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Le CHIISME en île-de-France

2017-02-22T23:51:00+01:00

Qu'on se le dise!

Notre prochaine rencontre du programme GSRL "Dieu change à Paris" portera sur "Les communautés chiites en Ile de France. Implantations et circulations".

Le sujet sera traité par Tasnime Pen Point, étudiante en Master 2 à l'EHESS (sous la direction de Céline Béraud)

La réunion se tiendra le Lundi 13 mars (14 h 30 - 16 h 30), en salle 108 (site Pouchet, 59 Rue Pouchet, Paris 17ème) . Venez nombreux!

Deux réunions à ne pas manquer

2013-11-13T23:35:00+01:00

Martine Cohen et Sébastien Fath rappellent que le programme Dieu Change à Paris se réunira vendredi 15 novembre autour d'Anthony Goreau (Université Bordeaux IV) pour parler des religions des Tamouls en région parisienne :

Vendredi 15 novembre 2013 de 10 h à à 12 h 30 (SALLE 311),

A Noter aussi dès à présent que la prochaine réunion DCP aura lieu le Jeudi 5 décembre 2013, de 14h à 16 h 30, avec Mohammed-Ali Adraoui pour son livre : «Du Golfe aux banlieues, le salafisme mondialisé» (2012). La salle de réunion sera précisée ultérieurement.

AJOUT: la réunion du 5 décembre aura lieu en salle 255 avec Pierre-Jean Luizard comme discutant, venez nombreux!

Maryam Borghée : une clarification de l'EHESS et l'EPHE

2013-10-13T23:41:00+02:00

Demain la chercheuse Maryam Borghée va exposer un aspect de ses travaux sur les conversions à l'islam, comme déjà annoncé sur ce blog (lien).

A cette occasion, Martine Cohen et Sébastien Fath tiennent à une mise au point.

Face à certaines tentatives de disqualification, voici copie d'une déclaration conjointement signée par Jean-Paul Willaime (EPHE) et Michel Wieviorka (EHESS). Chacun appréciera. Cliquer ci-contre à gauche pour agrandir ou télécharger ici.

(MAJ exceptionnelle du 28 décembre 2013 puis du 6.01.2014: cette note a été écrite le 13 octobre 2013; or, une procédure judiciaire est en cours à la demande de Maryam Borghée.

Il n'y a donc rien de "définitif" pour l'instant; le document ici présenté est moins un "soutien" institutionnel unilatéral, comme le premier titre de cette note le laissait penser, qu'une clarification. Dans un souci de respect de la procédure en cours, nous avons exceptionnellement modifié le titre et la formulation de la blognote, attendant les conclusions judiciaires définitives de cette pénible affaire pour revenir une dernière fois sur le fond).

Laïcité parisienne et Institut des Cultures d'Islam

2013-04-23T09:29:16+02:00

La mise en place de l'Institut des Cultures d'Islam à Paris, qui comprendra des espaces cultuels (vendus à des associations musulmanes) croise deux problématiques familières:

-celle de la difficulté d'accès au "mètre carré cultuel" pour les religions, et en particulier l'islam, qui ne dispose pas de grand patrimoine foncier à Paris (contrairement à l'Eglise catholique).

-celle des régulations laïques par les municipalités

A titre de source, retenons dans "Métro", cet article consacré au débat laïque autour de l'ICI et à la délibération à venir, au conseil de Paris, sur ce sujet sensible.

Un lieu de prière musulman gay friendly ouvert à Paris

2012-11-29T16:46:00+01:00

Une des spécificités de l'objet d'étude "religion et laïcité à Paris" est "l'effet capitale".

On entend par là des effets sociaux spécifiques, induits par les spécificités métropolitaines d'un espace urbain qui cumule brassage démographique, concentration de ressources culturelles et politiques, accumulation de richesse et creusets d'innovation.

En d'autres termes, on trouvera parfois à Paris ce qu'on ne pourra jamais observer dans une ville moyenne.

Il semble que l'information dernièrement relayée d'un espace cultuel provisoire ouvert aux musulmans gays relève parfaitement de cet "effet capitale".

L'initiative de Ludovic-Mohamed Zahed (dont on lira un portrait très détaillé dans les Inrockuptibles) d'organiser une prière musulmane "inclusive" le 30 novembre 2012 prochain à Paris fait penser, toutes proportions gardées, au "Centre du Christ Libérateur" du pasteur Joseph Doucé (militant homosexuel et pasteur baptiste, ci-contre), dans les années 1980.

L'intéressé ose ouvrir ce lieu "aux homosexuels, bisexuels, transsexuels, femmes imams et/ou non voilées, et même aux non-musulmans".

Dans un cas comme dans l'autre, ce serait à Paris et à Paris seulement que l'ambition de bousculer les interdits sur le genre et la sexualité trouve un lieu où s'afficher. A suivre...

Brice Hortefeux participe à l'Iftar du CFCM à Paris

2009-09-13T18:00:00+02:00

Dernier épisode en date qui documente l'intervention de l'Etat dans les régulations locales de la vie religieuse à Paris et en France: la présence annoncée par l'AFP du ministre de l'intérieur, Brice Hortefeux, à la rupture du jeûne (IFTAR) le lundi 14 septembre 2009.

Et ce n'est pas n'importe quel Iftar!

Il s'agit de l'Iftar organisé par le CFCM, Conseil Français du Culte Musulman.

Ce n'est pas le jeûne de fin du Ramadan, contrairement à l'information erronée diffusée par la dépêche de l'AFP du 13 septembre 2009 (espérons qu'elle sera corrigée). Le jeûne de fin du Ramadan, Aïd el Fitr, sera le 20 septembre.

En revanche, c'est le jeûne de fin de journée, occasion comme chaque jour du mois de ramadan, de se réjouir avec les diverses sensibilités qui composent la mosaïque musulmane française.

Au centre d'une polémique récente activée sur le Web sur une remarque présumée déplacée, voire raciste aux yeux de certains, Brice Hortefeux est ministre chargé des relations avec les cultes.

C'est à ce titre qu'il manifestera sa présence et "fera passer un message": celui d'une République française qui, en 2009, prend au sérieux les acteurs religieux, par le moyen de régulations (souvent parisiennes) qu'il appartient aux chercheurs d'étudier, car elles nous parlent de la laïcité telle qu'elle se reconfigure aujourd'hui.