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HISTOIRE DE BRETAGNE : 913 et la destruction de Landévennec
tag:www.ar-gedour-mag.com,2014-03-10:5316558
2014-03-10T00:00:00+01:00
2014-03-10T00:00:00+01:00
par Alan J. Raude, linguiste et historien* L'histoire de l'abbaye de...
<p style="text-align: justify;"><em>par Alan J. Raude, linguiste et historien*</em></p><p style="text-align: justify;"><em>L'histoire de l'abbaye de Landévennec, et particulièrement sa destruction, est connue de beaucoup. Vous en retrouvez <a href="http://abbaye-landevennec.cef.fr/histoire.htm" target="_blank">un abrégé sur le site de l'abbaye</a>. Toutefois, nous vous présentons ici une autre vision de son histoire, proposée par l'auteur de "l'origine géographique des Bretons armoricains" et de "La naissance des nations brittoniques."</em></p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: justify;"><img id="media-4470149" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://www.ar-gedour-mag.com/media/00/01/1606288414.jpg" alt="landevennec" />L'année 913 est régulièrement citée comme la date à laquelle les Vikings pillèrent et brûlèrent l' abbaye de Landévennec. Pour un événement de cette importance, il importe de préciser la source et la valeur de cette donnée.</p><p style="text-align: justify;">Elle provient d'un manuscrit du 11ème siècle, de la Bibliothèque royale de Copenhague. Il s' agit d un ordo liturgique couvrant la période de l' an 908 à 1005, connu sous le nom de <em>"Calendrier de Landévennec"</em>. En marge du manuscrit, bordant l' an 913, a été ajouté : <em> "eodem anno destructum est monasterium sti Winwaloei a Normannis</em>" (Cette même année, le monastère de saint Gwennolé fut détruit par les Normands).</p><p style="text-align: justify;">On ne sait ni qui est l' auteur de cette addition, ni quand, ni où elle fut faite. Elle ne présente, a-priori, aucune garantie de véracité. </p><p style="text-align: justify;">Si bref qu'il soit ce texte pose questions. <em>"Eodem anno"</em> (en cette même année) présuppose un autre événement de la même année, précédant la " destruction ". On ne peut arguer que cela réponde à une date du comput, car les notations calendaires répétitives sont la trame de tout cet ordo. Cette anomalie a amené Marc Simon à traduire " En cette année même... ", ce qui est une fausse traduction. Pour traduire ainsi il faudrait : <em>Eo autem anno</em>. Cela serait également mal à sa place. Une addition marginale spontanée en ce lieu aurait pu être <em>Eo anno.</em>.. Là on a une copie d' introduction à la manière d' annales normales.</p><p style="text-align: justify;">L' information n'apparaît ainsi pas comme fortuite, mais bien intentionnelle, et elle s' adresse à des utilisateurs du calendrier liturgique, pour les informer ou les désinformer. Cela implique qu' ils avaient besoin d'être informés, c' est-à-dire ignoraient les événements en question.</p><p style="text-align: justify;">Les utilisateurs de l'ordo les plus évidents devaient être les moines <a href="http://www.ar-gedour-mag.com/archive/2012/03/03/3-mars-fete-de-saint-gwenole-abbe-de-landevennec.html" target="_blank">de Saint Gwennolé</a> à Montreuil-sur-Mer. S' ils ignoraient la date de destruction de l' abbaye, c' est qu'ils l' avaient quittée en bon état. Cela est d'ailleurs d' autant plus certain qu'à Montreuil ils avaient apporté leurs reliques et sans doute leurs vases sacrés, sans avoir été pillés.</p><p style="text-align: justify;">Conséquemment, les bâtiments abandonnés de l' abbaye devaient être vides de biens à piller. En particulier les tombes monacales ne devaient contenir aucun objet précieux.</p><p style="text-align: justify;">Cette datation ne peut donc pas être prise comme donnée historique de base, mais bien comme objet d' étude associé au sujet des déprédations subies par l' abbaye.</p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: center;"><span style="background-color: #999999;"><strong>LANDEVENNEC – DESTRUCTIONS ET HISTOIRE : PREAMBULE</strong></span></p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: justify;">En préambule à l' exposé interprétatif des destructions imputées aux Vikings à l' abbaye de Landévennec, les Cahiers de l' Archéologie ( n°277, 2002, p.46), publient un articulé de J.C.Cassard, intitulé <em>Les Vikings en Bretagne</em>, dont plusieurs passages retiennent l' attention.</p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: justify;">p. 46</p><p style="text-align: justify;"><em>Concernant l'Armorique péninsulaire, les Vikings y bénéficient de conditions plus favorables que celles qu' ils rencontrent en général dans l' empire carolingien. En effet cette province est sujette à des mutations rapides dont les scandinaves sont aussi les acteurs et ont manqué de peu de devenir les bénéficiaires durables : l' agitation permanente entretenue par les bretons, c'est-à-dire, à cette époque, des populations chrétiennes de langue celtique provenant de Grande-Bretagne et installées depuis le Haut-Moyen-Age dans les contrées les plus occidentales de la péninsule – contre l' autorité des rois francs.</em></p><p style="text-align: justify;">p.48</p><p style="text-align: justify;"><em>...Le site -pourtant fortifié – de l' abbaye Saint-Gwénolé de Landévennec, est emporté en 913 : les païens ne se contentent pas de dérober tous les objets de valeur, ils déterrent les corps des moines défunts et font brûler leurs ossements , sans doute afin d'écarter leurs esprits, car le lieu est utilisé dorénavant comme base navale par les pirates venus du Nord.</em></p><p style="text-align: justify;"><em> </em></p><p style="text-align: justify;"><span style="text-decoration: underline;"><strong>COMMENTAIRES</strong></span></p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: justify;"><strong>Les circonstances</strong></p><p style="text-align: justify;">Les " mutations rapides " chez les bretons auraient créé des conditions plus favorables aux Vikings que chez les Francs.</p><p style="text-align: justify;">Affirmation osée : révoltes des fils de Louis-le-Pieux, conflits de Charles-le-Chauve avec des frères et avec ses " grands ", décomposition de l' empire carolingien, séparatisme capétien, concession de la Normandie au danois Rollon contredisent cette affirmation. Au contraire, les Vikings n'ont eu les coudées franches en Bretagne que pendant moins de 30 années, si ce n' est sur la Loire, où les menées des comtes francs créent beaucoup plus que de l' agitation.</p><p style="text-align: justify;">Il y a là un curieuse inversion.</p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: justify;"><em>" agitation permanente " </em></p><p style="text-align: justify;">En 2002, pour des lecteurs non informés, l'auteur présente les bretons comme populations chrétiennes celtes " venues de Grande-Bretagne ". Or depuis 1996,depar l' ouvrage " Origine géographique des Bretons armoricains ", il savait que les bretons étaient originaires de Calédonie et envoyés comme troupes de pttection en Armorique.</p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: justify;"><em>" ...installées... dans les contrées les plus occidentales de la péninsule .</em></p><p style="text-align: justify;">Autant dire que, depuis des siècles, les bretons se trouvaient, aléatoirement et à titre précaire, dans une partie de l' actuel Finistère, alors que le même ouvrage démontre la présence bretonne en pays namnète dès le début du 5ème siècle</p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: justify;"><em>[ l' agitation permanente] contre l' autorité des rois francs.</em></p><p style="text-align: justify;">L' auteur présente donc comme légitime l' autorité des rois francs. Cette prise de position va de pair avec la thèse controuvée que les Francs auraient précédé les Bretons en Armorique (thèse retenue aujourd'hui pour justifier la partition de la Bretagne).</p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: justify;"><strong>Le Site</strong></p><p style="text-align: justify;"><em>" ...bien que fortifié... " </em></p><p style="text-align: justify;">Faux. Il ya un mur, façade aveugle, percé d'une porte, baptisée indûment " poterne "( ce terme désignant une porte dérobée). Aucun aménagement de défense, ni local de gardien.</p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: justify;"><em>" emporté "</em> Terme qui évoque un combat, sans aucune justification.</p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: justify;">913 - date adoptée à partir d' un seul témoin suspect.</p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: justify;"><em>" dérober tous les objets de valeur, "</em></p><p style="text-align: justify;">Rien ne permetd " affirmer la présence d' obets de valeur dans des bâtiments apparemment abandonnés.</p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: justify;"><em> " ils déterrent les corps des moines " </em></p><p style="text-align: justify;">Les archéologues ne mentionnent pas de corps, mais seulement d' os..</p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: justify;"><em> " brûler leurs ossements … afin d'écarter leurs esprits,</em></p><p style="text-align: justify;">Hypothèse hasardeuse, motivée par l' affirmation suivante :</p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: justify;"><em> " utilisé dorénavant comme base navale. " </em></p><p style="text-align: justify;">Ce qui est purement imaginaire .</p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: justify;"><strong>CONSTAT GENERAL</strong></p><p style="text-align: justify;">L auteur fait montre d'une étrange partialité en défaveur des Bretons et soutient la thèse carolingienne d'une arrivée tardive des Bretons en Armorique, contre-vérité également chère à Guillotel, au prix de fardages historiques, aussi constatés ailleurs.</p><p style="text-align: center;"> </p><p style="text-align: center;"> </p><p style="text-align: center;"><span style="background-color: #999999;"><strong>LES DESTRUCTIONS A L' ABBAYE DE LANDEVENNEC ENTRE 900 ET 936</strong></span></p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: justify;">Les fouilles archéologiques menées à partir de 1978 dans les ruines de l'abbaye bénédictine de Landévennec ont fourni un constat détaillé des destructions subies par les bâtiments, pendant l'absence des moines.</p><p style="text-align: justify;">Ceux-ci l'avaient quitté, emportant les reliques de S. Gwennolé et les <em>impédimenta</em> à leur convenance, à une date inconnue au début du 10ème siècle. La congrégation du saint perdura à Montreuil-sur-Mer jusqu'en 936, année où elle se réinstalla dans les bâtiments ruinés.</p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: justify;">Les Dossiers d' Archéologie, n.277 (oct. 2002) ont publié, sous la plume de <a href="http://www.unicaen.fr/ufr/histoire/craham/publications/IMG/pdf/Inhumations---Bardel-Perennec.pdf" target="_blank">Ronan Pérenne</a>c, un compte-rendu du résultat des fouilles. En introduction, un exposé des circonstances historiques éclaire bien la situation et pose des questions pertinentes en envisageant des hypothèses justifiées sur les questions restées ouvertes.</p><p style="text-align: justify;">Le compte-rendu lui-même est fâcheusement interprétatif. On impute aux Normands toutes les déprédations, bien que l' on ait constaté l' absence de toute trace matérielle de présence Viking. On compense cela par le vocabulaire. On parle de " pillage des tombes ", bien que les tombes monacales n' aient contenu aucun objet de valeur. On appelle " tumulus viking " un étalage de cailloux de 4 m. de long sur 0,80 de large et 0,70 d' épaisseur, bien que rien d'analogue ne soit connu dans l'archéologie scandinave. Bref, le compte-rendu est faussé par une présomption arbitraire. Il faut donc reprendre chaque point sans préjugés.</p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: justify;"><span style="text-decoration: underline;"><strong>LES CONSTATS</strong></span></p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: justify;"><strong>Le Mur</strong></p><p style="text-align: justify;">On parle de " monastère fortifié ", ce qui n' est pas justifié, puisqu' il n' existait aucun aménagement défensif, ni échauguettte, ni garnison. Un mur de bâtiment, aveugle, ouvert d' une poterne, n'est pas une fortification.</p><p style="text-align: justify;">Quoi qu'il en soit, ce mur a été éventré, livrant l' église aux intempéries. On n'indique pas les dimensions de la brèche, ni le volume de maçonnerie attaché. Combien d'heures de travail représente cette démolition ? Combien d' ouvriers ? Les déblais ont-ils été récupérés ?</p><p style="text-align: justify;">On n'a donc aucune indication sur les ennemis de la communauté auteurs de cette démolition, pas plus que sur la date de l'évènement.</p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: justify;"><strong>Les Tombes</strong></p><p style="text-align: justify;">A l' intérieur du bâtiment, toutes les tombes ont été violées, ainsi que, dans le cimetière extérieur, toutes celles qui étaient accessibles. On n'en précise pas le nombre ni l' identité. Il n' est pourtant pas sans intérêt de préciser qu' à l'intérieur devaient se trouver les restes des moines bénédictins du 9ème siècle, à savoir Wordistein, Wormonoc, Clemens et autres. Dans le cimetière extérieur des tombes bénédictines se superposaient à des tombes celtiques. Les auteurs de ces violations de sépultures sont nécessairement ennemis de ces moines.</p><p style="text-align: justify;">De ces tombes tous les ossements trouvés furent exhumés et rassemblés. Pour ce faire il a fallu disposer de paniers.</p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: justify;"><strong>Les Ossements</strong></p><p style="text-align: justify;">L'opération suivante fut la destruction, complète et préméditée, des os exhumés. En effet ils ont été réduits à l'état d'esquilles, c' est à dire qu' ils n' ont pas été calcinés (conservant un certain volume), ce que produit un chauffage progressif. Pour que l' humidité interne fasse éclater la matière il faut un choc thermique élevé et brutal : une chaleur de fournaise. Il fallait donc un bûcher important de bois dense et sec et un embrasement avancé avant de lui livrer les ossements, sans doute par paniers. Il n' y a pas là d'improvisation.</p><p style="text-align: justify;">D' où provenait le bois ? Il semble plausible que cela se passait en été, plusieurs hivers après la démolition de de la façade, et que la toiture s'était effondrée, mettant au sol, charpente et petit bois d'allumage.</p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: justify;"><strong>Le Lit de Cailloux</strong></p><p style="text-align: justify;">L'incendie à chaleur de fournaise allumé par le brasier empêchait de travailler sur place pendant plusieurs jours. Aussi est-il probable qu' il ne fut mis en place que par les moines arrivant de Montreuil, comme première opération d' assainissement.</p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: justify;"><span style="text-decoration: underline;"><strong>CONSTAT GLOBAL</strong></span></p><p style="text-align: justify;">L' étude concrète des éléments relevés par les archéologues amène ainsi bien loin du scénario présenté comme assuré en 2002 et à nouveau ao colloqia de Landévennec en décembre 2013. Ce scénario repose sur le postulat qu' en ce 10ème siècle toute destruction est le fait des Normands. Or il est spécifié que les fouilles n' ont mis à jour aucun signe de la présence de Vikings, ni fragment d' arme, ni morceau de boucle, ni marteau de Thor, -ekke !</p><p style="text-align: justify;">Il est vrai que, in cauda, on nous offre un " tumulus viking ", mais attribuer ce nom à un épandage de cailloux de 4 x 0,80 m, et 70 cm d' épaisseur, c' est pousser la galère un peu loin dans le fjord. Les incursions des Norrois en Bretagne ont laissé ailleurs des témoignages plus sérieux, qui ont, pour diverses raisons, échappé à la recherche. La carte sur les Vikings dans l' Atlas Historique reste à rectifier et à compléter.</p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: justify;"><span style="text-decoration: underline;"><strong>OBJET DE L' OPERATION</strong></span></p><p style="text-align: justify;">L' opération est purement négative, puisqu' il n'y a pas de butin. Les esquilles d' ossements sont sans valeur, et abandonnées sur place. Le seul objectif était la destruction des ossements monacaux. Dans leurs tombes de l' abbaye désertée, les os n' étaient une menace pour personne. Pouquoi les détruire ? Quelqu' un a évidemment décidé d' éviter tout usage ultérieur.</p><p style="text-align: justify;">A qui peuvent donc servir de tels ossements ? On n' en connait qu'un seul usage : Les reliques, dont la cote était haute à l' époque. Les os monacaux pouvaient-ils devenir reliques ? La plupart était peut-être anonymes, mais les alentours abondaient en saints, honorés localement, prêts à leur donner ou rendre une identité : Argol, Bili, Cadvael, Derien, Ervel, Gwenael, Maeloc, Mic, Moi, Pebi, Petroc, Teveioc. Landevennec, sous un abbé aussi convaincu que Wordistein, pouvait devenir une <em>Panagia</em>, le sanctuaire de tous les saints à la ronde, éclipsant les tous jeunes sièges épiscopaux. Menace éliminée.</p><p style="text-align: justify;">La destruction radicale rappelle aussi l'autodafe des écrits bretons en 818, dont les litanies et des douzaines de vies de saints, mais ici les corps saints violés étaient aussi bien bénédictins que "colombaniens" .</p><p style="text-align: justify;">Cura, Satana, mendaces et sacrilegos !</p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="margin: 0px 0px 10px; padding: 0px; color: #3d3d3d; font-family: 'Lucida Grande', 'Lucida Sans Unicode', Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;"><span style="font-family: 'trebuchet ms', geneva;">______________________________</span></p><p style="margin: 0px 0px 10px; padding: 0px; color: #3d3d3d; font-family: 'Lucida Grande', 'Lucida Sans Unicode', Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;"><span style="font-family: 'trebuchet ms', geneva;"> </span></p><p style="margin: 0px 0px 0cm; padding: 0px; color: #3d3d3d; font-family: 'Lucida Grande', 'Lucida Sans Unicode', Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="color: #333333;">*</span> Ouvrages d'Alan Joseph Raude (linguiste, historien et hagiographe) :</span></p><p style="margin: 0px 0px 0cm; padding: 0px; color: #3d3d3d; font-family: 'Lucida Grande', 'Lucida Sans Unicode', Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;"><span style="font-size: xx-small;"> </span></p><ul style="font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; color: #3d3d3d; font-family: 'Lucida Grande', 'Lucida Sans Unicode', Verdana, Arial, sans-serif; text-align: justify;"><li style="list-style: none; margin: 0px; padding: 0px 0px 0px 10px; background-image: url('http://static.hautetfort.com/backend/graphics/design/preview/set20/494949/square.gif'); text-align: justify; background-position: 0px 7px; background-repeat: no-repeat no-repeat;"><span style="font-size: xx-small;"><em>L'origine géographique des Bretons armoricains</em>. Série Etudes et recherches de <a class="mw-redirect" style="text-decoration: none; color: #244d9f;" title="Dalc’homp Sonj" href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Dalc%E2%80%99homp_Sonj">Dalc'homp Soñj</a></span></li><li style="list-style: none; margin: 0px; padding: 0px 0px 0px 10px; background-image: url('http://static.hautetfort.com/backend/graphics/design/preview/set20/494949/square.gif'); text-align: justify; background-position: 0px 7px; background-repeat: no-repeat no-repeat;"><span style="font-size: xx-small;"><em>Ecrire le gallo : précis d’orthographe britto-romane</em></span></li><li style="list-style: none; margin: 0px; padding: 0px 0px 0px 10px; background-image: url('http://static.hautetfort.com/backend/graphics/design/preview/set20/494949/square.gif'); text-align: justify; background-position: 0px 7px; background-repeat: no-repeat no-repeat;"><span style="font-size: xx-small;"><em>Petite histoire linguistique de la Bretagne</em></span></li><li style="list-style: none; margin: 0px; padding: 0px 0px 0px 10px; background-image: url('http://static.hautetfort.com/backend/graphics/design/preview/set20/494949/square.gif'); text-align: justify; background-position: 0px 7px; background-repeat: no-repeat no-repeat;"><span style="font-size: xx-small;"><em>Introduction à la connaissance du gallo</em></span></li><li style="list-style: none; margin: 0px; padding: 0px 0px 0px 10px; background-image: url('http://static.hautetfort.com/backend/graphics/design/preview/set20/494949/square.gif'); text-align: justify; background-position: 0px 7px; background-repeat: no-repeat no-repeat;"><span style="font-size: xx-small;"><em>Liste des communes galaises du département des Côtes-d’Armor</em> (avec la coll.de Jean-Luc Ramel)</span></li><li style="list-style: none; margin: 0px; padding: 0px 0px 0px 10px; background-image: url('http://static.hautetfort.com/backend/graphics/design/preview/set20/494949/square.gif'); text-align: justify; background-position: 0px 7px; background-repeat: no-repeat no-repeat;"><span style="font-size: xx-small;"><em>Liste des communes du département de l’Ille-et-Vilaine</em> (avec la coll.de Jean-Luc Ramel)</span></li><li style="list-style: none; margin: 0px; padding: 0px 0px 0px 10px; background-image: url('http://static.hautetfort.com/backend/graphics/design/preview/set20/494949/square.gif'); text-align: justify; background-position: 0px 7px; background-repeat: no-repeat no-repeat;"><span style="font-size: xx-small;"><em>Liste des communes du département de Loire-de-Bretagne</em> (avec la coll.de Jean-Luc Ramel)</span></li><li style="list-style: none; margin: 0px; padding: 0px 0px 0px 10px; background-image: url('http://static.hautetfort.com/backend/graphics/design/preview/set20/494949/square.gif'); text-align: justify; background-position: 0px 7px; background-repeat: no-repeat no-repeat;"><span style="font-size: xx-small;"><em>Liste des communes galaises du département du Morbihan</em> (avec la coll.de Jean-Luc Ramel)</span></li><li style="list-style: none; margin: 0px; padding: 0px 0px 0px 10px; background-image: url('http://static.hautetfort.com/backend/graphics/design/preview/set20/494949/square.gif'); text-align: justify; background-position: 0px 7px; background-repeat: no-repeat no-repeat;"><span style="font-size: xx-small;"><em>La Naissance des nations brittoniques - de 367 à 410 -</em>, <a style="text-decoration: none; color: #244d9f;" href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Ploudalm%C3%A9zeau">Ploudalmézeau</a> : Editions Label LN, 200
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Septembre 2013 : LE VERBE SACRE à Landevennec
tag:www.ar-gedour-mag.com,2013-09-12:5132834
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2013-09-12T01:00:00+02:00
Verbe Sacré est un événement culturel fondé sur le sens d’ une...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'trebuchet ms', geneva;"><span style="border: 0px; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline; color: #fd8003;"><strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Verbe Sacré</strong></span> est un événement culturel fondé sur le sens d’<strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">une</strong><a style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline; color: #1982d1; text-decoration: none;" href="http://www.verbesacre.com/verbe-sacre/coeur3/" rel="attachment wp-att-321"><img class="size-thumbnail wp-image-321 alignright" style="border: 1px solid #dddddd; margin-top: 0.4em; display: inline; float: right; margin-left: 1.625em; max-width: 97.5%; height: auto; margin-bottom: 1.625em; padding: 6px;" title="coeur3" src="http://www.verbesacre.com/wp-content/uploads/coeur3-99x150.jpg" alt="" width="99" height="150" /></a><strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> oralité en harmonie avec le patrimoine architectural prestigieux</strong> de l’ancienne abbaye de Landévennec, aux portes de la Presqu’île de Crozon dans le Finistère.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'trebuchet ms', geneva;"><span style="border: 0px; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline; color: #fd8003;"><strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Verbe Sacré</strong></span> se propose de <strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">mettre en voix des oeuvres d’inspiration universelle</strong>, à l’écoute du questionnement de l’homme dans l’aujourd’hui.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'trebuchet ms', geneva;">Chaque manifestation se veut porteuse d’une <strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">création inédite</strong> qui est <em style="border: 0px; font-family: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">signal</em> profondément humain, où retentit une parole artistique mettant en résonance des textes ouverts au sens et à la vie, qu’ils proviennent du patrimoine spirituel, qu’ils soient poétiques ou dramatiques, faisant toujours écho à notre monde.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'trebuchet ms', geneva;"><strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><a style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline; color: #1982d1; text-decoration: none;" title="VERBE SACRE 2013 - FILM ANNONCE" href="http://www.dailymotion.com/video/x10q3d0_verbe-sacre-2013-annonce_creation" rel="attachment wp-att-1458"><img class="size-medium wp-image-1458 alignleft" style="border: 1px solid #dddddd; margin-top: 0.4em; display: inline; float: left; margin-right: 1.625em; max-width: 97.5%; height: auto; margin-bottom: 1.625em; padding: 6px;" src="http://www.verbesacre.com/wp-content/uploads/Affiche-Verbe-Sacr%C3%A9-2013-A3-212x300.jpg" alt="Affiche Verbe Sacré 2013-A3" width="212" height="300" /></a>En 2013</strong>, l’événement s’inspire directement de l’histoire de Landévennec en se référant à l’incendie provoqué par les Vikings en l’an 913.</span></p><p style="text-align: justify;"><strong><span style="font-family: 'trebuchet ms', geneva;">Ce lien aux temps épiques du lieu appelle les drames d’autres époques en reprenant des textes de L’Orestie d’Eschyle et ceux de Jérémie. A leur tour, ceux-ci nous évoquent les tragiques actes de l’actualité du monde.</span></strong></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'trebuchet ms', geneva;"><span style="color: #222222; line-height: 16px; text-align: start;">La date anniversaire de l’incendie de l’Abbaye de Landévennec au début du 10ème siècle, en l’an 913, ouvre une réflexion fondée sur les tragédies humaines, résonant toujours au présent. Que ce soit par errements des déracinés, par exactions sur les fragilisés, par exils dus aux tyrannies, depuis que le monde est monde et fut confié aux mains de l’homme, jamais le "théâtre" de l’iniquité, de l’effroi, ne l’a quitté. La mise en scène d'ANTOINE JULIENS est, nous l'avons dit, un oratorio théâtral d’après les écrits du tragédien grec ESCHYLE, du prophète JÉRÉMIE et de l’histoire de Bretagne et de Landévennec. </span><span style="color: #222222; line-height: 16px;">Il ne s’agit pas ici d’un oratorio au sens traditionnel, un oratorio étant <em>"une œuvre lyrique dramatique représentée sans mise en scène, ni costumes, ni décors. Généralement composé pour voix solistes, chœur et orchestre, avec parfois un narrateur, son sujet est le plus souvent religieux"</em>. Antoine Juliens a imaginé cette forme expressive, entre le théâtre et l’oralité pure, pour inciter à la mise en scène d’un rituel inédit établi sur un texte écrit expressément pour cette démarche artistique. Le rythme, le sens et la musicalité du </span><span class="il" style="background-color: #ffffff; color: #222222; line-height: 16px;">verbe</span><span style="color: #222222; line-height: 16px;"> sont des éléments moteurs de ce « théâtre » que l’on pourrait assimiler au théâtre antique. Une véritable dramaturgie scénique se dévoile à chaque création en intime résonance au lieu de représentation, et donc dans une expressivité intense où gestes, déplacements et paroles s’accordent pour transmettre l’essence de la vie.</span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'trebuchet ms', geneva;"><a style="font-family: inherit; border: 0px; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline; color: #1982d1; text-decoration: none;" title="Aujourd’hui" href="http://www.verbesacre.com/aujourdhui/"><strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Neuf Cent Treize… INCENDIE</strong></a> a lieu <strong style="font-family: inherit; border: 0px; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">du jeudi 12 au samedi 14 septembre</strong>.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'trebuchet ms', geneva;">Plus d'informations sur <a style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif;" href="http://www.verbesacre.com/">http://www.verbesacre.com</a></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: 'trebuchet ms', geneva;">__________________________________________</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: 'trebuchet ms', geneva;"><br /></span></p><p style="text-align: justify;"><strong><span style="font-family: 'trebuchet ms', geneva;">TENTEZ DE GAGNER DEUX PLACES POUR CE SPECTACLE.</span></strong></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'trebuchet ms', geneva;">POUR PARTICIPER AU TIRAGE AU SORT</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'trebuchet ms', geneva;">1 - rendez-vous sur le site internet du Verbe sacré, et retrouvez qui était le fondateur de l'abbaye de Landévennec</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'trebuchet ms', geneva;">2 - envoyez-nous la réponse et vos coordonnées par mail <a href="mailto:redaction.argedour@gmail.com">en cliquant ici</a>. </span><span style="font-family: 'trebuchet ms', geneva;">Sous réserve d'avoir donné la bonne réponse, vous participez ainsi au tirage au sort. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'trebuchet ms', geneva;">3 - Une fois votre réponse donnée, augmentez vos chances en publiant un lien vers ce billet sur vos blogs, sites, pages Facebook ou compte Twitter. Une fois cela fait, signalez-nous l'adresse à laquelle vous avez partagé l'information</span><span style="font-family: 'trebuchet ms', geneva;"> </span><span style="font-family: 'trebuchet ms', geneva;">(soit en commentaire de ce billet, soit par mail)</span><span style="font-family: 'trebuchet ms', geneva;">. Un partage = une chance supplémentaire ; 2 partages = 2 chances supplémentaires, etc... </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'trebuchet ms', geneva;">4 - Date limite de participation : 31 août 2013 à 18h - un tirage au sort entre les bonnes réponses sera effectué le 31 août à 20h, déterminant le gagnant de ces 2 places, qui pourra choisir le jour de sa venue. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'trebuchet ms', geneva;"><br /></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: 'trebuchet ms', geneva;"><iframe width="420" height="315" src="http://www.youtube.com/embed/tfWKeD81wN8" frameborder="0" allowfullscreen=""></iframe></span></p><p style="text-align: center;">Cet article est une rediffusion d'un billet du 15/08/2013</p>
AR GEDOUR MAG - Le Blog
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Festival : ”Verbe sacré” à l'Abbaye de Landévennec
tag:www.ar-gedour-mag.com,2012-06-29:4765181
2012-06-29T00:00:00+02:00
2012-06-29T00:00:00+02:00
Du 13 au 15 septembre prochain, l’ancienne abbaye de Landévennec reçoit pour...
<p style="text-align: justify;">Du 13 au 15 septembre prochain, l’ancienne abbaye de Landévennec reçoit pour la 2ème année consécutive le Festival « Verbe Sacré ».</p><p style="text-align: justify;">En 2010, l’association « <span class="texte3-couleur">Abati Landevenneg </span>», qui se consacre à <strong>la gestion et l’animation</strong> du site de <span class="texte3-gras-couleur">l’ancienne abbaye Saint-Guénolé de Landévennec</span>, organise un <a href="http://www.narthex.fr/actualites/une-creation-scenique-entre-chant-biblique-et-traditions-bretonnes-pour-le-festival-spirituel-ab-verbe-sacre-bb-bretagne"><span class="lien-couleur">festival spirituel</span></a>. « <a href="http://www.narthex.fr/actualites/une-creation-scenique-entre-chant-biblique-et-traditions-bretonnes-pour-le-festival-spirituel-ab-verbe-sacre-bb-bretagne"><span class="lien-couleur">Verbe Sacré </span></a>» a pour ambition d’associer la <strong>spiritualité du lieu </strong>et la <strong>tradition patrimoniale bretonne</strong> dans des <strong>créations scéniques spirituelles</strong>.</p><p style="text-align: justify;">Pour cette édition, c’est une nouvelle fois le metteur en scène <span class="texte3-couleur">Antoine Juliens</span> qui propose une nouvelle pièce sous forme d’<strong>oratorio</strong>. <strong>En 2012</strong>, l’événement <a title="Aujourd’hui" href="http://www.verbesacre.com/aujourdhui/"><strong>de l’Obscur à la Lumière</strong></a>, s’inspirant des textes de Jean de la Croix, Ranier Maria Rilke et du Cantique des Cantiques, aura lieu <strong>du jeudi 13 au samedi 15 septembre</strong>.</p><p style="text-align: center;"><iframe width="412" height="232" frameborder="0" src="http://www.dailymotion.com/embed/video/xrfwwc_verbe-sacre-edition-2012-bande-annonce_creation"></iframe><br /><a href="http://www.dailymotion.com/video/xrfwwc_verbe-sacre-edition-2012-bande-annonce_creation" target="_blank">Verbe Sacré - Edition 2012 - Bande-annonce</a> <em>par <a href="http://www.dailymotion.com/FaurePascal" target="_blank">FaurePascal</a></em></p><p style="text-align: justify;"><strong><span class="texte2-surligne-couleur" style="background-color: #ffcc00;">Informations pratiques</span></strong></p><p style="text-align: justify;"><span class="texte3-gras-couleur">Festival « Verbe sacré »<br />Oratorio théâtral "de l'obscur à la lumière"<br /></span><strong>Du 13 au 15 septembre<br /></strong><span class="texte3-couleur">Ancienne Abbaye de Landévennec</span></p><p><span style="text-decoration: underline;"><strong>RENSEIGNEMENTS / RÉSERVATIONS<br /></strong></span><span class="texte3-couleur">MUSÉE DE L’ANCIENNE ABBAYE<br />SITE HISTORIQUE DE L’ANCIENNE ABBAYE DE LANDÉVENNEC<br /></span>29560 LANDÉVENNEC / PRESQU’ILE DE CROZON<br /><strong>Email</strong> : <a href="mailto:musee.landevennec@wanadoo.fr"><span class="lien-couleur">musee.landevennec@wanadoo.fr</span></a> <br /><strong>téléphone</strong> 33-(0)2-98-27 35 90<br /><strong></strong><strong><span style="text-decoration: underline;"><br /></span></strong><span class="texte3-couleur">TEATR’OPERA </span>©<br /><strong>tél. </strong>33-(0)1-49-23-83-60<br /><strong>fax.</strong> 33-(0)1-43-38-43-14<br /><strong>Email </strong>: <a href="mailto:teatropera@wanadoo.fr"><span class="lien-couleur">teatropera@wanadoo.fr</span></a> <br /><strong>tél. </strong>33-(0)6-62-26-42-81<br /><strong>Internet</strong> : <a href="http://www.teatr-opera.com" target="_blank"><span class="lien-couleur">http://www.teatr-opera.com</span></a> </p>
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PENTECOTE 2012 à Landévennec (29)
tag:www.ar-gedour-mag.com,2012-05-25:4728483
2012-05-25T11:20:00+02:00
2012-05-25T11:20:00+02:00
En ce week-end de Pentecôte, le Diocèse de Quimper organise un grand...
<p style="text-align: justify;">En ce week-end de Pentecôte, le Diocèse de Quimper organise un grand rassemblement diocésain à l'abbaye de Landévennec. Plus d'informations <a href="http://catholique-quimper.cef.fr/fil-dinformations/3550-rendez-vous-le-27-mai--venez-nombreux-.html" target="_blank">sur le site du diocèse.</a></p>