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Bruno Chiron
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Heureux comme un enfant au Bhoutan
tag:www.bla-bla-blog.com,2023-04-05:6433918
2023-04-05T00:03:00+02:00
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Il est possible que ce film vous ait échappé. L'École du bout du monde...
<p><img src="http://www.bla-bla-blog.com/media/00/00/474714845.jpg" id="media-6433377" alt="" /></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">Il est possible que ce film vous ait échappé. <em>L'École du bout du monde </em>de Pawo Choyning Dorji, qui nous vient du Bhoutan, a participé aux Oscars en 2021 dans la catégorie Meilleur Film International, remporté finalement par<em> <a href="http://www.bla-bla-blog.com/archive/2022/06/29/drive-my-car-critique-6388894.html" target="_blank" rel="noopener">Drive My Car</a></em>.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">La petite histoire a retenu que ce long-métrage de 2019 a d’abord été recalé aux Oscars 2020 en raison de la réglementation, le modeste Bhoutan n’ayant pas un véritable comité de sélection. Injuste, évidemment ! </span><span style="font-size: 10pt;">Le film de Pawo Choyning Dorji a finalement été repêché l’année suivante, sans pour autant décrocher le Graal, mais mettant en lumière un "petit film" venu d’un pays discret – et le plus heureux du monde d’après une étude – et d’une qualité incroyable. Il nous permet en plus de découvrir un pays à la culture et aux paysages exceptionnels.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;"><a href="https://www.canalplus.com/cinema/l-ecole-du-bout-du-monde/h/19285762_50001" target="_blank" rel="noopener">Ce film nous est proposé par Canal+ en ce moment, pour quelques jours encore. </a></span></p><blockquote><p style="padding-left: 80px; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt; color: #00ccff;"><strong>On aurait tort de faire de <em>L'École du bout du monde </em>un "<em>Bienvenue chez les Ch’tis bhoutanais</em>"</strong></span></p></blockquote><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">Ugyen Dorji est un jeun instituteur bhoutanais, citadin dans l’âme qui vit à Thimphou, la capitale du pays. Il projette de partir vivre quelques années en Australie. L’administration ne l’entend pas de cette oreille. Le jeune homme récemment diplômé doit plusieurs mois d’enseignement à l’État. On l’envoie donc à Lunana, un village isolé à près de cinq mille mètres d’altitude et dominé par l’Himalaya. L’instituteur doit s’occuper d’une école, dans des conditions rudimentaires. Il n’a qu’une envie : repartir aussitôt.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">On aurait tort de faire de <em>L'École du bout du monde</em> un "<em>Bienvenue chez les Ch’tis bhoutanais</em>". Même si l’humour n’est pas absent – la scène où instituteur reçoit un yack en cadeau qu’il doit élever dans la salle de classe – le film de Pawo Choyning Dorji est d’abord un ode à la nature, à la vie simple, à la communauté et aux petits bonheurs. C’est aussi un appel à la réconciliation entre des gens qui n’auraient jamais dû se côtoyer, à savoir un instituteur blasé et citadin et des villageois généreux, sans oublier ces élèves, des enfants absolument craquants (mention spéciale pour la petite Pem Zam).</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">Partira ? Partira pas ? Finalement l’essentiel du film tient à ce dilemme que le réalisateur distille tout au long de cette pastorale se déroulant à plus de cinq mille mètres d’altitude. Avec en prime, une chanson du pays, bouleversant de nostalgie. </span></p><p style="text-align: right;"><strong><span style="font-size: 10pt;"><em>L'École du bout du monde,</em> drame bhoutanais de Pawo Choyning Dorji, avec Sherab Dorji, Ugyen Norbu Lhendup, Kelden Lhamo Gurung et Kunzang Wangdi, 2019, 109 mn, Canal+</span></strong><br /><strong><span style="font-size: 10pt;"><a href="https://www.canalplus.com/cinema/l-ecole-du-bout-du-monde/h/19285762_50001" target="_blank" rel="noopener">https://www.canalplus.com/cinema/l-ecole-du-bout-du-monde/h/19285762_50001</a></span></strong></p><p style="text-align: right;"><em><span style="font-size: 10pt;">Voir aussi :<a href="http://www.bla-bla-blog.com/archive/2023/03/22/everything-everywhere-all-at-once-critique-6433780.html" target="_blank" rel="noopener"> "Tout l’univers"</a></span></em><br /><em><span style="font-size: 10pt;"><a href="http://www.bla-bla-blog.com/archive/2022/06/29/drive-my-car-critique-6388894.html" target="_blank" rel="noopener">"Tu n’as rien vu à Hiroshima"</a></span></em></p><p style="text-align: center;"><iframe width="560" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/STKjzA-bNFU" title="YouTube video player" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen="allowfullscreen"></iframe></p><p style="text-align: right;"><span style="font-size: 12pt;"><span style="color: #808080;">Tenez-vous informés de nos derniers blablas</span></span><br /><span style="font-size: 12pt; color: #808080;"><strong>en vous abonnant gratuitement à notre newsletter.</strong></span></p><p style="text-align: right;"><span style="font-size: 12pt; color: #00ffff;"><strong><span style="color: #00ccff;"><a style="color: #00ccff;" href="https://www.facebook.com/leblablablog/" target="_blank" rel="noopener">Likez</a>, <a style="color: #00ccff;" href="http://www.bla-bla-blog.com/archive/2018/10/28/bla-bla-blog-vous-plait-suivez-nous-et-faites-le-savoir-6100663.html" target="_blank" rel="noopener">partagez </a>et <a style="color: #00ccff;" href="https://www.instagram.com/leblablablog/" target="_blank" rel="noopener noreferrer">instagramez</a></span><span style="color: #00ccff;"> </span><span style="color: #00ccff;">les blablas de Bla Bla Blog !</span></strong></span></p>
Olivier GOMEZ
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MEME ESPRIT...
tag:photographe.hautetfort.com,2022-10-07:6405272
2022-10-07T22:46:00+02:00
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<p><a href="http://photographe.hautetfort.com/media/00/01/591703961.jpg" target="_blank" rel="noopener"><img id="media-6392355" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://photographe.hautetfort.com/media/00/01/586122537.jpg" alt="04102022-O_G_5416BLOG.jpg" /></a></p>
Olivier GOMEZ
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MAGNIFIQUES LUMIERES...
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2022-09-26T09:44:00+02:00
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Un calme relatif après une journée particulièrement arrosée... Je profite...
<p style="text-align: justify;">Un calme relatif après une journée particulièrement arrosée...</p><p style="text-align: justify;">Je profite de "l'entre-deux" pour grimper sur la terrasse et cueillir quelques illustrations colorées ;)</p><p style="text-align: justify;"><a href="http://photographe.hautetfort.com/media/00/02/2399802410.jpg" target="_blank" rel="noopener"><img id="media-6389726" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://photographe.hautetfort.com/media/00/02/1043225467.jpg" alt="25092022-IMG_5011bisblog.jpg" /></a></p><p><a href="http://photographe.hautetfort.com/media/01/02/3446839527.jpg" target="_blank" rel="noopener"><img id="media-6389723" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://photographe.hautetfort.com/media/01/02/4152155706.jpg" alt="25092022-IMG_5026bisblog.jpg" /></a></p>
Bruno Chiron
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Alcalyne sur pile
tag:www.bla-bla-blog.com,2022-07-09:6391012
2022-07-09T00:00:00+02:00
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"Quand les chevaux courent", le dernier single d’ Alcalyne , ne peut que...
<p><img src="http://www.bla-bla-blog.com/media/00/01/1045637471.jpg" id="media-6371212" alt="" /></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">"Quand les chevaux courent", le dernier single d’<a href="https://www.facebook.com/Alcalynemusicfrance" target="_blank" rel="noopener">Alcalyne</a>, ne peut que frapper les esprits.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">De sa voix électrisante, la chanteuse propose un univers mêlant onirisme, rêveries, mythologie, nature... et douleur. Le clip réalisé par Michaël Proença illustre à merveille une chanson dans laquelle l’amour devient aventure surnaturelle et voyages à travers les saisons.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">Le clip a été tournée dans les Pyrénées, avec une séquence au sommet du Pic du Midi de Bigorre. Un cheval fantasmagorique a été imaginé grâce à la magie des effets spéciaux, donnant à la chanson d’Alcalyne une saveur incroyable. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">C'est absolument à découvrir !</span></p><p style="text-align: right;"><strong><span style="font-size: 10pt;">Alcalyne, <em>Quand les chevaux courent</em>, Wild Stream, 2022</span></strong><br /><strong><span style="font-size: 10pt;"><a href="https://www.facebook.com/Alcalynemusicfrance" target="_blank" rel="noopener">https://www.facebook.com/Alcalynemusicfrance</a></span></strong><br /><strong><span style="font-size: 10pt;"><a href="https://www.instagram.com/alcalyne.music" target="_blank" rel="noopener">https://www.instagram.com/alcalyne.music</a></span></strong><br /><strong><span style="font-size: 10pt;"><a href="https://wiseband.lnk.to/Alcalyne-Quand-les-chevaux-courent" target="_blank" rel="noopener">https://wiseband.lnk.to/Alcalyne-Quand-les-chevaux-courent</a></span></strong></p><p style="text-align: right;"><em><span style="font-size: 10pt;">Voir aussi : <a href="http://www.bla-bla-blog.com/archive/2022/05/06/tiphanie-doucet-jo-le-taxi-critique-6379587.html" target="_blank" rel="noopener">"Vas-y Joe, vas-y fonce"</a></span></em></p><p style="text-align: center;"><iframe width="560" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/p8AfNSEPQao" title="YouTube video player" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="allowfullscreen"></iframe></p><p style="text-align: right;"><span style="font-size: 12pt;"><span style="color: #808080;">Tenez-vous informés de nos derniers blablas</span></span><br /><span style="font-size: 12pt; color: #808080;"><strong>en vous abonnant gratuitement à notre newsletter.</strong></span></p><p style="text-align: right;"><span style="font-size: 12pt; color: #00ffff;"><strong><span style="color: #00ccff;"><a style="color: #00ccff;" href="https://www.facebook.com/leblablablog/" target="_blank" rel="noopener">Likez</a>, <a style="color: #00ccff;" href="http://www.bla-bla-blog.com/archive/2018/10/28/bla-bla-blog-vous-plait-suivez-nous-et-faites-le-savoir-6100663.html" target="_blank" rel="noopener">partagez</a>, <a style="color: #00ccff;" href="https://twitter.com/LeBlaBlaBlog" target="_blank" rel="noopener noreferrer">twittez </a>et <a style="color: #00ccff;" href="https://www.instagram.com/leblablablog/" target="_blank" rel="noopener noreferrer">instagramez</a></span><span style="color: #00ccff;"> </span><span style="color: #00ccff;">les blablas de Bla Bla Blog !</span></strong></span></p>
rock-peyrenegra
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Pyrénées mon Païs
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2020-10-27T20:58:00+01:00
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https://www.youtube.com/watch?v=WN8D0krTNkk Chanson d'amour pour nos...
<p><a title="Pyrénées mon Païs" href="https://www.youtube.com/watch?v=WN8D0krTNkk">https://www.youtube.com/watch?v=WN8D0krTNkk</a></p><p>Chanson d'amour pour nos belles montagnes Pyrénées</p>
Prieto
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Méditation - une vallée d'humilité...
tag:www.chemindamourverslepere.com,2020-10-25:6271990
2020-10-25T05:05:00+01:00
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« Lorsque le soleil envoie ses rayons et sa clarté jusque dans une profonde...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">« Lorsque le soleil envoie ses rayons et sa clarté jusque dans une profonde vallée, située entre deux montagnes... la vallée s'éclaire de la lumière que lui renvoient les montagnes, elle s'échauffe ainsi davantage et devient plus fertile qu'une plaine. De la même façon, lorsqu'un homme juste se tient en sa petitesse, au plus bas de soi-même, et qu'il reconnaît n'avoir rien de soi, n'être rien et ne pouvoir rien, ni persévérer ni progresser, et que souvent même il manque de vertus, et de bonnes œuvres, alors il prend conscience de sa pauvreté et de sa détresse, et il creuse ainsi une vallée d'humilité. Et parce qu'il est humble et indigent et qu'il connaît sa misère, il l'expose et en gémit devant la bonté et la miséricorde de Dieu. Ainsi il peut reconnaître, et la hauteur de Dieu et sa propre bassesse, et il devient une vallée profonde. Or, le Christ est un soleil de justice et aussi de miséricorde... et il brille jusqu'au fond des cœurs humbles ; car le Christ est toujours touché de la misère de l'homme qui en gémit et la découvre humblement. »</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"><strong>Bx Jan van Ruysbroeck</strong> (1293-1381), <em>L'Ornement des noces spirituelles</em>.</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"><img id="media-6184714" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/01/00/2543608557.jpg" alt="Ruysbroeck,humilité,soleil,vallée,montagnes,misère,pauvreté,justice,miséricorde,Dieu" /></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">(<span style="color: #008080;"><a style="color: #008080;" href="https://www.wallpaperflare.com/aerial-photography-of-forest-during-daytime-norway-geirangerfjord-wallpaper-pppaq" target="_blank" rel="noopener">Crédit photo</a></span>)</span></p>
Olivier GOMEZ
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LA MONTAGNE FUME...
tag:photographe.hautetfort.com,2019-12-25:6200846
2019-12-25T09:04:00+01:00
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<p><a href="http://photographe.hautetfort.com/media/01/01/878058354.jpg" target="_blank" rel="noopener"><img id="media-6072139" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://photographe.hautetfort.com/media/01/01/3148051579.jpg" alt="olivier gomez,photographe corse,photos aeriennes,avion,nuages,montagnes" /></a></p><p><a href="http://photographe.hautetfort.com/media/00/01/108349343.jpg" target="_blank" rel="noopener"><img id="media-6072138" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://photographe.hautetfort.com/media/00/01/499425333.jpg" alt="olivier gomez,photographe corse,photos aeriennes,avion,nuages,montagnes" /></a></p>
Olivier GOMEZ
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...
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2018-06-07T13:36:00+02:00
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<p><a href="http://photographe.hautetfort.com/media/00/01/4288952289.jpg" target="_blank" rel="noopener noreferrer"><img id="media-5831745" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://photographe.hautetfort.com/media/00/01/580879811.jpg" alt="07062016-O_G_4845-2bisblog2.jpg" /></a></p>
...
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vive le printemps!
tag:lagrangedemonpere.hautetfort.com,2018-04-24:6046127
2018-04-24T16:42:30+02:00
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Le vert beaufortain s’installe dans les prés et bientôt sur toutes les...
<p>Le vert beaufortain s’installe dans les prés et bientôt sur toutes les feuilles des arbres. En altitude, c’est le règne du blanc, la neige est encore très présente et abondante</p><p>Le Col du Pré et le Cormet de Roselend verront passer la course du Dauphiné Libéré les 9 et 10 juin, et le Tour de France le 18 juillet : nous pourrons l voir les cyclistes dans l’effort au sommet de notre route pour la 1<sup>ère</sup> fois !</p><p>Puis, pendant l’été, feront l’événement : la Pierra Menta été du 6 au 8 juillet, l’UTB (ultra tour du Beaufortain) les 21.22 juillet, et la Frison-Roche le 4 aout (courses de trail), le Géo Festival du 20 juillet au 14 aout…</p><p>Vive le printemps et l’été futur en Beaufortain!</p><p style="text-align: center;"><img id="media-5805241" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://lagrangedemonpere.hautetfort.com/media/00/01/2239221531.JPG" alt="soleil, montagnes, neige, herbe, beaufortain, vert, blanc" /></p>
Olivier GOMEZ
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EXTREME...
tag:photographe.hautetfort.com,2017-12-09:6006779
2017-12-09T10:56:00+01:00
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<p><a href="http://photographe.hautetfort.com/media/00/01/547919970.jpg" target="_blank" rel="noopener noreferrer"><img id="media-5735260" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://photographe.hautetfort.com/media/00/01/2712856359.jpg" alt="17022015-17022015-O_G_9975-4blog.jpg" /></a></p>
Olivier GOMEZ
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BOULEVERSEMENT...
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2017-12-06T13:48:00+01:00
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<p><a href="http://photographe.hautetfort.com/media/00/01/124208102.jpg" target="_blank" rel="noopener noreferrer"><img id="media-5732343" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://photographe.hautetfort.com/media/00/01/619882295.jpg" alt="21112010-IMG_0155bisblog.jpg" /></a></p>
Olivier GOMEZ
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FLYOLIV OBLIGE...
tag:photographe.hautetfort.com,2017-11-23:6002013
2017-11-23T13:34:46+01:00
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<p><a href="http://photographe.hautetfort.com/media/01/01/380692535.jpg" target="_blank" rel="noopener noreferrer"><img id="media-5727275" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://photographe.hautetfort.com/media/01/01/2243691699.jpg" alt="28102016-28102016-O_G_7530bis-2blog.jpg" /></a></p>
Olivier GOMEZ
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2017-11-20T09:10:00+01:00
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<p><a href="http://photographe.hautetfort.com/media/01/01/734097326.jpg" target="_blank" rel="noopener noreferrer"><img id="media-5727247" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://photographe.hautetfort.com/media/01/01/3781323811.jpg" alt="06122016-06122016-IMG_8695blog.jpg" /></a></p>
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PRESQUE RIEN...
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2017-11-14T18:06:00+01:00
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Mais j'aime bien cette ambiance aussi !
<p style="text-align: justify;">Mais j'aime bien cette ambiance aussi !</p><p><a href="http://photographe.hautetfort.com/media/02/01/3028550360.jpg" target="_blank" rel="noopener noreferrer"><img id="media-5722587" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://photographe.hautetfort.com/media/02/01/796899788.jpg" alt="29012012-IMG_9326blog.jpg" /></a></p>
stephanedugast
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HAUTS SOMMETS ! [BEST-OF]
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2017-03-13T11:54:00+01:00
2017-03-13T11:54:00+01:00
À défaut de timelapse ( VOIR LA CHRONIQUE ) , le blog Embarquements...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;"><strong><span style="font-family: verdana,geneva;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif;">À défaut de <em>timelapse</em> <span style="font-size: 8pt;">(<a href="http://stephanedugast.hautetfort.com/archive/2013/09/27/timelapse-christoph-malin-5182196.html" target="_blank">VOIR LA CHRONIQUE</a>)</span>, le blog <em>Embarquements</em> vous propose ce lundi deux vidéos dédiées aux hauts sommets. Prenez de la hauteur !</span></span></strong></span></p><p><img src="http://stephanedugast.hautetfort.com/media/01/01/1579246992.jpg" id="media-5510597" alt="" /></p><p class="first" style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif; font-size: 10pt;">La première vidéo est didactique avec de belles infographies pour raconter les hauts sommets de notre planète. Fort de stats et de profils (en anglais), cette infographie animée vous emmène de l’Everest au Kilimanjaro.</span></p><p><iframe width="560" height="315" style="display: block; margin-left: auto; margin-right: auto;" src="http://player.vimeo.com/video/75532980?title=0&byline=0&portrait=0&color=cc6f1a" frameborder="0" webkitallowfullscreen="webkitallowfullscreen" mozallowfullscreen="mozallowfullscreen" allowfullscreen="allowfullscreen"></iframe></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif; font-size: 10pt;">Quant à la seconde vidéo, elle vous emmènera vers le sommet le plus haut d'Amérique du Nord : le Denali, plus connu chez nous sous le nom de McKinley. Une montagne d'Alaska culminant à 6194 mètres. Dans cette vidéo, l'alpiniste Conrad Anker raconte cette région difficile d'accès mais si esthétisante qu'il sillonne depuis des années. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif; font-size: 10pt;">L'Alaska me fait rêver depuis enfant. La faute à Jack London, ses chercheurs d'or et Croc-Blanc. Plus tard, étudiant Erasmus en Irlande, j'ai côtoyé, un an durant, une vieille dame originaire d'Alaska. «<em>Vous verrez, il n'y a pas plus belle région</em>», me disait-elle tous les jours en regardant un décor pourtant somptueux : la baie de Waterford. </span></p><blockquote><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif; font-size: 10pt;"><strong>Un jour moi aussi, j’irai en Alaska. En attendant, je voyage (comme vous) grâce à ces belles images. <br /><br /></strong></span></p></blockquote><p><iframe width="560" height="315" style="display: block; margin-left: auto; margin-right: auto;" src="http://player.vimeo.com/video/74863857" webkitallowfullscreen="webkitallowfullscreen" mozallowfullscreen="mozallowfullscreen" allowfullscreen="allowfullscreen"></iframe></p><p style="text-align: right;"><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: 8pt;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif;">Photographie ©National Park Foundatio</span>n</span></p><p style="text-align: right;"><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: x-small;"> </span></p>
Olivier GOMEZ
http://photographe.hautetfort.com/about.html
PATATRA...
tag:photographe.hautetfort.com,2017-02-27:5918083
2017-02-27T18:05:00+01:00
2017-02-27T18:05:00+01:00
L'occasion était trop belle !!! J'allais enfin pouvoir me remettre à...
<p style="text-align: justify;">L'occasion était trop belle !!!</p><p style="text-align: justify;">J'allais enfin pouvoir me remettre à ma passion (le ski alpin pour ceux qui ne suivent pas...) tout en réalisant quelques images de montagnes, de neige. C'était sans compter sur une très mauvaise chute.</p><p style="text-align: justify;">Après, naturellement, les priorités ont changé. L'appréhension de casser le matos, d'alimenter la douleur très présente, de me casser moi... L'appareil photo est resté dans le sac la plupart du temps.</p><p style="text-align: justify;">Par conséquent, je n'ai que très peu d'images. Et plus question de retourner skier cette année. Les cervicales ont pris cher et l'aventure médicale ne fait que commencer. Quelle M !</p><p style="text-align: justify;"><br /><a href="http://photographe.hautetfort.com/media/02/02/2078839730.jpg" target="_blank"><img id="media-5578496" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://photographe.hautetfort.com/media/02/02/3376194017.jpg" alt="19022017-IMG_8262blog.jpg" /></a></p><p style="text-align: justify;"><a href="http://photographe.hautetfort.com/media/01/01/3128605359.jpg" target="_blank"><img id="media-5578495" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://photographe.hautetfort.com/media/01/01/1043974649.jpg" alt="18022017-IMG_8172blog.jpg" /></a></p><p style="text-align: justify;"><a href="http://photographe.hautetfort.com/media/01/02/58810695.jpg" target="_blank"><img id="media-5578494" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://photographe.hautetfort.com/media/01/02/692247994.jpg" alt="18022017-IMG_8173blog.jpg" /></a></p>
Olivier GOMEZ
http://photographe.hautetfort.com/about.html
POUR BIEN COMMENCER LA JOURNEE...
tag:photographe.hautetfort.com,2015-12-19:5733266
2015-12-19T14:29:00+01:00
2015-12-19T14:29:00+01:00
Rien de tel que ce genre de spectacle !?
<p>Rien de tel que ce genre de spectacle !? </p><p style="text-align: justify;"><a href="http://photographe.hautetfort.com/media/01/00/1767699018.jpg" target="_blank"><img id="media-5244854" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://photographe.hautetfort.com/media/01/00/2570101747.jpg" alt="19122014-O_G_7413blog2.jpg" /></a></p>
Do
http://laplumeetlapage.hautetfort.com/about.html
Les dimanches en photo (66)
tag:laplumeetlapage.hautetfort.com,2015-09-05:5680526
2015-09-05T17:57:00+02:00
2015-09-05T17:57:00+02:00
Saurez-vous me dire dans quel pays cette photo a été prise?
<p style="text-align: center;"><img id="media-5148968" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://laplumeetlapage.hautetfort.com/media/01/01/4287829307.JPG" alt="IMG_2049 (2).JPG" /></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: small;">Saurez-vous me dire dans quel pays cette photo a été prise?</span></p>
Ariaga
http://ariaga.hautetfort.com/about.html
Pérou, le choc des Andes
tag:ariaga.hautetfort.com,2014-08-13:5427649
2014-08-13T19:33:00+02:00
2014-08-13T19:33:00+02:00
Pour ceux qui "atterrissent" sur ce texte lire avant : La tribu Éphême...
<p style="text-align: center;"><a href="http://ariaga.hautetfort.com/media/01/00/2411752235.jpg" target="_blank"><img id="media-4656788" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://ariaga.hautetfort.com/media/01/00/2850544256.jpg" alt="écriture,pérou,andes,voyage,vacances,spiritualité,montagnes,chamanes" /></a></p><p style="text-align: justify;">Pour ceux qui "atterrissent" sur ce texte lire avant :<a href="http://ariaga.hautetfort.com/archive/2014/08/02/la-tribu-epheme-au-perou-5421727.html"> La tribu Éphême au Pérou.</a><br /><br />Depuis son arrivée au Pérou, <strong>Pimprenelle,</strong> qui déjà a vu moult pays malgré son jeune âge, avait visité bien des sites intéressants, admiré les pélicans… Mais son vrai choc, ce fut les ANDES. En fait elle n’en avait aucune idée.</p><p style="text-align: center;"><a href="http://ariaga.hautetfort.com/media/00/01/3127366312.jpg" target="_blank"><img id="media-4656791" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://ariaga.hautetfort.com/media/00/01/3442769430.jpg" alt="écriture,pérou,andes,voyage,vacances,spiritualité,montagnes,chamanes" /></a></p><p style="text-align: justify;">Elle fut éblouie par ces jaillissements de roches scellées par les terrasses incas ciselant leurs flancs presque jusqu’à la limite des neiges sur les pentes les plus folles. CUSCO, ses environs, Machu Picchu, il y a de quoi ébranler les plus blasé(e)s. Mais elle a un coup de cœur pour cette fin de journée où, après notre halte à l’Auberge des crânes, nous repartons pour Moray. En remontant vers l’altiplano (hautes plaines), se découvre alors la Cordilla Urumba, largement au-dessus de 5000m, avec ses neiges étincelantes jouant à cache-cache avec les nuages et ses glaciers suspendus dans l’éther.</p><p style="text-align: center;"><a href="http://ariaga.hautetfort.com/media/02/00/1719579877.jpg" target="_blank"><img id="media-4656793" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://ariaga.hautetfort.com/media/02/00/1680928436.jpg" alt="écriture,pérou,andes,voyage,vacances,spiritualité,montagnes,chamanes" /></a></p><p style="text-align: justify;">La lumière est sublime avec le soir tombant. Les gerbes en tas jouent aux échecs dans les champs…<br />À MORAY, le site est presque désert. La visite est assez rapide, au milieu d’un tournage de film sur des bambins as du cyclo-cross, juchés sur de superbes bécanes valant chacune quelques années de travail d’un ouvrier.</p><p style="text-align: center;"><a href="http://ariaga.hautetfort.com/media/02/01/613176446.jpg" target="_blank"><img id="media-4656795" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://ariaga.hautetfort.com/media/02/01/4000170567.jpg" alt="écriture,pérou,andes,voyage,vacances,spiritualité,montagnes,chamanes" /></a></p><p style="text-align: justify;">Un gamin local passe, indifférent à la beauté ambiante, sur un vélo bricolé avec deux autres, avant vert et arrière rouge.</p><p style="text-align: center;"><a href="http://ariaga.hautetfort.com/media/02/02/2367799177.jpg" target="_blank"><img id="media-4656798" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://ariaga.hautetfort.com/media/02/02/1922342684.jpg" alt="écriture,pérou,andes,voyage,vacances,spiritualité,montagnes,chamanes" /></a></p><p style="text-align: justify;">Après ce tour, nous repartons par la piste pour Chinchero. Une paysanne juchée sur sa mule, rentrant son troupeau au bercail, nous bloque un moment, tentant vainement de diriger ses bêtes qui n’en font qu’à leur tête. Le soleil dore le paysage, puis ...</p><p style="text-align: center;"><a href="http://ariaga.hautetfort.com/media/00/00/4159253595.jpg" target="_blank"><img id="media-4656801" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://ariaga.hautetfort.com/media/00/00/3859051982.jpg" alt="écriture,pérou,andes,voyage,vacances,spiritualité,montagnes,chamanes" /></a></p><p style="text-align: justify;">l’encre envahit les vallées, et les nuages accrochés au sommet se changent en panache volcanique rougeoyant … Atmosphère magique garantie.<br />Nous sommes épuisés, car levés depuis cinq heures du matin pour redescendre d’Aguas Calientes par un train qui partira une heure et demi après l’heure du billet… qui ne correspond en rien à l’heure affichée à la gare. Mais la cerise sur le gâteau est CHINCHERO. Après un passage dans une petite coopérative de fabrication (filage, teinture, tissage, tricotage…) d’articles d’alpaga superbes, où Patrick est considéré comme un fils de la famille, à des prix 80 % moins cher qu’à Cuzco, Patrick nous emmène dans la ville et les ruines incas, inextricablement imbriquées, où nous ne rencontrerons pas âme qui vive pendant une heure. Il n’est pas sûr, au moins pour les ruines, que ce soit autorisé… Là encore, ambiance enchantée, avec un petit arrière goût d’interdit, et l’impression qu’un chamane inca va surgir derrière chaque mur. Mais le froid tombe et Pimprenelle, enveloppée jusqu’à sa tête dans un grand poncho blanc d’alpaga, me semble une madone malicieuse visitant en secret ces lieux païens.</p><p style="text-align: center;"><a href="http://ariaga.hautetfort.com/media/02/02/4261492592.jpg" target="_blank"><img id="media-4656804" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://ariaga.hautetfort.com/media/02/02/893258405.jpg" alt="écriture,pérou,andes,voyage,vacances,spiritualité,montagnes,chamanes" /></a></p><p style="text-align: center;">Texte ÉPHÊME, Photos PIMPRENELLE, mise en page ARIAGA</p>
Boreas
http://verslarevolution.hautetfort.com/about.html
Amour de l'altitude
tag:verslarevolution.hautetfort.com,2014-06-29:5401038
2014-06-29T14:43:35+02:00
2014-06-29T14:43:35+02:00
<p><iframe width="560" height="315" style="display: block; margin-left: auto; margin-right: auto;" src="http://www.youtube.com/embed/Lzg5XTuPgLo" frameborder="0" allowfullscreen=""></iframe></p>
Kraly
http://lessongesdunenuit.hautetfort.com/about.html
Pensée du Jour...
tag:lessongesdunenuit.hautetfort.com,2014-06-19:5393762
2014-06-19T05:00:00+02:00
2014-06-19T05:00:00+02:00
"Diverses sont les lignes de la vie comme sont les chemins, les contours...
<p style="font-family: Times; font-size: medium; background-color: #ffffcc; margin-top: 5px; margin-bottom: 0px;" align="center"><span style="font-family: 'book antiqua', palatino; font-size: medium;"><span style="font-size: medium;"><img id="media-4599516" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://lessongesdunenuit.hautetfort.com/media/01/02/4105864202.26.jpeg" alt="images-2.jpeg" /><span style="color: #0000ff;">"Diverses sont les lignes de la vie comme sont les chemins, les contours des montagnes ; ce que</span></span><span style="color: #0000ff;"> <span style="font-size: medium;">nous sommes, Dieu l'achèvera là-haut dans la paix, l'harmonie et l'éternelle grâce."</span></span></span></p><p style="font-family: Times; font-size: medium; background-color: #ffffcc; margin-top: 5px; margin-bottom: 0px;" align="center"> </p><p style="font-family: Times; font-size: medium; background-color: #ffffcc; margin-top: 5px; margin-bottom: 0px;" align="center"><span style="color: #ff0000;"><em><span style="font-size: medium;">Friedrich Hölderlin</span></em></span></p><p><span style="color: #006699; font-size: medium;"> </span></p>
Kurgan
http://fierteseuropeennes.hautetfort.com/about.html
La forêt pour passion
tag:fierteseuropeennes.hautetfort.com,2014-05-01:5359669
2014-05-01T14:35:00+02:00
2014-05-01T14:35:00+02:00
Les bois Hercyniens (Nouvelle adresse !) ...
<ul style="padding: 0px; margin: 0px;"><li style="font-size: 10px; line-height: 15.59999942779541px; margin: 10px 0px 0px; list-style-type: none;"><p style="text-align: center;"><img id="media-4540737" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://fierteseuropeennes.hautetfort.com/media/02/01/4110512533.jpg" alt="BoisHercyniens_Ardennes-Les vieilles forges nocturnes.jpg" /></p></li><li style="font-size: 10px; line-height: 15.59999942779541px; margin: 10px 0px 0px; list-style-type: none; text-align: center;"><span style="font-size: small;"><strong><a style="text-decoration: none; color: #000000;" title="Les bois Hercyniens" href="http://www.lesboishercyniens.eklablog.com/" target="_blank">Les bois Hercyniens</a></strong> (Nouvelle adresse !) </span></li><li style="margin: 10px 0px 0px; list-style-type: none; text-align: center;"><span style="font-size: small;"><a href="http://lesboishercyniens.eklablog.com/"><span style="line-height: 15.59999942779541px;">http://lesboishercyniens.eklablog.com/</span></a></span></li><li style="margin: 10px 0px 0px; list-style-type: none;"><p style="text-align: center;"><img id="media-4540739" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://fierteseuropeennes.hautetfort.com/media/00/00/3036109266.jpg" alt="Naturellement Païen.jpg" /></p></li><li style="margin: 10px 0px 0px; list-style-type: none; text-align: center;"><span style="font-size: small;"><strong><span style="line-height: 15.59999942779541px;">Naturellement Païen </span></strong></span></li><li style="margin: 10px 0px 0px; list-style-type: none; text-align: center;"><span style="font-size: small;"><a href="http://ocomtois.tumblr.com/"><span style="line-height: 15.59999942779541px;">http://ocomtois.tumblr.com/</span></a></span></li></ul>
loren
http://entreparenthese.hautetfort.com/about.html
.:En montagne:.
tag:entreparenthese.hautetfort.com,2014-03-25:5331414
2014-03-25T11:27:00+01:00
2014-03-25T11:27:00+01:00
<p> </p><p> </p><p> </p><p style="text-align: center;"><a href="http://entreparenthese.hautetfort.com/media/01/01/1453932868.jpg" target="_blank"><img id="media-4495731" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://entreparenthese.hautetfort.com/media/01/01/958612852.jpg" alt="linogravure, montagnes" width="374" height="388" /></a></p><p style="text-align: center;"> </p><p style="text-align: center;"> </p><p style="text-align: center;"> </p>
stephanedugast
http://stephanedugast.hautetfort.com/about.html
HAUTS SOMMETS !
tag:stephanedugast.hautetfort.com,2013-10-06:5186269
2013-10-06T12:12:00+02:00
2013-10-06T12:12:00+02:00
À défaut cette fois de timelapse ( VOIR LA CHRONIQUE ) , le blog...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;"><strong><span style="font-family: verdana,geneva;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif;">À défaut cette fois de <em>timelapse</em> <span style="font-size: 8pt;">(<a href="http://stephanedugast.hautetfort.com/archive/2013/09/27/timelapse-christoph-malin-5182196.html" target="_blank">VOIR LA CHRONIQUE</a>)</span>, le blog <em>Embarquements</em> vous propose ce dimanche deux vidéos dédiées aux hauts sommets.</span> </span></strong></span></p><p><img src="http://stephanedugast.hautetfort.com/media/01/02/1579246992.jpg" id="media-5510594" alt="" /></p><p class="first" style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif; font-size: 10pt;">La première vidéo est didactique avec de belles infographies pour raconter les hauts sommets de notre planète. Fort de stats et de profils (en anglais), cette infographie animée vous emmène de l’Everest au Kilimanjaro.</span></p><p><iframe width="560" height="315" style="display: block; margin-left: auto; margin-right: auto;" src="http://player.vimeo.com/video/75532980?title=0&byline=0&portrait=0&color=cc6f1a" frameborder="0" webkitallowfullscreen="webkitallowfullscreen" mozallowfullscreen="mozallowfullscreen" allowfullscreen="allowfullscreen"></iframe></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif; font-size: 10pt;">Quant à la seconde vidéo, elle vous emmènera vers le sommet le plus haut d'Amérique du Nord : le Denali, plus connu chez nous sous le nom de McKinley. Une montagne d'Alaska culminant à 6194 mètres. Dans cette vidéo, l'alpiniste Conrad Anker raconte cette région difficile d'accès mais si esthétisante qu'il sillonne depuis des années. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif; font-size: 10pt;">L'Alaska me fait rêver depuis enfant. La faute à Jack London, ses chercheurs d'or et Croc-Blanc. Plus tard, étudiant Erasmus en Irlande, j'ai côtoyé, un an durant, une vieille dame originaire d'Alaska. «<em>Vous verrez, il n'y a pas plus belle région</em>», me disait-elle tous les jours en regardant un décor pourtant somptueux : la baie de Waterford. </span></p><blockquote><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif; font-size: 10pt;"><strong>Un jour moi aussi, j’irai en Alaska. En attendant, je voyage (comme vous) grâce à ces belles images. <br /><br /></strong></span></p></blockquote><p><iframe width="560" height="315" style="display: block; margin-left: auto; margin-right: auto;" src="http://player.vimeo.com/video/74863857" webkitallowfullscreen="webkitallowfullscreen" mozallowfullscreen="mozallowfullscreen" allowfullscreen="allowfullscreen"></iframe></p><p style="text-align: right;"><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: 8pt;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif;">Photographie ©National Park Foundatio</span>n</span></p><p style="text-align: right;"><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: x-small;"> </span></p>
Olivier GOMEZ
http://photographe.hautetfort.com/about.html
DERRIERE...?
tag:photographe.hautetfort.com,2013-03-28:5027983
2013-03-28T10:55:00+01:00
2013-03-28T10:55:00+01:00
<p><a href="http://photographe.hautetfort.com/media/00/02/3145720186.jpg" target="_blank"><img id="media-4034017" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://photographe.hautetfort.com/media/00/02/1809034902.jpg" alt="IMG_0469bis2.jpg" /></a></p>
Le Sciapode
http://lepoignardsubtil.hautetfort.com/about.html
La montagne de la tête
tag:lepoignardsubtil.hautetfort.com,2013-02-16:4991145
2013-02-16T23:29:00+01:00
2013-02-16T23:29:00+01:00
Ce soir, j'ai envie de m'épancher, de me répandre à...
<p style="text-align: justify;"> <span style="font-family: book antiqua,palatino; font-size: large;">Ce soir, j'ai envie de m'épancher, de me répandre à propos d'un de mes dessins produit durant ces deux derniers jours. Vite arrivé... Et pourtant, pour une fois, j'en suis fort satisfait. C'est un bébé qui n'a pas l'air comme les autres. Dans le flot (façon de parler!) de ma production, il y a en effet pas mal de clones, de répétitions, de visages et de compositions déjà-vus. Des leitmotivs, des séries, des obsessions, des façons de composer ou de tracer qui reviennent régulièrement, parfois après de longues éclipses, mais tout de même persévérantes, refaisant surface fidèlement de loin en loin. Et puis, il y a les cas à part, les enfants uniques, les solitaires, et c'est généralement à ceux-ci que je m'attache, que je n'aime pas vendre et laisser partir. Le dernier venu est du lot.</span></p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: center;"> </p><p style="text-align: center;"><img id="media-3985217" style="margin: 0.7em 0px;" title="" src="http://lepoignardsubtil.hautetfort.com/media/01/02/2722043410.jpg" alt="bruno montpied,têtes,montagnes,art singulier,pas du diable,mercantour,diable,vallée des merveilles,woodstock" width="458" height="631" /></p><p style="text-align: center;">Bruno Montpied, <em>La Montagne de la tête</em>, 29,7x21 cm, 2013</p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: book antiqua,palatino; font-size: large;"> De taches d'encre semées au début, distribuées aléatoirement sur la feuille de papier, avec des frottages de mine de plomb, de crayons noirs dont les traits, les gribouillis furent étalés au doigt - technique souvent utilisée ces temps derniers - peu à peu, en rajoutant ici et là des traits apposés comme souvent, au jugé, a fini par émerger tout d'un coup une tête, une énorme tête, aux dimensions d'un paysage. Fichée, tel un chef coupé sur une pique de Sans-Culotte, mais cette fois au sommet d'un <em>pic</em>, d'une montagne à l'horizon. Cette dernière se reconnaît du reste grâce à ses verts pâturages où paissent de drôles de ruminants, où se pavane un volatile faisant l'important. Des têtes monumentales de ce calibre, je n'en ose pas si souvent que cela. Je l'ai laissée venir par hasard, elle s'est imposée à mon regard, plusieurs heures après avoir été dessinée, ou du moins après que les traits, les frottis et les taches qui la constituent eurent été posés, chargés de représenter autre chose, en l'occurrence des surfaces abstraites, et des corps en équilibre improbable (le personnage ocre) ou comme virevoltant... </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: book antiqua,palatino; font-size: large;"> Tout à coup, je vis une tête aux yeux complètement assymétriques, une mèche lui tombant tout du long de sa joue droite, manquant de couvrir la bouche ocre (qui est simultanément le corps du personnage en équilibre), vaguement boudeuse, mais aussi à l'expression résolue, têtue. Ce personnage ocre tend le bras gauche vers l'œil droit de la tête géante comme cherchant à recueillir ce globe oculaire prêt à se détacher de son orbite telle une larme en formation. De son bras droit, il tient en équilibre sur une barre, où reposent également ses deux jambes (une "cinquième jambe" qui a tout l'air d'une espèce de phallus considérable se fait sentir ou embrasser par les lèvres lippues d'une ombre de bestiole, hésitant entre ombre et nuage...). La barre paraît tenue assez fermement dans un manchon, ou un immense gant de boxe d'un ocre presque brun, placé sous le menton d'un personnage barbichu assis sur un curieux fauteuil rouge (un fauteuil dont le dossier rampe en épousant le bas du dos du barbichu). Ce dernier porte des sortes de minuscules nattes rigidifiées, hérissées et terminées par des perles. De la tête gigantesque poussent des excroissances ténébreuses qui ressemblent à des cornes assez semblables à celles d'un bouc. Est-ce le Diable ? </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: book antiqua,palatino; font-size: large;"> Souvenir, réminiscence d'une randonnée ancienne en montagne dans le Mercantour avec Christine, lorsque au bout de trois ou quatre jours d'ascension continue depuis la mer Méditerranée, voyant à l'horizon le col vers lequel nos pas nous portaient et nous emportaient, nous rêvions sur le nom de cette barre rocheuse plus haute que tous les reliefs avoisinants, le Pas du Diable, immense chaos rocheux que nous escaladâmes dans un silence sauvage, des filaments nuageux glissant par-dessus nous qui montions, épuisés et oppressés? Au sommet, après un petit défilé, nous trouvâmes un petit lac comme un miroir de bijoutier, et en dessous une étroite vallée très minérale qui par un sentier artificiellement tapissé d'un semis de gravier écru et bordé de fleurs <span style="font-size: large;">fragiles et </span>minuscules nous permit de descendre, en extase, vers la Vallée des Merveilles où d'autres randonneurs nous attendaient, ayant transformé par l'affluence de leurs tentes de camping le site en un nouveau Woodstock transféré par magie (si l'on peut dire...) dans les Alpes. </span></p>
Do
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Dans les montagnes...
tag:laplumeetlapage.hautetfort.com,2012-07-21:4777029
2012-07-21T01:00:00+02:00
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<p style="text-align: center;"><img id="media-3663664" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://laplumeetlapage.hautetfort.com/media/02/02/2680022833.jpg" alt="P1100050 Zakopane la plume.jpg" /></p><p style="text-align: center;"><img id="media-3663665" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://laplumeetlapage.hautetfort.com/media/01/02/4192368613.jpg" alt="P1100169 Zakopane la plume.jpg" /></p>
Olivier GOMEZ
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SANS CELA...
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2012-02-04T09:17:00+01:00
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On reste à la maison.
<p style="text-align: justify;">On reste à la maison.</p><p style="text-align: justify;"><a href="http://photographe.hautetfort.com/media/01/02/3003242797.jpg" target="_blank"><img id="media-3415682" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://photographe.hautetfort.com/media/01/02/2501044581.jpg" alt="IMG_9306bis2blog.jpg" /></a></p>
Olivier GOMEZ
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FAIRE AVEC...
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2012-02-03T07:17:00+01:00
2012-02-03T07:17:00+01:00
Nous sommes rentrés dans une période où il vaut mieux faire avec...
<p style="text-align: justify;">Nous sommes rentrés dans une période où il vaut mieux faire avec...</p><p style="text-align: justify;"><a href="http://photographe.hautetfort.com/media/01/01/4152994554.jpg" target="_blank"><img id="media-3415678" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://photographe.hautetfort.com/media/01/01/492206537.jpg" alt="IMG_9316bis2blog3.jpg" /></a></p>
Ratatosk
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Vintur, le dieu lumineux des montagnes provençales
tag:euro-synergies.hautetfort.com,2011-03-17:3144507
2011-03-17T00:05:00+01:00
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Vintur, le dieu lumineux des montagnes provençales...
<p style="text-align: left;"><small><span style="font-size: x-small; color: #666666;"> </span></small></p><div class="entry"><span style="font-size: x-small; color: #666666;"><p style="text-align: center;"><img id="media-2939389" style="margin: 0.7em 0;" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/02/01/2502691143.jpg" alt="Belenos.jpg" /></p><span style="font-size: x-small; color: #666666;"><span style="font-size: x-small; color: #666666;"><p style="text-align: left;"><span style="font-size: xx-large; color: #ff6600; font-family: arial black,avant garde;"><strong>Vintur, le dieu lumineux des montagnes provençales</strong></span></p></span></span></span><p style="text-align: left;"><span style="font-size: medium; color: #c0c0c0; font-family: arial black,avant garde;"><strong>Ex: <span style="font-size: x-small; color: #666666;"><span style="font-size: x-small; color: #666666;"><a href="http://tpprovence.wordpress.com/">http://tpprovence.wordpress.com/</a></span></span><a href="http://tpprovence.wordpress.com/"></a><a href="http://tpprovence.wordpress.com/"></a><a href="http://tpprovence.wordpress.com/"></a></strong></span></p><p style="text-align: left;"><span style="color: #ffcc99;"><strong><span style="font-size: small; font-family: trebuchet ms,geneva;">Le nom Vintur, présent uniquement en Provence, apparaît sur trois inscriptions votives datant du IIe siècle. La première a été découverte au XVIIIe siècle, à Mirabel-aux-Baronnies, dans la Drôme, sur le site de Notre-Dame de Beaulieu, par Esprit Calvet. Elle indique VENTVRI/CADIENSES/VSLM (1). La deuxième a été relevée à Apt, dans le Vaucluse, en 1700, par Joseph-François de Rémerville, qui nota : VENTVRI/VSLM/M.VIBIVUS (2). La troisième enfin, fut exhumée, également dans le Vaucluse, lors de fouilles effectuées en 1993 à la Chapelle Saint-Véran, près de Goult : seul VINTVRI restait encore lisible sur un fragment (3). Une question se pose alors : qui était ce mystérieux Vintur, honoré par ces inscriptions ?</span></strong></span></p><p style="text-align: left;"><span style="color: #ff6600;"><strong><span style="font-size: small; font-family: trebuchet ms,geneva;">Apollon, le Bélénos gaulois</span></strong></span></p><p><span style="color: #c0c0c0;"><strong><span style="font-size: small; font-family: trebuchet ms,geneva;">L’on peut lire dans <em>La Provence antique</em> de J.P. Clébert : « Il y a aussi des dieux des sommets comme le fameux Ventur, dieu du vent, qui a donné son nom au mont Ventoux, et à celui de la Sainte Victoire (Vencturus) et probablement dieu Mistral » (4). De même, Patrice Arcelin, dans un article du magazine <em>Dossier Archeologia</em> sur les « Croyances et les idées religieuses en Gaule méridionale », précise à propos des divinités associées aux montagnes : « Les sommets ont également été l’objet de dévotion. On connaît plusieurs noms de divinités qui leur sont liés : le dieu Vintur, d’après une dédicace de Mirabel (Drôme) pour le mont Ventoux : le même nom se retrouve à Buoux dans le Luberon » (5).</span></strong></span></p><p><span style="color: #c0c0c0;"><strong><span style="font-size: small; font-family: trebuchet ms,geneva;">Comme souvent, le recours à l’étymologie permet d’éclaircir la question. C’est ainsi que Claude Sterckx explique : « Le théonyme Vintur(os) a été très peu étudié jusqu’à présent. L’alternance Vint/Vind apparaît bien attestée par la série de théonymes certainement apparentés : Vindios/Vintios-Vindonnod/Vintoros. Ils semblent tous basés sur l’adjectif gaulois Vindos : “ blanc, brillant, clair “ ». Interrogé par nos soins, Jean Haudry nous a précisé : « La présence de formes en <em>vind- </em>à côté des formes en <em>vint- </em>me semble favoriser le rattachement à l’adjectif <em>vindos </em>« blanc », mais le flottement entre <em>t </em>et <em>d </em>est surprenant: les diverses formes qui se attachent à <em>vindos</em> ont toujours <em>nd. </em>D’autre part, je<em> </em>ne connais pas de formes en <em>-ur-</em> à côté de formes en <em>-o-. </em>L’étymologie de <em>vindos </em>est incertaine : le rattachement habituel à <em>*weyd- </em>« savoir », « trouver » n’est pas très bon pour le sens, le rattachement à <em>*sweyd- </em>« briller » serait préférable de ce point de vue, mais le <em>*s </em>de cette racine n’est pas un <em>*s- </em>mobile ».</span></strong></span></p><p><span style="color: #c0c0c0;"><strong><span style="font-size: small; font-family: trebuchet ms,geneva;">Pour sa part, Claude Sterckx conclut : « Vintur(os) serait donc à comprendre comme “le petit blanc“, “le petit lumineux“, et donc comme une épiclèse vraisemblablement de l’Apollon gaulois dont les autres désignations (Bélénos, Vindios, Albius) ont exactement le même sens (sans la finale hypocoristique) ». Avis partagé par tous ceux qui se sont penchés sur le cas Vintur.</span></strong></span></p><p><span style="color: #c0c0c0;"><strong><span style="font-size: small; font-family: trebuchet ms,geneva;">Le théonyme celtique Bélénos est attesté dans l’ensemble du monde celtique continental, puisque des inscriptions ont été retrouvées en Gaule cisalpine et transalpine, en Illyrie et en Norique. Mais c’est dans le sud de la Gaule, en Provence, que son culte était prééminent. Dans son ouvrage de référence <em>La Religion des Celtes</em>, de Vries indique qu’il était à l’honneur surtout chez les Salyens, des Celto-ligures installés précisément en Provence. Le fait que Bélénos soit, selon l’interprétation romaine, le nom de l’Apollon gaulois, divinité « solaire », a fait comprendre cet appellatif comme « le lumineux, le brillant ». Ainsi, selon de Vries, « l’Apollon gaulois a, lui aussi, d’étroits rapports avec le soleil ; son surnom de Belenus suffirait à l’indiquer » (6). On étymologise ensuite par des racines indo-européennes imaginaires, *gwel-« briller ». En réalité, comme le démontre Xavier Delamarre dans son Dictionnaire de la langue gauloise, le théonyme Belenos vient tout simplement de *belo, *bello, « fort, puissant » (7).</span></strong></span></p><p><span style="color: #c0c0c0;"><strong><span style="font-size: small; font-family: trebuchet ms,geneva;">Bélénos n’en est pas moins un dieu lumineux, dont les principales fonctions étaient la médecine et les arts. Il était honoré lors de la fête de Beltaine, qui marquait une rupture dans l’année, le passage de la saison sombre à la saison claire, lumineuse. Parmi ses surnoms plus spécifiquement gaulois, l’on remarque « Iovancocarus » (Juvent- : jeunesse), dieu rayonnant de jeunesse.</span></strong></span></p><p><span style="color: #c0c0c0;"><strong><span style="font-size: small; font-family: trebuchet ms,geneva;">En Irlande, Bélénos s’appelait Oengus, le Mac-Oc, c’est à dire le « dieu jeune », décrit dans les récits médiévaux comme « un jeune guerrier monté sur un cheval blanc ». Le Mac-Oc irlandais se nomme Madon au Pays de Galles : les contes gallois insistent sur son caractère solaire, car il est décrit comme « un jeune guerrier monté sur un cheval blanc ». On peut aussi assimiler Bélénos au dieu médecin de la mythologie irlandaise, Diancecht.</span></strong></span></p><p><span style="color: #c0c0c0;"><strong><span style="font-size: small; font-family: trebuchet ms,geneva;">Il faut aussi rapprocher Bélénos du dieu germanique Balder (vieil islandais Baldr), dieu de la jeunesse décrit dans <em>l’Edda</em> de Snorri Sturlusson, comme « si beau d’apparence et si clair qu’il en est lumineux ». Joseph Chérade Montbron soulignait, dès le XIXe siècle : « Il est probable que ce Balder est le même que le Belen ou Belenos qu’adoraient les Gaulois. Selon Rudbek, l’étymologie de Balder ou Belenos vient de Bella, se bien porter (…) De là Bol, Bold, Baal et Baldur, puissant, sain » (8). On retrouve là l’étymologie donnée par Xavier Delamarre.</span></strong></span></p><p><span style="color: #c0c0c0;"><strong><span style="font-size: small; font-family: trebuchet ms,geneva;">En outre, Bélénos est assimilé à l’Apollon du panthéon classique gréco-romain, dieu du chant, de la musique et de la poésie, mais aussi des purifications et de la guérison. Revenant chaque année au printemps du pays des hyperboréens, situé à l’extrême nord, il était le dieu de la lumière. Sa fonction éminemment solaire est confirmée par ses surnoms : « le blond », « le dieu aux cheveux d’or », « Phoibos », c’est à dire « le brillant », dont les Romains firent Phébus. A en croire l’hymne homérique, Apollon « a l’apparence d’un astre qui luit en plein jour. Des feux sans nombre jaillissent de sa personne, l’éclat en va jusqu’au ciel ». Dieu guérisseur, il était nommé, en Grèce, « Apotropaïos », « celui qui éloigne les maladies » ; à Rome, un premier temple lui fut érigé à la suite d’une épidémie, en 443 av JC et y port le nom d’Apollo Medicus (9). Dans son interprétation romaine du panthéon gaulois, César qualifiait ainsi Bélénos : « Apolinem morbos depellerre », soit « ils croient qu’Apollon chasse les maladies » (10).</span></strong></span></p><p><span style="color: #c0c0c0;"><strong><span style="font-size: small; font-family: trebuchet ms,geneva;">Sous le nom de Vintur, qui n’est qu’une épiclèse, c’est à dire une épithète par laquelle nos ancêtres désignaient le dieu dont le nom devait rester occulté, se cache donc le Bélénos gaulois, le Diancecht des Irlandais, l’Apollon des Grecs, l’Apollo Medicus des Romains.</span></strong></span></p><p><span style="color: #ff6600;"><strong><span style="font-size: small; font-family: trebuchet ms,geneva;">Le Mont-Ventoux</span></strong></span></p><p><span style="color: #c0c0c0;"><strong><span style="font-size: small; font-family: trebuchet ms,geneva;"><em>J. Whatmough, dans The dialects of Ancient Gaul</em>, suggère un apparentement entre le nom de Vintur et celui du Mont-Ventoux (11). Il est vrai qu’en Occitan provençal, Mont-Ventoux se dit Mont Ventor selon la norme classique ou Mount Ventour selon la norme mistralienne.</span></strong></span></p><p><span style="color: #c0c0c0;"><strong><span style="font-size: small; font-family: trebuchet ms,geneva;">Dès 1904, dans les <em>Annales de la société d’Etudes Provençales,</em> C.M. Clerc écrivait : « Le vrai nom du Mont Ventoux, sur les cartes du XVIIIe s est, non pas Ventoux, mais <em>Ventour</em>. Ce nom dérive indubitablement du nom d’une divinité, <em>Venturius</em>, à laquelle sont dédiées deux inscriptions romaines tracées, l’une à Mirabel, près de Vaison, l’autre à Buoux, au nord du Luberon. Il n’est pas impossible que cette divinité ait été non seulement celle du Ventoux, mais la divinité générale des montagnes de toute la région provençale, divinité d’origine celte ou plutôt ligure. Ce nom dérive, sans doute d’une racine analogue au latin<em> Ventus </em>».</span></strong></span></p><p><span style="color: #c0c0c0;"><strong><span style="font-size: small; font-family: trebuchet ms,geneva;">Si le Ventoux doit bien son appellation à Vintur, celui-ci est nullement le dieu du vent ou du Mistral, ni un dieu local. En effet, il n’existe pas de divinités topiques dans la religion gauloise. Les Gaulois ne divinisaient pas leurs forêts, leurs fleuves ou leurs montagnes. Si le nom de Sequona est associé à la Seine, Matrona à la Marne ou Vosegos aux Vosges, c’est uniquement que ces lieux étaient consacrés à ces divinités et portaient leur nom…</span></strong></span></p><p><span style="color: #c0c0c0;"><strong><span style="font-size: small; font-family: trebuchet ms,geneva;">Le sommet du Mont-Ventoux, enneigé tout au long de l’hiver, et recouvert de pierres blanches le reste de l’année, a été consacré à Vintur, le dieu solaire, « le blanc », « le brillant », « le lumineux », en raison de sa blancheur persistance. Quant à la célèbre source du Groseau, au pied du Ventoux, elle a été considérée comme salutaire car protégée par le dieu guérisseur Vintur.</span></strong></span></p><p><span style="color: #ff6600;"><strong><span style="font-size: small; font-family: trebuchet ms,geneva;">La Sainte-Victoire</span></strong></span></p><p><span style="color: #c0c0c0;"><strong><span style="font-size: small; font-family: trebuchet ms,geneva;">De nombreux érudits ont rapproché la toponymie du Mont-Ventoux avec celle d’un autre géant de Provence, tout aussi fameux : la Sainte-Victoire.</span></strong></span></p><p><span style="color: #c0c0c0;"><strong><span style="font-size: small; font-family: trebuchet ms,geneva;">Passons rapidement sur la légende qui rattache l’appellation de la montagne à la victoire de Marius sur les Teutons, en 102 av JC. Elle remonte au XIXe s, et fut forgée de toutes pièces par quelques écrivains et journalistes locaux. Walter Scott, qui situe à la Sainte-Victoire un chapitre de son roman <em>Charles Le Téméraire</em> ou <em>Anne de Geierstein</em>, écrit en 1829, donne l’explication (?) suivante : « Le nom de la Montagne, écrit-il, avait été donné par suite d’une grande victoire qu’un général romain nommé Caio Mario avait remporté sur deux grandes armées de Sarrasins portant des noms ultramontains, probablement les Teutons et les Cimbres. En reconnaissance de cette victoire Caio Mario fit vœu de bâtir un monastère sur cette montagne et de le dédier à la Vierge Marie, en l’honneur de laquelle il avait été baptisé ». Défense de rire !</span></strong></span></p><p><span style="color: #c0c0c0;"><strong><span style="font-size: small; font-family: trebuchet ms,geneva;">Pour redevenir sérieux, notons que le nom de Sainte-Victoire est inconnu dans les documents avant le XVIIe s. Le terme de « Victoire » est mentionné pour la première fois en 1653, quand un bourgeois d’Aix-en-Provence, Honoré Lambert, fait le vœu, au cours d’une grave maladie, de restaurer la chapelle et l’ermitage situés au sommet de la montagne, sous le nom de « Notre-dame de la Victoire », et de s’y retirer pour se consacrer à une vie de prière et de contemplation. On ne sait pas si, avec un tel nom, il s’agit de commémorer la victoire de Louis XIII sur les Protestants, ou la bataille victorieuse de Lépante contre les Turcs, même si la première hypothèse semble la plus plausible.</span></strong></span></p><p><span style="color: #c0c0c0;"><strong><span style="font-size: small; font-family: trebuchet ms,geneva;">Dans la période précédente, le nom de la montagne est « Venture » ou, sous une forme chrétienne, « Sainte-Venture » ou « Sainte-Adventure », cette appellation figurant encore sur des cartes du début du XVIIIe s, et il n’est question dans les textes que d’un chemin menant à Sainte Adventure (<em>Itinere sancte Adventuro</em>) en 1390, ou à Sainte-Venturie (<em>Sancte Venturie</em>) en 1345.</span></strong></span></p><p><span style="color: #c0c0c0;"><strong><span style="font-size: small; font-family: trebuchet ms,geneva;">D’où l’hypothèse émise par Camille Jullian, en 1899, dans les colonnes de la <em>Revue d’Etudes Anciennes </em>: « Sainte-Victoire vient d’un mot celtique, ou ligure, comme <em>Venturi, Venturius</em> ou quelque chose d’approchant. Le nom même de la montagne n’a jamais été Victoria. Lorsqu’on trouve son nom sous sa vraie forme locale et provençale, elle s’appelle <em>Venturi</em>, du latin <em>Ventur</em> et Venturius comme le vrai nom et le nom primitif de Sainte-Victoire. Venturi, Ventoux, c’est tout un. Et dans le passé la distance entre ces deux mots diminue encore. Le Ventoux s’appelle dans les chartes <em>Venturius</em>, et à l’époque romaine, <em>Vintur.</em> Sainte-Victoire et le Ventoux ont donc porté, à l’origine, le même nom celtique ou ligure, nom fort approprié à des sommets d’où semblent partir nuages et vent ». Comme Camille jullian, Charles Rostaing et de nombreux érudits n’ont eu de cesse de rapprocher la toponymie de la montagne Sainte-Victoire de celle d’un autre sommet tout aussi célèbre : le Mont-Ventoux.</span></strong></span></p><p><span style="color: #c0c0c0;"><strong><span style="font-size: small; font-family: trebuchet ms,geneva;">Par ailleurs, l’on retrouve en Provence d’autres toponymes dérivant du théonyme gaulois Vintur. Charles Rostaing cite l’exemple du village de Venterol, dans les Alpes de Haute Provence, dont le nom dérive, selon lui, du dieu gaulois. Hypothèse confirmée par le site de construction de l’ancien village : un piton à 1185 mètres d’altitude (12).</span></strong></span></p><p><span style="color: #c0c0c0;"><strong><span style="font-size: small; font-family: trebuchet ms,geneva;">Jean-François Delfini,<em> Grande Provence</em>, hiver 2010, n°2.<br /></span></strong></span></p><p><span style="color: #ff6600;"><strong><span style="font-size: small; font-family: trebuchet ms,geneva;">NOTES</span></strong></span></p><p><span style="color: #c0c0c0;"><strong><span style="font-size: small; font-family: trebuchet ms,geneva;">(1) CIL 12, 1341.</span></strong></span></p><p><span style="color: #c0c0c0;"><strong><span style="font-size: small; font-family: trebuchet ms,geneva;">(2) CIL 12, 1104.</span></strong></span></p><p><span style="color: #c0c0c0;"><strong><span style="font-size: small; font-family: trebuchet ms,geneva;">(3) ILN 04, 143.</span></strong></span></p><p><span style="color: #c0c0c0;"><strong><span style="font-size: small; font-family: trebuchet ms,geneva;">(4) J.P. Clébert, <em>La Provence antique</em>, II, Robert Laffont, 1966.</span></strong></span></p><p><span style="color: #c0c0c0;"><strong><span style="font-size: small; font-family: trebuchet ms,geneva;">(5) <em>Dossier Archeologia</em>, juin 1979, n°35.</span></strong></span></p><p><span style="color: #c0c0c0;"><strong><span style="font-size: small; font-family: trebuchet ms,geneva;">(6) De Vries, <em>La Religion des Celtes</em>, Payot, 1962, 45.</span></strong></span></p><p><span style="color: #c0c0c0;"><strong><span style="font-size: small; font-family: trebuchet ms,geneva;">(7) X. Delamarre, <em>Dictionnaire de la langue gauloise</em>, Errance, 2001, p. 62.</span></strong></span></p><p><span style="color: #c0c0c0;"><strong><span style="font-size: small; font-family: trebuchet ms,geneva;">(8) J. Chérade Montbron, <em>Les Scandinaves : poëme</em>, Maradan, 1801, p. 522.</span></strong></span></p><p><span style="color: #c0c0c0;"><strong><span style="font-size: small; font-family: trebuchet ms,geneva;">(9) Tite-Live, IV, 25.3 ; XL, 51.6.</span></strong></span></p><p><span style="color: #c0c0c0;"><strong><span style="font-size: small; font-family: trebuchet ms,geneva;">(10) Jules César, <em>De bello gallico,</em> 6,7.2.</span></strong></span></p><p><span style="color: #c0c0c0;"><strong><span style="font-size: small; font-family: trebuchet ms,geneva;">(11) J. Whatmough, <em>The dialects of Ancient Gaul</em>, Cambridge, 1970, p. 117.</span></stro
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MARCHE A SUIVRE
tag:stephanedugast.hautetfort.com,2011-01-14:3061951
2011-01-14T08:00:00+01:00
2011-01-14T08:00:00+01:00
ATLAS (Maroc) Vallée Ait-Bougmez 31° 58' Nord...
<div style="text-align: center;"><span style="font-size: x-small;"><p style="text-align: center;"><span style="font-family: verdana, geneva;"><span style="font-size: xx-small;"><p style="text-align: center;"><img id="media-2840271" style="margin: 0.7em 0;" src="http://stephanedugast.hautetfort.com/media/00/01/3308913028.jpg" alt="MAROCete2007 416.jpg" /></p></span></span></p></span></div><p style="text-align: right;"><span style="font-family: verdana, geneva;"><span style="font-size: medium;">ATLAS (Maroc)</span></span><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;"><br />Vallée Ait-Bougmez 31° 58' Nord / 6° 34 Ouest</span></p><p style="text-align: right;"><span style="font-family: verdana, geneva;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">Son nom évoque le mythe grec du géant Atlas condamné par Zeus à supporter sur ses épaules la voûte céleste. L'Atlas est un massif montagneux du nord de l'Afrique s'étendant du sud-ouest au nord-est depuis le Maroc jusqu’à la Tunise en passant par l’Algérie. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">C’est au Maroc que je me suis rendu pour réaliser mon premier véritable trekking. Au programme : 220 kilomètres de marche, des nuits sous la tente, des rencontres dans les villages berbères, des marches inoubliables à travers des vallées, des gorges, des plateaux d’altitude, des sommets et des canyons. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">Si cette région du globe attire un grand nombre d'adeptes du trekking, les ascensions présentent peu de difficultés techniques aux yeux des</span><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;"> puristes.</span><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;"> Pour les autres, l’assistance des muletiers et de leurs mulets est cependant très précieuse. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">Dans cet « océan minéral », mon voyage s’est avéré apaisant et purificateur. L’ivresse de l’Atlas et de ses sommets sûrement ? (SD)</span></p><p style="text-align: right;"><span style="font-family: verdana, geneva; font-size: medium;"><span style="font-family: verdana, geneva; font-size: xx-small;">Photographie : © Stéphane DUGAST </span></span></p>
Ratatosk
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Elbrouz
tag:euro-synergies.hautetfort.com,2010-09-28:2909767
2010-09-28T00:15:00+02:00
2010-09-28T00:15:00+02:00
Elbrouz L’Alborz mythique et le monde iranien Arefeh...
<div class="divTitreArticle"><h2><span style="font-size: 16px; color: #333333; font-family: 'Trebuchet MS', Helvetica, sans-serif;"><p style="text-align: center;"><img id="media-2657331" style="margin: 0.7em 0;" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/02/02/1939061413.jpg" alt="elb16.jpg" /></p><span style="font-size: xx-large; color: #c0c0c0; font-family: arial black,avant garde;"><strong>Elbrouz</strong></span></span></h2></div><div class="contenuArticle"><p class="titre" style="clear: left; font-weight: bold; font-size: 1.57em; margin: 0px; color: #333333; padding: 0px;"><span style="font-size: xx-large; color: #c0c0c0; font-family: arial black,avant garde;"><strong>L’Alborz mythique et le monde iranien </strong></span></p><div class="cartouche" style="margin-bottom: 2em;"><br /><span style="font-size: medium; font-family: arial black,avant garde;"><strong><span class="vcard author"><a class="url fn spip_in" style="color: #333333; text-decoration: none;" href="http://www.pagantroop.org/ext/http://www.teheran.ir/spip.php?auteur7">Arefeh Hedjazi</a></span></strong></span><span style="font-size: medium; color: #c0c0c0; font-family: arial black,avant garde;"><strong> </strong></span></div><div class="cartouche" style="margin-bottom: 2em;"><span style="font-size: medium; color: #c0c0c0; font-family: arial black,avant garde;"><strong>Ex: <a href="http://www.pagantroop.org/">http://www.pagantroop.org/</a></strong></span></div><br class="nettoyeur" style="clear: both; font-size: 1px; margin: 0px; line-height: 1px; height: 0px; padding: 0px;" /><br class="nettoyeur" style="clear: both; font-size: 1px; margin: 0px; line-height: 1px; height: 0px; padding: 0px;" /><div class="texte" style="font-size: 1em; color: #000000;"><p><span style="color: #c0c0c0;"><strong><span style="font-size: small; font-family: trebuchet ms,geneva;">La <span class="spip_surligne" style="background-color: #ffff66; background-origin: initial; background-clip: initial;">montagne</span> représente pour toutes les civilisations l’effort de la terre entravée dans l’atteinte du ciel pur et vertigineusement illimité. Inutile donc d’expliquer dans quelle mesure ce poing de la terre, menaçant le ciel inatteignable, est doté d’un symbolisme puissant auprès des hommes. L’attrait qu’elle possède ne se limite pas à représenter les tentatives de l’Homme pour s’élever au-delà de sa condition et découvrir la Vérité au travers de l’atteinte du ciel, une vérité que sa faiblesse originelle empêche de connaître, ou au moins de reconnaître quand il la perçoit. La <span class="spip_surligne" style="background-color: #ffff66; background-origin: initial; background-clip: initial;">montagne</span> est tout autant gardienne hautaine des hommes, séjour des dieux et des héros des mythes, lieux de Révélation des grandes religions, du zoroastrisme à l’islam, du judaïsme au bouddhisme. Elle est donc un lieu particulier de l’imaginaire des hommes, toit du monde d’où les dieux observaient souverainement la vie de leurs sujets. Cette quasi-sainteté de la <span class="spip_surligne" style="background-color: #ffff66; background-origin: initial; background-clip: initial;">montagne</span> explique peut-être également qu’elle ait ses irréductibles, attirés par ce lieu défendu, où seuls les initiés sont admis. La <span class="spip_surligne" style="background-color: #ffff66; background-origin: initial; background-clip: initial;">montagne</span> est donc finalement un élément incontournable de la conscience universelle des hommes. Outre sa dimension philosophique et ontologique, elle est avant tout une partie du paysage matériel de la vie terrestre, important pour tous, en particulier pour les peuples qui vivent sous son ombre. </span></strong></span></p><p><span style="color: #c0c0c0;"><strong><span style="font-size: small; font-family: trebuchet ms,geneva;">Les Iraniens ont établi tout au long de leur histoire une relation profonde, durable et inévitable avec la <span class="spip_surligne" style="background-color: #ffff66; background-origin: initial; background-clip: initial;">montagne</span>. De la Perse antique à l’Iran actuel, ils ont toujours vécu dans un environnement <span class="spip_surligne" style="background-color: #ffff66; background-origin: initial; background-clip: initial;">montagneux</span>. Aujourd’hui encore, tous les persanophones, qu’ils soient Iraniens, Tadjiks, Afghans ou Ossètes, vivent à proximité des hauts plateaux du monde. Des contreforts du Pamir au plateau anatolien en passant par les innombrables chaînes de<span class="spip_surligne" style="background-color: #ffff66; background-origin: initial; background-clip: initial;">montagnes</span> de l’Iran, ainsi que les hautes vallées de l’Hindu Kush et du Caucase, c’est toute l’histoire et l’imaginaire des peuples iraniens qui a été façonnée par la <span class="spip_surligne" style="background-color: #ffff66; background-origin: initial; background-clip: initial;">montagne</span>. Ainsi, les références à cet élément, à une <span class="spip_surligne" style="background-color: #ffff66; background-origin: initial; background-clip: initial;">montagne</span> mère de toutes les autres, sont très anciennes dans la mythologie persane. On les trouve déjà dans les Yashts, les chants religieux de l’Avesta, le Livre des mazdéens. Et parmi toutes les <span class="spip_surligne" style="background-color: #ffff66; background-origin: initial; background-clip: initial;">montagnes</span>, c’est de l’Alborz dont on parle. </span></strong></span></p><dl class="spip_document_360 spip_documents spip_documents_right" style="float: right; margin-bottom: 5px; margin-left: 15px; width: 227px; line-height: normal; text-align: center;"><dt><span style="color: #c0c0c0;"><strong><span style="font-size: small; font-family: trebuchet ms,geneva;"><img style="margin: 0px; width: 227px; height: 403px; padding: 0px;" src="http://www.teheran.ir/local/cache-vignettes/L227xH403/793-1-a3d74.jpg" alt="JPEG - 45.9 ko" width="227" height="403" /> </span></strong></span></dt><dt class="spip_doc_titre" style="clear: both; font-size: 0.8em; margin-left: auto; width: 227px; color: #8b795e; margin-right: auto;"><span style="color: #c0c0c0;"><strong><span style="font-size: small; font-family: trebuchet ms,geneva;">Sâm retrouve Zâl dans le nid de Simorgh, Attribué à Sâdeghi, Shâhnâmeh du roi Shâh Esmâïl II, 1567, Musée Réza Abbâssi </span></strong></span></dt><dd class="spip_doc_descriptif" style="clear: both; font-size: 0.79em; margin-left: auto; width: 227px; color: #8b795e; margin-right: auto;"><span style="color: #c0c0c0;"><strong><span style="font-size: small; font-family: trebuchet ms,geneva;">Livre de Negârgari </span></strong></span></dd></dl><p><span style="color: #c0c0c0;"><strong><span style="font-size: small; font-family: trebuchet ms,geneva;">Aujourd’hui, le nom "Alborz" désigne la chaîne de <span class="spip_surligne" style="background-color: #ffff66; background-origin: initial; background-clip: initial;">montagnes</span> qui traverse tout le nord de l’Iran, dont le plus haut sommet, le Damâvand, surplombe le smog perpétuel de la capitale iranienne. Mais avant cela, et pour toujours, dans le panthéon légendaire iranien, l’Alborz est la <span class="spip_surligne" style="background-color: #ffff66; background-origin: initial; background-clip: initial;">montagne</span> mythologique par excellence, semblable à l’Olympe grec dans son inaccessibilité. </span></strong></span></p><p><span style="color: #c0c0c0;"><strong><span style="font-size: small; font-family: trebuchet ms,geneva;">En effet, les livres saints mazdéens de l’Alborz la présentent non pas comme le prototype des autres <span class="spip_surligne" style="background-color: #ffff66; background-origin: initial; background-clip: initial;">montagnes</span>, mais comme la <span class="spip_surligne" style="background-color: #ffff66; background-origin: initial; background-clip: initial;">montagne</span> idéale dans le sens platonicien, une <span class="spip_surligne" style="background-color: #ffff66; background-origin: initial; background-clip: initial;">montagne</span>-souche, génitrice de toutes les autres. Une<span class="spip_surligne" style="background-color: #ffff66; background-origin: initial; background-clip: initial;">montagne</span> aux dimensions irréelles, irréalistes, ne pouvant exister que dans l’Univers des prototypes. Elle est le séjour des Dieux et lieu de passage des âmes mortes. Elle est un lieu où n’existe ni froid, ni chaleur, ni brouillard. </span></strong></span></p><p><span style="color: #c0c0c0;"><strong><span style="font-size: small; font-family: trebuchet ms,geneva;">C’est d’abord dans des textes spécifiquement préislamiques qu’apparaît l’Alborz qui, en tant que <span class="spip_surligne" style="background-color: #ffff66; background-origin: initial; background-clip: initial;">montagne</span> sacrée, première et primitive, possède le même caractère de prototype que le premier fleuve ou le premier homme, dans la sphère idéale et vierge de toute impureté démoniaque des premiers millénaires de la création de lumière d’Ahura Mazda. Selon <em>Les récits de Dârâb Hormozdyâr</em>, ouvrage de théologie mazdéenne, l’Alborz est ainsi faite :"<em>Ourmozd [Ahura Mazda] créa le monde tel une sphère et ainsi fut fait depuis le plus haut des cieux jusqu’à la planète Terre. Et la <span class="spip_surligne" style="background-color: #ffff66; background-origin: initial; background-clip: initial;">montagne</span> Alborz fut créée au milieu du monde. De manière à ce que son sommet dépasse le plus haut des cieux et que sa base fut plus basse que la surface de la terre. Et Ahriman fut attaché sous sa base.</em>" [<a id="nh1" class="spip_note" style="color: #333333; text-decoration: none;" title="Les récits de Dârâb Hormozd Yâr, Tome 2, Bombay, 1919, p. 64." rel="footnote" name="nh1" href="http://www.pagantroop.org/ext/http://www.teheran.ir/spip.php?article793#nb1">1</a>] Ailleurs, dans ce livre, il est précisé que l’Alborz est le pilier du ciel, et que le soleil, la lune et les étoiles tournent autour d’elle. [<a id="nh2" class="spip_note" style="color: #333333; text-decoration: none;" title="Ibid., p.56." rel="footnote" name="nh2" href="http://www.pagantroop.org/ext/http://www.teheran.ir/spip.php?article793#nb2">2</a>] Les indications données par cet ouvrage sont complétées par celles des livres saints mazdéens plus récents tels que le <em>Bondaheshn</em>, le Vendidâd ou le Dênkard, transcrits entre les VIIIe et XIe siècles pour échapper à la destruction. Cependant, l’<em>Avesta</em>, le plus important des livres saints du zoroastrisme, demeure la source d’information la plus fiable concernant les origines mythologiques de cette <span class="spip_surligne" style="background-color: #ffff66; background-origin: initial; background-clip: initial;">montagne</span>. Dans cet ouvrage, rédigé entre le IIe millénaire et le Ve siècle av. J.-C., l’Alborz est désigné sous le terme avestique de "Hara" ou "Haraïti", qui deviendra plus tard le "Harborz" de la langue pahlavi. Les références à l’Alborz de l’<em>Avesta</em>sont en particulier rassemblées dans la partie des Yashts ou Yeshts, chants honorant les izâds, c’est-à-dire les "anges créateurs" du mazdéisme. La plupart de ces chants comportent une allusion à la grande <span class="spip_surligne" style="background-color: #ffff66; background-origin: initial; background-clip: initial;">montagne</span> mythologique, l’Alborz, et permettent de compléter la description avestique de ce mont. Ainsi, dans le Rashnu Yasht, chant 23, l’Alborz est ainsi décrite : "<em>Parce que tu veilles, ô juste Rashnu, sur la Hara Berezaiti [Alborz] d’une étendue immense, brillante, où il n’y a ni nuit ni ténèbres ; ni vent froid ni chaleur ardente ; ni maladie qui cause de nombreuses morts ni impureté causée par les Dévas. Il n’est point de brouillards qui s’élèvent sur la Hara Berezaiti. Nous invoquons et bénissons Rashnu (…).</em>" [<a id="nh3" class="spip_note" style="color: #333333; text-decoration: none;" title="Avesta, le livre sacré des anciens Perses, version électronique, présentation (...)" rel="footnote" name="nh3" href="http://www.pagantroop.org/ext/http://www.teheran.ir/spip.php?article793#nb3">3</a>] Description complétée par le chant 25 : "<em>Parce que tu veilles, ô juste Rashnu, sur le somment de la Haraiti sur lequel s’avancent les étoiles, la lune et le soleil. Nous invoquons et bénissons Rashnu (…)</em>". [<a id="nh4" class="spip_note" style="color: #333333; text-decoration: none;" title="Ibid., p.255." rel="footnote" name="nh4" href="http://www.pagantroop.org/ext/http://www.teheran.ir/spip.php?article793#nb4">4</a>] </span></strong></span></p><p><span style="color: #c0c0c0;"><strong><span style="font-size: small; font-family: trebuchet ms,geneva;">Ailleurs dans l’Avesta, l’Alborz est également le lieu d’où le soleil se lève et où il se couche. Ainsi, on peut lire dans le Mehr Yasht (Yasht de Mithra), chant 13 : "<em>Par cet hommage apporté ici-bas, que je m’élève au lieu des hommages de là-haut. Comme le soleil s’avance et s’élève à travers le Hara Berezaiti, qu’ainsi, par mon offrande d’ici-bas, je m’élève à celles de là-haut, ô très saint !? travers le désir (contraire) d’Anro-Mainyus [Ahriman], l’esprit méchant. Par son éclat, (…)</em>". [<a id="nh5" class="spip_note" style="color: #333333; text-decoration: none;" title="Ibid., p.224." rel="footnote" name="nh5" href="http://www.pagantroop.org/ext/http://www.teheran.ir/spip.php?article793#nb5">5</a>] L’izâd Mehr ou Mithra, souvent confondu avec le Soleil auquel il est associé, vit au même endroit que le Soleil, c’est-à-dire dans la <span class="spip_surligne" style="background-color: #ffff66; background-origin: initial; background-clip: initial;">montagne</span> Alborz. De là peut-être l’association de ces deux éléments. " <em>Nous honorons Mithra... Le premier Yazata [izâd] céleste qui s’avance au-dessus du Hara, marchant devant le soleil immortel, aux coursiers rapides ; qui, le premier paré de l’éclat de l’or, atteint les sommets brillants d’où il embrasse, favorisant les êtres, tout le sol aryaque</em>". [<a id="nh6" class="spip_note" style="color: #333333; text-decoration: none;" title="Ibid., p.224." rel="footnote" name="nh6" href="http://www.pagantroop.org/ext/http://www.teheran.ir/spip.php?article793#nb6">6</a>] </span></strong></span></p><dl class="spip_document_361 spip_documents spip_documents_left" style="float: left; margin-bottom: 5px; width: 329px; line-height: normal; margin-right: 15px; text-align: center;"><dt><span style="color: #c0c0c0;"><strong><span style="font-size: small; font-family: trebuchet ms,geneva;"><img style="margin: 0px; width: 329px; height: 302px; padding: 0px;" src="http://www.teheran.ir/local/cache-vignettes/L329xH302/793-2-98e49.jpg" alt="JPEG - 47 ko" width="329" height="302" /> </span></strong></span></dt><dt class="spip_doc_titre" style="clear: both; font-size: 0.8em; margin-left: auto; width: 329px; color: #8b795e; margin-right: auto;"><span style="color: #c0c0c0;"><strong><span style="font-size: small; font-family: trebuchet ms,geneva;">Simorgh emporte Zâl vers son nid, miniature du XVIIe siècle, Wellcome Library, Londres. </span></strong></span></dt></dl><p><span style="color: #c0c0c0;"><strong><span style="font-size: small; font-family: trebuchet ms,geneva;">Cet izâd de la justice et du respect des traités, vit donc dans la <span class="spip_surligne" style="background-color: #ffff66; background-origin: initial; background-clip: initial;">montagne</span> Alborz, dans un palais divin, décrit dans le Yasht de Mehr, chants 49 à 51 : "<em>49.Nous honorons Mithra...</em> </span></strong></span></p><p><span style="color: #c0c0c0;"><strong><span style="font-size: small; font-family: trebuchet ms,geneva;"><em>50. Pour qui Ahura-Mazda, le créateur, a construit une demeure immense, brillante,</em> <em>au sommet du Hara Berezaiti, là où il n’y a ni jour ni nuit, ni vent glacé ni chaleur ardente, ni maladie, cause de morts nombreuses, ni souillure produite par les Dévas ; sur le sommet du Haraiti, il ne s’élève point de brouillard.</em> </span></strong></span></p><p><span style="color: #c0c0c0;"><strong><span style="font-size: small; font-family: trebuchet ms,geneva;"><em>51. Les Amesha-اpentas l’ont faite, cette demeure, en union avec le soleil, en esprit de bienveillance, par disposition de dévouement (pour Mithra) qui, du haut du Haraiti, s’étend sur le monde corporel tout entier</em>". [<a id="nh7" class="spip_note" style="color: #333333; text-decoration: none;" title="Ibid., p.230." rel="footnote" name="nh7" href="http://www.pagantroop.org/ext/http://www.teheran.ir/spip.php?article793#nb7">7</a>] </span></strong></span></p><p><span style="color: #c0c0c0;"><strong><span style="font-size: small; font-family: trebuchet ms,geneva;">Lieu de vie d’un izâd, l’Alborz ne peut qu’être une <span class="spip_surligne" style="background-color: #ffff66; background-origin: initial; background-clip: initial;">montagne</span> idéale et irréelle, n’ayant qu’une fonction religieuse, soulignée par les descriptions données par ces chants avestiques. Place divine, cette <span class="spip_surligne" style="background-color: #ffff66; background-origin: initial; background-clip: initial;">montagne</span> est un lieu où règne éternellement la lumière créée par Ahura Mazda lors des premiers mille ans de la création originelle, durant lesquels nulle impureté de <em>div</em> ne l’a corrompue. De plus, l’izâd Mehr est un ange-divin chargé de veiller sur le respect des engagements et des traités et de ce fait, sa mission va jusqu’à la surveillance du respect du traité existant entre le Bien et le Mal, Ahura Mazda et Ahriman. </span></strong></span></p><p><span style="color: #c0c0c0;"><strong><span style="font-size: small; font-family: trebuchet ms,geneva;">C’est pourquoi il doit dominer toute la création et tous les êtres. L’Alborz, en tant que son observatoire, est donc l’unique lieu qui surplombe toute la création, en particulier la terre <span class="spip_surligne" style="background-color: #ffff66; background-origin: initial; background-clip: initial;">aryenne</span>. </span></strong></span></p><p><span style="color: #c0c0c0;"><strong><span style="font-size: small; font-family: trebuchet ms,geneva;">Ces caractéristiques de la <span class="spip_surligne" style="background-color: #ffff66; background-origin: initial; background-clip: initial;">montagne</span> Alborz, mythologique, séjour des Dieux, lieu où le soleil commence et finit, entité plus vaste que la terre et les cieux et place éternellement lumineuse et pure, sont complétées par les rajouts des corpus mazdéens postérieurs. Ainsi, le <em>Bondaheshn</em> ou<em>Bondahesh</em>, qui signifie littéralement "Création primaire" décrit plus en détail la formation de l’Alborz. On y lit, au chapitre 12 : "<em>La naissance des<span class="spip_surligne" style="background-color: #ffff66; background-origin: initial; background-clip: initial;">montagnes</span> dura dix-huit ans, mais Alborz atteignit la perfection en huit cents ans. En deux cents ans, elle atteignit l’orbite des étoiles, en deux cents ans, elle atteignit l’orbite de la Lune, en deux cents ans, elle atteignit l ’orbite du Soleil, et en deux cents autres ans elle atteignit la roue de la lumière infinie (Anirân) et les deux mille deux cents quarante quatre autres <span class="spip_surligne" style="background-color: #ffff66; background-origin: initial; background-clip: initial;">montagnes</span> de la terre sont nées d’elle</em>". [<a id="nh8" class="spip_note" style="color: #333333; text-decoration: none;" title="POURDAVOUD, Ebrâhim, Les Yashts, Bombay, 1922, p. 131." rel="footnote" name="nh8" href="http://www.pagantroop.org/ext/http://www.teheran.ir/spip.php?article793#nb8">8</a>] </span></strong></span></p><p><span style="color: #c0c0c0;"><strong><span style="font-size: small; font-family: trebuchet ms,geneva;">L’importance religieuse de l’Alborz est en particulier soulignée par sa fonction de pilier du pont de Tchinoud, détaillée dans les Gathas, la partie la plus ancienne de l’<em>Avesta</em>. Le pont Tchinoud, qui correspond au pont Sirat de la tradition musulmane, joue un rôle capital dans le mazdéisme, puisqu’il est le passage obligé des âmes mortes, dans leur voyage vers le paradis. Pourdâvoud, iranologue et correcteur de l’<em>Avesta</em> précise dans sa préface des Yashts : "<em>Le </em>Dênkard<em>, œuvre majeure du mazdéisme pahlavi explique, dans son dix-neuvième chapitre (…), la fonction de ce pont :</em>"Le pont de Tchinoud s’étend depuis la <span class="spip_surligne" style="background-color: #ffff66; background-origin: initial; background-clip: initial;">montagne</span> Daïtik [<a id="nh9" class="spip_note" style="color: #333333; text-decoration: none;" title="Selon Ebrâhim Pourdâvoud, la Daïtik correspond au fleuve Oxus et signifie (...)" rel="footnote" name="nh9" href="http://www.pagantroop.org/ext/http://www.teheran.ir/spip.php?article793#nb9">9</a>]. en Iranvij jusqu’à l’Alborz. Sous le pont, et en son milieu, se trouve la porte de l’Enfer. Tchinoud est un passage que tous, pieux et pécheurs, doivent traverser. Pour les pieux, ce pont s’élargit autant que la longueur de neuf javelots, chacun long comme trois flèches, mais pour les pécheurs, il devient plus mince que le fil du rasoir." [<a id="nh10" class="spip_note" style="color: #333333; text-decoration: none;" title="POURDAVOUD, Ebrâhim, Les Gathas, deuxième correction, p.55." rel="footnote" name="nh10" href="http://www.pagantroop.org/ext/http://www.teheran.ir/spip.php?article793#nb10">10</a>] </span></strong></span></p><p><span style="color: #c0c0c0;"><strong><span style="font-size: small; font-family: trebuchet ms,geneva;">Le pont de Tchinoud est également décrit dans le chapitre 21 d’un autre recueil mazdéen, le <em>Dâdestân Daïtig</em>, qui explique : "<em>Le pont Tchinoud s’étend de l’Alborz jusqu’à la <span class="spip_surligne" style="background-color: #ffff66; background-origin: initial; background-clip: initial;">montagne</span> Daïtik, par des chemins qui y mènent, certains larges, d’autres étroits. Les grandes routes sont larges, de la taille de vingt sept flèches mais les petites routes sont étroites comme le fil du rasoir. Quand un croyant atteint ce pont, il est dirigé vers la route large et quand il y pose le pied, ce pont s’élargit de la taille de neuf javelots, chacun des javelots de la taille de trois flèches, et quand le pécheur atteint le passage, il devient étroit comme le fil du rasoir. Le croyant traverse ainsi le pont et atteint le paradis, et le malfaiteur tombe et rejoint l’enfer</em>". [<a id="nh11" class="spip_note" style="color: #333333; text-decoration: none;" title="Ibid., p.55." rel="footnote" name="nh11" href="http://www.pagantroop.org/ext/http://www.teheran.ir/spip.php?article793#nb11">11</a>] </span></strong></span></p><p><span style="color: #c0c0c0;"><strong><span style="font-size: small; font-family: trebuchet ms,geneva;">L’Alborz n’est donc pas une <span class="spip_surligne" style="background-color: #ffff66; background-origin: initial; background-clip: initial;">montagne</span> réelle. C’est un mont sacré, une <span class="spip_surligne" style="background-color: #ffff66; background-origin: initial; background-clip: initial;">montagne</span> imaginale n’existant que dans le monde des idées platoniciennes. Mais l’Alborz également est la <span class="spip_surligne" style="background-color: #ffff66; background-origin: initial; background-clip: initial;">montagne</span> génératrice de toutes les autres. Selon le Bondaheshn, le nombre des monts dérivés de l’Alborz s’élèvent à 2244 chaînes et plateaux <span class="spip_surligne" style="background-color: #ffff66; background-origin: initial; background-clip: initial;">montagneux</span>, tous indépendants de l’Alborz. </span></strong></span></p><p><span style="color: #c0c0c0;"><strong><span style="font-size: small; font-family: trebuchet ms,geneva;">Deux des monts générés par l’Alborz sont plus importants que les autres, et possèdent en soi une fonction religieuse. Le premier est le Taerd, devenu en pahlavi le "Tëdrk" ou "Tirak", qui signifie aujourd’hui "sommet". La première référence au Taerd est citée dans le <em>Bondaheshn</em> pahlavi qui précise que "<em>les étoiles, le soleil et la lune tournent autour du "sommet" du Harborz</em>". [<a id="nh12" class="spip_note" style="color: #333333; text-decoration: none;" title="POURDAVOUD, Ebrâhim, Op.cit., p.330." rel="footnote" name="nh12" href="http://www.pagantroop.org/ext/http://www.teheran.ir/spip.php?article793#nb12">12</a>] Le second mont sacré de l’Alborz est le Hokar, que l’on voit dans l’<em>Avesta</em> sous forme de "Hukairya". Selon Pourdâvoud, ce mot signifie "celui qui a une bonne action" [<a id="nh13" class="spip_note" style="color: #333333; text-decoration: none;" title="Ibid., p.577." rel="footnote" name="nh13" href="http://www.pagantroop.org/ext/http://www.teheran.ir/spip.php?article793#nb13">13</a>]. C’est du haut de ce mont que le fleuve sacré, qui est aussi le fleuve prototype des autres, le fleuve Ardviçûra Anâhid, coule d’une hauteur équivalente à celle de mille hommes debouts, pour finalement rejoindre la mer mythologique et sainte de Farâkhkart. Hommage est rendu à ce fleuve dans l’<em>Avesta</em> dans les chants 1 et 3 du Yasht d’Aban : "<em>1. Ahura-Mazda dit à Zarathustra-le-saint : Honore pour moi, saint Zarathustra, Ardviçûra Anâhitâ au large cours, qui guérit (les maux) et chasse les Dévas, soumise à la loi d’Ahura, digne de sacrifice pour le monde corporel, digne d’honneur pour le monde corporel, (eau) pure qui développe l’activité, (eau) pure qui fait prospérer les troupeaux, pure qui fait prospérer les êtres terrestres ; pure qui fait prospérer les possessions terrestres ; pure qui fait prospérer les contrées ;</em> </span></strong></span></p><p><span style="color: #c0c0c0;"><strong><span style="font-size: small; font-family: trebuchet ms,geneva;"><em>3. Eau immense, qui se fait entendre au loin, qui est telle par sa grandeur que toutes les eaux qui coulent sur la terre ; eau qui coule avec force du sommet du Hukairya vers la mer Vourukasha [Farâkhkart]</em>". [<a id="nh14" class="spip_note" style="color: #333333; text-decoration: none;" title="Avesta, le livre sacré des anciens Perses, op.cit., p.188." rel="footnote" name="nh14" href="http://www.pagantroop.org/ext/http://www.teheran.ir/spip.php?article793#nb14">14</a>] </span></strong></span></p><p><span style="color: #c0c0c0;"><strong><span style="font-size: small; font-family: trebuchet ms,geneva;">Le chant 97 du même Yasht honore également ce mont : "<em>Je veux honorer le pic Hukairya, digne de tout honneur, fait d’or, du haut duquel Ardviçûra Anâhitâ coule pour moi (en un flot) élevé, de la grandeur de mille dos d’hommes. Elle brille d’un éclat aussi (grand) que celui de toutes les eaux qui coulent sur cette terre, elle roule ses flots avec grande force. Par son éclat, (…)</em>". [<a id="nh15" class="spip_note" style="color: #333333; text-decoration: none;" title="Ibid., p.188." rel="footnote" name="nh15" href="http://www.pagantroop.org/ext/http://www.teheran.ir/spip.php?article793#nb15">15</a>] </span></strong></span></p><p><span style="color: #c0c0c0;"><strong><span style="font-size: small; font-family: trebuchet ms,geneva;">De ces chants avestiques, l’on peut conclure que ces deux <span class="spip_surligne" style="background-color: #ffff66; background-origin: initial; background-clip: initial;">montagnes</span> possèdent en propre une signification religieuse importante. </span></strong></span></p><p><span style="color: #c0c0c0;"><strong><span style="font-size: small; font-family: trebuchet ms,geneva;">Ces mêmes descriptions sont données concernant le rôle et la fonctionnalité des <span class="spip_surligne" style="background-color: #ffff66; background-origin: initial; background-clip: initial;">montagnes</span> dans les autres ouvrages mazdéens, qu’ils soient antérieurs à la naissance de J.-C. ou qu’ils aient été rédigés après l’invasion islamique au VIIIe siècle. Ainsi, l’Alborz religieuse mazdéenne demeure consignée dans ces livres purement théologiques et religieux, sans que sa représentation ne se fige pour autant. En effet, au-delà de la sacralité de cette <span class="spip_surligne" style="background-color: #ffff66; background-origin: initial; background-clip: initial;">montagne</span> que l’on découvre au travers des écrits avestiques et mazdéens, c’est le grand recueil de la mythologie persane, le <em>Shâhnâmeh</em>(Livre des Rois), qui contient les plus nombreuses allusions à cette <span class="spip_surligne" style="background-color: #ffff66; background-origin: initial; background-clip: initial;">montagne</span> et qui a réussi à la doter d’un symbolisme sacré très puissant, qui a été exploité durant des siècles par les divers courants mystiques musulmans. </span></strong></span></p><p><span style="color: #c0c0c0;"><strong><span style="font-size: small; font-family: trebuchet ms,geneva;">Pourtant, le <em>Shâhnâmeh</em>, qui est une compilation très travaillée des divers mythes préislamiques, n’a pas détruit la dimension ésotérique de cette<span class="spip_surligne" style="background-color: #ffff66; background-origin: initial; background-clip: initial;">montagne</span> mazdéenne. En réalité, cette <span class="spip_surligne" style="background-color: #ffff66; background-origin: initial; background-clip: initial;">montagne</span>, tout en préservant sa sacralité, est devenue "mythologique" en s’intégrant dans les récits du <em>Livre des Rois</em>. On peut d’ailleurs dans une certaine mesure prétendre que les transformations des fonctions de l’Alborz dans cet ouvrage sont le miroir des transformations d’une société perse sassanide et mazdéenne en train de devenir une société persane musulmane, désireuse de conserver malgré les changements son histoire et ses mythes. </span></strong></span></p><dl class="spip_document_362 spip_documents spip_documents_center" style="clear: both; display: block; margin: 1em auto; width: 1072px; line-height: normal; text-align: center;"><dt><span style="color: #c0c0c0;"><strong><span style="font-size: small; font-family: trebuchet ms,geneva;"><img style="float: right; margin: 0px; width: 403px; height: 302px; padding: 0px;" src="http://www.teheran.ir/local/cache-vignettes/L403xH302/793-3-bee3f.jpg" alt="JPEG - 44.3 ko" width="403" height="302" /> </span></strong></span></dt><dt class="spip_doc_titre" style="clear: both; font-size: 0.8em; margin-left: auto; width: 350px; color: #8b795e; margin-right: auto;"><span style="color: #c0c0c0;"><strong><span style="font-size: small; font-family: trebuchet ms,geneva;"><span class="spip_surligne" style="background-color: #ffff66; background-origin: initial; background-clip: initial;">Montagnes</span> de Karakoram, Passu, Pakistan. </span></strong></span></dt><dd class="spip_doc_descriptif" style="clear: both; font-size: 0.79em; margin-left: auto; width: 350px; color: #8b795e; margin-right: auto;"><span style="color: #c0c0c0;"><strong><span style="font-size: small; font-family: trebuchet ms,geneva;">Traveljournals </span></strong></span></dd></dl><p><span style="color: #c0c0c0;"><strong><span style="font-size: small; font-family: trebuchet ms,geneva;">L’Alborz est cité 28 fois sous son nom entier et douze fois sous la forme de la "<span class="spip_surligne" style="background-color: #ffff66; background-origin: initial; background-clip: initial;">montagne</span> de Borz" dans le <em>Shâhnâmeh</em>. Parfois même, ces mots sont utilisés en tant qu’adjectifs, ce qui n’est pas nouveau. On voit également dans des textes antérieurs le mot "borz" utilisé en tant qu’adjectif qualificatif de grandeur. Ceci dit, l’Alborz du <em>Shâhnâmeh</em> n’est guère mieux situé que l’Alborz mazdéen et baigne dans le même flou temporel et spatial qui singularise tous les lieux mythologiques. Ainsi, en tentant de restituer dans le monde réel l’Alborz du <em>Livre des Rois</em>, le professeur Karimân, reconstituant son positionnement selon les indications de cet ouvrage, a découvert que ces indications ne sont pas semblables et qu’elles déplaçaient à chaque fois cette <span class="spip_surligne" style="background-color: #ffff66; background-origin: initial; background-clip: initial;">montagne</span> dans une région mythologique différente. Avec les recoupements et l’orientation géographique basée sur le <em>Livre des Rois</em>, nous avons une Alborz en Inde, une en Transoxiane, une en Afghanistan, et la plus importante dans le Caucase. </span></strong></span></p><h3 class="spip" style="font-weight: bold; font-size: 1.15em; margin: 2em 0px 1.4em; font-family: Georgia, Times, serif; text-align: center; padding: 0px;"><span style="color: #c0c0c0;"><strong><span style="font-size: small; font-family: trebuchet ms,geneva;">L’Alborz de l’Inde </span></strong></span></h3><p><span style="color: #c0c0c0;"><strong><span style="font-size: small; font-family: trebuchet ms,geneva;">C’est en particulier dans le chapitre concernant la naissance du père de Rostam, Dastân ou Zâl que l’Alborz paraît correspondre aux <span class="spip_surligne" style="background-color: #ffff66; background-origin: initial; background-clip: initial;">montagnes</span> du nord de l’Inde. A sa naissance, Dastân, père de Rostam et fils de Sâm, grand héros iranien, est blanc de cheveux et son corps cramoisi est couvert d’un duvet également blanc. Son père, persuadé qu’il est démoniaque et mauvais, demande à ses gardes de l’emmener dans un lieu écarté pour que les animaux sauvages le dévorent. Les gardes déposent donc l’enfant au pied d’une très haute <span class="spip_surligne" style="background-color: #ffff66; background-origin: initial; background-clip: initial;">montagne</span>. C’est là que le retrouvera le Simorgh, l’oiseau fabuleux, qui l’emportera avec lui dans son nid, situé au sommet de cette <span class="spip_surligne" style="background-color: #ffff66; background-origin: initial; background-clip: initial;">montagne</span> qui est l’Alborz, et se prenant d’affection pour lui, lui enseignera la sagesse. Simorgh vit dans l’Alborz mais un Alborz subliminal, que ses caractéristiques séparent totalement du monde matériel et de la société humaine. Quelques années plus tard, Sâm fait un rêve qui lui signifie d’aller retrouver son fils abandonné. Dans ce rêve, il avait vu venir à lui, du haut de "La <span class="spip_surligne" style="background-color: #ffff66; background-origin: initial; background-clip: initial;">montagne</span> de l’Inde", une grande armée dirigée par un héros puissant portant l’étendard de la royauté iranienne. Il rejoint donc la<span class="spip_surligne" style="background-color: #ffff66; background-origin: initial; background-clip: initial;">montagne</span> Alborz, et retrouve son fils élevé par l’oiseau mythique. Dans les vers qui narrent ce récit, on voit que l’Alborz est situé en Inde, puisqu’il est également indifféremment désigné sous le nom de "la <span class="spip_surligne" style="background-color: #ffff66; background-origin: initial; background-clip: initial;">Montagne</span> de l’Inde" [<a id="nh16" class="spip_note" style="color: #333333; text-decoration: none;" title="Shâhnâmeh, édition de Moscou, pp.139-143." rel="footnote" name="nh16" href="http://www.pagantroop.org/ext/http://www.teheran.ir/spip.php?article793#nb16">16</a>]. Quelques années plus tard, quand Sâm s’oppose au mariage de son fils avec l’héritière de Zahhâk, ce dernier lui rappelle avec quelle cruauté il avait été abandonné dans ce qu’il appelle Alborz ou "La <span class="spip_surligne" style="background-color: #ffff66; background-origin: initial; background-clip: initial;">montagne</span> des Hindous". [<a id="nh17" class="spip_note" style="color: #333333; text-decoration: none;" title="Ibid., Chapitre "Lettre de Zâl à Sâm", pp. 177-179." rel="footnote" name="nh17" href="http://www.pagantroop.org/ext/http://www.teheran.ir/spip.php?article793#nb17">17</a>] </span></strong></span></p><p><span style="color: #c0c0c0;"><strong><span style="font-size: small; font-family: trebuchet ms,geneva;">Auparavant, un passage significatif du Livre des Rois avait situé l’Alborz, <span class="spip_surligne" style="background-color: #ffff66; background-origin: initial; background-clip: initial;">montagne</span>-refuge du roi-saint Fereydoun, alors enfant, lors de la prise de pouvoir par le roi sémite et mauvais Zahhâk, en Inde. En effet, lorsque le père de Fereydoun, Abtine, est assassiné par Zahhâk, sa mère décide de se diriger vers l’Hindoustân, où, en arrivant, elle confie son enfant à un homme sage qui vit dans l’Alborz. [<a id="nh18" class="spip_note" style="color: #333333; text-decoration: none;" title="Ibid., Chapitre "La naissance de Fereydoun", p.58." rel="footnote" name="nh18" href="http://www.pagantroop.org/ext/http://www.teheran.ir/spip.php?article793#nb18">18</a>] </span></strong></span></p><p><span style="color: #c0c0c0;"><strong><span style="font-size: small; font-family: trebuchet ms,geneva;">Un autre chapitre du <em>Livre des Rois</em> permet également de situer l’Alborz en Inde, même si ce passage, contrairement aux récits cités, ne précise pas expressément la situation géographique de la <span class="spip_surligne" style="background-color: #ffff66; background-origin: initial; background-clip: initial;">montagne</span>. Il s’agit du récit qui précède le couronnement du roi Keyghobâd. Ce dernier, ermite, vit dans l’Alborz et quand vient son tour de monter sur le trône, Zâl envoie Rostam auprès de lui, pour qu’il le persuade d’accepter la couronne car le pays est en danger. Rostam obéit, mais doit se battre en chemin contre des Touraniens qui lui tendent une embuscade. Il les vainc et ces derniers vont rapporter leur défaite à leur roi, le puissant touranien Afrâssiâb. Ce dernier envoie son héros Gholoun pour freiner l’avance des Iraniens. Rostam a alors rejoint Keyghobâd et lui a exposé la situation, et l’héritier a décidé de l’accompagner et de rentrer en Iran. Mais Gholoun les arrête sur le chemin du retour, une bataille a lieu, terminée par la victoire des Iraniens. [<a id="nh19" class="spip_note" style="color: #333333; text-decoration: none;" title="Ibid., Chapitre "Récit du voyage de Rostam auprès de Keyghobâd", (...)" rel="footnote" name="nh19" href="http://www.pagantroop.org/ext/http://www.teheran.ir/spip.php?article793#nb19">19</a>] Cette escarmouche entre les deux armées iranienne et touranienne prouve bien que la <span class="spip_surligne" style="background-color: #ffff66; background-origin: initial; background-clip: initial;">montagne</span> Alborz est dans ce chapitre situé à l’est de l’Iran, étant donné que le territoire des Touraniens, peuple iranien nomade, plus tard assimilé aux peuplades turcophones, vivait à l’est du territoire proprement iranien, dans les steppes et les <span class="spip_surligne" style="background-color: #ffff66; background-origin: initial; background-clip: initial;">montagnes</span> de l’actuelle Asie centrale. Et à l’est de l’Iran se trouvait l’Inde. Par ailleurs, il s’agit précisément du nord de l’Inde, territoire des hauts plateaux du Pamir et du Karakoram. Ainsi, l’Alborz, dans cette théorie, correspondrait aux <span class="spip_surligne" style="background-color: #ffff66; background-origin: initial; background-clip: initial;">montagnes</span> du Pamir. </span></strong></span></p><h3 class="spip" style="font-weight: bold; font-size: 1.15em; margin: 2em 0px 1.4em; font-family: Georgia, Times, serif; text-align: center; padding: 0px;"><span style="color: #c0c0c0;"><strong><span style="font-size: small; font-family: trebuchet ms,geneva;">L’Alborz de Balkh (Bactres) </span></strong></span></h3><p><span style="color: #c0c0c0;"><strong><span style="font-size: small; font-family: trebuchet ms,geneva;">La localisation des lieux mythologiques demeurant bien évidemment imprécise, il existe également des passages du <em>Shâhnâmeh</em> où la <span class="spip_surligne" style="background-color: #ffff66; background-origin: initial; background-clip: initial;">montagne</span> de Balkh correspond à l’Alborz mythologique. C’est en particulier dans le livre consacré au règne de Gashtâsb, et le chapitre "L’arrivée d’Esfandiâr dans la <span class="spip_surligne" style="background-color: #ffff66; background-origin: initial; background-clip: initial;">montagne</span> auprès de Gashtâsb" dans lequel ce dernier apprend la mort de Lohrâsb et décide de lancer la guerre contre Arjâsb, que la théorie d’un Alborz de la Bactriane trouve son appui. La <span class="spip_surligne" style="background-color: #ffff66; background-origin: initial; background-clip: initial;">montagne</span> réelle à laquelle pourrait correspondre l’Alborz mythique est la célèbre Borz Kouh, qui est le diminutif d’ "Alborz Kouh" c’est-à-dire la "<span class="spip_surligne" style="background-color: #ffff66; background-origin: initial; background-clip: initial;">montagne</span> Alborz", et qui est située près de la ville de Balkh. Dans le récit, cette <span class="spip_surligne" style="background-color: #ffff66; background-origin: initial; background-clip: initial;">montagne</span> est située à "deux jours de voyage en caravane" de distance de la ville de Balkh. Gashtâsb, après avoir payé la solde de l’armée décide de rejoindre Balkh mais il est vaincu par Arjâsb, chef de l’armée touranienne et doit se réfugier dans cette <span class="spip_surligne" style="background-color: #ffff66; background-origin: initial; background-clip: initial;">montagne</span>, où le rejoint peu de temps après son fils Esfandiâr. Et c’est également dans cet endroit que ce dernier, héros sacré et invincible, promet à son père le roi de le venger, promesse à laquelle se joignent également ses compagnons. [<a id="nh20" class="spip_note" style="color: #333333; text-decoration: none;" title="Ibid., Chapitre " L’arrivée d’Esfandiâr dans la montagne auprès de Gashtâsb", (...)" rel="footnote" name="nh20" href="http://www.pagantroop.org/ext/http://www.teheran.ir/spip.php?article793#nb20">20</a>] Cette <span class="spip_surligne" style="background-color: #ffff66; background-origin: initial; background-clip: initial;">montagne</span> correspondrait à celles de l’Hindu Kush qui traverse l’Afghanistan. </span></strong></span></p><h3 class="spip" style="font-weight: bold; font-size: 1.15em; margin: 2em 0px 1.4em; font-family: Georgia, Times, serif; text-align: center; padding: 0px;"><span style="color: #c0c0c0;"><strong><span style="font-size: small; font-family: trebuchet ms,geneva;">L’Alborz dans le Fârs </span></strong></span></h3><p><span style="color: #c0c0c0;"><strong><span style="font-size: small; font-family: trebuchet ms,geneva;">Il existe également des chapitres où la <span class="spip_surligne" style="background-color: #ffff66; background-origin: initial; background-clip: initial;">montagne</span> Alborz correspondrait à une <span class="spip_surligne" style="background-color: #ffff66; background-origin: initial; background-clip: initial;">montagne</span> située dans la région de Fârs. C’est dans l’une des parties relatant l’histoire des plus anciennes dynasties, c’est-à-dire les Pishdâdi, dynastie perse mythologique, que l’on voit cette référence étrange. En effet, c’est à la suite de la défaite de l’un des premiers rois de la mythologie iranienne face aux Touraniens, Nowzar le Pishdâdi, que ce dernier demanda à ses plus proches compagnons, tous saints de la Résurrection mazdéenne, d’aller dans le Fârs et de se réfugier dans une crevasse ou une grotte de la <span class="spip_surligne" style="background-color: #ffff66; background-origin: initial; background-clip: initial;">montagne</span> Alborz. [<a id="nh21" class="spip_note" style="color: #333333; text-decoration: none;" title="Ibid., Chapitre "Deuxième bataille d’Afrâssiâb avec Nowzar", p.20." rel="footnote" name="nh21" href="http://www.pagantroop.org/ext/http://www.teheran.ir/spip.php?article793#nb21">21</a>] </span></strong></span></p><h3 class="spip" style="font-weight: bold; font-size: 1.15em; margin: 2em 0px 1.4em; font-family: Georgia, Times, serif; text-align: center; padding: 0px;"><span style="color: #c0c0c0;"><strong><span style="font-size: small; font-family: trebuchet ms,geneva;">L’Alborz caucasien (L’<span class="spip_surligne" style="background-color: #ffff66; background-origin: initial; background-clip: initial;">Elbrouz</span> russe) </span></strong></span></h3><p><span style="color: #c0c0c0;"><strong><span style="font-size: small; font-family: trebuchet ms,geneva;">Il existe également une théorie selon laquelle les <span class="spip_surligne" style="background-color: #ffff66; background-origin: initial; background-clip: initial;">montagnes</span> du Caucase seraient celles correspondant le plus avec les <span class="spip_surligne" style="background-color: #ffff66; background-origin: initial; background-clip: initial;">montagnes</span> mythiques de l’Alborz. </span></strong></span></p><p><span style="color: #c0c0c0;"><strong><span style="font-size: small; font-family: trebuchet ms,geneva;">Lors du règne de Zahhâk, Fereydoun, l’héritier sacré, est élevé dans les <span class="spip_surligne" style="background-color: #ffff66; background-origin: initial; background-clip: initial;">montagnes</span> d’Alborz auprès d’un homme sage et pieux. Plus tard, quand l’injustice et la cruauté du roi Zahhâk atteignit son apogée, il descendit du haut de la <span class="spip_surligne" style="background-color: #ffff66; background-origin: initial; background-clip: initial;">montagne</span> et prépara son armée pour le défaire. Dans cette armée, il y avait également ses deux frères, qui tentèrent de le tuer en faisant rouler des rochers sur lui, lors d’une halte dans l’Alborz, mais une prémonition divine fit comprendre à Fereydoun le danger et il réussit à arrêter la course des rochers. Il est précisé dans le passage que la célèbre rivière Arvand, nom donné par les Iraniens au fleuve Tigre, prend naissance dans ces <span class="spip_surligne" style="background-color: #ffff66; background-origin: initial; background-clip: initial;">montagnes</span>. On peut donc conclure qu’il s’agit des <span class="spip_surligne" style="background-color: #ffff66; background-origin: initial; background-clip: initial;">montagnes</span> du nord-ouest de l’Iran de cette époque, ce qui correspond actuellement au plateau anatolien et aussi aux <span class="spip_surligne" style="background-color: #ffff66; background-origin: initial; background-clip: initial;">montagnes</span> du Caucase. </span></strong></span></p><dl class="spip_document_363 spip_documents spip_documents_right" style="float: right; margin-bottom: 5px; margin-left: 15px; width: 302px; line-height: normal; text-align: center;"><dt><span style="color: #c0c0c0;"><strong><span style="font-size: small; font-family: trebuchet ms,geneva;"><img style="margin: 0px; width: 302px; height: 372px; padding: 0px;" src="http://www.teheran.ir/local/cache-vignettes/L302xH372/793-4-15131.jpg" alt="JPEG - 49.3 ko" width="302" height="372" /> </span></strong></span></dt><dt class="spip_doc_titre" style="clear: both; font-size: 0.8em; margin-left: auto; width: 302px; color: #8b795e; margin-right: auto;"><span style="color: #c0c0c0;"><strong><span style="font-size: small; font-family: trebuchet ms,geneva;">Houme sort Afrâssiâb de sa grotte, artiste inconnu, Shâhnâmeh de Ferdowsi, 1424, Musée Réza Abbâssi </span></strong></span></dt><dd class="spip_doc_descriptif" style="clear: both; font-size: 0.79em; margin-left: auto; width: 302px; color: #8b795e; margin-right: auto;"><span style="color: #c0c0c0;"><strong><span style="font-size: small; font-family: trebuchet ms,geneva;">Livre de Negârgari </span></strong></span></dd></dl><p><span style="color: #c0c0c0;"><strong><span style="font-size: small; font-family: trebuchet ms,geneva;">Un autre récit qui fait de l’Alborz l’<span class="spip_surligne" style="background-color: #ffff66; background-origin: initial; background-clip: initial;">Elbrouz</span> du Caucase est à lire dans la partie finale des chapitres du<em>Shâhnâmeh</em> consacrés à l’ère héroïque. Ces chapitres narrent la mort de l’ennemi irréductible des Iraniens, le grand touranien Afrâssiâb, tué par un saint homme, Houme, un descendant du roi Fereydoun. L’histoire se passe sous le règne de Keykhosrow, nouvellement couronné. Afrâssiâb, sentant l’affrontement avec ce dernier devenir inévitable, s’enfuit et erre de longues années avant de se réfugier dans une grotte près de Barda’, nommée "Grotte d’Afrâssiâb". Houme, ermite vivant dans la<span class="spip_surligne" style="background-color: #ffff66; background-origin: initial; background-clip: initial;">montagne</span> pour prier Ahura Mazda, entend un jour ses gémissements et plaintes, le découvre, l’attache et d’autres péripéties s’ensuivent qui se terminent par la mort du roi touranien. [<a id="nh22" class="spip_note" style="color: #333333; text-decoration: none;" title="Ibid., Chapitre "Afrâssiâb tombant aux mains de Houme, de la race de (...)" rel="footnote" name="nh22" href="http://www.pagantroop.org/ext/http://www.teheran.ir/spip.php?article793#nb22">22</a>] Il est précisé dans ce récit que la grotte d’Afrâssiâb est située près d’une <span class="spip_surligne" style="background-color: #ffff66; background-origin: initial; background-clip: initial;">montagne</span> nommée Alborz, où les ermites viennent pour prier Ahura Mazda dans la paix et la solitude. Et la ville de Barda’, près de laquelle sont situées cette <span class="spip_surligne" style="background-color: #ffff66; background-origin: initial; background-clip: initial;">montagne</span> et cette grotte, est située dans le Caucase. </span></strong></span></p><p><span style="color: #c0c0c0;"><strong><span style="font-size: small; font-family: trebuchet ms,geneva;">Cette théorie, qui fait de l’Alborz une <span class="spip_surligne" style="background-color: #ffff66; background-origin: initial; background-clip: initial;">montagne</span> caucasienne, est appuyée par le récit du <em>Livre des Merveilles</em>, selon lequel "La grotte d’Afrâssiâb" est située dans les monts de l’Alborz : "<em>Kang-e Afrâssiâb (Grotte d’Afrâssiâb) est un immense palais situé au sommet de l’Alborz. Il a été construit par Afrâssiâb, le roi des Turcs. Il avoisine d’une part l’eau et d’autre pat la <span class="spip_surligne" style="background-color: #ffff66; background-origin: initial; background-clip: initial;">montagne</span>, et a huit farsang [<a id="nh23" class="spip_note" style="color: #333333; text-decoration: none;" title="Unité de mesure équivalente à 1320 mètres." rel="footnote" name="nh23" href="http://www.pagantroop.org/ext/http://www.teheran.ir/spip.php?article793#nb23">23</a>] de haut. Il y mit un trône d’or et l’aigle atteint difficilement la hauteur de ce palais…</em>". [<a id="nh24" class="spip_note" style="color: #333333; text-decoration: none;" title="Mohammad ibn Mahmoud Hamedâni, Ajâyeb-nâmeh (Livre des Merveilles), version (...)" rel="footnote" name="nh24" href="http://www.pagantroop.org/ext/http://www.teheran.ir/spip.php?article793#nb24">24</a>] </span></strong></span></p><p><span style="color: #c0c0c0;"><strong><span style="font-size: small; font-family: trebuchet ms,geneva;">L’<em>Avesta</em>, source principale du <em>Shâhnâmeh</em> et des légendes préislamiques, rapporte également dans les Yashts, chants seize à dix-huit, l’existence d’un mage saint, Houme, qui vécut dans l’Alborz et qu’il y offrit une offrande à Darvâsb, ange protecteur des troupeaux, pour que cet ange lui procure la victoire dans son combat contre Afrâssiâb : "<em>16. Nous honorons Druâçpa...</em> </span></strong></span></p><p><span style="color: #c0c0c0;"><strong><span style="font-size: small; font-family: trebuchet ms,geneva;"><em>17. ہ qui Haoma qui développe et guérit, Haoma brillant et royal, aux yeux couleur d’or, sacrifia sur le sommet le plus élevé, sur le Haraiti, (par une immolation de) cent chevaux, mille bœufs, dix mille bêtes de petit bétail.</em> </span></strong></span></p><p><span style="color: #c0c0c0;"><strong><span style="font-size: small; font-family: trebuchet ms,geneva;"><em>18. Il lui demanda cette faveur : Donne-moi, ô bonne et vivifiante Druâçpa, de lier le destructeur touranien, Franraçyâna ; que je l’emmène chargé de fers et que je le conduise lié, prisonnier, à Kava Huçrava ; que Huçrava le tue au-delà de la mer Caeçaçta, profonde, étendue, (…)</em>". [<a id="nh25" class="spip_note" style="color: #333333; text-decoration: none;" title="Avesta, le livre sacré des anciens Perses, op.cit., p.219." rel="footnote" name="nh25" href="http://www.pagantroop.org/ext/http://www.teheran.ir/spip.php?article793#nb25">25</a>] </span></strong></span></p><p><span style="color: #c0c0c0;"><strong><span style="font-size: small; font-family: trebuchet ms,geneva;">Le même Yasht narre également l’offrande du roi Keykhosrow (Huçrava) qui souhaitait également se voir accorder la victoire contre Afrâssiâb (Franraçyâna) : "<em>20. Nous honorons Druâçpa...</em> </span></strong></span></p><p><span style="color: #c0c0c0;"><strong><span style="font-size: small; font-family: trebuchet ms,geneva;"><em>21 .ہ qui le valeureux Huçrava, qui unit en (un) royaume les contrées <span class="spip_surligne" style="background-color: #ffff66; background-origin: initial; background-clip: initial;">aryennes</span>, offrit au-delà de la mer Caeçaçta, aux eaux profondes et larges, un sacrifice de cent chevaux, de mille bœufs, de dix mille bêtes de petit bétail et avec des Zaothras, (disant) :</em> </span></strong></span></p><p><span style="color: #c0c0c0;"><strong><span style="font-size: small; font-family: trebuchet ms,geneva;"><em>22. Donne-moi cette faveur, ô bonne Druâçpa, que je tue le meurtrier touranien, Franraçyâna ; derrière la profonde et vaste mer Caeçaçta (…)</em>". [<a id="nh26" class="spip_note" style="color: #333333; text-decoration: none;" title="Ibid., p.220." rel="footnote" name="nh26" href="http://www.pagantroop.org/ext/http://www.teheran.ir/spip.php?article793#nb26">26</a>] </span></strong></span></p><p><span style="color: #c0c0c0;"><strong><span style="font-size: small; font-family: trebuchet ms,geneva;">Parmi ces <span class="spip_surligne" style="background-color: #ffff66; background-origin: initial; background-clip: initial;">montagnes</span> véritables que nous avons citées, aucune ne peut réellement être l’Alborz avestique, dont les caractéristiques soulignent sa dimension religieuse et divine. Cependant, les recherches menées jusqu’à aujourd’hui, en particulier les travaux du professeur Karimân, tendent à confirmer la théorie d’une Alborz primitive caucasienne, correspondant à l’<span class="spip_surligne" style="background-color: #ffff66; background-origin: initial; background-clip: initial;">Elbrouz</span> actuelle, située sur le territoire russe, qui est le plus haut mont d’Europe. Cette hypothèse est d’autant plus acceptable qu’elle est appuyée par les traités de géographie islamique des siècles passés. On peut citer l’exemple du <em>Nezhat-ol-Gholoub</em>, important ouvrage de géographie, qui situe l’Alborz dans le Caucase : "<em>L’Alborz est une <span class="spip_surligne" style="background-color: #ffff66; background-origin: initial; background-clip: initial;">montagne</span> immense, bordée par la ville de Darband. [<a id="nh27" class="spip_note" style="color: #333333; text-decoration: none;" title="Darband ou Darbent : ville caucasienne, actuellement capitale de la (...)" rel="footnote" name="nh27" href="http://www.pagantroop.org/ext/http://www.teheran.ir/spip.php?article793#nb27">27</a>] Elle s’étire depuis le Turkestan jusqu’au Hedjaz sur plus de mille farsang. Elle est clôturée à l’ouest par les<span class="spip_surligne" style="background-color: #ffff66; background-origin: initial; background-clip: initial;">montagnes</span> géorgiennes de Lezgi. Sa partie qui s’étire jusqu’à Shamshat [Samosata] et Malatya est nommée Kalika, et Lokam quand elle rejoint Antioche (…). En Syrie, elle devient les <span class="spip_surligne" style="background-color: #ffff66; background-origin: initial; background-clip: initial;">montagnes</span> du Liban, et dans le Hedjaz, est nommée <span class="spip_surligne" style="background-color: #ffff66; background-origin: initial; background-clip: initial;">montagnes</span> d’Ar. Son autre face, appuyée aux<span class="spip_surligne" style="background-color: #ffff66; background-origin: initial; background-clip: initial;">montagnes</span> du Jebâl et de l’Azerbaïdjan est nommée Ghafgh [Caucase] ; au centre de l’Iran et dans le Guilân, devient la <span class="spip_surligne" style="background-color: #ffff66; background-origin: initial; background-clip: initial;">montagne</span> Torghol ; et quand elle rejoint Ghoumess [Dâmghân] et le Mâzandarân, est nommée Mâzz ; et dans les pays du Khorâssân, est nommée Sounj</em>". [<a id="nh28" class="spip_note" style="color: #333333; text-decoration: none;" title="Nezhat-ol-Gholoub, Troisième article, traduit par l’auteur, p.191." rel="footnote" name="nh28" href="http://www.pagantroop.org/ext/http://www.teheran.ir/spip.php?article793#nb28">28</a>] </span></strong></span></p><p><span style="color: #c0c0c0;"><strong><span style="font-size: small; font-family: trebuchet ms,geneva;">Cette description est également donnée dans d’autres traités de géographie des premiers siècles de l’hégire. </span></strong></span></p><p><span style="color: #c0c0c0;"><strong><span style="font-size: small; font-family: trebuchet ms,geneva;">Mais il existe également d’autres ouvrages importants qui soulignent cette théorie. On peut citer le <em>Sharaf-Nâmeh </em>de Nezâmi. Cet ouvrage poétique raconte la légende d’Alexandre le Macédonien. On y lit qu’Alexandre décida de conquérir le monde entier comme condition préalable à son retour. Le chemin qu’il avait choisi pour arriver jusqu’à l’Alborz traversait le Caucase du nord au sud. Dans ce même texte, on lit que l’armée d’Alexandre, dans sa traversée de l’Alborz, passa par la région de Shervân, qui comprenait une grande partie du sud et du centre du Caucase actuel. [<a id="nh29" class="spip_note" style="color: #333333; text-decoration: none;" title="Nezâmi, Sharaf-Nâmeh, pp.310-315." rel="footnote" name="nh29" href="http://www.pagantroop.org/ext/http://www.teheran.ir/spip.php?article793#nb29">29</a>] </span></strong></span></p><dl class="spip_document_364 spip_documents spip_documents_center" style="clear: both; display: block; margin: 1em auto; width: 1072px; line-height: normal; text-align: center;"><dt><span style="color: #c0c0c0;"><strong><span style="font-size: small; font-family: trebuchet ms,geneva;"><img style="margin: 0px; width: 403px; height: 269px; padding: 0px;" src="http://www.teheran.ir/local/cache-vignettes/L403xH269/793-5-c6ecb.jpg" alt="JPEG - 34.4 ko" width="403" height="269" /> </span></strong></span></dt><dt class="spip_doc_titre" style="clear: both; font-size: 0.8em; margin-left: auto; width: 350px; color: #8b795e; margin-right: auto;"><span style="color: #c0c0c0;"><strong><span style="font-size: small; font-family: trebuchet ms,geneva;">Les monts Elbruz, République du Daghestan, Russie. </span></strong></span></dt><dd class="spip_doc_descriptif" style="clear: both; font-size: 0.79em; margin-left: auto; width: 350px; color: #8b795e; margin-right: auto;"><span style="color: #c0c0c0;"><strong><span style="font-size: small; font-family: trebuchet ms,geneva;">Puserve </span></strong></span></dd></dl><p><span style="color: #c0c0c0;"><strong><span style="font-size: small; font-family: trebuchet ms,geneva;">Dans <em>L’histoire du Daghestân</em> ou <em>Gulistân-i Iram</em>, l’écrivain caucasien Abbâssgholi Bakikhanov précise : "<em>L’expression Ghâfghâs [Caucase] provient du nom de la tribu des Ghâss et du nom de la <span class="spip_surligne" style="background-color: #ffff66; background-origin: initial; background-clip: initial;">montagne</span> "Ghâf" [Qâf] cité dans le Coran. C’est un lieu</em> <em>de merveilles, que l’on cite dans les livres de légendes, comme le lieu de repos des diables et des fées…. (…) Il y a près de Darband deux hauts massifs, qui sont le grand Qâf et le petit Qâf, que les Arabes, en raison des grandes victoires qu’ils ont eues dans ces <span class="spip_surligne" style="background-color: #ffff66; background-origin: initial; background-clip: initial;">montagnes</span>, ont nommé les "<span class="spip_surligne" style="background-color: #ffff66; background-origin: initial; background-clip: initial;">Montagnes</span> de la victoire</em>". [<a id="nh30" class="spip_note" style="color: #333333; text-decoration: none;" title="Bakikhanov, Abbasgulu, Golestân-i Iram (The Blooming Flower Garden), (...)" rel="footnote" name="nh30" href="http://www.pagantroop.org/ext/http://www.teheran.ir/spip.php?article793#nb30">30</a>] </span></strong></span></p><p><span style="color: #c0c0c0;"><strong><span style="font-size: small; font-family: trebuchet ms,geneva;">Quelle qu’ait été le véritable Alborz, l’importance de cette <span class="spip_surligne" style="background-color: #ffff66; background-origin: initial; background-clip: initial;">montagne</span> auprès des peuples iraniens fut telle, qu’elle fut confondue avec beaucoup d’autres monts et les voyageurs perses, découvrant les hauteurs des contrées qu’ils visitaient, étaient parfois persuadés d’avoir retrouvé la mythique Alborz. Il existe des dizaines de récits de voyages ou de romans d’aventures situant l’Alborz dans les régions les plus inattendues. En témoigne<em>l’Ajâyeb-nâmeh</em>, qui fait correspondre la mythique <span class="spip_surligne" style="background-color: #ffff66; background-origin: initial; background-clip: initial;">montagne</span> Zeïtoune du Sri Lanka, dotée d’une importante signification religieuse, avec l’Alborz : "<em>La <span class="spip_surligne" style="background-color: #ffff66; background-origin: initial; background-clip: initial;">montagne</span> Zeïtoune, également nommée "<span class="spip_surligne" style="background-color: #ffff66; background-origin: initial; background-clip: initial;">Montagne</span> de Serendib", sur laquelle est imprimée la trace du pied de notre père Adam, est bordée par l’Alborz</em>". [<a
rêveuràvélo
http://maisregardedonclechemin.hautetfort.com/about.html
Août, ça roule toujours
tag:maisregardedonclechemin.hautetfort.com,2010-08-24:2869619
2010-08-24T16:05:00+02:00
2010-08-24T16:05:00+02:00
Août, mois idéal pour les sorties ? Du beau temps, des terrains secs, une...
<p><span style="font-family: tahoma,arial,helvetica,sans-serif; font-size: small;">Août, mois idéal pour les sorties ? Du beau temps, des terrains secs, une endurance en progrès, on se prend à vouloir rouler sur des circuits variés et qu'on n'arpenterait pas d'ordinaire (ou en tout cas pas toute l'année).</span></p><p><span style="font-family: tahoma,arial,helvetica,sans-serif; font-size: small;"> </span><span style="font-family: tahoma,arial,helvetica,sans-serif; font-size: small;"><a href="http://maisregardedonclechemin.hautetfort.com/media/01/01/1815982248.jpg" target="_blank"><img id="media-2612321" style="margin: 0.7em 0;" src="http://maisregardedonclechemin.hautetfort.com/media/01/01/4151149248.jpg" alt="Ytrac 21.08 007 bis.jpg" /></a> <a href="http://maisregardedonclechemin.hautetfort.com/media/02/00/3586550592.jpg" target="_blank"><img id="media-2612324" style="margin: 0.7em 0;" src="http://maisregardedonclechemin.hautetfort.com/media/02/00/3759576707.jpg" alt="Ytrac 21.08 006 bis.jpg" /></a></span></p><p style="text-align: justify;">Un peu de technique donc le week-end dernier pour la sortie de l'ACVA : <em>des passerelles, d'accord</em>, mais aussi une mini-boucle <em>sur un ancien terrain de cross en sous-bois dont la montée devenait casse-pattes</em> à force de la répéter. Avantage : tout le monde peut s'y confronter en fonction de son niveau, ce que nous ne nous sommes pas privés de faire. Ce qui a fini par faire ressortir un inconvénient fréquent en août quand même : la chaleur. On n'a rien sans rien !</p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: tahoma,arial,helvetica,sans-serif; font-size: small;"><span style="font-size: small;"></span></span><span style="font-family: tahoma,arial,helvetica,sans-serif; font-size: small;"><span style="font-size: small;"> </span><a href="http://maisregardedonclechemin.hautetfort.com/media/02/01/1498689059.jpg" target="_blank"><span style="font-size: small;"><img id="media-2612331" style="margin: 0.7em 0;" src="http://maisregardedonclechemin.hautetfort.com/media/02/01/2093909047.jpg" alt="Ytrac 21.08 010 bis.jpg" /></span></a><span style="font-size: small;"> </span><a href="http://maisregardedonclechemin.hautetfort.com/media/00/00/4057112498.jpg" target="_blank"><span style="font-size: small;"><img id="media-2612336" style="margin: 0.7em 0;" src="http://maisregardedonclechemin.hautetfort.com/media/00/00/1379445937.jpg" alt="Ytrac 21.08 012 bis.jpg" /></span></a><span style="font-size: small;"> </span><a href="http://maisregardedonclechemin.hautetfort.com/media/02/01/3542633280.jpg" target="_blank"><img id="media-2612340" style="margin: 0.7em 0;" src="http://maisregardedonclechemin.hautetfort.com/media/02/01/555930939.jpg" alt="Ytrac 21.08 014 bis.jpg" /></a></span></p><p><span style="font-family: tahoma,arial,helvetica,sans-serif; font-size: small;">Le lendemain, l'invitation était lancée par les initiateurs de l'espace VTT-FFC du Grand site du Puy Mary à venir découvrir leurs circuits. Plus dur, plus haut, plus fort ! Nous sommes donc partis sur le circuit n°4 de Mandailles ("la Vallée de la Jordanne"), annoncé noir et qui n'a effectivement pas volé sa couleur ! </span></p><p><span style="font-family: tahoma,arial,helvetica,sans-serif; font-size: small;">Pourtant, il cache (relativement) bien son jeu au début. Passé une première demi-heure à grimper dans des chemins le plus souvent larges et roulants, l'itinéraire propose de basculer sur 8 kilomètres de descente ! Un pur bonheur au cours duquel il vaut quand même mieux avoir des suspensions et des freins en bon état (excellent pour le rodage de mes nouvelles plaquettes), qui se paie bien sûr plus tard, pour rejoindre l'autre versant via Lascelle puis le Caylat, lieu du ravito. Du plaisir à crédit, commençons par en profiter.</span></p><p><span style="font-family: tahoma,arial,helvetica,sans-serif; font-size: small;"> <a href="http://maisregardedonclechemin.hautetfort.com/media/02/00/1786485112.jpg" target="_blank"><img id="media-2612346" style="margin: 0.7em 0;" src="http://maisregardedonclechemin.hautetfort.com/media/02/00/383102233.jpg" alt="Mandailles 22.08 001 bis.jpg" /></a> <a href="http://maisregardedonclechemin.hautetfort.com/media/00/00/2064052993.jpg" target="_blank"><img id="media-2612347" style="margin: 0.7em 0;" src="http://maisregardedonclechemin.hautetfort.com/media/00/00/794333660.jpg" alt="Mandailles 22.08 002 bis.jpg" /></a> <a href="http://maisregardedonclechemin.hautetfort.com/media/01/01/3271370985.jpg" target="_blank"><img id="media-2612349" style="margin: 0.7em 0;" src="http://maisregardedonclechemin.hautetfort.com/media/01/01/941852063.jpg" alt="Mandailles 22.08 003 bis.jpg" /></a> </span></p><p> <a href="http://maisregardedonclechemin.hautetfort.com/media/00/00/1509697523.jpg" target="_blank"><img id="media-2612350" style="margin: 0.7em 0;" src="http://maisregardedonclechemin.hautetfort.com/media/00/00/1547888726.jpg" alt="Mandailles 22.08 004 bis.jpg" /></a></p><p><span style="font-family: tahoma,arial,helvetica,sans-serif; font-size: small;"><em>La maniabilité d'un tandem, pas évidente sur les passages techniques (pont + racines !)... mais ça va passer quand même ! </em></span></p><p><em><span style="font-family: tahoma,arial,helvetica,sans-serif; font-size: small;"> </span><span style="font-family: tahoma,arial,helvetica,sans-serif; font-size: small;"><a href="http://maisregardedonclechemin.hautetfort.com/media/01/01/4051342946.jpg" target="_blank"><img id="media-2612352" style="margin: 0.7em 0;" src="http://maisregardedonclechemin.hautetfort.com/media/01/01/1924448464.jpg" alt="Mandailles 22.08 006 bis.jpg" /></a> <a href="http://maisregardedonclechemin.hautetfort.com/media/02/00/2784122367.jpg" target="_blank"><img id="media-2612384" style="margin: 0.7em 0;" src="http://maisregardedonclechemin.hautetfort.com/media/02/00/2903314177.jpg" alt="Mandailles 22.08 009 bis.jpg" /></a> <a href="http://maisregardedonclechemin.hautetfort.com/media/01/00/4153718370.jpg" target="_blank"><img id="media-2612357" style="margin: 0.7em 0;" src="http://maisregardedonclechemin.hautetfort.com/media/01/00/3011543912.jpg" alt="Mandailles 22.08 014 bis.jpg" /></a></span></em></p><p><span style="font-family: tahoma,arial,helvetica,sans-serif; font-size: small;"><em>Au Caylat, c'est déjà pas de la tarte (aux myrtilles !). Excellent ravito pour une participation modique. Il faudra bien cela pour se lancer à l'attaque de la suite !</em></span></p><p><span style="font-family: tahoma,arial,helvetica,sans-serif; font-size: small;"><strong>Et quelle suite !</strong> On n'avait encore rien vu. ça continue à monter en empruntant l'itinéraire de la mythique "Green Valley". D'abord par un chemin, puis à travers les estives, col du Berganty et col d'Aisses : <em>à chaque fois on se croit enfin arrivé au sommet et un nouveau raidillon se profile au détour d'une crête...</em> Le point culminant n'est atteint qu'à 1289 mètres après avoir quitté la vallée à 730 et repris plusieurs fois courage pour en venir à bout ! C'est beau mais c'est haut ! </span></p><p><span style="font-family: tahoma,arial,helvetica,sans-serif; font-size: small;"> </span><span style="font-family: tahoma,arial,helvetica,sans-serif; font-size: small;"><a href="http://maisregardedonclechemin.hautetfort.com/media/01/01/1595017203.jpg" target="_blank"><img id="media-2612364" style="margin: 0.7em 0;" src="http://maisregardedonclechemin.hautetfort.com/media/01/01/2641800174.jpg" alt="Mandailles 22.08 016 bis.jpg" /></a> <a href="http://maisregardedonclechemin.hautetfort.com/media/00/01/2992709510.jpg" target="_blank"><img id="media-2612369" style="margin: 0.7em 0;" src="http://maisregardedonclechemin.hautetfort.com/media/00/01/1437888636.jpg" alt="Mandailles 22.08 018 bis.jpg" /></a> <a href="http://maisregardedonclechemin.hautetfort.com/media/01/02/3730571920.jpg" target="_blank"><img id="media-2612374" style="margin: 0.7em 0;" src="http://maisregardedonclechemin.hautetfort.com/media/01/02/1488402539.jpg" alt="Mandailles 22.08 024 bis.jpg" /></a></span></p><p><span style="font-family: tahoma,arial,helvetica,sans-serif; font-size: small;"> <a href="http://maisregardedonclechemin.hautetfort.com/media/02/02/194692206.jpg" target="_blank"><img id="media-2612371" style="margin: 0.7em 0;" src="http://maisregardedonclechemin.hautetfort.com/media/02/02/1120887871.jpg" alt="Mandailles 22.08 019 bis.jpg" /></a></span></p><p><span style="font-family: tahoma,arial,helvetica,sans-serif; font-size: small;">Vous avez gardé un peu de lucidité pour la descente finale ? Je vous le recommande, car dans plusieurs passages le portage est indispensable. Et, rançon du beau temps, le terrain est plus que jamais sec, poussiéreux, </span><span style="font-family: tahoma,arial,helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: small;">cassant parfois, exigeant toujours</span>.</span></span><span style="font-family: tahoma,arial,helvetica,sans-serif; font-size: small;"> Il faut du doigté pour éviter les blocages de roues et ne pas partir à la faute. Témoins les nombreuses chutes enregistrées sur cette boucle, y compris chez des Dériv'chaînes pourtant affûtés ! En même temps les gars, on vous l'avait pas dit que c'était risqué de croiser les cornes de vache ?</span></p><p><span style="font-family: Tahoma; font-size: x-small;"> <a href="http://maisregardedonclechemin.hautetfort.com/media/02/00/1739053432.jpg" target="_blank"><img id="media-2612380" style="margin: 0.7em 0;" src="http://maisregardedonclechemin.hautetfort.com/media/02/00/1338780712.jpg" alt="Mandailles 22.08 025 bis.jpg" /></a></span></p><p><span style="font-family: tahoma,arial,helvetica,sans-serif; font-size: small;">Au final, 31 bornes qui en valent bien plus sur d'autres terrains, surtout que j'avais décidé de faire l'aller et retour par la route à vélo.</span> <span style="font-family: tahoma,arial,helvetica,sans-serif; font-size: small;">Test d'endurance concluant, je vais donc aller défier le "Tour du Sancy" (80 kms et plus de 1300 m de D+) à la Sancy Verte pour ce dernier dimanche d'août. Après le 30 kms en 2000 et <a href="http://maisregardedonclechemin.hautetfort.com/archive/2008/09/05/sancy-verte.html" target="_self">le 50 il y a deux ans</a>, c'est la suite logique.</span></p>
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DIMANCHE , VENEZ DECOUVRIR LA SIERRA DE URBASA EN NAVARRE !
tag:bascoblog.hautetfort.com,2010-08-04:2849097
2010-08-04T10:42:00+02:00
2010-08-04T10:42:00+02:00
Les Bascobaroudeurs vous proposent pour dimanche 8 août une journée dans...
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Arial;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: medium;">Les Bascobaroudeurs vous proposent pour dimanche 8 août une journée dans la sierra de Urbasa en Navarre. Voici quelques photos prises hier lors de la reconnaissance du parcours sous un ciel menaçant. Au programme : cascades lumineuses, belvédère à vous couper le souffle et descente bucolique dans une épaisse forêt. La météo devrait être au beau dimanche prochain.</span></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Arial;"><span style="font-size: medium;"> </span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center; margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Arial;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: medium;"><strong>Inscrivez-vous vite au 06 69 64 36 27</strong></span></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center; margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Arial;"><span style="font-size: medium;"><strong> </strong></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center; margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Arial;"><span style="font-size: medium;"><strong>Ou par mail</strong></span> <a href="mailto:bascobaroudeurs@free.fr"><span style="font-size: medium;"><strong>bascobaroudeurs@free.fr</strong></span></a></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center; margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Arial;"><span style="font-size: medium;"><strong> </strong></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center; margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Arial;"><span style="font-size: medium;"> </span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center; margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Arial;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: medium;">Attention départ depuis Bayonne à 7 heures, soleil levant…</span></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center; margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Arial;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: medium;"> </span></span></span></p> <div style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial;"><img id="media-2586247" style="margin: 0.7em 0;" src="http://bascoblog.hautetfort.com/media/02/01/2080100651.jpg" alt="URBASA 001.jpg" /></span> <div style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial;"><img id="media-2586248" style="margin: 0.7em 0;" src="http://bascoblog.hautetfort.com/media/01/02/1290052005.jpg" alt="URBASA 004.jpg" /></span></div> </div> <div style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial;"><img id="media-2586249" style="margin: 0.7em 0;" src="http://bascoblog.hautetfort.com/media/02/02/2017955326.jpg" alt="URBASA 014.jpg" /></span></div> <div style="text-align: center;"> <div style="text-align: center;"> <div style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial;"><span style="font-size: medium;"><img id="media-2586254" style="margin: 0.7em 0;" src="http://bascoblog.hautetfort.com/media/01/02/1905462000.jpg" alt="URBASA 022.jpg" /></span></span></div> </div> </div> <div style="text-align: center;"> <div style="text-align: center;"></div> </div>
Olivier GOMEZ
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J'ABUSE...
tag:photographe.hautetfort.com,2010-03-11:2646508
2010-03-11T14:31:00+01:00
2010-03-11T14:31:00+01:00
<p><a target="_blank" href="http://photographe.hautetfort.com/media/00/00/2103575002.jpg"><img src="http://photographe.hautetfort.com/media/00/00/453633631.jpg" alt="IMG_0832bis.jpg" name="media-2327824" id="media-2327824" style="border-width: 0; float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" /></a></p>
Olivier GOMEZ
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UN PEU DE BLANC ENCORE
tag:photographe.hautetfort.com,2010-03-11:2646504
2010-03-11T11:40:00+01:00
2010-03-11T11:40:00+01:00
<p><a target="_blank" href="http://photographe.hautetfort.com/media/00/02/1473239503.jpg"><img src="http://photographe.hautetfort.com/media/00/02/1991184450.jpg" alt="IMG_0834bis2.jpg" name="media-2327805" id="media-2327805" style="border-width: 0; float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" /></a></p>
Ratatosk
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Bruno Favrit: Nouvelles des Dieux et des Montagnes
tag:euro-synergies.hautetfort.com,2010-03-07:2634843
2010-03-07T00:20:00+01:00
2010-03-07T00:20:00+01:00
Bruno FAVRIT, Nouvelles des Dieux et des Montagnes...
<h2 class="posttitle"><a tip="Lien permanent vers Bruno FAVRIT, Nouvelles des Dieux et des Montagnes" rel="bookmark" href="http://terreetpeuplevivarais.wordpress.com/2010/02/01/bruno-favrit-nouvelles-des-dieux-et-des-montagnes/"><span style="color: #c0c0c0;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: arial black,avant garde;">Bruno FAVRIT, Nouvelles des Dieux et des Montagnes</span></span></span></span></span></a></h2> <div class="postentry"> <div class="snap_preview"> <p><a href="http://terreetpeuplevivarais.files.wordpress.com/2010/02/favrit5.jpg"><span style="color: #c0c0c0;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;"><img width="150" src="http://terreetpeuplevivarais.files.wordpress.com/2010/02/favrit5.jpg?w=150&h=213" height="213" title="favrit" class="aligncenter size-full wp-image-115" /></span></span></span></a></p> <p><span style="color: #c0c0c0;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;"><strong>Ex:</strong></span></span></span> <a href="http://terreetpeuplevivarais.wordpress.com/"><span style="color: #c0c0c0;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;"><strong>http://terreetpeuplevivarais.wordpress.com/</strong></span></span></span></a></p> <p><span style="color: #c0c0c0;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;"><strong><em>« Ensuite il assista à la chute de son corps nu (…) tout au fond de lui, quelque chose lui avait commandé d’attendre pour assister à cela: la vision d’une petite masse sur la neige, et qui maintenant se taisait. »</em> C’est ainsi que la Russie septentrionale joue avec un pauvre Français, Léo. Qui est prêt à devenir fou furieux dans cette ville portière de l’Océan Glacial avec ces nuits polaires sans fin…qui remportent à jamais ses deux compagnons marins.</strong></span></span></span></p> <p><span style="color: #c0c0c0;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;"><strong><em>« En fait, Saint-Paul a éveillé beaucoup de vocations, dit-il sèchement. »</em> Dans cette nouvelle, nous apprenons qu’un mythe existe – celui de Saint-Paul, un passionné de la montagne, un de ses fils. Un Homme qui a battu tous les records de l’alpinisme mais qui reste discret en vivant dans son chalet isolé, connu de quelques amis privilégiés. Poussin, et bien d’autres jaloux se risqueront à refaire ses trajets dangereux. Ils y laisseront leurs vies. La Montagne garde à jamais ses secrets…</strong></span></span></span></p> <p><span style="color: #c0c0c0;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;"><strong>Comme dans les Andes chiliennes, jamais le scientifique européen ne découvrira le secret d’une momie indienne. Au risque d’éveiller les pires malheurs, personne ne devrait y toucher ! Le patron de l’Auberge locale semble connaitre la réponse à ce mystère qui fait traverser à notre héros des montagnes et passer les nuits dehors…près du <em>réel danger.</em></strong></span></span></span></p> <p><span style="color: #c0c0c0;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;"><strong>Mais que dire, si, de nos jours, Vincent Vermeil, en rentrant dans son village natal ou tant de souvenirs l’attendent: son oncle païen décédé sans qu’on sache comment et sa bien-aimée.. Une enquete qu’il mènera en bon Sherlock Holmes, s’il ne finirait pas, contrairement au célèbre détective…le cou brisé dans l’eau forestière ! Est-ce le <em>Jeu du Pendu</em> qui se perpétue ?! Le sang se glace-t-il déjà chez les sages paroissiens ? Pas chez les enfants des forets autour de Saint-Rome, en tout cas, hé hé.</strong></span></span></span></p> <p><span style="color: #c0c0c0;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;"><strong>Et c’est pas fini ! Dans la chaude Catalogne, les étudiants tout excités que peuvent etre des jeunes gens, célèbrent le culte de Mithra. Une relation amoureuse se noue entre Juanita et Ramon.</strong></span></span></span></p> <p><span style="color: #c0c0c0;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;"><strong><em>« Quant à Maxime, je demeure persuadée qu’il a eu la mort qu’il désirait si ardemment. »</em> Ce Saint-Paul, ici, dans la dernière nouvelle du recueil (j’en veux encore !) est bien parti conquérir ses montagnes chéries et a disparu.. Meme Liliane qui écrit ses lignes sur sa probable mort n’est pas sure de celle-ci ! En effet, elle <em>l</em>‘<em>attend !</em> La disparition de Maxime Saint-Paul ?! Chiche ! Les Grands Esprits ne nous quittent jamais. La preuve en est que tous les 6 nouvelles nous appellent à imiter les élans des personnages.</strong></span></span></span></p> <p><span style="color: #c0c0c0;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;"><strong>Toujours plus haut. Et plus loin, en ayant sous la main ce superbe bouquin imprégné de l’âme du Vieux Continent.</strong></span></span></span></p> <p><span style="color: #c0c0c0;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;"><strong>A commander sur www.crevetabous.com des Amis de la Culture Européenne</strong></span></span></span></p> </div> </div>
Olivier GOMEZ
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LE SOLEIL, LES NUAGES ET LES MONTAGNES
tag:photographe.hautetfort.com,2010-03-05:2637759
2010-03-05T12:30:00+01:00
2010-03-05T12:30:00+01:00
Un ingrédient supplémentaire qui vient enrichir le cocktaïl...
<p style="text-align: justify;">Un ingrédient supplémentaire qui vient enrichir le cocktaïl sympathique d'hier soir. Aujourd'hui, c'est à nouveau la M.... !</p> <p style="text-align: justify;"><a target="_blank" href="http://photographe.hautetfort.com/media/00/02/1321328913.jpg"><img src="http://photographe.hautetfort.com/media/00/02/1543213909.jpg" alt="MONTAGNES.jpg" name="media-2316740" id="media-2316740" style="border-width: 0; float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" /></a></p>
bascoblog
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PAYS BASQUE: EMMENE - MOI LA HAUT DANS LES CABANES...
tag:bascoblog.hautetfort.com,2010-02-06:2596159
2010-02-06T14:12:00+01:00
2010-02-06T14:12:00+01:00
Voila une jolie proposition pour une nuit romantique à deux pas de...
<div style="text-align: center"><span style="font-family: Arial;"><img name="media-2262021" src="http://bascoblog.hautetfort.com/media/02/01/2027303482.jpg" alt="LEGORDIA.jpg" style="border-width: 0; margin: 0.7em 0;" id="media-2262021" /></span></div> <p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-family: Arial;"><span style="font-size: small;"><strong>Voila une jolie proposition pour une nuit romantique à deux pas de chez nous : Depuis 5 années déjà, Sue et Frédéric nous proposent des cabanes… d’hôtes dans les arbres. Elles sont <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>perchées <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>sur les hauteurs du village d'Itxassou, disséminées autour d'une très ancienne borde restaurée avec soins. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Le site est donc <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>très proche de la cote, pas loin du pittoresque village d’Espelette, sur le Mondarain (749m) que les Bascobaroudeurs ont déjà escaladé à de nombreuses reprises.</strong></span></span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0pt;" class="MsoNormal"><span style="font-family: Arial;"><span style="font-size: small;"><strong> </strong></span></span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-family: Arial;"><span style="font-size: small;"><strong>Les trois cabanes (Patou, Artoliak, Laminak) sont construites selon des règles et un aménagement commun : pas de clou, ni de vis, pas de branche coupée, pas d’intervention sur le tronc. Elles sont montées puis <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>posées sur l’arbre et <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>parfois une branche vient traverser une chambre ou un couloir…</strong></span></span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-family: Arial;"><span style="font-size: small;"><strong> </strong></span></span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-family: Arial;"><span style="font-size: small;"><strong>Les trois cabanes disposent toutes d’une douche à l’eau de source, de toilettes et de chauffage. Elles donnent chacune sur une terrasse avec transats et <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>table pour prendre le petit-déjeuner ou le dîner.</strong></span></span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;" class="MsoNormal"> </p> <div style="text-align: center"><span style="font-family: Arial;"><img name="media-2262025" src="http://bascoblog.hautetfort.com/media/01/02/818258030.jpg" alt="CABANE 1.jpg" style="border-width: 0; margin: 0.7em 0;" id="media-2262025" /></span></div> <p style="margin: 0cm 0cm 0pt;" class="MsoNormal"><span style="font-family: Arial;"><span style="font-size: small;"> </span></span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-family: Arial;"><span style="font-size: small;"><strong>La cabane « Laminak » (ci-dessus), la plus élevée est ainsi perchée sur un vieux chêne en bordure de foret (6 mètres au point le plus bas et 9 mètres coté terrasse), une vue exceptionnelle sur la montagne et la campagne basque. Elle est accessible facilement par un escalier d’Iroko. A l’intérieur, une chaleureuse ambiance de bois cirés, rideaux en velours chocolats et un lit double en mezzanine… Les repas, hissés jusqu’à la terrasse peuvent être pris à l’intérieur ou à l’extérieur ou mobilier bois et chaises longues vous attendent. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span></strong></span></span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;" class="MsoNormal"> </p> <p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;" class="MsoNormal"> </p> <div style="text-align: center"><span style="font-family: Arial;"><img name="media-2262043" src="http://bascoblog.hautetfort.com/media/00/00/2003163838.jpg" alt="CABANE 2.jpg" style="border-width: 0; margin: 0.7em 0;" id="media-2262043" /></span></div> <p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;" class="MsoNormal"> <span style="font-family: Arial;"><span style="font-size: small;"><strong>La cabane Artoliak (ci-dessus) ne se livre elle, qu’après avoir traversé une passerelle suspendue. Vertiges de l’amour ?</strong></span></span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0pt;" class="MsoNormal"><span style="font-family: Arial;"><span style="font-size: small;"><strong> </strong></span></span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-family: Arial;"><span style="font-size: small;"><strong>Les tarifs : comptez à partir de 100 euros pour une cabane, 18 euros pour un souper et 7 euros pour le petit déjeuner. Vous pouvez même, sur réservation, demander champagne et bougies à l’arrivée ! Comme le dit le dicton : Quand on aime, on ne <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>…</strong></span></span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-family: Arial;"><span style="font-size: small;"><strong> </strong></span></span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;" class="MsoNormal"><span style="font-family: Arial;"><span style="font-size: small;"><strong>Attention : ce petit paradis est très demandé et il faut réserver longtemps à l’avance !</strong></span></span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0pt;" class="MsoNormal"><span style="font-family: Arial;"><span style="font-size: small;"><strong> </strong></span></span></p> <p align="center" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;" class="MsoNormal"><strong><span style="font-family: Arial;"><span style="font-size: small;">Visitez absolument le très joli site en cliquant </span></span><span style="font-family: Arial;"><span style="font-size: small;"><span style="color: #ff6600; font-family: Arial;"><a href="http://www.legordia.fr/"><span style="color: #ff6600;">ICI</span></a></span></span></span><span style="font-family: Arial;"><span style="font-size: small;"> </span></span></strong></p> <p> </p>
Olivier GOMEZ
http://photographe.hautetfort.com/about.html
ET LA DERNIERE AVANT LE GRAND SAUT !
tag:photographe.hautetfort.com,2009-02-06:2034420
2009-02-06T00:02:00+01:00
2009-02-06T00:02:00+01:00
Pour me faire pardonner de certaines absences du début de semaine......
<p style="text-align: justify;">Pour me faire pardonner de certaines absences du début de semaine...</p> <p style="text-align: justify;">Punaise, ce n'est pas pour me répéter... Allez jeter un oeil sur le blog de <a target="_blank" href="http://web.me.com/fred.dupertuys/creations/regards-reflex/regards-reflex.html">Fred</a> ! Il a bien réfléchi lui aussi sur le thème <a target="_blank" href="http://photographe.hautetfort.com/archive/2009/02/04/pile-ou-face.html#comments">PILE OU FACE</a>... Vous vous souvenez ??? Ah non, cessez ce comportement ! Je vous attends... Oui, je vous tiens la porte... Il a trouvé quelques cailloux lui aussi !</p> <p style="text-align: justify;">Pendant que vous allez lui rendre visite, j'accroche une autre image.</p> <p style="text-align: justify;"><a target="_blank" href="http://photographe.hautetfort.com/media/00/00/2113394694.jpg"><img name="media-1561784" src="http://photographe.hautetfort.com/media/00/00/1761971384.jpg" alt="IMG_3603bis.jpg" style="border-width: 0; float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" id="media-1561784" /></a></p>
Olivier GOMEZ
http://photographe.hautetfort.com/about.html
CE SOIR... UNE AUTRE !
tag:photographe.hautetfort.com,2009-02-05:2034376
2009-02-05T23:24:00+01:00
2009-02-05T23:24:00+01:00
Parce-que c'était à l'origine, la raison de mon intrusion sur la...
<p style="text-align: justify;">Parce-que c'était à l'origine, la raison de mon intrusion sur la terrasse de mes vosins du dessus. Un prétexte pour saluer mes parents, mon frère...</p> <p style="text-align: justify;">Je frise la surexposition par moment... Désolé !</p> <p style="text-align: justify;">Au fait !!! Mon voisin <a target="_blank" href="http://web.me.com/fred.dupertuys/creations/regards-reflex/regards-reflex.html">Fred</a> et moi sommes en train de mal tourner... Avis aux amateurs et trices aussi !!!</p> <p><a target="_blank" href="http://photographe.hautetfort.com/media/00/02/575503257.jpg"></a><a target="_blank" href="http://photographe.hautetfort.com/media/00/00/575503257.2.jpg"><img name="media-1561811" src="http://photographe.hautetfort.com/media/00/00/781287920.2.jpg" alt="IMG_3593bis.jpg" style="border-width: 0; float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" id="media-1561811" /></a><a target="_blank" href="http://photographe.hautetfort.com/media/00/00/575503257.jpg"></a></p>
Ratatosk
http://euro-synergies.hautetfort.com/about.html
Alle meine Gipfel - Bilanz eines Lebens der Extreme
tag:euro-synergies.hautetfort.com,2009-01-24:1999857
2009-01-24T00:10:00+01:00
2009-01-24T00:10:00+01:00
Messner, Reinhold Alle meine Gipfel Bilanz eines Lebens...
<div id="product-single-basket"> <form method="post" action="gesamtverzeichnis/sachbuch/natur-tiere/einzelansicht/product//alle-meine-gipfel.html" name="frmPRNote_1587" id="frmPRNote_1587"> <div style="float: left; width: 300px; xbackground-color: black;"> <div class="product-single-allAuthors"> <p class="product-single-author"><a target="_top" href="http://www.herbig.net/autoren/detailview/author/messner_reinhold.html"><span style="color: #990000;">Messner, Reinhold</span></a></p> </div> <h1 class="product-single-title">Alle meine Gipfel</h1> <h2 class="product-single-header">Bilanz eines Lebens der Extreme</h2> <div class="product-single-Info2">Völlig überarbeitete und aktualisierte Neuauflage, 344 Seiten, durchg. farbig bebildert</div> <div class="product-single-isbn">ISBN: 978-3-7766-2577-6</div> <!--div class="product-single-artnr"> ARTIKELNUMMER: </div--> <div class="product-single-price">29,95 EUR D / 30,85 EUR A / 51,00 CHF (UVP)</div> <div class="product-single-seriespublischer">Herbig</div> <div class="product-single-publication"></div> </div> <div style="left: 0px; margin-bottom: 20px; margin-left: 750px; position: absolute; xxbackground-color: #000; xxtext-align: left;"> <div id="product-single-basket"></div> </div> <div style="clear: both;"></div> <div class="product-detail-bottom"><!-- <div class="product-single-shorttext">Von den Alpen bis zum Himalaya hat <a target="_top" href="http://www.herbig.net/autoren/detailview/author/messner_reinhold.html">Reinhold Messner </a>fast jeden Berg bezwungen und nahezu jeden Gipfel erklommen. Seine Liebe zu den Bergen und seine Bereitschaft, Risiko einzugehen machten aus ihm den erfolgreichsten Bergsteiger unserer Zeit. In seinem reich bebilderten Band <a target="_top" href="http://www.herbig.net/gesamtverzeichnis/sachbuch/natur-tiere/einzelansicht/product//alle-meine-gipfel.html">„Alle meine Gipfel“ </a>präsentiert Reinhold Messner sein alpines Lebenswerk und zieht die Bilanz eines Lebens der Extreme.</div> --> <div class="product-single-content"></div> <div class="product-single-content"></div> <div class="product-single-content"></div> <div class="product-single-content"><strong><img src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/01/01/104218374.jpg" alt="0fdb599e70.jpg" style="border-width: 0; float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" id="media-1517140" name="media-1517140" />Von den Alpen bis zum Himalaya: aufschlussreiche Einblicke in Reinhold Messners Lebenswerk – begleitet von faszinierenden Fotos.<br /> <br /></strong>Vom Gipfelstürmer zum Grenzgänger – Reinhold Messner hat sein alpines Lebenswerk zusammengefasst. Für diesen einzigartigen Text-Bild-Band hat er seine Tagebücher geöffnet und nie veröffentlichtes Fotomaterial herausgesucht. Es ist die Bilanz eines Lebens der Extreme. Der alpinistische Superstar und letzte große Abenteurer unserer Zeit lässt uns teilhaben an den kleinen Schritten, die ihn Stück für Stück in bewundernswerter Konsequenz zu dem gemacht haben, der er heute ist. „Alle seine Gipfel” liegen in den heimatlichen Dolomiten, den Westalpen, in Südamerika, Kanada, Afrika, Neuguinea und vor allem im Himalaya.</div> <p class="product-single-content"> </p> <p class="product-single-content"> </p> <p class="product-single-content"> </p> <p> </p> <div class="product-single-infoText"> <h3>Klappentext</h3> „Ohne viel über die Berge oder die Geschichte des Bergsteigens zu wissen, habe ich ganz klein angefangen. Es war ganz einfach: Hinter die nächste Berggruppe schauen wollte ich. Getrieben vom Wunsch, unterwegs zu sein, getrieben von der Neugier auf andere Gebiete. Schritt für Schritt bin ich in größe<span id="infoTextMore" class="product-single-infoText-more"><a href="javascript:showHideKlappText(true,'infoText');"><span style="color: #990000;">... mehr</span></a></span><span style="display: none;" id="infoText2">re Dimensionen gestiegen.” Es waren seine Liebe zu den Bergen und seine Bereitschaft zum Risiko, die Reinhold Messner zum besten und erfolgsreichsten Bergsteiger unserer Zeit machten. In diesem Buch hat er sein alpines Lebenswerk zusammengefasst. Auf der Grundlage seiner Tourenbücher und dokumentiert von beeindruckendem Fotomaterial berichtet er von den Höhepunkten seiner einzigartigen Karriere. In den heimatlichen Dolomiten bestieg er schon als Kind und Jugendlicher die ersten Dreitausender, bevor ihn sein Weg von den Gipfeln der Alpen nach Südamerika, Kanada, Afrika und Neuguinea führte. Der Nanga Parbat im Himalaya, wo sein Bruder Günther ums Leben kam, wurde für ihn zum Schicksalsberg. Reinhold Messner bestieg als Erster den Mount Everest ohne Sauerstoff aus der Flasche und bis 1986 alle Achttausender dieser Welt. Er blickt zurück auf mehr als 100 Erstbegehungen und über 3500 Gipfelbesteigungen auf allen Kontinenten. Als Grenzgänger durchquert er Sand- und Eiswüsten. Als Forscher begab er sich die Spuren von Mythen um die „heiligen Berge” in Asien und Afrika. Als Politiker kämpfte er für den Erhalt der Umwelt und Kultur in den Bergen der Welt. In seinen Museen dokumentiert er die Begegnung von Berg und Mensch, in seiner Stiftung engagiert er sich für notleidende Bergvölker. In „Alle meine Gipfel” nimmt er uns mit zu den wichtigsten Stationen, lässt uns teilhaben an den eindrucksvollen Erfahrungen seines Lebens. Es ist die Bilanz eines Lebens der Extreme.</span> <div class="product-single-infoText-less"><span style="display: none;" id="infoText2"><a href="javascript:showHideKlappText(false,'infoText');"><span style="color: #990000;">reduzieren</span></a></span></div> </div> <div class="product-single-pressComment"> <h3>Pressestimmen</h3> „Eine Vielzahl grandioser Bilder. Extreme, am Rande der Vorstellbarkeit.” <p> </p> <p>Badische Zeitung</p> </div> <p> </p> <div style="clear: both;"></div> </div> <!--input TYPE="hidden" name="no_cache" value='1'--></form> <!--input type="image" SRC="typo3conf/ext/tt_ipcshop/res/warenkorb_herbig.gif" BORDER="0" TITLE="In den Warenkorb"--> <form method="post" action="gesamtverzeichnis/sachbuch/natur-tiere/einzelansicht/product//alle-meine-gipfel.html" name="frmPRNote_1587" id="frmPRNote_1587"> <div class="bestell-text"></div> </form> <form method="post" action="gesamtverzeichnis/sachbuch/natur-tiere/einzelansicht/product//alle-meine-gipfel.html" name="frmPRNote_1587" id="frmPRNote_1587"><br /></form> </div>
Ratatosk
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Bruno Favrit: le recours aux montagnes
tag:euro-synergies.hautetfort.com,2008-10-28:1848545
2008-10-28T00:10:00+01:00
2008-10-28T00:10:00+01:00
Bruno Favrit trouvé sur : http://archaion.hautetfort.com...
<div style="text-align: center"> <h3><img src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/01/02/237220105.jpg" alt="1-images-montagnes-g.jpg" style="border-width: 0; margin: 0.7em 0;" id="media-1333645" /></h3> <h3 style="text-align: left;">Bruno Favrit</h3> <p style="text-align: left;"><strong>trouvé sur :</strong> <a href="http://archaion.hautetfort.com"><strong>http://archaion.hautetfort.com</strong></a></p> </div> <div class="posttext"> <div class="posttext-decorator1"> <div class="posttext-decorator2"> <p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;" class="MsoNormal"><strong>Le recours aux montagnes</strong></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;" class="MsoNormal"><strong> </strong></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;" class="MsoNormal"><strong>Auteur entre autres d’un essai remarqué sur Nietzsche et d’un court roman de guerre, Bruno Favrit est à la fois un homme à la culture aussi profonde qu’originale et un alpiniste chevronné. Avec Ceux d’En Haut, son récent recueil de nouvelles, il nous offre un hymne à la haute montagne en tant qu’école de vie, car l’ascension s’y révèle surtout comme une rude initiation à une vision du monde spartiate. Des Cévennes au Caucase, ses héros, solitaires ou groupés en phalanstères (voire en patrouilles), affrontent la montagne pour mieux échapper aux blandices d’une modernité pour laquelle B. Favrit éprouve une tendresse limitée. Sveltes et bronzés (y compris sur le plan mental), ces jeunes gens qui comptent dans leurs rangs quelques troublantes amazones choisissent -ou refusent - cette conversion « hérakléenne » qui fascine cet écrivain pétri de pensée antique. Celui-ci tente en fait de mettre en pratique la sentence de Malraux : « approfondir sa communion ou cultiver sa différence ». Aussi, chez ses personnages, le panthéisme vécu sous la morsure du gel ou du soleil invaincu débouche-t-il sur la solitude des sommets. Quant aux culs de plomb, ceux qui sont morts sans le savoir, malheur à eux ! Livre attachant, d’un courage certain - qui pourrait toutefois être plus serein, au ton moins polémique, mais Favrit se veut disciple d’Héraclite - et à mille lieues de la chiennerie dominante, Ceux d’En Haut illustre la permanence d’une posture à la fois stoïcienne et épicurienne (somptueuse évocation d’un festin solsticial). Bel exemple de refus de l’aliénation techno-marchande, de quête de l’excellence et d’exaltation du « divin imprévu » cher à Stendhal, ce livre tonifiera tous ceux que tente la méditation du haut des cimes.</strong></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;" class="MsoNormal"><strong> </strong></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;" class="MsoNormal"><strong>Christopher Gérard</strong></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;" class="MsoNormal"><strong> </strong></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;" class="MsoNormal"><strong>Bruno Favrit, Ceux d’En Haut, Ed. Auda Isarn, 194 pages, 18€</strong></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;" class="MsoNormal"><strong> </strong></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;" class="MsoNormal"><strong>Rencontre avec Bruno Favrit</strong></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;" class="MsoNormal"><strong>Propos recueillis par Christopher Gérard</strong></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;" class="MsoNormal"><strong> </strong></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;" class="MsoNormal"><strong><em>Qui êtes-vous ? Comment vous définiriez-vous ? Les grandes étapes de votre itinéraire littéraire et spirituel ?</em></strong></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;" class="MsoNormal"><strong> </strong></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;" class="MsoNormal"><strong>S'il me faut absolument répondre, je dirai : un passionné qui accepte de connaître ce qui veut le réduire pour mieux s'en défaire ensuite. Former une réponse plus complète m'épuiserait assurément. Parce que je n'ai pas cessé, comme dirait Hamsun, de constituer un petit sujet d'étonnement pour moi-même. Ce qui, en un sens, peut être bon signe, si cela signifie qu'à l'échelle d'une vie, rien n'est jamais acquis mais rien n'est jamais achevé.</strong></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;" class="MsoNormal"><strong>Pour ce qui est des grandes étapes de mon itinéraire, je ne serai guère plus affirmatif. Il y a une sorte de constante mue par une soif originelle. Un phénomène dont l'explication est au-dessus de mon entendement mais dont je suis conscient qu'il n'a rien d'exceptionnel pour qui est à l'écoute. Je peux tout de même citer le passage par le scoutisme. Je crois que je me suis aussi construit dans ce mouvement qui n'eut alors pour moi absolument rien d'ordinaire. Mais je n'ai lu les romans de Foncine et de Dalens que bien plus tard : je m'appliquais à vivre la réalité avant tout. A quinze ans, il y a eu Nietzsche. Je ne comprenais pas tout, évidemment, mais je percevais que se tenait dans le Crépuscule des idoles et le Zarathoustra une éthique très différente de tout ce qui m'avait été enseigné jusque-là. Cette lecture m'a donné le goût d'aborder les écrits d'autres maîtres d'élévation sans renoncer pour autant à parcourir les forêts et les crêtes. La fréquentation de la Phusis, la Nature sous son acception la plus large, m'a appris l'essentiel, enseignement que la société moderne ne propose plus. Cette immersion m'a également aidé à penser par moi-même en me tenant éloigné des absolutismes tels l'empirisme et les ''valeurs'' spéculatives.</strong></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;" class="MsoNormal"><strong>Spirituellement, le qualificatif de panthéiste me convient. Pour ne pas se laisser accaparer par le dogme il faut se construire sa vision du monde en convoquant ses évidences instinctive et héréditaires.</strong></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;" class="MsoNormal"><strong> </strong></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;" class="MsoNormal"><strong><em>Les grandes lectures ?</em></strong></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;" class="MsoNormal"><strong> </strong></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;" class="MsoNormal"><strong>Sans doute peut-on se prononcer sur les livres essentiels à ce que l'on éprouve le besoin de les relire. Nietzsche continue à me soutenir. Mais également des penseurs comme Schopenhauer et Cioran. Sans oublier la philosophie antique. C'est la partie métaphysique de cette aventure qui me paraît déterminante. (Je reste assez insensible à l'épistémologie, sans doute parce que mon côté pyrrhonien m'inspire une confiance modérée dans le résultat.) Pour le style : Saint-Simon, Chateaubriand, Rousseau, Mérimée, Barrès, Montherlant. Bien que lisant peu de romans, des auteurs comme Giono, Hamsun ou Lawrence me touchent. J'affectionne aussi l'oeuvre où l'auteur se met à nu ; Henry Miller, Jack Kerouac, Blaise Cendrars, Gabriel Matzneff, furent pour moi de véritables révélations en la matière. Il me semble en effet important de rester plongé dans le réel. Mais un réel qui sait s'accommoder de la métaphysique et des mythes, eux-mêmes à considérer comme une réalité conceptualisée. Je peux citer également Alain Daniélou, Mircea Eliade, Fernando Pessoa, Hermann de Keyserling, Joseph Conrad.</strong></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;" class="MsoNormal"><strong> </strong></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;" class="MsoNormal"><strong><em>Les grandes rencontres ?</em></strong></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;" class="MsoNormal"><strong> </strong></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;" class="MsoNormal"><strong>Cette question renvoie pour moi à la précédente : qu'importe que les auteurs que nous relisons aient ''disparus'', leur talent demeure face à la grande majorité de nos contemporains qui excellent en mondanités et courent après les prix. Un livre et la confrontation peut avoir lieu. Mes plus grandes rencontres, je les ai faites aussi dans la fréquentation de sites préservés comme en Irlande, en Laponie, sur les grands causses ou les pentes des Alpes. J'aime la magie des lieux. J'aime voir où ont vécu, où ont écrit ceux qui m'ont marqué. L'Engadine d'Ainsi parlait Zarathoustra, le Valais de Derborence, le Montmartre de Jours tranquilles à Clichy, le quartier latin qui a vu naître Nous n'irons plus au Luxembourg et De l'inconvénient d'être né, la Bourgogne des Etoiles de Compostelle, les Calanques de Bourlinguer, le Vercors d'Un roi sans divertissement, le Montserrat d'Un Voyageur solitaire est un diable.</strong></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;" class="MsoNormal"><strong> </strong></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;" class="MsoNormal"><strong> </strong></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;" class="MsoNormal"><strong><em>Après un essai sur Nietzsche et une synthèse sur le vitalisme, vous publiez un recueil de nouvelles dont le personnage principal est la montagne. Vous inscrivez-vous dans la lignée d’un Frison-Roche ou d’autres écrivains de la montagne ? D’où vous est venue cette passion ?</em></strong></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;" class="MsoNormal"><strong> </strong></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;" class="MsoNormal"><strong>J'ai lu Frison-Roche, mais des écrivains comme Saint-Loup, Ramuz ou Buzzati me paraissent bien plus indispensables. Et un Reinhold Messner, même s'il n'a pas un style inoubliable, est à lire parce qu'il décrit dans ses livres une expérience personnelle réellement nietzschéenne. De là à dire que je m'inscris dans cette lignée d'écrivains, nous dirons que je m'efforce de m'y inscrire, conscient de mes faiblesses. Sur ce point, je me qualifierai plus convenablement de questeur qui s'essaye à l'écriture sans y consacrer tout le temps qu'il faudrait...</strong></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;" class="MsoNormal"><strong>Quant à ma passion pour la montagne, elle est née d'une ascension en falaise, dans laquelle m'avaient entraîné deux amis, et d'un séjour estival dans les Alpes suisses où j'ai découvert que ce qui pouvait se faire sur le calcaire à 120 mètres de hauteur se trouvait démultiplié en terme de sensations sur le granit à 3000. J'ai vite ressenti le besoin de ne me détacher jamais longtemps des verticalités et de garder le spectacle de ces virginités ''à portée de main''. Je suis devenu, comme on dit aujourd'hui, un addict. L'escalade et l'alpinisme constituent un moyen idéal de trouver l'air pur, la beauté et de tester sa détermination. Cette nécessité n'a pas été exposée uniquement dans Ceux d'en haut qui a eu un précédent. Les Nouvelles des dieux et des montagnes, parues en 2004, rendaient déjà hommage à l'altitude. J'ai tenté d'y montrer qu'elle est aussi un moyen de fréquenter la divinité.</strong></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;" class="MsoNormal"><strong> </strong></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;" class="MsoNormal"><strong> </strong></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;" class="MsoNormal"><strong><em>Les hommes et les femmes que le lecteur croise dans votre livre ont tous en commun de manifester une forme plus ou moins ouverte de rébellion contre le monde moderne.</em></strong></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;" class="MsoNormal"><strong> </strong></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;" class="MsoNormal"><strong>Pour ce qui est de mon époque, ce n'est pas tant qu'elle me désespère – chacun trouve midi à sa porte – ; je souhaite seulement être le moins possible corrompu par elle. Du moins tenté-je de ne pas céder à ses triviales injonctions. Pas de propriété, pas de stock-options, pas d'idées arrêtées sur les vices ou les vertus (d'autant plus que je crois en la relativité des valeurs). Comme dit Marcel Conche, un des rares philosophes actuels remarquables : « Il faut se retirer de tout ce qui a une signification maintenant, mais n’en aura plus demain. » Cela est vrai pour l'action comme pour la connaissance. Mes personnages me ressemblent parce que je les ai fréquentés ou qu'ils sont un peu de moi-même. Je m'inspire de la réalité pour les mettre en scène. La ''révolte contre le monde moderne'' n'est pas qu'une forme de littérature. Bien qu'ils se fassent, hélas ! rares, il y a encore des corps et des esprits vitalisés en ce bas monde.</strong></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;" class="MsoNormal"><strong> </strong></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;" class="MsoNormal"><strong> </strong></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;" class="MsoNormal"><strong><em>Ce qui frappe aussi à la lecture de votre recueil, c’est votre proximité avec la Grèce ancienne, celle d’Héraclite. Comment expliquez-vous ce trait plus qu’original ?</em></strong></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;" class="MsoNormal"><strong> </strong></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;" class="MsoNormal"><strong>Héraclite ! Il est présent dans la nouvelle ''La Voie hérakléenne'', mais aussi dans Vitalisme et vitalité. Tout ce qui nous reste de lui est constitué de fragments que les doxographes et les philosophes ont sauvé de l'oubli, ''dégraissant'' au passage sa pensée. Cela donne du coup à ses écrits une dimension exceptionnelle. Un présent inestimable pour un âge perclus de discours et de circonlocutions où nul ne ressent plus le besoin de lutter contre l'encombrement et la superfluité. Le vieux sage païen a influencé Platon mais aussi Char et Heidegger, ce qui n'est pas rien. Autant de richesse dans une petite centaine d'aphorismes, il n'y avait que de la Grèce antique qu'un tel héritage pouvait nous venir.</strong></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;" class="MsoNormal"><strong> </strong></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;" class="MsoNormal"><strong><em>Vos projets ?</em></strong></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;" class="MsoNormal"><strong> </strong></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;" class="MsoNormal"><strong>Beaucoup trop. J'avance toujours sur plusieurs fronts au gré de mon inspiration... et de mes dispositions à l'éparpillement ! Selon le vieux précepte antique, je pars du principe que naviguer est nécessaire si l'on veut aborder de nouveaux rivages et ne pas s'émousser dans les béatitudes que ces temps encouragent. Alors cinglons au large et tentons de nouvelles expériences. En ce moment, je me consacre plus particulièrement à la composition d'aphorismes. Un travail en chantier depuis des années qui impose des choix; polir, élaguer, supprimer. Encore et toujours la tentation d'une forme d'allégement.</strong></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;" class="MsoNormal"><strong>Quelques projets aussi de grandes voies où je puisse me perdre pour me trouver. Tant que les dieux me donnent l'énergie d'aller par ce moyen à leur rencontre, je n'y renonce pas.</strong></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;" class="MsoNormal"><strong> </strong></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;" class="MsoNormal"><strong>Avignon, printemps 2008</strong></p> </div> </div> </div>