Last posts on hostie2024-03-28T09:38:10+01:00All Rights Reserved blogSpirithttps://www.hautetfort.com/https://www.hautetfort.com/explore/posts/tag/hostie/atom.xmlPrietohttp://www.chemindamourverslepere.com/about.htmlMéditation - En l'Eucharistie, Jésus nous parle : Ecoutons-Le !tag:www.chemindamourverslepere.com,2018-01-14:60167532018-01-14T05:10:00+01:002018-01-14T05:10:00+01:00 « Combien de catholiques qui ne savent plus ce qu'est l'Eucharistie ! J'ai...
<div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">« Combien de catholiques qui ne savent plus ce qu'est l'Eucharistie ! J'ai quelquefois peur d'entendre la plainte du Cœur de Jésus à sainte Marguerite-Marie :</span><br /><blockquote><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"><strong>« Voilà ce Cœur qui a tant aimé les hommes, qu'il n'a rien épargné jusqu'à s'épuiser et à se consommer pour leur témoigner son Amour ; et pour reconnaissance, je ne reçois de la plupart que des ingratitudes, par leurs irrévérences et leurs sacrilèges, et par les froideurs et les mépris qu'ils ont pour moi, dans ce Sacrement d'Amour. »</strong></span></blockquote><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Mais, non, Jésus-Christ n'est pas un souvenir, l'Eucharistie n'est pas un symbole. C'est ce Corps de Jésus moulé dans le sein de la Vierge Marie, son corps, sa chair pure qui vient purifier ma chair de misère, son Cœur de feu qui vient brûler mon pauvre cœur de pierre. Le Pain Vivant !</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"> Il y a un homme qu'on appelle le prêtre. Ah ! chers Retraitants, n'acceptez jamais qu'on vous dise que le prêtre est un homme comme les autres. C'est le dernier outrage qu'on puisse faire au Seigneur. Le prêtre, c'est avant tout un consécrateur d'hostie, c'est un « mis à part ». Il est fait pour consacrer le Pain, et vous allez me dire que c'est un homme comme les autres ?</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"> Cet homme, il est là, il va vous donner le Pain qui fait les forts, le Vin qui va vous rendre capables d'être purs dans vos corps, dans vos cœurs et dans vos âmes.</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"> Peut-être ce Pain fera-t-il de vous des saints ? des martyrs ? Je ne sais pas, mais... c'est un Pain Vivant. S'il est Vivant, il parle. Alors, s'il parle, écoutez-le.</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"> Je vous laisse en finale, un mot qui sort de la bouche de Marie, cette femme, la plus belle de toutes, le modèle de toutes les femmes, la pleine de grâce, qui dit à ceux qui l'entourent à Cana :</span></div><div style="text-align: justify;"> </div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"><strong>« FAITES TOUT CE QU'IL VOUS DIRA ! »</strong></span></div><div style="text-align: justify;"> </div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Ah ! la belle leçon ! Tendez bien l'oreille.</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"> Vous êtes cinquante, il y a cinquante cœurs auxquels le Seigneur désire parler, alors, chers Retraitants, faites bien tout ce qu'il vous dira. Amen. »</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"> <strong>P. Armand Roustand</strong> (1902-1973), <em>Les Cinq Jours de Paray</em> (Conférences de Retraites données en 1959), Tome II, L'Enfant prodigue, Imprimerie Micolon, Paray-le-Monial, s.d.</span></div><div style="text-align: center;"><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"><img id="media-5752535" style="margin: 0.7em 0px;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/01/00/3522922098.2.jpg" alt="Messe_Padre-Pio_6a.jpg" /></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"><strong>Eucharistie célébrée par le St Padre Pio</strong></span></p></div>
Prietohttp://www.chemindamourverslepere.com/about.htmlMéditation - Transfigurationtag:www.chemindamourverslepere.com,2017-08-06:59690002017-08-06T05:05:00+02:002017-08-06T05:05:00+02:00 « Il se transfigura devant eux. Jésus, qui a caché sa gloire pour...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;">« <em>Il se transfigura devant eux.</em> Jésus, qui a caché sa gloire pour s’accommoder à notre faiblesse, pour nous donner l'exemple d'une vie humble et retirée, et surtout pour se rendre victime pour nous, nous découvre en ce jour quelques rayons de cette gloire. Son but est de nous encourager, de nous fortifier et de nous animer au combat par un avant-goût des récompenses qu'il nous propose. [...]</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> La Transfiguration de Jésus doit produire en nous une transfiguration spirituelle, un changement salutaire. Si l'éclat de la gloire qu'elle offre à nos yeux nous les ouvre à toutes les privations et à tous les abaissements auxquels il s'est réduit pour nous, combien notre amour et notre reconnaissance en doivent-ils être excités ! Si cet échantillon de gloire, montrée à notre foi, nous fait envisager celle qui nous attend dans le ciel, que nous reste-t-il ici-bas, sinon de n'y plus voir, de n'y plus goûter, de n'y plus aimer que Jésus seul, pour mériter qu'il nous appelle et qu'il nous admette enfin à le contempler et à l'aimer invariablement et éternellement dans le séjour de sa gloire, dans la plénitude de sa lumière ?</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> Mais, si ce sont là les effets propres de la Transfiguration de Jésus, que doit opérer en nous une autre transfiguration qu'il fait tous les jours en notre faveur dans la divine Eucharistie ? C'est là où il se transforme tout en amour, afin de nous transfigurer et de nous changer tous en lui. L'amour abaisse Jésus entre les mains des pécheurs, l'amour l'anéantit sous les espèces d'une hostie, l'amour le rend obéissant à la parole du prêtre, l'amour le cache à nos yeux, le captive et l'arrête avec nous, l'amour le donne à nous pour nous attirer et captiver nos cœurs, pour les transformer en lui, en les rendant doux, patients, humbles, obéissants, charitables comme lui.</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> Ô Jésus ! donnez-moi, je vous en supplie, de vous aimer comme je suis aimé de vous, et de ne plus aimer que vous sur la terre, et faites que tous mes soins soient de me conformer parfaitement et entièrement à vous, par une fidèle et continuelle imitation de toutes vos vertus. »</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> <strong>Un Solitaire de Sept-Fonts</strong>, <em>Méditations sur les Mystères de la foi et sur les Épitres et Évangiles, tirées de l’Écriture Sainte et des Pères</em> (XXVe Méditation. Pour la fête de la Transfiguration de Notre-Seigneur, le 6 Août), Nouvelle édition revue et corrigée par M. L. Berthon, Chanoine honoraire de Poitiers, Tome Deuxième, H. Oudin, Paris - Poitiers, 1902.</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"><img id="media-5669336" style="margin: 0.7em 0px;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/02/00/3565583154.jpg" alt="transfiguration_6a.jpg" /></span></p>
Prietohttp://www.chemindamourverslepere.com/about.htmlMéditation - De notre ingratitude envers le Très Saint Sacrementtag:www.chemindamourverslepere.com,2016-08-29:58408472016-08-29T05:05:00+02:002016-08-29T05:05:00+02:00 (suite et fin de la méditation d'hier) « Il est vrai aussi que le...
<p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"><em>(suite et fin de la méditation d'hier)</em></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;">« Il est vrai aussi que le monde fait tous ses efforts pour empêcher d'aimer Jésus au Très Saint Sacrement d'un amour véritable et pratique, pour empêcher qu'on ne le visite, pour paralyser les effets de cet amour.</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> Il absorbe, il lie, il captive les âmes dans les occupations, les bonnes œuvres extérieures, pour les détourner d'appliquer longtemps leurs pensées sur l'amour de Jésus.</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> Il combat même directement cet amour pratique, et le représente comme non requis, comme possible tout au plus dans un cloître.</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> Et le démon livre une guerre de tous les instants à notre amour envers Jésus au Très Saint Sacrement.</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> Il sait que Jésus est là vivant, substantiel, attirant et possédant directement les âmes par lui-même : il efface en nous la pensée, la bonne impression de l'Eucharistie. Pour lui, c'est décisif.</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> Et cependant Dieu est tout amour.</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> Et ce doux Sauveur nous crie de son Hostie : Aimez-moi comme je vous ai aimés ; demeurez dans mon amour !</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> Je suis venu apporter sur la terre le feu de l'amour, et mon plus ardent désir est qu'il embrase vos cœurs.</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> Oh ! à la mort, après la mort, que doit-on penser de l'Eucharistie, lorsqu'on en voit, lorsqu'on en connaît toute la bonté, tout l'amour, toutes les richesses !</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> Ô mon Dieu, mon Dieu ! que devez-vous penser de moi, qui vous connais depuis si longtemps, qui communie si souvent ! Vous m'avez donné tout ce que vous pouviez me donner.</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> Vous voulez que je vous serve en retour, et je n'ai pas encore la première vertu de ce service.</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> VOus n'êtes pas ma loi souveraine, le centre de mon cœur, la fin de ma vie.</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> Que faut-il donc que vous fassiez pour triompher de mon cœur ? »</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> <strong>St Pierre-Julien Eymard</strong> (1811-1868), <em>La Divine Eucharistie, extraits des Écrits et Sermons du Bienheureux Pierre-Julien Eymard, Première Série, La Présence réelle</em> (Le T.-S. Sacrement n'est pas aimé, IV), Société Saint-Augustin, Desclée de Brouwer & Cie, Bruges - Lille - Paris - Lyon, 1928 (seizième édition).</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"><img id="media-5442944" style="margin: 0.7em 0px;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/01/02/3031570275.jpg" alt="Saint_Sacrement_29a.jpg" /></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;">(<span style="color: #008080;"><a style="color: #008080;" href="https://www.mileschristi.org/wallpapers/" target="_blank">Crédit photo</a></span>)</span></p>
HISTOIRE & PATRIMOINE BLEURVILLOIShttp://histoirepatrimoinebleurvillois.hautetfort.com/about.htmlSamedi 17 septembre avec la Fraternité Saint-Pierre : pèlerinage de rentrée à Faverney (70)tag:histoirepatrimoinebleurvillois.hautetfort.com,2016-08-28:58178422016-08-28T00:01:00+02:002016-08-28T00:01:00+02:00 Renseignements : Tél. : 02.48.67.01.44 www.fssp.fr
<p><img src="http://histoirepatrimoinebleurvillois.hautetfort.com/media/02/00/2684408255.jpg" id="media-5400328" alt="" /></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: comic sans ms,sans-serif;"><strong><span style="font-size: 14pt;"><span style="color: #000000; text-decoration: underline;">Renseignements</span> :</span></strong></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: comic sans ms,sans-serif;"><strong><span style="font-size: 14pt;">Tél. : 02.48.67.01.44</span></strong></span></p><p style="text-align: center;"><span style="color: #000080; font-family: comic sans ms,sans-serif;"><strong><span style="font-size: 14pt;">www.fssp.fr </span></strong></span></p>
Prietohttp://www.chemindamourverslepere.com/about.htmlUn miracle eucharistique reconnu en Polognetag:www.chemindamourverslepere.com,2016-04-19:57908392016-04-19T19:49:00+02:002016-04-19T19:49:00+02:00 L’évêque de Legnica, Mgr Zbigniew Kiernikowski, a annoncé dans un...
<p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"><img id="media-5350877" style="margin: 0.7em 0px;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/00/00/837837067.jpg" alt="miracle-eucharistique-Pologne_2.jpg" /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;">L’évêque de Legnica, Mgr Zbigniew Kiernikowski, a annoncé dans un <span style="color: #008080;"><a style="color: #008080;" title="Communiqué de Mgr Kiernikowski, évêque de Legnica" href="http://yvesdaoudal.hautetfort.com/media/01/01/1416655660.jpg" target="_blank">communiqué daté du 10 avril</a></span>, la reconnaissance d’un miracle eucharistique dans l’église Saint-Hyacinthe de la ville.</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;">C’était lors de la messe de Noël 2013, dans l’église Saint-Hyacinthe, à Legnica, ville polonaise en Basse-Silésie. Une hostie était tombée par terre au moment de la communion. Comme cela est recommandé, elle fut mise dans de l’eau, afin qu’elle se dissolve.</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;">Mais au lieu de se dissoudre, des taches rouges apparurent. Mgr Stefan Cichy, alors évêque de Legnica, nomma une commission pour étudier le phénomène. Un fragment de l’hostie fut prélevé et envoyé au Laboratoire national de médecine légale.</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;">Ce laboratoire a conclu qu’il s’agissait d’un fragment de muscle strié « très similaire au myocarde (muscle du cœur) avec des altérations qui apparaissent souvent pendant l’agonie ». L’analyse ADN a conclu qu’il s’agissait de myocarde humain.</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;">En janvier dernier, le nouvel évêque, Mgr Zbigniew Kiernikowski, a envoyé ces conclusions à la Congrégation pour la doctrine de la foi, à Rome. Quelques semaines plus tard, celle-ci a reconnu le miracle. Si bien que, conformément aux recommandations reçues de Rome, Mgr Kiernikowski a demandé au curé de la paroisse Saint-Hyacinthe, le P. Andrzej Ziombrze, « d’aménager un endroit approprié pour que les fidèles puissent vénérer la Relique ».</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;">Il conclut : « J’espère que cela servira à approfondir le culte de l’Eucharistie et aura un effet en profondeur sur la vie des gens qui se trouveront en face de la Relique. Nous voyons le Signe mystérieux comme un acte extraordinaire d’amour et de bonté de Dieu, qui vient vers les hommes dans une suprême humiliation. »</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;">Source et compléments : <span style="color: #008080;"><a style="color: #008080;" title="Un miracle eucharistique reconnu en Pologne" href="http://www.la-croix.com/Urbi-et-Orbi/Monde/Un-miracle-eucharistique-reconnu-en-Pologne-2016-04-19-1200754520" target="_blank">La Croix</a></span> - <span style="color: #008080;"><a style="color: #008080;" title="Miracle eucharistique en Pologne" href="http://yvesdaoudal.hautetfort.com/archive/2016/04/18/miracle-eucharistique-en-pologne-5790159.html" target="_blank">Blog Yves Daoudal</a></span>.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;">Photo : fragment d'hostie du miracle de Legnica - Jedrzej Rams /Foto Gosc</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"><span style="color: #008080;"><a style="color: #008080;" title="Texte du décret de Mgr Kiernikowski en polonais, et source photo" href="http://legnica.gosc.pl/doc/3079887.Cud-eucharystyczny-w-Legnicy" target="_blank">Texte du décret de Mgr Kiernikowski en polonais, et source photo</a></span>.</span></p>
Prietohttp://www.chemindamourverslepere.com/about.htmlMéditation : Purification de la Bienheureuse Vierge Marietag:www.chemindamourverslepere.com,2016-02-02:57537072016-02-02T05:00:00+01:002016-02-02T05:00:00+01:00 « Aujourd'hui, en souvenir de ce jour-là, en souvenir de la procession...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;">« Aujourd'hui, en souvenir de ce jour-là, en souvenir de la procession incomparable et unique, qui se déroulait dans le temple de Dieu, et dans laquelle, Hostie sainte, sur la patène des bras de votre Mère, vous étiez porté au sanctuaire sacro-saint, l’Église bénit les cierges et les sanctifie en cette nouvelle Chandeleur.</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> [...]</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> Cierge de Dieu, nous porterons nos cierges bénits, sanctifiés aujourd'hui, dans la procession de Chandeleur ; c'est pour dire que nous aussi, <em>qui les recevons et les désirons porter allumés à la gloire de votre Nom</em>, nous devons être les cierges de Dieu, imitateurs de la clarté, de la chaleur du vôtre, du vôtre qui est Vous-même.</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> Que nous soyons lumières, que nous soyons ardeurs ; et que nous allions ainsi, nous consumant à votre gloire. Je recevrai, ô Jésus, mon cierge, cierge bénit, figure de votre propre substance. Je vous recevrai dans mes bras et je vous porterai.</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> Avec Siméon, je pourrai chanter : « Laissez-moi aller maintenant, <em>nunc dimitis</em>, car je vous vois, je vous tiens, je vous porte, je ne désire plus rien que Vous.</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> O Jésus, faites que, <em>comme ce luminaire, brillant d'une lumière invisible, chasse les ténèbres, ainsi mon cœur illuminé d'un feu invisible par la splendeur de votre Esprit, soit délivré de l'aveuglement de tous les vices.</em></span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> O Marie, sainte fête ! Oui, sainte fête ; car, nous allons avec vous, portant Jésus, <em>ô Porte du ciel ! Portez devant nous le Roi de gloire, la Lumière nouvelle engendrée dès l'aurore, le Maître de la vie et de la mort, le sauveur du monde.</em> »</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> <strong>Dom Vandeur</strong>, <em>Élévations sur la Messe de chaque jour - Noël, Épiphanie</em> (Purification de la Bienheureuse Vierge Marie), Éditions de Maredsous, 1955.</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"><img id="media-5282809" style="margin: 0.7em 0px;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/00/01/2724170751.jpg" alt="presentation-seigneur_Palma_il_Giovane_1a.jpg" /></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;">Présentation de Jésus au Temple, <span style="color: #008080;"><a style="color: #008080;" href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Palma_le_Jeune" target="_blank">Palma le Jeune</a></span> (Palma il Giovane, v.1548-1628)</span></p>
Prietohttp://www.chemindamourverslepere.com/about.htmlMéditation : Un sacrifice vivanttag:www.chemindamourverslepere.com,2016-01-22:57481982016-01-22T05:05:00+01:002016-01-22T05:05:00+01:00 « Dans son Exposition de la Doctrine catholique , livre destiné aux...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;">« Dans son <em>Exposition de la Doctrine catholique</em>, livre destiné aux Protestants, Bossuet explique la façon dont les fidèles assistent à la messe : « En présentant Jésus-Christ à Dieu, nous apprenons en même temps à nous offrir à la majesté divine, en Lui et par Lui, comme des "hosties vivantes" (italiques). » Et saint Augustin : « Dans l'offrande qu'elle fait au Seigneur, du corps et du sang de Jésus-Christ, l’Église s'offre et s'immole elle-même... Ne faire qu'un seul corps en Jésus-Christ, voilà le vrai sacrifice des chrétiens. (1) »</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> Hélas ! trop de fidèles se tiennent éloignés de cet idéal qui devrait être pourtant la règle. La règle de chaque chrétien. Combien plus la règle de chaque prêtre. « Quel beau spectacle présenterait l’Église, si tous les chrétiens » - et nous pouvons ajouter si tous les prêtres - « comprenaient ainsi cette loi de leur sacrifice ! Autour de Jésus apparaissant comme mort, tous les chrétiens spirituellement immolés, devraient former une <em>hostie d'adoration réparatrice</em>. Qu'il en soit ainsi de nous tous, ô mon Dieu, qu'il en soit ainsi. Donnez-nous d'être des hosties immolées avec Jésus-Christ. (2) »</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> [...]</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> Au dos d'une image qu'elle lui envoyait pour son sous-diaconat, la sœur de Mgr d'Hulst avait écrit : « Ne sois jamais prêtre sans être hostie. » - Belle devise pour nous tous. »</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> 1. <em>De civitate Dei</em>, L. X, ch. VI. - 2. P. J. Grimal : <em>Le sacerdoce et le sacrifice de Jésus-Christ</em>, p. 277 (Beauchesne, 1911).</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> <em>(méditation à suivre ce dimanche 24 janvier)</em></span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> <strong>Raoul Plus</strong> s.j. (1882-1958), <em>L'idée réparatrice</em> (Livre II ch. 3), Gabriel Beauchesne, Paris, 1919.</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"><img id="media-5273404" style="margin: 0.7em 0px;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/00/00/539210533.jpg" alt="Raoul Plus,messe,sacrifice,offrande,chrétiens,hostie,corps,sang,Jésus,Christ,réparation,immolation,prêtre" /></span></p>
Prietohttp://www.chemindamourverslepere.com/about.htmlMéditation : Jésus-Christ au tabernacletag:www.chemindamourverslepere.com,2015-08-02:56654672015-08-02T05:10:00+02:002015-08-02T05:10:00+02:00 « La charité veille et agit sur les grandes routes de la vie, parce qu'au...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">« La charité veille et agit sur les grandes routes de la vie, parce qu'au bord de ces routes il y a des églises avec des tabernacles. La petite lampe qui brille dans le sanctuaire éclaire à peine l'ombre du temple ; mais, à des distances incalculables, elle échauffe les membres glacés des pauvres, des malades, des mourants. Quand, le matin, vous voyez s'ouvrir la porte d'une église et s'y glisser une frêle créature, vous dites : voici une âme qui va s'enfermer dans le mystique isolement où elle trouvera son Dieu. Regardez-la sortir. Elle porte dans ses yeux la volonté de découvrir et d'aimer son Dieu dans les plus déshérités des humains. Vous savez le colloque entre le ministre incrédule et la sœur de charité, après une visite à un hôpital où semblaient s'être donné rendez-vous tous les rebuts de la société humaine. « Ma sœur, qui vous a permis, pendant cinquante ans, de soutenir la vue de ces misères et vous a gardé la force de les soigner ? - Ceci, Monsieur le ministre », et elle montrait la chapelle, c'est-à-dire l'hostie. Qu'on supprime l'Eucharistie, on aura bientôt tari la source de l'amour fraternel. Le monde en rit peut-être, mais il en vit. Pour ceux-là mêmes qui ne croient pas, le monde n'est habitable que par la vertu rayonnante de l'hostie. »</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> <strong>R.P. Ponsard</strong>, <em>Carême 1928</em>, Retraite Pascale (Jeudi Saint, II), Conférences de Notre-Dame de Paris, Spes, 1928.</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"><img id="media-5115182" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/01/00/266395451.jpg" alt="Adoration_Kentucky_1a.jpg" /></span></p>
Prietohttp://www.chemindamourverslepere.com/about.htmlMystère de la Communion Eucharistique (2)tag:www.chemindamourverslepere.com,2015-07-27:56628242015-07-27T05:05:00+02:002015-07-27T05:05:00+02:00 (suite de la méditation d'hier dimanche) « Peut-être avons-nous trop...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"><em>(suite de la méditation d'hier dimanche)</em></span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> « Peut-être avons-nous trop l'habitude de considérer ce mystère sous son aspect intime, dans ce cœur à cœur dont nous parlions, dans cet échange d'amour qui se fait entre Dieu et chacun de nous. Ce mystère, le plus intime en effet de notre religion, est en même temps le plus social. Il n'y en a pas qui ait plus de retentissement extérieur.</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Il est la plus riche expression de ce mystère de la Communion des saints qui fait, de tous les croyants, un seul corps dont Jésus-Christ est la tête, dont nous sommes les membres.</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Il fonde la famille chrétienne. Il nous apparente les uns aux autres par la communication de la même vie. Nous devenons vraiment des frères, puisque dans nos veines coule le même sang, qui est celui du Christ, passé du calice à nos lèvres, et de nos lèvres à nos cœurs. [...]</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Ce mystère réalise la parfaite égalité des âmes devant le don de Dieu. Partout ailleurs éclatent des différences dans le partage des biens. ici le plus humble fidèle recevant une parcelle d'hostie reçoit son Dieu dans la même plénitude que le saint le plus avancé en perfection. Il n'y a d'égalité que là. Elle n'est nulle part ailleurs. [...] Venez à cette table, savant ou ignorant, vieillard ou enfant, corps robuste ou infirme, homme avancé dans la sainteté ou converti d'hier, approchez-vous, mangez la nourriture qui vous est préparée, vous recevrez tous Jésus en plénitude. Les effets de sa présence pourront se diversifier selon vos dispositions et selon les capacités surnaturelles de vos âmes. Le don même du Christ est égal pour tous. »</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> <strong>R.P. Ponsard</strong>, <em>Carême 1928, Retraite Pascale</em> (Jeudi Saint, II), Conférences de Notre-Dame de Paris, Spes, 1928.</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"><img id="media-5110481" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/01/00/3790406920.jpg" alt="calicem-salutaris_1a.jpg" /></span></p><div style="text-align: center;"><table summary="" align="center"><tbody><tr><td><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"><strong>Quid retribuam Domino ?<br />Calicem salutaris accipiam<br />et nomen Domini invocabo.</strong></span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"><em>Comment rendrai-je au Seigneur<br />tout le bien qu'il m'a fait ?<br />J'élèverai la coupe du salut,<br />j'invoquerai le nom du Seigneur.</em></span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">(Ps 115, 12-13)</span></div></td></tr></tbody></table></div>
Prietohttp://www.chemindamourverslepere.com/about.htmlMéditation : Mystère de la Communion Eucharistique (1)tag:www.chemindamourverslepere.com,2015-07-26:56624252015-07-26T05:05:00+02:002015-07-26T05:05:00+02:00 « L'Eucharistie est cette prise de possession de Dieu par l'homme. Dieu se...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">« L'Eucharistie est cette prise de possession de Dieu par l'homme. Dieu se donne vraiment, réellement, substantiellement, sans division, sans partage. Il fait mieux que se donner, il se livre comme la nourriture qui cesse d'être elle-même pour devenir celui qui la reçoit. Il devient nous. Cœur à cœur, fusion de deux cœurs en un. Ce que nous sommes, il le devient ; ce qu'il est, nous le devenons. La force se fait faiblesse, la faiblesse se fait force. Il devient en chacun de nous juste ce qui répond au besoin de chacun de nous. Si nous sommes obscurité, il se fait en nous lumière ; si nous sommes tourment, il se fait en nous paix et quiétude ; si nous sommes égoïsme, il se fait en nous charité. C'est ce qu'indique l'apôtre quand il dit : « Cum infirmor, tunc potens sum. » (*)</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Cet échange merveilleux s'opère par la présence réelle du Christ. Il réalise, au-delà de toute espérance, la promesse qu'il a faite d'être avec nous jusqu'à la consommation des siècles. Le monde peut crouler, les étoiles s'éteindre, ou nos temples se renverser : tant qu'il restera un coeur et une hostie, il restera encore sur terre une raison pour Dieu et pour l'homme de croire à la victoire de l'amour, et à la possibilité du bonheur. »</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> <strong>R.P. Ponsard</strong>, <em>Carême 1928, Retraite Pascale</em> (Jeudi Saint, II), Conférences de Notre-Dame de Paris, Spes, 1928.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">(*) : II Cor XII, 10 : "Lorsque je suis faible, c'est alors que je suis fort."</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">Voir le commentaire de Bossuet sur ce verset, dans son <span style="color: #008080;"><a title="Bossuet, Panégyrique de l'Apôtre Saint Paul" href="http://www.abbaye-saint-benoit.ch/Bibliotheque/bossuet/volume012/013.htm" target="_blank"><span style="color: #008080;">Panégyrique de l'Apôtre Saint Paul</span></a></span>, ainsi que la remarquable <span style="color: #008080;"><a title="Audience générale du Mercredi 13 juin 2012" href="http://w2.vatican.va/content/benedict-xvi/fr/audiences/2012/documents/hf_ben-xvi_aud_20120613.html" target="_blank"><span style="color: #008080;">méditation de Benoît XVI</span></a></span> sur ce chapitre XII de la 2e Lettre aux Corinthiens, donnée lors de l'Audience générale du Mercredi 13 juin 2012.</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> <em>(à suivre demain)</em></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"><img id="media-5109535" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/01/01/3928416782.jpg" alt="P. Ponsard,mystère,communion,eucharistie,nourriture,faiblesse,force,charité,coeur,hostie,présence,Christ,amour,bonheur" /></span></p>
Prietohttp://www.chemindamourverslepere.com/about.htmlMéditation : L'adoration eucharistiquetag:www.chemindamourverslepere.com,2015-06-07:56355082015-06-07T05:00:00+02:002015-06-07T05:00:00+02:00 « L'adoration eucharistique a pour objet la divine Personne de...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">« L'adoration eucharistique a pour objet la divine Personne de Notre-Seigneur Jésus-Christ présent au Très Saint Sacrement.</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Il y est vivant, il veut que nous lui parlions, et il nous parlera.</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Tout le monde peut parler à Notre-Seigneur. N'est-il pas là pour tous ? Ne nous dit-il pas : <em>Venez tous à moi</em> ?</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Et ce colloque, qui s'établit entre l'âme et Notre-Seigneur, c'est la vraie méditation eucharistique, c'est l'adoration.</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> [...]</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Pour bien adorer, il faut se rappeler que Jésus-Christ, présent dans l'Eucharistie, y glorifie et y continue tous les mystères et toutes les vertus de sa vie mortelle.</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Il faut se rappeler que la sainte Eucharistie, c'est Jésus-Christ passé, présent et futur ; que l'Eucharistie est le dernier développement de l'Incarnation et de la vie mortelle du Sauveur ; que Jésus-Christ nous y donne toutes les grâces ; que toutes les vérités aboutissent à l'Eucharistie, et qu'on a tout dit en disant l'Eucharistie, puisque c'est Jésus-Christ.</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Que la très sainte Eucharistie soit donc votre point de départ dans la méditation des mystères, des vertus et des vérités de la religion. Elle est le foyer : ces vérités ne sont que des rayons. Partons du foyer, et nous rayonnerons.</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Quoi de plus simple que de trouver le rapprochement de la naissance de Jésus dans l'étable, avec sa naissance sacramentelle sur l'autel et dans nos cœurs ?</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Qui ne voit que la vie cachée de Nazareth se continue dans la divine Hostie du Tabernacle, et la Passion de l'Homme-Dieu sur le Calvaire se renouvelle au saint Sacrifice à chaque moment de la durée et dans tous les lieux du monde ?</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Notre-Seigneur n'est-il pas doux et humble au Sacrement comme pendant sa vie mortelle ?</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> N'est-il pas là toujours le bon Pasteur, le Consolateur divin, l'Ami du cœur ?</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Heureuse l'âme qui sait trouver Jésus en l'Eucharistie, et en l'Eucharistie toutes choses ! »</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> <strong>St Pierre-Julien Eymard</strong> (1811-1868), <em>La Sainte Eucharistie</em>, Première série, Société Saint Augustin - Desclée de Brouwer, 1928 (16e éd.).</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"><img id="media-5065692" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/00/01/874195289.jpg" alt="St Pierre-Julien Eymard,adoration,eucharistique,eucharistie,saint-sacrement,mystères,grâces,sacrement,hostie,tabernacle,Nazareth,passion,jésus" /></span></p>
HISTOIRE & PATRIMOINE BLEURVILLOIShttp://histoirepatrimoinebleurvillois.hautetfort.com/about.htmlNeufchâteau (88) : l’église Saint-Nicolas profanée et pilléetag:histoirepatrimoinebleurvillois.hautetfort.com,2014-12-09:55062942014-12-09T00:00:00+01:002014-12-09T00:00:00+01:00 L’église Saint-Nicolas de Neufchâteau a été victime d’un pillage en règle...
<p style="text-align: justify;"><span style="color: #ff6600;"><strong><span style="font-family: comic sans ms,sans-serif; font-size: medium;">L’église Saint-Nicolas de Neufchâteau a été victime d’un pillage en règle dans la nuit du 2 au 3 décembre 2014.</span></strong></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: comic sans ms,sans-serif; font-size: medium;"><a href="http://histoirepatrimoinebleurvillois.hautetfort.com/media/00/02/2828837419.jpg" target="_blank"><img id="media-4788340" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://histoirepatrimoinebleurvillois.hautetfort.com/media/00/02/1381011817.jpg" alt="vosges,neufchâteau,église saint nicolas,cambriolage,profanation,hostie,statues" /></a>Un vitrail a été brisé dans la partie basse de l'édifice. C'est par là que le ou les cambrioleurs sont entrés. Neuf des 23 statues présentes dans l'églises ont été dérobées, 8 d'entres elle étaient classées au titre des Monuments historiques ; il s'agit d'œuvres en bois polychrome des XVI<sup>e</sup> et XVIII<sup>e</sup> siècles, des pièces uniques et irremplaçables, véritables trésors de beauté.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: comic sans ms,sans-serif; font-size: medium;"><a href="http://histoirepatrimoinebleurvillois.hautetfort.com/media/01/02/3645352171.jpg" target="_blank"><img id="media-4788341" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://histoirepatrimoinebleurvillois.hautetfort.com/media/01/02/3609001746.jpg" alt="vosges,neufchâteau,église saint nicolas,cambriolage,profanation,hostie,statues" /></a>Les malfaiteurs s'en sont également pris aux tabernacles de la partie haute de l'église et celui qui contenait les saintes hosties consacrées a été complètement détruit. Ces actes de profanation inadmissibles, portant atteinte aux convictions religieuses des catholiques, n’ont été condamnés par aucune autorité publique, ni religieuse d’ailleurs… Une messe de réparation n'est semble-t-il même pas prévue.<br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: comic sans ms,sans-serif; font-size: medium;">La mairie, propriétaire des lieux de culte, a porté plainte et l'enquête a été confiée à la gendarmerie de Neufchâteau.</span></p>
Prietohttp://www.chemindamourverslepere.com/about.htmlMéditation : l'adoration eucharistiquetag:www.chemindamourverslepere.com,2014-09-28:54564442014-09-28T05:25:00+02:002014-09-28T05:25:00+02:00 « Adorer le Dieu de Jésus Christ, qui s'est fait pain rompu par amour, est...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">« Adorer le Dieu de Jésus Christ, qui s'est fait pain rompu par amour, est le remède le plus valable et radical contre les idolâtries d'hier et d'aujourd'hui. S'agenouiller devant l'Eucharistie est une profession de liberté : celui qui s'incline devant Jésus ne peut et ne doit se prosterner devant aucun pouvoir terrestre, aussi fort soit-il. Nous les chrétiens nous ne nous agenouillons que devant Dieu, devant le Très Saint Sacrement, parce qu'en lui nous savons et nous croyons qu'est présent le seul Dieu véritable, qui a créé le monde et l'a tant aimé au point de lui donner son Fils unique (cf. <em>Jn</em> 3, 16). Nous nous prosternons devant un Dieu qui s'est d'abord penché vers l'homme, comme un Bon Samaritain, pour le secourir et lui redonner vie, et il s'est agenouillé devant nous pour laver nos pieds sales. Adorer le Corps du Christ veut dire croire que là, dans ce morceau de pain, se trouve réellement le Christ, qui donne son vrai sens à la vie, à l'univers immense comme à la plus petite créature, à toute l'histoire humaine comme à l'existence la plus courte. L'adoration est une prière qui prolonge la célébration et la communion eucharistique et dans laquelle l'âme continue à se nourrir : elle se nourrit d'amour, de vérité, de paix ; elle se nourrit d'espérance, parce que Celui devant lequel nous nous prosternons ne nous juge pas, ne nous écrase pas, mais nous libère et nous transforme. »</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> <strong>Benoît XVI</strong>, extrait de l'<em>homélie de la Fête Dieu</em>, <span style="color: #008080;"><a title="Benoît XVI, homélie de la Fête Dieu, 22 mai 2008" href="http://www.vatican.va/holy_father/benedict_xvi/homilies/2008/documents/hf_ben-xvi_hom_20080522_corpus-domini_fr.html" target="_blank"><span style="color: #008080;">22 mai 2008</span></a></span>.</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"><img id="media-4704556" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/01/00/627722308.jpg" alt="Benoit-XVI_Corpus-Dominum_1a.jpg" /></span></p>
HISTOIRE & PATRIMOINE BLEURVILLOIShttp://histoirepatrimoinebleurvillois.hautetfort.com/about.htmlCorpus Christitag:histoirepatrimoinebleurvillois.hautetfort.com,2014-09-08:54393262014-09-08T00:00:00+02:002014-09-08T00:00:00+02:00 L'Incarnation de Dieu atteint son véritable sommet d'auto-humiliation et...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: comic sans ms,sans-serif; font-size: medium;"><a href="http://histoirepatrimoinebleurvillois.hautetfort.com/media/02/02/875466593.jpg" target="_blank"><img id="media-4676658" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://histoirepatrimoinebleurvillois.hautetfort.com/media/02/02/3402271549.jpg" alt="corpus christi.jpg" /></a>L'Incarnation de Dieu atteint son véritable sommet d'auto-humiliation et d'auto-dépouillement dans le mystère de l'Eucharistie. Le Christ est le Dieu qui, dans la petite hostie consacrée, se donne de façon inconditionnelle aux hommes. Jésus-Eucharistie est véritablement l'Etre le plus pauvre et le plus démuni de toute l'Eglise et Il l'est tout particulièrement au moment de la distribution de la communion.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: comic sans ms,sans-serif; font-size: medium;">Pendant la communion, on assiste de nos jours à un surprenant manque d'attention et de respect envers la Présence Réelle de Dieu incarné dans l'hostie consacrée. Les actes extérieurs d'adoration envers l'hostie sont souvent réduits au strict minimum... Avec le temps, cette façon négligée de traiter l'hostie consacrée conduit à une croyance dans l'Incarnation et la transubstantiation qui n'est plus que théorique.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: comic sans ms,sans-serif; font-size: medium;">L'Eucharistie est au centre de la vie de l'Eglise. Elle est donc au cœur de la crise que vit encore l'Eglise aujourd'hui. Pour soulager ce mal, il faut restaurer un culte digne de Jésus-Eucharistie dans l'hostie consacrée.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: comic sans ms,sans-serif; font-size: medium;">L'auteur, Mgr Athanasius Schneider, est né en 1961 au Kirghizistan. Il est évêque auxiliaire de l'archidiocèse d'Astana, capitale du Kazakhstan. Il est président de la commission liturgique et secrétaire général de la Conférence des évêques catholiques du Kazakhstan.</span></p><p> </p><blockquote><p><strong><span style="color: #ff6600; font-family: comic sans ms,sans-serif; font-size: medium;">‡ Corpus Christi. La communion dans la main au cœur de la crise de l'Eglise, Mgr Athanasius Schneider, éditions Contretemps - Renaissance catholique publications, 2014, 108 p. (13 €).</span></strong></p></blockquote>
Prietohttp://www.chemindamourverslepere.com/about.htmlMéditation : de la Présence réelle en la Très Sainte Eucharistietag:www.chemindamourverslepere.com,2014-06-22:53959352014-06-22T07:03:00+02:002014-06-22T07:03:00+02:00 « Dans cet adorable Sacrement, Jésus réside en souverain, manifestant ses...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">« Dans cet adorable Sacrement, Jésus réside en souverain, manifestant ses adorables perfections sous les dehors du plus total anéantissement. Il est le Dieu parfait et l'homme parfait ; l'infiniment grand et le Dieu de toute majesté, et s'il se réduit dans l'hostie aux proportions de l'atome, de l'infiniment petit, étant tout entier, dans chaque parcelle visible de l'hostie, il ne perd rien de sa souveraine grandeur, il appelle tous nos respects, nos dévouements et notre amour. Grâce à cette adorable petitesse, le plus petit de nos membres lui est un chemin spacieux pour arriver jusqu'au centre de nous-mêmes.</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> L'hostie c'est le chef-d'œuvre entre tous les chefs-d'œuvre de l'art d'un Dieu ; osons le dire, c'est la miniature de la beauté éternelle, pour l'âme de foi qui sait percer les voiles et découvrir son éclat ! Quoi de plus simple à l'extérieur ? Quoi, ce semble, de plus ordinaire ? Un peu de pain ! Mais sous cette apparence vulgaire, résultat de l'humilité et de la simplicité du Verbe incarné, quoi de plus merveilleux, de plus transcendant, de plus sublime que l'union de deux choses si opposées, dans le plus étonnant des mystères ?</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> […]</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Jésus au Très Saint Sacrement est tout à la fois grand et petit, riche et pauvre, triomphant et humilié, fort et faible, puissant et dépendant, libéral et indigent, immense et renfermé, immuable et changé, jouissant et souffrant d'une manière mystique, vivant et immolé, glorieux et dans l'ombre, beau et sans éclat, assis à la droite de son Père et enseveli dans le linceul des saintes espèces.</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> […]</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Aussi faut-il nécessairement conclure qu'il n'y a qu'un amour infini qui ait pu former une pareille conception, et qu'une puissance infinie qui ait pu la mettre à exécution. Mais l'amour et la puissance de Dieu sont sans bornes comme tous ses attributs, et lui seul est l'auteur de cette merveille si justement appelée par le prophète : "le résumé de toutes ses autres merveilles (Ps CX, 4)." »</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> <strong>Sœur Marie-Aimée de Jésus</strong> (1839-1874), <em>N.-S. Jésus-Christ étudié dans le Saint Évangile – Sa vie dans l'âme fidèle</em>, Tome VI, chap. 32, Carmel de Créteil, 1924 (3ème édition).</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"><img id="media-4603155" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/00/00/1745352334.jpg" alt="Fete-Dieu_Bamberg-a.jpg" /></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"><span style="font-size: small;"><strong>Procession de la Fête Dieu à Bamberg (Allemagne)</strong> (<span style="color: #008080;"><a title="Source et crédit photo" href="http://fr.wikipedia.org/wiki/F%C3%AAte-Dieu#mediaviewer/Fichier:Fronleichnamsprozession_Bamberg.jpg" target="_blank"><span style="color: #008080;">Source et crédit photo</span></a></span>)</span></span></p>
Solkohttp://solko.hautetfort.com/about.htmlLa Fête-Dieutag:solko.hautetfort.com,2014-06-21:53958912014-06-21T23:05:00+02:002014-06-21T23:05:00+02:00 Le hasard est, décidément, parfois très ironique : Le calendrier fait...
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium; line-height: 115%; font-family: helvetica; color: #000000; background-image: initial; background-attachment: initial; background-size: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-position: initial; background-repeat: initial;">Le hasard est, décidément, parfois très ironique : Le calendrier fait se chevaucher cette année la séculaire Fête-Dieu et la postmoderne fête de la musique. La <em>fête Dieu</em>, c’est la fête de l’élévation de l’hostie, ce geste éminemment culturel, que James Joyce pastiche dès les premières lignes d’<em>Ulysse</em>, et qui fonda la loyauté autour de la Table Ronde à l’image de celle d’Emmaüs et de Béthanie. C’est par ce geste de l’élévation que les chrétiens reconnaissent la transsubstantiation de l’hostie, ce qui fait que ce moment n’est pas pour eux – comme pour les protestants – un simple partage du pain, mais une communion sacrée avec le Corps du Christ – corps glorieux, évidemment, <em>corpus Christi</em>. Ceci n’est pas sans rapport avec le Saint-Graal, c'est-à-dire avec l’un des plus grands mythes fondateurs de l’Occident, ni avec le Saint-sacrement lui-même. Dans une <em>Journée Chrétienne</em> de 1785, je lisais ce matin : « Dieu même est venu se placer parmi les corps en se faisant homme & prenant un corps, pour se rendre visible, et montrer à l’homme un objet qu’il pût voir et aimer, sans crainte de se tromper, & à quoi il pût s’attacher sans se corrompre ». Tout est dit là.</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium; color: #000000;"><span style="line-height: 115%; background-image: initial; background-attachment: initial; background-size: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-position: initial; background-repeat: initial;">L’adoration du Saint-Sacrement, du <em>Corpus Christi</em>, ne peut advenir que dans le silence, celui-là même que la Fête de la Musique chasse de chaque coin de la ville et de chaque parcelle des corps, terrorisant jusqu’aux pigeons et aux chats de gouttières. Dire si cette <em>Fête-Dieu</em> n’a pas grand-chose à faire avec ce grand geste de dégueulis collectif dans les rues, qui n’a de <em>populaire, </em>comme la coupe du monde, que le nom. Le spectaculaire Jack Lang est à l'origine de l'une, Thomas d'Aquin à l'origine de l'autre, ceci doit expliquer cela.</span><span style="line-height: 115%;"> « Dans ce sacrement, consommation de tous les sacrifices, Il demeure, ce Dieu, indéfectiblement avec nous. Il y est jusqu’à la fin des siècles. Il donne aux fils d’adoption le pain des anges et les enivre de l’amour qu’on doit aux enfants », écrivit le saint.</span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%; font-family: Times, serif; background-image: initial; background-attachment: initial; background-size: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-position: initial; background-repeat: initial;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium; color: #000000;">La Fête-Dieu était marquée jadis, dans chaque ville et village de France, par des processions durant lesquelles le Saint-Sacrement était exposé par les rues. La procession aussi (le marcher ensemble) est un geste éminemment culturel, au contraire du brailler ensemble. Cela nous ramène au billet d'hier. D'ailleurs, l’une des premières mesures de la Révolution fut d’abolir les processions, comme les corporations. Pourtant, la République ne craint pas d’encourager ces rassemblements d’humains devant des podiums montés à la hâte, où des rythmes nègres, répétitifs et primaires, s’emparent des corps et désagrègent toute pensée, et qui, bien plus que les processions d’antan, troublent l’ordre public. Dans cette détestation du silence, dans cette massification hystérique, dans cette manipulation évidente des foules, je dirai pour finir qu’il y a bien du satanisme : La République a ses <em>valeurs</em>, comme le disent ses élus. Et l’Eglise garde les siennes.</span></span></p><p style="text-align: center;"><a href="http://solko.hautetfort.com/media/01/00/1129400878.jpg" target="_blank"><img id="media-4603090" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://solko.hautetfort.com/media/01/00/150589255.jpg" alt="fête-dieu,saint-sacrement,corpus christi,thomas d'aquin,béthanie,emmaus,élévation,hostie,procession,graal," /></a></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> </p>
Prietohttp://www.chemindamourverslepere.com/about.htmlMéditation : le silence dans la souffrancetag:www.chemindamourverslepere.com,2013-11-10:52176702013-11-10T07:26:00+01:002013-11-10T07:26:00+01:00 « "Jésus, surtout au Très Saint Sacrement, est la brebis qui se laisse...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">« <em>"Jésus, surtout au Très Saint Sacrement, est la brebis qui se laisse mener à l'immolation, l'Agneau qui ne fait pas de bruit au milieu de la multitude qui l'insulte et l'oublie."</em></span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> <strong>Vénérable Mère Marie-Thérèse du Coeur de Jésus</strong> (Théodelinde Dubouché, 1809-1863)</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">fondatrice de la Congrégation de l'Adoration Réparatrice.</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Jésus-Hostie se plaint-Il de l'indifférence de si nombreux baptisés à l'égard de son Sacrement d'amour ? Il se tait. Jésus-Hostie s'irrite-t-Il contre les impies qui tournent en dérision et outragent le plus ineffable des dons ? Il se tait. Jésus-Hostie se révolte-t-Il devant l'attitude sans respect, jusque dans le sanctuaire, en son auguste présence, des chrétiens médiocres ? Il se tait. Jésus-Hostie se venge-t-Il enfin des profanateurs de son Corps sacré et des perpétuels Judas ? "Si mon ennemi me maudit, gémit le Psalmiste, je le supporterai ; mais que ferai-je si c'est l'ami qui partageait avec moi la douceur des mêmes festins ?" Que va donc inventer de terrible la sainte colère de ce Jésus qui pour affirmer jadis les droits de son Père, méprisés par les vendeurs du Temple, tressait des fouets, puis en frappait et labourait leur dos ? Il se tait, Jésus-Hostie se tait toujours.</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Il s'est tu durant sa Passion : roué de coups, sali de crachats, accablé d'injures, l’Évangéliste résume son attitude en ces simples mots : "<em>Jesus autem tacebat</em> - Or Jésus se taisait."</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Il s'est tu à Nazareth, Il s'est tu à Bethléem. Jésus a racheté le monde par ses souffrances et son silence.</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Quelle puissance réparatrice se cache donc dans le silence, dans le silence de patience ? Réparer avec Jésus ; c'est l'ambition de votre amour, mais réparer en silence, voilà son triomphe.</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Le Seigneur Lui-même confiait à une de ses servantes : "Souffre uniquement pour Moi... le plus grand nombre d'âmes, souvent même très pieuses, parlent beaucoup de mérites en racontant ce qu'elles endurent à qui veut les entendre... elles désirent la compassion de la créature... la nature est satisfaite... mais la grâce s'affaiblit..."</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Ne vous justifiez point devant une accusation injuste, à moins que ne l'exige l'obéissance ! Mordez votre langue, si sur vous à l'improviste l'humiliation tombe. On se fâche, on médit de vous, on calomnie vos intentions les plus droites, on ironise à votre endroit, n'oubliez pas que l'attitude la plus sage, la plus chrétienne, la plus réparatrice, c'est le silence.</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Viennent enfin les maladies, les angoisses, les aridités, le dégoût d'une vie parfaite et tant d'autres tentations, et ces nuits où l'âme désolée semble être abandonnée de tous, abandonnée de Dieu, abandonnée même de Celui qu'elle aime par-dessus tout : le Sauveur Jésus. En de telles heureuses épreuves, âme réparatrice, que ton œuvre s'achève en perfection dans le silence, à l'exemple de Jésus au très Saint Sacrement. »</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> <strong>L. Mandin</strong>, <em>Triduum Eucharistique, Foi Amour Réparation</em>, Adoration Réparatrice, Rue d'Ulm à Paris, 1934.</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"><img id="media-4321223" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/01/00/1630397983.jpg" alt="Christ-aux-liens.jpg" /></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">"Le Christ aux liens" - Hospices de Beaune (salle des "pôvres")</span></p>
Prietohttp://www.chemindamourverslepere.com/about.htmlMéditation - Prière de la Bse Alexandrina Maria da Costatag:www.chemindamourverslepere.com,2013-10-13:51949492013-10-13T08:05:00+02:002013-10-13T08:05:00+02:00 « Ô mon Jésus, je m’unis spirituellement à toutes les Hosties de la terre,...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">« Ô mon Jésus, je m’unis spirituellement à toutes les Hosties de la terre, dans tous les lieux où vous habitez au Saint-Sacrement ; je veux y passer tous les moments de ma vie, constamment, de jour comme de nuit, joyeuse ou triste, seule ou accompagnée, à vous consoler toujours, à vous adorer, à vous aimer, à vous louer, à vous glorifier ! Ô mon Jésus, je voudrais que tant d’actes d’amour tombent sur vous, constamment, de jour comme de nuit, comme la pluie fine qui tombe du ciel pendant une journée d’hiver. Je ne voudrais pas ces actes d’amour uniquement de moi, mais de tous les cœurs, de toutes les créatures du monde entier. Oh ! Comme je voudrais aimer et vous voir aimé de tous ! Vous voyez, ô Jésus, mes désirs : acceptez-les comme si déjà je Vous aimais ! Ô Jésus, qu’il ne reste dans le monde un seul lieu où vous demeurez au Saint-Sacrement, sans qu’aujourd’hui et pour toujours, à chaque instant de ma vie, je n’y sois pour Vous dire : “Jésus, je vous aime ! Jésus, je n’appartiens qu’à vous ! Je suis votre victime, la victime de l’Eucharistie, la petite lampe de vos tabernacles !” Ô Jésus, je veux être victime pour les prêtres, les pécheurs, ma famille. victime par amour pour vous, pour votre très sainte Passion, pour les douleurs de la Maman chérie, pour votre Cœur, pour votre sainte Volonté. Victime pour le monde entier ! Victime pour la paix, victime pour la consécration du monde à la Maman du ciel ! »</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"><span style="color: #008080;"> <a title="Bse Alexandrine-Marie (Alexandrina Maria) da Costa" href="http://alexandrina.balasar.free.fr/index_fr.htm" target="_blank"><span style="color: #008080;">Bse Alexandrine-Marie (Alexandrina Maria) da Costa</span></a></span> (1904-1955), fêtée ce jour.</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"><a title="Bse Alexandrina Maria da Costa" href="http://alexandrina.balasar.free.fr/index_fr.htm" target="_blank"><span style="color: #000000;"><img id="media-4285798" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/02/00/1584215126.jpg" alt="Bse_Alexandrina_Maria_da_Costa_3.jpg" /></span></a></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">(Après Notre Dame à Fatima en 1917, Jésus Lui-même, à partir de 1935 à Balasar, dans le Nord du Portugal, demanda que le monde soit consacré au Cœur Immaculé de sa Sainte Mère. La confidente de cette demande s’appelait Alexandrina Maria da Costa. Elle en parla à son Directeur spirituel, le Père jésuite Mariano Pinho qui, sous les instances de sa dirigée finit par écrire au Pape Pie XI d’abord et ensuite à Pie XII. Voir l'histoire détaillée de cette Consécration <span style="color: #008080;"><a title="Consécration du monde au Coeur Immaculé de Marie" href="http://alexandrina.balasar.free.fr/coeur_immacule_de_marie_historique.htm" target="_blank"><span style="color: #008080;">ici</span></a>.)</span></span></p>
Prietohttp://www.chemindamourverslepere.com/about.htmlMéditation - Prière : la Sainte Facetag:www.chemindamourverslepere.com,2013-09-20:51764702013-09-20T07:25:00+02:002013-09-20T07:25:00+02:00 « Toi qui as aimé les tiens comme jamais aucun homme n’a aimé sur cette...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">« Toi qui as aimé les tiens</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">comme jamais aucun homme n’a aimé sur cette terre,</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">Tu nous as fait, en quittant la terre,</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">la promesse consolante</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">de rester avec nous jusqu’à la fin des temps.</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Maintenant Tu habites caché au milieu de nous.</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">En tous temps et en tous lieux se déversent hors de ta tente</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">consolation, lumière et force dans les âmes ici-bas</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">qui se réfugient auprès de Toi.</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">Elles regardent avec amour vers la petite hostie,</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">image silencieuse de la pureté et de la paix.</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Pourtant, dans le cœur de ceux qui T’aiment,</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">jamais ne se tait le désir ardent de Te voir en personne,</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">Toi, le plus beau de tous les enfants des hommes,</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">dans ta forme corporelle. (...)</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Et maintenant, en ces derniers temps,</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">alors que la foi, l’espérance et l’amour ont disparu,</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">Tu as découvert ta Sainte Face,</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">la Face de celui qui souffrit sur la Croix</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">et ferma les yeux dans le sommeil de la mort.</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Comme derrière un voile nous voyons la souffrance</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">dans ces traits saints, sublimes.</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">Cette souffrance - dépassant toute mesure humaine -</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">est si grande que nous ne pouvons</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">ni la saisir ni la pénétrer.</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">Pourtant Tu souffris silencieux</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">et en Toi était une force qui maîtrisait l’excès de la souffrance.</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">Tu étais son Seigneur lorsque Tu Te livrais à elle.</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">Une paix insondable et profonde coule de ces traits et dit :</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">Tout est accompli.</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Sur celui à qui Tu T’unis éternellement</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">Tu jettes le mystérieux voile :</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">il supporte avec Toi Ta souffrance et souffre comme Toi,</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">caché, silencieux et profondément en paix. »</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> <strong>Ste Thérèse-Bénédicte de la Croix</strong> (Edith Stein, 1891-1942).</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"><img id="media-4256529" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/01/01/704022719.jpg" alt="Holy_Face_of_Jesus1.jpg" /></span></p>
Prietohttp://www.chemindamourverslepere.com/about.htmlMéditation avec la Bse Maria Candida dell'Eucaristia, fêtée ce jourtag:www.chemindamourverslepere.com,2013-06-12:50956612013-06-12T08:38:29+02:002013-06-12T08:38:29+02:00 « Quel hymne nous faudrait-il entonner, pour pouvoir célébrer l'obéissance...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">« Quel hymne nous faudrait-il entonner, pour pouvoir célébrer l'obéissance de notre Dieu au Saint-Sacrement ? Qu'est-ce que l'obéissance de Jésus à Nazareth, comparée à son obéissance dans ce Sacrement depuis voici vingt siècles ? ... Après m'avoir enseigné l'obéissance, comme Tu sais bien m'instruire sur la pauvreté, oh blanche Hostie ! Que pourrions-nous trouver de plus dépouillé, de plus pauvre que Toi ? ... Tu n'as rien, Tu ne demandes rien ! ... Divin Jésus, fais que les âmes religieuses soient assoiffées de détachement et de pauvreté sincère ! »</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> « Tu me parles d'obéissance et de pauvreté ... mais quelle fascination de pureté Tu suscites aussi en moi, rien qu'à Te regarder ! Seigneur, si vraiment Tu prends ton repos dans les âmes pures, est-il une âme capable de Te fréquenter sans se rendre pure ? »</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> « Si je pouvais, je voudrais jeter l'humanité entière dans les bras de mon Jésus eucharistique : tous connaîtraient ainsi le bonheur. Si les hommes savaient, tous iraient à cette source, à cette fournaise, pour se reposer, pour renaître ! Dans la très sainte Communion, ils auraient un barrage puissant qui empêcherait le débordement de leurs propres passions. »</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> « Ô mon doux Jésus, mon coeur blessé se déchire lorsque je vois des âmes avares de leur temps avec Toi : j'en pleurerais ! On a du temps pour tout, on en gaspille tant, on en consacre parfois trop à des choses pour lesquelles il en faudrait moins. Et pour Toi, mon Jésus, on compte les minutes, on t'en soustrait si facilement. Jésus, Jésus, prends pitié et attire-nous ! »</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> « Ô Jésus, que les âmes viennent à Toi, elles apprendront à s'aimer, à supporter les autres et à les secourir. Par ton contact, toute passion contre la belle charité s'estompe et se transforme, chez Toi on puise toute la force et nous rendons le Bien pour le mal et toujours le Bien, rien que le Bien. Dans la très sainte Communion nous pouvons faire provision de charité et courir à tes pieds pour nous en nourrir lors des combats, quand elle chancelle et voudrait s'éloigner. »</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> « Dans mes communions, je garde toujours Marie présente. C'est de ses mains que je veux recevoir Jésus, c'est à Elle de faire de moi une seule chose avec Lui. Je ne puis séparer Marie de Jésus. Salut à Toi, Ô Corps né de Marie ! ... Salut à Toi Marie, aurore de l'Eucharistie ! »</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> « Le ciel lui-même n'a rien de plus. Ce trésor unique est ici, et c'est Dieu ! Oui vraiment, oui en toute vérité, mon Dieu et mon Tout. »</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"><span style="color: #008080;"> <a title="Bse Maria Candida dell'Eucaristia, carmélite italienne (1884-1949)" href="http://lecarmel.org/saints/bienheureux-bienheureuses/marie-candide-de-leucharistie.php" target="_blank"><span style="color: #008080;"><strong>Bse Maria Candida dell'Eucaristia</strong></span></a></span> (Maria Barba, 1884-1949), carmélite italienne fêtée ce jour (béatifiée le 21 mars 2004 par Jean-Paul II).</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"><img id="media-4141497" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/01/02/3437079457.jpg" alt="saint_sacrement_9a.jpg" /></span></p>
Prietohttp://www.chemindamourverslepere.com/about.htmlMéditation - Prière à la Très Sainte Trinité (2)tag:www.chemindamourverslepere.com,2013-05-27:50810992013-05-27T08:26:15+02:002013-05-27T08:26:15+02:00 « Très Sainte Trinité, Unité indivisible qui résidez dans toute votre...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">« Très Sainte Trinité, Unité indivisible qui résidez dans toute votre plénitude en Jésus, ô Dieu d'Amour, mon Seigneur et mon tout, je vous aime, vous seul savez combien !... Je vous aime pour vous seul, parce que vous êtes l'Amour même. Si, par impossible, vous ne m'aimiez pas, je vous aimerai de même ; si vous n'étiez pas mort pour moi, je voudrais mourir pour vous quand même ; si vous ne saviez pas mon amour, je ne voudrais rien faire de moins pour vous.</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Parce que je vous aime, ô mon Dieu, et que vous êtes mon unique Amour, je n'ai plus qu'un seul désir, celui de vous donner grand comme je vous aime..., de vous glorifier sans mesure... Et ce désir est tellement intense, que, pour le réaliser, avec votre grâce, je suis prête à tout...</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Mais je reconnais qu'il m'est impossible de vous donner le moindre rayon de gloire. Alors, infiniment confiante en vous, ô mon Dieu, qui pouvez faire "par la puissance qui agit en nous, infiniment au delà de ce que nous demandons et concevons", je m'abandonne entièrement par Marie, à votre volonté adorable. Tirez, vous-même, de votre pauvre petite chose, toute la gloire et tout l'amour que vous voulez.</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Amour divin, consumez-moi tout entière en vous, afin que je ne sois plus qu'une petite hostie consommée dans l'Unité.</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Jésus, mon Amour adoré, demeurez en moi et moi en vous ; que ce ne soit plus moi qui vive mais vous en moi, pour votre gloire, pour celle de notre Père et de la Très Sainte Trinité.</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Père Saint, consacrez-moi hostie d'amour, afin de ne plus voir que votre Christ dans le don qui vous est fait, et de pouvoir vous y complaire.</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Si ma lâcheté habituelle, trahissant ma volonté, je me laisse submerger par la souffrance, je rétracte d'avance tous les mouvements contraires à cette donation : changez-les, mon Dieu, ainsi que tous les instants de ma vie, en un cantique ininterrompu de louange, d'action de grâces et d'amour parfait. »</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> <strong>"Consummata"</strong> [Marie-Antoinette de Geuser, 1889-1918], <em>Lettres et notes spitituelles</em> (8 sept. 1910), Apostolat de la Prière, Toulouse, 1921. </span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"><img id="media-4119191" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/02/02/456943068.jpg" alt="Sainte_Trinite_vitrail-a.jpg" /></span></p>
Prietohttp://www.chemindamourverslepere.com/about.htmlMéditation - Prièretag:www.chemindamourverslepere.com,2013-05-23:50778392013-05-23T08:18:00+02:002013-05-23T08:18:00+02:00 « Ô Christ Jésus, Verbe Incarné, Fils bien aimé du Père, Prêtre et...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">« Ô Christ Jésus, Verbe Incarné,</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">Fils bien aimé du Père,</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">Prêtre et victime, Hostie immaculée,</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">accomplissez en moi comme en vous,</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">sur moi comme sur vous,</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">votre sacerdoce et votre sacrifice.</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Fils bien aimé, Prêtre pour l'éternité,</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">pardonnez-moi, purifiez-moi, fortifiez-moi,</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">Par l'Esprit de Sainteté</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">transformez-moi entièrement en votre ressemblance,</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">et conformez-moi toute à vous :</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">Fils et Prêtre, victime et Hostie.</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Que jamais je ne vous résiste,</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">mais que toujours, par cet Esprit de Sainteté,</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">je m'abandonne dans la foi, la confiance et l'amour,</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">à votre sacerdoce, préparant, offrant,</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">et consommant en moi son sacrifice.</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Ô Christ Jésus, Fils et Prêtre, Hostie immaculée,</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">par l'Esprit Saint prenez tellement ma vie en la vôtre,</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">et répandez si pleinement votre vie en la mienne</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">que, selon la volonté du Père,</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">je ne vive plus qu'en votre vie,</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">que ma vie ne soit plus que la vôtre</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">qu'ainsi le Père ne voie plus en moi</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">que vous, son Fils bien aimé,</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">et que par vous et en vous</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">Il me reçoive de plus en plus en Lui.</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Vivez et agissez en moi,</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">aimez et priez en moi, expiez et réparez en moi,</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">louez et rendez grâce en moi,</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">bénissez et adorez en moi, ainsi que vous l'avez fait</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">avec une infinie perfection d'amour et d'obéissance</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> depuis le sein très pur de la Bienheureuse Vierge Marie,</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">en laquelle vous avez assumé notre nature</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">passible et mortelle</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">jusque sur la Croix très amère</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">sur laquelle, par l'Esprit d'amour,</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">vous vous êtes immolé vous-même</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">en répandant volontairement tout votre Précieux Sang,</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">dans d'indicibles souffrances d'âme et de corps...</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> pour nous rendre, purifiés et sanctifiés en vous,</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">participants de la nature et de la vie divines,</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">et nous introduire, assumés en vous, le Fils bien aimé,</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">dans le sein du Père,</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">plénitude infinie de l'ineffable mystère.</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Amen. »</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"><span style="color: #008080;"> <a title="Marie de la Trinité (Paule de Mulatier, 1903-1980)" href="http://www.mariedelatrinite.org/-Qui-est-Marie-de-la-Trinite-.html" target="_blank"><span style="color: #008080;">Marie de la Trinité</span></a></span> (Paule de Mulatier, 1903-1980), <em>Carnets</em>, Ceffonds, 9 janvier 1940, in "Le Petit Livre des Grâces", Arfuyen, Orbey, 2002.</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"><img id="media-4113690" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/01/01/2622723647.jpg" alt="Marie-de-la-Trinite-a.jpg" /></span></p>
Prietohttp://www.chemindamourverslepere.com/about.htmlMéditation : l'adorationtag:www.chemindamourverslepere.com,2013-01-13:49550882013-01-13T08:05:00+01:002013-01-13T08:05:00+01:00 « Adorer Jésus dans l'hostie, participer à la messe, si possible chaque...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">« Adorer Jésus dans l'hostie, participer à la messe, si possible chaque jour, ce n'est pas seulement accomplir des actes de piété, c'est se mettre de plus en plus dans une attitude constante, dans un état, de contemplation et d'adoration. L'adoration mène à un lent dessaisissement de soi-même, à un oubli de plus en plus grand de ses projets personnels et, par contre, à une entrée de plus en plus forte de Jésus dans l'âme. Il n'y a rien de plus humainement "inutile" que l'adoration. Demeurer là, sans rien faire, pendant de longs moments, c'est donner parfois l'impression de perdre un temps qui pourrait être mieux employé. Et pourtant c'est la source même de la vie. Sans adoration, l'action est courte et superficielle.</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Un effet important de l'adoration est la "transfusion" des sentiments même du Coeur de Jésus. Mystérieusement, peu à peu, on pense comme lui, on sent comme lui. Et l'on ressent alors une immense compasion pour le monde, pour les hommes, particulièrement pour leur souffrance. On se laisse atteindre, on abaisse ses barrières de défense. Ce qui domine, très rapidement, c'est la douleur de voir les hommes mourir de faim, matériellement, mais plus encore spirituellement. C'est le cri de saint Dominique quand il priait dans la nuit... "Seigneur mon Dieu, miséricorde ! Que vont devenir les pécheurs ?" »</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> <strong>P. Bernard Peyrous</strong>, <em>L'itinéraire de la vie spirituelle</em> (III-7), Editions de l'Emmanuel, Paris, 2003.</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"><img id="media-3921038" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/00/01/1462093351.jpg" alt="Saint_Dominique_Greco1.jpg" /></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">St Dominique de Guzmán, par Le Greco</span></p>
Solkohttp://solko.hautetfort.com/about.htmlJ'entends l'appel des lieux profondstag:solko.hautetfort.com,2012-12-25:49378032012-12-25T02:16:00+01:002012-12-25T02:16:00+01:00 Pour quelques amis athées Ceux qui me connaissent savent que je n’aime...
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><em><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%; font-family: Verdana, sans-serif; color: #000000;">Pour quelques amis athées</span></em></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%; font-family: Verdana, sans-serif; color: #000000;">Ceux qui me connaissent savent que je n’aime pas parler de Dieu, de la foi, de la religion, parce qu’on a vite fait de tirer un parti personnel d’un tel discours : pour avoir rencontré dans mon existence bon nombre de gens particulièrement habiles en cet art, et avoir été quelque peu désabusé par leur pratique, je me tiens généralement éloigné de ce type de conversations qui, par ailleurs, finissent rapidement en controverses insolubles.</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%; font-family: Verdana, sans-serif; color: #000000;">De retour de la collégiale Saint-Nizier ce soir de Noël, je me sens pourtant de dire ici quelques raisons de ce qui me fait catholique et non pas protestant, bouddhiste, hindouiste ou musulman, et non pas athée.</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%; font-family: Verdana, sans-serif; color: #000000;">Ma naissance, tout d’abord. Je suis né dans une famille chrétienne bien que fortement désunie, passablement ruinée et fort peu pratiquante: on a tenu à me baptiser et cela garde à mes yeux un sens séculaire. Par mon baptême et bien au-delà de cette famille, je suis lié - en quelque ville que je me rende - à <em>ces</em> églises parfois somptueuses et parfois délabrées, à <em>cette</em> Eglise et à <em>ce</em> pape décriés par tant d’imbéciles incultes ou de mauvaise foi ; je suis lié à ces siècles d’histoires qui firent la chrétienté sur un plan artistique et culturel autant que spirituel, je suis lié à cette Croix qui fit du Christ ce qu’il est, bien au-delà de tout ce que les uns et les autres murmurent de lui.</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%; font-family: Verdana, sans-serif; color: #000000;">Lorsqu’on est un intellectuel dans cette France protestante, maçonnique, républicaine, révolutionnaire, bref, sur ce territoire qui s’est autoproclamé depuis deux siècles le pays des Droits de l’Homme après avoir été la fille ainée de l’Eglise pendant de nombreux autres, on a pris l’habitude de considérer la naissance et la Résurrection du Christ comme des événements dont on ne peut accepter qu’une lecture <em>métaphorique</em>, tant la réalité d’une conception sans rapports sexuels et d’une résurrection des corps heurte la raison. Cette France a pris goût - depuis Renan - à ne considérer le Christ que dans sa réalité historique, parce qu’elle ne parle plus que cette langue qui méconnait le symbolique et ignore le merveilleux. Partant de là, si l’on concède encore à Dieu d’agir sur la dimension spirituelle ou intellectuelle, il lui est refusé d’agir sur la dimension matérielle, sur laquelle la science seule est autorisée à se prononcer. Pas de naissance miraculeuse, donc, et pas de résurrection.</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%; font-family: Verdana, sans-serif; color: #000000;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">C’est pourtant de cette action miraculeuse seule qu’il s’agit. Dans le monde fermé où nous vivons, croire à du croyable n’a ni sens ni intérêt, vraiment : </span><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">dans ce monde fermé</span><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">, </span><em style="font-family: Verdana, sans-serif;">croire</em><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"> n’a de sens et d’intérêt qu’à partir de l’</span><em><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">incroyable, </span></em>afin de conserver ouverte, dans<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"> </span><em style="font-family: Verdana, sans-serif;">ce monde de la mort</em><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">, la capacité de croire, </span><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">telle une (re)naissance, toujours reconduite; voilà pourquoi nier ou remettre en cause la virginité de Marie comme la résurrection du Christ ne relève ni du blasphème ni de l’hérésie, mais plus simplement d’une inutile finitude imposée à la foi, qui est par nature d’aspect infini. Autant, comme le dit Don Juan, croire que 2 et 2 font 4, plutôt que de croire à la façon des protestants ! D’ailleurs avec ma raison, je crois que 2 et 2 font 4, et avec mon cœur, que le Christ est ressuscité. Car il en va de la foi comme de la raison : toutes deux ont besoin de ce qui leur ressemble.</span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%; font-family: Verdana, sans-serif; color: #000000;">Et puis, si l’on tient à demeurer dans l’histoire des hommes, comment dire le simple émoi que me procure la vision du prêtre consacrant l’hostie ? Joyce, à sa manière burlesque, en fit l’ouverture de son magnifique <em>Ulysse</em> : Buck Mulligan, porteur de son bol de mousse à raser, l’élève dans « l’air suave du matin » de Dublin, en chantant <em>Introïbo ab altare Dei.</em> Ce geste parodique a beau se vouloir évidemment dérisoire, voire blasphématoire, sa présence en ce début d'<em>opus</em> demeure la preuve de son importance fondamentale dans l’histoire occidentale, que l'irlandais Joyce était bien placé pour connaître. </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%; font-family: Verdana, sans-serif; color: #000000;"> « <em>Vous ferez cela en mémoire de moi </em>» : La transsubstantiation de l’hostie est l’unique raison d’être de la messe, la pierre sur laquelle s’est construite l’Eglise. On ne demande rien d’autre à un curé, pas même son sermon. Ce geste m’unit à l’assemblée des fidèles morts et vivants dans le brouhaha de qui chaque communion me plonge, et qui murmurèrent comme moi qu’ils <em>n’étaient pas dignes de Te recevoir, mais dis seulement une parole et je serai guéri</em>… Qu’on me cite un autre rite dans la société occidentale qui – les quelques discutables interprétations apportées par Vatican II mises à part – ait subi si peu de modifications qu’il puisse comme lui me transporter au temps de la Cène et faire que la Cène et sa pierre de Béthanie vienne à moi ? Ce rite est le geste le plus parfaitement <em>poétique</em> que je connaisse. Et c’est en homme de théâtre que je parle, étant entendu que le théâtre n’est pas art de <em>fiction</em> comme le roman, mais de<em> représentation</em>.</span></p><p style="text-align: center;"><a href="http://solko.hautetfort.com/media/00/00/159532010.jpg" target="_blank"><img id="media-3895743" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://solko.hautetfort.com/media/00/00/2706430688.jpg" alt="noël,catholicisme,bloy,religion,france,saint-nizier,lyon,hostie,communion," /></a></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-size: small; line-height: 115%; color: #000000;">Nicolas Poussin, <em>L'Eucharistie</em></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%; font-family: Verdana, sans-serif; color: #000000;">Alors d’accord pour le ridicule des chants d’entrée, les voix de faussets débitant des lieux communs à la louche, d’accord pour les paroissiennes à l’enthousiasme forcé, et pour l’autosatisfaction bien pensante des familles se congratulant, d’accord pour l’égoïsme petit-bourgeois des heureux, d’accord aussi pour les errances de l’Eglise, errances parmi d’autres errances; je dis simplement que ce geste venu du monde antique et apporté par le Sauveur transcende tout cela, comme la croyance en sa naissance et sa Résurrection donne sens à la frontière entre foi et raison. Faute de comprendre tout ce que ce geste signifie, je sens alors tout ce qu’il <em>vaut. </em> Il m’est souvent arrivé, en allant communier, de penser à cette mère de Villon qui ne savait pas lire, et pour qui il composa sa <em>Ballade pour prier Notre Dame</em>, tout comme à cette messe de Pentecôte par laquelle commence le roman de Jaufré, tout comme à cette phrase du <em>Journal</em> de Bloy : « J’entends l’appel des lieux profonds » (1)</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%; font-family: Verdana, sans-serif; color: #000000;">Sur ce il convient que je me taise. L’histoire sainte comme la moins sainte nous enseignent qu’en terme de foi, rien n’est acquis. Tout comme, d’ailleurs, en terme de raison. Ces quelques arguments, j’avais juste envie de les <em>coucher sur écran</em>, comme on dirait aujourd’hui, de retour de la messe de Noël, pour quelques amis athées.</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: center;"><a href="http://solko.hautetfort.com/media/01/01/44722873.jpg" target="_blank"><img id="media-3895747" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://solko.hautetfort.com/media/01/01/434698801.jpg" alt="noël,catholicisme,bloy,religion,france,saint-nizier,lyon,hostie,communion," /></a></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-size: small; line-height: 115%; font-family: Verdana, sans-serif; color: #000000;">Godefroy, La Cène, musée de Chambéry</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: small; line-height: 115%; font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="color: #000000;">1 Bloy<em> Quatre ans de captivité</em>, 10 juillet 1902</span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; font-family: 'Verdana','sans-serif';"><span style="color: #000000;"><br /></span></span></p>
Prietohttp://www.chemindamourverslepere.com/about.html9 septembre : Méditationtag:www.chemindamourverslepere.com,2012-09-09:48274202012-09-09T08:35:00+02:002012-09-09T08:35:00+02:00 « Chaque fois que nous communions, nous pouvons accroître la vertu de...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">« Chaque fois que nous communions, nous pouvons accroître la vertu de réparation par la mesure de notre ferveur et de notre zèle.</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Ne nous est-il pas permis de nous faire, avec Jésus et par lui, les réparateurs pour la profanation du don de Dieu, réparateurs pour tant de communions sacrilèges, pour tant d'outrages infligés à la sainte Eucharistie ; pour les irrévérences qui rabaissent et diminuent son culte.</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Seigneur Jésus, je vous le demande, venez en moi aujourd'hui, comme Réparateur des injures faites à vous-même dans votre propre sacrement. Offrez donc à votre Père la satisfaction magnifique qui l'apaise et le force à ne pas nous traiter, dans ses justes vengeances, en enfants de colère.</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Que je sois, en vous, réparation vivante, tout ce jour. Que je sois à votre amour une compensation généreuse, qui accepte tous les sacrifices de l'heure, en union à notre grand Sacrifice, inlassablement remémoré sur tous les autels de la terre. Que je puisse réparer pour moi-même ; que je répare pour tant d'autres qui n'y penseront pas aujourd'hui.</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Et qu'ainsi, toujours plus pénétré de cette vérité, qu'il faut que j'imite celui que je reçois, ma vie devienne une oblation réparatrice, source de pardon, de miséricorde et de paix ! »</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> <strong>Dom Vandeur</strong>, <em>A la Trinité par l'Hostie</em> (XXIII), Editions de Maredsous, 1942.</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"><img id="media-3737051" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/02/01/3032028490.jpg" alt="image_misericorde_a.jpg" /></span></p>
Prietohttp://www.chemindamourverslepere.com/about.htmlJuin : mois du Sacré-Coeur - 19ème jourtag:www.chemindamourverslepere.com,2012-06-19:47563082012-06-19T08:15:31+02:002012-06-19T08:15:31+02:00 Dix-neuvième jour : Le Cœur de Jésus dans l’Eucharistie Aujourd’hui,...
<p style="text-align: center;"><span style="font-family: georgia,palatino; font-size: small; color: #000000;"><strong>Dix-neuvième jour : Le Cœur de Jésus dans l’Eucharistie</strong></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia,palatino; font-size: small; color: #000000;">Aujourd’hui, Notre-Seigneur nous met sur son Cœur ! Oh ! si nous pouvions toujours y demeurer !... Que fait Notre-Seigneur dans le sacrement de son amour ? Il a pris son bon Cœur pour nous aimer ; il est là, comme dans le ciel, sur son trône d’amour et de miséricorde, nous tendant ses mains pleines de grâces… Que c’est beau ! Si l’homme connaissait bien ce mystère, il mourrait d’amour… Ô Jésus, vous connaître, c’est vous aimer… Il sort de ce Cœur sacré une transpiration de tendresse et de miséricorde capable de noyer tous les péchés du monde… Ô Cœur de Jésus, Cœur d’amour, fleur d’amour ! Le cœur, c’est tout ce qui restait d’entier dans le très saint corps du Sauveur, après que Longin l’eût percé pour en faire sortir l’amour ! Si nous n’aimons pas le Cœur de Jésus, qu’aimerons-nous donc ? Il n’y a que l’amour dans ce Cœur ; comment fait-on pour ne pas aimer ce qui est aimable ?</span><br /><span style="font-family: georgia,palatino; font-size: small; color: #000000;"> <strong>Saint Jean-Baptiste Vianney</strong>, curé d’Ars (1786-1859)</span><br /><br /><span style="font-family: georgia,palatino; font-size: small; color: #000000;"> <strong>Exemple</strong> : Promesses du Sacré-Cœur à la Mère Marie de Jésus</span><br /><span style="font-family: georgia,palatino; font-size: small; color: #000000;"> Au commencement du XIXème siècle vivait <strong>à Paris, au couvent des Oiseaux</strong>, une humble et sainte religieuse, appelée <strong>Marie de Jésus</strong>. Elle avait eu, dès son enfance, une tendre dévotion envers le Sacré-Cœur de Jésus, et elle était favorisée de communications surnaturelles, comparables à celles de Gertrude et de Marguerite-Marie. En 1814, son zèle s’enflamma par la lecture d’une prière intitulée : <em>Consécration de la France au Sacré-Cœur</em>. Elle continua de la réciter avec une ferveur croissante et un désir toujours plus vif d’en obtenir l’accomplissement. Les communications surnaturelles cependant se multipliaient. Abîmée dans un océan de lumière, écrit <strong>le vénérable P. Ronsin</strong>, son confesseur, elle y voyait clairement les désirs de ce Cœur adorable tout embrasé d’amour pour les hommes, et les desseins particuliers de sa miséricorde pour la France. Il lui fut dit et souvent répété par Jésus-Christ lui-même, dans ses extases, que le vœu de la consécration de la France au Sacré-Cœur, attribué à Louis XVI, était bien véritablement de lui ; que c’était lui-même qui l’avait composé et prononcé. Le divin Sauveur avait ajouté qu’il désirait ardemment que ce vœu fût exécuté : c’est-à-dire que le roi consacrât sa famille et tout son royaume au Sacré-Cœur, comme autrefois Louis XIII, à la Sainte Vierge ; qu’il en fît célébrer la fête solennellement et universellement tous les ans, le vendredi après l’Octave du Saint-Sacrement ; et qu’enfin, il fît bâtir une chapelle et ériger un autel en son honneur. A cette condition, le divin Sauveur promettait pour le Roi, la famille royale et la France entière, les plus abondantes bénédictions.</span><br /><span style="font-family: georgia,palatino; font-size: small; color: #000000;"> Le 21 juin 1823, ces manifestations se renouvelaient avec un redoublement de clarté. Il lui fut dit en termes formels : « La France est toujours bien chère à mon divin Cœur, et elle lui sera consacrée. Mais il faut que ce soit le roi lui-même qui consacre sa personne, sa famille et tout son royaume à mon divin Cœur ; et qu’il lui fasse, comme je l’ai déjà dit, élever un autel, ainsi qu’on en a élevé un, au nom de la France, en l’honneur de la Sainte Vierge. Je prépare à la France un déluge de grâces lorsqu’elle sera consacrée à mon divin Cœur… Je prépare toutes choses : la France sera consacrée à mon divin Cœur, et toute la terre se ressentira des bénédictions que je répandrai sur elle. La foi et la religion refleuriront en France par la dévotion à mon divin Cœur. »</span><br /><span style="font-family: georgia,palatino; font-size: small; color: #000000;"> Ainsi donc, nous n’en pouvons douter ; Jésus veut la consécration entière, <em>publique et officielle</em> de la France à son Sacré-Cœur. Un pas immense a été fait dans ce sens : tous les diocèses de France sans exception ont été consacrés solennellement au divin Cœur les uns après les autres ; Montmartre s’élève et couvre Paris de son ombre immense. Il faut plus encore, c’est vrai. Mais gardons-nous de perdre confiance. Ce que nos rois n’ont pas pu ou voulu faire, la nation elle-même est en train de l’accomplir. Travaillons tous dans la mesure de nos forces, prions avec ardeur, afin de hâter les temps nouveaux et de voir bientôt le règne du Christ et du Cœur de Jésus. Car il règnera ; il le faut.</span><br /><br /><span style="font-family: georgia,palatino; font-size: small; color: #000000;"> ☞ La <a title="dossier dédié au Sacré Coeur de Jésus" href="http://www.spiritualite-chretienne.com/s_coeur/biogra_f.html" target="_blank"><span style="color: #000000;">biographie de Marie de Jésus</span></a> se trouve dans notre dossier dédié au Sacré-Coeur.</span><br /><br /><span style="font-family: georgia,palatino; font-size: small; color: #000000;"> <strong>Page d’histoire</strong> :</span><br /><span style="font-family: georgia,palatino; font-size: small; color: #000000;"> <strong>Garcia Moreno</strong>, devenu président de la République de l’Equateur, donna à ce pays une constitution toute chrétienne où Dieu avait, comme il est juste, la première place et où tout était réglé d’après la loi divine. C’était le moyen de donner à l’Etat la meilleure des lois. « Ce pays est incontestablement le royaume de Dieu, disait-il, il lui appartient en propre, et Dieu n’a fait autre chose, en m’en faisant président, que de le confier à ma sollicitude. Je dois donc faire tous les efforts possibles pour que mes commandements soient subordonnés aux siens, pour que mes lois fassent respecter les siennes. Liberté pour tous et pour tout, excepté pour le mal et les malfaiteurs. »</span><br /><br /><span style="font-family: georgia,palatino; font-size: small; color: #000000;"> <strong>Bouquet spirituel :</strong></span><br /><span style="font-family: georgia,palatino; font-size: small; color: #000000;"> N’est-il pas vrai de dire que le sacrement de l’Eucharistie nous a été donné par le Sacré-Cœur ? Nul ne connaîtra et ne comprendra donc autant qu’il convient la divine Eucharistie s’il ne va jusqu’au Sacré-Cœur, dont l’amour a inspiré l’institution. « L’hostie n’est pas le Cœur seul de Jésus ; mais, sans ce Cœur, il n’y aurait pas d’hostie. »</span><br /><span style="font-family: georgia,palatino; font-size: small; color: #000000;"> <strong>M. L’Abbé Gerbier</strong></span><br /><br /><span style="font-family: georgia,palatino; font-size: small; color: #000000;"> Comment ne chercherions-nous pas à compenser par notre amour l’amour immense de son divin Cœur qui réside dans le sacrement de l’autel, toujours désireux de nous communiquer ses biens, toujours prêt à nous accueillir avec tendresse !</span><br /><span style="font-family: georgia,palatino; font-size: small; color: #000000;"> <strong>Saint Alphonse</strong> (1696-1787)</span><br /><br /><span style="font-family: georgia,palatino; font-size: small; color: #000000;"> <strong>Pratique :</strong></span><br /><span style="font-family: georgia,palatino; font-size: small; color: #000000;"> <em>Prier pour la diffusion du règne de Dieu dans les sociétés chrétiennes et pour la conversion des peuples non chrétiens.</em></span><br /><br /><span style="font-family: georgia,palatino; font-size: small; color: #000000;"> <strong>Oraison jaculatoire :</strong></span><br /><span style="font-family: georgia,palatino; font-size: small; color: #000000;"> <em>Cœur Sacré de Jésus, que votre règne arrive !</em></span><br /><br /><span style="font-family: georgia,palatino; font-size: small; color: #000000;"> "Mois du Sacré Cœur - à l’usage des personnes occupées", par Franc, Maison de la Bonne Presse, 1901.</span><br /><span style="font-family: georgia,palatino; font-size: small; color: #000000;"> <em>Nihil Obstat</em> Lutetiae Parisiorum, die 7 maii 1901. Franc. Picard</span><br /><span style="font-family: georgia,palatino; font-size: small; color: #000000;"> <em>Imprimatur</em> Lutetiae Parisiorum, die 9 maii 1901. E. Thomas, Vic. Gen.</span><br /><span style="font-family: georgia,palatino; font-size: small; color: #000000;">et</span><br /><span style="font-family: georgia,palatino; font-size: small; color: #000000;"> "Mois du Sacré Cœur – Tiré des écrits des Saints, des Pères et des auteurs ascétiques", par le P. Vincent Jeanroy, Paris, Bayard, 1900 (nlle édition).</span><br /><span style="font-family: georgia,palatino; font-size: small; color: #000000;"> <em>Imprimatur</em> Luxemburgi, in festo Ascensionis, 1896. + Joannes-Josephus, Epis. Luxemburgensis.</span><br /><span style="font-family: georgia,palatino; font-size: small; color: #000000;"> Parisiis, die 13 junii 1900. E. Thomas, Vic. Gen.<strong></strong></span></p>
Prietohttp://www.chemindamourverslepere.com/about.htmlJuin : mois du Sacré-Coeur - 4ème jourtag:www.chemindamourverslepere.com,2012-06-04:47391032012-06-04T08:04:00+02:002012-06-04T08:04:00+02:00 Quatrième jour : L’autel Il y avait dans la loi ancienne deux...
<p style="text-align: center;"><span style="font-family: georgia,palatino; font-size: small; color: #000000;"><strong>Quatrième jour : L’autel</strong></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: georgia,palatino; font-size: small; color: #000000;"><strong><br /></strong></span></p><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia,palatino; font-size: small; color: #000000;">Il y avait dans la loi ancienne deux autels : l’autel d’airain ou des holocaustes, et l’autel d’or ou des parfums… Jésus-Christ est tout à la fois ces deux autels dont parle la loi antique : autel d’airain dans son corps tout sanglant, immolé à la vue de tout le peuple ; autel d’or dans son Cœur tout brûlant d’amour. Et ces deux autels demandent et provoquent des larmes avec lesquelles nous devons les arroser en ce jour. Le premier demande des larmes de componction et de repentir, le second des larmes de tendresse et de dévotion… Oui, notre autel d’or ou des parfums à l’intérieur est le Cœur du Christ, tout embrasé de charité. Là est l’encens qui monte vers le ciel ; là sont les parfums suaves qui embaument la terre. Ô Dieu, quelle suavité, lorsque je l’entends s’écrier dans la véhémence de son amour ; Père, pardonnez-leur, ils ne savent ce qu’ils font !... La méditation des souffrances extérieures de Jésus-Christ est sainte et méritoire, sans doute ; mais si nous voulons trouver de l’or pur, il nous faut aller à l’autel intérieur, au Cœur même de Jésus, et étudier les richesses de son amour. <strong>Saint Antoine de Padoue</strong> (1195-1231)</span><br /><br /><span style="font-family: georgia,palatino; font-size: small; color: #000000;"> <strong>Exemple</strong> : Sainte Gertrude voit le Sacré Cœur sous la forme d’un autel d’or</span><br /><span style="font-family: georgia,palatino; font-size: small; color: #000000;"> « <strong>Sainte Gertrude</strong>, la douce sainte du Sacré Cœur, dont la vie tout entière ne fut pour ainsi dire qu’une perpétuelle extase, fut un jour ravie en esprit dans le ciel ; il lui semblait voir Jésus, le prêtre éternel, célébrer lui-même la Sainte Messe au milieu des saints et des anges. Or, pendant que l’on chantait l’Offertoire, le très précieux Cœur du Seigneur jésus semble sortir de sa poitrine sacrée, en forme d’autel d’or, brillant merveilleusement comme un feu ardent. Alors, tous les anges qui étaient préposés au ministère des hommes, prenant leur vol, offrirent avec une grande joie, sur cet autel du Cœur du Seigneur, des oiseaux vivants, qui signifiaient toutes les bonnes œuvres et toutes les prières accomplies par ceux dont ils étaient chargés… Enfin arriva un prince de la milice céleste, portant un calice d’or qu’il offrait pareillement sur l’autel d’or du Cœur divin… Le Seigneur bénit aussitôt ce calice d’un signe de croix, à la manière d’un prêtre qui consacre l’hostie. Après quoi il dit d’une voix harmonieuse : Sursum corda ! et tous les saints, provoqués de la sorte, s’approchèrent, élevant leurs cœurs qu’ils appliquèrent à l’autel d’or du Cœur divin, à ce dessein que le calice béni et consacré par le Seigneur avec tant d’affection venant à déborder, ils pussent en recueillir quelques gouttes en augmentation de leur joie et de leur gloire. »</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia,palatino; font-size: small; color: #000000;">(<em>Le Livre des Révélations</em>, IV, 50)</span><br /><br /><span style="font-family: georgia,palatino; font-size: small; color: #000000;"> <strong>Page d’histoire</strong> :</span><br /><span style="font-family: georgia,palatino; font-size: small; color: #000000;"> Le Cœur de Jésus veut ranimer l’esprit chrétien parmi les hommes ; aussi, dit le P. Lefèvre, « souvent il a suffit de consacrer une paroisse à ce divin Cœur, de lui élever un autel, de mettre son image dans une église ou d’y établir une association de prières, pour faire changer de face tout un pays, pour convertir une paroisse, pour gagner un pécheur public et scandaleux, ou toucher un pauvre malade qui allait mourir dans le crime et se perdre. Il a suffi, dans des missions lointaines, de consacrer une île sauvage à ce divin Cœur pour tout changer. Qui ne sait que <strong>Saint François de Sales</strong> était un véritable adorateur du Cœur de Jésus ? Aussi il convertit 72 000 pécheurs, racontent ses historiens. »</span><br /><br /><span style="font-family: georgia,palatino; font-size: small; color: #000000;"> ☞ Des précisions dans notre dossier dédié au Sacré-Cœur, concernant Saint François de Sales et le Cœur de Jésus – voir <a title="dossier dédié au Sacré Coeur de Jésus" href="http://www.spiritualite-chretienne.com/s_coeur/chrono_d1.html" target="_blank"><span style="color: #000000;">l’année 1610</span></a></span><br /><br /><span style="font-family: georgia,palatino; font-size: small; color: #000000;"> <strong>Bouquet spirituel :</strong></span><br /><span style="font-family: georgia,palatino; font-size: small; color: #000000;"> L’odeur de vos parfums invite à venir à cet autel, à ce sanctuaire de votre Cœur sacré ; elle attire ceux qu’elle invite, elle conduit ceux qu’elle attire, elle ne trompe point ceux qu’elle conduit.</span><br /><span style="font-family: georgia,palatino; font-size: small; color: #000000;"> <strong>Lansperge le Chartreux</strong> (1489-1539)</span><br /><br /><span style="font-family: georgia,palatino; font-size: small; color: #000000;"> Mon tabernacle sera dans la plaie de votre Cœur où je contemplerai sans cesse la charité que vous m’avez témoignée en vous offrant à tout faire et à tout souffrir pour mon amour.</span><br /><span style="font-family: georgia,palatino; font-size: small; color: #000000;"> <strong>Louis du Pont</strong> (1554-1624)</span><br /><br /><span style="font-family: georgia,palatino; font-size: small; color: #000000;"> <strong>Pratique :</strong></span><br /><span style="font-family: georgia,palatino; font-size: small; color: #000000;"> <em>Demander avec ferveur le véritable esprit chrétien.</em></span><br /><br /><span style="font-family: georgia,palatino; font-size: small; color: #000000;"> <strong>Oraison jaculatoire :</strong></span><br /><span style="font-family: georgia,palatino; font-size: small; color: #000000;"> <em>Cœur de Jésus, changez mon âme !</em></span><br /><br /><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia,palatino; font-size: small; color: #000000;"><strong><em>Reproduction autorisée à condition d'en mentionner la source... Merci !</em></strong></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia,palatino; font-size: small; color: #000000;">http://chemindamourverslepere.com</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia,palatino; font-size: small; color: #000000;"><br /></span></p><br /><span style="font-family: georgia,palatino; font-size: small; color: #000000;"> "Mois du Sacré Cœur - à l’usage des personnes occupées", par Franc, Maison de la Bonne Presse, 1901.</span><br /><span style="font-family: georgia,palatino; font-size: small; color: #000000;"> <em>Nihil Obstat</em> Lutetiae Parisiorum, die 7 maii 1901. Franc. Picard</span><br /><span style="font-family: georgia,palatino; font-size: small; color: #000000;"> <em>Imprimatur</em> Lutetiae Parisiorum, die 9 maii 1901. E. Thomas, Vic. Gen.</span><br /><span style="font-family: georgia,palatino; font-size: small; color: #000000;">et</span><br /><span style="font-family: georgia,palatino; font-size: small; color: #000000;"> "Mois du Sacré Cœur – Tiré des écrits des Saints, des Pères et des auteurs ascétiques", par le P. Vincent Jeanroy, Paris, Bayard, 1900 (nlle édition).</span><br /><span style="font-family: georgia,palatino; font-size: small; color: #000000;"> <em>Imprimatur</em> Luxemburgi, in festo Ascensionis, 1896. + Joannes-Josephus, Epis. Luxemburgensis.</span><br /><span style="font-family: georgia,palatino; font-size: small; color: #000000;"> Parisiis, die 13 junii 1900. E. Thomas, Vic. Gen.</span></div>
Prietohttp://www.chemindamourverslepere.com/about.htmlMai : le mois de la Vierge Marie - 24ème jourtag:www.chemindamourverslepere.com,2012-05-24:47270662012-05-24T08:19:00+02:002012-05-24T08:19:00+02:00 Vingt-quatrième jour : De la Sainte Communion Si le corps...
<p style="text-align: center;"><span style="color: #000000; font-family: georgia,palatino; font-size: small;"><strong>Vingt-quatrième jour : De la Sainte Communion</strong></span></p><div style="text-align: justify;"><span style="color: #000000; font-family: georgia,palatino; font-size: small;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #000000; font-family: georgia,palatino; font-size: small;">Si le corps matériel de l’homme a besoin pour se soutenir d’aliments matériels, il faut aussi à son âme une nourriture qui lui conserve la vie et lui donne la force.</span><br /><span style="color: #000000; font-family: georgia,palatino; font-size: small;"> Notre divin Maître ne s’est pas contenté de demeurer au milieu de nous dans le Saint Sacrement de l’autel ; Il a dit à ses Apôtres qu’Il était Lui-même le Pain vivant descendu du Ciel et que celui qui le mangeait vivrait éternellement ; et cependant un grand nombre de chrétiens se tiennent éloignés de la Table Sainte, et ne s’en approchent même pas lorsque les lois de l’Eglise les y obligent sous peine de péché. Celui qui s’abstiendrait pendant de longues heures de prendre quelque substance tomberait bientôt en défaillance et finirait par mourir ; de même l’âme qui ne cherche point à se fortifier par la réception de la Sainte Communion reste sans énergie en face de la tentation et de l’épreuve, et tombe dans les fautes les plus graves.</span><br /><span style="color: #000000; font-family: georgia,palatino; font-size: small;"> Les disciples du Sauveur, aux premiers siècles de l’Eglise, lorsque la persécution sévissait avec fureur, bravaient tous les obstacles pour aller recevoir le Pain des Forts. C’est alors qu’ils étaient invincibles et savaient accepter la mort plutôt que de renier leur foi.</span><br /><span style="color: #000000; font-family: georgia,palatino; font-size: small;"> Quel n’était point le bonheur de Marie lorsque après l’Ascension du Sauveur Saint Jean déposait chaque jour sur ses lèvres l’Hostie Sainte ! Puissions-nous l’imiter, et, par la sainteté de notre vie, nous rendre dignes d’approcher souvent du Sacrement de l’Eucharistie.</span><br /><br /><span style="color: #000000; font-family: georgia,palatino; font-size: small;"> <strong>Exemple</strong>. – Lorsque Saint François de Sales faisait ses études, il se confessait et communiait tous les huit jours ; et quand on lui demandait pourquoi : « C’est, répondait-il, pour la même raison qui me fait parler souvent à mon maître. Notre-Seigneur n’est-il pas mon Maître dans la science des Saints ? Je vais souvent à Lui, afin qu’Il me l’apprenne ; car je me soucierais fort médiocrement d’être un savant, si je ne devenais pas un Saint. »</span><br /><span style="color: #000000; font-family: georgia,palatino; font-size: small;"> Plus tard, le Saint Evêque de Genève écrivait : « Par suite d’une expérience de vingt-trois années consacrées au ministère des âmes, je pouvais saisir l’efficacité du Sacrement de l’Eucharistie : il fortifie l’âme dans le bien, lui inspire l’éloignement du mal, la console, l’élève, en un mot la déifie pour ainsi dire, pourvu toutefois qu’on le reçoive avec une foi vive, avec un cœur recueilli. »</span><br /><br /><span style="color: #000000; font-family: georgia,palatino; font-size: small;"> <strong>Prière de Saint Bernard</strong>. – Ô Marie ! puissions-nous avoir accès par Vous auprès de votre divin Fils ! Puisse Celui qui s’est donné à nous par Vous, nous recevoir aussi par Vous. Vous êtes notre Reine et notre Médiatrice ; recommandez-nous donc et présentez-nous à votre Fils. Ainsi soit-il.</span><br /><br /><span style="color: #000000; font-family: georgia,palatino; font-size: small;"> <strong>Résolution</strong>. – j’apporterai tous mes soins à me préparer à la communion et je prierai Marie de me communiquer ses dispositions.</span><br /><span style="color: #000000; font-family: georgia,palatino; font-size: small;"> Marie, Maison d’Or, priez pour nous.</span><br /><br /><span style="color: #000000; font-family: georgia,palatino; font-size: small;"> "Mois de Marie pour tous", par M.A.G.</span><br /><span style="color: #000000; font-family: georgia,palatino; font-size: small;"> <em>Approbation</em> + Flavien, Evêque de Bayeux et Lisieux, le 13 octobre 1874.</span><br /><span style="color: #000000; font-family: georgia,palatino; font-size: small;"> <em>Imprimatur</em> Brugis, 23a Februarii 1932. Jos. Van der Meersch vic. gen.</span></div>
Kyralhttp://blogdeblagues.hautetfort.com/about.htmlPerturbateurtag:blogdeblagues.hautetfort.com,2012-02-22:46085792012-02-22T08:00:00+01:002012-02-22T08:00:00+01:00 Un curé est en train de distribuer la communion. Une brave femme se...
<p><span style="font-size: small; color: #000000;">Un curé est en train de distribuer la communion. Une brave femme se présente avec son bébé dans les bras. Au moment où le curé tend l'hostie à sa paroissienne, le bébé avance la main pour l'attraper. Le curé se recule. Il essaie de recommencer, mais à chaque fois le marmot tend la main.</span><br /><span style="font-size: small; color: #000000;">A la fin, le curé, excédé, lui lance :</span><br /><span style="font-size: small; color: #000000;">- Touche pas, c'est caca !</span></p>
HISTOIRE & PATRIMOINE BLEURVILLOIShttp://histoirepatrimoinebleurvillois.hautetfort.com/about.html”Le miracle de Faverney”, actes du colloque de 2008tag:histoirepatrimoinebleurvillois.hautetfort.com,2011-01-23:30712002011-01-23T00:00:00+01:002011-01-23T00:00:00+01:00 L'Université de Franche-Comté réunit les actes du colloque de Faverney...
<p style="text-align: justify;"><a href="http://histoirepatrimoinebleurvillois.hautetfort.com/media/00/00/1058646015.jpg" target="_blank"><img id="media-2850351" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" src="http://histoirepatrimoinebleurvillois.hautetfort.com/media/00/00/1814520137.jpg" alt="miracle faverney.jpg" /></a>L'Université de Franche-Comté réunit les actes du colloque de Faverney qui s'est déroulé les 9 et 10 mai 2008 lors des célébrations du 4ème centenaire du miracle des hosties de Faverney (Haute-Saône). Ces actes intéresseront tous les Lorrains du sud si proches, par leur histoire, de la Comté.</p><p style="text-align: justify;">L'ouvrage est la première tentative proprement historienne de rendre compte de ce prodige survenu dans la nuit du 25 au 26 mai 1608, en le replaçant dans l'histoire de la dévotion eucharistique sur la longue durée, du haut Moyen Âge à nos jours, et dans son contexte spatio-temporel. Cet angle d'approche a notamment permis de saisir les continuités avec d'autres miracles eucharistiques ou hosties miraculeuses et l'originalité du miracle de Faverney, ou encore d'éclairer la souplesse d'adaptation de son sens dans le temps.</p><p style="text-align: justify;">La publication de documents inédits et rares, des sources et de la bibliographie du miracle fait également de ce livre un très précieux instrument de travail pour les chercheurs et historiens.</p><p style="text-align: justify;">L'ouvrage s'articule autour de quatre parties : miracles et dévotion eucharistiques, l'environnement du miracle de Faverney, propagation, réactivation et interprétations du miracle de Faverney, et documents inédits et rares autour du miracle de Faverney et de la dévotion aux hosties.</p><p style="text-align: justify;">Des universitaires et historiens lorrains ont contribué à ces actes.</p><p style="text-align: justify;"> </p><blockquote><p><span style="color: #0000ff;"><strong>>> Le miracle de Faverney (1608). L'eucharistie : environnement et temps de l'histoire, Actes du colloque de Faverney, 9 et 10 mai 2008, Corinne Marchal et Manuel Tramaux (sous la dir.), Presses universitaires de Franche-Comté, 2010, 509 p., ill. (25 €).</strong></span></p></blockquote><p> </p>
HISTOIRE & PATRIMOINE BLEURVILLOIShttp://histoirepatrimoinebleurvillois.hautetfort.com/about.htmlVerdun : les carmélites ne fabriqueront plus d’hostiestag:histoirepatrimoinebleurvillois.hautetfort.com,2010-03-07:26397752010-03-07T00:00:00+01:002010-03-07T00:00:00+01:00 Arrêter la production d’hosties. Un choix difficile, effectué la mort...
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 10pt;"><span style="color: #800000;"><strong>Arrêter la production d’hosties. Un choix difficile, effectué la mort dans l’âme et vécu comme un crève-cœur par la communauté des carmélites installée à Verdun depuis 1923. Une décision pourtant qui s'est imposée.</strong></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 10pt;"><a target="_blank" href="http://histoirepatrimoinebleurvillois.hautetfort.com/media/02/00/1267750041.jpg"><img src="http://histoirepatrimoinebleurvillois.hautetfort.com/media/02/00/1582932490.jpg" alt="fabrique hosties.jpg" name="media-2319371" id="media-2319371" style="border-width: 0; float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" /></a>Avoir une activité semi-industrielle et commerciale n’est pas dans l’essence de l’engagement des carmélites, pourtant la production d’hosties était dans la culture des sœurs de Verdun.</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 10pt;">Une page s’est donc tournée dans l’ancien monastère des Clarisses. « <i>À la suite d’un décès et à des accidents de santé, nous n’avons plus la main d’œuvre pour faire tourner nos deux SARL : ‘Tishbé’, spécialisée dans la fabrication de pain d’autel, et ‘Plumlaine’, spécialisée dans les couettes, oreillers, couvertures à l’ancienne... Il nous a donc fallu choisir. Nous avons mis le temps et, finalement, c’est la fabrication d’hosties que nous avons arrêtée. Ce n’est pas facile car nous faisions des hosties depuis notre arrivée à Verdun et à la fermeture du Carmel de Nancy en 2000, nous avions récupéré les machines pour améliorer notre production</i> », explique la prieure du Carmel, sœur Marie-Josèphe.</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 10pt;">Les hosties de Verdun étaient distribuées à tous les fidèles de la Meuse puisque les paroisses se fournissaient au Carmel de Verdun. Mais elles contribuaient aussi à la célébration de l’eucharistie dans des églises bien plus lointaines. Notamment à la Réunion. En février, le stock des hosties de Verdun a été transféré à Benoîte-Vaux et les machines vont prendre la direction du monastère des Clarisses de l’Adoration perpétuelle à Castelnaudary.</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 10pt;">Rappelons qu’en Lorraine, les cisterciennes de l'abbaye d’Ubexy, dans les Vosges, fabriquent toujours des hosties qui nourrissent spirituellement de nombreuses paroisses des diocèses de l’Est de la France et bien au-delà également.</span></p>
HISTOIRE & PATRIMOINE BLEURVILLOIShttp://histoirepatrimoinebleurvillois.hautetfort.com/about.htmlDes milliers de pèlerins à Faverney (Haute-Saône)tag:histoirepatrimoinebleurvillois.hautetfort.com,2008-05-26:16342622008-05-26T19:44:00+02:002008-05-26T19:44:00+02:00 Des milliers de pèlerins ont célébré les 24 et 25 mai 2008 les 400 ans du...
<p align="center"><strong><font color="#800000">Des milliers de pèlerins ont célébré les 24 et 25 mai 2008 les 400 ans du miracle de l'Hostie miraculeuse à Faverney</font></strong></p> <p align="justify" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify" class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt; font-family: Verdana">Ils étaient des milliers à Faverney à célébrer le 400ème anniversaire du Miracle eucharistique de 1608. Personnalités religieuses comme le nonce apostolique Mgr Fortunato Baldelli qui a célébré la messe d'ouverture samedi soir à la basilique, le Cardinal André Vingt-Trois, archevêque de Paris, Mgr Lacrampe, archevêque de Besançon... Mais ce sont aussi les élus du Doubs et de Haute-Saône - maires, députés, président du Conseil général - et les représentants de l'Etat qui sont venus assister dimanche matin, à la sainte messe en la basilique de Faverney.</span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify" class="MsoNormal"> </p> <div style="text-align: center"><span style="font-size: 10pt; font-family: Verdana"><a target="_blank" href="http://histoirepatrimoinebleurvillois.hautetfort.com/media/00/00/1610559041.jpg"><img name="media-1036286" src="http://histoirepatrimoinebleurvillois.hautetfort.com/media/00/00/1610559041.jpg" alt="1610559041.jpg" style="margin: 0.7em 0px; border-width: 0px" id="media-1036286" /></a></span></div> <div style="text-align: center"></div> <p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify" class="MsoNormal"> </p> <p align="justify" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify" class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt; font-family: Verdana">Durant la nuit - car c'est bien la nuit du 25 au 26 mai 1608 que le miracle a eu lieu -, les fidèles ont participé à une veillée d'adoration durant laquelle ont été lu des textes bibliques, chanté des chants liturgiques en l'honneur du culte eucharistique. Jusqu'à 8 h 00 du matin, tous se sont relayés d'heure en heure, selon la tradition. </span></p> <p align="justify"><span style="font-size: 10pt; font-family: Verdana">À Faverney, en 1608, le Saint-Sacrement contenant les hosties miraculeuses a échappé à un incendie. « <i>Un signe supplémentaire de l'existence de Dieu</i> », selon Mgr Baldelli. Alors, pour les milliers de pèlerins de ce week-end, ce miracle a à nouveau eu lieu.</span> <span style="font-size: 10pt; font-family: Verdana">« <i>Il s'est forcément passé quelque chose ce jour-là »</i>, lance Claude, venu avec son épouse Odile, à pied, depuis Fleurey-lès-Faverney. Tout simplement, pour venir célébrer l'anniversaire historique qui leur rappelle leur jeunesse : « <i>Nous venions ici tous les ans à la Pentecôte ! »</i>.</span></p> <p align="justify"><span style="font-size: 10pt; font-family: Verdana">Il y a aussi ceux qui vivent leur jeunesse durant la célébration anniversaire. C'est le cas de Thomas, 20 ans, venu de Chenaudin, près de Besançon, avec un groupe de jeunes copains. « <i>L'Eglise est vivante seulement si elle se rassemble »</i>, affirme-t-il. Et tous ont assisté au Saint Sacrifice avec un sentiment de réelle communion.</span></p> <p align="justify"><span style="font-size: 10pt; font-family: Verdana">Bref, les pèlerins du 400ème anniversaire du Miracle de Faverney ont vécu un véritable temps de partage autour de l'Eucharistie : « Ça nous prépare à la Journée mondiale de la jeunesse, <em>le 7 juillet prochain</em> », précise Thomas, visiblement pressé de participer à ce grand moment. « <i>Vous vous rendez compte, cette journée rassemble plus de monde que les Jeux Olympiques ! ».</i></span></p> <div style="text-align: center"><span style="font-size: 10pt; font-family: Verdana"><a target="_blank" href="http://histoirepatrimoinebleurvillois.hautetfort.com/media/01/02/1368495964.JPG"><img name="media-1042483" width="256" src="http://histoirepatrimoinebleurvillois.hautetfort.com/media/01/02/1368495964.JPG" alt="1368495964.JPG" height="374" style="margin: 0.7em 0px; border-width: 0px" id="media-1042483" /></a></span></div> <p align="justify"><span style="font-size: 10pt; font-family: Verdana">Rappelons que l'abbaye de Faverney a un lien historique avec le monastère de Bleurville puisque les reliques des martyrs Bathaire et Attalein conservées à Faverney seront transportées au cours du Xème siècle à Bleurville ; elles sont à l'origine de la fondation de l'abbaye bénédictine Saint-Maur du village au début du XIème siècle. Les religieux de Bleurville iront vénérer régulièrement la dalmatique du diacre Attalein conservée jusqu'à la Révolution chez les bénédictins de Faverney.</span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify" class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt; font-family: Verdana">[d'après L'Est Républicain, 26/05/2008]</span></p> <p>Toutes les images de la célébration du 4ème centenaire du Miracle de Faverney sur <a href="http://catholique-besancon.cef.fr/foi/Miracle-de-Faverney/diaporama-du-25-mai-2008">http://catholique-besancon.cef.fr/foi/Miracle-de-Faverney/diaporama-du-25-mai-2008</a></p>
HISTOIRE & PATRIMOINE BLEURVILLOIShttp://histoirepatrimoinebleurvillois.hautetfort.com/about.html1608 - 2008 :400ème anniversaire du Miracle de Faverneytag:histoirepatrimoinebleurvillois.hautetfort.com,2008-04-20:15834832008-04-20T18:34:00+02:002008-04-20T18:34:00+02:00 Pourquoi parler du Miracle de Faverney (commune de Haute-Saône) sur...
<p align="justify"><strong><font color="#808080">Pourquoi parler du Miracle de Faverney (commune de Haute-Saône) sur un blog qui s'intéresse prioritairement à l'histoire et au patrimoine vosgien et lorrain ? Eh bien, tout simplement, parce que Bleurville a un lien étroit avec l'ancienne abbaye bénédictine de Faverney qui remonte à la genèse de l'histoire de l'abbaye de Bleurville. En effet, les reliques des martyrs Bathaire et Attalein furent déposées un temps à l'abbaye de Faverney avant d'être transportées à Bleurville à la fin du Xème siècle. De plus, les bénédictins comtois vénérèrent l'insigne relique de la chasuble de Bathaire jusqu'à la Révolution. Et Faverney est située dans la Vôge saônnoise, géographiquement et historiquement proche de la Vôge lorraine !</font></strong></p> <p align="justify"><strong><font color="#808080">Nous vous proposons ci-après une évocation historique du "Miracle de Faverney" qui se produisit en 1608.</font></strong></p> <div style="text-align: center"><span style="font-size: 10pt; font-family: Verdana"><a target="_blank" href="http://histoirepatrimoinebleurvillois.hautetfort.com/media/00/01/650434367.jpg"><img name="media-976924" src="http://histoirepatrimoinebleurvillois.hautetfort.com/media/00/01/650434367.jpg" alt="650434367.jpg" style="margin: 0.7em 0px; border-width: 0px" id="media-976924" /></a></span></div> <div style="text-align: center">L'ostensoir contenant l'hostie miraculeusement sauvée des flammes</div> <p align="justify"><span style="font-size: 10pt; font-family: Verdana">Faverney, en 1608, était déjà une grosse bourgade de la Comté de Bourgogne alors gouvernée par ses « Archiducs », l’infante Isabelle fille du Roi d’Espagne Philippe II et son mari l’Archiduc Albert d’Autriche. Heureux pays, heureux temps où l’on ne connaissait pas les impôts ; période de prospérité où se relevaient peu à peu les ruines accumulées par la conquête française de 1595.</span></p> <p align="justify"><span style="font-size: 10pt; font-family: Verdana">Epoque inquiète cependant : c’est le temps où dans notre comté s’insinue la propagande protestante ; Montbéliard n’est pas loin et ses prédicants, bravant les ordonnances rigoureuses du Parlement de Dole, pénètrent partout.</span></p> <p align="justify"><span style="font-size: 10pt; font-family: Verdana">On trouve en 1608 des centres de rayonnement de l’hérésie jusque dans les localités limitrophes de Faverney : Purgerot, Contréglise, Conflans, Amance surtout. Ce qui frappe les esprits, c’est l’audace, le dynamisme des prédicateurs de l’hérésie : au péril de leur vie, ils parlent contre la Messe, contre les Prêtres, contre la Vierge ; les prêches nocturnes se multiplient. Toutes ces manifestations entretiennent dans les esprits une atmosphère de doute et de négation.</span></p> <p align="justify"><span style="font-size: 10pt; font-family: Verdana">Il devrait pourtant se trouver à Faverney une citadelle du Catholicisme : l’Abbaye Bénédictine. Malheureusement, elle est bien déchue. Ruinée matériellement par les invasions, elle n’a plus ni salle capitulaire, ni réfectoire, ni bibliothèque. Le Commendataire, l’Evêque Jean Daroz de Lausanne a bien, au début du siècle, restauré le quartier abbatial mais les « lieux réguliers » sont encore à reconstruire, et les Religieux, trop peu nombreux (ils sont six et deux novices) ont de plus en plus réduit au minimum la célébration de l’Office monastique : Il n’y a plus ni grand’messe quotidienne - ni office de nuit - si ce n’est aux grandes fêtes. - Il n’est plus guère question de clôture.</span></p> <p align="justify"><span style="font-size: 10pt; font-family: Verdana">Ne condamnons pas ces Religieux : ils pêchent surtout par ignorance d’une règle qu’on ne leur a jamais lue. Ce sont plutôt des victimes de ce glissement dans la routine où depuis un siècle s’est enlisée cette Abbaye tombée en commende et ruinée par les guerres.</span></p> <p align="justify"><span style="font-size: 10pt; font-family: Verdana">Et puis, ils demeurent Prêtres, ces Moines, et dans leur belle église consacrée à N.-D. La Blanche dont la statue miraculeuse a ressuscité des centaines d’enfants morts sans Baptême, il leur arrive parfois encore d’organiser de grandioses cérémonies où se réveillent la foi du peuple et la leur. C’est ainsi qu’en 1604 ils ont obtenu du Saint-Siège le renouvellement d’une indulgence de 10 ans accordée aux Pèlerins qui visiteraient l’église abbatiale le jour de la Pentecôte et les deux jours fériés qui suivent : pour exciter la piété des foules, on exposait, en cette occasion, le Saint Sacrement.</span></p> <p align="justify"><span style="font-size: 10pt; font-family: Verdana">Donc, le samedi 24 Mai 1608, veille de la Pentecôte, les religieux préparent comme chaque année leur modeste reposoir. Près de la grille du Chœur, du côté de l’Evangile, ils disposent une table sur laquelle est placé un Tabernacle dont la base est formée par un marbre d’autel. Le tout orné de nappes, de tapis et surmonté du dais que l’on porte aux Processions.</span></p> <p align="justify"><span style="font-size: 10pt; font-family: Verdana">Aux Vêpres de ce samedi, le Prieur apporte solennellement au reposoir le reliquaire-ostensoir.</span></p> <div style="text-align: center"><a target="_blank" href="http://histoirepatrimoinebleurvillois.hautetfort.com/media/01/00/160321615.gif"><img name="media-976933" src="http://histoirepatrimoinebleurvillois.hautetfort.com/media/01/00/613595474.gif" alt="160321615.gif" style="margin: 0.7em 0px; border-width: 0px" id="media-976933" /></a></div> <p align="justify"><span style="font-size: 10pt; font-family: Verdana">Il contenait dans un tube de cristal un doigt de Sainte Agathe et au-dessus, dans une lunule d’argent, deux Hosties consacrées à la Messe du matin. Pourquoi deux Hosties ? Parce que la lunule était trop large ; on agissait de même aux jours de Fête-Dieu.</span></p> <p align="justify"><span style="font-size: 10pt; font-family: Verdana">Sur la table, le sacristain place deux lampes de verre allumées et deux chandeliers d’étain.</span></p> <p align="justify"><span style="font-size: 10pt; font-family: Verdana">Puis sur la nappe d’autel ornant le devant du reposoir sont épinglés le Bref Apostolique de Clément VIII accordant les Indulgences et la lettre de l’Archevêque Ferdinand de Rye en autorisant la publication.</span></p> <p align="justify"><span style="font-size: 10pt; font-family: Verdana">L’office du soir terminé, les Religieux ferment l’église et se retirent. Le lendemain, dimanche de la Pentecôte, l’Adoration du Saint Sacrement sera reprise et poursuivie toute la journée au milieu d’un grand concours de fidèles venus pour gagner les Indulgences. Au soir de ce dimanche, comme la veille, l’église est fermée et les Religieux vont se coucher après avoir confié Notre Seigneur à la garde des deux veilleuses à huile remises en état pour la nuit.</span></p> <p align="justify"><span style="font-size: 10pt; font-family: Verdana">Or le lundi matin 26 Mai, lorsque le Prêtre sacristain Dom Jean Garnier vient ouvrir les portes de l’Eglise, il la trouve remplie de fumée. A la place du reposoir, un amas de cendres d’où émergent quelques débris calcinés. Eperdu, le religieux court alerter ses frères, puis se répand dans les rues, réveille les bourgeois et leur annonce le sinistre.</span></p> <p align="justify"><span style="font-size: 10pt; font-family: Verdana">Cependant les Moines sont accourus et fouillent l’amas de cendres pour y découvrir au moins quelques vestiges de l’Ostensoir.</span></p> <p align="justify"><span style="font-size: 10pt; font-family: Verdana">Ils ne trouvent rien et se lamentent quand un jeune novice, le frère Antoine Hudelot, ayant levé les yeux vers les grilles du Chœur contre lesquelles était adossé le reposoir, aperçoit brusquement l’Ostensoir au milieu de la fumée. Il est à l’endroit même où le Prêtre l’avait exposé, mais comme il ne reste rien du Tabernacle, l’Ostensoir se trouve comme suspendu, immobile dans l’espace et légèrement incliné, le bras gauche de la petite Croix qui le surmonte semblant toucher l’un des barreaux de la grille.</span></p> <p align="justify"><span style="font-size: 10pt; font-family: Verdana">L’émoi est alors à son comble d’autant plus qu’arrivent dans l’église les premiers habitants alertés par les cris de Dom Garnier. Ensemble, Religieux et Bourgeois se livrent à de minutieuses investigations : l’Ostensoir est longuement examiné à l’aide de cierges allumés : aucune trace d’un support quelconque le maintenant dans l’espace !</span></p> <p align="justify"><span style="font-size: 10pt; font-family: Verdana">Des cendres sont retirés les restes d’un chandelier d’étain à demi fondu, le marbre d’autel brisé en trois morceaux, les quatre pieds de la table plus ou moins calcinés et, chose extraordinaire, le Bref du Pape intact, ainsi que la Lettre de l’Archevêque.</span></p> <p align="justify"><span style="font-size: 10pt; font-family: Verdana">Comme la foule se fait plus dense et se presse contre la grille du Chœur, peu solide et dont le feu a rongé les bases de bois, on établit devant elle, à l’aide de quelques planches, un barrage de fortune. Puis comme il faut prévoir la cessation du prodige, le Prieur fait placer sur la table aux trois quarts consumée une planche avec un corporal et quelques cierges. On affiche de nouveau le Bref papal et la lettre épiscopale.</span></p> <p align="justify"><span style="font-size: 10pt; font-family: Verdana">Enfin les Religieux décident d’envoyer quérir les Pères Capucins de Vesoul qui ont renom de science et de piété afin, dit un témoin, « d’avoir consolation sur ce qu’ils devaient faire ».</span></p> <p align="justify"><span style="font-size: 10pt; font-family: Verdana">Les Capucins n’arriveront que dans la soirée ils vont à pied et il y a 19 km de Vesoul à Faverney.</span></p> <p align="justify"><span style="font-size: 10pt; font-family: Verdana">Par contre à l’église abbatiale, paysans et bourgeois, curés en tête, arrivent de plus en plus nombreux des villages environnants.</span></p> <p align="justify"><span style="font-size: 10pt; font-family: Verdana">Alors, au cours de l’après-midi se produit un incident, qui est à noter. La foule est maintenant considérable dans l’église et sa pression contre la grille du Chœur se fait si forte, par instants, que les Moines éprouvent des craintes pour l’Ostensoir miraculeux : il est en effet très proche de la grille et semble même la toucher par un des bras de sa petite croix. Pour renforcer le barrage de planches établi le matin, on amène une longue poutre, mais l’opération est menée maladroitement, la lourde pièce de bois heurte brutalement la grille qui chancelle et s’écarte. Incident providentiel on constate alors l’absolue immobilité de l’Ostensoir ; la preuve est faite et il y en aura d’autres, qu’il n’est retenu aux barreaux d’aucune manière.</span></p> <p align="justify"><span style="font-size: 10pt; font-family: Verdana">Les Capucins surviennent une heure avant les Vêpres et de suite en présence des témoins qui sont maintenant des milliers ils procèdent à leur enquête sur laquelle nous reviendrons car ses conclusions ont été consignées dans le Procès-verbal des enquêteurs épiscopaux qui arriveront les jours suivants.</span></p> <p align="justify"><span style="font-size: 10pt; font-family: Verdana">Avant le chant des Vêpres, le Père Gardien conseille de placer un missel sous le corporal qui recouvre la table, afin de diminuer la distance entre ce reposoir provisoire et l’Ostensoir miraculeux.</span></p> <p align="justify"><span style="font-size: 10pt; font-family: Verdana">Une troisième fois la nuit survient, mais cette fois une foule priante et qui sans cesse se renouvelle entoure le Saint Sacrement.</span></p> <p align="justify"><span style="font-size: 10pt; font-family: Verdana">Mardi 27 Mai. - Les P.P. Capucins et les Religieux de l’Abbaye ont rédigé de bonne heure un Mémoire qui sera envoyé sans tarder à l’Archevêque de Besançon afin de porter les faits à sa connaissance et de les soumettre à son jugement.</span></p> <p align="justify"><span style="font-size: 10pt; font-family: Verdana">Cependant, pendant toute la matinée, des Messes, célébrées par des Curés voisins, se succèdent au Maître-autel après la Messe conventuelle. Vers 10 heures, c’est le tour de Messire Nicolas Aubry, curé de Menoux, village situé à 5 km de Faverney.</span></p> <p align="justify"><span style="font-size: 10pt; font-family: Verdana">Après le Sanctus de cette Messe, l’un des cierges qui brûlent sur le reposoir s’éteint. Dom Jean Garnier le rallume. Mais coup sur coup le même incident se répète une seconde et une troisième fois sans cause apparente.</span></p> <p align="justify"><span style="font-size: 10pt; font-family: Verdana">Tous les regards se portent alors vers l’Ostensoir. Or au moment où le Curé de Menoux procède à l’Elévation de l’Hostie qu’il vient de consacrer, on perçoit comme le son d’une lame d’argent vibrante et on voit l’Ostensoir se redresser d’abord puis, de lui-même, « se couler doucement » disent les témoins et se poser sur le Corporal « tout aussi proprement que s’il y fût révèremment posé par un homme d’Eglise. »</span></p> <p align="justify"><span style="font-size: 10pt; font-family: Verdana">Ainsi prend fin, après 33 heures, ce prodige et de façon aussi extraordinaire qu’il avait débuté. Cela en plein jour, à 10 heures du matin, aux yeux d’une foule qui n’avait pas ses yeux dans sa poche et évaluée à cet instant par un témoin à un millier de personnes.</span></p> <div style="text-align: center"><span style="font-size: 10pt; font-family: Verdana"><a target="_blank" href="http://histoirepatrimoinebleurvillois.hautetfort.com/media/01/00/296340755.jpg"><img name="media-976934" src="http://histoirepatrimoinebleurvillois.hautetfort.com/media/01/00/296340755.jpg" alt="296340755.jpg" style="margin: 0.7em 0px; border-width: 0px" id="media-976934" /></a></span></div> <div style="text-align: center">L'abbaye de Faverney</div> <p style="text-align: justify"><span style="font-size: 10pt; font-family: Verdana"><u>Sources</u> :</span></p> <p><span style="font-size: 10pt; font-family: Verdana">- site internet du prieuré Notre-Dame de Bethléem de Faverney : <a href="http://prieure2bethleem.free.fr/">http://prieure2bethleem.free.fr</a></span></p> <p>- site de la mairie de Faverney : <a href="http://www.ville-faverney.com/">http://www.ville-faverney.com</a></p> <p> </p>