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Préfets et sous-préfets à Vouziers : des noms sur des visages.

2022-06-22T20:21:00+02:00

Joël Dubreuil, sous-préfet de Vouziers, lors de la cérémonie du 11 novembre 2011.

Pierre N'Gahane, préfet des Ardennes lors du départ de Joël Dubreuil le 08 août 2012, à la sous-préfecture de Vouziers.

Jean-Luc Jaeg, sous-préfet de Vouziers, lors de sa prise de poste à Vouziers le 06 septembre 2012.

Frédéric Périssat, préfet des Ardennes, lors de la cérémonie pour la libération de Vouziers le 31 août 2014.

Olivier Ginez, sous-préfet de Vouziers par intérim, lors de la cérémonie du 11 novembre 2014.

Pascal Joly, préfet des Ardennes, lors de l'inauguration de la piscine le 08 juillet 2016.

Alain Lizzit, sous-préfet de Vouziers, lors de la cérémonie du 08 mai 2019.

Cyrille Lefeuvre, sous-préfet de Vouziers, lors de la cérémonie du 11 novembre 2019

Gylaine Baghioni, sous-préfète de Vouziers, lors de la cérémonie pour la journée nationale du Souvenir des victimes et des héros de la Déportation, le 21 avril 2022.

De retour au Moyen Âge avec Jacky Lusse.

2019-10-12T22:59:00+02:00

Pour Jacky Lusse, se retrouver au Moyen Âge n'est pas une expression péjorative. Ce docteur en histoire est maître de conférence en histoire médiévale à l'université de Lorraine, Nancy II. Spécialiste de cette période qui s’étend de la fin de l'empire romain au début de la Renaissance, il en connaît la réputation d'époque trouble et rudimentaire.

Lors de sa conférence donnée ce vendredi au CPR de Vouziers, à l'invitation de l'ASPV, il a pu démontrer qu'au Moyen Âge s'étaient développés des progrès techniques, des productions culturelles, et donc un développement de civilisation qui n'a rien à envier à d'autres périodes historiques. Son propos portait plus précisément sur "histoire et vestiges de sites médiévaux du Vouzinois et des environs". Ce thème a réuni de nombreux curieux et passionnés d'histoire locale, la salle du CPR s'avérant trop petite pour que les retardataires y trouvent une place assise.

Le conférencier a développé son exposé autour de 4 thèmes : les châteaux, les maisons fortes, les abbayes et les villes neuves.

Le modèle du château médiéval est représenté localement par Bourcq. L'éperon rocheux qui domine la vallée de l'Aisne est surmonté d'une une motte haute de 7 à 8 m et large à la base de 40 à 50 m. Cette butte représente le vestige du château installé sur cette position quasi-imprenable. A noter que Baudouin de Bourcq, mort en 1131, fils du comte Hugues de Rethel, a été lors des croisades deuxième Roi de Jérusalem de 1118 à 1131.

Des maisons fortes ont existé dans presque tous les villages. De dimension modeste, ces constructions défensives étaient entourées d'un fossé rempli d'eau. Parfois, aucune trace ne persiste sur le terrain, seuls les cadastres anciens et la toponymie attestent de leur existence. C'est le cas à Challerange, où les derniers fossés ont été comblés au début du 20e siècle.

Les abbayes ont été très nombreuses dans la région. Beaucoup ont été détruites lors des guerres ou à la Révolution. On peut encore voir des sites remarquables comme à Belval Bois des Dames ou Chatel-Chéhéry.

Plusieurs villages ont été fondés à cette époque, dont Le Chesne et Belleville sur Bar. La disposition actuelle des rues et le parcellaire découlent encore du "lotissement" originel.

Jacky Lusse a également évoqué la résidence royale d'Attigny, fréquentée par plusieurs souverains carolingiens. Cette résidence devait se situer sur la commune de Sainte-Vaubourg, près de l'église de ce village.

Cette conférence était illustrée par des documents anciens et des photographies récentes, voici une représentation d'un château médiéval, avec son donjon et sa basse-cour.

Et voici quelques photographies de cette conférence.

Le conférencier et le président de l'ASPV

Une salle bien remplie.

Jacky Lusse se concentre avant de débuter sa conférence.

Histoire et vestiges des sites médiévaux du Vouzinois et des environs.

2019-10-06T20:53:00+02:00

Conférence de Jacky Lusse le vendredi 11 octobre à 20 heures au CPR de Vouziers, rue de l’Agriculture

Malgré les profonds changements opérés depuis la Révolution industrielle, le paysage français reste marqué par le Moyen Age. Dans toutes les régions des vestiges subsistent.
Certains sont encore bien visibles, comme les châteaux-forts, même s'ils sont aujourd’hui en ruine, ou les édifices religieux, mais bien plus nombreux sont ceux qui n’ont laissé que des traces ou des souvenirs. La conférence aura pour objet, à l’aide de photographies, de plans et de sources écrites, de repérer ces vestiges dans le Vouzinois et ses environs et d’évoquer ce qu’on sait de leur histoire.

Seront ainsi notamment envisagés le site important d’Attigny (palais carolingien et prieuré), les vestiges d’habitat seigneurial, comme les mottes castrales (Bourcq) ou les plates-formes de maisons fortes (Crèvecoeur), les habitats désertés (Théline), etc. Mais seront également évoquées des traces d’un autre genre, comme celles laissées par les défrichements ou les fondations de Villeneuves (Le Chesne).

Notez bien que la conférence débutera à 20 heures précises.

Théline vue de la ferme de Richecourt ( Cliché l'An Vert, D.R.)
Théline était un village, aujourd'hui disparu, à l'ouest de Vouziers. Il subsiste aujourd'hui un lieu connu sous le nom de « Butte médiévale de Théline », un tertre aplati avec quelques arbres, à l'emplacement de l'église.

Le Curieux Vouzinois n° 99 vient de paraître

2015-10-17T21:53:32+02:00

Voici une présentation du Curieux Vouzinois,tirée du magazine de la 2C2A.

Le Curieux Vouzinois : la mémoire de notre arrondissement !

    - Près de 100 numéros et 15 hors-séries déjà parus.

    Avec près de 7 000 pages réparties en plus de 700 articles, Le Curieux Vouzinois constitue une véritable encyclopédie de notre territoire qui couvre pratiquement l'arrondissement. Les lecteurs, eux, sont situés bien au-delà de notre petite région.

    Le maire de Vouziers est le directeur de la publication. La Ville apporte son soutien logistique (réalisation de la maquette, abonnements, distribution) depuis 33 ans. Animé par une équipe indépendante en ce qui concerne le contenu, Le Curieux Vouzinois est une véritable mémoire locale, il raconte la vie, l'histoire des villages et des gens du Vouzinois à travers des témoignages vivants, des manuscrits, des monographies, des documents rares, des photographies, des dessins, des cartes postales anciennes...

    La lecture du Curieux Vouzinois se veut accessible à tous, tout en respectant une réelle qualité rédactionnelle. Parmi les 250 auteurs qui ont contribué à l'essor de cette brochure, on compte une majorité de locaux vivement encouragés par la rédaction.

    La revue publiera à la fin de cette année son 100ème numéro. Quinze fascicules à thèmes, hors-séries, ont complété ces parutions : L'église Saint-Maurille, le tortillard, André Dhôtel, Maison-Rouge, l'harmonie municipale de Vouziers, la Chartreuse du Mont-Dieu, promenades et randonnées, Marcq en Argonne ardennaise, le château de Cornay, Visages ardennais métiers d'antan, Roland Garros, Vanneaux et vagnolis.

    Le site Internet de la Ville de Vouziers propose un bulletin d'abonnement, la liste des points de vente, celle des correspondants dans plus de 50 villages, le sommaire et la présentation des derniers n° parus, ou encore l'index de tous les articles publiés depuis 1982.

Dans le numéro 99 se succèdent des écrits variés et inédits :

Un Togeard sur tous les fronts (1914- 1918). Raymond Hardy présente les carnets de Gustave Richer, soldat de la Grande Guerre.

En effeuillant mes souvenirs. Jacqueline Ambroise évoque les jours heureux et périodes tragiques de son enfance jusqu’aux années 50.

Vulgarité et distinction. Sellig Ehcored relate un incident comique entre deux notables du Vouzinois en 1872.

Vient de paraître (Robert Darcq)

Pour se procurer le Curieux Vouzinois, cliquer ici

Le Curieux Vouzinois n° 97 vient de paraître

2014-12-15T18:29:00+01:00

La revue historique locale continue sa parution régulière, voici le sommaire du numéro 97:

Notice sur l’arrondissement de Vouziers pendant la guerre 1914-1918 (texte communiqué par Florent Simonet)
30 et 31 août 1914 à Tourteron (manuscrit communiqué par Henri Viet)
Souvenir personnel de la campagne de 1914 (Lucien Caillet)
Une histoire de famille emblématique (Claude Muguet)
Les débuts de l’aviation (Hubert Réblé)
Rapport sur la paroisse de Mont-Saint-Martin par l’abbé Chaumont 1914-1918 (Pol Pasté)
La vie dans le Vouzinois occupé, entre 1914 et 1918, à travers les témoignages des instituteurs et institutrices (Gilles Darcq)
L’Argonnenbahn (Michel Gaumard)
La préservation du patrimoine ardennais par les Allemands pendant la première guerre mondiale(Michel Coistia)
Eugène Nicart, un valeureux Poilu (Robert Darcq)

Comment se procurer Le Curieux Vouzinois ?(cliquer ici)

Saint patron protecteur de toute la Lorraine.

2014-12-04T18:37:21+01:00

Le culte de saint Nicolas se répandit très tôt en occident, notamment dans la région rhénane d'où il vint sans doute dans l'ancienne Lotharingie. L'abbaye de Gorze, près de Metz, n'y est pas étrangère, car depuis longtemps déjà, on y vénérait les reliques du thaumaturge. Dès la première moitié du XIè siècle, des églises et Chapelle furent dédiées à saint Nicolas. Le Duc de Lorraine Thierri II qui fit construire un nouveau faubourg à Neufchâteau, y érigea en 1097, une église qui fut dédiée à saint Nicolas. A Gerbéviller, l'ancienne église Saint Pierre comportait une chapelle latérale dédiée à saint Nicolas etc..

Nicolas avait été archevêque de la ville de Myre, au sud-ouest de la Turquie actuelle, sur le bord de la Méditérranée. Il y avait été inhumé et sa tombe attirait des foules, car il s'y produisait des miracles. En 1087, des marchands italiens qui rentraient d'Antioche en bateau, accostèrent à Myre et s'emparèrent de la relique qu'ils ramenèrent à Bari. Ils furent accueillis en grandes pompes à leur retour. Les italiens invoquèrent qu'ils avaient voulu préserver des Sarrasins les restes de saint Nicolas, mais ce faisant, ils privèrent l'Eglise d'Orient qui avait une grande dévotion pour ce saint. Il faut observer que la rupture entre les deux églises avait eu lieu en 1053...

Le culte de saint Nicolas était déjà bien établi chez nous avant la translation de la relique à Bari, mais l'événement eut un retentissement universel.

Un certain Aubert qui revenait de croisade fit étape à Bari où il alla se prosterner sur le tombeau. Là, servi par la providence, il rencontra le clerc chargé de la garde des lieux et qui, comme lui, était originaire de Port. Ils se trouvèrent même des liens de parenté et se lièrent d'amitié. Les relations évoluèrent si bien que le clerc eut une vision dans laquelle saint Nicolas lui apparut et lui exprima son désir qu'une de ses reliques soit déposée à Port. Avec les clefs du tombeau que le clerc détenait, rien n'était plus facile. Une petite expédition nocturne permit de prélever une partie d'un doigt du saint que l'on appelera plus tard la jointure.

A son retour, Aubert déposa la relique dans l'église de Port et plusieurs miracles s'ensuivirent. Le bourg prit de le nom de Saint-Nicolas de Port et un pèlerinage se mit en place qui eut un immense succès. On venait de partout, de Lorraine et de beaucoup plus loin, notamment de Bourgogne, de France et d'Allemagne. On y vit de très nombreux dignitaires et souverains. Jeanne d'Arc, elle-même y vint avant d'entreprendre sa mission.

René II eut une très grande dévotion pour saint Nicolas, surtout lors de la guerre contre Charles le Téméraire. Après la bataille de Nancy le 5 juillet 1477, le duc attribua son succès principalement à saint Nicolas et pour la première fois, fut affirmé publiquement son patronage sur la Lorraine. Patronage confirmé en 1657 par le pape Innocent X.

(Source : Lorraine 2000 ans d'histoire)

LES MACARONS DE NANCY

2014-04-26T13:47:30+02:00

Au XVIIe siècle, deux soeurs, lassées par la cantine du couvent, mijotent une riposte sucrée. La gourmandise, péché mignon !

Voila une friandise qui se décline en diverses variante selon les provinces. A Nancy, elle se présente sous la forme d'un palet brun clair, craquelé, dur a l'extérieur et tendre a l'intérieur. Le macaron de Nancy est une histoire de bonne femme, ou plutôt de bonnes soeurs. Catherine de Vaudemont, fille du Duc Charles III de Lorraine et de Claude de France, a la vocation religieuse. Elle se retrouve a la tête de la prestigieuse abbaye de Remiremont, fondée en 620 par saint Romaric, qui regroupe une cinquantaine de chanoinesses nobles. Leur habit gris perle, garni de fourrure, et leur mantille blanche sont le signe de leur puissance et de la souplesse de leur règle. Face a ce relâchement, la pieuse Catherine de Vaudemont fonde en 1625, à Nancy, capitale du duché, l'abbaye Notre-Dame-de-la-Consolation, dont l'église donne sur la rue Saint Dizier. Dans cet établissement, la consommation de viande est prohibée. Les religieuses agrémentent leur quotidien avec des recettes sucrées. Celle du macaron aux amandes, blancs d'oeuf et sucre, remporte leurs suffrages. Il est possible que ce soit Catherine elle-même qui a introduit la recette au couvent puisque sa grand-mère Catherine de Médicis aurait apporté le maccherone d'Italie.

La tradition se perpétue lorsque les religieuses décident, en 1669, d'adopter une règle plus sévère encore, la règle bénédictine de Catherine de Bar. Née dans une famille de petite noblesse, elle est devenue mère Mectilde, prieure des bénédictines de Rambervillers. Elle institue la communauté de l'adoration perpétuelle du Saint Sacrement, à laquelle quelques couvents du nord de la France se rallient. A la fin du XVIIIe siècle, deux soeurs conversent, Marguerite-Suzanne Gaillot et Marie-Elisabeth Morlot, sont chargées de l'intendance. Survient la Révolution. Des 1790, soeur Marie de Sainte-Melanie, la fille du médecin de la communauté, retourne vivre dans sa famille. A la fermeture definitive du couvent, en 1792, les soeurs Marguerite et Elisabeth sont hébergées chez le docteur. Elles y installent un commerce de macarons et deviennent pour tous les Nancéens « les soeurs macarons» . A la mort de Marguerite, Elisabeth fait venir auprès d'Elle sa nièce et le mari de celle-ci, M Muller. Les époux abandonnent leur métier d'agriculteur a Savigny, pres de Charme (Vosges), pour devenir pâtissiers et exploiter les secrets de la recette de leur « tante bonbon ». L'établissement fonctionne toujours au 10 rue de la Hache, rebaptisée en 1952 rue des soeurs-macarons.

A table par Eric Mension-Rigau (Historia)

L ' AMANDE

Sainte Thérèse d'Avila prétendait que les amandes convenaient aux religieuses privées de viande. Elle n'avait pas tort, puisque leur teneur en protéines, vitamines et oligoéléments est remarquable. Fruit a coque originaire d'Asie centrale, l'amande gagne le Bassin méditerranéen a l'époque protohistorique. Les Grecs cultivent les amandiers, si bien que les Romains baptisent l'amande « noix grecque ». Elle est consommée sous forme de lait ou de poudre et entre dans de nombreuses préparations sucrées.

Monographie de Toges : un travail de Romain !

2014-04-08T19:41:00+02:00

Toges est un village isolé, où même un habitant de l'Argonne ardennaise a peu de raison de se rendre.

Si trois routes peuvent nous y conduire, à partir de La Croix-aux-Bois, de Ballay ou de Quatre-Champs, elles ne desservent que ce village : on n'y arrive donc pas par hasard. Cet isolement géographique est accentué par la situation de Toges au sein de la forêt d'Argonne, clairière étonnante qui apparaît après avoir traversé de sombres futaies.

Raymond Hardy, Togeard confirmé, vient de publier une monographie très complète sur son village. Son titre (Toges-en-France ou le Mythe de la Clairière) exprime bien cette singularité. Il fait également ressortir le retentissement de cet isolement sur le développement socio-économique local et sur la mentalité des habitants.

Cette parution est le fruit d'un long et patient travail d'enquête, n'ayant pas d'équivalent dans le secteur par l'ampleur et l'originalité de son regard. On est bien loin des "copiés-collés" qui se multiplient dans les travaux universitaires actuels. D'ailleurs Raymond Hardy est d'une autre école, celle où il enseigna naguère l'histoire et la géographie à des collégiens qui ignoraient Internet et Wikipedia.

Son rôle de pédagogue, Raymond Hardy ne l'oublie pas en cours de route : il ne se contente pas d'aller au plus près des réalités locales, il en tire des conclusions qui résonnent avec le voisinage proche ou lointain, jusqu'à mener une réflexion sur l'avenir du monde rural.

Si vous ne connaissez pas bien Toges, voici donc un moyen de le découvrir, et si vous en êtes un habitué, voilà le moment d'approfondir votre savoir sur ce village.

L'ouvrage est illustré de cartes, schémas et photographies, et se découpe en 6 chapitres.

Chaque chapitre porte en sous-titre une citation qui traduit sa tonalité et illustre sa philosophie.

I - "C'est un trou de verdure où chante une rivière" (Rimbaud - Le Dormeur du Val)

Cadre physique - Structures agraires et toponymie.

II - "Pur sun seignor deit hom susfrir destreiz" (La Chanson de Roland - v. 1010) [Pour son seigneur on doit souffrir détresse]

Histoire, des origines à la Révolution

III - "Mais les cendres, je crois, ne sont jamais stériles" (A. de Vigny - Poèmes antiques et modernes)

Histoire des XIXe et XXe siècles : guerres et paix.

IV - "Il n'y a richesse, ni force que d'hommes" (Jean Bodin - La République V, 2)

Démographie et socio-anthropologie

V - "Ah ! Que la vie est quotidienne" (J. Laforgue - Complainte sur certains Ennuis)

Economie et habitat

Tradition et évolution de l'habitat

VI - "Le vierge, le vivace et le bel aujourd'hui" (S. Mallarmé - Sonnet du Cygne - Sonnets II)

Entre conformité et singularité : l'éventail étroit des possibles

L'ouvrage format 20 x28 cm compte 560 pages, et il n'est pas disponible en librairie. Vous pouvez le commander directement auprès de son auteur:

Raymond Hardy

3, route de Belleville

08400 Toges

Son prix de vente est de 34 €, auquel il faut éventuellement ajouter 8,80 € de frais de port par exemplaire . Merci de joindre le règlement par chèque à la commande.

Les photographies illustrant cet article (vue de Toges, Raymond Hardy, Vierge polychrome dans l'église de Toges, l'église du village) ne sont pas tirées de l'ouvrage, mais sont de L'An Vert (Droits Réservés)

La reconstruction des églises des Ardennes, un nouveau roman.

2013-09-08T10:20:00+02:00

Michel Coistia et Jean Marie Lecomte ont une passion pour les Ardennes, et ils savent la faire partager de manière vivante.

Ils ont, chacun de leur côté ou parfois associés, signé de nombreux ouvrages qui démontrent la qualité de leurs recherches et le soin apporté à leurs présentations.

Ils seront présents ce jeudi à Vouziers pour mettre en valeur un thème riche et pourtant assez méconnu : Les églises des reconstructions dans les Ardennes, le renouveau de l'art sacré au XXème siècle.

Voici une approche de leur travail.

Notre département n'a pas été épargné par les deux dernières guerres mondiales. Les destructions d'édifices religieux ont été nombreuses.

Entre les deux guerres et dans les années 55-60, des chantiers s'ouvrent pour les reconstruire. L'Eglise, après un XIXème siècle, où elle n'a pas su se situer dans la République, est en déclin. La société en profonde mutation se déchristianise au profit d'autres idéologies. Des artistes chrétiens, d'abord, vont réagir en mettant en cause l'art sacré saint-sulpicien, en privilégiant l'authenticité, la simplicité et la beauté.

En s'appuyant sur l'art roman mais en intégrant les matériaux nouveaux et les formes esthétiques du moment, ces artistes seront les novateurs des reconstructions des années 1920 -1930. Après la seconde guerre mondiale, l'art sacré se rapproche de l'art profane. Toujours avec l'objectif de séduire une population de plus en plus distante, l'Eglise fait appel à des artistes de génie sans foi les préférant à des artistes chrétiens sans talent! Bien d'autres choix vont participer à la rénovation de l'art sacré et bouleverser la conception des églises.

Cela ne se fera pas sans crise, sans malentendu, sans rejet. Cette incompréhension assez répandue explique sans doute la sous-estimation des églises modernes. Et pourtant des artistes de grande notoriété y ont laissé des œuvres d'une grande beauté ; des artisans , des architectes y ont investi le meilleur de leurs talents.

Michel Coistia et Jean Marie Lecomte ont uni leurs efforts et leurs savoir-faire pour réhabiliter en quelque sorte ce patrimoine trop méconnu et les acteurs qui l'ont construit.

Ils vous invitent , jeudi à 18h30, aux Tourelles, à une conférence illustrée d'un superbe diaporama.

L'entrée gratuite est ouverte à tous. Une exposition de photographies est présentée dans l'espace "Expo" des Tourelles. Une séance de dédicaces du livre s'y tiendra à l'issue de la conférence.

LA DERNIERE FERME DE VANVES

2011-02-27T05:45:00+01:00

Comme nous le faisons chaque année, à l’occasion du salon de l’agriculture qui a attiré énormément de monde malgré ls vacances des parisiens, comme l’ont constaté les riverains, le Blog de Vanves rappelle à ses lecteurs fidéles que la dernière ferme de Vanves a été remplacée en 1970/71 par un garage qui appartenait à un certain « Jojo de Vanves », Georges Munier, qui vient de nous quitter.

Elle se trouvait à côté du Pére Tranquille et presqu’en face du Rosier Rouge, le long de l’avenue du Général de Gaulle, où de nombreux petits commerces, aujourd’hui disparus, créent un lien social que beaucoup regrettent. Il y avait une boutique où la grande mére Picherit, de la famille qui tenait cette ferme, vendait du lait, de la créme, du fromage, avec un logement au dessus qui était devenu le bureau du garagiste. Une grande allée donnait d’un côté sur une étable de 25 vaches, des cabanes à lapin et une porcherie, et de l’autre sur des fosses pour le fumier, le tourteau pour les vaches et un tas de pailles que ces fermiers allaient récupérer dans les fosses de l’école militaire et autres bâtiments militaires. Les vaches allaient paître, prés du Bd du lycée où il y avait un champ ou un terrain vague à la place des immeubles actuels au carrefour avec le BD du Général de Gaulle. Georges Munier a apporté un témoignage très vivant dans « Paroles Vanvéens » recueil collectif réalisé par Pierre Meige (Edt du Bout de la Rue )de son installation : « Je me lance dans l’aventure et décide de monter mon garage à la place des étables et de la boutique. J’ai passé tous mes samedis et mes dimanches pendant un an à transformer les bâtiments pour qu’ils ressemblent un tant soit peu à un garage de banlieue qui se respecte » racontait il. « J’ai cassé à la main, la fosse à purin, la fosse à pulpe, la fosse à fumier, les cabanes à lapin, et la porcherie. Je me rappelle le premier jour d’ouverture : il y avait encore deux poules et cent tonnes de gravats »