Last posts on juba2024-03-28T10:17:26+01:00All Rights Reserved blogSpirithttps://www.hautetfort.com/https://www.hautetfort.com/explore/posts/tag/juba/atom.xmlA lirehttp://blogdesebastienfath.hautetfort.com/about.htmlPassion d'Afrique: Camille Lepage (1988-2014)tag:blogdesebastienfath.hautetfort.com,2014-05-17:53714112014-05-17T01:04:00+02:002014-05-17T01:04:00+02:00 Disparue trop tôt cette semaine en République Centrafricaine, la...
<p><a href="http://blogdesebastienfath.hautetfort.com/media/00/00/3494313925.jpg" target="_blank"><img id="media-4560478" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://blogdesebastienfath.hautetfort.com/media/00/00/3083916307.jpg" alt="camille-lepage-photojournalist-killed-car.jpg" /></a>Disparue trop tôt cette semaine en République Centrafricaine, la photo-journaliste indépendante <strong>Camille Lepage</strong>, 26 ans, laisse derrière elle une oeuvre déjà considérable, publiée dans les plus grands journaux.</p><p>De très nombreux hommages lui ont fait honneur (l'un des meilleurs est celui, en anglais, de <a href="http://lens.blogs.nytimes.com/2014/05/13/bearing-witness-losing-her-life/?_php=true&_type=blogs&_r=0"><strong>Nicholas Kulish</strong>, <strong>ici</strong></a>).</p><p>Une relecture de son impressionnant apport documentaire, d'une étonnante maturité, est une manière de continuer à faire vivre ce regard précieux, engagé, proche des gens, sur des terrains trop oubliés comme la RCA (Centrafrique) ou le Soudan du Sud (où elle a vécu deux ans dans la capitale, Juba). </p><p>Elle n'était pas spécialisée sur la religion (sujet d'étude familier aux lecteurs de ce blog). En revanche, cette journaliste de vocation, intrépide et volontaire, s'était beaucoup penchée sur le processus de <span style="background-color: #ffff99;"><em>nation-building</em> du Soudan du Sud</span> (par ailleurs objet de deux missions de recherche <a href="http://blogdesebastienfath.hautetfort.com/tag/soudan+du+sud">relatées dans ce blog</a>).</p><p>On lira notamment <a href="http://intamunu.tumblr.com/">son blog (ici)</a>, son site (<a href="http://camille-lepage.photoshelter.com/#!/index">Photoshelter</a>), ou les textes mis en lien à partir de ces <a href="http://francesudsoudan.blogspot.fr/search/label/Camille%20Lepage">notes (France/Sud-Soudan)</a>.</p><p>On lui doit notamment une excellente couverture photographique des festivités de la seconde année d'indépendance du Soudan du Sud, le 11 juillet 2013 (<a id="media-4560481" href="http://blogdesebastienfath.hautetfort.com/media/02/02/1222054426.jpg">lien</a>).</p><p>Précédemment, le 8 octobre 2012, moins d'un mois avant ma propre première mission de recherche à Juba (Soudan du Sud), elle commençait son blog avec les commentaires et la photographie ci-dessous (<a href="http://blogdesebastienfath.hautetfort.com/media/02/02/1690782416.2.jpg">capture d'écran</a>). </p><p>Un travail inachevé, mais précieux et qui fera date. Quelle inspiration pour celles et ceux qui restent!</p><p style="text-align: center;"><a id="media-4560475" href="http://blogdesebastienfath.hautetfort.com/media/02/02/1690782416.2.jpg"><img id="media-4560472" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://blogdesebastienfath.hautetfort.com/media/02/02/1690782416.jpg" alt="First page of Inta Minu.jpg" /></a></p>
A lirehttp://frenchwindows.hautetfort.com/about.htmlLegacy of a bold and talented French photojournalisttag:frenchwindows.hautetfort.com,2014-05-14:53711142014-05-14T16:20:00+02:002014-05-14T16:20:00+02:00 "The French government has confirmed the death of Camille Lepage, a...
<div><p><em><a href="http://camille-lepage.photoshelter.com/"><img id="media-4559823" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://frenchwindows.hautetfort.com/media/00/02/3342091311.jpeg" alt="camille lepage, sébastien Fath" /></a>"The French government has confirmed the death of Camille Lepage, a 26-year -old photojournalist working in the Central African Republic. The country is wracked with political instability, resulting in widespread violence, internal displacement and sectarian tension. Her body was found by French peacekeeping troops on May 13, 2014."</em> (click<a href="http://abcnews.go.com/blogs/headlines/2014/05/remembering-camille-lepage-photojournalist-killed-in-africa/"> here to read more</a>)</p><p><strong>Camille Lepage</strong> was not only a very talented and bold young photojournalist (published by <a id="media-4560499" href="http://frenchwindows.hautetfort.com/media/01/00/3281522992.jpg">Time Magazine</a>, <a id="media-4560498" href="http://frenchwindows.hautetfort.com/media/02/01/464224040.png">The New York Times</a> etc). She was also powerfully advocating for left-behind countries and people, especially <strong>South Sudan</strong> where she found home in JUBA for 2 years. </p><p>To discover her brilliant work, <a href="http://camille-lepage.photoshelter.com/#!/index">click here </a>: <a href="http://camille-lepage.photoshelter.com/">http://camille-lepage.photoshelter.com/</a></p></div>
A lirehttp://blogdesebastienfath.hautetfort.com/about.htmlBonne année 2014 !tag:blogdesebastienfath.hautetfort.com,2014-01-01:52548412014-01-01T00:00:00+01:002014-01-01T00:00:00+01:00
<p style="text-align: center;"><a href="http://blogdesebastienfath.hautetfort.com/media/02/02/2681260734.jpg" target="_blank"><img id="media-4377691" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://blogdesebastienfath.hautetfort.com/media/02/02/1918006283.jpg" alt="Voeux 2014.jpg" /></a></p>
A lirehttp://frenchwindows.hautetfort.com/about.htmlSouth Sudan : leaving hatred behind ?tag:frenchwindows.hautetfort.com,2013-12-27:52563952013-12-27T11:18:00+01:002013-12-27T11:18:00+01:00 As heavy fighting plagues South Sudan since mid-december 2013, let's...
<p>As <a href="http://www.nytimes.com/2013/12/26/world/africa/south-sudan-crisis.html?pagewanted=all&_r=0">heavy fighting plagues <strong>South Sudan</strong></a> since mid-december 2013, let's share a wish (see below): </p><p>May this motto replace hatred (picture taken in Juba, 2d december, 2013)</p><p style="text-align: center;"><a href="http://frenchwindows.hautetfort.com/media/02/01/2315486812.jpg" target="_blank" rel="noopener"><img id="media-4380071" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://frenchwindows.hautetfort.com/media/02/01/771981079.jpg" alt="sebastien fath, south sudan" /></a></p>
A lirehttp://blogdesebastienfath.hautetfort.com/about.htmlDécouvrir la cathédrale catholique Sainte Thérèse à Jubatag:blogdesebastienfath.hautetfort.com,2013-12-01:52350362013-12-01T00:26:00+01:002013-12-01T00:26:00+01:00 L'Eglise Episcopale du Soudan (ECS) et l'Eglise catholique sont les deux...
<p><a href="http://blogdesebastienfath.hautetfort.com/media/02/00/2390716717.jpg" target="_blank"><img id="media-4348170" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://blogdesebastienfath.hautetfort.com/media/02/00/2868838055.jpg" alt="Regina Nigritiae.jpg" /></a>L'Eglise Episcopale du Soudan (ECS) et l'Eglise catholique sont les deux plus grandes institutions chrétiennes du Soudan du Sud. Elles jouent un rôle central dans les recompositions post-indépendance.</p><p>L'<strong>Eglise catholique</strong>, à laquelle appartient le président <strong>Salvaa Kiir</strong> (formé par des prêtres Comboni) dispose même de la plus grande église de Juba, la <a href="http://www.flickr.com/search/?w=89060600@N02&q=sainte%20thérèse"><strong>cathédrale Sainte-Thérèse</strong></a>, dans le sud de la ville, que j'ai eu le privilège de visiter très en détail hier (samedi), avant d'enchaîner avec la grande école Comboni qui la jouxte. </p><p>Curieusement située assez au sud de la ville, dans une position moins centrale que la cathédrale épiscopale All Saints (près de laquelle je réside), la cathédrale catholique Sainte Thérèse se dresse au fond d'une très vaste esplanade ocre, qui se prête à des rassemblements de masse lors des grandes occasions.</p><p>Dotée d'un campanile et de cloches impressionnantes, elle marque l'espace urbain sous le sceau d'un christianisme bien installé.</p><p style="text-align: center;"><a href="http://blogdesebastienfath.hautetfort.com/media/01/00/1996860717.jpg" target="_blank"><img id="media-4348164" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://blogdesebastienfath.hautetfort.com/media/01/00/923349090.jpg" alt="Cathédrale Sainte Thérèse au Sud de Juba.jpg" /></a></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: x-small;">Cathédrale St Thérèse le 30 novembre 2013 (photo S.Fath)</span></p><p style="text-align: center;"> </p><p style="text-align: center;"><a href="http://blogdesebastienfath.hautetfort.com/media/01/01/3097373794.jpg" target="_blank"><img id="media-4348166" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://blogdesebastienfath.hautetfort.com/media/01/01/1206412081.jpg" alt="Cathédrale catholique Sainte Thérèse.jpg" /></a></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: x-small;">Cathédrale catholique St Thérèse, vue rapprochée, avec son campanile (photo S.Fath)</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><br /></span></p><p style="text-align: justify;">Pour plus de photos, sur l'intérieur, les abords immédiats et les environs, <a href="http://www.flickr.com/search/?w=89060600@N02&q=sainte%20thérèse">cliquer ici (<strong>lien</strong>).</a></p>
A lirehttp://blogdesebastienfath.hautetfort.com/about.htmlAffichage chrétien à Juba (Soudan du Sud)tag:blogdesebastienfath.hautetfort.com,2013-11-29:52318412013-11-29T00:00:00+01:002013-11-29T00:00:00+01:00 Un des aspects de ma collecte de sources à Juba (Soudan du Sud) est...
<p>Un des aspects de ma collecte de sources à <strong>Juba (Soudan du Sud)</strong> est l'affichage chrétien.</p><p>"Tenir le haut de l'affiche" (Cf. <a href="http://coulmont.com/blog/2013/09/25/affiches-sociologie/">Baptiste Coulmont</a>) met en jeu codes et stratégies, et révèle beaucoup sur la reconfiguration de l'offre religieuse. L'affichage n'est pas toujours personnalisé, il s'agit parfois simplement d'un slogan, d'un verset, ou... d'un avertissement (?) comme sur ce minibus croisé il y a quelques jours. Pour plus de documents, picorer dans l<a href="http://www.flickr.com/photos/pilgrimseb/sets/72157637950717174/">'album Flickr</a> dédié.</p><p style="text-align: center;"><a href="http://blogdesebastienfath.hautetfort.com/media/01/02/2848306629.jpg" target="_blank"><img id="media-4343446" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://blogdesebastienfath.hautetfort.com/media/01/02/4036663503.jpg" alt="GOD's JUGEMENT is near.jpg" /></a></p>
A lirehttp://blogdesebastienfath.hautetfort.com/about.htmlNouveaux christianismes à Juba (Soudan du Sud), l'enquête avancetag:blogdesebastienfath.hautetfort.com,2013-11-28:52318092013-11-28T00:00:00+01:002013-11-28T00:00:00+01:00 Me voici depuis déjà cinq jours à Juba, au Sud-Soudan. Dès mon premier...
<p><a href="http://www.flickr.com/photos/pilgrimseb/sets/72157637950717174/"><img id="media-4343418" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://blogdesebastienfath.hautetfort.com/media/02/02/1498822602.jpg" alt="Sébastien Fath, Juba, Djouba, Soudan du Sud, Juba Christian Center" /></a></p><p>Me voici depuis déjà cinq jours à Juba, au Sud-Soudan.</p><p>Dès mon premier dimanche sur place, j'ai pu me rendre comme prévu au 2e culte du<strong> Juba Christian Center (JCC)</strong>, entre 11H et 13H30 environ.</p><p>Parmi moult observations, je me bornerai à relever ceci: entre la<a href="https://www.facebook.com/pages/Juba-Christian-Center-JCC/159186850790051"> page Facebook</a> de l'église, qui donne l'impression d'une église transnationalisée, et la réalité sur place, il y a un gros décalage!</p><p>Le culte anglophone, dont je n'ai vu que la fin, transcode certes divers éléments d'un pentecôtisme globalisé, incluant plusieurs chants. C'est beaucoup moins net pour le <strong>culte arabophone</strong> auquel j'ai assisté intégralement. Au cours de ce rassemblement sous la tôle ondulée ponctué par plusieurs coupures d'électricité, je n'ai identifié dans l'hymnologie aucun chant apparenté aux registres évangéliques transnationaux populaires aujourd'hui (Youth With a Mission, Hillsong etc.).</p><p>L'ensemble m'a rappelé cet avertissement de <a href="http://www.karthala.com/religions-contemporaines/2390-chretiens-africains-en-europe-9782811104603.html"><strong>Sandra Fancello</strong> et <strong>André Mary</strong></a> sur les «pièges de l’effacement généreux des différences». (<a href="http://www.karthala.com/religions-contemporaines/2390-chretiens-africains-en-europe-9782811104603.html">C<em>hrétiens africains en Europ</em>e, 2011</a>, p. 25).</p><p>Le chercheur a besoin, pour affiner son analyse, de connaître l’origine des fidèles qu’il étudie, leur statut générationnel, leur étiquette ethnique, sans être dupe pour autant des risques d’essentialisme. </p><p>Pour suivre, en image, mon enquête au Soudan du Sud, voir cet a<a href="http://www.flickr.com/photos/pilgrimseb/sets/72157637950717174/">lbum Flickr (lien).</a></p>
A lirehttp://frenchwindows.hautetfort.com/about.htmlJuba (South Sudan): studying its changing Christian landscapetag:frenchwindows.hautetfort.com,2013-11-26:52319182013-11-26T10:32:00+01:002013-11-26T10:32:00+01:00 Independent since 2011, South Sudan is a rapidly changing country, with...
<p><a href="http://frenchwindows.hautetfort.com/media/00/01/390005519.jpg" target="_blank"><img id="media-4343541" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://frenchwindows.hautetfort.com/media/00/01/1148151883.jpg" alt="south sudan,juba,christianity,evangelicals,nation building,africa" /></a>Independent since 2011, <strong>South Sudan</strong> is a rapidly changing country, with huge challenges ahead. As a scholar working on religion from a social science perspective, I am currently studying the changing landscape of Christianity in Juba, the capital.</p><p>After a belated landing in Juba on the 23d of November, I will leave on the 2d of December, 2013. Meanwhile, as I do my best to document my study, <a href="http://www.flickr.com/photos/pilgrimseb/sets/72157637950717174/">several pictures</a> are posted on a <a href="http://www.flickr.com/photos/pilgrimseb/sets/72157637950717174/"><strong>Flickr Album</strong></a> you can enjoy here: <a href="http://www.flickr.com/photos/pilgrimseb/sets/72157637950717174/">http://www.flickr.com/photos/pilgrimseb/sets/72157637950717174/</a></p>
A lirehttp://blogdesebastienfath.hautetfort.com/about.htmlArgumentaire de l'enquête de terrain 2013 à Juba (Soudan du Sud)tag:blogdesebastienfath.hautetfort.com,2013-11-24:52199732013-11-24T00:02:00+01:002013-11-24T00:02:00+01:00 A pied d'oeuvre à Juba (Soudan du Sud) , quel est l'objectif? Se...
<p><a href="http://blogdesebastienfath.hautetfort.com/media/01/01/2171316960.jpg" target="_blank"><img id="media-4325283" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://blogdesebastienfath.hautetfort.com/media/01/01/3436072054.jpg" alt="soudan du sud,juba,gsrl,mission de recherche 2013 au soudan du sud,afrique,églises à juba,christianisme au soudan du sud" /></a>A pied d'oeuvre à <strong>Juba (Soudan du Sud)</strong>, quel est l'objectif? </p><p>Se pencher de plus près sur la recomposition du paysage chrétien dans la capitale sud-soudanaise, dans le contexte d'un processus de construction nationale aussi périlleux que passionnant.</p><p>Voici en <a href="http://blogdesebastienfath.hautetfort.com/media/00/01/4198345710.2.pdf"><strong>PDF</strong></a> mon projet de recherche (volet n°2, après un volet n°1 réalisé en 2012). C'est sous cette forme qu'il a été présenté en juillet dernier à mon laboratoire bien-aimé, le GSRL, qui m'accorde son soutien et sa confiance (c'est un labo extraordinaire!).</p><p><a id="media-4329140" href="http://blogdesebastienfath.hautetfort.com/media/00/01/4198345710.2.pdf">PDF</a> du projet de <a href="http://blogdesebastienfath.hautetfort.com/media/00/01/4198345710.2.pdf"><strong>mission de recherche 2013</strong></a>.</p>
A lirehttp://blogdesebastienfath.hautetfort.com/about.htmlAtterrissage à Juba (Soudan du Sud)tag:blogdesebastienfath.hautetfort.com,2013-11-23:52199652013-11-23T00:00:00+01:002013-11-23T00:00:00+01:00 Suite à un fructueux terrain de recherche l'an dernier à Juba, à...
<p><img id="media-4325268" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://blogdesebastienfath.hautetfort.com/media/01/02/3185148857.jpg" alt="P1130722.jpg" /></p><p>Suite à un fructueux terrain de recherche l'an dernier à Juba, à l'occasion du festival <a href="http://www.flickr.com/photos/pilgrimseb/sets/72157631834339981/"><strong>Hope for a New Nation</strong></a>, <em>bis repetita</em> cette année pour approfondir et étayer ce nouveau périmètre d'étude où il reste tant à apprendre. J'ai finalement décollé hier de Paris pour arriver hier soir au <strong>Caire</strong> (Egypte), avec 20°c de température (idéal), où j'ai eu la bonne surprise d'être hébergé à l'hôtel pour mes heures de transit (la preuve <a href="http://www.flickr.com/photos/pilgrimseb/sets/72157637950717174/"><strong>ici</strong></a>).</p><p>Avec même internet à disposition en fin de soirée!</p><p>Je redécolle en principe aujourd'hui pour <span style="background-color: #ffff99;"><strong>Juba</strong> (Soudan du Sud)<span style="background-color: #ffffff;"> après une nuit plus confortable que prévue (hamdulillah).</span></span></p><p>Contrairement à l'année passée, je ne publierai pas chaque jour dans ce blog sur le <strong>Soudan du Sud</strong> et mon terrain de recherche. Mais deux ou trois notes apparaîtront ces prochains jours sur le sujet, si la connection internet le permet.</p><p>On trouvera aussi des échos photo <a href="http://www.flickr.com/photos/pilgrimseb/sets/72157637950717174/">sur le site Flickr (<strong>lien</strong>)</a>, et, dans un moindre degré, sur le blog <a href="http://francesudsoudan.blogspot.fr/">France-Soudan du Sud</a>.</p><p>Dans l'intervalle, ce blog continuera à être alimenté, mais non par miracle ni grâce aux connections internet (hasardeuses) de Juba, mais par des notes pré-programmées.</p>
A lirehttp://blogdesebastienfath.hautetfort.com/about.htmlDécouvrir le Juba Christian Center (Soudan du Sud)tag:blogdesebastienfath.hautetfort.com,2013-11-22:52244532013-11-22T00:00:00+01:002013-11-22T00:00:00+01:00 Après vaccin, formalités de visa, vêtements vaporisés d'antimoustique et...
<p><a href="https://www.facebook.com/pages/Juba-Christian-Center-JCC/159186850790051"><img id="media-4332449" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://blogdesebastienfath.hautetfort.com/media/00/00/1104114468.jpg" alt="société civile, charismatiques,charismatisme,pentecôtistes,pentecôtisme,soudan du sud,juba,église catholique,église épiscopale du soudan,lady amina" /></a>Après vaccin, formalités de visa, vêtements vaporisés d'antimoustique et divers préparatifs, je devais en principe décoller hier pour <strong>Le Caire</strong> puis <strong>Juba</strong> (Soudan du Sud) pour la poursuite d'une enquête de terrain dont nous reparlerons.</p><p>Mais <em>EgyptAir</em> a annulé mon vol du jour.... reporté à aujourd'hui. </p><p>Dans l'attente du décollage (inch'Allah :-)), voici un bref focus sur une des églises où je vais me rendre dans la capitale sud-soudanaise, le <a href="https://www.facebook.com/pages/Juba-Christian-Center-JCC/159186850790051"><strong>Juba Christian Center</strong></a>, principale église pentecôtiste du Soudan du Sud indépendant. </p>
A lirehttp://frenchwindows.hautetfort.com/about.htmlBack from South Sudan and Hope for a New nation Festivaltag:frenchwindows.hautetfort.com,2012-11-01:48835742012-11-01T08:54:00+01:002012-11-01T08:54:00+01:00 I just come back from an amazing week in JUBA (South Sudan), where I...
<p><a href="http://frenchwindows.hautetfort.com/media/01/02/4173049006.jpg" target="_blank"><img id="media-3818002" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://frenchwindows.hautetfort.com/media/01/02/2867893628.jpg" alt="picture taken by Sebastien Fath.jpg" /></a>I just come back from an <strong>amazing week in JUBA</strong> (South Sudan), where I went to survey, as a French scholar, a huge Christian event organized by <span style="background-color: #ffff99;">Rev Franklin Graham</span>. </p><p>At the <a href="http://hope4anewnation.org/"><strong>HOPE FOR A NEW NATION Festival</strong></a> I've been to, there were apparently up to 94,000 attenders in 2 days. Amazing!</p><p>For those who speak French, there are more details in my <a href="http://blogdesebastienfath.hautetfort.com/tag/soudan+du+sud"><strong>French-speaking blog</strong></a>, and also in this other one devoted to promote<a href="http://francesudsoudan.blogspot.fr/"> friendship between France and South Sudan</a>. See also my <a href="http://www.flickr.com/photos/pilgrimseb/"><span style="background-color: #ffff99;"><strong>Flickr album here</strong></span></a>.</p>
A lirehttp://blogdesebastienfath.hautetfort.com/about.htmlRetour en image sur un séjour de recherche ”chaud bouillant” à Jubatag:blogdesebastienfath.hautetfort.com,2012-10-30:48810012012-10-30T00:00:00+01:002012-10-30T00:00:00+01:00 Il est temps de revenir en France. Avec changement de température au...
<p><a href="http://blogdesebastienfath.hautetfort.com/media/00/01/4064920826.jpg" target="_blank"><img id="media-3814307" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://blogdesebastienfath.hautetfort.com/media/00/01/3142436250.jpg" alt="Vue aérienne du Nil Blanc, aux abords de JUBA (Soudan du Sud).jpg" /></a>Il est temps de revenir en France. Avec changement de température au programme, semble-t-il? Fini le bronzage sous les manguiers et les parties de cache-cache avec les moustiques. En guise de conclusion provisoire, jetons un <a href="http://www.flickr.com/photos/pilgrimseb/">dernier coup d'oeil</a> à cette exotique <strong>République du Soudan du Sud</strong> où vient de se dérouler le plus grand rassemblement chrétien de l'histoire de ce jeune pays.</p><p>Pour cela, j'invite les curieux à parcourir l'<a href="http://www.flickr.com/photos/pilgrimseb/"><strong>album Flickr</strong></a> posté au fil de ma mission CNRS à Juba, qui fournit un aperçu de la documentation visuelle collectée, complémentaire aux données notées par écrit.</p><p><a href="http://www.flickr.com/photos/pilgrimseb/"><strong>Lien ici</strong></a>.</p>
A lirehttp://blogdesebastienfath.hautetfort.com/about.htmlFocus sur Juba (6): ”Hope for a New nation”, premiers enseignementstag:blogdesebastienfath.hautetfort.com,2012-10-29:48799522012-10-29T15:52:00+01:002012-10-29T15:52:00+01:00 Je ne saurai ici donner une analyse à chaud complète des deux jours que...
<p><a href="http://blogdesebastienfath.hautetfort.com/media/00/02/3487987531.jpg" target="_blank"><img id="media-3814167" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://blogdesebastienfath.hautetfort.com/media/00/02/4217413128.jpg" alt="juba,soudan du sud,franklin graham,hope for a new nation,john garang,évangéliques,évangélisation" /></a>Je ne saurai ici donner une analyse à chaud complète des deux jours que je viens de passer à Juba (Soudan du Sud) à observer le festival <strong>Hope for a New Nation Festival</strong>.</p><p>Le matériel abondant accumulé, y compris un "journal de terrain", devra être repris à distance. Pour l'heure, alors que je suis toujours au Soudan du Sud, sous la tente du campus épiscopal de Juba, voici simplement quelques bribes à compléter et développer plus tard.</p><p>Les deux jours de <strong>Hope for a new nation</strong> ont créé l'événement, et attiré la plus grande foule jamais rassemblée au Soudan du Sud, excepté le jour de l'indépendance. Le John Garang Memorial Park, pourtant immense, était littéralement bondé (cf. photo ci-dessous).</p><p style="text-align: center;"><a href="http://blogdesebastienfath.hautetfort.com/media/01/02/114973885.2.jpg" target="_blank"><img id="media-3812393" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://blogdesebastienfath.hautetfort.com/media/01/02/4003004653.2.jpg" alt="sébastien fath, juba,soudan du sud,franklin graham,hope for a new nation,john garang,évangéliques,évangélisation" /></a></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: x-small;"> 17H57, 27 octobre 2012: une marée humaine à Juba pour écouter Franklin Graham (photo SF)</span></p><p>Le succès populaire (assez prévisible) de ce Festival sans précédent par son ampleur à Juba a renforcé le lien fait par les autorités elles-mêmes entre christianisme et nouvelle identité nationale, sans pour autant "dépasser la ligne rouge"... dans un contexte de paix très fragile avec le grand voisin musulman du Nord.</p><p> </p><p><strong>Succès populaire et dynamique unitaire</strong></p><p>Au cours des deux manifestations, les 26 et 27 octobre 2012, on a assisté au levé des couleurs (drapeau), mais pas d'hymne national. On a eu droit au appel (typiquement évangélique) que "Jésus est le seul chemin", mais aucune attaque, directe ou indirecte, contre l'islam (fort présent à Juba).</p><p>On a retrouvé aussi l'insistance sur la conversion personnelle (typiquement évangélique elle aussi) mais une attention très vive a aussi été portée à la dynamique d'équipe incarnée par le<a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Sudan_Council_of_Churches"><strong> Soudan Council of Churches</strong></a>, auquel participe l'Eglise catholique; dans le public, on remarque par ailleurs des soeurs catholiques, et des tee-shirts indiquant un rattachement paroissial catholique.</p><p>Le rappel, par le "film publicitaire" montré à chaque fois au début du festival, de l'oeuvre de Graham au Soudan fonctionne comme un élément de continuité entre le temps héroïque de la guerre, des années Garang (John Garang, héros nationaliste, est montré dans le film), et celui de l'indépendance: Franklin Graham était là "avant", depuis 20 ans, il est là aujourd'hui, ami fidèle de la nouvelle nation.</p><p>On voit combien l'organisation évangélique capitalise ici sur un investissement ingrat, risqué, durable et coûteux auprès d'une population largement délaissée: "cause perdue" il y a 20 ans, la revendication nationale sud-soudanaise l'a finalement emporté et Franklin Graham, très logiquement, capitalise sur son positionnement précoce, durable et massif (des millions de dollars investis au niveau des paroisses et Églises locales).</p><p style="text-align: center;"> </p><p><strong><a href="http://blogdesebastienfath.hautetfort.com/media/02/02/3833911090.jpg" target="_blank"><img id="media-3814234" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://blogdesebastienfath.hautetfort.com/media/02/02/1660846205.jpg" alt="juba,soudan du sud,franklin graham,hope for a new nation,john garang,évangéliques,évangélisation" /></a>Un large assentiment de la foule, mais avec certaines réserves</strong></p><p>Il n'empêche que l'impression recueillie auprès des populations est légèrement mitigée, en dépit d'un large assentiment sur l'opportunité de la manifestation elle-même. Graham a un agenda propre, qui est la christianisation du Soudan du Sud et l'affirmation d'une "nation fondée sur Jésus-Christ". La conversion est le seul élément structurant de l'enseignement.</p><p>Du côté des populations, l'agenda est différent: intégrer Dieu dans sa vie certes, mais pour survivre, entreprendre, créer de la richesse, accroître la sécurité, améliorer sa santé, consolider sa famille, bâtir... Car la misère est là. Beaucoup meurent encore de faim au Soudan du Sud, et des enfants décèdent tous les jours, dans la rue, de la Malaria (d'une souche très virulente à Juba).</p><p>Tous ces enjeux pratiques, de la "vie par la foi", ou "vie par l'Esprit", sont "traités" dans les nouvelles Eglises pentecôtistes et Eglises africaines qui s'installent de plus en plus à Juba. A leur manière, les dénominations traditionnelles, à commencer par l'Eglise catholique et l'Episcopal Church of Sudan (ECS) répondent aussi à ces aspirations par des oeuvres sociales et éducatives considérables. </p><p>Graham, lui, bien qu'étant sensible à la dimension pratique de l'aide (comme en témoigne le<a href="http://www.samaritanspurse.org/index.php/Where_We_Work/sudan/"> riche bilan de <strong>Samaritan's purse</strong> au Soudan du Sud</a>), reste très en-deçà de ces enjeux dans sa prise de parole. Or, les populations expriment une attente sur ce plan, ont besoin d'orientations pratiques, d'un bagage éducatif tous azimuts (le mot "<span style="background-color: #ffff99;">éducation</span>" est celui qui est revenu le plus souvent dans les 15 interviews formels que j'ai pu réaliser au cours de mon séjour). </p><p><a href="http://blogdesebastienfath.hautetfort.com/media/00/00/3330360420.jpg" target="_blank"><img id="media-3814241" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://blogdesebastienfath.hautetfort.com/media/00/00/1701044043.jpg" alt="juba,soudan du sud,franklin graham,hope for a new nation,john garang,évangéliques,évangélisation" /></a>Or le seul contenu du discours grahamin pendant deux jours a été un appel à la conversion, fondé sur deux exemples bibliques archi-connus, celui de Bartimée et de Zachée, sur la base d'un propos "franchisé", dupliqué de l'Alaska au Guatemala en passant par Juba, sans guère d'ancrage dans les enjeux sociaux et culturels locaux. Ce n'est certes pas l'objet de Graham, qui revendique sa <strong>focalisation exclusive sur le <em>nucleus</em> évangélique conversionniste</strong> dans sa plus simple expression.</p><p>Mais pour celles et ceux qui écoutent, le message, quoiqu'aprécié, paraît un peu décalé et un peu court, en dépit de la réponse reçue lors de ses deux appels, les 26 et 27/10 (sans doute plus d'un millier de personnes se sont avancées).</p><p>Ce qui saute aussi aux yeux, c'est que la grande majorité de la population présente a déjà intégré le "référentiel" chrétien. Le besoin le plus massif est donc peut-être moins une "conversion" qui rejette une vision sécularisée ou désenchantée, qu'un enseignement et <strong>une approche pastorale en prise avec le quotidien</strong>, où les enjeux très concrets de la "vie par l'Esprit" (à la manière pentecôtiste), ou de la "sanctification" (à la manière piétiste) s'inscrivent dans une pratique incarnée dans les petits détails de la vie courante: vie de couple, enjeux matériels, éthique du travail, rapport à l'argent, éducation des enfants, gestion des conflits, problèmes de santé, etc.</p><p>Parmi ceux qui écoutent, beaucoup sont incapables de payer les doses de quinine pour leur enfant pris d'une crise de paludisme, beaucoup n'ont pas les moyens d'acheter l'eau en bouteille qui seule, les préservera des amibes contenues dans l'eau courante, beaucoup se font harceler par une police corrompue qui n'hésite pas à recourir, dans certains cas, à l'ultra-violence contre les faibles, lorsque ces derniers sont présents au mauvais moment, et au mauvais endroit. Beaucoup ne savent ni lire, ni écrire, et se trouvent relégués dans de petits boulots peu qualifiés, à la merci de fonctionnaires souvent rapaces qui exploitent leur supériorité de "lettrés" pour grapiller quelques livres sud-soudanaises sur la misère des plus vulnérables. L'immense majorité n'ont ni eau courante, ni toilettes, et combattent l'insalubrité par des moyens dérisoires, à la merci d'une épidémie ou d'une infestation. </p><p>Pour ces milliers de déshérités marqués par les traumas d'une longue guerre, l'appel à la conversion est certes bien accueilli, mais comme dirait Georges Clooney dans une publicité célèbre, "what else"? "C'est quoi la suite"? "Comment inscrire le changement dans la vie quotidienne?"</p><p> </p><p><strong><a href="http://blogdesebastienfath.hautetfort.com/media/00/00/404333075.jpg" target="_blank"><img id="media-3814238" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://blogdesebastienfath.hautetfort.com/media/00/00/1866160009.jpg" alt="juba,soudan du sud,franklin graham,hope for a new nation,john garang,évangéliques,évangélisation" /></a>Aspiration à l'unité supra-ethnique et supra-confessionnelle</strong></p><p>Enfin, au plan de la géopolitique religieuse, un dernier élément frappant s'est imposé lors de ces deux jours: l'aspiration à une unité non seulement supra-confessionnelle (par-delà les étiquettes ecclésiales) mais aussi supra-ethnique. Juste après le mot "éducation", c'est le mot "<span style="background-color: #ffff99;">unité</span>" qui est le plus revenu dans les interviews formels et échanges informels que j'ai eu l'occasion d'effectuer sur le terrain.</p><p>De ce point de vue, l'entreprise grahamienne, au bilan plus mitigé par ailleurs, est une eclatante réussite: c'est bien une image d'unité chrétienne, de catholicité évangélique (bien au-delà du protestantisme évangélique) qui a été donnée, en <strong>mélangeant les ethnies</strong> (très prégnantes au Soudan du Sud) <strong>et les confessions</strong> dans une célébration commune.</p><p>Elle est destinée à renforcer, à l'échelle de ce nouveau grand pays africain qu'est le Soudan du Sud, <strong>une africanité chrétienne appelée à cimenter les sociétés civiles de demain</strong>, proposant une alternative à l'Oumma islamique dont l'offre religieuse se déploie elle-aussi, tout au long de la ligne sahélienne, des Monts Nuba soudanais jusqu'au Mali.</p>
A lirehttp://blogdesebastienfath.hautetfort.com/about.htmlFocus sur Juba (5): ”Hope for a New nation” en contextetag:blogdesebastienfath.hautetfort.com,2012-10-28:48748722012-10-28T08:09:00+01:002012-10-28T08:09:00+01:00 C'est dans une configuration sociale sous le double sceau de la misère et...
<p><a href="http://blogdesebastienfath.hautetfort.com/media/01/01/3438607027.jpg" target="_blank"><img id="media-3810197" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://blogdesebastienfath.hautetfort.com/media/01/01/4122686244.jpg" alt="juba,soudan du sud,franklin graham,évangéliques,christianisme au soudan du sud" /></a>C'est dans une configuration sociale sous le double sceau de la misère et du changement que le festival Franklin Graham, "<a href="http://hope4anewnation.org/"><strong>Hope for a new Nation</strong></a>" (26-27 octobre 2012), au John Garang memorial stadium, se veut être un catalyseur et un outil de mobilisation inter-confessionnel autour de deux objectifs: la conversion, dans la tradition évangélique (car beaucoup d'habitants de Juba ne sont pas chrétiens), et la cristallisation d'une forme de "religion civile" naissante que Graham souhaite la plus chrétienne possible, dans un contexte historique marqué par des décennies de lutte avec le régime islamiste de Khartoum.</p><p>Le titre <strong>Hope for a new nation</strong> est à cet égard révélateur : il s'agit d'une part de partager l'espérance chrétienne, mais d'autre part incruster en profondeur ce contenu chrétien dans l'identité nationale du nouveau pays.</p><p> Précisons que Franklin Graham, fils du célébrissime évangéliste Billy Graham, est connu de longue date aux Etats-Unis comme un "évangélique rugueux", très prosélyte, adepte de la franchise, hostile au politiquement correct et volontiers pugnace, au risque de l'islamophobie.</p><p>C'est aussi une personnalité religieuse largement connue dans les médias et les milieux politiques, considérée comme représentative de la mouvance conservatrice de l'évangélisme d'outre-Atlantique; il est par ailleurs très investi dans l'action humanitaire: c'est un "<em>doer</em>", comme disent les Américains (un homme qui fait), un homme engagé sur le terrain (notamment dans un très vaste programme de reconstruction d'églises au Sud-Soudan);</p><p>Enfin, c'est un compagnon de route de très longue date (20 ans!) de la cause sud-soudanaise: son voyage actuel à Juba n'est pas le premier qu'il effectue au Soudan du Sud, où il s'est déjà rendu à plusieurs reprises au nom de son organisation humanitaire évangélique, l'ONG <strong>Samaritan's Purse</strong>. A l'image (dans un tout autre genre) de George Clooney, Franklin Graham se présente comme un vieil ami du Soudan du Sud, qu'il connaît bien.</p><p style="text-align: center;"><a href="http://blogdesebastienfath.hautetfort.com/media/02/02/2493006706.jpg" target="_blank"><img id="media-3810200" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://blogdesebastienfath.hautetfort.com/media/02/02/2407227460.jpg" alt="juba,soudan du sud,franklin graham,évangéliques,christianisme au soudan du sud" /></a></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: x-small;">Publicité pour le Festival Graham dans les rues de Juba (25/10/2012, photo SF)</span></p><p> </p><p> En dépit de cette histoire partagée, <strong>ce "Festival" qui vient de se dérouler (26-27 octobre 2012)</strong> apparaît comme une "première" pour trois raisons.</p><p> </p><p><strong>1.</strong> C'est la première fois que Franklin Graham organise au Soudan du Sud un "Festival" d'évangélisation à l'américaine, dans le format géant qui lui est familier</p><p><strong>2.</strong> C'est la première fois qu'un événément d'évangélisation fédérateur atteint à Juba une telle ampleur (mobilisant massivement depuis avril dernier le terrain chrétien local, surtout protestant);</p><p><strong>3.</strong> C'est la première fois, un an après l'indépendance, qu'un événement d'une telle échelle établit un lien voulu comme direct entre christianisation/conversion et identité nationale du dernier-né des Etats reconnus par l'ONU.</p><p> </p><p>Autant de raisons d'étudier de près cet événement et ses suites, et de voir comment s'articulent la dynamique de christianisation évangélique, le processus de construction nationale, et les dispositifs inter-religieux: comment l'islam, en particulier, est présenté dans la rhétorique conversionniste?</p><p>Comment les acteurs chrétiens locaux réagissent à cet événement mobilisateur?</p><p>Quelles dynamiques de société civile sont mobilisées, et quels liens avec le politique?</p>
A lirehttp://blogdesebastienfath.hautetfort.com/about.htmlFocus sur Juba (4): le rôle social des Eglisestag:blogdesebastienfath.hautetfort.com,2012-10-27:48748692012-10-27T07:08:00+02:002012-10-27T07:08:00+02:00 Pour une large partie de la population de Juba, c'est par une...
<p><a href="http://blogdesebastienfath.hautetfort.com/media/00/01/2061825923.jpg" target="_blank"><img id="media-3810186" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://blogdesebastienfath.hautetfort.com/media/00/01/1313826874.jpg" alt="juba,soudan du sud,christianisme au soudan du sud" /></a>Pour une large partie de la population de Juba, c'est par une multiactivité au rythme des saisons que la survie s'organise: fabrique de briques, de charbon de bois, récoltes dans l'arrière-pays, collecte du bois, petit commerce de détail, lavage du linge.... et parfois prostitution pour quelques milliers de femmes démunies, qui exercent dans des conditions souvent effroyables.</p><p>Des milliers d'enfants des rues alternent aussi entre petits boulots (recyclage du plastique), délinquance et exploitation.</p><p> Mais le pire n'est pas inéluctable. L'apparition de prêts de microfinance a permis à nombre de femmes en situation précaire de s'assurer un petit revenu, comme on peut l'observer au marché de Lologo, le quartier Tong Ping (près des ambassades, dont l'ambassade de France, cise dans un préfabriqué). Le microcrédit facilite le stockage et la vente de thé, pain, poix, alcool, fruits, oeufs.</p><p> Les Eglises jouent dans ce contexte un <strong>rôle social</strong> d'autant plus majeur que la sécularisation n'est pas passée par le Soudan du Sud : la population partage de nombreuses croyances religieuses, qui vont de l'animisme à l'islam en passant par la sorcellerie et... le christianisme, probablement majoritaire à Juba (mais on n'a pas de chiffres sûrs dans ce domaine), mais l'islam y est bien implanté aussi.</p><p>Les deux acteurs principaux sont d'une part l'Eglise catholique, globalement dominante, et à laquelle se rattache le président Salva Kiir, assidu à la messe dans la cathédrale de Juba. L'oeuvre des <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Daniel_Comboni"><strong>missionnaires Comboni</strong></a>, en particulier, une mission catholique vouée à l'évangélisation de la vallée du Nil, a été décisive dans la catholicisation de la population, appuyée par une action sociale en profondeur portée notamment par l'ONG Caritas.</p><p style="text-align: center;"><a href="http://blogdesebastienfath.hautetfort.com/media/02/00/3786971818.jpg" target="_blank"><img id="media-3810181" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://blogdesebastienfath.hautetfort.com/media/02/00/1541593615.jpg" alt="juba,soudan du sud,christianisme au soudan du sud" /></a></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: x-small;">Chorale interconfessionnelle au festival<strong> Hope for a new nation</strong>, 26 octobre 2012 (photo SF)</span></p><p> </p><p>D'autre part, l'<a href="http://www.sudan.anglican.org/"><strong>Eglise Episcopale du Soudan</strong></a> (ECS) occupe, en terrain protestant, une situation dominante, à partir de sites comme celui de la cathédrale All Saints, au centre de Juba: c'est précisément dans une guest house gérée par l'ECS que je loge actuellement, point d'observation idéal pour étudier les Eglises à Juba ! En-dehors de l'Eglise épiscopale (rattachée à la communion anglicane), de nombreuses Eglises évangéliques se développent, dont maintes églises charismatiques qui sortent actuellement de terre, dans la ville ou les environs. </p><p>La plus fameuse d'eutre-elles est le <a href="http://www.facebook.com/pages/Juba-Christian-Center-JCC/159186850790051"><strong>Juba Christian Center</strong></a>, située à Buluk, où une jeunesse nomreuses se presse. Mais bien d'autres Eglises charismatiques s'étendent, dont la multinationale nigériane Winners, nouvelle venue située aux confins du quartier Thong Ping (où se situe aussi l'ambassade de France). </p>
A lirehttp://blogdesebastienfath.hautetfort.com/about.htmlFocus sur Juba (3): la capitale économique d'une ”nation en devenir”tag:blogdesebastienfath.hautetfort.com,2012-10-26:48748422012-10-26T19:04:00+02:002012-10-26T19:04:00+02:00 Juba, jeune capitale du Soudan du Sud, déborde d'enfants, comme...
<p><a href="http://blogdesebastienfath.hautetfort.com/media/02/01/1300287019.jpg" target="_blank"><img id="media-3810191" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://blogdesebastienfath.hautetfort.com/media/02/01/3951312731.jpg" alt="juba,soudan du sud" /></a>Juba, jeune capitale du Soudan du Sud, déborde d'enfants, comme ci-contre, ces deux poulbots photographiés hier par votre serviteur. La ville témoigne d'une configuration démographique originale: des citadins majoritairement migrants, en transit...</p><p>Ce profil se greffe sur un <strong>contexte de <em>nation-building</em></strong> où le nouvel Etat indépendant du Soudan du Sud, libre depuis le 9 juillet 2011, accueille ONGs, personnel diplomatique, agences de l'ONU.</p><p>La présence de ces organisations internationales, qui encourage le développement d'un secteur privé encore embryonnaire, attire une jeunesse peu éduquée (à cause de la guerre), en recherche de formation et d'emploi, qu'ils soient chrétiens, musulmans ou animistes.</p><p>Beaucoup prient pour trouver un travail peu qualifié, mais rémunérateur, comme chauffeur ou réceptionniste. D'autres s'investissent dans les taxis-mobylettes (<em>boda-bodas</em>) et créent de petites entreprises.</p><p>Les <strong>Eglises chrétiennes</strong> présentes, avec leurs infrastructures éducatives et caritatives (centre médical, orphelinat, <em>guest house</em>), proposent aussi des opportunités d'emploi, y compris dans la traduction. L'ouverture récente de nouvelles routes (non asphaltées) favorise par ailleurs l'intensification d'échanges commerciaux avec les pays voisins.</p><p> </p><p><strong>Hôtels prohibitifs</strong></p><p>Enfin, la présence de l'administration d'Etat nourrit également une activité locale où entrent en collision des logiques vivrières et une économie d'expatriés, déconnectée de la réalité de la vie quotidienne de la population. Exemple: une chambre d'hôtel (milieu de gamme) peut coûter <span style="background-color: #888888;"><span style="background-color: #ffff99;">entre 150 et 300 dollars la nuit</span></span>... <em>Haram</em> (péché), comme disent nos amis musulmans? Choquant en tout cas si l'on compare avec le niveau de vie de la majeure partie de la population qui vit avec moins d'un dollar par jour.</p><p>A l'inverse de nombreuses villes africaines, on ne trouve pas encore à Juba un gamme de petits hotels abordables pour un visiteur étranger: ou on loge chez l'habitant, dans des conditions sanitaires et de sécurité plus que précaires, sans eau courante etc... (le paludisme local est de type 3 -le plus fort-, la fièvre jaune, la fièvre dengue sévissent...).</p><p>Ou c'est l'hôtel, à des prix absolument prohibitifs et carrément scandaleux au regard du niveau de vie de la population. Il existe cependant une alternative, et une seule: les <em>guest-houses</em> proposées par certaines Eglises, dont l'Eglise catholique et l'Eglise Episcopale du Soudan. Cette dernière, au côté de la cathédrale <em>All Saints</em>, offre en plein centre ville, non loin du quartier pénitentiaire, des chambres tout à fait décentes, avec moustiquaire, et à des prix corrects (supérieurs cependant à ceux d'une auberge de jeunesse franco-française).</p><p style="text-align: center;"><a href="http://blogdesebastienfath.hautetfort.com/media/02/02/2763070773.jpg" target="_blank"><img id="media-3810179" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://blogdesebastienfath.hautetfort.com/media/02/02/3515768363.jpg" alt="juba,soudan du sud" /></a></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: x-small;">Entrée de la Guest House de l'ECS, Juba, 25/10/2012 (photo SF)</span><strong> <br /></strong></p><p><strong>Cocktail redoutable</strong></p><p>D'une manière générale, en-dehors des expatriés (ONG, embassades, ONU), du gouvernement et ses alliés proches (qui vivent presque tous à l'hôtel et circulent en 4X4 avec gardes du corps), et d'une partie de l'armée, la population est marquée par une très grande pauvreté. Un cocktail redoutable combinant guerre civile, sous-développement, corruption et absence d'investissements aboutit à une économie locale de subsistance où l'insécurité, encore endémique, complique les efforts de redressement économique.</p><p>Le contexte global est celui d'une économie où <strong>plus de 90% des revenus de l'Etat dépendent du pétrole</strong>. Or, avec la reprise du conflit avec le Soudan du Nord (régime islamiste de Khartoum), le robinet d'exportation du pétrole s'est tari. Bien qu'un récent accord de pacification (qui n'a pas tout réglé) ait été signé, les revenus pétroliers manquent toujours à l'appel, avec des effets paralysants sur l'économie balbutiante du Soudan du Sud, pays quasi sans banque, sans réseau d'électricité fiable ni système cohérent d'adduction d'eau, et doté en tout et pour tout de 50km de route aslphaltée...</p>
A lirehttp://blogdesebastienfath.hautetfort.com/about.htmlFocus sur Juba (2): croissance accélérée depuis 2005tag:blogdesebastienfath.hautetfort.com,2012-10-25:48748382012-10-25T18:42:00+02:002012-10-25T18:42:00+02:00 Au moment de la pacification en 2005 (Comprehensive Peace Agreement,...
<p><a href="http://blogdesebastienfath.hautetfort.com/media/00/00/3545679835.jpg" target="_blank"><img id="media-3805441" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://blogdesebastienfath.hautetfort.com/media/00/00/899899955.jpg" alt="201291085926609993_8.jpg" /></a>Au moment de la <span style="background-color: #ffff99;">pacification en 2005</span> (Comprehensive Peace Agreement, CPA), Juba, capitale du Soudan du Sud où j'effectue actuellement une mission de recherche, accueillait environ 250.000 personnes, affichant un taux de croissance démographique de 450% depuis 1973.</p><p>L'accroissement démographique s'est poursuivi depuis, sur la base d'un drainage considérable de réfugiés de multiples horizons, aboutissant à une estimation, aujourd'hui (2012), de <strong>500.000 habitants</strong>. Mais on n'est pas à 20.000 ou 40.000 près!</p><p>Soulignons qu'on se situe dans <strong>un pays habitué à la guerre</strong>, aux razzias, aux enlèvements, conflits inter-ethniques, vols de bétail: dès que l'on sort de la ville, des violences éruptives peuvent éclater, comme en 2009, où de violents affrontements entre la tribu <span style="background-color: #ffff99;">Bari</span> et la tribu <span style="background-color: #ffff99;">Mundari</span> ont déplacé des milliers de personnes vers Juba, ville refuge.</p><p>Pour des raisons assez faciles à comprendre, l'habitat y a été longtemps organisé suivant un principe à dominante ethnique, faisant jouer la solidarité tribale: les camps et parcelles sont répartis par tribus, dans une logique d'établissement provisoire: beaucoup d'habitants voient leur séjour à Juba comme un transit plus ou moins durable, sur la route du retour au village, au terroir nourricier quitté durant la guerre.</p><p>Mais cette répartition ethnique est moins nette depuis quelques années, l'évolution tendant vers un zonage urbain davantage basé sur des critères socio-économiques.</p><p><em>A suivre...</em></p><p style="text-align: center;"><a href="http://blogdesebastienfath.hautetfort.com/media/02/02/1337154197.jpg" target="_blank"><img id="media-3805438" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://blogdesebastienfath.hautetfort.com/media/02/02/2749624055.jpg" alt="6222486355_d8ddf22a54_z.jpg" /></a></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: x-small;"><em>Le John Garang Memorial Park, où se déroule le Hope for a New Nation Festival</em></span></p>
A lirehttp://blogdesebastienfath.hautetfort.com/about.htmlFocus sur Juba (1): croissance démographique jusqu'à la paix (2005)tag:blogdesebastienfath.hautetfort.com,2012-10-24:48748252012-10-24T14:35:00+02:002012-10-24T14:35:00+02:00 Juba, ville où je viens d'atterrir en provenance d'Ethiopie, est...
<p><a href="http://blogdesebastienfath.hautetfort.com/media/02/00/1418667820.jpg" target="_blank"><img id="media-3805433" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://blogdesebastienfath.hautetfort.com/media/02/00/3254352176.jpg" alt="juba,soudan du sud" /></a>Juba, ville où je viens d'atterrir en provenance d'Ethiopie, est aujourd'hui la capitale de la très jeune <strong>République du Soudan du Sud</strong>, née en 2011, et le siège du gouvernement (Government of Southern Sudan, GoSS).</p><p>C'est aussi la capitale de l'Etat du <span style="background-color: #ffff99;">Central Equatoria</span> (CES). Elle comprend 3 des 16 payams (agglomérations) du comté de Juba: Juba, Kator et Munuki. Mais à vrai dire, les délimitations de la ville ne sont pas du tout claires, dans la mesure où le développement récent et assez anarchique de la capitale s'inscrit dans un contexte où l'Etat et les infrastructures publiques sont encore très embryonnaires.</p><p> La zone urbanisée de Juba était estimée en 2009 à 52 km2, montant qu'on peut facilement évaluer à 70 km2 en 2012. A partir d'autres instruments de mesure, on peut aussi parler d'un <em>Greater Juba</em> ("Grand Juba"), qui intègre un habitat dispersé semi-rural, ce qui aboutit à une zone bien plus importante, évaluable à 350 km2.</p><p> </p><p><strong>Une métropole récente peuplée de réfugiés</strong></p><p>Mais il ne faut pas imaginer un essor urbain à l'occidentale. Les aires "non démarquées" (undermarcated areas) sont dominantes, ce qui veut dire qu'il n'y a ni cadastre, ni nom de rue. Une caractéristique majeure de cette jeune ville africaine est qu'elle a été principalement peuplée à partir de réfugiés, et de populations déplacées de force.</p><p>C'est essentiellement à partir de ces populations que Juba a connu, ces dernières années, une importante expansion démographique, accompagnée par une présence religieuse croissante elle-aussi, en particulier du côté des diverses <strong>Églises chrétiennes</strong> (à commencer par l'Église catholique et l'Église anglicane, les deux <em>major players</em>).</p><p style="text-align: center;"><a href="http://blogdesebastienfath.hautetfort.com/media/00/02/891139111.jpg" target="_blank"><img id="media-3805424" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://blogdesebastienfath.hautetfort.com/media/00/02/1964011487.jpg" alt="juba,soudan du sud" /></a></p><p style="text-align: center;"> <span style="font-size: x-small;"><em>Vue des environs de Juba en 2008</em></span></p><p>En 1956, date à laquelle Juba est devenue la capitale du gouvernement régional du Soudan du Sud, sa population était estimée à 10.600 personnes. Durant la <span style="background-color: #ffff99;">première guerre civile</span> qui a ravagé le pays entre <span style="background-color: #ffff99;">1955 et 1972</span>, la population a augmenté jusqu'à atteindre 56,737 habitants, ce qui en a fait la plus grande ville du Soudan du Sud, devant Wau (Western Bahr el Ghazal, jadis occupée par le colonel Marchand) et Malakal.</p><p>La période de paix relative qui a suivi la première guerre civile entre le Sud (chrétien et animiste) et le Nord (musulman) du Soudan a vu l'agglomération de Juba se développer de plus belle, atteignant 83,787 habitants en 1983, soit un développement démographique de 47% en 11 ans. A l'époque, au seuil d'une nouvelle guerre civile, encore plus terrible que la première, il était estimé que 80% de la population de la ville était constituée de migrants: autant dire que la culture urbaine, l'habitus citadin, à Juba, n'a aucune comparaison avec ce que l'on peut observer dans une ville comme Khartoum (Soudan du Nord), ou <em>a fortiori</em> au Caire (Egypte).</p><p>L'expansion urbaine a été marquée par la croissance incontrôlée d'implantations informelles, sous formes de cases traditionnelles, et d'habitats non permanents (bidonville en tôle ondulée). Une étude montre par exemple qu'entre 1972 et 1975, seulement 170 implantations, sur un total de plus de 2000 nouveaux établissements, avaient été alloués par les autorités.</p><p> </p><p><strong>Régulations infrapolitiques</strong></p><p>Le Baron Haussman n'est pas passé par Juba, la croissance urbaine s'effectuant de manière particulièrement désordonnée, comme en contrebande, dans un contexte de régulations infrapolitiques où les acteurs locaux ont la haute main sur les implantations.</p><p>Durant la <span style="background-color: #ffff99;">seconde guerre civile, entre 1983 et 2005</span>, Juba s'est transformée en ville de garnison tenue par le régime islamiste de Khartoum, tandis que le SPLA (Sudan People's Liberation Army) contrôlait les banlieues et agglomérations environnantes. Cette situation de guerre a conduit à de très importantes fluctuations de population, au gré des attaques, comme celle du SPLA en 1992, qui force des dizaines de milliers d'habitants à fuir, parfois jusqu'à Khartoum.</p><p>L'insécurité endémique a renforcé le centre-ville, où viennent se réfugier les ruraux las des massacres et razzias. Juba est alors considérée comme la seule ville à peu près sûre dans tout l'Etat du Central Equatoria (qu'on appelait alors Bahr el Jebel State). </p><p><em>A suivre demain...</em></p>
A lirehttp://blogdesebastienfath.hautetfort.com/about.htmlJour J: départ pour Addis Abeba puis Juba (Soudan du Sud)tag:blogdesebastienfath.hautetfort.com,2012-10-23:48740802012-10-23T00:03:00+02:002012-10-23T00:03:00+02:00 Aujourd'hui est le "Jour J" du départ pour le Soudan du Sud , via...
<p><img id="media-3804402" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://blogdesebastienfath.hautetfort.com/media/01/02/349057970.9.jpeg" alt="images.jpeg" />Aujourd'hui est le <strong>"Jour J" du départ pour le Soudan du Sud</strong>, via l'Ethiopie avec mes tablettes de Malarone dans les poches (médicament anti-palu)... Les jours prochains, je ferai en sorte de pré-programmer quelques notes sur le terrain de Juba où je vais enquêter, sans aucune garantie de pouvoir les compléter sur place en raison d'un accès sans doute délicat à internet.</p><p>Pour celles et ceux qui veulent en savoir plus sur le <span style="background-color: #ffff99;">Soudan du Sud</span> (qui sera notre grande "série de l'automne", après une série de l'été sur le Gospel), à noter qu'il existe <a href="http://francesudsoudan.blogspot.fr/"><strong>un blog sur les relations franco-sud-soudanaises</strong></a>: <a href="http://francesudsoudan.blogspot.fr/">cliquer ici</a>.</p>
A lirehttp://blogdesebastienfath.hautetfort.com/about.htmlMission au Soudan du Sud: jour J-1tag:blogdesebastienfath.hautetfort.com,2012-10-22:48728382012-10-22T20:13:00+02:002012-10-22T20:13:00+02:00 A la veille de mon décollage pour Addis Abeba, je décroche enfin mon VISA...
<p><a href="http://www.amazon.com/History-Modern-Sudan-Robert-Collins/dp/0521674956"><img id="media-3802462" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://blogdesebastienfath.hautetfort.com/media/00/02/2827330907.jpg" alt="umschlag_12164.jpg" /></a>A la veille de mon décollage pour Addis Abeba, je décroche enfin mon VISA pour <strong>Juba</strong> (République du Soudan du Sud) au prix d'un second voyage à Bruxelles où j'ai récupéré mon passeport auprès de l'Ambassade du Soudan du Sud en Europe (il n'y a pas d'ambassade à Paris).</p><p>Le cap est désormais plus que jamais fixé sur une enquête de terrain qui vise<strong> trois objectifs principaux</strong>.</p><div><p><em>L'objectif sera ici de décrire la <a href="http://hope4anewnation.org/">croisade elle-même de Franklin Graham</a> (voir note précédente) à partir d'une observation participante complétée de documents écrits et audiovisuels <strong>(I)</strong>, d'interroger (en anglais) un panel du public sud-Soudanais pour comprendre la perception, par la population locale, d'une croisade à l'américaine <strong>(II)</strong>, et de contextualiser l'événement dans l'histoire religieuse longue, ainsi que dans la sociographie et la culture d'un Etat nouveau en plein processus de "nation building" <strong>(III)</strong>.</em></p><p>Ma base d'opération sera le campus anglican de la <strong>cathédrale All Saints</strong>, doté de guest houses: un "coeur de réseau" chrétien d'où je pourrai facilement nouer les contacts attendus, rencontrer d'autres partenaires confessionnels (y compris catholiques, prêtres Comboni en particulier), me rendre au Festival <a href="http://hope4anewnation.org/"><strong>Hope for a New Nation</strong></a>, et rencontrer quelques évêques épiscopaliens (tous de tendance évangélique), qui se retrouveront précisément cette semaine, sur le campus où je serai, pour un symposium.</p><p>De quoi prendre la température d'un "terrain" passionnant où se recomposent les identités politiques et confessionnelle.</p><p><em><br /></em></p><p><span style="font-size: x-small;"><em>Trois repères biblio: </em></span></p><address class="MsoNormal" style="text-align: justify; mso-pagination: none; tab-stops: 28.0pt 56.0pt 84.0pt 112.0pt 140.0pt 168.0pt 196.0pt 224.0pt 252.0pt 280.0pt 308.0pt 336.0pt; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;"><span style="font-family: book antiqua,palatino; font-size: x-small;">(1)<span style="font-family: Cambria; color: black;"><em> Robert O. Collins,</em> <em style="mso-bidi-font-style: normal;">A History of Modern Sudan</em>, Cambridge, Cambridge University Press, 2008</span> </span></address><address class="MsoNormal" style="text-align: justify; mso-pagination: none; tab-stops: 28.0pt 56.0pt 84.0pt 112.0pt 140.0pt 168.0pt 196.0pt 224.0pt 252.0pt 280.0pt 308.0pt 336.0pt; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;"><span style="font-family: book antiqua,palatino; font-size: x-small;">(2) Sébastien Fath, <em style="mso-bidi-font-style: normal;">Billy Graham, pape protestant ?</em>, Paris, Albin Michel, 2002</span></address><address class="MsoNormal" style="text-align: justify; mso-pagination: none; tab-stops: 28.0pt 56.0pt 84.0pt 112.0pt 140.0pt 168.0pt 196.0pt 224.0pt 252.0pt 280.0pt 308.0pt 336.0pt; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;"><span style="font-family: book antiqua,palatino; font-size: x-small;">(3) Janice Boddy, <em style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: black;">Civilizing Women: British Crusades in Colonial Sudan</span></em><span style="color: black;">, Princeton, Princeton University Press, 2007</span></span></address><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; mso-pagination: none; tab-stops: 28.0pt 56.0pt 84.0pt 112.0pt 140.0pt 168.0pt 196.0pt 224.0pt 252.0pt 280.0pt 308.0pt 336.0pt; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;"><span style="font-size: x-small; font-family: book antiqua,palatino;"><span style="color: black;"><br /></span></span></p></div>
A lirehttp://blogdesebastienfath.hautetfort.com/about.htmlMission au Soudan du Sud: jour J-2tag:blogdesebastienfath.hautetfort.com,2012-10-21:48726212012-10-21T17:33:00+02:002012-10-21T17:33:00+02:00 A deux jours du départ pour la République du Soudan du Sud , nouvel Etat...
<p><a href="http://blogdesebastienfath.hautetfort.com/media/00/00/226464296.jpg" target="_blank"><img id="media-3802031" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://blogdesebastienfath.hautetfort.com/media/00/00/3197643343.jpg" alt="Graham à Juba.jpg" /></a>A deux jours du départ pour la <strong>République du Soudan du Sud</strong>, nouvel Etat africain créé dans la douleur... et les cris de joie le 9 juillet 2011, soulignons combien l'élément confessionnel est marquant dans l'identité du nouvel Etat.</p><p>Sans négliger les facteurs politiques, ethniques et économiques (pétrole), il faudrait être sourd, aveugle et surtout d'une grande mauvaise foi pour nier l'importance que revêt aussi la variable religieuse, à savoir un Soudan sudiste animiste et chrétien, longtemps sous la férule d'un Soudan du Nord gouverné par un régime islamiste (qui hébergea en son temps Oussama Ben Laden, installé au Soudan entre 1991 et 1996 avec ses miliciens jihadistes).</p><p><em>C'est pourquoi <a href="http://hope4anewnation.org/">le grand "Festival d'évangélisation" organisé par Franklin GRAHAM à Juba</a> (capitale de la République du Sud Soudan) dans le stade John Garang les 26 et 27 octobre 2012 est un événement majeur. C'est l'événement que je vais étudier sur place, pour le compte du CNRS.<br /></em></p><p><em>Franklin GRAHAM, successeur de Billy Graham, son père, à la tête d'une puissante multinationale d'évangélisation, est le prédicateur américain le plus représentatif de l'évangélisme états-unien prosélyte, partisan du développement de sociétés civiles chrétiennes et d'une approche confrontationnelle avec l'islam. </em></p><p><em>Sa <a href="http://hope4anewnation.org/"><strong>venue à Juba</strong></a> constitue un terrain d'observation exceptionnel des dynamiques de recomposition confessionnelle en cours dans tout l'espace subsaharien, entre christianismes endogènes (ici, Églises sud-soudanaises qui invitent Graham), missions évangéliques américaines, enjeux de développement et compétition avec l'islam.</em></p><p>A suivre....</p>
A lirehttp://blogdesebastienfath.hautetfort.com/about.htmlMission au Soudan du Sud: jour J-3tag:blogdesebastienfath.hautetfort.com,2012-10-20:48724672012-10-20T14:56:00+02:002012-10-20T14:56:00+02:00 Le projet est quasi finalisé: mardi 23 octobre 2012, je décollerai pour...
<p><a href="http://blogdesebastienfath.hautetfort.com/media/02/00/930770370.jpg" target="_blank"><img id="media-3801706" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://blogdesebastienfath.hautetfort.com/media/02/00/3575588855.jpg" alt="UN1-360x480.jpg" /></a>Le projet est quasi finalisé: mardi 23 octobre 2012, je décollerai pour <strong>Addis Abeba</strong> (Ethiopie), puis, après quelques heures de sommeil sur une banquette d'aéroport, je repartirai pour <strong>Juba</strong> (<strong>Soudan du Sud</strong>), pour une mission de recherche d'une semaine, avec l'appui (précieux et indispensable) de mon laboratoire, le GSRL.</p><p>En ce jour J-3, on trouvera ci-dessous un début de présentation du projet d'enquête tel que je l'ai fait valider par mon laboratoire.</p><p><em>Du point de vue de la géopolitique religieuse, l'année 2011 a été marquée par une "première" depuis la partition de la Yougoslavie, au siècle dernier: la constitution d'un nouvel Etat, reconnu par l'ONU, sur une base largement ethnoconfessionnelle. </em></p><p><em>Après 30 ans de guerre soldée par 2 millions de morts, la République du Sud Soudan est née le 9 juillet 2011. A majorité chrétienne, elle a rompu avec le Soudan du régime islamiste de Khartoum. Considéré comme le pays le plus pauvre du monde, le Soudan du Sud est une terre de réfugiés et de diasporas, mais aussi une zone convoitée en raison de riches ressources pétrolières, et un espace de contact entre un évangélisme en croissance et l'islam. </em></p><p><em>Comme toute l'Afrique sub-saharienne, le Soudan du Sud est le théâtre d'une compétition géopolitique entre prédication évangélique et prédication musulmane, sur fond de luttes d'influence entre grandes puissances. Ce qui rend ce terrain d'autant plus passionnant à étudier du point de vue de l'étude des religions...</em></p><p>(à suivre demain...)</p>
adibs1http://adibs1.hautetfort.com/about.htmlJUBA ,the sniper of baghdad, Terrorise les soldats Américainstag:adibs1.hautetfort.com,2007-01-18:8337472007-01-18T01:39:50+01:002007-01-18T01:39:50+01:00 J’ai vu un documentaire sur LCI il y’a quelques jours, ça a réveillé ma...
<span style="font-size: 10pt; font-family: Verdana">J’ai vu un documentaire sur LCI il y’a quelques jours, ça a réveillé ma curiosité alors j’ai fais quelques recherches sur google ; Il s’agit de JUBA le sniper de Bagdad, le nouveau mythe Iraquien, le Zorro des Arabes, Le vengeur de l’occupant Américain…</span> <span style="font-size: 10pt; font-family: Verdana">Les medias américains s’y intéressent de plus en plus, il est devenu la terreur de l’armée américaine, il est précis, intelligent, efficace et ne cause pas de dégâts collatéraux.</span> <span style="font-size: 10pt; font-family: Verdana">Il Tire une seule Balle de grand calibre et une seule…une balle capable de transpercer un casque de GI’s, il est souvent embusqué à plus de 200 m de sa cible et en plus il filme toutes ses actions !</span> <span style="font-size: 10pt; font-family: Verdana">Pour la jeunesse Iraquienne, il est devenu le symbole de la résistance nationale Iraquienne, il ne s’attaque pas aveuglement aux innocents avec des voitures piégés, il ne tue pas de civiles chiites ni sunnites ni kurdes…il ne tue que les Soldats occupants !</span> <span style="font-size: 10pt; font-family: Verdana">Les militaires Américains réfutent la thèse que JUBA existe, pour eux il s’agit d’un groupe de sniper éparpillés dans Bagdad et qui font croire qu’il s’agit de l’action d’un seul homme.</span> <p style="margin: 0cm 0cm 0pt" class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt; font-family: Verdana">Le moral des soldats Américains est au plus bas avec la recrudescence de la résistance Iraquienne, d’autant plus que les survivants de JUBA se voient en potentiels victimes, un état psychologique très difficile à supporter.</span></p> <div style="text-align: center"><span style="font-size: 10pt; font-family: Verdana"><a target="_blank" href="http://adibs1.hautetfort.com/images/medium_baghdad_sniper.jpg"><img src="http://adibs1.hautetfort.com/images/medium_baghdad_sniper.jpg" alt="medium_baghdad_sniper.jpg" style="margin: 0.7em 0px; border-width: 0px" /></a></span></div> <p style="margin: 0cm 0cm 0pt" class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt; font-family: Verdana">Les statistiques de JUBA sont impressionnantes, en une année il a tué plus de 630 soldats et il a blessé plus de 200. Le pentagone ne peut pas réfuter ces chiffres puisque le sniper filme toutes ses actions et les balance sur internet.</span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0pt" class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt; font-family: Verdana">Ce genre de videos distribuées dans les rues de Bagdad le jour de l'aid, ne vont pas rejouir Bush et le reconforter dans sa nouvelle strategie Iraquienne.</span></p> <span style="font-size: 10pt; font-family: Verdana">JUBA a même des fans clubs, <a target="_blank" href="http://jubaonline.org/">un site web en 3 langues</a> et un forum.</span> <p style="margin: 0cm 0cm 0pt" class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt; font-family: Verdana">Pour en savoir plus : <a target="_blank" href="http://www.lemonde.fr/web/article/0,1-0,36-837303,0.html">Lemonde.fr : le mythe du sniper Iraquien</a></span></p> <br /> <div style="margin-top: 25px; margin-bottom: 25px"> <div style="width: 320px; text-align: left"> <p><iframe height="256" scrolling="no" width="320" frameborder="0" src="http://www.dailymotion.com/blog/video/1659197?key=fdee96vc38wmk8xejmoqklta23yac37wo005r7pv" marginheight="0" marginwidth="0" name="ifdee96vc38wmk8xejmoqklta23yac37wo005r7pv" style="margin: 0px; width: 320px; height: 256px; border: medium none" id="ifdee96vc38wmk8xejmoqklta23yac37wo005r7pv"></iframe><br /> <span style="margin-top: 0px">Video Juba sniper irakien</span></p> <p><span style="margin-top: 0px">sniper OF baghdad<br /></span></p> </div> </div> <div style="margin-top: 25px; margin-bottom: 25px"> <div style="width: 320px; text-align: left"> <p><iframe height="256" scrolling="no" width="320" frameborder="0" src="http://www.dailymotion.com/blog/video/978262?key=1flel6iduvj9rkzl095kl4leaqj8ggg0b20w0c49" marginheight="0" marginwidth="0" name="i1flel6iduvj9rkzl095kl4leaqj8ggg0b20w0c49" style="margin: 0px; width: 320px; height: 256px; border: medium none" id="i1flel6iduvj9rkzl095kl4leaqj8ggg0b20w0c49"></iframe><br /> <span style="margin-top: 0px">Juba le sniper de Bagdad</span></p> </div> </div>