Ethnologie et ontologie des peuples de l'Afrique de l'Ouest

2021-09-11T15:42:17+02:00

Ethnologie et ontologie des peuples de l'Afrique de l'Ouest

Alexandre Douguine

Ex: https://katehon.com/ru/

Une branche de la famille nigéro-congolaise est constituée par le peuple mandé. Les langues de cette famille linguistique diffèrent sensiblement des autres langues nigéro-congolaises par des paramètres fondamentaux, c'est pourquoi les linguistes les considèrent comme les premières à se séparer du tronc principal, avec les langues Ijo et Dogon. Les différences entre le mandé et la structure même de la famille nigéro-congolaise sont si grandes qu'il existe des classifications qui séparent les langues mandé et les attribuent à une famille distincte.

Les peuples mandés ont des origines très anciennes et ont été les fondateurs et la classe dirigeante des anciens empires d'Afrique de l'Ouest. On considèere que le foyer ancestral des peuples mandés est la région du Mandé, dans le sud-est du Mali actuel, d'où diverses tribus se sont répandues dans toutes les directions, formant des types de sociétés distinctes liées par la similitude de la langue et de la culture, mais avec une identité séparée et souvent assez distincte.

Les langues mandées sont divisées en trois grandes branches - occidentale, orientale et bobo, chacune comprenant des groupes entiers ainsi que des langues individuelles.

La plus importante est la branche occidentale, qui comprend quatre sous-branches : la sous-branche centrale, comprenant le Mandé (Mali, Guinée, Côte d'Ivoire, Sénégal, Gambie, Guinée-Bissau, Burkina Faso, Sierra Leone, Liberia), le Mokole, le Wai Kono, le Jogo-Jeri (Côte d'Ivoire), le Soso-Yalonka (Guinée); ensuite la sous-branche du sud-ouest, qui comprend les langues Mende, Loko, Bandi, Zialo, Loma et Kpelle (Sierra Leone, Guinée, Liberia); enfin, la sous-branche du nord-ouest, qui comprend le groupe Soninke-Bobo (Mali, Sénégal, Burkina Faso) et le groupe Samobo (Mali, Burkina Faso).

Les langues du groupe mandé sont les plus parlées de cette famille (qui porte le même nom), et ont le statut de langues nationales (idiomes) au Mali et en Guinée. Les langues de ce groupe sont parlées par les Malinké (Mali), les Bambara (Mali), les Mandinka (Gambie, Sénégal), les Dioula (Côte d'Ivoire, Burkina Faso), les Mau (Côte d'Ivoire), les Bolon (Burkina Faso), etc. Ces peuples vivent dans la région du Mandé, d'où est probablement originaire le peuple mandé, l'ancêtre de toutes les autres branches et groupes.

La branche nord-ouest comprend la langue parlée par le peuple Soninké, dont les ancêtres constituaient la classe dirigeante des anciennes cités-états (de la civilisation dite de Dhar Tichitt) et des empires (principalement le Ghana).

Ruines de la civilisation de Dhar Tichitt

La branche orientale se compose de deux sous-branches: la sous-branche orientale se composant également de deux sous-branches: la branche orientale, constituée du groupe Samo (Burkina Faso), du groupe Bisa (Nigeria, Bénin, Togo, Burkina Faso), du groupe Busa Kyaenga (Nigeria, Bénin), et la branche méridionale, constituée du groupe Tura-Qaenga (Nigeria, Bénin).

Les groupes du sud comprennent le groupe Tura-Dan Mano (Liberia, Côte d'Ivoire).

Dans l'ensemble, ces peuples ont une culture similaire, qui présente toutefois un certain nombre de différences fondamentales. Une composante variable est la présence dans ces sociétés d'une classe supérieure de clans dynastiques et d'une aristocratie guerrière, avec des répercussions de cet agencement social au niveau religieux avec des cultes solaires et stellaires et des représentations patriarcales. Chez certains peuples mandés, cette strate verticale et cette hiérarchie de castes persistent même lorsqu'ils passent d'un état d'ordre impérial à un mode de vie agraire (moins souvent nomade) (c'est le cas de presque tous les peuples du groupe mandé, soninké, etc.); d'autres (par exemple les Mende, Kpelle, Loma, Bisa, Dan, Mano, Samo, Bobo) sont dépourvus de cet ordre hiérarchique (ce qui s'accompagne parfois de la préservation des cultes solaires, et parfois nous n'y découvrons plus que la religion des esprits et des ancêtres).

Cette différence peut avoir deux explications: soit l'horizon mandé s'est formé à l'origine dans le contexte de polités différenciées (ce que l'on peut supposer étant donné l'ancienneté de civilisations urbaines comme celle de Dhar Tichitt) et ensuite ses branches individuelles ont subi une simplification (jusqu'à la perte de la composante solaire et ouranienne), soit le processus a été inverse et les cultures agraires matriarcales ont été intégrées dans des polités stratifiées complexes, où à l'origine les porteurs du pouvoir dynastique et des religions célestes appartenaient à d'autres peuples, dont les Mandé eux-mêmes, ont été transférés. Ainsi, les tribus mandé, où l'on ne trouve ni castes ni références directes aux divinités paternelles célestes, peuvent être considérées à la fois comme les plus archaïques, devenues extérieures aux processus ethno-sociologiques de type impérial, et les plus "modernes", c'est-à-dire ayant perdu les couches supérieures de leur identité originelle (si l'on admet que cette identité était intrinsèquement structurée de manière verticale). Le plus souvent, un différentiel de caste significatif prévaut encore dans les sociétés mandéennes, bien que dans le même temps, les structures du matriarcat sous-jacent soient également soulignées de manière très contrastée.

Fulbe : tribus et politiques

Les Fulbe (également appelés Fula, Fulani, Peul, etc.) sont un peuple largement répandu sur les territoires de l'Afrique occidentale et centrale. Ils constituent la communauté la plus importante parmi les autres locuteurs de la branche atlantique des langues nigéro-congolaises. Les tribus Fulbe sont répandues de la côte atlantique de l'Afrique jusqu'au Nil.

Les Fulbes pratiquaient traditionnellement l'élevage et parcouraient des distances considérables avec leurs troupeaux. Il est probable qu'ils ont adopté le style de vie nomade des Berbères, mais qu'ils ont ensuite fait de l'élevage leur principale occupation, fondant tout leur mode de vie sur cette pratique. Selon une autre version, les Fulbes sont un peuple mixte, formé à partir des tribus nomades (très probablement berbères) d'Afrique du Nord et des peuples du groupe nigéro-congolais. Il existe des différences culturelles et même phénotypiques importantes dans la structure de la branche des peuples de langue atlantique eux-mêmes. Les Fulbe sont donc des nomades et des pasteurs. En même temps, leur peau est souvent plus claire que celle des autres nigéro-congolais, et les traits de leur visage présentent des caractéristiques europoïdes, semblables à celles des Berbères et des peuples tchadiens (comme les Haoussas).

Dans le mode de vie et la mythologie des Fulbe, nous constatons également des similitudes spécifiques avec l'horizon afro-asiatique. Bien que les Fulbe soient majoritairement musulmans, leurs sociétés, même après un millénaire de domination islamique, montrent des signes évidents de matriarcat: la position des femmes est nettement plus libre que celle des autres tribus Fulbe environnantes.

La langue fulbe était considérée par les linguistes du début du XXe siècle comme appartenant aux langues hamitiques, et l'affinité avec les langues nigéro-congolaises était le résultat de contacts culturels secondaires. Bien que cette théorie ait été réfutée depuis par des méthodes strictement linguistiques, la volonté de voir les Fulba comme relevant d'un horizon afro-asiatique est frappante, tant ils en sont proches typologiquement.

Comme pour la plupart des peuples d'Afrique de l'Ouest liés à l'histoire politique de cette région, il existe trois castes dans la société Fulba, qui sont endogames: les dirigeants (Imams) - Rimbbe, les artisans et pasteurs libres - Ninbbe et les esclaves - jayabbeh.

Cette hiérarchie suggère qu'ils sont une partie organique du même horizon auquel appartiennent les Berbères, les Tchadiens et les peuples de la branche mandingue, qui ont dans leur histoire présentent des organisations strictement verticales depuis l'Antiquité.

Les Fulbes forment souvent des sociétés mixtes avec les Berbères et les Tchadiens (surtout les Haoussas), occupant une position égale à celle des Africains dans ces structures stratifiées. Il existe un continuum culturel entre les Berbères, les Tchadiens (principalement Haoussa) et les Fulbe, ce qui se reflète dans l'émergence de sociétés telles que les Hausa-Fulani au Nigeria, où les deux peuples forment une unité sociale, se fondant facilement l'un dans l'autre.

Historiquement, cela se manifeste également par le fait que les Peuls ont été les premiers peuples nigéro-congolais à se convertir à l'Islam sous l'influence des Berbères et des Arabes. Certains auteurs pensent que les Fulbe sont originaires du Moyen-Orient, c'est-à-dire qu'ils sont la branche la plus occidentale de l'horizon afro-congolais, ayant perdu leur langue en raison du mélange avec les Nigero-Congolais.

Dans une perspective plus limitée, cependant, la patrie des Fulbe, comme les autres peuples du groupe atlantique, était le fleuve Sénégal. De là, les tribus Fulbe se sont dispersées dans le Sahel et la savane, loin à l'est. Jusqu'à aujourd'hui, les Fulbe mènent principalement un mode de vie semi-nomade et s'adonnent occasionnellement à l'agriculture, qu'ils méprisent généralement comme tous les nomades. Le peuple Teculer parle également une langue proche du Fulbe.

Selon certaines estimations, il y a plus de 30 millions de Fulbe et de personnes parlant le Fulbe dans l'Afrique d'aujourd'hui, et avec les peuples Yoruba, Igbe et Haoussa, ils constituent le plus grand groupe de tribus africaines. Les Fulbe représentent le plus grand pourcentage de la population au Sénégal, en Gambie, au Mali, au Niger et en Haute-Volta. Dans certains cas, ils se sont mélangés à d'autres peuples, comme c'est le cas au Niger, où un nombre important de Fulbes parlent le haoussa (qui appartient au groupe tchadien). Les Fulbes sont également nombreux en Mauritanie, au Ghana, en Guinée, au Nigeria, en Sierra Leone, au Bénin, au Burkina Faso, en Guinée Bissau, au Liberia, en Côte d'Ivoire, au Cameroun et en République centrafricaine. On trouve des groupes distincts de Fulbe au Tchad, au Soudan et même en Éthiopie.

L'État de Takrur est l'une des premières polities fulbe à être documentée. Ses origines remontent au neuvième siècle de notre ère. Selon une version, les Fulbe sont arrivés sur le territoire en provenance de l'Est et se sont installés dans le cours inférieur du fleuve Sénégal sur la côte atlantique ; selon une autre version, ils se sont formés à la suite d'une interaction entre les Berbères, qui avaient leurs premières polities dans le Sahara, et les Serer locaux (groupe linguistique atlantique). À partir de cette époque, le nord de l'actuel État du Sénégal, sur la frontière avec la Mauritanie, est devenu un centre de commerce et les Fulbe ont commencé à jouer le rôle de classe dirigeante.

La première dynastie Takrur qui a existé avant l'émergence de l'Empire ghanéen serait celle des Dia Ogo. Il est rapporté dans les mythes des peuples sénégalais. La dynastie a été fondée par des étrangers venus du nord-est qui étaient forgerons et sorciers. Leur identité ethnique ne peut être établie avec certitude; diverses versions les rattachent aux peuples de la branche atlantique (Fulbe et Serer) et de la branche mandé (Malinke). Sous le règne de la dynastie Dia Ogo se trouvait une autre ancienne polarité du Sénégal : le royaume de Namandiru.

Pendant l'ère de l'Empire du Ghana et jusqu'à la montée de l'Empire du Mali, la deuxième dynastie a régné sur le Manna des Soninke (branche mandé). Dans les années 1030, le souverain Takrur de cette dynastie, War Jabi (? - 1041), s'est officiellement converti à l'islam et a introduit la charia dans son État. Il s'agit de la première conversion précoce à l'Islam des souverains des peuples nigéro-congolais, alors que les souverains berbères s'étaient convertis à l'Islam bien plus tôt.

Black Market

2017-12-09T17:49:00+01:00

Ce soir au musée du Quai Branly, les cultures dialoguent très joyeusement. Direction la Guinée à Conakry, sur le marché. Tout y enivre : chaleur, rumeurs, odeurs, couleurs et saveurs. On mate. Les filles, bassines sur la tête, balancent sous les boubous de beaux arrondis et les gars rigolards montrent leurs muscles, avant de nous jeter des bananes! Le cirque, absent de la culture traditionnelle, s'est bien acclimaté sous ces cieux africains, il nous revient métissé de danses et de chants. Tambours, Kora et balafon propulsent les acrobates dans de vigoureux défis, au mat, dans les airs ou au sol. Tout danse et pulse, l'énergie foisonne, évoque la vitalité et le désordre du marché. Comme des bateleurs, les hommes, cabots, crânent avec force de bonds, équilibres, sauts et prouesses, rient de la gravité. Le rythme se ralenti, l'ambiance reste électrique, quand la contorsionniste flirte avec l'impossible. Les musiciens nous invitent dans leurs appels et boucles, nous sommes bien accueillis dans cette euphorie.

Boulevard Conakry par le Terya Circus, mise en scène de Dada et direction musicale de Sory Diabaté, générale vue le 8 décembre 2017 au Musée du quai Branly

Guy

Encore les 9, 10, 13, 14, 16 et 17 décembre.

Photo par Sigrid Spinnox avec l'aimable autorisation du Musée

Le top 3 des pays d’origine des migrants qui traversent la Méditerranée : Nigeria, Guinée, Côte d’Ivoire

2017-08-17T08:49:00+02:00

Publié par Guy Jovelin le 17 août 2017

Par Koba le 16/08/2017

UNHCR

Cardinal Sarah: ”C'étaient des paroles audacieuses, mais je devais ce service à mon peuple et à Dieu”

2015-06-13T08:00:00+02:00

Les deux premières minutes de l'émission Bibliothèque Médicis avec le Cardinal Sarah:

La vidéo complète de l'intervention exceptionnelle du Cardinal Sarah comme invité de l'émission Bibliothèque Médicis présentée par Jean-Pierre Elkabbach, le 10 mars 2015:

3000 soldats US contre Ebola

2014-12-22T11:53:26+01:00

Mory Kanté et la Guinéenne, duo gagnant de la world musique

2012-03-07T19:36:37+01:00

Mory Kanté revient pour son onzième album, voilà un bel événement musical pour les aficionados nombreux de ce virtuose africain très populaire dans les années 80 et 90, et qui n'a pas perdu la main !

et ça, vous vous souvenez ?

Le nouvel album de Mory Kante, son 11^ème, intitulé « La guinéenne », a pour thèmes récurrents l'optimisme et l'inspiration. La chanson du même nom, est aussi bien un témoignage d'amour à l'Afrique et à la Guinée qu’un trésor de conseils avisés sur la confiance, l'abnégation au travail, la gratitude et l'importance de préserver les traditions face à la modernité.

La sagesse de Mory Kante est le fruit de ses nombreux voyages et de son implication auprès des populations, à l’image de son soutien aux initiatives de l'Organisation des Nations Unies pour l'alimentation et l'agriculture (comme la campagne récente pour le milliard d'affamés chroniques), ou à celles de l'UNESCO et d'autres programmes d'aide aux réfugiés, pour sauver les forêts en danger et tenter de mettre fin à la pratique de l'excision.

L'enfant noir - L. Camara

2011-11-04T10:30:00+01:00

J'avais choisi ce livre un peu par hasard pour le challenge Afrika un jour que je furetais à l'Armitière. Ne connaissant pas l'auteur, je n'avais donc aucun a priori. Il y a des passages qui m'ont plu, d'autres un peu moins mais ce fut une lecture plutôt intéressante notamment en ce qui concerne les pratiques et les croyances en Afrique noire.

Camara Laye raconte dans ce livre son enfance, son adolescence et le début de sa vie d'homme en Guinée. Différents thèmes sont abordés. Il nous parle du rôle des parents, de la hiérarchie sociale au sein des concessions, des croyances et des marabouts, de l'école et de ce qu'elle peut apporter aux élèves doués, du passage de l'enfance à l'âge d'homme à travers le rite de la circoncision, des amitiés - entre garçons mais aussi avec les congénères du sexe opposé - et de son pays.

L'auteur, né à Kouroussa en janvier 1928, a écrit plusieurs romans après avoir tenté sans succès de devenir ingénieur en France. Il est décédé à Dakar le 4 février 1980.

L'enfant noir - Camara Laye - Ed. Pocket - 1976

Objectif 1/1

DSK dans un thriller politico-financier

2011-05-22T15:23:00+02:00

Image provenant : http://www.livetvgo.com/img/film.jpg

DSK dans un thriller politico-financier. Film tourné aux Etats –Unis comme une série de « réalité show » qui tiens le téléspectateur en haleine. Un suspens à vous couper le souffle !

Dans le 1er rôle :

Un économiste et homme politique français , né le 25 avril 1949 à Neuilly-sur-Seine (ville que connaît bien notre président actuel) qui le 1er novembre 2007, prend les fonctions de directeur général du Fonds monétaire international (FMI).

Mais voilà …

Cet homme extrêmement puissant, intelligent aurait un point faible : Ses pulsions sexuelles.
A 1 an de devenir peut être le Nouveau Président de la République Française, il ne peut réfréner son appétits sexuel et viol une femme.

Chapitre 1

Image provenant : http://sites.duke.edu/marklu/files/2010/05/Film_72.jpg

Des liens troublants ?

Commençons par le Procureur du comté de New York, Cyrus Vance Jr chargée de prouver la culpabilité du patron du FMI.

Décrit dans les années 80 comme la star montante du parquet new-yorkais, Cyrus Vance Jr est le fils de l'ancien secrétaire d'Etat de Jimmy Carter, Cyrus Vance.

Cyrus Vance Jr fréquente dès son plus jeune âge les cercles du pouvoir. Il côtoie Caroline Kennedy, la fille de JFK dont il restera proche. Malgré cette proximité, Cyrus Vance Jr tient à se forger un nom par lui-même. Après avoir travaillé deux ans en Afrique de l'ouest (Dont la Guinée fait partie) pour une compagnie maritime, il s'inscrit à la fac de droit de Georgetown sur les conseils de son père.

Source : Le Figaro

Qui décide de l‘inculpation de DSK ?

C'est à la chambre d'accusation de New York que revient la tâche de décider si Dominique Strauss-Kahn est inculpé ou non d'agression sexuelle et tentative de viol.

Composés de 16 à 23 jurés populaires en fonction des Etats. Ces derniers sont tirés au sort sur les listes électorales et reçoivent leur assignation par courrier.

Son rôle : écouter les cas qui lui sont présentés par le procureur et décider des poursuites où non à engager.

Puis, Le jury se réunit en secret et en l'absence d'un juge afin de prendre une décision. Si la tâche du grand jury semble très importante, pour autant, l'issue de ses délibérations, selon de nombreux professionnels, est habituellement sans surprise. Le cabinet new-yorkais Shalley &Murray, en place depuis vingt ans dans le Queen's, estime que dans la plupart des cas, le grand jury se range derrière l'avis du procureur (dans le cas DSK Cyrus Vance Jr).

Extrait de : Ces jurés qui vont décider du sort de DSK (Le figaro)

Quel secret uni « le Procureur » chargé du procès DSK

La Famille Sarkosy !

En effet, Cyrus VANCE Jr est le fils de Cyrus VANCE Sr (1917-2002), qui fut ministre des affaires étrangères de Carter de 1977 à 1980 et avait sous ses ordres au département d'Etat Franck Georges WISNER (né en 1938).

Qui est Franck Georges WISNER ?

Ce dernier a épousé en 1977 Christine de Ganay, ex-épouse de Pal Sarkozy, père de Nicolas SARKOZY.

Franck Georges WISNER est membre du conseil du ROCKEFELLER BROTHERS FUND, a travaillé pour la CIA, et est le fils de Frank Wisner (1909-1965), qui fut le directeur du bureau de coordination politique des opérations spéciales de la CIA et fut à l'origine de la création du groupe BILDERBERG.

L'un des fils de Frank Georges Wisner, David Wisner (né en 1981) fut le porte-parole, pour les medias anglo-saxons, de la campagne présidentielle 2007 de Nicolas Sarkozy qui séjourne souvent chez les WISNER aux USA.
Un autre fils de Frank Georges Wisner est devenu un des piliers du Carlyle Group, fonds de placement comptant parmi ses investisseurs George W. BUSH et Olivier SARKOZY (demi-frère de Nicolas Sarkozy et co-directeur des services financiers globaux du groupe depuis 2008)

Source : Le post

Mais également : guineetv1 (1ère tv guinéenne sur le Net)

A VOIR : Le secret américain de Nicolas Sarkozy

Le frère de la victime

Témoignage du frère de la victime... Victime très protégé, entouré de mystère.

Indice n°1

Blake Dialo n’est pas le frère de la victime.

Affaire DSK. Blake Diallo révèle à facedakar.com : "On m'a proposé 100 000 dollars pour la photo de Nafissatou Diallo

Source : facedakar.com

Mais, Qui est la victime ?

Indice n°2 … ?

D’après le SlateAfrique, la victime serait Nafissatou Diallo de nationalité guinéenne.

Fille d’un commerçant appartenant à l’ethnie peule (40% de la population dans un pays qui compte 10,3 millions d’habitants), originaire de la région de Labé, en Guinée, Nafissatou Diallo a suivi son mari, un commerçant guinéen, aux États-Unis en 1998.
Elle a ensuite divorcé et élève seule sa fille de 15 ans dans le Bronx. Elle a par ailleurs de la famille à Harlem, notamment sa sœur, mariée à un homme d'affaires guinéen opérant dans l’import-export.

Indice n°3

Mamadou Chérif Diallo, parent de la victime, un Guinéen de 35 ans qui travaille pour une agence de la ville de New York, et chargé de représenter la famille déclare:

A-t-elle été manipulée? Son cousin, Mamadou Chérif Diallo proteste:

«Non, non, non! Les gens doivent comprendre qu'ici, on vit dans le communautarisme et que Nafissatou vit dans sa communauté, les Peuls de Guinée, et qu'elle ne s'intéresse pas à la politique. Elle n'a pas le droit de vote aux États-Unis et ne participe même pas à nos associations politiques guinéennes.»

Quelle relation entre DSK et la Guinée ?

Cette femme de chambre guinéenne peut elle être à l’origine d’un scandale mettant en cause le patron du Fonds monétaire international (FMI). Institution avec laquelle la Guinée, dirigé depuis décembre par un nouveau président, Alpha Condé , cherche à renouer pour sortir de l’ornière.

Si l'IDH (Indice de développement humain) mesure le niveau de développement des Etats du monde selon 3 critères (PIB, espérance de vie, taux d'alphabétisation), le Multidimensional Powerty Index (MPI) est un indice qui mesure la pauvreté dans les pays en développement. Il a été créé en 2010 par un département de l'université d'Oxford et utilisé par le PNUD.

Cet indice est multidimensionnel car il prend en compte 10 indicateurs (donc pas seulement le seuil de pauvreté qui est de 1.25$ par jour) qui sont les suivants :

- mortalité infantile

- malnutrition

- années de scolarité (si aucun membre de la famille n'a fait 5 ans à l'école)

- sortie de l'école (si un des enfants a quitté l'école avant 8 ans)

- électricité

- eau potable

- le sol de l'habitat (si boue, sable ou fumier existants)

- le combustible utilisé pour cuisiner (charbon, bouse, bois)

- les biens mobiliers (si pas plus d'un parmi : télévision, radio, téléphone, vélo, moto)

C'est donc fort logiquement l'Afrique qui est le premier continent représenté, avec les 22 premiers pays du classement et 28 pays parmi les 30 premiers. Le Népal est 23ème (Asie) et Haïti est 28ème. Concernant l'entité la plus pauvre des Caraïbes, il faut malheureusement supposer qu'elle a grimpé dans le classement après le tremblement de terre de janvier 2010 (ce classement remonte à 2007). L'étude recouvre 104 pays en développement, représentant 5.2 milliards d'habitants, soit 78% de la population mondiale. La répartition par région du monde est la suivante :

- Afrique subsaharienne (37 pays) : 458 millions de pauvres (64.5% de la population).

- Monde arabe (11) : 38.9 millions (17.9%).

- Europe et CEI (24) : 12.2 millions (3%).

- Asie orientale/Pacifique (9) : 255 millions (13.7%).

- Asie du Sud (5) : 843.8 millions (54.7%).

- Amérique latine et Caraïbes (18) : 51 millions (10.4%).

CLASSEMENT (2007)

1. Niger 0.64 (6.6 millions de pauvres, 84.5% de la population)

2. Ethiopie 0.58 (70.7 millions, 90%)

3. Mali 0.56 (87.1%)

4. Burkina-Faso 0.54 (82.6%)

5. Burundi 0.53 (84.5%)

6. Somalie (81.2%)

7. Centrafrique (86.4%)

8. Guinée (82.4%)

9. Sierra Leone (81.5%)

10. Liberia (83.9%)

11. Mozambique

12. Angola

13. Rwanda

14. Madagascar

15. Bénin

Site officiel : http://www.ophi.org.uk/policy/multidimensional-poverty-index/

L'homme qui s'est taillé un royaume

2010-08-30T18:38:00+02:00

Le roi de Kahel, Tierno Monénembo

L'aventure continue... Mais l'étiquette a été bien mal choisie car il s'agit surtout de romans historiques. Ici, une biographie romancée qui prend pour cadre l'Afrique des années 1880.

Aimé Victor Olivier, vicomte de Sanderval, est un français fortuné, issu d'une lignée d'inventeurs et d'industriels. Depuis tout petit, il ne rêve que d'une chose: partir en Afrique, au Fouta-Djalon (actuelle Guinée), se faire connaître du peuple Peul et tenter d'obtenir des terres pour fonder son propre royaume.

Sacré bouquin... Très étrange plongée dans l'histoire coloniale, à l'opposé de ce que je pouvais attendre. Peut-être parce que nous sommes juste avant la fièvre coloniale européenne, à l'époque de la création du premier ministère des colonies. Tout ceci est très bien rendu dans le livre. Au début, Sanderval est pris pour un fou et personne ne s'occupe vraiment de ses expéditions, on lui rit au nez dans les cabinets ministériels. Quelques dizaines d'années plus tard, les enjeux économiques et politiques s'en mêlent. La région est alors convoitée aussi bien par les Français que par les Anglais. Sanderval, qui oeuvre davantage pour son compte que pour la France devient un gêneur, puis un paria et les journaux européens ne parlent plus que de son Fouta-Djalon.

Passionnant pour qui veut découvrir l'Afrique, les Peuls, l'histoire de la colonisation.

J'ai surtout été emballée par le personnage, un doux dingue qui n'abandonne jamais, avec des idées fixes qui semblent trop grandes pour lui et pourtant... Je trouve que ça fait rêver, un homme tout seul qui décide d'aller se creuser une petite place à lui. J'aime l'ambition et les paris un peu fous.

Je n'avais jamais entendu parler de lui, mais je retiendrai son nom.

Bref, que du bon dans ce roman.

Sauf qu'au final, l'aspect romancé est presque inexistant, ce qui peut peser, parfois. Le roi de Kahel relève davantage du livre d'histoire et n'essaie même pas de faire illusion avec son abondance de repères chronologiques, historiques, etc...

Un livre sage, donc, qui sent la rentrée à des kilomètres!

Ne perdons pas le fil...

Dans le pack il y avait aussi Chirurgien de la Flibuste et Anita (en cours de lecture depuis trois semaines au moins... je n'en viendrai pas à bout sans encouragements!!)

ne pas avoir peur des mots

2009-10-20T17:55:00+02:00

Protéger les populations "dans le cadre de la Politique Européenne de Défense"

Après le massacre du 28 septembre, à la demande de l'opposition guinéenne, la Communauté Economique Des Etats de l'Ouest Africain (CEDEAO) a lancé un appel à la "communauté internationale" pour qu'elle déploie en Guinée une force neutre (des "casques blancs") pour protéger la population et les opposants.

Le Parlement européen s'apprête donc à voter une résolution demandant au Conseil de l'Union Européenne, d'étudier les possibilités de répondre à la demande de la CEDEAO, pour organiser une mission de soutien à une force africaine d'interposition "dans le cadre de la Politique Européenne de Sécurité et de Défense", afin de mettre à disposition de cette force les moyens nécessaires pour accomplir sa mission, ainsi qu'une mission civile à plus long terme pour contribuer à la réorganisation des forces de sécurité.

Moment difficile pour les communistes européens et apparentés : ils sont en faveur d'une telle action, mais sont contre la "Politique Européenne de Défense", par principe.

Pourtant, la "Politique Européenne de Défense" n'a pas pour but de défendre l'Europe, mais uniquement ce genre d'opérations de protection des populations et des organisations humanitaires, comme les militaires européens l'ont fait au Tchad, en RD Congo, au large de la Somalie, etc.

La preuve de l'existence d'un gâteau, c'est qu'on le mange. La preuve de la "Politique Européenne de Défense", ce sont ses missions.

Mais certains, par idéologie, refusent d'avaler l'étiquette...

Des affaires en attendant les sanctions

2009-10-20T10:39:52+02:00

Guinée

"L'enquête préliminaire" de la CPI a commencé : les preuves existent et ont été recoupées. Les témoignages sont concordants. Un pool d'avocats les a centralisés, avec des éléments filmés remis à la CPI. Reste à protéger les témoins.

Le Procureur devra ensuite se poser deux questions : la Guinée a-t-elle la volonté et la capacité de juger les actes et de sanctionner leurs auteurs ?

L'ultimatum posé par l'Union Africaine au capitaine Dadis Camara ayant expiré, le processus de sanctions est en marche.

Le prochain "Conseil de paix et de sécurité" de l'UA examinera les propositions du médiateur burkinabé Blaise Campaoré, concernant la mise en place d'une nouvelle autorité de transition.

La CEDEAO a décidé d'un embargo sur les armes et continue à étudier la possibilité d'envoyer une force militaire d'interposition.

L'ambassadeur chinois à Conakry a déclaré que le contrat passé entre la junte militaire et une société basée à Hong-Kong "n'engage que celle-ci", et que le gouvernement chinois "n'a rien à voir".

Il s'agit d'une "joint-venture" (25% Etat guinéen, 75% le consortium chinois), avec plusieurs filiales spécialisées dans les infrastructures, l'eau, l'énergie, les transports, la logistique, avec un investissement entre 7 et 9 milliards de $.

A cela il faut ajouter d'une part le volet minier, et d'autre part le pétrole, avec la participation de la compagnie d'Etat angolaise, la Sonangol.

guinée : rien n'est réglé

2009-10-14T13:27:51+02:00

Guinée

La CEDEAO annonce un nouveau "Sommet" sur la Guinée, samedi prochain à Abuja.

Le "Groupe de contact" préconise un embargo total sur les armes à destination de la Guinée.

La junte a signé un contrat de sept milliards de $ avec une société minière chinoise qui, en contrepartie d'une exploitation minière, fournira une centrale électrique thermique.

la CEDEAO durçit le ton

2009-10-13T15:55:38+02:00

Guinée

La CEDEAO (15 pays d'Afrique de l'Ouest) se fâche.

Pendant que l'opération "ville morte" était un succès à Conakry, la CEDEAO se réunissait à Abuja.

Le Président de la Commission de la CEDEAO a dénoncé une "militarisation du pays, caractérisée par l'usage arbitraire et irresponsable du pouvoir pour réprimer la population" considérant que "la situation s'est aggravée par l'oppression contre les opposants et une population sans armes."

La réunion a commencé par une minute de silence à la mémoire des victimes et s'est terminée par un appel à la "communauté internationale" pour qu'elle déploie en Guinée une force neutre pour protéger la population et les opposants.

Notre camarade Alpha Condé, leader du "Rassemblement du Peuple de Guinée" a déclaré à ce sujet : "Il faut que les Etats-Unis et l'Union européenne, qui ont clairement montré que Dadis a dépassé la ligne rouge, s'engagent à mettre à la disposition de cette force, les moyens pour accomplir sa mission".

Le Président de la Commission de l'Union Africaine, Jean Ping, a rappelé que l'ultimatum pour que le capitaine Dadis Camara renonce à être candidat à la présidentielle de janvier expire dans une semaine.

La junte a fait savoir que tous les rassemblements sont interdits.

tout sauf une surprise

2009-09-30T11:23:16+02:00

Guinée : après la "boucherie"

"La boucherie", c'est ainsi que le journal d'Abidjan qualifie les évènements de Conakry.

Rappel des faits :

- grande manifestation de l'opposition, le jour anniversaire du référendum qui a donné l'indépendance au pays ;

- des milliers de personnes, non armées, sont dans la rue, malgré l'interdiction de la manifestation ;

- des magasins sont saccagés ;

- l'armée tire à balles réelles et utilise les baïonnettes ;

- de sources hospitalières, il y aurait plus de 150 morts, par balles ou par éventration, plus de 1.200 blessés, et de nombreux cas de viols ;

- des responsables de l'opposition sont battus, blessés et arrêtés.

Aujourd'hui :

- le chef de la junte militaire se déclare "très désolé" ;

- journée de deuil national ;

- interdiction de "tout regroupement à caractère subversif" ;

- "les fauteurs de trouble et les commanditaires seront sévèrement punis" ;

- des tirs sporadiques se font encore entendre ;

- les organisations de Droits de l'Homme et la CEDEAO demandent une enquête internationale, avec la collaboration de l'Union africaine et l'ONU, "pour qu'il n'y ait pas d'impunité" ;

- la communauté internationale condamne la sanglante répression ;

- le Bureau de l'Assemblée ACP/UE condamne et rappelle les principes de base de l'Accord de Cotonou, de respect des droits humains et de la démocratie ;

- notre camarade Alpha Condé demande la démission de la junte militaire au pouvoir, la mise en place d'un gouvernement de transition chargé d'organiser les élections.

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