Daniel 6. Résister...

2023-11-26T08:25:00+01:00

(5.11.2000)

Daniel 6

Résister...

Daniel 6 : 2-24 Ephésiens 6 : 13-19

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Résister

Résister... ce mot, plusieurs d'entre nous ont eu l'occasion de le lire — gravé dans la pierre — le samedi 2 septembre de cette année, lors du voyage de retraite du Conseil paroissial. En effet, le premier week end de septembre, le Conseil paroissial est descendu dans les Cévennes se replonger aux sources du protestantisme français et assister au culte du Rassemblement du Désert.

Résister... ce mot est gravé dans la pierre de la margelle du puits de la Tour de Constance à Aigues-Mortes, où ont été enfermés — pendant des années — des femmes à cause de leur foi protestante. Marie Durand, la plus connue d'entre elles, y est restée 38 ans (de 1730 à 1768). Il leur suffisait de dire un mot "J'abjure" pour sortir. Elles ont choisi un autre mot : Résister.

Ainsi — bien qu'enfermée dans cette tour — elles ont porté et soutenu la foi ce tous ceux qui étaient restés dehors, plus ou moins libres, en tout cas sujets à des persécutions.

Aujourd'hui, les protestants, ou les chrétiens, en Europe, vivent tranquilles, pas de dragonnades, pas de galères, pas d'échafaud, pas d'emprisonnement. Il n'y a pas de persécution ouverte ou violente.

Nous ne sommes plus dans la situation de Marie Durand et nous pouvons en être reconnaissants, même si nous en payons aussi le prix avec un protestantisme timide ou assoupi. Nous ne sommes plus dans cette même situation, pourtant j'aimerais répercuter à nouveau ce cri gravé dans la pierre : Résistez !

Nous ne sommes plus dans la situation de Marie Durand, mais nous ne sommes pas loin de celle de Daniel. Daniel, en exil, est une figure de résistance par fidélité à sa foi. Daniel est une figure de droiture, d'honnêteté et de sagesse. Constamment — relisez le livre de Daniel dans la Bible — il répète que sa sagesse et sa droiture ne sont pas les siennes, mais viennent de Dieu et cette attitude met ses collaborateurs en colère. Ils cherchent à lui tendre un piège pour le faire disparaître. On a là un bel exemple de "mobbing" au travail", de harcèlement moral. Les ennemis de Daniel obtiennent un "décret impérial" pour le faire craquer et l'éliminer.

Aujourd'hui, le pouvoir ne s'en prend pas aux chrétiens ou aux religions, ce n'est pas de là que vient le danger. Par contre, il y a une sorte de "décret social" diffus, mais persistant et efficace qui décourage toute expression publique de la foi ou de la religion. Ce "décret social" pèse sur tout le monde. Il ressemble à ceci : Tout être humain qui adresse une prière à un dieu autre que ceux de notre société de consommation sera discrédité.

Il n'y a pas de persécution, il y a du discrédit. Qui ferait sa prière avant de manger dans un restaurant ? Que penserait-on de vous si vous proposiez de prier lors d'une séance du Comité directeur de votre entreprise ? Qui réagit lorsque le maître ou la maîtresse de classe dit que l'heure d'histoire biblique inscrite au programme sera utilisée pour faire de la gestion de classe ou rattraper du travail ?

Quel enfant n'aurait pas peur de dire devant ses camarades qu'il croit en Dieu, lorsqu'il entend dire partout "l'Eglise, c'est nul !" ou "ceux qui vont à l'Eglise ne sont pas meilleurs que les autres!" ce qui signifie souvent qu'ils sont pires puisqu'ils ajoutent à leurs péchés celui d'hypocrisie. Il n'y a pas de fosse avec de vrais lions, mais il y a des paroles qui blessent et ses regardes lourds de sous-entendus "comment, tu n'essaies pas de tricher avec le fisc ?".

Résister... ce mot conserve encore tout son sens aujourd'hui. Résister en persistant comme Daniel à prier chaque jour, sans se préoccuper des conséquences, mais aussi sans prétention ni agressivité. Daniel ne descend pas sur la lace publique, il monte simplement dans sa chambre.

Résister à un monde qui privilégie l'apparence extérieure plutôt que les valeurs intérieures, l'avoir plutôt que l'être, la consommation plutôt que le partage, le gain plutôt que le don, le profit plutôt que le prix juste.

Résister n'est pas un combat contre les autres, c'est une lutte pour...

• pour vivre ensemble en paix,

• pour que chacun ait sa digne place,

• pour pouvoir se regarder en face dans son miroir le matin,

• pour rester en lien avec chacun.

L'apôtre Paul nous décrit la panoplie du croyant combattant :

"Ayez la vérité comme une ceinture serrée autour de votre taille; prenez sur vous la droiture comme une cuirasse; mettez le zèle à annoncer la Bonne Nouvelle de la paix comme des chaussures à vos pieds. Prenez toujours la foi comme un bouclier qui vous permettra d'éteindre toutes les flèches enflammés du Mauvais. Acceptez le salut comme un casque et la parole de Dieu comme une épée que vous donne l'Esprit Saint. Faites tout cela dans la prière, en demandant à Dieu son aide. (Eph 6:14-18a).

"Faites tout cela dans la prière..." Il ne s'agit pas d'une panoplie guerrière pour attaquer son voisin et le convertir par la violence ! Il s'agit de s'équiper soi-même — de se transformer de l'intérieur — pour affronter le monde toujours plus dur dans lequel nous vivons avec — justement — des armes différentes de celles du monde. Afin de devenir capable de modifier les relations que nous avons avec les autres et de les embellir.

Etre chrétien aujourd'hui, c'est résister à être le reflet du monde qui nous environne. C'est nous tourner vers Dieu pour refléter son visage et sa lumière, vers ceux qui nous entourent. Le monde a, en effet, besoin de cette lumière.

Merci à vous paroissiennes, paroissiens, merci à vous conseillers de paroisse d'avoir choisi de revêtir le Christ pour porter devant tous son visage et sa lumière.

Amen

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