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Adriano Romualdi et le nationalisme européen
tag:euro-synergies.hautetfort.com,2024-03-13:6489436
2024-03-13T20:05:53+01:00
2024-03-13T20:05:53+01:00
Adriano Romualdi et le nationalisme européen Par Chiara...
<p style="text-align: center;"><span style="font-size: 14pt;"><strong><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;"><img id="media-6518361" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/01/02/2831484448.jpg" alt="citations-adriano-romualdi.jpg" /></span></strong></span></p><p><span style="font-size: 24pt; font-family: 'arial black', sans-serif; color: #ff6600;"><strong>Adriano Romualdi et le nationalisme européen</strong></span></p><p><span style="font-size: 18pt; font-family: 'arial black', sans-serif;"><strong><span style="color: #999999;">Par Chiara (Blocco Studentesco)</span></strong></span></p><p><span style="font-size: 12pt; color: #999999; font-family: 'arial black', sans-serif;"><strong>Source: https://www.bloccostudentesco.org/2024/03/01/bs-adriano-romualdi-crisi-nazionalismo/ </strong></span></p><p><span style="font-size: 14pt;"><strong><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">"L'infériorité de la droite européenne par rapport aux autres forces politiques s'explique notamment par son incapacité à proposer une alternative en phase avec son temps. Il faut se rendre à l'évidence: les discours, les slogans, les symboles et les leitmotivs de cette droite ont aujourd'hui quelque chose de désuet, de souvent pathétique et parfois de ridicule". Tels sont les premiers mots utilisés par Adriano Romualdi dans son essai "La droite et la crise du nationalisme", des mots qui restent d'actualité 50 ans plus tard. Considéré comme l'un des intellectuels les plus doués de la droite radicale, Romualdi n'hésite pas à critiquer le milieu politique dont il fait partie depuis son plus jeune âge ; dans son essai d'un peu plus de 32 pages, il réussit le tour de force d'analyser les causes de la crise de la droite et du nationalisme italien et, surtout, européen. </span></strong></span></p><p><span style="font-size: 14pt; color: #ff6600;"><strong><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Le problème de l'Europe</span></strong></span></p><p><span style="font-size: 14pt;"><strong><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">Au cœur de tout l'essai se trouve le problème de l'Europe dans un monde divisé entre démocratie libérale et communisme: les petites patries ne peuvent pas entrer en conflit avec les nouveaux géants économiques nés après 1945. Alors que la Première Guerre mondiale - explique-t-il - il y a eu la "révolution du nationalisme" ("dans l'enthousiasme qu'elle a suscité chez les jeunes ; dans la dissolution, face à elle, de l'internationale socialiste ; dans la coutume de la vie en uniforme, qu'elle a répandue et qui est restée, presque comme l'idée de devenir gardienne perpétuelle de la nation, toute la force atteinte par l'idéologie nationale s'est exprimée"), après la Seconde Guerre mondiale, il y a eu une détérioration rapide de cette force, qui a également résulté de la détérioration de la droite européenne face à d'autres forces politiques. Contrairement à ses alliés, l'Italie ne disposait pas d'une approche politique révolutionnaire, d'une mentalité adaptée à une guerre continentale, impériale et idéologique telle qu'elle se déroulait effectivement, elle s'axait plutôt sur des querelles relatives à d'anciennes frontières.</span></strong></span></p><p><span style="font-size: 14pt; color: #ff6600;"><strong><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Le nationalisme européen</span></strong></span></p><p><span style="font-size: 14pt;"><strong><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">Ainsi, pour Romualdi, seul un nationalisme européen pouvait et peut encore rivaliser avec les grandes puissances politiques et économiques. Il est bien conscient que le mythe des identités nationales apporté par le romantisme du 19ème siècle, par opposition au mythe cosmopolite des Lumières, a fait son temps : il est désormais obsolète et contre-productif de parler d'un nationalisme visant des nations individuelles. Pour expliquer le pic du déclin des forces de droite, compte tenu de sa formation d'historien, il analyse à la fois le fascisme et le nazisme, critiquant toutefois l'Espagnol Francisco Franco et le Portugais Antonio de Oliveira Salazar : malgré la longévité de leurs gouvernements, ils n'ont pas réussi à radicaliser leurs sociétés respectives, restant un phénomène passager, sans effets durables dans le temps, épousant surtout un autoritarisme de type catholique qui n'a rien à voir avec la révolution mussolinienne, qu'il définit au contraire comme "la réaction instinctive des peuples européens à la perspective d'être réduits en poussière anonyme par les internationales de Moscou, d'Hollywood, de Wall Street...". Une réaction et un phénomène européens, qui ont triomphé pleinement dans les pays - comme l'Italie et l'Allemagne - qui avaient souffert dans leur chair de la gangrène du communisme et des tromperies du wilsonisme, mais présents dans toute l'Europe, de la France à la Scandinavie, de la Roumanie à l'Espagne". Il reconnaît ainsi que le fascisme avait un objectif plus important que Nice et la Savoie : celui d'institutionnaliser le nationalisme, jusqu'à créer une internationale nationaliste capable de s'opposer à l'internationale communiste et à l'internationale américaine. Afin de souligner la nécessité d'une Europe unie sous la bannière du nationalisme, il a également analysé la figure d'Hitler, qui a déclaré dans <em>Mein Kampf </em>que faire la guerre juste pour retrouver les frontières de l'Allemagne d'avant 1914 serait un crime : "À l'époque où la Russie et l'Amérique sont devenues de formidables détenteurs de matières premières, aucune autonomie ou indépendance n'aurait été possible en Europe si le fer de Lorraine et de Norvège, le pétrole de Ploesti et de Bakou, le fer et l'acier de Belgique, la Ruhr, la Bohême, le Donbass et la Haute-Silésie n'avaient pas été entre les mêmes mains". Une nécessité vitale, donc.</span></strong></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 14pt;"><strong><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;"><img id="media-6518362" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/02/01/3132174727.jpg" alt="Romualdi-3-1160x1160.jpg" /></span></strong></span></p><p><span style="font-size: 14pt; color: #ff6600;"><strong><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">La crise du nationalisme</span></strong></span></p><p><span style="font-size: 14pt;"><strong><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">Pour Romualdi, la crise du nationalisme ne se situe pas en 1945, mais en 1939, lorsqu'il fallait choisir entre les États-Unis, l'Allemagne et la Russie : la neutralité était impossible pour l'Italie étant donné sa position au centre de la Méditerranée, même si elle n'était pas prête militairement et que, comme nous l'avons déjà dit, ses classes dirigeantes ne pouvaient pas en comprendre la portée. Mais aujourd'hui, affirme Romualdi, l'Italie, la France et l'Allemagne ne peuvent plus être grandes en tant qu'États individuels, mais seulement en tant qu'Européens. C'est une invitation à ne pas s'ancrer dans un nationalisme obsolète qui ne serait que contre-productif et qui, au contraire, ne pourra retrouver sa légitimité historique que s'il sait s'adapter aux proportions du monde moderne, avec la mutilation induite par le rideau de fer et dans le rejet de l'impérialisme. Cette tâche ne peut être remplie par la Communauté européenne car la CECA (Communauté européenne du charbon et de l'acier) et la CEE (Communauté économique européenne) manquent de volonté politique : il faut rééduquer les Européens à la vertu politique, que les partisans de Yalta avaient tenté d'effacer. Romualdi reconnaît dans l'anticommunisme un outil fondamental, surtout dans un monde (le sien) dicté par la volonté de Staline, Roosevelt et Churchill. </span></strong></span></p><p><span style="font-size: 14pt; color: #ff6600;"><strong><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Contre l'antifascisme</span></strong></span></p><p><span style="font-size: 14pt;"><strong><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">Critiquant les accords de Yalta, il ne manque pas de critiquer l'antifascisme, dont il donne une définition parfaite : "c'est le renoncement, c'est la lâcheté, c'est l'acceptation molle de la catastrophe de 1945. [...] Cet antifascisme se dressera toujours devant nous lorsqu'il s'agira de trahir et de nier les intérêts de l'Europe". De plus, "la logique de propagande de Yalta, c'est l'antifascisme, c'est-à-dire ce lavage de cerveau permanent que nous imposent le cinéma, la presse et la télévision. Car qu'est-ce que cet antifascisme si ce n'est la tentative permanente d'occulter Yalta, de cacher aux Européens qu'en 1945 ils n'ont pas été "libérés" mais vendus et divisés ? Qu'est-ce que cet antifascisme si ce n'est une tentative de désapprendre aux Européens les vertus morales et militaires qui leur permettront de retrouver leur indépendance ? Qu'est-ce que c'est sinon l'alibi dont les Russes ont besoin pour enchaîner l'Europe de l'Est et les Américains afin de justifier devant l'histoire le marchandage honteux de Yalta ? </span></strong></span></p><p><span style="font-size: 14pt;"><strong><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">A partir de ces dernières phrases, il est possible d'esquisser les bases de son autre essai "Idées pour une culture de droite" dans lequel, en plus d'expliquer ce qu'est la droite et ce que signifie être de droite, il esquisse les bases de l'émergence d'une véritable culture de droite, que même le fascisme n'est pas parvenu à développer. En fait, il le critique parce que, malgré l'intervention ciblée de Mussolini dans le domaine de la culture, il n'a pas réussi à radicaliser la société italienne. Il identifie la naissance des maisons d'édition, l'écriture de nouvelles œuvres, la télévision et la culture comme la base d'une nouvelle droite, qui ne doit plus jamais se laisser enfermer dans les carcans imposés par les corporations socialistes et capitalistes. Il ne fait aucun doute qu'il s'agissait d'un intellectuel novateur et clairvoyant. Aujourd'hui, face à la soumission flagrante de la droite aux internationales communistes et capitalistes, il est essentiel d'étudier et de redécouvrir Romualdi, dont la contribution, 50 ans plus tard, est toujours d'actualité.</span></strong></span></p><p><span style="font-size: 14pt;"><strong><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">"Tous les irrédentismes sont arrivés à maturité. Que ceux qui prétendent enchaîner les jeunes à un nationalisme d'hier et non de demain s'en souviennent". </span></strong></span></p>
Bruno Chiron
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Miniature hommage à Agnès Varda
tag:www.bla-bla-blog.com,2024-03-07:6484715
2024-03-07T00:00:00+01:00
2024-03-07T00:00:00+01:00
Le 2 avril 2024, La Poste émet un timbre à l’effigie d’Agnès Varda,...
<p><img src="http://www.bla-bla-blog.com/media/01/02/2368117593.jpg" id="media-6511570" alt="" /></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">Le 2 avril 2024,<a href="https://www.laposte.fr/boutique" target="_blank" rel="noopener"> La Poste</a> émet un timbre à l’effigie d’Agnès Varda, photographe, cinéaste et artiste plasticienne disparue il y a cinq ans.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">Le timbre est illustré par une photo d’Agnès Varda posant avec son chat Zgougou. Rien détonnant pour celle qui disait : <em>"C’est tout ce dont vous avez besoin dans la vie : un ordinateur, un appareil photo et un chat</em>". Sur le contour de la feuille de timbres sont imprimés les titres de films réalisés par Agnès Varda.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">Photographe, cinéaste et artiste plasticienne, Agnès Varda n’a cessé d’ouvrir de nouvelles portes et d’expérimenter différents moyens d’expression, mue par l’urgence, disait-elle, "<em>de capter l’instant fragile et magnifique</em>". Son oeuvre très personnelle, entre documentaire, fiction et autobiographie, raconte la plupart du temps des moments de vie, de la difficulté de vivre à la jubilation du bonheur.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">Agnès Varda s’intéresse d’abord à la photographie. Dès 1949, elle devient la photographe attitrée du Festival d’Avignon et du Théâtre National Populaire. Elle en gardera le goût de la rigueur, cherchant à "<em>atteindre le plus grand nombre en mettant la barre très haut</em>".</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">Mission accomplie dès son premier film, <em>La Pointe courte</em> (1954). Un film radical, annonciateur de la Nouvelle Vague, où elle crée son propre langage. S’émancipant des codes de l’époque, elle réinvente la construction du récit, décloisonnant documentaire et fiction.</span></p><blockquote><p style="padding-left: 80px; text-align: left;"><span style="color: #00ccff;"><strong><span style="font-size: 14pt;">"Un ordinateur, un appareil photo et un chat"</span></strong></span></p></blockquote><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">Sa filmographie compte plus de 40 courts et longs métrages. Elle aborde des sujets difficiles : la France des sans-abris avec<em> Sans toit ni loi </em>(1985), Lion d’or à la Mostra de Venise, la surconsommation avec <em>Les Glaneurs et la Glaneuse </em>(2000), la cause féministe avec <em>L’une chante, l’autre pas</em> (1977), les bouleversements sociaux du monde… Tout sauf moraliste, ancrée dans son temps, elle veut faire avancer les causes, avec un bel équilibre entre l’objectivité de la réalité et la subjectivité de la rêverie. <em>Jacquot de Nantes </em>(1991), dédié à son mari et complice Jacques Demy, emprunte le chemin de la mémoire intime.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">En 2003, invitée à la Biennale de Venise, elle entame, avec succès, une nouvelle carrière d’artiste visuelle inaugurant le format d’installation d’art contemporain. Aussi indépendante que ses amis les chats, fidèle à sa légendaire coupe au bol, joyeuse et surtout libre, Agnès Varda laisse une œuvre rare à la renommée internationale.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">Le timbre sera vendu en avant-première les vendredi 29 et samedi 30 mars à Paris au <a href="https://www.lecarredencre.fr" target="_blank" rel="noopener">Carré d’Encre</a>.</span></p><p style="text-align: right;"><strong><span style="font-size: 10pt;">Timbre Agnès Varda</span></strong><br /><strong><span style="font-size: 10pt;">Photographie : Didier Doussin</span></strong><br /><strong><span style="font-size: 10pt;">Impression : héliogravure Format du timbre : 40,85 x 30 mm</span></strong><br /><strong><span style="font-size: 10pt;">Présentation : 15 timbres à la feuille Tirage : 702 000 exemplaires</span></strong><br /><strong><span style="font-size: 10pt;">Valeur faciale : 1,96 € Lettre Internationale</span></strong><br /><strong><span style="font-size: 10pt;">Conception graphique timbre à date : Ségolène Carron</span></strong><br /><strong><span style="font-size: 10pt;"><a href="https://www.laposte.fr/boutique" target="_blank" rel="noopener">https://www.laposte.fr/boutique</a></span></strong><br /><strong><span style="font-size: 10pt;"><a href="https://www.lecarredencre.fr" target="_blank" rel="noopener">https://www.lecarredencre.fr </a></span></strong></p><p style="text-align: right;"><em><span style="font-size: 10pt;">Voir aussi : <a href="http://www.bla-bla-blog.com/archive/2021/01/04/the-kid-mis-a-l-honneur-par-la-poste-6288036.html" target="_blank" rel="noopener">"”The Kid” mis à l’honneur par La Poste"</a></span></em></p><p style="text-align: right;"><span style="font-size: 8pt;"><em>© La Poste - Fabienne Azire - Tous droits réservés</em></span><br /><span style="font-size: 8pt;"><em>Illustration : Mise en page Ségolène Carron</em></span><br /><span style="font-size: 8pt;"><em>Photographie Didier Doussin © ciné-tamaris</em></span></p><p style="text-align: center;"><iframe width="560" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/TnzD-XRXiHk?si=PhjweadkdeUaCyNM" title="YouTube video player" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen="allowfullscreen"></iframe></p><p style="text-align: right;"><span style="font-size: 12pt;"><span style="color: #808080;">Tenez-vous informés de nos derniers blablas</span></span><br /><span style="font-size: 12pt; color: #808080;"><strong>en vous abonnant gratuitement à notre newsletter.</strong></span></p><p style="text-align: right;"><span style="font-size: 12pt; color: #00ffff;"><strong><span style="color: #00ccff;"><a style="color: #00ccff;" href="https://www.facebook.com/leblablablog/" target="_blank" rel="noopener">Likez</a>, <a style="color: #00ccff;" href="http://www.bla-bla-blog.com/archive/2018/10/28/bla-bla-blog-vous-plait-suivez-nous-et-faites-le-savoir-6100663.html" target="_blank" rel="noopener">partagez </a>et <a style="color: #00ccff;" href="https://www.instagram.com/leblablablog/" target="_blank" rel="noopener noreferrer">instagramez</a></span><span style="color: #00ccff;"> </span><span style="color: #00ccff;">les blablas de Bla Bla Blog !</span></strong></span></p>
Ratatosk
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Kissinger n'était pas un Américain
tag:euro-synergies.hautetfort.com,2024-01-19:6481074
2024-01-19T19:11:00+01:00
2024-01-19T19:11:00+01:00
Kissinger n'était pas un Américain Ronald Lasecki...
<p style="text-align: center;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;"><img id="media-6505579" style="margin: 0.7em 0px;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/00/01/2766543704.jpg" alt="Le secrétaire d'État américain Henry Kissinger, le 25 mars 1974 à Tel Aviv. (AFP).jpg" width="579" height="434" /></span></strong></p><p><span style="color: #ff6600; font-family: 'arial black', sans-serif; font-size: 24pt;"><strong>Kissinger n'était pas un Américain</strong></span></p><p><span style="font-size: 18pt; font-family: 'arial black', sans-serif;"><strong><span style="color: #999999;">Ronald Lasecki</span></strong></span></p><p><span style="font-family: 'arial black', sans-serif; font-size: 10pt;"><strong><span style="color: #999999;">Source: https://ronald-lasecki.blogspot.com/2024/01/kissinger-nie-by-amerykaninem.html</span></strong></span></p><p><span style="font-size: 14pt;"><strong><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">Henry Kissinger n'était pas un Américain. Non seulement en raison de ses origines - il est né il y a un siècle dans une famille juive de Bavière - mais aussi en raison du somptueux accent allemand qu'il a conservé tout au long de sa vie. Ce n'est pas non plus parce qu'il n'était pas américain que le somptueux accent allemand qu'il a conservé jusqu'à la fin de sa vie en était la preuve. Kissinger appartenait à l'Amérique, mais il n'était pas l'Amérique.</span></strong></span></p><p><span style="font-size: 14pt;"><strong><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">S'il était la figure la plus caractéristique de la politique étrangère yankee, il n'en représentait pas le trait le plus distinctif: un <em>missionnisme démolibéral, </em>donnant naissance au désir de transformer révolutionnairement le monde plus ou moins à chaque génération lorsque l'état des choses existant ne correspond plus graduellement aux idées de plus en plus libérales des héritiers idéologiques du protestantisme radical et de la révolution des Lumières de 1776.</span></strong></span></p><p><span style="font-size: 14pt;"><strong><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">Kissinger a cependant su profiter des opportunités offertes par la Mecque américaine, celle des exilés et des immigrés. Persécuté dans son pays d'origine, l'Allemagne, où il n'avait pas accès à l'enseignement, il s'est servi des institutions académiques pour gravir les échelons du pouvoir. Bénéficiant du rôle central des universités dans la sélection et la formation de l'élite qui contrôlait la politique étrangère des États-Unis dans la seconde moitié du 20ème siècle, il a bâti sa position sur ses réalisations académiques et son expertise en tant qu'historien.</span></strong></span></p><p><span style="font-size: 14pt;"><strong><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">Après s'être officiellement retiré de la scène politique, il a utilisé son expertise pour gagner de l'argent: son cabinet de conseil <em>Kissinger Associates</em> a reçu des commissions élevées de la part de généreux donateurs, y compris étrangers, offrant en retour aux entreprises et aux gouvernements des informations approfondies sur le système. Le canal d'information créé par Kissinger a été utilisé par huit présidents américains - de Carter à Biden - pendant un demi-siècle.</span></strong></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 14pt;"><strong><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;"><img id="media-6505580" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/00/00/2722841219.jpg" alt="71WFvVrL1GL._AC_UF1000,1000_QL80_.jpg" /></span></strong></span></p><p><span style="color: #ff6600; font-size: 14pt;"><strong><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Un ordre stable et instable</span></strong></span></p><p><span style="font-size: 14pt;"><strong><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">Kissinger avait déjà consacré sa thèse de doctorat, <em>The World Restored</em> (1957), au Congrès de Vienne, en attirant l'attention sur les "problèmes de la paix", ce qui est révélé dans son sous-titre. La juxtaposition des mots "problèmes" et "paix" indique que l'auteur était fasciné non pas tant par la "paix" au sens de l'absence de guerres, mais par l'"ordre", l'"équilibre" - la "pax" à la romaine.</span></strong></span></p><p><span style="font-size: 14pt;"><strong><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">En effet, la paix peut être structurellement stable - convenue par les principaux centres de pouvoir, conjointement légitimée par eux, qu'ils s'engagent solidairement à préserver. Cette option reste en équilibre dynamique, car il s'agit d'un système de vases communicants et l'affaiblissement d'un de ses éléments est contrebalancé par la stabilisation du système par les autres. Tel était le système de Vienne construit par Metternich et négocié au Congrès de 1815 avec Castlereagh.</span></strong></span></p><p><span style="font-size: 14pt;"><strong><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">Mais il existe aussi une variante de la paix hégémonique: imposée par la puissance dominante du moment, unilatéralement favorable à celle-ci, donc contestée par les lésés, donc structurellement instable et, en bout de course, insoutenable. En effet, tout affaiblissement de l'hégémon ou la montée d'un centre de pouvoir concurrent désorganise le système hégémonique et conduit à son effondrement.</span></strong></span></p><p><span style="font-size: 14pt;"><strong><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">La stabilité d'un système hégémonique dépend d'un seul facteur, et non d'un système de facteurs multiples qui se complètent mutuellement, comme dans un système d'équilibre des pouvoirs. Par ailleurs, aucun facteur unique ne peut être permanent, car tout dans le monde est sujet à l'entropie et à la fluctuation ; un système hégémonique est donc structurellement défectueux et voué à l'effondrement. Contrairement aux systèmes pluralistes (équilibre des pouvoirs), les systèmes concentriques (hégémoniques) ont une capacité limitée d'homéostasie et sont moins flexibles, car moins adaptés à la nature dynamique et spontanée-créative de la réalité.</span></strong></span></p><p><span style="font-size: 14pt;"><strong><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">Kissinger a formulé son éloge du système d'équilibre des pouvoirs et sa critique du système hégémonique au milieu du 20ème siècle, mais ce n'est que le 1er janvier 1990 que Charles Krauthammer a annoncé l'avènement du "Moment unipolaire" dans les pages de <em>Foreign Affairs, </em>un forum semi-officiel de communication des opinions de l'élite politique américaine. Cela a activé le désir révolutionnaire, presque trotskiste, de la superpuissance victorieuse de la guerre froide de transformer le monde selon les critères de l'idéologie démolibérale.</span></strong></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 14pt;"><strong><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;"><img id="media-6505581" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/01/02/2533719216.jpg" alt="412wpR1KzJL._AC_UF1000,1000_QL80_.jpg" /></span></strong></span></p><p><span style="color: #ff6600; font-size: 14pt;"><strong><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Sur la Russie</span></strong></span></p><p><span style="font-size: 14pt;"><strong><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">Kissinger s'est engagé dans une autre direction. Contrairement aux dictats de la tradition politique yankee et de l'idéologie d'État, le secrétaire d'État des administrations des présidents Richard Nixon et Gerald Ford a cherché à intégrer d'autres centres de pouvoir au sein du système mondialiste yankee, plutôt que de les vaincre ou de les détruire.</span></strong></span></p><p><span style="font-size: 14pt;"><strong><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">Il s'agit avant tout de l'assouplissement des relations avec l'Union soviétique dans les années 1970, alors que les États-Unis sont enlisés en Indochine et perturbés par l'effondrement de leurs sous-systèmes socio-culturels et économiques internes. Le rapport entre la taille des armements de l'URSS et des États-Unis commence à se rapprocher dangereusement de la parité pour ces derniers.</span></strong></span></p><p><span style="font-size: 14pt;"><strong><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">Washington perd la guerre froide et craint une défaite géopolitique en Europe. Son élite dirigeante en vint à la conclusion que le pays avait besoin d'un moment de répit, tandis qu'en matière de politique étrangère, il fallait apaiser les tensions et gagner du temps. L'architecte de cette politique fut Kissinger, qui fut plus tard critiqué par le récit "Cassandre" qui, à la fin des années 1970 et au début des années 1980, donna naissance au mouvement néoconservateur (qui n'avait pas encore de nom à l'époque).</span></strong></span></p><p><span style="font-size: 14pt;"><strong><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">La position de Kissinger sur la guerre actuelle en Ukraine s'est également écartée du politiquement correct. Il s'est montré sceptique quant à la possibilité de reprendre la Crimée et les territoires perdus par l'Ukraine au printemps 2022, refroidissant ainsi l'enthousiasme des partisans d'une hégémonie unilatérale de la grande puissance au drapeau <em>Stars and Stripes, </em>pour laquelle il serait nécessaire d'infliger une défaite décisive à Moscou. Kissinger a proposé de faire de l'Ukraine un tampon dans les relations avec la Russie, plutôt que d'envisager un "changement de régime" au Kremlin. Il a mis en garde contre la tentation de pousser la Russie dans les bras de Pékin avec une rhétorique aussi belliqueuse.</span></strong></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 14pt;"><strong><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;"><img id="media-6505583" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/00/01/2091389969.jpg" alt="51U+DmbmqDL._SL1000_.jpg" /></span></strong></span></p><p><span style="color: #ff6600; font-size: 14pt;"><strong><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Sur la Chine</span></strong></span></p><p><span style="font-size: 14pt;"><strong><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">Le deuxième élément de la "grande stratégie" de Kissinger est l'ouverture des États-Unis à la Chine en 1972. Le secrétaire d'État de l'époque ne se contentait pas d'exploiter les fissures dans le bloc communiste et de retourner le plus faible des ennemis des États-Unis contre le plus fort - ce que Kissinger a pleinement réussi à faire et qui est encore considéré aujourd'hui comme un chef-d'œuvre de diplomatie, bien que les critiques reprochent à celui qui occupait alors le <em>Harry S Truman Building</em> à Foggy Bottom de ne pas avoir suffisamment exploité l'avantage de Washington et d'avoir fait des concessions trop importantes à Pékin sur la question de Taïwan.</span></strong></span></p><p><span style="font-size: 14pt;"><strong><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">Cependant, Kissinger voulait bien plus que monter le <em>Zhönguó </em>contre la Russie. Il voulait entraîner la République populaire de Chine dans la mondialisation yankee et faire de l'Empire du Milieu un partenaire junior de la bannière étoilée. Il ne croyait pas à la démocratisation et à l'occidentalisation de la Chine, estimant au contraire que - pour citer la déclaration de Xi Jinping lors de sa récente rencontre avec Joe Biden à San Francisco à la mi-novembre - "le monde est assez grand pour accueillir les États-Unis et la Chine". Il a cherché à construire un condominium mondial entre Pékin et Washington, convaincu de la nécessité de travailler ensemble pour maintenir l'ordre mondial<em> (pax).</em></span></strong></span></p><p><span style="font-size: 14pt;"><strong><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">Ce qu'il ne croyait pas, c'est que les États-Unis seraient capables de maintenir cet ordre seuls. Il savait que l'effondrement de l'hégémonie américaine, structurellement instable, entraînerait également l'effondrement de l'importance mondiale des idéaux démocratiques libéraux yankees qui lui avaient permis, à la fin des années 1930, de trouver refuge en Amérique du Nord face aux national-socialistes allemands antisémites.</span></strong></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 14pt;"><strong><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;"><img id="media-6505584" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/01/01/2947085798.jpg" alt="113913313_0.jpg" /></span></strong></span></p><p><span style="font-size: 14pt;"><strong><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">Kissinger a travaillé toute sa vie sur l'idée d'intégrer la Chine dans le système mondial yankee. Il voulait utiliser la préférence confucéenne du peuple chinois pour l'ordre et l'harmonie sociale, ce qui rappelle sa vision "européenne" du monde, dans laquelle il voyait le moyen d'harmoniser le globe comme un "concert de puissances" et la coordination des politiques des principaux acteurs au sein d'un système unique. Un autre facteur liant la Chine au sein d'un système mondial dirigé par les États-Unis était, dans sa conception, les avantages du commerce mondial, dont la sécurité des "goulets d'étranglement", sous la forme de détroits maritimes, devait être garantie par la thalassocratie nord-américaine.</span></strong></span></p><p><span style="font-size: 14pt;"><strong><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">En juillet 2023, Kissinger a été reçu à Pékin, ce qui témoigne de la recherche par Xi Jinping de canaux de communication pour atténuer les relations tendues avec Washington. Kissinger estime que les puissances nord-américaine et chinoise ont une responsabilité l'une envers l'autre et envers le monde ; "l'une a besoin de l'autre", tandis qu'"un conflit impliquant la technologie moderne [...] serait un désastre pour l'humanité". En mai, il a déclaré que "les dirigeants des deux pays ont le devoir d'empêcher cela" et de renouveler les canaux de communication. En conséquence, la "ligne directe" présidentielle a été relancée lors du sommet de San Francisco, le 15 novembre, et les communications entre l'armée américaine et l'Armée populaire de libération de la Chine ont repris.</span></strong></span></p><p><span style="font-size: 14pt;"><strong><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">La façon dont Kissinger a géré le<em> Zhönguó</em> s'explique par sa profonde compréhension des déterminants civilisationnels de la politique étrangère du pays, qu'il a démontrée dans son ouvrage <em>On China</em> (2011). Grâce à sa compréhension de la logique culturelle qui sous-tend les ambitions géopolitiques de la Chine et des déterminants de ses modes politiques, il a été plusieurs fois l'envoyé de Washington dans le pays, même après sa retraite - la dernière fois le 20 juillet 2023.</span></strong></span></p><p><span style="font-size: 14pt;"><strong><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">Kissinger a su parler aux Chinois - à partir de son expérience du renseignement et donc d'un négociateur extrêmement difficile, Zhou Enlai - grâce à sa compréhension des principes fondamentaux de la civilisation chinoise : les relations mutuellement bénéfiques <em>(guanxi)</em> et le respect de la contrepartie <em>(mianzi).</em> Il a compris que pour briser l'hostilité et établir des relations avec Pékin, il fallait créer un climat de confiance et de respect mutuel. Il a utilisé ces connaissances lors de ses visites dans l'Empire du Milieu en 1971, préparant ainsi le terrain pour l'établissement de relations diplomatiques entre les États-Unis et la RPC.</span></strong></span></p><p><span style="color: #ff6600; font-size: 14pt;"><strong><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">L'herméneutique et les menaces qui pèsent sur elle</span></strong></span></p><p><span style="font-size: 14pt;"><strong><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">En tant que conseiller à la sécurité nationale (1969-1975) et secrétaire d'État américain (1973-1977), Kissinger a introduit une nouvelle habitude, à savoir l'étude minutieuse des documents de renseignement éclairant la vie, l'éducation et la carrière des dirigeants mondiaux avec lesquels il entrait en contact. Kissinger cherchait à les comprendre, à pénétrer leur vision du monde et leurs intentions. En ce sens, il était un "Européen", un homme "du monde", si différent des "provinciaux" yankees qui cherchent à interpréter et à évaluer le comportement des autres à travers le prisme de leur propre axiologie et de leurs codes culturels.</span></strong></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 14pt;"><strong><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;"><img id="media-6505585" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/00/00/3277689148.jpg" alt="58652519.jpg" /></span></strong></span></p><p><span style="font-size: 14pt;"><strong><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">Cette méthode de Kissinger est parfaitement évidente dans son récent ouvrage <em>Leadership: Six Studies in World Strategy</em> (2023), sous-apprécié au niveau international et passé totalement inaperçu en Pologne, consacré à une analyse des motivations de Konrad Adenauer, Charles de Gaulle, Richard Nixon, Anwar as-Sadat, Lee Kuan Yew et Margaret Thatcher. Kissinger formule sa vision de la politique extérieure américaine en tenant compte des codes géopolitiques et culturels des autres nations, tels qu'incarnés par leurs dirigeants politiques.</span></strong></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 14pt;"><strong><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;"><img id="media-6505586" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/00/00/1092939997.jpg" alt="61X4hUf0-oL._AC_UF1000,1000_QL80_.jpg" /></span></strong></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 14pt;"><strong><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;"><img id="media-6505587" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/02/01/10900137.jpg" alt="261f1311-94bd-4f1e-a735-e77839cde919.__CR0,0,970,300_PT0_SX970_V1___.jpg" /></span></strong></span></p><p><span style="font-size: 14pt;"><strong><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">Kissinger a également mis en garde contre l'intelligence artificielle et les tendances civilisationnelles plus générales dont elle est une manifestation. Dans un article coécrit avec Eric Schmidt e
Ratatosk
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La Maison Europe et la nostalgie de Gonzague de Reynold pour l'avenir
tag:euro-synergies.hautetfort.com,2024-01-03:6478446
2024-01-03T13:15:32+01:00
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La Maison Europe et la nostalgie de Gonzague de Reynold pour...
<p style="text-align: center;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;"><img id="media-6501479" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/00/01/4157432924.jpeg" alt="de-reynold.jpeg" /></span></strong></p><p><span style="color: #ff6600; font-size: 24pt; font-family: 'arial black', sans-serif;"><strong>La Maison Europe et la nostalgie de Gonzague de Reynold pour l'avenir</strong></span></p><p><span style="font-size: 18pt; font-family: 'arial black', sans-serif;"><strong><span style="color: #999999;">Gennaro Malgieri</span></strong></span></p><p><span style="color: #999999; font-family: 'arial black', sans-serif; font-size: 12pt;"><strong>Source: https://electomagazine.it/la-casa-europa-e-la-nostalgia-dellavvenire-di-gonzague-de-reynold/</strong></span></p><p><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">Gonzague de Reynold (1880-1970) est l'un des plus grands écrivains politiques du 20ème siècle à avoir traité de l'identité et de la formation de l'Europe. Comme c'est souvent le cas pour ceux qui ont des idées très claires, son œuvre, non conforme à "l'esprit du temps", a longtemps été reléguée dans l'oubli. Pourtant, en la relisant aujourd'hui, on se rend compte de l'extraordinaire vision analytique du penseur suisse, fondée sur une culture hors du commun, qui fut l'un des intellectuels européens les plus connus et les plus discutés au tournant du siècle. Vers la fin de sa longue vie, il disait de lui-même : "On m'a longtemps pris pour un homme du passé, un réactionnaire". Il n'a jamais imaginé un seul instant que l'appel au passé pouvait être une nostalgie de l'avenir. Il n'y a pas de meilleur autoportrait.</span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;"><img id="media-6501481" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0px;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/00/02/812182191.jpg" alt="58138.jpg" width="205" height="357" />L'avenir auquel il se référait n'était autre que celui du destin continental, qu'il imaginait, même dans la tourmente de la Seconde Guerre mondiale, projeté dans une dimension unitaire qui ne signifiait pas "totalitaire" au sens d'un enchevêtrement d'États dominés par une nation hégémonique ou une bureaucratie sans État et sans visage. Ses nombreux écrits sur ce sujet ont été étudiés avec une constance minutieuse par le regretté Giovanni Cantoni (1938-2020), le plus lucide et le plus passionné des spécialistes de la pensée de Reynold en Italie, qui en a tiré, il y a des années, une composition exhaustive et étendue que nous pouvons considérer comme la synthèse d'une vaste œuvre : <em>La Casa Europa,</em> précédée d'un essai approfondi de sa part, publié par l'éditeur D'Ettoris.</span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">La lecture de l'ouvrage volumineux, mais très lisible (grâce à l'élégance et à la simplicité de l'écriture), confirme ce que l'historien français Daniel Halévy (biographe inégalé de Nietzsche) a dit de Gonzague de Reynold : "S'il y a en Europe un Européen, c'est bien lui. Et qu'il ait été européen, par vocation, par conviction et par élection surtout, cela ne fait aucun doute".</span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">En effet, il est né à Fribourg dans une famille catholique et aristocratique, a étudié à la Sorbonne à Paris, et est devenu très jeune une figure de proue du monde culturel suisse riche en penseurs qui, pour rappel, venus principalement d'Allemagne, de France et d'Italie, ont animé les plus illustres universités suisses, à commencer par Bâle, entre la seconde moitié du 19ème siècle et les premières décennies du 20ème siècle. Chargé de cours à Genève et à Berne, Gonzague de Reynold est contraint de démissionner en 1931 après la publication de son essai controversé <em>La Démocratie et la Suisse </em>et s'installe à Fribourg, sa ville natale, où il reprend son enseignement universitaire.</span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;"><img id="media-6501485" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0px;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/02/00/3514916364.jpg" alt="31576531034.jpg" width="175" height="274" />Pendant ses études, il subit l'influence de son oncle Arthur de Techtermann et, avec Adrien Bovy, Charles Ferdinand Ramuz et les frères Alexandre et Charles-Albert Cingria, il lance en 1904 la revue <em>La Voile latine,</em> qui donne des impulsions novatrices à la littérature de la Suisse romande. Avec son <em>Histoire littéraire de la Suisse au XVIIIe siècle</em> (1909-12), il devient le principal représentant de l'helvétisme. En 1914, il fonde l'association culturelle "Nouvelle Société Helvétique".</span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">À partir de cette date, il commence à publier des ouvrages dans lesquels il manifeste une vision dite "conservatrice" de la Suisse, fondée sur l'histoire et la géographie : <em>Contes et légendes de la Suisse héroïque</em> (1914), <em>Villes suisses</em> (1914-20, seul ouvrage traduit intégralement en italien), <em>La Suisse une et diverse</em> (1923). Comme nous l'avons déjà mentionné, en 1929, l'essai <em>La démocratie et la Suisse</em> déclenche une vive polémique en raison des attaques de Reynold contre la conception politique libérale-radicale, soulignant les faiblesses de la démocratie et la nécessité de créer un État autoritaire et fédéraliste, placé sous le commandement d'un <em>Landaman</em>, c'est-à-dire d'un président doté de pouvoirs importants, une figure encore présente dans de nombreux cantons suisses.</span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">De retour à Fribourg, il se consacre à la rédaction de son livre le plus important: <em>La formation de l'Europe</em> (1944-57), un vaste ouvrage allant de la morphologie à la théologie de l'histoire, en passant par les traditions européennes et l'énonciation d'un esprit commun fondé sur les racines gréco-latines et surtout sur le catholicisme, qui devrait être traduit dans toutes les grandes langues européennes.</span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;"><img id="media-6501488" style="float: right; margin: 0.2em 0px 1.4em 0.7em;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/02/01/1797602761.jpg" alt="617JRXvUpRL._AC_UF1000,1000_QL80_.jpg" width="195" height="285" />Gonzague de Reynold a écrit de nombreux articles et développé un engagement considérable en tant que conférencier, qui ont servi à faire prendre conscience de l'identité européenne, tout en se distançant des mouvements en faveur de l'unification continentale telle qu'il la voyait progresser: un patchwork d'intérêts qui aurait supprimé la "patrie commune" à laquelle il aspirait et qui est le fil conducteur de <em>La Casa Europa.</em> En 1957, il fonde l'Institut de Fribourg, qui rédige la <em>Charte des langues</em> (1968), et se consacre à partir de 1958 à la rédaction de ses <em>Mémoires.</em> Pour l'ensemble de son œuvre, il reçoit en 1955 le Grand Prix Schiller, l'un des plus prestigieux et des plus convoités du monde germanique.</span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">Excellent humaniste, adversaire, comme la meilleure intelligentsia de l'époque peu attirée par le socialisme et le libéralisme, d'une conception utilitariste de la vie, Gonzague de Reynold a toujours été considéré comme un maître à penser conservateur, gardant toujours, de l'aveu de tous, ses distances avec le fascisme et le nazisme, bien qu'il ait connu Mussolini et qu'il soit devenu un admirateur d'Antonio Oliveira Salazar.</span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">En présentant Gonzague de Reynold aux lecteurs italiens, Giovanni Cantoni explicite les idées du penseur suisse d'une manière trompeuse. Il souligne : "Qu'est-ce que l'Europe ? Est-ce un continent ? Apparemment non, puisqu'il s'agit plutôt d'une péninsule asiatique. Est-elle caractérisée par l'unité ethnique ? Certainement pas, aujourd'hui plus que jamais. Elle est plutôt fondée sur l'unité culturelle, à tel point que, par exemple, Isocrate affirmait que nous devrions nous appeler "[...] Hellènes ceux qui ont en commun avec nous la culture plutôt que l'origine". Saint Jean-Paul II s'inscrivait également dans cette lignée lorsque, au seuil du troisième millénaire, il parlait de l'Europe comme "[...] un concept essentiellement culturel et historique, qui caractérise une réalité née en tant que continent grâce également à la force unificatrice du christianisme, qui a su intégrer des peuples et des cultures différents". Par conséquent, dire "Europe", c'est se référer avant tout à une construction culturelle, à une "maison commune européenne" à plusieurs pièces, qui transcende les bases géographiques et ethniques conventionnelles.</span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;"><img id="media-6501490" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0px;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/02/02/641154187.jpg" alt="s-l1200.jpg" width="167" height="223" />Ceci explique la raison d'être du recueil d'essais et d'éléments épars de Cantoni qui représentent la substance de l'essai "jamais écrit" (dans le sens où il ne l'a pas conçu tel qu'il apparaît dans ce syllogue italien) de Gonzague de Reynold. Ce dernier aurait certainement apprécié le cadrage de l'identité européenne qui émerge des pages de <em>La Casa Europa.</em></span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">Le livre est construit sur les considérations éparses de Reynold qui orientent le chemin de la recherche d'une communauté en construction. Il s'avère que le temps s'est étendu et que les objectifs se sont refroidis. De péninsule asiatique qu'elle était, l'Europe est devenue une terre de conflits et a perdu les idéaux communs qui, à une époque, se trouvaient principalement sur les rives de la Méditerranée. L'évolution entre le Moyen Âge, où une certaine idée de l'Europe commençait à prendre forme, et aujourd'hui a été négative à bien des égards. Principalement parce que le sens de l'harmonie entre les peuples d'Europe a été perdu et que l'ancien principe romain de sauvegarde de la diversité dans l'unité n'a pas été appliqué. Nous voyons aujourd'hui les résultats d'une telle tragédie culturelle et anthropologique, à laquelle on a tenté de remédier en inventant une région de libre-échange appelée Europe, mais dépourvue d'âme. Que faut-il faire ?</span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">De Reynold offre des perspectives très intéressantes et n'enferme pas sa réflexion dans des considérations techniques économiques et politiques. Il se réfère plutôt à la culture européenne qu'il convient de retrouver, une culture inclusive et fondée sur la tradition. Il écrit : "Penser notre temps, c'est le replacer dans la continuité historique, sur les grandes lignes de force ; c'est l'expliquer par le passé ; c'est se demander d'où il vient pour mieux distinguer où il va. Penser notre temps, c'est remonter dans le passé avec les préoccupations et les angoisses contemporaines, puis redescendre dans le présent avec toute l'expérience historique du passé".</span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">Existe-t-il quelqu'un capable d'une telle tâche, suffisamment titanesque pour que nous nous sentions encore plus à la merci du néant que nous ne le sommes en réalité ? Ceux qui ont imaginé l'Europe telle qu'elle s'est construite n'ont pas tenu compte de ses racines et de son identité. C'est pourquoi l'Europe s'est perdue dans le labyrinthe d'une maison branlante, aux murs déconnectés et aux incompréhensions culturelles.</span></strong></p>
Ratatosk
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Bibliothèque Dasha. Pour le 31ème anniversaire de Daria Douguina
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2023-12-15T19:18:30+01:00
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Bibliothèque Dasha. Pour le 31ème anniversaire de Daria Douguina...
<p style="text-align: center;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;"><img id="media-6497655" style="margin: 0.7em 0px;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/01/01/2950958065.jpg" alt="411181247_268776132858016_4117048285015355721_n.jpg" width="540" height="546" /></span></strong></p><p><span style="color: #ff6600; font-family: 'arial black', sans-serif; font-size: 24pt;"><strong>Bibliothèque Dasha. Pour le 31ème anniversaire de Daria Douguina</strong></span></p><p><span style="color: #99cc00; font-family: 'arial black', sans-serif; font-size: 24pt;"><strong>L'héroïne de la nouvelle Russie</strong></span></p><p><span style="font-family: 'arial black', sans-serif; font-size: 12pt;"><strong><span style="color: #999999;">Source: https://www.geopolitika.ru/article/dashina-biblioteka-k-31-dnyu-rozhdenya-dari-duginoy</span></strong></span></p><p><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">La série de livres "Bibliothèque de Dasha", que la maison d'édition "Vladimir Dal" ouvre avec la publication des "Paroles héroïques" du grand poète russe Nikolaï Gumilev, est une initiative symbolique. </span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">Darya Douguina, qui est devenue une héroïne de la nouvelle Russie, celle qui revient dans une lutte difficile à ses racines civilisationnelles, à son identité, est un exemple non seulement de patriote aimant de manière désintéressée sa patrie et donnant sa jeune vie pour elle, pour sa victoire, non seulement d'orthodoxe profondément croyante, fidèle au Christ et à l'Église jusqu'à son dernier souffle, mais aussi d'intellectuelle raffinée, de philosophe, d'amoureuse, de connaisseuse de la culture et de l'art. En la personne de Daria Douguina, les innombrables Darya, Maria, Svetlana, Natalia, Eugenia, Catherine, Irina, Anna, Sofia, Vasilisa, Varvara, Tatiana russes trouvent un modèle de féminité complètement différent des stéréotypes bas et primitifs qui nous sont imposés de l'extérieur. Il s'avère qu'une fille russe peut faire un choix spécial - un destin unique, lié du début à la fin à la tradition et à ses valeurs, à la science, à l'intelligence et à la volonté, à l'amour actif de son peuple, de son pays et de son pouvoir. Il ne s'agit pas d'une garce égoïste, corrompue, cynique, qui ne se préoccupe que d'elle-même et de sa carrière. Il s'agit d'une jeune fille aimante, souffrante, réfléchie et délicate, qui honore les idéaux de chasteté. C'est la fille russe de la mère patrie.</span></strong></p><p style="text-align: center;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;"><img id="media-6497656" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/02/00/1938474830.jpg" alt="410185149_257900343966463_6058558996774976100_n.jpg" /></span></strong></p><p><span style="color: #ff6600;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">La tradition comme sens de la vie et de la mort</span></strong></span></p><p><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">Dasha a vécu une vie très courte, interrompue par l'explosion d'une bombe placée par un terroriste ukrainien sous sa voiture. Cela s'est produit après la fête de la Tradition. Jusqu'au dernier moment, on ne savait pas si Darya monterait dans cette voiture ou dans une autre. Celle qui a explosé pourrait bien avoir été conduite par son père. Son plus grand regret, et il le regrettera jusqu'à la fin de ses jours, est de ne pas être monté à bord de ce véhicule. Une torture éternelle que l'on ne souhaite même pas à son ennemi le plus juré. </span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">"La tradition est un concept clé pour Dasha depuis sa naissance. Elle est née en 1992 dans une famille de philosophes traditionalistes. Dès le premier jour de sa vie, elle a baigné dans un environnement linguistique où tout était construit autour de la discussion et de la compréhension de la tradition et de la lutte contre son antithèse - le monde moderne. Adolf Portmann pensait qu'après la naissance, l'enfant passe de l'utérus physique à un tissu social de mots, d'intonations, de gestes, d'expressions, d'attitudes. Et même s'il n'en comprend pas encore le sens, l'enfant l'absorbe inconsciemment. La tradition, le traditionalisme est devenu une telle matrice sociale pour la petite Dasha. C'était la philosophie traditionaliste ou, plus précisément, la philosophie qui était imbriquée dans le traditionalisme, qui vibrait d'une seule impulsion avec lui. </span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">La mère de Dasha, philosophe de formation, se souvient d'un épisode où Dasha, âgée de trois ans, et elle-même étaient allongées ensemble dans leur lit le matin, et où la petite fille reproduisait verbalement, de façon incroyable, les pensées qui grouillaient dans la tête de sa mère. Dasha a demandé : "Qu'est-ce que l'<em>existentia </em>? À ce moment-là, sa mère pensait à l'<em>existentia </em>de Heidegger. Ce fut un choc et en même temps un signe. Un signe de la sensibilité philosophique de l'enfant. La philosophie et ses syntagmes se sont répandus, ont été dispersés et ont tourné autour de "l'enfant philosophe" dès sa plus tendre enfance. </span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">Dès l'école, il est apparu clairement à Dasha qu'elle pourrait se réaliser pleinement dans la philosophie - dans la sphère des idées, des pensées, des concepts, des théories, des intuitions, des schémas intellectuels et des intuitions. Sa mère, Natalia Melentieva, avait choisi la philosophie plutôt que l'histoire ou la philologie (alternatives possibles à une formation en arts libéraux) avec autant de passion et de sincérité dans sa jeunesse. L'argument absolu en faveur de la philosophie pour Natalia était le sujet magique et fascinant de la recherche philosophique de sa connaissance plus âgée, qui rédigeait une thèse sur "Le jeu en tant que phénomène esthétique" dans le cadre de ses études de troisième cycle à la faculté de philosophie de l'université d'État Lomonossov de Moscou. Combien de fois la mère de Dasha a-t-elle raconté à sa progéniture comment, à l'âge de quatorze ans, elle a été frappée comme la foudre par le thème du jeu esthétique, comment elle a été inspirée à l'école par des conversations sur Johan Huizinga - le génie néerlandais qui a écrit une étude sur le jeu en tant que principe d'interaction entre l'humain et le divin, ou l'impression que lui a faite le gracieux roman de Hermann Hesse, <em>Le jeu des perles de verre, </em>sur le chemin du philosophe, sur le "faire philosophique", sur le jeu exquis de la vraie pensée qui crée des mondes et transforme parfois les destins humains. Dasha écoutait sa mère et absorbait : le thème du jeu de la pensée inspirée était imprimé dans son sang et sa chair. C'est une sorte de levain philosophique qui agite l'âme de Dasha. C'est dans un tel état de fusion et de relâchement de l'âme que l'on est prêt à rencontrer la vraie pensée, la sagesse et la Tradition.</span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">Dasha a entendu l'expression "rébellion contre le monde moderne" depuis son enfance : c'est la principale ligne de front entre la Tradition et la modernité, qui cherche à détruire celle-ci.</span></strong></p><p style="text-align: center;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;"><img id="media-6497657" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/02/02/3419272200.jpg" alt="6869fdf44269d91a44752bd3ab607385.jpg" /></span></strong></p><p style="text-align: center;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;"><img id="media-6497658" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/00/00/3677107418.jpg" alt="819b8fda6f587e6fcab45dbed686072f.jpg" /></span></strong></p><p style="text-align: center;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;"><img id="media-6497659" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/02/02/4266105463.jpg" alt="Kljuch-Razumeniya.jpg" /></span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">Ayant grandi dans un environnement orthodoxe dans le contexte de l'unificationnisme, c'est-à-dire en observant les anciennes traditions <em>pré-Raskolnik</em> de l'Église russe, fréquentant régulièrement des camps orthodoxes pour enfants et pour jeunes, Darya a acquis dès l'école maternelle l'expérience nécessaire pour combiner les grandes idées et les pratiques religieuses concrètes - prières, jeûne, communion, confession, liturgie. Pendant un certain temps, elle a chanté dans la chorale de l'église et a étudié le chant <em>znamenny</em>.</span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">Ainsi, dans sa vie, le traditionalisme philosophique et théorique était organiquement combiné à l'immersion dans la tradition russe. Pour les parents de Dasha eux-mêmes, cette position était le résultat d'un choix volontaire et conscient, et non d'une adhésion inertielle au mode de vie établi. Le père et la mère de Dasha étaient tous deux des philosophes qui ont pris la décision délibérée de revenir aux racines sacrées de leur culture et de leur civilisation. Les générations précédentes de leurs familles avaient suivi leur peuple et leur société, ainsi que l'histoire soviétique, sans aucune objection: donc l'athéisme donc la science. Les parents de Dasha, Alexander et Natalia, ont unanimement pris le virage vers les fondements profonds de l'identité de leur plein gré. Non pas tant à cause des humeurs de leurs familles, mais malgré elles. Dasha était déjà née dans une famille qui avait choisi la Tradition. Et elle a vécu sa vie sans jamais remettre en cause ce choix. </span></strong></p><p style="text-align: center;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;"><img id="media-6497664" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/00/02/2574884828.jpg" alt="00-dugin-with-old-believers-27-09-14.jpg" /></span></strong></p><p style="text-align: center;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;"><img id="media-6497665" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/02/02/1936102784.jpg" alt="WBTnOVC7qqta06gXHeKsQ4iIPqwmj7EP2j66_AiPzhknUiJSxtG049Hk8J95QNm93a4H4_TXBt-0-PoWRffruBqJaO752jPIHTB6jOzHuD5I-nsoX4Uqktn2MjGx3Zns.jpg" /></span></strong></p><p><span style="color: #ff6600;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Dans le sillage de l'étoile directrice de l'esprit</span></strong></span></p><p><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">Un brillant baccalauréat, l'admission à la faculté de philosophie de l'université d'État de Moscou, dont Daria sort avec un diplôme dit "rouge", des études de troisième cycle, la préparation d'une thèse sur le "platonisme politique" de Proclus. Parallèlement, Daria se passionne pour l'art moderne, principalement la musique électronique, maîtrise l'héritage culturel des classiques russes et européens, se plonge dans la philosophie politique et la géopolitique, la théorie des civilisations, l'étude des langues modernes et anciennes. </span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">Puis, au cours de la quatrième année d'études, elle a effectué un stage d'échange universitaire de la MSU en France (Université de Bordeaux). </span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">En France, Daria a fait personnellement connaissance avec des traditionalistes de premier plan et des représentants de la Nouvelle Droite, un mouvement intellectuel surprenant qui combine (contrairement au nom inexact donné à ce mouvement par ses opposants idéologiques) des éléments à la fois de la critique conservatrice et de la stratégie sociale de gauche. La Nouvelle Droite identifie l'antithèse de la Tradition, c'est-à-dire l'image de l'ennemi, avec le libéralisme, convaincue que c'est en lui que le "monde moderne" (dans ce qu'il a de pire, comme opposé à la civilisation sacrée spirituelle) s'incarne pleinement. </span></strong></p><p style="text-align: center;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;"><img id="media-6497666" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/01/00/605351992.jpg" alt="410098711_365087242728514_772760466083328545_n.jpg" /></span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">Plus tard, Dasha trouve un emploi sur la chaîne de télévision Tsargrad - elle devient présentatrice de l'émission "Notre point de vue". </span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">Elle commence alors à se chercher dans différents domaines : journalisme, enseignement, théâtre. Au Théâtre d'art de Moscou, Darya supervise le projet <em>Open Stages,</em> qui devient une initiative importante dans la vie culturelle de Moscou : des dizaines de conférences, de séminaires, de spectacles, de productions théâtrales, de concerts, de soirées poétiques, de cours philosophiques et psychologiques, de conférences religieuses et de festivals sont organisés. Dasha a participé à nombre d'entre eux non seulement en tant qu'organisatrice, mais aussi en tant qu'âme du projet et en tant que participante directe - actrice, metteur en scène, conférencière, oratrice, modératrice. Mais l'essentiel, c'était l'âme. Une fois de plus, la tradition - culturelle, religieuse, russe, spirituelle, profonde - était au centre de tout. </span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">Ces dernières années, Daria s'est entièrement consacrée à l'art oratoire : les principales chaînes de télévision russes, d'innombrables flux et interviews (parfois en plusieurs langues), des conférences et des séminaires philosophiques, des cours entiers et le développement de théories indépendantes. Parallèlement, elle s'est rendue dans des forums internationaux prestigieux (elle a pris la parole lors d'une session de la Commission européenne des droits de l'homme sur le statut des femmes) et dans les territoires reconquis de la Novorossiya. Aujourd'hui, des rues de Donetsk et de Melitopol portent son nom. </span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">Bien que Dasha n'ait pas publié un seul livre de son vivant, il s'est avéré qu'elle a laissé un héritage étonnamment riche. Elle a édité certaines transcriptions de ses discours, textes et articles et les a préparés en vue de leur publication - sous forme de thèses, de livres et de cycles. Ces écrits sont aujourd'hui en cours de publication.</span></strong></p><p style="text-align: center;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;"><img id="media-6497667" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/02/01/1956444634.jpg" alt="405686790_1050493259619961_4268597276924836875_n.jpg" /></span></strong></p><p><span style="color: #ff6600;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Le grand héritage d'une courte vie</span></strong></span></p><p><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">Il s'agit d'un véritable roman moderne dans le genre des messages sur les réseaux sociaux, avec un éventail complexe de pensées, d'expériences, de drames existentiels, de révélations, de remarques ironiques, d'études littéraires à part entière d'un spectre étonnamment large - des problèmes naïfs d'une jeune fille aux révélations métaphysiques élevées et vertigineuses. Un scénario complet des étapes de la formation d'une âme de jeune fille profonde et sublime. La dernière note, écrite le jour de sa mort, ne pouvait être lue sans larmes. Elle est consacrée à la façon dont Dostoïevski a compris les profondeurs du cœur russe. La dernière chose à laquelle Dasha a pensé, c'est au peuple russe. C'est ce qu'elle aimait vraiment, totalement, infiniment. </span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">Le deuxième livre, "L'optimisme eschatologique" [2], contient les écrits philosophiques de Daria Dugina. Des travaux de cours, des ébauches de thèses, des articles scientifiques, des impressions de conférences et d'interviews, rassemblés ensemble, révèlent l'image d'une philosophe traditionaliste à part entière, spécialiste du platonisme. En même temps, le platonisme n'était pas seulement un objet d'étude pour Daria, mais une source d'inspiration profonde. Elle a vu, en fait elle a découvert par elle-même, que le traditionalisme qui lui avait été inculqué depuis l'enfance - Guénon, Evola, le mysticisme orthodoxe - dans sa structure correspondait le plus étroitement aux enseignements de Platon et de ses disciples, les néoplatoniciens. Le platonisme est un traditionalisme qui affirme sans compromis la souveraineté radicale de l'esprit sur la matière, de l'éternité sur le temps, de Dieu sur la création. En partant des œuvres de Denys l'Aréopagite, vers lequel Dasha a d'abord été attirée par l'idée d'une interprétation apophatique de la Divinité, elle a rapidement découvert Proclus et toute la lignée néoplatonicienne jusqu'à son géniteur, Plotin. Et de là, en passant par les outils plotiniens, tout a conduit à Platon lui-même. </span></strong></p><p style="text-align: center;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;"><img id="media-6497668" style="margin: 0.7em 0px;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/02/01/2553791499.jpg" alt="Plotinus.jpg" width="448" height="627" /></span></strong></p><p style="text-align: center;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;"><img id="media-6497672" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/02/02/3570392528.jpg" alt="yuri_mamleev_3505160_top.jpg" /></span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">Il y a eu un épisode où Daria, alors étudiante, discutait lors d'un événement avec un vieil écrivain et phil
Catthye
http://passiongenealogie.hautetfort.com/about.html
LA VIE SANS TOI (Hommage à ManNine)
tag:passiongenealogie.hautetfort.com,2023-12-09:6474940
2023-12-09T15:31:00+01:00
2023-12-09T15:31:00+01:00
La vie sans toi, c'est le jardin sans fleurs et le chemin...
<p style="margin-bottom: 0cm;" align="CENTER"> </p><p style="margin-bottom: 0cm;" align="CENTER"><span style="font-size: 14pt;"><strong>La vie sans toi, c'est le jardin sans fleurs</strong></span></p><p style="margin-bottom: 0cm;" align="CENTER"><span style="font-size: 14pt;"><strong>et le chemin désert ;</strong></span></p><p style="margin-bottom: 0cm;" align="CENTER"><span style="font-size: 14pt;"><strong>Le mur couvert de lierre que nulle brise n'effleure</strong></span></p><p style="margin-bottom: 0cm;" align="CENTER"><span style="font-size: 14pt;"><strong>et le breuvage amer.</strong></span></p><p style="text-align: center;"><img id="media-6496111" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://passiongenealogie.hautetfort.com/media/00/02/1106028896.jpg" alt="MAN NINE 2023.jpg" /></p><p style="margin-bottom: 0cm;" align="CENTER"> </p><p style="margin-bottom: 0cm;" align="CENTER"><span style="font-size: 14pt;"><strong>C'est le tapis de neige que ton pas léger</strong></span></p><p style="margin-bottom: 0cm;" align="CENTER"><span style="font-size: 14pt;"><strong>Ne fera plus crisser, </strong></span></p><p style="margin-bottom: 0cm;" align="CENTER"><span style="font-size: 14pt;"><strong>Les oiseaux impatients de ta main cajolés</strong></span></p><p style="margin-bottom: 0cm;" align="CENTER"><span style="font-size: 14pt;"><strong>Se taisant angoissés.</strong></span></p><p style="margin-bottom: 0cm;" align="CENTER"> </p><p style="margin-bottom: 0cm;" align="CENTER"><span style="font-size: 14pt;"><strong>Sans toi, le ciel est gris, le soleil sans éclat, </strong></span></p><p style="margin-bottom: 0cm;" align="CENTER"><span style="font-size: 14pt;"><strong>La vie n'est que tristesse.</strong></span></p><p style="margin-bottom: 0cm;" align="CENTER"><span style="font-size: 14pt;"><strong>La voix du rossignol s'est éteinte avec toi.</strong></span></p><p style="margin-bottom: 0cm;" align="CENTER"><span style="font-size: 14pt;"><strong>Où est notre allégresse ?</strong></span></p><p style="margin-bottom: 0cm;" align="CENTER"> </p><p style="margin-bottom: 0cm;" align="CENTER"><span style="font-size: 14pt;"><strong>Ton rire s'égrenant dans toute la demeure</strong></span></p><p style="margin-bottom: 0cm;" align="CENTER"><span style="font-size: 14pt;"><strong>ne résonnera plus.</strong></span></p><p style="margin-bottom: 0cm;" align="CENTER"><span style="font-size: 14pt;"><strong>Je t'attendrai, en vain, sur la terre où tout meurt.</strong></span></p><p style="margin-bottom: 0cm;" align="CENTER"><span style="font-size: 14pt;"><strong>Mais tu ne viendras plus !</strong></span></p><p style="margin-bottom: 0cm;" align="RIGHT"><span style="font-size: x-large;"><strong> </strong></span></p>
Ratatosk
http://euro-synergies.hautetfort.com/about.html
Rolf Kosiek : un grand défenseur de la vérité, de la justice et de la liberté
tag:euro-synergies.hautetfort.com,2023-11-17:6471745
2023-11-17T14:35:00+01:00
2023-11-17T14:35:00+01:00
Claude Michel Rolf Kosiek : un grand défenseur de la vérité,...
<p style="text-align: center;"><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><img id="media-6490851" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/00/00/4122194032.jpg" alt="srkopshot.jpg" /></span></strong></span></p><p><span style="color: #999999; font-size: 18pt; font-family: 'arial black', sans-serif;"><strong>Claude Michel</strong></span></p><p><span style="color: #cc99ff; font-size: 24pt; font-family: 'arial black', sans-serif;"><strong>Rolf Kosiek : un grand défenseur de la vérité, de la justice et de la liberté</strong></span></p><p><span style="color: #99ccff; font-family: 'arial black', sans-serif; font-size: 18pt;"><strong>Un homme exceptionnel nous a précédés.</strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">C'est par ces mots que Gisela Kosiek a annoncé le décès de son mari Rolf le 16 août 2023, après une longue maladie.</span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Plusieurs personnes m'ont demandé d'écrire la nécrologie suivante, car j'ai été en contact avec lui presque chaque jour depuis 1988. Mais quel devrait être le titre de cette nécrologie ?</span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Ce n'est pas un hasard si un ouvrage commémoratif publié en 2014 à l'occasion de son 80ème anniversaire s'intitulait "Une plume pour l'Allemagne" <em>(Ein Feder für Deutschland).</em></span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Pour la plupart des gens, Rolf Kosiek restera surtout dans les mémoires pour son extraordinaire travail d'écriture. Malheureusement, il n'est pas possible ici, faute de place, d'énumérer et de rendre hommage à tous ses écrits. Certains l'ont déjà fait ; d'autres le feront également. Néanmoins, quatre en particulier méritent d'être soulignés : <em>Marxisme, une superstition </em>/ <em>Marxismus, eine Aberglaube</em> (1972), <em>Historikerstreit und Geschichtsrevision / Querelle d'historiens et révision de l'histoire</em> (1987), <em>Die Machtübernahme der 68er / Prise de pouvoir par les soixante-huitards</em> (2009), publié en de nombreuses éditions, et bien sûr la publication du <em>Wendig </em>en cinq volumes à partir de 2006 et jusqu'en 2014, dans lequel il a lui-même rédigé une grande partie des textes relatifs aux falsifications et manipulations systématiques qui y sont dénoncées.</span></strong></span></p><p style="text-align: center;"><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><img id="media-6490852" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/00/01/1618604027.jpg" alt="41aLIy7fLpL._AC_UF1000,1000_QL80_.jpg" /></span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">En tant que lecteur d'ouvrage à faire paraître, il a supervisé plus de 300 livres pendant notre collaboration aux éditions Grabert et Hohenrain de Tübingen: des livres d'images d'art grand format, de nombreux ouvrages sur la préhistoire, la protohistoire et l'histoire contemporaine, un nombre non moins important de livres sur des thèmes politiques actuels, d'innombrables guides de différents contenus et, sans oublier, les deux revues <em>Deutschland in Geschichte und Gegenwart</em> (101 numéros) et <em>Euro-Kurier</em> (180 numéros), auxquelles il a également contribué sous pseudonyme par d'innombrables articles et essais. Impressionnant . Il a également écrit dans d'autres périodiques nationaux tels que <em>Nation Europa, Deutsche Annalen</em> et <em>Neue</em> <em>Anthropologie.</em> Le journalisme national de la période 1970-2010 est impensable sans son nom.</span></strong></span></p><p style="text-align: center;"><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><img id="media-6490853" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/00/02/1772516322.jpg" alt="71R0lOuI8hL.jpg" /></span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Tous ceux qui l'ont connu personnellement ou qui l'ont rencontré lors de colloques, par exemple, garderont le souvenir d'un homme merveilleux. Il convient de souligner en particulier son engagement pour la promotion de la <em>'Gesellschaft für freie Publizistik',</em> qu'il a présidée de 1991 à 2005, sa forte présence aux congrès annuels de cette association pendant cette période, la rédaction toujours équilibrée de <em>Freies Forum</em> pendant des décennies, le soin apporté aux brochures des congrès. En 2012, le <em>GfP</em> a décerné à Rolf Kosiek la "Médaille Ulrich von Hutten" à juste titre, car il a mis en pratique comme personne d'autre la devise du célèbre humaniste: "J'ai osé".</span></strong></span></p><p style="text-align: center;"><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><img id="media-6490854" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/02/01/2464091811.jpg" alt="9783891800874-es.jpg" /></span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Il a su contribuer de manière décisive, en tant que catalyseur, à la réussite dans la coopération de bien des initiatives: l'ordre intérieur, le sens de l'essentiel, une capacité de travail supérieure à la moyenne, une disponibilité de tous les instants, la mise au rencart intransigeante de ses propres intérêts au profit de la "cause", bref, une attitude noble, étaient pour ainsi dire les "armes" qu'il utilisait toujours et qui, je l'ai personnellement ressenti, étaient un défi si l'on voulait rester à la hauteur de ses critères.</span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Même dans les moments les plus sombres de sa vie, par exemple en 1980, lorsqu'il a été définitivement renvoyé de la fonction publique du Bade-Wurtemberg, alors qu'il enseignait encore à Nürtingen en tant que fonctionnaire stagiaire, après diverses procédures devant les tribunaux administratifs à partir de 1973 pour "manque de loyauté envers la Constitution", il a gardé sa position et fait preuve de grandeur. Il ne désespérait pas, n'en rajoutait pas, se montrait maître de lui, agissait de manière réfléchie.</span></strong></span></p><p style="text-align: center;"><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><img id="media-6490855" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/02/01/3676614540.jpeg" alt="kosiek360.jpeg" /></span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Né le 23 septembre 1934 à Herford, Rolf Kosiek était un homme de l'est de la Westphalie. L'artiste de cabaret Rüdiger Hoffmann reconnaît aux habitants de la Westphalie orientale un "humour merveilleux", "très sec" et qui n'a pas besoin de beaucoup de mots:</span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;"> <em>Si Jésus avait été originaire de Westphalie orientale, la Bible tiendrait sur une page A4.</em></span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Il faisait partie des rares intellectuels qui ne ressentent pas le besoin de ressasser leurs thèses et de s'autocongratuler comme s'ils s'exprimaient sur un disque vinyle rayé. Tous ceux qui le côtoyaient devaient nécessairement passer par la "grande école de la modestie".</span></strong></span></p><p style="text-align: center;"><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><img id="media-6490856" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/01/01/1882859226.jpg" alt="Rolf-Kosiek-Voelker-statt-One-World.jpg" /></span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Il détestait les bavardages inutiles. Il ne s'intéressait qu'aux gens, à la cause, à l'Allemagne, à la période de crise actuelle du peuple allemand. Même après 2014 - à un moment où l'évolution de la maladie de Parkinson était déjà avancée - il me contactait au moins une fois par semaine en me demandant : "Qu'est-ce qui se passe ?" Ma réponse était toujours la même : "Il y a toujours quelque chose à faire". Rolf Kosiek était irremplaçable - une chance.</span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">A sa veuve Gisela, une personnalité particulièrement appréciée, la Rédaction du <em>Freies Forum</em> tient à exprimer ses sincères condoléances, également au nom des lecteurs.</span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;"> <em>Les peuples occidentaux traversent depuis quelque temps une profonde crise spirituelle et culturelle. Des systèmes de valeurs généralement acceptés depuis de nombreuses générations sont remis en question, voire détruits, sans que le vide qui en résulte ne soit comblé. La négation de l'esprit et de la culture se développe. Les idéologies introduites dans la société allemande dans le cadre de la rééducation continuent de donner le ton. La "tolérance répressive" s'est traduite par un nouveau rétrécissement de la liberté d'expression grâce au "politiquement correct", devenu entre-temps obligatoire. Après les événements du siècle dernier, il est particulièrement urgent pour le peuple allemand de revenir à des valeurs authentiques.</em></span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Rolf Kosiek a souvent fait appel à la devise de son modèle Kolbenheyer :</span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;"> <em>Agis de telle sorte que tu puisses être convaincu d'avoir fait le meilleur et le maximum pour préserver la pérennité et le développement de l'espèce humaine dont tu es issu.</em></span></strong></span></p>
Ratatosk
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Portrait. Roger Coudroy, le héros nationaliste européen (oublié) de la Palestine
tag:euro-synergies.hautetfort.com,2023-10-26:6468300
2023-10-26T22:25:00+02:00
2023-10-26T22:25:00+02:00
Portrait. Roger Coudroy, le héros nationaliste européen (oublié)...
<p style="text-align: center;"><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><img id="media-6485675" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/02/00/3408371466.jpg" alt="roger-coudroy.jpg" /></span></strong></span></p><p><span style="color: #ff6600; font-size: 24pt; font-family: 'arial black', sans-serif;"><strong>Portrait. Roger Coudroy, le héros nationaliste européen (oublié) de la Palestine</strong></span></p><p><span style="color: #999999; font-size: 18pt; font-family: 'arial black', sans-serif;"><strong>par Andrea Cascioli</strong></span></p><p><span style="color: #999999; font-family: 'arial black', sans-serif; font-size: 12pt;"><strong>Source: https://www.barbadillo.it/75164-ritratti-roger-coudroy-il-nazionalista-europeo-eroe-dimenticato-della-palestina/</strong></span></p><p style="text-align: right;"><span style="color: #99cc00;"><em><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">À Ibrahim Abu Thurayeh, Fadi Abu Saleh, Razan Najjar, et tous ceux dont les noms ont été écrits sur l'eau</span></strong></em></span></p><p><span style="color: #ff6600;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Cinquante ans d'oubli</span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Roger Coudroy est un nom dans le vent, une ombre qui traverse depuis cinquante ans les fantasmes de ceux qui ont rêvé, au moins une fois, de tout quitter pour vivre la plénitude d'un idéal. Du premier Européen tombé sur le sol palestinien, nous ne connaissons que la légende posthume, ou presque.</span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Ce que l'on sait, c'est qu'il était ingénieur belge, qu'il avait grandi en France, qu'il avait travaillé pour Peugeot au Koweït avant de rejoindre la résistance palestinienne, et qu'il avait 33 ans au moment de sa mort, survenue le 3 juin 1968.</span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Même l'avènement d'Internet n'a pas permis de dissiper la chape d'oubli qui pèse sur sa mémoire. Il suffit de dire qu'il n'y a qu'une seule photo de lui et une poignée de références sur Google, principalement en français et en italien. Comme l'a rappelé Giorgio Ballario dans le portrait le plus complet consacré au militant de <em>Jeune Europe, </em>paru sur le site <em>Barbadillo</em>, il n'existe pas de mémoriaux ou de témoignages d'autres combattants d'Al Fatah ou de membres de sa famille et de ses collègues engagés en politique qui se souviennent de lui.</span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">La notoriété de Coudroy a donc connu un destin singulier: ignoré pour des raisons d'opportunité par la galaxie des groupes de solidarité avec la Palestine, toujours dominés par la gauche, il a souffert à droite de la difficulté d'établir sur ce héros inconnu un culte de la mémoire semblable à ceux que l'environnement a produits dans d'innombrables autres cas. Pas de cadeau pour le camarade Coudroy.</span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><img id="media-6485677" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/01/00/3414334267.jpg" alt="md652798945.jpg" />Ce qui pèse le plus lourd à cet égard, c'est sans doute la parabole de la formation dont il faisait partie, interrompue quelques mois seulement après sa mort. <em>Jeune Europe</em> restera une expérience unique, celle d'un mouvement transnational qui, au nom du patriotisme européen, invite à se purger de la nostalgie et à soutenir les luttes de libération du tiers-monde dans une tonalité anti-américaine et anti-soviétique.</span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Le Belge Jean Thiriart, fondateur de l'organisation, va même jusqu'à évoquer un improbable soutien militaire à la cause palestinienne, qui se concrétiserait par la formation de "brigades européennes" de volontaires prêts à s'engouffrer entre la Méditerranée et le Jourdain, comme ce fut le cas en Espagne en 1936. Thiriart en parle aux dirigeants de l'OLP avec lesquels il est en contact, propose l'idée aux baasistes d'Irak et au président égyptien Nasser à qui il rend visite en cette funeste année 1968. Il ne trouvera aucune suite.</span></strong></span></p><p><span style="color: #ff6600;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">"J'ai vécu la résistance palestinienne". Un testament politique</span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Roger Coudroy, lui, a déjà rencontré son destin. Le témoignage des quelques mois qu'il a passés dans les rangs de la résistance reste un bréviaire, entre journal intime et essai historique, dans lequel le jeune ingénieur consigne le récit de ses expériences et ses impressions vives sur les combattants palestiniens, mais aussi des descriptions très intenses de femmes aux "joues douces, aux nez fins et aux lèvres tendres", sur les enfants des camps de réfugiés qui "font de la Palestine une ode à la douceur qui leur est refusée, au chant et à la confiance, qui les rend heureux et désespérés à la fois, dans de petites tentes brûlées par le soleil et secouées par le vent, vers ce pays fait de lait et de miel dont ils ont tant entendu parler et pour lequel, peut-être, ils mourront demain".</span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><img id="media-6485678" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/01/00/1088835406.jpg" alt="Sarcre.jpg" />Ce petit livre a été publié à Beyrouth en 1969 par le Centre de recherche de l'OLP, sous le titre <em>J'ai vécu la résistance palestinienne.</em> On en connaît une traduction allemande, aujourd'hui tout aussi introuvable, intitulée <em>Widerstand in Palästina. </em>En Italie, il y a quelques mois seulement, une initiative méritée de la maison d'édition Passaggio al Bosco a finalement permis la publication de <em>Ho vissuto la resistenza palestinese. Un militant de la révolution nationale avec les Fedayin.</em></span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Après les premières rencontres à Beyrouth avec Al Fatah, le parcours de l'auteur le conduit à Damas, puis à Amman, et enfin au camp de réfugiés de Baqa'a où Coudroy devient le fedayin 'As Saleh' (Le Juste). Les dernières pages, écrites du 23 au 27 mai 1968, rendent compte de façon de plus en plus éparse des opérations militaires conjointes entre Al Asifah (la branche militaire du Fatah, dont il est membre) et l'OLP. C'est alors que le récit s'interrompt.</span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Il y a pourtant de quoi saisir quelque chose de l'homme au-delà de son mythe fragmentaire. Dans les pages du pamphlet, transparaît le volontarisme qui anime ses choix, la confiance trop naïve dans un retournement de situation imminent après le désastre de la guerre des Six Jours : il est conforté par l'issue de la bataille de Karamè qui, en mars 1968, marque un premier revers pour les Israéliens.</span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Coudroy sait que sa cause est juste, et pourtant il sait qu'elle ne lui appartient pas vraiment: "Il est vrai que je connais le pays et ses habitants depuis près de quatre ans, que je parle leur langue et respecte leurs coutumes, que j'ai appris à dire les mots les plus fréquents dès le début. Mais comment leur faire comprendre que malgré mon amitié pour les hommes et ma sympathie pour leur cause, je n'oublie pas mon pays et que ma présence n'est pas entièrement désintéressée ?</span></strong></span></p><p><span style="color: #ff6600;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><img id="media-6485679" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/01/01/2033250737.jpg" alt="55164810.jpg" width="150" height="223" />L'ennemi chantera nos exploits</span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Nous n'aurons pas le temps de répondre à ces questions. Dans la nuit du 3 juin, un an presque jour pour jour après la guerre des Six Jours, un commando d'Al Asifah tente de pénétrer en Palestine pour une nouvelle opération militaire. Une patrouille de Tsahal l'intercepte : parmi les victimes de la fusillade se trouve un jeune Européen, dont le corps est jeté dans une fosse commune avec ceux des autres fedayins et, à notre connaissance, jamais exhumé.</span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Des déductions infâmes ont en effet été faites à propos de cet épisode. Un journal britannique évoque une possible exécution par les miliciens du Fatah eux-mêmes, qui le soupçonnaient d'être un infiltré du Mossad. Une autre version avance l'hypothèse d'un accident tragique lors d'un exercice.</span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Cinquante ans plus tard, le nom de Roger Coudray reste pour les quelques personnes qui conservent sa mémoire le témoignage d'un sacrifice absolu dans l'abnégation. Dans le silence qui l'entoure, résonnent les mots d'un autre grand oublié comme Jean Cau, auteur avec <em>Le Chevalier, la Mort et le</em> <em>Diable </em>d'un des livres les plus extraordinaires du 20ème siècle: "S'il est vrai que la cause est perdue, cela signifie-t-il, oui ou non, qu'il faut renoncer à se battre pour elle? Après tout, que signifie "cause perdue"? Quand tout est perdu, meurt-on pour une cause ou pour l'idée que cette mort nous donne de nous-mêmes? Après tout, nous, "vaincus", aurons notre victoire: un jour, l'ennemi chantera nos exploits et se demandera avec inquiétude si notre mort, si haute, n'est pas le signe, sous un regard éternel, de sa défaite. Il pensera en son for intérieur : nous avons brûlé leurs drapeaux, mais où est notre victoire face à leur dernière déclaration ? "Ce sont des fanatiques. Vraiment, oui. Ils sont sortis du Temple, la tête pleine d'oracles, submergés de zèle pour leur dieu. Débordés : c'est le mot".</span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">"Ils ne joueront plus avec les garçons, ces petits Arabes agiles aux yeux de velours marron sur leur tête ronde.</span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Ils ne les verront plus grandir dans des camps de réfugiés, à la merci de la charité de l'ONU. Ils ne les verront plus suivre des cours d'écriture assis à même le sol sous des tentes, et ne connaîtront plus l'angoisse de les voir grandir, sans patrie, sans éducation, sans esprit. Et le soir, ils ne s'assiéront plus sur les terrasses des boulangeries pour regarder passer les jeunes filles, fines et droites sous leurs voiles blancs et leurs longues robes rouges ou bleues, la cruche sur la tête ou le cahier d'écolier sous le bras.</span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Quand une balle ou une baïonnette les aura frappés, quand ils seront tombés, saignants, brûlés, déchirés, ils auront crié "Vive la Palestine" avec un élan de haine contre l'ennemi qui aura résisté une fois de trop, une dernière fois. Ou bien ils ont pensé à la famille qui les attendait, chez elle ou sous une tente, à la petite amie fière et un peu effrayée, à la mère qui priait pendant que son fils mourait dans le sable.</span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Ou peut-être ont-ils souri en imaginant leur propre visage sur les affiches ?</span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Roger Coudroy, <em><span style="color: #ffcc99;">Ho vissuto la resistenza palestinese. Un militante nazionalrevoluzionario con i Fedayin</span></em> (= J'ai vécu la résistance palestinienne. Un militant de la révolution nationale avec les Fedayin).</span></strong></span></p><p><br /><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Andrea Cascioli</span></strong></span></p><p style="text-align: center;"><img id="media-6485681" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/01/02/649049499.jpg" alt="9788885574045-fr-300.jpg" /></p>
Ratatosk
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Entretien avec Clotilde Venner - Dominique Venner, penseur de l’histoire
tag:euro-synergies.hautetfort.com,2023-10-19:6466851
2023-10-19T22:02:39+02:00
2023-10-19T22:02:39+02:00
Dominique Venner, penseur de l’histoire Entretien avec...
<p style="text-align: center;"><img id="media-6483595" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/00/00/3875341635.jpg" alt="entretien-01.jpg" /></p><p><span style="color: #ff6600; font-family: 'arial black', sans-serif; font-size: 24pt;"><strong>Dominique Venner, penseur de l’histoire </strong></span></p><p><span style="color: #ff6600; font-family: 'arial black', sans-serif; font-size: 24pt;"><strong>Entretien avec Clotilde Venner</strong></span></p><p><span style="color: #99cc00; font-family: 'arial black', sans-serif; font-size: 18pt;"><strong>Propos recueillis par Robert Steuckers</strong></span></p><p><span style="color: #ff6600;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">RS : Pourquoi Dominique Venner s'est-il intéressé à l'histoire?</span></strong></span></p><p><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">CV: Dominique s'est intéressé à l'histoire pour plusieurs raisons. Comme je l'explique dans mon livre <em>(A la rencontre d'un cœur rebelle),</em> Dominique a eu trois vies, une première où il fut un activiste politique, une seconde plus méditative que je nomme le recours aux forêts, et une troisième où il fut l'historien que nous avons connu. L'étude de l'histoire, je pense a pris toute son importance au moment de son arrêt de la politique donc au terme de sa première vie. Cet arrêt de la politique, il l'a vécue comme une petite mort. Pour surmonter cette épreuve, il s’est retiré à la campagne, a fondé une famille, et là pendant une quinzaine d'années s’est consacré à l’écriture de livres sur l’histoire des armes, mais parallèlement il a lu, de manière méthodique et intense, des ouvrages principalement historiques. </span></strong></p><p style="text-align: center;"><img id="media-6483596" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/00/00/3721271705.2.jpg" alt="lot.jpg" /></p><p><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">Pendant toutes ces années, il n'a eu de cesse de se poser la question « que faire ? », « que transmettre ? ». Et c'est dans l'étude de l'histoire qu'il a trouvé des réponses. L'histoire, si on l'interroge avec une pensée active est une source inépuisable de réflexions. L'attitude qu'il avait vis à vis d’elle était celle d'un penseur et non celle d'un érudit s'attachant à des détails insignifiants. C'est donc l'étude de l'histoire qui lui a permis de comprendre la crise de civilisation et de sens que les peuples européens traversent. Et il n'a eu de cesse de vouloir par la suite à travers de nombreux ouvrages historiques apporter une réponse à cette crise de sens, je pense à deux livres notamment: <em>Histoire et Traditions des européens</em> et <em>Le Samouraï d'Occident.</em></span></strong></p><p style="text-align: center;"><img id="media-6483597" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/01/02/4190578422.jpg" alt="41Ppjp31YiL._AC_SY1000_.jpg" /></p><p style="text-align: center;"><img id="media-6483598" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/02/02/494990735.jpg" alt="9782366110029_1_75.jpg" /></p><p style="text-align: center;"><img id="media-6483599" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/02/00/3222688986.jpg" alt="nrh43-300x378.jpg" /></p><p><span style="color: #ff6600;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">RS: Deux concepts reviennent de manière récurrente dans les éditoriaux de Dominique Venner: l'imprévu dans l'histoire et le choc de l'histoire. L'histoire est donc ouverte: elle n'a ni bonne ni mauvaise fin. Vous qui avez très longuement interrogé Dominique Venner sur ces questions, ce qui a donné un livre aussi magnifique <em>Le Choc de l'histoire</em> qu'interpellant, qu'avez-vous à dire sur cette double thématique qui devrait être le fondement d'une vision du monde véritablement alternative?</span></strong></span></p><p><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">CV: En étudiant l'histoire et en méditant sur elle, Dominique en est venu à l'idée que l'histoire était le lieu de l'imprévu permanent. Il est facile d'analyser les événements une fois qu'ils sont arrivés (ex la chute du mur de Berlin) mais rarement de les prévoir. Cet notion d'imprévu historique au lieu de rendre Dominique pessimiste le rendait d'une certaine manière optimiste pas dans le sens d'un optimisme béat mais dans le sens où rien n'est jamais figé. A tout moment une situation bloquée, apparemment sans issue peut basculer. Ce qui signifie qu'il ne faut jamais désespérer car les situations mêmes les plus tragiques sont sujettes à évolution. En 1970, personne n'imaginait la chute de la puissance soviétique. En 1913, personne ne prévoyait l'embrasement européen qui aurait lieu en 1914, Dominique l'analyse très bien dans Le Siècle de 1914. Le pessimisme absolu et l'optimisme béat sont tout aussi stupides car rien n'est jamais définitif ni dans le bien ni dans le mal. La longue plainte, et le pessimisme jouissif l’exaspéraient au plus haut point. On retrouve ce travers dans certains milieux de droite. Toute sa vie, il n’a eu de cesse de combattre cet état d’esprit. Il considérait que ces postures sont souvent le paravent d’une forme de paresse et de lâcheté.</span></strong></p><p style="text-align: center;"><img id="media-6483600" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/01/01/1471927056.jpg" alt="Histoire-et-traditions-des-Europeens.jpg" /></p><p><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">Quand je dis que Dominique était optimiste, cela ne s'oppose pas au fait qu'il était plus que conscient que l'histoire est tragique. Si je devais définir sa conception de l'histoire, je dirais qu'il était un tragique-optimiste, c'est un concept un peu oxymorique qui résume bien sa pensée. Mais vous allez me dire, comment peut-on être optimiste quand on étudie l'histoire des hommes, c'est une succession d'horreurs permanentes. Certes tout au long de l'histoire, les hommes, les peuples traversent des épreuves, des tragédies qui menacent de les annihiler mais en même temps cette même histoire reste en permanence ouverte, elle n'est jamais figée, elle est ce qu'en font les hommes, elle a le sens qu'on lui donne. C'est pour cela ce que Dominique écrit à la fin du Samouraï d'Occident : "Quand viendra le grand réveil (des Européens)? Je l'ignore, mais de ce réveil je ne doute pas. J'ai montré dans ce Bréviaire que l'esprit de l'Iliade est comme une rivière souterraine, intarissable et toujours renaissante qu'il nous appartient de redécouvrir".</span></strong></p><p style="text-align: center;"><img id="media-6483601" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/01/02/2959050376.jpg" alt="Freikorps-1.jpg" /></p><p style="text-align: center;"><img id="media-6483602" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/00/00/1250875436.jpg" alt="542dvimp40.jpg" /></p><p><span style="color: #ff6600;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">RS : Qui fait surgir l'imprévu et provoque le choc de l'histoire? Cette question n'est pas innocente car Dominique Venner s'est penché sur des événements historiques comme l'aventure des Corps Francs, la révolution bolchevique (avec la figure de Lénine), la résistance et la collaboration...</span></strong></span></p><p><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">CV : Dominique avait lu attentivement Marx, Spengler et Evola, il y avait trouvé des idées intéressantes, mais sa pensée était très éloignée de toute forme de téléologie historique. Il ne pensait pas que l’histoire ait un sens ou obéisse à des cycles, il considérait que c’étaient les hommes qui faisaient l’histoire. Il écrit ainsi dans Le Choc de l’Histoire : « Je peux critiquer en revanche les théories qui furent à la mode au temps de Marx ou de Spengler. Chacune dans leur registre, elles ont récusé la liberté des hommes à décider de leur destin. »</span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">Pour répondre à votre question, je reprendrai une formulation du sociologue Michel Maffesoli, les événements nous paraissent souvent imprévisibles car « nous ne savons pas écouter pousser l’herbe ». Les grands événements historiques sont le plus souvent le fruit d’une maturation souterraine invisible à un œil qui n’est pas exercé. Il y a un autre élément qui était important pour Dominique, c’était la notion de représentations. Pour lui, les êtres humains vivent et se distinguent à travers leurs représentations (religions, politiques, esthétiques). Et si on veut comprendre les grands phénomènes historiques, il faut s’attacher à l’étude des mentalités. Dans Le Siècle de 1914, il analyse avec beaucoup de finesse les grandes idéologies du XXe siècle, fascisme, libéralisme, immigrationnisme et comment elles ont influencé le cours du destin européen.</span></strong></p><p style="text-align: center;"><img id="media-6483603" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/00/02/1686674335.jpg" alt="maxdvjfault.jpg" /></p><p style="text-align: center;"><img id="media-6483604" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/02/01/2398101806.jpg" alt="Le-Coeur-Rebelle.jpg" /></p><p style="text-align: center;"><img id="media-6483605" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/00/00/147150802.jpg" alt="grandeur-et-decadences-de-l-europe.jpg" /></p><p><span style="color: #ff6600;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">RS : Nous avons donc affaire à une vision non abstraite de l'histoire mais à une vision ancrée dans la Vie, soit dans des personnages historiques, des hommes et des femmes de chair et de sang, parfois providentiels. Pouvez-vous préciser et /ou donner des exemples?</span></strong></span></p><p><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">CV : Dans de nombreux livres Dominique a fait le portrait d’hommes ou de femmes exceptionnels. Ces portraits avaient plusieurs fonctions. La première, c’était de donner de la chair aux événements, c’est beaucoup plus parlant pour le lecteur. Dans le livre qu’il a consacré à Jünger (Un autre destin européen), il a rédigé un long portrait de Stauffenberg. Je pense qu’à travers l’évocation de la vie de l’officier, il nous fait comprendre de l’intérieur l’opposition d’une partie de l’aristocratie allemande à Hitler. Un portrait en dit quelque fois plus long que de longues digressions conceptuelles. Dans ses livres, il y a également de nombreux portraits de femmes, qui je pense ont un rôle pédagogique comme des figures « d’exempla » au sens latin du terme, dans le sens de Plutarque et de sa « Vie des hommes illustres ». A travers ses évocations, je pense à Catherine de la Guette, Madame de Lafayette dans Histoire et Traditions des européens, ainsi qu’au portrait de Pénélope et Hélène dans Le Samouraï d’Occident, il nous donne à voir ce que c’est qu’être une femme européenne. Dans notre époque obscure et décadente, je pense que nous avons besoin de modèles auxquels nous raccrocher et ces évocations de personnages historiques peuvent être une grande source d’inspiration. Ils nous disent comment nos ancêtres ont aimé, ont souffert et ont surmonté les tragédies de l’histoire.</span></strong></p><p style="text-align: center;"><img id="media-6483608" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/01/01/4150609153.jpg" alt="venner-1.jpg" /></p><p><span style="color: #999999; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>Le long entretien qu'a accordé Clotilde Venner au philosophe belge Antoine Dresse permet de saisir de manière particulièrement vivante la personnalité de Dominique Venner, ce qui donne au lecteur l'occasion de mieux comprendre la figure de proue fascinante qu'il fut durant toute son existence. Pour toute commande: <span style="color: #ffcc99;">https://nouvelle-librairie.com/?s=clotilde+venner&asp_active=1&p_asid=6&p_asp_data=1&termset[product_cat][]=-1&aspf[editeur__3]=&aspf[auteur__2]=&filters_initial=1&filters_changed=0&qtranslate_lang=0&woo_currency=EUR&current_page_id=604</span></strong></span></p>
joliefille
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Belinda Davids honore la musique de Whitney Houston à la Salle Pleyel
tag:netravaillezjamais.hautetfort.com,2023-09-19:6462149
2023-09-19T17:23:00+02:00
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Belinda Davids arrive en France le 17 novembre prochain pour sa tournée...
<p style="text-align: center;"><img id="media-6476289" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://netravaillezjamais.hautetfort.com/media/00/01/553540496.jpg" alt="Whtiney Houston tribute, Belinda Davids" /></p><h2>Belinda Davids arrive en France le 17 novembre prochain pour sa tournée hommage à la chanteuse Whitney Houston.</h2><h3>The Greatest love of all, A tribute to Whitney Houston, c'est le nom de ce concert hommage à Whitney Houston par la chanteuse soul Belinda Davids. On vous dit tout.</h3><p> </p><p> </p><p> </p><p>Belinda Davids sera le 17 novembre 2023 à Paris pour une soirée exceptionnelle dans la mythique Salle Pleyel pour un hommage à la diva Whitney Houston. Belinda Davids est l’une des voix exceptionnelles, qui captive les auditeurs par sa puissance et sa virtuosité. Après déjà plus de 200 concerts donnés de par le monde, la tournée A Tribute To Whitney Houston, The Greatest Love of All arrive enfin en France pour une date unique.</p><p>Avec ce show incontournable, Richard Walter Productions relève le défi de vous faire vivre un concert de légende dédiée à icone mondiale Whitney Houston, la reine de la Soul et du R'n'B, celle qui fut peut-être la plus grande chanteuse de tous les temps.</p><h3>Découvrez la bande-annonce du concert hommage :</h3><p><iframe width="560" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/3qi1jx6E54Y?si=AI1BljhQvavACPpq" border="0" title="YouTube video player" allowfullscreen="allowfullscreen"></iframe></p><p>Richard Walter Productions relève le défi de vous faire revivre le spectacle d’une autre icone mondiale, la reine de la Soul et du R'n'B, celle qui fut peut-être la plus grande chanteuse de tous les temps : Whitney Houston! Belinda Davids nous livre un spectacle hommage unique qui reprend à merveille <a href="http://netravaillezjamais.hautetfort.com/archive/2023/08/02/louane-devoile-un-nouvel-extrait-de-l-album-sentiments-appel-6455067.html">tous les tubes </a>de Whitney Houston. "I Will Always Love You", "I Wanna Dance With Somebody", "How Will I Know" et tous les plus grands tubes de l'icône des années 80. A réserver sans attendre !</p><h3>Toutes les infos sur <a href="https://www.sallepleyel.com/evenement/belinda-davids-the-greatest-love-of-all/">le site de la Salle Pleyel</a> à Paris</h3><p style="text-align: center;"><img id="media-6476292" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://netravaillezjamais.hautetfort.com/media/01/02/200763464.png" alt="Belinda Davids, Whitney Houston" /></p>
Ratatosk
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Hommage à Dragos Kalajic (1943-2005)
tag:euro-synergies.hautetfort.com,2023-09-09:6460587
2023-09-09T18:19:00+02:00
2023-09-09T18:19:00+02:00
Hommage à Dragos Kalajic (1943-2005) Dragos Kalajic:...
<p style="text-align: center;"><img id="media-6473879" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/01/01/3364766680.jpg" alt="93704edbb08f133e420de3acc7d234fa.jpg" width="591" height="551" /></p><h2><span style="color: #ff6600; font-family: 'arial black', sans-serif; font-size: 24pt;"><strong>Hommage à Dragos Kalajic </strong></span></h2><h2><span style="color: #ff6600; font-family: 'arial black', sans-serif; font-size: 24pt;"><strong>(1943-2005)</strong></span></h2><h2><span style="color: #999999; font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><strong><span style="font-size: 14pt;"><a style="color: #999999;" href="https://openrevolt.info/2012/09/28/dragos-kalajic-a-hyperborean-biography/"><span style="font-size: 18pt; font-family: 'arial black', sans-serif; color: #99cc00;">Dragos Kalajic: une biographie hyperboréenne</span></a></span></strong></span></h2><p><span style="color: #999999; font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><strong><span style="font-size: 14pt;">Dragos Kalajić (1943-2005) étudia l’art et sortit diplomé de l’Académie des Beaux-Arts de Rome en 1965, terminant avec la plus haute note (30 <em>cum laude</em>). Il vécut et travailla à Belgrade et à Rome. Il était membre de l’Association des Ecrivains de Serbie, de l’Association des Artistes de Serbie, et de l’Association des Ecrivains de Russie. Il se révéla dans de nombreux domaines, des arts littéraires et visuels à l’histoire de l’art et à l’édition.</span></strong></span></p><p><span style="color: #999999; font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><strong><span style="font-size: 14pt;">Il écrivit plusieurs livres. En voici quelques-uns :</span></strong></span></p><p><span style="color: #999999; font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><strong><span style="font-size: 14pt;">“Mal Américain I & II”, publié en 1991.</span></strong></span></p><p><span style="color: #999999; font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><strong><span style="font-size: 14pt;">En 1994, “La Russie monte”, alors que tout le monde riait à cette pensée…</span></strong></span></p><p><span style="color: #999999; font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><strong><span style="font-size: 14pt;">Et aussi “La trahison de l’Europe” cette même année.</span></strong></span></p><p><span style="color: #999999; font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><strong><span style="font-size: 14pt;">2001- “The Les derniers Européens (ou à travers l’Europe asservie)”</span></strong></span></p><p><span style="color: #999999; font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><strong><span style="font-size: 14pt;">2004- ”Idéologie européenne”</span></strong></span></p><p><span style="color: #999999; font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><strong><span style="font-size: 14pt;">2005- La nouvelle “Enfants serbes de l’Empire”</span></strong></span></p><p><span style="color: #999999; font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><strong><span style="font-size: 14pt;">Cette même année, en 2005, il mourut d’un cancer (probablement causé par les bombardements américains à l’uranium appauvri en 1999).</span></strong></span></p><p><span style="color: #999999; font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><strong><span style="font-size: 14pt;">Quelques-unes de ses premières oeuvres :</span></strong></span></p><p><span style="color: #999999; font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><strong><span style="font-size: 14pt;">1972 – ”Le Bastion”</span></strong></span><br /><span style="color: #999999; font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><strong><span style="font-size: 14pt;">1974 – ”La Fin du Monde”</span></strong></span><br /><span style="color: #999999; font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><strong><span style="font-size: 14pt;">1981 – un roman, ”Le Créateur”</span></strong></span></p><p><span style="color: #999999; font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><strong><span style="font-size: 14pt;">Il créa aussi une série TV intitulée “Le Miroir du XXe siècle” où il interviewa quelques-uns des artistes contemporains les plus populaires dans le monde – montrant ce qu’est vraiment l’art moderne.</span></strong></span></p><p><span style="color: #999999; font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><strong><span style="font-size: 14pt;">En 1997 et 1998 il créa une autre série TV nommée “Mont Blanc” dans laquelle il tenta d’expliquer au plus grand nombre l’idée d’une “Nouvelle Europe” – totalement différente de l’idée de l’UE.</span></strong></span></p><p><span style="color: #999999; font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><strong><span style="font-size: 14pt;">Dragos Kalajic fut l’un des artistes, visionnaires et traditionalistes les plus importants de notre culture européenne dans le dernier quart du XXe siècle.</span></strong></span></p><p><span style="color: #999999; font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><strong><span style="font-size: 14pt;">C’était un ami de grands noms comme Evola, Pound, Douguine, De Chirico, Crispolti, Jacopetti, Glazunov, Mikhalkov et beaucoup d’autres…</span></strong></span></p><p><span style="color: #999999; font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><strong><span style="font-size: 14pt;">Ce n’est pas un hasard si le baron Julius Evola dit un jour, regardant Dragos dans les yeux : “Vous avez renouvelé l’Idée Romaine”.</span></strong></span></p><p><span style="color: #999999; font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><strong><span style="font-size: 14pt;"><em>Traduit du serbo-croate en anglais par Ivan Petrovic pour Open Revolt</em>.</span></strong></span></p><p><span style="color: #ff6600; font-family: 'arial black', sans-serif; font-size: 18pt;"><strong><u>Dragos Kalajic – Hyperborean Realism</u></strong></span></p><p><span style="color: #999999; font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><strong><span style="font-size: 14pt;">(voir la superbe vidéo de ce nom sur Youtube, avec la musique du groupe hongrois A.C.T.U.S.)</span></strong></span></p><p><span style="color: #999999; font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><strong><span style="font-size: 14pt;">- Question d’une intervieweuse TV : « Comment parvenez-vous à rester calme, après des accusations aussi répugnantes que vous êtes fasciste ? »</span></strong></span></p><p><span style="color: #999999; font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><strong><span style="font-size: 14pt;">- Réponse de Dragos Kalajic : « Ce n’est pas une accusation répugnante, dans ce monde moderne c’est un compliment de valeur suprême, et j’en suis très fier. Quand vous traitez quelqu’un de fasciste, dans 99% des cas cela signifie que l’homme a des arguments raisonnables et que personne ne peut l’affronter lui ou ses convictions. C’est similaire à l’accusation de ‘diabolique’ à l’époque du Moyen Age ».</span></strong></span></p><p><span style="color: #999999; font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><strong><span style="font-size: 14pt;">« Nous venons tous des ancêtres que les anciens Grecs appelaient les Hyperboréens. Ces ancêtres ont vécu dans les régions septentrionales du continent eurasien, d’où ils ont été chassés par la glaciation, et se sont dispersés vers le sud, vers l’Inde et l’Iran et vers les Balkans et les Apennins. »</span></strong></span></p><p><span style="color: #999999; font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><strong><span style="font-size: 14pt;">(Dragos Kalajic, interview, 2003)</span></strong></span></p><p><span style="color: #ff6600; font-family: 'arial black', sans-serif; font-size: 18pt;"><strong><u>Esthétique païenne/aryenne :</u></strong></span></p><p><span style="color: #ffcc99; font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><strong><span style="font-size: 14pt;">http://legio-victrix.blogspot.fr/2016/10/a-arte-de-dragos-kalajic.html</span></strong></span></p><p><span style="color: #ff6600; font-family: 'arial black', sans-serif; font-size: 24pt;"><strong>Les aphorismes de Dragoš Kalajić </strong></span></p><p style="text-align: center;"><span style="color: #999999; font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><strong><span style="font-size: 14pt;"><img id="media-6473876" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/02/01/2716673665.jpg" alt="0y7m7oki2lc71.jpg" /></span></strong></span></p><p style="background: white;"><span style="color: #333333; font-family: arial, helvetica, sans-serif; background-color: #ffffff;"><strong><span style="font-size: 14pt; background-color: #ffffff;"><em>“Wolfgang”, tiré de la série “Portraits des Nations Européennes”, 1993, par Dragoš Kalajić [dragoskalajic.com] </em></span></strong></span></p><p style="background: white;"><span style="color: #333333; font-family: arial, helvetica, sans-serif; background-color: #ffffff;"><strong><span style="font-size: 14pt; background-color: #ffffff;"><em>(Traduit du serbe en anglais par Jafe Arnold)</em></span></strong></span></p><p style="background: white;"><span style="color: #333333; font-family: arial, helvetica, sans-serif; background-color: #ffffff;"><strong><span style="font-size: 14pt; background-color: #ffffff;">***</span></strong></span></p><p style="background: white;"><span style="color: #333333; font-family: arial, helvetica, sans-serif; background-color: #ffffff;"><strong><span style="font-size: 14pt; background-color: #ffffff;">Voici pour la première fois la traduction [en anglais] de 26 des 42 Pensées, choisies à titre posthume, du grand intellectuel serbe Dragoš Kalajić (1943-2005), l’une de ces figures monumentales du « XXe siècle alternatif » dont la vie et les œuvres sont impossibles à résumer par un seul terme générique. Philosophe, artiste du « Réalisme hyperboréen », auteur de genres multiples, animateur TV, critique culturel, diplômé <em>cum laude</em> de l’Académie des Beaux Arts de Rome qui aurait reçu l’éloge de Julius Evola, activiste géopolitique et visionnaire, traditionaliste (crédité de l’introduction du Traditionalisme en Yougoslavie), patriote serbe avec un agenda paneuropéen (et en fait, eurasien), l’homme qui avait son propre centre – toutes ces descriptions peuvent donner une idée de l’immense engagement, œuvres et héritage de ce penseur qui, bien que célèbre dans sa Serbie natale et connu dans une certaine mesure en Italie et en Russie, demeure largement inconnu dans le reste du monde. La révélation des œuvres de Kalajic reste une tâche pour le futur. Pour l’instant, <em>Continental-Conscious </em> présente un certain nombre d’« aphorismes » de Kalajic que les curateurs de <u>dragoskalajic.com</u>, la seule archive et ressource dédiée à Kalajic connue de nous, a présentés comme « une petite sélection subjective, pour commencer ». Les compilateurs volontaires anonymes de ces passages remarquent :</span></strong></span></p><p style="background: white;"><span style="color: #333333; font-family: arial, helvetica, sans-serif; background-color: #ffffff;"><strong><span style="font-size: 14pt; background-color: #ffffff;">« Nous nous abstiendrons de grands mots ici. Mais nous ne pouvons pas nous empêcher de remarquer qu’au XXe siècle, dans la culture, l’art et la pensée serbes, il n’y a pas de voix ou de phénomène comparables à Kalajic. S’il avait écrit dans l’une des grandes langues européennes, presque personne aujourd’hui ne contesterait sa place parmi les grands… Nous ne parlerons pas de renommée, parce que notre idée de la renommée est infiniment loin de la banalité dans laquelle celle-ci est plongée par la bruyante et vaine ‘civilisation du spectacle’. »</span></strong></span></p><p style="text-align: center;"><span style="color: #333333; font-family: arial, helvetica, sans-serif; background-color: #ffffff;"><strong><span style="font-size: 14pt; background-color: #ffffff;"><img id="media-6473878" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/00/01/3330140128.jpg" alt="izrodi.jpg" /></span></strong></span></p><p style="background: white;"><span style="color: #333333; font-family: arial, helvetica, sans-serif; background-color: #ffffff;"><strong><span style="font-size: 14pt; background-color: #ffffff;">Dragoš Kalajić, photo par Verica Pejaković [dragoskalajic.com]</span></strong></span></p><p style="background: white;"><span style="color: #333333; font-family: arial, helvetica, sans-serif; background-color: #ffffff;"><strong><span style="font-size: 14pt; background-color: #ffffff;">***</span></strong></span></p><ol><li style="background: white;"><span style="color: #333333; font-family: arial, helvetica, sans-serif; background-color: #ffffff;"><strong><span style="font-size: 14pt; background-color: #ffffff;">I. L’estime de soi est le fondement de toute vraie confiance en soi.</span></strong></span></li><li style="background: white;"><span style="color: #333333; font-family: arial, helvetica, sans-serif; background-color: #ffffff;"><strong><span style="font-size: 14pt; background-color: #ffffff;">II. Pensez et agissez inconditionnellement, sans tenir compte de la menace de la défaite ou de la promesse de la victoire. Il n’y a pas de victoire plus valable que la loyauté envers soi-même dans la défaite, et il n’y a pas de plus grande défaite que la trahison envers soi-même pour obtenir la victoire.</span></strong></span></li><li style="background: white;"><span style="color: #333333; font-family: arial, helvetica, sans-serif; background-color: #ffffff;"><strong><span style="font-size: 14pt; background-color: #ffffff;">III. Sous les coups de l’ennemi, quand vous êtes submergé par l’anxiété et la démoralisation, par des sentiments de désespoir et de solitude, levez les yeux vers les cathédrales stellaires qui nous donnent des leçons de sérénité souveraine et de clarté céleste. C’est là qu’est notre foyer.</span></strong></span></li><li style="background: white;"><span style="color: #333333; font-family: arial, helvetica, sans-serif; background-color: #ffffff;"><strong><span style="font-size: 14pt; background-color: #ffffff;">IV. Cultivez en vous-même les capacités de flexibilité et de solidité de l’être, comme si vous deviez forger une épée extraordinaire dans le meilleur des ateliers. La flexibilité seule est pliable, et la rigidité par contre est fragile. Il est nécessaire d’avoir les deux qualités : la flexibilité qui sert la rigidité, empêchant les fractures, et la solidité servant la flexibilité, empêchant le renoncement.</span></strong></span></li><li style="background: white;"><span style="color: #333333; font-family: arial, helvetica, sans-serif; background-color: #ffffff;"><strong><span style="font-size: 14pt; background-color: #ffffff;">V. Reconnaissez et évaluez les fins par les moyens. Seuls les moyens justifient les fins. </span></strong></span></li><li style="background: white;"><span style="color: #333333; font-family: arial, helvetica, sans-serif; background-color: #ffffff;"><strong><span style="font-size: 14pt; background-color: #ffffff;">VI. Il vaut mieux être un lion mort qu’un chien vivant. Dans la mémoire de nos descendants, un exemple vertueux est plus puissant et plus fécond que la vie qui les a fait entrer dans cette arène de l’univers.</span></strong></span></li><li style="background: white;"><span style="color: #333333; font-family: arial, helvetica, sans-serif; background-color: #ffffff;"><strong><span style="font-size: 14pt; background-color: #ffffff;">VII. Ne suivez pas le chemin de l’action pour obtenir un gain et ne déviez pas du chemin de l’action pour échapper à la perte : si vous êtes fidèle à vous-même, si vous l’êtes complètement, vous n’aurez plus rien à gagner ou à perdre.</span></strong></span></li><li style="background: white;"><span style="color: #333333; font-family: arial, helvetica, sans-serif; background-color: #ffffff;"><strong><span style="font-size: 14pt; background-color: #ffffff;">VIII. Le manque de soin pour son corps et son action est un signe extérieur de capitulation intérieure, un signe de manque de confiance dans ses propres valeurs.</span></strong></span></li><li style="background: white;"><span style="color: #333333; font-family: arial, helvetica, sans-serif; background-color: #ffffff;"><strong><span style="font-size: 14pt; background-color: #ffffff;">IX. A la question « Qui sont tes parents ? », la réponse correcte est : « Mes parents sont la tradition solaire ». Il est dit dans nos livres sacrés : « La lumière qui brille au-dessus de nous, qui brille au-delà de tout, au-dessus de l’univers, dans les mondes supérieurs au-dessus de tout, est la même lumière qui brille à l’intérieur de l’homme ».</span></strong></span></li><li style="background: white;"><span style="color: #333333; font-family: arial, helvetica, sans-serif; background-color: #ffffff;"><strong><span style="font-size: 14pt; background-color: #ffffff;">X. Il est dit dans nos livres sacrés que « le soleil que nous voyons avec nos yeux est une image du soleil intelligible que nous ne pouvons pas voir avec nos yeux ».</span></strong></span></li><li style="background: white;"><span style="color: #333333; font-family: arial, helvetica, sans-serif; background-color: #ffffff;"><strong><span style="font-size: 14pt; background-color: #ffffff;">XI. A la question « D’où viens-tu, où vas-tu ? », la réponse correcte est : « Je viens des chemins stellaires et je vais vers les chemins stellaires ». Partout et à tout moment, sachez que vous venez de loin et que vous allez loin : vous venez de la préhistoire et vous allez vers la supra-histoire ».</span></strong></span></li><li style="background: white;"><span style="color: #333333; font-family: arial, helvetica, sans-serif; background-color: #ffffff;"><strong><span style="font-size: 14pt; background-color: #ffffff;">XII. Des qualités de l’homme de la tradition solaire, il est dit dans nos livres sacrés : « Et si le monde entier devait s’écrouler, il resterait debout au milieu des ruines ». Si vous n’avez plus de sol sur lequel vous appuyer, la vision des grandeurs stellaires sera votre bastion. La fermeté de votre être fait partie du bastion de la stabilité de l’ordre stellaire.</span></strong></span></li><li style="background: white;"><span style="color: #333333; font-family: arial, helvetica, sans-serif; background-color: #ffffff;"><strong><span style="font-size: 14pt; background-color: #ffffff;">XIII. Vous êtes le disciple et l’Esprit cosmique est le maître suprême. Dans le plus haut institut d’enseignement, la question la plus difficile est : « Qui es-tu ? ». La meilleure réponse est : « Je suis Toi ».</span></strong></span></li><li style="background: white;"><span style="color: #333333; font-family: arial, helvetica, sans-serif; background-color: #ffffff;"><strong><span style="font-size: 14pt; background-color: #ffffff;">XIV. Dans cette arène du Jeu cosmique, la position debout et unique de l’homme est un signe de l’orientation idéale : le retour aux « résidences stellaires », par l’éducation reçue des instituts stellaires. La position debout est aussi la plus instable : le signe que l’être de l’homme dans le Jeu cosmique est un jeu du tout ou rien.</span></strong></span></li><li style="background: white;"><span style="color: #333333; font-family: arial, helvetica, sans-serif; background-color: #ffffff;"><strong><span style="font-size: 14pt; background-color: #ffffff;">XV. Accordez plus d’attenti
Ratatosk
http://euro-synergies.hautetfort.com/about.html
Porcs et aristocrates - Discours à la conférence ”En mémoire de Daria Douguina” (Vienne, Autriche)
tag:euro-synergies.hautetfort.com,2023-09-05:6459982
2023-09-05T20:08:37+02:00
2023-09-05T20:08:37+02:00
Porcs et aristocrates Marco Malaguti Source:...
<p style="text-align: center;"><img id="media-6473059" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/02/00/1146113431.jpg" alt="302548294_822401122466416_1636124664981969876_n.jpg" /></p><p><span style="font-size: 24pt; font-family: 'arial black', sans-serif; color: #ff6600;"><strong>Porcs et aristocrates</strong></span></p><p><span style="font-size: 18pt; font-family: 'arial black', sans-serif; color: #999999;"><strong>Marco Malaguti</strong></span></p><p><span style="font-size: 12pt; font-family: 'arial black', sans-serif; color: #999999;"><strong>Source: https://www.geopolitika.ru/de/article/schweine-und-aristokraten</strong></span></p><p><span style="font-size: 18pt; font-family: 'arial black', sans-serif; color: #99cc00;"><strong>Discours à la conférence "En mémoire de Daria Douguina" (Vienne, Autriche)<br /></strong></span></p><p><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;"><strong>1) L'Europe est en guerre, c'est un fait. Comme dans de nombreux exemples du passé, la guerre qui oppose actuellement l'Ukraine à la Russie n'est rien de plus qu'un rouage dans une lutte plus vaste qui implique des économies lointaines, des empires qui montent et qui descendent et des destins qui, jusqu'à récemment, semblaient avoir peu de choses en commun. Pour tous les croyants, les plans impénétrables du ciel sont également impliqués dans cette guerre. Comme dans les mythes anciens, des forces mystérieuses entrent sur le terrain des deux côtés.</strong></span></p><p><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;"><strong>2) Daria Douguina est tombée dans cette guerre, c'est là également un fait. Daria Douguina est morte dans une guerre que l'Occident avait déjà commencée en 2014, une année déjà bien lointaine, mais à laquelle elle avait en fait participé il y a bien plus longtemps, seule et avec peu d'alliés, alors que le front semblait encore éloigné et que les canons se taisaient toujours.</strong></span></p><p><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;"><strong>3) Cette guerre, dont l'Ukraine n'est que la proverbiale partie émergée de l'iceberg, se déroule partout. Non seulement sur les champs de bataille ukrainiens, mais aussi en Occident même, autour de tous ceux qui tentent de s'opposer à la sédimentation idéologique gluante de l'Occident lui-même, et aussi de s'insinuer en eux-mêmes, sous la forme de déchets toxiques qui tuent les anciennes civilisations qui en sont victimes.</strong></span></p><p style="text-align: center;"><img id="media-6473063" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/01/00/348943518.jpg" alt="ea49fd60edde9dff2f789a85ada1d866.jpg" /></p><p><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;"><strong>4) Daria Douguina était une aristocrate et elle a quitté ce monde en tant que telle. Aristocrate de l'esprit, née dans un contexte où l'on est éduqué au combat dès le premier jour de sa vie, elle a savouré, étudié et vécu les plus hauts fruits de la culture humaine et, comme pour beaucoup d'aristocrates du passé, les honneurs de la vie réelle supposent le fardeau de la mort.</strong></span></p><p><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;"><strong>5) Le fait que la bombe qui l'a touchée était probablement destinée à son père ne fait aucune différence. C'est ainsi que fonctionne la guerre et que meurent ceux qui ont choisi de se battre, frappés par le caprice du destin. Parfois, il s'agit d'un choix délibéré, comme les guerriers kamikazes japonais il y a 70 ans ou le héros italien Pietro Micca, qui s'est suicidé dans la poudrière de Turin pour sauver sa ville des assiégeants du Roi Soleil en 1706.</strong></span></p><p><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;"><strong>6) Pour beaucoup de ceux qui meurent aujourd'hui en Ukraine, la guerre n'a pas été un choix volontaire, mais un devoir, un goulot d'étranglement dangereux dont certains ne sortiront pas, pris dans le ravin de leur propre destin. Pour Daria Douguina, il s'agissait au contraire d'un choix qu'elle avait elle-même fait. Beaucoup ont répondu à l'appel aux armes de leur président, Daria a répondu à son appel, ce qui a fait d'elle une aristocrate même dans la mort.</strong></span></p><p><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;"><strong>7) Son voyage terrestre, qui s'est achevé aux portes orientales de l'Europe, ressemblait beaucoup à celui d'un homme très différent, Dominique Venner, un autre aristocrate européen qui a terminé sa vie par un acte héroïque, même s'il s'agissait d'un acte d'un autre type en termes d'événement et de contexte. L'essence de son action reste toutefois comparable à celle de Daria Douguina.</strong></span></p><p><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;"><strong>8) Les anciens Romains, fondateurs de la première Rome et par conséquent ancêtres spirituels de la troisième Rome, connaissaient depuis leurs débuts les plus archaïques un rituel appelé "devotio" qui leur conférait l'invulnérabilité sur le champ de bataille et qui, selon les chroniques, chaque fois qu'il était célébré, assurait la victoire. Il s'agissait d'un rite obscur lié aux divinités des enfers, qui consacrait le célébrant, un aristocrate romain, aux divinités infernales. Après avoir accompli les rites prescrits, le célébrant, appelé "homo sacer", se jetait dans la bataille en dehors de l'ordre de bataille avec une rage inextinguible et prêt à être tué par l'ennemi. Les ennemis qui le tuent font donc un sacrifice humain aux dieux auxquels le prêtre s'était adressé, menant ainsi le rite à sa conclusion la plus heureuse. Les batailles tournent ensuite à l'avantage du peuple romain qui, contre vents et marées, parvirnt à s'imposer face à des ennemis bien supérieurs en nombre.</strong></span></p><p style="text-align: center;"><img id="media-6473064" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/00/02/1903749815.jpg" alt="europe-dominique-venner.jpg" /></p><p><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;"><strong>9) Venner a laissé sa vie aux portes occidentales de l'Europe d'une manière qui n'est pas si éloignée de celle des prêtres guerriers romains. Bien que leur fin ait été différente, les parcours terrestres de Dominque Venner et de Daria Douguina ont tous deux été volontairement achevés et, par conséquent, aristocratiques. La même essence se manifeste dans les deux actes et montre une matrice commune qui ne meurt pas, malgré les millénaires et les catastrophes.</strong></span></p><p><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;"><strong>10) La civilisation guerrière européenne millénaire, produit d'aristocraties guerrières, continue à se manifester par l'intermédiaire d'aristocrates du combat. Venner et Daria Douguina sont deux de ces aristocrates: le premier se suicide derrière les lignes ennemies, la seconde tombe au combat dans les tranchées, face au même ennemi.</strong></span></p><p><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;"><strong>11) L'aristocratie du combat et du libre choix, à la fois matrice et origine de la civilisation européenne, est illustrée par la pratique féconde du combat. Thomas Carlyle, un autre partisan posté derrière les lignes ennemies, a décrit en détail qui était l'ennemi idéologique de l'aristocratie. En décrivant l'idéologie de ses ennemis, il l'a appelée "l'idéologie du cochon", qui consacre toute son attention à la matière et ne cherche rien d'autre qu'à "augmenter la quantité de biens accessibles et à diminuer ce qui est hors de portée".</strong></span></p><p><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;"><strong>12) Daria Douguina et Dominique Venner savaient très bien que leur choix obéissait à des principes plus élevés que ceux du matérialisme qui a mis fin à leur existence. Le choix de brandir la bannière qui s'oppose au matérialisme est en soi un choix aristocratique qui s'oppose à l'idéologie du cochon et à tout intérêt individuel.</strong></span></p><p><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;"><strong>13) Se rapprocher de deux géants comme Daria Douguina et Dominique Venner ne peut pas être une obligation pour tout le monde, les exigences de l'aristocratie ne peuvent pas, par définition, être transmises à la masse. Cependant, répondre à cette exigence devient un devoir pour tous ceux qui, comme ceux qui sont ici, aspirent à devenir l'avant-garde et les porte-étendards de ceux qui s'opposent à l'idéologie du cochon.</strong></span></p><p><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;"><strong>Faire partie de l'avant-garde et être porte-étendard est le seul privilège accordé à l'aristocratie dans une société honnête. Tout le reste découle du sacrifice, comme le démontre l'histoire des deux héros que j'ai mentionnés. Pas seulement les sacrifices les plus extrêmes, qui n'arriveront peut-être jamais, mais plutôt une forêt d'offrandes souvent très éloignées de l'héroïsme du champ de bataille, mais tout aussi frustrantes dans la vie quotidienne. Une vie quotidienne qui, en Occident, s'éloigne chaque jour un peu plus de nos idéaux. Nous entendons tous ici, j'en suis sûr, une voix qui nous invite chaque jour à suivre, au nom de nos propres intérêts, ce que Carlyle appelle "l'idéologie du cochon". Daria Douguina est toujours vivante, à la fois dans les bras du Père éternel et dans nos cœurs, et sa voix nous dit chaque jour que nous ne sommes pas des porcs, et que nous ne voulons jamais le devenir. Merci beaucoup.</strong></span></p>
Ratatosk
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Discours pour Dasha à l'occasion du premier anniversaire de son absence
tag:euro-synergies.hautetfort.com,2023-08-20:6457360
2023-08-20T00:05:00+02:00
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Discours pour Dasha à l'occasion du premier anniversaire de son...
<p style="text-align: center;"><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><img id="media-6469460" style="margin: 0.7em 0px;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/02/02/4254739632.jpg" alt="367417610_10227042419461337_5931956145537560661_n.jpg" width="443" height="594" /></span></strong></span></p><p><span style="color: #cc99ff; font-size: 24pt; font-family: 'arial black', sans-serif;"><strong>Discours pour Dasha à l'occasion du premier anniversaire de son absence</strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Je voudrais dire quelques mots sur le message intellectuel qui se cache derrière Dasha, sa vie, ses métamorphoses, les <em>topoï </em>et les hauteurs de son cœur gravés dans son journal, qui s'expriment en deux idées principales, que je vais nommer. La première, avec nous, ses parents - Dasha aimait l'esprit, non pas l'esprit quotidien, non pas l'esprit mondain, non pas l'esprit raisonnant, qu'Aristote appelait <em>phronesis</em>, et non pas l'esprit numérique moderne, calculant et comptant, calculant les pertes et les profits, mais l'esprit libre, paradoxal, l'esprit en tant que reflet et voix de la <em>Sophia </em>divine - la sagesse, le <em>Nous</em>, comme l'appelaient les Grecs de l'Antiquité.</span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Nous parlions souvent en famille de la thèse d'Héraclite, puis d'Aristote, <em>"Zoon logon echon",</em> "l'homme est un animal intelligent", ou plutôt "un être vivant transpercé par l'esprit".</span></strong></span></p><p style="text-align: center;"><img id="media-6469461" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/02/01/1436932727.jpg" alt="367484400_6884220258275920_7926465994613529071_n.jpg" /></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Selon Platon, l'esprit peut être révélé à l'homme dans sa plénitude, c'est un don de la divinité qui fait de l'homme une perle unique dans la coquille de l'univers, un être qui s'interroge, qui se questionne, qui est conscient de son insuffisance, de sa finitude, de sa mort.</span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">L'homme est un être à la présence paradoxale dans le monde, un "être-ici" où s'unissent la vie, le corps, l'âme et l'esprit, où l'action, la volonté, la passion, l'émotion, etc. se mêlent à une levain particulier. Mais le plus important est que l'esprit divin supérieur, le <em>Logos</em>, la réflexion, la compréhension, la saisie des lois et de la logique sont idéalement ouverts à l'homme. L'homme est le lieu où les lois de la création sont révélées et où le merveilleux projet humain-non humain est mis en œuvre, qui ne concerne pas seulement la vie individuelle momentanée d'un seul individu, mais où naissent les idées et les soupçons sur le sens de l'histoire, de la culture, de la civilisation, sur les objectifs et les significations de la vie humaine. L'homme est un lieu de l'esprit.</span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Dasha avait choisi le pseudonyme de Platonov. Parce que chez Platon, la figure principale du drame mondial est l'esprit, et plus loin encore, au-dessus de l'esprit, l'Un, qui dépasse l'esprit, l'étire vers le haut, le rend ouvert, innommable, non nommé, qui n'est pas reconnaissable dans sa totalité, apophatique, qui naît constamment vers le haut, vers un Ciel sans nom. À la faculté de philosophie, Dasha avait choisi le département d'histoire de la philosophie pour se spécialiser et faire des études de troisième cycle, car elle pensait que c'était le moyen d'étudier l'histoire de l'esprit et de cette incompréhensibilité qui accompagne l'homme - l'histoire de la pensée, du <em>Logos</em>, de l'esprit.</span></strong></span></p><p style="text-align: center;"><img id="media-6469462" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/01/00/586010665.jpg" alt="362264591_6839454979419115_563098919314513188_n.jpg" /></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Le monde occidental moderne interdit la culture, interdit la pensée. En Occident, les généralisations sont déconseillées dans les universités, la philosophie est devenue un discours sur les problèmes quotidiens triviaux, sur les banalités et les particularités. L'Occident moderne se révolte contre sa propre histoire et sa propre tradition, dans lesquelles la verticale divine a été construite et l'esprit a été honoré, l'esprit divin mondial, qui pensait au monde dans son ensemble, à l'intégrité en tout, et que l'homme a essayé de reproduire et d'imiter. Aujourd'hui, le monde est en train de se détruire, il devient superficiel, tatillon et drogué parce que l'intellect, avec lequel il opère, est en dehors du Mental Divin, ne connaît que le privé, le singulier, et ne connaît pas l'intégrité, l'Universel, l'Unique, le Suprême, le Mental Divin apophatique, révélé d'en haut.</span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Dasha a mené une bataille dans sa vie pour l'Esprit, pour le <em>Logos</em>. Une bataille très difficile. Des dizaines de fois dans son journal, elle se fixe comme tâche un effort mental quotidien - lire, par exemple, chaque jour cent pages de bonne littérature ou des études intéressantes sur l'histoire de la philosophie. C'est très difficile pour l'homme moderne. Nous nous sommes tous confortablement installés dans une oasis de ce qui nous semble être une culture visuelle allégée - pour la plupart superficielle, paresseuse, mal articulée et à peine connectée à la pensée. L'homme moderne, pour l'essentiel, comprend la "pensée" comme sa stratégie quotidienne pour cacher son oisiveté et obtenir des récompenses pour son temps d'oisiveté.</span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Dasha répète, à la suite des ascètes russes, qu'il est nécessaire de maintenir l'esprit en enfer, c'est-à-dire de le maintenir en action, en tension, en lutte contre les forces infernales qui provoquent la possession démoniaque dans le monde moderne. Selon elle, il est nécessaire de chercher l'esprit, de trouver ses reflets, de demeurer en lui, de s'y mouvoir, de s'élever, car il n'y a rien de plus doux et de plus extatique que la compréhension intelligente, l'action intelligente. Dasha croyait que le côté apophatique de l'esprit divin n'est pas seulement là-haut dans les sphères célestes de l'espace nootique, mais aussi ici et maintenant, dans chaque effort cognitif d'un être humain, il y a la lumière de l'ouverture et l'obscurité de la fermeture des problèmes, des choses, des situations. Apophatique, c'est-à-dire incompréhensible, l'autre côté de l'esprit se trouve au-delà de la frontière de la compréhension, brille comme un éclair ou couve comme un feu de marais, mais comprendre les idées, s'élever le long des lignes de la contemplation mentale ne signifie pas saturer l'esprit, "fermer la question" ou "résoudre le problème", comme on le dit aujourd'hui dans les affaires, mais au contraire ouvrir de nouvelles dimensions et couches, des hauteurs de l'esprit. L'apophatisme et l'ouverture de l'esprit platonicien - la verticale de la connaissance, la hiérarchie des entités et des êtres, les profondeurs de l'abîme au-dessus. C'est le point de référence que Dasha essayait de garder en elle et de vous transmettre, à vous, ses jeunes et créatifs associés. C'est ainsi que je qualifierais le premier message que vous adresse Dasha !</span></strong></span></p><p style="text-align: center;"><img id="media-6469463" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/02/02/3273948610.jpg" alt="309832498_5846758542022102_3038541584635910342_n.jpg" /></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Et son deuxième trait, son obsession personnelle, qui se transforme aujourd'hui en message pour vous, ses pairs qui avez décidé de répondre de manière créative au concours de création qui porte son nom.</span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Il s'agit de l'idée de Beauté, d'esthétique, d'esthétisme, qui devrait imprégner la vie de tout jeune en quête d'Intelligence, de pensée, d'Idée. Dans les journaux siciliens de Dasha, on trouve une réflexion sur la façon dont on devrait sculpter une statue en soi-même, en creusant les traits, en éliminant le superflu et en façonnant et reformatant l'intérieur, en écoutant le vent tranquille des états d'esprit supérieurs ou l'éclair des intuitions intelligentes.</span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Oscar Wilde, dans son article intitulé "La philosophie de l'irréalité", estime que ce n'est pas l'art qui imite la vie, mais la vie qui crée ses chefs-d'œuvre en imitant l'art. Wilde appelait cela le dandysme, nous pourrions l'appeler "aristocratisme spirituel". Dans le roman de Huysmans, <em>A Rebours, </em>il y a l'idée que parfois le rôle de l'art est rempli par un homme à l'âme complexe qui est lui-même une œuvre d'art.</span></strong></span></p><p style="text-align: center;"><img id="media-6469464" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/01/02/2886105896.jpg" alt="366373461_194465436955753_3936528612276010238_n.jpg" /></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Ces idées, sur l'imagination active, sur le sujet humain en tant que porteur volontaire et créatif de l'inspiration divine, sur le feu secret à l'intérieur de chaque personne qui la relie à la verticale divine, sur l'autel, la "pièce secrète" à l'intérieur de son moi le plus intime et le plus profond, étaient très proches de Dasha. Si proche qu'elle s'est donné pour tâche de faire de sa vie un chef-d'œuvre poétique ou une belle peinture, et de se transformer en statue parfaite, en sculptant progressivement, étape par étape, une image idéale à partir d'un bloc de matériau naturel primordial.</span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Bien sûr, le platonisme dans sa version esthétique est derrière tout cela, il n'y a aucun doute là-dessus. De même que, dans le dialogue sur "La République", le philosophe et tout homme véritable selon Platon recherche l'esprit et s'élève vers lui depuis la caverne des ombres pour contempler de belles idées, de même l'artiste doit dégager son regard des caractéristiques superflues et aléatoires de la matière visible et ciseler à partir de la pierre informe une belle statue, rassembler à partir des mots l'armature du navire pour un voyage poétique vers son moi supérieur, créer à partir du chaos l'architecture des cathédrales et des musées, dessiner sur une feuille blanche un monde mince de sentiments et de perceptions humaines... Pour les platoniciens, cela ne naît pas du néant, mais de l'esprit divin qui nous englobe tous....</span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Voir la structure dans le chaos, voir la verticale dans l'horizon, trouver le centre sur le plan, regarder profondément dans l'océan et haut dans les cieux - cela demande un effort de l'âme et de notre petit esprit, cela demande une transformation du simple regard, une transformation de l'âme de tous les jours. Cela exige une augmentation de soi, une ascension, une transformation, un épanouissement humain.</span></strong></span></p><p style="text-align: center;"><img id="media-6469465" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/02/01/2825830915.jpg" alt="342708083_1217030642272315_36160784626176956_n.jpg" /></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Et c'est là que nous arrivons à l'idée fondamentale de la théologie orthodoxe. L'idée que "Dieu s'est fait homme pour que l'homme devienne Dieu". L'homme doit s'illuminer, s'élever contre son petit moi, contre la vie quotidienne, l'<em>Alltäglichkeit</em>, et se tourner vers les qualités fondamentales de son Grand Moi - la capacité de penser et d'être selon l'Esprit, l'Esprit divin, c'est-à-dire la Vérité et la Beauté.</span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Le pseudonyme de Dasha Platonova indique le destin. Le platonisme est la philosophie pure et même la religion de l'esprit, du <em>Nous</em>, de l'Un, du <em>Logos</em>. Dasha pensait qu'une personne devait rester sous les rayons de ce grand système. Chacun d'entre nous devrait être un platoniste, être proche de Platon, être Platonov ou Platonova. Après tout, l'homme est un être ascendant, qui se spiritualise, acquiert l'esprit et le mental. Et l'homme est aussi un être esthétique, connaissant la Beauté et agissant selon ses lois. Tels sont les deux préceptes de Darya Douguina-Platonova, qui sont réunis en un seul message : nous devons tous ensemble surmonter la civilisation fragmentaire et désintégratrice du monde occidental, surmonter la partialité et la fractalité de notre propre moi et évoluer vers une personnalité intégrale gravissant l'échelle de la perfection intelligente. Telle était la vision de Dasha pour elle-même et ses amis.</span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">J'aimerais que vous partagiez ce message : "Créez votre verticalité intelligente sans relâche !".</span></strong></span></p><p> </p>
Ratatosk
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”Je suis une chrétienne russe, et je suis blanche. Je suis le peuple russe” ! - A la mémoire de Darya Douguina
tag:euro-synergies.hautetfort.com,2023-08-20:6457357
2023-08-20T00:05:00+02:00
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" Je suis une chrétienne russe, et je suis blanche. Je suis le...
<p style="text-align: center;"><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><img id="media-6469455" style="margin: 0.7em 0px;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/01/00/984262215.jpg" alt="300600322_3348781518738678_1006623518253476909_n.jpg" width="633" height="421" /></span></strong></span></p><p><span style="color: #cc99ff;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: 24pt;">"</span><span style="font-size: 24pt; font-family: 'arial black', sans-serif;">Je suis une chrétienne russe, et je suis blanche. Je suis le peuple russe" !</span></span></strong></span></p><p><span style="color: #99ccff; font-size: 24pt; font-family: 'arial black', sans-serif;"><strong>A la mémoire de Darya Douguina</strong></span></p><p><span style="color: #999999; font-size: 18pt; font-family: 'arial black', sans-serif;"><strong>Par Werner Olles</strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Il y a exactement un an, le 20 août 2022, les services secrets ukrainiens ont perpétré une attaque terroriste meurtrière contre Darya Douguina, la fille du célèbre philosophe russe Alexandr Douguine. Des explosifs ont été placés sous dans sa voiture, la machine infernale s'est déclenchée à distance et a déchiqueté la jeune femme. Darya n'avait que 29 ans, elle était philosophe, journaliste et militante héroïque, et sa mort en a fait une martyre pour la vérité éternelle de la tradition, orthodoxe et métapolitique, qu'incarnent l'esprit et l'âme russes. Formée par la lecture de Platon, elle représentait, comme son père, une pensée multipolaire et une révolution qui s'exprime par le rejet radical par la Russie de "l'Occident collectif", une rupture totale avec l'impérialisme mondialiste, son marécage subversif, sa bassesse d'esprit et la haine satanique des boueux occidentalo-mondialistes pour la Russie orthodoxe. Dans toute sa personne, cette jeune femme incarnait la supériorité de la vérité, du bien et de l'esprit sur le matérialisme sans âme et sans Dieu. Sa voie était celle de la lutte métapolitique, qui est cependant toujours une véritable guerre à la vie et à la mort. Ce n'est pas sans raison que la devise de son canal <em>Telegram </em>était "La vie est une guerre sur terre !", et ce n'est pas sans raison que la devise de sa vie était : "Je suis une chrétienne russe, et je suis blanche. Je suis le peuple russe" !</span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Darya était depuis longtemps en tête de la liste des personnes à assassiner par la junte de Kiev à la solde des Anglo-Américains, de l'OTAN et de l'UE. Les terroristes ukrainiens ont profité du "festival de la tradition" auquel elle assistait avec son père le 20 août pour frapper sans pitié. A ce moment-là, le front était déchiré à l'endroit même où elle est morte, pulvérisée par une voiture piégée. Il ne s'agissait pas d'une lutte armée, mais d'un assassinat froid, lâche et sournois, destiné à semer la terreur, à briser ses parents et à ajouter une croix à son nom sur la liste des morts tués par les services ukrainiens. Une fois de plus, les sbires assoiffés de meurtre, à la solde du mondialisme ultralibéral génocidaire ont montré leur vrai visage et révélé leur nature totalitaire qui ne recule devant rien. Trop pathétiques pour mener le combat culturel pour la vérité éternelle de la tradition et pour une civilisation multipolaire des peuples à un niveau spirituel, métapolitique, où ils seraient désespérément inférieurs à Darya, ils ont eu recours au seul moyen qu'ils maîtrisent vraiment à la perfection: la terreur et le meurtre. Ils ont ainsi effacé la vie d'une jeune femme qui n'avait pas encore pu fonder elle-même une famille, mais qui avait consacré toute son existence à la lutte pour la vérité chrétienne orthodoxe et pour la liberté des peuples et de leur culture.</span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Le mouvement eurasien et la vision multipolaire forgée par le père de Darya, Alexandre Douguine, contre l'unipolarisme, les multinationales et l'ultralibéralisme du postmodernisme occidental, représentent aujourd'hui le Grand Réveil dans la lutte pour la liberté des peuples et des civilisations contre le Nouvel Ordre Mondial anglo-saxon, démoniaque et satanique à tout point de vue. Il n'est pas exagéré de dire qu'il s'agit du combat final entre le Katechon et l'Antéchrist. Cette lutte a pour but un nouvel empire européen des nations et des régions, de Lisbonne à la côte orientale russe du Pacifique, dans lequel les nations, les régions, les civilisations et les cultures sont libérées de l'hégémonie de l'impérialisme américain, de l'esprit maçonnique des seigneurs de l'argent de Davos, de créatures telles que les clans Rockefeller et Rothschild, George Soros, Bill Gates et tous les noms qu'ils peuvent avoir.</span></strong></span></p><p style="text-align: center;"><img id="media-6469456" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/02/01/12231949.jpg" alt="340651853_3559643637645478_890349777308480541_n.jpg" /></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Pour Darya Dugina, le monstre totalitaire de "l'Occident collectif" n'était pas seulement un front antirusse, mais un pôle géopolitique hostile contre lequel la Russie mène une <em>guerre juste</em> à l'est de l'Ukraine, pays majoritairement peuplé de Russes, pour reprendre l'expression de saint Thomas d'Aquin. Elle était consciente que ce qui se passe actuellement dans le Donbass est un "événement" (Heidegger) et, selon ses propres termes, "une manifestation de l'essence russe dans l'histoire". Ainsi, n'ayant pas encore eu la chance de fonder sa propre famille, elle a donné son amour à ses parents, à sa foi chrétienne et au peuple russe.</span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Sa mort tragique laisse d'une part une blessure profonde et douloureuse, mais constitue d'autre part pour les ennemis du turbo-capitalisme et de l'ultralibéralisme une forte motivation à lutter pour la création d'un monde multipolaire et pour l'indépendance géopolitique et économique de l'Europe. Darya nous a également appris à abandonner enfin la diastase actuelle dans nos propres rangs, les structures de prédation capitalistes-technocratiques glacées, la destruction de la famille traditionnelle et les délires transhumanistes blasphématoires des partis libéraux qui s'orientent vers un néo-conservatisme grotesque, de s'opposer courageusement et fermement, de redonner vie à notre vitalité éteinte, de surmonter ce qui est dégénéré, chaotique et pervers et qui nous aliène de la nature humaine donnée par notre Créateur, de vivre et de mourir avec foi et de nous unir ainsi à la source de notre origine divine. </span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">En pensant à Darya Douguina aujourd'hui, nous devrions aussi nous souvenir de notre propre médiocrité, de notre découragement, de nos querelles internes pusillanimes et de nos dérives, de notre fausse tolérance en temps d'oubli de l'eschatologie et de notre incapacité à reconnaître avec réalisme la condition tragique de l'homme moderne atomisé, sans traditions ni racines, et de la manière dont cette courageuse jeune femme aurait réagi. Elle nous aurait dit : reconnaissez et ressentez enfin l'essentiel, ne cessez pas de vous battre, chacun à son poste. Ne croyez pas les mensonges et les calomnies de vos médias mainstream et de vos chaînes de télévision obligatoires, qui sont encore pires et plus sales que les agissements antipopulaires de vos gouvernements... Oui, il est possible que vous ne gagniez pas ce combat éternel contre le mal aussi facilement et rapidement que vous l'imaginez peut-être dans vos rêves, mais si vous ne vous battez pas, vous avez déjà perdu !</span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Malgré ses assassins aussi pathétiques que cruels, Darya continue de vivre dans nos cœurs et dans notre mémoire. La mort - où est ton aiguillon ? Enfer - où est ta victoire ?</span></strong></span></p>
Ratatosk
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Darya Douguina: La Dame de la Tradition
tag:euro-synergies.hautetfort.com,2023-08-20:6457358
2023-08-20T00:05:00+02:00
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La Dame de la Tradition Chers amis italiens ! Je...
<p style="text-align: center;"><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><img id="media-6469457" style="margin: 0.7em 0px;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/01/00/776939042.jpg" alt="IMAGE-2022-09-09-141057-914x1024.jpg" width="540" height="605" /></span></strong></span></p><p><span style="color: #cc99ff; font-size: 24pt; font-family: 'arial black', sans-serif;"><strong>La Dame de la Tradition</strong></span></p><p><span style="color: #99ccff; font-family: 'arial black', sans-serif; font-size: 18pt;"><strong>Chers amis italiens !</strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Je remercie du fond du cœur tous ceux qui commémorent le jour tragique du 20 août 2022 où ma fille Darya a été brutalement tuée par une femme terroriste ukrainienne. Je remercie tous mes amis et les amis de Darya pour leurs condoléances et pour avoir partagé mon profond chagrin. Je vous remercie également d'avoir publié les différents livres écrits par Dasha ou dédiés à sa mémoire.</span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Dasha était avant tout une femme de la Tradition. Et la Tradition, pour elle, c'était tout : le sacré, la philosophie, la politique, la famille, l'amitié, le passé et l'avenir, l'éternité même...</span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Dasha était très directe dans sa fidélité à la Tradition. Jusqu'à sa mort brutale... Elle a été assassinée au retour du festival "Tradition" le 20 août 2022. Il ne peut s'agir d'une pure coïncidence. C'est le signe de Dieu.</span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Seul ce pour quoi les gens sont prêts à sacrifier leur vie possède une véritable valeur. La tradition est la valeur la plus élevée. Pour Darya. Pour moi, pour ma femme Natasha, pour ma famille, pour mon peuple. C'est ce qui fait de la patrie la patrie, du peuple le peuple, de l'Église l'Église, de la culture la culture.</span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Dasha était l'incarnation de la créativité, elle s'élançait vers l'avenir, elle vivait dans la foi et l'espoir. Elle ne regardait jamais que vers l'avant et vers le haut. À tort, elle l'a fait de manière trop abrupte, en ce qui concerne le "haut". .... Mais son message vit parmi nous et devient de plus en plus distinct, recueilli, clair. Son message est une invitation à l'avenir russe et à un avenir véritablement européen. Un avenir qui doit encore être réalisé. Par vous, par nous.</span></strong></span></p><p style="text-align: center;"><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><img id="media-6469458" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/01/01/2926412526.jpg" alt="9788898809936_0_536_0_75.jpg" /></span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Dasha s'est toujours considérée comme un projet, comme le lancement d'une volonté créatrice. Elle a brûlé de philosophie, de religion, de politique, de culture et d'art. Elle a vécu si richement, si pleinement, précisément parce qu'elle s'intéressait à tout. D'où la variété de ses intérêts, de ses textes, de ses discours, de sa créativité, de ses entreprises. De son vivant, elle souhaitait vivement que les Russes se mettent en marche, que notre pays et notre culture sortent de l'immobilisme et prennent leur envol.</span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Elle considérait que sa mission était de vivre pour la Russie et, si nécessaire, de mourir pour la Russie. C'est ce qu'elle a écrit dans son journal, "Les hauteurs et les marécages de mon cœur", que nous avons récemment publié en Russie. Le deuxième livre philosophique de Dasha, "Eschatological Optimism", sera bientôt publié en Russie. Il est formidable qu'il soit déjà publié en anglais. Dans le monde entier, Dasha est rappelée et aimée par ceux qui sont fidèles à la Tradition même dans les moments les plus sombres, même lorsque la Tradition elle-même n'existe plus, par ceux qui restent fidèles à Dieu même lorsqu'il est mort.</span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Vivre pour la Russie est son message, qui doit être transmis encore et encore.</span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Nous avons de nombreux héros merveilleux, des guerriers, des défenseurs, des personnes à l'âme profonde et au cœur pur. Certains d'entre eux ont donné leur vie pour la patrie. Certains d'entre eux vivent aujourd'hui avec nous. La mémoire de chaque héros est sacrée. Il en va de même pour la mémoire de Dasha.</span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Mais le fait est que Dasha n'est pas seulement une patriote et une citoyenne modèle, elle est aussi porteuse d'un incroyable potentiel spirituel (même si elle n'a pas eu le temps de le déployer pleinement - elle a été tuée trop jeune, à 29 ans). Elle s'est efforcée d'incarner la grâce de la Russie impériale, le style de l'âge d'argent de la culture russe du début du 20e siècle et était imprégnée d'un profond intérêt pour la philosophie du néoplatonisme. Orthodoxie et géopolitique russe. L'art moderne d'avant-garde - musique, théâtre, peinture, cinéma - et la compréhension tragique de l'ontologie de la guerre. L'acceptation sobre et aristocratiquement contenue de la crise fatale de la modernité et la volonté ardente de la surmonter. Tout cela est un optimisme eschatologique. Faire face au malheur et à l'horreur de la modernité et, malgré l'horreur, maintenir une foi rayonnante en Dieu, en sa miséricorde et en sa justice.</span></strong></span></p><p style="text-align: center;"><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><img id="media-6469459" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/01/00/1421661066.jpg" alt="368185731_6894305617267384_5952239617650276312_n.jpg" /></span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">J'aimerais que le souvenir de Dasha ne se concentre pas tant sur les images de sa vie de jeune fille vive, charmante et pleine d'énergie pure, mais qu'il soit plutôt la continuation de son ardeur, la réalisation de ses projets, de ses rêves impériaux purs et clairvoyants.</span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Aujourd'hui, il est clair pour beaucoup que Dasha est objectivement devenue notre héroïne nationale. Des poèmes et des peintures, des cantates et des chansons, des films et des universités, des pièces et des productions théâtrales lui sont dédiés. Des rues de villes et de villages portent désormais son nom. Un monument est en cours de préparation pour être installé à Moscou et peut-être dans d'autres villes.</span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Une jeune fille qui n'avait jamais pris part aux hostilités, qui n'avait jamais appelé à la violence ou à l'agression, qui était profonde et souriante, naïve et bien éduquée, a été brutalement assassinée sous les yeux de son père par une ennemie sans cœur et sans pitié, une terroriste ukrainienne qui participait également au festival "Tradition" et n'a pas hésité à impliquer sa petite fille de 12 ans dans ce meurtre brutal. Ce sont les autorités de Kiev et les services secrets du monde anglo-saxon, ennemis acharnés de la Tradition, qui l'ont envoyée faire cet acte. Il y a exactement un an, le 20 août 2022, j'ai donné une conférence sur le "rôle du diable dans l'histoire" au Festival de la Tradition. Dasha a écouté. Le meurtrier a également écouté. Le diable écoutait ce que je disais sur le diable, se préparant à faire son œuvre diabolique.</span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Et Dasha est certainement devenue immortelle. Notre nation ne pouvait rester indifférente à cela. Et ma tragédie, la tragédie de notre famille, des amis de Dasha, de tous ceux qui ont communiqué et collaboré avec elle, est devenue la tragédie de tout notre peuple. Et les larmes ont commencé à étouffer les gens, aussi bien ceux qui connaissaient cette fille que ceux qui entendent parler d'elle pour la première fois.</span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Et ce ne sont pas seulement des larmes de douleur et de chagrin. Ce sont les larmes de notre résurrection, de notre purification, de notre victoire à venir.</span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Dasha est devenue un symbole. Elle l'était déjà. Mais il est maintenant important que la signification essentielle de ce symbole ne disparaisse pas, ne se dissolve pas, ne s'évanouisse pas. Il est important non seulement de préserver la mémoire de Dasha, mais aussi de poursuivre son travail. Parce qu'elle avait la cause. Sa cause.</span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Il y a des saints qui aident dans certaines circonstances : l'un dans la pauvreté, l'autre dans la maladie, le troisième en pèlerinage, le quatrième en captivité. Des icônes russes individuelles sont également distribuées de manière à aider les personnes qui se trouvent dans des situations difficiles, parfois désespérées. L'une des images de la Mère de Dieu s'intitule "Apaise mes peines". Et il y a un canon que l'on lit quand il devient impossible de vivre et que tout s'écroule.....</span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Les héros et les héroïnes sont également différents. L'un incarne la vaillance militaire. Une autre -- la tendresse sacrificielle. Le troisième -- la force d'âme. Quatrièmement, le summum de la volonté politique. Tous sont magnifiques.</span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Dasha incarne l'âme. L'âme russe.</span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">S'il n'y a pas d'âme, il n'y aura pas de Russie, il n'y aura rien.</span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">De nombreuses personnes de bonne volonté se sont portées volontaires pour porter la mémoire de Dasha.</span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Il y a l'"Institut populaire Daria Dugina".</span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Il y a les "Classes de courage Daria Dugina".</span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Il y a une nouvelle série de l'excellente maison d'édition Vladimir Dal, "Les livres de Dasha".</span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Il existe divers prix et d'autres initiatives.</span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Et nous laissons les gens faire ce que leur cœur leur dicte.</span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">L'important est de tout faire avec son âme.</span></strong></span></p>
lanvert
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Cérémonie pour la journée nationale à la mémoire des Victimes des crimes racistes antisémites de l'État français et d'h
tag:lanvert.hautetfort.com,2023-07-16:6452578
2023-07-16T22:17:00+02:00
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Pour cette journée commémorative, une cérémonie officielle a eu lieu ce...
<p style="text-align: justify;"><img id="media-6462528" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://lanvert.hautetfort.com/media/02/02/2422898538.JPG" alt="P1630109.JPG" width="280" height="374" />Pour cette journée commémorative, une cérémonie officielle a eu lieu ce jour à Vouziers. Elle s’est déroulée au square des Justes, au croisement de la rue Gambetta et de la route de Sainte-Marie.</p><p style="text-align: justify;">En l'absence du maire, c'est Nathalie Maroteaux , troisième adjointe, qui présidait cet hommage, avec à ses côtés Madame Marx en tant que représentante de la communauté juive de Vouziers.</p><p style="text-align: justify;">Cette courte cérémonie s'est déroulée devant un public peu nombreux, mais l'émotion et le respect étaient perceptibles dans les différentes phases qui se sont succédé.</p><p style="text-align: justify;">Un message a été lu avant la sonnerie aux Morts et le refrain de la Marseillaise.</p><p style="text-align: justify;">Puis une gerbe a été déposée devant la stèle commémorative. Enfin, le chant des marais a conclu cette cérémonie</p><p style="text-align: center;"><img id="media-6462529" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://lanvert.hautetfort.com/media/02/01/305850555.JPG" alt="P1630106.JPG" /></p><p style="text-align: center;"><img id="media-6462530" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://lanvert.hautetfort.com/media/00/00/2470621895.JPG" alt="P1630096.JPG" /></p><p style="text-align: center;"> </p>
Ratatosk
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Les hauteurs de l'infinie bonne humeur
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2023-07-14T21:47:46+02:00
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Les hauteurs de l'infinie bonne humeur Regina Bärthel...
<p style="text-align: center;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;"><img id="media-6461805" style="margin: 0.7em 0px;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/00/01/3088449851.jpg" alt="fffe80503f0e-gettyimages-108550411.jpg" width="607" height="353" /></span></strong></p><p><span style="font-size: 24pt; font-family: 'arial black', sans-serif; color: #cc99ff;"><strong>Les hauteurs de l'infinie bonne humeur</strong></span></p><p><span style="font-size: 18pt; font-family: 'arial black', sans-serif;"><strong><span style="color: #999999;">Regina Bärthel</span></strong></span></p><p><span style="font-size: 12pt; font-family: 'arial black', sans-serif;"><strong><span style="color: #999999;">Source: https://jungefreiheit.de/kultur/2023/kunderas-gute-laune/</span></strong></span></p><p><span style="color: #99ccff;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Dans ses romans, Milan Kundera a raconté la vie sous le socialisme, où les désirs et les espoirs sont toujours contrariés par les hasards et les caprices inattendus de l'appareil du parti. L'écrivain est aujourd'hui décédé à Paris à l'âge de 94 ans. Une nécrologie.</span></strong></span></p><p><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">"Milan Kundera est né en Tchécoslovaquie. Il vivait en France depuis 1975". Derrière cette maigre biographie, la seule que Milan Kundera avait autorisée pour la publication de ses livres, se cache la vie d'un intellectuel d'Europe centrale : une vie entre oppression politique et révolte, entre identité et histoire. Et il est toujours question d'amour ; l'amour comme motivation de vie, comme fuite, comme vengeance, comme trahison.</span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">Milan Kundera, né en 1929 dans une famille de la bourgeoisie cultivée de Brno, en Moravie, a adhéré au parti communiste peu après la fin de la guerre. Les premiers conflits surviennent rapidement, y compris une exclusion temporaire du parti, car il se montre critique envers la doctrine du réalisme socialiste et se prononce en faveur des valeurs nationales et du patriotisme.</span></strong></p><p style="text-align: center;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;"><img id="media-6461818" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/02/00/3644872647.jpg" alt="006877431.jpg" /></span></strong></p><p><span style="color: #cc99ff;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Le Printemps de Prague a marqué les romans de Kundera</span></strong></span></p><p><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">Dans les années 1960, l'auteur fait partie des intellectuels qui prônent un "socialisme à visage humain" et soutiennent le processus de libéralisation et de démocratisation. Son premier roman, "La plaisanterie", publié à Prague en 1967, est déjà une critique sarcastique d'un régime totalitaire qui non seulement intervient massivement dans les affaires privées de ses citoyens, mais détruit aussi leur existence pour toute insubordination même mineure.</span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">Suite à la répression violente du Printemps de Prague - et donc à la fin de toute liberté de la presse et de la culture en Tchécoslovaquie - Kundera a perdu son poste de professeur à l'Académie des arts de Prague et ses livres ont été retirés du domaine public.</span></strong></p><p><span style="color: #cc99ff;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Livré aux caprices du socialisme</span></strong></span></p><p><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">De même, ses romans "La vie est ailleurs" et "La Valse aux adieux", qui traitent des relations entre l'avant-garde artistique et la politique révolutionnaire ainsi que de l'arbitraire politique du système communiste, ne furent publiés qu'en France. Kundera y vivait avec son épouse Věra Hrabánková depuis 1975, mais la surveillance de l'auteur par les services secrets tchécoslovaques n'a pris fin que dix ans plus tard.</span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">C'est le roman "L'insoutenable légèreté de l'être", publié en 1984, qui a fait la renommée internationale de Kundera : dans un mélange éclatant d'amour, d'érotisme et de trahison, il raconte l'histoire de Teresa, une serveuse tolérante, et de Tomáš, un chirurgien en mal d'amour qui, à l'époque du Printemps de Prague et de sa fin violente, perd son poste de chirurgien à cause d'une déclaration politique et devient laveur de vitres pour ses nombreuses relations amoureuses. Quelles sont les possibilités de choix qui s'offrent à l'homme face à une politique restrictive ? Réussit-on à s'échapper dans la légèreté de l'existence ou la trouve-t-on insupportable ?</span></strong></p><p style="text-align: center;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;"><img id="media-6461819" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/00/01/1666189689.jpg" alt="006463261.jpg" /></span></strong></p><p><span style="color: #cc99ff;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">La finesse psychologique rencontre l'acuité politique</span></strong></span></p><p><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">Milan Kundera s'est intéressé aux conditions politiques et psychologiques qui font des hommes des traîtres à leurs valeurs, à leur amour et, en fin de compte, à eux-mêmes. Il a également été accusé de trahison réelle : il aurait dénoncé un agent anticommuniste en 1950, selon l'historien Adam Hradilek en 2008, une accusation reprise avec zèle par de nombreux médias, que Kundera a niée avec véhémence et qui est aujourd'hui considérée comme réfutée.</span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">Le monde n'évolue pas selon une logique interne, un plan. Kundera l'a clairement démontré dans ses romans. Les projets de vie, les souhaits et les espoirs sont toujours contrariés par des coïncidences, des rebondissements inattendus et - bien sûr - par l'amour. Et pourtant, les personnages littéraires de Kundera sont toujours confrontés à de nouveaux choix, doivent faire une chose et en laisser une autre. Sans même pouvoir prévoir à quelles nouvelles circonstances, à quelles nouvelles décisions le cours futur du monde les conduira.</span></strong></p><p><span style="color: #cc99ff;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Pas de retour au pays</span></strong></span></p><p><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">Lorsque le bloc de l'Est s'est effondré de manière plus ou moins inattendue, Kundera n'a pas décidé de retourner à Prague, contrairement à de nombreux exilés. Comme Irina, le personnage principal de son roman "Ignorance" paru en 2000, il n'attendait pas avec impatience de renouer avec la vie dans son ancien pays.</span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">Sa vie quotidienne, il l'avait déjà réalisée en France. D'ailleurs, ce n'est qu'en 2019 que l'État tchèque a rendu au célèbre auteur sa nationalité, qui lui avait été retirée 40 ans plus tôt. Kundera l'a acceptée, mais au lieu de se rendre à Prague pour cela, il s'est fait remettre le document à son domicile parisien.</span></strong></p><p style="text-align: center;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;"><img id="media-6461820" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/01/00/1762575752.jpg" alt="l_ignorance.jpg" /></span></strong></p><p><span style="color: #cc99ff;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">"L'insignifiance est l'essence même de l'existence".</span></strong></span></p><p><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">A-t-il été désillusionné dans sa vieillesse ? Kundera s'était longtemps battu pour un "socialisme à visage humain" et avait perdu son ancienne existence, son ancienne patrie. Par la suite, il n'a cessé de thématiser cet objectif comme une illusion avec laquelle il s'était lui-même trompé.</span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">Dans son dernier livre intitulé "La fête de l'insignifiance" (paru en 2014), il fait réfléchir quatre vieux messieurs sur la vie et tout le reste : "L'insignifiance est l'essence même de l'existence", dit-il, même dans les combats sanglants et les pires malheurs. Kundera y répond à un éventuel besoin de régler ses comptes avec humour et sagesse : "Ce n'est que depuis les hauteurs de l'infinie bonne humeur que tu peux observer sous toi l'éternelle stupidité des hommes et en rire".</span></strong></p><p><span style="color: #cc99ff;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Kundera a opté pour une légèreté de l'être</span></strong></span></p><p><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">Dans ses écrits, Kundera s'est penché sur le conflit entre les désirs et les espoirs de l'individu et les systèmes politiques qui se sont engagés - souvent de manière totalitaire - à combattre toute individualité. Il s'agit également d'une réflexion sur la manière dont l'activisme politique - qu'il s'agisse d'intellectuels, d'artistes ou de citoyens - peut soudainement les exposer à la répression des systèmes qu'ils ont soutenus ou même aidés à prendre le pouvoir.</span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">Kundera a plaidé pour une légèreté de l'être, même si elle est insupportable. Car "les extrêmes marquent des limites au-delà desquelles la vie s'achève, et la passion pour les extrêmes, dans l'art comme en politique, est un désir de mort voilé". Mardi 11 juillet, Milan Kundera s'est éteint à Paris à l'âge de 94 ans.</span></strong></p>
Ratatosk
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Jean Haudry, le professeur qui nous a appris d'où nous venons
tag:euro-synergies.hautetfort.com,2023-05-30:6445552
2023-05-30T19:57:08+02:00
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Jean Haudry, le professeur qui nous a appris d'où nous venons...
<p style="text-align: center;"><span style="color: #999999; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;"><strong><img id="media-6450815" style="margin: 0.7em 0px;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/02/02/2488263059.jpg" alt="snapsjhtpphhot.jpg" width="594" height="334" /></strong></span></p><p><span style="color: #ff6600; font-family: 'arial black', sans-serif; font-size: 24pt;"><strong>Jean Haudry, le professeur qui nous a appris d'où nous venons</strong></span></p><p><span style="color: #999999; font-family: 'arial black', sans-serif; font-size: 18pt;"><strong>Enric Ravello Barber</strong></span></p><p><span style="color: #999999; font-family: 'arial black', sans-serif; font-size: 12pt;"><strong>Source: https://www.enricravellobarber.eu/2023/05/jean-haudry-el-profesor-que-nos-enseno.html</strong></span></p><p><span style="color: #999999; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>C'est avec une grande tristesse que nous avons appris la nouvelle du départ de Jean Haudry. Avec sa disparition, notre famille de pensée perd son plus grand universitaire, la figure d'un très grand prestige académique et intellectuel. Il a consacré sa vie à l'étude et à l'enseignement du monde indo-européen, en tant que professeur à l'Université de Lyon III et fondateur de la prestigieuse revue <em>Etudes Indo-Européennes.</em></strong></span></p><p style="text-align: center;"><span style="color: #999999; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;"><strong><img id="media-6450816" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/02/00/498908843.jpg" alt="front-medium-247923503.jpg" /></strong></span></p><p><span style="color: #999999; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>Dans les années 80, notre jeune génération de militants était formée par la lecture d'auteurs européens, parmi lesquels les membres du GRECE étaient une référence obligée, et c'est ainsi que j'ai entendu pour la première fois le nom de Jean Haudry, que j'ai immédiatement inclus dans ma liste d'auteurs préférés, car le sujet qu'il traitait m'intéressait particulièrement. Ce n'est que quelques années plus tard, au début des années 1990, que j'ai pris conscience de la dimension intellectuelle de Haudry ; j'étais en la dernière année de mes études universitaires lorsque le professeur d'histoire ancienne a terminé un cours en recommandant la lecture d'un ouvrage : <em>Juno Moneta. Aux sources de la monnaie,</em> de Jean Haudry. Haudry était une référence non seulement pour notre monde idéologique, mais aussi pour le monde universitaire, et je me suis dit : "Nous avons raison. Haudry en est la preuve".</strong></span></p><p><span style="color: #999999; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>En 2006 et 2009, j'ai eu l'honneur de partager une tribune avec lui. Il s'agissait des 11ème et 14ème Tables Rondes de l'organisation identitaire <em>Terre et Peuple,</em> présidée par Pierre Vial, dont Jean Haudry était vice-président. La photo - sur laquelle apparaît également l'intellectuel portugais Duarte Branquinho - montre le souvenir de cette journée inoubliable de 2009 qui, sous le titre explicite "Pour la Reconquête, reviens Charles Martel !", a été un point de rencontre et de réflexion pour le mouvement identitaire européen. L'événement de 2006 avait lui aussi un titre clair et retentissant : "Face au Mondialisme les Patries Charnelles".</strong></span></p><p><span style="color: #999999; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>Depuis lors, nous avons entretenu une relation épistolaire constante, centrée sur le thème des origines indo-européennes, et sur ses articles à ce sujet, de la linguistique aux origines, en passant par les institutions et la religion, pour laquelle il a inventé le terme de "religion de la vérité".</strong></span></p><p><span style="color: #999999; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>Haudry allait bien au-delà du terme étroit d'intellectuel, c'était un militant et un combattant courageux. Lorsque son collègue universitaire à Lyon III, Bruno Gollnisch (professeur de droit), alors numéro deux du Front national dirigé par Jean Marie Le Pen, a été victime d'une ridicule persécution idéologique, Haudry, ainsi que Pierre Vial, se sont présentés devant la commission disciplinaire de Lyon III en habits de professeurs d'université pour exprimer ouvertement et notoirement leur soutien à Gollnisch.</strong></span></p><p style="text-align: center;"><span style="color: #999999; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;"><strong><img id="media-6450817" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/02/01/497912820.jpg" alt="9358119.jpg" /></strong></span></p><p style="text-align: center;"><span style="color: #999999; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;"><strong><img id="media-6450818" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/00/00/2588600377.jpg" alt="elhogararticoenlosvedas_web.jpg" /></strong></span></p><p><span style="color: #999999; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>Il y a une vingtaine d'années, un matin de printemps, je prenais congé de Miguel Serrano, après avoir passé quelques jours chez lui à Santiago du Chili, et il m'a dit : "n'oubliez pas de faire ce dont nous avons parlé hier, sans faute. C'est très important". Le brillant écrivain et diplomate faisait référence à notre conversation de la veille, au cours de laquelle il m'avait parlé de l'importance du livre de B. G. Tilak, <em>The Artic home of the Veda, </em>et m'avait ordonné - car tel est bien le mot approprié - de le faire traduire et publier en espagnol. L'ordre a été exécuté et, en 2012, <em>The Arctic Home of the Vedas</em> a vu le jour en version espagnole. Dix ans plus tard, en 2022, une nouvelle édition parait chez Editorial EAS. Cette nouvelle édition de qualité méritait d'être mise en valeur. Nous avons donc demandé à Jean Haudry, le plus grand spécialiste de la linguistique indienne/aryenne, d'en rédiger l'avant-propos. La première page de l'édition EAS indique : "avec nos remerciements au Prof. Dr. Jean Haudry, qui a eu l'amabilité et le désintéressement de rédiger un superbe texte d'introduction à la présente édition de l'ouvrage de B. G. Tilak". Une étude de la plus haute qualité scientifique dans laquelle Haudry réaffirme l'origine nordique des peuples dits "indo-européens".</strong></span></p><p><span style="color: #999999; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>Au cours des dernières années et jusqu'à aujourd'hui, la relation épistolaire avec lui a été permanente. Des conversations longues et profondes, toujours sur les différents aspects de notre monde originel, récemment il a montré sa disponibilité pour m'aider dans tous les aspects où j'aurais besoin de ses conseils académiques pendant l'élaboration de ma thèse de doctorat, qui touche des sujets proches de ceux dans lesquels il était un spécialiste absolu.</strong></span></p><p><span style="color: #999999; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>Jean Haudry n'est plus parmi nous, il est retourné à l'<em>Aryenyo vajo,</em> notre patrie primordiale à laquelle il a consacré sa vie intense.</strong></span></p>
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Au revoir, Jean Haudry !
tag:euro-synergies.hautetfort.com,2023-05-24:6444709
2023-05-24T20:29:52+02:00
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Au revoir, Jean Haudry ! Bonjour à toutes et à tous,...
<p style="text-align: center;"><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><img id="media-6449413" style="margin: 0.7em 0px;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/02/02/609536077.jpg" alt="sjhrpnapshot.jpg" width="564" height="317" /></span></strong></span></p><p><span style="color: #cc99ff; font-size: 36pt; font-family: 'arial black', sans-serif;"><strong>Au revoir, Jean Haudry !</strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Bonjour à toutes et à tous,</span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Quelques minutes après vous avoir annoncé hier la parution de l’ouvrage d’Hermann Bickler consacré à l’histoire de l’Alsace-Lorraine (<a style="color: #999999;" href="http://www.ladiffusiondulore.fr/index.php?id_product=1040&controller=product">http://www.ladiffusiondulore.fr/index.php?id_product=1040&controller=product</a>), nous apprîmes le décès de son traducteur, le prof. Jean Haudry, survenu le matin même ; il avait 88 ans.</span></strong></span></p><p style="text-align: center;"><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><img id="media-6449415" style="margin: 0.7em 0px;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/02/00/659188625.jpg" alt="SHNB.jpg" width="339" height="339" /></span></strong></span></p><p style="text-align: center;"><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><img id="media-6449414" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/02/00/110650145.jpg" alt="1040-1792-thickbox.jpg" /></span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Nous gardons le souvenir d’un érudit très « accessible » et empli d’humilité (ne sont-ce pas là les qualités des Grands?).</span></strong></span></p><p style="text-align: center;"><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><img id="media-6449417" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/02/01/4088069917.jpg" alt="437-thickbox.jpg" /></span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">L’année 2013, lorsque nous demandâmes au prof. Haudry de rédiger une présentation pour notre publication de la sainte <em>Bhagavad-Gîtâ</em> (<a style="color: #999999;" href="http://www.ladiffusiondulore.fr/index.php?id_product=379&controller=product">http://www.ladiffusiondulore.fr/index.php?id_product=379&controller=product</a>), ce dernier accepta volontiers et fut enthousiasmé par notre initiative, d’autant plus que la traduction du sanskrit par Emile Burnouf utilisée, n’était pas la traduction avec laquelle Jean Haudry avait l’habitude de travailler.</span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Nous tenons à rendre hommage à son travail et à son humanité ; qu’il soit ici remercié.</span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">A n’en point douter, Jean Haudry a mérité le Paradis des Aryas. </span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Professeur Haudry, présent !</span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Jules Dufresne, le 24 mai 2023</span></strong></span></p>
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L'héritage durable de Dominique Venner
tag:euro-synergies.hautetfort.com,2023-05-24:6444698
2023-05-24T20:01:02+02:00
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L'héritage durable de Dominique Venner Par Constantin von...
<p style="text-align: center;"><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><img id="media-6449394" style="margin: 0.7em 0px;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/00/00/1721116465.jpeg" alt="europe-dominique-venner.jpeg" width="598" height="336" /></span></strong></span></p><p><span style="color: #ff6600; font-size: 24pt; font-family: 'arial black', sans-serif;"><strong>L'héritage durable de Dominique Venner</strong></span></p><p><span style="color: #999999; font-size: 18pt; font-family: 'arial black', sans-serif;"><strong>Par Constantin von Hoffmeister</strong></span></p><p><span style="color: #999999; font-size: 12pt; font-family: 'arial black', sans-serif;"><strong>Source: <a style="color: #999999;" href="https://arktos.com/2023/05/21/the-enduring-legacy-of-dominique-venner/?utm_source=%27newsletter%27&utm_medium=%27email%27&utm_campaign=%27New+articles%27&sender_ctype=email&sender_campaign=e9ArrB&sender_customer=pQ7kyD6">https://arktos.com/2023/05/21/the-enduring-legacy-of-dominique-venner/?utm_source=%27newsletter%27&utm_medium=%27email%27&utm_campaign=%27New+articles%27&sender_ctype=email&sender_campaign=e9ArrB&sender_customer=pQ7kyD6</a></strong></span></p><p><em><span style="color: #99cc00;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Constantin von Hoffmeister traverse le labyrinthe du passé et explore comment la voix de Dominique Venner continue de résonner, remettant en question notre compréhension de l'histoire et son impact sur le monde dans lequel nous vivons aujourd'hui.</span></strong></span></em></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Il y a dix ans, le 21 mai 2013, au cœur de la cathédrale Notre-Dame de Paris, le grand écrivain Dominique Venner se suicidait.</span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Né sous une lune solitaire en 1935, Venner a pris son premier souffle, son destin s'enroulant dans les vrilles de l'histoire de France, destiné à emprunter ses chemins sinueux et brumeux et à imprimer sa silhouette unique sur les dunes toujours mouvantes de la chronologie. Son rôle dans la vie n'est pas celui d'un simple observateur, il participe activement au grand drame de l'existence en occupant des fonctions diverses telles que celles d'historien, de journaliste et d'essayiste. Sa plume s'exprimait librement sur des sujets d'histoire politique et militaire, en s'attardant souvent sur la face sombre des conflits et des guerres. C'était un homme né dans l'ancien monde, mais destiné à affronter le tumulte du nouveau.</span></strong></span></p><p style="text-align: center;"><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><img id="media-6449395" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/02/02/2448799530.jpg" alt="dominique-venner.jpg" /></span></strong></span></p><p style="text-align: center;"><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><img id="media-6449400" style="margin: 0.7em 0px;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/01/02/391520658.jpg" alt="300px-Dominique_Venner.jpg" width="380" height="509" /></span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Dans sa jeunesse, Venner a été entraîné dans la mer houleuse de la guerre d'indépendance algérienne et a fait allégeance à l'Organisation de l'armée secrète (OAS), une bande de dissidents français qui formaient une armée de l'ombre pendant cette période turbulente de l'histoire. Au fil des chapitres de sa vie, Venner choisit de se retirer de la ligne de front de l'activisme politique, préférant consacrer son énergie à la noble quête de l'histoire. Il est devenu un chroniqueur du temps, un architecte de la pensée, construisant des récits allant de l'attrait rustique de la chasse à la riche tapisserie de l'histoire et des traditions européennes. Sa voix, bien que controversée, résonnait haut et fort dans les couloirs du discours intellectuel, critiquant le monde moderne et plaidant avec passion pour la préservation et la célébration de l'héritage ancestral de l'Europe.</span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Dans le tourbillon de la pensée idéologique, Venner est un pilier parmi les fondateurs du mouvement de la Nouvelle Droite française. Ce conclave intellectuel, souvent associé au Groupement de recherche et d'études pour la civilisation européenne (GRECE), s'apparentait à un phare, projetant le faisceau d'une identité paneuropéenne distincte sur les rivages brumeux d'un monde en mutation rapide. Cependant, même au sein de ce mouvement, Venner prend ses distances, se retirant plutôt dans le confort de ses recherches historiques et de ses écrits, le sanctuaire tranquille où ses pensées peuvent s'élever.</span></strong></span></p><p style="text-align: center;"><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><img id="media-6449396" style="margin: 0.7em 0px;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/00/02/1132047489.jpg" alt="Dominique-Venner_Le-Livre-des-Armes_petite.jpg" width="486" height="612" /></span></strong></span></p><p style="text-align: center;"><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><img id="media-6449397" style="margin: 0.7em 0px;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/01/00/941260144.jpg" alt="81YPTZCNxlL._AC_UF1000,1000_QL80_.jpg" width="376" height="593" /></span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">L'œuvre de Venner est vaste et variée, chaque pièce témoignant de ses prouesses intellectuelles et de sa ferveur pour la compréhension de l'histoire. Armé de sa plume érudite, Venner a affronté les sinistres échos de la Seconde Guerre mondiale dans <em>Histoire de la Collaboration,</em> retraçant le labyrinthe complexe de la collaboration de la France avec l'Allemagne nationale-socialiste. Plutôt que de se contenter de répéter cette histoire, il a courageusement creusé sous sa surface, remettant en question le récit dominant. Son <em>Histoire critique de la Résistance</em> reflète cette approche, perçant le vernis de la représentation conventionnelle de la Résistance française pour exposer les facettes cachées de ce symbole de l'affirmation nationale. La plume de Venner, semblable au scalpel d'un historien, déconstruit méticuleusement ces récits, illuminant les veines alambiquées de la vérité qui se cachent sous la surface des conventions acceptées.</span></strong></span></p><p style="text-align: center;"><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><img id="media-6449398" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/02/01/3928024845.jpg" alt="51h6L+XWRqL._AC_SY580_.jpg" /></span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Les explorations littéraires de Dominique Venner l'ont conduit au-delà de l'Atlantique, où il s'est retrouvé sur les champs de bataille de Gettysburg. Ce paysage, marqué à jamais par le souvenir de la guerre civile, était un théâtre où le tonnerre des tirs d'artillerie résonnait encore, leur résonance fantomatique se faisant sentir à travers le temps. Sa plume a retracé l'histoire de ce sol sanctifié par le sang, évoquant une image de l'histoire si vivante que l'on avait l'impression d'entendre à nouveau la cacophonie et le tonnerre de la bataille.</span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">S'aventurant plus loin, Venner a élargi son champ d'action à l'histoire des armes à feu - des artefacts de métal et de bois qui, au fil des siècles, ont modifié le cours de l'histoire, façonné les sociétés et, pour le meilleur ou pour le pire, défini l'expérience humaine. Son travail sur ce sujet reflète les nuances de ses propres convictions: conservatrices et traditionalistes. Ici aussi, ses mots ont cherché à éplucher les couches de l'histoire, explorant la relation symbiotique entre l'humanité et ces instruments de pouvoir et de conflit. Il a brossé le tableau d'un passé intimement lié à l'évolution de ces outils de guerre.</span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Avant que les brumes de la désillusion n'enveloppent son être, et avant qu'il ne se retire dans l'étreinte tranquille de l'existence rurale où il allait finalement écrire la majeure partie de ses réflexions historiques et métapolitiques, Dominique Venner était profondément enraciné dans la lutte pour l'Algérie française - une lutte qui a jeté de longues ombres à la fois pendant la guerre et dans ses lendemains hantés. Entretenu dans les méandres de l'OAS, son destin a pris une tournure sombre lorsqu'il s'est retrouvé dans l'étau glacial d'une incarcération après avoir participé à la prise d'assaut du siège du Parti communiste français à Paris.</span></strong></span></p><p style="text-align: center;"><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><img id="media-6449399" style="margin: 0.7em 0px;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/01/00/2599150949.jpg" alt="41zZtotS17L.jpg" width="386" height="607" /></span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">C'est dans les limites oppressantes de sa cellule de prison que Venner se réfugie dans l'écriture. Son projet ? Une tâche monumentale: tisser la tapisserie diverse de la pensée de droite en une doctrine politique singulière et cohérente, un manifeste qui reflète l'intention et l'influence du texte incisif de Vladimir Lénine, <em>Que faire ?</em></span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">La création qui en a résulté, <em>Pour une critique positive, </em>a émergé de ce creuset intellectuel, tel un phénix renaissant des cendres du désespoir. C'est de ce noyau que naîtront ses futurs projets métapolitiques, qui porteront leurs fruits dans Europe-Action, GRECE et Iliade.</span></strong></span></p><p style="text-align: center;"><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><img id="media-6449401" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/00/01/969559305.jpg" alt="517lgvnakgL._SX306_BO1,204,203,200_.jpg" /></span></strong></span></p><p style="text-align: center;"><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><img id="media-6449402" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/00/01/258307931.JPEG" alt="Guide_de_la_politique_([Nouvelle_[...]Venner_Dominique_bpt6k33387780.JPEG" /></span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Alors que les ombres s'allongeaient sur le cadran solaire de sa vie, Venner regardait le monde d'un œil critique, exprimant une inquiétude croissante face à ce qu'il percevait comme les forces destructrices du mondialisme et du multiculturalisme. Ce malaise l'a conduit à une fin tragique. Son départ de ce monde n'a pas été silencieux ; il a laissé derrière lui une note exprimant ses profondes inquiétudes pour l'avenir de la France et de l'Europe. Sa mort a agité l'étang tranquille de la conscience publique, provoquant des vagues de controverse et d'attention qui ont touché à la fois la France et les pays au-delà de ses frontières.</span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">La vie de Venner est le récit du voyage d'un homme dans le labyrinthe de l'histoire, un récit marqué par la confrontation, la contemplation et, en fin de compte, une conclusion tragique. Bien qu'ils aient fait l'objet de critiques et de débats, ses écrits et ses opinions se sont taillé une place dans les annales de la pensée intellectuelle française, continuant à susciter le dialogue et la réflexion même après sa disparition. L'âme de Venner continue de résonner dans les couloirs de la pensée contemporaine. Son esprit, imprégné dans les pages de ses nombreux ouvrages, continue d'interpeller, de provoquer et d'évoquer un sentiment de nostalgie à l'égard d'un passé qui semble souvent en contradiction avec la marche inexorable de la modernité.</span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><img id="media-6449404" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/02/01/2910140015.jpg" alt="414A3D6Y4SL._SX195_.jpg" /><em>Le siècle de 1914</em> témoigne de l'analyse approfondie des bouleversements du 20ème siècle par Venner. Guerres, révolutions, avancées technologiques, montée et chute des idéologies: il saisit la force d'un siècle qui a changé à jamais le cours de l'histoire de l'humanité, présentant un regard impitoyable mais profondément perspicace au cœur de la tempête.</span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Mais c'est peut-être dans <em>Le choc de l'histoire : Religion, Mémoire, Identité</em> que l'éthique idéologique de Venner brille le plus. Il y tisse un fil narratif qui relie la religion, la mémoire et l'identité, en soutenant que ces forces ont façonné la civilisation occidentale et ses habitants d'une manière qui passe souvent inaperçue. Il propose que le "choc de l'histoire" puisse secouer les individus et les sociétés pour qu'ils prennent conscience d'eux-mêmes, un concept essentiel pour comprendre le présent et projeter l'avenir.</span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Dans l'abîme des discours globaux, où une multitude d'idées et d'idéologies s'affrontent et se rejoignent, les idées de Venner nagent à contre-courant des filons omniprésents de la pensée moderne. Avec une volonté aussi inflexible que les anciens monolithes, il a résolument critiqué les deux Léviathans que sont le multiculturalisme et le mondialisme, ces entités chimériques de l'ère moderne qui menacent d'anéantir le caractère distinct et unique des différentes sociétés. Son cœur jouait un sonnet de nostalgie pour un passé pastoral, une époque idyllique épargnée par la pulsation frénétique de la modernité. Il était un ardent défenseur d'une Europe fermement ancrée dans ses traditions ancestrales, d'un continent qui chantait les ballades de son histoire sans se laisser influencer par des éléments étrangers.</span></strong></span></p><p style="text-align: center;"><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><img id="media-6449406" style="margin: 0.7em 0px;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/00/00/1938122102.jpg" alt="9782493898234-475x500-1.jpg" width="372" height="578" /></span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">De telles notions, très éloignées de l'acceptation populaire de la dégénérescence contemporaine, ont marqué les esprits, car leur résonance était indéniablement puissante. Il y avait une force séduisante dans ses affirmations, une énergie brute qui puisait dans l'essence primordiale de l'identité culturelle. Il ne s'est pas contenté de formuler ses pensées, il les a gravées dans le paysage intellectuel de son époque, des gravures indélébiles dans le granit du discours académique. Le tissu idéologique de Venner, méticuleusement entrelacé de brins d'un traditionalisme farouche, d'un rejet accablant de l'homogénéisation mondiale et d'une nostalgie d'une utopie apparemment disparue, a imprimé une marque indélébile et potentiellement irréversible dans notre conscience collective. L'édifice de sa pensée se dresse face à l'horizon de notre époque, monument d'un titan intellectuel dont les idées continuent de faire sentir leur influence dans les travaux des conservateurs et au-delà.</span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">C'est dans le cœur sacré de la cathédrale Notre-Dame, au milieu du murmure d'innombrables prières et sous le regard attentif des saints de pierre, que la vie de Dominique Venner a connu une fin tragique et auto-infligée. Pourtant, la mort n'a pas été un arrêt complet pour Venner. Son héritage, lié aux limites de ses nombreux écrits, continue de respirer, nous incitant à nous interroger, à réfléchir et, par-dessus tout, à nous souvenir.</span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">En effet, la réflexion de Venner, tout comme les mots éternels du corbeau d'Edgar Allan Poe, continue de chuchoter dans le vent du discours intellectuel, son cri perçant les ténèbres silencieuses : "Au plus profond de ces ténèbres, je me suis longtemps tenu là, m'interrogeant, craignant, / Doutant, rêvant des rêves qu'aucun mortel n'avait jamais osé rêver auparavant..." En plongeant dans ses mots et en nous immergeant dans les profondeurs de sa pensée, nous nous retrouvons pris dans la danse énigmatique de l'histoire, oscillant toujours entre les cris d'hier qui s'estompent et les voix naissantes de demain.</span></strong></span></p>
Ratatosk
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Disparition de Jean Haudry
tag:euro-synergies.hautetfort.com,2023-05-23:6444531
2023-05-23T20:17:37+02:00
2023-05-23T20:17:37+02:00
Disparition de Jean Haudry Armand Berger Source:...
<div class="et_pb_section et_pb_section_1 ndsinglepostheader et_pb_with_background et_pb_inner_shadow et_section_regular"><div class="et_pb_row et_pb_row_0"><div class="et_pb_column et_pb_column_2_3 et_pb_column_0 et_pb_css_mix_blend_mode_passthrough"><div class="et_pb_with_border et_pb_module et_pb_post_title et_pb_post_title_0 et_pb_bg_layout_dark et_pb_text_align_left"><div class="et_pb_title_container"><p style="text-align: center;"><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><img id="media-6449129" style="margin: 0.7em 0px;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/00/01/4192859838.jpg" alt="snapjhaudryshot.jpg" width="569" height="320" /></span></strong></span></p><h1 class="entry-title"><span style="color: #cc99ff; font-size: 24pt; font-family: 'arial black', sans-serif;"><strong>Disparition de Jean Haudry</strong></span></h1><p><span style="color: #999999; font-size: 18pt; font-family: 'arial black', sans-serif;"><strong>Armand Berger</strong></span></p><p><span style="color: #999999; font-size: 12pt; font-family: 'arial black', sans-serif;"><strong>Source: https://institut-iliade.com/disparition-de-jean-haudry/</strong></span></p></div></div><div class="et_pb_module et_pb_text et_pb_text_1 et_pb_text_align_left et_pb_bg_layout_dark"><div class="et_pb_text_inner"><h4><span style="color: #99ccff; font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: 14pt;">Il va sans dire que Jean Haudry va beaucoup nous manquer. Travailleur infatigable, personne d’une humilité exemplaire, érudit aimable et bienveillant.</span></span></h4></div></div></div></div></div><div class="et-l et-l--post"><div class="et_builder_inner_content et_pb_gutters3"><div class="et_pb_section et_pb_section_2 et_pb_with_background et_section_regular"><div class="et_pb_row et_pb_row_1"><div class="et_pb_column et_pb_column_4_4 et_pb_column_2 et_pb_css_mix_blend_mode_passthrough et-last-child"><div id="article-iliade" class="et_pb_module et_pb_text et_pb_text_2 et_pb_text_align_left et_pb_bg_layout_light"><div class="et_pb_text_inner"><h4><span style="color: #999999; font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: 14pt;">Le professeur Jean Haudry est décédé ce matin à 7 heures, à l’âge de 88 ans. Avec cette triste nouvelle, nous apprenons le départ d’un grand savant dont la carrière de chercheur était pleinement consacrée à l’étude de la linguistique et de la civilisation indo-européennes.</span></span></h4><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Le parcours de Jean Haudry a été exemplaire. Élève de l’École normale supérieure de la rue d’Ulm, il est reçu au concours de l’agrégation de grammaire en 1959. Il a enseigné successivement aux universités de Montpellier et de Paris comme assistant de latin et de linguistique, avant d’être nommé maître de conférences de sanskrit et de grammaire comparée à l’université de Lyon. Il a soutenu une thèse en 1977 et, cinq années plus tard, fondé un Institut d’études indo-européennes dans la même université. Par ailleurs, Jean Haudry a été élu directeur d’études de grammaire comparée des langues indo-européennes à la IV<sup>e</sup> section de l’École pratique des hautes études en 1976. Il est devenu professeur émérite en 1998. Parallèlement à son enseignement, Jean Haudry a exercé les fonctions de directeur d’UER dans l’ancienne université Lyon II et de doyen de la Faculté des Lettres et Civilisations de l’université Lyon III. La liste des publications de Jean Haudry est particulièrement abondante : elle comprend plus de cent cinquante titres, dont une dizaine de monographies, traduites pour certaines dans plusieurs langues. Par ailleurs, ses articles ont été publiés dans les revues les plus savantes de linguistique ou d’études indo-européennes : <em>Bulletin de la société de linguistique de Paris</em>, <em>Journal Asiatique</em>, <em>The Journal of Indo-European Studies</em> ou encore <em>Revue des études latines</em>.</span></strong></span></p><p style="text-align: center;"><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><img id="media-6449131" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/01/00/1039305407.jpg" alt="41jxdeSm0TL.jpg" /></span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Jean Haudry a été l’élève de grands maîtres desquels il se réclamait. Pour le sanskrit, dont il deviendra un éminent spécialiste, il est redevable à Armand Minard et Louis Renou. Pour la linguistique, à André Martinet. Pour l’indo-européen, à Émile Benveniste. Pour le grec, à Michel Lejeune. Pour le latin, à Jacques Perret. Sa solide formation universitaire, acquise auprès de ces savants, l’a conduit à devenir un indianiste hors-pair. La publication en 1977 de sa thèse sur l’<em>Emploi des cas en védique : introduction à l’étude des cas en indo-européen</em> était déjà signe de recherches inédites et prometteuses. Toutefois, Jean Haudry s’est éloigné de la reconstruction phonétique et morphologique indo-européenne, bien que la morphologie soit abordée dans un ouvrage intitulé <em>Préhistoire de la flexion nominale indo-européenne</em> en 1982. Ses connaissances en linguistique indo-européenne lui ont permis de publier dans la collection « Que sais-je ? » des Presses Universitaires de France un volume sur <em>L’Indo-européen</em> en 1979 qui, en dépit de la difficulté du sujet, a connu un grand succès d’édition et fut réimprimé à plusieurs reprises. L’éditeur commande alors un second livre à Jean Haudry, portant cette fois-ci sur les Indo-Européens. Le sujet ne touchant pas à la linguistique, il fallait donc se documenter. La présentation de l’exposé doit beaucoup aux trois fonctions duméziliennes. Alors qu’il rédige l’ouvrage, Jean Haudry découvre la traduction française de <em>L’origine polaire de la tradition védique</em> de Bâl Gangâdhar Tilak, dans la traduction de Jean Rémy. Il trouve une idée similaire également chez Ernst Krause : le postulat d’un habitat circumpolaire à un stade précoce de la formation du peuple indo-européen.</span></strong></span></p><p style="text-align: center;"><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><img id="media-6449132" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/02/02/3950285784.jpg" alt="418Vx8ygv9L._SX382_BO1,204,203,200_.jpg" /></span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Commence alors une nouvelle phase de recherche, centrée sur la notion de « tradition indo-européenne », que Jean Haudry a développé à partir des années 1985-86. Jusqu’alors, les chercheurs qui s’efforçaient de reconstituer la culture des Indo-Européens le faisaient au moyen de la paléontologie linguistique. Toutefois, un certain nombre d’irrégularités ou d’archaïsmes ont été relevés, et ont posé problèmes. L’exemple bien connu de la crainte que l’aurore ne revienne pas, dans la tradition védique, constitue tout simplement une donnée héritée, transmise. Et ce n’est pas en Inde, évidemment, que cette tradition a pu naître. L’introduction de la notion de tradition a changé complètement les perspectives en matière d’études indo-européennes, comprenant désormais une dimension diachronique, et a permis d’intégrer des réalités beaucoup plus anciennes que celles avec lesquelles on opérait habituellement. Pour revenir à la chronologie, on situe les derniers Indo-Européens, c’est-à-dire les locuteurs de l’indo-européen commun, au quatrième millénaire, dans la steppe pontique. En tenant compte des données de la tradition, on peut en revanche identifier un héritage qui remonte au septième millénaire. Toutefois, une telle perspective ne permet pas de remonter indéfiniment à des états antérieurs. Ce que les linguistes appellent « Indo-Européens » appartiennent à la période reconstruite. L’existence d’une tradition indo-européenne dont ils sont les héritiers permet de dégager de nouvelles perspectives.</span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Cet apport considérable de Jean Haudry aux études indo-européennes, qui travaille dès lors en diachronie, l’a conduit à s’intéresser à la religion cosmique des Indo-Européens. Il publie sur le sujet une monographie en 1987, dans laquelle il développe une thèse des trois cieux indo-européens. Dans cet ouvrage dense et érudit, Jean Haudry est parvenu à montrer le souvenir précis d’une dimension circumpolaire dans la tradition indo-européenne en se fondant sur les cycles temporels. Cette dimension circumpolaire est une thèse intéressante, car elle est aujourd’hui confirmée par de récentes découvertes en paléogénétique qui ont permis de retrouver les traces d’un héritage génétique de chasseurs-cueilleurs septentrionaux chez les populations des steppes pontiques de la fin du Néolithique.</span></strong></span></p><p style="text-align: center;"><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><img id="media-6449133" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/01/00/4229880810.jpg" alt="indo_jean_fron.jpg" /></span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Jean Haudry a également exploré la tradition indo-européenne en prenant en compte les nombreuses données de correspondances linguistiques qui sont à la base du formulaire. La reconstruction du formulaire indo-européen, fondée sur la concordance de séquences de formes superposables dans deux ou plusieurs littératures indo-européennes (dans les <em>Védas</em>, chez Homère, mais aussi dans l’<em>Avesta</em> voire dans l’ancienne poésie germanique), sous la forme de syntagmes nominaux composés d’un substantif et d’un adjectif épithète, permet d’approcher la tradition poétique indo-européenne ainsi que d’accorder de l’importance aux notions. C’est ainsi que Jean Haudry relève de nombreuses occurrences formant la triade <em>pensée – parole – action</em>, dont il tire un livre en 2009.</span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Jean Haudry s’est également intéressé à la présence du feu dans la tradition indo-européenne, en particulier dans un copieux ouvrage paru en 2016. La présence très ancienne du feu, attestée bien avant l’apparition des Indo-Européens – elle se trouve déjà en Europe plus de 300 000 ans avant notre ère – a été intégrée très tôt à la mythologie. Cette réalité ancestrale du feu constitue l’un des points essentiels de la première période de la tradition indo-européenne, celle des temps immémoriaux.</span></strong></span></p><p style="text-align: center;"><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><img id="media-6449134" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/01/02/750304874.jpg" alt="1_sur-les-pas-des-indo-europeens.jpg" /></span></strong></span></p><p style="text-align: center;"><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><img id="media-6449135" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/01/01/510777362.jpg" alt="7fcb4f83362f345e89978576a13486134a1ff31a95d9c5f557aeac1ddd408d7b.jpg" /></span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Jusqu’aux derniers moments de sa vie, Jean Haudry a été un savant prolixe. Preuve en est la parution de deux ouvrages aux éditions Yoran Embanner. Le premier, publié l’an passé, est intitulé <em>Sur les pas des Indo-Européens</em>, et se présente sous la forme d’un recueil d’articles déjà parus ou inédits, précédé d’un bel entretien et complété par une bibliographie exhaustive de ses travaux académiques. Un autre livre a été publié il y a un mois : le <em>Lexique de la tradition indo-européenne</em>. Il s’agit sans aucun doute du grand œuvre de Jean Haudry, élaboré pendant au moins une décennie. La matière contenue dans cette somme montre l’étendue de l’érudition d’un savant qui connaissait aussi bien les langues védiques que la poésie vieil-anglaise, qui était à tu et à toi avec les dieux la Grèce ancienne et de l’Iran.</span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Il va sans dire que Jean Haudry va beaucoup nous manquer. Travailleur infatigable, personne d’une humilité exemplaire, érudit aimable et bienveillant. Autant de qualités rassemblées en un seul homme qui demeure, pour des générations de linguistes et d’historiens des religions, un véritable mentor dont la gloire est impérissable.</span></strong></span></p><p style="text-align: right;"><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Armand Berger<br />Membre du Pôle Études de l’Institut Iliade</span></strong></span></p><p> </p></div></div></div></div></div></div></div>
Ratatosk
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Aet eo Dominique Simonpierre Delorme d’an anaon
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2023-05-12T07:24:00+02:00
2023-05-12T07:24:00+02:00
Aet eo Dominique Simonpierre Delorme d’an anaon Voici un...
<p style="text-align: center;"><img id="media-6446464" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/02/02/3314199902.jpg" alt="lesbelleshistoires.info_DSD2010.jpg" /></p><h1 class="elementor-heading-title elementor-size-default" style="text-align: left;"><span style="font-size: 24pt; font-family: 'arial black', sans-serif; color: #cc99ff;"><strong>Aet eo Dominique Simonpierre Delorme d’an anaon</strong></span></h1><p style="text-align: left;"> </p><p lang="zxx" style="text-align: left;" align="justify"><span style="font-size: 18pt; font-family: 'arial black', sans-serif; color: #99ccff;"><strong><em>Voici un texte de Philippe Jouët en hommage à son ami Simonpierre Delorme décédé le 7 mai 2023</em></strong></span></p><h2 class="western" style="text-align: left;" align="center"><span style="color: #cc99ff;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">E koun DSD</span></strong></span></h2><p class="western" lang="zxx" style="text-align: left;" align="justify"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;"><span lang="fr-FR"><em>Kile ker.</em></span><span lang="fr-FR"> Comme tu le sais, l’éloge funèbre est un genre passé de mode, et qui se ramène bien souvent à un tri entre ce qui peut être dit, et ce qui est moins recommandé, ou est censé ne pas l’être. Or, cinquante ans de fréquentation forment comme une ambiance où les menus événements ont autant de résonance que les grands. Ce lissage où l’on ne peut choisir, cela s’appelle l’amitié. Tu comprendras aussi que j’aurais du mal à évoquer ces moments de ma vie familiale auxquels tu as été associé, présence dont je te remercie. Tu m’excuseras de n’en pas parler.</span></span></strong></p><p class="western" lang="zxx" style="text-align: left;" align="justify"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;"><span lang="fr-FR">Je retrouve ces lignes, que tu avais écrites pour la mort du militant breton Jean Kergren, et je les recopie délibérément : <em>« Il y a dans la préface de la pièce </em></span><em><span lang="fr-FR">Ar Baganiz</span></em><span lang="fr-FR"><em> « Les Païens »</em>, de l’écrivain brestois Tanguy Malmanche, une phrase qui dit : « <em>Il y a en tout Breton du prêtre, du maître d’école et du gendarme ; du prêtre, parce qu’il croit volontiers à l’incompréhensible, du maître d’école, parce qu’il aime à faire partager aux autres sa croyance, et du gendarme, parce qu’il a dans sa façon de l’exprimer quelque chose de péremptoire. </em>» Voilà qui aurait pu assez bien s’appliquer à ta personne, à condition de prendre ces figures pour des métaphores d’autrefois. Ta religion, ce fut d’être fidèle à la pensée quand elle est droite, à la parole quand on la croit juste, à l’action quand on la juge bonne, sans renier la part qui nous dépasse dans le mystère de la vie. Ton école, ce furent, entre autres activités, des cours de breton dispensés souvent à pas d’heure, et sans compter. Quant au péremptoire, il était de facture FLB, c’est tout dire, et la rigueur se faisait sentir, disons à point nommé, et avec passion, comme lorsque certains contradicteurs étalaient leurs préjugés fransquillons sur les sujets qui nous rassemblent : nos langues ethniques, l’Alsace-Moselle, que tu affectionnais, l’idéologie française que nous avons ensemble décortiquée au fil des discussions, et l’Europe comme grand-peuple et unité de civilisation, contre les États-nations, machines à broyer les identités. Tu étais capable de te fâcher tout rouge contre le mur de l’imbécillité hexagonale, de quelque côté qu’en soient les mauvais ouvriers. Je dis bien : de quelque côté.</span></span></strong></p><p style="text-align: center;"><img id="media-6446465" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/02/01/3272656834.jpeg" alt="DSD_Diksmuide.jpeg" width="461" height="707" /></p><p class="western" style="text-align: center;" align="justify"><em><span style="color: #99ccff;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Simonpierre Delorme était animé par l'idée d'une Europe aux cent drapeaux. Le voici, en ses plus jeunes années, à Dixmude lors du festival annuel du mouvement flamand, avec le drapeau Gwenn ha Du.</span></strong></span></em></p><p class="western" style="text-align: left;" align="justify"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">L’Europe ? Il n’était pas facile, sans doute, de se rattacher à une souche culturelle évidente dans ces années d’après-guerre qui voyaient partout se propager le grand reniement des patrimoines, la honte de soi inculquée par les maîtres de l’heure, le bouleversement des mœurs et des coutumes, qui s’est accru comme l’on sait par la suite. Double choix risqué : une patrie ethno-culturelle, conception établie par nos anciens, et une grande aire partagée : l’Europe aux cent drapeaux. Et l’idée de passer de la théorie à la pratique, culturelle, politique, activiste.</span></strong></p><p class="western" lang="zxx" style="text-align: left;" align="justify"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;"><span lang="fr-FR">Cela se fit, dans ton cas, avec le secours providentiel de tes séjours brestois – </span><span lang="fr-FR"><em>Mil meuriad houl a goumoul du / a blav hevelep a bep tu…</em></span><span lang="fr-FR"> – , et par ta rencontre avec Jacqueline Duval, de Brasparts, ton épouse. Je me souviens de son attention constante, de l’expression réprobatrice qu’elle prenait lorque tu disais une bêtise, </span><span lang="fr-FR"><em>a c’hoarveze a wechoù ganez,</em></span><span lang="fr-FR"> sage rappel à la mesure. Il y a quelques années, l’occasion s’étant présentée d’une façon plaisante, cela me vint sur le coup : « J’entends la voix de Jacqueline qui te dit : <em>« Oh, mais enfin… »</em>. À cette évocation spontanée, nous fûmes bien d’accord que les morts sont là et vivent d’une certaine façon à nos côtés.</span></span></strong></p><p style="text-align: center;"><img id="media-6446466" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/02/02/60491841.jpg" alt="lesbelleshistoires.info_DSD2005_PointEphemere.jpg" /></p><p class="western" style="text-align: center;" align="justify"><span style="color: #99ccff;"><em><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Les "belles histoires de l'Oncle Simonpierre" qui communique sa passion des abeilles et de l'apiculture aux enfants des écoles.</span></strong></em></span></p><p class="western" style="text-align: left;" align="justify"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">Je n’évoquerai pas les nombreux amis, les vrais, les moins vrais, qui gravitaient autour d’activités bretonnes qui t’étaient tombées sur les épaules et que tu avais assumées. Ce fut l’occasion de nombreuses rencontres, certaines fructueuses. Par exemple nous n’oublierons pas que ce sont nos cours de breton qui ont aidé dans sa quête le lexicographe et éditeur Martial Ménard, et d’autres, ce qui confirme la sentence : « La raison dit non, la volonté dit oui. » Quand aux amitiés proprement françaises qui purent se tisser ici et là, elles n’effacèrent jamais les principes fondamentaux. <em>« Nous refusons tout succursalisme »</em>, fut une de tes formules. Quand je te l’ai rappelée il y a peu, tu ne te souvenais pas qu’elle était de toi (« Moi, j’ai dit ça ? »), mais tu la trouvas très bien.</span></strong></p><p class="western" lang="zxx" style="text-align: left;" align="justify"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;"><span lang="fr-FR">Contacts avec des amis flamands chaleureux et attentionnés, avec des Basques et des Corses ainsi qu’avec des Ukrainiens, qui dans leur exil combattaient alors le système soviétique, ces années soixante-dix et quatre-vingts furent une transition, entre les sociétés encore stables du début du XX</span><sup><span lang="fr-FR">e</span></sup><span lang="fr-FR"> siècle et la grande confusion actuelle. Peu importe. Ce qui reste vrai, ce sont les paroles d’un ancien, que « la plus haute politique est de sauver et de servir la nature de son peuple ».</span></span></strong></p><p class="western" lang="zxx" style="text-align: left;" align="justify"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;"><span lang="fr-FR">De cela, il est résulté aussi une famille bretonnante que nous avons vue croître, dont les rameaux raniment ou restaurent cet esprit du pays, </span><span lang="fr-FR"><em>Spered ar Vro,</em></span><span lang="fr-FR"> qui devrait animer tout Européen en chaque cercle d’appartenance, où qu’il se trouve. Comme tu te plaisais à le dire : « L’innovation d’aujourd’hui, c’est la tradition de demain ».</span></span></strong></p><p class="western" style="text-align: left;" align="justify"><span style="color: #cc99ff;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><em>Kenavo, keneil, ra vo digor dit porzh inizi Kornôg, lec’h ma vod an Eneoù e Gwerelaouenn hon Gwenved.</em></span></strong></span></p><p class="western" style="text-align: left;" align="justify"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">P. J.</span></strong></p><p class="western" lang="zxx" style="text-align: left;" align="left"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;"><em>Une messe sera célébrée en l’église de Saint-Léger en Yvelines le Mercredi 17 Mai à 10 heures 30. </em><span lang="fr-FR"><em>L’inhumation aura lieu le Vendredi 19 Mai à 15 heures 30 au cimetière de Brasparts.</em></span></span></strong></p><p style="text-align: center;"><img id="media-6446468" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/00/02/866307332.jpg" alt="MjAyMjA3MDM3YzE3ZjY3Yjk3Y2ZkYmRlOTM2NTVmNmU2ZjZkOTY.jpg" /></p><p style="text-align: center;"><img id="media-6446469" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/02/00/104018366.jpg" alt="pa00089843-eglise-notre-dame-saint-tugen.jpg" /></p><p style="text-align: center;"><img id="media-6446470" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/00/01/3667121960.jpg" alt="49107045103_63ee2c1f2f_b.jpg" /></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;"><em><strong><span style="color: #99ccff;">Brasparts, la commune bretonne où Simonpierre Delorme trouvera sa dernière demeure. Elle est dominée par un "Mont Saint-Michel" particulièrement impressionnant. </span></strong></em></span></p>
Christian COTTET-EMARD
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Sollers sur les Zattere
tag:cottetemard.hautetfort.com,2023-05-06:6441811
2023-05-06T12:03:00+02:00
2023-05-06T12:03:00+02:00
Inconfort et splendeur sont le lot des écrivains et des chats en...
<p style="text-align: center;"><img id="media-6444989" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://cottetemard.hautetfort.com/media/00/00/3084507497.jpg" alt="livre,venise,l'italie promise,christian cottet-emard,orage-lagune-express,zattere,hommage,littérature,sollers,blog littéraire de christian cottet-emard,philippe sollers,chat,italie" /></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'times new roman', times, serif; font-size: 12pt;">Inconfort et splendeur sont le lot des écrivains et des chats en goguette. Les uns et les autres arpentent Venise, splendeur née de l’inconfort. Cette année-là, de mon hôtel à Dorsoduro, je marchais un moment jusqu’aux Zattere où je rencontrais tous les matins un chat splendide mais au pelage marqué par une vie d’errance et d’épreuves. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'times new roman', times, serif; font-size: 12pt;">Les premières fois, je ne lui prêtais guère attention mais je finis tout de même par lui parler : <em>encore toi ?</em> Il cligna des yeux. Je décidai de l’appeler Sollers en raison de son air matois. <em>Tout à l’heure, j’ai rendez-vous avec Sollers</em>, dis-je un jour au réceptionniste en déposant ma clef. <em>Très bien , merci. Et vous, ça va ?</em> me répondit-il d’un ton enjoué. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'times new roman', times, serif; font-size: 12pt;">Le dernier jour, assis sur une passerelle mobile installée en prévision de l’acqua alta, j’écoutais le clapotis contre le quai lorsque je sentis un frôlement dans mon dos. C’était Sollers. Il s’immobilisa à côté de moi en clignant des yeux. En cette fin d’automne, le moment était venu de faire mes adieux à Sollers. Le jour de Noël, mon épouse et ma fille m’offrirent le <em>Dictionnaire amoureux de Venise</em>. À la lettre Z, Sollers écrit à propos des Zattere : Un voyageur un peu expérimenté sait que c’est le plus bel endroit de l’univers.</span></p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;"><strong><span style="font-family: 'times new roman', times, serif;">(Extrait de <a href="http://cottetemard.hautetfort.com/archive/2023/05/03/vient-de-paraitre-6441450.html"><em>L'Italie promise</em></a> qui vient de paraître.)</span></strong></span></p><p style="text-align: center;"><img id="media-6444990" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://cottetemard.hautetfort.com/media/02/02/1261603640.jpg" alt="livre,venise,l'italie promise,christian cottet-emard,orage-lagune-express,zattere,hommage,littérature,sollers,blog littéraire de christian cottet-emard,philippe sollers,chat,italie" /></p><p style="text-align: justify;"> </p>
Frédéric Tison
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L'hommage à Rameau
tag:leslettresblanches.hautetfort.com,2023-05-06:6441788
2023-05-06T09:08:34+02:00
2023-05-06T09:08:34+02:00
En l'église Saint-Eustache, à Paris...
<p> </p><p> </p><p> </p><p style="text-align: center;"><a href="http://leslettresblanches.hautetfort.com/media/01/00/1490414689.jpg" target="_blank" rel="noopener"><img id="media-6444947" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://leslettresblanches.hautetfort.com/media/01/00/3245655869.jpg" alt="20230427_144632 b.jpg" /></a></p><p style="text-align: center;"> </p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 10pt; font-family: 'book antiqua', palatino, serif;"><em>En l'église Saint-Eustache, à Paris I, photographie : mai 2023.</em></span></p><p> </p><p> </p><p> </p><p> </p><p> </p>
Ratatosk
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En mémoire de Fernando Sánchez Dragò
tag:euro-synergies.hautetfort.com,2023-04-24:6439899
2023-04-24T19:35:21+02:00
2023-04-24T19:35:21+02:00
En mémoire de Fernando Sánchez Dragò (L’Inattuale) par...
<p style="text-align: center;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;"><img id="media-6442144" style="margin: 0.7em 0px;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/00/01/404971843.jpg" alt="121972_n8e5Hia3qJWz6v10U7xB2EgNPmFkYc4ot-h2.jpg" width="559" height="349" /></span></strong></p><p><span style="font-size: 24pt; font-family: 'arial black', sans-serif; color: #cc99ff;"><strong>En mémoire de Fernando Sánchez Dragò (L’Inattuale)</strong></span></p><p><span style="font-size: 18pt; font-family: 'arial black', sans-serif;"><strong><span style="color: #999999;">par Antonio Terrenzio</span></strong></span></p><p><span style="font-size: 12pt; font-family: 'arial black', sans-serif;"><strong><span style="color: #999999;">Source : Sfero & https://www.ariannaeditrice.it/articoli/alla-memoria-di-fernando-sanchez-drago-l-inattuale</span></strong></span></p><p><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">Il y a quelques jours, à l'âge de quatre-vingt-six ans, s'est éteint Fernando Sánchez Dragò, écrivain et aventurier, dernier représentant de l'"hispanité", témoin d'un monde qui n'existe plus, de cette Espagne magique que l'écrivain madrilène lui-même, qui a grandi dans le Barrio Salamanca, a immortalisée dans son œuvre monumentale "Gargorys y Habidis".</span></strong></p><p style="text-align: center;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;"><img id="media-6442145" style="margin: 0.7em 0px;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/02/00/2974916001.jpg" alt="71pfVIPZlwL.jpg" width="357" height="644" /></span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">J'ai connu Fernando Sánchez Dragó grâce à un ami diplomate espagnol qui, lui demandant des conseils sur des livres sur la tauromachie et le monde de la tauromachie, m'a envoyé une vidéo dans laquelle Dragó défendait le monde de la tauromachie. La corrida est l'ultime chose qui reste du monde antique" : l'arène comme cercle sacré, l'homme et la bête dansant, au point que le torero prend l'apparence du taureau et le taureau l'expression d'un être humain, ne faisant plus qu'un. Il a d'ailleurs consacré un livre à ce monde, "Volapiè", que j'ai commandé directement dans une librairie madrilène. C'est ainsi que j'ai découvert Dragó, un écrivain éclectique.</span></strong></p><p style="text-align: center;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;"><img id="media-6442146" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/02/02/1566556906.jpg" alt="volapie-toros-y-tauromagia.jpg" /></span></strong></p><p style="text-align: center;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;"><img id="media-6442147" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/02/00/1078980295.jpg" alt="67b2dadf41976e4cf70637e6d3164267.jpg" /></span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">Fernando était un "niño raro": à l'âge de trois ans, lorsqu'une amie de sa mère lui a demandé : "Que veux-tu faire quand tu seras grand ?", il a répondu : "voy a ser escritor". Des idées claires dès l'enfance pour un enfant prodige, toujours avec un livre sous le bras: "un libro por día". Les années au "Colegio del Pilar" ont été indélébiles et les plus importantes, comme aimait à le rappeler Cesare Pavese. Lors de vos interviews, Fernando, vous n'avez fait que le répéter, et puis ce sourire qui a toujours caractérisé votre visage, vous a marqué dès votre plus jeune âge, lorsque vous disiez que si d'autres enfants pleuraient ou se désespéraient de recevoir une mauvaise note, vous répondiez toujours par un sourire.</span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">Une vie de course, vécue intensément, en faisant toujours monter les enchères, comme un matador au milieu de l'arène. "Mezclarse con la vida", telle était votre maxime Hemynguean, et vous avez tout de suite commencé par vous attirer des ennuis en fondant le Parti communiste espagnol avec trois autres jeunes intellectuels comme vous, non pas parce que vous étiez réellement communiste, mais parce que, comme vous l'avez rappelé dans votre dernière interview (https://www.youtube.com/watch?v=Yd7gAZ-JgCE&feature=youtu.be), il s'agissait de la seule plateforme permettant d'exprimer une pensée dissidente et libre. Vous n'avez jamais réussi à être antifranquiste, même si la guerre civile espagnole vous a enlevé votre père, un journaliste républicain. Vous avez également fait l'éloge de José Antonio De Rivera, leader de la Phalange espagnole. Vous n'avez jamais vécu aussi libre que pendant la dictature franquiste et même les années de prison ont été pour vous des années de passion intellectuelle, toujours en contact avec des hommes "contre", comme vous l'étiez.</span></strong></p><p style="text-align: center;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;"><img id="media-6442148" style="margin: 0.7em 0px;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/01/01/965919012.jpg" alt="71ZBc-njJBL.jpg" width="430" height="660" /></span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">Votre production littéraire est impressionnante, vous avez écrit quarante livres, des milliers et des milliers d'articles. Écrivain et voyageur infatigable, en 1968 vous étiez déjà un hippie avant que les hippies n'arrivent, avec ce voyage à Katmandou, tandis que Cristina, votre compagne "de esta locura", comme vous définissiez votre vie, attendait Ayanta, votre fille à moitié italienne : "El camino del corazón", fut un succès d'édition, réimprimé en plusieurs langues, qui vous valut le "Premio Planeta" en 1990. Cristina vous quittera à votre retour, emportée par un cancer, mais elle vous avait laissé Ayanta.</span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;"><img id="media-6442151" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/00/01/1132634642.jpg" alt="517Rec6M01L.jpg" />Fernando Corredor, combien de vies avez-vous eues ? Trop pour une personne normale et peut-être aussi pour un écrivain. Onze relations, trois femmes et quatre enfants, le dernier étant Akira, à l'âge de 76 ans. Vous avez voyagé de l'Inde au Japon, vécu et enseigné dans sept pays, dont l'Italie, et qui sait combien d'autres encore. Mais pour raconter l'histoire, il faut du matériel et vous ne vous êtes certainement pas épargné. "Gastarse", "dépensez-vous". Les lecteurs me pardonneront ce mauvais usage de la grammaire espagnole, mais pour évoquer Dragò, je dois recourir au "castellano", car ne pas le faire reviendrait à le trahir. Les interviews que vous avez données étaient encore meilleures que vos livres, vous parliez toujours de vous. Dans l'un d'entre eux, que j'ai lu il y a quelques étés, "El sendero de la mano izquierda", vous énoncez un catalogue de règles pour bien vivre, dont certaines sont tirées du spiritualisme oriental, comme la philosophie taoïste. "Nunca plantear", ne faites pas de plans à long terme, hic et nunc, vivez ici et maintenant. Toujours faire les choses en toute conscience "en su sitio", ne pas se répéter quand on parle "no te repités", ce sont les anecdotes dont je me souviens le plus souvent.</span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">Una vida por lo libros. "Estoy mas orgulloso por los libros que he leido de aquellos que he escrito". Quelle belle phrase de la part d'un écrivain ! Et vous avez aussi consacré aux livres des émissions comme "El faro de Alejandria" ou "Las noches blancas", avec des interviews et des soirées thématiques comme le mystère du Christ, l'au-delà, les maîtres de l'esprit ; des salons de télévision que vous animiez avec des invités exceptionnels, comme votre ami Antonio Escuchado ou André Malvì. Vos citations de Julius Evola et de Renè Guenon étaient presque un clin d'œil au milieu d'une droite métaphysique. L'entretien avec Alain De Benoist sur le parcours intellectuel de l'auteur de la Nouvelle Droite est inoubliable. Dans une déclaration que vous avez faite il y a quelques années, vous avez décliné à votre manière une phrase du philosophe français : "quand quelqu'un dit qu'il n'est ni de droite ni de gauche, il est généralement de droite, et je ne suis ni de droite ni de gauche". Mais j'étais une échappatoire aux conventions et aux clôtures du conformisme intellectuel, vous étiez toujours au-delà des concepts de droite et de gauche, que vous considériez comme obsolètes et trop restrictifs pour un esprit qui aimait les idées et repoussait les idéologies. La droite et la gauche, comme l'enseignait Ortega y Gasset, n'étaient que des façons de se dire stupide.</span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">J'ai pensé que dans l'une de vos émissions, il serait agréable de vous voir avec Franco Battiato et Manlio Sgalambro discuter du soufisme ou d'autres systèmes solaires.</span></strong></p><p style="text-align: center;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;"><img id="media-6442153" style="margin: 0.7em 0px;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/01/02/1814010927.jpg" alt="santiago-abascal-espana-vertebrada.jpg" width="423" height="641" /></span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">Ces dernières années, la dénonciation de la dictature du politiquement correct, le retour au puritanisme prôné par l'idéologie "woke", votre soutien à Santiago Abascal (Vox) et votre dénonciation des mesures liberticides appliquées par le gouvernement de gauche de Sanchez vous ont coûté votre départ d'<em>El Pais</em> et de l'édition traditionnelle, mais vous n'en avez pas été moins actif et avez toujours fait entendre votre voix contre les abus de pouvoir et la dictature progressiste. Sans parler de votre opinion sur les désastres de l'OTAN, l'impérialisme américain, votre soutien à Marine Le Pen ou à Vladimir Poutine "le plus grand leader vivant".</span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;"><img id="media-6442155" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/01/02/3116341111.jpg" alt="1228222342_extras_ladillos_1_0.jpg" />Dans la dernière période, vous vous êtes retiré à Castilfrío, un retour à vos racines, après avoir beaucoup voyagé, parce qu'aujourd'hui les vrais aventuriers n'ont pas besoin de se déplacer, où tout est à portée de clic ou où le tourisme de masse a apporté son délire partout. Dans un article que j'ai lu il y a quelque temps, vous disiez justement que "aventura ya se acabò". Là, dans votre ermitage de Castille et Léon, vous viviez en compagnie de la plus grande bibliothèque privée du monde (120.000 mille volumes), de vos chats adorés, l'un de vos cinq animaux totémiques comme vous aimiez à le rappeler, de votre partenaire japonaise et de votre fils de dix ans. Vous avez également dédié une "novela" à Soseki, Soseki "inmortal y tigre", et dans vos interviews, vous avez rappelé que vous aviez davantage pleuré sa mort que celle de votre mère... Vous avez toujours aimé exagérer et vous l'avez revendiqué presque avec fierté. Vous étiez vous aussi possédée par le démon de la jeunesse, près d'une centaine de pilules pour compléter votre corps et vous maintenir jeune. Maintenant il est temps de dire adieu cher Fernando, de rejoindre Cristina, Soseki, ton ami Antonio Escuchado dans le ciel, de voyager à nouveau avec ton esprit et depuis Castilfrío, d'atteindre le Népal, l'Inde, le Moyen-Orient, d'aller où tu veux parce que tu ne t'arrêteras pas même quand tu seras mort, d'achever tes mémoires, car il te reste encore trois livres à écrire et beaucoup plus à raconter... Porte ton sourire aux Dieux.</span></strong></p>
Ratatosk
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Gerd Bergfleth (1936-2023) : adieu à un penseur inconfortable
tag:euro-synergies.hautetfort.com,2023-03-17:6433647
2023-03-17T14:34:39+01:00
2023-03-17T14:34:39+01:00
Gerd Bergfleth (1936-2023) : adieu à un penseur inconfortable...
<p style="text-align: center;"><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><img id="media-6432992" style="margin: 0.7em 0px;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/00/01/3724990692.jpg" alt="78a4c3cb5b4974c0c05309439a833da1.jpg" width="463" height="681" /></span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: 24pt; font-family: 'arial black', sans-serif; color: #cc99ff;">Gerd Bergfleth (1936-2023) : adieu à un penseur inconfortable</span> </span></strong></span><br /><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;"> </span></strong></span><br /><span style="color: #999999; font-size: 18pt; font-family: 'arial black', sans-serif;"><strong>Bernard Lindekens</strong></span></p><p><span style="color: #999999; font-family: 'arial black', sans-serif;"><strong><span style="font-size: 14pt;">Source: Nieuwsbrief Deltapers - No. 178, mars 2023</span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Le 20 janvier de cette année, Gerd Bergfleth est décédé à Tübingen. Cet événement n'a pas été l'occasion d'éloges funèbres, d'appels à l'action et d'in memoriam. Bien au contraire. Les médias ont fait ce en quoi ils excellent traditionnellement, à savoir le silence. Même son ancien éditeur, Matthes & Seitz, s'est montré très avare de commentaires. Mais qui était Gerd Bergfleth?</span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Né en 1936 à Dithmarschen, il a étudié la philosophie, la littérature et le grec à Kiel, Heidelberg et Tübingen de 1956 à 1964, où il s'est finalement installé. À partir de 1975, il devient éditeur, traducteur et interprète de l'œuvre théorique de l'écrivain, philosophe, poète et surréaliste dissident français Georges Bataille (1897-1962). Michael Krüger, de la <em>Frankfurter Rundschau,</em> a écrit à propos de son livre sur la "Théorie du gaspillage/del la dépense" de Bataille (1): "Une étude qui n'est pas seulement l'une des meilleures jamais écrites sur la théorie du gaspillage/de la dépense de Bataille, mais aussi un brillant morceau de philosophie indépendante : en se glissant virtuellement dans la peau de Georges Bataille, en devenant presque "identique" à lui, Bergfleth a eu l'occasion de pousser sa pensée plus loin, pour ainsi dire". Mais il ne s'est pas contenté de présenter une introduction ambitieuse à l'œuvre théorique de Bataille, il s'est aussi passionné pour d'autres auteurs peu visibles comme le Marquis de Sade, Maurice Blanchot, Pierre Klossowski ou Jean Baudrillard. Bergfleth s'intègre ainsi parfaitement dans le concept d'édition qu'avait pensé Axel Matthes et devient peu à peu le philosophe attitré de la toute jeune maison d'édition Matthes & Seitz.</span></strong></span></p><p><span style="color: #cc99ff;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">L'enfant terrible</span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><img id="media-6432996" style="float: right; margin: 0.2em 0 1.4em 0.7em;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/01/01/2153781060.jpg" alt="igbzkpvmages.jpg" width="233" height="391" />Après l'effondrement du Troisième Reich, lorsque l'Allemagne a connu sa "Stunde Null", son "Heure Zéro", certains philosophes et professeurs d'avant-guerre sont revenus en Allemagne. Les adeptes de l'Ecole de Francfort ne s'étaient jamais vraiment imposés dans le monde universitaire anglo-saxon et allaient bientôt installer leur hégémonie en Allemagne. Le moyen d'y parvenir sera la <em>théorie critique. </em>Des personnalités comme Theodor Adorno, Max Horkheimer et surtout Herbert Marcuse développent une approche critique de la philosophie axée sur la critique sociale et politique, et notamment du capitalisme. En faisant appel à la raison, elle permettait aussi indirectement de rejeter toute pensée qui n'était pas en accord avec elle en la qualifiant d'irrationnelle. Mais des dissonances ne tardent pas à apparaître. La revue conservatrice <em>Criticon </em>était peut-être de loin la plus connue à l'époque, à côté d'un certain nombre d'autres revues de droite. L'éditrice Claudia Gerhke, par exemple, a organisé des réunions de 1976 à 1980, au cours desquelles est née l'idée d'une revue politico-littéraire : le <em>Konkursbuch </em>(en réaction au <em>Kursbuch</em>, plutôt de gauche, de Hans Magnus Enzensberger 1929-2022). Le premier <em>Konkursbuch </em>est paru le 1er avril 1978 sur le thème "Raisonnabilité et émancipation" et Gerd Bergfleth s'y est illustré. Même lorsque Axel Matthes fonde le magazine maison <em>Der Pfahl</em>, Bergfleth est présent. Mais c'est avec son livre <em>Zur Kritik der palavernden Aufklärung</em> (2) qu'il établira sa réputation d'enfant terrible. Il s'agit d'une petite anthologie où l'on trouve, outre des textes de Bergfleth lui-même, des textes de Jean Baudrillard ("Die Fatalität der Moderne") et de George Bataille ("Nietzsche"), entre autres. Dans l'un de ses essais du livre, "Zehn Thesen zur Vernunftkritik"(= "Dix thèses pour une critique de la Raison), Bergfleth constate l'échec de la raison en tant qu'agence dominante de la philosophie et explique le clivage entre sa vision personnelle et les lumières de la gauche. Bergfleth s'insurge contre la pensée produite par le mouvement de la gauche - libérale - des années 1970 et pense pouvoir annoncer l'alliance entre la Raison, assortie de ses interdits, et le pouvoir porté par les technocrates. Le livre a aussi immédiatement provoqué un petit scandale lorsque, dans un autre essai de la même anthologie, il a subrepticement</span></strong></span><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;"> inversé la pensée de Walter Benjamin et en a cherché la clé dans la judéité de la Théorie critique. Les plaintes pour antisémitisme n'ont pas manqué de se manifester. Axel Matthes a cependant défendu son auteur avec ferveur. À juste titre d'ailleurs, car Bergfleth citait en fait une lettre de Walter Benjamin à Gershom Scholem. Malgré tout, Bergfleth sera qualifié par le journal <em>Die</em> <em>Zeit </em>de "Matthes & Seitz -Faschist". </span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Le fait est que, malgré ce que certains appelleront sa francophilie, Bergfleth a réussi à révéler le fond allemand qui se cache derrière de nombreux textes français. Et c'est précisément grâce à sa connaissance pénétrante des styles de pensée avant-gardistes de Foucault, Derrida et Baudrillard qu'il a pu extraireet remettre en exergue les mondes mentaux de Nietzsche, Klages et Heidegger. Des mondes mentaux qui avaient été habilement enterrés dans la RFA d'alors au nom de l'"<em>Aufklärung</em>" ... </span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Le fait que l'esprit refoulé du soi-disant "pré-fascisme allemand" revienne par la porte dérobée de la pensée française du postmodernisme a déclenché toutes les sonnettes d'alarme parmi les disciples de Jürgen Habermas. Plus tard, il collaborera à la brillante revue <em>Etappe </em>et au journal <em>Staatsbriefe</em>. Il a également contribué à l'ouvrage pionnier <em>Die selbstbewußte Nation.</em> En dehors de l'Allemagne, il a également collaboré au numéro sur l'écologie de la revue française <em>Krisis </em>et est intervenu au 27e colloque du G.R.E.C.E. sur le même thème (3).</span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">A l'occasion de son 80ème anniversaire, la revue allemande <em>Sezession </em>(4) écrivait que c'était le grand mérite de cet intrépide penseur non-conformiste d'avoir redécouvert cette autre Allemagne, plus sombre, à travers la France et d'avoir ainsi redonné à l'esprit allemand son pouvoir de séduction. Bergfleth appartenait à ce groupe de penseurs solitaires qui n'ont jamais fondé d'école, et c'est heureux. Bergfleth mérite d'être redécouvert. Le monde et la vie n'appartiennent pas à la seule raison.</span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Bernard Lindekens</span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;"> </span></strong></span><br /><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><span style="color: #cc99ff;">Notes: </span></span></strong></span><br /><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">(1) Gerd Bergfleth, <em>Theorie der Verschwendung. Einführung in das theoretische Werk von Georges Bataille,</em> 1985, Matthes & Seitz, Berlin, 146 p. ISBN : 978-3-88221-359-1</span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">(2) Gerd Bergfleth et al, <em>Zur Kritik der palavernden Aufklärung,</em> 1984, Matthes & Seitz, Berlin, 198 pp. ISBN : 978-3-88221-344-2 (dans la série "debatte")</span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">(3) XXVIIe colloque national du GRECE, <em>Les Enjeux de l'écologie, </em>Paris, 28/11/1993 </span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">(4) Voir le site Internet : https://sezession.de/57200/gerd-bergfleth-zum-80-geburtstag</span></strong></span><br /><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Sur Bergfleth, voir aussi : http://www.archiveseroe.eu/bergfleth-a48275783<br /></span></strong></span></p>
Ratatosk
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Joaquim Bochaca: laudatio funebris
tag:euro-synergies.hautetfort.com,2023-02-19:6429061
2023-02-19T15:11:00+01:00
2023-02-19T15:11:00+01:00
Joaquim Bochaca: laudatio funebris Enric Ravello Barber...
<p style="text-align: center;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;"><img id="media-6426288" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/02/01/3780000955.jpg" alt="IMG_4710.jpg" /></span></strong></p><p><span style="font-size: 24pt; font-family: 'arial black', sans-serif; color: #cc99ff;"><strong>Joaquim Bochaca: laudatio funebris</strong></span></p><p><span style="font-size: 18pt; font-family: 'arial black', sans-serif;"><strong><span style="color: #999999;">Enric Ravello Barber</span></strong></span></p><p><span style="font-family: 'arial black', sans-serif; font-size: 12pt;"><strong><span style="color: #999999;">Source: https://www.enricravellobarber.eu/2023/02/joaquim-bochaca-laudatio-funebris.html#.Y--LXq2ZOUl</span></strong></span></p><p><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">Le 16 décembre dernier, Joaquim Bochaca est décédé dans sa ville natale et bien-aimée, à Barcelone, à l'âge de 91 ans, après une vie intense. Maître d'une génération, Joaquim Bochaca est directement responsable de l'existence, aujourd'hui, d'un large courant de pensée sociale, nationale et européenne, issu du militantisme qui s'est formé idéologiquement grâce à son œuvre et à son travail au CEDADE. Diplômé en droit et en commerce et doté de vastes connaissances en histoire, il parlait couramment le catalan - sa langue maternelle - et l'espagnol, ainsi que l'italien, le français et l'anglais, à une époque où la connaissance des langues européennes était pratiquement inexistante.</span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">Bochaca a travaillé dans le département international d'une entreprise, ce qui lui a permis de voyager et d'apprendre de première main la réalité de nombreux pays européens et de l'Afrique du Sud, un pays qu'il a visité assez fréquemment, ainsi que de la Nouvelle-Zélande, un pays sur lequel il a écrit le seul article publié en espagnol sur la colonisation blanche et l'héritage européen. Avec une agitation intellectuelle aiguë et motivante, son érudition et sa fine capacité d'analyse ont su transmettre la réalité du monde à ses lecteurs, et les tendances fixées par ce qu'il paraphrasait comme "le vent de l'histoire" se sont réalisées pratiquement à la lettre.</span></strong></p><p style="text-align: center;"><img id="media-6426289" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/01/02/1879717205.jpg" alt="FTrAx-iWUAE_nbM.jpg" /></p><p><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">Infatigable combattant pour l'Europe, il a été un militant de la première heure du CEDADE, il a également été membre du NOE, et à la fin de sa vie, il a participé et promu <em>Devenir Europeo,</em> une organisation inspirée de l'ancien CEDADE, avec son camarade Ramón Bau.</span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">Je me souviens qu'à l'âge de 12 ans, j'ai commencé à distribuer le magazine du CEDADE dans mon école, et c'est aussi à cette époque que le premier numéro a été mis en vente publique, alors j'ai acheté tous les numéros. Dès ce premier numéro, la première chose que j'ai faite a été de lire tout de suite les articles de Bochaca, c'étaient des articles d'histoire, qui me passionnaient. </span></strong></p><p style="text-align: center;"><img id="media-6426315" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/01/01/994514656.jpg" alt="71air47nv1L._AC_UF1000,1000_QL80_.jpg" /></p><p><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">Deux ans plus tard, j'ai rejoint l'organisation et c'est à ce moment-là que j'ai lu <em>La historia de los vencidos,</em> le livre qui m'a tout appris. En réalité, tout ce que j'ai lu par la suite dans le domaine idéologique et historique n'est qu'une extension de ce que j'ai appris dans le livre de Bochaca. C'est pourquoi des années plus tard, lorsque je l'ai rencontré personnellement, je lui ai dit et répété plusieurs fois: "Bochaca, tout ce que je sais, je le sais grâce à toi".</span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;"><img id="media-6426323" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/01/00/3021413514.jpg" alt="injbfpdex.jpg" />Avec son ouvrage <em>La finanza y el poder</em> (La finance et le pouvoir), Bochaca a fourni au public national-révolutionnaire des années 70 et 80 toutes les clés pour interpréter le monde d'aujourd'hui. Il a également été le fondateur du révisionnisme historique en langue espagnole avec son <em>El Mito de los 6 millones</em> (Le mythe des 6 millions) et il a mis au jour une réalité dramatique de la guerre qui restait cachée dans <em>Los crímenes de los buenos</em> (Les crimes des bons), dans lequel il explique l'infâme nature humaine des dirigeants des "puissances démocratiques".</span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">Bochaca nous a appris comment fonctionnait le capitalisme, quel est le pouvoir de la finance dans un environnement politique - le nôtre - souvent dépourvu de connaissances réelles sur le fonctionnement économique et financier, dans ses livres <em>L'énigme capitaliste, La crise : qui la provoque et qui en profite ?</em></span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">Bochaca a traduit <em>Imperium </em>de Parker Yockey, comme un exemple de l'Européen en Amérique et comme une œuvre qui fait appel à la construction de l'Europe-Nation, un sujet qu'il considère comme vital. Dans ce sens, Bochaca a publié de nombreux articles pour défendre l'unité européenne, en tant que patrie de l'<em>homo europeaus, </em>dont je voudrais souligner celui publié dans le numéro monographique de CEDADE consacré à l'Europe, insistant toujours sur l'idée de l'Europe-Nation au-delà de ce qu'il appelait très justement les "nationalismes de clocher de village".</span></strong></p><p style="text-align: center;"><img id="media-6426329" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/01/01/2964217653.png" alt="portada-democracia-show1.png" /></p><p><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">Avec le livre <em>Democracia Show,</em> Bochaca nous a fait rire par son érudition et son sens de l'humour toujours fin.</span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">Homme d'une culture infinie, ses articles sur la musique et, surtout, sur la littérature européenne étaient fréquents dans toutes les publications auxquelles il participait, mais surtout dans <em>Escritos Políticos,</em> la magnifique revue qu'il dirigeait avec Jordi Mota.</span></strong></p><p style="text-align: center;"><img id="media-6426334" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/01/00/3014308243.jpg" alt="9789567210299-uk.jpg" /></p><p><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">En 2004, Bochaca se rend au Chili, où il rencontre Miguel Serrano, et, entre les deux hommes, se développe une importante amitié, imprégnée d'admiration mutuelle. Le résultat de la visite de Bochaca au Chili a été la publication de son œuvre <em>El descrédito de la Realidad o la dimensión de lo desconocido</em> par la maison d'édition Cerro Manquehue de Santiago.</span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">Bochaca, en tant que Catalan et qu'Européen, a toujours été un fervent défenseur de l'"Europe des ethnies" qui - comme il aimait à le rappeler - était "le but de guerre officiel du Troisième Reich". Fidèle à son idéologie et à sa qualité de Catalan, il s'est toujours rangé du côté des droits historiques de sa "patrie charnelle", comme l'appelait Saint-Loup, qu'il admirait.</span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">Le prestige de Bochaca a dépassé les Pyrénées - ses œuvres ont été traduites dans plusieurs langues européennes, notamment en italien, où ses écrits ont été publiés. </span></strong></p><p style="text-align: center;"><img id="media-6426337" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/00/00/1795860392.jpg" alt="The Barnes Review - Joaquin Bochaca.jpg" /></p><p><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">Mario Borghezio, député européen de la LEGA pendant dix-huit ans, me demandait toujours de saluer Bochaca en son nom et de lui exprimer son admiration. Borghezio répétait que ses deux références idéologiques étaient Jean Thriart et Joaquín Bochaca. Bochaca a également contribué à de nombreux magazines européens tels que <em>L'Europe</em> <em>Réelle</em>, <em>The Barnes Review,</em> <em>Identità</em>, <em>The Spotlight </em>et bien d'autres.</span></strong></p><p style="text-align: center;"><img id="media-6426339" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/00/00/794072067.jpg" alt="europa_web.jpg" /></p><p><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">En 2020 est paru son dernier ouvrage, <em>L'Europe, alternative au chaos,</em> qui condense toutes les idées exprimées dans ses précédents livres et insiste sur le fait que seule une Europe puissante sera en mesure d'arrêter le chaos auquel le mondialisme veut condamner notre civilisation millénaire. D'une certaine manière, cet ouvrage est aussi son testament politique (commandes: <span style="color: #ffcc99;">https://editorialeas.com/producto/europa/ </span>).</span></strong></p><p style="text-align: center;"><img id="media-6426350" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/02/00/2481647972.jpg" alt="la-viviseccion-crimen-inutil.jpg" /></p><p><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">Pour ceux d'entre nous qui ont eu la chance de le connaître, les conversations dans sa maison, avec la présence de ses chiens adorés, Pelut et Floquet, qui insistaient toujours pour y assister en personne, resteront à jamais dans notre mémoire. Dans <em>La vivisección crimen inútil,</em> Bochaca exprime son amour pour les animaux et son rejet de toute forme de mauvais traitement ou d'expérimentation sur eux. Sa culture, son érudition, sa sympathie, sa cordialité, sa proximité et son sens de l'humour très aigu feront que ces rencontres resteront à jamais dans nos mémoires pour le restant de nos jours.</span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">Bochaca nous a transmis une connaissance et une attitude vitale envers le monde que nous assumons avec honneur et responsabilité comme un héritage à maintenir et à transmettre à ceux qui nous aiment et peuvent nous suivre dans cette lutte éternelle pour ce pour quoi lui et nous sommes ici, pour - et je cite ses mots - "L'Europe des ethnies, la seule Europe possible".</span></strong></p>
Ratatosk
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Didier Patte est mort - La Normandie perd un grand Normand
tag:euro-synergies.hautetfort.com,2023-02-11:6427739
2023-02-11T20:08:04+01:00
2023-02-11T20:08:04+01:00
Didier Patte est mort La Normandie perd un grand Normand...
<p style="text-align: center;"><img id="media-6424363" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/00/00/370296411.jpg" alt="FoT6-lmX0AAhr6y.jpg" /></p><p style="text-align: left;" align="center"><span style="font-size: 24pt; font-family: 'arial black', sans-serif; color: #99ccff;"><strong>Didier Patte est mort</strong></span></p><p style="text-align: left;" align="center"><span style="font-size: 24pt; font-family: 'arial black', sans-serif; color: #cc99ff;"><strong>La Normandie perd un grand Normand </strong></span></p><p style="text-align: left;" align="center"><span style="font-size: 18pt; font-family: 'arial black', sans-serif;"><strong><span style="color: #999999;">par Georges FELTIN-TRACOL </span></strong></span></p><p style="text-align: left;"><strong><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999; font-size: 14pt;">Né le 1<sup>er</sup> janvier 1941, Didier Patte s’est éteint le 5 février dernier dans sa 82<sup>e</sup> année. Ses obsèques se dérouleront le lundi 13 février à Vatteville-la-Rue. Il est recommandé que pendant ce moment solennel se déploient maintes bannières des pays de France et d’Europe. Les drapeaux normands aux deux léopards ou à la croix scandinave jaune de saint Olaf accompagneront le défunt dans son ultime voyage. Il s’agit, par-delà la peine et le chagrin de ses proches (son épouse Michèle, leurs sept enfants – quatre filles et trois garçons – et leurs dix petits-enfants), de saluer une dernière fois un grand Normand.</span></strong></p><p style="text-align: center;"><img id="media-6424364" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/02/00/2101917392.jpg" alt="267403-nrf-monument-dgilliaume-le-contchethant-falaise-calvados-basse-nouormandie-chutte-statue-valiethe-septchieme-duc-de-nouormandie-stchulptee-par-louis-rochet-fut-gree-sus-piedestal-d.jpg" /></p><p style="text-align: left;"><strong><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999; font-size: 14pt;">Professeur d’histoire-géographie qui a enseigné à l’université, Didier Patte privilégiait le Moyen Âge et tout particulièrement la vie et l’œuvre du duc Guillaume, futur roi conquérant d’Angleterre. Jeune sympathisant du Cercle Patrie et Progrès de Philippe Rossillon qui développait une interprétation hétérodoxes des débuts de la présidence de Charles De Gaulle et qui prendra ensuite la forme d’un surprenant national-gaullisme de gauche, Didier Patte anime dans les années 1960 la Fédération des étudiants de Rouen (FER), partie prenante de la FNEF (Fédération nationale des étudiants de France), la rivale oubliée de la gauchiste UNEF (Union nationale des étudiants de France).</span></strong></p><p style="text-align: left;" align="center"><span style="color: #cc99ff;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">À la tête d’un groupe de pression tenace</span></strong></span></p><p style="text-align: left;"><strong><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999; font-size: 14pt;">À l’aube de sa vie professionnelle, il se détourne néanmoins du militantisme politique et choisit d’influencer les élus. Il considérait que « le MN […] entend agir en profondeur sur la mentalité normande (1) ». Il se préoccupe vite de la réalité normande à une époque où l’ancien duché se trouve divisé en cinq départements. Il faut y inclure les Îles anglo-normandes (Jersey, Guernesey, Sercq, Lihou, Herm et Jéthou) en dépendance directe de la Couronne britannique. Leurs lois sont toujours régies par le droit coutumier normand enseigné à Caen. </span></strong></p><p style="text-align: center;"><img id="media-6424365" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/00/00/1070064502.jpg" alt="inormmages.jpg" /></p><p style="text-align: left;"><strong><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999; font-size: 14pt;">Didier Patte rencontre très tôt d’ardents défenseurs de ce patrimoine: Jean Mabire et Pierre Godefroy, député gaulliste de la Manche. Le trio se lance d’abord dans une Union pour la région normande (URN). Puis c’est la fondation à Lisieux, le jour de la Saint-Michel, le 29 septembre 1969, le Mouvement de la Jeunesse normande (MJN) avec des éléments de la FER et de l’URN . Deux ans plus tard, il prend son nom définitif de Mouvement Normand (MN).</span></strong></p><p style="text-align: center;"><img id="media-6424367" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/00/01/3540109235.jpg" alt="Mouvementdormant.jpg" /></p><p style="text-align: left;"><strong><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999; font-size: 14pt;">Didier Patte aurait été un excellent ministre de la Décentralisation, des relations avec les collectivités territoriales et de l’Aménagement du territoire. S’il critiquait la nocivité de l’hypertrophie parisienne – francilienne et la toxicité d’un personnel politique plus prompt à se servir des Normands qu’à les servir, il avançait toujours des solutions de bon sens. Président du MN jusqu’en 2016, il laissa volontiers sa place à Emmanuel Mauger.</span></strong></p><p style="text-align: left;"><strong><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999; font-size: 14pt;">Homme de convictions et de plume, il participa à une myriade de publications (<em>Haro</em> ou <em>Sleipnir</em>) dont les deux fleurons demeurent <em>L’Unité normande</em> et <em>Culture normande</em>. Il animait l’ODIN (Office de documentation et d’information de Normandie) et les Éditions de l’Esnèque. Il s’investissait dans les Éditions d’Héligoland et dans une Web-télé, TVNC. Sa seule ambition était le bien commun de la Normandie envers et contre les prébendiers de la division et les administrations parisiennes qui se moquent des terroirs normands. De 1972 à 2015, le MN, Didier Patte en tête, ferraille avec ténacité contre la division artificielle de la Normandie. Si la Seine-Maritime et l’Eure forment la Haute-Normandie, le Calvados, la Manche et l’Orne constituent la Basse-Normandie. Les tenants des deux « demi-régions » justifient cette scission par l’existence de deux villes principales, Rouen et Caen (en oubliant Le Havre). Ne cessant d’œuvrer contre cette mutilation géo-administrative absurde, Didier Patte propose une répartition équitable et raisonnée des institutions régionales entre les trois villes (la préfecture régionale à Rouen, le conseil régional et son exécutif à Caen, l’union des ports du Havre, de Rouen et de Paris, la Chambre régionale de commerce et d’industrie, et la Direction régionale de l’environnement, de l’aménagement et du logement au Havre). Ami du centriste Hervé Morin, l’actuel président du conseil régional de Normandie, il a siégé à plusieurs reprises au Conseil économique, social et environnemental régional de Haute-Normandie, puis de la Normandie au titre de militant syndicaliste, puis en tant que personnalité qualifiée.</span></strong></p><p style="text-align: center;"><img id="media-6424368" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/02/00/403362395.jpg" alt="Emblèmes+et+symboles+Le+drapeau+rouge+à+deux+léopards+jaunes.jpg" /></p><p style="text-align: left;" align="center"><span style="color: #cc99ff;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Le régionalisme tranquille</span></strong></span></p><p style="text-align: left;"><strong><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999; font-size: 14pt;">La réforme administrative territoriale de 2015 qui réduit les vingt-deux régions métropolitaines en treize est, malgré de réelles imperfections telles le Grand Est ou la Nouvelle-Aquitaine, l’une des très rares réalisations positives du quinquennat de François Hollande. Didier Patte a eu la chance et le bonheur d’assister à la réunification de la Normandie même si sa dimension historique n’est pas atteinte en raison du caractère exceptionnel. Il se félicitait de cette réunion et dénonçait violemment certains responsables locaux favorables à l’intégration de la vallée de la Seine dans une Île-de-France élargie et à l’addition de la Basse-Normandie à la Bretagne. Il éprouvait néanmoins un scepticisme certain envers la viabilité des régions Bourgogne – Franche-Comté et Auvergne – Rhône-Alpes; l’un des rares points de divergence avec l’auteur de ces lignes. Il considérait en effet que la faisabilité d’une région reposait, à l’exception de la région-capitale, sur la coordination de cinq départements. Ainsi soutenait-il l’entrée de la Loire-Atlantique dans la région Bretagne et applaudissait-il l’union du Nord – Pas-de-Calais et de la Picardie, nonobstant sa nouvelle appellation « Hauts-de-France » qu’il aurait volontiers remplacées selon la longue durée historique par « Pays Bas français ». Son approche dépassait enfin la querelle stérile entre départementalistes et régionalistes. Pour lui, le département, subordonné à la région, avait une vocation sociale tandis que la région s’occuperait mieux de l’économie et des transports.</span></strong></p><p style="text-align: center;"><img id="media-6424369" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/01/00/3842750597.jpg" alt="B9733422292Z.1_20230208124336_000+GCEM689DH.1-0.jpg" /></p><p style="text-align: left;"><strong><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999; font-size: 14pt;">L’intérêt pour l’histoire médiévale n’empêchait donc pas « Guillaume Lenoir », son pseudonyme, de suivre avec intention la vie politique normande. Il épluchait les différentes éditions locales de la presse régionale et en faisait des synthèses époustouflantes. Il regrettait que les services de l’État avec la complaisance (et/ou l’incompétence) de certains acteurs politico-économiques, insistent sur une soi-disant Normandie « utile » (l’axe séquan Paris – Rouen – Le Havre) et se détournent d’une Normandie « périphérique » reléguée dans la désertification et la marginalité. Ses mises au point régulières rappelaient aux élus leur devoir d’aménageurs réfléchis du territoire.</span></strong></p><p style="text-align: left;"><strong><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999; font-size: 14pt;">Fondateur et premier président des Amis de Jean Mabire de 2001 à 2007, Didier Patte exprimait un régionalisme serein. Il souhaitait amplifier la décentralisation et la tendre vers une véritable régionalisation. La région était à ses yeux la clef de voûte de la nouvelle architecture administrative nationale. Cette organisation impliquerait le transfert de certaines compétences (santé, éducation et culture) vers les régions qui bénéficieraient d’une redistribution équitable de la fiscalité. Estimant le fédéralisme en France hypothétique, il pourfendait autant les héritiers du centralisme parisien que les partisans du séparatisme régional. Il ne cessait d’affirmer que la Normandie est « terre de France ». Par son histoire, son peuple, ses parlers locaux de langue d’oïl et ses paysages, elle offre cependant aux <em>horsains</em> (aux non-Normands) la faculté d’acquérir l’état d’esprit normand. Le premier président du Sénégal (1960 – 1980), Léopold Sédar Senghor (1906 – 2001), n’a-t-il pas vécu ses derniers années en Normandie à Verson (Calvados) ? Lui aussi déplorait la séparation factice. Didier Patte avouait volontiers que l’identité normande est « plus spirituelle que populaire (2) ».</span></strong></p><p style="text-align: center;"><img id="media-6424370" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/00/02/3060696314.jpg" alt="B9729957158Z.1_20220217113518_000+GBBJT0PQC.2-0.jpg" /></p><p style="text-align: left;" align="center"><span style="color: #cc99ff;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">La Normandie, terroir français et européen</span></strong></span></p><p style="text-align: left;"><strong><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999; font-size: 14pt;">À l’encontre de bien des régionalistes, autonomistes et indépendantistes de l’Hexagone, Didier Patte n’approuvait pas la Charte européenne des langues régionales ou minoritaires. Il contestait l’absence de distinction entre « langues enracinées » et « langues minoritaires (ou communautaires) ». Qu’elles soient d’origine romane, germanique, basque et celtique, les premières sont des langues de France. Les secondes (arabe, arménien, chinois, etc.) ne concernent que leurs locuteurs. Oui aux panneaux à Bayeux écrit en normand, mais pas en wolof ! </span></strong></p><p style="text-align: left;"><strong><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999; font-size: 14pt;">Didier Patte récusait tous les sectarismes. Pour lui, sa chère Normandie se déploie par une riche présence dans l’histoire à travers le monde en y inscrivant ses facettes multiples: anglo-saxonne (il préférait plutôt le terme « anglo-normande »), scandinave, baltique, océanique (avec les familles normandes installées sur le Nouveau Monde en Nouvelle-France et à Saint-Pierre-et-Miquelon), est-européenne (avec l’aventure varègue sur le Dniepr, la Volga et le Dniestr) et méditerranéenne. Le médiéviste se souvenait encore de la <em>Reconquista</em> personnelle de Robert Guiscard et de son frère Roger de Hauteville qui s’emparèrent au milieu du XI<sup>e</sup> siècle de la Sicile où ils bâtiront un royaume tolérant envers les juifs et les musulmans, véritable contre-exemple à la supercherie multiculturaliste de l’Al-Andalus. Faut-il revenir sur le fait que le dernier descendant des Hauteville sera l’empereur Frédéric II de Hohenstaufen ? Par ce lien inattendu mais pas anodin, l’esprit normand côtoie le principe impérial gibelin européen.</span></strong></p><p style="text-align: left;"><strong><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999; font-size: 14pt;">La Normandie vient de perdre un très grand serviteur. Souhaitons que les Normands les plus conscients de leur patrie charnelle poursuivent, développent et enrichissent son travail. Qu’ils s’en montrent dignes ! Quant à Didier Patte, il discute déjà avec Maît’Jean et Pierre Godefroy. Le trio normand s’est reformé !</span></strong></p><p style="text-align: left;" align="right"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">Georges Feltin-Tracol </span></strong><strong><span style="color: #999999; font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;"> </span></strong></p><p style="text-align: left;" align="center"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">Notes</span></strong></p><p style="text-align: left;"><strong><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999; font-size: 14pt;">1 : Mouvement Normand, <em>Forum de discussion au sein de ses instances</em>, Éditions d’Héligoland, 2007, p. 15, compte-rendu d’une réunion tenue à Bernay, le 3 février 2007. </span></strong></p><p style="text-align: left;"><strong><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999; font-size: 14pt;">2 : dans <em>Le Courrier cauchois</em> du 31 décembre 2015.</span></strong></p>
Ratatosk
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À la mémoire de Renato del Ponte
tag:euro-synergies.hautetfort.com,2023-02-10:6427573
2023-02-10T18:49:00+01:00
2023-02-10T18:49:00+01:00
À la mémoire de Renato del Ponte par Alberto Lombardo...
<p style="text-align: center;"><img id="media-6424140" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/02/00/1841978860.jpg" alt="renato del ponte,hommage,tradition,traditionalisme" /></p><p style="text-align: center;"><span style="color: #999999; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;"><strong> </strong></span></p><p><span style="color: #cc99ff; font-family: 'arial black', sans-serif; font-size: 24pt;"><strong>À la mémoire de Renato del Ponte</strong></span></p><p><span style="color: #999999; font-family: 'arial black', sans-serif; font-size: 18pt;"><strong>par Alberto Lombardo</strong></span></p><p><span style="color: #999999; font-family: 'arial black', sans-serif; font-size: 12pt;"><strong>Source: <a style="color: #999999;" href="https://www.centrostudilaruna.it/in-memoria-di-renato-del-ponte.html">https://www.centrostudilaruna.it/in-memoria-di-renato-del-ponte.html</a></strong></span></p><p><span style="color: #999999; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>Avec la mort du professeur Renato del Ponte (21.12.1944 - 06.02.2023), la haute culture de droite perd un homme d'une importance extraordinaire.</strong></span></p><p><span style="color: #999999; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>Le professeur était né à Lodi pendant un bombardement anglo-américain, comme il l'a souvent rappelé. Fils d'Augusto Del Ponte (excellent navigateur, médaillé du Cap Horn), il avait entrepris ses études classiques à Gênes, la ville où il a grandi, au prestigieux lycée D'Oria (à l'époque également fréquenté par son condisciple, le futur premier ministre Massimo D'Alema).</strong></span></p><p><span style="color: #999999; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>Il s'est approché du milieu de la droite politique très jeune, comme par un appel ; de très nombreuses années après, il montrait encore, avec une certaine fierté, une carte de membre de la FUAN des années 1960 qui portait une illustration de Salvador Dalì, et aimait à remarquer : nous avions Dalì, les communistes Guttuso, comme pour dire : nous avions la beauté sublime et excentrique, ils avaient l'horrible vulgarité. Même pendant les années turbulentes de l'université (qui ont coïncidé avec 68), son engagement politique n'a jamais faibli. Il a rappelé en souriant, entre autres, les affrontements avec les forces de gauche lors d'une conférence de l'ingénieur Volpe et l'occupation par la droite d'une faculté universitaire. Il a obtenu son diplôme avec une thèse sur la littérature médiévale.</strong></span></p><p><span style="color: #999999; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>Une autre de ses passions depuis sa jeunesse était la montagne, qu'il vivait avant tout comme une expérience spirituelle (surtout du point de vue d'une sorte de "randonnée ascétique", beaucoup moins du point de vue de l'alpinisme technique) ; il était fier de son aigle doré, reçu pour ses cinquante ans d'adhésion à la CAI (Club Alpin d'Italie). Ce sont ces deux passions, la politique et la montagne, qui l'ont mis en contact avec Julius Evola, d'abord pendant ses années de service militaire (il a servi comme officier stagiaire dans les troupes blindées), puis au début des années 1970. C'est au tournant de ces années qu'il commença également son activité d'érudit et d'auteur d'essais et d'articles, tant en tant que collaborateur de revues (<em>L'Italiano</em> de Pino Romualdi, <em>Il Conciliatore) </em>qu'à travers la fondation du <em>Centro Studi</em> <em>Evoliani </em>et la naissance de la revue <em>Arthos - le "Foglio di espressioni varie e di Tradizione Una </em>(feuille d'expressions variées et de tradition une), qui manifestait déjà l'approche d'Evola dans son titre et son sous-titre ; et Evola lui-même a collaboré à la revue. Il a également accepté la demande de del Ponte de rassembler tous les écrits sur la spiritualité montagnarde qu'il avait publiés, notamment dans les années 1930: c'est ainsi qu'est né <em>Méditations</em> <em>du haut des cîmes,</em> l'un des recueils les plus réussis et les plus organiques des écrits d'Evola.</strong></span></p><p style="text-align: center;"><span style="color: #999999; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;"><strong><img id="media-6424093" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/01/02/3906819228.png" alt="arthos.png" /></strong></span></p><p style="text-align: center;"><span style="color: #999999; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;"><strong><img id="media-6424094" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/00/00/629541859.jpg" alt="md22582165075.jpg" /></strong></span></p><p><span style="color: #999999; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>Evola était le seul grand maître spirituel de Renato del Ponte. Comme on le sait, c'est del Ponte qui a pris en charge et organisé la crémation et les funérailles alpines sur le Mont Rose, réalisant ainsi les dernières volontés du philosophe.</strong></span></p><p><span style="color: #999999; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>Pendant les nombreuses années qu'il a vécues à Pontremoli, où il a enseigné l'italien et le latin, il a poursuivi sans interruption son travail d'érudit et d'écrivain, se concentrant surtout sur l'antiquité romaine et italique, le symbolisme occidental et oriental, la sagesse ésotérique transmise au Moyen Âge et à la Renaissance, les faits et les personnalités peu connus du 20ème siècle, ainsi que la pensée de Julius Evola, également à travers la recherche laborieuse d'articles et d'écrits qui étaient rapidement devenus indisponibles parce qu'ils n'étaient parus que dans des journaux ou des revues à diffusion limitée ; ou, encore, en effectuant des recherches laborieuses sur le groupe Ur. Il a rassemblé autour de lui un nombre important de collaborateurs qualifiés, tant en Italie qu'à l'étranger (je me souviens, parmi de nombreux noms, de Philippe Baillet en France, Marc Eemans en Belgique, Marcos Ghio en Argentine, Hans Thomas Hakl en Autriche), faisant d'<em>Arthos </em>un point de référence indispensable pour quiconque s'intéresse à la culture traditionnelle de droite. Grâce à lui, des associations, des petites maisons d'édition, des initiatives d'édition de toutes sortes sont nées.</strong></span></p><p style="text-align: center;"><span style="color: #999999; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;"><strong><img id="media-6424095" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/02/01/571553633.jpg" alt="71sIvu0AQGL.jpg" /></strong></span></p><p><span style="color: #999999; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>À partir des années 1990, ses livres les plus significatifs sont sortis, résultat d'un travail extraordinairement méticuleux. Nous devons nous souvenir au moins de <em>La religione dei Romani</em> (la première édition a été publiée par Rusconi et a remporté le prix de l'Isola d'Elba, qui avait été décerné l'année précédente à Mircea Eliade) ; <em>Dèi e miti italici ; I Liguri.</em> <em>Etnogenesi di un popolo;</em> <em>La Città degli Dei. La tradizione di Roma e la sua continuità, </em>ainsi que de nombreux autres qui constituent des recueils de ses écrits sur des thèmes particuliers. Parmi ces nombreuses publications, je me souviens au moins de <em>Nella terra del Drago</em> (Au pays du dragon), un magnifique récit d'un voyage au royaume du Bhoutan, un voyage planifié et rêvé pendant des décennies, et finalement accompli par Renato del Ponte en 2004. Il a donné d'innombrables conférences, également à l'étranger, pour d'importantes institutions culturelles et des universités.</strong></span></p><p><span style="color: #999999; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>Je suis sûr que ceux qui l'ont entendu parler, ne serait-ce qu'une fois,et ont gardé son souvenir vivant: le professeur avait une extraordinaire capacité à raconter, à rendre intéressant le sujet qu'il abordait, à choisir le mot exact pour exprimer un concept ou représenter un environnement, une personne, une époque. Il avait également une mémoire prodigieuse, qui ne manquait jamais de m'étonner: il se souvenait de passages entiers par cœur, de noms d'auteurs d'articles qu'il avait lus des décennies auparavant, et même des dates exactes de petits événements apparemment insignifiants. Bien que son caractère ait parfois été un peu nerveux (quoique né à Lodi, il était cent pour cent ligure de tempérament), il a toujours su voir le bon côté des gens. Et malgré sa nature d'authentique "païen", peut-être même précisément parce qu'il était profondément "païen", il n'avait rien d'antichrétien: il s'intéressait beaucoup à certaines questions, comme le culte des saints, les processions ou le symbolisme de l'architecture sacrée médiévale, parce qu'il y voyait la résurgence d'une spiritualité archaïque exprimée à travers un langage différent.</strong></span></p><p style="text-align: center;"><span style="color: #999999; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;"><strong><img id="media-6424096" style="margin: 0.7em 0px;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/01/00/1856896481.jpg" alt="Del-Ponte-1.jpg" width="346" height="456" /></strong></span></p><p><span style="color: #999999; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>J'avais eu la chance de le rencontrer il y a une trentaine d'années, alors que j'étais très jeune. Depuis lors, nous avions fait de nombreuses randonnées en montagne, organisé des conférences, des exposés, des présentations de livres; et toujours à ces occasions, nous reprenions le dialogue qui semblait avoir été interrompu un instant auparavant. Sa sympathie "paternelle" m'a toujours été chère. Je sais que son héritage est l'exemple qu'il a donné, notamment en termes de sérieux et de rigueur. À son épouse, ses filles et ses petits-enfants va la sympathie de tout le Centre d'études <em>La Runa.</em></strong></span></p><p><span style="color: #cc99ff; font-family: 'arial black', sans-serif; font-size: 18pt;"><strong>Qui est Alberto Lombardo?</strong></span></p><p><span style="color: #999999; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>Alberto Lombardo est l'un des fondateurs du <em>Centro Studi La Runa</em> et a édité <em>Algiza </em>et les livres publiés par l'association ces dernières années. Il met actuellement à jour le blog <em>Huginn et Muninn,</em> sur lequel une présentation plus étendue de lui est publiée.</strong></span></p>
Ratatosk
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La mort de Renato Del Ponte
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2023-02-10T18:28:24+01:00
2023-02-10T18:28:24+01:00
La mort de Renato Del Ponte Source:...
<p style="text-align: center;"><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;"><strong><span style="color: #999999;"><img id="media-6424087" style="margin: 0.7em 0px;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/02/01/4254027208.jpg" alt="e1a1e1facef43c47c1a9919e269a3fa3.jpg" width="451" height="802" /></span></strong></span></p><p><span style="font-family: 'arial black', sans-serif; font-size: 24pt; color: #cc99ff;"><strong>La mort de Renato Del Ponte</strong></span></p><p><span style="font-family: 'arial black', sans-serif; font-size: 12pt;"><strong><span style="color: #999999;">Source: <a style="color: #999999;" href="https://www.azionetradizionale.com/2023/02/08/64318/?utm_campaign=shareaholic&utm_medium=twitter&utm_source=socialnetwork">https://www.azionetradizionale.com/2023/02/08/64318/?utm_campaign=shareaholic&utm_medium=twitter&utm_source=socialnetwork</a></span></strong></span></p><p><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt; color: #cc99ff;"><strong>Souvenir</strong></span></p><p><em><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;"><strong><span style="color: #999999;">Tiré du site web d'Heliodromos</span></strong></span></em></p><p><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;"><strong><span style="color: #999999;">La nouvelle nous est parvenue du décès de Renato Del Ponte, survenu dans la soirée du dimanche 5 février. Il était né à Lodi le 21 décembre 1944, mais avait vécu à Gênes, car son père, le capitaine Augusto Del Ponte, était un homme de mer et l'un des derniers à avoir fait naviguer des voiliers commerciaux au-delà du Cap de Bonne Espérance et du Cap Horn. C'est à lui que nous devons la fondation du <em>Centro Studi Evoliani</em> et la direction de la revue <em>Arthos </em>(que Del Ponte a lui-même présentée dans le premier numéro comme suit: "<em>Arthos </em>vient du celtique <em>arth</em>, analogue au grec <em>arktos </em>et au latin <em>ursus</em>, c'est-à-dire "ours", ou plutôt "<em>orsa</em>", en référence explicite à la Grande Ourse. Cela fait allusion à "Borea", c'est-à-dire la "terre de l'ours", telle qu'elle était conçue dans l'ancienne "Thulé", le siège polaire de la Tradition primordiale, la racine de l'<em>arth </em>étant également liée à la signification de "lumière", "briller" ou "illuminer", en étroite relation avec les sept "Lumières" qui transmettaient la sagesse des cycles précédents au cycle actuel), revue avec lequelle il a apporté une contribution décisive à la diffusion et à la connaissance de l'œuvre de Julius Evola, en Italie et à l'étranger.</span></strong></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;"><strong><span style="color: #999999;"><img id="media-6424088" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/02/00/4231778748.jpg" alt="9788898324057_0_536_0_75.jpg" /></span></strong></span></p><p><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;"><strong><span style="color: #999999;">En tant que jeune lycéen, lorsque nous nous approchions pour la première fois - à pas incertains et confus - des terres solides de la Tradition, nous lui devions beaucoup pour ses écrits et sa fréquentation, qui sont devenus notre ABC en ce qui concerne la pensée évolienne et nous ont permis de nous "centrer" sur un plan culturel et politique. À l'époque, nous attendions avec impatience et espoir la sortie de chaque nouveau numéro d'<em>Arthos</em>, certains de trouver dans ses pages les réponses à mille questions et de précieux stimuli pour une compréhension plus approfondie de l'œuvre d'Evola.</span></strong></span></p><p style="text-align: center;"><img id="media-6424091" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/01/00/3851911755.png" alt="H2526.png" /></p><p><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;"><strong><span style="color: #999999;">Nous avons eu l'occasion de rappeler cette période et cette fréquentation tout récemment dans cet espace web; où notre dette de gratitude a été dûment admise et motivée. Cependant, après la naissance d'<em>Heliodromos</em>, il y a eu un éloignement entre nous et Del Ponte, à qui nous envoyions régulièrement notre journal, et qui nous a écrit un jour : "En ce qui concerne <em>Heliodromos</em>, il y aurait beaucoup à dire, et certainement pas de manière positive ! En fait, il mettait tout son effort dans les activités de l'éphémère <em>Mouvement romain traditionnel,</em> avec une tentative de "réveil" de la religion païenne, qui ne nous a jamais beaucoup convaincus ; tandis que nous essayions de baser les activités de notre Groupe sur la formation doctrinale, la reconstruction intérieure et l'action impersonnelle, conformément à l'authentique enseignement évolien ; sans rien concéder à l'érudition ni à un quelconque personnalisme.</span></strong></span></p><p><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;"><strong><span style="color: #999999;">Cependant, ces dernières années, il y avait eu un rapprochement et un échange franc et sincère entre nous et Del Ponte, avec une certaine collaboration au niveau des conférences et des activités éditoriales ; nous avons été très attristés d'apprendre que, dernièrement, Renato connaissait une triste condition médicale et personnelle, à laquelle les membres de sa propre famille n'étaient pas totalement étrangers. Et il est certain que l'issue endeuillée d'aujourd'hui représente la triste fermeture d'un cercle qui, au milieu des hauts et des bas, représentait néanmoins quelque chose d'important dans nos vies, que rien ni personne ne peut effacer.</span></strong></span></p>
Ratatosk
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Renato Del Ponte, in memoriam
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2023-02-06T21:06:00+01:00
2023-02-06T21:06:00+01:00
Renato Del Ponte, in memoriam Par Sandro Consolato...
<p style="text-align: center;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;"><img id="media-6423049" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/02/00/1495564147.jpg" alt="6vhl245pi1v17s1i9kkj7ucj0b._SY600_.jpg" /></span></strong></p><p><span style="font-size: 24pt; font-family: 'arial black', sans-serif; color: #cc99ff;"><strong>Renato Del Ponte, in memoriam</strong></span></p><p><span style="font-family: 'arial black', sans-serif; font-size: 18pt;"><strong><span style="color: #999999;">Par Sandro Consolato</span></strong></span></p><p><span style="font-size: 12pt; font-family: 'arial black', sans-serif;"><strong><span style="color: #999999;">Source: https://www.ilprimatonazionale.it/cultura/renato-del-ponte-in-memoriam-255339/</span></strong></span></p><p><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">Rome, 6 février - Dans la soirée du dimanche 5 février, le professeur Renato Del Ponte, figure de proue de ces "études traditionnelles" et de cette dimension spiritualiste particulière de la "culture de droite", qui a eu pour initiateur incontesté en Italie Julius Evola, a mis fin à ses jours en Lunigiana. Sa naissance "solsticiale", le 21 décembre 1944, et un nom et un prénom qui, ensemble, avaient déjà une saveur "initiatique", peut-être l'un de ces anciens augures ou auruspices qui ont fait l'objet de ses études les aurait-il interprétés comme le signe d'un destin spirituel favorable. Né à Lodi, mais génois d'adoption, ses premiers pas "publics" se font, alors qu'il est lycéen, dans le milieu politique de la "Giovane Italia" (Jeune Italie) puis, après s'être inscrit à la faculté des lettres, dans celui de la FUAN. </span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">Et c'est vers 1968 que, comme d'autres jeunes de droite, il entre en contact avec la pensée d'Evola, prémisse d'un contact direct avec le philosophe, dont il suit les idées en fondant en 1970, avec d'autres jeunes génois, le <em>Centro Studi Evoliani,</em> qui s'étend bientôt au reste de l'Italie et même à l'étranger, mais surtout en lançant en 1972 la revue d'études traditionnelles <em>Arthos</em>, toujours vivante aujourd'hui, et toujours sa "créature préférée". Connu et cité avant tout comme "Evolien", Renato Del Ponte ne peut en aucun cas se résumer à cet adjectif, qui connote certainement, compris de manière rigide, son militantisme culturel dans les années 1970, mais qui ensuite, pour les années suivantes, devrait être appliqué pour indiquer avant tout un "esprit" avec lequel regarder la vie et l'histoire, certainement pas un "évolianisme" servile.</span></strong></p><p style="text-align: center;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;"><img id="media-6423050" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/02/01/4231778748.jpg" alt="9788898324057_0_536_0_75.jpg" /></span></strong></p><p><span style="color: #cc99ff;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Renato Del Ponte, activité culturelle et spirituelle</span></strong></span></p><p><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">Vue dans sa complexité et sa globalité, l'activité culturelle et spirituelle de Renato Del Ponte se ramifie en trois directions, qui sont poursuivies en parallèle, souvent entrelacées. La première était celle des études évoliennes. Excellent connaisseur de l'<em>opera</em> <em>omnia</em>, il ne s'est cependant jamais aventuré, à l'exception de l'essai sur <em>Evola et le magique "Groupe d'Ur"</em> (1994), à écrire "son" livre sur Evola, mais il a apporté une contribution notable à la connaissance de son Maître avec la publication soignée d'anthologies de ses écrits (celle qu'il aimait le plus et qui a eu le plus de succès était <em>Méditations du haut des cîmes, </em>publiée pour la première fois en 1974 ; pour le reste, il suffit ici de rappeler <em>Symboles de la tradition occidentale</em> en 1976 et <em>Essais sur la doctrine politique</em> en 1979) et une <em>Bibliographie 1920-1994</em> rigoureuse et indispensable parue dans le numéro monographique de <em>Futuro</em> <em>Presente </em>consacré à Evola en 1995. En outre, son plus grand hommage au philosophe réside probablement dans la loyauté dont il a fait preuve après sa mort, à l'été 1974, qui l'a vu compter parmi les principaux protagonistes de l'exécution de ses volontés testamentaires, de la crémation au dépôt de l'urne cinéraire sur le Mont Rose. Une grande amertume s'est emparée de lui, en 2017, avec la diffusion d'un récit de cet exploit qui mettait en doute jusqu'à sa présence dans l'équipe d'alpinistes, auquel il a répondu à contrecœur, mais avec une précision absolue dans les détails, par un Dossier publié dans <em>Arthos </em>n° 28.</span></strong></p><p style="text-align: center;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;"><img id="media-6423051" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/00/00/571553633.jpg" alt="71sIvu0AQGL.jpg" /></span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">À partir de ses études classiques et des écrits "païens" d'Evola, Del Ponte avait mûri, à la fin des années 1970, un intérêt plus marqué, au sein de ce qu'Evola avait appelé le "Monde de la Tradition", pour la religiosité pré-chrétienne de l'Italie et de la Rome antiques. Et cet intérêt l'a sans doute conduit au-delà d'Evola, acquérant une connaissance et une compréhension de cette religiosité considérablement plus grandes que celles de son Maître. De ce dernier, cependant, il avait appris et transmis à ses jeunes "étudiants" (parmi lesquels j'ai l'honneur d'être compté) la nécessité d'une approche du monde ancien des mythes, rites et symboles différente des habitudes ordinaires des cercles et auteurs "ésotériques", selon un principe qu'Evola lui-même avait déjà esquissé dans <em>Krur </em>en 1929 : un de nos principes est celui de l'opportunité pour les connaissances traditionnelles d'aujourd'hui d'être exprimées par les mêmes formes de culture "séculière" ; et ce pour une double raison : 1) pour que ces connaissances puissent aussi avoir une reconnaissance indépendante ; 2) pour que des points de contact spontanés puissent être établis pour une éventuelle transition du plan culturel actuel à un plan supérieur". C'est dans cette optique que sont nés les livres érudits et spirituellement formateurs qui l'ont fait reconnaître, même dans les cercles académiques, comme un spécialiste sérieux de notre antiquité : <em>Dei e miti italici </em>(1985), <em>La religione dei Romani </em>(1992), <em>I Liguri, etnogenesi di un popolo</em> (1999), <em>La città degli dèi </em>(2003), <em>Favete linguis !</em> (2010), suivis des très récentes anthologies <em>Il grande Medioevo</em> (2021) et <em>Roma Amor</em> (2022). Au cours du nouveau siècle, il sera constamment présent, également en tant qu'orateur officiel, aux prestigieux séminaires internationaux d'études historiques "De Rome à la troisième Rome", organisés au Campidoglio pour Noël à Rome par l'unité de recherche "Giorgio La Pira" du CNR et l'Institut d'histoire russe de l'Académie des sciences de Russie avec la collaboration de "La Sapienza". En 2008, il est devenu membre de la Société italienne pour l'histoire des religions.</span></strong></p><p style="text-align: center;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;"><img id="media-6423053" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/01/02/2683195025.jpg" alt="Senza-titolo_page-0001.jpg" /></span></strong></p><p><span style="color: #cc99ff;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">La redécouverte du "Sacré" romain-italique</span></strong></span></p><p><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">Son amour pour l'Italie et la Rome antiques (et avec cela nous entrons dans la troisième direction) n'était pas seulement celui d'un érudit : un disciple d'Evola ne pouvait épuiser son intérêt dans une vision purement érudite de ce monde. Des réflexions profondes et réfléchies l'avaient amené à croire que les archétypes spirituels de <em>Saturnia Tellus</em> étaient des présences "éternelles", réactivées par une <em>pietas </em>actualisée. Tout cela s'est produit périodiquement dans l'histoire post-antique, et il en a tenté un compte rendu bref mais efficace dans sa brochure <em>Le mouvement traditionaliste romain au XXe siècle</em> (1986 et 1987), qui parlait en fait aussi de la Renaissance et du Risorgimento, donnant voix à une première rectification des jugements évoliens sur ces périodes historiques. Mais sous ce même nom, <em>Movimento Tradizionalista Romano</em> (Mouvement traditionaliste romain), entre 1985 et 1988, avec les Siciliens Salvatore Ruta (1923-2001) et Roberto Incardona, il donne vie à une association nationale visant à une redécouverte effective du "Sacré" romain-italique, dans des formes culturellement fondées et dépourvues de ces aspects "reconstructionnistes" et quelque peu "spectaculaires" qui ont plutôt prévalu dans le domaine "polythéiste" aujourd'hui. Même de cette expérience, qui est entrée en crise en 2009, il a dû récolter quelques fruits amers, avec toutefois la certitude que rien de ce qu'il avait fait n'avait été vain et qu'il y avait ceux qui, s'étant progressivement retirés des engagements communautaires, continuaient à suivre son exemple.</span></strong></p><p style="text-align: center;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;"><img id="media-6423054" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/01/01/3150972299.jpg" alt="9788894261325_0_536_0_75.jpg" /></span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">Depuis les années 1980, il avait pris l'habitude de publier chaque année un <em>Kalendarium </em>romain très apprécié. J'aime à penser qu'il était conscient de mourir en None de février, le jour où les Romains célébraient l'accession d'Auguste au titre de <em>Pater</em> <em>Patriae </em>dans le temple de <em>Concordia </em>à Arce. À ses affectueux admirateurs et lecteurs restent ses précieux textes et la revue <em>Arthos</em>, que les Edizioni Arya génoises de son ami dévoué Nicola Crea continueront à publier (avec un premier volume à paraître prochainement) dans une nouvelle formule, et sans jamais l'oublier.</span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">Sandro Consolato</span></strong></p><p> </p><p> </p><p> </p>
Christian COTTET-EMARD
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Carnet / Bob, lunettes, moustache et clarinette
tag:cottetemard.hautetfort.com,2023-01-19:6423222
2023-01-19T02:24:00+01:00
2023-01-19T02:24:00+01:00
Dans les années 80, pour une raison professionnelle, c’est-à-dire pour une...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'times new roman', times, serif; font-size: 12pt;"><img id="media-6417800" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://cottetemard.hautetfort.com/media/00/02/1649475814.jpg" alt="christian cottet-emard,blog littéraire de christian cottet-emard,musique,hommage,carnet,note,journal,rencontre,jazz,clarinette,chanson,tu veux ou tu veux pas ?,marcel zanini,clarinettiste,paris,club de jazz,années 80,saxophone,saxophoniste,ça balance terrible" />Dans les années 80, pour une raison professionnelle, c’est-à-dire pour une raison idiote, je devais séjourner quelques jours à Paris, cette ville que je n’aime pas. Un soir avec des collègues, nous traînions un peu la savate je ne sais même plus dans quel quartier, une sorte de boulevard mais sans arbres. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'times new roman', times, serif; font-size: 12pt;">Une voiture de police venait de stopper une auto minuscule dont s’extirpèrent au moins six passagers dont le conducteur, un grand type dégingandé déguisé en panthère rose suivi d’un autre de la même stature en costume de marsupilami (je ne me souviens pas des autres déguisements). </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'times new roman', times, serif; font-size: 12pt;">J’observais les rigolos présenter leurs papiers aux policiers quand les collègues me pressèrent de descendre un escalier abrupt et sombre aboutissant à la porte d’entrée de ce que je pris au début pour un salon plus ou moins privé garni de fauteuils et de canapés assez cossus. C’était en fait un petit club de jazz enfumé à la clientèle clairsemée en ce soir de semaine. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'times new roman', times, serif; font-size: 12pt;">Nous nous installâmes pour boire un verre servi par un barman courtois à la voix feutrée. Les musiciens jouaient en sourdine lorsque le barman jeta un regard vers la porte d’entrée et les interrompit. Il éleva un peu la voix : chers amis, nous avons un visiteur de marque. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'times new roman', times, serif; font-size: 12pt;">Les clients applaudirent aussitôt. Coiffé d'un bob, un petit homme moustachu au regard pétillant derrière de larges lunettes et au sourire discrètement jovial apparut, muni d’une clarinette. Il se joignit aux musiciens, joua quelques morceaux, salua gentiment, but un verre et prit congé en toute simplicité, toujours sous les applaudissements. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'times new roman', times, serif; font-size: 12pt;">C’était <a href="https://www.google.fr/search?q=marcel+zanini&source=lnms&tbm=isch&sa=X&ved=2ahUKEwj-vL-zvNL8AhW6VaQEHY4aApEQ_AUoAXoECAEQAw&biw=1280&bih=617&dpr=1">Marcel Zanini</a> qui vient de nous quitter. Je ne le connaissais que pour son tube <em>Tu veux ou tu veux pas ?</em> et <a href="https://www.google.fr/search?q=marcel+zanini+%C3%A7a+balance+terrible&tbm=vid&ei=X5nIY9TpL-CCkdUPsbGj0AY&start=0&sa=N&ved=2ahUKEwiUlbeyutL8AhVgQaQEHbHYCGo4FBDy0wN6BAgOEAY&biw=1280&bih=617&dpr=1#fpstate=ive&vld=cid:cf9d3ab9,vid:9hT37hkyniU"><em>Ça balance terrible</em></a> mais il était surtout, plus encore que chanteur, un excellent clarinettiste (et saxophoniste), ainsi que je le découvris lors de cette étrange soirée. Moi qui avais passé la journée de mauvaise humeur, j'ai encore à l'esprit, si longtemps après, la sensation de détente, de sérénité et de légèreté qui m'enveloppa après le passage sur scène de ce bon génie de la clarinette magique.<br /></span></p><p style="text-align: justify;"> </p><p><a title="WebAnalytics" href="http://www.xiti.com/xiti.asp?s=563914" target="_top"><script type="text/javascript"> <!--Xt_param = 's=563914&p=page_ du_ jour';try {Xt_r = top.document.referrer;}catch(e) {Xt_r = document.referrer; }Xt_h = new Date();Xt_i = '<img width="39" height="25" border="0" alt="" ';Xt_i += 'src="http://logv4.xiti.com/hit.xiti?'+Xt_param;Xt_i += '&hl='+Xt_h.getHours()+'x'+Xt_h.getMinutes()+'x'+Xt_h.getSeconds();if(parseFloat(navigator.appVersion)>=4){Xt_s=screen;Xt_i+='&r='+Xt_s.width+'x'+Xt_s.height+'x'+Xt_s.pixelDepth+'x'+Xt_s.colorDepth;}document.write(Xt_i+'&ref='+Xt_r.replace(/[<>"]/g, '').replace(/&/g, '$')+'" title="Internet Audience">');//--></script><noscript>Mesure d'audience ROI statistique webanalytics par <img width="39" height="25" src="http://logv4.xiti.com/hit.xiti?s=563914&p=page_du_jour" alt="WebAnalytics" /></noscript></a></p>
Elisabeth
http://boulevarddesresistants.hautetfort.com/about.html
APPELEZ-MOI JOHN (livre de Syvie Grignon)
tag:boulevarddesresistants.hautetfort.com,2022-12-05:6415464
2022-12-05T14:33:00+01:00
2022-12-05T14:33:00+01:00
Sylvie Grignon (que je connais par internet depuis plus de 10 ans et dont...
<p><em><span style="font-size: 12pt;">Sylvie Grignon (que je connais par internet depuis plus de 10 ans et dont j'ai lu plusieurs de ses livres), vient de sortir un nouveau roman-thriller : APPELEZ-MOI JOHN.</span></em></p><p>Ce livre est un <span style="font-size: 12pt;">hommage à toutes les victimes d'un pervers narcissique.</span></p><p><a href="https://www.amazon.fr/dp/B0BMM6FMCX?ref_=pe_3052080_397514860">https://www.amazon.fr/dp/B0BMM6FMCX?ref_=pe_3052080_397514860</a></p><p><img id="media-6407151" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://boulevarddesresistants.hautetfort.com/media/00/02/2489440671.jpg" alt="auteur,livre,culture,thriller,roman,hommage,pervers narcissique" /></p><p> </p>
Ratatosk
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L'exemple de Daria Douguina: discours à la jeunesse dissidente
tag:euro-synergies.hautetfort.com,2022-11-25:6413871
2022-11-25T20:46:03+01:00
2022-11-25T20:46:03+01:00
L'exemple de Daria Douguina: discours à la jeunesse dissidente...
<p style="text-align: center;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;"><img id="media-6404676" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/02/01/555239790.jpg" alt="305618443_489361199864227_4808596582162648221_n.jpg" /></span></strong></p><p><span style="font-size: 24pt; font-family: 'arial black', sans-serif; color: #ff6600;"><strong>L'exemple de Daria Douguina: discours à la jeunesse dissidente</strong></span></p><p><span style="font-size: 18pt; font-family: 'arial black', sans-serif;"><strong><span style="color: #999999;">Lucas Leiroz & Catarina Leiroz</span></strong></span></p><p><span style="font-family: 'arial black', sans-serif; font-size: 12pt;"><strong><span style="color: #999999;">Source: https://www.geopolitika.ru/pt-br/article/o-exemplo-de-daria-dugina-discurso-juventude-dissidente</span></strong></span></p><p><span style="color: #ccffcc;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Discours préparé par nos camarades Lucas et Catarina Leiroz pour le Ier Congrès régional Sud-Sud-Est, en hommage à nos camarades tombés au champ d'honneur et pour que nous puissions les avoir comme exemple permanent de résilience et d'abandon total à notre objectif dissident ultime, celui de la victoire, celui du triomphe du Bien.</span></strong></span></p><p><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">Camarades et amis,</span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">aujourd'hui est un jour très spécial. La Nouvelle Résistance est réunie pour célébrer une nouvelle année d'activités incessantes pour la Cause de la Multipolarité. L'année la plus prospère pour notre Organisation, mais aussi la plus ardue - avec seulement un avant-goût des difficultés que nous aurons désormais.</span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">Cependant, nos rangs sont incomplets. Certains camarades ne sont plus physiquement parmi nous, mais ils veillent sur notre Cause depuis un endroit meilleur. Au cours de ces sept années d'existence, la Nouvelle Résistance a perdu pour cause de mort physique deux de ses membres : le camarade André Nogueira, qui a milité dans nos rangs à Ceará en 2016, et la camarade Daria Douguina, reconnue à titre posthume comme membre honoraire de notre Organisation.</span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">André et Daria ont tous deux été tués par l'ennemi. Le premier abattu par nos ennemis internes et la seconde par les parias et ennemis universels de la race humaine. André, dans l'accomplissement de son devoir légal, a été pris en embuscade et lâchement massacré par de vulgaires criminels à Ceará. Daria, elle aussi, a été lâchement tuée dans un attentat terroriste dans la banlieue de Moscou, opéré toutefois par des saboteurs professionnels liés aux services secrets ukrainiens.</span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">Contrairement à Nogueira, homme d'armes et professionnellement apte au combat, Daria n'était qu'une jeune philosophe et journaliste, non armée et non protégée, tuée exclusivement parce qu'elle excellait dans ce qu'elle faisait, comme l'a bien rappelé mon cher Maram Susli lors d'une récente conversation avec nous.</span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">Une bonne philosophe, dont les idées, profondément chrétiennes et platoniciennes, sonnaient trop subversives pour un Occident que l'on peut qualifier non seulement de libéral et de matérialiste, mais aussi, sans euphémisme, de satanique. Et une bonne journaliste, dont les enquêtes ont conduit à des découvertes qui ont profondément dérangé les élites occidentales.</span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">Dans un récent discours au peuple russe, le président Vladimir Poutine a fait remarquer que les laquais ukrainiens de l'OTAN "tuent nos philosophes". Je crois que ses mots n'auraient pas pu être plus directs pour comprendre ce qui a conduit à la mort de Daria. Daria est morte parce qu'elle avait des idées trop dangereuses pour l'Occident. Mais tout ne se résume pas ici.</span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">Daria était une Femme d'Idées, une amoureuse de la connaissance, mais elle était aussi une Femme d'Action. Pas une simple universitaire contemporaine comme tant d'autres qui passent leur vie à s'appesantir sur des livres sans perspective d'action et de changement réel dans le monde. Mais une Philosophe dans la perspective classique, au sens plein du terme. Consciente et active.</span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">Et c'est précisément ici que son visage journalistique et militant a trouvé sa place. Daria était une correspondante de guerre. Elle était sur le champ de bataille. Elle était l'amie des héros de son peuple et parlait "de l'intérieur". Elle a été dans les tranchées lors de tous les grands moments de son pays ces dernières années, que ce soit en tant que reporter ou en tant que membre important du Mouvement international eurasien.</span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">Daria a donc été conduite au Sacrifice Suprême par la sommation générale des dangers qu'elle faisait courir à nos ennemis. Elle dénonçait les maux de notre monde et proposait des solutions. Elle était l'héritière légitime de l'héritage de son père - qu'ils ont également essayé de tuer. Elle était, en somme, l'exemple vivant de ce que signifie être dissident : une femme d'idées, d'action et de foi - élevée dans la plus pure piété orthodoxe.</span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">Chers compatriotes, nous savons tous que l'Homme est guidé par l'exemple, que notre nature exige des icônes, des saints, des héros et des notables. Et le plus grand malheur de notre époque est peut-être de vivre à un moment où ces personnes semblent souvent ne plus exister. Les saints et les héros ont disparu. Les génies et les notables ont disparu.</span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">Et, en y réfléchissant, je réalise à quel point nous sommes privilégiés d'avoir vécu aux côtés de Daria Aleksandrovna Douguina. Le génie des idées. Remarquable dans son travail. Et sanctifiée par le sang, car le Royaume des Cieux est le destin des Héros qui donnent leur vie pour la Patrie.</span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">Vous voyez, camarades, qu'au milieu de tous les malheurs de notre monde, nous avons été gratifiés de la compagnie de Daria. Nous pouvons manquer de tout dans la vie, mais nous ne pourrons jamais dire que nous manquons d'Exemple. Et si nous avons cet exemple, nous ne pouvons nous plaindre de rien d'autre.</span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">L'homme est imparfait et faible. L'homme se trompe et trahit. Beaucoup de ceux qui sont dans nos rangs aujourd'hui nous abandonneront dans les moments de douleur. Et beaucoup de ceux qui nous tiennent la main aujourd'hui s'enfuiront loin lorsque le pas de l'ennemi s'approchera. Ne commettons donc pas l'erreur de nous inspirer les uns les autres. Soyons des frères, pas des gourous et des suiveurs.</span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">Par Maîtres, prenons ceux qui ont saigné pour la Cause et validé par leur existence physique les convictions qu'ils portaient dans la vie. En d'autres termes, pour l'exemple dans tout ce qui concerne la cause dissidente, prenons Daria.</span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">Je vous exhorte, camarades : si vous voulez être des dissidents, soyez comme Daria.</span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">Et avant de clore ce simple hommage, j'insiste encore sur un autre point. Je me souviens encore aujourd'hui de cette fin d'après-midi où j'ai reçu la nouvelle de l'attentat commis contre Daria. Sans arrière-pensée, j'ai rédigé un texte lui décernant à titre posthume, en tant que responsable des relations extérieures de la NR, le titre de membre honoraire et lui promettant des moments de ce silence sacré avant nos événements officiels.</span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">Peu de gens ont compris mon attitude à ce moment-là, mais j'espère que la raison est maintenant claire pour tout le monde : Daria était l'une des nôtres. Elle a vécu et milité avec nous. Elle a parlé avec nous. Elle a tenu notre drapeau et a contribué autant qu'elle le pouvait à notre triomphe.</span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">Et maintenant la question demeure : comment réagir au meurtre brutal et lâche d'un Camarade ? Nous avons de nombreux exemples lointains, de notabilités qui sont mortes pour leurs causes dans d'autres réalités que la nôtre. Mais comment gérer cela par rapport à quelqu'un de si proche ?</span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">C'est peut-être là que se trouve la grande question à laquelle nous devons répondre dans nos cœurs. À mon avis, être membre de la Nouvelle Résistance à l'aube de la Troisième Guerre mondiale consiste précisément à réfléchir chaque jour : qu'ai-je fait aujourd'hui pour la mémoire de Daria ? Quelle a été ma contribution à la recherche de la Justice ? Dans quelle mesure ai-je honoré l'héritage de notre camarade ?</span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">Et, plus encore, ayons clairement à l'esprit la certitude que nous sommes conduits au même abattoir que Daria. Beaucoup en sortiront vivants, mais aussi beaucoup d'entre nous se feront exploser dans les embuscades de l'ennemi. Et si nous sommes vraiment des Dissidents, si nous sommes vraiment des Traditionalistes, si nous sommes vraiment comme Daria, cette conscience de la mort à venir n'est pas un motif de peur ou d'angoisse, mais un encouragement incommensurable dans notre lutte.</span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">La mort ne nous détruira pas, mais elle nous unira à Daria Douguina, à André Nogueira et à tous les Martyrs de la Cause des Peuples, qu'ils soient membres de la Nouvelle Résistance ou des organisations partenaires dans le monde. C'est ce que nous devons rechercher.</span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">São Paulo, 13 novembre 2022,</span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">Lucas Leiroz, secrétaire des relations internationales de la Nouvelle Résistance ;</span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">Catarina Leiroz, leader du secteur féminin de la Nouvelle Résistance.</span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">* * *<br /></span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;"> - <span style="color: #ff6600;">André Nogueira</span> était membre de la Nouvelle Résistance dans l'État de Ceará, au Brésil. Il était agent pénitentiaire et a été brutalement assassiné par des trafiquants de drogue en 2016.</span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;"> - <span style="color: #ff6600;">Daria Douguina</span> a toujours été proche des membres de Nouvelle Résistance et a rencontré la délégation de l'organisation envoyée au Festival mondial de la jeunesse à Sochi, en 2017. Elle a été honorée à titre posthume du titre de membre honoraire de la Nouvelle Résistance et sa mémoire est vénérée lors de tous les événements officiels de l'Organisation.</span></strong></p>
Elisabeth LEROY
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Mémé
tag:depoesiesenpoesies.hautetfort.com,2022-11-21:6413024
2022-11-21T14:17:00+01:00
2022-11-21T14:17:00+01:00
Mémé rigolote Mémé et ses bottes Quand il faisait...
<p><span style="color: #003366;"><em><span style="font-size: 12pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">Mémé rigolote </span></em></span></p><p><span style="color: #003366;"><em><span style="font-size: 12pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">Mémé et ses bottes</span></em></span></p><p><span style="color: #003366;"><em><span style="font-size: 12pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">Quand il faisait froid</span></em></span></p><p><span style="color: #003366;"><em><span style="font-size: 12pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">Elle perdait la foi</span></em></span></p><p><span style="color: #003366;"><em><span style="font-size: 12pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">Depuis son divorce</span></em></span></p><p><span style="color: #003366;"><em><span style="font-size: 12pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">Mais gardait la force</span></em></span></p><p><span style="color: #003366;"><em><span style="font-size: 12pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">Grâce à Dieu pour ses</span></em></span></p><p><span style="color: #003366;"><em><span style="font-size: 12pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">Filles et famille.</span></em></span></p><p><span style="color: #003366;"><em><span style="font-size: 12pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">Dans les rues pressée</span></em></span></p><p><span style="color: #003366;"><em><span style="font-size: 12pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">Toujours sans béquille</span></em></span></p><p><span style="color: #003366;"><em><span style="font-size: 12pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">Elle savait être </span></em></span></p><p><span style="color: #003366;"><em><span style="font-size: 12pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">Sans chronomètre</span></em></span></p><p><span style="color: #003366;"><em><span style="font-size: 12pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">Bavarde avec tous</span></em></span></p><p><span style="color: #003366;"><em><span style="font-size: 12pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">Tout en restant douce.</span></em></span></p><p><span style="color: #003366;"><em><span style="font-size: 12pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;"><img id="media-6403541" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://depoesiesenpoesies.hautetfort.com/media/02/02/2314719784.JPG" alt="mémé,grand-mère,hommage,années 60,années 50 poésie,poème,poète,culture" /></span></em></span></p><p> </p><p> </p>
Ratatosk
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Werner Olles vient de fêter ses 80 ans: un social-patriote, un doux réactionnaire
tag:euro-synergies.hautetfort.com,2022-09-14:6401097
2022-09-14T14:57:13+02:00
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Werner Olles vient de fêter ses 80 ans: un social-patriote, un...
<p style="text-align: center;"><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><img id="media-6386296" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/00/01/3044856374.jpg" alt="olles_werner-923x1024.jpg" /></span></strong></span></p><p><span style="color: #ff6600; font-family: 'arial black', sans-serif; font-size: 24pt;"><strong>Werner Olles vient de fêter ses 80 ans: un social-patriote, un doux réactionnaire</strong></span></p><p><span style="color: #999999; font-size: 18pt; font-family: 'arial black', sans-serif;"><strong>par Siegfried Bublies</strong></span></p><p><span style="color: #999999; font-family: 'arial black', sans-serif;"><strong><span style="font-size: 14pt;">Source: https://wir-selbst.com/2022/09/12/werner-olles-zum-80-geburtstag-ein-sozialpatriotischer-ein-sanfter-reaktionar/</span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Les chemins de la vie ne sont souvent pas rectilignes, ils connaissent des hauts et des bas, des obstacles à surmonter, des bifurcations, des croisements, des pauses et aussi l'agitation d'une avancée constante, toujours vers de nouveaux horizons.</span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Lorsque Werner Olles a pris contact avec la rédaction de <em>wir selbst</em> en 1982, il y a exactement 40 ans, il avait déjà derrière lui un parcours qui l'avait mené à travers les catacombes de la gauche militante et révolutionnaire: adhésion au SDS en 1968, après sa dissolution, membre des "Panthères rouges", une organisation annonciatrice des "Cellules révolutionnaires" terroristes, séjour au Liban en 1969 avec une délégation du SDS dans un camp d'entraînement du Fatah, suivi d'une fuite avec l'aide de milices chrétiennes de la Falange pour revenir en RFA, rupture avec la gauche radicale en 1972 et membre du SPD de 1973 à 1977.</span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">En revanche, l'équipe fondatrice de <em>wir selbst</em> venait du camp politique opposé, de l'extrême-droite: nous étions des nationalistes déçus, dégoûtés par le caractère rétrograde et la pauvreté intellectuelle de la Vieille Droite, nous cherchions des alternatives. C'est l'histoire toujours assez passionnante des "gens de gauche de la droite" et des "gens de droite de la gauche" qui se rencontrent et constatent que les points communs l'emportent sur ce qui les sépare. On pourrait alors se lancer dans une recherche intéressante pour savoir ce qu'il y a de commun. Il y a bien sûr des interfaces politiques et programmatiques évidentes, qui existent effectivement entre la vraie gauche et la vraie droite: une aspiration anticapitaliste un peu diffuse, un malaise face à la modernité et ses signes évidents de décadence, et un rejet de la faute sur l'esprit libéral de l'époque, qui ne connaît pas de traditions ni de valeurs transcendantes, mais seulement le marché, l'homme en tant que consommateur et l'hédonisme voulu et encouragé d'une société en décomposition. </span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Mais cela n'explique que partiellement la topographie du fer à cheval (Jean-Pierre Faye, Armin Mohler), où les extrémités gauche et droite du fer à cheval sont assez proches et où l'establishment, le centre méprisé, est à égale distance. Il faut toujours ajouter quelque chose d'individuel, quelque chose qui harmonise de manière presque magique les différentes expériences de vie dans des milieux politiques dissonants. C'est ainsi que Werner Olles nous a rendu visite pour la première fois (probablement en 1982) et, en tant qu'ex-gauchiste, il a tendu la main aux ex-droitiers avec simplicité et franchise : un <em>homo politicus</em> et un caractère fondamentalement honnête qui refusait la stigmatisation en raison d'une socialisation politique différente et qui, malgré des opinions différentes sur des questions particulières, a su apprécier notre idéalisme rebelle.</span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Werner Olles avait et a toujours une gaieté juvénile et contagieuse, qui n'admet que de légères touches de moquerie, mais qui parfois, lorsque les conversations évoluent vers un diagnostic de l'époque, montre aussi un fond d'humour noir. Cet homme extraordinairement érudit et cultivé avait une longueur d'avance sur nous, les plus jeunes, en termes de connaissances et d'expérience de la vie. A partir de 1982, il est devenu un auteur permanent de notre revue et aussi un compagnon de route et un conseiller amical. Son attitude douce et conciliante, son aimable modestie et son sens de l'humain ne doivent pas faire oublier que, sur les questions politiques existentielles, Werner Olles est d'une intransigeance, d'une dureté et d'une fidélité aux principes tout à fait inhabituelles. Un antilibéralisme prononcé, qui s'est affiné au fil des décennies dans l'amitié la plus étroite et l'échange intellectuel avec Günter Maschke, certainement le meilleur connaisseur de Carl Schmitt, doit être considéré comme une constante de la vie de l'homme politique et du publiciste Werner Olles. </span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Que personne ne s'y méprenne : Werner Olles est un amoureux de la liberté, un contempteur de la restriction de la parole libre, un adversaire des interdictions de penser, des entraves de l'État et des prescriptions langagières idéologiquement justifiées. Et c'est précisément pour cette raison qu'il est l'un des publicistes allemands les plus marquants qui affirment ouvertement leur hostilité au libéralisme - sous le couvert duquel se cachent le mondialisme, l'universalisme destructeur de la culture, l'exploitation capitaliste, le consumérisme et l'hédonisme.</span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Dans ce contexte, il est compréhensible que Werner Olles se soit consacré de plus en plus, au cours des deux dernières décennies, à des questions d'une importance supra-temporelle et qu'il ait retrouvé un accès à la foi chrétienne d'inspiration ultra-catholique. Dans un monde en décomposition, où les ordres, les traditions et les valeurs s'effritent, où les peuples et même les sexes humains sont dénigrés comme des constructions sociales, Olles cherche et trouve un appui dans le religieux, dans la certitude d'une toute-puissance divine. Comme cela n'est plus transmis par l'Église catholique officielle, Werner Olles s'est mis à la disposition des courants critiques envers l'Église, des courants sédévacantistes, en tant que publiciste et y trouve de plus en plus d'écho.</span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Depuis plus de 30 ans, Werner Olles travaille comme pigiste pour l'hebdomadaire conservateur <em>Junge Freiheit</em>. Ses critiques de livres, de magazines et de films y sont extrêmement populaires et sont déjà devenues une rubrique incontournable dans ce média intellectuel, phare des conservateurs allemands.</span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Depuis 2019, trois livres de Werner Olles sont déjà parus aux éditions Lindenbaum : <em>Grenzgänger des</em> Geistes (Écrivains oubliés, méconnus et bannis du XXe siècle, 2019), <em>Feinberührungen</em> (Contre le totalitarisme de gauche, 2020) et "Résistance ou émigration intérieure. Pourquoi nous nous battons" (2022).</span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Nous te félicitons de tout cœur, cher Werner, à l'occasion de ton 80ème anniversaire et te souhaitons de rester en bonne santé, d'être créatif et d'œuvrer de manière bénéfique pour le bien de notre peuple. Nous sommes fiers de t'avoir à nos côtés.</span></strong></span></p><p style="text-align: center;"><img id="media-6386301" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/01/01/2232640428.jpg" alt="l_9783938176726-40mm.jpg" /></p><p style="text-align: center;"><img id="media-6386302" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/01/02/3012811029.jpg" alt="51ogs7WzBjL.jpg" /></p><p style="text-align: center;"><img id="media-6386303" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/00/02/2657771239.jpg" alt="widerstand-oder-innere-emigration-warum-wir-kaempfen_9783949780073.jpg" /></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Pour toutes commandes: <span style="color: #ffcc99;">https://lindenbaum-verlag.de/</span></span></strong></span></p><p><span style="color: #ff6600; font-size: 24pt; font-family: 'arial black', sans-serif;"><strong>Werner Olles - un parcours de vie</strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Né en 1942 à Bensberg (Bergisch-Gladbach), il est le cadet de deux frères et sœurs plus âgés. Son père est fonctionnaire de la <em>Reichsbahn</em>, sa mère enseignante. Après plusieurs bombardements et mutations de son père, il vit temporairement dans le Pays des Sudètes (à Reichsstadt) et à Wilhelmshorst près de Berlin. De là, il s'enfuit à l'ouest en traversant le Harz de nuit et dans le brouillard. Scolarisation à Mechernich (Eifel). Après une nouvelle mutation de son père, il s'installe à Francfort-sur-le-Main en 1950. Après l'école primaire, il passe quatre années d'études au Freiherr-vom-Stein-Gymnasium, puis s'inscrit à l'école de commerce. Il suit une formation d'agent d'assurance et exerce le métier de rêve de nettoyeur de vitres et de bâtiments. De 1963 à mi-1964, il effectue son service militaire à Homberg/Efze et Fritzlar. Ensuite, il travaille à nouveau comme vitrier et nettoyeur de bâtiments. En 1968, il adhère au SDS, puis, après sa dissolution, devient membre des "Panthères rouges", une organisation annonciatrice des "cellules révolutionnaires" terroristes. En 1972, après l'attentat contre les Jeux olympiques, il se détourne de la gauche militante et révolutionnaire.</span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Il adhère à la SPD en 1973. Il démissionne en 1976 en raison de désaccords politiques. Travaille depuis 1975 à la bibliothèque d'un établissement d'enseignement supérieur. Démissionne du syndicat à la fin des années 1970 en raison du refus du secrétaire responsable de rédiger une résolution de solidarité pour le syndicat polonais Solidarnosc "par égard pour les collègues du DKP". Cela entraîne une prise de distance avec la gauche politique et ses mensonges éhontés sur la "solidarité internationale".</span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Au début des années 1980, rupture définitive avec la gauche. Contacts avec des cercles nationaux-révolutionnaires et activité de rédacteur et d'auteur dans des revues de la mouvance nationale-révolutionnaire et de la Nouvelle Droite <em>(Wir Selbst, Aufbruch,</em> <em>Neue Zeit).</em> Au milieu des années 1980, évolution vers la "droite", collaboration à "Nation Europa" jusqu'au début des années 1990. Depuis 1993, collaboration occasionnelle à <em>Junge Freiheit, </em>dont il est, jusqu'à aujourd'hui, collaborateur indépendant. Il a publié des articles, des critiques et des interviews dans <em>Criticón</em>, <em>Eckartbote, Europa, Aula, Zur Zeit, Neue Ordnung,</em> <em>Catholica</em>, <em>éléments, Nouvelles de Synergies Européennes, Gegengift, Sezession,</em> la revue littéraire <em>Rabenflug,</em> les magazines de cinéma <em>Morgengrauen, X-Tro</em> et <em>XUN</em> ainsi que des contributions régulières dans la revue catholique romaine sédévacantiste <em>Einsicht.</em> Contributions à des livres dans </span></strong></span><em><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Bye-bye</span></strong></span></em><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;"> <em>'68</em> (Graz,1998), <em>Sobre</em> la <em>konservative Revolution</em> (Barcelone, 2000), <em>Ein</em> <em>Leben für Deutschland. Denkschrift für Wolfgang Venohr"</em> (Berlin, 2005), ainsi que de nombreux articles dans <em>Enzyklopädie des Phantastischen Films</em> (Meitingen). </span></strong></span></p><p style="text-align: center;"><img id="media-6386304" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/00/01/4007844998.jpg" alt="48563248.jpg" /></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Dans les années 1990, conférences auprès de <em>Burschenschaften </em>et <em>Landsmannschaften.</em> Après s'être converti au conservatisme, se rapproche à nouveau du catholicisme traditionaliste ou sédévacantiste dans son rite préconciliaire.</span></strong></span></p><p> </p><p> </p><p> </p><p> </p><p> </p>
Ratatosk
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Jean-Luc Godard et le crépuscule des dieux
tag:euro-synergies.hautetfort.com,2022-09-13:6401001
2022-09-13T22:29:54+02:00
2022-09-13T22:29:54+02:00
Jean-Luc Godard et le crépuscule des dieux par Nicolas...
<section class="entry-header entry-header-standard entry-header-thumbnail"><div class="entry-header-inner"><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;"><img id="media-6386149" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/01/00/2707733790.jpg" alt="IO4CFFVRNJPMJEW4KMHWRSZUG4.jpg" /></span></p><h1 class="entry-title"><span style="font-family: 'arial black', sans-serif; font-size: 24pt; color: #cc99ff;"><strong>Jean-Luc Godard et le crépuscule des dieux </strong></span></h1><h1 class="entry-title"><span style="font-size: 18pt; font-family: 'arial black', sans-serif; color: #999999;">par Nicolas Bonnal</span></h1><h1 class="entry-title"><span style="font-size: 12pt; font-family: 'arial black', sans-serif; color: #999999;">Source: https://lecourrierdesstrateges.fr/2022/09/13/jean-luc-godard-et-le-crepuscule-des-dieux-par-nicolas-bonnal/</span></h1></div></section><div class="entry-container"><div class="entry-content-wrap"><div class="entry-content"><div class="elementor elementor-154546" data-elementor-type="wp-post" data-elementor-id="154546"><div class="elementor-inner"><div class="elementor-section-wrap" style="display: block;"><section class="elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-d6298bb elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default" data-particle_enable="false" data-particle-mobile-disabled="false" data-id="d6298bb" data-element_type="section"><div class="elementor-container elementor-column-gap-default"><div class="elementor-row"><div class="elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-a43e5a3" data-id="a43e5a3" data-element_type="column"><div class="elementor-column-wrap elementor-element-populated"><div class="elementor-widget-wrap"><div class="elementor-element elementor-element-ed1e8fe elementor-widget elementor-widget-heading" data-id="ed1e8fe" data-element_type="widget" data-widget_type="heading.default"><div class="elementor-widget-container"><h4 id="quelques-lignes-de-nicolas-bonnal-pour-rendre-compte-du-vrai-godard-tres-loin-des-mievreries-de-la-bien-pensance-qui-se-deversent-depuis-ce-matin" class="elementor-heading-title elementor-size-default" style="text-align: left;"><span style="font-size: 14pt; font-family: 'arial black', sans-serif; color: #99ccff;">Quelques lignes de Nicolas Bonnal pour rendre compte du vrai Godard, très loin des mièvreries de la bien-pensance qui se déversent depuis ce matin.</span></h4></div></div></div></div></div></div></div></section><section class="elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-44d1e69 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default" data-particle_enable="false" data-particle-mobile-disabled="false" data-id="44d1e69" data-element_type="section"><div class="elementor-container elementor-column-gap-default"><div class="elementor-row"><div class="elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-18e644f" data-id="18e644f" data-element_type="column"><div class="elementor-column-wrap elementor-element-populated"><div class="elementor-widget-wrap"><div class="elementor-element elementor-element-545e6fe elementor-widget elementor-widget-text-editor" data-id="545e6fe" data-element_type="widget" data-widget_type="text-editor.default"><div class="elementor-widget-container"><div class="elementor-text-editor elementor-clearfix"><p style="text-align: left;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">Godard pour moi n’a existé que dans les années soixante, au temps de la splendeur de Bardot, de Belmondo, de Marina Vlady. On vit à l’heure de la Conquête du cool décrit par Frank, et Godard incarne à la fois une révolte formelle – qui a totalement disparu depuis du cinéma – et politique, une révolte proche dans l’esprit de celle des situationnistes. </span></strong></p><p style="text-align: left;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">En quelques films il remet en cause la réalité de la France bourgeoise, consumériste et gaulliste – et ne propose rien. Quand il va proposer quelque chose (la <em>Chine maoïste, les Black Panthers,</em> etc.), il va sombrer. Parvulesco, confirmé par Antoine de Baecque, me disait que, dans sa jeunesse, il était d’extrême-droite, Godard, comme pas mal de cinéastes de cette époque étonnante ; et que, lui, Parvulesco lui servait de gourou. D’où l’extraordinaire interview de Melville grimé en Parvulesco dans <em>A bout de souffle.</em> L’homme a tout perdu, notamment par rapport à la femme en Amérique woke : tel est le message rigolard du maître goliard que je n’ai jamais contesté. Quel dommage qu’on ait perdu le cinéma de Hawks et de Hitch au passage (voyez mes livres).</span></strong></p><p style="text-align: center;"><img id="media-6386151" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/00/01/1586798637.jpg" alt="jean-luc-godards-a-bout-de-souffle-soundtrack.jpg" /></p><h2 id="la-camera-prophetique-de-godard"><span style="color: #cc99ff;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">La caméra prophétique de Godard</span></strong></span></h2><p style="text-align: justify;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">Aucune envie de polémiquer. Je rappellerai donc que :</span></strong></p><ul style="text-align: justify;"><li style="text-align: left;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">Dans </span></strong><em><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">A bout de souffle,</span></strong></em><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;"> Godard montre (et dénonce sans doute sans le vouloir) l’américanisation en profondeur et en surface de la France. La France est déjà un pays englouti par l’américanisation, peut-être plus que d’autres (d’où sans doute ce très inutile antiaméricanisme qui nous marque tous). La belle américaine mène notre voyou franchouillard à la mort (comme aujourd’hui ils nous remmènent à l’abattoir – on y a pris goût).</span></strong></li><li style="text-align: left;"><img id="media-6386152" style="margin: 0.7em auto; display: block;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/00/01/1523304136.jpg" alt="1886716.jpg" /></li><li style="text-align: left;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">Dans <em>Alphaville </em>Godard annonce le nazisme numérique de la Commission de Bruxelles. C’est la victoire du professeur von Braun et de la machine. On a tant écrit sur ce sujet – pour rien encore…</span></strong></li><li style="text-align: left;"><strong><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">Dans <em>Deux ou trois choses que je sais d’elle,</em> </span></strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">Godard filme l’horreur des banlieues et des HLM. Le grand remplacement a déjà eu lieu et il est dans les têtes et les paysages. Relire Virilio et mon texte sur ce très grand auteur, repris par son éditeur Galilée.</span></strong><p style="text-align: center;"><img id="media-6386153" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/00/02/1525359412.jpg" alt="MV5BMTQ2NzczMjQyN15BMl5BanBnXkFtZTcwMzU0NDAyOQ@@._V1_.jpg" /></p></li><li style="text-align: left;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">Dans <em>Le Petit soldat</em> Godard fait un film d’extrême-droite, peut-être le seul du cinéma français. C’est sur la guerre d’Algérie. Allez voir.</span></strong></li><li style="text-align: left;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">Dans <em>Le Mépris</em>, Godard lamente avec le thème sublime de Delerue la fin du cinéma, la Fin des dieux (il cite Hölderlin et nous montre Fritz Lang), et la fin de la Méditerranée. Le touriste va remplacer les héros odysséens. La crise du couple nous bassine un peu plus.</span></strong></li></ul><p style="text-align: center;"><img id="media-6386156" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/02/02/2728228230.jpg" alt="Le-mepris-Contempt-frans-z-fransa-Jean-Luc-Godard-Film-Film-dekoratif-Poster-duvar-tuvali-Sticker.jpg" /></p><p style="text-align: center;"><img id="media-6386157" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/02/00/3782626601.jpg" alt="20279411.jpg" /></p><p style="text-align: left;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">D’autres films pourraient être cités de cette extraordinaire époque anarchiste de droite, comme <em>Les Carabiniers</em>, qui avaient enchanté Polanski. Finissons avec Hölderlin : « les dieux existent peut-être, mais au-dessus de nos têtes, et dans un autre monde ».</span></strong></p></div></div></div></div></div></div></div></div></section></div></div></div></div></div></div>
Ratatosk
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Hommage à François-Bernard Huyghe, l’un des plus fins analystes français de l’influence
tag:euro-synergies.hautetfort.com,2022-09-11:6400596
2022-09-11T20:16:00+02:00
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Hommage à François-Bernard Huyghe, l’un des plus fins...
<p style="text-align: center;"><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><img id="media-6385554" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/01/01/3318906285.jpg" alt="rencontre-françois-bernard-huyghe1 IRIS.jpg" /></span></strong></span></p><h1><span style="color: #cc99ff; font-size: 24pt;"><strong><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><a style="color: #cc99ff;" href="http://www.communicationetinfluence.fr/2022/09/08/9-septembre-2022-hommage-a-francois-bernard-huyghe-lun-des-plus-fins-analystes-francais-de-linfluence/" rel="bookmark"><span style="font-family: 'arial black', sans-serif;">Hommage à François-Bernard Huyghe, l’un des plus fins analystes français de l’influence</span></a></span></strong></span></h1><p class="date"><span style="color: #999999; font-family: 'arial black', sans-serif; font-size: 18pt;"><strong>par Bruno Racouchot</strong></span></p><p class="date"><span style="color: #999999; font-family: 'arial black', sans-serif; font-size: 12pt;"><strong>Source: http://www.communicationetinfluence.fr/2022/09/08/9-septembre-2022-hommage-a-francois-bernard-huyghe-lun-des-plus-fins-analystes-francais-de-linfluence/#more-1261</strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">François-Bernard Huyghe nous a quitté en ce début septembre à l’âge de 71 ans, des suites d’une longue maladie. Homme d’une immense culture, d’une hauteur de vue qui n’avait d’égale que sa simplicité et sa verve, François-Bernard Huyghe s’était imposé au fil des années comme l’un des meilleurs spécialistes français de l’influence, en tout cas l’un des analystes les plus avisés. Fidèle compagnon de route de <em>Communication & Influence</em>, il était aussi un ami personnel avec lequel je me sentais en totale symbiose. Son rire, son esprit caustique, sa connaissance amusée des méandres de l’âme humaine et de la comédie sociétale qui lui est consubstantielle, son amour des arts et des périples lointains en faisait un homme aussi atypique que noble. Fidèle en amitié comme à ses idées, grand voyageur, de la Terre comme des zones de l’intellect pur, il avait le panache et la profondeur d’un seigneur de la Renaissance italienne.<span id="more-1261"></span></span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Né en 1951, docteur d’État en Sciences politiques et habilité à diriger des recherches en Sciences de l’information et de la communication, il avait enseigné la sociologie des médias et l’infostratégie au CELSA, université de Paris IV-Sorbonne, et intervenait régulièrement à l’Ecole de Guerre Economique, à HEC et à l’ENA. Conseiller scientifique et membre du CSFRS (Conseil Supérieur de la Formation et de la Recherche Stratégique), il était également chercheur associé à l’IRIS (Institut des Relations Internationales et Stratégiques) et dirigeait des recherches à l’IR2I (Institut de Recherche en Intelligence Informationnelle).</span></strong></span></p><p style="text-align: center;"><img id="media-6385555" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/00/01/1296723431.jpg" alt="000594594.jpg" width="348" height="640" /></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Mais avant d’embrasser cette carrière d’universitaire et de chercheur, François-Bernard Huyghe avait été réalisateur de télévision, fonctionnaire international pour l’UNESCO de 1984 à 1987, et délégué culturel à Venise en 1989-1990. Les amateurs d’histoire de l’art se souviendront que François-Bernard Huyghe était le fils de l’Académicien René Huyghe, professeur et conservateur en chef du Musée du Louvre, remarquable spécialiste de l’imaginaire, proche du GRECE (Groupement de recherche et d’étude sur la civilisation européenne) et pionnier en matière de réalisation de films d’art. Bon sang ne saurait mentir…</span></strong></span></p><p style="text-align: center;"><img id="media-6385556" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/01/01/2479534866.jpg" alt="51K2caXZmuL.jpg" /></p><p style="text-align: center;"><img id="media-6385557" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/01/02/222529972.jpg" alt="8eb9a4b97c4737e423d465ec8ee954966dfb0f6cce36d4182bae0a254f36664d.jpg" /></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Outre l’un de ses derniers ouvrages, <em>L’art de la guerre idéologique</em> (Cerf, 2019), François-Bernard Huygue avait publié de nombreux essais. Ce fut d’abord la fameuse et incroyablement visionnaire <em>Soft-idéologie</em> (avec Pierre Barbès, Robert Laffont, 1987), puis <em>La langue de coton</em> (Robert Laffont, 1991) et <em>Les Experts ou l’art de se tromper de Jules Verne à Bill Gates </em>(Plon, 1996). Vinrent ensuite <em>l’Histoire des secrets : de la guerre du feu à l’Internet</em> (avec Édith Huyghe, Hazan 2000), <em>L’ennemi à l’ère numérique</em> (PUF, 2001), <em>Faire mourir et faire croire</em> (Editions du Rocher, 2004), <em>Comprendre le pouvoir stratégique des médias</em> (Eyrolles, 2005), <em>Les écoutes téléphoniques</em> (PUF, Que sais-je ?, 2009), <em>Les terroristes disent toujours ce qu’ils vont faire</em> (avec Alain Bauer, PUF, 2010), <em>Terrorismes : violence et propagande</em> (Gallimard, 2011), <em>Think tanks : quand les idées changent vraiment le monde</em> (Vuibert, 2013), <em>Gagner les cyberconflits : au-delà du technique</em> (avec Olivier Kempf et Nicolas Mazzucchi, Economica, 2015), <em>Désinformation : les armes du faux</em> (Armand Colin, 2016), <em>Daech : l’arme de la communication dévoilée</em> (VA Press, 2017), <em>Fake news : la grande peur </em>(VA Press, 2018), <em>Dans la tête des Gilets jaunes</em> (avec Xavier Desmaison et Damien Liccia, VA éd., 2019).</span></strong></span></p><p style="text-align: center;"><img id="media-6385558" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/00/01/4493793.jpg" alt="71WK9i9HLkL.jpg" /></p><p style="text-align: center;"><img id="media-6385559" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/02/00/2559588501.jpg" alt="9782268050461-475x500-1.jpg" /></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Grand voyageur, François-Bernard Huyghe avait aussi écrit avec son épouse Edith (décédée en 2014) de passionnants récits d’aventures dont <em>Les coureurs d’épices</em> (Payot, 1996), ou encore <em>La route de la soie</em> (Payot, 2006).</span></strong></span></p><p style="text-align: center;"><img id="media-6385560" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/01/02/723617562.jpg" alt="512OvOYwvjL._SX321_BO1,204,203,200_.jpg" /></p><p style="text-align: center;"><img id="media-6385561" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/00/01/1492507167.jpg" alt="71gsXPrqZ8L.jpg" /></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Cher François-Bernard, après avoir parcouru le monde avec Edith, voici venu pour toi le temps du grand voyage pour la retrouver. Je vous souhaite de voguer ensemble vers ces îles mythiques de notre Grèce originelle que vous chérissiez tant. Que les hôtes de l’Olympe vous aient ainsi en leur garde bienveillante. Nul doute qu’un échange avec eux sur les jeux d’influence entre les dieux et les hommes accompagné de belles libations réjouira votre cœur !</span></strong></span></p><p><span style="color: #cc99ff; font-size: 18pt;"><strong><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Adieu l’ami ! Semper fidelis !</span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Bruno Racouchot, directeur de <em>Communication & Influence</em></span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Pour en savoir plus sur ses travaux, voir son site, d’une grande richesse pour tous ceux qui s’intéressent aux questions informationnelles et communicationnelles : <a style="color: #999999;" href="http://huyghe.fr/" target="_blank" rel="noopener noreferrer">http://huyghe.fr/</a></span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Télécharger les deux n° de Communication & Influence avec François-Bernard Huyghe comme invité</span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Décembre 2019</span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><a style="color: #999999;" href="http://www.comes-communication.com/files/newsletter/Communication&Influence_decembre_2019_Fran%C3%A7ois_Bernard_Huyghe.pdf" target="_blank" rel="noopener noreferrer">http://www.comes-communication.com/files/newsletter/Communication&Influence_decembre_2019_Fran%C3%A7ois_Bernard_Huyghe.pdf</a></span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Mai 2011</span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><a style="color: #999999;" href="http://www.comes-communication.com/files/newsletter/Communication&Influencemai2011_Bruno_Racouchot.pdf" target="_blank" rel="noopener noreferrer">http://www.comes-communication.com/files/newsletter/Communication&Influencemai2011_Bruno_Racouchot.pdf</a></span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Hommage de la revue géopolitique Conflits</span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><a style="color: #999999;" href="https://www.revueconflits.com/deces-de-francois-bernard-huyghe/" target="_blank" rel="noopener noreferrer">https://www.revueconflits.com/deces-de-francois-bernard-huyghe/</a></span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Hommage de la revue Eléments</span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><a style="color: #999999;" href="https://www.revue-elements.com/deces-de-francois-bernard-huyghe-un-maitre-de-lart-de-la-guerre-ideologique/" target="_blank" rel="noopener noreferrer">https://www.revue-elements.com/deces-de-francois-bernard-huyghe-un-maitre-de-lart-de-la-guerre-ideologique/</a></span></strong></span></p><p><span style="color: #cc99ff; font-size: 18pt; font-family: 'arial black', sans-serif;"><strong>Quelques textes, entretiens et vidéos de François-Bernard Huyghe sur « euro-synergies » (liens activés). Liste non exhaustive. </strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: 'Arial', 'sans-serif';">- Fake news : Débat avec François-Bernard Huyghe, directeur de recherches à l’IRIS </span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: 'Arial', 'sans-serif';"><a style="color: #999999;" href="http://euro-synergies.hautetfort.com/archive/2018/11/15/fake-news-debat-avec-francois-bernard-huyghe-6105380.html">http://euro-synergies.hautetfort.com/archive/2018/11/15/fake-news-debat-avec-francois-bernard-huyghe-6105380.html</a></span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: 'Arial', 'sans-serif';">- « La désinformation » - </span></strong></span><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: 'Arial', 'sans-serif';">Trois questions à François-Bernard Huyghe</span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: 'Arial', 'sans-serif';"><a style="color: #999999;" href="http://euro-synergies.hautetfort.com/archive/2016/02/17/la-desinformation-trois-questions-a-francois-bernard-huyghe-5761323.html">http://euro-synergies.hautetfort.com/archive/2016/02/17/la-desinformation-trois-questions-a-francois-bernard-huyghe-5761323.html</a></span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: 'Arial', 'sans-serif';">- F.B Huyghe : "Il y a un retour de la censure !"</span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: 'Arial', 'sans-serif';"><a style="color: #999999;" href="http://euro-synergies.hautetfort.com/archive/2019/11/29/f-b-huyghe-il-y-a-un-retour-de-la-censure.html">http://euro-synergies.hautetfort.com/archive/2019/11/29/f-b-huyghe-il-y-a-un-retour-de-la-censure.html</a></span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: 'Arial', 'sans-serif';">- De la “pandémie médiatique” : entretien avec François-Bernard Huyghe</span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: 'Arial', 'sans-serif';"><a style="color: #999999;" href="http://euro-synergies.hautetfort.com/archive/2020/05/08/de-la-pandemie-mediatique-entretien-avec-francois-bernard-hu-6236700.html">http://euro-synergies.hautetfort.com/archive/2020/05/08/de-la-pandemie-mediatique-entretien-avec-francois-bernard-hu-6236700.html</a></span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: 'Arial', 'sans-serif';">- Progressisme, populisme, écologisme - </span></strong></span><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: 'Arial', 'sans-serif';">Une interview de François-Bernard Huyghe sur l’art de la guerre idéologique</span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: 'Arial', 'sans-serif';"><a style="color: #999999;" href="http://euro-synergies.hautetfort.com/archive/2019/12/25/progressisme-populisme-ecologisme-une-interview-de-francois-bernard-huyghe.html">http://euro-synergies.hautetfort.com/archive/2019/12/25/progressisme-populisme-ecologisme-une-interview-de-francois-bernard-huyghe.html</a></span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: 'Arial', 'sans-serif';">- François-Bernard Huyghe : </span></strong></span><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: 'Arial', 'sans-serif';">Crise sanitaire et guerre de l'information </span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: 'Arial', 'sans-serif';"><a style="color: #999999;" href="http://euro-synergies.hautetfort.com/archive/2020/05/13/francois-bernard-huyghe-crise-sanitaire-et-guerre-de-l-infor-6238029.html">http://euro-synergies.hautetfort.com/archive/2020/05/13/francois-bernard-huyghe-crise-sanitaire-et-guerre-de-l-infor-6238029.html</a></span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: 'Arial', 'sans-serif';">- François-Bernard Huygue : les Fake News</span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: 'Arial', 'sans-serif';"><a style="color: #999999;" href="http://euro-synergies.hautetfort.com/archive/2018/05/03/francois-bernard-huygue-les-fake-news.html">http://euro-synergies.hautetfort.com/archive/2018/05/03/francois-bernard-huygue-les-fake-news.html</a></span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: 'Arial', 'sans-serif';">- Todd, Zemmour, Onfray, Houellebecq, peut-on vraiment tout dire en France? - </span></strong></span><span style="color: #999999;"><strong><em><span style="font-size: 14pt; font-family: 'Arial', 'sans-serif';">Entretien avec François-Bernard Huyghe</span></em></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: 'Arial', 'sans-serif';"><a style="color: #999999;" href="http://euro-synergies.hautetfort.com/archive/2015/06/13/todd-zemmour-onfray-houellebecq-peut-on-vraiment-tout-dire-en-france.html">http://euro-synergies.hautetfort.com/archive/2015/06/13/todd-zemmour-onfray-houellebecq-peut-on-vraiment-tout-dire-en-france.html</a></span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: 'Arial', 'sans-serif';">- Fascistométrie et rééducation des masses...</span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: 'Arial', 'sans-serif';">par François-Bernard Huyghe</span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: 'Arial', 'sans-serif';"><a style="color: #999999;" href="http://euro-synergies.hautetfort.com/archive/2018/11/10/fascistometrie-et-reeducation-des-masses-6103443.html">http://euro-synergies.hautetfort.com/archive/2018/11/10/fascistometrie-et-reeducation-des-masses-6103443.html</a></span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: 'Arial', 'sans-serif';">- Gilets jaunes : la bataille de la dignité... </span></strong></span><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: 'Arial', 'sans-serif';">par François-Bernard Huyghe</span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: 'Arial', 'sans-serif';"><a style="color: #999999;" href="http://euro-synergies.hautetfort.com/archive/2018/11/26/gilets-jaunes-la-bataille-de-la-dignite-6108281.html">http://euro-synergies.hautetfort.com/archive/2018/11/26/gilets-jaunes-la-bataille-de-la-dignite-6108281.html</a></span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: 'Arial', 'sans-serif';">- Au secours: les intellectuels reviennent... par la droite!</span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: 'Arial', 'sans-serif';">par François-Bernard Huyghe</span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: 'Arial', 'sans-serif';"><a style="color: #999999;" href="http://euro-synergies.hautetfort.com/archive/2015/10/17/au-secours-les-intellectuels-reviennent-par-la-droite-5701143.html">http://euro-synergies.hautetfort.com/archive/2015/10/17/au-secours-les-intellectuels-reviennent-par-la-droite-5701143.html</a></span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: 'Arial', 'sans-serif';"> </span></strong></span></p>
Christian COTTET-EMARD
http://cottetemard.hautetfort.com/about.html
.
tag:cottetemard.hautetfort.com,2022-09-08:6400152
2022-09-08T21:17:35+02:00
2022-09-08T21:17:35+02:00
Sir William Walton (1902-1983) : Te Deum du couronnement d'Elizabeth II....
<p><span style="font-family: 'times new roman', times, serif; font-size: 12pt;">Sir William Walton (1902-1983) : <a href="https://www.youtube.com/watch?v=m5IlwrGrDM4">Te Deum</a> du couronnement d'Elizabeth II.</span></p><p> </p><p><a title="WebAnalytics" href="http://www.xiti.com/xiti.asp?s=563914" target="_top"><script type="text/javascript"> <!--Xt_param = 's=563914&p=page_ du_ jour';try {Xt_r = top.document.referrer;}catch(e) {Xt_r = document.referrer; }Xt_h = new Date();Xt_i = '<img width="39" height="25" border="0" alt="" ';Xt_i += 'src="http://logv4.xiti.com/hit.xiti?'+Xt_param;Xt_i += '&hl='+Xt_h.getHours()+'x'+Xt_h.getMinutes()+'x'+Xt_h.getSeconds();if(parseFloat(navigator.appVersion)>=4){Xt_s=screen;Xt_i+='&r='+Xt_s.width+'x'+Xt_s.height+'x'+Xt_s.pixelDepth+'x'+Xt_s.colorDepth;}document.write(Xt_i+'&ref='+Xt_r.replace(/[<>"]/g, '').replace(/&/g, '$')+'" title="Internet Audience">');//--></script><noscript>Mesure d'audience ROI statistique webanalytics par <img width="39" height="25" src="http://logv4.xiti.com/hit.xiti?s=563914&p=page_du_jour" alt="WebAnalytics" /></noscript></a></p>
Ratatosk
http://euro-synergies.hautetfort.com/about.html
Quelques souvenirs de Jack Marchal et deux textes quasi inconnus de sa plume !
tag:euro-synergies.hautetfort.com,2022-09-04:6399414
2022-09-04T16:19:21+02:00
2022-09-04T16:19:21+02:00
Quelques souvenirs de Jack Marchal et deux textes quasi inconnus...
<p style="text-align: center;"><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><img id="media-6383776" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/01/02/1459748003.jpg" alt="6921134.jpg" /></span></strong></span></p><p><span style="color: #cc99ff; font-family: 'arial black', sans-serif; font-size: 24pt;"><strong>Quelques souvenirs de Jack Marchal et deux textes quasi inconnus de sa plume ! </strong></span></p><p><span style="color: #999999; font-size: 18pt; font-family: 'arial black', sans-serif;"><strong>Par Robert Steuckers</strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">J’ai bien peu de souvenirs de Jack Marchal, mon aîné de dix ans. J’ai dû le voir une ou deux fois à Paris, en coup de vent, à l’occasion d’un colloque ou d’une causerie. Un jour, cependant, il est venu à Bruxelles, accompagné de l’une de ses filles, qui devait alors avoir neuf ou dix ans. Ils ont dormi sur un matelas de fortune, dans un coin de mon salon, avec, à côté d'eux, Pascal Junod qui campait aussi chez moi. Ce furent d’interminables conversations à bâtons rompus sur d’innombrables sujets, très peu politiques au demeurant. Jusqu’aux petites heures et aussi à une table du célèbre estaminet saint-gillois, le <em>Moeder Lambiek</em> qui servait, à l’époque, jusqu’à 1200 bières différentes, aux soiffards de tous horizons. J’ai cependant été stupéfait de constater qu’il était un parfait polyglotte, maîtrisant le néerlandais, féru d’ethnologie et de morphologie ethnique, connaisseur de la nomenclature de nos dialectes bas-franciques. Il devait être unique parmi ses compatriotes, universitaires néerlandistes exceptés mais, ceux-là, on peut les compter sur les doigts de la main. Plus tard, il a dû m'héberger à Paris et, à cette occasion, m'a offert ses deux disques (Science et violence). Même discussion interminable jusqu'à trois heures du matin. <br /></span></strong></span></p><p style="text-align: center;"><img id="media-6383779" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/00/01/567578667.jpg" alt="2017-08-15.jpg" /></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Plus tard, une polémique franco-wallonne éclate suite à la traduction d’un entretien que le philologue wallingant (mais non francophile) Roger Viroux avait accordé à la revue étudiante flamande <em>Ons Leven</em> (déc. 1999/Janv. 2000). Cet entretien revêt rétrospectivement un caractère historique vu le décès du Prof. Viroux et la promotion des deux étudiants devenus journalistes en vue (Michael Vandamme et Wouter van der Meersch). Viroux, selon sa bonne habitude, tenait des propos vigoureux, et son fils a pris le relais désormais, pour fustiger la disparition du vernaculaire wallon au profit du français de Paris et pour dénoncer la mainmise française sur certains secteurs économiques belges (flamands et wallons confondus). J’envoie cet entretien à mes correspondants de l’époque. Jack Marchal, qui le reçoit, adresse alors une réponse à Viroux, qui ne répondra pas, mais à laquelle, en revanche rétorque l’un de ses bouillants partisans, Lothaire Demambourg, habitué à tremper sa plume dans le vitriol ! Ce débat, qui montre l’intérêt de Marchal, notamment pour les langues vernaculaires, pour les parlers français hors Hexagone, peut se lire ici : <a style="color: #999999;" href="http://www.archiveseroe.eu/wallonie-a48744616">http://www.archiveseroe.eu/wallonie-a48744616</a> . Que les amis de notre cher ami, qui vient de mourir, prennent donc connaissance de ce texte peu connu de Jack. Cette polémique a sans doute mis un peu de brouille dans nos relations et je n’ai plus entendu parler de Marchal depuis lors : les rapports entre Wallons impériaux comme Demambourg, d’une part, et le microcosme, dont Marchal est une figure historique comme l’a bien montré l’émission que lui a consacré Martial Bild sur TV Libertés, d’autre part, sont loin d’être cordiaux et ne sont certes pas prêts de s’arranger…</span></strong></span></p><p style="text-align: center;"><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><img id="media-6383777" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/02/00/2367441646.jpg" alt="c2Bx8V4N0A5CKp4FKMUbFMSvfIs.jpg" /></span></strong></span></p><p style="text-align: center;"><span style="color: #cc99ff;"><em><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Le numéro de "Nouvelles de Synergies Européennes" où figure le débat franco-wallon, auquel participa Jack Marchal.</span></strong></em></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Jack Marchal s’est, de manière très fugace, rappelé à mon bon souvenir le 10 juin 2017 en commentant mes photos de la ville d’Orléans, prise fin juillet 2014 (cf. <a style="color: #999999;" href="http://robertsteuckers.blogspot.com/2017/06/orleans-juillet-2014.html">http://robertsteuckers.blogspot.com/2017/06/orleans-juillet-2014.html</a> ). Le texte que Jack Marchal a rédigé à cette occasion est particulièrement beau et mérite amplement d’être soumis, en ces tristes jours qui suivent son décès, à ses amis et admirateurs, d'autant plus qu'il donne des détails sur la géopolitique fluviale de la France, plus particulièrement de la Loire. Le voici : </span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><em>« Bien que la ville soit au cœur de la France et de son histoire, Orléans m'a toujours stupéfié par son caractère d'absolue étrangeté. La vieille ville me donne la sensation d'une sorte de poste-frontière hors du temps — comme confirme la cathédrale, cette invraisemblable anomalie, un sanctuaire gothique construit en pleines ères baroque et néo-classique, aux 17-18e siècles, en un temps où le gothique était totalement oublié, ignoré, dédaigné, c'est unique, incroyable...<br /><br />L'environnement naturel d'Orléans, caractérisé par ses très faibles densités de population, rend compte un peu de cette perception : les immenses solitudes céréalières de Beauce au Nord-Ouest, l'opaque forêt d'Orléans au Nord-Est, et au Sud les landes et marais autrefois inhabités de Sologne. Orléans reste inscrit au milieu d'un no man's land.<br /><br /></em></span></strong></span></p><p style="text-align: center;"><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><img id="media-6383778" style="margin: 0.7em 0px;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/00/02/1501921756.JPG" alt="IMG_2625.JPG" width="421" height="634" /></span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><em>Certes, je n'ignore pas que la fortune d'Orléans a été basée autrefois sur le fait que la ville concentrait les échanges commerciaux entre la région parisienne et le Sud du pays, au temps où la batellerie se contentait (avant 1840) de faibles tirants d'eau compatibles avec le cours peu fiable de la Loire. Les mariniers remontaient depuis Nantes, portés par les vents dominants d'Ouest, où descendaient le courant depuis Roanne, pas loin de Lyon, et à Orléans avait lieu la rupture de charge, les rouliers prenaient le relais pour le charroi vers ou depuis Paris. D'où vient qu'à la fin du Moyen-Âge, Orléans était une des principales villes du pays, seulement dépassée par Paris, Rouen et Lyon.<br /><br />Le vieil Orléans est aujourd'hui au centre d'une grosse agglomération, avec d'immenses zones industrielles et résidentielles, centres commerciaux, campus universitaire etc., tous d'une fastidieuse banalité style années 60-70, quoique pas désagréables à habiter. Il reste que le noyau ancien est étrangement mal connecté avec cette périphérie. Le vieil Orléans central restera toujours pour moi une énigme insoluble. Et cette cathédrale...<br /><br />J'aime bien les souvenirs photographiques de voyage dont Robert nous gratifie régulièrement ; que n'y ajoute-t-il des commentaires historiques, culturels, géopolitiques, il saurait très bien faire. Bah, que, concernant Orléans, ce qui précède en tienne lieu.<br /><br />Jack M. ». </em></span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Et voici mes réponses :</span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><em>« Merci, cher ami, pour ces belles précisions quant à l'histoire et la géographie d'Orléans. Ce qui m'a frappé, outre le cours lent de la Loire, ce sont 1) le modèle romain en damier de la ville; 2) la plaque commémorative, discrète, dans la rue qui descend de la cathédrale vers les berges de la Loire, en l'honneur des chevaliers écossais qui ont combattu aux côtés de Jeanne d'Arc, dont les ressortissants d'un clan "Kennedy". Le pont qui enjambe la Loire recèle un certain charme et l'île au milieu du fleuve abrite de jolis échassiers blancs.<br />Bien à vous,<br />L'Oncle Bob. </em></span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><em>J'oublie: le contraste entre la Beauce et la Sologne est remarquable, très apaisant quand on vient d'une région à trop haute densité démographique et que l'on emprunte les petites routes (et non les autoroutes). La route qui va de la Ferté-Saint-Aubin à Vierzon est une ritournelle dont je ne me lasse jamais. J'y ai mon boulanger, mon marchand de journaux, mes étapes. Merci d'avoir ajouté cette comparaison. Elle mérite sa place, toute sa place dans un commentaire sur Orléans ». </em></span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Nos chemins se sont alors définitivement séparés il y a six ans. Je ne savais pas où joindre Marchal. Je n’avais plus aucune de ses coordonnées mais j’ai été ému de savoir qu’il parcourait si attentivement les blogs que j’abreuvais chaque jour. Une complicité tacite, bien que critique. De celles qui, j’espère, touchent un maximum de personnes qui utilisent les textes subrepticement pour émailler leurs conversations, épicer leurs articles, éduquer leurs enfants, informer leurs amis. C’est ainsi que se construit, à pas de colombe, le pôle de rétivité que Jack et moi-même, chacun à notre manière (et Dieu sait si elles sont différentes), ont toujours voulu édifier. A Martial Bild, il déclarait qu’en fin de compte nous aurions raison. Je n’en doute pas un instant. <em>Vaarwel, beste vriend ! </em></span></strong></span></p>
Ratatosk
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Jack, comme Kerouac
tag:euro-synergies.hautetfort.com,2022-09-04:6399392
2022-09-04T13:08:00+02:00
2022-09-04T13:08:00+02:00
Jack, comme Kerouac par Gabriele Adinolfi Je l'avais...
<p style="text-align: center;"><span style="color: #999999; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;"><strong><img id="media-6383707" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/01/01/1914171465.jpg" alt="snapshot.jpg" /></strong></span></p><p><span style="color: #cc99ff; font-family: 'arial black', sans-serif; font-size: 24pt;"><strong>Jack, comme Kerouac</strong></span></p><p><span style="color: #999999; font-family: 'arial black', sans-serif; font-size: 18pt;"><strong>par Gabriele Adinolfi</strong></span></p><p><span style="color: #999999; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>Je l'avais renommé Peter Pan quand, il y a cinq ans, lors d'un concert à Rome dans lequel, peut-être pour la dernière fois, avait également joué Junio Guariento, j'ai découvert que cet elfe éternellement jeune avait déjà soixante-dix ans. Il apprécia.</strong></span></p><p><span style="color: #999999; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;"><strong><img id="media-6383708" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/00/00/1121396402.jpg" alt="fogna01.jpg" />Jack Marchal a été immortalisé en tant que dessinateur du Rat Noir, le "rat des égouts" qui a pris sa revanche joyeuse et moqueuse et qui a ensuite trouvé asile en Italie dans <em>La voce della fogna.</em></strong></span></p><p><span style="color: #999999; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>Il fut même sinon avant tout un musicien de talent pendant un bon demi-siècle, toujours prêt à se renouveler et très attentif à l'actualité générationnelle, avec qui il interagissait toujours.</strong></span></p><p><span style="color: #999999; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>Il a été un militant convaincu depuis 1967, quand la marée montante du trotskysme et du maoïsme était sur le point d'inonder les écoles et les universités..</strong></span></p><p><span style="color: #999999; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>À l'époque, Jack était orienté à gauche, ne tolérant pas le conformisme et même certains thèmes patriotiques.</strong></span></p><p><span style="color: #999999; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>La dernière fois que je l'ai rencontré, c'est-à-dire l'été dernier, il souvenait d'avoir été hostile à l'Algérie française au nom de l'autodétermination des peuples. Ce n'est pas si absurde car à l'époque le sentiment était partagé même dans des cercles surprenants. Jean Mabire pensait pareil, mais il fit sa guerre d'Algérie parce que - disait-il - les copains d'abord. </strong></span></p><p><span style="color: #999999; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;"><strong><img id="media-6383709" style="float: right; margin: 0.2em 0 1.4em 0.7em;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/02/02/1978661595.jpg" alt="DzjV6-NXcAA6N6k.jpg" width="4" height="6" /></strong></span></p><p style="text-align: center;"><img id="media-6383712" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/02/00/3864477472.jpg" alt="GUDtalement_urbain_en_0001-b3f8b.jpg" /></p><p><span style="color: #999999; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>Jack était avant tout un libertaire et c'est pourquoi il était farouchement opposé au nouveau conformisme oppressif de la gauche. Et il se retrouva - en tant qu'anarchiste - à l'extrême droite : Occident, GUD et Parti des Forces Nouvelles.</strong></span></p><p><span style="color: #999999; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>Ceux qui n'ont pas vécu ces années ne sont probablement pas capables de comprendre, aussi parce qu'ils s'orientent par des modèles abstraits et des partis pris. Le fait est qu'alors les libertaires, les autonomes, les indépendants c'était nous.</strong></span></p><p><span style="color: #999999; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>Peut-être n'a-t-on jamais autant respiré la liberté dans tout son sens et dans toutes ses nuances que ceux qui se sont alors rangés du côté de l'Autre '68. J'avais 14 ans, il en avait 20.</strong></span></p><p><span style="color: #999999; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>Mon anarchisme était probablement plus hiérarchique que le sien, mais cela se résume à des nuances car je ne me souviens jamais d'un mauvais choix de la part de Jack. Ni au moment de la folle scission mégrétiste contre Jean-Marie Le Pen, ni ces derniers temps.</strong></span></p><p style="text-align: center;"><img id="media-6383714" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/02/02/2136519089.jpg" alt="jack marchal,hommage,gabriele adinolfi" /></p><p style="text-align: center;"><span style="color: #ffcc99;"><em><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>L'inspiration première: les rats de Raymond Macherot.</strong></span></em></span></p><p><span style="color: #999999; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>Il vivait dans le nord de la France et ne venait pas souvent à Paris. La dernière fois que je l'ai vu, il s'est présenté à l'improviste à un dîner qu'on avait organisé dans un restaurant de la capitale fin juillet 2021. Comme c'était le sujet du moment, il s'est présenté en déclarant à tout le monde : « Je ne vais pas voter pour Zemmour ». Je l'aurais bien serré dans mes bras, mais ce n'était certainement pas la première fois que j'avais cette tentation. Je ne veux ennuyer personne avec des détails mais, qu'il s'agisse de Front National, de Campo Hobbit ou de choix politiques de mouvements de droite radicale, sans s'être concerté auparavant, nous pensions de la même manière. Impressionnant!</strong></span></p><p style="text-align: center;"><span style="color: #999999; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;"><strong><img id="media-6383710" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/01/00/2215292388.jpg" alt="campo-hobbit.jpg" /></strong></span></p><p style="text-align: center;"><span style="color: #999999; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;"><strong><img id="media-6383711" style="margin: 0.7em 0px;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/01/00/2124983916.jpg" alt="9788894244724_0_500_0_75.jpg" width="419" height="593" /></strong></span></p><p style="text-align: center;"><span style="color: #999999; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>Campo Hobbit.</strong></span></p><p><span style="color: #999999; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>Comme je l'ai déjà dit, avec une approche un peu différente, beaucoup plus individuelle et insouciante que la mienne celle de Peter Pan qui, peut-être plus que quiconque, a représenté l'air du temps de la plus belle aube de notre On the Road. Ceux qui n'ont pas vécu ne sauront jamais ce qu'ils ont raté !</strong></span></p><p><span style="color: #999999; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>Je parle très sérieusement.</strong></span></p><p><span style="color: #999999; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>Merci Jack, chante encore avec nous ! Ce fut un privilège de t'avoir connu et d'avoir été si bien en symbiose tous les deux.</strong></span></p><p><span style="color: #999999; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;"><strong> </strong></span></p>
Ratatosk
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En souvenir de Jack Marchal (1946-2022)
tag:euro-synergies.hautetfort.com,2022-09-02:6399163
2022-09-02T15:53:36+02:00
2022-09-02T15:53:36+02:00
En souvenir de Jack Marchal (1946-2022) Par Pierre Robin...
<p style="text-align: center;"><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><img id="media-6383333" style="margin: 0.7em 0px;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/00/02/2034062071.jpg" alt="304781697_615494113436837_7298981543918363236_n.jpg" width="529" height="757" /></span></strong></span></p><p><span style="color: #cc99ff; font-size: 24pt; font-family: 'arial black', sans-serif;"><strong>En souvenir de Jack Marchal (1946-2022)</strong></span></p><p><span style="color: #999999; font-size: 18pt; font-family: 'arial black', sans-serif;"><strong>Par Pierre Robin</strong></span></p><p><span style="color: #999999; font-family: 'arial black', sans-serif;"><strong><span style="font-size: 14pt;">Source: Page Facebook de Pierre Robin</span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">A vrai dire Jack Marchal n'était une vedette que dans un milieu assez restreint, dans lequel m'avaient introduit ma soif d'absolu et ma détestation des rebelles officiels et agréés (les différentes sortes de gauchisme universitaire des années 70). Je veux parler de la fac d'Assas, du GUD et toutes ces choses. Là J.M. jouissait du prestige d'avoir créé le personnage du rat noir (à partir d'un autre rat de la BD des années 60), rongeur emblématique de l'extrême droite estudiantine, et " adopté " en quelque sorte par défi, les ennemis de la Ligue communiste désignant collectivement les " fascistes " par cet animal pestilentiel (les sectateurs de Krivine ayant choisi eux comme animal totémique la taupe de Karl Marx).</span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><span style="color: #cc99ff;">Des rats de cave... </span><br /></span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Ce rat noir casqué de noir était mis en scène par Marchal dans différentes activités: essentiellement le cassage de gueule de gauchistes, à grands moulinets de nunchaku (et aussi un peu de débauche gauloise). J. M., au mitan des années 70 allait étoffer ses BD dans le magazine <em>Alternative</em>, honnête tentative de fanzine branché nationaliste et anti-gauche. Tout ça n'était peut-être pas très politique au sens traditionnel du mot, mais au fond la politique nous était interdite, restait donc la baston et la provocation - et la camaraderie.</span></strong></span></p><p style="text-align: center;"><img id="media-6383334" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/00/02/4036899136.jpg" alt="302678126_3299266583680725_3680014123155759033_n.jpg" /></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Je n'ai pas beaucoup vu alors la silhouette dégingandée et la tête (et la coiffure) médiévale de Marchal. Je l'ai mieux connu à la toute fin des années 70. Par la contre-culture rock, essentiellement - et en ce sens il était bien, à sa façon particulière, de la génération Wight/Woodstock. Déjà vers 1975, il avait réalisé, avec le peintre futuriste Olivier Carré et un activiste italien, un 33 tours, Science & Violence, chanté en français extrémiste et ricaneur, sans doute musicalement influencé par les Rolling Stones ou le rock progressif encore la mode : ça ne m'emballait pas - à part peut-être le dystopique <em>Tu sais Monsieur derrière ta porte </em>- mais le disque avait l'incontestable mérite d'être unique en son genre...</span></strong></span></p><p style="text-align: center;"><img id="media-6383335" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/02/00/3415608074.jpg" alt="304768932_3531987863714766_6288058067262759107_n.jpg" /></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Et c'était ça l'autre grande passion de Jack Marchal : la musique pop/rock. Il s'était enthousiasmé pour la <em>new wave</em> britannique, avait acheté des synthétiseurs Korg et des boîtes à rythmes primitives. Je me souviens d'une de ses compositions assez réussies dans le genre vaguement kraftwerkien. Et c'est dans son mini-studio installé dans une pièce de son appartement de la rue de l'Assomption que mon cousin et moi-même fîmes les premières maquettes de notre groupe <em>Jeunesse Dorée.</em></span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Marchal allait plus tard parrainer les groupes du "rock identitaire français", pas hyper excitants, du moins musicalement, mais c'est l'intention qui compte, on dira. Sinon, il s'était également enthousiasmé, à la fin des <em>Seventies</em>, pour les radios encore libres, et on l'entendait parfois aborder les sujets les plus variés et les plus clivants sur <em>Radio Ici & Maintenant, </em>tenue par des hippies vraiment très tolérants et peut-être épatés. </span></strong></span></p><p style="text-align: center;"><img id="media-6383336" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/00/00/1732779226.jpg" alt="302817234_177550561477366_6153089737430365105_n.jpg" /></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Marchal avait un humour très acéré, balançait en pince-sans-rire des vannes assassines sur l'époque et ses " héros ". Il avait ce look d'éternel étudiant, un étudiant qui se foutait de l'élégance vestimentaire et plus encore de la mode (même <em>new wave). </em>Il était incommensurablement original dans ses réparties. Ou dans son comportement : je me souviens d'une soirée <em>Jalons</em> tenue à l'été 82 dans l'appartement de Cousin Arnaud, du côté du métro Villiers (75008). Une bonne partie de la nuit les gens - dont des <em>people</em> émergents comme Philippe Manoeuvre et Jean-Pierre Dionnet - dansaient, buvaient, faisaient bruyamment les malins. Marchal lui s'était éclipsé assez tôt dans une pièce du fond du grand appartement, où mon cousin entreposait ses machines musicales, et il avait passé toute la nuit - en tout cas toute la fête - à tester les possibilités infinies de l'énorme synthétiseur Yamaha, dernière et coûteuse acquisition d'Arnaud, en un superbe mépris de nos activités festives. On l'avait vu émerger vers 3 heures du matin, content de sa " soirée ", prenant un verre d'alcool réparateur et balançant quelques saillies aux derniers invités présents. C'était ça Marchal, un mélange attachant de radicalité politique et de planerie un peu " années 70 "...</span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><iframe width="560" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/pCbVodL_AqA" title="YouTube video player" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="allowfullscreen"></iframe></span></strong></span></p><h1 class="title style-scope ytd-video-primary-info-renderer"><span style="color: #cc99ff; font-family: 'arial black', sans-serif; font-size: 18pt;"><strong>Jack Marchal : les étudiants de droite en Mai 68</strong></span></h1><div id="info" class="style-scope ytd-video-primary-info-renderer"><div id="info-text" class="style-scope ytd-video-primary-info-renderer"></div></div><div id="meta" class="style-scope ytd-watch-flexy"><div id="meta-contents" class="style-scope ytd-watch-flexy"><div id="container" class="style-scope ytd-video-secondary-info-renderer"><div id="top-row" class="style-scope ytd-video-secondary-info-renderer"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;"><a class="yt-simple-endpoint style-scope ytd-video-owner-renderer" style="color: #999999;" tabindex="-1" href="https://www.youtube.com/c/TVLibert%C3%A9s"><img id="img" class="style-scope yt-img-shadow" draggable="false" src="https://yt3.ggpht.com/Zxv4znedzYLSbsGDjsQ7JKYbmBa9i0lv0nGTs_Y2pvbdQSNqJCB-gFUzlWgbaxQVwKxoEPLTmQ=s48-c-k-c0x00ffffff-no-rj" alt="" width="48" /></a></span></strong><div id="upload-info" class="style-scope ytd-video-owner-renderer"><div id="container" class="style-scope ytd-channel-name"><div id="text-container" class="style-scope ytd-channel-name"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;"><a class="yt-simple-endpoint style-scope yt-formatted-string" dir="auto" style="color: #999999;" spellcheck="false" href="https://www.youtube.com/c/TVLibert%C3%A9s"><span style="color: #99ccff; font-size: 18pt;">TVLibertés</span></a></span></strong></div></div></div></div></div></div></div><div id="sponsor-button" class="style-scope ytd-video-owner-renderer"></div><div id="analytics-button" class="style-scope ytd-video-owner-renderer"></div><div id="subscribe-button" class="style-scope ytd-video-secondary-info-renderer"></div><div id="notification-preference-toggle-button" class="style-scope ytd-subscribe-button-renderer"></div><div id="notification-preference-button" class="style-scope ytd-subscribe-button-renderer"></div><div id="content" class="style-scope ytd-expander"><div id="description" class="style-scope ytd-video-secondary-info-renderer"><strong><span class="style-scope yt-formatted-string" dir="auto" style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">Musicien et dessinateur, Jack Marchal est une icône de la droite nationaliste. Il est, dans les années 70, le créateur d'un style et d'une graphie qui sera la marque de la droite radicale à travers un symbole : le rat. En mai 68, Marchal est étudiant à Nanterre et membre d'Occident avec Madelin et Longuet. Récit.</span></strong></div></div>
Ratatosk
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Vers la grande mer : In Memoriam Darya Aleksandrovna Dugina
tag:euro-synergies.hautetfort.com,2022-08-27:6398120
2022-08-27T13:00:04+02:00
2022-08-27T13:00:04+02:00
Vers la grande mer : In Memoriam Darya Aleksandrovna Dugina...
<p style="text-align: center;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;"><img id="media-6381880" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/02/00/2671605427.jpg" alt="ocr_2.jpg" /></span></strong></p><p><span style="font-size: 24pt; font-family: 'arial black', sans-serif; color: #cc99ff;"><strong>Vers la grande mer : In Memoriam Darya Aleksandrovna Dugina</strong></span></p><p><span style="font-size: 18pt; font-family: 'arial black', sans-serif;"><strong><span style="color: #999999;">Prof. Dr. Alexander Wolfheze</span></strong></span></p><p><span style="font-family: 'arial black', sans-serif;"><strong><span style="font-size: 14pt; color: #999999;">Source: https://www.geopolitika.ru/en/article/great-sea</span></strong></span></p><p><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">Depuis précisément six mois aujourd'hui, depuis le 24 février 2022, une mer de sang a coulé et coule encore, à travers les champs de la Petite Russie et, à mesure que la violence s'intensifie et s'étend vers l'extérieur, maintenant elle déborde aussi sur les autoroutes de la Grande Russie - et personne ne sait jusqu'où elle peut aller au-delà des Russies. Personne ne sera épargné, ni soldat ni civil, ni adulte ni enfant, ni homme ni femme, ni coupable ni innocent. Aucun mot ne suffit à exprimer le dégoût et l'indignation de millions de personnes contraintes d'assister à ce bain de sang, qui se poursuit au-delà de toutes les raisons et de toutes les frontières - alors que l'Empire du mensonge se nourrit du sang et de la douleur de ceux qu'il cherche à contraindre à la conformité, au silence et à l'oubli - ou à "annuler" l'existence. Aucun mot ne doit être gaspillé pour ceux qui dirigent maintenant cet Empire du Mal, assis avec arrogance sur les ruines de l'ancien Occident libre et maintenant déterminé à asservir le monde entier dans des réseaux d'usure, de tromperie et de terreur - ses dirigeants ne comprennent que les actes. Suffisamment de mots de sagesse ont été prononcés en Occident avant qu'il ne tombe dans le mal - ces quelques mots suffiront à exprimer la détermination de tous les hommes et femmes de bien à résister à ce mal :</span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">Nous espérons ardemment - nous prions avec ferveur - que ce puissant fléau qu'est la guerre disparaisse rapidement. Cependant, si Dieu veut qu'elle continue jusqu'à ce que toutes les richesses amassées par les années de labeur sans contrepartie des esclaves soient englouties et jusqu'à ce que chaque goutte de sang versée par le fouet soit payée par une autre versée par l'épée, comme il a été dit il y a trois mille ans, il faut encore dire : "les jugements du Seigneur sont vrais et justes". - Abraham Lincoln, Deuxième discours inaugural, 4 mars 1865.</span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">La mémoire de tous ceux qui se sont sacrifiés - quelques-uns, beaucoup, tous - dans la dernière guerre de l'île du monde en cours - leur nombre augmentant chaque jour - exige plus que de simples mots : elle exige de donner un sens à leur souffrance et à leur mort. La journaliste, écrivain et philosophe russe Darya Aleksandrovna Dugina, fille du chef de file du mouvement eurasien, l'a fait avec le cœur ardent d'une vraie patriote et l'esprit sans nuage d'une vraie croyante. Sa mort prématurée, le 20 août 2022, œuvre de mercenaires terroristes, oeuvre complotée par le mal envahissant qui gouverne désormais l'Occident, est pleurée par tous ceux qui partageaient avec elle cet espace de la <em>Geopolitica. </em>Sans le vouloir, cependant, les lâches assassins qui ont mis fin à sa vie sur Terre lui ont également donné l'immortalité. Sa mémoire survivra à la leur. Son nom, qui signifie "grand" et "mer", fait désormais partie de la plus grande mer de toutes. Sans le vouloir, ses assassins ont gravé son nom dans la pierre de l'histoire pour toujours. Par son sacrifice, elle est déjà entrée dans la Maison des Héros :</span></strong></p><p><em><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">Fille intelligente, pour s'éclipser à temps</span></strong></em></p><p><em><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">Des champs où la gloire ne reste pas</span></strong></em></p><p><em><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">Et même si le laurier pousse tôt</span></strong></em></p><p><em><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">Il se fane plus vite que la rose</span></strong></em></p><p><em><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">Mais autour de cette tête de laurier précoce</span></strong></em></p><p><em><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">Afflueront pour contempler les morts sans force</span></strong></em></p><p><em><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">Et trouveront, non flétrie sur ses boucles</span></strong></em></p><p><em><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">La guirlande qui est maintenant celle de cette fille.</span></strong></em></p><p><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">- thème d'Alfred Edward Housman. <em>À une athlète morte jeune</em></span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">La jeune philosophe Darya Platonova prend maintenant sa place parmi ceux qu'elle a le plus admirés au cours de sa courte vie terrestre. Ceux qu'elle a laissés derrière elle devraient maintenant reprendre avec confiance sa cause là où elle est tombée, en faisant confiance à la justice de Celui vers qui elle est maintenant retournée : son Créateur, son Père céleste. Car très certainement, elle sera vengée :</span></strong></p><p><em><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">A Moi appartiennent la vengeance et la rétribution</span></strong></em></p><p><em><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">leur pied glissera en temps voulu</span></strong></em></p><p><em><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">car le jour de leur calamité est proche</span></strong></em></p><p><em><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">et les choses qui les atteindront se hâtent</span></strong></em></p><p><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">- Deutéronome 32:35</span></strong></p>
Ratatosk
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Adieu à Daria Dugina à Ostankino - l'allocution de son père
tag:euro-synergies.hautetfort.com,2022-08-24:6397729
2022-08-24T21:34:43+02:00
2022-08-24T21:34:43+02:00
Adieu à Daria Dugina à Ostankino - l'allocution de son père...
<p style="text-align: center;"><span style="color: #999999; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;"><strong><img id="media-6381256" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/02/01/3817709565.jpg" alt="29664751-russian-ideologue-alexander-dugin-attends-farewell-ceremony-for-her-daughter-daria-dugina-who-was-killed-in-car-bomb-explosion-the-previous-week-at-47fe.jpg" /></strong></span></p><p><span style="color: #cc99ff; font-family: 'arial black', sans-serif; font-size: 24pt;"><strong>Adieu à Daria Dugina à Ostankino - l'allocution de son père</strong></span></p><p><em><span style="color: #999999; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>Le père de la journaliste et philosophe Daria Platonova (Dugina) a prononcé un discours d'adieu lors du service funèbre civil de sa fille, qui a été tragiquement tuée dans une attaque méprisable des services de sécurité ukrainiens.</strong></span></em></p><p><em><span style="color: #999999; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>Le texte intégral du discours difficile d'Alexandre Douguine pour nous tous est devenu disponible pour être partagé lors de la diffusion en direct organisée par la chaîne Tsargrad TV :</strong></span></em></p><p><span style="color: #999999; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>"Je voulais élever ma fille de la manière dont je vois l'idéal d'un homme. C'est avant tout la foi, elle a passé toute son enfance dans des camps orthodoxes, elle allait à l'église. Et c'est important, mais je voulais aussi qu'elle soit une personne orthodoxe intelligente. Sa mère et moi lui avons donc conseillé de devenir philosophe. Et elle l'est devenue.</strong></span></p><p><span style="color: #999999; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>Je ne peux pas dire si elle est profonde comme un philosophe.</strong></span></p><p><span style="color: #999999; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>Mais elle a essayé d'aller dans cette direction. Maintenant, peut-être que cela révélera des choses que nous n'avons pas vues, que nous n'avons pas remarquées.</strong></span></p><p style="text-align: center;"><span style="color: #999999; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;"><strong><img id="media-6381257" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/02/00/2460348425.jpg" alt="300219846_152351080735473_6875963577258134210_n.jpg" /></strong></span></p><p><span style="color: #999999; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>Et depuis son enfance, ses premiers mots, que nous ne lui avons bien sûr pas appris, étaient "Russie", "notre puissance", "notre peuple", "notre empire". Et c'est ce qui la rendait si parfaite. En traversant des épreuves difficiles, elle n'a fait que devenir une personne bien meilleure que nous.</strong></span></p><p><span style="color: #999999; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>Dans notre famille, c'était toujours, dès le début, gravé dans le marbre : tu dois devenir meilleur, tu dois devenir supérieur, tu dois devenir plus courageux, tu dois devenir plus intelligent, tu dois devenir plus parfait. Nous ne l'avons pas félicitée et elle en a manqué. Nous disions : c'est un défaut, soyez meilleur, plus haut. Et on en a peut-être trop fait.</strong></span></p><p><span style="color: #999999; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>Elle n'avait pas peur, vraiment. Et la dernière fois qu'elle et moi avons parlé au Festival de la Tradition, elle m'a dit :</strong></span></p><p><span style="color: #999999; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>"Papa, je me sens comme un guerrier, comme un héros, je veux être comme ça, je ne veux pas d'autre destin, je veux être avec mon peuple, avec mon pays, je veux être du côté des forces de la lumière, c'est le plus important".</strong></span></p><p><span style="color: #999999; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>Lors de ma dernière conférence avec elle, je lui ai dit que l'histoire est une bataille de la lumière et des ténèbres, de Dieu et de son adversaire. Et même notre situation politique, notre guerre en Ukraine, mais pas avec l'Ukraine, fait également partie de cette guerre. De la lumière et de l'obscurité. Pas plus, pas moins. Et lorsque nous sommes partis, une minute avant sa mort, la mort qui s'est produite sous mes yeux, la chanson d'Akim Apachev "At Azovstal they bury demons" était diffusée. Elle voulait l'entendre, mais nous sommes partis plus tôt. Cela n'aurait rien changé.</strong></span></p><p><span style="color: #999999; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>Le sens de sa vie - c'est ce qui est frappant, elle était significative, elle était difficile, malgré le fait qu'elle soit encore une jeune fille, elle n'a même pas vécu trente ans, elle est partie, mais elle a avancé sur la ligne de cette logique, qui est devenue sa logique. Et donc je suis très reconnaissant et touché - je ne pensais pas qu'elle était connue et traitée de cette façon.</strong></span></p><p><span style="color: #999999; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>Elle était ce qu'elle était. Combien de duplicité il y a dans nos vies, combien de lâcheté, et elle n'était pas comme ça, elle était entière, elle a été élevée de cette façon, et sa façon d'être est un argument incroyable, l'argument le plus effrayant, peut-être monstrueux, déchirant pour nous dire qu'elle avait raison. Que c'est la voie à suivre. C'est ainsi qu'elle n'aurait pas voulu d'un autre destin, d'une autre vie.</strong></span></p><p><span style="color: #999999; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>Elle aimait la célébrité qui lui manquait, elle était peu encensée. Et maintenant, lorsque le président lui a remis l'Ordre du courage, je peux directement sentir sa joie, car elle dit : "Tu vois, papa, comme je suis bonne, et tu l'as dit". Vous savez, aimer la célébrité pour son bon côté - qu'y a-t-il de mal à cela si tout est question de lumière. Pas pour l'autre côté. Si vous vous portez sur l'autel de votre pays, de votre foi, de votre vérité, qu'y a-t-il de mal à cela, si on vous en donne le crédit, c'est très bien.</strong></span></p><p><span style="color: #999999; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>Je suis désolé, je ne peux pas parler, je suis juste très reconnaissant envers vous, je suis reconnaissant envers tout le monde, tous nos gens, je ne savais pas que cela pouvait être comme ça, et envers tous ceux qui sont venus, et tous ceux qui ont répondu, tous ceux qui ont écrit. Il s'avère que je ne savais pas qui était ma personne la plus proche et mon ami le plus proche des autres.</strong></span></p><p><span style="color: #999999; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>Désolé, je pense que la dernière chose que je veux dire est que pour elle, la vie avait un sens, le sens était la chose la plus importante pour elle, elle vivait selon ce sens. Et si cela touchait quelqu'un, sa mort tragique, sa personnalité, son intégrité, elle n'aurait qu'un seul souhait : ne vous souvenez pas de moi, ne me glorifiez pas, battez-vous pour notre grand pays, défendez notre foi, notre sainte orthodoxie, aimez notre peuple russe, car elle est morte pour le peuple, elle est morte pour la Russie au front, et le front est ici. Pas seulement là-bas - ici, en chacun de nous.</strong></span></p><p style="text-align: center;"><span style="color: #999999; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;"><strong><img id="media-6381258" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/00/02/1979450682.jpg" alt="TASS_54426865.jpg" /></strong></span></p><p><span style="color: #999999; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>Et le prix le plus élevé que nous devons payer ne peut être justifié que par l'accomplissement ultime, par la victoire. Elle a vécu au temps de la victoire, et elle est morte au temps de la victoire. Notre victoire russe, notre vérité, notre orthodoxie, notre pays, notre puissance."</strong></span></p><p><span style="color: #999999; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;"><strong><em>Les proches de Daria Dugina, ses collègues ainsi que des militants sont venus lui faire leurs adieux.</em></strong></span></p><p><span style="color: #999999; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;"><strong><em>Les leaders des factions de la Douma, Russie Unie (Sergei Neverov), LDPR (Leonid Slutsky) et Russie Juste - Pour la Vérité (Sergei Mironov), ont également pris la parole lors de l'adieu. Dans leurs discours, les parlementaires ont souligné que la jeune fille serait vengée et que des rues et des places en Russie porteraient son nom.</em></strong></span></p>
Ratatosk
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Adieu à Günter Maschke, le Gomez Davila allemand
tag:euro-synergies.hautetfort.com,2022-08-22:6397405
2022-08-22T19:47:00+02:00
2022-08-22T19:47:00+02:00
Adieu à Günter Maschke, le Gomez Davila allemand Dimitrios...
<p style="text-align: center;"><span style="color: #999999; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;"><strong><img id="media-6380766" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/02/00/742997568.jpg" alt="800px-Günter_Maschke_2015.jpg" /></strong></span></p><p><span style="color: #cc99ff; font-family: 'arial black', sans-serif; font-size: 24pt;"><strong>Adieu à Günter Maschke, le Gomez Davila allemand</strong></span></p><p><span style="color: #999999; font-family: 'arial black', sans-serif; font-size: 18pt;"><strong>Dimitrios Kisoudis</strong></span></p><p><span style="color: #999999; font-family: 'arial black', sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>Source: https://www.barbadillo.it/105745-addio-a-gunther-maschke-il-gomez-davila-tedesco/</strong></span></p><p><span style="color: #999999; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>Maschke a rassemblé la production du Carl Schmitt constitutionnaliste dans le volume <em>Frieden oder Pazifismus?</em> (= Paix ou Pacifisme ?), le deuxième grand volume qu'il a édité sur les œuvres du juriste allemand.</strong></span></p><p style="text-align: center;"><img id="media-6380767" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/01/01/2001716401.jpg" alt="41WSMfGSpQL.jpg" width="376" height="561" /></p><p><span style="color: #999999; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>Le conflit entre la Russie et l'Ukraine avait éclaté à peine deux jours plus tôt, lorsque l'annonce de la mort de Günter Maschke est parue dans le <em>Frankfurter Allgemeine ; </em>les signataires se sont engagés à "honorer sa mémoire et à chérir son œuvre".</strong></span></p><p style="text-align: center;"><img id="media-6380768" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/00/02/3318375805.png" alt="guenter-maschke-traueranzeige-8175c942-2995-48fb-b873-af94eeb35ceb.png" /></p><p><span style="color: #999999; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>Tenons maintenant notre promesse !</strong></span></p><p><span style="color: #999999; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>J'ai rencontré Günter Maschke en 2005 à la Foire du livre de Francfort. Je venais de rentrer de ma période d'études à l'université de Séville et j'étais à la foire en tant que stagiaire pour une petite maison d'édition étrangère. Lorsque la discussion s'est tournée vers Juan Donoso Cortés, Maschke a cité les derniers mots du dictateur Narvaez, que Donoso Cortés avait défendu en 1848 dans son <em>Discours sur la dictature.</em> À l'article de la mort, lorsque le prêtre lui a demandé s'il pardonnerait à ses ennemis, le dictateur a répondu : "Je n'ai plus d'ennemis. Je les ai déjà tous éliminés."</strong></span></p><p><span style="color: #999999; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>Maschke aimait choquer ou tester son interlocuteur en prenant des positions fortement réactionnaires. En lui brillait la nature énergique du grand propriétaire terrien espagnol, l'arrogance du grand propriétaire foncier, en contraste total avec son humilité absolue d'auteur. Conscient qu'il ne pouvait rien ajouter de décisif à ce que les grands penseurs avaient produit, il s'est rapidement concentré sur son travail de critique et d'éditeur. Ses préfaces et postfaces aux "Classiques de la réaction" publiés auprès de la maison d'édition Karolinger sont devenues légendaires.</strong></span></p><p style="text-align: center;"><img id="media-6380769" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/00/02/1654937523.png" alt="Maschke-Bewaffnetes-Wort-1.png" /></p><p><span style="color: #999999; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>Si nous voulons réduire à un résumé l'ensemble des notes accompagnant les textes parfois obscurément menaçants ou lucidement contrastés, nous pouvons utiliser ces mots: "la différence entre la droite et la gauche est toujours pertinente, mais plus la Révolution avance, plus elle devient difficile à saisir". Si les premiers grands réactionnaires, comme Joseph De Maistre et Louis de Bonald, ont pu trouver les racines de leur passion et parfois de leur pédantisme dans la croyance de leurs contemporains qui pensaient que la Tradition pouvait être sauvée, ceux qui ont continué dans leur ligne de pensée, comme Juan Donoso Cortés ou Auguste Romieu, ont été contraints de soutenir la Monarchie et d'affirmer la légitimité du Césarisme.</strong></span></p><p><span style="color: #999999; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>Déjà Otto von Bismarck disait, en s'opposant aux légitimistes prussiens, que tout ce qui existait était désormais enraciné dans la Révolution. Et pour lui aussi, la seule solution était le césarisme.</strong></span></p><p><span style="color: #999999; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>À l'ère de la révolution triomphante, la droite ne pouvait plus tirer sa position politique de la simple tradition, mais devait au contraire être créative et se donner de nouveaux outils pour surmonter le sentiment de défaite. Et Maschke a tenu à distance ce sentiment de défaite par un travail inlassable, qui est devenu pour lui un plaisir épuisant, mais sans jamais prendre de libertés créatives, car il était conscient d'avoir déjà trop vécu pour se permettre d'autres déceptions.</strong></span></p><p style="text-align: center;"><img id="media-6380770" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/00/01/1488058274.jpg" alt="81Jkkpg5jEL.jpg" width="373" height="590" /></p><p><span style="color: #999999; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>Comme Gomez Davila avec ses <em>Escolios a un texto implicito,</em> Maschke a élaboré ses pensées en travaillant ses annotations à l'œuvre du constitutionnaliste Carl Schmitt, la différence étant que, dans son cas, le texte annoté existait réellement. Grâce à son savoir sans limite, il était heureux de faire des suggestions aux petites gens que nous étions, mais c'est précisément ce grand savoir qui le freinait dans son écriture. Oh, comme nous devons lui être reconnaissants ! Touchés par la chance d'être nés après lui, nous devons nous charger d'écrire ce que Maschke avait jugé indigne d'être publié.</strong></span></p><p><span style="color: #999999; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>Dans son numéro de juillet 2021, <em>Sezession </em>a publié un entretien avec Günter Maschke, dans lequel il tente de cadrer politiquement son mentor Carl Schmitt : "Il était de droite, je dirais. Mais ce serait aussi une intrusion dans sa pensée, il faut construire un barrage contre le chaos. Qui vaincra le chaos, qui mettra fin à la guerre civile ?". Son premier théorème fondamental nous dit que l'élément distinctif de la politique est la distinction entre Ami et Ennemi. Cette distinction est au centre du premier grand volume d'œuvres schmittiennes publié par Maschke, <em>Staat, Grossraum, Nomos. </em>Depuis la fin de la Seconde Guerre mondiale, la guerre civile s'est étendue au monde entier. Seuls ceux qui perçoivent clairemen cette différenciation politique sont en mesure d'avoir une orientation dans la compréhension quotidienne des processus politiques.</strong></span></p><p style="text-align: center;"><img id="media-6380771" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/01/01/4050490195.jpg" alt="220304maschke-640x360.jpg" /></p><p><span style="color: #999999; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>L'ancien président américain Donald Trump, aux instincts populistes, a défini la mondialisation comme l'Ennemi, mais cette position aussi, comme toutes les déterminations politiques, a été rendue taboue. En effet, on renonce à identifier l'ennemi, alors que le contexte de la politique se décompose en une succession d'événements (immigration, coronavirus, Ukraine), face auxquels on prend position en fonction du résultat des enquêtes démographiques. Mais la politique n'est pas le libre jeu de l'offre et de la demande. Avant de suivre l'opinion publique, il faut décider si l'on est du côté de la Révolution, ou contre elle.</strong></span></p><p><span style="color: #999999; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>Maschke a rassemblé la production de Carl Schmitt en tant que constitutionnaliste dans le volume <em>Frieden oder Pazifismus?,</em> le deuxième grand volume qu'il a édité avec des œuvres du juriste allemand. Dans le droit constitutionnel européen, les nations souveraines peuvent se faire la guerre, et c'est dans ce "droit de faire la guerre" que réside la souveraineté des États. En revanche, le pacifisme revendiqué par le droit international anglo-saxon dès la fin de la Première Guerre mondiale a criminalisé la guerre offensive, dans un sens clairement anti-allemand. Depuis la Seconde Guerre mondiale, la grande puissance mondiale pouvait au contraire, au nom des droits de l'homme, intervenir dans les conflits pour y mettre fin ou pour punir les ennemis de l'humanité.</strong></span></p><p><span style="color: #999999; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>Pour ces raisons, les interventions dans les conflits prennent désormais le visage de pacifisme, qui n'a rien à voir avec les demandes de paix, mais qui revêtent au contraire une spécificité absolument politique.</strong></span></p><p><span style="color: #999999; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>Nous passons de l'ennemi légitime à la guerre légitime. L'ennemi n'est plus reconnu comme légitime dans son rôle, mais au contraire une guerre juste est menée contre un ennemi injuste, détruisant ainsi toute chance de parvenir à la paix, comme Maschke l'a clairement expliqué dans une conversation avec Julien Freund.</strong></span></p><p style="text-align: center;"><img id="media-6380776" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/01/02/2906763703.jpg" alt="hommage,günter maschke,allemagne,carl schmitt" /></p><p><span style="color: #999999; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>Après la guerre froide, un ordre mondial multipolaire, dans lequel les puissances régionales défendraient leur sphère d'influence contre toute intrusion extérieure, s'est dessiné de plus en plus clairement. Et donc la transformation de l'État-nation en un État caractérisé par un modèle de civilisation, et qui peut être appelé souverain lorsqu'il exerce son influence sur des territoires organisés en harmonie avec sa propre civilisation, avec la capacité, si nécessaire, de faire sentir sa force en dehors de sa sphère d'influence. La Russie, la Chine, l'Inde sont de tels États, et la Turquie elle-même peut également aspirer à en être un.</strong></span></p><p><span style="color: #999999; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>Que nous dit Günter Maschke sur l'Europe dans sa dernière interview, qui a été publiée par le périodique <em>Cato </em>? L'Europe ne peut pas être considérée comme un "Grand Espace" <em>(Grossraum), </em>parce que dans l'Union européenne, il n'y a pas d'homogénéité entre les États fédérés, parce qu'il n'y a pas de sujet européen hégémonique qui puisse éclairer tout le continent avec ses idées politiques. L'Europe veut-elle continuer à être manipulée comme une tête de pont et une zone tampon de l'ordre mondial unipolaire ? Nous n'avons vraiment pas le droit d'avoir peur de laisser cette question sans réponse.</strong></span></p><p><span style="color: #999999; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>Lors du dernier congrès d'<em>Alternative für Deutschland,</em> une motion appelait à construire l'Europe comme un sujet autonome dans un monde multipolaire. La demande était certes dans l'air du temps, mais - également en raison de sa radicalité - elle a provoqué une discussion qui a dépassé les bornes préalablement assignées, sans autre conclusion que sa transmission au comité exécutif national. Des clarifications sont sûrement nécessaires pour mieux encadrer ce défi, car la multipolarité ne présuppose pas inévitablement un <em>Dexit</em>, une sortie de l'Allemagne hors de l'Union européenne, qui ne serait en aucun cas facile à réaliser. La Grande-Bretagne a pu le faire parce qu'elle s'apparente à un bateau pirate naviguant au large des côtes européennes. La tâche de l'Allemagne semble plutôt être de construire en son sein un pôle de changement. Et dans cette perspective, les relations de pouvoir sont plus pertinentes que les traités de l'UE.</strong></span></p><p style="text-align: center;"><img id="media-6380777" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/00/01/843953981.jpg" alt="hommage,günter maschke,allemagne,carl schmitt" /></p><p><span style="color: #999999; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>L'unipolarité n'a qu'une seule signification: les États-Unis d'Amérique dominent le monde, pour rendre chaque pays heureux par le truchement de leur idéologie des droits de l'homme, qui s'appellent aujourd'hui LGBTQ, BLM et <em>similia</em>. Au contraire, dans un monde multipolaire, ce sont les puissances régionales qui décident de ce qui est important et de la façon dont on vit dans leurs zones d'influence respectives. Bien sûr, le conflit unipolarité/multipolarité s'est également exprimé jusqu'à ses ultimes conséquences dans le récent conflit entre la Russie et l'Ukraine. Un nationalisme de façade, parfois camouflé par des attitudes fascistes, parfois présenté avec des accents libéraux, sert à dissimuler ce conflit tout en rendant l'unipolarité acceptable pour les milieux qui, autrement, rejetteraient dans son essence l'idéologie du bonheur fondée sur les droits de l'homme.</strong></span></p><p><span style="color: #999999; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>La résolution sur l'Europe signée par les membres de l'AfD contient la demande d'un système de défense européen commun, qui mérite d'être discuté et développé davantage. L'OTAN ne garantit pas en premier lieu la défense de ses États membres, mais la sécurité de la domination américaine sur l'Europe, tout comme la Ligue de Corinthe garantissait l'hégémonie macédonienne sur la Grèce, la différence étant toutefois que la Macédoine appartenait à la Grèce, alors que les États-Unis sont étrangers à l'Europe (ndt: sont une puissance étrangère à l'espace européen).</strong></span></p><p><span style="color: #999999; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>Évidemment, l'État hégémonique défend les États qu'il domine, quand il défend sa propre sphère d'influence. Mais cela provoque également le danger de voir la réaction des autres puissances à son expansion affecter directement les États vassaux. La question clé réside dans l'hégémonie américaine sur l'Europe, une phase préliminaire de l'unipolarisme, qui, par le biais de la protection militaire, opère de plus en plus la transformation des peuples, l'Europe étant certes protégée militairement, mais cela ne s'articule pas en harmonie avec ses intérêts et sa nature.</strong></span></p><p><span style="color: #999999; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>La tâche d'une alliance de défense militaire commune serait précisément de défendre l'Europe pour elle-même. Les partisans de l'OTAN répondraient : "Jusqu'à présent, cela n'a pas été possible, ce n'est pas la peine d'essayer !</strong></span></p><p><span style="color: #999999; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>Toutes les sorties de la misère allemande sont au-dessus de l'Europe.</strong></span></p><p><span style="color: #999999; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>Et en cela, Günter Maschke peut encore nous aider.</strong></span></p><p><span style="color: #999999; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>Dimitrios Kisoudis (traduction par Antonio Chimisso)</strong></span></p>
Ratatosk
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Hommage à Darya Douguine par Maurizio Murelli, éditeur italien d'Alexandre Douguine
tag:euro-synergies.hautetfort.com,2022-08-21:6397251
2022-08-21T20:17:15+02:00
2022-08-21T20:17:15+02:00
Hommage à Darya Douguine par Maurizio Murelli, éditeur italien...
<p style="text-align: center;"><img id="media-6380593" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/01/00/3669919629.jpg" alt="000FYMQP5YGDG9XV-C429.jpg" width="563" height="320" /></p><p><span style="font-size: 24pt; font-family: 'arial black', sans-serif; color: #cc99ff;">Hommage à Darya Douguine par Maurizio Murelli, éditeur italien d'Alexandre Douguine</span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Une grande partie de notre vie est marquée par la rencontre. Sur le chemin que nous parcourons depuis la matrice où nous étions en gestation jusqu'à l'instant de notre dernier souffle, le Destin, au fil des rencontres, façonne notre âme. Des rencontres tragiques, des rencontres porteuses de chagrins, des rencontres terrifiantes qui mettent nos démons en duel, mais aussi des rencontres avec des personnes solaires qui vous enrichissent, vous élèvent et éclairent votre chemin même lorsque tout devient sombre, tellement leur lumière nous illumine. Sur mon chemin, j'ai rencontré Daria, qui est la fille de celui que je considère comme l'un des plus grands penseurs de ce siècle, la réincarnation d'un philosophe antique, mais Daria était une femme qui ne vivait pas d'une lumière réfléchie. Philosophe elle-même, intellectuelle raffinée, journaliste et militante qui, pour cette seule raison, a été sanctionnée par les Anglo-Saxons, elle était dotée d'une grâce incomparable, d'un sourire désarmant. Une beauté intégrale, physique et spirituelle. Je suis donc reconnaissant à ma Destinée de me l'avoir fait connaître.</span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Sa mort m'a rappelé un beau poème cher à une autre personne que j'ai rencontrée il y a des années, une personne qui était ma compagne et qui, depuis plus de vingt ans, habite dans l'autre monde où j'aime à penser qu'elle attend constamment de recevoir, de "poétiser" et de "philosopher" des âmes comme celle de Daria. </span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Voici cette poésie.</span></strong></span></p><p><em><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Vous aurez la transparence</span></strong></span></em><br /><em><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">de la lumière, votre voix aura de la place </span></strong></span></em><br /><em><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">dans l'univers, votre visage sera clair. </span></strong></span></em></p><p><em><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Vous allez voler </span></strong></span></em><br /><em><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">serein du paradis parmi les mortes </span></strong></span></em><br /><em><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">choses, dans la mort </span></strong></span></em><br /><em><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">qui nous a séparés. </span></strong></span></em></p><p><em><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Nous reviendrons parmi les rêves </span></strong></span></em><br /><em><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">de nous rejoindre, parmi les lacs </span></strong></span></em><br /><em><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">au coucher du soleil, parmi les lumières </span></strong></span></em><br /><em><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">sépulcrales. </span></strong></span></em></p><p><em><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Nous allons percer </span></strong></span></em><br /><em><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">les nuages, </span></strong></span><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">nous violerons les horizons. </span></strong></span></em><br /><em><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Nous écouterons les mots, </span></strong></span></em><br /><em><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">les palpitations brisées; nous nous connaîtrons </span></strong></span></em><br /><em><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">vivant dans la vie </span></strong></span><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">qui meurt. </span></strong></span></em></p><p><em><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">La mort nous a séparés. </span></strong></span></em><br /><em><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Mais des mots silencieux nous ont unis. </span></strong></span></em></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">* * *</span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Quant à l'attentat lui-même, je pense que personne parmi les êtres humains n'est plus abject, plus répugnant et ne mérite aucune pitié que ceux qui attaquent la vie des poètes et des philosophes. Et je dis que si le démon de l'abandon prenait le dessus en moi, me poussant à m'isoler, à me retirer, à me mettre au repos, ce soir ce démon a été transpercé par l'arme la plus tranchante en ma possession. Mon sac à dos est rempli d'instruments recueillis en cours de route. Il y a tant de croix sur le bord de mon chemin que j'ai dû affronter, mais celle qui se dresse aujourd'hui sur le corps de Daria est la plus ardente. Ils ont attaqué la Grâce, la Beauté, et j'ai le devoir de l'honorer en assumant une part de son héritage. Je suis vieux, mais je suis toujours en armes... et le serai d'autant plus pour Daria que le destin m'a fait connaître.</span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">******</span></strong></span></p><p> </p>
Ratatosk
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Quand Darya Douguina se présentait elle-même...
tag:euro-synergies.hautetfort.com,2022-08-21:6397245
2022-08-21T19:36:43+02:00
2022-08-21T19:36:43+02:00
Quand Darya Douguina se présentait elle-même... Merci à Pietro...
<p style="text-align: center;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;"><img id="media-6380584" style="margin: 0.7em 0px;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/02/02/4194421344.png" alt="noname_4.png" width="576" height="259" /></span></strong></p><p><span style="font-size: 24pt; font-family: 'arial black', sans-serif; color: #cc99ff;"><strong>Quand Darya Douguina se présentait elle-même...</strong></span></p><p><span style="color: #99ccff; font-size: 18pt; font-family: 'arial black', sans-serif;"><strong>Merci à Pietro Missiaggia d'avoir mis ce texte sur les réseaux sociaux</strong></span></p><p><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">"Je suis diplômée en histoire de la philosophie de la faculté de philosophie de l'université d'État de Moscou. Mes recherches ont porté sur la philosophie politique du néo-platonisme tardif, un sujet d'un intérêt infini. La principale ligne de pensée de la philosophie politique du néo-platonisme tardif est le développement de l'idée d'une homologie de l'âme et de l'État et de l'existence d'un ordre triple similaire dans les deux. De même que dans l'âme il y a trois bases, de même dans l'État (et les platoniciens décrivent le modèle indo-européen, plus tard parfaitement théorisé dans l'œuvre de Dumezil), il y a aussi trois domaines - ce modèle se manifeste dans l'Antiquité et au Moyen Âge. La compréhension existentielle et psychique de la politique est en fait perdue à bien des égards aujourd'hui, car nous sommes habitués à ne voir la politique que comme une technique; mais le platonisme révèle un lien profond entre les processus politiques et psychiques. Aujourd'hui, il est urgent de rétablir une vision globale des processus politiques, c'est-à-dire d'examiner la "politique existentielle".</span></strong></p><p style="text-align: center;"><img id="media-6380586" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/02/00/3854766692.jpg" alt="24596308._SY540_.jpg" /></p><p><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">Je suis une observatrice politique du "Mouvement international eurasien" et une experte en relations internationales. Mon domaine d'activité est l'analyse de la politique et de la géopolitique européennes. À ce titre, j'apparais sur des chaînes de télévision russes, pakistanaises, turques, chinoises et indiennes, présentant une vision mondiale multipolaire des processus politiques. Mes centres d'intérêt sont à la fois l'espace de la civilisation européenne et le Moyen-Orient, où une sorte de révolution conservatrice est en train de se produire - de la confrontation constante de l'Iran avec l'hégémonie américaine ou de la lutte de la Syrie contre l'impérialisme occidental à la Turquie, qui montre maintenant des tendances intéressantes à s'éloigner de l'OTAN et du bloc géopolitique anglo-saxon et tente de construire sa politique étrangère sur une base multipolaire, en dialogue avec la civilisation eurasienne. Je pense qu'il est important de suivre les processus dans la région du Moyen-Orient, c'est l'une des étapes de la lutte contre l'impérialisme. D'autre part, je suis également très intéressée par les pays africains; ils représentent "l'autre" pour l'Europe et la Russie, dont l'analyse nous permet de mieux comprendre leur civilisation. L'Afrique a toujours été un élément de rêve pour les Européens et les Russes - rappelons-nous le <em>Voyage en Abyssinie</em> et à Harare d'Arthur Rimbaud, ou le poète russe Nikolaï Gumilev qui s'est inspiré de Rimbaud <em>("Journal africain") </em>et d'une série de poèmes sur l'Afrique, dans lesquels il révèle en fait l'Afrique comme une civilisation inexplorée et pleine de sens que le colonialisme occidental a cruellement essayé de défaire et de détruire. </span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">Aujourd'hui, des changements tectoniques ont lieu sur le continent africain, et la comparaison entre les civilisations, l'occidentale et l'authentiquement africaine (si différente et si unique) est extrêmement intéressante.</span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">Pour moi, une question particulièrement importante est le développement de la théorie du monde multipolaire. Il est clair que le moment mondialiste est terminé, la fin du libéralisme est arrivée, la fin de l'histoire libérale. En même temps, il est extrêmement important de comprendre qu'une nouvelle phase pleine de défis, de provocations et de complexités a commencé. Le processus de création du multipolarisme, de structuration des blocs civils et de dialogue entre eux est la tâche principale de tous les intellectuels aujourd'hui. Samuel Huntington, en tant que réaliste des relations internationales, a mis en garde à juste titre contre les risques d'un choc des civilisations. Fabio Petito, spécialiste des relations internationales, a souligné que la construction d'un "dialogue des civilisations" est la tâche centrale et "la seule façon d'avancer". Par conséquent, pour consolider le monde multipolaire, les zones frontalières (intermédiaires) entre les civilisations doivent être traitées avec soin. Tous les conflits ont lieu aux frontières (dans les zones intermédiaires) des civilisations, là où les attitudes s'affrontent. Il est donc essentiel de développer une mentalité de "frontière" (d'entre-deux) si l'on veut que le monde multipolaire fonctionne pleinement et passe du "choc" au "dialogue" des civilisations. Sans cela, il y a un risque de "clash".</span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">Les sanctions anti-russes commencent à affecter l'économie européenne. Marine Le Pen, dans son débat avec Macron, les a qualifiés à juste titre de "harakiri" pour l'économie française. Mais réfléchissons: qui a besoin d'une Europe affaiblie ? Plombée par les mesures de la pandémie, affaiblie par les sanctions anti-russes, l'Europe va devoir concentrer toutes ses forces pour sauver son économie; dans une telle situation, les bénéficiaires de tous ces revers sont les Etats-Unis, qui peuvent rétablir leur contrôle sur le continent. Un <em>Rimland </em>indépendant est inacceptable pour la civilisation anglo-saxonne, le sentiment anti-américain et anti-OTAN croissant (en France, il faut le noter, Mélanchon, Le Pen, Zemmour et de nombreux autres candidats ont activement critiqué l'adhésion de la France à l'OTAN et quasiment prôné la réédition du scénario gaulliste de 1966) est une menace pour la domination mondiale des États-Unis. Par conséquent, l'idée de sanctions anti-russes a été mise en œuvre dans le but égoïste d'affaiblir la région. Les élites de l'UE ont agi comme des intermédiaires, des mandataires des mondialistes dans cette entreprise, et ont porté un coup sévère au bien-être des peuples et des nations européennes.</span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">Je demande instamment à tous les lecteurs de faire preuve d'esprit critique et de remettre en question les reportages des médias. Si les élites libérales occidentales insistent tant pour soutenir Kiev et diaboliser Moscou, c'est qu'il y a une logique de profit derrière tout cela. Tout doit être remis en question. Il s'agit d'un principe important qui nous permet de garder une vision sobre. Dans la société du spectacle, de la propagande et de la nature totalitaire des systèmes occidentaux, le doute est une étape essentielle pour sortir de la caverne..."</span></strong></p><p><span style="font-size: 18pt; font-family: 'arial black', sans-serif; color: #cc99ff;"><strong>Que Darya Douguina repose en paix.</strong></span></p>
Ratatosk
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Nécrologie pour Darya Douguina
tag:euro-synergies.hautetfort.com,2022-08-21:6397243
2022-08-21T19:20:16+02:00
2022-08-21T19:20:16+02:00
Nécrologie pour Darya Douguina Par Alexander Markovics...
<p style="text-align: center;"><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><img id="media-6380573" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/00/02/3027003486.jpg" alt="6881044_21010536_darya_dugina_uccisa_attentato_figlia_alexander_dugin_putin_cosa_e_successo_foto.jpg" /></span></strong></span></p><p><span style="color: #cc99ff; font-family: 'arial black', sans-serif; font-size: 24pt;"><strong>Nécrologie pour Darya Douguina</strong></span></p><p><span style="color: #999999; font-family: 'arial black', sans-serif; font-size: 18pt;"><strong>Par Alexander Markovics</strong></span></p><p><span style="color: #999999; font-family: 'arial black', sans-serif;"><strong><span style="font-size: 14pt;">Source: https://alexandermarkovics.at/2022/08/21/nachruf-auf-darya-dugina/</span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Le soir du 20 août 2022, Darya Douguina est morte à l'âge de 29 ans dans un lâche attentat terroriste près de Moscou. Mais qui était-elle ? Darya était tout d'abord une philosophe qui s'engageait en paroles et en actes pour sa patrie, la Russie, et pour un monde meilleur. Adepte de la Quatrième Théorie Politique, elle s'est battue pour un monde plus juste et multipolaire et pour mettre fin à la domination infligée par l'Occident mondialiste.</span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Pour y parvenir, Darya a milité sans relâche pour le Mouvement eurasien, fondé par son père Alexandre Douguine - à travers de nombreuses conférences, interviews et événements qu'elle a largement contribué à organiser, elle s'est engagée non seulement pour la libération de la Russie et de l'Eurasie du joug mondialiste, mais aussi pour la liberté de l'Europe, dont elle a toujours su séparer les peuples et la culture traditionnelle de ses élites décadentes actuelles - qu'elle connaissait bien en tant que spécialiste de la France et de la culture française - elle parlait couramment le français et a interviewé, entre autres, des personnalités du monde entier. Alain de Benoist à Paris - lui tenait à cœur.</span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">En tant qu'universitaire - Darya avait obtenu un doctorat sur le néoplatonisme dans l'Empire romain - elle s'est intéressée aux racines de la tradition indo-européenne et a donné d'excellentes conférences non seulement sur des sujets géopolitiques, mais aussi sur des représentants de la Révolution conservatrice comme Julius Evola, Ernst Jünger et Martin Heidegger. Son activité de journaliste a non seulement culminé avec de nombreuses apparitions à la télévision russe, où elle a notamment défié avec succès les mondialistes russes, mais elle est également toujours allée là où cela s'embrasait, que ce soit en Syrie ou dans le Donbass, où elle a récemment effectué un reportage à Marioupol, libérée des fascistes ukrainiens. Il était impressionnant de voir comment cette jeune femme, qui avait vu l'enfer déclenché par l'OTAN en Syrie, pouvait à la fois parler avec empathie de la souffrance de la population locale et avec confiance de la victoire dans la lutte contre le mondialisme.</span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Au cours des dernières années, j'ai eu l'occasion de rencontrer Darya personnellement, à plusieurs reprises, et j'ai toujours trouvé à Vienne, Moscou et Sotchi, ainsi qu'à Kichinev, une femme jeune et sage, mais aussi très humoristique et courageuse, dont l'attitude correspondait à l'idéal de la guerrière indo-européenne-touranienne, comme on en rencontre malheureusement trop peu aujourd'hui. Pour un observateur extérieur superficiel, elle a peut-être été éclipsée par son père, mais pour ceux qui l'ont connue, il est clair qu'elle fut également une femme exceptionnelle à elle seule. Le temps de Darya dans ce monde est peut-être terminé, que Dieu ait pitié de son âme, mais sa mémoire continue de vivre en nous tous !</span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Ses assassins ont voulu nous intimider, nous tous qui défendons une Europe et une Russie libres dans un monde multipolaire, par leur acte lâche. Mais les bombes ne peuvent tuer que des hommes, pas des idées ! Le mal ne peut que s'opposer à nous, mais jamais vaincre ! Par les actes de ses détracteurs, elle est devenue une martyre du monde multipolaire, de la quatrième théorie politique et de la lutte de tous ceux qui s'opposent aux forces des ténèbres. En restant fidèles aux idéaux de Darya et en poursuivant son combat, nous perpétuerons la mémoire de cette héroïne de l'Eurasie ! Son sacrifice est notre mission !</span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Mémoire éternelle !</span></strong></span></p><p style="text-align: center;"><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><img id="media-6380574" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/00/00/4286295579.jpg" alt="photo_2022-08-20_15-25-06dd.jpg" /></span></strong></span></p><p><span style="color: #cc99ff; font-family: 'arial black', sans-serif; font-size: 24pt;"><strong>Une courte biographie de Darya</strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Darya Platonova Dugina, la fille du philosophe russe d'Eurasie Alexandre Douguine, tuée dans l'explosion de sa voiture près de Moscou, avait un engagement intellectuel intense dans le sillage de son père. Dans une récente interview accordée au journal en ligne <em>geopolitika.ru</em> en mai, elle s'était exprimée sur l'agression russe contre l'Ukraine. Sans surprise, elle a épousé les positions de son père et la ligne du Kremlin.</span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">"La situation en Ukraine est vraiment un exemple de choc des civilisations ; elle peut être vue comme un choc entre les civilisations mondialiste et eurasienne", avait-il déclaré. "Après 'la grande catastrophe géopolitique' (comme le président russe a appelé l'effondrement de l'URSS), les territoires de l'ancien pays uni sont devenus des 'frontières' (des zones intermédiaires) - ces espaces sur lesquels l'attention des voisins s'est rapidement focalisée, l'OTAN et surtout les États-Unis étant intéressés à déstabiliser la situation aux frontières de la Russie."</span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Et Darya Dugina d'ajouter : "Si les élites libérales occidentales insistent autant pour soutenir Kiev et diaboliser Moscou, c'est qu'il y a une logique de profit derrière tout cela. Tout doit être remis en question. Il s'agit d'un principe important qui nous permet de garder l'œil ouvert. Dans la société du spectacle, de la propagande, et de la nature totalitaire des systèmes occidentaux, le doute est une étape essentielle pour sortir de la caverne...'.</span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">La femme avait la trentaine, était diplômée en philosophie de l'université d'État de Moscou et avait étudié en profondeur le néo-platonisme, mais revendiquait également Antonio Gramsci, Martin Heidegger et le sociologue français Jean Baudrillard comme références culturelles. Le 4 juin, elle avait été incluse dans la liste des personnes sanctionnées par le gouvernement britannique (parmi lesquelles le magnat Roman Abramovic) pour avoir exprimé son soutien ou promu des politiques favorables à l'agression russe en Ukraine.</span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Elle figure au numéro 244 de la liste des 1331 personnes physiques sanctionnées, en tant qu'"fautrice très connue de désinformation à propos de l'Ukraine et l'invasion russe de l'Ukraine sur diverses plateformes en ligne", ainsi que responsable du soutien et de la promotion de politiques ou d'initiatives visant à déstabiliser l'Ukraine afin de porter atteinte ou de menacer son "intégrité territoriale, sa souveraineté et son indépendance".</span></strong></span></p>
Christian COTTET-EMARD
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Hommage :
tag:cottetemard.hautetfort.com,2022-05-02:6379780
2022-05-02T19:07:00+02:00
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Ça peut paraître bizarre à ceux qui me connaissent mais j'aimais bien...
<p><span style="font-family: 'times new roman', times, serif; font-size: 12pt;">Ça peut paraître bizarre à ceux qui me connaissent mais j'aimais bien <a href="https://www.youtube.com/watch?v=2DAsenfMAbs">Régine</a>...</span></p><p> </p><p><a title="WebAnalytics" href="http://www.xiti.com/xiti.asp?s=563914" target="_top"><script type="text/javascript"> <!--Xt_param = 's=563914&p=page_ du_ jour';try {Xt_r = top.document.referrer;}catch(e) {Xt_r = document.referrer; }Xt_h = new Date();Xt_i = '<img width="39" height="25" border="0" alt="" ';Xt_i += 'src="http://logv4.xiti.com/hit.xiti?'+Xt_param;Xt_i += '&hl='+Xt_h.getHours()+'x'+Xt_h.getMinutes()+'x'+Xt_h.getSeconds();if(parseFloat(navigator.appVersion)>=4){Xt_s=screen;Xt_i+='&r='+Xt_s.width+'x'+Xt_s.height+'x'+Xt_s.pixelDepth+'x'+Xt_s.colorDepth;}document.write(Xt_i+'&ref='+Xt_r.replace(/[<>"]/g, '').replace(/&/g, '$')+'" title="Internet Audience">');//--></script><noscript>Mesure d'audience ROI statistique webanalytics par <img width="39" height="25" src="http://logv4.xiti.com/hit.xiti?s=563914&p=page_du_jour" alt="WebAnalytics" /></noscript></a></p>
Christian COTTET-EMARD
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La turbulente poésie de Claude Nougaro
tag:cottetemard.hautetfort.com,2022-04-03:6374770
2022-04-03T17:33:00+02:00
2022-04-03T17:33:00+02:00
Ma contribution au numéro 9 de la revue littéraire Instinct...
<div dir="ltr" style="text-align: center;"><p style="text-align: center;"><em><span style="font-family: 'times new roman', times, serif;"><img id="media-6346548" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://cottetemard.hautetfort.com/media/01/01/913911404.JPG" alt="hommage,chanson,chanson française,musique,poésie,claude nougaro,blog littéraire de christian cottet-emard,revue instinct nomade,éditions germes de barbarie,mes collaborations presse,revue littéraire,presse,christian cottet-emard,nougaro,Pacifique, Chansongs, L’Enfant phare,embarquement immédiat,nougayork,paolo conte,jazzman,jazz,centre culturel aragon oyonnax,ain,haut bugey,saint-claude,jura,le fleix,dordogne,aquitaine" /></span></em></p><p style="text-align: center;"><em><span style="font-family: 'times new roman', times, serif; font-size: 10pt;">Ma contribution au numéro 9 de la <a href="http://cottetemard.hautetfort.com/archive/2021/12/07/revue-instinct-nomade-claude-nougaro-les-mots-pour-seule-pat-6353585.html">revue littéraire </a></span></em><a href="http://cottetemard.hautetfort.com/archive/2021/12/07/revue-instinct-nomade-claude-nougaro-les-mots-pour-seule-pat-6353585.html"><span style="font-family: 'times new roman', times, serif; font-size: 10pt;">Instinct nomade</span></a><em><span style="font-family: 'times new roman', times, serif; font-size: 10pt;"><a href="http://cottetemard.hautetfort.com/archive/2021/12/07/revue-instinct-nomade-claude-nougaro-les-mots-pour-seule-pat-6353585.html"> consacré à Claude Nougaro</a>. <a href="https://germesdebarbarie.weebly.com/instinct-nomade.html?fbclid=IwAR3ipCk6nKaBjUtM1Ea7XjcGhXyxPcSOQ-XFuuiVq7wQfkL8ecFtvrTutTI">Le n°10, entièrement dédié à Jean Giono</a>,vient de sortir.</span></em></p></div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"> </div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'times new roman', times, serif; font-size: 12pt;">La chanson et moi, ce n’est pas le grand amour. Cela ne me nourrit pas. J’entends toujours quelque chose qui cloche. Quand ce n’est pas la musique, ce sont les paroles. Le prix Nobel de littérature pour Bob Dylan, j’ai cru à une farce. À ce compte-là, créez un prix Nobel de la chanson et donnez-le à Claude Nougaro, même à titre posthume !</span></div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"> </div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'times new roman', times, serif; font-size: 12pt;">La musique et la poésie, je ne les trouve que chez deux chanteurs, Claude Nougaro et Paolo Conte. J’aimerais en ajouter d’autres mais pour l’instant... Un jour peut-être.</span></div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"> </div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'times new roman', times, serif; font-size: 12pt;">Nougaro sur scène, j’ai assisté deux fois au spectacle, à Oyonnax dans l’Ain et à Saint-Claude dans le Jura il y a longtemps. Lorsqu’il a chanté à Oyonnax, j’étais journaliste et mon chef d’agence m’avait demandé d’écrire un « avant-papier » . J’en fus réduit à exhumer de vieux magazines pour trouver de quoi dire. Heureusement pour moi, ce fut mon chef à qui il arrivait de pousser la chansonnette qui couvrit la conférence de presse de Nougaro. Il en revint surexcité et j’entendis pendant des jours filtrer de son bureau des bribes de chansons fredonnées avec un accent parfaitement imité. </span></div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"> </div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'times new roman', times, serif; font-size: 12pt;">Cet étrange phénomène de contagion m’incita à essayer de comprendre l’effet Nougaro sur le public du grand théâtre du centre culturel Aragon, une salle comble de six cents places alors que les difficultés professionnelles commençaient pourtant pour le musicien. Ce soir-là, un ami prit de superbes photos de l’animal de scène, hélas au moment où il s’affubla d’une impressionnante tête de taureau qui masquait l’intégralité de son visage ! </span></div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"> </div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'times new roman', times, serif; font-size: 12pt;">Un peu plus tard, c’est par <em>Nougayork</em>, cet album de la renaissance boudé par les snobs et les vieilles barbes de <em>Télérama</em> (entre autres), que je revins à Nougaro et que je compris enfin qu’il était non seulement un chanteur mais encore et surtout un poète et un musicien. J’embarquai alors pour la série des autres albums de sa nouvelle période, <em>Pacifique</em>, <em>Chansongs</em>, <em>L’Enfant phare</em> et <em>Embarquement immédiat</em>. Et puis Nougaro a lui aussi embarqué mais pour le voyage sans retour et les CD ont un peu pris la poussière. Il n’est pourtant pas rare que sa voix me parvienne encore : <em>le gardien de phare est rond / y s’prend pour un pharaon... Je suis prisonnier des nuages / vous me direz : « comment ça s’fait ? »... La poésie c’est mon dada / et l’utopie mon topo...</em></span></div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"> </div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'times new roman', times, serif; font-size: 12pt;">On dit souvent d’un défunt que la première chose à disparaître de notre souvenir est sa voix, ce qui n’est absolument pas le cas pour Nougaro. Comment oublier cet accent, ce grain, ce ton, cette élocution de gourmet savourant cette langue française qui était sa maison et sa nourriture ? <em>Moi ma langue c’est ma vraie patrie et ma langue c’est la Française / Quand on dit qu’elle manque de batterie / c’est des mensonges, des foutaises / Ceux qui veulent lui casser les reins / je leur braque mes alexandrins / Vive l’Alexandrin / la bête aux douze pieds qui marche sur la tête</em>...</span></div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"> </div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'times new roman', times, serif; font-size: 12pt;">Quelle audace pour un jazzman de chanter en français mais surtout, quelle déclaration d’amour à la turbulente poésie !</span></div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"> </div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'times new roman', times, serif; font-size: 12pt;">Claude Nougaro, <a href="https://www.youtube.com/watch?v=9y7FH09XpzI"><em>Prisonnier des nuages</em></a>.</span></div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'times new roman', times, serif; font-size: 12pt;"> </span></div><p><a title="WebAnalytics" href="http://www.xiti.com/xiti.asp?s=563914" target="_top"><script type="text/javascript"> <!--Xt_param = 's=563914&p=page_ du_ jour';try {Xt_r = top.document.referrer;}catch(e) {Xt_r = document.referrer; }Xt_h = new Date();Xt_i = '<img width="39" height="25" border="0" alt="" ';Xt_i += 'src="http://logv4.xiti.com/hit.xiti?'+Xt_param;Xt_i += '&hl='+Xt_h.getHours()+'x'+Xt_h.getMinutes()+'x'+Xt_h.getSeconds();if(parseFloat(navigator.appVersion)>=4){Xt_s=screen;Xt_i+='&r='+Xt_s.width+'x'+Xt_s.height+'x'+Xt_s.pixelDepth+'x'+Xt_s.colorDepth;}document.write(Xt_i+'&ref='+Xt_r.replace(/[<>"]/g, '').replace(/&/g, '$')+'" title="Internet Audience">');//--></script><noscript>Mesure d'audience ROI statistique webanalytics par <img width="39" 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