leur gré dans l'hôtellerie." (Lc 2,1-7)</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #0000ff; font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 12pt;"><span style="color: #000000;"><span style="color: #0000ff;"><strong>Luc</strong></span> veut peut-être compléter <span style="color: #008000;"><strong>Matthieu</strong></span>. En tout cas, il fait, pour la première venue de Jésus en ce monde, ce qu'il fait pour l'entrée dans la vie publique (cf. <span style="color: #0000ff;">Lc 3,1-2</span>). Si humble que soit cette venue, elle se place dans le cadre des événements du temps. </span> </span></p><p> </p><p> </p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 12pt;">Or, ceux-ci, aux yeux de <span style="color: #0000ff;">l'évangéliste</span>, ne sont pas sans grandeur. Peut-être ont-ils même une valeur symbolique. La présence de <strong>Joseph</strong> et de <strong>Marie</strong> à Bethléem est provoquée par un recensement mémorable. Je ne pense pas que <span style="color: #0000ff;">Luc</span> ait voulu fixer une chronologie rigoureuse, une date absolument précise. Nous n'avons pas à lui demander plus qu'il ne veut donner. Dans sa pensée, comme dans les souvenirs de ceux qui l'ont documenté, les événements sont enchaînés, si je puis dire, à grandes mailles. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 12pt;"> César, c'est l'Empereur. Celui d'alors s'appelle <strong>Auguste</strong>. Il a décidé de recenser son empire, pour en dénombrer les ressources en hommes et en biens. Une opération de cette nature, dans tous les temps et dans tous les pays, est toujours un acte de souveraineté. Elle rappelle aux gens qu'ils sont des sujets, sont eux-mêmes taillables et corvéables. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 12pt;">L'expression "<em><span style="color: #0000ff;">toute la terre</span></em>" désigne la grande étendue de l'Empire. De même, le décret, littéralement "le dogme", qui émane en ces jours-là de <strong>César Auguste</strong>, fait figure d'un grand acte de la Majesté impériale. Il paraît même s'appliquer à toute une période aussi bien qu'à une date particulière. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 12pt;"> En désignant comme le premier du genre ce recensement auquel <strong>Joseph</strong> se soumet avec <strong>Marie</strong>, <span style="color: #0000ff;">l'évangéliste</span> fait comprendre qu'il y en eut d'autres. Il rattache seulement ce premier, et peut-être aussi les suivants, à un nom d'homme et à un nom de pays. Le pays est la Syrie. Ceci n'a rien de surprenant, puisque c'est toujours en dépendance de cette province que la Palestine est entrée dans l'orbite de l'Empire. L'homme a nom </span><strong style="font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 16px;">Quiriniu</strong><span style="font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 12pt;"><strong>s</strong>. Ce <strong>Quirinius</strong> est un Romain qui a fait ses preuves sur les champs de bataille, il est honoré de la confiance de <strong>César Auguste</strong> ; et nous savons qu'il a joué un rôle important dans les affaires du Proche-Orient, pendant ces années qui environnent la naissance de Jésus. A cause de cela, il a laissé dans le pays un souvenir et un nom. Nous trouvons naturel que <strong><span style="color: #0000ff;">Luc</span></strong> lui attribue le titre de gouverneur de Syrie.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 12pt;">Quirinius exerça en effet ce gouvernement, au dire de l'historien <strong>Flavius Josèphe</strong>, de l'an 6 à l'an 12 de notre ère. Nous avons sujet de penser qu'il l'avait déjà exercé une première fois aux dernières années avant notre ère, sinon tout à fait en chef, du moins comme un haut administrateur de ces terres d'Empire. Qu'il ait eu l'idée et même l'habileté d'appliquer, dès ce moment-là, le recensement à la Terre Sainte, cela n'a rien d'excessif. Sans doute, les Juifs ont encore un roi ; <strong><span style="color: #0000ff;">Luc</span></strong> lui-même nous le dit (cf. <span style="color: #0000ff;">Lc 1,5</span>). Ce roi est <strong>Hérode le Grand</strong>. Mais la royauté ne lui est laissée que par la bienveillance et sous l'hégémonie de Rome. De plus, Hérode touche à sa fin ; il est vieilli, durci et déconsidéré ; Rome n'a plus à avoir envers lui de grands égards. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 12pt;"> D'ailleurs, il y a dans cette affaire un autre aspect qu'on a pas coutume de considérer assez. L'administration impériale est en général adroite et accommodante. Elle respecte, ou fait mine de respecter, les usages du pays. Elle ne les brise que si on lui résiste ou si on la provoque. Or, dans le cas présent, lorsque l'autorité romaine demande aux Israélites de vouloir bien aller se faire recenser, chacun dans sa ville d'origine, elle les prend par un point d'honneur et même de religion. Elle a l'air de reconnaître leurs traditions, et de ramener les fils vers leurs pères. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 12pt;"> Mettez-vous à la place d'un Israélite de ce temps-là. En ce déplaçant pour se faire recenser, il atteste, non pas tant au regard de l'étranger qu'à celui de ses compatriotes, qu'il est de bonne souche et qu'il n'a pas le moindre doute sur ses origines. Ce premier recensement a pu se présenter, même au regard des plus purs, sous un jour favorable, et laisser ainsi dans la mémoire des anciens un souvenir flatteur. Le fait, par exemple, de rapatrier, même pour un temps, dans une ville comme Bethléem tous les descendants de la lignée de David a certainement un côté extraordinaire pour cette petite cité et ne peut manquer de s'inscrire comme un événement notable dans les annales de Bethléem. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 12pt;">Ces premières opérations de recensement se fixent d'autant mieux dans le souvenir qu'elles font un contraste avec celles d'un autre recensement. Cet autre est celui qui a eu lieu en l'an 6 ou 7 de notre ère. Il se fit, après la déposition d'<strong>Archélaüs</strong> et par les soins de <strong>Quirinius</strong>. A la mort d'<strong>Hérode le Grand</strong>, l'an 4 avant notre ère, les Romains ont laissé son fils Archélaüs régner comme ethnarque sur la Judée et la Samarie, et son autre fils <strong>Antipas</strong> (celui que les synoptiques - Matthieu, Marc et Luc - appellent aussi Hérode) régner comme tétrarque sur la Galilée et sur la Pérée. Antipas aura la chance de garder son pouvoir jusqu'en 37 de notre ère. Mais Archélaüs a la malchance de perdre le sien dès l'an 6. C'est alors qu'a lieu sur la Judée proprement dite, c'est-à-dire sur la partie la plus sainte du pays, ce second recensement si différend du premier. Il a le caractère d'une véritable incorporation à la province romaine de Syrie. Il sanctionne définitivement la conquête, il renforce l'occupation romaine, il amène à Jérusalem la présence d'un haut fonctionnaire de l'Empire, il provoque dans le pays une assez terrible insurrection religieuse.<strong> </strong><span style="text-decoration: underline;"><strong><span style="color: #0000ff; text-decoration: underline;">Luc</span></strong> veut spécifier que ce n'est pas de ce dernier recensement qu'il s'agit à la naissance de Jésus</span>. La Galilée ne dut pas être touchée par ce second recensement. Joseph, ne se serait pas prêté si facilement à une soumission qui marquait, pour sa nation, la fin de la souveraineté. Il s'agit, en réalité, d'un premier recensement auquel les gens se soumettent d'assez bonne grâce. Luc nous dit qu'<span style="color: #0000ff;"><em>ils étaient tous en mouvement pour aller se faire inscrire, chacun dans sa ville</em></span> (<span style="color: #0000ff;">Lc 2,3</span>). Il dit cela à l'imparfait, comme une chose qui se prolonge et se généralise, des semaines, des mois peut-être. Même les meilleurs ne se font pas prier. Joseph est de ce nombre. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 12pt;"> C'est ce recensement qui l'a fait sortir de sa Galilée et de la petite cité qu'il habite, et monter en Judée à l'illustre ville de son aïeul. Il ne peut douter de sa généalogie, ni hésiter où il doit aller se faire inscrire. On ne remarque pas assez à cet endroit l'insistance de l'évangéliste. C'est que Joseph était, écrit-il, <em><span style="color: #0000ff;">de la maison et de la parenté de David</span></em>. Les deux mots ne sont pas synonymes : la maison, c'est simplement le clan ; la parenté, c'est vraiment la famille, le même sang, la descendance. Par groupes, par foyers, des hommes se rattachaient à des maisons célèbres, sans qu'ils fussent pour autant de véritables descendants. Joseph, lui, est bien un petit-fils de <strong>David</strong> : il doit pouvoir en fournir les documents et les preuves à l'administration impériale lors de ce recensement. C'est en cette qualité qu'il se rend à Bethléem [davantage un gros village qu'une ville puisque Bethléem comptait environ 1000 habitants]. Et, pour lui, si cette démarche est une soumission à César, elle est beaucoup plus une fidélité aux ancêtres et une subordination à Dieu. <strong>Joseph</strong> y met toute sa justice (droiture), tout son goût de l'ordre et de la perfection, toute sa religion. Il fait la démarche avec Marie sa fiancée. Elle aussi est dans les mêmes droits et dans les mêmes obligations. Elle aussi est de la maison et de la famille de David. Tout, dans l'allure du récit, invite à penser qu'elle est la petite-fille de David à un titre personnel, et non pas seulement à cause de son alliance. <span style="color: #0000ff;">Luc</span> garde encore à cet endroit le mot de "fiancée" ; c'est sans doute pour rappeler la virginité de Marie. Cette virginité a revêtu un vif éclat dans le récit de l'annonciation ; elle va briller pareillement dans celui de la nativité. Il est visible, néanmoins, que la Vierge Marie est devenue l'épouse de Joseph : ils se présentent au recensement comme un jeune couple légitimement uni, deux davidiques parfaitement assortis. Nous touchons là encore un point de l'évangile de l'Enfance où le texte de <span style="color: #0000ff;">Luc</span> rejoint, sans le dire, celui de <strong><span style="color: #008000;">Matthieu</span></strong> (<span style="color: #008000;">Mt 1,19-25</span>).</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 12pt;"> Etant enceinte et proche de son terme, Marie n'a pas dû franchir sans incommodité les quatre étapes du voyage de Nazareth à Bethléem par la Samarie et la route des Monts. Ils ont cheminé en caravane, elle et Joseph, comme de petites gens. Marie n'avait certainement pas à sa disposition de char ni de litière. Il est probable qu'elle a fait la route à pied, avec tout le poids de son enfant. La modeste monture de l'âne n'est indiquée nulle part. A Bethléem, la ville de leur grand ancêtre, leur installation n'est pas non plus celle du grand monde. Elle n'est ni plus riche ni plus aisée qu'à Nazareth. Elle l'est même un peu moins. Marie a bien prévu que les jours de l'enfantement pourraient arriver quand elle serait là-bas. Elle a eu soin d'apporter des langes. Les jeunes époux ne pouvaient cependant pas apporter un berceau. Ils étaient pleins de confiance, et entièrement dans la main de Dieu. A la fin, <strong><span style="color: #0000ff;">Luc</span></strong> nous dit qu'il n'y avait pas de place pour eux dans l'hôtellerie. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 12pt;"> " <span style="color: #0000ff;"><em>L'hôtellerie</em></span> ", avec accompagnement de l'article, est sans doute ce bâtiment communal habituellement assez vaste, entourant une cour, et dans lequel les voyageurs sont assurés de trouver un abri pour eux et pour leurs bêtes de somme. Il y a toujours de la place dans ces caravansérails. Il serait bien étonnant qu'il n'y en eût pas eu dans celui de Bethléem ou qu'on eût écarté un jeune ménage aussi avenant et aussi peu encombrant. <strong><span style="color: #0000ff;">Luc</span></strong>, très probablement, veut dire que Joseph et Marie n'estimèrent pas qu'ils fussent à leur place parmi tant de gens, vu la situation de Marie et la proximité de l'événement. Le fait qu'ils aient cependant songé à l'hôtellerie commune est l'indice qu'ils ne se connaissaient ni proches parents ni amis dans la ville. L'hospitalité est large en Orient. Pourtant, Joseph et Marie ne vont chez personne. <strong><span style="color: #0000ff;">Luc</span></strong> ne dit pas explicitement où ils sont allés se réfugier. Mais la présence de la crèche le fait assez comprendre. Une crèche c'est une mangeoire d'animaux. Le jeune ménage a donc trouvé la solitude et la tranquillité qu'il cherche, dans une demeure qui n'est pas une étable, mais une de ces habitations fort simples où les hommes sont dans le voisinage des bêtes. Ce logis rustique est là en abri et en bâtiment de ferme, dans les rochers en contrebas de l'agglomération urbaine. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 12pt;">Rien ne dit que Joseph et Marie n'aient pu s'y installer à leur convenance et y demeurer tout le temps qu'ils vont rester. " <span style="color: #008000;">La maison</span> " dont parle <span style="color: #008000;"><strong>Matthieu</strong></span> (<span style="color: #008000;">Mt 2,11</span>) peut fort bien être ce refuge où <span style="color: #0000ff;">Luc</span> nous conduit. Ce ne doit pas être une habitation si différente de celle de Nazareth. La tradition chrétienne n'a pas tort de souligner cette pauvreté du Christ à sa venue au monde. Sa naissance a lieu dans les conditions les plus pauvres. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 12pt;"> Cependant, elle est belle cette Nativité. <strong><span style="color: #0000ff;">Luc</span></strong> la dépeint avec un tact parfait. Il y a la même note de sobriété, le même halo de respect, autour du Christ naissant qu'autour de Lui mourant. <strong><span style="color: #008000;">Matthieu</span></strong> n'a pas osé décrire cette naissance. <strong><span style="color: #0000ff;">Luc</span></strong> s'y est risqué, et de quelle plume délicate ! C'est Marie qui est en scène, toute seule, avec l'enfant qui n'est formé que d'elle. Trois verbes se succèdent, unis par la même conjonction "et" ; de ces trois verbes elle est l'unique objet : "... <em><span style="color: #0000ff;">Son terme arriva, et elle mit au monde son fils à elle, son fils premier-né, et elle l'enveloppa dans les langes, et elle le coucha dans une crèche</span></em>." (<span style="color: #0000ff;">Lc 2,6-7</span>)</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 12pt;"> Ce sont là comme les trois actes de la maternité à l'heure où la maman doit accoucher de son enfant. Mais il n'est femme qui soit à ce moment très en état de les accomplir seule. Marie le fait cependant. Le premier acte est décrit avec une sorte de majesté. La Vierge prend dans ses propres mains ce fils qui est si bien à elle. Elle le reçoit avec toute la religieuse gratitude qu'une bonne Israélite ne peut manquer d'avoir à la naissance d'un premier-né. Elle ratifie et renouvelle, en cet instant solennel, l'offrande et la consécration de son enfant à Dieu. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 12pt;"> Les deux autres actes sont tout empreints d'humanité. Ils procurent au nouveau-né les soins sans lesquels le petit être humain serait le plus dépourvu des êtres animés et le plus incapable de vivre. La Vierge Marie, pour emmailloter elle-même son enfant, le tourne et le retourne dans ses bras avec des gestes réservés et des précautions tendres. Tout naturellement, elle a le regard instinctif d'une femme avisée, d'une mère diligente : ce qui peut le mieux servir de berceau, c'est la crèche. Délicatement rembourrée, elle peut faire l'office d'un petit lit d'enfant. Marie dépose bien doucement son fils sur cette couche improvisée. Et voilà le spectacle assurément le plus inattendu. Nous sommes habitués à cette crèche. Mais reportons-nous à la place de ceux qui purent contempler ce ravissant et florissant bébé, enroulé de beaux langes, mais enfoui et endormi dans le fourrage, avec, auprès de lui, sa toute jeune maman, toute grave, toute souriante, et alerte comme une grande sœur. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 12pt;"> Ce n'est pas assez de dire que le Christ a été, à sa venue au monde, comme un petit pauvre. Il n'a ni maison, ni berceau. Qu'il soit fort bien enveloppé de langes, mais rustiquement couché dans une mangeoire, <span style="text-decoration: underline;">c'est le signalement auquel nous sommes appelés à Le reconnaître</span> (<span style="color: #0000ff;">Lc 2,12)</span>. Longtemps après l'événement, et alors qu'il sera pourtant bien admis dans les Eglises, des hérétiques seront choqués de cette crèche et de ces anges. C'est pourtant tout ce que l'évangile nous met sous les yeux, en insinuant que dans cette naissance, comme dans la conception, l'intégrité de la Vierge est miraculeusement respectée. Là est le côté de grandeur. Quel que soit l'extrême abaissement des circonstances, tout le mystère est parfaitement digne de Dieu. <strong><span style="color: #0000ff;">Luc </span></strong>nous fait d'ailleurs savoir aussitôt qu'il se produisit autour de cette nativité quelques merveilles qui en compensèrent l'humilité et furent comme un signe de Dieu : ce sont les incidents qui amenèrent la visite des bergers. </span></p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: justify;" data-original-attrs="{"style":""}"><span style="font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 12pt;">A suivre...</span></p><p style="text-align: justify;" data-original-attrs="{"style":""}"><strong><em><span style="font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 12pt;">P.-R. Bernard, O.P - Le Mystère de Jésus - Salvator, 1967 </span></em></strong></p>
Prieto
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J.-S. Bach : Cantate BWV30 pour la Nativité de Saint Jean-Baptiste
tag:www.chemindamourverslepere.com,2020-06-24:6247568
2020-06-24T05:10:00+02:00
2020-06-24T05:10:00+02:00
Freue dich, erlöste Schar ! Dir. Karl Richter (...
<p style="text-align: center;"><iframe width="480" height="270" src="https://www.youtube.com/embed/8K-esSuJnCc?feature=oembed" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="allowfullscreen"></iframe></p><div style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"><strong><span style="color: #008080;"><a style="color: #008080;" href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Freue_dich,_erl%C3%B6ste_Schar" target="_blank" rel="noopener">Freue dich, erlöste Schar !</a></span><br />Dir. Karl Richter</strong></span></div><div style="text-align: center;"> </div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"><strong>(<span style="color: #008080;"><a style="color: #008080;" href="https://www.bach-cantatas.com/Texts/BWV30-Fre6.htm" target="_blank" rel="noopener">Texte intégral allemand / français</a></span>)</strong></span></div><div style="text-align: center;"> </div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">(si la lecture vidéo est impossible, merci de cliquer <span style="color: #008080;"><a style="color: #008080;" href="https://www.youtube.com/watch?v=8K-esSuJnCc" target="_blank" rel="noopener">ICI</a></span>)</span></div>
Christian COTTET-EMARD
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Aujourd'hui, l'Épiphanie
tag:cottetemard.hautetfort.com,2020-01-05:6202852
2020-01-05T12:52:51+01:00
2020-01-05T12:52:51+01:00
L'Adoration des Mages de Pietro Cavallini (1250 – 1330) dit « Le...
<p style="text-align: center;"><img id="media-6075212" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://cottetemard.hautetfort.com/media/01/01/3832553861.jpg" alt="épiphanie,adoration des mages,fêtes chrétiennes,rois mages,nativité,blog littéraire de christian cottet-emard,js bach,cantate bwv123 pour l'épiphanie,église Santa Maria in Trastevere à Rome,Evangile de Saint Mathieu,Pietro Cavallini (1250 – 1330),le romain,rome,christian cottet-emard,italie" /></p><p style="text-align: center;"><em><span style="font-family: 'times new roman', times, serif; font-size: 12pt;"><a href="http://www.1oeuvre-1histoire.com/adoration-mages.html">L'Adoration des Mages</a> de Pietro Cavallini (1250 – 1330) dit « Le Romain »</span></em></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: 'times new roman', times, serif; font-size: 12pt;">Et en musique :</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: 'times new roman', times, serif; font-size: 12pt;">Jean-Sébastien Bach : <a href="https://www.youtube.com/watch?v=aSKZYlw_VcU">un extrait</a> de la cantate BWV 123 pour l'Épiphanie.</span></p><p style="text-align: center;"> </p><p><a title="WebAnalytics" href="http://www.xiti.com/xiti.asp?s=563914" target="_top"><script type="text/javascript"><!--Xt_param = 's=563914&p=page_ du_ jour';try {Xt_r = top.document.referrer;}catch(e) {Xt_r = document.referrer; }Xt_h = new Date();Xt_i = '<img width="39" height="25" border="0" alt="" ';Xt_i += 'src="http://logv4.xiti.com/hit.xiti?'+Xt_param;Xt_i += '&hl='+Xt_h.getHours()+'x'+Xt_h.getMinutes()+'x'+Xt_h.getSeconds();if(parseFloat(navigator.appVersion)>=4){Xt_s=screen;Xt_i+='&r='+Xt_s.width+'x'+Xt_s.height+'x'+Xt_s.pixelDepth+'x'+Xt_s.colorDepth;}document.write(Xt_i+'&ref='+Xt_r.replace(/[<>"]/g, '').replace(/&/g, '$')+'" title="Internet Audience">');//--></script><noscript>Mesure d'audience ROI statistique webanalytics par <img width="39" height="25" src="http://logv4.xiti.com/hit.xiti?s=563914&p=page_du_jour" alt="WebAnalytics" /></noscript></a></p>
Prieto
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Méditation - Retrouver la vérité de Noël
tag:www.chemindamourverslepere.com,2019-12-25:6200577
2019-12-25T05:05:00+01:00
2019-12-25T05:05:00+01:00
« ll faut retrouver la vérité de la fête de Noël dans l’authenticité de la...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">« ll faut retrouver la vérité de la fête de Noël dans l’authenticité de la donnée historique et dans la plénitude de la signification dont elle est porteuse.</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">La donnée historique est qu’à un moment déterminé de l’histoire, dans une certaine contrée de la terre, une humble femme, de la souche de David, donne naissance au Messie annoncé par les prophètes : Jésus-Christ, Seigneur.</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">La signification est que, par la venue du Christ, l’histoire humaine tout entière a trouvé son débouché, son explication, sa dignité. Dieu nous a rencontrés dans le Christ pour que nous puissions avoir accès à lui. À bien regarder, l’histoire humaine est un désir ardent ininterrompu vers la joie, la beauté, la justice, la paix. Ce sont des réalités que l’on ne peut trouver en plénitude qu’en Dieu. Or, la fête de Noël nous apporte l’annonce que Dieu a décidé de dépasser les distances, de franchir les abîmes ineffables de sa transcendance, de s’approcher de nous jusqu’à faire sienne notre vie, jusqu’à devenir notre frère. Voici donc : Cherches-tu Dieu ? Trouve-le dans ton frère car le Christ s’est désormais identifié à chaque homme. Veux-tu aimer le Christ ? Aime-le dans ton frère car tout ce que tu fais à l’un de tes semblables, le Christ considère que c’est à lui que cela a été fait. Si donc tu t’efforces de t’ouvrir par l’amour à ton prochain, si tu cherches à établir des relations de paix avec lui, si tu veux mettre en commun tes ressources avec le prochain pour que ta joie, en se communiquant, devienne plus vraie, tu auras le Christ à ton côté et, avec lui, tu pourras atteindre le but dont rêve ton cœur : un monde plus juste et donc plus humain.</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Que la fête de Noël trouve chacun de nous engagé à redécouvrir le message qui part de la mangeoire de Bethléem. Il nous faut un peu de courage, mais cela en vaut la peine car c’est seulement si nous savons nous ouvrir ainsi à la venue du Christ que nous pourrons faire l’expérience de la paix annoncée par les anges au cours de la nuit sainte. Que la fête de Noël constitue pour vous tous une rencontre avec le Christ qui s’est fait homme pour donner à tout homme la capacité de devenir fils de Dieu. »</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"><strong>St Jean-Paul II</strong> (1920-2005), extrait de l'<span style="color: #008080;"><a style="color: #008080;" href="http://w2.vatican.va/content/john-paul-ii/fr/audiences/1981/documents/hf_jp-ii_aud_19811223.html" target="_blank" rel="noopener">Audience générale</a></span>, 23 décembre 1981.</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"><img id="media-6071614" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/01/00/435967476.jpg" alt="Noël,Nativité,Jean-Paul II,fête,rencontre,Jésus,Christ" /></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"><span style="color: #008080;"><a style="color: #008080;" href="https://fr.wikipedia.org/wiki/en:Guido_Reni" target="_blank" rel="noopener">Guido Reni</a></span> (1575-1642), L'adoration des bergers (détail)</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Musée National de San Martino, Naples</span></p>
Christian COTTET-EMARD
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À vous qui passez par là, joyeux Noël !
tag:cottetemard.hautetfort.com,2019-12-25:6200628
2019-12-25T02:46:00+01:00
2019-12-25T02:46:00+01:00
Et en musique : Cinquième cantate de l'Oratorio de Noël de...
<p style="text-align: center;"><img id="media-6071684" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://cottetemard.hautetfort.com/media/01/00/2909005649.jpg" alt="noël,crèche de noël,fra angelico,oratorio de noël,jean sébastien bach,fêtes chrétiennes,occident,nativité,culture chrétienne,blog littéraire de christian cottet-emard,joie de noël,joyeux noël" /></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: 'times new roman', times, serif; font-size: 12pt;">Et en musique : <a href="https://www.youtube.com/watch?v=jpe3BEgS2eQ&feature=share">Cinquième cantate de l'Oratorio de Noël</a> de Jean-Sébastien Bach.</span></p><p style="text-align: center;"> </p><p><a title="WebAnalytics" href="http://www.xiti.com/xiti.asp?s=563914" target="_top"><script type="text/javascript"><!--Xt_param = 's=563914&p=page_ du_ jour';try {Xt_r = top.document.referrer;}catch(e) {Xt_r = document.referrer; }Xt_h = new Date();Xt_i = '<img width="39" height="25" border="0" alt="" ';Xt_i += 'src="http://logv4.xiti.com/hit.xiti?'+Xt_param;Xt_i += '&hl='+Xt_h.getHours()+'x'+Xt_h.getMinutes()+'x'+Xt_h.getSeconds();if(parseFloat(navigator.appVersion)>=4){Xt_s=screen;Xt_i+='&r='+Xt_s.width+'x'+Xt_s.height+'x'+Xt_s.pixelDepth+'x'+Xt_s.colorDepth;}document.write(Xt_i+'&ref='+Xt_r.replace(/[<>"]/g, '').replace(/&/g, '$')+'" title="Internet Audience">');//--></script><noscript>Mesure d'audience ROI statistique webanalytics par <img width="39" height="25" src="http://logv4.xiti.com/hit.xiti?s=563914&p=page_du_jour" alt="WebAnalytics" /></noscript></a></p>
Prieto
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Stirps Jesse virgam produxit
tag:www.chemindamourverslepere.com,2019-09-08:6174454
2019-09-08T05:10:00+02:00
2019-09-08T05:10:00+02:00
Second Nocturne de la fête de la Nativité de la B.V.M. Schola...
<p style="text-align: center;"><iframe width="480" height="270" src="https://www.youtube.com/embed/ENa8voNRYec?feature=oembed" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="allowfullscreen"></iframe></p><div style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"><strong>Second Nocturne de la fête de la Nativité de la B.V.M.<br />Schola Hungarica - Janka Szendrei - László Dobszay</strong></span></div><div style="text-align: center;"> </div><div style="text-align: center;"><table summary="" align="center"><tbody><tr><td><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"><strong>In Nativitate B.M.V.<br />In secundo Nocturno, Resp. Tertius</strong></span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">(Texte de saint Fulbert de Chartres d’après Isaïe XI, 1-2)</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Stirps Jesse virgam prodúxit, vírgaque florem : Et super hunc florem requiéscit Spíritus almus.</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"><em>La souche de Jessé a produit un rameau, et le rameau une fleur : et sur cette fleur s’est reposé l’Esprit Saint.</em></span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">V/. Virgo Dei Génitrix virga est, flos Fílius ejus.</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"><em>V/. La Vierge Mère de Dieu est le rameau, et la fleur est son Fils.</em></span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Et super hunc florem requiéscit Spíritus almus.</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"><em>Et sur cette fleur s’est reposé l’Esprit Saint.</em></span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">(Glória Patri, & Fílio, & Spirítui Sancto.)</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"><em>(Gloire au Père, & au Fils, & au Saint-Esprit.)</em></span></div></td></tr></tbody></table></div>
Prieto
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Nativité de la Sainte Vierge
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2019-09-08T05:05:00+02:00
2019-09-08T05:05:00+02:00
« Lorsque le moment fut venu pour la nature humaine de rencontrer la nature...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">« Lorsque le moment fut venu pour la nature humaine de rencontrer la nature divine et de lui être unie si intimement que les deux ne formeraient qu'une seule personne, chacune d'entre elles devait nécessairement être déjà manifestée dans son intégrité. Dieu, pour sa part, s'était révélé de la manière qui convenait à Dieu ; et la Vierge est seule à mettre la nature humaine en lumière... Il semble bien que si Dieu s'est mêlé à la nature humaine non pas dès son origine mais à la fin des temps (Ga 4,4), c'est parce que, avant ce moment, cette nature n'était pas encore pleinement née, tandis que maintenant, en Marie, elle apparaît pour la première fois dans son intégrité... C'est tout cela que nous sommes venus célébrer avec éclat aujourd'hui. Le jour de la naissance de la Vierge est aussi celui de la naissance du monde entier, car ce jour a vu naître le premier être pleinement humain. Maintenant, <em>la terre</em> a vraiment <em>donné son fruit</em> (Ps 66,7), cette terre qui de tout temps n'avait produit, avec des ronces et des épines, que la corruption du péché (Gn 3,18). Maintenant le ciel sait qu'il n'a pas été bâti en vain, puisque l'humanité, pour laquelle il fut construit, voit le jour... C'est pourquoi la création tout entière fait monter vers la Vierge une louange sans fin, toute langue chante sa gloire d'une voix unanime, tous les hommes et tous les chœurs des anges ne cessent de créer des hymnes à la Mère de Dieu. »</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"><strong>Nicolas Cabasilas</strong> (v.1320-1363), <em>Homélie pour la Nativité de la Mère de Dieu</em> (16-18), Patrologia Orientalis PO 93 T. 19, Homélies mariales byzantines, M. Jugie (ed.), Brepols, 1926.</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"><img id="media-6029067" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/01/01/3930318722.jpg" alt="nativite_vierge_marie_murillo_4a.jpg" /></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"><strong><span style="color: #008080;"><a style="color: #008080;" href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Bartolom%C3%A9_Esteban_Murillo" target="_blank" rel="noopener">Bartolomé Esteban Murillo</a></span>, <span style="color: #008080;"><a style="color: #008080;" href="https://fr.wikipedia.org/wiki/La_Nativit%C3%A9_de_la_Vierge_(Murillo)" target="_blank" rel="noopener">La Nativité de la Vierge</a></span><br />Musée du Louvre, Paris.</strong></span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">(<span style="color: #008080;"><a style="color: #008080;" href="https://fr.wikipedia.org/wiki/La_Nativit%C3%A9_de_la_Vierge_(Murillo)#/media/Fichier:Bartolom%C3%A9_Esteban_Perez_Murillo_-_Birth_of_the_Virgin_-_WGA16372.jpg" target="_blank" rel="noopener">Crédit photo</a></span>) </span></p>
Prieto
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Lundi 24 juin 2019
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2019-06-24T07:26:37+02:00
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Nativité de Saint Jean Baptiste Giusto de Menabuoi...
<p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #008080;"><a style="color: #008080;" title="Nativité de Saint Jean Baptiste" href="http://har22201.blogspot.com/2012/06/nativite-de-saint-jean-baptiste.html" target="_blank" rel="noopener">Nativité de Saint Jean Baptiste</a></span></p><p style="text-align: center;"><img id="media-6005836" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/00/02/3989807605.jpg" alt="nativite-Jean-Baptiste_2b.jpg" /></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"><span style="color: #008080;"><a style="color: #008080;" href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Giusto_de_Menabuoi" target="_blank" rel="noopener">Giusto de Menabuoi</a></span> (1330-v.1391), Le nom de Jean Baptiste</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Fresque de la cathédrale de Padoue (Italie)</span></p>
Zébra
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Caricature Nativité
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2018-12-26T20:27:00+01:00
2018-12-26T20:27:00+01:00
par WANER
<p>par WANER</p><p style="text-align: center;"><img id="media-5931680" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://fanzine.hautetfort.com/media/01/00/144570260.jpg" alt="webzine,bd,zébra,fanzine,gratuit,bande-dessinée,caricature,nativité,gpa,procréation,artificielle,dessin,presse,satirique,waner,editorial cartoon" /></p>
HISTOIRE & PATRIMOINE BLEURVILLOIS
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Bénédiction Urbi et Orbi du pape François pour la fête de Noël
tag:histoirepatrimoinebleurvillois.hautetfort.com,2018-12-25:6115746
2018-12-25T12:30:00+01:00
2018-12-25T12:30:00+01:00
<p><img src="http://histoirepatrimoinebleurvillois.hautetfort.com/media/02/01/1227620089.JPG" id="media-5931343" alt="" /></p>
Prieto
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Méditation - Allumer le feu !
tag:www.chemindamourverslepere.com,2018-12-25:6115587
2018-12-25T05:12:00+01:00
2018-12-25T05:12:00+01:00
« Jésus est venu pour laisser un héritage à toute l'humanité. Qu'on...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">« Jésus est venu pour laisser un héritage à toute l'humanité. Qu'on n'imagine pas que cet héritage, pour que chacun puisse en bénéficier, serait fractionné en parts infimes et pour tout dire dérisoires. C'est une part entière que Jésus réserve à chacun. Tant il est vrai que chacun, aux yeux de Jésus, mérite d'être considéré... à part entière. Et comment Jésus accomplit-il donc le miracle de partager quelque chose en parts multiples, sans léser personne ? Mieux : en multipliant au lieu de diviser...</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"> Ce n'est ni un mystère, ni un miracle, mais une sorte de prodige naturel à la portée de n'importe quel cœur aimant. Cet héritage, c'est une flamme d'abord unique, allumée au cœur de la divinité, et qui est transmise d'âme à âme et d'âge en âge. A la seule flamme d'une bougie, des dizaines, des centaines de milliers de cierges peuvent s'enflammer, faire danser la lumière et percer l'obscurité. Le cierge initial qui donne le feu ne divise pas celui-ci en petites flammèches ridicules, il permet une multiplication à l'infini de ce feu, afin que chacun en soit éclairé. La divine ambition de Jésus a été d'éclairer ainsi le monde entier, chaque visage de l'humanité. Et que cette flamme ensuite soit de la même manière transmise de génération en génération, afin qu'elle demeure à travers les âges.</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"> Et cette flamme, voulez-vous en connaître le nom ? C'est l'amour. La flamme de l'amour qui s'est nourrie au feu de l'Amour infini et qui vient réchauffer, illuminer et éblouir notre âme inquiète pour l'éloigner des ténèbres et la consoler du paradis perdu. Oui : nous sommes les héritiers de l'amour que Jésus nous a légué. Sa naissance, son baptême, la célébration des Noces éternelles n'ont pas d'autre signification que celle-ci : faire que la terre des hommes brûle de l'amour inextinguible de Dieu. <em>« Je suis venu jeter un feu sur la terre, et comme je voudrais que déjà il fût allumé ! »</em> (Lc 12,49). Il faudrait ne jamais l'oublier : la gloire de Dieu est indissociable du salut du monde.</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"> Mais au fait : qu'en faisons-nous, de cette flamme ? Cherchons-nous à l'entretenir, en osant la livrer aux quatre vents ? Cherchons-nous à la propager, en osant la livrer aux quatre continents ?</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"> Cherchons-nous à la perpétuer, en osant la livrer à nos enfants ? De fait, la meilleure manière de protéger cette flamme face à l'espace, au temps et à tous les vents, n'est-ce pas de la donner au plus grand nombre, de la propager comme un courant d'étincelles ? N'est-il pas temps d'embraser le monde avec la flamme de l'amour, avec le feu de l'Esprit ? De créer un gigantesque brasier, non pas dévastateur celui-là, mais bienfaisant et comme purificateur ? A l'instar de Jésus, d’œuvrer à l'avènement d'une civilisation du cœur pour changer résolument de perspective et faire que le monde, enfin, soit mis en lumière ?</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"> N'est-il pas temps ? »</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"> <strong>François Garagnon</strong>, <span style="color: #008080;"><a style="color: #008080;" href="http://www.montecristo-editions.com/livres,c1/poesie-mystique-spiritualite-chretienne-sagesse,r16/la-mise-en-lumiere-mystere-de-l-epiphanie-et-message-d-amour-de-l-enfant-dieu,p30.html" target="_blank" rel="noopener noreferrer"><em>La Mise en Lumière. Mystère de l'Epiphanie & Message d'Amour de l'Enfant-Dieu</em></a></span> (Epilogue : La mise au monde), Monte-Cristo, Annecy, 2003.</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"><img id="media-5931131" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/00/00/2096638414.jpg" alt="Noël,Nativité,François Garagnon,Jésus,lumière,feu,flamme,amour" /></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"><strong><span style="color: #008080;"><a style="color: #008080;" href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Gerrit_van_Honthorst" target="_blank" rel="noopener noreferrer">Gerrit van Honthorst</a></span> (1590-1656), L'Adoration des bergers<br />Wallraf-Richartz Museum, Cologne, Allemagne</strong></span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">(<span style="color: #008080;"><a style="color: #008080;" href="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/0/01/Gerard_van_Honthorst_-_Adoration_of_the_Shepherds_-_WGA11657.jpg" target="_blank" rel="noopener noreferrer">Crédit photo</a></span>)</span></p>
Prieto
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Méditation - Bethléem
tag:www.chemindamourverslepere.com,2018-12-24:6115443
2018-12-24T05:10:00+01:00
2018-12-24T05:10:00+01:00
« Le froid crépuscule d'un soir d'hiver touchait à sa fin. Tous les efforts...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">« Le froid crépuscule d'un soir d'hiver touchait à sa fin. Tous les efforts de Marie et de Joseph pour trouver un logement avaient été vains. [...] Le village était occupé d'autres choses plus importantes selon la manière du monde d'estimer ce qui est important. Les officiers impériaux préposés au dénombrement étaient là les hommes importants. Les visiteurs riches réclamaient naturellement ce que les hôtels pouvaient offrir de meilleur. La plupart des maisons particulières avaient reçu des parents de la campagne. Chacun était occupé. Ce groupe obscur de Nazareth, ce charpentier de Galilée, cette femme Mère, ce Verbe caché, il n'y avait pas de place pour eux. [...] Un extérieur réservé est peu éloquent auprès de la généralité des hommes. Si Dieu ne produit pas du bruit dans son propre monde, il est ignoré ; s'il en produit, il est regardé comme importun et tyran. Voici que vient à Bethléem le véritable César, le roi de tous les Césars romains, et il n'y a pas de place pour lui, et on ne le connaît pas. C'est sa faute, dira le monde. Il vient d'une manière qui n'est pas digne. Il n'apporte aucune preuve authentique de ses droits. Il commence par se mettre dans une fausse position ; car il vient pour se faire enrôler comme sujet, au lieu de réclamer les hommages comme souverain. En agissant ainsi, il espère que nous le comprendrons et que nous saurons où regarder pour le trouver et à quel moment nous devons l'attendre. Il y avait, même dans la faible lumière qui environnait Bethléem cette nuit, une ombre du Calvaire. De même que personne à Jérusalem ne voudrait le recevoir pendant la semaine sainte, ni lui donner à manger, de sorte qu'il serait obligé chaque soir de se retirer à Béthanie, ainsi personne à Bethléem ne voudra le recevoir, ni lui donner un abri à l'ombre duquel il puisse naître.</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"> [...] Pour naître, Dieu a été relégué parmi les animaux et les bêtes de somme. [...] Non, Bethléem ne pouvait pas contenir celle qui portait en elle le Créateur du monde. Il y avait dans ce refus d'hospitalité une vérité dont les hommes n'avaient pas la conscience. Jésus devait naître hors des murs de Bethléem, comme il est mort hors des murs de Jérusalem. Ainsi il n'eût véritablement pas de ville natale. D'innocents animaux l'accueillirent de bon cœur, et une antique cavité pratiquée dans la terre lui offrit un asile quelque peu moins froid que le ciel étoilé d'une nuit d'hiver. Aux yeux des hommes, c'est tout ce qu'il a pu faire pour pouvoir naître, et obtenir une place où il pourrait visiblement mettre le pied sur la terre. [...]</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"> Hélas ! l'esprit de Bethléem n'est que l'esprit d'un monde qui a oublié Dieu. Que de fois cet esprit n'a-t-il pas été le nôtre aussi ! Ne fermons-nous pas continuellement, avec une ignorance pleine de rudesse, la porte aux bénédictions célestes ? [...] Dieu vient à nous bien des fois dans la vie, mais nous ne connaissons pas sa face. [...] Bethléem ne prétendait pas du tout faire ce qu'il faisait. Il n'est personne qui ait l'intention de faire la moitié du mal qu'il fait. Aussi une grande partie de la compassion de Dieu consiste en ce qu'il regarde plus à ce que nous voulons faire qu'à ce que nous faisons. Cependant il est bien triste pour nous d'être aussi aveugles. N'est-ce pas, après tout, la véritable misère de la vie, l'abrégé de toutes les misères d'ici-bas, de rencontrer Dieu chaque jour, et de ne pas le reconnaître lorsque nous le voyons ? »</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"> <strong>William Faber</strong> (1814-1863), <em>Bethléem, ou le mystère de la Sainte Enfance</em> (ch.3, La grotte de minuit), Tome premier, Paris, Ambroise Bray, 1862.</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"><img id="media-5931012" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/01/02/2589594549.jpg" alt="William Faber,Vigile,Nativité,veillée,Noël,Bethléem" /></span></p>
HISTOIRE & PATRIMOINE BLEURVILLOIS
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Message de Noël de Mgr Berthet, évêque de Saint-Dié
tag:histoirepatrimoinebleurvillois.hautetfort.com,2018-12-24:6115657
2018-12-24T00:00:00+01:00
2018-12-24T00:00:00+01:00
"En ces derniers jours de l’année, à l’approche des célébrations de Noël,...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: comic sans ms,sans-serif; font-size: 12pt;">"En ces derniers jours de l’année, à l’approche des célébrations de Noël, il nous est permis d’aspirer particulièrement à la paix.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: comic sans ms,sans-serif; font-size: 12pt;">Notre démocratie, qui est normalement fondée sur la parole, la médiation institutionnelle et le droit , a de nouveau cédé la place aux cris de colère, au gouvernement de la rue et à l’incivilité. Nous finissons l’année sur un tableau lamentable, où nous n’avons pas à chercher les coupables, mais dont toute notre société porte la responsabilité à chaque fois qu’un conflit sans dialogue dégénère en affrontement. Et la paix que nous cherchons ne peut pas se réduire à une simple accalmie ou à la trêve « des fêtes », ni même aux nouvelles concessions gouvernementales en attendant la prochaine éruption de colère sociale.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: comic sans ms,sans-serif; font-size: 12pt;">Qu’on le veuille ou non, la dynamique de notre Cité démocratique ne peut pas se construire au rythme des passages en force ou des épreuves de force. Le dernier mot ne doit jamais revenir à ce qui est imposé par la violence sociale, quelle que soit sa forme, mais à ce que l’on trouve ensemble dans un dialogue respectueux et construit. Cela nécessite une conversion morale à la responsabilité pour le bien commun et aux moyens qui doivent en réguler pacifiquement la mise en œuvre. Cela suppose aussi, dans les nécessaires réformes et adaptations de la société, une attention toujours prioritaire pour les personnes les plus affectées par la précarité sous toutes ses formes.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: comic sans ms,sans-serif; font-size: 12pt;">En naissant parmi les hommes, pauvre parmi les pauvres, le Christ Jésus a ramené à Dieu l’humanité dispersée et divisée. Dans le Mystère de son incarnation, il nous a reliés définitivement les uns aux autres. Il est le Verbe fait chair, parole de paix que Dieu a prononcée sur toute l’humanité, il est le « Prince de la Paix » annoncé par les prophètes.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: comic sans ms,sans-serif; font-size: 12pt;">Qu’il nous transforme en ces artisans de paix humbles, persévérants et responsables dont le monde et notre société ont tant besoin."</span></p><p style="text-align: justify;" align="right"><span style="font-size: 12pt;"><strong><span style="font-family: comic sans ms,sans-serif;">+ Mgr Didier Berthet, évêque de Saint-Dié</span></strong></span></p><p><img src="http://histoirepatrimoinebleurvillois.hautetfort.com/media/00/00/940692276.jpg" id="media-5931255" alt="" /></p>
Prieto
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A propos des crèches de Noël...
tag:www.chemindamourverslepere.com,2018-12-19:6114107
2018-12-19T09:04:00+01:00
2018-12-19T09:04:00+01:00
Cher Monsieur le Tribunal, J'ai pris connaissance, il y a quelques...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Cher Monsieur le Tribunal,</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">J'ai pris connaissance, il y a quelques jours, de votre décision d'interdire la crèche de Noël traditionnellement installée dans le hall du Conseil Général de votre région.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Quelle mouche vous a donc piqué ?</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Vous avez fait des études, je suppose... Peut-être savez vous donc que Noël vient du latin "<em>Natalis</em>" qui veut dire Naissance. Alors je vais vous livrer un secret que vous voudrez bien transmettre à vos confrères qui peut-être nagent avec complaisance dans la même ignorance que vous. La naissance dont il est question est celle d'un certain Jésus de Nazareth, né il y a un peu plus de 2000 ans. Je dis ça parce qu'étant donné que vous n'avez pas interdit les illuminations de Noël, je suppose que vous ignoriez ce détail. Voyez-vous, Noel n'est pas l'anniversaire de la naissance du Père Noël (je suis désolé si je casse ici une croyance ancrée en vous) mais bien celle de ce Jésus. Interdire une crèche sans interdire toute manifestation publique de cette fête est aussi stupide que si vous autorisiez la fête de l'andouillette tout en interdisant la consommation d'andouillette le jour de la fête de l'andouillette.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">La crèche c'est ce qu'on appelle une tradition. Et ne me faites pas croire, Monsieur le Tribunal, que le principe de la tradition vous est étranger. Sinon comment expliquer que les magistrats exercent leur métier dans un costume aussi ridicule si ce n'est parce qu'il est le fruit d'une tradition ?</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Vous êtes un briseur de rêves, Monsieur, vous êtes un étouffeur de sens. La crèche c'est Noël et Noël c'est la crèche. La crèche c'est aussi l'histoire d'une famille qui faute de droit opposable au logement est venue se réfugier dans une étable. C'est un signe d'espoir pour tous les sans logement. La crèche c'est aussi un roi arabe et un autre africain qui viennent visiter un juif. C'est un signe d'espérance et de paix en ces temps de choc de civilisations et de conflit au Moyen Orient. La crèche c'est aussi des éleveurs criant de joie et chantant dans une nuit de décembre. Connaissez vous beaucoup d'agriculteurs qui rigolent en cette période de crise ? La crèche c'est un boeuf, symbole de la condition laborieuse de l'homme. Enfin, la crèche, c'est un âne, même si une rumeur court disant que cet âne a quitté la crèche en ce début d'année pour rejoindre votre Tribunal administratif et qu'il ne semble pas en être revenu.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Malgré le fait que vous allez sans doute, par souci de cohérence, vous rendre à votre travail le 25 décembre, je vous prie de croire, Monsieur le Tribunal, à l'expression de mes souhaits de bon et joyeux Noël.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Jean Santon</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;"><em><span style="font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">(Lettre écrite en 2014, adressée au Tribunal administratif de Nantes qui avait ordonné de retirer la crèche du Conseil général de Vendée.)</span></em></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"><img id="media-5928832" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/00/01/2162679428.jpg" alt="xmas-crib-wallpapers_800.jpg" /></span></p>
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BONNE EPIPHANIE À TOUS!
tag:pdf31.hautetfort.com,2018-01-06:6014772
2018-01-06T19:35:00+01:00
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Publié par Guy Jovelin le 06 janvier 2018 En illustration: dyptique en...
<p>Publié par Guy Jovelin le 06 janvier 2018</p><div class="chapeau"><h3 class="access" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">En illustration: dyptique en ivoire. La scène de gauche est la nativité et celle de droite est l’Adoration des mages. Dyptique exposé aux musée du Louvre.</span></h3></div><div class="entry-content instapaper_body"> </div><div class="entry-content instapaper_body"><p style="text-align: center;"><img id="media-5749255" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://pdf31.hautetfort.com/media/00/02/1036174750.jpg" alt="19321231-23254580.jpg" /></p><br id="sep_para_1" class="sep_para access" /><div id="para_1" class="para_23254580 resize"><div class="photo shadow left"> </div><div class="texte"> </div><div class="clear"> </div></div></div>
Prieto
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Audience générale de ce mercredi 27 décembre 2017
tag:www.chemindamourverslepere.com,2017-12-27:6011790
2017-12-27T13:56:00+01:00
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Lors de l’audience générale de ce mercredi 27 décembre 2017, tenue en...
<p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"><iframe width="480" height="270" src="https://www.youtube.com/embed/kFXM7aTHvA4?feature=oembed" frameborder="0" gesture="media" allow="encrypted-media" allowfullscreen="allowfullscreen"></iframe></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Lors de l’audience générale de ce mercredi 27 décembre 2017, tenue en salle Paul VI, le Pape François est revenu sur le sens de Noël, la fête de la Nativité du Seigneur. Le Pape a regretté une dénaturation de cette fête, notamment en Europe, où au nom d’un « faux respect de qui n’est pas chrétien », on élimine toute référence explicite à la naissance de Jésus, dans une volonté de « marginaliser la foi ».</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Le commentaire de Cyprien Viet est à <span style="color: #008080;"><a style="color: #008080;" href="http://www.vaticannews.va/fr/pape/news/2017-12/audience-generale--le-pape-revient-sur-le-vrai-sens-de-noel.html" target="_blank" rel="noopener noreferrer">lire</a></span> / <span style="color: #008080;"><a style="color: #008080;" href="http://media.vaticannews.va/media/audio/s1/2017/12/27/12/134202078_F134202078.mp3" target="_blank" rel="noopener noreferrer">écouter</a></span> sur Vatican.News.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"><strong>Résumé en français :</strong></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">« Frères et sœurs, je m’arrêterai aujourd’hui à la signification de la fête de la Nativité du Seigneur. A une époque où nous assistons à une sorte de dénaturation de Noël, il faut dire que c’est la naissance de Jésus qui est le vrai Noël, sans Jésus ce n’est pas Noël ! A travers l’annonce de l’Eglise, comme les bergers de l’Evangile, nous sommes guidés pour trouver la vraie lumière, celle de Jésus qui se révèle de façon surprenante : il naît d’une pauvre jeune fille inconnue, qui le met au monde dans une étable, avec la seule aide de son mari. C’est ainsi que le Fils de Dieu se présente encore à nous aujourd’hui : comme le don de Dieu pour l’humanité qui surgit dans la nuit et dans la torpeur du sommeil, alors que souvent l’humanité préfère demeurer dans l’obscurité et ne pas changer ses habitudes erronées. Par l’incarnation de son Fils, Dieu nous a ouvert le chemin d’une vie nouvelle, fondée sur l’amour et non sur l’égoïsme. A Noël, l’histoire humaine a été visitée par l’histoire de Dieu. Avec les petits, les méprisés, Jésus établit une amitié qui continue dans le temps et nourrit l’espérance d’un avenir meilleur. Avec eux, Dieu veut construire un monde nouveau où il n’y aura plus de personnes rejetées, maltraitées, indigentes. En ces jours de fête, ouvrons notre esprit et notre cœur pour accueillir cette grâce. »</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">« Je suis heureux d’accueillir les pèlerins de langue française, en particulier les fidèles du diocèse de Séez, avec l’évêque, Mgr Jacques Habert, ainsi que les familles du diocèse de Cambrai. Chers amis, en ce temps de Noël, que Jésus naisse aussi dans vos vies et qu’à travers vous, il devienne un don de salut pour les petits et les exclus ! Bon Noël et que Dieu vous bénisse ! »</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Source : <span style="color: #008080;"><a style="color: #008080;" href="http://w2.vatican.va/content/francesco/fr/audiences/2017/documents/papa-francesco_20171227_udienza-generale.html" target="_blank" rel="noopener noreferrer">site internet du Vatican</a></span>.</span></p>
Prieto
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Messe de la Nativité & Bénédiction Urbi et Orbi
tag:www.chemindamourverslepere.com,2017-12-25:6011219
2017-12-25T05:20:00+01:00
2017-12-25T05:20:00+01:00
10h00, Messe à Notre-Dame de Paris Messe de la Nativité Retransmission...
<p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"><strong>10h00, Messe à Notre-Dame de Paris<br />Messe de la Nativité<br /><br /> <span style="color: #008080;"><a style="color: #008080;" href="http://www.ktotv.com/video/00194403/messe-de-la-nativite" target="_blank" rel="noopener noreferrer">Retransmission en direct sur KTO</a></span></strong></span></p><p style="text-align: center;"> </p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"><strong>12h00, Bénédiction Urbi et Orbi<br /><br /> <span style="color: #008080;"><a style="color: #008080;" href="http://www.ktotv.com/video/00194408/benediction-urbi-et-orbi" target="_blank" rel="noopener noreferrer">Retransmission en direct sur KTO</a></span></strong></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"><strong><span style="color: #008080;"><iframe width="480" height="270" src="https://www.youtube.com/embed/hmXBcVyKLPM?feature=oembed" frameborder="0" gesture="media" allow="encrypted-media" allowfullscreen="allowfullscreen"></iframe></span></strong></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"><strong>Texte intégral (version française) sur le <span style="color: #008080;"><a style="color: #008080;" href="http://w2.vatican.va/content/francesco/fr/messages/urbi/documents/papa-francesco_20171225_urbi-et-orbi-natale.html" target="_blank" rel="noopener noreferrer">site internet du Vatican</a></span>.<span style="color: #008080;"><br /></span></strong></span></p>
Prieto
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Méditation devant la crèche...
tag:www.chemindamourverslepere.com,2017-12-25:6011215
2017-12-25T05:10:00+01:00
2017-12-25T05:10:00+01:00
« Un silence profond enveloppait toute la terre, et la nuit était au...
<blockquote><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"><strong>« Un silence profond enveloppait toute la terre, et la nuit était au milieu de sa course, quand ton Verbe tout-puissant, Seigneur, quitta son trône royal et descendit des cieux. » (Sg. 18, 14-15)</strong></span></div></blockquote><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"> </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">« Pas l'ombre d'un bruit.</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"> Quand Jésus vient dans une âme, il propose, il n'impose pas, il ne dérange personne.</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"> C'est tellement vrai que si les gens du ciel ne s'en étaient pas mêlés, on l'attendrait encore !</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"> . . . . . . . . . . . .</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"> Alors, j'y vais, dans cette crèche, je m'y introduis. Les gens du ciel bousculaient un peu ceux de la terre, il fallait aller vite ; qui sont-ils ? des bergers, des simples, parce que les simples sont prêts à recevoir le message. Et qui nous retient, nous, devant le message du Christ : notre état de bonshommes compliqués ?</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"> Imaginez que les anges soient allés chez les notables du pays, eh bien, il en aurait fallu des explications ! Avec les simples ? l'annonce est faite et les voilà partis. C'est une raison psychologique toute simple. Bien sûr que Dieu se révèle aux simples. Pourquoi ? par mépris des grands du monde ? Non, mais parce que les petits sont moins compliqués. Demandez un service à un homme simple, vous l'aurez tout de suite ; l'autre, il vous fera des discours, il vous donnera des conseils. [...] Il y manque la simplicité. Il y a l'embarras de l'orgueil, l'embarras de l'argent, mais eux, les simples, au plein milieu de la nuit, vous leur dites : il faut partir chercher Jésus-Christ, il partent...</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"> . . . . . . . . . . . .</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"> Ne jouez plus au grand monsieur, prosternez-vous, écrasez-vous devant ce petit enfant enveloppé de langes et demandez-lui la grâce de vous faire encore plus petit, demandez la foi pour voir avec d'autres yeux et pour vous mettre humblement <strong>« comme un petit pauvre, un indigne petit esclave, les servant dans tous leurs besoins »</strong>, les contemplant, ce n'est pas difficile...</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"> . . . . . . . . . . . .</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"> Restez longuement devant cette crèche, réellement présents, avec tout le dévouement et le respect possible...</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"> . . . . . . . . . . . .</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"> Ne vous gênez pas, Jésus, pour « m'arranger », même si vous devez me déranger, mais, de grâce, livrez-moi votre visage pour que, vous aimant, je vous suive. C'est tout. »</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"> <strong>P. Armand Roustand</strong> (1902-1973), <em>Les Cinq Jours de Paray</em> (Conférences de Retraites données en 1959), Tome II, La Nativité, Imprimerie Micolon, Paray-le-Monial, s.d.</span></div><div style="text-align: center;"><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"><img id="media-5742667" style="margin: 0.7em 0px;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/00/02/1404711457.jpg" alt="nativite_19aa.jpg" /></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"><strong>Atelier de Rembrandt, L'Adoration des Bergers (1646)</strong></span></p></div>
Prieto
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Lundi 25 décembre 2017
tag:www.chemindamourverslepere.com,2017-12-25:6011209
2017-12-25T05:00:00+01:00
2017-12-25T05:00:00+01:00
Nativité de Notre Seigneur Et dixit illis angelus: “Nolite timere;...
<p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #008080;"><a style="color: #008080;" title="Nativité de Notre Seigneur" href="http://har22201.blogspot.fr/2012/12/la-nativite-de-notre-seigneur-jesus.html" target="_blank" rel="noopener noreferrer"><strong>Nativité de Notre Seigneur</strong></a></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"><strong>Et dixit illis angelus: “Nolite timere; ecce enim evangelizo vobis gaudium magnum, quod erit omni populo, quia natus est vobis hodie Salvator, qui est Christus Dominus, in civitate David."</strong><br /> <em>Et l’ange leur dit : « Ne craignez pas, car voici que je vous annonce une grande joie, qui sera pour tout le peuple : Aujourd’hui, dans la ville de David, vous est né un Sauveur qui est le Christ, le Seigneur. »</em><br /> (Lc 2,10-11)</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif;"><img id="media-5742659" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/01/02/3355158846.jpg" alt="nativite_25a.jpg" /></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif;"><strong>"Gloria in altissimis Deo et in terra pax in hominibus bonae voluntatis !"</strong><br /> <em>« Gloire à Dieu au plus haut des cieux, et paix sur la terre aux hommes de bonne volonté ! »</em><br /> (Lc 2,14)</span></p>
Christian COTTET-EMARD
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Joyeux Noël !
tag:cottetemard.hautetfort.com,2017-12-25:6011316
2017-12-25T00:20:00+01:00
2017-12-25T00:20:00+01:00
Photo prise à Porto (Photo Christian Cottet-Emard)...
<p><img id="media-5742874" title="" src="http://cottetemard.hautetfort.com/media/00/02/985524817.JPG" alt="Noël,nativité,nuit de noël,blog littéraire de christian cottet-emard,fête chrétienne" /></p><p> <span style="font-size: 10pt;"><em><span style="font-family: 'times new roman', times, serif;">Photo prise à Porto <span style="font-size: 8pt;">(Photo Christian Cottet-Emard)</span></span></em></span></p><p> </p><p> </p><p><a title="WebAnalytics" href="http://www.xiti.com/xiti.asp?s=563914" target="_top"><script type="text/javascript">// <![CDATA[Xt_param = 's=563914&p=page_ du_ jour';try {Xt_r = top.document.referrer;}catch(e) {Xt_r = document.referrer; }Xt_h = new Date();Xt_i = '<img width="39" height="25" border="0" alt="" ';Xt_i += 'src="http://logv4.xiti.com/hit.xiti?'+Xt_param;Xt_i += '&hl='+Xt_h.getHours()+'x'+Xt_h.getMinutes()+'x'+Xt_h.getSeconds();if(parseFloat(navigator.appVersion)>=4){Xt_s=screen;Xt_i+='&r='+Xt_s.width+'x'+Xt_s.height+'x'+Xt_s.pixelDepth+'x'+Xt_s.colorDepth;}document.write(Xt_i+'&ref='+Xt_r.replace(/[<>"]/g, '').replace(/&/g, '$')+'" title="Internet Audience">');// ]]></script><noscript>Mesure d'audience ROI statistique webanalytics par <img width="39" height="25" src="http://logv4.xiti.com/hit.xiti?s=563914&p=page_du_jour" alt="WebAnalytics" /></noscript></a></p>
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Des enseignantes interrompent la projection d'une séance quand elles s'aperçoivent qu'il s'agit d'une histoire de Noël
tag:pdf31.hautetfort.com,2017-12-24:6011113
2017-12-24T08:49:00+01:00
2017-12-24T08:49:00+01:00
Publié par Guy Jovelin le 24 décembre 2017 "Le 13 décembre, un groupe...
<p>Publié par Guy Jovelin le 24 décembre 2017</p><blockquote><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;"><a class="asset-img-link" href="http://lesalonbeige.blogs.com/.a/6a00d83451619c69e201b8d2c9c478970c-pi"><img class="asset asset-image at-xid-6a00d83451619c69e201b8d2c9c478970c img-responsive" style="float: left;" title="Etoile-de-noël" src="http://lesalonbeige.blogs.com/.a/6a00d83451619c69e201b8d2c9c478970c-200wi" alt="Etoile-de-noël" /></a>"Le 13 décembre, un groupe scolaire de 83 écoliers du Langonnais assistait à une projection du film d’animation américain «<a href="http://www.allocine.fr/film/fichefilm_gen_cfilm=248582.html"><strong> L’Étoile de Noël</strong> </a>» au cinéma Le Rio de Langon quand celle-ci a été interrompue à la demande des enseignantes. Elles se sont en effet aperçues qu’il y avait un problème de thématique et qu’il ne correspondait pas au choix qu’elles avaient fait.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">Il est vrai que le synopsis de ce film de <strong>Timothy Reckart</strong> parle avant tout d’une histoire d’animaux : « Un petit âne courageux, Bo, rêve d’une vie meilleure loin du train-train quotidien du moulin du village. Un jour, il trouve le courage de se libérer pour vivre enfin la grande aventure avec une brebis, une colombe, trois chameaux déjantés et des animaux de la ferme, très excentriques… »</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;"><strong>Mais on se rend compte au fil de l’histoire qu’il ne s’agit pas d’un film sur une légende de Noël mais sur l’histoire de la nativité, de la naissance de Jésus, du périple de Marie et Joseph jusqu’à Bethléem…</strong> Le film puise d’ailleurs son contenu dans les Évangiles, ce qui n’est pas laïque…</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;"><strong>«</strong> <strong>J’avoue que je n’avais pas vu le film avant, il vient d’un grand studio américain</strong> <strong>»</strong>, reconnaît le responsable du Rio, Emmanuel Raymond, qui a remboursé la séance. Les écoliers sont retournés en classe et une autre séance de cinéma aura lieu l’an prochain."</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">On espère que ces enseignantes passeront leur 25 décembre à corriger des copies.</span></p></blockquote><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;"><a href="mailto:micheljanva-lesalonbeige@yahoo.fr" target="_blank" rel="noopener noreferrer">Michel Janva</a></span></p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">Source : <a href="http://lesalonbeige.blogs.com/my_weblog/web.html">lesalonbeige</a></span></p>
Prieto
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Vigile de la Nativité : Introït ”Hódie sciétis”
tag:www.chemindamourverslepere.com,2017-12-24:6010884
2017-12-24T05:30:00+01:00
2017-12-24T05:30:00+01:00
IN VIGILIA NATIVITATIS DOMINI Ant. ad Introitum. Exodi 16, 6 et...
<p style="text-align: center;"><iframe width="360" height="270" src="https://www.youtube.com/embed/cvqbG3S0r3Y?feature=oembed" frameborder="0" gesture="media" allow="encrypted-media" allowfullscreen="allowfullscreen"></iframe></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"><strong>IN VIGILIA NATIVITATIS DOMINI</strong></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;"><strong><span style="font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Ant. ad Introitum. Exodi 16, 6 et 7.</span></strong></span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"> Hódie sciétis, quia véniet Dóminus et salvábit nos : et mane vidébitis glóriam eius.</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"> <em>Aujourd’hui, vous saurez que le Seigneur va venir et qu’il nous sauvera. Et demain matin, vous le verrez dans sa gloire.</em></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;"><strong><span style="font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Ps. 23, 1.</span></strong></span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"> Dómini est terra, et plenitúdo eius : orbis terrárum, et univérsi, qui hábitant in eo.</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"> <em>Au Seigneur appartient la terre et tout ce qui la remplit, l’univers et tous ceux qui l’habitent.</em></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"><strong>V/.</strong> Glória Patri.</span></p>
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Nativité 2017
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2017-12-24T00:00:00+01:00
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<p style="text-align: center;"><a href="http://blogdesebastienfath.hautetfort.com/media/02/02/143282037.jpg" target="_blank" rel="noopener noreferrer"><img id="media-5741893" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://blogdesebastienfath.hautetfort.com/media/02/02/1787019032.jpg" alt="Nativity2017.jpg" /></a></p>
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Passavant-la-Rochère (70 ) : expo' ”Un monde de créches, crèches du monde”
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2017-11-25T00:00:00+01:00
2017-11-25T00:00:00+01:00
Depuis plus de 2000 ans… La crèche toujours d’actualité Parler...
<p><img src="http://histoirepatrimoinebleurvillois.hautetfort.com/media/00/00/3217779265.jpg" id="media-5724558" alt="" /></p><p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;" align="JUSTIFY"><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: Comic Sans MS, serif;"><strong>Depuis plus de 2000 ans… La crèche toujours d’actualité<br /></strong></span></span></p><p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;" align="JUSTIFY"><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: Comic Sans MS, serif;">Parler de la crèche, c’est évoquer une histoire qui remonte à plus de 2000 ans et qui s’appuie sur la croyance en un Dieu incarné. Indépendamment de toutes références religieuses, il faut bien reconnaitre que la naissance du Christ a joué et joue encore de nos jours, un rôle déterminant dans notre société, ne serait-ce que pour nous repérer dans le temps. Mais pourquoi fête-t-on la Nativité le 25 décembre ?</span></span></p><p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;" align="JUSTIFY"><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: Comic Sans MS, serif;"><span style="font-family: Comic Sans MS, serif;">Et comment expliquer que cette tradition vieille de plus de 2000 ans demeure dans le monde entier ? Tradition de représenter Marie et Joseph veillant sur un petit Enfant couché sur de la paille et réchauffé par le souffle d’animaux et autour d’eux, bergers, anges, villageois, mages représentants les trois âges de la vie et les trois couleurs de peau connues. Vers le II</span><sup><span style="font-family: Comic Sans MS, serif;">ème</span></sup><span style="font-family: Comic Sans MS, serif;"> siècle, on ajoute les animaux </span><span style="font-family: Comic Sans MS, serif;">auprès de la Sainte Famille à la lecture d’un verset d’Isaie 1.3 : </span><span style="font-family: Comic Sans MS, serif;">« Le boeuf connait son propriétaire, et un âne la mangeoire chez son maître ».</span></span></span></p><p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;" align="JUSTIFY"><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: Comic Sans MS, serif;"><span style="font-family: Comic Sans MS, serif;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-family: Comic Sans MS, serif;">D’après Saint Luc, seul </span><span style="font-family: Comic Sans MS, serif;"><span style="font-weight: normal;">évangéliste à évoquer la Nativité, c’est bien une « crèche »</span></span><span style="font-family: Comic Sans MS, serif;"> qui servit de berceau à l’Enfant Jésus et, d’après le Petit Robert, une crèche est une mangeoire pour les animaux, par extension « la crèche » est devenue le petit édifice représentant l’étable de Bethléem. Saint Luc ne donne aucune date de naissance pour le </span><a href="http://www.croire.com/Themes/Bible/Christ"><span style="text-decoration: none;">Christ</span></a><span style="font-family: Comic Sans MS, serif;">. Les rares éléments permettent d'estimer que la Nativité a probablement eu lieu vers l'an 5 ou 6 avant notre ère, mais sans qu'un jour précis soit connu. D'ailleurs, pour les premiers chrétiens, la fête de </span><a href="http://www.croire.com/Themes/Fetes-religieuses/Noel"><span style="text-decoration: none;">Noël</span></a><span style="font-family: Comic Sans MS, serif;"> n'existait pas : seule comptait </span><a href="http://www.croire.com/Themes/Fetes-religieuses/Paques"><span style="text-decoration: none;">Pâques</span></a><span style="font-family: Comic Sans MS, serif;">, fête de la Résurrection.</span></span></span></span></span></p><p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;" align="JUSTIFY"><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: Comic Sans MS, serif;"><span style="font-family: Comic Sans MS, serif;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-family: Comic Sans MS, serif;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-family: Comic Sans MS, serif;"><span style="font-weight: normal;">C'est vers 330 que </span></span><a href="http://www.croire.com/Themes/Fetes-religieuses/Noel"><span style="text-decoration: none;">Noël</span></a><span style="font-family: Comic Sans MS, serif;"><span style="font-weight: normal;"> commence à être fêté à Rome le 25 décembre.</span></span><span style="font-family: Comic Sans MS, serif;"> Une date qui correspond à une fête païenne, la fête de « Sol Invictus », le Soleil invincible, fêté au moment où les jours commençaient à rallonger et au cours de laquelle on allumait de grands feux.</span></span></span></span></span></span></span></p><p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;" align="JUSTIFY"><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: Comic Sans MS, serif;"><span style="font-family: Comic Sans MS, serif;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-family: Comic Sans MS, serif;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-family: Comic Sans MS, serif;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-family: Comic Sans MS, serif;"><span style="font-weight: normal;">Les chrétiens ont vite associé le </span></span><a href="http://www.croire.com/Themes/Bible/Christ"><span style="text-decoration: none;">Christ</span></a><span style="font-family: Comic Sans MS, serif;"><span style="font-weight: normal;"> au soleil,</span></span><span style="font-family: Comic Sans MS, serif;"> et aujourd'hui la </span><a href="http://www.croire.com/Themes/Mots-de-la-foi/Tradition"><span style="text-decoration: none;">tradition</span></a><span style="font-family: Comic Sans MS, serif;"> chrétienne résonne de ces symboles du Sauveur des nations , désigné comme un « Soleil levant », comme le rappelle la </span><a href="http://www.croire.com/Themes/Vie-chretienne/Liturgie"><span style="text-decoration: none;">liturgie</span></a><span style="font-family: Comic Sans MS, serif;"> de la nuit de Noël avec le texte d'Isaïe : « Le peuple qui marchait dans les ténèbres a vu se lever une grande lumière » (Is 9, 1).</span></span></span></span></span></span></span></span></span></p><p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;" align="JUSTIFY"><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-family: Comic Sans MS, serif;"><span style="font-weight: normal;">Noël n'est cependant pas fêté le 21 décembre,</span></span><span style="font-family: Comic Sans MS, serif;"> jour du solstice d'hiver. Une différence due au calendrier julien, institué en 46 av. J.-C. par Jules César, qui avait fixé le solstice au 25 décembre. C'est cette date officielle du solstice que le </span><a href="http://www.croire.com/Themes/Mots-de-la-foi/Concile"><span style="text-decoration: none;">concile</span></a><span style="font-family: Comic Sans MS, serif;"> de Nicée (325) reprendra pour Noël. </span><span style="font-family: Comic Sans MS, serif;">Le 25 décembre, au départ est donc une fête d’origine païenne.</span></span></span></p><p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;" align="JUSTIFY"><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: Comic Sans MS, cursive;">En 354 après Jésus-Christ, le pape Libère souhaite mettre un terme aux débats sur la date de la Nativité : il décide de la situer au 25 décembre. En 525, un</span><span style="font-family: Comic Sans MS, cursive;"> moine, Denys le Petit, se charge lui aussi de calculer la date exacte </span><span style="font-family: Comic Sans MS, cursive;">et arrive à la même conclusion, mais </span><span style="font-family: Comic Sans MS, cursive;">ses calculs sont erronés</span><span style="font-family: Comic Sans MS, cursive;">. La postérité retiendra quand même la date du 25 décembre.</span><span style="font-family: Comic Sans MS, cursive;"> Cette date ne correspond pas à la </span><span style="font-family: Comic Sans MS, cursive;">chronologie</span><span style="font-family: Comic Sans MS, cursive;"> historique car Jésus naquit durant le règne de </span><span style="font-family: Comic Sans MS, cursive;">César Auguste</span><span style="font-family: Comic Sans MS, cursive;"> et le gouvernorat de </span><span style="font-family: Comic Sans MS, cursive;">Quirinius</span><span style="font-family: Comic Sans MS, cursive;"> en </span><span style="font-family: Comic Sans MS, cursive;">Syrie</span><span style="font-family: Comic Sans MS, cursive;"> (Lc 2.1, 2). L'estimation généralement retenue par les historiens actuels va de 7 à 5 avant notre ère.</span></span></p><p style="margin-bottom: 0cm;" align="JUSTIFY"><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: Comic Sans MS, cursive;">Autour de la date du </span><span style="font-family: Comic Sans MS, cursive;">solstice d’hiver</span><span style="font-family: Comic Sans MS, cursive;">, les romains avaient l’habitude de célébrer deux périodes de réjouissance : </span><span style="font-family: Comic Sans MS, cursive;">les Saturnales</span><span style="font-family: Comic Sans MS, cursive;"> (du nom du dieu de l’agriculture) puis les </span><span style="font-family: Comic Sans MS, cursive;">Sigillaires,</span><span style="font-family: Comic Sans MS, cursive;"> où des petits cadeaux étaient échangés (et oui, la tradition vient de là !). Depuis le II</span><sup><span style="font-family: Comic Sans MS, cursive;">ème</span></sup><span style="font-family: Comic Sans MS, cursive;"> siècle avant Jésus-Christ, dans toute la partie orientale de la Méditerranée, les adeptes du </span><span style="font-family: Comic Sans MS, cursive;">culte de Mithra</span> <span style="font-family: Comic Sans MS, cursive;">fêtaient également à la fin décembre l’arrivée du dieu soleil et le retour de la lumière. A l’époque de Libère et de Denys Le Petit, le christianisme, qui commence à se développer, est en </span><span style="font-family: Comic Sans MS, cursive;">concurrence avec ces traditions païennes</span><span style="font-family: Comic Sans MS, cursive;">. La date hautement symbolique du 25 décembre est donc parfaite !</span></span></p><p style="margin-bottom: 0cm;" align="JUSTIFY"><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: Comic Sans MS, serif;">D’autant plus que le message des fêtes romaines et de Mithra peut être </span><span style="font-family: Comic Sans MS, serif;">repris par l’Église à son compte</span><span style="font-family: Comic Sans MS, serif;">. Jésus incarne le soleil sacré : après sa naissance, les nuits reculent et les jours s’allongent. Grâce à lui, la </span><span style="font-family: Comic Sans MS, serif;">lumière l’emporte sur les ténèbres</span><span style="font-family: Comic Sans MS, serif;">. Un message qui a fait date dans l’histoire du monde.</span></span></p><p style="margin-bottom: 0cm;" align="JUSTIFY"><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: Comic Sans MS, serif;">Grâce à l’histoire de l’art, la sculpture, la peinture, on sait que la représentation de la crèche remonte aux premiers siècles de notre ère.</span><span style="font-family: Comic Sans MS, serif;"> Les premiers chrétiens suivent la tradition juive qui n’accepte pas de représentation de Dieu. La seule représentation qu’ils acceptent est celle de symboles tels que le poisson, l’ancre, la croix… Peu à peu apparaissent les images sculptées choisies dans le répertoire biblique comme l’agneau. Les premières images de la naissance du Christ se trouvent </span><span style="font-family: Comic Sans MS, serif;">à Rome</span><span style="font-family: Comic Sans MS, serif;"> dans </span><span style="font-family: Comic Sans MS, serif;">les catacombes de Priscille</span><span style="font-family: Comic Sans MS, serif;">.</span><span style="font-family: Comic Sans MS, serif;"> Une fresque représente la Vierge assise avec l’Enfant sur les genoux, un prophète à côté d’elle désigne l’étoile. Un peu plus loin trois mages apportent leurs offrandes. Dès le IV</span><sup><span style="font-family: Comic Sans MS, serif;">ème</span></sup><span style="font-family: Comic Sans MS, serif;"> siècle, des images de la Nativité sont sculptées dans la pierre des sarcophages. En 692, le concile de Constantinople encourage les artistes à représenter le visage du Christ. Pendant plusieurs siècles, l’art chrétien sera dominé par le modèle oriental de l’icône : ce n’est pas une description de la réalité mais « un mystère à contempler ».</span></span></p><p style="margin-bottom: 0cm;" align="JUSTIFY"><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: Comic Sans MS, serif;">En cherchant le réalisme, le Moyen Âge insiste davantage sur la part humaine. A partir du XII</span><sup><span style="font-family: Comic Sans MS, serif;">ème</span></sup><span style="font-family: Comic Sans MS, serif;"> siècle la sensibilité prend une part plus importante dans la dévotion.</span> <span style="font-family: Comic Sans MS, serif;">En 1211, le pape Innocent II avait condamné les abus auxquels donnaient lieu certaines représentations des mystères dans les églises. Sous l’influence de François d’Assise qui en 1223 organise à Greccio avec les habitants des villages, un âne et un bœuf « la première crèche vivante », de saint Bernard et saint Dominique, on exalte l’Incarnation du Christ ; ainsi les artistes tentent de montrer la double nature divine et humaine de cet Enfant Jésus. Au XIV</span><sup><span style="font-family: Comic Sans MS, serif;">ème</span></sup><span style="font-family: Comic Sans MS, serif;"> siècle, c’est dans la vie quotidienne que l’on puise des images : la Vierge est assise ou à genoux et non plus couchée, les commanditaires osent se faire représenter sur les tableaux. La Vierge joint les mains ou écarte les langes de l’Enfant couché dans une grande corbeille. Le thème de l’adoration se substitue au thème byzantin de l’accouchement.</span></span></p><p style="margin-bottom: 0cm;" align="JUSTIFY"><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: Comic Sans MS, serif;">Durant la Renaissance, en Italie, on peut admirer les plus belles toiles de tous les temps dans lesquelles les personnages portent les vêtements de l’époque. Dans les Flandres, à Bruxelles, à Bruges et plus tard à Anvers sont créés de très nombreux retables en bois sculpté consacrés à la Nativité. La Réforme déclenchée par Luther est à l’origine de profonds bouleversements dans l’Eglise catholique. Le protestantisme ne veut plus de représentation du mystère chrétien .L'art perd sa source principale d’inspiration, beaucoup d’œuvres sont détruites, il n’est plus question d’images de la Nativité dans beaucoup de régions.</span></span></p><p style="margin-bottom: 0cm;" align="JUSTIFY"><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: Comic Sans MS, serif;">Rome réagit et convoque le Concile de Trente (1545-1563). La Contre-Réforme obtient des résultats rapides dans l’art ; l’Eglise met de l’ordre dans les figurations religieuses souvent exagérées et superstitieuses, elle ne les condamne pas, elle les encourage pour instruire le peuple et le porter à la prière. Elle favorise le goût de la réalité dans la représentation du sacré. Elle abandonne beaucoup de références à « la légende dorée » de J. de Voragine, jugée suspecte pour son goût du merveilleux. Du XIII</span><sup><span style="font-family: Comic Sans MS, serif;">ème</span></sup><span style="font-family: Comic Sans MS, serif;"> au XVII</span><sup><span style="font-family: Comic Sans MS, serif;">ème</span></sup><span style="font-family: Comic Sans MS, serif;"> siècle, les spectacles liturgiques étant interdits dans les églises, c’est sur le parvis des cathédrales que sont mis en scène non seulement la Nativité mais aussi l’Ancien Testament et la vie des saints. En 1548, certains mystères furent interdits et c’est Louis XIV qui supprima les « confréries de la Passion » qui les organisaient.</span></span></p><p style="margin-bottom: 0cm;" align="JUSTIFY"><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: Comic Sans MS, serif;">De nouveaux ordres religieux se créent et jouent un rôle déterminant dans la Contre-Réforme. Les jésuites, surtout mêlent leurs efforts aux artistes et aux théologiens et aboutissent à un nouveau style largement inspiré par la foi : le Baroque. Le Baroque s’affranchit des règles de la Renaissance et se caractérise par une liberté de mouvements et une profusion d’ornements. Il finira dépassé largement par le Rococo. L’autorité ecclésiastique cherchera à contrôler ses excès et c’est très lentement qu’elle acceptera pour la crèche de voir des scènes locales l’emporter sur le sacré.</span></span></p><p style="margin-bottom: 0cm;" align="JUSTIFY"><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: Comic Sans MS, serif;">La Contre-Réforme aboutit à un renouveau de la dévotion à l’enfance de Jésus et à la Nativité. La première crèche citée se trouve dans l’église des jésuites à Prague en 1560 (antériorité qui peut-être disputée par deux crèches : celle de l’abbaye de Pebrac, en Auvergne, fin du XV</span><sup><span style="font-family: Comic Sans MS, serif;">ème</span></sup><span style="font-family: Comic Sans MS, serif;"> et celle de l’Abbaye de Montbenoît, dans le Doubs, début XVI</span><sup><span style="font-family: Comic Sans MS, serif;">ème</span></sup><span style="font-family: Comic Sans MS, serif;">). L’archevêque de Berlaymont (jésuite, 1576-1637) justifie ainsi l’utilité de la crèche : « elle doit donner l’impression de participer au Mystère de la Rédemption ». Les crèches se développent lentement.</span></span></p><p style="margin-bottom: 0cm;" align="JUSTIFY"><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: Comic Sans MS, serif;">Les premières crèches domestiques restent rares car elles coûtent cher et sont réservées aux privilégiés. C’est vers la fin du XVI</span><sup><span style="font-family: Comic Sans MS, serif;">ème</span></sup><span style="font-family: Comic Sans MS, serif;"> que se développent les crèches familiales. Au XVIII</span><sup><span style="font-family: Comic Sans MS, serif;">ème</span></sup><span style="font-family: Comic Sans MS, serif;"> siècle, il y a peu de changements dans la représentation de la Nativité, on constate une raréfaction des thèmes religieux dans l’art. Le « Siècle des Lumières » assèche l’inspiration par son rationalisme, les élites s’en détournent mais le peuple continue : c’est la naissance de l’art populaire, les personnages sont petits et souvent en argile, peut-être est-ce la naissance de la crèche provençale…</span></span></p><p style="margin-bottom: 0cm;" align="JUSTIFY"><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: Comic Sans MS, serif;">Les persécutions religieuses de la Révolution, les fermetures d’églises vont aboutir en ce qui concerne les crèches au résultat inverse, le peuple ne pouvant plus voir les crèches des églises, va s’en fabriquer des petites à usage domestique.</span></span></p><p style="margin-bottom: 0cm;" align="JUSTIFY"><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: Comic Sans MS, serif;">Le XIX</span><sup><span style="font-family: Comic Sans MS, serif;">ème</span></sup><span style="font-family: Comic Sans MS, serif;"> siècle subit aussi la raréfaction des thèmes religieux, mais sous l’influence du romantisme puis des nazaréens
O.B
http://vivrecestlechrist.hautetfort.com/about.html
Troisième mystère joyeux : la naissance de Jésus
tag:vivrecestlechrist.hautetfort.com,2017-09-11:5978926
2017-09-11T23:38:00+02:00
2017-09-11T23:38:00+02:00
Or il advint, en ces jours-là, que parut un édit de César Auguste,...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 12pt;">Or il advint, en ces jours-là, que parut un édit de César Auguste, ordonnant le recensement de tout le monde habité. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 12pt;">Ce recensement, le premier, eut lieu pendant que Quirinius était gouverneur de Syrie. Et tous allaient se faire recenser, chacun dans sa ville. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 12pt;">Joseph aussi monta de Galilée, de la ville de Nazareth, en Judée, à la ville de David, qui s'appelle Bethléem, - parce qu'il était de la maison et de la lignée de David - afin de se faire recenser avec Marie, sa fiancée, qui était enceinte. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 12pt;">Or il advint, comme ils étaient là, que les jours furent accomplis où elle devait enfanter. Elle enfanta son fils premier-né, l'enveloppa de langes et le coucha dans une crèche, parce qu'ils manquaient de place dans la salle.</span></p><p><span style="font-size: 12pt;"><em><span style="font-family: georgia, palatino, serif;">Évangile selon st Luc (Lc 2, 1-7)</span></em></span></p><p> </p><p> </p><p><span style="font-size: 12pt;"><strong><span style="font-family: georgia, palatino, serif;">Méditation du Père Romano Guardini</span></strong></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: georgia, palatino, serif;">Jésus n'a pas eu seulement l'expérience du divin, mais il était Dieu. Il n'est pas devenu Dieu a tel ou tel moment, mais il l'a été dès le commencement. Mais sa vie a consisté en ceci : vivre humainement de sa divinité, amener la réalité divine avec tout son sens jusque dans sa conscience humaine, brancher sa volonté sur la puissance divine, pratiquer la sainte et divine pureté dans sa vie humaine, l'amour éternel avec son cœur de chair, verser la plénitude infinie de la divinité dans sa "forme d'esclave", ou bien, pour exprimer la même idée autrement, prendre toujours davantage possession de lui-même, de la largeur et de la hauteur, de la plénitude infinie de son être humain <span style="text-decoration: underline;">et</span> divin. </span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: georgia, palatino, serif;">Toutes les paroles, les actions et les luttes extérieures de Jésus exprimaient en même temps cette conquête de lui-même, de sa divinité, par son humanité. Assurément cette idée est précaire et insuffisante. Elle ne prétend d'ailleurs pas être exacte dans un sens spéculatif, mais comme auxiliaire plus ou moins efficace. Elle peut aider si nous pensons à l'enfant de la crèche...à ce front, à ce qui vit derrière lui...à cette être tendre et fragile qui commence à grandir. </span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: georgia, palatino, serif;">"Or il arriva...que le temps où elle devait enfanter fut accompli et elle mit au monde son fils premier-né." Ceci nous concerne tous et la louange du bienheureux événement ne cessera plus de retentir sur la terre. Mais il arrive aussi à la même heure quelque chose qui ne concerne que Marie : dans son existence personnelle, dans son esprit et dans son cœur, le Christ se manifeste à sa contemplation et à son amour. Sa relation à lui, qui était une attente, devient une union face à face. </span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: georgia, palatino, serif;">Vérité indicible : celui qui est son enfant est son Sauveur !</span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: georgia, palatino, serif;">Lorsqu'elle contemple son visage, elle voit celui qui est la théophanie du Dieu vivant. Lorsque son cœur déborde, le flot intérieur va vers lui qui est venu dans son amour de Rédempteur. </span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: georgia, palatino, serif;">Lorsqu'elle sert cette tendre vie, elle sert le Seigneur qui assume la faiblesse humaine. </span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: georgia, palatino, serif;">Ceci s'accomplit aussi spirituellement en tout chrétien lorsque la vie intérieure pressentie par la foi devient connaissance claire, action sans équivoque, témoignage résolu. Le Christ naît en chacun de nous chaque fois que, dans un acte ou une expérience, il se manifeste comme celui qui compte véritablement et qui est la norme de notre vie. Mais ce fait prend un jour une importance particulière : c'est quand nous comprenons clairement, intensément, qui est le Christ, en sorte qu'il devient la réalité souveraine de notre vie intérieure. </span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: georgia, palatino, serif;">+R.G </span></span></p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: justify;"> </p>
Prieto
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Méditation - Nativité de la Sainte Vierge
tag:www.chemindamourverslepere.com,2017-09-08:5977583
2017-09-08T05:09:00+02:00
2017-09-08T05:09:00+02:00
« « Aujourd'hui, dit saint Jean Damascène, la souche de Jessé a produit son...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;">« « Aujourd'hui, dit saint Jean Damascène, la souche de Jessé a produit son rejeton, sur lequel s'épanouira pour le monde entier une fleur divine... Aujourd'hui le Créateur de toutes choses, Dieu le Verbe, compose un livre nouveau, jailli du cœur de son Père, et qu'il écrit par le Saint-Esprit, qui est la langue de Dieu... (1). » (S. Jean Damascène)</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> Je considèrerai comment la Très Sainte Vierge, neuf mois après sa conception immaculée, parut sur notre terre, portant la joie.</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> Je penserai à la satisfaction qu'éprouva la Très Sainte Trinité lorsqu'elle vit naître cette enfant qui lui était plus chère que tous les hommes ensemble, et dans laquelle elle aimait à contempler à l'avance les traits du Verbe incarné. Désormais, le Messie est proche ; avec Marie, la terre possède pour ainsi dire déjà quelque chose de lui. Bientôt la joie va envahir le monde, l'aurore du salut commence à poindre.</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> Si <em>beaucoup devaient se réjouir à la naissance de Jean</em> le Précurseur, que dire de la Nativité de la Mère du Christ ? Eve, s'écrie saint Augustin, nous avait laissé les larmes ; Marie nous apporte le bonheur ; l'une nous avait légué la mort, l'autre la vie ; la Vierge guérit la blessure qu'Eve nous avait faite, sa foi rachète la perfidie de la première femme... Marie, c'est la <em>fleur des champs</em> de laquelle est sorti le précieux <em>lys des vallées</em>, celui qui a enrichi notre nature (2).</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> Sainte Vierge, vous nous êtes donnée, trésor du genre humain. Le bon Dieu regarde maintenant la terre avec complaisance... Ô Sainte Trinité, merci de nous avoir donné votre trésor. Ô bon Jésus, merci de nous avoir donné pour mère votre Mère ; donnez-nous pour elle un vrai cœur d'enfant (3). »</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> 1. M. G. 99, c. 672. - 2. Office liturgique, 8 septembre, IVe et Ve leçons. - 3. P. Al. Hanrion, <em>Journal spirituel</em>, p.212.</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> <strong>P. J.-B. Gossellin</strong> s.j., <em>Sujets d'Oraison pour tous les jours de l'année</em>, Tome II (12. Aurore de salut. Nativité de Notre-Dame), 3e édition, Apostolat de la Prière, Toulouse, 1950.</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"><img id="media-5683182" style="margin: 0.7em 0px;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/00/00/4172137162.jpg" alt="nativite_vierge_marie_icone_1a.jpg" /></span></p>
Prieto
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Vendredi 8 septembre 2017
tag:www.chemindamourverslepere.com,2017-09-08:5977582
2017-09-08T05:00:00+02:00
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Nativité de la Très Sainte Vierge Marie Giotto di Bondone...
<p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #008080;"><strong><a style="color: #008080;" title="Nativité de la Très Sainte Vierge Marie" href="http://har22201.blogspot.fr/2012/09/la-nativite-de-la-tres-sainte-vierge.html" target="_blank" rel="noopener noreferrer">Nativité de la Très Sainte Vierge Marie</a></strong></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"><img id="media-5683181" style="margin: 0.7em 0px;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/00/02/787909368.jpg" alt="nativite_vierge_marie_giotto_1b.jpg" /></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"><strong>Giotto di Bondone (1267-1337), Naissance de la Bienheureuse Vierge Marie<br />Chapelle Scrovegni à Padoue</strong></span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;">(<span style="color: #008080;"><a style="color: #008080;" href="https://en.wikipedia.org/wiki/Nativity_of_Mary#/media/File:Giotto_-_Scrovegni_-_-07-_-_The_Birth_of_the_Virgin.jpg" target="_blank" rel="noopener noreferrer">Crédit photo</a></span>)</span></p>
fredlautre
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IVOIRE CLAIR
tag:lantidote.hautetfort.com,2017-04-21:5935124
2017-04-21T09:00:00+02:00
2017-04-21T09:00:00+02:00
Photographie Frédéric Chambe.
<p style="text-align: center;"><img id="media-5609543" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://lantidote.hautetfort.com/media/00/02/544273842.JPG" alt="003 1.JPG" /></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 14pt; font-family: 'book antiqua', palatino, serif;">Photographie Frédéric Chambe.</span></p>
Prieto
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Audience générale de ce mercredi 11 janvier 2017
tag:www.chemindamourverslepere.com,2017-01-11:5897479
2017-01-11T14:07:00+01:00
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Lors de l’audience générale de ce mercredi matin, tenue en salle Paul...
<p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"><iframe width="480" height="270" src="https://www.youtube.com/embed/DvJQbqyr_-o?feature=oembed" frameborder="0" allowfullscreen="allowfullscreen"></iframe></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;">Lors de l’audience générale de ce mercredi matin, tenue en salle Paul VI, le Pape François a poursuivi sa série de catéchèses sur l’espérance, en évoquant cette fois-ci un passage de l’Ancien Testament : le Psaume 115, qui dénonce les « fausses espérances dans les idoles ». Le Pape a rappelé qu’il fallait se méfier des faux prophètes qui diffusent des illusions.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;">Le compte rendu de Cyprien Viet à <span style="color: #008080;"><a style="color: #008080;" href="http://fr.radiovaticana.va/news/2017/01/11/audience_g%C3%A9n%C3%A9rale__ne_pas_mettre_son_esp%C3%A9rance_dans_de_fausses_idoles/1284960" target="_blank">lire</a></span> / <span style="color: #008080;"><a style="color: #008080;" href="http://media02.radiovaticana.va/audio/audio2/mp3/00565366.mp3" target="_blank">écouter</a></span> sur Radio Vatican.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"><strong>Texte intégral de la catéchèse traduite en français sur <span style="color: #008080;"><a style="color: #008080;" title="Texte intégral de la catéchèse traduite en français" href="https://fr.zenit.org/articles/il-faut-rester-dans-le-monde-mais-se-defendre-des-illusions-du-monde/" target="_blank">Zenit.org</a></span>.</strong><br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"><strong>Résumé en français :</strong></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;">« Frères et sœurs, les Saintes Écritures nous mettent en garde contre les fausses espérances en dénonçant, en particulier, les idoles en lesquelles nous sommes tentés de mettre notre confiance. Face aux difficultés de la vie, l’homme fait l’expérience de la fragilité de sa foi et sent le besoin de certitudes diverses, de sécurités et de consolations concrètes qui semblent remplir le vide de la solitude et adoucir la peine à croire. Au lieu de favoriser la vie elles conduisent à la mort. Telles sont les idéologies avec leur prétention d’absolu, les richesses, le pouvoir et le succès avec leur illusion d’éternité et de puissance, la santé et la beauté physiques auxquelles tout est parfois sacrifié. Il est nécessaire, bien que demeurant dans le monde, de nous défendre de ces illusions du monde, et de nous en remettre à Dieu qui, seul, donne sa bénédiction. Espérer en Dieu nous fait partager sa vie et fait de nous ses enfants ; nous recevons sa bénédiction et nous sommes sauvés. »</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;">« Je salue cordialement les pèlerins de langue française, en particulier la Communauté du Séminaire Saint-Sulpice, d’Issy-les-Moulineaux.</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;">Le temps de Noël qui vient de s’achever a réveillé notre espérance. Que cette espérance entre maintenant dans notre vie de tous les jours, qu’elle nous soutienne dans les difficultés et donne sens à notre existence.</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;">Que Dieu vous bénisse ! »</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;">Source : <span style="color: #008080;"><a style="color: #008080;" href="http://w2.vatican.va/content/francesco/fr/audiences/2017/documents/papa-francesco_20170111_udienza-generale.html" target="_blank">site internet du Vatican</a></span>.</span></p>
Prieto
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Dimanche 1er janvier 2017
tag:www.chemindamourverslepere.com,2017-01-01:5893209
2017-01-01T05:00:00+01:00
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Octave de la Nativité de Notre Seigneur École de Giovanni...
<div style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #008080;"><strong><a style="color: #008080;" href="http://har22201.blogspot.fr/2013/01/la-circoncision-du-sauveur.html" target="_blank">Octave de la Nativité de Notre Seigneur</a></strong></span></div><div style="text-align: center;"><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"><img id="media-5536167" style="margin: 0.7em 0px;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/00/01/3691509335.gif" alt="Circoncision_Giovanni_Bellini.gif" /></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;">École de Giovanni Bellini, La Circoncision</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;">Musée du Petit Palais, Avignon (France)</span></p><p style="text-align: center;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #008080;"><a style="color: #008080;" title="Commentaire de l’Évangile du dimanche, Abbaye Sainte-Madeleine du Barroux" href="http://www.barroux.org/fr/evangile-du-dimanche-2/evangile-du-dimanche.html" target="_blank">Commentaire de l’Évangile du dimanche</a></span></strong></p></div><div style="text-align: center;"> </div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"><strong>Au nouveau calendrier : <span style="color: #0000ff;">Sainte Marie, Mère de Dieu</span></strong></span></div>
Christian COTTET-EMARD
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Mon poème de Noël
tag:cottetemard.hautetfort.com,2016-12-25:5891026
2016-12-25T10:37:00+01:00
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Le fœhn a soufflé depuis longtemps le dernier pétale de cerisier comme...
<p style="text-align: center;"><img id="media-5249539" title="" src="http://cottetemard.hautetfort.com/media/01/01/1415527024.JPG" alt="Noël,nativité,nuit de noël,fête chrétienne,blog littéraire de christian cottet-emard,estime-toi heureux,poème de noël,joseph est bien marié,roses de noël,©éditions orage-lagune-express,droits réservés,christian cottet-emard" /></p><p><span style="font-family: 'times new roman', times, serif; font-size: 12pt;">Le fœhn a soufflé depuis longtemps le dernier pétale de cerisier comme une bougie d’anniversaire</span></p><p><span style="font-family: 'times new roman', times, serif; font-size: 12pt;">La bise a volé l’ultime feuille d’érable</span></p><p><span style="font-family: 'times new roman', times, serif; font-size: 12pt;">Tu vois une étoile en cette feuille un signe et peut-être un message</span></p><p><span style="font-family: 'times new roman', times, serif; font-size: 12pt;">Car ton étonnement grandit avec les années</span></p><p><span style="font-family: 'times new roman', times, serif; font-size: 12pt;">C’est un soir obscur empli de silencieuse joie</span></p><p><span style="font-family: 'times new roman', times, serif; font-size: 12pt;">Et plus ton pas bat le trottoir luisant de lune plus te revient cette histoire de toujours à laquelle tu voudrais croire même une seule nuit</span></p><p><span style="font-family: 'times new roman', times, serif; font-size: 12pt;">Soulagé d’un ténébreux sommeil tu t’es levé par un petit matin</span></p><p><span style="font-family: 'times new roman', times, serif; font-size: 12pt;">Le monde était si vieux si jeune a-t-il recommencé dans une lente et douce flamme au fond d’une chapelle</span></p><p><span style="font-family: 'times new roman', times, serif; font-size: 12pt;">Et à minuit fut un réveil glorieux de roses de Noël</span></p><p><span style="font-family: 'times new roman', times, serif; font-size: 12pt;"> </span></p><p><em><span style="font-family: 'times new roman', times, serif; font-size: 8pt;">© Éditions Orage-Lagune-Express 2007. Droits réservés.</span></em></p><p> </p><p> </p><p><a title="WebAnalytics" href="http://www.xiti.com/xiti.asp?s=563914" target="_top"><script type="text/javascript">// <![CDATA[Xt_param = 's=563914&p=page_ du_ jour';try {Xt_r = top.document.referrer;}catch(e) {Xt_r = document.referrer; }Xt_h = new Date();Xt_i = '<img width="39" height="25" border="0" alt="" ';Xt_i += 'src="http://logv4.xiti.com/hit.xiti?'+Xt_param;Xt_i += '&hl='+Xt_h.getHours()+'x'+Xt_h.getMinutes()+'x'+Xt_h.getSeconds();if(parseFloat(navigator.appVersion)>=4){Xt_s=screen;Xt_i+='&r='+Xt_s.width+'x'+Xt_s.height+'x'+Xt_s.pixelDepth+'x'+Xt_s.colorDepth;}document.write(Xt_i+'&ref='+Xt_r.replace(/[<>"]/g, '').replace(/&/g, '$')+'" title="Internet Audience">');// ]]></script><noscript>Mesure d'audience ROI statistique webanalytics par <img width="39" height="25" src="http://logv4.xiti.com/hit.xiti?s=563914&p=page_du_jour" alt="WebAnalytics" /></noscript></a></p>
Prieto
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Méditation - Les leçons de Noël
tag:www.chemindamourverslepere.com,2016-12-25:5890911
2016-12-25T05:00:00+01:00
2016-12-25T05:00:00+01:00
« Regardez le dénuement du Verbe ; Celui qui est la parole se tait :...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;">« Regardez le dénuement du Verbe ; Celui qui est la parole se tait : <em>in-fans</em>. Nous voilà plongés dans l'anonymat d'une vie ignorée de tous, mais cet enfant qui vagit doucement, c'est Lui qui gouverne le monde, c'est Lui qui maîtrise les étoiles. Dieu voile sa grandeur sous les dehors les plus ordinaires ; ainsi en sera-t-il à Nazareth pendant les trente ans de vie cachée. Pourquoi nous-mêmes nous offusquer lorsque les autres font peu de cas de notre personne ? Il devrait nous suffire d'être des porteurs de Dieu, et de revivre, dans sa somptuosité, la richesse infinie du mystère.</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> Voyez les bergers. Ce ne sont pas les savants et les psychologues que Dieu a conviés aux premières places des banquets des noces, mais des pauvres gens passablement grossiers, qui se disputent parfois au sujet d'une bête de leur troupeau, perdue ou blessée. Seulement ils ont cru à la parole de l'ange : ils ont dévalé les pentes qui menaient à l'étable ; ils ont entendu le concert des Bienheureux, là-haut dans le ciel, sans se croire victimes d'une hypnose collective ! Ils ont cru. Simplement. Ils ont reçu la grâce insigne de voir le Verbe Incarné, le petit corps bien droit et les yeux encore fermés ; ils ont vu Marie, le Miroir de Justice, le silence de Marie, qui est le sommet de l'univers créé. Ils sont devenus des hommes de vie intérieure ; ils sont nos modèles. Ah ! comme je voudrais ressembler aux bergers !</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> Voyez les anges. Totalement libres, ils adorent, ils louent, ils chantent l'infinie bonté de Dieu, ils forment sa cour céleste ; ils montrent qu'il n'y a rien d'autre à faire sinon devenir des louanges de gloire ; ils montrent que la suprême humilité est de s'oublier dans l'admiration et de se cacher dans la lumière. Telles sont les leçons de Noël. - N'est-ce pas là la vocation de tout chrétien, et la vôtre en particulier ? Je vous exhorte donc à puiser intensément dans le trésor des grâces de Noël ; vous y trouverez en toute sa profondeur, la vérité de l'esprit filial, la pauvreté des bergers, le silence de Marie, l'exultation des anges. Et comme eux, vous annoncerez avec douceur que la Paix de Dieu descend sur les hommes de bonne volonté. »</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> <strong>Dom Gérard</strong> (1927-2008), <em>Benedictus. Écrits spirituels</em>, Tome I (N°280 - Février 1984. Noël continue), Éditions Sainte-Madeleine, Le Barroux, 2009.</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"><img id="media-5531713" style="margin: 0.7em 0px;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/00/02/2089390642.jpg" alt="nativite_32a.jpg" /></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;">(<span style="color: #008080;"><a style="color: #008080;" href="http://more-sky.com/data/out/10/IMG_430169.jpg" target="_blank">Crédit photo</a></span>)</span></p>
Prieto
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Dimanche 25 décembre 2016
tag:www.chemindamourverslepere.com,2016-12-25:5890904
2016-12-25T00:05:00+01:00
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Nativité de Notre Seigneur Première Messe de la nuit : Introït...
<p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #008080;"><a style="color: #008080;" href="http://har22201.blogspot.fr/2012/12/la-nativite-de-notre-seigneur-jesus.html" target="_blank"><strong>Nativité de Notre Seigneur</strong></a></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"><strong>Première Messe de la nuit : Introït "Dominus dixit ad me"</strong></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"><strong><iframe width="480" height="270" src="https://www.youtube.com/embed/eMy188bQ7K4?feature=oembed" frameborder="0" allowfullscreen="allowfullscreen"></iframe></strong></span></p><div style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"><strong>Moines de l'Abbaye de Timadeuc</strong></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> </span></div><div style="text-align: center;"><table summary="" align="center"><tbody><tr><td><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"><strong>Ant. ad Introitum. Ps. 2, 7.</strong></span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> Dóminus dixit ad me : Fílius meus es tu, ego hódie génui te.</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> <em>Le Seigneur m’a dit : « tu es mon Fils. C’est moi qui t’engendre aujourd’hui »</em></span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> <strong>Ps. ib., 1.</strong></span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> Quare fremuérunt gentes : et pópuli meditáti sunt inánia ?</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> <em>Pourquoi les nations ont-elles frémi ? Pourquoi les peuples ont-ils tramé de vains complots ?</em></span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> <strong>V/.</strong> Glória Patri.</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> <strong>Commentaire spirituel et musical par un moine sur le <span style="color: #008080;"><a style="color: #008080;" href="http://www.hommenouveau.fr/1844/culture/gregorien---introit-dominus-dixit-ad-me-messe-de-minuit.htm" target="_blank">blog de L'Homme Nouveau</a></span>.</strong></span></div></td></tr></tbody></table></div>
HISTOIRE & PATRIMOINE BLEURVILLOIS
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Sainte fête de Noël !
tag:histoirepatrimoinebleurvillois.hautetfort.com,2016-12-25:5888826
2016-12-25T00:00:00+01:00
2016-12-25T00:00:00+01:00
Crèche de la basilique Saint-Epvre à Nancy [cl. archives ©H&PB].
<p><img src="http://histoirepatrimoinebleurvillois.hautetfort.com/media/02/00/1885039040.jpg" id="media-5527772" alt="" /></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: comic sans ms,sans-serif; font-size: 12pt;">Crèche de la basilique Saint-Epvre à Nancy [cl. archives ©H&PB].</span></p>
Solko
http://solko.hautetfort.com/about.html
Nativité véritable, surnaturelle et transgressive
tag:solko.hautetfort.com,2016-12-24:5890790
2016-12-24T11:06:00+01:00
2016-12-24T11:06:00+01:00
Le Fils ne naît pas. Il traverse en quelques mois la chair de Marie,...
<p style="text-align: justify;"><span style="color: #000000; font-size: 12pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">Le Fils ne naît pas. Il traverse en quelques mois la chair de Marie, jusqu’à se faire homme : en se pliant aussi discrètement à un processus aussi parfaitement naturel, le Père manifeste une intelligence extraordinaire : à l’intérieur d‘une même chair, il révèle à qui veut engager sa foi la plénitude de son pouvoir surnaturel tout en prenant soin de le masquer au sceptique à qui il laisse la possibilité du doute.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #000000; font-size: 12pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">C’est ainsi que Celui qui était <em>au commencement</em> et qui sera <em>à la fin,</em> l’Alpha et l’Omega, accomplit un miracle dans le respect minutieux de l’ordinaire. Peut-on, si l’on songe à la puissance divine, imaginer manifestation de sa réalité plus humble ? Plus délicate ?</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #000000; font-size: 12pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">Fils de la Vierge, issu du Saint-Esprit, l’Agneau ne peut qu’être un intrus parmi les hommes nés de la reproduction mimétique ; une menace dans le bel ordonnancement de leur édifice politique. Un <em>original</em>, au sens propre, qui ne peut trouver place dans les registres archivés du <em>Sol Invictus</em>. Aussi, l’empereur dont le pouvoir repose sur le doute ne peut que souhaiter sa prompte élimination.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #000000; font-size: 12pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">Un recensement parfait de tout l’univers devrait débuter en vérité par le Père, le Fils, puis le Saint Esprit. Ensuite viendraient les prophètes, les saints et les martyrs et seulement après, on dénombrerait les hommes et les femmes. On saisit à quel point celui d’Auguste était incomplet et pourquoi ne pouvaient y figurer ni la personne du Christ ni celle de sa mère venue montée sur une ânesse de Nazareth à Bethléem pour le mettre au monde, ni celle de Joseph conduisant un bœuf pour ouvrir le chemin devant eux jusqu’à la grotte devant laquelle Constantin, quelque trois cent trente ans plus tard, adressa à Dieu l’offrande d’une basilique afin de rétablir un juste équilibre dans l’appréciation des hommes.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #000000; font-size: 12pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;"> </span></p><p style="text-align: center;"><img id="media-5531536" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://solko.hautetfort.com/media/01/01/1870338739.jpg" alt="700449--.jpg" /></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #000000; font-size: 12pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">Depuis, à chaque Noël, des petites mains par milliards ont disposé autour de l’Enfant des santons de toutes les tailles et de toutes les couleurs. On comprend néanmoins pour quelle raison tant d’associations – laïques ou musulmanes – militent chaque année pour ne plus voir fleurir ces crèches dans nos espaces publics. La <em>Nativité véritable,</em> ils savent combien elle est surnaturelle et transgressive, et donc inacceptable à leurs yeux. Un seul enfant s’ouvrant intégralement au mystère de cette Nativité serait pour ces militants du <em>dieu unitaire</em> un enfant de trop. Pour eux tous, Dieu, s’il existe, « est unique et n’a jamais engendré »<a style="color: #000000;" href="#_ftn1" name="_ftnref1"><sup>[1]</sup></a> Comment ne pas voir dans cette affirmation le point où, malgré leurs nombreuses divergences, juifs, musulmans, francs-maçons et athées parviennent à rencontrer chez le chrétien un ennemi enfin commun ? Pour tous ceux-là comme pour l’empereur Auguste, ce Jésus Christ de Bethléem reste de trop : il demeure un intrus qu’il faut exclure coûte que coûte de leurs systèmes de re-productions et de re-<em>présentations</em> jusque dans ses plus innocentes figurines pour que l’Europe parachève cette « apostasie silencieuse »<a style="color: #000000;" href="#_ftn2" name="_ftnref2"><sup>[2]</sup></a> évoquée par le pape Jean Paul II.<a style="color: #000000;" href="#_ftn3" name="_ftnref3"><sup>[3]</sup></a> Pour tous ceux-là, en tout cas, Christ demeure un empêcheur de croire ou de ne pas croire en rond, c’est-à-dire en<em> tiède</em>. C’est déjà pour tout ce beau monde un effort inouï que d‘imaginer Dieu infini, supposer que cet Infini ait pu s’incarner afin de <em>se raconter dans une histoire purement humaine</em>, en commençant par naître aussi humblement, cela chatouille et insupporte vraiment leur esprit : l’Infini, ils l’imaginent bien lointain, et d’une autre nature que leur<em> viande</em>, pour parler comme Céline<a style="color: #000000;" href="#_ftn4" name="_ftnref4"><sup>[4]</sup></a>. Une telle naissance pour les plus tolérants d’entre eux constitue au mieux une belle histoire, au pire un véritable scandale.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #000000; font-size: 12pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">Car nous ne sommes pas qu’<em>un peu </em>pris dans cette habitude de reproduction ou d’imitation que la Nativité vient gifler de plein fouet. Au contraire du Christ, nous y campons depuis notre propre naissance, pagures oublieux de leur enracinement dans leurs coquilles empruntées. En rappelant aux hommes de son temps que pour la plupart d’entre eux, tous les miracles étaient un scandale<a style="color: #000000;" href="#_ftn5" name="_ftnref5"><sup>[5]</sup></a> Bossuet se souvenait que le Christ lui-même l’avait annoncé : « Heureux celui qui ne trébuchera pas à cause de moi »<a style="color: #000000;" href="#_ftn6" name="_ftnref6"><sup>[6]</sup></a> Pour se placer devant la grotte de Bethléem et en contempler le déroutant mystère avec sa raison en toute sérénité et sans se dérober devant tous les écueils, il faut donc avoir mis à nu sa véritable soif, celle que tous les usages du monde s’ingénient à nous faire oublier ; notre soif de Dieu, c’est-à-dire de pur et souverain surnaturel.</span></p><p> </p><p><a href="#_ftnref1" name="_ftn1"><span style="font-size: 10.0pt; font-family: 'Perpetua',serif;">[1]</span></a> <em>Coran,</em> sourate 112, dite du dogme pur</p><p><a href="#_ftnref2" name="_ftn2"><span style="font-size: 10.0pt; font-family: 'Perpetua',serif;">[2]</span></a> Jean Paul II, <em>Angélus</em>, Castel Gandolfo, 13 juillet 2003</p><p><a href="#_ftnref3" name="_ftn3"><span style="font-size: 10.0pt; font-family: 'Perpetua',serif;">[3]</span></a> Le pape Jean Paul II se souvenait-il alors des propos plus anciens d’Emmanuel Mounier : « Il rôde parmi nous une forte odeur d'apostasie (Emmanuel Mounier « L'agonie du christianisme » <em>Esprit</em>, mai 1946)</p><p><a href="#_ftnref4" name="_ftn4"><span style="font-size: 10.0pt; font-family: 'Perpetua',serif;">[4]</span></a> « On en devenait machine aussi soi-même à force et de toute sa viande » (Céline, <em>Voyage au bout de la nuit</em>)</p><p><a href="#_ftnref5" name="_ftn5"><span style="font-size: 10.0pt; font-family: 'Perpetua',serif;">[5]</span></a> Bossuet, <em>Sermon sur la Divinité</em></p><p><a href="#_ftnref6" name="_ftn6"><span style="font-size: 10.0pt; font-family: 'Perpetua',serif;">[6]</span></a> Matthieu, 11 - 6</p>
Prieto
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Messe de la Nuit de la Nativité en la Basilique Saint-Pierre de Rome
tag:www.chemindamourverslepere.com,2016-12-24:5890708
2016-12-24T05:20:00+01:00
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Retransmission en direct sur KTO à 21h30 Livret de la...
<p style="text-align: center;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #008080;"><a style="color: #008080;" href="http://www.ktotv.com/video/00135801/messe-de-la-nuit" target="_blank">Retransmission en direct sur KTO à 21h30</a></span></strong></p><p style="text-align: center;"><iframe width="480" height="270" src="https://www.youtube.com/embed/qZaQXdwMWN0?feature=oembed" frameborder="0" allowfullscreen="allowfullscreen"></iframe><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #008080;"><a style="color: #008080;" href="http://www.vatican.va/news_services/liturgy/libretti/2016/20161224-libretto-natale-notte.pdf" target="_blank">Livret de la célébration</a></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"><span id="testo-articolo" tabindex="0">Le Pape François a présidé la Messe de la nuit de Noël en la Basilique Saint-Pierre, ce samedi 24 décembre 2016. Dans son homélie, le Saint-Père a rappelé que cette nuit est <em>« une nuit de gloire (…) une nuit de joie »,</em> parce que pour toujours Dieu est avec nous. Le Pape invite à <em>« aller à l’essentiel, à renoncer à nos prétentions insatiables, à abandonner l’insatisfaction pérenne et la tristesse (…) pour retrouver dans la simplicité de Dieu-enfant la paix, la joie, le sens de la vie ».</em></span></span></p><p style="text-align: justify;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;">Texte intégral de l'homélie traduite en français ci-dessous.</span></strong></p><p align="center"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"><strong>SOLENNITÉ DE LA NATIVITÉ</strong><strong>DE NOTRE SEIGNEUR JÉSUS CHRIST</strong></span></p><p align="center"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"><em><strong>Homélie du Pape François<br /></strong></em></span></p><p align="center"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"><em> Basilique Vaticane<br />Samedi, 24 décembre 2016</em></span></p><div class="testo"><div class="text parbase vaticanrichtext"><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;">« La grâce de Dieu s’est manifestée pour le salut de tous les hommes » (<em>Tt </em>2, 11). Les paroles de l’apôtre Paul révèlent le mystère de cette nuit sainte : la grâce de Dieu s’est manifestée, son cadeau gratuit ; dans l’Enfant qui nous est donné l’amour de Dieu pour nous se fait concret.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;">C’est une <em>nuit de gloire, </em>cette gloire proclamée par les anges à Bethléem et aussi par nous dans le monde entier. C’est une <em>nuit de joie</em>, parce que depuis aujourd’hui et pour toujours Dieu, l’Eternel, l’Infini, est <em> Dieu-avec-nous</em> : il n’est pas lointain, nous ne devons pas le chercher dans les orbites célestes ou dans quelque idée mystique ; il est proche, il s’est fait homme et ne se détachera jamais de notre humanité, qu’il a faite sienne. C’est une <em>nuit de lumière </em>: cette lumière, prophétisée par Isaïe (cf. 9, 1), qui illuminerait celui qui marche sur une terre ténébreuse, elle est apparue et elle a enveloppé les bergers de Bethléem (cf. <em>Lc </em>2, 9).</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;">Les bergers découvrent simplement qu’« un enfant nous est né » (<em>Is </em>9, 5) et ils comprennent que toute cette gloire, toute cette joie, toute cette lumière se concentrent en un seul point, dans ce <em>signe </em>que l’ange leur a indiqué : « Vous trouverez une nouveau-né emmailloté et couché dans une mangeoire » (<em>Lc </em>2, 12). C’est <em>le signe de toujours </em>pour trouver Jésus. Non seulement alors, mais aussi aujourd’hui. Si nous voulons fêter le vrai Noël, contemplons ce signe : la simplicité fragile d’un petit nouveau-né, la douceur de son être couché, la tendre affection des langes qui l’enveloppent. Là est Dieu.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;">Et avec ce signe, l’Evangile nous dévoile un paradoxe : il parle de l’Empereur, du Gouverneur, des grands de ce temps, mais Dieu ne se fait pas présent là ; il n’apparaît pas dans la salle noble d’un palais royal, mais dans la pauvreté d’une étable ; non dans les fastes de l’apparence, mais dans la simplicité de la vie ; non dans le pouvoir, mais dans une petitesse qui surprend. Et pour le rencontrer il faut aller là, où il se tient : il faut s’incliner, s’abaisser, se faire petits. L’Enfant qui naît nous interpelle : il nous appelle à laisser les illusions de l’éphémère pour aller à l’essentiel, à renoncer à nos prétentions insatiables, à abandonner l’insatisfaction pérenne et la tristesse pour quelque chose qui toujours nous manquera. Cela nous fera du bien de laisser ces choses pour retrouver dans la simplicité de Dieu-enfant la paix, la joie, le sens lumineux de la vie.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;">Laissons-nous interpeller par l’Enfant dans la mangeoire, mais laissons-nous interpeller aussi par des enfants qui, aujourd’hui, ne sont pas couchés dans un berceau et caressés par la tendresse d’une mère et d’un père, mais qui gisent dans les sordides “mangeoires de la dignité” : dans le refuge souterrain pour échapper aux bombardements, sur les trottoirs d’une grande ville, au fond d’une embarcation surchargée de migrants. Laissons-nous interpeller par les enfants qu’on ne laisse pas naître, par ceux qui pleurent parce que personne ne rassasie leur faim, par ceux qui ne tiennent pas dans leurs mains des jouets, mais des armes.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;">Le mystère de Noël, qui est lumière et joie, interpelle et bouleverse, parce qu’il est en même temps un <em>mystère d’espérance et de tristesse. </em>Il porte avec lui une <em>saveur de tristesse</em>, en tant que l’amour n’est pas accueilli, la vie est rejetée. C’est ce qui arrive à Joseph et Marie, qui trouvèrent les portes fermées et déposèrent l’enfant dans une mangeoire, « car il n’y avait pas de place pour eux dans la salle commune » (v. 7). Jésus naît dans le refus de certains et dans l’indifférence de la plupart. Aujourd’hui aussi il peut y avoir la même indifférence, quand Noël devient une fête où les protagonistes sont nous, au lieu de Lui ; quand les lumières du commerce jettent dans l’ombre la lumière de Dieu ; quand nous nous donnons du mal pour les cadeaux et restons insensibles à celui qui est exclus. Cette mondanité nous a pris Noël en otage, il faut s’en libérer !</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;">Mais Noël a surtout une <em>saveur d’espérance </em>parce que, malgré nos ténèbres, la lumière de Dieu resplendit. Sa lumière gracieuse ne fait pas peur ; Dieu, épris de nous, nous attire par sa tendresse, naissant pauvre et fragile au milieu de nous, comme un de nous. Il naît à Bethléem, qui signifie “<em>maison du pain</em>”. Il semble ainsi vouloir nous dire qu’il naît comme <em>pain pour nous </em>; il vient à la vie pour nous donner sa vie ; il vient dans notre monde pour nous porter son amour. Il ne vient pas pour dévorer et pour commander, mais pour nourrir et servir. Ainsi, il y a un fil direct qui relie la crèche et la croix, où Jésus sera <em>pain rompu </em>: c’est le fil direct de l’amour qui se donne et nous sauve, qui donne lumière à notre vie, paix à nos cœurs.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;">Ils l’ont compris, en cette nuit, les bergers, qui étaient parmi les exclus d’alors. Mais personne n’est exclus aux yeux de Dieu et ce furent vraiment eux les invités de Noël. Celui qui était sûr de lui, autosuffisant, était chez lui au milieu de ses affaires ; les bergers au contraire « allèrent, sans hésitation » (cf. <em>Lc </em>2, 16). Nous aussi, laissons-nous interpeller et convoquer cette nuit par Jésus, allons à Lui avec confiance, à partir de ce en quoi nous nous sentons exclus, à partir de nos limites, à partir de nos péchés. Laissons-nous toucher par la tendresse qui sauve ; approchons-nous de Dieu qui se fait proche, arrêtons-nous pour regarder la crèche, imaginons la naissance de Jésus : la lumière et la paix, la plus grande pauvreté et le refus. Entrons dans le vrai Noël avec les bergers, portons à Jésus ce que nous sommes, nos exclusions, nos blessures non guéries, nos péchés. Ainsi, en Jésus, nous goûterons le véritable esprit de Noël : la beauté d’être aimés de Dieu. Avec Marie et Joseph, restons devant la crèche, devant Jésus qui naît comme pain pour ma vie. Contemplant son amour humble et infini, disons-lui simplement merci : merci, parce que tu as fait tout cela <em>pour moi. </em></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;">© Copyright - Libreria Editrice Vaticana</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;">Source : <span style="color: #008080;"><a style="color: #008080;" href="http://w2.vatican.va/content/francesco/fr/homilies/2016/documents/papa-francesco_20161224_omelia-natale.html" target="_blank">site internet du Vatican</a></span>.</span></p></div></div>
Prieto
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Méditation - La Très Sainte Nuit de Noël
tag:www.chemindamourverslepere.com,2016-12-24:5890637
2016-12-24T05:10:00+01:00
2016-12-24T05:10:00+01:00
« « Sainte nuit, sur les ailes des anges tu t'approches doucement de la...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;">« <em>« Sainte nuit, sur les ailes des anges tu t'approches doucement de la terre. »</em> Nuit vers laquelle soupiraient les peuples, nuit qui pour tous ceux qui l'attendaient devint véritable <em>jour de lumière</em>. <em>« Quand tout reposait dans le plus profond silence et quand la nuit eût atteint la moitié de sa course, alors ton Verbe tout puissant, Ô Seigneur, vint du ciel de son trône royal. »</em></span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> Le peuple croyant se sert de termes inspirés par l'Esprit-Saint pour prier durant cette sainte veille à l'heure de minuit : <em>« Et le Verbe s'est fait chair et Il a habité parmi nous. »</em></span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> Le Verbe éternel, le Fils de Dieu, s'est fait chair. <em>« Tu es mon Fils, je t'ai engendré aujourd'hui. Parmi les splendeurs des Saints je t'ai engendré avant l'aurore. »</em> Profonde, insondable est la génération du Fils dans le sein du Père. <em>« Alléluia, Tu es mon Fils, je t'ai engendré aujourd'hui. »</em></span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> Le saint Évangile dit : <em>« Or il arriva pendant qu'ils étaient là, que les jours où Marie devait enfanter furent accomplis. Et elle engendra son fils premier né et elle l'enveloppa de langes et le coucha dans une crèche. »</em> Le Verbe s'est fait chair. La Vierge mère a conçu du Saint-Esprit et aujourd'hui, après neuf mois, elle met au monde le fruit béni de ses entrailles virginales, Jésus. Comme au matin de la Résurrection Il a surgi du tombeau scellé, Il sort aujourd'hui du sein de Marie. Marie est restée <em>vierge</em> après la naissance, comme elle l'était auparavant. Jésus a apparu le premier né et l'unique enfant de la Vierge ; Marie est <em>Mère de Dieu</em>.</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> <em>« Et voici que l'Ange de Dieu apparut et il leur dit : Ne craignez point. Il nous est né aujourd'hui dans la ville de David un Sauveur, qui est le Christ, le Seigneur. Au même instant il se joignit à l'ange une troupe de l'armée céleste louant Dieu et disant : Gloire à Dieu au plus haut des cieux et sur la terre, paix aux hommes de bonne volonté. »</em></span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> Aujourd'hui, après deux mille ans, le Seigneur va renaître pour nous, à Bethléem, dans la <em>maison du Pain</em>, sur l'autel au moment de la <em>Consécration</em>. Aujourd'hui s'accomplira le désir de mille et mille années, le Fils de Dieu, Jésus, nous apparaît comme Il règne au ciel, l'Homme-Dieu environné de gloire. Aujourd'hui, durant la nuit sainte, se chante le « Gloria in excelsis Deo ». Pour nous aujourd'hui Jésus rend gloire à son Père et le nôtre à la sainte Messe. Par Jésus nous pouvons dire : <em>Gloire soit à Dieu, Honneur absolu et parfait.</em> Par sa naissance, son œuvre et sa mort le Sauveur rend gloire à son Père.</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> <em>Et paix aux hommes de bonne volonté.</em> Paix aujourd'hui à tous les hommes durant cette sainte nuit. Lui-même est notre paix. Accueillons Jésus, notre Paix, dans la crèche de notre cœur. Fêtons la Noël dignement par une sainte Communion, car communier c'est recevoir l'Enfant-Jésus.</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> <em>« Nous vous en supplions, Seigneur, qu'elle soit agréée de vous, l'offrande que nous vous faisons en la fête d'aujourd'hui, en sorte que votre grâce s'épanchant avec largesse, nous devenions par le fruit de ce commerce saint, conformes à Celui en qui notre substance vous est unie. »</em> »</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> <em><strong>Toute l'année avec le Christ</strong></em> (La Très Sainte Nuit de Noël), par les Bénédictins de l'Abbaye de Notre-Dame d'Einsiedeln, Traduction des Bénédictins de l'Abbaye Ste-Marie de la Pierre-Qui-Vire, Comptoir Français du Livre, Paris / Bruxelles, 1936.</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"><img id="media-5531341" style="margin: 0.7em 0px;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/00/02/2463573766.jpg" alt="nativite_correggio_1a.jpg" /></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;">Antonio da Correggio (1490–1534), La Sainte Nuit</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;">Gemäldegalerie Alte Meister, Dresde (Allemagne)</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;">(<span style="color: #008080;"><a style="color: #008080;" href="https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Correggio_-_The_Holy_Night_-_Google_Art_Project.jpg" target="_blank">Crédit photo</a></span>)</span></p>
Prieto
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Samedi 24 décembre 2016
tag:www.chemindamourverslepere.com,2016-12-24:5890635
2016-12-24T05:03:00+01:00
2016-12-24T05:03:00+01:00
Vigile de Noël Govaert Flinck (1615-1660), Les anges...
<p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #008080;"><a style="color: #008080;" title="Vigile de Noël" href="http://har22201.blogspot.fr/2012/12/vigile-de-la-nativite.html" target="_blank"><strong>Vigile de Noël</strong></a></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"><img id="media-5531336" style="margin: 0.7em 0px;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/02/00/3239717028.jpg" alt="nativite_anges-anoncant-aux-bergers_1a.jpg" /></span></p><div style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"><span style="color: #008080;"><a style="color: #008080;" title="Govaert Flinck (1615-1660)" href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Govert_Flinck" target="_blank">Govaert Flinck</a></span> (1615-1660), Les anges annonçant aux bergers la naissance du Christ<br />Musée du Louvre, Paris</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;">(<span style="color: #008080;"><a style="color: #008080;" href="https://bibleartwork.wordpress.com/page/11/" target="_blank">Crédit photo</a></span>)</span></div>
Fernand Louis Olbec
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Il était une fois
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2016-12-24T04:49:00+01:00
2016-12-24T04:49:00+01:00
une jeune femme appelée Matie.Elle était belle comme la...
<p style="text-align: right;"><img id="media-5516537" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://lafaceclairedelanuit.hautetfort.com/media/00/00/285896027.jpg" alt="naissance de jésus,nativité,incarnation,paix aux hommes,k" /></p><p style="text-align: right;"><img id="media-5516524" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://lafaceclairedelanuit.hautetfort.com/media/00/00/3053653533.jpg" alt="naissance de jésus,nativité,incarnation,paix aux hommes,k" /></p><p><img id="media-5516522" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://lafaceclairedelanuit.hautetfort.com/media/02/02/2119247013.jpg" alt="naissance de jésus,nativité,incarnation,paix aux hommes,k" /> </p><p><span style="font-size: 14.0pt;"><em>une jeune femme appelée Matie.Elle était belle comme la femme qui devient maman</em>. Belle comme le jour dans la nuit (et notamment celle de Noêl). .Elle mettait au monde son nouveau né, dans une étable et le couchait dans une auge. Ce fut une bonne nouvelle pour les bergers que cette naissance dans leur bergerie sous les poutres rouges entrecroisées des cyprès et des cèdres soutenant un chaume de paille de seigle et de froment.</span></p><p><span style="font-size: 14.0pt;">Cela s’est passé il y a deux mille ans et on en parle encore :.</span></p><p><span style="font-size: 18.0pt;"> </span></p><p><span style="font-size: 18.0pt;"> Il était une fois…</span></p><p><span style="font-size: 14.0pt;">Ce fut une bonne nouvelle et </span><span style="font-size: 18.0pt;"> </span><span style="font-size: 14.0pt;">c’est encore une bonne nouvelle..Celle de l’appel de Dieu aux hommes de bonne volonté, l’appel de Dieu à la paix par les bras tendus du nouveau né que Marie sous les conseils de Gabriel appela Jésus. .C’est ainsi que Noêl renouvelle chaque année son appel..Appel ignoré de beaucoup mais entendu dans le monde partout où des hommes et des femmes s’engagent pour un monde fraternel, luttent contre toute exclusion.(ceux que l'évangile appelle les hommes de bonne volonté)<br /></span></p><p><span style="font-size: 14.0pt;">En ce temps de Noêl nous renouvelons le vœu de Michée : <em>« De leurs épées les nations forgeront des socs de charrue et de leurs lances elles feront des faucilles …chacun cultivera en paix sa vigne et ses figues sans que personne ne lui cause d’effroi. »</em></span></p><p><span style="font-size: 14.0pt;">Aujourd’hui NoËL se renouvelle , chantons avec le choeur des anges</span> :</p><p><em><span style="font-size: 14.0pt;">« Gloire à Dieu dans les cieux et <strong>paix sur la terre</strong> pour ceux qui l’aiment et pour les hommes de bonne volonté. ».</span></em></p><p> </p><p><em><span style="font-size: 14.0pt;">Inspiré de la déclaration de la mission ouvrière de Noêl 2016.</span></em></p><p> </p>
HISTOIRE & PATRIMOINE BLEURVILLOIS
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Muzeray (55) : festival des crèches d'Asie
tag:histoirepatrimoinebleurvillois.hautetfort.com,2016-12-11:5880820
2016-12-11T00:00:00+01:00
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<p><img src="http://histoirepatrimoinebleurvillois.hautetfort.com/media/01/00/3217779265.jpg" id="media-5513539" alt="" /></p>
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http://pdf31.hautetfort.com/about.html
Hé, les musulmans, Noël et Nativité, ne pas confondre !
tag:pdf31.hautetfort.com,2016-12-10:5884980
2016-12-10T09:00:00+01:00
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Publié par Guy Jovelin le 10 décembere 2016 Article publié le...
<header class="entry-header"><div id="post-aside"><div class="post-counter"><p>Publié par Guy Jovelin le 10 décembere 2016</p><p><img class="attachment-large-post wp-post-image" src="http://lesobservateurs.ch/wp-content/uploads/2016/12/sapin-noel-1-448x227.jpg" alt="sapin-noel-1" width="448" height="227" /></p></div></div><div class="entry-meta"><span class="entry-date">Article publié le 09.12.2016</span></div></header><div class="entry-content"><div id="fb-root" class=" fb_reset"><div> </div><div> <a class="fancybox" href="http://lesobservateurs.ch/wp-content/uploads/2016/12/Cr%C3%A8che-1.jpg"><img class="alignnone size-large wp-image-210781" src="http://lesobservateurs.ch/wp-content/uploads/2016/12/Cr%C3%A8che-1-960x677.jpg" alt="Crèche-1" width="641" height="452" /></a> </div></div><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">En complément au petit billet qui a déjà été publié sur LesObservateurs.ch à ce propos, j'aimerais signaler que la Première ministre britannique Theresa May ne dissocie pas sa foi personnelle de ses actes publics. Interrogée par le 'Sunday Times' sur sa manière de diriger le Royaume-Uni et sur la difficulté de prendre de bonnes décisions, Theresa May répond que ses responsabilités se posent parfois en termes de foi.</span><br /><span style="font-size: 10pt;">-</span><br /><span style="font-size: 10pt;">Theresa May : « Je suis une membre pratiquante de l'Eglise d'Angleterre et par conséquent, cela se reflète dans les choses que je fais. Nous sommes dans une ère de changement, une époque qui nous pose d'énormes défis, et, j'en suis parfaitement consciente », ajoute-t-elle pour expliquer son besoin de repères.</span><br /><span style="font-size: 10pt;">-</span><br /><span style="font-size: 10pt;">Theresa May insiste sur le fait que la religion est « une question très importante pour elle. Nous arrivons maintenant dans la période de l’avènement du Christ et nous avons une très forte tradition religieuse dans notre pays ».</span><br /><span style="font-size: 10pt;">-</span><br /><span style="font-size: 10pt;">De son côté, la députée britannique conservatrice Fiona Bruce regrette le fait que les chrétiens sont de plus en plus craintifs à l’idée de discuter ou de mentionner leur foi à l’approche de Noël.</span><br /><span style="font-size: 10pt;">-</span><br /><span style="font-size: 10pt;">Voilà pour Theresa May et pour Fiona Bruce. Maintenant, pour ce qui me concerne, je dirai ceci : des musulmans d'Europe (pas tous) ne veulent pas que l'on affiche Noël car cela offense leur foi. Autrement dit, des musulmans d'Europe (pas tous) ne sont même pas capables de faire la différence entre Noël (avec le sapin qui n'a rien de chrétien ou de religieux au sens chrétien...) et la Nativité (avec la crèche qui, elle, oui, est chrétienne ; donc la crèche est bien chrétienne : et alors, en quoi ça dérangerait ?)...</span><br /><span style="font-size: 10pt;">-</span><br /><span style="font-size: 10pt;">Michel Garroté pour <a href="http://lesobservateurs.ch/">http://lesobservateurs.ch/</a></span></p></div>
Prieto
http://www.chemindamourverslepere.com/about.html
Méditation - Nativité de la Sainte Vierge
tag:www.chemindamourverslepere.com,2016-09-08:5845102
2016-09-08T05:05:00+02:00
2016-09-08T05:05:00+02:00
« Quelle joie, en ce beau jour de septembre, quelle consolation, ô Vierge...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;">« Quelle joie, en ce beau jour de septembre, quelle consolation, ô Vierge Marie, vous nous apportez ! Le monde entier exulta, jadis, en saluant votre Nativité ; cette joie n'a pas cessé, puisque toujours, ô Médiatrice de toutes les grâces, votre fête reste pour nous l'aurore du salut.</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> <em>C'est de vous, en effet, que naquit le Soleil de Justice, le Christ, notre Dieu</em>, notre Sauveur Jésus, le seul en qui il faut espérer pour arriver à la gloire. <em>C'est Lui qui, détruisant la malédiction qui condamne, apporta à nos âmes la bénédiction qui répare</em>, qui sauve, qui couronne ; <em>c'est Lui qui a confondu la mort, Lui qui nous accorda la Vie éternelle</em>.</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> Joie sans pareille ! Réjouis-toi, ô terre, puisqu'un rayon est descendu de la Face du Dieu de gloire, un rayon qui ranime les hommes, et les réchauffe. C'est aujourd'hui la fête qui est <em>le commencement du salut de tout le genre humain</em>.</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> La maison dans laquelle le Verbe, Roi céleste, doit descendre, est bâtie ; oui, la Sagesse s'est bâti une demeure ; cette demeure s'appuie sur sept colonnes ; car la Mère de Dieu apparaît, ornée des sept dons de l'Esprit-Saint, son Sanctificateur et son Époux. La Sagesse éternelle qui atteint d'une extrémité à l'autre, avec force et suavité, et dispose toutes choses, a construit sa maison ; il fit sa Mère digne de recevoir en Elle son Dieu et de l'engendrer dans les entrailles de sa chair sans tache. Le lit nuptial de Celui qui descend pour célébrer les noces divines de son Église, est là.</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> Réjouissons-nous donc, tressaillons d'allégresse, aujourd'hui est née la Reine du monde, la Porte du ciel, le Tabernacle de Dieu, l’Étoile de la mer, l’Échelle par laquelle ce Roi béni va descendre sur terre, par laquelle l'homme, jusqu'ici gisant par terre, peut enfin remonter au ciel. »</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> <strong>Dom Eugène Vandeur</strong> (1875-1967), <em>Élévations sur la Messe de chaque jour. Temps après la Pentecôte II</em> (Nativité de la Bienheureuse Vierge Marie), Éditions de Maredsous, Namur, 1950.</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"><img id="media-5450216" style="margin: 0.7em 0px;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/01/02/935312043.jpg" alt="nativite_vierge_marie_2a.jpg" /></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;">(<span style="color: #008080;"><a style="color: #008080;" href="http://ichef.bbci.co.uk/arts/yourpaintings/images/paintings/comp/large/war_comp_82_large.jpg" target="_blank">Crédit photo</a></span>)</span></p>