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Festival Chéri 2026 à l'abbaye de Chatel-Chéhéry

2026-08-02T21:36:00+02:00

Ce samedi, le Festival Chéri nous a amenés à la découverte de l’Abbaye de Chéhéry transformée en scène à ciel ouvert. En déambulant librement dans le parc, le cloître ou la chapelle, on pouvait croiser une trentaine d’artistes qui ont imaginé des formes brèves et surprenantes : danse sous un saule, marionnette surgissant d’une fenêtre, théâtre au pied d’une souche, cirque ou musique dans une clairière… Ces instants poétiques, créés spécialement pour le festival, apparaissent au fil de vos pas. Chaque recoin peut devenir un écrin, chaque rencontre, une surprise.

Des propositions étaient également pensées pour les enfants et les familles, pour que chacun·e trouve sa propre manière de vivre les Flâneries Chéries. Chacun pouvait prendre son temps, ouvrir les yeux et se laisser emporter par la magie du lieu et des artistes. (Texte repris du site de l'abbaye)

Le samedi soir, une œuvre plus ambitieuse nous était proposée : il s'agit d'un grand classique du répertoire, Bérénice de Jean Racine (La Ferté-Milon 1639-Paris 1699)

Mais, au festival Chéri, tout ne se passe pas comme prévu. Et c'est une pièce largement revisitée que les nombreux spectateurs ont pu découvrir. Une tragédie, oui, mais qui devient comique avec les malheurs du metteur en scène et de ses comédiens. Pendant plus d'une heure, la troupe a su déclencher les rires et faire participer le public, sans oublier de faire découvrir l’ouvrage originel de Racine.

La journée était encore loin d'être terminée, puisqu'après s'être restauré et rafraîchi, le public a pu entendre des airs déjà classiques, de Herbie Hancock à Stevie Wonder, en passant par les Doors ou Patti LaBelle, joués par le trio jazz Electric Chéry Land (basse/rhodes/drums)

Et pour aller jusqu'au bout de la nuit, les DJ Mykeline & MimOza ont fait danser les couche-tard dans la cour d'honneur de l'abbaye illuminée pour l'occasion.

Racine

2017-12-18T06:46:00+01:00

Attribué à François de Troy (1645-1730), Portrait présumé de Jean Racine,
historiographe du roi, détail,
au musée de l'abbaye de Port-Royal des Champs,
à Magny-les-Hameaux, dans les Yvelines, photographie : avril 2017.

COMBATTRE l'IGNORANCE à la RACINE

2011-03-08T21:30:00+01:00

Concernant la répression au Portugal pendant le régime de Salazar, on raconte l'anecdote suivante... : un homme fut emprisonné car la police politique avait trouvé chez lui un exemplaire du théâtre de Racine, l'agent chargé de la perquisition avait jugé qu'un tel nom, rimant avec Lénine et Staline, témoignait sans aucun doute possible de visées subversives de la part du propriétaire du volume.

Mathias LAVIN, Édito du n°11 d'Action Restreinte.

Victime d'une telle ignorance, il a dû recourir à de bons plaideurs...

Le péché est stérile

2010-04-11T05:07:00+02:00

Hélas ! Du crime affreux dont la honte me suit,

Jamais mon triste cœur n'a recueilli le fruit.

Phèdre, acte IV, scène VI, vers 1291-1292.

Le métèque Stendhal

2010-01-22T05:46:00+01:00

(Le débat sur l'Identité française invite aussi à faire le tri dans les produits d'importation littéraires.)

Pour faire pièce au propos de l'académicien gâteux (pléonasme) Michel Déon, disons "a contrario" que qualifier le coup de foudre amoureux de "cristallisation" de la part de Stendhal, est un des rares traits d'esprit de ce physiocrate rital (tout penseur libéral peut être qualifié de "physiocrate", de Diderot à Darwin en passant par Stendhal, voire Delacroix, dont les couleurs traduisent une gastronomie intense).

Au stade guimauve où est rendu Déon sur l'échelle libérale, peut-être la cristallisation n'a pas lieu mais seulement l'adhérence? Quoi qu'il en soit, la théorie de la cristallisation (à peine oiseuse) permet de relier le coup de foudre à la politique aisément. Les femmes, que leur excédent d'âme rend plus "politiques" que les hommes, croient d'ailleurs que "les diamants sont éternels" (Dans la philosophie nazie en rouge et noir, l'âme est constituée d'un bout de carbone.)

"Quand on passe sa vie entre les bras d'une femme, tout semble obscur." : encore un coup où Stendhal vise juste et honore sa patrie d'adoption, différente sur ce point de l'Italie ou l'Allemagne, où l'idée est beaucoup plus répandue que par chez nous, Freud redoublant saint Augustin (sans compter Luther et sa bonne femme), que "la femme est à l'origine du monde", concentré de connerie anthropologique.

A part ça Stendhal aime Shakespeare pour la plus mauvaise raison du monde : parce qu'il le trouve "romantique" (sic), confondant ainsi Shakespeare avec le boeuf Rossini ou Verdi. Les détracteurs de Stendhal plaident qu'aucun argument solide ne soutient la thèse de Stendhal que Shakespeare est plus romantique que Racine ; de fait, ce serait plutôt le contraire, si on considère que le fait de basculer du libertinage dans le puritanisme, comme Racine, est un trait de caractère dominant du type romantique (Ben Laden est le dernier dans ce cas). Le romantisme, dans Shakespeare, c'est Ophélie.

Et si on donnait Shakespeare et Racine devant un public de nonnes et de putes mélangées, il est presque certain que ce dernier aurait la préférence de ces demoiselles.

Le constat que les détracteurs de Stendhal ne disposent pas d'arguments plus solides que ceux du Rital m'as-tu vu, incite à classer le XIXe siècle sur le plan artistique au niveau du moyen âge, un moyen âge "descendant".

Je décide donc de signer l'arrêté de reconduite à la frontière de la littérature de Stendhal (que j'ai toujours eu honte d'avoir apprécié, à l'âge de dix-sept ans, vu qu'on est toujours un peu branleur quand on a cet âge-là).