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La solitude au milieu des hystéries collectives

2018-07-15T16:57:00+02:00

Sortir dans la rue, apercevoir ces gens aux joues peinturlurées, bières à la main, criards, réjouis.

Entendre ce chant de haine, "qu'un sang impur abreuve nos sillons", ces phrases que les Républicains chantaient en assassinant les paysans vendéens, les ecclesiastiques, les catholiques et les nobles. Depuis cette époque, chaque fois qu'il faut détruire ou coloniser d'autres peuples, ce chant ressurgit comme un éveilleur de cannibales.

Téléphoner à quelqu'un, entendre que dans sa ville à l'autre bout du pays les mêmes hurlements sortent des fenêtres au même moment que chez moi...

S'enfermer dans une salle de bains et attendre que les hurlements de joie féroce et les klaxons se taisent.

Contempler avec amour les drapeaux sans nation : le drapeau blanc, le drapeau noir, le drapeau inca.

Savoir que dans les scènes d'hystérie collective, le lynchage guette.

Trouver une ou deux personnes qui lisent ou s'occupent tranquillement et ressentir l'espérance que l'humanité n'est pas qu'une masse de hurleurs avides téléguidable : certaines personnes demeurent capables d'individualité même pendant les liesses et les tristesses officielles.

Mais je sanglote quand même, au bout de la dixième grosse vague de hurlements qui accompagne les bons ou mauvais coups de quelques gars qui courent quelque part autour d'un ballon, à l'idée qu'on peut tout faire aux hommes, leur arracher tous leurs droits, du moment qu'on leur organise une coupe de football de temps en temps. Pourquoi n'ai-je pas pris avec moi, ce soir, Mein trauriges Gesicht, Mon visage triste, cette nouvelle exceptionnelle de Heinrich Böll ?

Et ce qu'on peut faire aux hommes, on peut le faire aux pays aussi : les exproprier de leur monnaie, de leur souveraineté, de leur constitution, de leurs paysages, de leur indigénité, tout cela se fait sans difficulté, du moment qu'on leur organise une coupe de football de temps en temps pour les réjouir et leur donner des vibrations nationalistes.

(Sur AlmaSoror :

L'incendie de mars

Contre la télévision (Pasolini)

En pays lobotomique

Le peuple et le néant

Mélanie des Vosges

Les veillées des chaumières

Hameaux-tombeaux

La contemplation d'un visage

Deux de l'adolescence

Les miettes succulentes du drapeau riant de la France)

Et lire et relire Le stade barbare et La fureur du spectacle sportif de Marc Perelman qui tente d'analyser cette catastrophe intellectuelle et émotionnelle du sport médiatique international.

Hier soir j'écrivis ce texto à L : "On se sent rabat-joie, à dénigrer une belle humeur collective, à ridiculiser les grandes liesses des autres. Mais... avoir vu tant de lois liberticides passer sans entrave, savoir que l'art raffiné peine à vivre, rend ces grands débordements festifs difficiles à supporter".

L répondit : "Cela les éclaire d'une lumière crue qui les montre tels qu'ils sont : des armes de coercition massives qui creusent, tels des bulldozers, les tombes des civilisations humaines".

Oui, la tendresse et la joie collectives sont des bulldozers. N'éprouvant, le temps du match, que des sentiments positifs, les joyeux collectifs trouvent profondément méchants ceux qui ne participent pas à la Grande Tendresse Universelle. Mais le lendemain, ils remettent leur habit de semaine, s'en vont au travail sans prêter attention au clochard et reprennent le fil de l'inconscience banale des jours subis.

La Marseillaise par Alexandre Simonnot

2017-11-12T16:54:00+01:00

Publié par Guy Jovelin le 12 novembre 2017

La Marseillaise résonne au Metropolitan Opera de NYC

2017-07-14T14:54:00+02:00

Ajoutée le 15 nov. 2015

L'orchestre du Metropolitan Opera de New York, dirigé par Placido Domingo, a joué samedi "La Marseillaise" de façon totalement inattendue la Marseillaise, en hommage aux victimes des attentats survenus à Paris le vendredi 13 novembre, et faisant au moins 129 morts et 352 blessés.

PREMIÈRE SALOPERIE DE MACRON

2017-06-09T09:00:00+02:00

Visiblement, les Français n'aiment plus le drapeau tricolore. Ils ont oublié le premier mot de leur devise nationale. Qui oserait aujourd'hui entonner « Liberté, liberté chérie, combats avec tes défenseurs. Sous nos drapeaux, que la victoire accoure à tes mâles accents ! Que tes ennemis expirants voient ton triomphe et notre gloire ! » ? Les Français ont honte de leur hymne national.

Quel Henri Béraud oserait écrire, dans notre régime démocratique ce qu'il écrivait dans un journal en 1942, sous le nez des troupes d'occupation : « Français, tiens-toi droit ! » ? Non, le Français, aujourd'hui, baisse les yeux devant le terroriste. Le Français a besoin d'être "protégé", "rassuré", "consolé", suite à tous les crimes commis sur notre sol par des bandits qui voudraient bien que nous-mêmes marchions sur "nos valeurs". Les bandits sont en train de gagner. Ce que veut le Français, ce n'est plus la liberté, c'est la sécurité. Le Français est un animal craintif aux abois. Il crie "au secours" en direction du président.

Et le président, magnanime, prête une oreille favorable à ce cri de désespoir. Lui qui voulait il y a peu, "sortir de l'état d'urgence", va, au contraire, faire entrer l'état d'urgence dans le droit commun, en faisant une loi sécuritaire, une de plus, qui déshabille l'autorité judiciaire pour habiller les autorités administratives. La France est en train de dire adieu à l'état de droit. La France s'engage la fleur au fusil dans la voie du régime d'exception permanent. Pour un homme qui peut à bon droit se dire "d'Etat" (il est légitime, puisque élu), voilà un drôle de chef. La question que je me pose : combien de semblables saloperies vont suivre ? En la circonstance présente, j'éprouve, qu'on me pardonne, une grande honte. J'aimerais bien ne pas être le seul.

La liberté, ce n'est pas moi qui en parle :

« Le loup déjà se forge une félicité

Qui le fait pleurer de tendresse.

Chemin faisant, il vit le col du chien pelé.

"Qu'est-ce là ? lui dit-il - Rien. - Quoi, rien ? - Peu de chose.

- Mais encor ? - Le collier dont je suis attaché

De ce que vous voyez est peut-être la cause. -

Attaché ! dit le loup : vous ne courez donc pas

Où vous voulez ? - Pas toujours ; mais qu'importe ? -

Il importe si bien, que de tous vos repas

Je ne veux en aucune sorte,

Et ne voudrais pas même à ce prix un trésor."

Cela dit, maître loup s'enfuit, et court encor ».

Le Français, trop plein de son confort, trop conscient de ce qu'il a à perdre, n'est plus un loup, s'il l'a jamais été. Il est gavé de démocratie. Qui prendrait, aujourd'hui, le parti du loup ?

La Marseillaise de Renoir

2016-05-09T12:53:05+02:00

Lorsque retentit la Marseillaise chantée à pleins poumons par une armée de bric et de broc qui monte à Paris défendre « la patrie en danger », on a du mal à retenir ses larmes. Ce chant n’est pas encore l’hymne national. Il s’appelle le Chant de marche des volontaires de l’armée du Rhin. Bomier, maçon de son état, est de ceux-là. La première fois qu’il l’entend, il est persuadé que nul ne retiendra l’air ni les paroles. Avec une mauvaise foi absolue, il niera devant ses camarades avoir jamais dit ça. Tous éclatent de rire. Nous aussi.

Ce chef-d’œuvre tourné en 1936 et qui sortira sur les écrans en 1938. C’est le 22e film de Renoir. Entièrement financé par une souscription lancée par la CGT sous forme d’assignats. L’élan qui entoure le film est impressionnant. Trois mille figurants, tous membres de la CGT. L’ensemble des ouvriers et des techniciens sont affiliés sans exception au tout jeune Syndicat général des travailleurs de l’industrie du film CGT.

La France des privilèges est contestée dans tout le pays

Au générique, beaucoup d’acteurs de renom. Dont Carette et Louis Jouvet. Le film a été tourné dans les studios de Billancourt. Très peu d’extérieurs. Bonnier, Cabri, Ardisson, les trois figures que l’on suit tout au long du film, se rencontrent dans la garrigue où ils ont trouvé refuge. Cabri risque les galères pour braconnage.

La France des privilèges est contestée dans tout le pays. Les cahiers de doléances circulent. Le film démarre à cet endroit-là. Renoir, « le Patron », comme on le surnomme dans la profession, sait ce qu’il veut : réaliser une fresque sur la Révolution française dans le contexte politique et social en pleine effervescence du Front populaire. Il tient son début. « Ça commence comme un film de Pagnol, ça se finit comme un film de John Ford », raconte Tanguy Péron, historien du cinéma.

C’est juste. La garrigue, l’accent marseillais qui se frotte à l’accent pointu, les fanfaronnades, les discussions dans les assemblées citoyennes, mais aussi la fraternité, la générosité face à la noblesse française qui préfère s’allier aux Prussiens contre la République (on songe au « plutôt Hitler que le Front populaire »), le sens de l’honneur chez les plus humbles, celui du déshonneur de l’aristocratie réfugiée à Coblence, tout est là, dans ce premier film républicain sur la Révolution française. Dont l’épisode final raconte la victoire de Valmy et la prise des Tuileries.

Le tournage du film est plus long que prévu. La Marseillaise aurait dû être prêt pour l’Exposition universelle de 1937. L’argent manque. Le contexte politique se dégrade. En Espagne, la République est attaquée, bombardée. En France, les militants communistes collectent désormais pour elle après que le gouvernement se soit retranché derrière la non-intervention. Le fascisme frappe à toutes les portes.

En Allemagne, en Italie, en Espagne. Renoir tient bon. La CGT aussi qui poursuit le financement du film. Des associations juives antifascistes américaines lèvent des fonds. On dit que le Kominterm aussi aurait envoyé de l’argent. À l’origine, le film devait coûter 8 millions de francs. La facture s’élèvera à 18 millions. Lorsqu’il est projeté pour la première fois le 2 février 1938 à l’Olympia, il est mal accueilli. Le Front populaire n’est plus. L’imminence d’une invasion hitlérienne plane en Europe…

Quand Renoir filme la Marseillaise , il pense Front populaire

« La nation, c’est la réunion fraternelle de tous les Français », explique Ardisson à un officier de l’armée. Chaque réplique du film, chaque symbole, chaque acte résonnent avec acuité encore aujourd’hui. Plus que jamais. Quand Renoir filme la Marseillaise, il pense Front populaire. Quand nous regardons ce film aujourd’hui, on pense à tous ces détournements de l’Histoire, à tous ces brouillages qui viennent parasiter les discours politiques. À tous ces mensonges. La Marseillaise est un chant révolutionnaire.

Le hold-up opéré par la bande à Le Pen est une insulte aux révolutionnaires de 1789. Mais aussi aux résistants qui tombaient sous les balles nazies en chantant la Marseillaise. La fonction pédagogique du film est évidente. Allier un geste artistique à la volonté d’instruire le peuple, non pour le guider mais qu’il devienne libre, est un acte fort. La générosité, la fraternité, la liberté sont bien plus que des concepts : dans le film, les personnages en font l’apprentissage, et c’est remarquable. Chez Renoir, le désordre est du côté des ligues factieuses (les monarchistes).

L’ordre du côté du peuple. Mais c’est l’idée d’union (ouvriers, paysans, artisans, intellectuels, Marseillais, Bretons ou Auvergnats) face aux détenteurs des privilèges qui est le fil conducteur du film. Quelques mois après la sortie du film, la France signe les accords de Munich sous les applaudissements des tenants de l’ordre bourgeois. On trouve a posteriori des indices dans le film de Renoir comme autant de fulgurances visionnaires d’un artiste en phase avec son époque.

Marie-José Sirach

L'Humanité

La Marseillaise - Jean Renoir par Flixgr

Mon itw dans La Marseillaise

2016-01-30T00:05:00+01:00

Mon itw dans La Marseillaise sur la fin de vie

2014-07-07T00:05:00+02:00

Mon interview dans La Marseillaise sur le sida

2014-07-02T11:12:00+02:00

Jean RENOIR : Présente les personnages de ”La Marseillaise”

2012-07-20T14:55:00+02:00

Jean RENOIR

Présente les personnages de "La Marseillaise"

Suite et fin de l'interview de Jean RENOIR qui parle des personnages de son film "La marseillaise, extrait d'un couplet de la Marseillaise.

Générique

participant:

Renoir, Jean

La presse libre en France et dans le Var ?

2011-08-31T19:34:22+02:00

MERCI TONTON GEORGES (1)

2011-08-15T09:56:00+02:00

« Tonton Georges », c’est dans « Le bulletin de santé » : « Et si vous entendez sourdre, à travers les plinthes Du boudoir de ces dames des râles et des plaintes, Ne dites pas : « C’est tonton Georges qui expire », Ce sont tout simplement les anges qui soupirent. ».

Quand on passe à Sète, si même on n’y va pas exprès, une halte au cimetière est obligatoire. Pas celui situé en hauteur, où se situe la tombe de PAUL VALÉRY, mais celui d’en bas, celui des pauvres. Ce n’est pas la plage, mais presque. La tombe est discrète. Une plaque elle-même discrète, en haut à droite, porte un nom : GEORGES BRASSENS (1921-1981). Juste en dessous, une autre plaque : JOHA HEIMAN, PUPCHEN (1911-1999). C’est avec lui qu’on l’a enterrée. Elle y avait droit.

La première chanson de BRASSENS qui m’est tombée dans l’oreille, c’est « Les amoureux des bancs publics ». Un disque 33 tours, 25 cm. Je ne me rappelle plus les autres chansons de l’album. Peut-être « Brave Margot » ? « Il suffit de passer le pont » ? « J’ai rendez-vous avec vous » ? En tout cas, le disque tournait sur l’électrophone gris de la Guilde du disque, et « Les amoureux » m’est restée. J’avais peut-être huit ans.

Dans le placard, il y avait aussi YVES MONTAND, même format, avec « Battling Joe » et « Les grands boulevards », que je connaissais par cœur : « On a des chances d’apercevoir Deux yeux angéliques Que l’on suit jusqu’à République ». C’était l’époque où MONTAND chantait : « Je ne suis pas riche à millions, Je suis tourneur chez Citroën ». Une autre époque, quoi !

« Les amoureux des bancs publics », peut-être pensais-je à ces deux tourtereaux goulus, qui se mangeaient la bouche sur le banc du square Michel Servet, juste en dessous de la cour de récréation. Ça avait l’air agréable, mais c’était une très mauvaise idée, ce banc, ils n’auraient pas dû, car COHEN leur avait gueulé : « Sucez-vous la poire ! » pour notre plus grande et bruyante joie, si bien qu’ils avaient dû s’enfuir. C’était la classe de Madame ARGELIÈS. Des sales gosses, vraiment. Ou jaloux. Ou impatients de passer au même genre de travaux pratiques ?

« Les Amoureux des bancs publics » c’est d’abord un joli texte, mais il y avait, vers la fin, ces mystérieux « toizarts », des « toizarts des rues », pour être précis. Je vous imagine aussi perplexes que je le fus : qu’est-ce qu’un toizart ? Et puis un jour, j’ai eu les paroles sous les yeux, et là, enfin, vint la lumière. « Ils s’apercevront émus Que c’est au hasard des rues Sur un de ces fameux bancs Qu’ils ont vécu le meilleur morceau de leur amour ». Eh oui, « c’est au hasard », mais avec la liaison, faite comme il faut. La Marseillaise m’a posé le même genre de problème, d’ailleurs, à peu près au même âge : je me demandais qui était ce soldat qui s’appelait Séféro. Ben oui, quoi : « Entendez-vous, dans les campagnes, Mugir Séféro ce soldat ? ». Passons.

LAURENCE avait – à l’époque, on s’entendait très bien – écrit un poème sur la page de garde de mon Brassens (Seghers, Poètes d’aujourd’hui, n° 99). Comme un idiot, je me le suis fait kidnapper en juin 1968. Et aucune demande de rançon ne m’a été adressée. Je le regrette encore, ce bouquin.

Celle de mes sœurs dont la chambre jouxtait la mienne écoutait « Les trompettes de la renommée ». J’appréciais particulièrement le père Duval. On a oublié le père DUVAL, curé et chanteur à la fois (« J’ai joué de la flûte sur la place du marché, mais personne avec moi n’a voulu chanter. »). BRASSENS lui a fait un sort éternel : « Le ciel en soit loué, je vis en bonne entente, Avec le Père Duval, la calotte chantante, Lui le catéchumène, et moi l’énergumène, Il me laisse dire merde, je lui laisse dire amen. ».

J’aimais beaucoup, aussi, « L’amandier », à cause de la « bouche gourmande des filles du monde entier », évidemment : « Et mes lèvres sentent bon, et si tu me donnes une amande, je te donne un baiser fripon ». La fille mange tout : « Ma récolte était perdue », mais il n’a pas tout perdu : « Mais sa jolie bouche gourmande en baisers m’a tout rendu ».

LA COCHONNAISE (HYMNE NATIONAL)

2011-08-11T09:00:00+02:00

CHANT DE GUERRE DE L'ARMEE DU GROIN

ALLONS GORETS DES PORCHERIES,

LE COUP DE GROIN VA ARRIVER !

CONTRE NOUS DE LA CHARCUTERIE,

ET LE LARD SANGLANT EST TRANCHÉ! (BIS)

ENTENDEZ DONC DANS LES BOUCHERIES

RUGIR CES TUEURS DE SUIDÉS,

ILS VIENNENT JUSQUE SOUS NOS PIEDS

EGORGER NOS PORCELETS, NOS TRUIES !

Refrain

AUX ARMES, LES COCHONS !

SORTEZ TOUS VOS LARDONS !

GRUIKONS GRUIKONS,

QU'AVEC DU SANG HUMAIN,

ON FASSE DU BOUDIN !

Tremblez, affreux bouchers perfides,

Lie infecte de l’humanité !

Tremblez ! Vos projets cochocides

Vont vous retomber sur le nez ! (bis)

Vous crèverez, tas de limaces,

Et si vous tuez nos pourceaux,

Nos truies en feront de nouveaux

Qui vous boufferont le pancréas !

Aux armes, les cochons, etc…

III

Amour sacré de nos rôtis,

Pourfends, achève tous ces branleurs !

Porcherie ! Porcherie chérie,

Aide-nous à en faire du beurre ! (bis)

Sous notre bannière, que notre lard,

Devienne le plus fort des poisons,

Que clamsent alors tous ces gloutons,

Bravo, cholestérol, indigestion !

Aux armes, les cochons, etc…

Quoi, ces gros cons dégénérés

De notre graisse veulent s’empiffrer !

Quoi ces crétins décervelés

Passeraient leur temps à nous bouffer ! (bis)

Dieu ! Ils nous couperaient le groin

Et nous sectionneraient le chanfrein !

Et nos jambons et nos intestins

Présideraient à leurs hideux festins !

Aux armes, les cochons ! etc.

L’ANTI-COCHONNAISE (HYMNE)

Allons, enfants de la soierie,

Le jour de Lyon est arrivé.

Contre nous, de la porcherie,

Le cochon hideux est levé (beuark !).

Entendez-vous dans les campagnes

Gruiker ces énormes verrats ?

Ils viennent avec leur groin sournois

Déféquer leurs infâmes lasagnes.

Refrain

Aux armes, les canuts,

Tuez la cochonnaille.

Bouffons, bouffons

Les gros cayons,

Jusqu’à qu’on en peut plus !

Tremblez, cochons, et vous, cochettes,

Qui refusez de nous nourrir !

Tremblez, le tranchoir à gorgettes

Fera couler votre boudin !

Une forte « main vengeresse »

Fracassera vos crânes vains !

Et l’impitoyable canut

De vos gras fera maints abus.

Hommage à DIDIER FOND, blog http://fonddetiroir.hautetfort.com, en souvenir de la SALLE FUMEUR.

France info relance le débat sur les paroles odieuses (et aussi franchement ridicules) de La Marseillaise... (2/2)

2010-07-15T00:10:00+02:00

A ses origines même, la République idéologique a ainsi voulu se placer sous le signe de la violence. Et elle l'a fait en pleine connaissance de cause, en sachant très bien ce qu'elle faisait: quand elle n'existait pas encore, les révolutionnaires - pour l'établir - ont deversé des torrents de haine et d'hystérie (verbale puis physique) sur la Famille Royale; puis sur quiconque s'opposait un temps soit peu à eux, qu'ils soient catalogués fédéralistes ou, carrément, brigands en Vendée: on sait comment tout cela a fini, par le premier Génocide des Temps modernes, initiateur et modèle de tous ceux qui suivront, d'Hitler et Staline à Mao et Pol Pot....

Même si - c'est évident - beaucoup s'y sont laissé prendre en toute bonne foi, le "message" véhiculé par le Chant de guerre de l'Armée du Rhin est violent et xénophobe; et il est, volens nolens, une voie "royale" - un comble !... - vers le racisme, dont l'idéologie qu'il véhicule peut être considéré comme l'une des sources lointaines...

Ainsi, dès avant son avènement, et pour qu'elle puisse exister, la République a-telle eu un besoin vital pourrait-on dire de surenchère, de démagogie, de débordements, de déchaînements, bref de toutes ces choses que l'on condamne en coeur aujourd'hui. On a parlé de maladie infantile du communisme, mais il y a bien une maladie infantile de la république idéologique : sauf qu'elle n'est pas seulement infantile, mais qu'elle est consubstantielle et intrinsèque au régime, né dans et par la violence.

Une violence que certains commencent - enfin !.. - à condamner, si longtemps après. A bon droit, évidemment, sauf que, si l'on ne renie rien, si l'on ne rejette rien, si l'on ne condamne rien de l'héritage républicain... on n'est pas très bien placé pour s'offusquer de toutes ces laideurs, étant donné les conditions de la naissance du régime que l'on accepte aujourd'hui, sans jeter un oeil critique sur son passé.

On peut l'occulter, organiser autour de cette naissance honteuse une très efficace "conspiration du silence", n'en parler jamais et tout faire pour qu'à aucun moment, personne n'aille voir et renifler de ce côté là, mais c'est ainsi...

La réalité, la vérité vraie, c'est que "Le chant de guerre de l'Armée du Rhin", devenu, hélas, hymne national, est bel et bien un chant belliqueux et carrément haineux. Là où la Grande Bretagne, l'Allemagne, l'Espagne et tant d'autres pays ont choisi des hymnes solennels, majestueux, nobles, la république idéologique a choisi un air guerrier et violent.

Mais, comme le disait le roi Louis XV: "Le sang de nos ennemis est aussi le sang des hommes. La vraie gloire c'est de l'épargner." Évidemment, on n'est pas, là, au même niveau que les brailleurs. On est bien loin de la pensée (?) qui consiste a aller "abreuver nos sillons" du sang des autres !....

Alors "anachronique" "aberrant" notre hymne national ? Oui, bien sûr, mais surtout, et essentiellement, nocif et pernicieux, et à jeter et rejeter en tant que tel.

Il ne s'agit pas de le ré-écrire, mais d'en changer.....

France info relance le débat sur les paroles odieuses (et aussi franchement ridicules) de La Marseillaise... (2/2)

2010-07-14T00:10:00+02:00

Ce mardi 13 juillet, le commentateur passe en revue l'actualité, comme d'habitude. Et, après Sarko et les réactions à son intervention, il enchaîne "Et puis à la veille du 14 juillet, le débat est relancé sur les paroles de la Marseillaise..."

Voici d'abord le scripte de son intervention, avant notre grain de sel :

"C’est la Croix qui ouvre ses colonnes à un membre de l’Institut de recherche sur la résolution non-violente des conflits. Pour Etienne Godinot, les paroles guerrières de la Marseillaise sont devenues clairement anachroniques. Aberrant, dit-il, de chanter qu’on veut faire couler le sang dans les sillons impurs à l’heure de la construction européenne ou de la fraternité sportive dans les stades. Il suggère de créer une sorte de commission des sages, composée de poètes, d’intellectuels et de politiques pour réécrire le texte de l’hymne national. D’ailleurs, il signale que c’est dans la Marseillaise elle-même, au deuxième couplet, un couplet prémonitoire, les paroles évoquent justement comme un rêve lointain le jour où les Français cesseront enfin de chanter ce refrain terrible, "aux armes citoyens" et la suite... Ce jour lointain, il est peut-être arrivé, pourquoi pas..."

Le problème, avec les textes mauvais, c'est qu'il ne s'agit pas de la forme (les ré-écrire, simplement) mais du fond : quand c'est le fond d'un discours qui est mauvais, qui est pernicieux, on ne le re-écrit pas, on en change. C'est caricatural, certes, mais c'est pour être bien clair : que répondrait-on à un allemand qui proposerait de ré-écrire Mein Kampf, afin d'en arriver à une version acceptable (!) - soft ou light, comme on dit dans le microcosme qui pratique le globish - d'un nazisme modéré ?

Le problème de fond, avec la Révolution et La Marseillaise, c'est qu'il s'est clairement agi d'un groupe de personnes xénophobes, qui ont voulu délibérément une guerre avec l'Autriche, qui ne s'imposait évidemment pas (bien au contraire) et qui ont haï jusqu'au ridicule, mais aussi jusqu'à l'horreur, l'Autriche en général, et l'Autrichienne en particulier.

Et pourquoi ont-ils haï à ce point ? Pourquoi ont-ils poussé la xénophobie jusqu'à ses extrêmes limites, dans des régions où elle devient l'une des causes lointaines du racisme ? Pourquoi ont-ils mis l'Europe à feu et à sang, agressant des pays voisins dont plusieurs n'avaient que des sentiments amicaux à notre égard ?

Par idéologie, persuadés comme ils l'étaient que le Système qu'ils venaient d'inventer, étant basé sur la Raison, était le meilleur pour la France, l'Europe et le monde entier. Et aussi pour instaurer leur République idéologique, car sans cette guerre ils ne pouvaient supprimer la royauté.

D'où ces appels incessants et insensés à l'exaltation permanente, aux armes, à l'insurrection, à la violence toujours et partout.... seule base et seule condition de l'établissement de leur régime. (à suivre...)

Humeur : Faire chanter La Marseillaise une fois par an aux ”jeunes”, pour les intégrer ? Réponse (inspirée de Juliette G

2009-10-29T00:05:00+01:00

Oui, la drôle d'idée d'Eric Besson ne fait-elle pas penser, irrésistiblement même, à ce refrain -déjà fort ancien- de Juliette Gréco: "Si tu t'imagines, fillette, fillette.... qu'est-ce que tu te goures, qu'est-ce que tu te goures !...". Ce qui donnerait, adapté à la nouvelle situation des "jeunes" des cités quelque chose comme: s'il s'imagine, le ministre, que c'est en leur faisant chanter une fois par an un hymne raciste qu'ils vont devenir de bons petits français, qu'est-ce qu'il se goure !.....

Leur apprendre La Marseillaise suffirait-il à en faire des civilisés ?.....

Eric Besson n' a en effet rien trouvé de mieux, cette semaine. Il a sorti "ça" de son chapeau, et il est tout content. On va faire, au moins une fois par an, chanter La Marseillaise aux "jeunes" ! Et comme ça, hop, d'un coup (et du coup), ils se sentiront français et ils réussiront leur intégration ! Fermez le ban !...

On ne sait trop ce qu'il faut penser de cette désolante sortie du ministre. Faut-il lui conseiller de prendre des vacances d'urgence, et de se reposer, bien, bien ?.... Soyons sérieux, s'il s'imagine vraiment, notre ministre, que là est la clé de l'intégration, alors on ne peut pas grand'chose pour lui. Et même rien du tout.

Car enfin, qu'est-ce que cela veut dire, ce qui est beuglé dans ce chant de guerre: "Qu'un sang impur abreuve nos sillons !" ?

Tout simplement -si les mots ont un sens- que le sang des ennemis est impur, et que donc celui des gens qui "chantent" (!) cela est pur. Hitler disait-il, finalement, autre chose ?

Ironie du sort: le jour même où Eric Besson a fait cette consternante sortie, un "jeune" (Mohamed, pour les intimes) se tuait en moto, à Fréjus, en fuyant les forces de l'ordre. Ses potes, les autres "jeunes", ont saccagé la ville (ci dessous). Ils s'en fichent: c'est nous qu'on paye ! Question à Eric Besson: s'ils avaient saccagé la ville en chantant La Marseillaise, est-ce que cela aurait été un "bon" saccage ? Un saccage "républicain" (comme on dit dans le jargon...) ?

Pauvre Système !.....

Réaction n° 1 : « Ils » s’étranglent parce que La Marseillaise a été sifflée… : mais l’étonnant n’est-il pas que l’on s’

2008-10-16T00:10:00+02:00

On laissera ici ceux qui s’en tiennent à l’écume des choses disserter longuement, mais inutilement , sans poser le fond du problème.

En effet, ce qui s’est passé au Stade de France le mardi 14 au soir – à savoir une Marseillaise sifflée pour la troisième fois lors d’un match disputé contre un pays du Maghreb (1) – n’est pas un fait divers, un évènement banal.

C’est au contraire la manifestation d’un problème grave, d'un mal profond ; au sens fort du terme, totalement et essentiellement politique...

Et auquel il faudra bien, un jour, apporter une réponse politique. Bernard Laporte est bien gentil de vouloir « délocaliser » en province les matches avec les équipes du Maghreb : s’imagine-t-il qu’en cachant ( honteusement ? ) les problèmes, qu’en les déplaçant, on les aura réglés ? Quelle niaiserie ! Quel aveuglement, quelle folie, inquiétante de la part de gens qui sont au gouvernement !

Il faut au contraire avoir le courage et la lucidité de regarder la réalité en face. De quoi s’agit-il ?

De l’échec de la politique d’immigration insensée menée depuis 1975 par le Pays Légal. D’une greffe qui ne prend pas. Et que se passe-t-il, lors d’une opération ou juste après, si la greffe ne prend pas ? Il y a un phénomène de rejet. Nous en sommes là.

La république, qui l'a créé, ne réglera évidemment pas ce problème. Le jour où les français voudront donc le régler, ils auront besoin d'un recours : le Prince libérateur...