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Deux atlas sur les religions (historique / géopolitique)

2025-10-20T18:20:00+02:00

Deux atlas de haute qualité sont parus la semaine dernière dans le domaine des religions. Ils sont complémentaires.

Le premier est un Hors Série de l'hebdomadaire Le Point, coordonné par Anne Kerloc'h (98 pages). Il porte sur la géopolitique des religions aujourd'hui.

Le second est un Hors Série Le Monde / La Vie, coordonné par Chantal Cabé (162 pages). Il propose un atlas historique des religions, sur une profondeur de 6000 ans.

Superbement infographiés, ils comportent les contributions de nombreux spécialistes (dont votre serviteur).

Découvrir l'Atlas Le Point (Lien) et l'Atlas Le Monde / La Vie (Lien).

H comme la Vie

2024-01-20T19:08:00+01:00

Douce mélancolie, étrange poésie. Serait-il un peu fatigué ce soir d'hiver à Saint Nazaire, un peu malade? Cela colore avec d'autant plus de beauté les émotions qui s'installent bientôt. Arthur entreprend ce soir de "réarmer l'amour". En passant, de raviver ici dans le présent les liens passés entre les figures aimées- le père Jacques Higelin, Brigitte Fontaine... -et nos avenirs.

Intimité: l'économie des moyens scéniques, à mille lieues de tout gaspillage technologique ouvre sur le rêve, autant que l'inépuisé inattendu des paroles et des mélodies. Et doucement l'on s'envole. Une toile peinte, en bois un oiseau et un squelette géant, la lumière d'une torche électrique qui transforme les musiciens en ombres de géants. Ceux ci sont, A.H. inclu, juste 4 sur scène mais qui s'aventurent dans tous les rôles où les chansons les emmènent: le violoncelle devient basse, la batterie se multiplie en percussions, les guitares explorent tous les registres de l'imaginaire. Le piano d'Arthur refuse toute esbroufe: le plus souvent un humble support harmonique et rythmique. Mais soudain surgit de ses doigts un solo furieux , inattendu et nécessaire. Sa voix ose, sincère, d'un rauque gainsbour(g)ien jusqu'à de vulnérables envolées, à nu. Depuis les disques des débuts jusqu'au dernier en date- "La Vie" bien nommé- s'entête une belle évidence, le seul sujet peut-être: vivre encore et s'en émerveiller, envers et contre tout , à l'instar du chercheur d'or en proie à la gangrène qui écrit "tout va bien", comme la boxeuse amoureuse qui esquive les coups.

Lire aussi http://unsoirouunautre.hautetfort.com/archive/2013/09/15/arthur-h-i-m-beginning-to-see-the-light-5166650.html

Arthur H, accompagné de Nicolas Repac, Pierre Le Bourgeois et Raphaël Séguinier vu au Théâtre de Saint Nazaire le 20 janvier 2024.

Guy

Mère Teresa

2022-06-14T02:02:00+02:00

La vie est une chance, saisis-là

La vie est beauté, admire-la

La vie est béatitude, savoure-la

La vie est un rêve, fais-en une réalité

La vie est un défi, fais-lui face

La vie est un devoir, accomplis-le

La vie est un jeu, joue-le

La vie est précieuse, prends-en soin

La vie est une richesse, conserve-la

La vie est amour, jouis-en

La vie est un mystère, perce-le

La vie est promesse, remplis-la

La vie est tristesse, surmonte-la

La vie est un hymne, chante-le

La vie est un combat, accepte-le

La vie est une tragédie, prends-la à bras-le-corps

La vie est une aventure, ose-la

La vie est bonheur, mérite-le

La vie est la vie, défends-la.

Dieu XXL : le modèle méga-Eglise en question(s)

2022-05-02T07:40:15+02:00

Les m egachurches, ou mega-Eglises, sont des communautés cultuelles protestantes (la plupart du temps évangéliques/pentecôtistes) qui combinent deux caractéristiques:

-au moins 2000 fidèles physiquement présents chaque weekend,

-et une offre de multiactivité.

S'ajoute souvent une tendance à l'autocéphalie (peu, ou pas de lien de dépendance à l'égard d'une institution supra-locale).

Ces Eglises se sont considérablement développées depuis la fin du XXe siècle.

Etudiées dans Dieu XXL, La révolution des megachurches (Autrement, 2008), elles semblent marquées, depuis 2010, par des crises de plus en plus nombreuses (Etats-Unis, Australie..).

Ces scandales à répétition questionnent un modèle... qui continue à croître malgré tout .

Merci à Youna Rivallain de m'avoir interrogé sur ce dossier dans l'hebdomadaire La Vie (lien).

Olivier Rey, morituri te salutant !

2020-12-19T14:34:00+01:00

La récente collection "Tracts" des éditions Gallimard (1) est très ingénieuse. Pour un prix modéré (3,90 €) un auteur propose une réflexion plutôt courte, une cinquantaine de pages, sur un sujet qu'il connaît bien. J'ai par exemple pu apprécier déjà L'Homme désincarné de Sylviane Agacinski, ou encore Sans la liberté du nouvel académicien François Sureau. Je viens de terminer la lecture d'un troisième "tract", L'Idolâtrie de la vie d'Olivier Rey. Cela se veut une méditation au temps du Covid (ou de la Covid, comme vous voulez) : c'est peut-être ce thème même qui a incité Gallimard à retenir cet auteur et ce titre. Car Olivier Rey est-il très connu ? Je n'en ai pas l'impression. Aussi bien, ce n'est apparemment pas le premier critère retenu pour pouvoir figurer dans cette petite collection, et d'ailleurs tant mieux !

Nouvelle Droite

La quatrième de couverture nous indique qu'Olivier Rey est mathématicien et philosophe, qu'il appartient au CNRS et qu'il a publié des romans et des essais. J'ai voulu en savoir un peu plus, notamment en allant voir sur internet ce qu'on en disait. Je n'ai rien trouvé de clair. Pour savoir comment se positionne Olivier Rey en philosophie ou en politique, j'ai dû donc m'en tenir au texte que j'avais sous les yeux, et qui, quand même, laisse transparaître beaucoup de choses intéressantes.

Les premières pages nous parlent de la Révolution française, elles sont très brillantes et de bon augure pour la suite. Il y a comme cela toute une série de considérations historiques et sociologiques, qui ne manquent pas d'intérêt. C'est une sorte d'introduction à la thèse centrale d'Olivier Rey, et qui tient tout entière dans le titre : L'Idolâtrie de la vie. Il veut en effet, dans cet opuscule, apporter une solution à la question existentielle posée par l'épidémie de Covid. Pour lui, il y a une erreur quelque part, et cette erreur est dans la conception que se fait l'homme de la vie en géneral, et de sa propre vie en particulier. Dans notre société moderne, la vie a été placée sur un piédestal. On lui rend un culte fanatique. Le malaise vient de là, nous avertit Olivier Rey : "Comment la vie, se demande-t-il, en est-elle venue à prendre elle-même la place du sacré ?" Tout est arrivé aujourd'hui à un tel point qu'on fait tout pour dissimuler ce qui a trait à la mort. Ainsi, lorsque surgit une crise sanitaire de très grande importance, la provocation devient insupportable.

Au milieu de cette débandade, Olivier Rey nous propose une reprise en main énergique. Il conseille de mettre de côté la "surenchère thérapeuthique", et de "cultiver à nouveau, collectivement, un certain art de souffrir et de mourir". Arrivé à ce point de ma lecture, j'ai mieux compris de quel horizon idéologique Olivier Rey nous parlait. Mais bien sûr ! Son tract comporte force relents de conceptions assez typiques de ce qu'on appelle la Nouvelle Droite, le mouvement d'Alain de Benoist. Je connais suffisamment cette pensée pour détecter tout de suite ses différentes caractéristiques dans le texte d'Olivier Rey, à commencer par cet appel à la dignité, c'est-à-dire au suicide, voire à l'euthanasie. Il y a une incroyable naïveté dans l'arsenal idéologique de la Nouvelle Droite – seul Alain de Benoist en réchappait parfois, mais rarement ses adeptes.

La référence à TolstoÏ

Pour illustrer son propos, Olivier Rey se lance dans une évocation de La Mort d'Ivan Ilitch de Tolstoï. Il en fait, selon moi (j'ai relu pour l'occasion cette longue nouvelle), une interprétation très tendancieuse. Il admet certes que le personnage principal de Tolstoï a une peur effroyable de mourir. Mais il lui oppose le personnage du moujik Guérassime, avançant que ce dernier a une vision des choses beaucoup plus sage et dénuée de toute aliénation : "Guérassime, observe Olivier Rey, appartient encore à un ordre dont la mort fait partie..." Je crois tout simplement que le personnage de Guérassime est jeune, bien portant, d'un bon naturel, et que le moment d'envisager sa mort comme une réalité imminente n'est pas encore arrivé pour lui. Olivier Rey voudrait faire de Guérassime le vrai héros de Tolstoï ! Ce faisant, il contourne superbement la difficulté !

Tolstoï, en réalité, nous parle d'Ivan Ilitch et de son agonie terrible. Comment celui-ci aurait-il pu être à la hauteur de sa maladie, alors que rien ne l'y préparait jusque là ? Pas en se suicidant, en tout cas – du moins pas tout de suite. À sa façon, Ivan Ilitch lutte tout seul contre la maladie, abandonné des autres, et même de sa famille. Il est, dans son coin, le dépositaire incontestable d'une part de vérité humaine : il fait son examen de conscience, a la révélation de sa vie ratée, et rencontre peut-être Dieu à l'extrême limite de sa mort. Voilà ce que nous dit la nouvelle de Tolstoï.

La valeur suprême de la vie

J'ai lu sur internet qu'Olivier Rey était, depuis son enfance, un lecteur des grands textes, et notamment de la Bible. Je m'étonne donc qu'il en vienne à défendre une thèse si manifestement hostile à la vie, et si étrangère à toute notre tradition humaniste. Prenons par exemple un extrait du prologue de saint Jean. Que lisons-nous ? "Au commencement était le Verbe... En lui était la vie et la vie était la lumière des hommes." La primauté suprême est donnée ici à la vie. Alors oui, l'homme ne fera jamais en vain des efforts pour faire reculer les frontières de la mort. La pensée d'Olivier Rey, en parlant à rebours de cette vérité qui s'impose à tout être humain normal, exprime une sorte de nihilisme dandy, assez pittoresque, mais sans valeur. Lorsque Olivier Rey sera lui-même plus âgé, et peut-être confronté à la maladie, il est probable qu'il regrette ses paroles et qu'il se convertisse enfin au progrès, notamment celui de la médecine. Mieux vaut tard que jamais !

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(1) Cette collection s'inspire des "Tracts de la NRF" dans les années 30, où des auteurs prestigieux de l'époque avaient été réunis.

Olivier Rey, L'Idolâtrie de la vie. Éd. Gallimard, collection "Tracts" n° 15, juin 2020. 3,90 €.

Poubelle la vie

2018-06-19T20:35:00+02:00

La vie de deux poubelles dans un quartier de Tours : voilà le pitch de la mini-série Poubelles, La Vie, réalisée par Yohan Vioux et Hubert Jégat et l’équipe des Tontons Filmeurs, avec le soutien de la Ville de Tours. Lancée sur Youtube le 1er octobre 2017, la série satirique en est aujourd’hui à sa deuxième saison.

Poubelles, La Vie ce sont des tranches de vie de deux containers à déchets, Adrienne et Bénédicte (rejointes récemment par Claudia, "la végétarienne"), témoins bavardes de nos us et coutumes. Dans un format court (2 minutes 30 à 3 minutes par épisode), nos deux voisines de trottoir nous parlent de nos petites vies à partir des déchets – recyclés ou non – qu’elles réceptionnent et ingurgitent pour le meilleur et souvent pour le pire.

Claudia, "la végétarienne"

Il y est question de (zéro) déchets, de recyclage (bien sûr), mais aussi de notre société de consommation, du voisinage des humains, de la solitude, des dictatures, de même d’amour.

Au début de chaque épisode, les auteurs ont choisi de mettre en exergue une citation de Rabelais La Bruyère Montesquieu... ou Philippe Geluck.

Les spectateurs pourront être décontenancés par cette série conceptuelle dont les personnages sont des objets quasi inanimés. Mais si l’on passe cette barrière, on saluera l’impertinence des auteurs dont le sens de la dérision et de l’absurde renvoie au mythique Téléchat, avec Adrienne la bleue et Bénédicte la rouge en dignes héritières de Groucha et Lola.

Cette série est – pour l’instant – à découvrir sur Youtube. Une vraie curiosité.

Poubelles, la Vie, websérie de Yohan Vioux et Hubert Jégat,
avec Hélène Risterucci, Mélodie Le Bihan et Aurélie Messié,
sur Youtube, saison 2 en cours de diffusion, depuis 2017
http://poubelleslavie-webserie.fr

Hors Série La Vie sur LUTHER

2017-11-18T12:38:46+01:00

Comment et pourquoi un simple moine saxon a réussi sans le vouloir à diviser l’Église et l’Europe? (sic)

À travers la vie de Martin Luther racontée et analysée par les meilleurs spécialistes, ce hors-série richement illustré de chefs-d’œuvre des maîtres du XVIe siècle et de documents de référence retrace les origines du protestantisme, mesure la portée de la Réforme et l’héritage du luthéranisme aujourd’hui.

Un superbe Hors-Série La Vie / Histoire à découvrir (lien).

LE CADRAN SOLAIRE

2017-10-16T08:25:00+02:00

LE CADRAN SOLAIRE

Sur un vieux cadran solaire, cette devise :

Il est plus tard que vous ne croyez !

Et pourtant, il est déjà bien tard semble-t-il !

Malgré la vie qui se consomme,

Qui se consume de toutes ses passions.

Sans aucune modération.

Mais..

Il y a l'enchaînement fatal,

L'effritement tragique,

La réalité rigoureuse et imposante

De proximité d'un vieillissement inquiétant.

Au moins n'aura-t-il jamais existé l'angoisse de ne pas savoir !

Il a toujours cru pour sa part

A la malveillance acharnée du destin.

A cause de cela, arrive fatalement le moment,

Où il devient vital de mettre un terme à cette mascarade.

De s'arracher violemment de l'histoire pour,

Si possible, investir l'imaginaire.

En épouser les possibles en se dotant de certitudes...

Des yeux indéchiffrables posent sur le monde

Un énigmatique regard dépourvu d'avenir.

Avec pour seul lien, gravé au creux de l' intime,

Un soleil noir qui consume l'enfer.

Un enfer à la beauté parfaitement dépouillée

Qui restitue l'ample périple indolore,

Et soulage la désespérance en réveillant les ombres.

Les apparences sont là, irréfutables.

Il est déjà bien tard, mais :

Il est plus tard que vous ne le croyez !

P. MILIQUE

Rémi Checchetto, Le gué

2017-06-16T05:00:00+02:00

Photo Michel Durigneux

Quand c’est qu’on a le nez dans le caniveau faut se percher et penser en haut de sa tête, là où c’est tout bien au sec, quand c’est qu’on est la tête dans le mur faut raisonner avec nos orteils, et quand c’est que les tuiles nous tombent sur la tête faut se la faire en autruche, c’est que c’est toute une gymnastique que nécessite la vie, toute une virtuose philosophie de sauterelle, et c’est pourquoi faut s’étirer les abattis en se gardant la souplesse tout en se huilant les méninges, faut se mettre du coton aux genoux des jambes et à ceux de la tête, avoir la pochette 36 feutres de toutes les couleurs chaudes pour quand la vie c’est dans les gris froids, et ne pas négliger de se frotter les idées jusqu’à se faire un petit feu avec ruses dans les braises, ou bien ne plus se sourire, ne plus grimacer, se bousculer, quitter le repli, ne plus tergiverser, s’avancer, ne plus se chercher de baume et ne plus se mettre de sparadraps, ne plus ajourner, trouver la colère, lâcher les brides, mettre un coup de pied dans l’infernal, multiplier les bonnes raisons, additionner les peurs et les disgrâces et en faire un grand tremblement au dehors

Rémi Checchetto, Le gué, Dernier Télégramme, 2017, p. 35.

50 ans de Renouveau Charismatique catholique, au-delà des étiquettes

2017-06-10T00:00:00+02:00

A quand une nouvelle étude sur les reconfigurations de l'oecuménisme?

Le dossier est passionnant. Il pointe notamment l'évolution d'un oecuménisme des institutions et des théologiens vers une dynamique unitaire autour de la piété christique & des relations interpersonnelles.

En témoigne, il y a quelques jours, la messe de Pentecôte célébrée à Rome par le pape François lors des 50 ans du Renouveau Charismatique catholique.

Une centaine de pasteurs ont participé à cet événement, dont Eric Célérier, fondateur du TopChrétien, et son épouse (ci-contre).

Invité par la communauté de l'Emmanuel, Eric Célérier plaide avec conviction, dans La Croix, pour un "mouvement qui transcende les étiquettes" (lien).

La Croix (lien) et La Vie (lien) ont publié de très bons dossiers sur le sujet.

Les dimanches poétiques (196)

2017-03-26T08:00:00+02:00

"Les plus belles choses voient le jour quand on ose faire ce qui nous tient à cœur."

PASTEUR SELON ORSENNA

2016-09-16T18:00:00+02:00

La biographie de Louis Pasteur (1822-1895), figure emblématique de l'histoire de la Science et de la France. Un récit signé Erik Orsenna, grande plume et homme érudit. Forcément, la promesse d'un bon livre.

LA 4ème DE COUVERTURE « Treize années durant, chaque jeudi après-midi, l'Académie française m'a offert le privilège d'avoir comme voisin le Prix Nobel de médecine, François Jacob. Comme deux potaches, nous bavardions. Mon ignorance abyssale en biologie l'accablait. C'est lui qui m'a donné l'idée de ce livre : "Puisque, par on ne sait quel désolant hasard, tu occupes le fauteuil de Pasteur, plonge-toi dans son existence, tu seras bien obligé d'apprendre un peu !".

Voici, racontés par un ignorant qui se soigne, quelques-uns des principaux mécanismes de la vie. Voici mises à jour les manigances des microbes, voici dévoilés les sortilèges de la fermentation, voici l'aventure des vaccinations. Voici, bien sûr, la guerre victorieuse contre la rage. Voici Marie : plus qu'une épouse, une complice, une organisatrice, une alliée dans tous les combats. Voici un père qui a vu trois de ses filles emportées par la maladie à deux ans, neuf ans et douze ans. La mort ne lui aura jamais pardonné d'avoir tant fait progresser la vie. Dans ce XIXe siècle assoiffé de connaissances, voici LE savant ».

MON AVIS Louis Pasteur est le découvreur du vaccin contre la rage. Quant aux méandres de sa vie, il est plus compliqué d'en dire plus pour plus d'un quidam. Inculture chronique et crasse de l'auteur de ce blog ? Rassurez-vous, l'écrivain et habile conteur Erik Orsenna comble avec à propos cette lacune, en nous contant le destin de cette figure de la Science et de la France.

Avec style et gourmandise des mots, l'académicien raconte la vie de Louis Pasteur comme un roman d'aventures avec son style, son sens du rythme et sa gourmandise des mots. Et c'est là, tout le talent d'Erik Orsenna que de nous passionner pour un homme, sa vie, la biologie et la médecine.

Une biographie alerte, vivante et nuancée. Car l'auteur ne cache rien des zones d'ombres, comme celle de lumières, de la vie du découvreur du vaccin contre la rage. Un (courte) bio à dévorer cet été !

La vie, la mort, la vie. Louis Pasteur, 1822-1895 de Erik Orsenna. 200 pages - 18 € (Fayard).

Comme l'oiseau

2016-03-26T04:21:00+01:00

"Frères, si vous êtes ressuscités avec le Christ, recherchez les réalités d'en haut " Colossiens ch 3/1

Voici, s' envolant de mes archives et de "la face claire de la nuit" les oiseaux de Braque qui chantent dans le ciel de joyeux alléluia

"D'une parcelle à l'autre du temps partiel,l'oiseau créateur de son vol,monte aux rampes invisibles du vent et gagne sa hauteur".(2). Et si tel était le but ? Si la finalité de l'aventure humaine n'était pas de monter en humanité : l'homme, créateur de sa propre ascension comme l'oiseau de Braque?

Dans la sourate 3 , le coran raconte que le fils de Myriam, « Aîssa,(Jésus) façonna avec de l’argile un oiseau, tendit les mains ouvertes et souffla sur l’oiseau qui s’envola.(1) L’oiseau serait libre de son vol par le souffle d'Aissa (Jésus fils de Myriam) qui lui donne vie. Sans s’auto- créer, cet oiseau est un inventeur .Il crée librement son parcours et gagne sa hauteur en montant aux rampes invisibles du vent.(2)Ainsi serait l'humanité dans sa libre ascension sous le souffle de l'Esprit. Jésus présidait à la création du monde avec son père, tandis que « l’Esprit planait sur les eaux »(3)et voici que le coran lui rend témoignage de manière poétique comme celui qui souffle la vie, et donne la liberté à l’oiseau d’argile qu’il a façonné à la manière de Dieu dans le récit de la création seconde (4). Le coran fait écho sans doute à l’évangile apocryphe de St Thomas qui raconte comment Jésus à 5 ans jouait sur le bord d’une rivière ,y façonna 12 oiseaux alors que c’était un jour de sabbat. Quelqu’un va le dire à Joseph .Il rouspète contre son fils car il n'est pas permis de travailler le sabbat. Jésus alors, tape dans ses mains et les 12 oiseaux de boue à peine séchée s’envolent. .

Saint Paul a envoyé Jésus dans la galaxie Trinitaire : .« Jésus est l’Image du Dieu invisible, premier né de toute créature, car c’est en lui qu’ont été crées toutes choses dans les cieux et sur la terre, les visibles et les invisibles, trônes, principautés, Puissances, tout a été créé par Lui et pour Lui. Il est avant toute chose et tout subsiste en lui »(5)

Tois siècles après lui le concile de Nicée définissait Jésus comme créateur en définissant son identité en termes de nature dans la langue des grecs :

Il est Dieu, né de Dieu, lumière née de la lumière, engendré non pas créé, de même nature que le Père et par lui tout a été créé(6) Voici Jésus sur orbite.

Ces définitions sont utiles ,elles témoignent de l'intense réflexion accomplie durant les siècles qui ont suivis les événements fondateurs du christianisme(la mort et la résurrection de Jésus),elles sont autant de points de repère, mais elles ne doivent pas éloigner Jésus de la terre et l'envoyer en orbite grimper avec les oiseaux aux rampes invisibles du vent. Visage humain de Dieu, Jésus ,dans ces histoires naïves, donne vie aux oiseaux mais il est venu d'abord pour la donner aux hommes ,il a promis de la donner en abondance et déclaré qu'il serait avec les hommes tous les jours jusqu'à la fin du monde (et même en ce jour de son triomphe de Pâques .Voila pourquoi les chrétiens fêtent Pâques avec ou sans les œufs en chocolat qui n'éclosent que pour vous arrondir l'embonpoint.)

"Si tu as compris,agis comme Lui pour la vie,consacre toi à favoriser son épanouissement dans toutes ses formes comme lui même la développe infiniment dans une "évolution ascendante"( 7 et 8)

(1) le coran sourate 3

(2) St John Perse. Les oiseaux de Braque

(3) Genèse chapitre I / 2 « la terre était vague et vide, les ténèbres couvraient l’abîme, l’Esprit de Dieu planait sur les eaux ».

(4)Genése ch.2 /7 et 19 : »Dieu modela l’homme avec la glaise du sol et insuffla dans ses narines une haleine de vie » «Dieu modela encore du sol tous les oiseaux du ciel et les amena à l’homme pour voir comment celui-ci les appellerait ».

(5)Colossiens ch.1/15 à17

(6) Symbole de Nicée -Constantinople

(7)Sourate II verset 164:Dans la création des cieux et de la terre ,dans la succession de la nuit et du jour ,dans le navire qui navigue sur la mer,dans l'eau que Dieu fait descendre du ciel,et qui rend la vie à la terre après sa mort,cette terre ou il a disséminé toutes sortes d'animaux,dans la variations des vents,dans les nuages assujettis à une fonction entre le ciel et la terre,il y a des signes pour un peuple qui comprend "et cherche une vérité dans le passage du temps,dans la variation des choses et non en s'enfermant dans l'immobilité des définitions dogmatiques. (8) Abdennour Bidar .L'islam face à la mort de Dieu .(Iqbal ).

Léon Degrelle, SS et catholique !

2016-03-06T10:09:00+01:00

Retrouvées dans les archives de Léon Degrelle (1), ces six pages manuscrites répondent aux questions de l’ « hebdomadaire chrétien d’actualité », La Vie. Le texte n’est pas daté et nous ignorons s’il a été publié par la revue, n’ayant pas eu l’occasion d’en examiner la collection. Mais nous en doutons fort, à la lecture de la présentation qu’elle fit, le 17 septembre 1992, de l’émission « Dossiers Noirs » de Jean-Michel Charlier Léon Degrelle, Autoportrait d’un fasciste (deux fois annoncée – en 1978 et en 1992– mais chaque fois supprimée sur ordre du gouvernement français): « Mais pour quelles raisons France 3 programme-t-elle ce portrait du Belge Léon Degrelle, dernier leader nazi vivant, réalisé en 1977 mais jamais diffusé à la télévision française ? Le personnage y apparaît comme un "fort en gueule", assez abject, prônant l’ordre, et dont l’essentiel du discours se résume à remuer le passé douteux des gouvernants de son époque dans la Belgique des années 30 »…

Cet hebdomadaire fondé en 1945 sous le titre La Vie Catholique illustrée par Georges Hourdin et le père dominicain Boisselot, fait la part belle aux photographies, à l’instar de Vu avant-guerre, s’inspirant lui-même de la Berliner Illustrierte Zeitung. En 1968, le titre devient La Vie catholique, avant de se raccourcir encore en La Vie, en 1977. Comme Léon Degrelle évoque cette dernière péripétie, en même temps que le sida, décrit comme tel en 1981-82, c’est probablement de cette époque que doit dater son interview. L’allusion au « cadavre » de l’Europe traîné « depuis 40 ans » permettrait même de la dater de 1985.

Comment vous, jeune catholique, êtes-vous parti en 1941 pour le Front de l'Est avec les nazis ?

Pour vous, évidemment, les nazis sont des espèces de monstres anti-chrétiens. Mais vous êtes parfaitement satisfaits de marcher au pas dans une République Française qui se proclama laïque et qui démarra en grand lorsqu'elle chassa de France les religieux français. J'en sais quelque chose, moi qui, fils de Français, ai vu expulser de France mes six oncles et grands-oncles qui tous étaient jésuites. C'est la même République qui avait fait massacrer, dans des cruautés horribles, plusieurs centaines de milliers de Vendéens catholiques. De tout cela, vous vous satisfaites pleinement. Alors, ne venez pas nous jouer la comédie des nazis anticléricaux ! Il y en a eu, certes, un certain nombre –et parfois ils avaient raison de se dresser contre le clergé qui oubliait Dieu pour se fourvoyer dans la politique–, mais la grande majorité des Allemands étaient des croyants convaincus. Au cœur de chaque unité de la Wehrmacht se trouvait un aumônier catholique, et aussi un protestant, tous deux parfaitement respectés. Je n'ai jamais entendu dire que dans chaque unité de l'armée française un prêtre était aumônier, reconnu militairement comme tel.

Mais pourquoi alliez-vous vous fourvoyer dans cette armée du Front de l'Est ?

Précisément parce que nous étions catholiques. Toujours, pour nous, comme pour l’Église, l'URSS a été l'ennemie de la religion. Lénine lui-même l'appelait « l'opium du peuple » ! Nous partions risquer notre vie au fin fond des steppes russes pour libérer ces peuples esclavagisés par le communisme qui les broyait et qui voulait tuer leur foi.

Par milliers, nos camarades sont morts pour cette rédemption de ce qui s'appelait la Sainte Russie. Eussions-nous dû par hasard, comme certains gauchistes de votre communauté, être solidaires de ces Soviets qui ont conduit la Russie au désastre matériel et moral où elle se trouve aujourd’hui ?

Vous dites cela ! Mais là-bas en quoi consistait votre catholicisme ?

C'est simple. A chaque messe de communion de notre Division Wallonie, 83 à 86 % communiaient. De ces cérémonies religieuses dans notre unité au front russe, de nombreuses photos sont restées, édifiantes, émouvantes. Nous avions nos aumôniers. Le dernier est un trappiste qui reçut même au front la Croix de Fer de Première Classe, tant son zèle apostolique le portait à deux doigts de la mort, cent fois, pour assister nos blessés dans leur agonie (2). Même chose chez nos camarades français où Mgr de Mayol de Lupé, à cheval comme un guerrier des Croisades, assistait fraternellement nos compatriotes au bord de la mort !

Et vous insultez ces gens-là ?

Mais vous nous prépariez une Europe nazie ?

Nazie ! Toujours l'insulte lâche ! Nous préparions l'Europe, une vraie Europe, autre chose que ce débris de Marché Commun que vous traînez comme un cadavre coûteux depuis 40 ans !

Notre Europe, en 1942, elle était faite, et c'est la seule qui fut jamais faite, rassemblant, de Narvick à Hendaye et à Sparte, de Leningrad à Stalingrad et aux pics caucasiens, 450 millions d'Européens ! Elle avait dès alors à sa disposition toutes les matières premières. Elle allait pouvoir disposer de toutes les richesses nécessaires à la vie des peuples, sans avoir besoin, comme aujourd'hui, d'être la cliente dépenaillée des Américains et des Asiatiques. Chacune de nos Divisions rentrant dans sa patrie eût assuré la vie propre de son pays dans l'Europe des Patries. A moi-même, reconnu comme Volksführer –Chef de Peuple–, Hitler m’avait doté, parmi mon peuple, de tous « droits civils, politiques et militaires ». Vous avez imbécilement culbuté, en 1945, cette grandiose Europe en préparation ! Vous voilà bien avancés !

L'Europe actuelle, c'est la vie !

La vie ! Vous n'avez pas d'autre parole à la bouche. Vous avez donné aux Européens –et aux autres– une vie piteusement matérialiste dont tous les politiciens de votre acabit en élimine la morale et la dignité. Vous lui avez fait cadeau, à une échelle géante, de la drogue et du sida ! Jolie, votre vie… Lorsque vous avez rempli leurs intestins, leur avez donné des voyages auxquels ils ne comprennent rien, apporté une télévision qui les abêtit, vous croyez les avoir régénérés. Vous les avez noyés dans un confort matériel qui a annihilé des siècles de vie spirituelle.

Vous-mêmes avez mis votre foi en poche –vous ne vous appelez même plus La Vie Catholique mais La Vie. Le mot « catholique » vous encombrait alors que c'est le seul, vraiment, qui ait un sens. Que signifie la Vie si le catholicisme en est absent ? Le confort matériel, –votre objectif suprême–, est un objectif faux. Ce qui importe ce n'est pas ce qu'on mange, ce qu'on boit, ce dont on jouit dans une brève existence. Ce qui compte, c'est ce qui est au-delà, c'est Dieu, un Dieu qui manifestement aujourd'hui vous encombre puisque dans la lettre même de votre journal, vous le déclarez forclos ! Alors, vos prêtres syndicalistes, vos prêtres ouvriers ? Vous voyez les résultats. En cinquante ans, la France a perdu la foi; ses églises sont vides; sur la nappe de l'autel, on trouve des crottes de souris, et le vin de vos burettes est aigrelet de ne jamais avoir servi ! Le seul chemin où votre clergé devrait vous conduire, c'est celui du Paradis. Le reste –un éclair dans l'existence– n'était qu'un détail. Vous avez raté le reste. Et vous voudriez que nous vous félicitions ?

Vous êtes toujours chrétien ?

Plus que jamais, bien sûr. Et fier de ce que nous avons fait.

Dieu qui nous regarde nous sauvera tous pour Lui. Il aura fort à faire !

Mais il faudra, pour cela, que les catholiques ne mettent plus leur foi dans leur poche, comme vous le faites si peureusement !

Dieu est tout. Telle fut notre loi parmi nos camarades croyants ou incroyants du Front de l'Est. L'avenir des hommes est en Dieu et en rien d'autre.

(1) Nous devons la communication de ce manuscrit à M. Marc Vanbesien, détenteur des droits d’auteur sur l’œuvre de Léon Degrelle.

(2) Il s’agit du Père trappiste Léon Stockman , « Père Gérard » en religion, (1899- ???), de l’abbaye de l’Ordre de Cîteaux à Scourmont (Chimay). S’engageant le 15 octobre 1944 à la Légion « Wallonie » (devenue entretemps la 28. SS-Freiwilligen-Grenadier-Division Wallonien). Il fut le dernier aumônier des « Bourguignons », lors des terribles combats d’Estonie et de Poméranie où il fut nommé Sturmbannführer, le 1er novembre 1944.

La Vie (conclusion)

2016-01-29T15:08:33+01:00

vu comme c'est haut

vu comme c'est loin

vu comme il y a de l'attente

vu comme elles s'usent vite

vu comme il y a des papiers à remplir

vu comme ça fait des frais au bout du compte

vu comme ça finit par déplacer la colonne vertébrale

vu comme c'est douloureux et mal remboursé

vu comme ça vieillit vite et comme on y reste peu de temps,

je suis sûr qu'il y a des gens

qui se suicident

rien que par flemme.

Palmarès 2015 de l'Ecologie : les Ardenne à la traîne.

2015-10-24T21:51:42+02:00

L'hebdomadaire"La Vie" publie un classement des départements les plus écologiques. Ce palmarès reste très subjectif, et le découpage par département n'est peut-être pas le plus judicieux

Mais cette étude est renouvelée tous les ans, et l'évolution du classement donne une idée des efforts consentis par les uns et les autres.

Les résultats sont mauvais pour la Région, et l'évolution est négative.

Les critères retenus sont détaillés ci-dessous, et les sources des données sont nommées, ce qui laisse penser que si cette étude n'est pas sans défauts, elle repose sur un travail sérieux.

1. Agenda 21

Cet outil, issu du Sommet de la Terre de Rio (1992), regroupe les politiques locales de développement durable pour le XXIe siècle. Pour distinguer les départements selon ce critère, nous avons pris en compte le nombre de collectivités territoriales ayant adopté un Agenda 21, la variation de ce nombre depuis l'année dernière, ainsi que le pourcentage de la population qui était concernée par un Agenda 21 local en 2013.
Source : Comité 21.

2. Transition énergétique

Outre le bouquet d'énergies renouvelables (solaire photovoltaïque, éolien, petite hydraulique, biogaz, biomasse et réseaux de chaleur), nous avons pris en compte les rejets de gaz à effet de serre issus de l'industrie, de l'agriculture et du logement. Nous y avons ajouté le nombre de PCET (plan climat -énergie territorial) et le nombre de lauréats de l'appel à projet « Territoires à énergie positive ».
Sources : ministères de l'Écologie et du Logement, Ademe.

3. Agriculture biologique

Le classement a été établi en prenant en compte le nombre de producteurs bio, la variation du nombre de producteurs depuis l'année dernière, les surfaces cultivées en bio ou en conversion vers le bio et la part du bio dans la surface agricole utile du département.
Source : Agence Bio.

4. Protection de la biodiversité

Nous avons ici pris en compte à la fois l'état du milieu (pourcentage d'espaces protégés dans la superficie du département, pourcentage de sols artificialisés depuis 2006, évolution de l'indice d'abondance des oiseaux communs depuis 2001, abondance moyenne de papillons par jardin), et le taux de participation aux observatoires naturalistes et grand public mis en place par le Muséum national d'histoire naturelle.
Sources : MNHN, ministère de l'Agriculture.

5. Consommation durable

Ce classement a été établi à partir du nombre d'Amap (Association pour le maintien d'une agriculture paysanne) et de producteurs pratiquant la vente directe et du nombre de commerces engagés dans une démarche bio et/ou équitable, rapportés au nombre d'habitants du département. Nous avons aussi pris en compte le nombre de Ruches en activité et en construction.
Sources : Mouvement Colibris, lemarchécitoyen.net et la Ruche qui dit oui.

6. Gestion des déchets

Nous avons pris en compte les chiffres de la collecte et de la valorisation des déchets : évolution des ratios d'ordures ménagères et de déchets recyclables collectés par habitant, pourcentage de déchets ménagers dirigé vers de la valorisation matière, organique et énergétique. S'y ajoutent les sites pollués faisant l'objet d'une action publique ainsi que le nombre de sites produisant et/ou entreposant une quantité importante de déchets radioactifs.
Sources : Ademe, Andra.

7. Qualité de l'eau

Notre calcul se base sur la qualité de l'eau de consommation (vis-à-vis des nitrates), sur la qualité des eaux de baignade et sur celles du milieu naturel : concentration moyenne en pesticides des eaux souterraines, teneur moyenne des cours d'eau en phosphates, moyenne des notes de l'indice poissons rivière (IPR).
Sources : Ministère de la Santé, ministère de l'Écologie, les Agences de l'eau et l'Office national de l'eau et des milieux aquatiques (Onema).

8. Qualité de l'air

Pour établir ce classement, nous avons pris en compte les rejets de polluants atmosphériques (les rejets industriels d'oxydes d'azote et d'oxydes de soufre), les concentrations moyennes en milieu urbain des principaux polluants (oxydes de soufre, oxydes d'azote et particules fines), ainsi que les pics de pollution à l'ozone.

Sources : Associations agréées surveillance qualité de l'Air (AASQA), Registre français des émissions polluantes (Irep), ministère de l'Écologie.

Essai transformé pour les états-généraux du christianisme (5e édition)

2015-10-03T00:07:00+02:00

C'est une très belle réussite au crédit du magazine La Vie: parvenir à pérenniser dans le calendrier intellectuel français des états-généraux du Christianisme était un pari risqué.

Avec la 5e édition actuellement en cours à Strasbourg, rassemblant 5000 participants (lien), on peut parler de pari tenu, appelant les chercheurs à se pencher de plus près sur cette manifestation qui témoigne d'un catholicisme en mouvement, et d'un oecuménisme chrétien aux prises avec les enjeux du temps.

Après Lille (2010 et 2011), Strasbourg (2012), Lyon (2013) et Strasbourg encore (2015), le pari est aussi à la décentralisation, loin du tropisme parisien...

Voir le site dédié (lien).

Net recul de la pratique et de l'affiliation chrétienne aux USA

2015-05-22T01:04:00+02:00

Oui, la pratique de la religion chrétienne recule aux Etats-Unis! Ce point, déjà souligné avec force dans Dieu bénisse l'Amérique (Seuil, 2004), se vérifie de manière spectaculaire au travers de la grande enquête du Pew Forum, rendue publique il y a quelques jours.

Dans America’s Changing Religious Landscape, on apprend que catholiques comme protestants (jadis) "mainline" reculent....

Athées et agnostiques progressent.

Parmi les grands blocs chrétiens, seuls les évangéliques se maintiennent grosso modo (toute petite érosion quand même).

Henrik Lindell en a proposé, dans La Vie, une analyse fort complète (lien).

Géopolitique des religions: parution de l'ATLAS DES RELIGIONS 2015

2015-03-06T00:28:00+01:00

L’Atlas des religions publié par La Vie et Le Monde est devenu un classique, traduit et diffusé jusqu’en Amérique latine et réédité en librairie. Après une première édition en 2007, puis une seconde en 2011, voici la troisième mouture 2015, tout juste sortie des kiosques.

On y trouvera des statistiques et une cartographie profondément remaniées, éclairant les dynamiques spatiales, renouvelant les données quantitatives, multipliant les analyses synthétiques, éclairées par des infographies très soignées et des dossiers géopolitiques sensibles (en particulier sur le "défi islamiste").

Un "must" indispensable sur le sujet, où l'on retrouvera aussi deux double-pages, l'une sur le protestantisme mondial, l'autre sur les évangéliques dans le monde.... signées par votre serviteur.

Lien.

Une Note bleue, 5 ans plus tard

2014-11-26T07:21:00+01:00

Pas de « semaine bleue » sans une Note bleue bien sûr. Quelques idées sont bien écrites dans un fichier Word à l’état de brouillon mais j’ai vraiment du mal à structurer un texte cohérent, différent aussi de ce que j’ai déjà écrit sur ce blogue.
A la relecture de ce billet- La Note bleue - publié il y a cinq ans, je me rends compte qu’il correspond bien au présent de ce jour. Mais j’ai aussi relu les commentaires et j’ai aujourd’hui une perception différente concernant le choix d’une illustration ; elle me parait maintenant évidente.
J’ai par ailleurs lu avec beaucoup d’intérêt le texte du Communiqué de presse publié à l’occasion de l’exposition récente de cette œuvre - La Vie - au Musée Chagall, un prêt de la Fondation Maeght à l’occasion de son cinquantième anniversaire.

La vie, Huile sur toile,1964, 296 x 406 cm, don Marguerite et Aimé Maeght, 1964
Marc CHAGALL - Vitebsk (Russie) 1887 – Saint Paul 1985
Photographie Louis-Paul Fallot – Octobre 2009 à la Fondation Maeght

La Note bleue

Que se passe-t-il ? Je n’arrive pas à l’écrire cette Note bleue Pourtant, tout paraît si facile. Et je l’ai déjà fait vous parlant d’objets ou de souvenirs En forme de sortir de souffrance En le rêvant si fort ce bleu jusqu’à appeler ces mots "L’inconscient du bleu"…J’ai feuilleté mes pages de clichés et y ai vu du bleu bien sûr Mais aussi plein de couleurs Du rouge du blanc ou de l’orange du noir du vert et même du gris. Que se passe-t-il ? J’ai devant l’écran vide et le clavier muet refait l’exercice de laisser aller mes pensées Elles sont devenues multicolores Et tout est devenu évident, c’était le temps !
Pas le temps d’ici ni le temps qui passe Non le temps présent, le temps du résilient Le bleu est devenu ordinaire Mais sans enlever les rêves. Il est devenu quotidien et au petit matin Il suffit de regarder le ciel. Pour voir que le bleu est multiple Il est unique comme chaque jour. Oui c’est cela j’ai enfin compris, le bleu reste bleu mais se mélange aux couleurs de la vie, multiple !

Louis-Paul, décembre 2009

Rétro music... (24)

2014-11-24T05:02:00+01:00

”Ils ont changé de religion”, un dossier de l'hebdo LA VIE

2014-10-03T00:20:35+02:00

Au titre des sources contemporaines sur les conversions, à noter ce beau dossier de l'hebdomadaire catholique français La Vie n°3605 (2-8 octobre 2014).

Il est intitulé "Ils ont changé de religion", et propose un dossier de 12 pages où les protestants, évangéliques ou non, ne sont pas oubliés. On trouve par exemple un entretien avec le pasteur réformé Gilles Boucomont (p.19), et des éléments d'information sur sur le pasteur évangélique, Saïd Oujibou, fondateur de la Casbah (2010), lieu de convivialité pour convertis nord-africains.

Le rapport des catholiques à l'enjeu de la conversion est abordé sans détour, et Tareq Oubrou, recteur de la mosquée de Bordeaux, s'exprime également sur le sujet (p.23).... Lien.

Célibat des prêtres catholiques en débat: une enquête approfondie

2014-09-15T00:28:00+02:00

Dans le débat oecuménique, la question du mariage des prêtres, chez les catholiques, est régulièrement soulevée. Parfois présentée comme une panacée qui permettrait à l'Eglise catholique de réduire son déficit de plausibilité, cette option a rarement été sondée en détail, sous l'angle des sciences humaines.

C'est justement sur la base d'un large recours aux sciences humaines, mais sans cacher des objectifs théologiques et ecclésiologiques, que Jean Mercier, écrivain, journaliste et bloggeur (lien) nous propose désormais une enquête très complète de 350 pages, la première de cette ampleur, sur le célibat des prêtres catholiques.... mais aussi sur les quelques centaines de prêtres mariés qui officient DEJA dans l'Eglise romaine (ce qu'on oublie souvent).

Tout juste sorti aux éditions DDB, cet ouvrage est appelé à constituer une référence dans ce débat. Il est recensé dans La Vie (lien).... mais lire l'ouvrage, c'est encore mieux.

Papa m'a dit

2014-08-04T22:46:00+02:00

papa m'a dit

que ça brûle

que ça pique

que ça te suit pendant des jours

que tu ça te colle mauvaise conscience

papa m'a dit

mauvaise haleine aussi

que ça rend sourd

que ça rend gros

que ça coûte des sous

que c'est pas bon pour le cœur

que ça jaunit

papa m'a dit

que c'est trop tard

que c'est du déjà vu

que ça ne sert plus à rien

qu'il vaut mieux regarder la télé

mais je m'en fous

je la fais quand même

et si ça marche pas je recommence

et je la tords

et je l'use

et je la crève

et je lui fais avouer

et je reste comme un con

papa avait raison

mais lui

il disait ça au pif

Un nouvel acteur de poids dans le débat ecclésial: les blogs

2014-04-10T00:00:00+02:00

L'historien Pierre-Yves Kirchleger l'avait souligné en 2011 dans une remarquable synthèse publiée dans La nouvelle France protestante (aux pages 353 à 369): entre stratégies informative, argumentative, expressive ou englobante, internet alimente une intense présence protestante.

Avec un rôle croissant dans le débat ecclésial, y compris chez les catholiques, comme le font observer l'hebdomadaire La Vie (lien) et le portail Actu-chrétienne (lien).

En milieu évangélique, ce dernier portail animé efficacement par Paul Ohlott attire désormais plus de 200.000 visites par mois (ce qui est beaucoup plus que ce modeste blog qui compte entre 30 et 35.000 visites par mois). C'est énorme!

On comprend dès lors l'influence que peuvent jouer ces webacteurs sur des églises et institutions parfois en retard d'une guerre en matière de communication et de débat.

On nuancera cependant le tableau en rappelant que la scène internet évangélique compte beaucoup d'entreprises éphémères, entre disparition, refonte ou mise en sommeil. Ainsi, on a mentionné ces derniers mois la nouvelle version de Blogdei, portail disparu depuis (avec redirection vers la page de Nicolas Ciarapica). On a évoqué le lancement d'un site de crowd-funding évangélique.... disparu lui aussi, tout comme le site ONDSE, inaccessible.

Quant à info-évangélique, autre site mentionné également dans ce blog, il est largement mis en sommeil depuis plus de deux mois (lien). Si le web est un lieu de vitalité, c'est aussi un champ de bataille où de nombreux acteurs restent sur le carreau...

Pour durer et peser, il n'y a décidément pas de formule magique, web ou pas.

Rosa la vie : lettres de Rosa Luxemburg

2014-02-27T13:57:55+01:00

Rosa, la vie

« Une seule chose me fait souffrir : devoir profiter seule de tant de beauté. Je voudrais crier par-dessus le mur : je vous en prie, faites attention à ce jour somptueux ! N'oubliez pas, même si vous êtes occupés, même si vous traversez la cour à la hâte, absorbés par vos tâches urgentes, n'oubliez pas de lever un instant la tête et de jeter un oeil à ces immenses nuages argentés, au paisible océan bleu dans lequel ils nagent. Faites attention à cet air plein de la respiration passionnée des dernières fleurs de tilleul, à l'éclat et la splendeur de cette journée, parce que ce jour ne reviendra jamais, jamais ! Il vous est donné comme une rose ouverte posée à vos pieds, qui attend que vous la preniez, et la pressiez contre vos lèvres. »

Rosa Luxemburg fut une des figures lumineuses du mouvement socialiste au début du siècle, une des seules à s'être opposée à la guerre de 14-18. Pour cela, elle passa presque toute la guerre dans les prisons d'Allemagne. Pendant ces années, elle écrivit quantités de lettres à ses amis; il y est peu question de politique, ce sont surtout des incitations à vivre, à rester bon " malgré tout et le reste ", à rester humain. C'était une amie comme on rêverait d'avoir, tendre, solaire, vaillante, ouverte, et si gaie malgré le cachot; à se demander qui, d'elle ou des autres, était le plus emprisonné. Moi, je n'ai jamais rien lu qui rende aussi heureux ( le mot de l'éditeur)

Dieudonné et les religions: décryptage dans l'hebdo La Vie

2014-01-15T00:04:06+01:00

Durant ces derniers jours, l'affaire Dieudonné a rallumé de vifs débats sur la liberté d'expression, oblitérant d'autres questions de fond, comme le rapport de cet humoriste (et de la nébuleuse qui le soutient) avec la religion.

Fasciné par la Révolution iranienne, Dieudonné n'est pas pour autant un islamiste. Mais il tient un discours structuré et prosélyte sur la religion, sur la base d'un référentiel islamique décrypté très finement par Henrik Lindell dans une analyse publiée sur le site de l'hebdomadaire La Vie.

A lire et à voir (vidéo) ! Lien ici.

Les Ardennes, département écologique ?

2013-11-15T21:44:00+01:00

L'hebdomadaire " La Vie" publie un classement des départements les plus écologiques, qui malgré ses imperfections, présente un certain intérêt.

Cette étude met le département des Ardennes en 75ème position, avec des résultats très contrastés selon les critères retenus.

Notre département occupe une très bonne 11ème place pour la qualité de l'eau , le journal expliquant que :"Le classement s’appuie d’abord sur la qualité des eaux souterraines et la présence de nitrates, la qualité des cours d’eau et leur contenance en phosphates (source : Agences de l’eau 2011) et l’indice Poissons de rivière (source : Conseil supérieur de la pêche et Onema, 2010). Ont également été pris en compte la qualité des eaux brutes destinées à la consommation ainsi que la qualité des eaux de baignade (source : Direction générale de la santé, 2012)."

Par contre le département des Ardennes se retrouve 78ème pour la gestion des déchets et 70ème pour l'agriculture biologique. et 94ème pour "l'agenda 21".

Voici l'explication pour ce dernier : "Ce critère est né des engagements pour le XXIe siècle pris au Sommet de la Terre à Rio en 1992, Pour le mesurer, nous avons évalué le nombre de collectivités territoriales (conseils généraux, intercommunalités et communes) ayant choisi de respecter les normes exactes de l’agenda 21, l’évolution de ce nombre depuis l’année dernière, et le pourcentage de population concerné par un agenda 21 local (hors département) (source : Comité 21, 2013)."

On peut également noter que les départements voisins (Marne, Aisne, Meuse) sont encore plus mal classés. Ces notes seront probablement contestées, en particulier chez les mal classés. Les sources sur lesquelles reposent les notations semblent sérieuses et cohérentes. Il reste à voir si des erreurs se sont glissées dans la réalisation de ce travail, ce qui pourrait remettre en cause son sérieux.

Egypte: attention au ”prisme déformé”

2013-09-06T00:00:00+02:00

Après le regard du directeur de l'ISEO sur la situation égyptienne, voici aujourd'hui une autre analyse distanciée d'excellente facture, celle que nous propose Fatiha Kaoues, post-doctorante au GSRL. Interrogée par Anne Guion pour l'hebdomadaire français La Vie, elle souligne notamment ceci:

"Après la révolution, j’ai rencontré de nombreux responsables protestants qui ont exprimé leur soutien à l’article 2 de la constitution relatif à la sharia, affirmant que cela est une garantie de stabilité sociale pour le pays. Et pourtant, les protestants sont réputés plus libéraux que les orthodoxes ou les catholiques. Depuis la France et l’Occident en général, de nombreux observateurs analysent la situation de l’Egypte à travers un prisme déformé. Il n’existe pas en Egypte un camp libéral allié aux chrétiens et opposé à un camp islamiste foncièrement anti-démocratique. En vérité, la société égyptienne dans son ensemble est profondément conservatrice et religieuse".

Le tout est à lire en accès libre sur le site de La Vie (lien).

Michel Deguy, Donnant donnant

2013-09-05T05:00:00+02:00

L'amour est plus fort que la mort disiez-vous

Mais la vie est plus forte que l'amour et

L'indifférence plus forte que la vie — La vie

Mienne ou tienne et nôtre en quelque manière

Est ensemble la seule séquence de métamorphoses

(Le néoténique se mue en héros à sexe

Plus tard en ventru chauve pourrissant comme un dieu)

Et bains-douches au Léthé tous les mois

Et un vieillard muet en nous depuis longtemps

Survit sans douleur au charnier des enfants

40° Ouest 60° Nord

Michel Deguy, Donnant donnant, "Le Chemin", Gallimard, 1981, p. 28.

Conduit par le pape françois, vers un renouveau catholique latino ?

2013-07-23T00:00:00+02:00

Pour la toute première fois depuis l'explosion protestante et évangélique en Amérique latine (qui remonte aux années 1950), un pape catholique paraît en mesure de faire contrepoids. Ni Pie XII (trop tradi), ni Jean XXIII (trop européen), ni Paul VI (trop haute Eglise), ni Jean-Paul Ier (trop éphémère) ou même Jean-Paul II (charismatique mais trop marial et finalement peu visionnaire) n'ont su vraiment quoi faire face au lent basculement de dizaines de millions de latinos vers l'évangélisme (environ 107 millions aujourd'hui).

Quant à Benoît XVI, disons sobrement que sa stratégie face aux évangéliques s'est avérée totalement dépassée, entre prétention désuète et naïveté presque pathétique.

Depuis son élection, le 13 mars 2013, l'argentin Jorge Mario Bergoglio, devenu Pape François, a su changer la donne. Comme l'a écrit Jean Mercier dans un billet très pertinent publié sur son blog (La Vie), le pape François s'est affirmé comme un "pasteur évangéliste" (lien), et ce n'est pas qu'une formule.

L'occasion du "Woodstock catholique" des Journées Mondiales de la Jeunesse Catholique à Rio (Brésil), qui se déroulent en ce moment entre le 22 et le 28 juillet 2013, met en lumière un discours et des pratiques qui tranchent en partie avec les titulaires précédents de la charge pontificale.

Le 15 mars dernier, ce blog soulignait déjà en détail les défis posés par les évangéliques au nouveau pape, et la manière dont ce dernier se positionne (lien). Trois points étaient notamment soulignés: l'ancrage latino (argentin) du nouveau pape, l'articulation conservatisme doctrinal/option pour les pauvres, et une compagnonnage personnel avec les évangéliques (Luis Palau notamment).

On rajoutera trois points supplémentaires:

-une très forte sensibilité aux migrants (force du geste symbolique de la visite à Lampedusa le 8 juillet 2013, auprès de réfugiés venus d'Afrique). Beaucoup d'évangéliques sont aussi marqués par la mobilité (et l'histoire de l'Amérique latine est très impactée par l'immigration).

-une très forte accentuation sur l'annonce du kerygme évangélique: jamais avant lui un pape contemporain n'avait répété si directement l'impératif d'évangélisation, comme dans son homélie du 7 juillet 2013 à Rome où il appelle chaque croyant à être un missionnaire du Christ (slogan typiquement évangélique) et souligne que le but n'est pas de socialiser, mais de "proclamer le Royaume de Dieu", tâche "urgente" où il n'y a "pas de temps à perdre"...

-une aisance simple et directe à répondre à la souffrance par le surnaturel, à la lumière des nombreux ministères de "délivrance" qui font la réputation des évangéliques.

L'énorme buzz généré par la prière d'exorcisme spontanément faite par le pape François en imposant les mains à un malade, le 19 mai 2013 à Rome, témoigne de l'intérêt suscité par cette sensibilité, "en phase" avec l'univers charismatique-pentecôtiste d'une spiritualité tournée vers la délivrance.

André Frénaud, La Sainte Face, Nul ne s'égare

2013-04-21T05:00:00+02:00

La vie est comme ça

— Ça ne tache pas, c'est du vin rouge

— Ça vous fera plaisir, c'est du sang

— Ça ne lui fera pas de mal, ce n'est qu'un enfant

— Ça ne vous regarde pas, c'est la vérité

— Çane vous touche pas, c'est votre vie

— Ça ne vous blessera pas c'est l'amour

André Frénaud, La Sainte Face, Poésie / Gallimard, 1985

(1968), p. 77.

Une passante

L'altière, le grand lévrier,

sa longue chevelure,

sur la pointe des pieds, dans les fourrures,

traversant le monde éclipsé...

Elle est repartie sans être venue,

emportant l'éblouissant désastre.

Des astres. Des astres. Des fleurs défaites.

Pour apurer les comptes

Ce n'est rien, donne-moi l'addition, c'est gratuit.

C'est toujours rien, tout est payé, ta vie aussi.

Tout est donné et tout repris. Mais va-t-en donc.

Pourquoi trembler, ou te vanter, t'émerveiller ?

Pourquoi mentir et ressasser, pourquoi rougir ?

Pourquoi vouloir, ou bien valoir ? Pour être qui ?

Ce n'est rien, ce ne fut jamais rien, c'est la vie.

Céder, chanter. Tout vient, s'en va, pourquoi te plaindre

si le dieu qui n'est pas paie tout ? Mais pourquoi vivre ?

André Frénaud, Nul ne s'égare [1982], précédé de Haeres 1986], Poésie / Gallimard, 2006, p. 267, 273.

Une seule solution : l'évangélisation !

2013-03-01T13:23:00+01:00

Ma participation au débat de La Vie ("Rêves de pape") : ici

> Le titre donné par La Vie à ma tribune correspond à une série d'interventions d'invités sur ce site, intitulée "Je rêve de..." L'idée d'évangélisation a fourni le titre : mais il s'agit d'une idée générale, et pas une minute je ne pense que Benoît XVI ait insuffisamment "évangélisé" ! Au contraire : dans son charisme propre, celui de la grande pédagogie, il a mis en lumière le noyau vital de la foi avec une clarté et une précision inimitables, auxquelles il a ajouté le témoignage évangélique de son humilité et de sa bienveillance. D'où les succès "non négligeables" que lui reconnaissait la semaine dernière l'intellectuel anticatholique italien Flores d'Arcais... L'oeuvre et l'action de ces huit années de pontificat (et la bibliothèque des ouvrages de Joseph Ratzinger - Benoît XVI) seront une source d'inspiration puissante pour les décennies à venir.

Marina Tsvétaïéva, Le Ciel brûle, suivi de Tentative de jalousie

2013-02-16T05:00:00+01:00

Les nuits sans celui qu'on aime — et les nuits

Avec celui qu'on n'aime pas, et les grandes étoiles

Au-dessus de la tête en feu et les mains

Qui se tendent vers Celui —

Qui n'est pas — qui ne sera jamais,

Qui ne peut être — et celui qui le doit...

Et l'enfant qui pleure le héros

Et le héros qui pleure l'enfants,

Et les grandes montagnes de pierre

Sur la poitrine de celui qui doit — en bas...

Je sais tout ce qui fut, tout ce qui sera,

Je connais ce mystère sourd-muet

Que dans la langue menteuse et noire

Des humains — on appelle la vie.

Marina Tsvétaïéva, Le Ciel brûle, suivi de Tentative de jalousie,

Préface de Zéno Bianu, Traduction de Pierre Léon et

d'Éve Malleret, Poésie / Gallimard, 1999, p. 79.

Delenda est Roma

2013-02-15T11:51:51+01:00

Mon expérience est que les blogueurs d'obédience catholique romaine sont parmi ceux qui pratiquent le plus fréquemment la censure des propos contradictoires tenus sur leurs blogs. Cela va de la censure la plus stricte: Dominique Letourneau de "l'Opus Dei", par exemple, ou le crétin Patrice de Plunkett, plumitif pour secrétaires de direction démocrate-chrétiennes, à une censure plus timide, reconnue comme telle. Plus ces "catholiques" sont proches du pouvoir démocrate-chrétien, dont le caractère babylonien est assez facile à discerner, plus leur censure est stricte.

Cette censure a une explication facile à comprendre : le catholicisme romain est, en 2013, un point de vue absolument dépourvu de fondement : il n'a ni fondement évangélique, ni fondement historique, ni fondement artistique, ni fondement politique, ni même de fondement moral ou juridique.

On remarque d'ailleurs que les écrivains catholiques romains depuis le XIXe siècle, qui veulent participer à la restauration de la foi chrétienne, ou simplement un effort de sincérité (inutile de regarder en direction de Mauriac ou Claudel), ont rapidement été entraînés à s'interroger sur l'activité du clergé catholique romain, exactement à l'inverse des bonnes femmes qui lui font systématiquement confiance. Léon Bloy, par exemple, a une manière très française de respecter le clergé, qui consiste à lui botter le cul, du plus petit séminariste jusqu'au pape. Ne manque à Bloy que la démonstration stricte que le prêtre romain joue le rôle du pharisien dans l'histoire. C'est la raison pour laquelle je recommande surtout Shakespeare, à qui on peut se fier entièrement pour reconnaître le diable partout où il se cache, en raison d'une connaissance approfondie de la science physique. Shakespeare n'a pas attendu les feux d'artifice de la science polytechnique et du cinéma pour en dénoncer la bestialité. Puisque l'expérience du dieu de Nitche, c'est-à-dire Satan, est celle de la folie, on peut dire que Shakespeare vient en aide aux aliénés qui veulent devenir des hommes libres, en dépit du monde.

(Les seuls sites où se manifeste une mentalité aussi étroite que celles des catholiques romains sont les sites à vocation pseudo-scientifique, tenus généralement par des ingénieurs à demi-analphabètes qui croient que l'informatique ou la médecine sont des sciences, et ne supportent pas que les dogmes scientifiques modernes, enseignés et reçus comme tels, soient critiqués.)

J'en profite pour coller ici ma réponse à la citation d'un cardinal romain hongrois, Peter Erdö, sur le site du magazine "La Vie" : "Beaucoup de mass-médias divulguent une présentation de la foi chrétienne parfois débordante de calomnie, désinformant le public (...)"

On pourrait en dire autant du judaïsme, mis au service de la propagande de puissants Etats militaires, ce qui constitue une mise en danger des juifs authentiques. Les mensonges des mass-médias sont donc relatifs à l'exercice de la puissance impérialiste par des Etats qui se revendiquent du judéo-christianisme. La curie romaine lutte-t-elle contre ce phénomène ? Absolument pas. Les pamphlets communistes de la fin du XIXe siècle contre la complicité des Eglises protestante et catholique et du système d'exploitation impérialiste sont-ils toujours valables ? Oui.

Par ailleurs, la plupart des mensonges sur la foi chrétienne ont été et restent répandus par l'Eglise catholique romaine, véhicule d'un culte manifestement païen sous l'apparence chrétienne. D'un culte plus proche du néo-paganisme que du paganisme antique, en raison de sa propension à l'insanité. Shakespeare accuse à juste titre les ordres monastiques, artisans d'une subversion extrême. La conversion d'une nation arriérée comme l'Allemagne au bouddhisme n'a pas d'autre explication que le monachisme, "gay savoir dionysiaque". Le monachisme médiéval s'est avéré aussi désastreux pour la spiritualité chrétienne qu'il a été efficace sur le plan social. Le chrétien qui n'a pas conscience que la préoccupation de l'organisation ou de l'ordre social est la plus éloignée du Christ, est plus ignorant du christianisme que ne le furent Hitler ou Nitche. Le catholicisme nie absolument que l'éthique puisse être universelle.

C'est donc le plus parfait cynisme ou la plus parfaite imbécillité d'accuser les médias lorsqu'on est catholique romain. Pour ce qui est de la propagande, si elle est dépassée aujourd'hui par des institutions plus modernes, on peut dire que l'Eglise romaine en a pratiquement inventé la formule occidentale, la plus meurtrière et catastrophique.

”Manif pour tous” vs ”mariage pour tous”: pas un enjeu gauche-droite

2013-01-13T16:48:00+01:00

Alors que la "Manif pour tous" mobilise massivement en France, aujourd'hui, contre les projets socialistes (à deux étages) d'élargir le mariage aux couples du même sexe et de permettre l'adoption d'enfants par des couples unisexes, notons, avec les récents double interviews de l'ancienne ministre socialiste Georgina Dufoix (dans La Vie et Le Figaro magazine), que l'opposition aux réformes n'est pas réductible à une question gauche-droite, comme le rappellent aussi les prises de positions du député communiste de l'Oise, Patrice Carvalho:

Au-delà des étiquettes politiques, défendre la spécificité du mariage en tant que sécurisation de la filiation par l'union d'un homme et d'une femme relève AUSSI d'options anthropologiques, humanistes et religieuses.

Pierre Reverdy, Chair vive

2012-12-09T05:00:00+01:00

Chair vive

Lève-toi carcasse et marche

Rien de neuf sous le soleil jaune

Le der des der des louis d'or

La lumière sui se détache

sous les pellicules du temps

La serrure au cœur qui éclate

Un fil de soie

Un fil de plomb

Un fil de sang

Après ces vagues de silence

Ces signes d'amour au crin noir

Le ciel plus lisse que ton œil

Le cou tordu d'orgueil

Ma vie dans la coulisse

D'où je vois onduler les moissons de la mort

Toutes ces mains avides qui pétrissent des boules de fumée

Plus lourdes que les piliers de l'univers

Têtes vides

Cœurs nus

Mains parfumées

Tentacules des singes qui visent les nuées

Dans les rides de ces grimaces

Une ligne droite se tend

Un nerf se tord

La mer repue

L'amour

L'amer sourire de la mort

Pierre Reverdy, Bois vert (1948-1949), dans Œuvres

complètes, II, édition préparée, présentée et annotée

par Étienne-Alain Hubert, 2010, p. 448-449.

Aragon, La Valse des adieux

2012-12-02T05:00:00+01:00

« Depuis des mois et des mois, je savais à quoi m'en tenir, je connaissais le fond de l'abîme... »

Qui parle ? Mais qui vous voudrez J'ai l'habitude de parler à la première personne. Pas vous ? De toute façon, dire je, dire moi, est le plus simple : le lecteur, ensuite, en dispose.

Laissons là les guillemets : depuis des mois, je connaissais... Une amie à moi me disait ces jours-ci au téléphone : Ah quelle invention la solitude... Oui. Mais encore on peut la tenir pour un progrès sur ce silence qu'on promène avec soi parmi les gens bruyants et bavards. Ou pire : dans leur compagnie, la nécessité des propos comme de feuillages à cacher le fond noir du puits. Il y a diverses façons de se taire. Il y a diverses façons d'être seul.

Ces dernières semaines, j'étais isolé du monde. Par le mal qui se niche ici ou là dans l'homme, et en devient la grande affaire, si bien que le temps n'a plus de poids, que les jours passent, et les nuits. Tout prend le caractère équivoque des rêves. Des rêves ? Il n'est même pas si sûr qu'il s'agisse des rêves. Cela ressemble à la vie. Une longue histoire. Et puis pas seulement : à la vie en général. À la mienne. À ma vie, cette vie dont je sais si bien le goût amer qu'elle m'a laissé, cette vie à la fin des fins qu'on ne m'en casse plus les oreilles, qu'on ne me raconte plus combien elle a été magnifique, qu'on ne me bassine plus de ma légende. Cette vie comme un jeu terrible où j'ai perdu Que j'ai gâchée de fond en comble.

Aragon, La Valse des adieux, dans Œuvres romanesques complètes V, préface de Jean Ristat, édition publiée sous la direction de Daniel Bougnoux, Bibliothèque de la Pléiade, Gallimard, 2012.

Laure (Colette Peignot), Écrits

2012-11-19T05:00:00+01:00

La vie répond – ce n’est pas vain

on peut agir

contre – pour

La vie exige

le mouvement

La vie c’est le cours du sang

le sang ne s’arrête pas de courir dans les veines

je ne peux pas m’arrêter de vivre

d’aimer les êtres humains

comme j’aime les plantes

de voir dans les regards une réponse ou un appel

de sonder les regards comme un scaphandre

mais rester là

entre la vie et la mort

à disséquer des idées

épiloguer sur le désespoir

Non

ou tout de suite : le revolver

il y a des regards comme le fond de la mer

et je reste là

quelquefois je marche et les regards se croisent

tout en algues et détritus

d’autres fois chaque être est une réponse ou un appel

Laure, Écrits de Laures, précédé de Ma mère diagonale,

par Jérôme Peignot, avec une Vie de Laure par Georges

Bataille, Pauvert, 1971, p. 150.

Christiane Veschambre, Après chaque page

2012-11-14T05:00:00+01:00

On n'écrit pas pour se bâtir un "soi" — je n'écris pas pour devenir "moi".

On n'écrit pas plus pour "s'emparer du monde", ainsi que le dit un article rendant compte du roman "événement de la rentrée" (septembre est aussi le mois de la rentrée dite littéraire en France). Le journaliste se félicite de cette détermination de l'auteur, et de ce que, en même temps, son livre "invite à rester soi".

C'est d'abord désemparé, dessaisi qu'on vient à écrire. Dessaisi de tout contenu préalable, de toute forme reconnue. Dessaisi du rassurant partage forme / contenu. Aussi y a-t-il peu de chances pour que le livre qui naîtra peut-être de cet "espace vide", comme le nommait Peter Brook en parlant des conditions nécessaires du travail théâtral, fasse partie des "romans de la rentrée".

Quelque chose du "moi" et du "monde" s'effrite, s'écroule, se dissout. La lumière de septembre (m') ouvre l'espace intérieur et extérieur, au-dedans et au-devant de moi, qui délivre des confrontations dialectiques, quelque chose veut, comme un animal caché sous la terre, sous l'eau ou dans la grotte, surgir et le traverser, cet espace, et c'est avec des mots qu'il me faut le laisser venir. Lui qui vient d'un monde sans mots, sans catégories, sans intentions.

Et il disparaîtra. Ce qui surgit, toujours disparaît. Ça s'appelle la Vie. Ça ne se capture pas, ça ne se construit pas, ça ne se crée pas. Ça peut nous traverser, ça peut redonner vie, imprévisible, inassignable, à nos mots. Ça nous échappe, nous la perdons. Mais de la même façon que nous voulons vivre, encore vivre, jusqu'à la mort, contre la mort, nous l'espérons, la Vie, avec nos mots, après chaque page, nous la perdons, nous l'attendons, la prochaine fois peut-être, elle nous adviendra, et nous disparaissons.

Christiane Veschambre, Après chaque page, Le Préau des collines, 2010, p. 32-33.

LA VIE

2012-10-07T09:36:00+02:00

LA VIE

La vie:

C'est un ciel de malheur habité de rêves fracassés

De certitudes ébréchées et de confiances trahies,

C'est une succession folle et ininterrompue

De mouvements désordonnés et incohérents,

C'est une douteuse abstraction que l'on ne fait

Qu'effleurer jusqu'au vertige, jusqu'au silence,

C'est un échantillon intensément capiteux

Qui offre l'amère saveur d'un décalage constant,

C'est une outrance peu recommandable

Qui porte l'évidence du conflit à venir,

C'est une indifférence née de lé sérénité....

Dès lors et parce que je refuse cela,

Je m'invente un itinéraire singulier.

Je me veux esprit enragé, hanté, lunaire,

Débordant sans retenue d'une colère nécessaire, vitale,

Qui saura me détourner des forces obscures

Inévitablement générées par cette cohérence-là.

Je rejette avec violence les normes établies

Parce qu'elles l'ont été par la contrainte.

Je m'oblige à débusquer en moi la part d'intolérance

Générée par la vision contradictoire du monde.

Et je le fais dans l'infime de chaque instant

Pour mieux me situer sur l'acéré du paradoxe,

Pour ne jamais être suspecté d'une complaisance

Qui n'existe jamais que dans le grave et le mortifère.

C'est ainsi qu'à force de coups je boite de l'intérieur

Et que je perçois dans l'éclat mat d'évidences

Jusque-là obscures cette vie qui s'organise

Dans la lenteur sèche tendus sur le vide

Juste troublée par les coïncidences bienvenues.

Il est des désespoirs qui restent à jamais secrets

Sauf à forcer la banquise de la douleur exacerbée.

Il y a cet inaccomplissement tangent et lourd

Qui fait de la vie un long chemin solitaire.

Et je m'esquive, piteusement éteint et modeste

Dans la brillance si belle de ce Soleil Absolu

Qui a su amarré sa rassurante présence

A l'affligeant revendiqué de mon désordre.

P. MILIQUE

La France de la volonté écologique

2012-10-02T22:02:12+02:00

La France de la volonté écologique

de 2010 à 2012

Le journal "La Vie" publie chaque année les efforts faits par les collectivités locales pour manifester des efforts en faveur de l'environnement. Dans le palmarès, on voit progressivement plonger les départements de l'Est lors de ces trois dernières années.

En Franche-Comté, le Jura passe successivement de la 4e à la 34e puis 47e place. Le Doubs passe de la 4e à la 11e puis à la 34e place. La Haute-Saône passe de la 33e à la 50e puis à la 53e place. Quant au Territoire de Belfort, il passe de la 67e à la 86e puis à la 88e place.

Charles Baudelaire, Fusées

2012-09-18T07:50:00+02:00

L'enthousiasme qui s'applique à autre chose que les abstractions est un signe de faiblesse et de maladie.

La vie n'a qu'un charme vrai ; c'est le charme du Jeu Mais s'il nous est indifférent de gagner ou de perdre ?

De la langue et de l'écriture prises comme opérations magiques, sorcellerie évocatoire.

Dans certains états de l'âme presque surnaturels, la profondeur de la vie se révèle tout entière dans le spectacle, si ordinaire qu'il soit, qu'on a sous les yeux. Il en devient le symbole.

Il y a dans l'acte de l'amour une grande ressemblance avec la torture ou avec une opération chirurgicale.

Si un poète demandait à l'État le droit d'avoir quelques bourgeois dans son écurie, on serait fort étonné, tandis que si un bourgeois demandait du poète rôti, on le trouverait tout naturel.

Ce qu'il y a d'enivrant dans le mauvais goût, c'est le plaisir aristocratique de déplaire.

À chaque minute nous sommes écrasés par l'idée et la sensation du temps. Et il n'y a que deux moyens pour échapper à ce cauchemar : la plaisir et le travail. Le plaisir nous use. Le travail nous fortifie. Choisissons.

Plus nous nous servons d'un de ces moyens, plus l'autre inspire de répugnance.

Charles Baudelaire, Fusées, dans Œuvres complètes, texte établi et annoté par Y.-G. Le Dantec, édition révisée par Claude Pichois, Bibliothèque de la Pléiade, Gallimard, 1968, p. 1251, 1252, 1256, 1257, 1257, 1257, 1259, 1266.

LA VIE (Régis de Sa Moreira) - chronique de Fabien #02

2012-08-24T17:31:34+02:00

LA VIE

Régis DE SA MOREIRA

éditions Au Diable Vauvert - 15 €

Je l’attendais avec impatience depuis son annonce il y a quelques mois sur le facebook officiel de l’auteur. Je ne serai peut être pas trop objectif vis-à-vis de cette œuvre, puisque c’est un auteur important à mes yeux. Ici, pas de lieu ni de date, ce sont des pensées de personnes répondant à celle du dessus. On passe de la femme au mari en passant par le dentiste, le garagiste, dieu, Brad Pitt, le voisin, les enfants, le grand père, etc.

On notera quand même que c’est difficilement digeste malgré tout. Il y a des pépites incroyables, beaucoup de choses, beaucoup trop d’ailleurs. Je suis resté conquis par l’idée, la démarche. Le ton est le même que sur les précédents livres. On s’y retrouve. On y trouve nos voisins, nos parents, nos enfants peut être aussi. On y notera que si on veut suivre cette déclinaison il faut le lire en entier et d’une traite. Était-ce là l’effet recherché ? Si oui, c’est réussi en tout cas. A lire.

“On en partageait un chaque matin avec elle. On n’est plus ensemble mais je continue sans elle. J’en ai acheté six et j’ai demandé à une dame où elle avait trouvé son basilic…

Je lui ai indiqué le stand et je l’ai suivi un moment des yeux. Il avait une drôle de démarche, comme s’il marchait à coté d’une personne invisible. J’ai terminé mes courses et je suis entrée dans une boulangerie pour offrir un croissant aux amandes…”

Oecuménisme 2.0: festival ”Jésus au coeur” à Paris (2 juin 2012)

2012-06-05T00:00:00+02:00

Au XXe siècle, l'aventure de l'oecuménisme a notamment permis de dissiper malentendus, de tisser des dialogues institutionnels et de signer des textes, en "faisant la part des choses" entre scories du passé et différences fondamentales.

Ce paradigme "oecuménique 1.0" a laissé place à un "oecuménisme 2.0" plus horizontal, plus convivial, plus interactif, qui ne vise plus à l'unité institutionnelle (illusoire) mais au témoignage chrétien partagé, autour de l'essentiel. Les parcours Alpha en sont une illustration, "Jésus au coeur", organisé le 2 juin dernier, en est une autre.

Pour tout savoir sur cette grande manifestation oecuménique et festive célébrée pour la première fois à Paris au Stade de la porte de la Muette, le 2 juin 2012, cliquer sur le site dédié (Jourduchrist.fr).

Coordonnée par Floriant Rochat, Michel Mallèvre et Christian Barbéry, l'itiniative oecuménique et christocentrée est appelée à faire date. On en reparlera l'an prochain!

On lira aussi avec intérêt cette belle présentation faite sur le site de l'hebdomadaire La Vie.

Tristan Corbière, Paris nocturne

2012-06-02T05:00:00+02:00

Paris nocturne

— C'est la mer : — calme plat — et la grande marée,

Avec un grondement lointaine, s'est retirée.

Le flot va revenir, se roulant dans son bruit —

— Entendez-vous gratter les crabes de la nuit...

— C'est le Styx asséché : Le chiffonnier Diogène,

Sa lanterne à la main, s'en vient errer sans gêne.

Le long du ruisseau noir, les poètes pervers

Pêchent ; leur crâne creux leur sert de boîte à vers.

— C'est le champ : Pour glaner les impures charpies

S'abat le vol tournant des hideuses harpies.

Le lapin de gouttière, à l'affut des rongeurs,

Fuit les fils de Bondy, nocturnes vendangeurs.

— C'est la mort : La police gît — En haut, l'amour

Fait la sieste en tétant la viande d'un bras lourd,

Où le baiser éteint laisse sa plaque rouge...

L'heure est seule — Écoutez : ... pas un rêve ne bouge.

— C'est la vie : Écoutez : la source vive chante

L'éternelle chanson, sur la tête gluante

D'un dieu marin tirant ses membres nus et verts

Sur le lit de la morgue... Et les yeux grand'ouverts !

Tristan Corbière, Poèmes retrouvés, dans Charles Cros, Tristan Corbière, Œuvres complètes ; Tristan Corbière, édition établie par Pierre-Olivier Walzer, Bibliothèque de la Pléiade, Gallimard, 1979, p. 888.

”SEUL AVEC TOI.”

2012-05-31T23:23:00+02:00

Tu es l’Ange de ma Vie

Dès le petit jour, ta danse du ventre féconde m’inspire jusqu’à la déraison

Je me confonds avec tes dunes Reine de l’Atlantide retrouvée

J’entretiens ta rosée du matin jusqu’à la tombée de la nuit

Alors, tu te rends à nouveau à moi au champ d’honneur

Nous sommes faits pour nous confondre, pour fondre l’un en l’autre

”LA CHAMBRE NOIRE.”

2012-05-30T13:40:00+02:00

Que cet instant me délivre

De l'impensable mort subite

Afin de mieux revivre

Eclairé par cette blessure

En toute éternité, je réapprends à exister !

A oublier que je t’ai aimé…

Sans la complicité de mes faiblesses

Tu ne m’appelles plus quand le jour baisse

Mon âme vive réintègre la mesure à tout jamais

Le sable sous mes pas ne me désarçonne plus

Je suis guéri de mon obsession

La Chambre Noire en apothéose a fini pas ouvrir ses portes

Vers la lumière, je sors définitivement de la perdition

Les revers du Printemps ne crient plus dans ma tête

Et le bel Eté a fini d’extirper ton image de mon esprit

La Vie est plus forte que tout,

Plus forte que toi !

Tu ne seras pas ma dernière demeure

Le vent d’Est a effacé ma mémoire

Ton absence ne m’attriste plus

Il me reste un feu ardant à partager à deux, loin de toi...

Séparation consommée,

Tu as déjà embrassé le désir de tant d’autres !

Concurrences déloyales dans lesquelles tu t'égares

Complice au corps libre depuis toujours

Perverse Aphrodite aux sens éparpillés

Tu partages, en infidèle amazone, ta vertu aux enchères

L’Amour pour toi n’a que le prix de la jouissance !

De mes yeux s’est écoulé le déluge

Mais, je suis revenu de tes profondeurs

Hors de ma vue, bévue venimeuse !

Mieux vaut solitude que servitude !

Toutes tes traces s’effacent dans la poussière du temps

Ton sourire s’évanouit...

La roue tourne pour tout le monde

Un jour, tu guériras de tes peurs…

Et si le destin s’acharne à nous faire rencontrer

Sache que j’ai oublié t’avoir connu

J’ai raccroché mon regard pour toi, comme on coupe volontairement un portable

Loin de toutes émotions, je suis en paix, et libre !

Tout s’éloigne, comme je le souhaite

Tu ne me méritais pas !

Orage et rage sont dissipés

Je ne crains plus rien !

Confiance revenue, ennemi vaincu !

Renaître n’est plus un problème

Je ne suis plus l’otage d’un ratage

J’ai dépassé seul les bornes de mes propres limites

J’ai eu mal au corps, à l’esprit et au cœur

Mais heureusement, Ô Terre de destin, ta Vie me sourit !

Les ténèbres ne sont plus maîtresses de moi

J’ai certes évacué toutes les larmes de mes tripes

Mais au sommet de la nuit, je suis sorti victorieux de la Chambre Noire !

Georgina Dufoix, itinéraire d'une convertie (hebdo La Vie)

2012-05-30T00:00:00+02:00

Ex-ministre socialiste de François Mitterrand, Georgina Dufoix est emblématique de la dialectique entre "christianisme d'héritage" et "christianisme de conversion" qui passe, au sein du protestantisme, par l'offre de salut évangélique.

Aussi (re)lira-t-on avec un intérêt tout particulier le beau "Cahier spirituel" détachable de l'hebdomadaire La Vie (édition du 24 mai 2012), où Georgina Dufoix raconte en quoi l'expérience du divin, autour de la personne de Jésus-Christ, dessine "cette Présence simple et vivante" qui, selon elle, transforme l'existence (p.44).

La pensée du jour

2012-05-26T07:00:00+02:00

Assis les yeux mi-clos, au cœur du jardin clos d’un temple de Kyoto, un philosophe âgé ainsi s’interrogeait : « Est-on certain que la vie soit plus agréable que la mort ? »