Last posts on médias et religions

Le succès de RegardsProtestants (La Croix)

2026-04-13T13:48:00+02:00

"Là où les algorithmes dominants enferment les lecteurs dans des bulles de confirmation, l'agrégateur joue un rôle de désenclavement"

Pour retrouver cette chronique sur le magnifique succès fédérateur du portail RegardsProtestants (soutenu par la Fondation Bersier), c'est par ici dans La Croix (édition papier du 27 mars 2026).

Lien.

Pour info : prix INATHEQUE

2017-07-10T08:35:09+02:00

Pour encourager le développement de travaux scientifiques à partir de ses fonds (y compris sur les questions de laïcité et de religion), l'INA a créé les prix de l'INA THEQUE. Ces prix récopensent chaque année des travaux de recherche conduits à partir des collections consultables à l'INA THEQUE et/ou portant sur l'étude des médias audiovisuels et numériques.

La date limite des candidatures est fixée au 1er août 2017.

Pour en savoir plus, cliquer ici (PDF), ou là (Ina Thèque).

Quand Huguenot rime avec réseau (INA Global)

2017-06-12T00:00:00+02:00

Bien que minoritaires dans le paysage religieux français, les protestants proposent une offre médiatique très riche, de l’écrit à Internet.

Où l’on voit que les huguenots, fils de l’imprimerie, savent exprimer leurs convictions et leur goût du débat sur tous les supports.

Pour lire la suite de cet article corédigé par Jean-Paul Willaime et votre serviteur, cliquer ici (INA Global).

France: les religions dans l'audiovisuel (INA Global)

2017-06-11T00:00:00+02:00

L’histoire des émissions religieuses est liée à celle du service public français de la télévision et de la radio.

Apparues très tôt sur les ondes et les petits écrans, les catholiques puis les différentes religions ont pris peu à peu leur place dans les grilles de programmes.

Pour lire la suite de cette synthèse signée Clément Malherbe, cliquer ici (INA Global).

Médiatisation du protestantisme: Alain Duhamel a raison

2016-06-10T00:04:00+02:00

Dans le récent documentaire France 5 intitulé "Protestants de France", le politologue et éditorialiste Alain Duhamel concluait par ces mots: "les médias les connaissent très mal, et les évitent le plus possible. Dès qu'il y a le moindre problème (...) immédiatement il y a un triptyque, il y a un évêque - un cardinal catholique, il y a un rabbin, et il y a un imam. Mais il n'y a jamais un protestant".

Sous-médiatisation, sous-représentation du protestantisme? Histoire d'un reality-check, à l'image de ce que font les excellents décodeurs du journal Le Monde, vérifions cela à partir d'un observatoire tout simple: grâce aux onglets thématiques proposés par le quotidien Le Monde sur son site internet, prenons, dans les rubriques "Catholicisme", "Judaïsme", "Islam", "Bouddhisme" et "Protestantisme" les 7 derniers articles consacrés à chaque religion. Très éclairant!

Sur le catholicisme, on observe que les 7 derniers articles, à dater du 9 juin 2016, au soir, s'échelonnent entre le 20 mai et le 8 juin 2016. Il faut donc 19 jours, au journal Le Monde, pour publier et référencer sept articles sur le catholicisme. Doc ici.

Sur le judaïsme, on observe que les 7 derniers articles, à dater du 9 juin 2016, au soir, s'échelonnent entre le 7 janvier et le 25 mai 2016. Entre ces deux dates, il faut donc environ 4 mois et demi pour que Le Monde publie et référence sept articles sur le judaïsme. Doc ici.

Sur l'islam, les sept derniers articles s'échelonnent entre le 6 et le 9 juin 2016, ce qui veut dire qu'il faut quatre jours au journal Le Monde pour publier et et référencer sept articles sur l'islam. Doc ici.

Sur le bouddhisme, les 7 articles s'échelonnent entre le 19 août 2008 et le 18 avril 2014. Ce qui signifie qu'il a fallu 5 ans et 8 mois au journal Le Monde pour publier et et référencer sept articles sur le bouddhisme. Doc ici.

Enfin, quid du protestantisme? Les 7 derniers articles ont été publiés entre le 7 mars 2012 et 23 novembre 2015. Conclusion: il a fallu plus de 3 ans et huit mois pour que Le Monde publie et référence sept articles sur le protestantisme. Doc ici.

Si l'on examine maintenant ces éléments au prorata des fidèles et des lieux de cultes, on peut conclure ainsi: l'islam est, de loin, la religion la plus médiatisée par le plus grand quotidien français. On peut même parler d'une surmédiatisation. Le judaïsme et le catholicisme bénéficient, de leur côté, d'une médiatisation considérable, conforme à leur poids respectif. Le bouddhisme, 4e religion de France, reçoit de son côté une médiatisation un peu moins importante, semble-t-il, que le poids qu'il occupe en réalité.

Le moins bien loti est le protestantisme. Alors qu'il rassemble environ 2 millions de personnes aujourd'hui, contre un peu moins de 6 millions pour l'islam, il faut 44 mois pour que Le Monde lui consacre le nombre d'articles qu'il publie sur l'islam en 4 jours. Alors qu'un niveau de médiatisation similaire voudrait que Le Monde ait fait paraître ces 7 articles sur le protestantisme en 12 jours.

Et alors que le périmètre démographique du protestantisme est près de 4 fois plus important que le périmètre du judaïsme, le rythme de parution sur le judaïsme est 10 fois plus rapide (4 mois et demi) que sur le protestantisme (3 ans et 8 mois, soit 44 mois).

Conclusion: le clairvoyant Alain Duhamel a bien raison de pointer une sous-médiatisation du protestantisme dans la France d'aujourd'hui.

Evolution de la perception des évangéliques en Suisse romande

2016-06-02T00:00:00+02:00

Depuis les années 1980-1990, les médias et le public de Suisse romande ont pris conscience du dynamisme protestant évangélique.

Une brochure nouvellement publiée examine l'évolution de cette perception, à l'occasion des dix ans du Réseau évangélique Suisse (RES), dont ce blog a déjà parlé (lien).

C'est l'excellent Jean-François Mayer (Fribourg) qui s'est chargé, sous l'angle des sciences sociales, de brosser une analyse suggestive dont il nous propose une synthèse sur le site Orbis.info.

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Protestantisme: Fédéraction, l'émission mensuelle d'actu de la FPF

2015-06-22T11:55:00+02:00

Voilà une bonne idée pour toutes celles et ceux qui souhaitent ne rien rater d'important dans l'actualité de la Fédération Protestante de France: l'équipe radio de la FPF propose désormais un numéro de 27 minutes audio, cliquable via le Web, qui résume l'actualité de la FPF.

Présentée par Aude Millet-Lopez, l'émission de ce mois de juin 2015, intitulée Fédéraction, propose des brèves actualités (centrées sur la préparation de la Conférence Climat 2015, dite COP 21) et un zoom sur le Festival de Cannes 2015 via un entretien avec le pasteur Jean-Luc Gadreau.

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Debout et solidaire des libertés, avec Zeina Erhaim

2015-01-10T00:00:00+01:00

Des consommateurs d'un supermarché casher ont été, hier après-midi, abattus lors d'une prise d'otage Porte de Vincennes (Paris, France).

Etre républicain et responsable, en France aujourd'hui, c'est se solidariser des victimes de l'intolérance meurtrière, et proclamer "Je suis Charlie" (hommage aux journalistes", "Je suis casher"" (hommage aux victimes juives du supermarché casher) et "Je suis policier" (hommage aux services de police frappés aussi).

Etre républicain et responsable, c'est aussi relancer une pédagogie (et une rénovation) de la laïcité, mieux protéger les libertés, et ne pas détourner les yeux devant ces trois réalités.

-La première, c'est celles et ceux qui se réjouissent, en France ou à l'étranger, de l'atroce attentat contre Charlie Hebdo et ses suites (en particulier l'exécution antisémite des otages du supermarché kasher). Taire ces éléments au nom de l'unité nationale est irresponsable, lâche et criminel.

-La seconde réalité, autrement plus revigorante, c'est l'immense foule de celles et ceux, bien plus nombreux que les tueurs de liberté, qui se solidarisent sans ambiguité des journalistes, des juifs et des policiers victimes du jihadisme, au nom de la liberté d'expression.

-La troisième réalité, c'est le risque de division du pays, espéré par les nébuleuses jihadistes qui ont inspiré l'attentat. Un risque nourri tantôt de lâcheté (refus de dire le réel), tantôt de sectarisme (chacun tire la couverture à soi), tantôt de xénophobie (cf. les inadmissibles attaques islamophobes, ces dernières heures, contre des mosquées françaises).

Parmi les soutiens à Charlie, en voici un particulièrement courageux. Depuis Alep, en Syrie, une intrépide journaliste musulmane, Zeina Erhaim, a posté sur Twitter un "Je suis Charlie" qui se passe de commentaire. Une femme debout et solidaire des libertés.

Bravo madame, et courage à toutes et à tous.

Fil twitter de Zeina Erhaim: https://twitter.com/ZainSyr

Carnage à Charlie Hebdo: réactions protestantes (CNEF et FPF)

2015-01-09T00:00:00+01:00

Ce n'est vraiment pas le moment de finasser ou de vouloir se distinguer pour faire du buzz. Après l'attentat contre le journal Charlie Hebdo (la pire attaque contre un journal en Europe depuis des décennies), exprimer "Je suis Charlie" permet de faire bloc face à la Bête immonde. Cela ne veut pas dire partager toutes les idées de Charlie Hebdo.

Mais simplement se tenir au côté des victimes et défendre la liberté d'expression face aux bourreaux.

A noter, parmi les réactions protestantes, deux communiqués, émanant des deux grandes organisations protestantes de France. La FPF (Fédération Protestante de France), via un communiqué signé de son président (lien) et le CNEF, Conseil National des Evangéliques de France (lien).

Minorités religieuses dans les médias: le cas du mormonisme (colloque)

2014-12-05T00:00:00+01:00

Il 'est pas trop tard pour signaler ce grand colloque international, dont le laboratoire GSRL est co-organisateur, consacré au mormonisme. Religion en forte croissance, issue du protestantisme états-unien (sans pour autant faire partie du protestantisme), le mormonisme est un christianisme minoritaire qui fait l'objet, du coup, d'un traitement particulier dans les médias.

Le propos du colloque, qui a lieu ces 4 et 5 décembre 2014, est d'analyser, sous l'angle des sciences sociales, ce traitement médiatique en Europe et aux Etats-Unis, au travers d'un large panel d'interventions. Christian Euvrard et Chrystal Vanel (tous deux rattachés au GSRL) en sont les organisateurs.

Programme ici (PDF).

Médias numériques en Afrique et ”christianisme pratique”

2014-10-28T00:05:00+01:00

La multiplication des médias charismatiques et des programmes dédiés aux "miracles" ne doit pas faire oublier l’existence d’émissions pédagogiques et éducatives.

"Quand je me lève le matin, je prie". C'est la réponse de Gladys Yapo, Ivoirienne et mécanicienne, lorsqu'une journaliste l'interroge, en plateau, sur l'origine de sa force intérieure. Quelques phrases plus loin, cette chrétienne au caractère bien trempé affirme "j'aime le travail", et détaille par le menu la manière dont elle plonge les mains dans le cambouis 10 heures par jour, dans un environnement masculin.

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Les nouveaux médias au Congo RDC et le défi d'informer

2014-10-20T00:23:00+02:00

"Qu'il y ait autant de lieux d'information, de formation et d'éducation de la femme dans nos quartiers que de salons de coiffure et d'ateliers de couture!"

Ce cri du cœur d'Hélène Yinda, théologienne presbytérienne camerounaise, plaide pour les femmes d'Afrique subsaharienne. Mais il nous rappelle aussi le poids crucial de l'accès au savoir dans le développement personnel et social. Ce plaidoyer fait écho, dans la culture protestante, à l'accent qu'a mis la Réforme sur la lecture pour tous et à la connaissance personnelle de la Bible.

En Afrique de l'Ouest, le défi est d'autant plus grand que l'accès à l'éducation reste inégal et incomplet, en dépit d'énormes progrès accomplis en un siècle. Nombreux restent les laissés-pour compte. Vecteurs d'information à grande échelle, comment les médias protestants francophones se saisissent-ils de ce défi? Lire la suite sur Regardsprotestants.com.

Kassaï (Congo RDC) : Bible et téléphone portable

2014-10-14T00:00:00+02:00

Professeur à l'Université Presbytérienne du Congo, Simon Kabue Mbala est un homme du Kassaï, au cœur du Congo RDC.

Dans un contexte bien différent de celui d'une grande capitale comme Kinshasa, il décrit la manière dont se vivent les médias protestants francophone à Kananga.

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