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Laurent Bigorgne, conseiller de Macron et utilisateur de drogue du violeur

2022-03-09T15:38:43+01:00

Discrimination religieuse dans les entreprises

2019-11-25T00:40:00+01:00

La perception sociale dominante, en France, est souvent celle d'un religieux qui empiète sur les libertés des autres. Mais il existe aussi l'inverse: des croyants, qui se perçoivent comme discriminés parce croyant, notamment dans leur lieu de travail.

Un baromètre de l'Institut Montaigne, dépouillé et commenté par l'hebdomadaire Réforme le 14 novembre dernier, fait le point.

La discrimination dont seraient victimes les croyants sur leur lieu de travail persiste, selon le baromètre 2019 de l’Institut Montaigne sur la “religion au travail”.

Lionel Honoré, professeur des universités et directeur de l’Observatoire du Fait religieux en entreprise de l’Institut d’administration des entreprises (IAE) de Brest est formel : il y a un avant et un après le Bataclan. "Le seuil de tolérance des minorités religieuses en entreprise a baissé depuis la vague d’attentats qui a ébranlé le pays", résume-t-il (lire la suite ici).

Macron installe son parti chez les grands patrons de droite

2016-04-08T12:11:35+02:00

Ces think tanks qui passent aussi par Marine Le Pen et par Alain Soral

2014-08-08T23:42:00+02:00

Différents media, et l'Etat, s'alarment, à raison, des stages d'auto défense dispensés par Alain Soral et Piero San Giorgio via leur structure business "Prenons le maquis".

Il faut aller plus loin.

Ces stages sont organisés par Piero Faloti San Giorgio qui a importé en France, la mode survivaliste des libertariens pour les frappadingues.

C'est une des manifestations visibles de l'emprise des lobbies libéraux extrémistes de l'Heritage Foundation qui compte parmi les think tanks -qui comme tous les autres, hantent tous les mouvements politiques- les plus virulents contre toutes dernières formes d'Etat.

Leur but est clairement la déstabilisation des Etats de différentes façons, d'autres organisations du réseau se chargeant d'attaquer ailleurs et partout (avec le gros bastion des cellules de la Manif Pour Tous notamment, également issues de l'Heritage Foundation qui est l'un des plus gros réseaux d'influence libéraux).

L'extrême-droite, Rassemblement Bleu Marine bien compris, est complètement gangrenée par ces réseaux anti démocratiques qui font le Système.

Rappelons que l'auto défense est un concept anglo américain qui va à l'encontre de nos principes civilisationnels qui ont institué en France la justice publique depuis nos rois afin de mettre fin à la violence tribale.

Ca n'a jamais été une conception française.

Même le droit romain sur lequel nous avons posé les base de notre droit, avait mis fin à la vengeance privée, ce qui indique le chemin vers la civilisation.

"Le roi est seule source de justice", et "fontaine de justice", dit notre adage.

Toutes nos institutions, depuis le départ, sont entière dirigées vers l'unité, la fin des guerres tribales d'avant Clovis, et les droits régaliens qui font de la justice, un des pans de souveraineté -du roi hier, du peuple dans son ensemble aujourd'hui.

Je dis dans mon commentaire que l'ensemble du spectre politique est atteint par les lobbies.

Les thinks tanks les alimentent tous, Terra Nova, Fondapol, Institut Coppet, Institut Montaigne, et autres Jean Jaurès ou Turgot, Fondapol, etc., ont tous les mêmes donneurs d'ordre (Ils s'autocongratulent et s'auto discernent des Prix entre eux tous les ans, avec tous le gothas des multinationales, Medef, Opus déi réunis ...).

On retrouve facilement les liens de Soral avec l'Institut Coppet (et donc Montaigne) et le Mont Pèlerin.

Le mouvement le moins atteint ces dernières années était le FN (après que JMLP se soit fait éjecter du système pour cause d'incompétence), mais Marine Le Pen a redonné les clefs de la maison en ouvrant portes et fenêtres en grand à ceux de ces lobbies qui sont les plus virulents question atteinte à l'Etat (avec tout le paradoxe que cela comporte par rapport au discours officiel ...).

Mais les faits sont là, l'IFRAP (Coppet/Montaigne/Mont Pélerin) sont à nouveau bien au chaud au Rassemblement Bleu Marine.

Et chez Soral , qui le sait pertinemment puisque j'en ai discuté précisément en face à face avec lui et San Giorgio, San Giogio assume parfaitement être un agent libertarien, Soral s'est fait dessus et m'a baragouiné qu'il ne savait pas tout.

Il m'a ensuite simplement menacé si je faisais capoter son "projet économique".

Lui aussi m'a dit alors que c'était ou ça, ou les lobbies de Marine Le Pen (il pensait alors à son lobby fétiche, juif).

Ce que Soral ne comprend pas ou fait semblant de ne pas comprendre, c'est que les lobbies d'extrême-droite israéliens, sont libertariens (j'ai déjà évoqué le cas d'Avidgor Eskin, allié d'Alexandre Douguine et proche de Liberman, et qui fut l'instigateur de l'assassinat de Rabin en utilisant un message biblique afin d'inciter un malade mental à s'en emparer, ce qui n'a pas manqué.
Ce gugus-là m'avait aussi contactée personnellement pour prendre contact avec Marine Le Pen à qui il voulait apprendre à se débarrasser des arabes, il a été ensuite également très menaçant quand je lui suis rentrée dedans comme il se devait).

Marine est entouré de lobbies cohérents entre eux.

Ces lobbies, en général (et donc tendance moins anti étatiste comprise) s'affrontent sur le degré de libéralisme.

La guerre est ouverte entre l'Ecole de Chicago et l'Ecole Autrichienne (avec tous les degrés que l'une et l'autre comportent, en sachant que leurs nuances sont ténues et éventuellement poreuses, il n'ya qu'à voir comment le père Friedman est de la première quand son fils david tend vers la seconde).

Cette querelle explique jusqu'à ce qui se passe en Russie/Crimée/Ukraine où l'Opus Déi fonctionne avec les libertariens et l'Opus Déi et les réseaux de l'extrême-droite française, israélienne et russe.

La manipulation des chrétiens d'Irak est aussi une de leurs oeuvres.

Ils cherchent la déstabilisation des Etats, différents pays sont le terrain de jeu et d'affrontement entre les libertariens (qui ont pris pour base arrière la Russie), et le Département d'Etat.

Chronique démagogique

2012-12-16T22:56:00+01:00

Il est rare que les architectes habitent les lieux qu'ils construisent. On aimerait parfois inclure une telle obligation dans le cahier des charges : vous résiderez pendant au moins un an dans les appartements que vous avez conçus. Peut être la conception s'en trouverait-elle modifiée. Bien sur, l'architecte n'est pas seul en cause : celui qui impose le cahier des charges, qui valide les choix, qui économise sur les matériaux ou la façon pourrait se voir demandé le même effort. Lorsque son travail n'a d'effets que sur autrui, il faut une grande exigence personnelle pour agir en étant guidé par l'empathie.

Jordi Colomer - Anarchitekton

Il faudrait peut être imposer aux experts qui formulent conseils et recommandations ayant des effets sur autrui, d'en subir également pendant quelques temps les effets. Peut être leur regard s'en trouverait modifié. On peut le suggérer aux membres du groupe d'experts qui se prononce invariablement pour ne pas revaloriser le SMIC ou pour modifier son calcul afin de limiter sa hausse. Ou aux rédacteurs du rapport de l'Institut Montaigne qui préconisent de réduire de 25 % puis de 50 % les allocations d'assurance chômage en ne garantissant au bout d'un an que 850 euros d'indemnisation. Et qui rêvent au détour d'une page, tout en constatant que bien sur ce n'est pas réalisable, que si on ne versait que 330 euros on économiserait 20 milliards par an. Et d'en conclure que notre système est vraiment généreux. Quant à ceux qui estiment que l'on peut vivre en France exclusivement de l'aide sociale, en général (c'est un euphémisme), ils n'ont jamais eu le bonheur de percevoir des minimas sociaux. Peut être devraient-ils tenter l'expérience. Mais il paraît que vouloir que chacun s'applique ce qu'il préconise, c'est démagogique voire populiste. Ce doit être vrai, ce sont les experts qui le disent.

Institut Montaigne - Depense publique.pdf

Réunion DCP (2011-2012) n°5 (D.Guidi, L.Arslan) : CR

2012-04-10T17:03:00+02:00

A l'automne 2011, les Monologues voilés, portrait drôlatique et sérieux de 12 femmes musulmanes, ont été mis à l'affiche au théâtre à Paris, nourrissant une veine d'humour en lien avec l'islam, tantôt "haram", tantôt "halal". La même année, sous la direction de Gilles Képel, le rapport "Banlieue de la République" éclairait sous un jour nouveau le rapport des "jeunes de banlieue" à la réussite et à l'école.

Pour en savoir plus sur ces deux thèmes (humour musulman francilien, rapport des "jeunes musulmans" à l'école), le GSRL a eu le grand plaisir d'écouter Diletta Guidi et Leyla Arlsan pour notre 5e séance de l'année 2011-2012, tenue le 5 avril 2012 et dont voici le compte-rendu en PDF (lien).

Extension du domaine du halal...

2011-10-12T10:07:00+02:00

Nous reproduisons ci-dessous un article intéressant d'Emmanuel Lemieux, publié sur le site Les influences et consacré à l'enquête sur les banlieues réalisé par Gilles Kepel pour l'Institut Montaigne. Emmanuel Lemieux s'est fait connaître au début des années 2000 par un ouvrage bien documenté sur les milieux intellectuels, intitulé Pouvoir intellectuel - Les nouveaux réseaux (Denoël, 2003).

Banlieues : extension du domaine du halal
Une enquête de terrain, dirigée par le politologue Gilles Kepel, témoigne de l’influence de l’islam dans la vie quotidienne. L’Institut Montaigne appelle à une nouvelle attraction républicaine.
Attention, pincettes. Rendue publique ce mardi 4 octobre 2011, "Banlieue de la république" est une étude commandée par l’Institut Montaigne et conduite par le politologue Gilles Kepel, avec la collaboration de Leyla Arslan et Sarah Zouheir. "Une enquête lourde, et longue d’une année et demi, qui a mobilisé cinq chercheurs et dégagé un budget conséquent à 100% financé par l’Institut", confirme Michaël Cheylan, directeur des affaires publiques du think tank libéral. Une enquête en profondeur également, menée à Clichy-sous-bois et à Montfermeil (Seine-Saint-Denis), qui s’est intéressée à l’ensemble des dimensions permettant de "faire société". Une centaine de personnes, régularisées ou non, ont été interviewées en français, mais aussi en arabe, en turc, en cambodgien, en anglais, en peul, en soninké, sur les questions du logement, de l’éducation, de l’emploi et de la sécurité, et de leurs rapports à la politique et à la religion. L’auteur des "Banlieues de l’islam" entreprend ainsi une radiographie de l’état des lieux, vingt-cinq ans après. Le changement est de taille : en 1985, Gilles Kepel rencontra essentiellement des immigrés qui lui parlèrent de l’islam en France. En 2011, ses équipes traitent majoritairement d’enfants de l’immigration qui vivent avec l’islam de France.
" Ces banlieues ne sont pas représentatives, comme on le dit d’un sondage réalisé selon la méthode des quotas, elles sont emblématiques" prévient Gilles Kepel. Il a choisi deux communes regroupant 60 000 habitants dans l’agglomération, emblématiques en effet des émeutes urbaines de 2005, mais aussi des handicaps sociaux. Le chômage, coeur noir de tous les problèmes, est ainsi de l’ordre de 27,7% à Clichy sous Bois, de 17,5% à Montfermeil lorsqu’il pèse 11% pour toute l’Ile-de-France. Les foyers non imposables représentent 61,30% des foyers de Clichy sous bois, 45, 40% de Montfermeil quand l’Ile de France en enregistre 33,60% Les habitants de moins de 14 ans sont plus nombreux qu’en région parisienne, et nombreux également se comptent ceux dont un parent sur deux au moins est d’origine étrangère (76% à Clichy-sous-bois, 50% à Montfermeil contre 16,9% en Ile de France).
"Le halal touche profondément à la chair : de la table au lit"
Le point le moins consensuel, mais le plus crucial, de ce "carottage" sociologique en banlieue profonde est l’observation de l’influence de l’islam dans la vie quotidienne des citoyens français. Certes, l’effet de piété exacerbée marque particulièrement ce territoire étudié, où les deux tiers des enquêtés se déclarent de confession musulmane. Indéniablement, l’islam, entre mouvement tabligh ("propagation de l’islam) et imam de quartier (à l’image d’un Don Camillo traditionnel-conservateur des années cinquante), pèse et structure tout un type de relations bien éloigné de l’attraction républicaine et du "vivre ensemble ". "L’une des transformations majeures en un quart de siècle est l’ubiquité du halal", instruit Gilles Kepel pour qui "cette revendication identitaire a explosé". Le halal (ce qui est licite et ce que ne l’est pas) ne se réduit plus à une déjà épineuse affaire de cantine scolaire. "Le halal a un spectre beaucoup plus large que la viande, analyse le sociologue, et touche profondément à la chair ; il fait passer de la table au lit, et construit des repères passablement complexes pour définir le licite et l’illicite." Ces lois sont extrêmement mouvantes, et sont liées "à la situation d’enclavement, au contrôle social et à l’ordre moral quotidien qui en découlent." Marqueur communautaire fort, le halal agit comme "le miroir inversé du casher" et constitue le fer de lance d’ "une compétition mimétique". Aux yeux des sondés musulmans, les juifs apparaissent en effet comme une minorité qui a su imposer sa différence au sein de la république française.
L’étude bat également en brèche la fable du mariage mixte majoritaire ou en progrès en France. "La majorité des enquêtés souhaite que leurs enfants se marient avec une personne pratiquant le même culte. Cette préférence pour le mariage endogame revient également dans les réponses des Chrétiens d’Orient, qui, y voient la seule manière de préserver l’existence de leur communauté", retient l’enquête.
"Promesse laïque et républicaine"
Gilles Kepel voit l’affirmation d’un islamisme identitaire, mais aussi l’ambivalence de ce mouvement. Que "l’attraction de la promesse laïque et républicaine" revienne pour de bon et méthodiquement dans ces quartiers, avec notamment la question obsessionnelle de l’emploi, l’action revitalisée des pouvoirs publics sur le désenclavement, les transports, l’éducation, et "les valeurs de la Nation" s’inviteront durablement. C’est ce qu’estime à la suite de l’étude de Gilles Kepel, le Comité directeur de l’Institut Montaigne. Dans une tribune publiée sur le monde.fr, ce groupe de personnalités comme Claude Bébéar, Nicolas Baverez, Lionel Zinsou, Guy Carcassonne, Michel Godet, Bernard de la Rochefoucauld, Natalie Rastoin, Henri Lachmann appelle les candidats à la présidentielle 2012, à un peu plus d’ambition sur le sujet et "à raviver la cohésion d’une société malade du chômage de sa jeunesse".
Emmanuel Lemieux (Les influences, 4 octobre 2011)

N'est pas Montaigne qui veut

2011-10-03T23:17:00+02:00

L'Institut Montaigne est un "think-thank". Autrement dit, une boîte à idées, un cercle de réflexion, un club de pensée, bref un de ces lieux qui produit des débats et de la connaissance. Il peut à l'occasion servir également de plateforme de lobbying, preuve que même les cénacles patronaux peuvent avoir lu Gramsci et intégré que la mère des batailles est idéologique. Ceci dit, les travaux produits sont souvent de qualité, avec quelques exceptions dont une des plus notables est l'étude qui vient d'être publiée sur la formation professionnelle des adultes. Rédigée par des universitaires économistes, ou l'inverse, qui n'ont pris aucune distance ni avec le système qu'ils connaissent à l'Université, ni avec la théorie économique appliquée à la formation, il est constitué d'erreurs, d'incohérences, d'approximations et l'on chercherait en vain dans les 40 pages le paragraphe qui pourrait susciter un débat prometteur. N'est effectivement pas Montaigne qui veut. Pour vivifier leur réflexion, les auteurs, Pierre Cahuc, Marc Ferracci et André Zybelberg, auraient pu, comme Montaigne, arpenter la bibliothèque de la Tour, car Montaigne parcourut des centaines de kilomètres dans ce lieu clos que les livres et la pensée ouvraient sur le monde.

Montaigne pensait en marchant, comme Nietzsche, comme Rousseau et quelques autres : "Mes pensées s'endorment si je les assis". Nos trois auteurs ont du s'asseoir sur leurs certitudes pour produire une pensée si molle et s'endormir dans le même temps pour ne jamais aller voir vraiment de quoi il retourne. Bref, ce catalogue d'idées reçues ne méritait pas, mais vraiment pas, le sceau de Montaigne qui rappelait sans cesse : "Je donne mon avis non comme bon mais comme mien". Si vous voulez savoir de quoi il retourne, le rapport sous la bibliothèque et le commentaire écrit avec Jean-Marie Luttringer en suivant.

FormationInstitutMontaigne.pdf

Pour en finir avec les idées reçues.pdf