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30 ans après Doucé, l'EPUF s'ouvre à la bénédiction des unions gay

2015-05-19T00:20:00+02:00

Soulignée à juste titre dans les médias pour son importance, la décision du synode de l'EPUF (une des plus importantes églises protestantes françaises) de permettre, ce week-end, aux pasteurs qui le souhaitent de bénir les couples homosexuels mariés en mairie renvoie, il y a 30 ans, aux "bénédictions d'amour et d'amitié" pratiquées à Paris dans les années 1980 par un pasteur baptiste non-conformiste, Joseph Doucé (1945-1990).

A noter qu'à cette époque, l'air du temps était opposé à l'homosexualité. Les protestants d'alors, dans leur très grande majorité, partageaient l'opinion dominante et avaient alors durement condamné Doucé.

Aujourd'hui, l'air du temps a changé.... et les positions de l'EPUF ont changé aussi. Quelle part faire entre le travail exégétique et la validation des évolutions sociétales? Pas facile à dire.... Mais il est sûr que le travail d'interprétation biblique ne se fait pas "hors sol".

Homosexualité: approches évangéliques francophones contemporaines

2013-12-30T00:00:00+01:00

Pour celles et ceux qui travaillent aujourd'hui sur les enjeux croisés de la religion, de l'éthique, du couple et de la sexualité, à noter qu'un collectif protestant évangélique vient de publier, sous la direction de Evert Van de Poll, Homosexuel mon prochain, une approche pastorale évangélique (2013).

Ce Hors Série des Cahiers de l'Ecole Pastorale regroupe 11 contributions d'auteur qui mettent l'accent, dixit, sur amour inconditionnel" et "puissance de restauration" du message chrétien, ancré dans la perspective évangélique classique (bien différente, on s'en doute, des positions du pasteur Doucé). Une approche chrétienne qui rejette l'homosexualité comme péché, sans nécessairement rejeter l'homosexuel comme pécheur.

Un lieu de prière musulman gay friendly ouvert à Paris

2012-11-29T16:46:00+01:00

Une des spécificités de l'objet d'étude "religion et laïcité à Paris" est "l'effet capitale".

On entend par là des effets sociaux spécifiques, induits par les spécificités métropolitaines d'un espace urbain qui cumule brassage démographique, concentration de ressources culturelles et politiques, accumulation de richesse et creusets d'innovation.

En d'autres termes, on trouvera parfois à Paris ce qu'on ne pourra jamais observer dans une ville moyenne.

Il semble que l'information dernièrement relayée d'un espace cultuel provisoire ouvert aux musulmans gays relève parfaitement de cet "effet capitale".

L'initiative de Ludovic-Mohamed Zahed (dont on lira un portrait très détaillé dans les Inrockuptibles) d'organiser une prière musulmane "inclusive" le 30 novembre 2012 prochain à Paris fait penser, toutes proportions gardées, au "Centre du Christ Libérateur" du pasteur Joseph Doucé (militant homosexuel et pasteur baptiste, ci-contre), dans les années 1980.

L'intéressé ose ouvrir ce lieu "aux homosexuels, bisexuels, transsexuels, femmes imams et/ou non voilées, et même aux non-musulmans".

Dans un cas comme dans l'autre, ce serait à Paris et à Paris seulement que l'ambition de bousculer les interdits sur le genre et la sexualité trouve un lieu où s'afficher. A suivre...