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De l’Anamnèse à la Biopolitique: Platon, Pound et l’éclipse de la Polis

2026-08-12T16:51:47+02:00

De l’Anamnèse à la Biopolitique: Platon, Pound et l’éclipse de la Polis

Santiago Mondéjar

Selon Eric Voegelin, les Lois de Platon constituent rien de moins que le testament théologique de Platon : sans abandonner l’idéal philosophique de la République, l’Athénien le reformule à travers une conscience historique et symbolique plus vaste — la cité (polis) ne se fonde pas sur la raison autonome, mais sur la participation à un ordre divin, de sorte que la politique se révèle comme l’espace d’une théophanie : la divinité est le principe de l’ordre et le législateur, son médiateur historique (Voegelin, 2002). L’être humain (spoudaíos paîs) émerge ainsi comme un agent libre, bien qu’impulsé, à l’intérieur d’un drame ontologique gouverné par le nous divin, guidé par le fil d’or de la raison transcendante.

Par conséquent, Platon fournit un modèle de théologie politique radicale: la loi n’est pas convention, mais reflet du nous divin ; l’ordre n’est pas technique, mais sacramentel ; et la cité, loin d’être l’œuvre de l’homme, devient un miroir temporel du gouvernement divin (Platon, 2010). À cet égard, les Lois révèlent l’aboutissement de la quête noétique de Platon — la philosophie comme ascension métanoéthique vers la mesure divine; l’incarnation de sa perception mystique du fondement divin (theion) de tout ordre. En dernière instance, dans les Lois, Platon n’utilise pas seulement le mythe, mais transforme le dialogue lui-même en un mythe vivant, une sorte de poème religieux évoquant la réalité divine, reflet de sa conviction tardive que la philosophie doit s’exprimer aussi bien dans des registres mystiques et mythiques que politiques (Platon, 2010).

La politique, ainsi, est conçue comme participation au gouvernement divin et non comme un artifice purement humain, et le mythe devient nécessaire pour exprimer une vérité qui excède les limites de la raison. De cette façon, même les meilleures lois ne sont que des reflets imparfaits d’un noème divin — c’est-à-dire, le contenu intelligible et pérenne saisi par le nous dans sa pure simplicité — d’où il découle que toute véritable idée humaine doit dériver de ce noème originaire et transcendant. Cela implique, d’une part, que l’esprit humain, loin d’être créateur ex nihilo de ses pensées, est réceptacle de formes éternelles qui le précèdent ontologiquement; et, d’autre part, exprime tacitement que connaître, c’est se souvenir (anámnêsis).

Puisque la psuchē (ψυχή) aurait déjà réuni de façon innée les idées primordiales, il reste peu de doute que la conception platonicienne des idées comme formes innées inscrites dans l’âme et de l’ordre politique comme reflet sacramentel du nous divin constitue, en effet, le noyau métaphysique de la culture hellénique classique: une synthèse de philosophie, de théologie et de politique dans laquelle connaissance est participation et gouvernement est théophanie.

Avec l’avènement de la modernité, cependant, cette vision solide commence à se fragmenter: l’émergence de l’empirisme moderne — en particulier la critique de John Locke des idées innées — marque une rupture épistémologique décisive avec le platonisme, inaugurant une transformation radicale des concepts mêmes de sujet, de connaissance et d’ordre politique, avec des répercussions évidentes pour les axiologies du monde contemporain. Dans son Essai sur l’entendement humain, Locke rejette l’existence de principes rationnels a priori, affirmant au contraire que l’esprit humain, à la naissance, est une tabula rasa — une page blanche remplie exclusivement par l’expérience (Locke, 2004).

Reformulant une maxime aristotélicienne en termes modernes, il écrit: «Rien n’est dans l’intellect qui n’ait d’abord été dans les sens » (Locke, 2004, II). Naturellement, cette proposition ne se limite pas à l’épistémologie: elle redéfinit radicalement le sujet. L’esprit cesse d’être une substance active dotée de structures rationnelles innées et est désormais conçu comme une entité réceptive, modelée (et malléable) par des impressions sensorielles. Même les idées morales, traditionnellement considérées comme inscrites dans la raison pratique, sont dérivées de la simple expérience.

Ainsi, la distinction entre le bien et le mal, loin de renvoyer à un ordre rationnel objectif, devient un produit d’associations empiriques imposées par l’habitude, l’éducation ou les lois, impliquant une forme de passivité constitutive dans laquelle l’esprit ressemble à un miroir — incapable de générer ses propres images, limité à refléter ce qui lui est présenté.

Cette hétéronomie gnoséologique entraîne inévitablement de profondes implications politiques. D’abord, en concevant l’être humain comme une tabula rasa dont la cognition et la conduite résultent d’associations perceptives régies par des lois naturelles, le sujet est réduit à un objet d’analyse empirique — prévisible et susceptible d’être manipulé par le biais de techniques systématiques d’intervention. Ensuite, en redéfinissant le jugement moral comme une simple réaction à des stimuli sensoriels, la rationalité pratique est remplacée par une éthique instrumentale, préfigurant les éléments fondamentaux d’une politique constructiviste dans laquelle l’ordre social ne reflète plus un principe ontologique, mais est projeté à partir d’une objectivation technique et fonctionnelle de l’humanité.

Claude-Adrien Helvétius identifia le potentiel utilitaire social de la pensée lockéenne, qu’il articula dans son ouvrage de 1758 De l’esprit, transmutant la conception lockéenne du sujet en fondement d’une théorie politique active (Helvétius, 2005). Sa prémisse était que, si toutes les croyances et dispositions morales sont des conséquences d’associations sensorielles, il devient possible de restructurer ces associations par le conditionnement environnemental.

Ainsi, l’éducation, en tant que construction institutionnelle et sociale, devient l’instrument central de la transformation humaine — « l’art de diriger les associations d’idées » (Helvétius, 2005). Avec ce tournant constructiviste, le législateur s’élève de garant de l’ordre public à ingénieur social, car la moralité cesse d’être une faculté rationnelle ou un principe transcendant pour devenir le résultat d’un environnement précisément conçu, sous l’axiome que « l’art de former les hommes est l’art de les gouverner » (Helvétius, 2005).

Cette réduction idéologique convertit le sujet en objet de manipulation, modelé par un système comportemental d’incitations et de sanctions, instituant une moralité fonctionnelle dans laquelle la vertu ne dérive pas d’une valeur intrinsèque, mais de l’utilité sociale. Ainsi se légitime un pouvoir étatique pédagogique qui dépasse la simple garantie des droits pour se constituer comme ingénieur de citoyens au service de fins collectives.

L’anthropologie empiriste devient donc doctrine politique : si Locke a exposé la genèse de l’entendement humain, Helvétius a postulé sa production délibérée. Ce renversement conceptuel est la clé pour déchiffrer son influence sur les projets utopiques qui prolifèrent à partir des Lumières.

Partant de la négation de l’unicité ontologique de l’être humain comme créature dotée d’une âme immortelle, la modernité en vient à le concevoir comme une entité strictement matérielle, entièrement configurée par des déterminations environnementales, fondée sur l’idée que, par la construction rationnelle d’un nouvel ordre social, économique et politique, un homme nouveau peut être produit — entièrement formé et gouverné par la raison.

Une conséquence directe de ces prémisses fut l’élévation des intellectuels — comme porteurs organiques de la rationalité des Lumières — au statut d’ingénieurs sociaux, légitimant leur prétention à remplacer les élites traditionnelles dans la conduite de la vie publique. Cela s’est réalisé à travers des transformations historiques destinées à faciliter leur entrée dans la sphère du pouvoir via l’hégémonie culturelle, comme formulé plus tard par Antonio Gramsci et décrit explicitement par Rudi Dutschke comme la «longue marche à travers les institutions», à la veille de mai 1968.

En dernière instance, la confusion ontologique dans laquelle tombe John Locke — en absolutisant l’empirique à travers une épistémologie qui naturalise ses propres catégories sans en reconnaître le caractère symbolique et contingent, comme l’a observé Jorge Santayana — a conduit Marx à commettre une confusion anthropologique de proportions abyssales, obscurcissant le pouvoir formateur des symboles et des mythes comme médiations de sens. Car c’est précisément à travers le langage du mythe qu’il devient plus évident que la tension primordiale de l’existence humaine ne peut être résolue que si l’homme se reconnaît comme relatif à l’Être (et non seulement aux étants), s’orientant à partir de l’Être lui-même.

Cela n’était pas inconnu de Platon, qui dans son Protagoras fait raconter au sophiste le mythe de Prométhée et Epiméthée pour expliquer les origines de la vie politique humaine (Platon, 2000). Privés de qualités innées en raison de l’oubli d’Epiméthée, les humains reçoivent de son frère Prométhée le feu et la technique (technē), permettant la survie, mais non la cohésion sociale. Sans dikē (justice) et aidōs (respect), ils restent prisonniers de cycles de violence, se dispersant et se réorganisant en tentatives successives et infructueuses de vie communautaire. Ce n’est que lorsque Zeus intervient par l’intermédiaire d’Hermès — en tant que porteur des vertus politiques — que la possibilité d’une société humaine au-delà du chaos apparaît. Avec ce mythe, Platon révèle un manque primordial dans la nature humaine: nous sommes des êtres définis par notre dépendance aux instruments que nous fabriquons.

Ainsi, le feu, la métallurgie et l’écriture ne sont pas de simples accessoires, mais des éléments constitutifs de l’existence humaine. Progressivement, loin d’être secondaires à l’essence humaine, la technē devient sa propre condition (Stiegler, 1994). Cependant, la solution de Zeus n’est plus technique, mais, comme mentionné, dikē et aidōs — justice et respect. Toutefois, pour que dikē soit nécessaire, il devait déjà exister la technē sous la forme de l’écriture comme pro-thesis, permettant l’émergence de la loi (nomos), qui politise les relations humaines par des normes partagées et artificiellement mémorisables — prothétiques. Ce n’est qu’ainsi qu’Hermès put prescrire la loi aux hommes, atténuant les conséquences de l’oubli d’Epiméthée, c’est-à-dire, comme un pharmakon (φάρμακον) qui laissait la question du politique en suspens (Derrida, 1974).

Cependant, la modernité épistémologique inaugurée par Locke et ses épigones, en rompant la participation de l’humanité au nous divin et en concevant la psuchē comme une argile malléable, n’a pas seulement défait le nœud platonicien entre mythe et logos, mais, comme effet de second ordre de l’objectivation du sujet, a conduit l’homme à se perdre dans un labyrinthe technologique où l’Être devient de plus en plus indistinguable des étants.

À cet égard, le mythe de Prométhée et Epiméthée — comme préfiguration tragique de cette aliénation fondamentale — rappelle que la technē sans dikē ne fait que reproduire l’hybris de celui qui, après avoir volé le feu sacré, oublie que le don d’Hermès, le pharmakon de la politique, peut aussi bien guérir qu’empoisonner l’âme (ψυχή τῆς πόλεως). Et, comme on le sait, ceux que les dieux veulent perdre, ils les rendent d’abord fous. Ou bien ils les convainquent simplement qu’ils sont fous.

Dans Appunti per un’Orestiade africana, Pasolini transpose le mythe grec d’Oreste dans l’Afrique postcoloniale, où l’étiquetage du révolutionnaire comme fou s’aligne sur la théorie de la biopolitique de Michel Foucault, qui analyse comment le pouvoir moderne contrôle les corps et les vies à travers des institutions, des discours et des pratiques qui normalisent ou marginalisent (Foucault, 2002).

Dans ce contexte, stigmatiser le révolutionnaire comme fou constitue un mécanisme biopolitique qui vise à délégitimer la dissidence en pathologisant le sujet qui défie l’ordre établi: en déclarant la figure d’Oreste folle, le pouvoir ne fait pas que la disqualifier et la dénormaliser, mais l’annule comme agent politique, la réduisant à un état d’irrationalité qui justifie son contrôle ou son exclusion sociale.

Pour Foucault, la folie n’est pas seulement une catégorie clinique psychiatrique, mais une construction historique et sociale qui sert les dynamiques d’exclusion et de contrôle politique (Foucault, 2002). Ainsi, le diagnostic de folie fonctionne comme un dispositif de pouvoir qui légitime l’isolement et la marginalisation de sujets dont la dissidence menace l’ordre politique en vigueur. Ce mécanisme possède une large base empirique, comme le démontrent des cas historiques allant de Jeanne la Folle de Castille — confinée comme folle pour affaiblir son autorité légitime (Aram, 2005) — à l’usage paroxystique de la psychiatrie en Union soviétique dans les années 1960 et 1970 pour neutraliser les dissidents par des diagnostics comme la schizophrénie lente (vyalotekushchaya shizofreniya), concept promu par le psychiatre Andrei Snezhnevsky, entraînant le confinement dans des hôpitaux psychiatriques (psikhushkas) contrôlés par le MVD et le KGB (Bloch & Reddaway, 1985).

Même les démocraties libérales n’ont pas résisté à la tentation de la répression biopolitique sophistiquée, pathologisant la dissidence pour la délégitimer moralement. Peut-être le cas le plus notoire est-il celui du poète américain Ezra Pound, interné et déclaré incapable après la Seconde Guerre mondiale, faisant taire ses positions politiques radicales (Pound, 2002).

Cet épisode révèle non seulement une réaction politique à la dissidence, mais aussi le choc entre la rationalité moderne sécularisée et une f

”Les 100 penseurs de l'économie” (Sciences Humaines)

2019-03-22T00:10:00+01:00

La France reste un pays marqué par un très fort degré d'analphabétisme économique, particulièrement dans sa classe politique. Le manque de culture économique élémentaire a favorisé pendant des années deux choses. D'abord, les démagogues (Mélenchon et Le Pen en tête). Ensuite, les dérives d'une "politique du Père Noël" ("y'a qu'à donner plus") dont le pays paye les conséquences aujourd'hui, avec une dépense publique et une charge de la dette à des niveaux record, + un chômage de masse anormalement élevé par rapport à la plupart de nos grands voisins européens.
Raison de plus pour s'instruire avec le prometteur Hors Série de Sciences Humaines consacré à 100 penseurs de l'économie, dont Max Weber, John Locke, Marx et bien d'autres.
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Les grands penseurs de l'éducation (Sciences Humaines)

2016-12-26T13:01:00+01:00

Avec son Grand Dossier n°45 (décembre 2016, janvier 2017), le magazine Sciences Humaines nous gratifie une nouvelle fois d'un instrument de référence à consulter sans modération.
Le thème est cette foi-ci "Les grands penseurs de l'éducation". Un panorama très riche!
Il manque quelques noms (forcément) mais la grande majorité des figures de proue de la réflexion sur l'éducation sont bien là, et présentées avec la finesse analytique et la clarté qui font la réputation de ce magazine d'exception.
Des Jésuites à Locke, on trouvera aussi, chemin faisant, quelques voies de traverse vers les problématiques religieuses, car l'enjeu est de taille: bien remplir les têtes pour mieux "faire société".
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Le libéralisme n’est pas monolithique mais son point d’équilibre est au centre

2015-10-25T17:25:19+01:00

Le Libéralisme, et c’est tant mieux, semble être devenu en France un héritage national commun à tous les courants politiques excepté les extrêmes.
Cela n’a pas toujours été le cas et cette appropriation semble parfois un peu artificielle sur certains points quand elle n’est pas bâtie sur une méconnaissance de ce qu’est le libéralisme par ceux qui s’en revendiquent.
Rappelons que le Libéralisme est né de cette idée théorisée par John Locke que les individus pouvaient se gouverner eux-mêmes si leur puissance à chacun (théorisée, elle, par Hobbes qui en faisait pour la première fois un attribut ontologique de l’individu) était transformée dans des droits qui devaient obéir à la loi.

Le libéralisme n’est pas monolithique mais son point d’équilibre est au centre
Le Libéralisme, et c’est tant mieux, semble être devenu en France un héritage national commun à tous les courants politiques excepté les extrêmes.
Cela n’a pas toujours été le cas et cette appropriation semble parfois un peu artificielle sur certains points quand elle n’est pas bâtie sur une méconnaissance de ce qu’est le libéralisme par ceux qui s’en revendiquent.
Rappelons que le Libéralisme est né de cette idée théorisée par John Locke que les individus pouvaient se gouverner eux-mêmes si leur puissance à chacun (théorisée, elle, par Hobbes qui en faisait pour la première fois un attribut ontologique de l’individu) était transformée dans des droits qui devaient obéir à la loi.
Cette confiance dans la capacité du peuple à s’autogouverner venait en complète opposition à ce que Thomas Hobbes avait écrit dans le Léviathan, bible des conservateurs (les adeptes du Conservatisme et non ceux qui voudraient conserver des acquis que l’on peut trouver autant à droite qu’à gauche de nos jours), qui démontrait que le choc des puissances individuelles créait l’anarchie et que seul un gouvernement fort (en l’occurrence la monarchie absolue pour Hobbes) pouvait permettre à chacun de vivre en paix.
Elle est également en complète opposition à la théorie socialiste (le Socialisme s’est créé en opposition aux thèses libérales) qui estimait qu’il fallait réguler la liberté individuelle au profit d’une liberté collective avec une forte restriction de l’initiative individuelle notamment en matière économique (d’où, pendant longtemps, une volonté de nationaliser plusieurs secteurs de l’économie comme les banques ou les industries lourdes).
Bien sûr, au cours des ans les systèmes et les pensées hybrides ont quelque peu mélangé les concepts.
Ainsi, dès les années 1920-1930, on peut dire que le célèbre économiste britannique John Maynard Keynes était un libéral alors même que son projet d’une puissance publique régulatrice de l’économie, notamment en cas de crise, venait en opposition de l’idée libérale, non pas du laisser faire, mais d’une organisation de la sphère économique permettant, non seulement, à la liberté d’exister mais aussi à la vraie concurrence de s’exercer (ce qui suppose des normes que beaucoup d’ultralibéraux rejettent) sans, néanmoins, aucune intervention étatique dans le fonctionnement quotidien de la machine productive.
Aujourd’hui, plusieurs libéralismes se répondent, s’enrichissent les uns les autres, voire se combattent férocement.
En matière politique, on distingue essentiellement trois formes de libéralisme.
Il y a d’abord le conservatisme libéral ou libéral conservatisme, un courant de la droite qui est très conservateur voire même réactionnaire au plan des mœurs et du fonctionnement de la démocratie républicaine (ayant une préférence d’ailleurs pour le républicanisme démocratique) mais qui est très libéral, voire ultralibéral (comme l’était Margaret Thatcher ou Ronald Reagan) en matière économique, prônant la dérégulation à tout va qui bénéficie aux plus riches.
C’est un mélange de Thomas Hobbes (politique) et de Friedrich Hayek (économie).
Aujourd’hui, beaucoup de leaders de LR se réclament d’un libéralisme économique tout en étant conservateurs.
On peut citer comme principaux chef de file politiques actuels en France, François Fillon, Hervé Mariton et à un degré moindre Nicolas Sarkozy.
Quant au social-libéralisme ou socialisme libéral, c’est un courant de la gauche qui est positionné à la droite de la gauche et dont la vision est celle d’une société où si la liberté est toujours pensée à travers le prisme de l’égalitarisme néanmoins, en matière économique, il prône une liberté d’entreprendre ainsi que les règles du marché, bien loin d’une économie planifiée et contrôlée.
Les chefs de file politiques français de ce courant sont Manuel Valls et Emmanuel Macron.
Ses tenants viennent de la gauche antiautoritaire voire libertaire et sont dans la droite ligne d’un John Stuart Mill, héraut du libéralisme «social» au XIX° siècle mais aussi de l’Américain John Rawls (avec sa théorie de la justice) ou de l’Indien Amartya Sen.
Reste le libéralisme social qui est centriste.
Ce dernier reprend à son compte la liberté libérale, tant en matière politique qu’économique, mais la transcende dans un humanisme intégral qui impose un respect de la personne et de sa dignité, donc une solidarité qui lui confère sa couleur sociale.
Mais, à l’inverse du social-libéralisme (et du Socialisme), c’est bien d’abord en libérant les capacités de l’individu, ce qui lui permet de créer et de réaliser de la plus-value, que l’on peut faire une redistribution sans pour autant gripper la machine productive et non en imposant d’abord la redistribution dans une vision égalitariste mais simplement en établissant l’égalité en matière sociale comme reposant sur l’égalité des chances (opportunités) et la méritocratie effectives.
Cette vision humaniste vient, entre autre, de la pensée démocrate-chrétienne, autre grand apport avec le libéralisme du corpus centriste.
De même, le Centrisme n’est pas soluble dans le Conservatisme et réciproquement parce que le premier nommé refuse une société figée dans ses structures et dans son organisation sociale.
De par sa tradition libérale, il est réformiste et ouvert en matière sociétale (il faut rappeler à ce propos les réformes en matière de mœurs de Valéry Giscard d’Estaing quand il accède à l’Elysée en 1974) mais aussi pour une organisation de la solidarité de par sa tradition démocrate-chrétienne qui n’est pas celle des conservateurs.
C’est pourquoi d’ailleurs les partis libéraux en Europe sont souvent proches du centre de l’échiquier politique et que l’UDF lors de sa création regroupait essentiellement des démocrates-chrétiens et des libéraux (et quelques droitistes réactionnaires égarés…).
Pour être tout à fait complet, il faut citer ceux qui se revendiquent uniquement du libéralisme, ce qui est le cas, en France, du petit parti libéral démocrate qui se trouve à la gauche de LR et à la droite de l’UDI (il fut même un temps membre de cette confédération).
N’oublions pas, non plus, ceux qui associent le Libéralisme avec certains des concepts anarchistes et se revendiquent du Libertarisme aux Etats-Unis sous l’influence d’un Robert Nozick (mouvement qui flirte bizarrement avec le Parti républicain et dont le chef de file est Rand Paul, le sénateur du Tennessee) et, parait-il le «libéralisme libertaire» en France (terme forgé et utilisé d’abord par des marxistes de manière péjorative) qui a peu de visibilité actuellement même si une personnalité comme Daniel Cohn-Bendit s’en est parfois revendiquée.
Ce courant de pensée prône un Etat minimal et la plus grande liberté possible, tant en matière de mœurs qu’économique, faisant de la société civile, le lieu de résistance radicale au pouvoir étatique.
Pour autant, comme pour l’ultralibéralisme – qui est un cocktail de libéralisme extrême en matière économique et de conservatisme extrême en matière sociale et sociétale – le Libertarisme ne peut être considéré généralement comme un libéralisme.
Avec ce panorama rapide et évidemment réducteur, il est intéressant de voir que le Socialisme qui s’est forgé comme antithèse au Libéralisme veuille désormais le récupérer mais aussi de voir que le Conservatisme qui était son anti-modèle et contre lequel le Libéralisme s’est forgé comme antithèse s’en réclame.
En revanche, c’est tout naturellement que le Libéralisme est devenu dès le départ une référence du Centrisme.
Mais on ne peut nier, par exemple, que le terme «liberal» désigne aux Etats-Unis des gens de gauche du Parti démocrate qui sont des défenseurs de la liberté face aux conservateurs du Parti républicain.
De même, le débat qui s’est instauré dans les années 1970 et 1980 et qui a aboutit dans les années 1990 à la Troisième voie, c’est-à-dire à un socialisme libéral, dans les pays anglo-saxons (Bill Clinton aux Etats-Unis, Tony Blair en Grande Bretagne), montre qu’il y a eu une avancée libérale à gauche même si pour beaucoup Clinton et Blair sont avant tout des centristes, ce qui est plutôt exact.
On peut en conclure que l’on trouve du libéralisme à la fois à droite, au centre (beaucoup) et à gauche.
Et ceci est bien normal puisque le libéralisme a fondé politiquement parlant la démocratie républicaine qui a cours aujourd’hui dans tous les pays occidentaux, issue directement des révolutions américaine et française du XVIII° siècle.
En matière économique et sociale, il est certainement actuellement plus ancré au centre mais il faut se réjouir qu’il soit de plus en plus largement présent à droite et à gauche, suscitant un intérêt croissant pour son réformisme et son ouverture.
Au fond, ceux qui veulent s’approprier le libéralisme uniquement pour leur chapelle sont un peu comme ceux qui tentent de s’approprier la république ou la démocratie dans nos sociétés occidentales d’aujourd’hui.
Ainsi, le libéralisme comme morale politique, comme théorie de la société bonne et juste, celle, comme le dit Catherine Audard (auteure d’un livre de référence, «Qu’est-ce que le libéralisme») «où chacun est le meilleur juge de ses intérêts et de la conduite de sa vie, est laissé aussi libre que possible tant qu’il ne nuit pas à autrui et n’attente aux intérêts vitaux de personne» et «qui respecte ces deux fondements normatifs de la théorie libérale, les principes de liberté et d’égalité des personnes», appartient à tous les courants démocratiques qui font vivre notre démocratie républicaine.
Même si le degré de libéralisme baisse au fur et à mesure que l’on s’éloigne du centre de l’échiquier politique.

Alexandre Vatimbella

Voir le site Le Centrisme

LOST : review des épisodes 1.19 ”Deus Ex Machina” et 1.20 ”Do Not Harm”

2011-09-07T17:52:00+02:00

1.19 : Deus Ex Machina
Sc : Damon Lindelof & Carlton Cuse. R : Robert Mandel.
John Locke, Boone / Kate, Sawyer, Jack. John Locke tente toujours, avec l'aide de Boone, d'ouvrir la trappe. En construisant une "machine" destinée à briser le verre de la trappe, il espérait pouvoir réussir, mais sa "machine" échoue. Et Looke se blesse à la jambe sans avoir rien ressenti. Sawyer demande des plantes pour ses maux de tête à Sun. Kate s'en aperçoit, et demande conseil à Jack. Boone annonce à Locke qu'il abandonne, renonce à continuer plus longtemps à tenter d'ouvrir la fameuse trappe. Mais Locke pense que l'Île teste leur foi, et leur enverra un signe, Tous deux voient alors un avion s'écraser sur l'Île. Puis Locke aperçoit la femme qui prétendait être sa mère lui faire signe, pointant l'avion du doigt, et Boone ensanglanter, répétant en boucle " Théresa tombe en haut des marches. Theresa tombe en bas des marches. " Puis John Locke se revoit en fauteuil roulant. Avant de se réveiller, suite à cette affreux cauchemar.
John Locke, le lendemain, fait alors part de son rêve à Boone. Il lui demande qui est Theresa, et Boone se demande comment il peut bien savoir ça. Il accepte alors de l'accompagner. Sur la plage, Jack finit par aider Sawyer avec ses maux de tête. Celui-ci pense à une tumeur, mais Jack écarte cette hypothèse. Boone et Locke finissent par tomber sur des cadavres. Apparemment, un des cadavre est celui d'un prêtre nigérien, qui avait avec lui... une arme à feu. Devant ses maux de tête persistants, Kate force Sawyer à consulter Jack. Mais Sawyer a tout simplement besoin de lunettes. Locke souffre de plus en plus de problèmes à la jambe, qui lui posent problème pour marcher. Il finit par révéler à Boone qu'il était en fauteuil avant son arrivée sur l'ïle. En retour, Boone finit par expliquer qui était Theresa : sa nounou, alors qu'il n'avait que 6 ans, et qui est tombée dans les escaliers. Boone et Locke finissent par découvrir l'avion que Locke a vu dans son rêve. Mais l'avion s'étant écrasé en hauteur, en haut d'une falaise, Locke, qui ne peut plus avancer seul, demande à Boone d'escalader pour monter dans l'appareil. A bord, le jeune homme découvre une carte du Niger, confirmant la provenance de l'avion. La cargaison de l'avion est des plus inattendues pour les deux hommes : des statues de la Vierge Marie creuses, contenant à l'intérieur de l'héroïne. Locke n'y comprend plus rien. Boone songe à utiliser la radio de l'appareil, alors que l'avion commence à pencher vers le vide de façon inquiétante. Alors qu'il tente d'envoyer un message, l'avion s'écrase. Locke se précipite pour porter secours à Boone, et découvre le jeune homme ensanglanté. Il parvient à le sortir de l'appareil et à le porter. Il le ramène aux grottes, pour que Jack s'occupe de lui, avant de disparaître. Locke est en fait retourné à la trappe. Il s'n prend à l'Île, ne comprenant pas ce qu'on veut de lui, ne comprenant pas, une nouvelle fois, pourquoi on lui fait ça. Mais comme pour montrer sa générosité, l'Île lui envoie un signe. La lumière s'allume à l'intérieur de la trape (!).
Flash-backs (John Locke) : Locke se revoit à l'époque où il travaillait dans un grand magasin de jouets, expliquant d'ailleurs le principe du célbre jeu Attrap'Souris, un jeu de société consistant à élaborer un piège à souris. Une mystérieuse femme l'observe, l'espionne même. Locke s'en aperçoit, et cherche à comprendre pourquoi. Il finit par la rattrapper sur le parking du magasin. Alors qu'ils prennent un thé ensemble, elle lui apprend alors qu'elle est sa mère, et que Locke est spécial, et fait partie d'un plan. John lui demande alors si son père est encore en vie. Sa mère lui dit alors qu'il n'a pas de père, et est le fruit de l'Immaculée conception (!!). John Locke avait alors engagé un détective privé afin d'en savoir plus. Il finit par avoir l'adresse de son présumé père, un homme âgé appelé Anthony Cooper. Après qu'il ait accepté de le recevoir, Anthony questionne John sur Emily. John Locke a accepté l'invitation de son père, et s'apprête à aller à la chasse avec lui. Mais arrivé une heure trop tôt, il découvre que son père souffre de problèmes de santé et effectue une dialyse. John Locke a accepté de subir une opération pour céder un de ses organes à son père. A son réveil, son père a disparu, est rentré chez lui. Sa mère lui rend alors visite, lui expliquant que c'était son idée, qu'elle a accepté car elle avait besoin d'argent. John Locke comprend alors que son père avait tout manigancé depuis le début et l'a manipulé de bout en bout... Se rendant chez son père à nouveau, son père refuse de le recevoir.
Infos sur les personnages : On apprend que Sawyer a couché avec une prostituée et a contracté une MST (probablement avant son arrivée sur l'Île).
Le titre de l'épisode est similaire au titre du Chapitre 48 de Watership Down "Deus ex Machina". ( Watership Down est le livre que Sawyer lisait et qu'il avait pris de la valise de Boone).
Continuité : Première apparition d'Anthony Cooper, le salopard de père de John Locke.
Mon avis : Un épisode où le téléspectateur est quelque peu mené en bateau, cela n'en est que mieux pour le surprendre. Curieusement, je trouve le personnage de Locke meilleur quand il apparaît occasionnellement, plutôt que quand on se focalise sur lui. Parce qu'il apparaît sûr de lui, fort, telle l'image qu'il veut se donner aux autres. Tandis que quand on se focalise sur lui, on découvre un personnage humain, avec ses faiblesses. Loin de l'image, peut-être que les autres peuvent avoir de lui. Personnellement, j'ai beaucoup aimé les scènes "des lunettes" : la fabrication de la nouvelle paire par Sayid, que j'ai trouvé touchante, la tête moqueuse de Kate, attendrie, et le fait qu'Hugo passe simplement balancer une petite vanne, ce qui n'est que justice... Plein de scènes intéressantes, donc pour un épisode qui se regarde sans déplaisir, surtout parce qu'on est sans cesse surpris... La fin de l'épisode est véritablement bouleversante, offrant à Terry O'Quinn une occasion de montrer tout son talent.
1.20 : Do No Harm
Sc : Janet Tamaro. R : Stephen Williams.
Jack Shepard : Suite directe de l'épisode précédent. Aux grottes, Jack tente de faire son possible pour sauver Boone, avec l'aide d'autres survivants, notamment Sun. Mais Boone est gravement blessé et a déjà perdu beaucoup de sang. Sur la plage, alors que Sawyer, Michael et Walt se reposent et déjeunent, Jin met les bouchées doubles pour construire le radeau. Aux grottes, l'opération de secours se poursuit, malgré l'épuisement de Jack. Celui-ci doit notamment remettre la jambe de Boone en place. Dans la jungle, Kate, qui a couru jusqu'à la plage afin de récupérer l'alcool de Sawyer, découvre Claire dont le travail a commencé, et qui pourrait bien accoucher. Elle appelle à l'aide, et est entendue par Jin. Celui-ci parvient à les retrouver, et Kate lui demande d'aller chercher Jack. Boone, parvient à tout de même communiquer son groupe sanguin, et Jack envoie Sun chercher sa soeur Shannon. Mais Sayid a invité Shannon à partager un dîner romantique. Jin n'a pas trouvé Shannon, mais est parvenue à trouver de quoi constituer une aiguille. Jin, arrivé aux grottes, découvre stupéfait ce qui est en train de se passer : Sun en train d'aider un Jack épuisé qui vient de faire une transfusion de son propre sang à Boone. Grâce à Sun, Jin parvient à se faire comprendre.
Jack confie alors la lourde responsabilité à Charlie d'aller aider Kate, qui va devoir se débrouiller seule, à mettre l'enfant de Claire au monde. Le soir venu, Shannon confie à Sayid que Boone est amoureux d'elle. Charlie, qui a rejoint Claire et Kate, en compagnie de Jin, explique la situation à Kate, pourquoi Jack ne peut pas les rejoindre pour l'instant. Malgré les efforts de Jack, à son grand désespoir, Boone va mourir. Jack envoie Hurley chercher Michael. Et comme il a compris que la jambe de Boone était de toute façon morte, il s'apprête à faire ce qu'il rechignait à faire jusqu' à présent : l'amputer. Claire, en compagnie de Kate, doit, elle accepter d'avoir son bébé. Jack, au chevet de Boone, s'est écroulé de fatigue. A son réveil, Boone l'enjoint à abandonner, le laisser partir. Jack est désolé, mais le jeune homme lui dit de ne pas l'être. Pendant ce temps, Kate accouche Claire. Sur la plage, tous les survivants se réunissent autour du bébé de Claire. Shannon, revenue de son escapade amoureuse avec Sayid, apprend la terrible nouvelle et se recueille auprès de son frère. Plus tard, Jack s'apprête à partir retrouver Locke, pour lui le véritable responsable de la mort de Boone.
Flash-backs (Jack Shepard) : Jack se revoit en train d'aider son ami Marc à s'habiller, avant de s'apprêter à essayer son costume : il est sur le point de se marier, et Jack est son garçon d'honneur. Puis Jack se revoit assister au discours de sa future femme : la belle Sarah, qu'il a apparemment rencontré en la sauvant. Celle-ci avait été effectivement victime d'un accident de voiture qui lui avait brisé le dos. Plus tard, lui et Jack vont se confier, autour d'un piano. Plus tard encore, Jack reçoit la visite de son père autour de la piscine de l'hôtel. Son père lui rappelle alors qu'il n'est pas doué pour abandonner... Le jour du mariage, Jack avoue qu'il n'a pas écrit de voeux. Il rappelle à Sarah la leçon de son père, et qu'il a peur d'échouer.
La Guest-star de l' épisode : Dans le rôle de Sarah, la belle Julie Bowen, qui était la fille dont était amoureux Ed dans la série éponyme.
Lindelof a expliqué que la mort de Boone était cruciale pour the plot because it intensifies what the show is about -- le conflit entre l' héroïque docteur Jack et l' énigmatique et potentiellement menaçant Locke.
Continuité : Le jeu de miroirs continue : Lorsque Sun dit à Jack qu' il ne peut pas sauver Boone, Jack répond avec colère " Don't tell me what I can't do ! ", soit les mêmes mots que disait Locke dans l' épisode "Walkabout".
Continuité : Jin et Sun parlent ensemble pour la première fois depuis que Jin a appris que Sun parle Anglais.
Continuité : Boone est la 7ème personne à mourir sur l' Île.
Les Surnoms de Sawyer : On entend Sawyer donner 2 nouveaux surnoms, "Mamacita" ("Petite Mère", en Espagnol) pour Claire, et "Kato" (le sidekick interprêté par Bruce Lee dans The Green Hornet) pour Jin.
Continuité : Shannon révèle à Sayid sa relation passée avec son beau-frère.
Mon avis : Encore une fois, les flashbacks sont dans un premier temps ennuyeux... On se fiche un peu de ces scènes précédant le mariage de Jack, d'autant plus qu'on voit difficilement le lien avec ce qui se déroule sur l'Île. On suit les atermoiements de Jack, dans des scènes ennuyeuses, qui reçoit autant de visites-conseils au détour d'un des tournants de son existence... Le message grossièrement communiqué est qu'un engagement entraîne des responsabilités, auxquelles Jack hésite à faire face. Un thème déjà-vu dans de précédents épisodes centrés sur le personnage. Concernant justement ce qui se passe sur l'Île, on se doute peut-être un peu que Boone, malheureusement, ne survivra pas, malgré les efforts désespérés des uns et des autres. La loi karmique selon laquelle une naissance compense une mort est présente de façon grossière et un peu trop explicite. Mais l'épisode réserve de beaux moments de tension qui rappellent celles d'Urgences dans ses plus belles heures... Un épisode qui veut donc s'inscrire dans les thématiques de la série, montrer que la série, comme tout grand drama, parle de la vie, du mariage, de la mort, mais qui le fait de façon si grossière et molle qu'il peine à convaincre ou susciter un grand intérêt. La fin de l'épisode, très belle rachète quelque peu l'épisode... Avec une réalisation très émouvante.

LOST : review des épisodes 1.17 ”...In Translation” et 1.18 ”Numbers”

2011-07-16T20:41:00+02:00

1.17 : ... In translation
Sc : Javier Grillo-Marxuach, Leonard Dick. R : Tucker Gates.
Jin-Soo Kwon. Suite de l'ép. 1.06 "House of the Rising Sun". Sur la plage de l' Île, Jin est seul, se remémorant son passé. Alors que Sun nage en maillot de bain, elle se fait réprimander par son mari. Michael intervient alors, mais mal lui en prend, puisqu'il se retrouve giflé par Sun. Plus tard, après avoir discuté avec Jin, Sun s'excuse auprès de Michael de l'avoir giflé. De son côté, Hurley tente de discuter avec Jin. Michael continue de construire son radeau, un radeau qui n'a que 4 places. Interrompu par Jack, il doit lui dire que Sawyer fera partie du voyage, et pas lui. Le soir venu, une très mauvaise surprise attend les survivants : quelqu'un a mis le feu au radeau. Michael se met dans la tête que le coupable est Jin. Lorsque Sun retrouve Jin, celui-ci est blessé. Sayid et Shannon continuent de se rapprocher. Mais après une discussion entre Sayid et Boone, Sayid décide de ne pas aller plus loin avec Shannon, au grand désespoir de la jeune fille. Sawyer se charge de la sale besogne d'attraper Sawyer et le conduire sur la plage pour demander des explications. Hurley et Jack s'interposent pour éviter à Michael de s'en mêler. Mais Jin le provoque et Michael finit par lui mettre son poing dans la figure. Au point que Sun intervient et révèle à tous qu'elle parle Anglais. Elle innocente Jin. Plus tard, Michael examine les dégats causés à son radeau, et décide avec Walt d'en construire un autre. Plus tard, Sun retrouve Jin aux grottes, mais celui-ci a rassemblé ses affaires et se prépare à rejoindre la plage. Le soir venu, Locke rejoint Walt, et lui demande pourquoi il a brûlé le radeau. Walt lui explique qu'il ne souhaite pas que le radeau fonctionne : il aime sa vie sur l'Île, n'ayant jamais été aussi proche de son père. Le lendemain, Jin décide de se réconcilier avec Michael, et de l'aider à construire un autre radeau.
Flash-backs (Jin) : Jin se revoit confronté au père de Sun, lui demandant sa main. Celui-ci était d'abord réticent, avant d'accepter. Puis il se revoit prêt à épouser Sun. Peu de temps après, Jin est promu par le père de Sun, qui en fait son homme de main. Celui-ci lui demande de communiquer un message à un sénateur, qui demande alors pardon, et en guise de bonne foi, lui donne son chien. Ayant échoué à "faire passer le message", Jin doit servir de chauffeur à un autre homme de main qui se chargera de la besogne. Mais pour sauver la vie de l'homme en question, Jin se charge lui-même de le passer à tabac. Epouser Sun a eu comme conséquence de lui obliger à se salir les mains. Lorsqu'il rentre couvert de sang et que sa femme Jin demande des explications, elle le gifle, il lui dit qu'il fait ce que son père attend de lui. Jin se revoit rendre visite à son père, resté pêcheur. Il lui apprend qu'il est marié, mais sa femme ne lui parle plus. Son père reste optimiste : ils finiront par se réconcilier...
Cet épisode commence avec l'œil de Jin.
Les Connexions entre les personnages : Quand Jin fait passer un "message" au secrétaire du ministre, sa fille regarde la télévision et voit Hurley, gagnant du loto, rentrer dans sa voiture.
Renaissance : Locke dit à Shannon que " l' Île offre une nouvelle vie à chacun ".
Continuité : La fameuse scène de "House of the Rising Sun" dans laquelle Jin lave le sang sur ses mains et sa chemise est ici répétée, avec une fin plus longue dans laquelle Jin pleure.
Continuité : On apprend que le chien que donne Jin offre à Sun était un chien qui lui a été donné par un homme dont il avait épargné la vie.
Continuité : Cet épisode complète l'ép. "House of the Rising Sun". Les flashbacks dans cet épisode racontent l' histoire du point de vue de Jin.
Les relations sentimentales entre les personnages : Shannon révèle qu' elle aime Sayid. Elle l' embrasse pour la première fois dans cet épisode.
Infos sur les personnages : Le nom complet coréen de Jin est Jin-Soo Kwon.
Guide Musical : "Delicate" par Damien Rice.
Mon avis : Autre épisode de transition, il complète habilement l'épisode 1.06 "House of the Rising Sun", en nous montrant les évènements du point de Jin cette fois. Il vaut surtout pour les relations entre les personnages qui explosent avant de se reconstruire. Jin et Sun vont pouvoir repartir du bon pied, de même que Michael et Jin. Les couples se construisent encore, on peut considérer que Sayid et Shannon en forment un, au grand dam de Boone. Un épisode qui passe vite, finalement, et qui vaut surtout comme point d'arrivée et nouveau départ. John Locke y sert encore une fois de sage et de révélateur, apparaissant dans deux courtes scènes pourtant essentielles. Digne d'une tragédie est le parcours de Jin, quand on voit ce qu'il a dû endurer pour avoir Sun. Du coup, la mythologie, qui aurait peut-être parasité la portée émotionnelle, dramatique de l'épisode, est complètement laissée de côté. Un épisode extrêmement bien écrit si l'on se place au niveau du thème de la communication, annoncé par le titre : Jin ne comprend pas immédiatement ce que le père de Sun attend de lui. Il a des difficultés à communiquer avec sa femme, lui raconter ce que son père a exigé de lui, et bien entendu, sur l'Île, il se sentira trahi lorsqu'il découvrira que sa femme parle Anglais. Manque de communication peut-être aussi entre Michael et son fils Walt, qui n'ose pas lui avouer qu'il est heureux sur cette Île...
1.18 : Numbers
Sc : Brent Fletcher, David Fury. R : Dan Attias.
Hugo Reyes, dit Hurley ; ép. consacré aux Nombres maudits. La construction d'un nouveau radeau s'organise, Sayid, Hurley, Jon et Michael sont à la tâche. Michael aimerait emmener avec lui un appareil de communications, afin de prévenir d'éventuels secours. Hurley pense à trouver la Française Danielle Rousseau pour obtenir auprès d'elle ce dont ils ont besoin. Mais Sayid ne sait pas comment la trouver, et se révèle peu coopératif. Parmi les papiers dérobés à Danielle Rousseau, une série de nombres interpelle Hurley. La nuit venue, Hurley, qui ne trouve pas le sommeil, questionnant Sayid au sujet des Nombres. Sur la plage, John Locke engage Claire pour un mystérieux projet. Sayid se révèle le matin quelque peu agacé : on lui a dérobé sa carte. Il confronte Jack, mais tous deux comprennent qu'il ne peut s'agir que de Hurley. Sur l'île, Sawyer se dispute avec Michael : la construction du radeau gène Sawyer dans sa lecture, mais celui-ci pourrait donner un coup de main, lui reproche Michael. Puis c'est avec Jin que Michael se dispute, à cause de rondins mal attachés. Sayid, Charlie et Jack rattrapent Hurley à temps pour le sauver d'une mine surlequel il a posé le pied. Mais Hurley parvient à se tirer de ce piège seul. Les 3 survivants se joignent alors à lui. Puis le groupe se sépare, Jack et Sayid prenant de l'avance. Mais Jack déclenche un nouveau piège. Sayid comprend que Danielle Rousseau s'attendait à son éventuel retour, a piégé l'endroit où elle l'avait séquestré. Pendant ce temps, Charlie et Hurley se font tirer dessus par Rousseau, qui leur demande pourquoi ils tentent de la retrouver. Hurley souhaite savoir d'où viennent les Nombres, où Rousseau les a entendus. Ils proviennent d'une transmission radio qui les a conduits sur l'ïle. Mais Danielle Rousseau ne soupçonnait pas qu'une malédiction puisse entourer les nombres. Hurley est alors soulagé de découvrir quelqu'un qui adopte son point de vue, alors qu'il n'a rencontré précédemment qu'incompréhension. Il ne peut s'empêcher de prendre Rousseau dans ses bras... Puis il rejoint le groupe, avec en sa possession une batterie que Danielle Roussea a bien voulu lui céder. Le soir venu, Claire découvre le cadeau que lui a préparé John Locke, son fameux "projet secret" : la réalisation d'un berceau, pour son anniversaire...
Flash-backs (Hugo Reyes, dit Hurley) : Hurley se remémore il y a quelques temps regarder la télé, en se gavant de morceaux de poulets. En zappant sur le loto, il découvre qu'il s a gagné la cagnotte grâce aux fameux Nombres. Il se revoit ensuite interviewé par les journalistes, leur présentant sa famille, après avoir emporté la cagnotte. Mais durant l'interview, son grand-père est victime d'un malaise. Hurley se revoit discutant avec sa mère, se demandant si toute cette fortune ne lui porterait pas en réalité la poisse. Alors qu'ils s'arrêtent devant une maison, Hurley se fait arrêter sans réelle raison, Plus tard, Hurley se revoit discuter de ses placements financiers en bourse avec son courtier. Il se demande alors si la malédiction ne viendrait pas non pas de sa soudaine fortune, mais des fameux Nombres joués qui lui ont permis de gagner. Hurley rend par la suite visite à un vieil ami dans un institut psychiatrique, Leonard Simms, un individu qui semble coupé du monde, ne cessant de répéter les Nombres encore et encore...L'homme reproche à Hurley d'avoir utilisé les Nombres, ce qui'il n'aurait jamais dû faire. Les Nombres viendraient d'une ville en Australie, Kalgoorlie, où Hurley se rend afin d'en savoir plus sur eux. Il commence par interroger la femme d'un ami de Leonard. Hurley découvre alors qu'une malédiction autour des Nombres a gaché la vie de cet homme et sa femme, au point que celui-ci se suicide. Mais cette femme refuse de croire en une quelconque malédiction. Et elle conseille à Hurley de ne pas y croire non plus.
Ian Somerhalder n' apparaît pas dans cet épisode.
Mon avis : Comme on pouvait s'y attendre au vu du titre de l'épisode, on a ici un récit s'intéressant aux Nombres Maudits. Il ne manquait plus qu'Hugo dont on avait pas encore vu de flash-backs, on y a droit ici. Malheureusement, c'est loin d'être le plus intéressant des personnages concernant ce choix de présenter à chaque épisode le passé d'un personnage. Comme Hurley est le personnage le plus lisse de l'Île, rien d'extraordinaire ne peut vraiment nous passionner dans son passé. Du coup, les scénaristes ont bien joué d'intégrer les Nombres à son passé de "gagnant de la loterie". Du coup, pour une fois, on s'intéresse plus aux flash-backs, liés à un des éléments de la mythologie de la série. Avec l'idée de redonner ici à la série une tonalité fantastique : les Nombres seraient maudits, apportant avec eux une malédiction, provenant même de l'Île ! Malheureusement, l'épisode manque de temps pour que le développement de cette idée de malédiction soit entièrement réussi ou satisfaisant. L'épisode avance grossièrement à ce niveau. En tout cas, l'épisode se ménage une révélation finale de choc, à l'image du pilote de la série... . Enfin, un épisode qui nous révèle, mine de rien, un des principaux défauts de Hurley : la tendance à foncer tête baissée une fois qu'il a une idée en tête, en ne tenant absolument pas compte des risques encourus !

LOST : review des épisodes 1.15 ”Homecoming” et 1.16 ”Outlaws”

2011-01-08T15:21:00+01:00

1.15 : Homecoming
Sc : Damon Lindelof. R : Kevin Hooks.
Charlie Pace. Suite de l'épisode précédent. Charlie est réveillée par des cris : d'autres survivants, dont Jack et Locke, reviennent en portant Claire, qui s'est évanouie. Celle-ci se réveille complètement effrayée, et ne reconnaît plus personne. Plus tard, plus calme, elle avoue ne se souvenir de rien du crash de l'avion ou des jours sur l'Île. Charlie tente de reprendre contact avec la jeune femme. Le lendemain, Charlie tente de faire équipe avec Jin. Celui-ci se retrouve soudain assomé, laissant Charlie seul face à Ethan, qui souhaite récupérer Claire. Il menace de tuer des survivants, un par jour, jusqu'à ce qu'il ait récupéré la jeune femme. Puis il disparaît à nouveau. Charlie, furieux, tente de décider Jack et Locke de partir à sa recherche. Mais alors que Jack semble d'accord, Locke est peu enclin à le traquer. Surtout que Ethan pourrait très bien ne pas être seul. Kate, ayant appris ce qui s'était passé, discute avec Locke : elle lui propose d'utiliser les armes de la mallette dont il garde la clé. Mais Jack refuse. Le soir venu, les tours de garde s'organisent. Locke, Sayid et Boone veillent afin d'éviter le retour de Ethan. Mais Boone finit par s'endormir. Le lendemain matin, sur la plage, un des survivants est retrouvé assassiné. Claire finit par apprendre grâce à Shannon que Charlie lui a menti quand il lui a dit que tout se passait bien sur l'Île. Elle le lui reproche bien entendu. Locke et Jack ont une nouvelle conversation. Pour Locke, ils ne font pas le poids face à Ethan, qui est sur son terrain, et a donc l'avantage. Mais Jack a apparemment changé d'avis : il indique qu'ils peuvent reprendre l'avantage, et se décide à montrer les armes qu'il possède au vieux chasseur. Les troupes s'organisent alors pour traquer le kidnappeur : Sawyer (qui avait caché à tout le monde qu'il avait un pistolet récupéré sur le marshall), Locke, Sayid, Kater et Jack partent chasser Ethan, accompagnés de Claire qui servira d'appât, sous les yeux impuissants de Charlie. Le plan fonctionne, Ethan sortant de l'ombre. Sous une pluie battante, Jack en vient à bout. Mais alors que le groupe souhaitait capturer Ethan vivant, Charlie finit par l'abattre.
Flash-backs (Charlie) : Un an après l'arrêt du groupe Drive Shaft, Charlie se souvient de ses soirées passées dans des bars en compagnie d' un ami. Il se souvient d'une jeune femme brune, Lucy, draguée un soir, qui l'amena chez elle. Lucy, entichée de Charlie, le présente même à son père quelque temps plus tard. Charlie annonce alors à son compagnon d'infortune qu'il a accepté un nouveau job : vendre des photocopieurs. Il se revoit également en train de se préparer à ce nouveau travail en compagnie de Lucy. Mais sa première journée de travail, sa démonstration du photocopieur tournent au fiasco. De retour chez Lucy, celle-ci le repousse, ayant découvert que l'ancien rockeur n'était qu'un junkie.
Les Nombres maudits : Le photocopieur que Charlie essayait de vendre avait le même nombre que le nombre du vol de l' appareil, 815.
Infos sur les personnages : Le nom de famille de Charlie est Pace.
Continuité : Sawyer possède encore le flingue du marshal.
Les Surnoms de Sawyer : Sawyer appelle Ethan "Jungle Boy".
Mon avis : Un épisode qui peine à démarrer, qui fait pas mal pour accrocher le spectateur et qui pourtant, d'une certaine manière, échoue. Encore une fois, on sera plus intéressé par ce qui se passe sur l'Île que par les flash-backs, qui nous apprennent surtout ce qui est arrivé à Charlie après la dissolution de Drive Shaft. Sur l'Île, donc, on a droit à nouveau à des divergences d'opinion entre Jack et Locke, moments particulièrement savoureux, même si les deux hommes finissent par se mettre d'accord. Ces deux-là, ainsi que Kate, Sawyer et Sayid constituent les leaders, hommes forts du groupe. Charlie, malgré ses efforts depuis le début de l'aventure, en sera écarté. Du coup, une part sombre du jeune homme apparaît, capable d'abattre de sang froid quelqu'un. Du côté de l'intrigue générale, on règle un problème en cédant à la facilité à deux reprises : Ethan est éliminé, ce qui fait qu'on ne saura rien de ses motivations, pourquoi il voulait absolument récupérer Claire. L'amnésie de la jeune fille comme l'élimination du kidnappeur sont ici bien commodes pour ne pas répondre aux questions qu'on a posées.
1.16 : Outlaws
Sc : Drew Goddard. R : Jack Bender.
Sawyer. Suite de l'épisode 1.11 "All the Best Cowboys Have Daddy issues" ; suite de l’ép. précédent. Sawyer se réveille en sursaut au milieu de la nuit, pour s'apercevoir qu'un sanglier a envahi sa tente. Il le poursuit dans la forêt, et, seul, il entend des murmures dans la forêt. Tout comme Sayid. Kate et Jack, lors d'une marche, discutent de Sawyer. Kate a l'intention de réessayer de ramener Sawyer du bon côté. Pendant ce temps, Sawyer a retrouvé sa tente. Il réentend les voix, et comprend ce qu'elles disent, juste avant que le sanglier ne l'attaque. Mais Sawyer n'a pas l'intention de s'en laisser compter et veut se venger de l' animal. Hurley aide Charlie à enterrer le corps d' Ethan, mais Hurley semble remarquer que tout cela a profondément affecté l' ancien rockeur. Sawyer part sur les traces du sanglier, mais Kate choisit de l' accompagner, après s'être quelque peu moquée de lui. Kate parvient à passer un marché avec Sawyer : tous deux vont partager un feu de camp, et leurs secrets les plus inavouables... Le lendemain matin, une vilaine surprise attend Sawyer : le sanglier a dévoré ses provisions pendant son sommeil. Ils sont alors rejoints par Locke, venu partager son café avec eux, et leur confier des souvenirs de sa soeur et sa mère. Informé par Hurley, Sayid décide de discuter avec Charlie afin de savoir s'il est vraiment affecté par ce qu'il a fait. En vain. Sawyer, après avoir exploré une bonne partie de la forêt avec Kate, finit par exaspérer la jeune femme, et par abandonner.
Flash-backs (Sawyer) : Sawyer se revoit enfant, réveillé au milieu de la nuit par des coups frappés à la porte. Sa mère lui demande de se cacher sous le lit, et de ne se montrer à aucun prétexte. Puis, à l'extérieur de sa porte, il entend sa mère crier. Il se revoit plus tard avec une nouvelle conquête, interrompu par un ancien associé, Hibbs. Celui-ci lui donne des infos sur le véritable Sawyer. Plus tard, il se revoit en train d'acheter une arme. Et retrouver un homme dans le désert. Un homme qu'il pensait être Sawyer... Dans un bar, il fait la conaissance d'un homme avec qui il lie connaissance : Christian Shepard, le père de Jack. Et Sawyer retourne assassiner l'homme qu'il pensait être le vrai Sawyer. Mais il s'agissait en fait d'un débiteur de Hibbs, qui a donc manipulé Sawyer.
Maggie Grace (Shannon) n'apparaît pas dans cet épisode. Daniel Dae Kim (Jin) et Yunjin Kim (Sun) apparaissent, mais n'ont aucune ligne de dialogue. Ian Somerhalder (Boone) est mentionné par Kate, mais n'apparaît pas dans cet épisode.
Infos sur les personnages : Kate admet à Sawyer avoir été brièvement mariée, mais ne dit pas ce qui a mis un terme à ce mariage, si c'est à la suite d'une mort ou d'un divorce - et elle a aussi admis avoir tué un homme !
Sawyer n'a pas rencontré le véritable Sawyer. Après qu'il ait tiré sur l'homme qu'il pensait être le vrai Sawyer, on apprend qu'il s'agissait en réalité de quelqu'un envoyé par Hibbs pour prendre soin d'un débiteur qui lui devait de l'argent. Au final, Sawyer a fini par tuer un homme pour rien.
La Guest-star de l'épisode : On aura le plaisir ici de revoir Robert Patrick, le T-1000 de Terminator 2, que l'on a pu voir dans les Saisons 8 et 9 dans le rôle de l'Agent John Doggett dans X-Files, ainsi que dans le Pilote de Stargate Atlantis.
Infos sur les personnages : Locke (Terry O'Quinn) révèle qu'il avait une soeur et une mère adoptive.
Continuité : Sawyer entend les 'voix' que Sayid avait entendu plus tôt, et elles disent " It will come back around. " Ce furent les dernières paroles de l'homme que Sawyer tua à Sydney.
Les Connexions entre les personnages : Sawyer est le premier à réaliser qu'il a eu une connexion avant le crash avec un autre survivant, en l'occurence Jack. Sawyer a rencontré le père de Jack dans un bar, et a compris qui était Jack après que celui-ci ait dit quelque chose à propos de son père.
Continuité : Le corps d'Ethan est enterré par Charlie et Hurley.
Infos sur les personnages : Le véritable nom de Sawyer est James, révélé à l'homme que Sawyer tue..
Mon avis : Un épisode plus passionnant que le précédent, qui enrichit un peu la mythologie de la série : et d'une, il y a les voix que l'on entend dans la forêt. De deux, le sujet des connexions entre les personnages dans le passé est habilement amené, et inattendu. De plus, le passé de Charlie, un peu plus intéressant que celui de Charlie, est plus plaisant à suivre, surtout qu'il tourne autour d'un mystère : Qui était vraiment Sawyer avant son arrivée sur l'Île ? Qui était le véritable Sawyer ? Un épisode pour les fans de ce personnage, et surtout pour les shippers Kate - Sawyer : tous deux partagent de belles scènes, et Kate y est... radieuse.
Vraiment, j'ai bien aimé cet épisode : Christian Shepard y apparaît faible et émouvant, on éprouve de la compassion pour Sawyer, certaines scènes sont savoureuses (Sawyer et son sanglier, l'échange de confidences entre Sawyer et Kate, puis avec Locke... ).

LOST : review des épisodes 1.13 ”Hearts and Minds” et 1.14 ”Special”

2010-12-05T20:30:00+01:00

1.13 : Hearths and Minds
Sc : Carlton Cuse, Javier Grillo-Marxuach. R : Rod Holcomb.
John Locke, Shannon Rutherford, Boone Carlisle. Sous le regard inquisiteur de Boone, Sayid continue de se rapprocher de sa sœur Shannon. Il lui demande ensuite en tête-à-tête de rester loin d'elle. Puis Boone repart mener avec Locke leur projet secret : découvrir ce que la trappe découverte plus tôt cache, et si possible l'ouvrir. Cela fait d'ailleurs deux jours que Locke y songe, sans avoir trouvé le moyen pour cela. Hurley confie à Jack des problèmes d'estomac. Puis Jack surprend Kate en train de recueillir des graines de fruits de la passion, pour Sun, qui commence à cultiver à cultiver son jardin. Hurley, qui avait refusé le poisson offert par Jin, tente de faire la paix avec lui en lui demandant de l'aider à pêcher. Lorsqu'Hurley se blesse, Jin l'aide tout de même. En vain. Locke finit par interroger Boone sur ses réels sentiments à l'égard de sa sœur, dont il a remarqué le fait qu'il la surprotégeait. Avant de l'assommer. Le but de Locke est de l'aider, après avoir aidé Charlie. Et pour cela, il l'attache et lui laisse un couteau, afin qu'il puisse se libérer lui-même. Kate finit par apprendre que Sun parle Anglais, mais celle-ci lui demande de garder le secret. Boone entend soudain sa sœur en danger, et le monstre semble se rapprocher de lui. Il finit par se libérer, et découvre Shannon attachée à un arbre.
Après l'avoir libérée, tous deux parviennent à se cacher à temps. Sayid, qui essayait de se fabriquer une boussole, en reçoit une de la part de Locke. Locke et Jack ont une nouvelle discussion en tête-à-tête. Jack tente de savoir pourquoi Locke passe autant de temps avec Boone soi-disant à la chasse, en vain. Lors d'une discussion entre Jack et Charlie, au sujet de Locke, l'ancien rockeur confie au médecin que s'il y a bien une personne capable de les sauver et veiller sur eux, c'est bien Locke. Jin finit par faire la paix avec Hurley, et lui offrir du poisson. Boone finit par confier à sa sœur le secret de la trappe, avant que celle-ci ne soit capturée. Boone part à sa recherche, et la découvre mortellement blessée, massacrée. Boone, ivre de rage, s'apprête à faire payer Locke, mais celui-ci l'arrête, et lui apprend la vérité : il l'a drogué pour le libérer, lui faire vivre une expérience censée l'aider à survivre sur l'Île. Pour Locke, il est temps pour Boone de se détacher de sa soeur Shannon...
Flash-backs (Boone, Shannon) : Boone doit voler à l'aide de sa soeur qui l'appelle, désespérée, d'Australie. Mais lorsqu'il arrive sur place, celle-ci fait mine devant son petit ami Bryan que tout va bien. Boone, qui soupçonne quelque chose, s'adresse aux policiers, en vain. Ceux-ci refusent d'intervenir faute de preuves. Il décide de régler la situation lui-même. Et propose au petit-ami de le payer s'il accepte de quitter Shannon. De retour chez sa soeur, Boone est prêt à l'emmener, mais son petit ami est toujours là. Boone comprend alors qu'il s'est fait duper, que c'était un moyen pour Shannon de récupérer de l' argent. Puis Bryan le passe à tabac. Plus tard, Shannon rejoint Boone dans sa chambre d'hôtel : Bryan a pris l'argent. Et Shannon a compris un étrange secret. Les sentiments que Boone a envers elle.
Les connections entre les Survivants, avant le crash : Dans une des scènes de flash-back, Alors qu’ il fait une déposition à la police de Sydney, Boone est interrompu par un homme arrêté que le téléspectateur attentif reconnaîtra : Sawyer. Celui-ci n'apparaît dans aucune des scènes se déroulant sur l'Île, d'ailleurs, en contre-partie.
Kate apprend que Sun sait parler Anglais dans cet épisode.
Continuité : Jack porte désormais la clé de la mallette contenant les armes autour de son cou.
Infos sur les personnages : Le nom de famille de Boone est Carlisle, pas Rutherford comme celui de sa soeur Shannon.
Mon avis : Un épisode guère passionnant sur certains points, comme le passé de Boone et Shannon. Mais les relations entre plusieurs Survivants évoluent lentement. Mention spéciale à Terry O'Quinn, qui livre une interprétation merveilleuse et savoureuse de John Locke, toujours le vieux sage de l'Île. La révélation autour de Boone et Shannon tombe quelque peu à plat, on pouvait deviner les réels sentiments. Sinon, c'est toujours la même impression de devoir donner sa petite scène à chacun des personnages principaux de la série. Hé bien cette fois, on appréciera l'effort d'humanisation du personnage de Jin, plutôt bourru et antipathique. Il ne fallait pas un autre personnage qu' Hurley, toujours aussi touchant, pour ça. Et un nouveau lien unit Sun et Kate. Un épisode de transition, donc, qui marque une évolution dans certaines relations, mais ne fait en rien avancer la mythologie de la série : pas de réponses, mais pas de nouvelles questions posées non plus.
L'épisode montre finalement les limites de LOST et est témoin des choix opérés pour la saison 1 : mettre en scène parmi les personnages des gravures de mode comme peuvent l'être Shannon / Maggie Grace et Boone / Ian Somerhalder, d'où la difficulté à en faire quelque chose. De plus, LOST montre les faiblesses d'un série feuilletonnante : [SPOILER] difficile de s'intéresser à des personnages sacrifiables surtout quand on sait qu'ils sont amenés à ne pas survivre à la série. [FIN DU SPOILER]
1.14 : Special
Sc : David Fury. R : Greg Yaitanes.
Walt Lloyd, Michael Dawson, John Locke, Boone Carlisle. Suite de l'épisode 1.11 "All the Best Cowboys Have Daddy Issues". Michael est une fois de plus à la poursuite de son fils Walt, qui s'est échappé dans la forêt. Le jeune garçon est en réalité en compagnie de Locke et de Boone, le vieux chasseur lui apprenant à lancer le couteau. Lorsqu'il les retrouve, Michael est fou de rage. Mais alors qu'il allait s'en prendre à Locke, il est interrompu par Boone, qui s'interpose. Michael demande à Locke de rester loin de son fils. Plus tard, Michael a une discussion avec certains des survivants, Jack, Sayid et Shannon : il désire plus que tout quitter l'Île, et envisage de construire un radeau pour cela. Plus tard, Charlie et Kate rendent visite à Sawyer afin de récupérer le journal intime de Claire. Les deux hommes se frappent, Charlie répond aux provocations de Sawyer. Shannon informe Boone du projet de Michael. Locke demande à Walt de respecter son père, et ne plus venir le voir. Peu de temps après, Walt disparaît. Michael pense spontanément à Locke, mais son fils n'est pas avec lui. Locke est toutefois prêt à partir avec lui à sa recherche. Charlie, qui a récupéré le journal de Claire, ne peut s'empêcher de céder à la curiosité. Pendant ce temps, Walt, accompagné de son chien Vincent, est parti dans la forêt. Sur l'Île, Walt est attaqué par un ours blanc. Michael, qui a retrouvé son fils, va le sauver avec Locke... Plus tard, au coin du feu, Michael montre à son fils toutes les lettres qu'il lui avait envoyés, que sa mère Susan ne lui a jamais montrées.
Flash-backs (Michael) : Michael se revoit plus jeune, avec sa fiancé, en train de choisir le berceau pour son futur fils. Il envisage de lui donner le prénom de son père. Sa fiancé souhaite qu'il porte son nom de famille, Lloyd. Le petit Walt est né. Michael souhaite que le garçon reste avec lui, mais sa fiancé souhaiterait la même chose, elle qui a eu une promotion qui doit l'envoyer à Amsterdam. Au grand dam de Michael, au chômage de son côté. Michael est désespéré, il n'envisage pas de devoir quitter son fils. Plus tard, Michael appelle sa fiancée qui a emmené Walt. Elle lui avoue voir quelqu'un. A peine le téléphone d'une cabine publique raccroché, Michael se fait renverser par une voiture. Plus tard encore, à l'hôpital, Michael se voit en train de dessiner. Il reçoit la visite de son ancienne fiancée, prête à payer les frais d'hôpital. Avant de lui annoncer qu'elle va épouser Brian, et tous deux vont vivre en Italie. Plusieurs années plus tard, Susan, la mère de Walt, meurt. Brian apprend la déplaisante nouvelle à Michael, et est prêt à lui céder la garde de Walt : il ne veut pas en assumer la garde, et craint que le jeune garçon ne soit doué de mystérieux pouvoirs. Michael accepte de revoir son fils, et d'en assumer la garde.
Infos sur les personnages : Shannon a été boulimique depuis le lycée.
Jin n'apparaît pas dans cet épisode. [SPOILER] Claire fait sa première app. (seulement pour quelques secondes) depuis sa disparition il y a déjà quelques épisodes. Elle est donc toujours vivante.[FIN DU SPOILER]
L'ours polaire fait une réapparition dans cet épisode.
Mon avis : Les scènes de Flash-backs sont encore une fois éclairantes : on comprend mieux l'attachement de Michael à son fils, attachement inconditionnel et excessif comme c'est souvent le cas pour les personnages dans la série. Malheureusement, le personnage de Michael obsédé de son fils en est horripilant et agaçant. Mais sa fiancée est encore pire. Je l'ai trouvée particulièrement cruelle et salope. Michael n'aura décidément pas eu beaucoup de chance. Si la première partie de l'épisode se laisse regarder sans plus, la seconde partie est plus passionnante. La fin de l'épisode, la nuit tombée, est riche en surprises.
L'épisode montre finalement les limites de LOST et est témoin des choix opérés pour la saison 1 : mettre en scène un jeune garçon dont on liasse entendre qu'il aurait de mystérieux pouvoirs, la série glissant facilement dans le Fantastique quand le besoin s'en fait sentir. De plus, LOST montre les faiblesses d'un série feuilletonnante : [SPOILER] difficile de s'intéresser à une ligne narrative lorsqu'on sait qu'elle sera abandonnée par la suite, ainsi qu' à des personnages qui finiront par disparaître (Walt) ou seront prisonnier d'un caractère de plus en plus horripilant. [FIN DU SPOILER]
Bilan : 2 épisodes qui exploitent une thématique proche : montrer que si l'on a tendance pour se donner un but dans la vie à s'attacher de fa_on inconsidérée à une personne, Boone par rapport à Shannon, Michael par rapport à Walt, cette relation à sens unique peut se révéler une prison destructrice pour soi-même. Si les épisodes comportent de bons moments, on a quand même du mal à s'attacher aux personnages sur lesquels on met l'accent, surtout quand on connaît la suite. Heureusement, il y a Terry O'Quinn, impeccable John Locke, tout aussi présent à cause des liens qu'il entretient avec chacun des Survivants.

LOST : review des épisodes 1.11 ”All the Best Cowboys Have Daddy Issues” et 1.12 ”Whatever the Case May Be”

2010-10-23T18:18:00+02:00

1.11 : All the Best Cowboys Have Daddy Issues
Sc : Javier Grillo-Marxuach. R : Stephen Williams.
Jack Shepard. Suite de l' épisode précédent. Hurley est affolé, et affole les autres : Ethan ne fait pas partie des survivants qui se trouvaient à bord du vol 815. Locke et Jack découvrent des affaires de Claire abandonnées, avec des traces de pas. Elle et Charlie ont probablement été enlevés. Alors que Jack est pressé de les retrouver, Locke est plus enclin à faire preuve de patience et à se préparer. Alors que Jack part à leur recherche, Locke rebrousse chemin et va chercher du renfort aux grottes. Il emmène avec lui Kate et Boone. Ils finissent par retrouver Jack, et Locke lui conseille de retourner aux grottes. Il se rerpoche d'être parti plusieurs fois chasser avec Ethan sans jamais rien soupçonner. Jack se refuse à abandonner, et décide de les suivre. Locke finit par retrouver un indice laissé par Charlie. Mais la traque est rendue difficile par le fait que les personnages s'opposent parfois. Lorsque les traces se séparent en deux chemins possibles, le groupe se sépare en deux : Boone accompagne Locke, tandis que Kate suit Jack. C'est l'occasion pour Boone d'en apprendre plus sur Locke.
Pendant ce temps, Sayid reçoit la visite de Sawyer. Il lui raconte alors ce qu'il a appris de Danielle Rousseau. Ainsi que le fait qu'il a entendu les "bruits de la jungle". Jack, au détour d'une chute, finit par tomber sur Ethan, qui l'avertit : qu'ils cesssent de le suivre, où des survivants pourraient bien perdre la vie. Les deux hommes se battent, mais Jack perd. Pourtant, à son réveil, et alors que Kate l'a retrouvé, Jack s'entête à vouloir poursuivre Ethan. Tous deux retrouvent alors un Charlie pendu, s'échinent à le décrocher, et Jack à le sauver. Avec succès, malgré un moment de doute. Tous les trois sont ensuite de retour aux grottes, mais sans Claire, bien entendu...Charlie est totalement abattu et apathique. De plus, Locke et Boone ne sont toujours pas rentrés, et Sahnnon s'inquiète de l' absence de son frère. Mais c'est que le destin et l' Île n'en ont pas fini avec les survivants : les deux explorateurs découvrent une trappe en métal...
Flash-backs (Jack) : Jack se revoit en bloc opératoire, s'entêtant à sauver une patiente en arrêt cardiaque. Le père de Jack, Christian Shepard, est profondément déçu, d'autant plus que la jeune femme était à l'origine sa patiente. Mais Jack a jugé que son père n'était pas en état d'opérer, ayant trop bu, et a pris sa place dans la salle d'opérations. Plus tard, les deux hommes s'affrontent encore : Jack refuse de signer un témoignage de ce qui s'est passé lors de l'opération, témoignage écrit par son père. Celui-ci tente d'influencer son fils dans lequel il reconnaît de grandes qualités, et lui promet que ce qui s'est passé n'arrivera plus. Jack assiste ensuite aux mensonges dont est capable son père, devant le mari de la patiente, puis devant un comité d' enquête. Il finit par parler, même s'il sait que la carrière de son père sera ainsi ruinée.
Les références de l'épisode - Foreshadow : Boone fait une allusion aux hauts rouges qui portent malheur dans Star Trek.
Continuité : La collaboration entre Locke et Boone débute ici. Elle jouera un rôle crucial dans la suite de la saison. Boone, ébahi par les facultés divinatoires de son aîné, s’exclame : « Ils vous apprennent à prédire la pluie dans les fabriques de boîtes ? »
Claire n'apparaît pas dans cet épisode, de même que Sun (Yunjin Kim) et Jin (Daniel Dae Kim).
Infos sur les personnages : Le père de Kate était dans l'armée. Ce que l'ép. 2.09 nous confirmera.
Continuité : On peut voir que Walt a appris comment jouer au backgammon.
Mon avis : Un épisode qui démarre très vite, et où l'on sent dès le début qu'on va avoir droit à notre lot de rebondissements. C'est fort appréciable, déjà, de voir Jack et Locke faire équipe. Pour ce nouvel épisode centré sur Jack, on continue d'explorer la personnalité du personnage. Loin d'être un héros parfait, il est bien entendu capable d'échouer, mais se refuse contre toute attente à abandonner. L'acharnement de Jack à sauver Charlie, devant une Kate désespérée qui n'y croit plus, est une des plus belles scènes de la série. Si on ne peut pas toujours gagner, on ne peut pas toujours perdre, et l'acharnement paie parfois... L'épisode développe également les relations entre plusieurs personnages, les associant par paires : Boone et Locke, Kate et Jack, Sayid et Sawyer, Jack et son père... Tout en développant certains mystères de l'Île, enrichissant la trame principale de la série. Un épisode indispensable, donc, même s'il se passe fondamentalement peu de choses, l'un des défauts de la série étant d'avancer lentement et de traîner autant que possible... Autre moment fort et point d'orgue de l'épisode, la révélation finale et donc le cliffhanger de l'épisode.

1.12 : Whatever the Case May Be
Sc : Damon Lindelof, Jennifer Johnson. R : Jack Bender.
Kate Ryan. Suite de l’épisode précédent. Kate partie cueillir des fruits, tombe malencontreusement sur Sawyer. Etait-il là par hasard, ou pour veiller sur sa jolie brune ? Tous deux finissent par découvrir un endroit magnifique de l'Île, un lac. Et Sawyer convainc Kate de profiter de l'endroit avec lui. Mais tout ne peut toujours se passer aussi bien, et au fond de l'eau, Kate a la mauvaise surprise de découvrir des passagers du vol ayant eu moins de chance qu' eux, et étant morts. Avec eux, un objet intéresse particulièrement Kate : une valise en métal. Mais elle fait mine de ne pas être intéressée par la valise devant Sawyer. Sur la plage, on se préoccupe de remonter les affaires risquant d' être emportées par la marée. Jack interroge Sayid sur les papiers qu' il a pu emporter de sa détention chez Danielle, mais Sayid pense que certains mystères ne doivent pas être résolus. La nuit venue, Kate tente de récupérer la valise, mais Sawyer s'attendait à sa visite nocturne. Le lendemain, Sayid finit par demander l'aide de Shannon pour traduire les notes de Danielle Rousseau, mais celle-ci refuse dans un premier temps, et Sawyer tente d'ouvrir la fameuse valise. Il va finir par tenter de la balancer d'une certaine hauteur, mais Kate en profite pour lui subtiliser la valise ! Mais Sawyer part à sa poursuite et récupère la valise. Kate sollicite l' aide de Jack, mais lui aussi tient à savoir ce qu'il y a dans la fameuse valise. Pendant ce temps, Boone rejoint Locke pour leur projet secret... Jack finit par confronter Sawyer pour récupérer la mallette, menaçant de ne plus le fournir en médicaments anti-douleur.
Flash-backs (Kate) : Kate se revoit dans une banque néo-mexicaine, présente en tant que simple cliente, se faisant appeler Maggie, alors qu'un hold-up a soudain lieu. Le braquage tourne mal quand un des otages joue les héros permettant à Kate de récupérer un pistolet. Mais celle-ci refuse de s'en servir, et pour cause... Kate est apparemment la complice des braqueurs. Les braqueurs finissent par obtenir la coopération du directeur de la banque, mais Kate est obligée de se retourner contre ses complices…
Étonnamment, cet épisode fait l’impasse sur la disparition de Claire, alors qu’on aurait pu s’attendre à voir des équipes se former pour se lancer à sa recherche...
Shannon chante « La mer », de Charles Trénet, chanson qu’elle a entendue à la fin du film d’animation Le Monde de Nemo : « La mer... qu’on voit danser... le long des golfes clairs... a des reflets d’argent. »
Malcolm David Kelley apparaît dans cet épisode, mais n'a aucune ligne de dialogue. Emilie de Ravin n'apparaît pas dans cet épisode, de même que Daniel Dae Kim (Jin). Rose (L. Scott Caldwell) fait sa première réapparition depuis l'épisode "Walkabout".
Mon avis : Après Jack, on en revient à Kate, pour un épisode centré autour du triangle amoureux de la série, que les Shippers du "couple" Kate-Sawyer adoreront, au grand dam des fans du "couple" Kate-Jack, bien entendu, pour un épisode à la réalisation particulièrement léchée. Un épisode plein de moments de calmes, contemplatif, où l'on donne à ressentir. Un épisode qui tente également d'instaurer un faux suspense autour d'une mystérieuse mallette, dont on se contrefiche un peu (d'autant que la révélation est décevante), et qui présente des flash-backs dont on ne saisit pas très bien l'intérêt, qui n'apportent ps grand chose au personnage. Finalement, j'ai préféré les scènes mettant en scène Shannon / Maggie Grace, qui n'avait pas grand chose à faire jusqu'à présent à part bronzer. Ainsi que les scènes de Rose et Charlie, particulièrement touchante. Rose est une sorte d' ange.
Continuité - les Feux de l'amour : La relation entre Sayid et Shannon commence doucement dans cet épisode.

LOST : review des épisodes 1.09 ”Solitary” et 1.10 ”Raised by Another”

2010-10-09T20:59:00+02:00

1.09 : Solitary
Sc : David Fury. R : Greg Yaitanes.
Sayid Jarrah. Suite de l' ép. 1.02 "Pilot, part. 2" ; suite de l'épisode précédent. Sayid, seul sur la plage, repense à la femme qu'il a aimé. C'est alors qu'il découvre un cable électriquepartant de la mer pour s'enfoncer dans la jungle. Il décide de le suivre pour voir où il aboutit. Sur la plage, Kate confie à Jack ses inquiétudes au sujet de Sayid. Celui-ci évite un premier piège, mais tombe dans un autre et se retrouve capturé, pendu par les pieds la tête en bas. Sayid, après avoir été inconscient, se réveilleattaché et torturé par une mystérieuse jeune femme, qui ne cesse de lui demander où est Alex. Sayid comprend alors qu'il est entre les mains de la femme ayant envoyé la transmission en Français, Danielle Rousseau. Celle-ci l'interroge sur la femme dont Sayid a conservé la photo, Nadia, désormais décédée.
Danielle et Sayid font plus ample connaissance, Danielle finissant par expliquer comment elle est arrivée sur l'Île. Danielle lui parle aussi des Autres, du Black Rock. Puis Danielle raconte à Sayid que les membres de son expédition sont tombés malades les uns après les autres, et qu' elle a dû les supprimer. Danielle accepte finalement de laisser partir Sayid, et lui apprend qu' Alex était son enfant. Pendant ce temps, Hurley souhaite que la vie sur l'Île soit un peu plus civilisée, que tout le monde ait l' occasion de se détendre. Il propose alors un tournoi de golfs, ayant retrouvé des clubs dans les débris de l' appareil. Ces parties de golf ont le mérite de souder quelque peu les survivants entre eux. Sayid, que Danielle a laissé partir, seul dans la jungle, entend d'étranges murmures...
Flash-backs (Sayid Jarrah) : Sayid Jarrah, soldat de la Garde Républicaine Irakienne, doit tirer des aveux d’ une insurgée, Nadia, qu’ il a côtoyée dans la cour de l’ école. Il est alors un soldat obéissant, désireux de satisfaire son supérieur. Mais Nadia est décidée à ne pas parler. Sayid s'attache toutefois à la jeune femme, tous deux tombant amoureux l'un de l' autre, et n'est pas prêt à exécuter Nadia quand son supérieur le lui demande. Il finit par l'aider à s'échapper, lorsque tous deux sont surpris par l' officier supérieur de Sayid, qui le supprime.
Les Surnoms de Sawyer : Sawyer appelle Jack "Jackass".
Continuité et Guest-star de l' épisode : Première apparition d' Ethan Rom dans la série, ainsi que de Danielle Rousseau. Danielle Rousseau est interprétée par Mira Furlan plus connue pour avoir été la Minbari Delenn dans la série Babylon 5.
Mon avis : Au tour de Sayid d'avoir la vedette. Un épisode avec quelques rebondissements. Pour les fans de Babylon 5, c'est un plaisir de revoir Mira Furlan. L'épisode aborde pour la seconde fois le thème de la torture (déjà abordé lorsque Sayid avait torturé Sawyer), construit la vie sur l'ïle grâce à Hurley, et la mythologie : on soupçonne pour la première fois que l'Île pourrait être occupée par d' autres personnes que les survivants du Vol 815. L'épisode propose encore une fois une intéressante mise en parallèle du passé et du présent. Sayid, autrefois tortureur, est ici torturé. Un épisode bien écrit, et bien interprété, qui pèche malheureusement par certaines scènes, concernant les autre survivants, qui semblent être du remplissage. L'un des problèmes de la série est d'accorder sa petite scène à chacun des personnages, sans que cette scène soit toujours vraiment utile pour l'intrigue générale (Michael empêchant Walt de parler à Locke, Shannon bronzant sur la plage... ). Danielle Rousseau s'avère un très beau personnage, très touchant, tragique, tout comme Nadia. Deux beaux personnages créés en un seul et même épisode, on en espérait pas tant.
A noter, une excellente scène : Jack et Michael, arborant le ton le plus sérieux du monde, semblant confrontés à un dilemme complexe.... Quel club choisir pour le prochain coup ?

1.10 : Raised by Another
Sc : Lynne E. Litt. R : Marita Grabiak.
Claire Littleton. Claire se réveille en plein milieu de la nuit, car elle a entendu des cris de bébé. En le cherchant, elle tombe sur Locke, dont l'un des yeux est blanc, et l'autre noir. Celui-ci la remet en cause, disant qu' elle n'a pas assumé ses responsabilités. Puis elle trouve un berceau. Claire se réveille complètement hystérique, mettant un petit moment à se calmer, les mains pleines de sang. Jack s'occupe de la soigner, et en profite pour l'interroger sur sa grossesse. Plus tard, Kate se confie à Jack : elle est toujours inquiète pour Sayid. Charlie, quant à lui, continue de veiller sur Claire de façon touchante. Puis Claire réveille à nouveau tout le monde, effrayée car ayant été attaquée... Quelqu'un l'a-t-il réellement menacée dans son sommeil, ou a-t-elle fait un nouveau cauchemar ?
Hurley a alors une nouvelle idée, qu'il confie à Jack : recenser les survivants, afin de trouver un suspect. Jack, lui, a une autre théorie : peut-être que Claire, inquiète pour sa grossesse, et les récents événements aurait très bien pu imaginer avoir été agressée. Hurley mène donc l'enquête auprès des survivants, avant d'apprendre grâce à Boone qu'ils ont toujours le manifeste, la liste des passagers à bord de l'appareil. Actuellement, c'est Sawyer qui le possède, acceptant de le donner gratuitement à Hurley... Alors que Claire a pris ses affaires et est partie, puisque certains croient qu'elle devient folle, suivie par Charlie, elle est soudain prise de contractions... Charlie part chercher Jack, tombe sur Ethan Rom, et lui demande de prévenir Jack. Sayid finit par revenir aux grottes, et explique à Jack, Kate et Locke qu' il a rencontré Danielle Rousseau, et qu' ils ne sont pas seuls sur l'ïle...
Flash-backs (Claire) : Claire se souvient lorsqu' elle apprit, avec son petit-ami, qu' elle était enceinte. C'est une surprise pour tous les deux, et son petit-ami ne semble pas prêt à cette nouvelle. Plus tard, une amie l' invite à rencontrer un médium. Mais la séance ne se déroule pas comme prévu : le médium prend peur lorsqu' il entrevoit l' avenir de Claire et de son bébé. Plus tard encore, le petit-ami a une mauvaise nouvelle pour Claire : il n'est pas prêt à assumer de nouvelles responsabilités, et n'est plus d'accord pour que Claire garde le bébé. Il finit même par accuser la jeune femme d' avoir fait exprès de tomber enceinte, et l' abandonne. Claire retourne alors voir le médium, qui avait refusé de lui dire ce qu'il avait vu. Celui-ci l'encourage à ne pas abandonner son enfant, à l' élever elle-même. Mais Claire n'est pas prête à élever seule son enfant. Elle rencontre alors un couple prêt à adopter son enfant.
Infos sur les personnages : Hurley révèle que son véritable nom est Hugo Reyes, et que "Hurley" est juste son surnom. Le nom de famille de Claire est Littleton.
Continuité : On découvre qu' "Ethan Rom" n'était pas à bord de l'appareil.
Bien que crédité, Malcolm David Kelly n'apparaît pas dans cet épisode.
Mon avis : Un épisode emprunt d'une certaine tension pour les scènes sur l'ïle, mais qui se traîne tout de même un peu. On a du mal à voir, au début, où veulent en venir les scénaristes avec cet épisode. A part raconter dans quelles circonstances malheureuses Claire est tombée enceinte. Un épisode un peu ennuyeux, mais qui ménage quelques surprises pourtant, et sert la mythologie de la série, avec notamment le personnage d'Ethan Rom, qui il faut bien le dire a la tête de l'emploi. La scène de flash-back dans le bureau de l'avocat, est particulièrement touchante...
Jack, censé vivre avec d' autres dans les grottes, et pourtant, on ne cesse de le voir sur la plage avec les autres et surtout Kate.
Ces 2 épisodes nous font découvrir 2 nouveaux personnages assez mystérieux et révèlent l'existence des Autres sur l'Île. Autre point fort de ces 2 épisodes, Hurley s'affirme comme un personnage-clé de la vie sur l'ïle, prenant des décisions pour le bien du plus grand nombre. Un personnage extrêmement positif, donc, essentiel à la série. Vive lui !

LOST : review de l'épisode 1.06 ”House of the Rising Sun”

2010-08-24T20:58:00+02:00

1.06 : House of the Rising Sun
Sc : Javier Grillo-Marxuach. R : Michael Zinberg.
Jin & Sun. Suite des épisodes précédents. Sur la plage, un groupe composé de Charlie, John Locke, Kate et Jack s'organise pour aller chercher de l'eau. Sun assiste aux événements de loin. Soudain, sans réelle explication, Jin s'en prend à Michael et le frapper brutalement, sous les yeux de son fils Walt. Très vite, les deux hommes sont séparés. Jack conduit le petit groupe à l'endroit qu'il a découvert, où se trouvent d'autres débris de l'appareil.Locke découvre alors le secret de Charlie. Jack et Kate, séparés de Locke et Charlie, font une macabre découverte : deux squelettes désséchés, avec deux pierres, une blache et une noire. Pendant ce temps, Sayid tente de tirer la dispute au clair : mais Michael se défend d'avoir fait quoi que ce soit pour provoquer Jin. Dans la clairière, Jack a une idée : cela serait le lieu de vie idéal pour les survivants. Suite à la dispute, Michael et Walt essaient de se connaître davantage : les relations entre le père et le fils restent difficiles. De retour sur la plage, Jack et Kate apprennent la dispute entre Michael et Jin. Jack fait part de son projet d'installer les surivants dans la clairière, mais Sayid voit d'un mauvais oeil le fait que Jack semble prendre des décisions sans consulter personne. D'autant plus que s'ils quittent la plage, ils pourraient manquer les secours envoyés pour les sauver. Sun, qui en réalité parle et comprend l'Anglais, décide d'aller parler à Michael, qui a en fait récupéré la montre de Jin sans savoir qu'elle lui appartenait. Michael met alors les choses au point avec Jin. Locke souhaite tenter d'aider Charlie à décrocher, en lui montrant que l'Île peut être généreuse...
Flashbacks (Sun) : Sun se revoit, princesse, succomber au charme de Jin, qui ne vient pas du même milieu qu'elle. Celui-ci se faisait passer pour serveur afin de pouvoir l'approcher. Elle se souvient également le jour où elle apprit que son père avait accepté de donner sa main à Jin. Mais alors qu'elle vit avec lui, elle comprend que quelque chose cloche quand Jin nettoie un soir du sang sur ses mains. Elle comprend alors que Jin, pour avoir la main de Sun, a dû accepter de devenir un homme de main pour son père. Peu de temps après, elle se revoit, après avoir pris des leçons d'Anglais, concrétiser son projet de fuir Jin et son père. Et elle se revoit, arrivée au moment du choix crucial, suivre finalement son mari, qu'elle n'a pu se résoudre à abandonner...
Guide Musical : La chanson entendue dans cet épisode est "Are You Sure" par Willie Nelson.
Infos sur les personnages : On apprend que Sun sait parler Anglais.
Boone (Ian Somerhalder), Shannon (Maggie Grace) et Claire (Emile de Ravin) n' apparaissent pas dans cet épisode.
Mon avis : Un épisode qui s'attarde cette fois à développer les relations autour de certains couples-clés de la série : Michael et Walt, Kate et Jack, Sun et Jin, Charlie et Locke. Un épisode un peu plus mou que les précédents, qui continue de mettre en place quelques mystères, comme le couple de squelettes. Cette fois, on s'attache plus particulièrement à deux personnages qui faisaient surtout partie du décor, destinés à mettre en avant un certain racisme sous-jacent. Les flash-backs de Sun ne sont guère passionnants. La série se poursuit donc sur sa lancée, mais accuse un petit coup de mou. Normal, quand le ton se fait un peu plus intime. Mais la scène entre Locke et Charlie, quand Locke montre au jeune homme que tout est possible sur l'Île, est absolument géniale, et magnifiquement interprétée.

" Tu ne jugeais pas utile de nous consulter avant de fonder ta propre civilisation ? "
Sayid, à Jack (ép. 1.06 "House of the Rising Sun").

LOST : review de l'épisode 1.05 ”White Rabbit”

2010-08-23T20:37:00+02:00

1.05 : White Rabbit
Sc : Christian Taylor. R : Kevin Hooks.
Jack Shepard. Suite de l' épisode précédent. Jack se réveille brutalement réveillé par des cris. Une jeune femme est en train de se noyer. Mais quand il plonge pour la retrouver, et arrivé à sa portée, c'est Boone qu'il sauve des eaux. Tandis que la jeune femme est encore plus loin. Puis, après cette tentative de sauvetage, Jack culpabilise. Et semble voir son père sur la plage. Sun fait part de ses inquiétudes à Jin, son mari. Elle pense que personne ne viendra les sauver finalement. Sur la plage, Kate et Claire font plus ample connaissance. Hurley et Charlie font part à Jack que les bouteilles d’eau restantes devraient être rationnées, et qu’elles ne suffiront probablement pas. Puis c’est au tour de Boone de confronter Jack. Si Hurley et Charlie reconnaissent en lui naturellement leur leader, ce n’est pas son cas. Mais la discussion est interrompue car Jack a une nouvelle vision de son père, cette fois dans la jungle. Il court à sa poursuite, voulant en avoir le coeur net. Et il finit par le retrouver en pleine jungle. Jack n’en revient pas. Pendant ce temps, Claire est victime d’un étourdissement. Kate s’occupe d’elle, et Charlie découvre que les dernières bouteilles d’eau ont disparu. Informé de la situation, John Locke décide de partir à la recherche de Jack, lui-même à la recherche de son père. Etourdi, hagard, hanté par les souvenirs et le rapport douloureux qu’il entretenait avec lui, Jack finit par tomber au bord d’une falaise. Heureusement, John Locke l’a retrouvé à temps. Sur la plage, Charlie veille sur Claire. Tous deux continuent de s’interroger sur John Locke. Concernant le vol de l’eau, les soupçons s’orientent assez naturellement et rapidement vers Sawyer, qui est devenu en quelque sorte le commerçant de l’ïle. Par la force des choses, tous finissent par prendre ou se voir attribuer un rôle... Jack et Shepard se remettent de leurs émotions et se confient l’un à l’autre. Pour Locke, l’Île est « spéciale », et tous le ressentent inconsciemment. Puis Locke abandonne Jack, afin de trouver de l’eau, et pour que Jack puisse finir ce qu’il a commencé.
Lorsque la nuit vient, Jack retrouve au milieu de la jungle encore des débris de l’appareil, et le cercueil de son père... vide... De rage, Jack détruit le cercueil. Sur la plage, on découvre que c’est Boone qui avait les bouteilles d’eau. Sur le point d’être lynché, il est sauvé par l’intervention de Jack, qui, après 6 jours sans l’ombre d’ un seul secours, décide d’organiser la vie sur l’ïle. Et assume enfin son rôle de leader...
Flash-backs (Jack Shepard) : Jack se revoit enfant, victime d'une bagarre à l'école. Puis face à son père, qui lui demande de ne pas jouer les héros ou les sauveurs. Car pour lui, Jack n’a pas les tripes pour ça. Jack se revoit ensuite adulte, confronté à sa mère qui lui demande de le ramener à la maison, alors que les ponts semblent avoir été rompus entre les deux hommes. Mais sa mère l’accable, et Jack finit par accepter. Mais son père est en Australie. Sur place, il a du mal à retrouver son père. Jack se revoit enfin identifier son père, mort, à la morgue. Les difficultés à faire embarquer son corps dans l’avion qui devait les ramener tous deux à Los Angeles.
Les références de l'épisode : Le titre original fait référence au lapin blanc qui emmène Alice au « Pays des Merveilles » dans le conte pour enfants écrit par Lewis Carroll. Le lapin blanc après lequel court Jack, en l’occurrence, c’est son père.
Sawyer donne à Kate le badge du marshall mort ; elle est le nouveau sheriff en ville.
Mon avis : Après un premier épisode nous introduisant l'univers de la série et ses principaux personnages, et des focus sur Kate et sur John Locke, on revient sur Jack Shepard. Pour le coup, on a droit à un début d'épisode à la fois surprenant et fidèles aux épisodes précédents (!) : l'épisode s'ouvre en effet sur un oeil qui s'ouvre, mais c'est celui d'un 'moi' passé d'un des personnages. Avant le retour sur l'ïle. Contrairement aux épisodes précédents, on se préoccupe plus des passagers sur la plage que du passé d’un personnage. Si l’épisode semble manquer de liant, on comprend quand même que Jack est confronté au rôle de leader ou de sauveur que certains aimeraient le voir endosser, ainsi qu’une partie de lui-même. Jack s’inscrit ainsi dans une longue tradition de personnages (Cyclope, des X-Men, Kirk dans Star Trek... ), soumis au poids des responsabilités, faits pour le rôle, mais qui, dans l’ombre aimeraient être parfois être déchargés de ce poids. En plus de ce thème très classique, on a encore une fois un autre thème fréquemment employé, surtout dans les séries d’Abrams (ou de Joss Whedon) : le rapport difficile au père, à la figure paternelle, avec laquelle on se confronte. Ce sera également, curieusement, le cas de Cyclope, qui s’affranchira de la tutelle et de l’influence de Xavier. Un a donc ici un épisode psychanalitique qui ne dit pas son nom ou ne se présente pas comme tel. Pour finir, difficile de considérer les flash-backs comme chiants, puisqu’ils sont liés à ce qui se passe sur lÎle et participent à la construction des personnages. Ils sont donc indispensables, fonctionnant un peu de lâ même façon que ceux d‘Highlander...
Les surnoms de Sawyer : Sawyer appelle Shannon 'allumette', faisant référence à ses jambes.
Infos sur les personnages : Claire se révèle passionnée d’ astrologie.
Continuité et Infos sur les personnages : On apprend dans cet épisode le nom de famille de Jack, Shepard, qui peut être vu dans les flashbacks sur la bouse blanche de Jack. Son nom est encore répété dans l' ép. "All The Best Cowboys Have Daddy Issues".
Une citation de Worf dans Star Trek : The Next Generation illustre à merveille le propos de l'ép. : " Selon le rite MajQa des Klingons, rien ne compte plus qu' une révélation à propos du père. Votre père fait partie de vous. Toujours. Le connaître, c'est vous connaître. C'est pourquoi, où qu' il soit, quoi qu' il ait fait, vous devez le retrouver. " Worf, à Data (ép. 6.16 "Birthright, part. I").

" (...) Tout le monde comptait sur ton père pour prendre des décisions. j'ai pu prendre ces décisions parce qu' en fin de journée, après la mort du gamin, j'ai pu me laver les mains et rentrer pour le dîner, regarder Carol Burnett à la télé en me fendant les côtes. Comment je peux faire ça ? Même quand j' échoue, comment je peux faire ça, Jack ? Parce que j'ai des tripes. Ne choisis pas, jack. Ne décide pas. Ne joue pas les héros. N'essaie pas de sauver le monde. Parce que si tu échoues... Tu n'auras pas les tripes pour ça. "
Le Dr Christian Shepard à son fils Jack (ép. 1.05 "White Rabbit").

" Vous avez besoin de finir ce que vous avez commencé.
- Pourquoi ?
- Parce qu' un leader ne peut pas diriger tant qu' il ne sait pas où il va. "
John Locke, à Jack (ép. 1.05 "White Rabbit").

LOST : review des épisodes 1.03 ”Tabula Rasa” et 1.04 ”Walkabout”

2010-07-29T14:21:00+02:00

1.03 : Tabula Rasa
Sc : Damon Lindelof. R : Jack Bender.
Kate Austen. Suite de l'épisode précédent. Jack est toujours au chevet de l'homme blessé, le Marshal. Il découvre grâce à un avis de recherche que le Marshal avait conservé que Kate est la fugitive. Hurley, venu discuter avec Jack le soir même, découvre l'avis de recherche et donc la vérité à propos de Kate lui aussi. Pendant ce temps, le groupe d'explorateurs (Kate, Charlie, Sawyer, Sayid, Boone et Shannon) décide de ne rien dire à propos du mystérieux message tournant en boucle depuis 16 ans, afin que les autres survivants ne perdent pas espoir. De retour sur le camp, Sayid organise les survivants pour qu'ils rationnent les survivants et lui confient tous les objets électroniques. Kate revoit Jack, et lui dit la vérité au sujet du message entendu par le groupe. Hurley et Jack rediscutent au sujet de Kate. Alors que Hurley montre quelques craintes à son propos, Jack refuse d'en tenir compte : ce ne sont pas ses affaires. Puis il fouille les restes de l'avion, à la recherche de médicaments. Il tombe sur Sawyer qui lui demande combien de médicaments il va utiliser pour un homme qui finalement n'a que peu de chances de survie. Charlie fait plus ample connaissance avec la mignonne Claire, lui offrant un fauteuil roulant trouvé dans les débris de l'avion. Michael qui a pu remarquer un rapprochement entre son fils Walt et John Locke, interroge son fils à ce sujet. Mais Walt est beaucoup plus préoccupé de la disparition de son chien Vincent. Il tente alors de retrouver Vincent pour son fils, mais tombe sur... un sanglier (!). Et sur Sun, en train de prendre sa douche. Sawyer souhaite abréger les souffrances du Marshal, à sa demande, mais rate son coup. Jack n'a d'autre choix que de terminer le travail de Sawyer... Le lendemain, Kate veut dire la vérité à Jack sur ce qui l'a conduite à être arrêté, mais Jack, lui, ne veut pas savoir. La vie sur l'Île est l'occasion de recommencer à zéro...
Flash-backs (Kate) : Kate se souvient de sa cavale, qu' elle avait trouvé refuge chez un fermier australien, dont la femme est morte depuis 8 mois. Pour lui, elle s'appelait Annie, et était Canadienne. Tous deux sympathisent, mais un soir, Kate s'apprête à fausser compagnie au vieil homme. Celui-ci la retient, lui demandant d' attendre le lendemain, où il la conduira en ville. Le lendemain, ils sont suivis par le Marshal, et Kate apprend que Ray a appris la vérité à son sujet il y a quelques jours. On voit ensuite dans quelles circonstances le Marshal a arrêté Kate.
Guide Musical : "Leavin' On Your Mind" par Patsy Cline tiré de l'album "Greatest Hits" ; "Washed Away" par Joe Purdy tiré de l' album "Julie Blue".
Les surnoms de Sawyer : Sawyer appelle Sayid 'Abdul' et 'Al Jazeera', du nom de la chaîne de télévision arabe du Qatar. 'Al Jazeera' signifie 'l'île'. Jack est appelé 'Doc'.
Déceptions-Tromperies et arnaques : Kate commence à mentir à Ray, lui cachant qu'elle est une fugitive en fuite. De même Ray la trompe, en la faisant arrêter par le Marshal.
Déceptions-Tromperies et arnaques : Le groupe parti en exploration décide de cacher la vérité au reste des survivants, afin d' éviter de leur faire perdre espoir.
Les Nombres maudits : La femme de Ray est morte il y a 8 mois quand il rencontre Kate, dont la prime pour sa capture était de 23 000 $.
Mon avis : Un épisode qui nous permet d'en découvrir plus sur Kate, mais également Sawyer, apparemment concerné par Kate et Jack. Un bel épisode qui parle de rédemption, de seconde chance. C'est le lot de tous les Disparus sur l'Île, par la force des événements, mais c'est surtout le cas pour Kate. La série commence également à questionner certains problèmes philosophiques : fallait-il laisser souffrir indéfiniment le Marshal, n'ayant que finalement peu de chances d'être sauvé ? La série lance également ce qui fera tout le sel de la série : mettre en parallèle le passé des personnages, et leur présent sur l'Île. La fin de l'épisode est un peu too much, très 'américaine', avec tous ces moments de bonheur, optimistes présentés. Heureusement, l'épisode s'arrête également sur le visage profondément profond de John Locke, qui n'a pas dévoilé tous ses secrets, et que l'on a peu vu jusqu' à présent...

" You're just not looking at the big picture, doc. You're still back in civilization.
- Yeah ? And where are you ?
- Me ? I 'm in the wild. "
Sawyer, à Jack (ép. 1.03 "Tabula Rasa").

" I want to tell you what I did... Why he was after me.
- I don't want to know. It doesn't matter Kate. Who we were, what we did before this, before the crash. It doesn't really. Three days ago we all died, we should be able to start over. "
Jack, à Kate (ép. 1.03 "Tabula Rasa").

1.04 : Walkabout
Sc : David Fury. R : Jack Bender.
John Locke. Le réveil sur l'Île suite au crash, mais cette fois les événements sont présentés du point de vue de John Locke. Puis c'est le réveil en pleine nuit, à cause des aboiements du chiens. Des bruits proviennent des débris de l' appareil, quelqu'un semblant fouiller l'appareil. Il s'agit de sangliers, venus chercher de la nourriture. Le lendemain, Sayid a l'idée qu' une puissante source d'énergie doit se trouver sur l'Île, puisque le message enregistré tourne en boucle depuis 16 ans. Faute d'organisation concernant la nourriture restante, qui se réduit à quasiment rien, Sawyer et Hurley se disputent un sac de nourriture. Alors que l'on sépare les deux individus, c'est le moment que choisit John Locke aux autres : il propose d'organiser une chasse au sanglier pour se procurer de la nourritue. Et dévoile sa collection de couteaux de chasse. Michael se propose pour accompagner Locke, et demande à Jin de veiller sur Walt en son absence. Kate les accompagnera elle aussi. Claire propose à Jack d'organiser une petite cérémonie en souvenir des personnes mortes suite au crash, mais Jack n'est guère enthousiaste à cette idée. Sur la plage, Shannon fait connaissance avec Charlie, Jack avec Rose, restant seule sur la plage à contempler l'océan. Elle est persuadée que son époux est toujours vivant, quelque part. Lors de la chasse aux sangliers, Michael est blessé, et John Locke ne peut s'empêcher de penser à son passé. Finissant par abandonner ses compagnons, qui retournent sur la plage, il poursuit la chasse seul, et découvre le monstre de fumée noire. L'heure est venue pour John Locke de contempler l'abîme...

Plus tard, Jack retrouve Kate. Alors qu'il tient à savoir s'il a réellement vu son père ou pas, Locke sort de la jungle, couvert de sang, tirant un sanglier. La cérémonie d'hommage aux disparus a finalement lieu sur la plage, réunissant tous les survivants.
Flash-backs (John Locke) : John Locke, employé insignifiant et frustré d’ une entreprise qui commercialise des boîtes, s'évade par le biais de jeux de rôles. Déjà dans sa vie passée, Locke semble aspirer à autre chose. Il a par exemple un rêve fou : explorer les terres vierges d’Australie et y puiser la spiritualité.
Trivia : Il s'agit du second épisode intitulé "Walkabout" dans lequel joue Terry O'Quinn. Le premier était l'ép. 1.17 de la série MillenniuM.
Continuité : Nous savons désormais que sur l'Île se trouvent des ours polaires, des sangliers, et une mystérieuse créature.
Mon avis : Un épisode où l'on tente de donner plus ou moins adroitement sa place et sa scène à chacun des personnages. Du coup, l'épisode traîne parfois un peu. Et on pourrait croire que certaines scènes sont purement gratuites, si elles ne consolidaient pas les rapports entre certains personnages. Et qui vaut surtout par les révélations autour du personnage le plus mystérieux et le plus fascinant de la série, John Locke, qui se construit ici sous nos yeux. Pour le présenter, on offre à voir un contraste saisissant entre l'homme sûr de lui de l'Île et l'insignifiant employé qu'il était dans sa vie d'avant. Pour lui, qui a mystérieusement retrouvé l'usage de ses jambes, cet atterrissage sur l'Île est une chose positive. On voit à quel point Stargate Universe s'est inspiré de LOST aussi, donnant un peu la même place à Rush. On peut saluer comment les différentes révélations sont amenées, le travail d'écriture pour surprendre le spectateur : qui était Helen, qui était John avant le crash, la révélation sur ses jambes (certains plans de l' épisode ne se comprennent qu' après être au courant de cette révélation)... Un épisode avec quelques révélations, donc, fort bien amenées, mais qui est surtout pour les autres personnages et pour le spectateur à certains endroits une plage de calme dans l'histoire de la série. Le final est émouvant, et repose admirablement sur le montage, et sur l'interprétation de Terry O'Quinn. LOST est une série magistrale, puisqu'elle propose une réflexion sur la vie, le destin.

Les Mystères Bacon

2009-03-09T07:17:00+01:00

La plus grossière méprise qui a cours dans notre Université à propos de François Bacon, erreur qui de mon point de vue suffit à discréditer tout l'enseignement de la "philosophie", c'est l'étiquette de "père fondateur de l'empirisme", c'est-à-dire de la science laïque et capitaliste, collée à Bacon comme Locke, Hume, ou Descartes, trois "empiriques" véritables, même si Locke commet des paradoxes moins graves.

Une lecture rapide du "Novum Organum" permet de se rendre compte que non seulement Bacon ne peut être classé parmi les "empiristes", mais qu'il est même un adversaire déclaré de cet empirisme qui va enfler comme une grenouille peu à peu à partir du XVIIe siècle jusqu'à aujourd'hui ; à tel point que Bacon ne partage aucune des idéologies "copernicienne", "galiléenne", etc., inséparables de l'empirisme.

Sartre, par exemple, dont je relisais un chapitre ou deux l'autre jour, est littéralement affligeant, encore plus que Benoît XVI ; cette espèce de bric-à-brac, de cocktail de Descartes, Epicure, Heidegger : je comprends qu'il ait pu séduire une bourgeoise coincée du cul comme Simone de Beauvoir... Mais l'Université ? Un tel gugusse se serait fait virer de n'importe quelle école grecque à coups de pied au derrière (Le 'truc' courant des hommes au physique disgrâcieux, qui consiste à apprendre à jouer de la guitare pour séduire les gonzesses, fonctionne aussi avec la philosophie, tant qu'on s'en tient à la spéculation, et il est probable que Sartre n'a jamais eu d'autre but que de remplacer sa maman par une autre, ce qui le rend plus "humain" que Kant.)

Karl Marx lui-même il est vrai a commis cette bévue de confondre Hume avec Bacon, mais c'était il y a plus d'un siècle et demi, en Allemagne. Tout le mérite de Marx est d'avoir vaincu la philosophie spéculative germanique pour découvrir la pointe enfouie de la science, restaurer le matérialisme, et cela ne s'est pas fait en une semaine, hélas.

*

Le seul point où on peut parler d'erreur plutôt que de mauvaise foi manifeste de la part des fonctionnaires de l'enseignement laïc en ce qui concerne Bacon, c'est le point d'Aristote. Là, une lecture plus approfondie de l'oeuvre de Bacon est requise. On peut de fait s'étonner dans un premier temps qu'un adversaire de l'empirisme comme Bacon s'en prenne à Aristote, auquel Marx, pour le coup, accorda invariablement la primauté.

Mettons de côté les circonstances tactiques qui ont pu pousser Bacon à se montrer relativement sévère avec Aristote pour s'en tenir au texte :

- dans le détail on voit que si Bacon critique Aristote, il est moins sévère avec le Stagirite qu'avec Platon, ou les représentants de l'empirisme, et, surtout, qu'avec la secte pythagoricienne. Cette critique des Grecs dans leur ensemble, avec un peu plus d'indulgence pour Parménide, ne fait d'ailleurs que refléter la volonté de Bacon d'aller de l'avant ; mais Bacon sait parfaitement qu'on ne peut pas être progressiste sans être classique, ni classique sans être progressiste.

- le reproche fait à Aristote d'user excessivement du syllogisme prouve par ailleurs que Bacon n'a sans doute pas bénéficié d'une bonne traduction, telle que celle de Ross, de la "Physique" d'Aristote. L'horreur du syllogisme est aussi une caractéristique des scolastiques matérialistes, Duns Scot et surtout Roger Bacon, parent de François, docteur admirable entre tous, à cent coudées au-dessus du connard polytechnicien d'aujourd'hui ou de sa métastase racornie de l'Académie française.

De fait Bacon a dû être induit en erreur par un mauvais commentateur (Ramus, laissent entendre les préfaciers de Bacon aux "Puf", M. Malherbe et J.M. Pousseur) car il n'y a pas d'adversaire plus farouche du syllogisme qu'Aristote. A tel point que celui-ci démontre la nature syllogistique de l'algèbre et anticipe ainsi le fiasco de Descartes ou Newton. L'algèbre est une jonglerie si risquée aux yeux d'Aristote qu'il reproche même aux Eléates de la retourner contre leurs adversaires.